Polivalencia de significados en la intrusa

El cuento La intrusa de Jorge Luis Borges nos relata la historia de dos hermanos, que se llevan a vivir a Juliana con ellos. Ambos poseen a esta mujer que con el tiempo empieza a separar a estos hermanos a causa de los celos. Finalmente el hermano mayor mata a Juliana, quitando del camino aquella cosa que los separa a ambos. A esta narracin de Borges se le puede dar numerosas lecturas y connotaciones. Es fcilmente deducible que en el relato estn inmersos una cantidad enorme de significados que se encuentran ubicados en el subtexto del relato. El lector puede hacer una lectura referida a distintos mbitos y puntos de vista. Podemos verla del punto de vista bblico, feminista y social. Nos dedicaremos a analizar estos Puntos de vista inmersos en el cuento Borgeano: Bblico Lo primero que podemos notar en el cuento La intrusa es que tiene un epgrafe, el cual se refiere al pasaje bblico II de reyes 1:26. Tal epgrafe tiene un error de referencia. Segn Grnor Rojo el epgrafe se remite a un pasaje de la traduccin de la Vulgata latina que fue publicado en Valencia, en esa biblia se encuentra este pasaje y no en las dems posteriores (cap. 3). El pasaje bblico en el cual se encuentran ahora los hechos del pasaje II de Reyes 1:26, es II Samuel 1:26 y dice lo siguiente; Por ti estoy apenado Jonatn hermano mo, por ti a quien tanto yo quera. Tu amistad era para m ms maravillosa que el amor de las mujeres. De acuerdo con lo que dice este pasaje bblico y referido al cuento, se puede sacar en cuenta que la relacin de amor entre los dos hermano, Cristian y Eduardo era mucho ms fuerte que todo, incluso ms que el amor que ambos sentan por la mujer. Estamos hablando de dos hombres que ponen su amor por encima de los dems, por encima del amor por una mujer.

Guillermo Tedio da otra connotacin a este pasaje bblico diciendo que tal situacin bblica contextualizara una latencia homosexual entre Cristian y Eduardo consumada a travs del contacto comunal sobre juliana. Referido a esto podramos decir que ambos hermanos ven la forma de estar juntos a travs de esta mujer, pero llegado el momento en que esta mujer los hace separarse y reir entre ellos, esta es matada. Se reconoce tambin otra referencia bblica en el cuento; la de Can y Abel, estos hermanos que por envidia, uno mata al otro. Esto es lo que sale en el cuento referente al pasaje bblico; Can andaba por ah, pero el cario entre los Nilsen era ms grande. Este pasaje bblico hace conexin con la relacin que se comienza a dar entre los hermanos producto de la mujer. Por ejemplo; los celos que siente Eduardo al ver que su hermano mayor posee a Juliana y el no. Esta situacin es la que hace alusin a la relacin entre Can y Abel, en donde Can siente una gran envidia por su hermano Abel y lo termina matando cuando Dios rechaza la ofrenda de Can y elige la de su hermano. Son tres los significados que se le pueden atribuir a est pasaje bblico en relacin al cuento. Ser tarea de cada lector ver cul de los tres significados se acomoda ms a lo que creen que el cuento es.

Feminista y social Se abarcaran estos dos puntos de vista; feminista y social como un conjunto. Estos dos son conceptos profundamente relacionados, dado que es la sociedad la que enaltece al hombre dejando por debajo a la mujer, por lo tanto el vnculo negativo que se le da a la mujer es un fenmeno social. Desde estos puntos de vista analtico es fcil percibir la connotacin inmensamente negativa que se le da a la mujer en este cuento, y que slo es fiel representante de la imagen de mujer que se ha tenido arraigada en la mente desde el principio de los tiempo. Partiendo del hecho de que Eva llevo al hombre a ser expulsado del paraso al convencer a Adn que comiera del fruto que haba sido prohibido por su creador; Dios.

Juliana en el Cuento de Borges esta tachada como el punto de conflicto entre ambos hermanos. Ella es la que llega a romper esta situacin estable en la historia provocando el desequilibrio. Esta mujer que con su amor volvi dbiles a este par de forajidos, que hasta antes que ella llegara estaban acostumbrados a ser hombres fuertes, fiesteros, que tenan uno que otro afer con mujeres de su pueblo, pero sin pertenecerle su amor a nadie, ms bien ellos no vean a la mujer ms que como una cosa que les satisface sexualmente. El hombre era incapaz de aceptar estar enamorado de la mujer, porque eso sera aceptar su debilidad frente a ellas. Ahora ella, Juliana, los tena en su poder, a pesar de su baja condicin de mujer. Guillermo Tedio escribe lo siguiente de acuerdo con el tema; En la mente de los Nilsen, Juliana es un smbolo de sociedad normalizada que quiere separarlos de su conducta de forajidos. Piensan que el amor que ella les inspira los hace dbiles. Saben que estn enamorados de la misma mujer y esto los humillaba. Entonces Juliana funciona como el ser en donde se proyectan los factores ideolgicos del grupo social normalizado. Juliana se convierte en una metfora de la sociedad que ellos detestan, porque al ser mujer les domestica el sentimiento amoroso y eso los rebaja. Por eso se sienten impulsados a matar a ese objeto, esa cosa como la denominan ellos, que los obliga a ser dbiles, eso que los confronta ambos hermanos; La intrusa.

Adriana Gonzales Mateos estudia otra perspectiva del aspecto social sumido en el cuento borgeano, una que ya vimos en el punto de vista bblico, ahora lo vemos desde el plano social el cual nos dice a continuacin; que en este relato aparece notoriamente el tema de la atraccin homoertica, la cual no se consuma directamente, sino que a travs de una mujer que utilizan como intermediario. El hombre tiene esa necesidad social de afirmar el vnculo entre hombres, y esto se consolida como valor supremo. Amenazar este valor puede ser mortal para una mujer, pues los hombres consideran como algo denigrante sentir algo por un ser que no debera tener la ms mnima importancia. Esta actitud en los hombres es algo que se puede ver desde las primeras civilizaciones. En Grecia, haba una gran cantidad de hombres que preferan entablar relaciones amorosas con

otros hombres, puesto que para ellos era considerado aceptable que el hombre penetrara a seres inferiores a l. Entonces el hombre de estatus social alto puede mantener relaciones ya sea con un hombre menor a l, con un esclavo o con una mujer. Estos sostenan que la mujer era inferior a ellos y no merecan recibir sus afectos. Como podemos concluir luego de esta resea histrica, vinculada a lo que pasa en la historia del relato de Borges; Lo que importa es el vnculo entre hombres, las mujeres, o bien sirven a este propsito y ocupan su lugar en la estructura social denomida por ellos, o bien, son eliminada como La intrusa.

Por consiguiente se puede afirmar que el texto borgeano tiene una plurivalencia de significado. De acuerdo con esto podemos apreciar la capacidad del seor Borges al introducir tantas connotaciones intrnsecas en el texto, las cuales se pueden descifrar mediante el anlisis de este. Este relato tiene numerosas lecturas y significados, partiendo de lo bblico hasta la homosexualidad.

Bibliografa Rojo Grnor. 12 calas en la intrusa Borgeana Santiago: LOM ediciones.2009. Guillermo Tedio. La intrusa o las herejas del suburbio. http://www.ucm.es Adriana Gonzlez. Borges Misgino. Andamios, revista de investigacin social, 9 de Diciembre 2008. Edward FitzGerald. Amor entre hombres en la Grecia Clsica. www.historiahomosexualidad.org ngeles Ma. Del Rosario. Texto bblico en La intrusa de Jorge Luis Borges. Revista del centro de ciencias del lenguaje. N28. Diciembre de 2003. La Biblia. II de Samuel Captulo 1, versculo 26. Versin latinoamericana. Editorial verbo divino. Edicin 106. La Biblia. Genesis Captulo 4, versculo 8. Versin latinoamericana. Editorial verbo divino. Edicin 106.