ESTABLEZCA LAS RELACIONES NECESARIAS ENTRE VOLUNTAD GENERAL, SOBERANA Y CUERPO POLTICO, PARA EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU.

Antes de proceder con el estudio de la relacin necesaria entre los conceptos planteados por Rousseau en su obra El Contrato Social, me permitir precisar brevemente algunos conceptos bsicos que facilitarn la comprensin de lo que l define como voluntad general, soberana y cuerpo poltico. Para empezar, Rousseau considera que toda organizacin de personas, que desean vivir en sociedad, tiene inicio en una asociacin que buscar alcanzar un acuerdo comn una convencin, que proteja a la persona y lo que le pertenece, con la unin de sus asociados para formar un todo, sin dejar de ser libres como antes1, o lo que l llama el pacto o contrato social. Llega a este planteamiento despus de varias crticas a lo que, errneamente, se podra considerar como pueblo o algn tipo de organizacin de carcter social al derecho del ms fuerte y a la esclavitud; manifestando que ninguna agrupacin que se vea forzada a servir bajo la presin del miedo o el castigo, en realidad no manifiesta su voluntad de pertenecer a determinado grupo y por lo tanto no nace ningn derecho para aquel que ejerce ese poder de la fuerza. Se obedecer solamente a aquellos poderes legtimos. A partir de lo expuesto, nace lo que Rousseau plantea como cuerpo poltico, al que describe como: un cuerpo moral y colectivo compuesto de tantos miembros como votos tiene la asamblea una unidad, su yo comn, su vida y su voluntad Con estos elementos, tenemos que el cuerpo poltico, es la base primigenia del modelo de organizacin social que plantea el autor. Sin este cuerpo colectivo formado a partir de una convencin inicial, en la que todos se dan sin reserva, sin que nadie pierda y donde todos ganan la fuerza necesaria para conservar lo que es de todos; sera imposible tan solo pensar en una pequea muestra de sociedad. Instituido el cuerpo poltico, surge el trmino del soberano, que vendra a ser el mismo cuerpo poltico, formado por los particulares con intereses comunes, que buscan el beneficio del todo el cuerpo y que es imposible que se perjudique a s mismo; pero que tiene una calidad especial: la capacidad de poder ejercer Soberana a travs de la manifestacin de la Voluntad General.
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ROUSSEAU, EL CONTRATO SOCIAL, Aguilar S.A. Madrid Espaa. 1970. Pg. 16

Ahora bien, qu se entiende por Soberana y voluntad general? Para atender al primero de los cuestionamientos, se sustrae de la obra que es aquel derecho del Soberano, como institucin poltica, de ejercer su poder, mismo que nace como elemento necesario del pacto social que los particulares voluntariamente constituyeron. Aqu, es importante hacer mencin que Rousseau le da a la soberana los caracteres de Inalienable e Indivisible, como esenciales. Al decir que es Inalienable, el autor manifiesta la imposibilidad de enajenarla, por el simple hecho de que el soberado al ser por naturaleza colectivo, no puede estar representado ms que por s mismo, para ello cito: el poder puede transmitirse, pero no la voluntad. La voluntad general que solo y nicamente nace del soberado en ejercicio de la soberana, no puede ser encargada a ninguna otra persona o institucin, porque se destruira la base de todo el modelo de organizacin social que plantea Rousseau: el pacto social. A la vez, la soberana es Indivisible y se explica de la manera ms sencilla: la voluntad es general o no lo es Seguidamente, la voluntad general vendra a definirse como la consecuencia del ejercicio de ese poder del cual est revestido el soberano, voluntad cuyo objetivo es la consecucin del bien comn; satisfacer los intereses de todos aquellos particulares que en conjunto dan forma al cuerpo poltico, intereses que estn destinados al bienestar de todo el colectivo mas no los individuales que se vern satisfechos una vez alcanzado el fin de la voluntad general. Una de las consecuencias de estos principios es que la voluntad general es la nica que puede dirigir un Estado porque es la nica que se enfoca en el bien comn, tomando en cuenta que la soberana es el ejercicio de la voluntad general, no puede ser enajenada ni tampoco es inalienable porque la voluntad es general o no lo es y unos pocos no pueden tomar la decisin del todo. Finalmente plantearemos la relacin entre voluntad general, cuerpo poltico y soberana; tomando en cuenta que todos estos factores forman parte de la organizacin social de acuerdo a Rousseau. El pacto social nace de la transicin del estado natural al estado civil en la que se enajena a los miembros y sus derechos a la comunidad, es decir que pierden la libertad natural y un derecho ilimitado a obtener todo lo que les tienta y ganan el equivalente a todo lo que pierden y fuerza para conservar lo que tienen2.

ROUSSEAU, EL CONTRATO SOCIAL, Aguilar S.A. Madrid Espaa. 1970. Pg 21

A su vez la voluntad general es la voluntad mayoritaria que piensa en el bien de la comunidad y pone de lado el bien particular, por otro lado el soberano es el cuerpo del pueblo, el cuerpo poltico mismo con la facultad de ejercer soberana. La cual es un convenio legitimo porque esta basado en el contrato social, siendo el ejercicio de la voluntad general y priorizando siempre la igualdad de todos sus miembros. Tambin podemos plantear que todos los conceptos se relacionan en cuanto a su origen ya que Rousseau plantea que del nacimiento del contrato social nacen los tres conceptos, y mas all cada concepto esta entrelazado del nacimiento del soberano nace la soberana la cual es el ejercicio de la voluntad general.