You are on page 1of 3

Dificultatea de a fi ateu Ne-am propus s mergem ct se poate de departe, n scopul unei ntlniri cu prietenii notri atei.

Ateismul poate fi coridorul de trecere de la o religie fals la adevrul spiritual. Ateismul dintro anumit epoc este, n general, rezultatul superstiiilor i al religiei ipocrite din cea precedent. Dar, n acest caz, el este numai un pasaj. Nu v oprii n pasaj! Mai tim c nu toi cei ce se auto-denumesc atei sunt n realitate atei. Baronul Holbach, unul dintre filozofii atei de faim ai secolului al optsprezecelea, l numea pe Dumnezeu, inamicul lui personal. Pentru el, nu exista nimic altceva dect natura. Dup prerea lui, natura creeaz totul, ea nsi fiind venic. nc odat exact ce credem noi despre Dumnezeu! Mai departe, natura este infinit i venic. nc odat exact ce credem noi despre Dumnezeu. n natur exist legi, ordine, scop, spirit. Cu ct citeti ceea ce Holbach nelege prin natur, cu att mai mult ai impresia c el n-a fcut dect s substituie cuvntul natur cuvntului Dumnezeu, contra Cruia el nutrea o aversiune. Acesta nu este ateism real. Pentru muli, ateismul este numai un paravan n spatele cruia se ascunde dezamgirea cauzat de cutarea nereuit a unui crez religios. Ateismul lor este o religiozitate refulat i este vina noastr c nu tim cum s comunicm cu ei. Cretinii ar trebui s se dezvee de limbajul specific cretin atunci cnd au de a face cu necredincioi. Doctorii au un limbaj al lor cnd discut ntre ei, ns medicul nelept cnd st de vorb cu un pacient folosete un vocabular pe nelesul lui. Nu toi cretinii i nici toi propovduitorii de religii tiu cum s procedeze pentru ca credina lor s fie neleas de cei ce nu sunt familiarizai cu limbajul biblic. Acest fapt ine pe muli departe de religie. De aceea, trebuie s fim nelegtori. nelegem i deplngem greutile unui ateu. Desigur c a fi ateu este cu mult mai greu dect a fi religios. Ateii au o credin foarte sever i exigent. Ei ne reproeaz c noi credem fr dovezi. Vom prezenta dovezile credinei noastre n aceast carte. Dar cine va putea vreodat s dovedeasc dogmele impresionant de vaste ale ateismului? Prima dogm a ateismului este: Din venicie a existat materia n continu micare, n care la un moment dat a aprut viaa. Cum tiu ateii lucrul acesta? Renumitul astronom Hoyle susine contrariul acestei teze. n cartea sa, Natura Universului, el scrie: Pentru a evita problema creaiei, ar fi necesar s admitem c tot materialul universului este infinit de vechi. Dar nu poate fi aa dintr-un motiv practic. Dac ar fi aa, nu ar putea rmne hidrogen n univers. Dup cum cred c am demonstrat, cnd am vorbit despre interiorul stelelor, hidrogenul este transformat ntr-una n helium n tot universul, i aceast transformare este un proces n sens unic, cu alte cuvinte, hidrogenul nu poate fi produs n cantitate apreciabil prin separarea altor elemente. Atunci cum se explic faptul c universul este alctuit aproape n ntregime din hidrogen? Dac materia este infinit de veche, acest lucru ar fi absolut imposibil. Prin urmare, vedem c din moment ce universul este ceea ce este, premiza c universul a fost creeat nu poate fi evitat.

Mai tim c n conformitate cu legea a doua a termodinamicii n toate procesele fizice ale universului ce pot fi observate, energia devine mai puin disponibil. Universul se uzeaz. Cum el este departe de a fi uzat, trebuie s fi avut un nceput. Biblia vorbete tiinific cnd afirm: Lucrurile care se vd sunt trectoare. Ce dovezi au ateii pentru a proba contrariul? Ce i face s cread c materia a existat din totdeauna? Ce dovad au c materia a fost totdeauna n micare? Totui trebuie s crezi aa, dar a crede acest lucru este foarte greu. Este greu s crezi c nu exist Dumnezeu, nici un Tat iubitor, nici scop n ntocmirea lucrurilor, nici ndejde pentru viaa noastr care n curnd se va sfri. S fie oare totul o adunare ntmpltorare de particule elementare? Scriitorul comunist Anatole France a scris: Providena este probabil pseudonimul lui Dumneszeu, cnd n-a vrut s semneze. De aceea oamenii nu sunt atei n vremuri de mare criz sau n primejdie, n momente de extaz, cnd iubesc sau contempl frumuseea. Rari sunt ateii care rmn necredincioi pe patul de moarte. Este adevrat c unii continu s-i joace rolul pn la capt; ei n-ar mrturisi nici n ultimele lor clipe, ndoielile care-i asalteaz. Dar atunci cnd o personalitate religioas destoinic se afl lng patul de moarte al unui astfel de om, reuete s-l aduc la credin. De asemenea, i o criz sufleteasc puternic n via poate zdruncina convingerile unui ateu. Cnd revoluia rus a fost n cel mai mare pericol, cnd Petersburgul era nconjurat de trupele generalului anticomunist Kornilov, Lenin a inut o cuvntare n care a exclamat, de cteva ori: Dai Boje S dea Dumnezeu s fim izbvii. S-ar putea obiecta c aceasta este o expresie comun n limba rus. ns Lenin n-a folosit-o niciodat, n afar de acel moment de grav criz. Trei oameni au condus rzboiul mpotriva nazitilor: Churchill, Roosevelt i Stalin. Primii doi erau cretini. Churchill a scris volume cu memoriile lui despre acest rzboi. Numele lui Dumnezeu nu apare niciodat pe buzele celor doi credincioi. Numai Stalin este acela care zice: Deie Domnul s reuim n operaia Tora (invazia din Africa de Nord). Trecutul aparine lui Dumnezeu, i aa mai departe. Mao a fost un ateu nverunat. Dar n 1936, cnd, membru al Comitetului Central al Partidului Comunist fiind, s-a mbolnvit foarte ru, el a fost botezat la cererea lui de o clugri. Cnd soia lui a fost mpucat de trupele lui Ciang Kai-Shek, Mao a compus un poem religios, Nemuritorii. ntr-un interviu acordat ziaristului american Snow n 1971, el a declarat: n curnd va trebui s apar n faa lui Dumnezeu. Astfel de incidente sunt foarte instructive. Dac un inginer a construit un pod, faptul c trece o pisic peste pod nu constituie o dovad c podul este bun. Un tren trebuie s treac peste el. Nu putem considera doctrina ateist folositoare, dac ea este doar o nvtur de vreme bun. Zinoviev, preedintele Internaionalei Comuniste, a fost omort din ordinul lui Stalin. Ultimele lui cuvinte au fost: Ascult Israele, Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn. Iagoda, Ministrul de interne sovietic, ucis tot de Stalin, a spus drept ultim cuvnt: Trebuie s existe un Dumnezeu, pentru c pcatele mele m-au ajuns. Cnd Iaroslavski,

preedintele Ligii necredincioilor din Uniunea Sovietic, se afla pe patul de moarte, i-a spus lui Stalin: Arde toate crile mele! Iat, El este aici! El m atept. Arde toate crile mele! Stnd n nchisorile comuniste, cu comuniti nchii de proprii lor tovari n cursul epurrilor din partid, am fost eu nsumi martor la astfel de scene. A vrea s recomand prietenilor mei atei s cumpneasc aceste lucruri. i acum, cnd intru ntr-o analiz mai amnunit a manualului lor, dai-mi voie s exprim mai nti recunotina noastr comunitilor din Uniunea Sovietic pentru faptul de a fi aternut gndurile lor att de clar n scris. De la ei am aflat c orice membru al Partidului Comunist este menit s devin un duman al credinei cretine. Sub regimul capitalist, oriunde n lume, comunitii pot s se erijeze n prieteni ai cretinismului i pot cere s discute cu fraii notri cretini. Totui, este clar pentru noi c aceasta este numai o tactic. Atitudinea real a comunismului fa de cretintate este dezvluit n Manualul ateului. Este o atitudine de vrjmie. Citii mai mult: "Casa Pinii" i biserica din sufletul oamenilor - Religie > EVZ.ro http://www.evz.ro/detalii/stiri/casa-painii-si-biserica-din-sufletul-oamenilor981076.html#ixzz1uluHVHP6 EVZ.ro

You might also like