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CAP 4 MULTIPLICIDAD DE SENTIDOS DE LA PALABRA CONCIENCIA. El trmino Conciencia (cc) es polismico: posee una fuerte dependencia del contexto.

Cc puede significar: sabidura, sinnimo de vida mental, introspeccin, equivalente a actividad sensorial. Etimolgicamente: con ciencia, con conocimiento, es decir, cc como la capacidad de conocer, de discriminar o diferenciar un estmulo de otro. A sta cc se la denomina conciencia sensorial. La cc sensorial es compartida por hombres y tambin animales. EVOLUCIN DE LA CC Cc Sensorial: El surgimiento y la evolucin de la cc sensorial est estrechamente ligado a la ATENCIN. Algunos autores las identifican, lo que tcnicamente se denomina CAMPO ATENCIONAL comprende todos los contenidos que en un momento determinado se encuentran presentes en el campo de la cc. La atencin es muy importante en cualquier aplicacin de nuestra ciencia, se relaciona con la capacidad de influir que tenemos sobre las personas y el medio.

FACTORES QUE ATRAEN A LA ATENCIN: MOVIMIENTO CONTRASTE INTENSIDAD FORMA COLOR NOVEDAD Pero para poder mantener la atencin, se necesitan tambin factores subjetivos: LEGIBILIDAD: Que se pueda captar el estmulo con facilidad INTELIGIBILIDAD: Que se pueda comprender su significado MOTIVACIN: Que su aparicin coincida con la bsqueda o una necesidad interior. LA CC SENSORIAL SE MANIFIESTA PRIMERO COMO ATENCIN INVOLUNTARIA, Y CONFORME LAS ESPECIES SE PERFECCIONAN SURGE LA POSIBILIDAD DE ELEGIR A QU SE PRESTA ATENCIN.

CC Y AUTOCONCIENCIA:

CC: Compartida por toda forma de vida, aunque en grados diferentes


de complejidad.

AUTOCC: ste fenmeno resulta privativo de slo algunas especies,


emergiendo slo cuando se supera cierto nivel evolutivo. La AUTOCONCIENCIA es la capacidad de reconocernos como individuos diferenciados de los restantes. ste tipo de percepcin se va desarrollando gradualmente tanto en la perspectiva filogentica (slo surge en las especies ms evolucionadas) como en la ontogentica (slo surge en determinada edad en ciertas especies).

Operacionalizacin de la autoconciencia: En el ser humano, el lenguaje, constituye una prueba de la autoconciencia. Tienen conciencia los animales? Si existen tales vestigios de autoconciencia en los animales, carecen de lenguaje para expresarlo. Wallon: Es posible que su sentimiento de individualidad (en el nio) comience cuando se reconozca en un espejo.

Wallon utiliz el reconocimiento de la propia imagen en el espejo como un test para evaluar la inteligencia animal, tambin pone en juego la funcin especular o autorreflexiva. Si el animal posee sentimiento de identidad especular: conoce su propia imagen en el espejo. LA INTROSPECCIN COMO EL OJO DE LA MENTE: Intospeccin: visin interior, hace referencia a nuestros estados internos, fsicos e ideacionales. Sentimientos, intenciones LA INTROSPECCIN ES UN DATO PRIMARIO E INTRANSFERIBLE: Todo dato sobre el acontecer psquico proviene de nuestra cc. Se habla de cc primaria como dato primario o fundamental. VALORES Y LIMITACIONES DE LA INTOSPECCIN: Wundt: intorspeccin experimental para darle a la psicologa la cientificidad necesaria para independizarse como saber autnomo. Pero tambin fue conciente de la introspeccin natural, que es la que defendi de James. La primera regla para utilizar la observacin interna consiste en tomar las experiencias que son accidentales, inesperadas, y no las

efectuadas intencionalmente. Resulta mejor, siempre que sea posible, apoyarse en la memoria y no sobre la apercepcin inmediata. PRINCIPIO DE HAECKEL: Postul el principio de recapitulacin universal: ste sostiene que la ONTOGENIA reproduce de modo parcial y modificando la FILOGENIA. ONTOGENIA: Se refiere al desarrollo del individuo humano en su etapa embrionaria FILOGENIA: Se refiere al desarrollo de especies anteriores a la humana. Este principio parece evidenciarse en el desarrollo del embrin humano. TEORAS SOBRE EL PSIQUISMO: Teora del cerebro trino de Paul McLean: Postul una divisin del cerebro en tres estratos, que busc hacerlas corresponder con distintas variedades de comportamientos. En el curso de la evolucin el hombre hered cerebros que trajeron aparejados mecanismos de respuestas caractersticas de especies antecesoras. Segn esta interpretacin (de Paul McLean) ninguna de

las anteriores adquisiciones se ha eliminado, sino slo subordinado a una adquisicin ms moderna y evolutivamente ms perfeccionada. Tres sistemas diferenciados en la conformacin de nuestro actual cerebro: CEREBRO REPTLICO: Responsable del complejo de conductas. rea ms interior del cerebro actual. CEREBRO MAMFERO: Responsable del complejo de conductas. rea intermedia de nuestro cerebro actual (cerebro inconciente). CEREBRO HUMANO: Responsable del complejo de conductas. rea actual NEOCORTEX. Neo: nuevo Cortex: corteza El trmino corteza hace referencia a la capa celular mas externa del encfalo, fue la ltima en adquirirse y representa el asiento de funciones cognitivas elaboradas. LOS COMPLEJOS DE CONDUCTAS: Los comportamientos de los seres humanos presuponen la accin conjunta de estos tres cerebros, aunque tambin es posible descubrir

en distintos complejos (agrupamientos de conducta) una dominancia de tales cerebros sobre los restantes. EL COMPLEJO R (reptlico) Se manifiesta en los comportamientos agresivos y territoriales . La ostentacin jerrquica es otra de sus manifestaciones, en sta se busca imponer odiosas distinciones basadas en la creencia de relaciones de superioridad e inferioridad absolutas por pertenecer a uno u otro sexo, o cierto grupo, clase social. La tesis en cuestin asocia conductas jerrquicas, sexuales y agresivas. Se ve reforzada por una observacin que quizs todos hemos tenido oportunidad de presenciar: el alcohol, que inhibe las reas corticales. Se incrementa la influencia de los cerebros MAMFERO Y REPTLICO. El psuperyo es una instancia psquica soluble en alcohol.

EL COMPLEJO M (mamfero) Aqu se sitan los conjuntos de conductas que si bien los seres humanos hemos logrado en mayor medida que los otros mamferos, recin en este grupo evolutivo comienzan a manifestarse y alcanzan su mayor expresin en el hombre: Necesidad de contacto corporal Perodo prolongado de crianza Juego, actitud de exploracin, curiosidad EL COMPLEJO H (humano) En este complejo surgen comportamientos relacionados con los logros cognitivos ms recientes, cuya mxima expresin se encuentra en el ser humano, pero descubrindose en otras especies de modo rudimentario. Las estructuras cognitivas requieren una puesta en juego de mecanismos elaborados que hacen posible el pensamiento abstracto, el cual se vincula con la autoconciencia, introspeccin, sentimiento de libre albedrio y la capacidad de anticipar y planear. CUADRO PAG 152

RELACIONES ENTRE LAS TRES ESFERAS DE CONDUCTAS: Los complejos de conducta no actan separadamente, sino que INTERACTUAN. De ellos pueden surgir relaciones de subordinacin y conflicto. Una peligrosa relacin de subordinacin queda ejemplificada cuando complejos filogenticamente ms antiguos ponen a su servicio adquisiciones filogenticamente ms modernas . EJ: La guerra (R) pone a su disposicin el diseo de armas (H)

ROGER SPERRY, MICHAEL GAZZANIGA: TEORA DE LA ESPECIALIZACIN HEMISFRICA: Sustenta que si bien nuestros hemisferios cerebrales son anatmicamente simtricos, funcionalmente no lo son, sino que estn especializados. DIVISIN DEL CEREBRO EN DOS HEMISFERIOS: El hemisferio izquierdo, debido al cruzamiento neuronal controla el hemicuerpo derecho (hemi: mitad)

Lateralizacin: preferencia por usar una mano o la otra (chimpancs)

PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN EN EL HEMISFERIO IZQUIERDO: Hemisferio izquierdo: procesamiento de la info secuencial, analtica y verbal. SECUENCIAL: La info se desarrolla en una frecuencia y el significado de lo que decimos depende de las palabras precedentes y subsiguientes. ANALTICA: Para realizar la accin de otorgar significado conjunto a nuestras expresiones, tuvimos antes que desglosarlas en unidades menores (palabras) y an menores (letras). VERBAL: reas: de Brocca y de Wernicke. Brocca: ENTENDIMIENTO LINGSTICO. PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN EN EL HEMISFERIO DERECHO: Especializado en el tratamiento de la info visual: reconocimiento de rostros.

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