Introducción

En este encuentro vamos a analizar las ideas pedagógicas, que

bajo la influencia de la Ilustración, generaron los grandes
pensadores de finales del período colonial, a la vez, que vamos
a considerar los esfuerzos realizados en el campo legal por
aquellos ideólogos.
Contenido

Los Bloques de contenidos a trabajar serán los siguientes:

Ideas Pedagógicas Coloniales

Juan Agustín de la Torre

Padre Fray Francisco Andujar

Don Simón Rodríguez

Licenciado Miguel José Sanz

Ideas Pedagógicas Coloniales

Un hecho de carácter mundial va a influir en la aparición en

Venezuela, de nuevas ideas educativas, tal hecho fue la
Revolución Francesa y su ideología expresada en el
movimiento de la Ilustración; que centra su filosofía en las
ideas de libertad, igualdad, confraternidad y universalidad.
Se destrona el principio de autoridad y se plantea los
derechos humanos, se busca la felicidad y el progreso por la
vía de la civilización y de la cultura o mejor dicho aún, por la
ilustración.

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Estas ideas penetran en el nuevo mundo y por ende en la
Provincia de Venezuela. Caracas fue centro importante de
recepción de estas ideas, tanto por su situación geográfica
como por tener hombres de espíritu liberal y gran cultura
entre los cuales cabe señalar: al Dr. Juan Agustín de la
Torre (1750-1808), el Padre Fray Francisco de Andújar
(1760-1817), Don Simón Rodríguez (1777-1854) y el
Licenciado Miguel José Sanz (1756-1814).
Estos representantes de la Ilustración en Venezuela, antes
que irreligiosos, lo que tratan es de cristianizar la ilustración,
tratando de adecentar la vida a través de la instrucción y las
reformas sociales y dando al principio de autonomía de la
razón una connotación muy especial, sin entrar a polemizar
con la Iglesia.
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Los ilustrados (de la Torre, Andújar, Rodríguez y Sanz)
luchan por la creación de centro de enseñanza seglar, de
modo tal, que esta deje de ser pura caridad impartida por las
ordenes religiosas.
Fernández Heres dice: “la ilustración había de proponerse, y
se propuso, un objetivo mucho más ambicioso: el cambio de
mentalidad y, con ella, el de aptitudes fundamentales”.
Fernández Heres, R. Memoria de Cien Años. Tomo I.

Cada uno de nuestros ilustrados propone, a su manera, la

necesidad de modernizar la educación, critican su
orientación, así como también cuestionan la orientación
política que le da el Estado, sugieren nuevas metas y
nuevos proyectos.
En resumen, su crítica puede sintetizarse en los aspectos
siguientes:
• Condenaron el abuso de las disputas verbales que convertían la educación
en una tarea sin sentido útil.
• Rechazaron el uso del dogma para conducir la razón.
• Declararon la necesidad de observar la experiencia y la naturaleza.
• Denunciaron la falsedad de la fe religiosa que se amparaba en
supersticiones y vanas credulidades.
• Exaltaron el trabajo manual

Pero, en definitiva sus críticas no condujeron a realizaciones

importantes debido al atraso técnico de nuestra realidad
material y el fenómeno de la dependencia existente.
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Juan Agustín de la Torre

Exponente de la Ilustración Venezolana, busca

modernizar la educación de la época. Dos
actuaciones de de la Torre revelan su preocupación
por la renovación de la educación y el progreso de
la ciencia: la participación que tuvo en el proceso
Marrero-Montengro (juicio seguido a José Cayetano
Montenegro por negarse al aprendizaje de la
aritmética, el algebra y la geometría que el profesor
Baltasar Marrero incluía en sus lecciones de
filosofía) y su discurso económico.
Las ideas pedagógicas expresadas en su discurso
económico dirigido a la universidad, Fernández
Heres ha extraído las siguientes ideas pedagógicas:
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1. Concepción del programa educacional en función de la transformación del medio.
2. Secularización de la educación. De la Torre señala los beneficios que pueden derivar de una
enseñanza pública que sea responsabilidad del gobierno.
3. El cultivo de la ciencia como fuente de progreso para la nación.
4. Diversificación de la educación como medio para que la juventud se forme según su vocación y
ejerza sus aptitudes.
5. La ciencia exacta y experimental como aporte al progreso.
Fernández Heres, R. Memoria de Cien Años. Tomo I.

Como bien puede apreciarse, estas ideas que responden al

espíritu de la ilustración de la época, abogan en pro de la
enseñanza de la ciencias naturales exactas, especialmente la
física, química y matemáticas con el propósito de elevar la
productividad.
Padre Fray Francisco Andújar
Don Simón Rodríguez

El ideal independentista va a formar parte de su preocupación

pedagógica, porque considera que es por la educación como han
de formarse los hombres que construirán la república.
En Europa madura lo que deberá ser su concepción acerca de las
sociedades americanas y acerca de la educación de la que
debían ser objeto los nativos del suelo americano, llamados a ser
sus constructores.
Escribe sus primeras preocupaciones pedagógicas, en un texto
que fue presentado al Ayuntamiento el 19 de mayo de 1794 y que
recoge sus planteamientos acerca de la escuela de las primera
letras.

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En el documento titulado “Reflexiones sobre los defectos que vician
la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su
reforma por un nuevo establecimiento”, describe el estado en el que
encontraban las escuelas, demostrado en seis reparos:

Reparo primero No tiene la estimación que merece

Reparo Segundo Pocos conocen su utilidad
Reparo Tercero Todos se creen capaces de desempeñarla
Reparo Cuarto Le toca el peor tiempo y el más breve
Reparo Quinto Cualquiera cosa es suficiente y a propósito para ella
Reparo Sexto Se burla de su formalidad y de sus reglas, y su
preceptor es poco atendido

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En el texto de estos reparos están contenidas muchas de sus
ideas:

Disponer el ánimo de los niños para recibir las mejores impresiones y

hacerlos capaces de todas las empresas.
Asignar al maestro de la primera escuela el enseñar no sólo la formación
de caracteres sino su valor y propiedad.
El modo de usarlos y colocarlos según la regla de la perfecta ortografía.
El enseñar los principios de la aritmética.
Instruir en las reglas generales y particulares del trato civil y fundamentar
a sus discípulos en la religión.

En esta ideas queda una clara constancia, de su preocupación

por la educación desde la más temprana edad. Señala también,
que para ejecutar su tarea, el maestro necesita de materiales
acondicionados.
En la segunda parte del documento se observa también la
intención de orientar el funcionamiento de estas escuelas,
precisando todas las funciones: dirección, supervisión, evaluación
de maestros y alumnos, admisión y asuntos económicos, horarios,
sanciones, etc. El final del documento está referido a las
reivindicaciones de los maestros, más concretamente es una
defensa al por qué la labor de maestro debía ser tal.
Otro momento pedagógico fue la creación de la escuela de
Chuquisaca, en la cual puso en práctica buena parte de su
ideario pedagógico.
Aflora en el una inclinación socialista: la independencia que
otorga el saber, el trabajo manual y los derechos derivados
de la sociedad.
Señala Rafael Fernández Heres que: “otro aspecto que toca
el maestro Rodríguez, muy activado por cierto por el
pensamiento ilustrado español, es la necesidad de saberes
útiles, pero situados sobre la base de un mínimo de
instrucción básica que debe ser universal para todos”.
Fernández Heres, R. Memoria de Cien Años. Tomo I.

Reconocen muchos de los historiadores que han tratado el

tema de Don Simón Rodríguez educador, que este se
adelantó a su tiempo, tratando de implantar ideas
educativas que hoy día, son las que están en juego en el
hacer educativo de nuestro tiempo.

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Licenciado Miguel José Sanz

Es el Licenciado Sanz un ejemplo significativo del

cambio de mentalidad que se experimenta en la
Venezuela de finales del siglo XVIII y comienzos del
siglo XIX.
Pensador de gran calidad moral e intelectual, conocedor
de los adelantos que las ciencias físicas, morales y
políticas se habían logrado en Europa, se angustia por
la ignorancia en que ve sumido su país, y desde
entonces, la educación de sus conciudadanos
constituye para él preocupación fundamental, ve en la
instrucción del pueblo la base de todo progreso, tanto
en el orden social como en lo económico y político,
aboga por la educación popular.
Se manifiesta por la creación de seis escuelas de instrucción
primaria elemental donde pueden concurrir todos los niños sin
distingo de ningún género y clama por una educación cívica
para formar los nuevos hombres que han de conformar la
sociedad libre a que se aspira y logra la transformación técnica
y social del país.
Otro aspecto que llama la atención de Sanz, es la
desproporción entre la prebendas de que gozan los
eclesiásticos y las pocas o ninguna de los maestros de escuela.
En lo tocante a la organización del régimen escolar, apunta a
que ésta era una copia de la que imperaba en España, amén
de todos los vicios típicos del lugar.

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Conclusiones
La Ilustración impregnó a los pensadores de los últimos tiempos
coloniales y a los que participaban en el proyecto independentista
en la idea de que la educación debía ser la mejor vía para lograr:
• Un cambio de mentalidad hacia una vida republicana
• La mejor forma de ir hacia el progreso como nación
• y la única manera para aprender a vivir sin dependencias
Sin embargo, en el caso de los pensadores coloniales, sus ideas no
se manifestaron, por una causa y otras, en acciones
emprendedoras de mejoras; y en el caso de los actores de la
independencia, la acción de la guerra y los tiempos convulsionados
dejaron sólo huella dentro de la acción legal.

A partir de estas líneas y de los contenidos vistos, genere

Usted sus propias conclusiones.
Autoevaluación

Responda los siguientes cuestionamientos:

2. ¿Cuáles son las críticas que hacen los ilustrados venezolanos a la
educación Colonial?
3. ¿Cuáles son los principales aporte realizados por Juan Agustín de la Torre?
4. ¿Cuáles son los principales aporte realizados por el Padre Andújar?
5. ¿Cuáles son los principales aporte realizados por Simón Rodríguez?
6. ¿Cuáles son los principales aporte realizados por Miguel José Sanz?

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• Acosta, C. Cosas sabidas y cosas por saberse Revista de educación No. 82. Caracas,
Ministerio de Educación 1956.
• Fernández Heres, R. Memoria de cien Años. Caracas, ediciones del Ministerio de Educación,
1981.
• Fermín, Manuel. Momentos Históricos de la Educación Venezolana. Editorial Romor.
Caracas, 1991.
• Gil Fotoul, J. Historia Constitucional de Venezuela. Caracas, Ministerio de Educación, 1954.
• Márquez Rodríguez, A. Doctrina y proceso de la Educación en Venezuela. Caracas, 1964.
• Rojas, Arístides Capítulo de la Historia Colonial en Venezuela. Madrid, Editorial Americana,
1919.
• Anderson M.S. La Europa del Siglo XVIII. Breviarios. Fondo de Cultura Económica. Méjico
1966.
• Pérez Vila, M. Los libros en la Colonia y en la Independencia. Caracas, Imprenta Nacional
1970.
• Fermín Manuel. Momentos Históricos de la Educación Venezolana. Editorial Romor. Caracas
1991.

Este encuentro fue realizado basándose en Corrientes del Pensamiento Pedagógico. De la

Universidad Nacional Abierta y la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Caracas.
1988.