Adolfo Gmez Sanz

COMENTARIO DE TEXTO

ANTOLOGA DE ESCRITOS PEDAGGICOS DE GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS

NDICE:
1.- Biografa 2.- Instruccin, educacin y desarrollo econmico 3.- Perfeccin y perfectibilidad 4.- Caractersticas de la enseanza 1. Gratuidad y obligatoriedad 2. Universalidad y uniformidad 3. Laicismo 4. Enseanza utilitaria 5. Educacin femenina 5.- El currculum reformista necesario 1. Ciencias prcticas y ciencias especulativas 2. Humanidades 3. Lengua castellana y lengua latina 4. Lenguas modernas 5. Lenguas autctonas 6. Geografa 7. Dibujo 8. Educacin fsica 9. Formacin poltica, moral y religiosa 5.- Contenidos especficos del Instituto Asturiano 6.- El sistema educativo espaol en el S. XVIII: Hacia una educacin pblica estatal y nacional 1. Educacin domstica y privada 2. Educacin popular 3. Universidades y centros tcnicos 4. Reforma de los colegios de las rdenes Militares 5. Educacin para la nobleza 7.- Mtodos de enseanza 1. Crtica de la metodologa escolstica 2. Propuesta de los mtodos modernos 3. Fuentes biogrficas y documentales 4. Actualizacin de conocimientos y elaboracin de nuevos libros de texto 5. Alumnos pensionados 8.- Poder y control educativo 1. Oposiciones 2. Exmenes pblicos 3. Premios y castigos 4. Control administrativo y econmico.

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1.- BIOGRAFA Gaspar Melchor de Jovellanos y Ramrez nacin en Gijn el 5 de enero de 1744 y falleci en Puerto de Vega en 1811. En 1768 es nombrado Alcalde Del Crimen de la Real Audiencia de Sevilla, (tena poco ms de 24 aos, y su preparacin para la judicatura era muy escasa o nula. Su falta de formacin la suplira con su enorme sentido de la responsabilidad, la lectura de la bibliografa apropiada y el asesoramiento de compaeros y superiores) ciudad en la que permanecer diez aos en contacto con la realidad social y los movimientos de reforma ilustrados, al tiempo que asiste a tertulias y reuniones, como la de Olavide, y se pone al da en lecturas de clsicos de la Ilustracin europea. En 1778 se traslada a Madrid, nombrado alcalde de Casa y Corte, y entra en contacto con lo ms granado de la Ilustracin espaola; ingresa en la Real Academia espaola, en la Real Academia de la Historia y en la Real Sociedad Econmica Matritense. Sin embargo, su manera de pensar y de actuar le hace rodearse de amigos pero tambin de bastantes enemigos que le crearn toda clase de dificultades hasta conseguir que se le enve a reconocer las minas de Asturias para alejarlo de Madrid. En Asturias permanece hasta 1779 estudiando de manera detallada el Principado, sus fuentes de riqueza, las costumbres y la cultura, al tiempo que fundaba el Real Instituto de Nutica y Mineraloga de Gijn y escriba el Informe sobre la Ley Agraria. A finales de 1797 es nombrado ministro de Gracia y Justicia y se propone reformar los estudios universitarios, dar causa legal a la amortizacin y frenar el partido reaccionario encabezado por la Inquisicin. Pero la experiencia resulta, adems de breve, menos de un ao, difcil y dolorosa. Ante el ambiente hostil de la Corte, decide volver a Asturias para seguir trabajando en sus proyectos, hasta que en 1802 es arrestado y conducido desterrado a Palma de Mallorca, aislado y encerrado en unas condiciones degradantes; all permanece hasta 1808 en que, una vez liberado, se encuentra, enfermo y abatido, ante la catica situacin del pas; acepta ser representante de Asturias ante la Junta Central hasta que, en 1810, nombrada la Regencia, se retira de nuevo a Gijn. Su doctrina pedaggica est influenciada por los ilustrados franceses y el liberalismo poltico e econmico de los pensadores ingleses de la poca; adopt en su comportamiento social, moral, poltico y religioso la actitud jansenista (el jansenismo fue un movimiento religioso de la Iglesia catlica, principalmente en Europa, de los siglos XVII y posteriores. Su nombre proviene del telogo y obispo Cornelio Jansen).

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Para Jovellanos, la instruccin consiste en el perfeccionamiento del hombre a travs de la ciencia y el conocimiento de la verdad. La instruccin pblica, gratuita y universal, y la reforma universitaria fueron los temas ms destacados en el pensamiento pedaggico de Jovellanos. Entre sus muchas obras de carcter pedaggico se pueden destacar: Reglamento literario e institucional del Colegio Imperial de Calatrava (1792). La memoria sobre la Educacin Pblica o Tratado terico-prctico de enseanza (1802). Bases para la formacin de un plan general de instruccin pblica (1809). En la ltima obra explica las caractersticas que en su opinin debera reunir el nuevo sistema educativo espaol al que aspiraba, a imitacin en parte de los planes educativos revolucionarios franceses. El objeto de la instruccin es para Jovellanos la educacin integral que abarcar la formacin en el hombre, en cuanto nico ser perfectible, de las dimensiones de saber pensar, saber expresarse y saber calcular o utilizar los aspectos cuantitativos. Para aprender a pensar y a hablar correctamente propona las siguientes materias de estudio: primeras letras, gramtica castellana, retrica, potica, lenguas modernas, lgica, tica y moral. Con el estudio de la aritmtica, lgebra, geometra y trigonometra poda el hombre adquirir el arte del clculo. Hay que recordar que para Jovellanos la educacin no es la urbanidad, que considera ornato y apariencia, sino que est basada en la instruccin porque la define en funcin de la inteligencia. Pero, adems, entiende que toda la instruccin debe estar al servicio del perfeccionamiento moral del que aprende, por eso insistir tanto en la necesidad de instruirse para alcanzar la virtud, si bien el slo saber no hace mejor al hombre. Tenemos, pues, que la instruccin no es un bien absoluto, sino que est relacionado con la educacin moral, la educacin intelectual y la educacin fsica. Pero, por encima de todo, destaca la preocupacin de Jovellanos por el progreso y modernizacin del pas, como obligacin de los gobiernos nacionales, oponindose y venciendo los obstculos de todo tipo que se opusieran a ello. La instruccin pblica aparece en nuestro autor como fuente principal de la felicidad y origen de la prosperidad social lo que implicaba que fuera un cometido fundamental del Estado. Tambin hay que resaltar su talante personal, que tantas enemistades le producira, de rectitud y honradez, de trabajo y estudio, en oposicin a las lacras de una parte de la clase poltica de entonces, que pensaba ms en el medro personal que en el bienestar del pas. Jovellanos ha quedado para las generaciones futuras como ejemplo de poltico y profesional ntegro que cumple con su deber, de trabajador incansable y de persona que pone en primer lugar los intereses nacionales por delante de los de un grupo o partido determinado.

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2.- INSTRUCCIN, EDUCACIN Y DESARROLLO ECONMICO Jovellanos habla de la estrecha relacin entre instruccin y produccin (entre capital humano y crecimiento econmico). La instruccin es la primera fuente de prosperidad, la base del desarrollo econmico. Entiende que la instruccin es como la puesta en prctica de los conocimientos cientficos. En este caso no habla de educacin, sino de instruccin, de aprender tcnicas y conocimientos necesarios para hacer avanzar materialmente a un pas. En su opinin, un pas sin recursos pero con instruccin se transformar con el paso del tiempo en un pas poderoso porque la instruccin, el capital humano, permitir la adecuada tecnologa y el desarrollo de todos los mbitos productivos. Jovellanos define la instruccin como la reunin de los conocimientos necesarios a la perfeccin de su ser. Es decir de la perfeccin en s mismo hasta el nivel que se desee o se necesite, utilizando para ello los conocimientos precisos. Para Jovellanos la instruccin crea diferencias entre los seres humanos en la medida que ilustra, enriquece, eleva y fortifica a las almas, en palabras suyas. Es decir, segn sea el grado de instruccin recibida se producen desarrollos y diferencias en la formacin de cada persona. 3.- PERFECCIN Y PERFECTIBILIDAD Son dos conceptos fundamentales en la teora educativa jovellanista, puesto que en la medida que el ser humano es perfectible es educable y no slo instruible. La perfectibilidad es entendida como la posibilidad que slo posee el ser humano del perfeccionamiento consciente de s mismo; gracias a la instruccin, la persona puede avanzar hasta cotas importantes de conocimiento que le permiten potenciar sus poderes utilizando los recursos naturales y artificiales de los que se puede dotar. 4.- CARACTERSTICAS DE LA ENSEANZA 1. Gratuidad y obligatoriedad La gratuidad y obligatoriedad de la enseanza con carcter general era inexistente en el S. XVIII y lo seguira siendo hasta avanzado el S. XIX. Con la Revolucin francesa se plantean estas caractersticas educativas con claridad, pero ms en el papel que en la realidad. En un sistema educativo tan deficitario como el espaol, la gratuidad y obligatoriedad eran difciles de pensar. Fueron los Ilustrados, entre ellos

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Jovellanos, los que empezaron a defender como necesidad que la enseanza fuera obligatoria y gratuita. 2. Universalidad y uniformidad Jovellanos en distintos escritos manifiesta que la enseanza, al menos la primaria, debe ser para todos, es decir universal, y si ha de contemplarse igual en todo el territorio nacional y con los mismos mtodos y libros de texto, es decir uniforme. Plantea una educacin general y bsica para todos, a la que siguen diferentes planes formativos segn la profesin de que se trate y teniendo en cuenta el origen social de los individuos. 3. Laicismo Por lo que respecta al laicismo en Jovellanos, hay que empezar por aclarar algunas cuestiones: a. El poder de la Iglesia catlica en la enseanza espaola, de las primeras letras a la universidad, fue prcticamente absoluto hasta la segunda mitad del S. XVIII. b. Jovellanos era un hombre bastante religioso, que adems, tena entre sus prioridades formativas la tica y la moral, en una modalidad muy ilustrada de combinar las dimensiones individuales y sociales. c. Jovellanos cuando elabora planes de estudio, es muy alta la carga de instruccin religiosa que propone a impartir en los propios establecimientos escolares. Sin embargo, cuando tiene la posibilidad de aplicar sus teoras educativas a la prctica, parece inclinarse por deslindar la instruccin religiosa del centro escolar. 4. Enseanza utilitaria Otra de las constantes del pensamiento pedaggico de Jovellanos es la tendencia utilitarista de la enseanza impartida. La filosofa prctica, tal como la planteaba Jovellanos, abarca todas las ciencias conocidas como las matemticas puras, las fsico-matemticas y todas las ciencias experimentales. Comprenda adems la aritmtica y principios de lgebra hasta el clculo integral, desde la fsica general a la astronoma fsica, desde la qumica hasta los ltimos ramos del estudio de la naturaleza. Jovellanos deca que haba que promover los conocimientos tiles para perfeccionar las artes lucrativas que fueran la base del desarrollo econmico.

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Educacin femenina Jovellanos se muestra en todo momento partidario de la formacin de las mujeres y de su participacin social. Jovellanos en uno de sus escritos dice: nosotros fuimos los que, contra los designios de la Providencia, las hicimos dbiles y delicadas. Plantea un colegio de nias nobles. Es una idea novedosa que tiene mucho que ver con la fuerza que las mujeres empezaban a tener en la sociedad y su participacin en tertulias y reuniones literarias y cientficas, ya no slo sociales como hasta entonces.

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EL CURRCULUM REFORMISTA NECESARIO En este apartado estaran los contenidos que entenda Jovellanos deberan ser prioritarios dentro del una concepcin ilustrada reformista, con la vista puesta en la educacin al servicio del desarrollo econmico y del bienestar de los ciudadanos. No es un currculum rupturista sino de continuidad modernizadora, pero pone la bases del reformismo burgus liberal del S. XIX. Destaca la introduccin de materias cientficas, la necesaria bibliografa adaptada a los avances que se haban producido en los ltimos siglos y la enseanza en lengua castellana. Para Jovellanos los tres mbitos principales de estudio y perfeccionamiento del ser humano y la finalidad de la instruccin eran: 1. El estudio y conocimiento de Dios 2. De s mismo 3. De la naturaleza. 1. Ciencias prcticas y ciencias especulativas Jovellanos aplica la divisin de las ciencias segn Wolff, para destacar la funcin a desarrollar por las ciencias prcticas frente a las especulativas; stas ltimas entienden que tambin hay que cultivarlas en cierta medida (en alguno de sus escritos tambin manifiesta la necesidad de frenar los estudios de las ciencias especulativas por dos medios: a) seleccionando los contenidos; b) creando instituciones expresas para su enseanza, adecuadamente organizadas y controladas). Las ciencias prcticas habra que desarrollarlas masivamente.

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Humanidades La importancia de las humanidades es uno de los puntos cruciales en el entramado del plan de estudios de Jovellanos. Deseaba empezar la formacin de los futuros universitarios poniendo las bases de contenidos y mtodos que entenda que los colegiales no posean, dadas las caractersticas de la enseanza de la poca, especialmente de la formacin conventual. Los conocimientos que comprendan las humanidades se reducan al arte de pensar, de hablar y escribir bien, lo que se denominaba formar el gusto de los estudiantes que viniesen al colegio. La metodologa se quera que estuviese basada en ensear a los colegiales por medio de ejemplos y modelos bien seleccionados. Estaba previsto que no se cargara la memoria de manera intil.

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Lengua castellana y lengua latina Jovellanos propone la enseanza en lengua castellana porque le parece los ms prctico y til. No obstante, siempre recuerda la importancia de los modelos grecolatinos para el correcto aprendizaje, especialmente de la retrica y la oratoria, y del aprendizaje de la lengua latina para los estudiantes de ciertas carreras universitarias que lo exigan, como, por ejemplo, la Teologa. Jovellanos se convierte en uno de los mximos defensores de la utilizacin de las lenguas vernculas y de la lengua castellana como vehicular para el proceso de enseanza y aprendizaje hasta la universidad.

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Lenguas modernas Defiende la enseanza de lenguas modernas, normalmente el ingls y el francs. En el caso del francs se fija en que est ms enlazada con nuestros actuales intereses y relaciones polticas, mientras que el ingls, es ms adecuada a la ndole del genio y carcter espaol. Con el estudio de otras lenguas, podan adquirirse informacin de los adelantos que se produjeran en el extranjero a travs de la bibliografa.

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Lenguas autctonas En varias ocasiones se refiere Jovellanos en la necesidad de cuidar y cultivar las lenguas autctonas; es conocido su apoyo al bable y a la utilizacin de la lengua que se hablaba en Mallorca. Recuerda que la lengua no es slo un instrumento de expresin sino que, adems, es la base de la comparacin, el juicio y el raciocinio. En su opinin, si las ideas dependen de las palabras que las representan para dar y recibir conocimientos, nada ms apropiado que la lengua propia para facilitar la enseanza y el aprendizaje.

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Geografa En una de sus obras, plantea reunir el estudio de la historia al de la geografa, como materia de estudio en el Instituto. Para ello, recurre a exponer la evolucin de los conocimientos histricos, desde Grecia y Roma hasta llegar a su poca. Para Jovellanos, la geografa sera como pintura o descripcin de la tierra, es lo ms cercano a lo que ms tarde se conoci como geografa fsica. Le da una enorme importancia a la geografa que, bastante ms tarde, se llamara humana, para diferenciarla de la fsica.

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Dibujo Dentro de la enseanza de las primeras letras, Jovellanos plantea la unin de aquellas con el dibujo, por su utilidad para las ciencias y para las artes. Propone simplificar su enseanza con una breve cartilla. El profesor de matemticas era el encargado de la materia de dibujo. Jovellanos pone el diseo muy en primer lugar dentro de los auxilios para conocer la naturaleza y transmitir la informacin de generacin en generacin y de un pas a otro.

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Educacin fsica Jovellanos muestra una destacada preocupacin por la educacin fsica en sus principales documentos pedaggicos; sin embargo la deja fuera de la enseanza literaria, porque consideraba que pertenece al mbito de la enseanza domstica, o como l la denomina crianza domstica. Jovellanos da la impresin que est pensando en una educacin fsica centrada en el gnero masculino. Se trataba en buena parte de una

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formacin pre-militar, pensando en la defensa del pas; no en vano Espaa se encontraba en plena poca blica. Los objetivos de la educacin fsica eran: mejorar la fuerza, la agilidad y la destreza de los ciudadanos. 9. Formacin poltica, moral y religiosa Jovellanos defiende la necesidad de la formacin cvica o poltica y la religiosa de los nios durante su estancia en las escuelas, que propone crear por todos los pueblos del pas. Exista una doble finalidad en la instruccin pblica de las primeras letras: a) adiestrar en los contenidos propios de este nivel primero de la enseanza; b) formar en los principios religiosos, morales y polticos que permitieran a los nios incorporarse de pleno derecho a la sociedad a la que pertenecan. Para Jovellanos era necesario distribuir el estudio de la religin a lo largo de todos los periodos del plan de estudios avanzando paulatinamente a medida que el estudiante madurara. 5.- CONTENIDOS ESPECFICOS DEL INSTITUTO ASTURIANO Los contenidos del Real Instituto de Nutica y Mineraloga de Gijn, se tratan del establecimiento escolar tcnico creado por Jovellanos, donde pudo desarrollar su pensamiento pedaggico con mayor libertad, slo limitado por las carencias econmicas y de personal docente preparado. El Real Instituto quiere instruir marinos y mineros, dentro de un plan formativo que pretenda desarrollar las minas asturianas, a partir de una marina carbonera centrada en los conocimientos nuticos y mineralgicos, en conocimientos tiles. Los contenidos bsicos para profundizar en ambas eran las matemticas. Las matemticas, puras y mixtas, y las ciencias fsicas le proporcionaran a los futuros estudiantes del Instituto las posibilidades de conocer y transformar la naturaleza. La mineraloga es la parte ms compleja del plan de estudios por las disciplinas que abarca y porque, en definitiva, de lo que se trataba era de explotar adecuadamente las minas para aumentar la calidad y la cantidad de produccin. La enseanza de divida en tres cursos o modalidades: matemticas, nutica y mineraloga. El plan era ensear materias tiles, prcticas y cientficas.

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6.- EL SISTEMA EDUCATIVO ESPAOL EN EL S. XVIII: HACIA UNA EDUCACIN PBLICA ESTATAL Y NACIONAL Jovellanos muestra una decidida postura de reforma de los diversos niveles del sistema educativo espaol de la segunda mitad del S. XVIII. Demuestra conocer bien la educacin espaola de la poca y haber hecho las lecturas suficientes de autores espaoles y europeos modernos, que le permitirn plantear sus proyectos de reforma con mayor o menor fortuna. Distingue entre lo que es la primera educacin de la infancia y adolescencia y la educacin de adultos, que es la propiamente cientfica, la que requiere una mayor capacidad y tiempo para hacer frente a ella. Su razonamiento es que en la vida del hombre hay una etapa destinada para la instruccin y otra para la accin; una para adquirir la verdad, y otra para obrar segn ella. Una vez superados los estudios primarios y secundarios, plantea que los seminaristas no podan continuar en la instruccin y deban volver a sus domicilios donde, seguan preparndose para entrar en un centro de enseanza superior. Es decir, se volva a la enseanza domstica pero esta vez ya con menores riesgos porque se sala preparado desde las perspectivas acadmicas y personal. Era el momento de formarse para entrar en la universidad que se decidiera en la familia. Era muy importante el concepto de educacin pblica, que en su opinin se llamaba pblica porque se extenda a todos los ciudadanos; se daba en comn, formaba el primer objeto de su poltica y era regulado por la legislacin. El carcter de pblico lo da el ser para todos los ciudadanos, no para los esclavos, y darse en comn, adems de ser objeto consciente de la poltica y estar regulado. 1. Educacin domstica y privada En el S. XVIII hablar de educacin privada es hablar de educacin familiar, la dada por la familia o, al menos, en el seno de la familia por algn ayo o maestro, pero tambin la educacin impartida por instituciones no estatales o pblicas. Para Jovellanos, la educacin privada o domstica, aunque no estaba sometida a la accin directa del Estado, s se esperaba que fuera influenciada por ste. Defiende la educacin domstica para los primeros periodos de vida del ser humano. Del mismo modo, entiende que hay dimensiones educativas relativas a la formacin afectiva, moral y religiosa que hay que adquirir de manera prctica en la familia y que, de no der as, con dificultad se podran adquirir en un establecimiento escolar.

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Educacin popular La educacin popular es la educacin del pueblo llano, no slo de las minoras. Consideraba que la educacin domstica era la ms adecuada en las primeras etapas de la vida. Sin embargo, el problema surga cuando se quera dar la enseanza que denominaba literaria porque entenda que los seminarios no eran prcticos no tenan currculum adecuado y tampoco eran las universidades las llamadas a absorber este tipo de enseanza, dado el control escolstico y tradicional que exista en la mismas que impeda la imparticin de contenidos prcticos y cientficos. Por esto propone la creacin de institutos de til enseanza en todas las ciudades y villas de alguna consideracin. Es decir, su permanente idea de plantear alternativas concretas a la enseanza existente dada la dificultad de reformarla. Jovellanos llega a la conclusin de que, a la espera de las reformas que deberan producirse en las universidades, lo ms adecuado era crear muchos centros de enseanza tcnica media y elemental que se encargaran de formar con contenidos y mtodos modernos en las ciencias prcticas y tiles. Muestra un gran convencimiento de que el desarrollo de la agricultura sera exponencial con la formacin de los labradores en el conocimiento de las primeras letras, es decir que supieran leer, escribir y contar. De esta manera entenda que se producira, adems, un importante avance en la formacin individual y social de los trabajadores del campo, as como en sus dimensiones moral y religiosa. Jovellanos crea que el clero de los pueblos y de las aldeas era el ms adecuado para desarrollar el tipo de enseanza que propone. Un paso ms en el desarrollo de las ciencias que tiene que ver con la agricultura era la propuesta de formar cartillas rsticas o tcnicas que sirvieran para propagar entre los campesinos las ciencias tiles aplicadas. De esta manera, se podran explicar nuevos mtodos de trabajar la tierra, los instrumentos y tiles de cultivos y todo lo que se considerara necesario para adelantar la agricultura. Con respecto a la enseanza seala que su estructura formativa era demasiado rgida, se careca de libertad expresiva, no existan estmulos ni recompensas y se retardaba el establecimiento de los aprendices por la codicia de los maestros. Aunque Jovellanos no pretenda construir una alternativa concreta a la realidad de los gremios, s disea un plan esquemtico bastante completo en el que no deja fuera nada de los que interesa tener en cuenta, a saber: aprendizaje, tipo de escuelas, cartillas prcticas y premios.

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Universidades y centros tcnicos Jovellanos, sin dejar de plantear la reforma universitaria, llega un momento en que parece convencido que la solucin es dejar que las instituciones superiores sigan su camino, mientras se crean otros centros de carcter cientfico y tcnico como el Real Instituto de Nutica y Mineraloga de Gijn. Jovellanos contrapone los contenidos especulativos y teorticos que se impartan en las universidades, con los conocimientos aplicados, prcticos, que se haban puesto en accin en el Instituto Asturiano y que l aspiraba a extender por todo el pas, al menos uno en las capitales de provincia. En su opinin existan ms establecimientos de enseanza en Espaa que en otros pases pero estaban dedicados a impartir contenidos de poca calidad, como ocurra con muchas escuelas de primeras letras. Lo que l propugnaba era la creacin de centros de enseanza tcnicos con la utilidad y la aplicacin por bandera. La base de la enseanza universitaria eran las ciencias eclesisticas y las jurdicas, mientras las ciencias aplicadas se dejaban de frecuentar, o slo se cultivan poco y parcialmente.

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Reforma de los colegios de las rdenes Militares Jovellanos es nombrado Visitador General de los tres Colegios de las rdenes Militares en Salamanca, con el fin de restablecer la decadencia de la literatura que se experimentaba y hacer florecer en ella la ms slida doctrina y los buenos y tiles conocimientos. El principal documento, el Reglamento de Calatrava, es una pieza pedaggica que sirvi de referencia para otras instituciones semejantes. La situacin en estos colegios era deplorable en lo econmico, en la disciplina y en la instruccin. En la primera parte del Reglamento se regula la vida interna del Colegio entendido como una comunidad jerrquica y ordenada segn los derechos y obligaciones de todos sus miembros. Se establece un plan de estudios detallado en el que se recomienda la bibliografa ms adecuada y actualizada, as como se insiste en la aplicacin de mtodos de estudio modernos, alejados de la tradicin escolstica. Jovellanos insistir en la necesidad de ensear saberes de modo realista y prctico, con mucha reflexin, y no slo preceptos y reglas gramaticales aprendidas de memoria.

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Educacin para la nobleza Jovellanos, como todos los ilustrados, es consciente de la importancia que tiene colaborar en la puesta al da de la nobleza. Se aparta claramente de la idea de la convocatoria, que estaba centrada en torno a un seminario de nobles y gentes acomodadas. Era un error porque disgustara a ambos grupos, nobles y gente acomodada que no iban a querer mezclarse entre s y principalmente porque no se conseguiran los objetivos que deba perseguir una institucin educativa que eran estar al servicio de la sociedad y el ser pblica y abierta. Jovellanos tratar de que comprendan que no tiene sentido la educacin separada de las clases sociales y que deben estudiar los mejores y ms dotados. Sugiere que, para evitar que cada grupo considere el Seminario como suyo y no admita a miembros de otros grupos, sea simplemente un Seminario de Educacin abierto a todos los que estn en condiciones de entrar en l.

7.- MTODOS DE ENSEANZA 1. Crtica de la metodologa escolstica Su propuesta era la sustitucin del mtodo silogstico (El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusin, siendo la ltima una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristteles), lleno de reglas y subterfugios, a la que los ilustrados achacaban una buena parte de los males de las Universidades y de la falta de calidad de la enseanza impartida, y su reemplazo por intervenciones razonadas e inteligentes, evitando cualquier formalismo y teniendo como finalidad el aprendizaje y el acercamiento a la veracidad de lo que se est discutiendo o estudiando. Se reclama, adems, la bsqueda de modelos de argumentar basados en el orden y la belleza que habra que volver a buscar en la antigedad clsica, evitando las discusiones acaloradas y fanticas. Frente a una enseanza basada en la experimentacin, la realidad educativa espaola se apoyaba en la memorizacin y en la utilizacin de tcnicas de trabajo encorsetadas en ejercicios repetitivos con frecuencia pretenciosos y artificiales, adems en una lengua latina no asimilada o mal ingerida.

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Plantear un cambio de metodologa con tendencia a la experimentacin y a la aplicacin de tcnicas cientficas, de una parte, y, de la otra, al dialogo sosegado, al respeto y a la comprensin. 2. Propuesta de mtodos modernos Jovellanos se muestra alejado de las prcticas tradicionales basadas en el principio la letra con sangre entra. Se convierte en pionero de una manera de ensear basada ms en el aprendizaje que en la enseanza, ms en los alumnos o educandos que en los maestros o profesores. En el plan para la enseanza de las humanidades se requiere ms ejercicio que lectura, y ms lectura reflexiva que decoracin o estudio de memoria. Los dos elementos negativos sern la pasividad y el memorismo. Se muestra partidario de la experimentacin y de la aplicacin del mtodo cientfico o inductivo, que analizando los problemas va creando leyes y no al revs. 3. Fuentes biogrficas y documentales Jovellanos insiste en la necesidad de adquirir bibliografa adecuada y actualizada de cada materia, as como en la necesidad de recurrir a las fuentes en el proceso de enseanza-aprendizaje que se desarrollaba. Ofrece la alternativa del estudio y el trabajo intelectual basado en la bsqueda de las fuentes y en el apoyo de la bibliografa seleccionada ms moderna tanto nacional como extranjera. Muestra una gran preocupacin por la existencia de bibliotecas bien pertrechadas. Jovellanos da una entidad y consideracin especial al bibliotecario. La biblioteca de un centro escolar no beba ser un depsito de libros, sino el complemento necesario para que funcione bien la enseanza de una institucin educativa. 4. Actualizacin de conocimientos y elaboracin de nuevos libros de texto Jovellanos da por hecho que los libros de texto, necesarios para la instruccin en las primeras letras, no existen y que no es fcil que se llegaran a hacer en aquellos momentos (la elaboracin de libros de texto no daba utilidad ni gloria). Demuestra un gran inters por recomendar la bibliografa ms al da en las diferentes materias, una buena parte en francs o ingls. Pretenda alejar

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cualquier tentacin de utilizar meros apuntes o resumen de libros y daba la opcin de preparar las lecciones con bibliografa actualizada. 5. Alumnos pensionados Se trataba de establecer las pensiones necesarias para que determinados alumnos pudieran realizar sus estudios. 8.- PODER Y CONTROL EDUCATIVO 1. Oposiciones En el Reglamento de Calatrava se decidi el sistema de oposicin para seleccionar a los futuros colegiales entre los estudiantes que se presentaran. El sistema de acceso previsto para los puestos docentes era el de oposiciones (en muchos casos entre los mejores alumnos del centro). 2. Exmenes pblicos En el Reglamento del Colegio de Calatrava se defienden y justifican los exmenes pblicos para informar a las autoridades de los avances del colegio. A estos exmenes pblicos slo se presentaban los alumnos que haban sido aprobados en los privados, y no los que haban resultado suspensos, para evitar su vergenza y la confusin de los dems. Los objetivos del examen de graduacin (pblico) eran dos: Dar cuenta pblica de los resultados de la enseanza desarrollada en el instituto. Establecer la lista ordenada de alumnos en funcin de su mrito y capacidad. 3. Premios y castigos La utilizacin de la motivacin en el proceso de enseanza-aprendizaje es comn en todos los escritos pedaggicos de Jovellanos y en los planes reformistas ilustrados en general. Se conciben, normalmente, premios prcticos y tiles, y castigos con una intencionalidad educativa aunque, a veces, desde una perspectiva moderna pudieran ser calificados de crueles y contraproducentes.

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Control administrativo y econmico. Tambin plante Jovellanos en sus escritos el control econmico y administrativo de las instituciones educativas; era consciente de la necesidad de avanzar en dichas dimensiones organizativas para conseguir los objetivos educativos deseables en cada ocasin. En su mentalidad, no era posible que una institucin funcionara bien si no tena la necesaria financiacin y no estaba planificada desde las perspectivas sealadas. El control no slo facilita el funcionamiento institucional sino que evita la corrupcin y el despilfarro.

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ORIENTACIONES SOBRE EL COMENTARIO DE TEXTO

1.- INTRODUCCIN 1.1.- Naturaleza del texto 1.2.- Autor 1.3.- poca 2.- ANLISIS 3.- COMENTARIO 3.1.- Estudio del problema planteado 3.2.- Ideas del texto en su contexto 3.3.- Influencias detectadas 4.- CONCLUSIONES

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