El Regionalismo

Carlos Pariona Rojas

DOA BRBARA

Algn da ser verdad. El progreso penetrar en la llanura y la barbarie retroceder vencida. Tal vez nosotros no alcanzaremos a verlo; pero sangre nuestra palpitar en la emocin de quien lo vea.

CAPTULO 9. EL REGIONALISMO O CRIOLLISMO

Doa Brbara es una novela escrita por el venezolano Rmulo Gallegos y publicada en 1929. Ha sido reeditada ms de cuarenta veces y traducida a otros idiomas. Consta de tres partes y se desarrolla en la sabana del Apure, regin del Arauca. La novela narra el regreso de Santos Luzardo a una hacienda en los llanos venezolanos y su encuentro con Doa Brbara, cacica de la hacienda. Es un anlisis de la sociedad llanera, y en general, del pas. Representa el conflicto entre la civilizacin y la barbarie. En ella el progreso est personificado en Santos Luzardo y el atraso, impuesto por el determinismo del medio geogrfico, en el resto de los personajes, especialmente en Doa Brbara.
n ARGUMENTO

Santos Luzardo decide regresar a la hacienda Altamira para hacerse cargo personalmente de sus tierras, pero se encuentra con que el administrador encargado (Balbino Paiba) estaba de amores con Doa Brbara; enemiga de Luzardo y de los Barquero. Doa Brbara junto con Mster Dnger quieren arrebatar a Lorenzo Barquero y a Santos Luzardo sus tierras. Santos ayuda a Lorenzo y a su hija Marisela, quienes se encontraban en plena miseria. A Lorenzo pretende salvarlo del alcoholismo y a Marisela la transforma en una joven educada. Doa Brbara pretende arrebatar las tierras seduciendo a Santos; pero, en este intento se enamora de l. Santos ya est prendando de la joven Marisela. Doa Brbara en un arrebato de clera manda a matar al padre de Marisela, tambin quiere que muera Santos, pero ste hbilmente se salva matando a Melquiades, guardaespaldas de Doa Brbara. Finalmente, Santos confiesa su amor a Marisela y Doa Brbara, al ver la felicidad de su hija, en vez de matarla, decide entregarle toda su fortuna y desaparece.
n PERSONAJES PRINCIPALES
P Luzardo, representa a la civilizacin, el progreso. Santos P Doa Brbara, es simblicamente, la anttesis de Santos Luzardo. Encarna

El gaucho. n REFERENCIAS

Sujetos en el llano venezolano.

fuerzas primitivas, es arbitraria y violenta. Sin embargo, en su espritu se remueven oscuras corrientes sentimentales. Su ternura escondida aflora frente a Santos Luzardo. P Marisela, representa un terreno propicio para la obra del progreso. Es hija de Doa Brbara y Lorenzo Barquero. P Danger, es antiptico, cmplice de Doa Brbara en manejos turbios. Mster En su actitud se sintetizaba el desprecio con que muchos extranjeros miraban al venezolano. P o Pernalete y su inefable secretario Mujiquita reflejan la tragedia poltica del pas y el atraso de la sociedad. Representan la corrupcin judicial.
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Se denomina literatura regionalista a aquella que alude bsicamente a los temas de la vida hispanoamericana, en especial la rural, en oposicin a la urbana o citadina. Los regionalistas ponen el nfasis en el paisaje y en los individuos de la zona, plantean la simbiosis cultural de la naturaleza y el hombre. Los escritores muestran una definida posicin nacionalista en el arte. Son americanistas porque se desprenden de las tradiciones culturales europeas y centran su inters en el continente. No son pocos los autores que han agregado en sus obras una intencin poltica de denuncia de la explotacin de los indgenas o mestizos por parte de empresas econmicas o de caciques y gamonales. Adems, se observa el desarrollo de temas como la inadaptacin de los hombres autctonos al tipo de civilizacin impuesta, los abusos de los polticos locales. Otros autores desarrollan la temtica agraria y propiedad de la tierra. La literatura regionalista describe el perfil peculiar de la regin o cultura a la cual interpreta: la selva, la pampa, el llano, el ande, etc. Desarrolla el conflicto entre el hombre y su medio fsico indomable, fascinante y salvaje. El escenario es siempre un espacio natural que an no ha sido civilizado. Oviedo manifiesta: El regionalismo afirmaba un etnocentrismo que es la culminacin de toda una serie de cavilaciones sobre el modo de ser del hombre americano, condicionado por su medio o en realidad con l [...] La novela regionalista cumpli un papel importante: fue la literatura fundacional sobre la que se desarrollara nuestra novela contempornea y dio nueva dignidad y
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trascendencia al gnero (...). El regionalismo hizo el inventario de espacios fsicos, formas dialectales, nuestra historia, mitos, valores, modos de trabajo y otras prcticas sociales; es decir, todo lo que configura una cultura 1. La mayora de los crticos han dividido el Regionalismo en tres tendencias: 1) La novela regionalista o telrica, caracterizada por el conflicto civilizacin contra barbarie. Figuran los autores Ricardo Guiraldes, Rmulo Gallegos y Jos Eustacio Rivera. 2) La novela indigenista, que representa la situacin de explotacin e injusticia hacia el indgena. Los representantes son Alcides Arguedas, Jorge Icaza y Ciro Alegra. 3) La novela de la Revolucin Mexicana, evidencia la situacin del pueblo mexicano en un momento decisivo de su historia. Destacan Mariano Azuela y Jos Rubn Moreno (La desbandada).
n CARACTERSTICAS
Tiene inclinacin hacia lo autctono y hacia el realismo. la lucha del hombre contra la naturaleza indomable. Describe los problemas sociales del mundo rural. Presenta la bsqueda de lo nacional en lo rural provinciano. Plantea las luchas nacin contra imperialismo y pueblo contra oligarqua. Presenta Se refleja la preocupacin de llevar educacin y progreso econmico -propios

RMULO GALLEGOS
(1884 - 1969)

de la ciudad-, al campo.
Los autores presentan en sus obras narracin lineal y tiempo cronolgico. A

pesar de ser contemporneos del vanguardismo, no aplicaron sus tcnicas narrativas. Se utiliza preferentemente el narrador omnisciente, es decir el narrador en tercera persona. Se presenta en las obras un lenguaje propio del hombre de la regin descrita. Esto produje que el lector, no habituado a la forma de hablar regional, muestre dificultad de entender la obra. Es por ello que se coloca un vocabulario especial que sirva de gua al lector.
n REPRESENTANTES
!Ricardo Guiraldes (Argentina): Don Segundo Sombra. !Rmulo Gallegos (Venezuela): Doa Brbara. !Jos Eustasio Rivera (Colombia): La vorgine. !Alcides Arguedas (Bolivia): Raza de bronce. !Jorge Icaza (Ecuador): Huasipungo. !Ciro Alegra (Per): El mundo es ancho y ajeno. !Mariano Azuela (Mxico): Los de abajo.
1 OVIEDO, Jos Miguel. Ob. Cit. Pg. 27. Varios estudiosos dan al Regionalismo el trmino de criollismo, nativismo, novela de la

tierra, entre otros. Oviedo diferencia Regionalismo de Criollismo. Considera a este ltimo que tiene an mentalidad provinciana y de una patria chica. Mientras que el Regionalismo presenta a los gauchos, los llaneros, los indios, los colonos de la selva como grandes protagonistas que, siendo autctonos y tpicos de una zona geogrfica, pueden ser confundidos con otros, tienen dimensin ms amplia y general. 64

Naci en Venezuela. En sus comienzos como narrador, Rmulo Gallegos public Los Aventureros (Caracas, 1913), una coleccin de cuentos. Otros relatos son recopilados en La Rebelin y otros cuentos (Caracas, 1946) y La Doncella y ltimo Patriota (Mxico, 1957). En sus obras siempre mantendr el realismo, las cuales se dividen en tres ejes temticos fundamentales: A) Los de crtica de costumbres. B) Los de ambiente criollo donde plantea la antinomia civilizacin y barbarie. C) Los que describen pasiones, desequilibrios y anormalidades. Sus novelas reflejan su inters por la vida del campesinado venezolano. Su primera novela, El ltimo Solar (1920), relata la historia de la decadencia de una familia aristocrtica. En 1922 escribe El forastero pero lo publica empezando el ao de 1942 por temor a la reaccin del dictador Gmez. En 1922 logra publicar La rebelin y en 1925 publica La trepadora, retratando en ambas el problema del mestizaje, planteando como solucin los matrimonios mixtos. En 1926 viaja a Europa. Doa Brbara se publica en 1929. Esta novela lo llevara al reconocimiento pblico, fue la ms exitosa de sus obras. El dictador Juan Vicente Gmez al ver su prestigio lo nombr en 1931 senador por el estado de Apure, pero sus convicciones democrticas lo hicieron renunciar al cargo y expatriarse, exilindose en 1931 a Nueva York. En el ao de 1934 publica Cantaclaro, y en 1935 Canaima. As como para Gallegos el mestizaje era la solucin de los conflictos entre mantuanos e indgenas, el mestizaje tambin sera la solucin de los conflictos de civilizacin y barbarie. Fue nominado al Premio Nobel de Literatura y gan el Premio Nacional de Literatura (1957-1958). En el ao 1937 publica Pobre negro, en 1942 El forastero, y al ao siguiente Sobre la misma tierra. En 1951 publica su ltima novela: La brizna de paja en el viento. En 1941 el partido democrtico nacional Accin Democrtica propone a Gallegos como presidente. En las primeras elecciones libres de Venezuela de 1947 es elegido presidente de la nacin. Toma el cargo el 15 de febrero de 1948 pero en noviembre del mismo ao el ejrcito se subleva bajo el mando de una junta militar encabezada por Carlos Delgado Chalbaud y lo destituyen de su cargo; muere as la experiencia democrtica. Muri en 1969.
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Por otra parte, su modelo de la sociedad venezolana es muy conservador ya que no plantea una ruptura del sistema social vigente en la Venezuela de su poca, a no ser por una potenciacin de la clase media burguesa. En Doa brbara, por ejemplo, puede observarse que lo que consigue Santos Luzardo es restablecer un latifundio, claro est, bajo la direccin de la legalidad y el orden.
n LAS OTRAS OBRAS El Premio Rmulo Gallegos

n PERSONAJES SECUNDARIOS

P Lorenzo Barquero, joven con mucho futuro por delante, que al morir su padre se ve obligado a regresar
al llano en donde su voluntad es destruida por la desgracia y el vicio.

P representa la supersticin y la creencia pagana de los hombres del llano. Juan Primito, P Antonio Sandoval, Juan Palacios Pajarote, Mara Nieves, Carmelito Lpez, Balbino Paiba,
Melquiades Gamarra El brujeador.
n TEMTICA

Sus cuentos: Escribi treinta cuentos que fueron publicados en El Cojo Ilustrado (10 cuentos entre 1910 y 1915), La Revista ( tres cuentos entre 1915 y 1916) y Actualidades (17 cuentos, entre 1919 y 1922). El ltimo Solar (1920, publicado despus como Reinaldo Solar). Reinaldo Solar, ltimo descendiente de una familia mantuana, de la aristocracia criolla venezolana, que quiere redimir a su patria. Reinaldo simboliza la civilizacin de una sociedad colonial que se extingue con los nuevos tiempos: es culto, idealista, inteligente, pero sus privilegios son ya anacrnicos. Se plantea que la regeneracin de Venezuela no puede venir de esa minora que ya ha cumplido su papel en la historia. Esa clase social ya est marcada por los sntomas del envejecimiento y la caducidad y Reinaldo aparece como un ser enfermizo y depresivo. Frente a l se alza una clase nestiza, vital y sin experiencia, pero que representa el futuro de Venezuela. Reinaldo quiere ser un lder en esa nueva sociedad y se lanza por el camino de la lucha armada. Sin embargo, la violencia es rechazada por el autor como un medio para conseguir el cambio social, es por eso que Reinaldo muere y con l su estirpe. Al final se impone la barbarie del caudillismo, representada en el general de guerrilla, Yaguarim Gonzlez. Gallegos observa con pesimismo la situacin de Venezuela en la que la barbarie se impone a la civilizacin porque la sociedad carece de una conciencia reformista. Cantaclaro (1934). Se plantea el tema de la sociedad venezolana en los trminos de civilizacin-barbarie, pero desde una perspectiva poltica de la que careca Doa Brbara y que recuerda a Reinaldo solar. La reforma no va a depender de la accin educadora de un individuo. Es el pueblo, el verdadero protagonista de la novela, quien ha despertado y quien busca un dirigente que le libere de una situacin de la que ya ha tomado conciencia. Canaima (1935). El espacio ya no es la llanura sino la selva la que asume un papel protagnico. En ella se interna Marcos Vargas, despus de haber dado muerte a Cholo Parima, vengando as la muerte de uno de los peones sometidos a la injusticia del mundo cauchero. La selva es smbolo de la naturaleza brbara que arrastra al hombre civilizado; de ah el ttulo de la novela, nombre que los indios de la Guayana dan al dios maligno de la selva.
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Rmulo Gallegos fue elegido Premio Nacional de Literatura en 1957 y miembro de la Academia Venezolana de la Lengua en 1958, adems de ser candidato al Premio Nobel en 1960. Como reconocimiento a su valor literario y humano, el gobierno de su pas cre en 1965 el Premio Internacional de Novela Rmulo Gallegos, uno de los ms prestigiosos de Latinoamrica, y en 1972 se fund en Caracas el centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (CELARG). El mencionado premio consiste en sesenta mil dlares, medalla de oro y diploma para el autor de la mejor novela escrita y publicada en lengua castellana. El primer escritor en ganar dicho premio fue Mario Vargas Llosa por su novela La Casa verde, en 1967

! Lorenzo Barquero, joven con mucho futuro por delante, que al morir su padre se ve obligado a
regresar al llano en donde su voluntad es destruida por la desgracia y el vicio.

! Juan Primito, representa la supersticin y la creencia pagana de los hombres del llano. ! Balbino Paiba, Antonio Sandoval, Juan Palacios Pajarote, Mara Nieves, Carmelito Lopez ,
Melquiades Gamarra El brujeador.
n LA TCNICA NARRATIVA

La novela utiliza un narrador en tercera persona, omnisciente, que se encarga de ofrecer al lector todos los detalles de la historia narrada: ambientacin, caracterizacin de los personajes, explicaciones minuciosas de lo que va aconteciendo. Predomina el aspecto descriptivo. Por ejemplo, al presentar a Santos Luzardo:
Bajo la toldilla, un joven a quien la contextura vigorosa, sin ser atltica, y las facciones enrgicas y expresivas prstanle gallarda casi altanera... A ratos la reposada altivez de su rostro se anima con una expresin de entusiasmo.

La novela pretende dar una sensacin de realismo mediante la utilizacin de un lenguaje marcadamente popular. El lenguaje coloquial de los personajes llaneros, la utilizacin de un vocabulario localista, la deformacin fontica del lenguaje hablado, son algunos de los elementos que caracterizan un lenguaje cuyo registro quiere acercarse de la manera ms fiel al lenguaje regionalista del Llano venezolano. Por ejemplo se utilizan trminos como: pajonal, topocho, botaln, totumo, merecure, guayuquear, amusgar, padrote, pelodeguama, capachos, manirito, mataln, etc. Por ello, se incluye en la obra un vocabulario para ayuda del lector.
n LA HISTORIA NARRADA

Santos Luzardo es el ltimo descendiente de su familia. Vuelve despus de varios aos dispuesto a sellar el trgico pasado familiar mediante el olvido de sus orgenes y la huida a Europa. Sin embargo, encontrar la motivacin para redimirse de ese pasado y volver a ser el fundador o regenerador de una estirpe. La saga familiar se desarrolla en tres etapas: 1) Fundacin de la hacienda Altamira por Evaristo Luzardo, en aos ya remotos. Es la poca de la apacible vida patriarcal y de una familia que se multiplica y enriquece. La hacienda se convierte en una de las ms importantes de la regin y as permanece hasta los tiempos de Jos de los Santos, abuelo de Santos Luzardo. 2) La hacienda se divide entre los hijos de Jos de los Santos: la parte heredada por Jos Luzardo conserva el nombre de Altamira, la que le corresponde a su hermana Panchita pasar a llamarse La
El ro Orinoco, lugar donde fue violada Doa Brbara.
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Barquerea. La disputa por unas tierras divisorias origina el enfrentamiento entre las dos ramas de la familia (matronse entre s Luzardos y Barqueros) y la tragedia finaliza personificada en el padre de Santos Luzardo, Jos Luzardo, que mata a su propio hijo, Flix, y a Sebastin Barquero. Sol quedan dos sobrevivientes, uno de cada rama familiar: Santos Luzardo y Lorenzo Barquero. Es en esa poca cuando aparece Doa Brbara, que terminar aduendose de la hacienda de La Barquerea, que pasar a llamarse El Miedo. 3) Trece aos despus de la muerte de su hermano Flix, Santos vuelve a Altamira. Es la etapa que se narra en la novela, y que culmina con el matrimonio de Santos y Marisela, episodio que se menciona de pasada, pero de enorme trascendencia ya que de esa forma las haciendas de Altamira y La Barquerea (El Miedo) vuelven a fusionarse, con lo que nuevamente queda fundada la Altamira original. Veamos un esquema al respecto: Evaristo Luzardo Otros descendientes Jos de los Santos Panchita Sebastin Barquero

sociedad perfecta gracias al progreso de la civilizacin. En cambio, para Giraldes y Rivera, la civilizacin aparece como algo artificial, carente de autenticidad. Su posicin se decanta claramente a favor de la barbarie, trmino que lo toman como sinnimo de naturaleza. Don Segundo Sombra es un canto pico y lrico de la vida natural de los gauchos: cuando Fabio Cceres acepta la hacienda lo hace con la nostalgia y resignacin de quien sabe que ha perdido un modo de vida. En La Vorgine el planteamiento es ms drstico: la selva devoradora, con toda su violencia, es un mundo que atrapa con su encanto mgico a Arturo Cova. El protagonista, a medida que se interna en la selva, va abandonando sus costumbres civilizadas, como quien se despoja de ropas intiles, para convertirse en un hombre mucho ms autntico. La civilizacin, que en Gallegos se asocia al modelo de bienestar de la sociedad burguesa, ha pasado a ser el punto de crtica para Giraldes y Rivera, actitud que seguirn los narradores hispanoamericanos a partir de los aos cincuenta2.
n EL AMOR Y SU PODER REGENERADOR

Jos Luzardo

La protagonista Doa Brbara encarna la barbarie: es violenta, dominante, viste como los hombres y los aventaja en las tareas campestres. Sin embargo, tambin es un personaje que no puede olvidar el amor frustrado de su juventud y que, cuando encuentra a Santos Luzardo, siente renacer. Ella, purificada por el sentimiento amoroso, intenta atraerlo y, al no poder conseguirlo, abandona la hacienda de El Miedo, dejndolo que sea feliz con Marisela. Tambin ella, enamorada de Santos Luzardo, acepta el proceso educador, no por sus valores intrnsecos, sino como consecuencia del amor. El xito de Santos Luzardo no es tanto fruto de su propia accin civilizadora cuanto resultado del amor que despierta en Doa Brbara y Marisela.
n LA OBRA COMO NOVELA DE TESIS

Flix

Santos

Lorenzo Barquero

Doa Brbara

Marisela

n CIVILIZACIN-BARBARIE EN NOVELAS HISPANOAMERICANAS TEMA:

El tema que desarrolla Doa Brbara tambin es tratado por otras novelas: La Vorgine y Don Segundo Sombra. Hagamos una breve comparacin basndonos en el estudio de Jos Carlos Gonzlez Boixo. Las tres son deudoras de la clebre confrontacin planteada por Sarmiento: civilizacin y barbarie. Para Sarmiento, que publica Facundo en 1845, la civilizacin (el tipo de sociedad europea y estadounidense) deba ser el modelo que se implantase en Hispanoamrica para acabar con la barbarie (representada por el modelo de la sociedad rural que tiene problemas tnicos y falta de preparacin poltica, social y cultural). Sin embargo, para Gallegos, la implantacin de la civilizacin no exige la desaparicin de toda la barbarie, slo su aspecto negativo (caciquismo, autoritarismo, ignorancia, violencia). Mas debe mantenerse su aspecto positivo, entendiendo barbarie como vida rural y natural. Gallegos propone un mundo utpico donde sobre la base positiva de esa vida natural se cree una
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En las obras de Gallegos hay un planteamiento ideolgico. Su narrativa va a ser fiel expresin de sus ideas sobre la realidad venezolana y de sus propuestas para mejorar la situacin social. Sus cuentos y novelas pueden calificarse como obras de tesis, lo que no indica ningn menoscabo para sus cualidades literarias. En sus obras hay una idea con respecto a la poltica: en Venezuela no se respetan las leyes y sta es la causa de todos los males; el caudillismo encuentra as su razn de ser ya que los partidos ms que defender una ideologa tratan de mantener en el poder al caudillo que les favorece y, al no respetar las leyes constitucionales, el incumplimiento de las leyes restantes se convierte en costumbre. Como consecuencia la sociedad venezolana est enferma, grave. Tambin en sus obras hay un planteamiento educativo: slo a travs de una verdadera educacin el pueblo venezolano conseguir ser una sociedad justa y moderna. Gallegos entiende por educacin una actividad de tipo moral con la que pueda alcanzarse un sentimiento de la propia dignidad humana; por eso contrapone educacin a instruccin o simple acumulacin de conocimientos. Sin embargo, la crtica que se le hace al autor apuntan a sus limitaciones de sus planteamientos reformistas. No tiene en cuenta las incidencias econmicas (como la aparicin del petrleo venezolano) y su perspectiva es en exceso terica. No forman un programa concreto que pudiese llevarse a la prctica, ni siquiera valoran aspectos socio-econmicos que habra que tener en cuenta al hacer una reforma. La perspectiva de Gallegos es de ndole moral -abstracta, utpica o idealista.
2 GONZLEZ BOIXO, Jos Carlos. Introduccin a Doa Brbara. Edit. Espasa Calpe, Madrid, 2000. Pgs. 49-50.

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RICARDO GIRALDES

(1886 - 1927)

n FRAGMENTO DE DOA BRBARA

LOS AUTORES PERUANOS

Su niez y juventud se repartieron entre San Antonio de Areco y Buenos Aires. Fue en San Antonio donde se puso en contacto con la vida campestre y de los gauchos, reuniendo experiencias que habra de utilizar aos ms tarde en la novela Don Segundo Sombra. Fue all donde conoci a Segundo Ramrez, un gaucho de raza, en el que se inspir para dar forma a la figura de Don Segundo Sombra. Estudi en varios institutos hasta que acab el bachillerato a los diecisis aos. Sus estudios no fueron brillantes. Comenz las carreras de arquitectura y derecho, sucesivamente, ms al fracasar, emprendi varios trabajos en los que tampoco triunf. Viaja a Europa y Oriente en 1910 en compaa de un amigo, visitando Japn, Rusia, la India, Oriente Prximo y Espaa, instalndose finalmente en Pars con el escultor Alberto Lagos. En la capital francesa decide seriamente convertirse en escritor. Sin embargo, Giraldes se dej seducir por la vida fcil y divertida de la capital francesa y emprendi una frentica vida social, intentando olvidar sus proyectos literarios. Pero un da se le ocurri sacar de un cajn unos borradores que haba escrito, unos cuentos campestres, que luego incorporara a sus Cuentos de muerte y de sangre. En 1924 funda la revista Proa junto con Brandn Caraffa, Jorge Luis Borges y Pablo Rojas Paz; la revista no tendra xito en Argentina pero s en otros pases hispanoamericanos. Tras el cierre de la revista, Giraldes se dedica a terminar Don Segundo Sombra, novela a la que pondra el punto final en marzo de 1926. Muere en 1927, vctima de la enfermedad de cncer de los ganglios. El cadver es trasladado a Buenos Aires para darle sepultura en San Antonio de Areco.
n DON SEGUNDO SOMBRA

De regreso a Altamira, bajo la penosa impresin del espectculo que acababa de presenciar, Santos volvi a encontrarse con la campesina, a quien le preguntara por la casa a donde se diriga. Slo despus de haber visto la miseria que reinaba en el rancho de Lorenzo Barquero poda sospecharse que fuera su hija aquella criatura montaraz, greuda, mugrienta, descalza y mal cubierta por un traje vuelto jirones. Haba depositado en el suelo el haz de chamizas y estaba tendida junto a l, los codos hundidos en la arena, la cara entre las manos, soadora la mirada. Santos se detuvo a contemplarla. Bajo los delgados y grasientos harapos que se le adheran al cuerpo, la curva de la espalda y las lneas de las caderas y de los muslos eran de una belleza estatuaria; pero rompan el encanto los pies anchos y gruesos, de piel endurecida y cuarteada por el andar descalzo, y fue en esta fealdad lamentable donde se detuvieron las miradas compasivas. Un resoplido de la bestia de Luzardo la sac de su abstraccin y al advertir la presencia del hombre detenido a pocos pasos de ella, se hizo un ovillo para ocultar la desnudez de sus piernas, y despus de haber proferido algunos gruidos de protesta, rompi a rer de bruces sobre el arenal.

Ciro Alegra

Novelista peruano nacido en 1909. En el colegio fue alumno del poeta Csar Vallejo. Estudi en la Universidad de Trujillo. A raz de una sublevacin fue apresado y desterrado a Chile. En este pas se dedic al periodismo. Public las novelas La serpiente de oro, Los perros hambrientos y El mundo es ancho y ajeno, traducida a varios idiomas. En 1960, regres al Per y fue incorporado a la Academia peruana de Lengua. Muri en 1967.

Jos Mara Arguedas

Don Segundo Sombra es una novela rural argentina que a diferencia del poema Martn Fierro de Jos Hernndez no reivindica socialmente al gaucho, sino que lo evoca como personaje legendario, en un tono elegaco. La novela fue publicada en 1926, est escrita en primera persona. La novela muestra un lenguaje llano y con frecuencia utiliza, especialmente en los dilogos, regionalismos gauchescos de la llanura argentina. A lo largo de la obra, la novela recoge las experiencias del autor en los pagos de San Antonio de Areco. Sin embargo, el trabajo no aspira a tener un carcter realista o presentador de costumbres, sino que, desde la perspectiva del narrador -el mocito Fabio Cceres- se propone desenvolver el desarrollo espiritual y fsico de un adolescente que madura y se va haciendo hombre a la vera de un gaucho cabal. As, es Fabio el que tiene a su cargo el relato en primera persona y quien va narrando a travs del tiempo los momentos de su infancia de hurfano en casa de sus tas, hasta la inesperada conversin final en un hombre que es sorprendido por la no esperada herencia de una considerable fortuna. El punto de partida es el inicio de esa morosa evocacin, lo que lleva al libro a confundirse con una suave nostalgia, a veces elegaca y dolorosa, ante la prdida de una vida libre, cariosa y feliz, al lado del taciturno Don Segundo.
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Encuentro entre Santos Luzardo y Marisela.

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Novelista peruano, de nio aprendi el quechua. Estudi Antropologa en San Marcos. Para l, escritores como Ventura Garca Caldern y Enrique Lpez Albjar presentaban al indio y su paisaje de manera desfigurada. Dijo: Yo lo tengo que escribir tal cual es, porque yo lo he gozado, yo lo he sufrido. Arguedas describe la sierra sur del Per, en sus obras resalta el conflicto cultural entre la cultura castellana y andina. Entre sus obras destacan: Agua, Yawar fiesta, Los ros profundos, Todas las sangres. Mayor informacin en Literatura Peruana.

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JOS EUSTASIO RIVERA

(1888 - 1928)

Estudi en los colegios de Santa Librada, de San Luis Gonzaga de Elas y en la Escuela Normal Central de Bogot, en donde fue maestro en 1909, as como en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia, alcanzando el grado de doctor en Derecho y Ciencias Polticas el 3 de marzo de 1917. Fue autor de la novela La vorgine (1924), de corte naturalista, y considerada una de ms importantes no solo de la literatura colombiana sino de la literatura hispanoamericana, hasta el punto de ser considerada por muchos como la gran novela de la selva latinoamericana. Escribi ms de 168 sonetos de corte parnasiano, que expresan su amor y admiracin por la naturaleza, publicados, en parte, en el libro Tierra de promisin (1921). Trabaj como abogado, fue diputado al Congreso e inspector del gobierno en las explotaciones petrolferas de la regin del Magdalena. Estos encargos lo llevaron de nuevo a la selva fronteriza con su ciudad natal, y es esta selva lo que inspira la creacin literaria del autor, recuperando en l las races de su infancia y la fantasa de su juventud. Fue representante de su pas en Mxico (1921), Per (1924) y Cuba (1928). Particip en la fijacin de los lmites entre Venezuela y Colombia lo que le permiti conocer los llanos y tambin la selva tropical.
n LA VORGINE (novela de la selva) Veamos uno de sus sonetos: ATROPELLADOS... Atropellados, por la pampa suelta, los raudos potros, en febril disputa, hacen silbar sobre la sorda ruta los huracanes en su crin revuelta. Atrs dejando la llanura envuelta en polvo, alargan la cerviz enjuta, y a su carrera retumbante y bruta, cimbran los pindos y la palma esbelta. Ya cuando cruzan el austral peasco, vibra un relincho por las altas rocas; entonces paran el triunfante casco, resoplan, roncos, ante el sol violento, y alzando en grupo las cabezas locas oyen llegar el retrasado viento.

familia. En la Maporita, Cova conoce a Griselda, a quien intenta seducir. Conoce despus a Barrera, hombre adulador y cnico que pretende enamorar a Alicia. Cova pelea con Barrera y resulta herido. Despus de recuperarse, persigue a su enemigo a travs de la selva, a quien supone huyendo con ambas mujeres. Al hallar a Griselda y Alicia regresa con ellas por la selva, pero se pierden en su seno. Los temas que apreciamos en la novela son: la injusticia social, la selva, la violencia, amor y honor, la guerra entre la voluntad y el azar.
n FRAGMENTO La invasin de las tambochas Amaneci. La ansiedad que los sostena les acentu en el rostro la mueca trgica. Magros, febricitantes, con los ojos enrojecidos y los pulsos trmulos, se dieron a esperar que saliera el sol. La actitud de aquellos dementes bajo los rboles infunda miedo. Olvidaron el sonrer, y, cuando pensaban en la sonrisa, les plegaba la boca un rictus fantstico. Recelaban del cielo, que no se divisaba por ninguna parte. Lentamente empez a llover. Nadie dijo nada, pero se miraron y se comprendieron. Decididos a regresar, movironse sobre el rastro del da anterior, por la orilla de una laguna donde las seales desaparecan. Sus huellas en el barro eran pequeos pozos que se inundaban. Sin embargo, el rumbero cogi la pista, gozando del ms absoluto silencio como hasta las nueve de la maana, cuando entraron a unos chuscales de plebeya vegetacin, donde ocurra un fenmeno singular: grupos de conejos y guatines, dciles o atontados, se les metan por entre las piernas buscando refugio. Momentos despus, un grave rumor de linfas precipitadas se senta venir por la inmensidad. -Santo Dios! Las tambochas! Entonces slo pensaron en huir. Prefirieron las sanguijuelas y se guarecieron en un rebalse, con el agua sobre los hombros. Desde all miraron pasar la primera ronda. A semejanza de las cenizas que a lo lejos lanzan las quemas, caan sobre la charca fugitivas tribus de cucarachas y colepteros, mientras que las mrgenes se poblaban de arcnidos y reptiles, obligando a los hombres a sacudir las aguas mefticas para que no avanzaran en ellas. Un temblor continuo agitaba el suelo, cual si las hojarascas hirvieran solas. Por debajo de troncos y races avanzaba el tumulto de la invasin, a tiempo que los rboles se cubran de una mancha negra, como cscara movediza, que iba ascendiendo implacablemente a afligir las ramas, a saquear los nidos, a colarse en los agujeros. Alguna comadreja, desorbitada, algn lagarto moroso, alguna rata recin parida, eran ansiadas presas de aquel ejrcito que las descarnaba, entre chiquillos, con una presteza de cidos disolventes. Cunto tiempo dur el martirio de aquellos hombres, sepultados en cieno lquido hasta el mentn, que observaban con ojos pvidos el desfile de un enemigo que pasaba, pasaba y volva a pasar? Horas horripilantes en que se saborearon a sorbo las alquitaradas hieles de la tortura! Cuando calcularon que se alejaba la ltima ronda, pretendieron salir a tierra, pero sus miembros estaban paralizados, sin fuerzas para despegar del barrizal donde se haban enterrado vivos.
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La novela describe la selva virgen de la zona colombiana. El tema es la lucha del hombre contra la naturaleza. La descripcin de la selva, las caucheras, los ros, la brutalidad de los animales, las pestes y los peligros de la zona aparecen descritos de manera fidedigna. Se muestran las costumbres y usos de los habitantes de la regin, muchos de ellos envilecidos por la ausencia de civilizacin o por la explotacin del hombre por el hombre, el juego, el alcohol, el amor desenfrenado y sin principios morales, el trabajo duro y bestial en distintas actividades econmicas y algunos detalles domsticos. Adems, la obra encierra una denuncia velada contra la explotacin del peonaje y del indio en la actividad extractiva del caucho, sin que haya vigilancia policial ni sancin jurdica. Arturo Cova, poeta de corazn desenfrenado y apasionado por la vida, no ha podido ser aprisionado todava por el amor de ninguna mujer. Huye con Alicia, uno de sus amoros, y se internan en la selva guiados por don Rafo, viejo amigo de la
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El Regionalismo

Carlos Pariona Rojas

El Regionalismo

Carlos Pariona Rojas

ALCIDES ARGUEDAS

(1879 - 1946)
Se licenci en Derecho y Ciencias Polticas (1903). Arguedas fue representante diplomtico de Bolivia en Francia, Inglaterra, Argentina, Colombia (1929). Fue elegido diputado por el Partido Liberal (1916) y senador por La Paz (1940). Lleg al cargo de jefe del partido. Arguedas es el escritor boliviano ms conocido en el mundo. En su obra describe a la raza aborigen de Bolivia con desesperanza y pesimismo. Su principal obra Razas de bronce parte de la publicacin del folleto novelesco Wata Wara. Otras obras suyas son: Pueblo enfermo, obra que refleja las grandes inquietudes generadas por el desarrollo y la modernizacin, Pisagua, Vida criolla, La fundacin de la Repblica, Historia General de Bolivia, La plebe en accin, Poltica y la Guerra del Chaco, La dictadura y la anarqua, etc.

Fabio Cceres recuerda los ltimos tres aos en que de simple gaucho resero se transform en patrn de los bienes insospechadamente heredados.
n FRAGMENTO - Hay algo nuevo en el pueblo? -pregunt don Pedro, a quien yo sola servir de noticiero. - S seor...; un pajuerano. - Ande lo has visto? - Lo top en una encrucijada, volviendo, el ro. - Y no sabs, quin es? - S que no es de aqu..., no hay ningn hombre tan grande en el pueblo. Don Pedro frunci las cejas como si se concentrara en un recuerdo. - Decime... es un moreno? - Me pareci..., s, seor... y muy juerte. Como hablando de algo extraordinario el pulpero murmur para s: Gauchos en pampas argentinas. - Quin sabe si no es don Segundo Sombra. - l es -dije, sin saber por qu, sintiendo la misma emocin que al anochecer me haba mantenido inmvil ante la estampa significativa de aquel gaucho, perfilado en negro sobre el horizonte. - Lo conocs vos? -pregunt don Pedro al tape Burgos, sin hacer caso de mi exclamacin. - De mentas, no ms. No ha de ser tan fiero el diablo como lo pintan; quiere darme otra caa? - Hum! -prosigui don Pedro-, yo lo he visto ms de una vez. Saba venir por ac a hacer la tarde. No ha de ser de arriar con las riendas. l es de San Pedro. Dicen que tuvo en otros tiempos una mala partida con la polica (...) Omos un galope detenerse frente a la pulpera, luego el chistido persistente que usan los paisanos para calmar un caballo, y la silenciosa silueta de don Segundo Sombra qued enmarcado en la puerta. - Genas noches, -dijo con voz aguda, fcil de reconocer. - Cmo le va don Pedro? - Bien y ust, don Segundo? - Viviendo sin demasiadas penas, graciah a Dios. Mientras los hombres se saludaban con las cortesas de uso, mir al recin llegado. No era tan grande en verdad, pero lo que le haca aparecer tal hoy debase seguramente a la expresin de fuerza que emanaba de su cuerpo. El pecho era vasto, las coyunturas huesudas como las de un potro, los pies cortos con un empeine a lo galleta, las manos gruesas y cuerudas como cascarn de peludo. Su tez era aindiada, sus ojos ligeramente levantados hacia las sienes y pequeos. Para conversar mejor habase echado el chambergo de ala escasa, descubriendo un flequillo cortado como crin a la altura de las cejas. Su indumentaria era de gaucho pobre. Un simple chanchero rodeaba la cintura. La blusa corta se levantaba un poco sobre un cabo de geso, del cual penda el rebenque tosco y ennegrecido por el uso. El chirip era largo, talar, y un simple pauelo negro se anudaba en torno a su cuello, con las puntas divididas sobre el hombro. Las alpargatas tenan sobre el empeine un tajo para contener el pie carnudo. Cuando lo hube mirado suficientemente, atend a la conversacin. Don Segundo buscaba trabajo y el pulpero le daba datos seguros, pues su continuo trato con gente de campo haca que supiera cuanto aconteca en las estancias.

n BRONCE RAZA DE
Esta novela se estructura en dos partes: La primera, El valle, se abre con la imagen de Wata Wara pastoreando sus rebaos y, enseguida, el encuentro de la india con Agiali que le declara su amor y le anuncia que ir al Valle a comprar semillas para la hacienda. Este apartado se dedica a la travesa de Agiali, Manuno, Quilco y Capacha. Durante sta, Manuno (el ms avezado de los indios) es arrastrado por el ro y muere, Quilco se enferma y muere poco despus de regresar a su casa. Cachapa y Agiali logran sobrevivir la travesa, aunque sus bestias quedan muy lastimadas. La segunda parte, El Yermo, se concentra en la vida de la hacienda, en las rutinas de trabajo, en la forma de vida y en los ritos de los indgenas. Dedica, adems, algunos apartes al cura del pueblo y al recuerdo del pasado, que sirve al propsito de presentar la asociacin cura-hacendado-autoridades civiles y militares en contra del indio. Destaca en esta segunda parte la violacin (consentida) de Wata Wara por Troche, el mayordomo, durante su servicio para la hacienda y el intento de violacin y asesinato de Wata Wara por parte del hacendado Pantoja, que va a provocar el levantamiento indgena. Como teln de fondo de los dos captulos siempre est el paisaje, a ratos acogedor, bello y apacible, a ratos abrumador, difcil, traicionero. Como en toda novela indigenista, en Raza de bronce el tejido social se estructura sobre el antagonismo comunidad indgena vs. gamonalismo. Pero, contrario al espritu que anima la novela indigenista, no hay en Raza de bronce una sancin positiva de la cultura indgena, ni un nimo reivindicador, ni un enaltecimiento del pueblo indgena. Lo que presenta la novela es una sancin negativa de la sociedad de los Andes bolivianos en la que se condena tanto al indgena como al hacendado, al cura y a las autoridades militares3.
3 OSORIO, scar. Alcides Arguedas: El dolor de ser boliviano, artculo en la Revista literaria Poligramas, 19 de septiembre del 2003,

pgina virtual: http://poligramas.univalle.edu.co/ El autor manifiesta que Raza de bronce no es una novela pro-indgena y que, por el contrario hace una tremenda condena a la cultura indgena. Sin embargo, acepta el calificativo indigenista porque el tema del indio se entronca en reflexiones de orden socio-econmico que superan el tratamiento ornamental y romntico de la novela indianista. 78

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El Regionalismo

Carlos Pariona Rojas

El Regionalismo

Carlos Pariona Rojas

JORGE ICAZA

(1906 - 1978)

Novelista ecuatoriano. Despus de graduarse en la Universidad Central del Ecuador trabaj como escritor y director teatral. En 1934 fue publicada su ms clebre novela, Huasipungo, que le dara fama internacional y que lo llevara a ser el escritor ecuatoriano ms ledo de la historia republicana. Es considerado junto con el boliviano Alcides Arguedas y el peruano Ciro Alegra como uno de los mximos representantes del ciclo de la narrativa indigenista del siglo XX. En su primera novela, Huasipungo (1934), expone la degradada situacin en que se encuentran los indios, sometidos a esclavitud por los patronos que cuentan con el apoyo de la autoridad civil y eclesistica. Este libro, de denuncia social y crudo realismo se ha convertido en una obra fundamental en la evolucin de la corriente indigenista del Ecuador. Con l, la novela ecuatoriana entra de lleno en la tendencia del compromiso social de la novelstica actual. Tras esta novela, Icaza continu escribiendo relatos breves y otras novelas, y retom el teatro. Entre sus novelas destacan En las calles (1935) y El chulla Romero y Flores (1958). Toda su obra se caracteriza por un estilo sobrecargado: los personajes quedan esbozados, ms que retratados, y los acontecimientos se desarrollan a gran velocidad. Numerosas instituciones acadmicas han reconocido su eminencia, como lo demuestra el hecho de haber sido invitado a impartir numerosos seminarios y conferencias por todo el mundo. Ocup numerosos cargos diplomticos y entre 1973 y 1977 fue embajador en la Unin Sovitica, Polonia y la Repblica Democrtica Alemana. Icaza perteneci a la llamada Generacin del 30.
n HUASIPUNGO

Pereira, que golpeaba y violaba a las esposas de los indios, les mand construir una carretera para comunicarse con la civilizacin y poder hacer comercio ms adelante. Dicha construccin empez a cobrar vidas indgenas por lo que entretuvo al pueblo con aguardiente y peleas de gallos. Ms adelante Perreira vendera a los gringos las tierras de los indgenas. Por otro lado, las hambrunas en el pueblo comenzaron a cobrar vidas y todos los indgenas estaban desesperados, llegando hasta el punto de tener que robar para poder subsistir. Las condiciones en que vivan los indgenas eran deplorables: los nios como nico juguete usaban su excremento y sus orines para hacer una masa y as entretenerse, mientras sus madres y sus padres eran sometidos a duras jornadas de trabajo forzado. Adems, el cura cobraba fuertes sumas de dinero para celebrar misas, y para los entierros engaaba a los indios dicindoles que si no pagaban fuertes sumas de dinero sus seres queridos iran al infierno. Cuando llegaron los extranjeros se reunieron con Alfonso Pereira para hacer entrega del territorio, empezaron a ordenar la limpieza de los huasipungos para que pudieran construir sus casas lujosas. Sin embargo, los indios no estaban dispuestos a abandonar sus huasipungos para probar suerte en la montaa, se rebelaron y mataron a cinco hombres de la burguesa. En menos de tres das llegaron ms de trescientos soldados con sofisticadas armas, empezaron a matar a sangre fra hasta que los pantanos y las calles se mancharon de sangre indgena.
n FRAGMENTO

La novela es la tragedia de los indios a quienes se les arrebata de pronto sus tierras. El terrateniente y los explotadores extranjeros abusan despiadadamente del indio que paga con su vida cuando quiere defenderse. Personajes: Alfonso Pereira: Terrateniente y propietario de los huasipungos. Cruel y despiadado. Andrs Chiliquinga: Indio explotado que se rebela ante el poder ideolgicoreligioso y el amor por su esposa Cunshi lo hace ir contra las reglas del trabajo obligatorio e infrahumano. Cunshi: Mujer de Andrs Chiliquinga, es sumisa y es abusada sexualmente por el terrateniente Pereira.

Huasipungo es una de las obras ms representativas de la literatura indigenista iberoamericana, movimiento que precedi al realismo mgico y que enfatizaba un realismo brutal, impactante y muy descarnado. En l se describe cmo las pequeas propiedades que los terratenientes entregaban a los indgenas como compensacin por su trabajo, les eran robadas ms tarde por los mismos terratenientes y, cuando aqullos protestaban por el atropello, eran asesinados. Crtica despiadada de los abusos del capitalismo y de la explotacin de los indgenas, fue recibido con desagrado por las clases ms pudientes de la sociedad ecuatoriana y por la Iglesia, y muchos lo criticaron afirmando que era un libro pobremente construido y escasamente interesante, mientras que otros alabaron la fuerza y la belleza del lenguaje, y su maestra a la hora de describir los ultrajes a los que eran sometidos los pueblos indgenas. De estructura tradicional, utiliza abundante lxico indgena, lo que obliga a leer la obra con ayuda de un vocabulario. Veamos ahora un resumen: Alfonso Pereira se interna en la selva para organizar una explotacin de madera y para sacar adelante un proyecto que tena en compaa de Mr. Chappy, un reconocido explotador de madera en el Ecuador.
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-Nu han de robar as nu ms a taita Andrs Chiliquinga --concluy el indio, rascndose la cabeza, lleno de un despertar de oscuras e indefinidas venganzas. Ya le era imposible dudar de la verdad del atropello que invada el cerro. Llegaban ... Llegaban ms pronto de lo que l pudo imaginarse. Echaran abajo su techo, le quitaran la tierra. Sin encontrar una defensa posible, acorralado como siempre, se puso plido, con la boca semiabierta, con los ojos fijos, con la garganta anudada. No! Le pareca absurdo que a l ... Tendran que tumbarle con hacha como a un rbol viejo del monte. Tendran que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde se ama, donde vio nacer al guagua y morir a su Cunshi. Imposible! Mentira! No obstante, a lo largo de todos los chaquianes del cerro la trgica noticia levantaba un revuelo como de protestas taimadas, como de odio reprimido. Bajo un cielo inclemente y un vagar sin destino, los longos despojados se arremangaban el poncho en actitud de pelea, como si estuvieran borrachos, algo les herva en la sangre, les arda en los ojos, se les crispaba en los dedos y les cruja en los dientes como tostado de carajos. Las indias murmuraban cosas raras, se sonaban la nariz estrepitosamente y de cuando en cuando lanzaban un alarido en recuerdo de la realidad que vivan. Los pequeos lloraban. Quizs era ms angustiosa y sorda la inquietud de los que esperaban la trgica visita. Los hombres entraban y salan de la choza, buscaban algo en los chiqueros, en los gallineros, en los pequeos sembrados, olfateaban por los rincones, se golpeaban el pecho con los puos --extraa aberracin masoquista--, amenazaban a la impavidez del cielo con el coraje de un gruido inconsciente. Las mujeres, junto al padre o al marido que poda defenderlas, planeaban y exigan cosas de un herosmo absurdo. Los muchachos se armaban de palos y piedras que al final resultaban intiles. Y todo en la ladera, con sus locos chaquianes, con sus colores vivos unos y desvados otros, pareca jadear como una mole enferma en el medio del valle.
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