Domingo II Tiempo Ordinario 20 enero 2013

Evangelio de Juan 2, 1-11

En aquel tiempo, haba una boda en Can de Galilea y la madre de Jess estaba all; Jess y sus discpulos estaban tambin invitados a la boda. Falt el vino y la madre de Jess le dijo: No les queda vino. Jess le contest: Mujer, djame, todava no ha llegado mi hora. Su madre dijo a los sirvientes: Haced lo que l diga. Haba all colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judos, de unos cien litros cada una. Jess les dijo: Llenad las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mand: Sacad ahora, y llevdselo al mayordomo. Ellos se lo llevaron. El mayordomo prob el agua convertida en vino sin saber de dnde vena (los sirvientes s lo saban, porque haban sacado el agua), y entonces llam al novio y le dijo: Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos, el peor; t en cambio has guardado el vino bueno hasta ahora. As, en Can de Galilea, Jess comenz sus signos, manifest su gloria y creci la fe de sus discpulos en l. Despus baj a Cafarnan con su madre y sus hermanos y sus discpulos, pero no se quedaron all muchos das. ****** SABOREAR EL VINO NUEVO Charles Dodd, uno de los mejores especialistas en el estudio del cuarto evangelio, afirma que este relato, conocido como las bodas de Can, en su origen habra sido una parbola, transformada posteriormente en suceso. Sea de ello lo que fuere, de lo que no cabe duda es de que, en el contexto del evangelio de Juan, se trata de un relato profundamente rico en simbolismo y en el que se resume la misin entera de Jess.

Durante siglos, los textos evanglicos se han ledo en dos claves sumamente empobrecedoras: una anecdtica y otra moralizadora. En la primera, lo que se narra en los evangelios se vea como hechos que venan a demostrar el poder de Jess en cuanto Hijo de Dios; en realidad, como digo, no pasaban de ser meras ancdotas aunque piadosas-, sin ms contenido para el lector. En la segunda, el evangelio apareca como un cdigo de moral, para revisar la propia vida. Ambas lecturas, no solo impedan conectar con la sabidura profunda de un texto siempre actual, sino que produjeron que aquellas palabras fueran devalundose y perdiendo inters real. Frente a lecturas tan reduccionistas, me parece necesario ver el evangelio como un libro de sabidura que ensea a despertar y a vivir. Desde esa perspectiva, el relato que leemos hoy quizs pudiera resumirse en la siguiente sntesis. (No voy a entrar ahora en al anlisis de cada uno de los elementos simblicos que aparecen en el mismo. Quien est interesado puede verlos en mi libro Sabidura para despertar. Una lectura transpersonal del evangelio de Marcos, Descle De Brouwer, Bilbao 2012, pp.90-96, donde comento este texto del cuarto evangelio). La religin oficial (6 tinajas de agua) es algo vaco y triste, incapaz de comunicar el gozo de vivir (vino). Las personas despiertas (representadas en la madre, el resto fiel) son las que se dan cuenta de esa carencia, remitiendo a Jess, con las palabras con las que el pueblo judo, en el desierto, acept la alianza del Sina: Haremos lo que el Seor nos diga (Libro del xodo 19,8). Jess es presentado como quien aporta vida y alegra vida en plenitud, dir ms adelante el mismo evangelio-, a travs de su hora (en su muerte-resurreccin): precisamente cuando se entrega por completo es cuando se hace visible la Vida que la muerte no puede destruir. No es extrao que el relato termine advirtiendo que este fue el primer signo de un total de siete, el nmero perfecto, que referir este evangelio- y que fue as como manifest su gloria. La gloria no es sino el esplendor y la belleza de Lo que es, que se manifiesta en toda situacin en que se hace patente la Vida y la Unidad. Gloria es, por eso, otro nombre de nuestra verdadera identidad. Lo que es, es Gloria, Belleza y Amor. Y eso que es, es lo que somos todos en nuestra realidad ms profunda. Lo que ocurri en Can es una descripcin de lo que sucede cuando conectamos con lo que, ms all de las apariencias, realmente somos. Can es lo que sucede siempre que despertamos del engao que nos hace reducirnos a la mente y tocamos la Vida que somos: es entonces cuando estamos por fin saboreando el vino nuevo, el mejor. www.enriquemartinezlozano.com