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Poemas de Edgarda Cadenazz Concepto de la n-

mortalidad Jos M Delgado Cabaretino, Csar M,
Arconada - Campanario Submarino, Mara Elena Mu-
oz -,Poesa, l. Pereda Valds - Movimiento Riopla-
tense:Reproducciones de Elena Cid, Antonio Berni
y Xul Solar. Estudio de Atalaya Reproduccione s
de Bonome. Estudio de Angel Aller Poemas, Cil-
berto Caetano Fabregat - Del Camino, Fernando Ne-
bel- Los Nuevos Poemas de Sarah Bollo - Le Corbu-
s i e r, Ver s in de M. C. L. P. y N. B. D e T. S u p e r v i e I I e
por H. Cotard - Saisir por Senechal - Poemas de Ca-
briela Mistral - Marinetti, por Clotilde Luisi - Re-
producciones de Crigoriev - Estudio de H. Daz Ca-
s a n u e v a E lAr t e y s u C o horA e d e T e o ra por J u n i o
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mn M. Daz. J. Pereira Rodrguez, Alfredo Mario
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dencia acerca de ellos. publicando solamente trabajos rigurosamente inditos.
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Poemas del Camino. N l']l'l.
Hacia una Nueva Arcllltectura, por Le Corbu"sier.
dl.' l'il. C. L. P. Y N. B. De T.
Poemas, de Ec1g'[U'da Cadenazzi.
Concepto de la inmortalidad, .Jo,;" :M." Delgado.
CABARETINO, C'c'"ar J\i. Ar<:onada.
Campanario Submarino, J\lara Elena J\luioz.
Poesia. - Ildefon,;o Pereda Yald".
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S.ALVAJ\TE mis brazos donde senmeren los vientos!
mi boca sin luz!
T que eres vivaz et)lU() la luz del nlaJZ
y sales de la amapola
tomo una thispa de la hornalla
y serenas 1as aristas de dios
con 1a fw mi el
y eres antigua y jubi\clsa comc) la gecunetra
y eonoees la graeia easi hUInarw de la espiga de
Montevideo 1929.
MUELLE
gTlses
.
ANTIGUO D E' U N
o que fu celestsima
C01110 jarra del mar,
vivira entre las lonas
de ese cansado bareo.
Los cl'1l(:1fijos de la sal
amargan la glieina.
Pas la gaviota eon su ceniza que alivia
y la gris eomplejidad del nubarrn
me buscaba tomo a una lmpara muerta.
mi boca sin luz!
oh: avispa que avanzas!
y yo que un da te sent luz,
porque mi cuerpo estuvo en los maizales gozosos,
y me aclar en la dulzura del eje,
y me avanz la avispa con jbilos de antigua miel.
y me aviv el perfil la quilla sonmbula,
estoy dolorosa como un velamen
sobre la lnadel'a triste de los barcos.
Como la fina niebla
que d temblor al muelle,
siento la aguda imagen
de los alucinados mstiles
v dolO1'osa como un velamen
ine acerqu a los musicales desembareaderos.
Yo que soy triste porque soy vertiginosa
sentir en mi CaI11e
tu proa compl ej a y porfiada,
oh avispa que asaltas!
y mi boca ser como una gloga
"F mis brazos buscadores como las anspas.
Edgarda Cadenazzi.
P O E M A
A
p
v A A L E D A M
Oh aVIspa que avanzas,
que asaltas,
que buscas,
que salvas!
Viento con avispas:
paTea los cuerpos:
para las quillas,
para el ve1men!
j Cuerpo ton audaeia de quilla!
Quilla con ,111datia de avispa.!
Velamen suelto de avispa!
Y,} (ue so.v triste porc!ue soy vE'Ttip;inosa:
oh avispa sal'i'ac1Ol'a!:
te canto ahora que hay msica
porque el viento pasa sobre los gm,]CU'l'OS
y t estas en el ancladero
de una flor en sesg'o.
E o
p
Submarina liturgia que has llevado a tu fondo
Voces del ms all.
Las campanas se mueven
En las hondas corrientes del mar.
(Es que llaman a orar ... ce)
INMORTALIDAD
como resultado de su des,::ubrimiento del in-
finito, sea como cOl'olario del culto a los
muertos o de sus fetichistas, co-
menz a crear deidades para explicarse ra-
cionalmente sus enigmas, la inmortalidad ha
sido una de sus ms agudas obsesiones.
Est probado que el lH'imer sistema reli-
gioso pudo recin ser bosqaejado por la men-
te humana en la edad ele piedra, Por le
menos es en esta era q se ven aparecel
ciertos hbitos -como el ele sepultar los ca-
dveres y erigir sobre las tumbas de los h-
roes dlmenes, menhires \' crol1Iechs- ndi-
ces de una veneracin que pronto comenzara
a entrar por la va del 'ervor en el crculo
del misticismo ;,- a iniciar contacto con la
desconocido esta bleciendo las primeras prc-
ticas rituales.
La antig"edad de estO:5 : iempos es. natu-
ralmente, mur variable, !.)01"(1ue ellos en ['ea-
lidad no se refieren a perodos cronolgicos
sino a grados ele civilizacin alcanzados por
el hombre como consecuencia de SU:5 primeras
grandes conquistas: la D(:c1ra, el 'uego,
metales. Pero no obtante falta de isocl"o
nismo la universalidad ele estas edades:) es
absoluta: los pueblos de todas las partes de
la tierra han saliclo del sal.vajismo de idn-
tica manera, han ilo ascendienclo los mismos
escalones con matemtica csactitud, como obe-
deciendo a fatales leyes fisiolgicas. ..Aparte
de aquellas' que recuerebn acontecimientos
imponentes de la naturaleza, (como era
de hiel())) con que se denominan los milenios
en que gran parte del globo, por causas que
dava uo han sido bien determinadas, estuvo
cubierto por inmensas caI.la:5 de nieve), 10 que
llamamos edades) tiene, lHles, solo un sen-
tido antropolgico. No se sealau con ellas tr-
Illinos horarios del reloj de los siglos, sino mo-
mentos o ciclos de la evolucin humana,
En algunas regiones del planeta la edad
de lJiedra" es todava aetmd. Esta parte del
sur de Amrica recin est a trecientos mlOS
de esa era. Pero, en genel'al, puede decirse que
entre el hombre civilizado contemporneo y
el megaltico media un tI',nino de seis a do
ce mil aos,
LA DE CONCEPTO EL
La inmortalidad es la frmula espiritual
del infinito. Si a este le imaginramos Ull
cuerpo y un alma nos veramos obligados a
reconocer que todo aquello que se refiere al
espacio o al tiempo constituye la parte fsi-
c::, materiaL inaniInada, de la nocin de lo
ilimitado. La inmortalid'lc1 es la parte viva,
es lo que le da objeto, cabr y movimiento, el
habitante de ese palacio lJavorOSo cuyos mu-
ros el clculo moe]erno se ha lanzado a bus-
car en UIl arranque de genial audacia.
A pesar de ser uno de los ms viejos mitos
humanos, la inmortalidad ha ido recorrien-
do las edades, fortificando sus prestigios y
desafiando victoriosamente la voracidad de la
razn cuya hambre, igual a la de Saturno.
am siempre saciarse devorando a sus pro-
pios hijos. Porque todas las fantasas que
el hombre ha forjado para aclal'ar sus sombras
fueron en su tiempo frutos de la lgica y el
raciocinio ms rigurosos. Cmo iba un
salvaje a explicarse el viento sino su-
ronindolo, por senlejanza con el que ha-
ca brotar de sus entraas, el soplo de un
ser sobrenatural'? De -lu modo iba a re-
sol ver el origen del rayo sino imaginndolo
un dardo de fuego arrojado por un brazo
fabuloso'? Su ciencia no le ofreca ms ele-
mentos constructivos que los de la analoga
o los de la imitacin y "irvindose de ellos
edificaba sus convicciones, sujetndolas a heS
ms sensatas normas analticas que le era
posible poseer. La fragilidad de sus ficcio-
l,es alegrieas y sus creencias proviene de
la ignorancia, pero no de la razn: todas sus
suposiciones, por ms abs urdas y arbitraria"
que ahora nos parezcan, I.ueden invocar la
maternidad de esta grave diosa tan legti
lnamente eonlO la ms ilu:5[l'e y bien plantea-
da de las ideas conteInpo;'neas. Estas tnn-
bin maana, cuando el eonocimiento de un
paso ms ,- halle razones :!C1eVaS, acaso deoal}
pa:5ar como ac[uellas a engrosar el acopio de
las fbnlas tradicionales.
])e todos lnodos puede ,lecirse que desde
que el hombre, sea como ,;JIlsecuencia de sus
asombros y terrores frente a los episodios dea-
mticos ;,- misteriosos de la naturaleza, sea
N O
Montevideo, 1929.
s U B M A R
DEBUSSY
o
CLAUDE A
2Oyes la voz c ue tiene la campana ... ?
Es ms elaro entre el. agua
Su profundo cantal'.
Adioses transparentes
Que del lecho del 1Ila1' se desprenden
y suben. oscilantes,
En volutas ele aTeo cristal.
Alma del campanari0
a su paso nos toca
Con su al a de eternidad!
Onda que se abre desde el campanal'lO,
Que se viene. .. se va ...
y se apaga a lo lejos
Como un cantal' del ll,ar.
Cmo lleva a la altUI'a
Su plegaria, ms
Con las voces del agua
Que le 1m prestado el mar!
Mara Elena Muoz.
CAMPANAR
Si a su vez, como muc[ws gelogos y an-
troplogos lo sostienen, la aparicin del hom"
bre sobre la tierra puede cllcularse que ha-
ya tenido lugar a fines ele la poca ti'ciaTia,
hace un milln de aos, no puede reprimirse
cierto pnico al pensar ,"n la eternidad de
tiempo que necesitaron 1lUE'stros ascendientes
primarios para esbozarse orden religioso,
para poner un rudimento de organizacin en
las ideas eonfusas que ;bscle que iniciaron
sus pasos debieron tener s()bre la existencie
de voluntades sobrenatura1<"s cuyas iras sen-
tan continuamente a sus alrededor,
Hay algunos episodios ,;in embargo que nos
explican esa asombrosa tal'danZH, revelndo-
nos hasta que punto era '1e indigente la men-
talidad de nuestros lejallsimos abuelos. Se
ha demostrado, por ejemplo, que la arquitec-
tura sobreterrnea fu hija inopinada d'c' la
ms absurda torpeza. Ellel gran parte del
gnero humano haba cambiado ya la exis-
tencia nmade por la secLmlaria.
Hecho pastor y agricul1:or el hombre ;,in-
ti la necesidad de constrnirse su Yivienc1a
cerca ele los campos abundantes en yerbas (1
propicios al cultivo. Se e:,lterr entonces en
fabricadas segn El modelo de las
caYernas, su domicilio original. Eran es-
pecie de grandes pozos CUYcl hoca tapaba eon
ramajes y totoras y dentr<) de los cuales de-
jaba acumularse todos lo'> residuos. Esta
conducta lo obligaba a cambiar de albergue
con frecuencia, no porque llegara un mo-
mento en que las miasmas y putrefacciones
pudieran conmover la incliterencia glacial de
sn oIrato, sino slo por la prdida mate) ial
del espacio. Cuando un da se le present
el problema de demorar la mudanza aumen-
tando la capacidad de :m ya repleta cueva
110 se le ocurri la idea elemental y lgica
de desembarazarla de los detritus, sino la de
lenmtar la tapa sostenindola con fueIte.,;
estacadas circulares que al mismo tiempo sir-
-,i'anli' ele parapeto, Resolucin mucho ms
complicada que la otra y tambin menos
feliz para llenar el H IH'olmesto, a pesar de
lo cual tuvo consecuencias tl'ascenc1entale:s ya
que pronto el hombre descubrira las Yen-
tajas de YYr en chozas y cabaas J" dara un
Yigoroso salto hacia la ljvilizacin abando-
ll<mdo para siempre las residencia troglo-
dticas.
Con todo, a pcsar de su inaudita lentitud
imaginativa, debe reconocerse que el hombre
avanz con bastante ms ligereza por el te-
rreno metafsico que por Pi industrial. Mu-
cho antes supo idear una deidad que cons-
tnrse un buen esquife, un pasable albergue
o un arma eficaz. Sus primeras serias pre-
ocupaciones no fueron las de buscar en la
manufactura elementos qL1e le facilitaran la
satisfaccin de sus necesidades casi reduci-
das a las del alimento, logrado, en general
sin mprobos esfuerzos,i'ueron las inquietu"
des y sobresaltos que le los des-
bordes, las tempestades, los terremotos, los
eclilJSeS -:", por debajo de estos episodios ese
pectaculares, toda la gama de pequeos mis-
terios con que la naturaleza lo rodeaba.
Deba asombrarle ms y tambin origiar-
L' mayor recelo, el eco que, de repente, le
gritaba en el cajn de un n1l1e, que la pre-
seneia de una fiera. Esta era un enenllgu
concreto, conocido, a quien su brazo pod<'.
pilralizcu' matndolo o contra C'uya garra
poda protegerse encerll'.lose en su caverna
o trepndose a un rboL aquel era una de::
las "oees de las potencias inYsibles e innl1"
nerables contra las cuales se senta en ah,
sol uta impotente -:" desarmado.
Los charras, raza autctona de nuestro
suelo o, por lo menos, sus ms antiguos habi-
tantes conocidos, fueron una ele las estirpes
ms atrasadas que encontraron en Amriea
los conquistadores espaOles. Eran toelada
nmades. Apenas posean gruesos rudimen"
tos de alfarera principiaban a pulimentar
la piedra, Estaban, pues, casi en la auror,:.
del perodo neoltico -:", ... !n embargo, ya ha"
ban encontrado a los dos espritus esenciales
que han presidido el uni "erso, ya conocan
a Dios y a Satn bajo los nombres de Tup
y Es cierto que "un no saban cereo
moniados ;; que ni el adi "ino, ni el hechi-
cero, ni el sacerdote, les haban enseado
el modo ele halagarlos o ele presernu'se de
sus designios, Xpena:; si el curandero, pre-
d, cesar del Ilago, iniciaba un humilde aposto-
h!do, apenas si algn fetiche o algn signo ea-
L,ilstico, haban rei"elado su potencia mi-
lagrosa. Pero ya ejeeLFaban eiertos rijo:;
funerarios, como el de f11utilarse las falall-
jes, el permanecer tristes ," solitarios durall-
te dos lunas, el cIanU'se astillas de eaa en
las muecas a la muerte .le los seres fami-
liares. Tales prcticas, al parecer parael-
jales -:"a que en i"ida poco o nin.dm caso se
haca de los eonsagulleos, aseguran la exis-
tencia ele un temor a los lJJ nertos. un deseo
de congraciarse con ello:; a los que supone"
por ende, sino inmortales vivos en otro SItio
y capaces de ejercer repre,salas y venganzas.
Pero si el hombre meglltico slo concedi
a los extintos una supervi ms o menos
larga, en la que se conseri"aba la integridad
humana o se segua cierta parbola de transo
formismo migratorio, no ,'s dudoso que otor-
g la inmortalidad a los entes fantsticos en
que terminara por personalizar primero las
potencias airadas y desp:I'S las benYolas de
la naturaleza.
l\Lltiples razones lo drrastraban a sus-
tentar esta hiptesis. D"scle luego la tracl-
t:in le enseaba que aqudJas fuerzas haban
existido tales como eran de:;de los ms remo,
tos das, Por otra parte las grandes cleras
([el cosmos, aun hoy que conoeemos la mayor
parte de sus secretos y ac:!:;o mismo por des-
[;ertai'nos vagos terrores milenarios deposi,
t,clos por la herencia en ,:1 de nuestros
limos, nos sobrecogen y nos empujan a cami-
lwr por el sendero de las hiprboles extre-
lilaS, nos llenlll a parang-onarnos y a empe-
queecernos tanto como, jJor rplica, nos cE"
Ltan el concepto de la; '11l1ensidad,
,\scenc1iendo en esta forma pronto se llega-
ra a -, oca1' el yrtice en I a nocin elel pode-
ro. Las entidades sohrenaturales no tarda
ran en sltar la y"dla bastante pequea que
separa la ultra de la omnipotencia -:", adqui-
1'i([;1 esta jeran[ua, ciel't;)s atributos, entre
ellos el de la inmortalidad, tendran que :;er-
les cOlH'ec1idos como ('ualidac1es especficas e
iHlH'I'C'ntes, La muerte represt'nta una yu]-
1H'rabil idad, una ahsolutamente
iJ](:lllpatible con la idea ele lo todopoderoso.
Para traducir con exactitud (,1 rodal' de
los at:onlecimientos o, por lo menos, su ,lpa"
l'Pll te yerc1acl, tendran el tI<' trcH'arse los pa"
rdes que el gnesis judaico asigna a los reyes
dc'l cielo -:" de la tiel'l'a" Habra que c1t:cir
(lW lleg'ado a cierta poCJ, a eiert.o sptimo
(ila de su existencia, cl homhre cre a Dios
;; St'lllejanza suya" Los ,.:en's celestes Lan
sido siempre reflejo riel del estado ele 1;,
,:iYilizaein y la conciencid ele los hombres ...
no ha-:" mtodo ms segnro para seg-uir las
tnlllsforlllaciOlles SUCPSi",lS df' la est1'uctura
del alma humana que el dp t'studiar la ,'\"0
1ucin de las eleidac1ps,
Hrbaros fueron los dioses en su princi-
pio. No Sl' les alllaha ni poda <llnrs('I,s
porqup el amor, salyo el ll!aternal quc mano
te-na pI instinto para salnlguarelar la eSH'eie,
era un scntimiento absolUtamente ignorac1o
entre la humanic1ad primitiya, Eran slo
temidos y temidos naela ms que por su po
tencia material, por la infinita capacidad
que tenan para daar, ;;omo era tambin la
fuerza fsica 10 .nico que yala -:" se respe-
taba entre las primeras ;Tibus" El Dios del
mal era el que dominaba. Todos los .\.ang.
por su constitucin atltiea y por su misma
idiosincracia iracunda, ltl'abiliaria y prfi-
da, enpezaron a estar colocados por arriba
de los Tup en la yeneracin del hombre,
Debido a eso tambin cuando el dogma ina-
g-ur su teatro procur sobretodo conllJIacer
el brbaro deleite ele las yoluntades satni-
eas, yerdaderas reinas elel uni'erso, ol'reci&n-
doles magnos holocaustos de sangre y exter-
minio. Como en tantas otras cosas el pro-
greso religioso deba orig-inar profundas an-
titesis, as mientras por :m lado exeitara la
mentalidad del hombre llasta tornarlo en ar-
quitecto ele sublimes teo;]:onas, por el ono
lo hara retrogradar hasta le"arlo a realizar
prcticas que jams haba pjercielo, ni aun
en la ms nebulosa poca de su orfandad sal-
yaje. Todo concuerda en afirmar que la an-
tropofagia, por ejemplo,fu en su nacimien-
to naela ms (lue un acto el', ceremonial litr-
gico.
Cuanclo los homhres eOlllenzaron a Hj)l'ec'wI
las fuerza:; benficas y a diferenciar lo bdiu,
empezaron tambin a ut ilizar elementos es,
tti('os en la fabricacin ele II)s dios'.'s -:" s6JO
muchos despus, con la de las 1"e-
1JgiOIlC's modernas. habran ele darles la
peeeein lllOl'al. Dios PS hoy el ms ,dto
de los paradigmas idealistas, el eliYino esp'.'-
jo, l,l suma justicia, la completa illlllaenia-
ein, la infinita sabielur:\. Por este ajog('O
moral lo amamos mucho m:is quC' por su be-
lleza y lo tememos mucll') ms CIue [Jor Sll
poder ilimitado. si aelnlltimos sus arbitl'a-
rieelaeles es slo justificnelolas por
incapaeidad para juzg-ar vI 'l'al objeto c1"
"Ilus :; siempn' suponindolas animadas 1.101'
un propsito superior ;)l<'om]JrC'nelido.
Los dioses a('tuales -:"a no hablau utiiizan-
do eomo sus padres en las ('pocas mosicas la
espantosa lengua del tnkno y del rayo, siw
por intermedio ele parboias delicadas :-" pro-
1"111](1as. TuYeron que t:dmbiar de tdiea
para eOllwucer a los hOll!)reS cu-:"a di!..midad
haba anlllzado bastante como para no aclmi,
tir otra frmula de yasallaje que uo fuera
l" dl' la l)['rsuaein. despreciando los argu-
Hll'utos del temor -:" elel eastigo"
o N T E
parejas pasan por la angostura de un cora-
zn apretado.
y El -eabaretino- baila, baila, baila, Ele
gante. Agil. Pluma ligera. Cuerpo 1"lex1-
ble, modelado en la arcilla de las m,icas.
Destreza de pies. Distincin de ademanes
Prodigioso abanico de Baila.Bal-
la, Baila.
Bandern de un acorde Jinal: Todas
bicicletas 1uueren en sus !';Ollfines. Kl tiem-
po vuelve a su cremallera de segundos.
(Cabaretino: Es tarde --tarde La HOCIU.
est. ya en la cspide, subiendo hacia las !]a-
ledas del alba. Todo el mundo cl/(erme. To-
do el ml(ndo tiene apag;uh s/( vida. Embo
zos de silencio IJ de sneios. H onestameni e:
sobre los 1I11l11idos reposos. Cabaretino: B"
tarde -iarde-).
Damasco de sobre paredes ce
rradas a los hogares tranquilos. Ampolla
de luz. Flora de submarinos
Trina el xilofn desde la ,'aUla de una melo-
da seca por esto de tumulto. .Jazz - bancl
de negros. Negros: lnUll'.l de las noches in
cendiadas en todos los e<lbarets del mundo
Negros: Celopes de las fraguas noetm
nas, rojas de JIamaradas de amor. Negros:
siluetas recortadas del bloque de todas
sombras fugitivas. Negros: deshollinadores
de voleanes, de locomotoras, de chiIneneas de
R A B A
Vientos de orquesta agitan frondas: en
ramadas de brazos. IJtlS escalas del saxofn
se enroscan en los cuellos. Cinta de violn.
telegrfico arruyo. l\lalaiJar del piano. He
molinos de baile. Desbordamiento. Acele-
racin. Huracanes de or:;a con aspas de ru
mores golpean los ramajes: floridos de me-
jillas encamadas.
IJa rigidez del tiempo {'st
por las sncopas. Clavan compases en la
agrimensura del suelo. Los pies trepan -"le-
loces- por la escala de los ritmos, buscando
la altura de un cielo sentimental. Proxinu-
dades. Confusiones. })errumbe de planos.
de vidas Todas las
Serpentinas de luz: Cahellera de lmparas
Todos los pechos de las girls encendidos de
abalorios. Cuerpos desnucl:)s -en la playa eh:
escenario- sobre la arena luminosa de
hateras. Campos de cisnes. Olas de reflec
toro Formas acosadas por los deseos despe-
ados, en las noches de puertos libres.
y El -cabaretino- volando por el tem
blor de las espumas de la sala. Desarticu-
lado. Desmaterializado. inanca la pechen,
-plumas de almidones- por los rocl0s eL:
las madrugadas. Smoking negro, hecho C011
palio de la noche. De la noche negra de lo')
subterrneos tenebrosos.
e
ms especies de la escala zoolgica por temo-
res instintivos, estriles, impotentes para des-
pertar el maravilloso mecanismo de la Hna
ginacin.
El descubrimiento de los dioses ocurrido
en 18. era megaltica es el suceso ms trascen- .
dental de la estirpe humana, es la iniciacin
de su propio endiosamiento, la verdadera
transformacin del picantropo en hombre.
Fu la primera brecha ;lbierta a la muralla
de nuestra animalidad, IJor la cual, come,
escuadrn de luminosas 'illazonas, se lanza-
ran a la conquista' del Ulllverso las faculta-
des espirituales.
i :Mil milenarios para llegar a esta alba!
El mismo pavoroso nnlf'l'o de siglos y los
simple dlmenes que conmemoran el instante
elE- su eclosin podemos afirmar que tambin
sealan el momento en que la hiptesis de la
inmortalidad, includa en la de la omnipo
tencia y medularmente ligada a la de todos
los sistemas religiosos, hace su entrada en
la historia de las ideas.
Jos 1J1 ara Delgado
Las generaciones celestes han tenido las
mismas progresiones e idJnticos ataYismos
que las humanas. Han sido siempre su pro-
pia sombra reflejada en la altura. Ellas por
el cielo :y las nuestras por la tierra han dado
igual nmero de pasos, caminos
paralelos. Gemela es edad as come
es absolutamente idntica la distancia que
existe entre el Dios contemporneo y las
deidades brbaras a la que nos separa a
nosotros del salvaje.
Dejando de lado por f'xtravagantes o im-
probables todas las opiniones que se han emi-
tido sobre el florecimiento de grandes civi-
lizaciones, todas las quimricas atlntidas
que la leyenda supone desaparecidas bajo
tragedias cataclsmicas, atenindonos solo a
lo que la ciencia ha o presllllH::
con algn fundamento, resultara, pues, que
desde su gnesis hasta la edad de piedra, es
decir durante un milln de aos posiblemen-
te, la humanidad vivi dentro de la ms ri
gurosa animalidad, sin responder a las exci-
taciones de lo sobrenatunl sino como la.'; de-
linos de hojas desgajada,,;. Llegan todos 10:-
residuos de la noche. Todos los turbios de,)-
yelos.1 Todos los turbio:> Todos los
bullicios en ruta de ruta de carayana haste(
el oasis -cristal- del amanecer.
Hombres sin almohada de confines de ho-
gar donde dormir al'l'ullos de horas 'as.
Hombres hudos del aco.-;o de las bocacalle,;.
Hombres plidos de layarse en los charcos
de agua de la luna. Hombres con squito de
noche siempre a :>u alrededor. Hombres en-
lodados de sombra en su l)aso por los cam-
nos oscuros. Hombres tristes, con alegra':
sin objeto. Hombres can:;ados de sus \-iajes
sin fin en los yehculos -ligeros- del baile.
y l -cabaretino- alza entre todos,
copa de sonrisa: fiel a su noche profesional
y amante. El-sobre los tropeles de deseos-
alza su vida limpia, ligera, alegre, en medio
de la seda bulliciosa de wdos los cuerpos de
las girls.
Las luce,,; se desatan de sus ramas. Cabe-
El mal' paga Nlll sus olas
A s
Madrid 1929.
o R
ba,io el desliz de amo-
Suavidad de una vo
SlV.l \'idad de unos ojo:;
Suavidad ele una c?-l'ni:;
Nada. Nada.
G A
inters de sal v Yiento
e hipoteca 1Hmf1'ag-i(ls
vidas de los peseadOl'e;.
Ildefonso Perecla Valds.
y la pesta milagrosa
que .Jess les ]Jronwti
en el toral de los m;;u'es
entl'p algas, se es('ondi.
Sali la barea en la tarde
sali para 110 Y01Vel';
.'- en la tiprl'a la pSlwrabml
mache. llii() .'- la nmje'.
L
CE:'{AR JI. .-lROONA.D.t.
cean proas de ngulos. Trepidacin. Jau-
band: puente de hierro. OJ'ificios de yaces
Maraas de abrazos. '1 Mi 1Jecho. ()
'I:'1e se
llevan mi pecho 1
Tel'l'aplenes de vino
res. Fosos de orga.
delgada de suspiros.
vueltos al infinito.
dura de temblores.
]llenes.
(Oabaretino: Es tarde-tarc/e-. La lUiw
ha recogido SI[ escala de oro. Se secan las
lilces colgac/as en los ranajes de eordone.'
elctricos. La noche se IJulI'cha sobre las rne-
das e/e las horas. 'Viene el alba -!lU--- aso-
. /lmdo Sil gar!Juera blanca de almidones. H 0-
nes/amente: Toe/as las cosas cl'piezan a
amanecer, Oabaretino: Es tare/e -tunle-.)
M A e s
Pasa el ('ielo tOUlO un
azul de vplas azules.
Remolcadores de nubes
son los Yientos!
Sohre el mal' la Yida breve
tomo la es la ola
en la telTa tiene blanto.
Pas un mal'iuo
(-(m traje de nube ,- tielo.
Pas el re.'-, pas reina
y el lnar estaba tranquilo!
E
p
Focos espigados de ren"jos. Esquinas de
tornasoles.c\legras de Alas de bu-
llicios sobre las nubes celestes del pecado.
y l -cabaretino- hecho de fragilidades
de espuma. Hecho de humo de 1301"0. Fillo.
Areo. Dctil. Hecho d? las sustancias '::er-
nielas del saln, en los amaneceres lvidos, ,
cuando se desaloja el caJlaret y quedan
flotando los posos ele todos las desbandadas
alegras de la noche.
l\Iujeres rubias de hma, hudas ele los cam-
pos de sol. Mujeres l\-idas de inyectable,.
de suero elctrico de lmparas. Mujeres
nombre y sin origen, hechas ayer mismo en
los alambiques l'r\'olos de las perfumeras.
Mujeres desnudas, nadaddl'as en g-asas, den-
tro ele las piscinas ele las alcobas amorosas.
Llegan de sus desierto:> de das por los
puentes de la noche. Ella;: recamadas de be-
so,;, sembradas de amorl'S, maduras de ear-
mines. Llegan en \"uelo, sobre hilo:> de aire,
entregando lazos de seda para apretar cara-
zones. l\Iujere:> mullidas de \"ai\'enes ell el
carrusel -estrepitoso- -le la \'ida. \"ienen
de los interiores ensomb,'ccidos del mundo.
Detrs de las persianas de los recato:>. De-
trs de lo:> muros misteriD:>os de las (as,,:; eH
silencio.
y l -cabaretino- las <Jbl'aza, las besa,
baila_ c\lrededor ele su sonrisa todas la:> girls
prenden estrellas de ritmo:>. Centro de mstil
Giros. Su corazn -en medio- disputO
por todo:> los tumultos.
Hizos ele cnticos. Toboganes de ruido,,;.
Undulacin de rumores Jesbandados por ,,;:-
Hes de reflejos. Cimas de eolor ...
(, Ca/Jili"etiilU: Es /arde - ta((le-. Los pn
i
-
dos dllermen bujo slIs sli,IIIUS de hierhlls. Lus
cuminos tiellen I'Itllus de "olcdad. Los CUli-
pos (s/n refugiados (n 'os colJer/izos de la
nochc. Los ros dllerlllcJI en sus nirio.;; de (e-
iu/llsOS. HOills/amente: /ocias lus coces dec
nlllndo /fnIJi Sil 1Jbilo upllg(((lo. Cui)(!-
ntilio: Es IUi'lle -Iarde-.)
El \'ient(, el,' las \'ig-ili,ls anastl'a J't',.;ic1llf'
noetmbulas por las (all>s prol'imelas de' sr,
ledad. Ha:,' ecos exl rao.;. de supeJ'\"i\'ienti-
de, la noche, (lUl' arrastran su c,dena de (lll-
mas por la,,; losas elel de los S1L:
os. Ha:,' e('o,.; de \-idas :!ucinadas por c'i
('l\('alltamiento dl' hls estrellas. 1[ay eco,: de
los troqueles subtl'l'1'lll'OS del peeado. Har
cco,.; dl' YOC(',; -lilJres- ti'ell(llldo por los mil
ros de los silencios.
Aqu -l'l't'ugios- lIt"DIll todo,.: lo,.; l'i'1Il(-
fbricas. 'Negros: de noche, de calor de
luces elctricas, de lejana,; de destierro, de
amargura,;, de tristezas. Negros de vagabun,
daje. Negros de melanc,)las de msicas.
y El -cabaretino -iJlanco de polvos ele
alba. Blanco de resplandores. Blanco d,:
reflejos de mujeres desnudas. Perfumado.
Cuidado. Terso de juv,ontud. Carmn de
beso,; en las mejillas plidas. Brillo de ca-
ricias en la cahellera de esmalte. Y bello.
y amable. Y gracioso.
Tripulacin: marinos nocturnos. Tnm-
seuntes por las calles de la horas desiertas
ltitmos de mar agitada. Navegacin haelct
el da. El cabaret esconde su proa en la,.:
agua,; espesas de la noche. Y al rediodor: el
silencio volando 1)01' las copas de las sombras.
_\ll'ededor: la \'ida -cotidiana :; hone.-;\-
repo,;ando sobre lechos de algas. Alrededor'
la ciudad dormida bajo ':1 refug-io -bonaCl'
ble- del sueo. Tripulacin: tumulto de
marineros. Gritos que abanderan las jar-
cms.. Humo que ensombrece las velas. 1'1'1-
lmlacin: locuras, herosmos de mar. Puer-
zas que mueven las poleas. 'Vientos que ba-
ten la carlinga.
y El -cabaretino- dirigiendo la marcha
desde la popa del escenario, con el timn de
su sonrisa inconfundible -Sonrisa: estrella
del volante- Con su son;'isa enarbolada en
medio de la cubierta. Con su sonrisa -en
alto- ,gozada, buscada, ll,'splegada.
Colores. Iris de pompa de jabn. Y cuan-
do H:nga el soplo de la mana estailar, al
fi n. sobre la mano de la elaridad.
(Calwretillo: Es tarele -tarcle- Los m
os rnbios dncrmen jnnto al PO!}O de ll.s es
calems azulcs de los sneios. Las
'r!Jcnes encienden lmpuras de s/(spi'()s pa
rano hucer tcmerosa SI( soledad. Las ilc'dn,'
ofrecen SIlS pechos ele leche- (l 10.\
hijos clesuelaclus. Honestanente: todas la.,
cosas callan cien t ro de SI/S eu[ iles noci I!" '/1).'.
Cabardillo: Es tarde -{<rcle-).
Las puertas echan bras:ls de luz a las o,;
cllrielac1es in finitas. Las ventanas hurgan en
ellas con sus bisturs flameantes. La noehe
est all -alrec1eelor- con sus misterios<ls
alamhraelas ele sombras. La noehe: hUlIlI}
de la na\'egacin de la tierra. La nocll\':
sangre l'luda de todos los subterrneos elel
mundo. La noche: robusLi; insinuante, ]wsa-
da. La noche: eelosade las lagunas ch, luz.
In\'encible_ ,\eosadora. En\'ohente.
{lpdes bruidas de oros l'lctricos. ('aba ret.
La artista Elena e'ieL quien lma
l;uella eantidad de oleos:-' otro tanto de acua-
relas y dibujo", l'll una de las salas de los
del A., no preteudl' huir eh, la rea-
-lidad. Tampoco se apo:-'a ('n ella de un mo-
do di1'eeto. ni en el muudo demasiado yisilJle ele
la>; formas. Pel'(1 si ll(l la hU:-'l', aquella rea-
lidad que todos ('onO('e1110S, se llutre quizs
de ella en una larga alJstl'adora
hasta cuando se ha:-'a (llF,daelo eon la subs-
tancia y las eifras esenc]es, pongamos por
ejemplo, ele un rostro, de l:n paisaje, de U1H1
[igura o de UlI llll:aro de flores. Toelo ello
lueo'o ha de tl'anS\'asa rlo,i ig:enll1LPnte de ro 1'-
'"
,.,u:-; ohras y hasta en las menos signifieatiyas
al parecer,
Claro, si en sus oleas S2 fuese a buscar
atmsfera, el consabido eSlJacio de las distan-
cias, el eomn elaro - osemo, el que hieiera
tamaa cosa, errara el camino, puesto que
en ellos, diremos, el espacio lo da de s el
eolor en sus \'irtuales y armoniosas (/posil'io-
"es, y rara yez contrastes, que en esta pintura
jam:-; podrn ser Yiolentos o e:>tridentes. Todo
lo contrario, se extienden en la superficie del
cuadro sua\'e :-- casi tiernamente, eomo si elb
conYi11iera a la sana terIura de un ideal ele
feminidad,
Si reeogemo:-; esa al11si611 es llOrq ue
sabemos que hubieron algunos o tal \'(:z mu-
chos que exigan lo que ,-sta pintora ni so-
aba lleyar a cabo, No pudieron darse encn-
ta que all tambin prinl:lba el sabio instinto
de la invencin, y e:-; 10 ne ms predomina
en eiertas obras de Elena '-.:id, inhmdindoles
una lgica secreta: no el .le una imitaein
eualquiel'a, ni siquiera lo '!hstracto, sino, in-
sistimos, las graneles snt::iis de la imagina-
ein :-. ele la fantasa que domeilau las l'e,di-
dades lejanamente Invencin til-
clamos a todo lo que SUpel'[lOUe UllCl gT<l1l cau-
tidael ele eseueias imagiilltiyas en lo m,;
parnunente real.'i,c, G" 10:-; cuentos ele ha-
das, para haeel' una comparacin al)]'oxima-
t;\,a, Quizs, esto ru lo que cleseonct'rt a m:-;
de un que se pas2ara por esta PX J10-
:-;ieiu,
'i,-ase :-;i no, a ese euadl'o El Arbol, t'U
su o'ques!<ll'in tau simple y por ende lrans-
fig'Ul'udo por laj!Taeia inefable del espritn
;: niguese que exi:-;te al'ir) ele im'ell('in nl
ese juego dramtieo. le\'e!!Iente (lramtieo de
Ja coloraein, adquiriendo ese muin e l'-
bol, alzase por encima de Ils rejas del licildm,
1111(1 grandez,l inusitada que uos sorl'l'l'nde
e11 su al'moniosa soledad, Niia en la mon-
ti; u, di' un cardl'l' distinto, es la imagen
temblol'osa de un s1lt:o, ell que las al'lllolli-
zaeioll('s ]'l'Yiste la de UH notaJltl' \'('10 inge-
nuo, como cOl'l'e:>ponda u la instinti\'(1 uui-
dad de la obra, que es de 'il prolongado dejo
\ agol'OSO e inde rinilJe, y ese leo L' Eeu-
yer('),), de refinado erom1Hismo, no parece un
deeol'ado fel'l'ieo :-. titila nOe de las aguas e('-
lestiaJes de una luminosa snbco11ei('neia, ,'on
ese COI'l'useantl' paisaje su.;pendido a1'l'ilm ('n
el aire! g:-; uno de los cJadl'os que
eon ms plplJitud ansias slllltllO:-;as de l'nS1le-
lo, ha ele' se'l' pI ma:-'<Jr anhelo d(' 1<1 deli-
J una tcnica realstica llegara a ser
lllJa aberracin, quin imaginara la es-
l)esa escritura sensual de Rl1bens en un
cuadro del Greco '? Y para compr-ender, o
ms bien sentir la pintura ,1e Elena Cid, hay
que situarse en este punto de Yista: que ella
deforma, pero por una fatal necesiclad espi-
ritual. No podemos suponer otro procedi-
miento de concepcin de ejecucin, al es-
tudiar la total fisonoma de su obra, Se
guarda muy bien de estili0ar, guiada por un
cl'tero instinto, y s, sintetiza, mejor dicho, si
esencializaen esquemas jugosos, eomo acaece
en algunas de sus i'101'es, es a fin de apresar
los grandes acentos totales en eoncordancia
1ntima a la riqueza deeo:'dtiYc\, tenuemente
seialaela, que jams se subaltel'lliza con la
ornamental anodino, l1ep'2timos, fran-
cas deformaciones, cuando existen, re:>ponden
absolutamente a un soplo subjctiyo en un
equilibrio orgnico de toda la composicin,
Nunca obedecen a un preconcepto ni a un
clculo si no a la peculiar calidad de su Yi-
sin; y es dc ah, que proviene su candorosa
frescura, su hermosa espo,l+aneidad una sim-
plicidad que se sustenta L:e lo complejo, es
decir de elementos anncos; y de ah, tam-
bin, que su eoloraein se funde en un todo
sensitiyo, en un promd0 maridaje de las
imgenes y de los objeto.,;, en una substan-
ciosa impregnacin, pues hay una facultad
que singularice a esta artista, es la de ser
una gnm sensitinl para el eolor, Es algo
innegable, Lo demuestran sus gamas de ex-
traordinaria fineza intenla: no externa en
preciosismo n[('uo, eomo suele aeontecer con
los pintores lllH' cultiyan la materia en s :-.
sil! otro fin que se, Y los hay, La suya,
la de esta artista, e:> rica, por su matizacin
y la sabia distribucin ele sus luees, en una
unidad indisoluble (lUl' CO''l'eslJ(mL1e a su ar-
mona interior, ms que ,1 eualesquier 01]'OS
faetol'es exteriores, Son muchos los pinto-
res que lllluJen eniOllal' UI1 euac!l'o, mas no
al'mou izarlo l'n la aee pei-S: 1 easi musieal de
('"te trmino, alUlql[(' IlH'go l'l'sulten mu,\' lll-
id'esanies ('11 un sentido ,lil'eJ'('nle, .\s eomo
el poeta naee eon la arllLoniosa euforia que
todo lo eon\'ertir cn ntima o resonante ar-
mona, tambin Iwy (I\'tiSt;I', pintores que !le-
van en s ese don innato, l<:lena Cid es l1no
de ellos. Esta es la (:aliclad recndita ele su
pintura. que ]lO todos supie'ron penetnu', Y
pudese C011llH'ohal' d eonjunto d,' todas
ELENI\ CiD
mado. a t ra\'s de un prietamente
'felllenino. l'on sus l'('em'rdos y ensoia-
ciones, lHlseedo1' dl supn'lllO don de las lw-
llas armonas dt' uua prt'>;tcllleia delicada .\ t'lr-
memos qlll' toda realidad ql1l' sufra un hondo
})]'oe('so (lP I'spiritualizaeilJ, forzosamentt' ha
de salir dl'fol'luada ('n un sesg'o u otro y no
habr de chocamos si 10 es de una lllaJlel'a
completanleute annOlJiosa: es su eoudieiu
yitaL Cuanto ms grandl PS la exhulw-
1'aneia ele espritu igual slr la >;uma dt' lo
(l ue, zurdamente llamamos cLeformaeiu. en
easo, el (ireeo. Entonces el modo de expre-
sin deber ajustarse a maniIestaeiolll's,
R OPLATENSE
E N T O M
RETRI\TO
M O V
Fi\ISF\.JE DE SIClLlF\.
{;ac1eza temperamental de esta exc'epc:iol1i11
artista!
i Quin sabe si esta tela, sea la que ms
prefiera ella, tal vez por ser tan pura de
intenciones y pasiones! Pero aun ha:,' ms
{:le ia misma ealic1ac1. Y creacin psquica,
qUE' asimismo no trasgriec1E' las inl1HlllE'Iltes
leyes pietricas, es el retrato de Fl',lllCisc:o
Luis Bernndez: pintura de graves acordes
y oposieiones sumarias que concUlTen a la
bien dispuesta composici!l para que sea la
mseara tan c:aric:iosament'.' matizada :" 11
testa caHaclament\' que haya el\'
erguirsE' sE'orilmente, irt"l(liando UIla suave
luz, Mu.ier lJintanc/o. es ('Ira ele las piezas
eapitalc's de esta exposicin. Esta asimetra
que mn'ee agrandarle, integrada por los
grande.'> planos y las largas gl'aduaciol1l's de
luz se compenetran de tal 111anera, (IUl' aque-
lla mesita inel inada de delicac1a floraein se
HIle 1'1.\ UlI aeento invisibL a esa mujer sus-
pendida, coml' si estu"ies,:, a punto de c'lll-
l il'endl'r 1,1 yuelo t Puede ser la 1111l'stra una
11lP]'i oeuneJlc:ia antojadiza, aun euando
ELEi'U\ CID
cree!Ho" que es ah d01lfk dimana todo sn
poder potieo expresiYo Pero en elln es
todo de una tan singular finura que se la
contempla con honda .serena fruiein 1 A
esta ohra de gran ealic1ad pictrica pare(:e
contraponerse la wrtieal cnndidez esttica y
por esto mismo quitamc]te dinmica, c1el
lienzo lphigelliu, tue eX[Hndesc en unn ill-
VeaClOn de ta1l:s tonalidades que ampli-
:!'ie'an el cuadro en tenues Yih1'aeiones,Es
LUla composicin d. un itic'ratismo aeel'tad-
simo y de mltiples sugPJ'c'neia.s meditativas
parn tniell sepa eS('1'utnr10, HetTuto es de
una Illnrayillosn ''esc'm'a l,ictriea y espiri-
tuaL de unn grmjn tan \lmda, que el1 ver-
dad, renunciamos eomentn ro. Ha:,' cosas tm
terens, tlW no se l'Ul,d(']l ;'c'pre'Sl'lltar por el
mediIJ tosco de In palahrn. Y pareciera 1'0-
ma si todas las nostalgias dc: una 'Idolescen,
cia '\e'l1tUI'OSa del Irtista :mhiese'n alete:ldo
para transl'tllldirsl' ('n ('s;\ p:ntura de intl'rno
resplandor, con la alegra atpl'ciopelada de
las amapolas, rojos ojos ingenuos d(' los tri-
gales, non's silvestres qne nos e",)Can irn'-
NRTURRLE2R
;,:istiblemente esta tela, por <uello de ;a ra-
zn de' la profunda sinrazIl. Quizs todos
sepan que al hacer el l'eirato de los otc'os,
ineoncienteme'nte' nos V\1llfJS labrando elnues-
11'0, _\bre'.-il'mos. Comentadas las obras de
(-sta artista, IIue a nl1es;'l'O juicio, son de
mayor impol'tancia pictriea y anmic:l, nos
resta por sealar, la ineLI;))e Nia en tl'aje
pUll.z{n. ,,1 ya poroso ," tic:o ele
: las acuarelas pJi;;aje de'
]gunns ms, las Figuras;) N.O :3:2, N," :2:2. Y
princi palmente su dibujo N." GO, 1111 cenati-
llo nurhielmnente modelado :" la ma:,'ora cle
:',ns ot1'08 dihnjos, '.JlgUllOS muy altamente ('X-
pn'siYos, e'n los perfiles 11e SIlS lneas pUl'a.s.
Hesunwmos, del.H'm,)S admitir, <ue la
obra pidl'iea de Elena (.'id, toma la uljeti-
yacin colorista de su poca en lo moderno,
como lo al'rmaran algunos ya anit's <nI' nos-
otros, con maliciosas palahras, es eminl'ntc-
]):cnte "isibk, quc' en eualquiern otra {'poca que
esta artista huhiese pintado, su hondo :" ori-
ginal espritu escncialnH'nTe l"enH'nino. hahda
pido d('l todo personal eOI1 atuf'llos ':an011es
ELEf'IR ClD
est\,til'os, tomo lo es ah,wa, al adoptar los
jJl'C'."'l'llte."', obedeciendo a un imperatiYo cate-
grico ele su temperamen':o y de su tiempo.
Es el espritu de ('ierta calidad que' ha de
lJ]al'se siempre por enCilll<1 de todas las mo-
das, La aparente lloyeclad temtiea, les im-
pidi a llluchos transponer los umbrales mis-
teriosos ele' un arte ele una inefable cancin,
\'('r<!aderamente fe'menino y saturado de una
111l1linosa simplicidad! .\h L la silllplieidad he-
(ha espritu, mu:,' pocos la C0111 prenden o la
sif'nten y han de pre ferir eil'n W('l'S lo muy
l11'jllante, un pOl'O hneco y otro poco clara-
mi'nte' eOlllplieado, para d fcil deletreo de.
eiertas ,.;ensibilidades 'IU(' se rl'godean I:on
todo lo que sea tl'a<:lllc'nto t No hemos ele
(:('nsurarIos quc' obren as. Cada uno eoge
d pl'lI:.,'r en el estre(:ho (l amplio 'adio dI' sus
a finiclades, aun<ue puecla el de las hor-
talizas Po!' qur no? i\o es una irona la
1111estra. Todo lo contl'al'l<l. Nintentemos
ms defender, o explica l' lEla pintura, como
la de Elena Cid, que sah,,:t defenderse "ola
1'11 otms ms anchas yel'pdas que no ,.;ern
l\NTON10 BE'
DESNUDO
ANTONIO BERNJ-
El muy jOYen pintor, Antonio Berni, quien
lo es bajo todo concepto y aun ms por sn
prematuro aplomo, que ha estudiado en Pars
y :frecuent la A,cademia de OUon Friesz,
se presenta en esta singular ocasin un poco
ms homogneo en su obra pictrica, que
otra Yeces. Sus 15 leos eYideneian ciC'rhl
unic1ad de propsitos. No lo mis-
mo cuanclo expuso con el grupa que llama-
remos de Pars: Baeli, Basalclua, Buttler Y
Spilembergo. Ere aquel entonces mecase,
desde un intento de surr.:;,lismo -La Gasa
del Ahorcado, una hbil pochade- a nn
matisismo muy ele segnnda mano, un poco
del sello de Friesz, en aL!:llnos de sus pisil-
jes una nota fresca, Yigorosa de fHetllra:
una r:enic1a arbolacla, elHc1ro, cuyo nomhre
no recorc1amos. y aquella yez, no pudim
o
,.;
a menos que c-avilar, preguntndonos cuando
era l, cual poda ser su ptimo sentir qUe'
l)equea partcula ele espritu aporta-
1m a las yisiont's prestadas Desoladora pn'-'
gunta! POl'llUe hay pint'Jres que si!! 11 ei "-
talo enal maestro, con quienes sentirn Cicl'-
ta anidad, asimismo poseyendo algu
u
:;
personalidad espiritual, d parecen en nn tC'm-
hlorlm
n
inico por entre las m"llas de h
ms estricto Y amplio del trmino.
tasa se alimenta un poco de si misma Y otro
tanto en la mitologa azteca e hind, Y
quiz el taosmo sea su ms gran aspiracin.
Es decir, el misticismo 11niversal, csmico,
de todos los tiempos, que nicamente se atis-
ba en algunas de sus acuarelas, como esa
del Rey, un algO, casi inconcebible como
pintura, de tal manera est tan finamente
lbrada. En otras estorba, para la esen-
cia mstica, cierto erotismo cerebral, un ero-
tismo de ensueo, ms liue materializado.
1: Pel'O qu ohra de arte no fluye de un ins-
tinto gensico que se confunde con la crea-
cin artstica? Ningu
ua
.
y la pintura de Xul Solar, retorna a la
infancia, ms bien a la ingenuidad, por es-
ceso de sensibilidad y tamlJn de cultura en
lo ms hondo de ella: es sabia, :l'inamente
sabia, con el inherente anelo, de retozar, ser
juguetona, en fin solazarse y los yerda-
deros sabios jams fueron ceudos, ni com-
panudamente grayes!
Esta es, dicha someraInentl'. la i'isonomh1
espiritual de Xul Solar.
XUL f-l-OLAH.-
Desde, que este lllno t'l11 grandote, equi-
r
ado
de la ms estrambtica cultura -astro-
loga, msica, filologa Y naturalmente dueho
polgrafo hasta un cierto :puuto Y tocIo ello
en un re:l'inamiento cultural casi nico-, ex-
pusiera por primera yez, en 1922, en l'ua
especie de Saln Libre, en lo de Witcomb,
le saludbamos con estas palabras: El apor-
te ms cnrioso y clennal'al'eza e:ciroorclina-
ria, son las obras ele XuL ,Solar, a quien 1iO
conocemos. y aadiamo'3: Habra que re-
montarse al conele de Lautrement para en-
contrar cierta semejanza que acordase rtmi-
camente con este artista argentino. Tendra-
mos que remontarnos a las corrientes de los
ros sagrados ele las civilizaciones que prete-
ritamente esistieron en para hallal'
algo tan elaborado Y de infantilidac1 tan i11-
genua como esta pintura. y en este tono
continuamos clespac1tmelonos, en una tessi-
tura ms entusiasta que analtica, sincera-
mentt' prendados por esas acuarela sde ('smal-
tadas matizacin. Nos captaban ell ellas la yel'-
ba imaginatiya Y la gran conciencia con que
estahan miniadas, quizs ms que pintada,:.
i Constatar que eqnellas nuestras palabras tue-
ron recihida:, con malicios" lior quienes
pret eudan apoclarse pintores, usando una
gran mayscula 1 Sera incurrir en un lu-
:-cal' eomn, Era, pues. cld todo lg:ico (l
ue
las co,:as acontecieran por un cauce de 01)-
tusa incomprensin.
Ahora han transcurrido c?rca de ,:iete aLas.
Se terminaron las pullas ele a([ue! entolle"s:
:'_ en esta su exposicin personaL ('on una
canda mu,': prolongada de obras, qU' Tapiza-
lJan las cuatro paredes de una salid,\, no omos
sino elogios ;.- felicitaciones al pintor :: a
su t'antstica e ideolgica pintura: lo es
sin duda alguna! Con Utlet ideologa ele ,:m-
holos, de imgenes Y signos, alquitarado
s
de
una imaginaclOn e inteligeucia slltilnwntl"
irnica; es una irona imgel'ceptible, qne S'
'lela a veces, de 'una poe,;a sabiamente colo-
reac1a, porque Xul Solar, es realmente 1m
miniatuI'iSL<l como eoloristcl, en el
las un tanto glaciales de "11 patria; pintura,
que Yivificndose por una sabidura instin-
tinl y al mismo tiempo de verdadf\Ht
pintora, vindica tambin el derecho inaliena-
ble de 'soar en el reino 1'06rico de la tanta-
sa y de la imaginacin er8adora.
E
SANTIAGO
M
A.. RTE.
Estmnos lejos de aquel da en (iue Zola
afirm: Lcelll'l'e cl'ul't pst un ('oin de 111 I/ltU-
re, 1'11 lni .f1'11 1'ers (7'lIn telllpel'!lil/l' lit. Lejos
afortunadamente.
Ahora ae1-;ertimos ((Up. Clrtt', es la jWjllil'lUll
Clerramacla por el artista en su ohra. Inlnp
i.ncl engenclradorD. (le illqnit"tlltlrs.
:.\Is qlH:' el paisa,ir. la figm'a () el enslwio
en s mismos, interesa la t'mocin conqup ha-
yan sido concebidos: esa emocin que IJl "in
llaturaleza inspiradora, lP.os. !\1<'1'(1 dt' r11a,
l'S capar. lIl' crear.
la ,;oadorCl, anhelo de horizontes lejanos.
Estamos ya en el siglo IX, en el X: Sobre
ei Libredn -recia palabra cltica -duerme
su largo sueo el "\pstol.
"\lrededor, para cuidarle ele innlsores --
llOrllUl1ldos ;' sajones ungidos de roco, rabes
de fuego Y bronce - ;'a se ha formado el
pueblo.
La Ya Lctea -polvareda de luz- gua
al peregrino.
El sentimiento religioso brota de la tierra
misma, como el roble, firme y seero.
Naci ya el romnico.
('omienza el siglo XII. La piedra es dura,
con durez:l de silex, pero al fin la vence to-
talmente el esfuerzo genial de Mateo ;' snrj.!C\
el Prtico. :\'0 vi el mundo expresin ms
:dta de romniro.
Pasan los siglos. Nuevos rdenes llegan -
la precisin constructinl del g-tico. el ,wo-
ro del renacimiento- pero dejan esea,;as
l1,uestras porque Santiago, el eelta, pI visi-
godo, los soslaya.
H(" aqu, por fin, el harroco: Sobre el mis-
tpr'io dpl romieo, guardndole, p] mpetu
de la forma v;l1iente que rompe moldes ;-
Cl'pa l1wl'avillosas c1rsal'monas. hasta lleg:ar a
la armona total.
As Santiago. As. tamhin. HOl1omr. e,.;eul-
tor de Santiago.
o E
o N O
COMPOSTELA..
B
ESCULTOR
Lejos de aqu la Yena luminosa del :.\Iedi-
terrneo. Lejos el oro Y el cobalto.
:\'iebla: Gris de plata, g:ns de acero.
Todo va sumergindose en veladuras de
misterio Y lejana.
La montaa hosca se alza entre cendales.
t'n pino -rueca Yerdinegra- hila copos
de nube.
El ,;ilbo de un mido -reto ;' lgrima- va
llOradando el silencio.
En las almas prende el celta ,.;u bro -ala-
rido de l.mena que ,;ig-ue aun rodando llar los
montes- ;' su fantasa candorosa - danzas
c1rudieas, en el hedJizo de la noche. invo-
cando los l1umes de E1lCloyellico ;" Blman.
La ('alma drica, la sonrisa de .Tonia, que
vienen desde lv\'(mte ;" medioda como una
hrisa rt'lHota. se quiebran en la,.; aristas de
menhil'l's ;" dlmene,.;. Y cuando lleg-an la
ilnbicin de Cartag-o n l'l fasto Y la sabidura
de Roma, la tierra de C+allpcia lps mira con
hostilidad arisca.
He aqu la Buena .:\'uenl: Hombres oscu-
ros anelan jlor caminos Y atajos. ell un va
g<!r dolorido. loando la rebelda del :.\Iaestro,
:- su muerte dura en aquella tard(' grvida,
tambin" dp nieblas.
Despus, .Atanasio ;' Teodoro, j.!uiados por
cc] claro dedo estelar. portan el cuerpo de .Ja-
coba. apstol de la paz Y de la gm"rra. Com-
postela alborea.
Ahora son los hombres de Suevia: Yipnen
desde su nido germnico. dCITamando por
oteros ;- valles rl ansia nmaela ;- la bronca
1lereza.
Traen un airp de OriPlltp. rudo ;" simple,
sin aquella opulencia bizantin"il qne un da,
01 Italia -esplendor dp R\'Cna- cubri ele
h'illos santuarios la sencillez Y la tristeza de
Cristo.
La tierra les acoge por fin. despus
al visig-odo: y as acaba dr modelar su esp-
ritu: Fiereza. sacrifirio, ternura. melanco-
E L
Buenos Aires, 19:29.
1\. XUL SOLEr;
At.
pies. Por lo dems, si se propusiera seria-
mente resolver los problelUhs que se plantea,
pudiera decirse que entonces s, habra de
ser un gran pintor. Y por esto mismo, yarias
de sus telas poseen un sabor mortecina de
mera materia pictrica, algo francamente
inerte, pese a su extraordinario brillo.
Como se comprender, lo que hemos sea-
lado, no son ms que veniales pecados juye-
niles, fallas propias de una audacia un poco
inconciente de una juyentud, demasiado jo-
Yen. Sin embargo, sus facultades manuales,
creemos, que han de lleya1'1o lejos. En esta
misma exposicin, ha
J
' paisajes, como el
4, N.O 13 Y N.O 2, de cierto inters pictrico.
Ese desnudo, Figura en el Mar, es una
composicin loable. Y tal como Antonio Ber-
ni se nos aparece, con sus 15 obras, merece
toda nuestra simpata, ya que siendo tan
jOYen tiene el aspecto ;ltrayente de un ar-
busto en marcha de maYal' cl'ecimiento...A.cen
dre ms ese ramoso Yig:or Sl1;'O, destacada
pecurialidad de su temperamento, que quiz
lo conduzca a la decoracin monumental: lo
que tal yez ha de ser lo ms adecuado a SttS
facultades, no comunes,
1\CUfi.REL/\
parte formal de sus pinturas en que exis-
tir, a un poquito de aquellos mentores. Po-
drase citar ejemplos, J' :al vez, enh': sus
mismos compaeros de estudios. No vale la
pena de dar nombres, pues nos basta con
lo antedicho para aparecer del todo claros.
Siempre ocupndonos de la faz material
de lo que es en s el arte de pintar, Berlli,
parece enfrascarse en la bsqueda del vigor
por el vigor, sin otro afn que ser lo ms
vigorosamente posible, .)11 el ensablamiento
sumarsimo de sus tintas, -le sus grandes pla-
nos, de sus largas tonalidades - rojos, azu-
les y negros forman su registro principal
-sin percatarse le que el talar, o mejor di-
cho. la tinta de paleta -vlganos el trmi-
no-:..- jams fu vigoroso, ni tampoco todo lo
externo puede serlo. Es lO trabajado ir,te,
riormente que ser vigoroso, pero sin pre-
meditacin y sin buscarlo. Hay ms.' Tiene
el defecto, demasiado juvenil, de fabricw'
cuadros; los suyos, no son ensayos, sino
alardean con una pretensin mUJ' grande de
ser cuadros. Es un mal, es un error esto?
i: quin lo sabe? Pero no late ya el peligro de
yolye1' a las antiguas machines, armatostes de
la mala composicin, de los difamados pomo
Ni la refina da
la sahidura 01'-
Todo, hasta el boscaje de complicados 01'-
l:amentos, es cosa bien medida y racional.
.\rte g'uado por telogos sutiles, en el que
nada se pierde ni se iimora.
13onome no puede ser ('so.
destreza le cautiya. ni busca
denada, sometida a lgica.
13onome es la emoein, pattica o llena de
tHlllU'cl, ]lerO siempl'e aquella que alguil'n de-
fini llamndole grito. interjeeci6n. Eso es
el arte de BOnOlllP: grito (()jll11oyedor. No
]Ilna disciplina. S fuerza plenn. c6smicn.
Ya el renacimiento pas. J)(' (,1 quecl6 -o
de l Hwlye- lo qu(' era puro y limpio, la al-
Lorada prinwra: "\sombraclo amor del Po\"('-
('!lo. sobriedad briosa de Giotto, alma nia
del hermano de Fisole, para quien el lllli-
\'('I'SO todo calle en el ciprs que lll'nde la
lc.ima plateada.
Esto en el principio. Despn('s... Ha i'ad.
total renacentista. e1'11 insensible ,1 la exagc-
racin. Ello fu' mximo elogio. .\hol'11 es
mxima diatriba. V:yit'mosle.
Por fin el harroco: Inquietud. potenC'in sin
Emite ni norl11a, profundidnd donde el mis-
JUHR()('O.
disipar: A qu linaje de gtico se refiere
.II1auclair '1
Ni en Espaa, ni en Italia (ni an
en algunas tierras de Francia),' pudo
caSI nunca el gtico borrar con su yi-
yacidac1, con su profusin de formas li,
geras, buidas, ni la sumaria sencillez ni la
serenidad austera segura que el alma po-
-simple ,ingenua fe- dej para siem-
pre en los templos romnicos.
Pero las dos tendencias se fundieron, de
la fusin naci ese g'oticismo herte. sohrio,
dramtico de la catedral cn-ilesa, del recio San
Giminiano, de Les Saintes-l\laries.
S ia l se refiere l\lauelair, no desdeemos
la comparacin. Reehacmosla en cambio si se
trata en ella del puro, del pleno gtieo: de
quel que esgrimi sus ojiyas lanzales en
Chartres, en 13eauyais, en "\miens.
El puro, el pleno gtico. es tamhin la fe:
pero la fe ya disciplinada. razonada por el
claro espritu de Francia.
Amor a la luz anchurosa: Las sombras hu-
lleyndose el misterio. Grandes Yentana-
les abren paso a la gama del iris, y la pro1'un-
elidad romnica se trueea en plena
eie iluminada.
('amille l\lauclair llama a BOllOme neo-g-
tico. Pudo equiyocar al ntico una \"isin rau-
d,; en excc'So. o bien aquel];1 condic'in "ran-
C(,sa -,lIta condicin- de bus('ar en toda
cesa genial algn acento e1P nalia.
Otro ('olwntador -flel'lnain- no hallando.
acaso, en Bonome ningn pco franes. dice:
No olyidemos que la aS('endencia elel artis-
te eneunt'ase en Alsaeia. Lo indica pI ape,
11 ido.
Gratitud para la dule'e Franeia. Dmosle
gratitud.
Pero hay aqu una duda que no es oeioso
Gonco.
Y'igor, castas desnudeces, pura expre:SlOn
cristiana -la que yiye en el agro, la inocente
_ smbolos henchidos de gracia elemental ,-
cndida o de trgica fiereza, sombra; y. su'-
giendo de ella, las masas que pen(;eceJl,
(!uedan. Eternidad. .
Se ha dicho que yiYimos de nuestra ino'e-
lluidad primera. No importa que 13onome
nacido para el arte cuando ya se grita"
))(1 et l\lanifiesto. La ingenuidad del
artista fu, es, ser siempre la romnica. la
de los Yiejos prticos, la que alumbr a l\Ia-
t(o, esa cOllmoyedora ingenuidad que late en
Lembranza, en Caritide, en Recordo.
ROMiLVICO.
CA.J.1IINOS.
Imagnese que, en este punto, se nos pierde
Bonome. 13enedetto eroce hubiera aconseja-
do no buscarle ya ms. Poco importa el con-
sejo. Sigamos los caninos abiertos, aquellos
donde el artista pudo haber hundido su plan-
ta peregrina.
Los caminos son estos:
Desconfiemos del arte que solo ye y solo
copia realidades, sin descubrir en ellas aquel
]Junto de culminacin que ya Zezanne acon-
sejaba exagerar.
Por todo esto olydese lo que significa 130-
llame como imitador de figuras gallegas. Ad-
miremos, en cambio, ese fervor alucinado con-
que el artista nos ya mostrando su raza, ta-
llada en hondos hachazos rtmicos.
BONOME
SALOM - TALLA DiRECTA
terio, antes ahuyentado, vuelve a cobijarse.
Luz: pero no luz tamizada, untuosa, sino la
otril, la que Yiene a estrellarse en
sin forma y corta el claroscuro.
En este manar de lo informe, en este con-
traste de superficies oquedades, Yiye an
la esencia mstica, la ptrea voluntad del ro-
mnico. La pasin en los dos.
Estarnos otra vez ante Bonome.
DEP['H.H'ION.
Oezanne a etait la fleche - dijo Glezer.
S; pero antes 'l'heotocopuli Iu el arco. Goya
la cuerda tf'nsa. Df'spus, la tlecha-Cezannc
- vol pasando eontinentes.
Partamos df' Oezanne; El maestro Yence;
mas la hoguera polmica se encif'nde y en
ella comienza a quemarse, a perderse en vo-
lutas, el verbo impresionista: CHanclo llega

, \ ) t , ';
6 color a Sll riqueza llega (/ su plenitud la
forma.
Draque, Picasso, acaban de aventar las ce-
nizas con inocentf' furia. Lo absoluto, -el
cubismo-, aparece: Honda depuracin neo-
barroea, audaz oposicin de volmenes, dis-
persin de planos que, al fin, se unen en una
gran sinfona espacial.
Luego, entre la algaraba de los ismos, la
realidad que vuelve. Pero, esta vez, la reali-
dad interior; Naturaleza creada por el esp-
ritu: no espritu plasmado por la naturaleza.
8implificaciones esenciales. Emocin.
"VIRTFDES.
l\listerio, fUf'!'za, sntesis; Virtudes de la
hora actual, tan nuenl y tan al'caiea.
l\Iisterio, fuerza, sntesis; Virtudes de Bo-
llome el arcaico. el moderno.
A.ngel .Aller.
11/
Cf\RRETERO - TALL/\ BONonE
en las ondas calmadas y mecidas,
son como los ponientes que vuelcan las nostalgias.
En los claros derroteros
hay una lentitud de gergiga marina
que acaricia los flancos de los barcos
con reminiscencias ecuatoriales;
lID vrtigo de lo desconocido
sellado con la rosa de los vientos
en honclos altos cielos
indefinidos.
Montevideo, 1929.
Delicia reposada de extendenne
como en la cubierta de un vacht
frente a los panoramas tilantes,
desplazados,
sbre los buques anchos fondeados en los muelles
cargados de frutas y maderas,
mientras hay en suspenso una llamada
de pJ'xnas Ilartic1as sin retorno.
Los grandes lebreles trasatlnticos
son bajo la noche
luminosos y fugaces archipilagos;
cadas constelaciones
en los cuadrantes del ocano;
insectos verdes y llameantes de las selvas del agua
que atrapan con sus antenas prolong'adas
los radiogramas naturales.
Lasitud eneantada
escuchar cnIo, llega lejos
el bOJ'doneo de las gltarras y los banjos
ele algn caf de marineros,
mienfms la noehe (CmI0 un al'engel mudo
que desplic'g'a sus alas de scnnhnl
donde brillan 1(lS SigIlOS
hace ms lento el mm' de las miradas.
Ncw1Je tclda nimbada sohre c)s altos teehps!
c:s tiempo dc: eern11' los librc)s que lemos
para perderte alma!,
ae slo se atanlan el sueo y el olvido;
ell las lllayas antr)c)(las
la nave diurna ha ec:1Jado las aneJas de sus rayos;
es liempc) de eneender all allajc) las lrnpaJ'as
dc)rHle danzan )! danzan los torhel1inos ebrios. , .
Gilberto Caetano Fabregat.
Et des 10rs je me suis baign dans le poeme
De la mer infus d'astres et latescent,
Arthur RIlVIBAUD.
Hav una calma tibia,
un' sileneio mezelaelo de diafanielades,
aromado ele Teeomienzos;
el eeo ele los ritmos sobre los hc}l'zontes
eleva haeia el eenit un arco distenc1ido,
mientTas eL sueo navegante
haee sus singladutas
a tTavs elel desimto ilintado.
All lejos,
sobre los muros de las lunadas telTazas
flotan estelaTes mutaeiones;
los elesembareaderos elel puerto
ultramarinos,
duermen e01;1O las hliees
I1 Y a des influences astrales autor de moi.
Valery LARBAUD.
Noche de Enero sobre las terrazas blancas;
bveda trepidante en que un (:rec'iente lluevo
es el casco afilado ele un esquife
en cuyo palo nico,
ingrvido de sombra . ... .." .. ... .
el punto de una estrella como .nmal sc'
j Oh la noche nimbada ele la cmc1ad eloTnncla
vapoTizaela sobre los altos techos!
CANTO LLANO DE MEDIA NOCHE
Yo te conoca muy ligeramente, como ese seor rentista que
sale a caminar con el buen sol, conoce al vigilante de la esquina.
Pero hoy, locomotora, te has abierto ante mi, igual que esas
lminas anatmicas coloreadas de los grandes libros.
LocomotOTa: te me presentas como el viejo rostro amigo, cu-
;yas anugas hemos contado ntegramente.
y te veo como una vida humana, locomotora. Conozco de cer-
ca tu grito salvaje y tu fatigoso resoplar' en el esfuerzo gigante.
He palpado el teulblor de cansancio de tus miembros de lue-
no cuando los incontables vagones de caI'ga te abruman en el
repecho prximo a mi vivi pnda.
y te he visto C01Te1' despus, con jubilosa ligereza, cuando
te desp1'enden del convoyen una mamob1'a de estacin.
\..hora te conozco, 10comotoI'a. Ayer eras lo que pasa. Hoy
has entTado en mi como un pensamiento vivo.
LOCOMOTORA:
LE COR5U5lER
ARQUITECTURA
NUEVA U N A
CI'\51'\
H A e 1 A
CAMINO DEL POEMAS L o S D.E
ARBOLITOS
Hace muy poco tiempo los trajeron a mi jaTCln, envueltas
sus dbiles I'aces en aI'pilleras; protegidos como nios.
bPrendern en mi tierra?
Todos los das los observo cariosamente para veI' all UIla
seal de vida.
Se me dijo que padecen de sed los arbolitos nuevos y les
dov de beber ablUldantemente.
~
Qu alegTa traer su primer retoo! i Ya sern ele mi tie-
na los arbolitos?
Estn ellos en fila, centinelas buenos, con una misin de
abTigo para el hogar.
El sol castiga mucho durante el verano en estos sitios abier-
tos, y ellos me darn la cortina l'ume)l'osa de su sombl'a.
Son centinelas de paz mis arbolitos ...
Fernando Nebel 1929.
({ 108
arlicnZos sobre urq'litec!/lra pulJlica-
dos en Zu revista L'Esprit lVO/wcolo>
1D20 - 2924, traducidos .If o(denados
por Ji. C. L. P . .Il N. B. de 1'.)
1
TRES LLAMAMIENTOS A LOS ARQUITECTOS
El volumen y la superficie son los elemell-
tos mediante los elwle:i H' lllani l"ivsta la ar-
quitectnra.
Pil volumen y la supel"fiei{' e:itll det"l"llli-
I:ados 1)01' el p]l!lCI. El plano es el gvn('ra-
doro
Tanto peor para' los que C11l'eeell de ima-
ginacin!

'rinlll' I/allllllllil nto: EL '-()LCJIEN.

arcuitectura es la combinacin sabia,
vurreetn y magnt'ica de volmenes ensambla-
clos bajo la luz.
Nuestros ojos estn hechos para ver las for-
mas bajo la luz: la luz ~ . las sombras revelan
las formas.
Los cubos, los conos, las esferas, los eilin-
dros y las pirmides son las grandes formas
primarias que la luz re\'('la mejol': la imagen
se nos mucstra en ellos. neta y tangible, sin
;1 mlgedad.
Todo el mundo lo sabe: el nio, el salvaje
~ . el metafsieo.
Las arquitecturas egipcia, griega y rOlnana
:ion unas arquitecturas de primas, eubos, eilil1-
c]-os ,\' esferas: las Pirmides, el Templo de
Lul-:sor. el Partenn, el Coliseo, la villa
c\driana.
ll a'quiteclura l.!;tiea, hmdamentalmente,
no est heeha. a base de esferas, eonos Y ei-
lindros. S610 la nave expresa una forma sim-
ple, pero eon una geometra compleja de se-
i!'undo orden. Debido a esto una catedral no
es una obra tan hermosa en s misma, y lnls-
f,LGUN05 OBJETOS DiSTRIBUIDOS COi., TI\CTO '
5IGNIFIC,a,NDO ALGO CKEI\N UN HECliO fOTICO
Para los arquitectos: un muro todo de

:Miremos al trasatlntico con OJos nue\'os ;.

no:; sentiremos ante una manifestacin de
tC'meridad de disciplina, de armona, de be-
lleza en calma, neniosa y I'uerte.
La casa es todaya la expresin de un mun-
do arcaico y de pequeas dismensiones. El
i ransatlntico es la primera etapa en la rea-
lizacin de un mundo organizado segn el
nueYO espritu.
Los ltimos cincuenta aos han cambiado
h' paz del mundo, ms que los seis siglos pre-
eedentes.
admirables, los espejos de Saint - Gohain, la
navaja Gillete, la Q)ipa inglesa Dunhills, la
,<limousine, el trasatlntico Y el avin. Nues-
tra poca marea cada da su estilo.
Est ah bajo nuestras miradas... Pero
hay ojos que no ven ...

El l'mpleo de mnros espesos, que antigua-

mente era una nece:;idad, ha persistido ahora
euando finos tabiques de vidrio o de ladrillos
pueden enccrrar un pi:;o bajo que sostenga
SO pisos ms.

l ~ n la:; lwllas pOL1lS dl' la arqllitedura, las

fa('hadas eran lisas eon agujeros regulares
y exadas proporeio11es humanas.
7'11(1 ('asa es 1(/1({ illqlliila 'l)(lra ,in';,: Ba-
ilos. so!. agua ealiente, agua fra, temperatu-
ra a voluntad. conser\"(\ci611 de los alimentos,
higicne, belleza cn la proporein. en :;illn es
una mquina para sentarse. Los lavabos
son mquinas para lavars('. Nue:;tra vida
moderna ha ereado sus ohjetos: su:,: trajes,
su estilogrfica, su mquina de ('seribir, su
aparato telefnico, su:; mUl'bles de escritorio,

cos, atreYido:; Y sabios, realizan palacios -

al lado de los cuales las catedrales resultan
pec[ueias- y los arrojan al mar.
SILOS: JUEGO ARnONlCO DE LAS LINEAS
VERTICALES. TAN liERnoso COMO EL DE
Ll\S CO L U MNl\S fA K TEN N IC 1\5
e A
V E N o N
e
.
P L A S T
Q U
4
L A
O J OS lOS
5
en trazado regulador es Ulla segnridad con-
tra lo arbitrario: es la operacin que aprue-
ba cualquier trabajo creado ('on entusia:':]llo,
es la ]Jrueba en limpio del escolar.
El trazado regulador es nna satisfaceim
de orden espil'itual encaminada a la hsqm'-
da de el e111 entos ingenio:,:os ;.' armonIOSos.

La necesidad del orden es la ms elevada.

de las necesidades hllll/anas: es la eallsamis-
ma del aTte.
LOS l'R:1ZAD08 HEUCLADORE8.
Si construyo una pirmide experimentis
una sensacin de estabilidad. Pinto un rojo
y pI toro que dormita en vosotros se des-
pierta. Pinto un aZ1 y se os v serenos. As
los animales fueron domados por la msica
de Orfeo. En todos los hombres del mundo,
he descubierto la misma sensacin.
Todas las artes estn hmdadasen estos
standards.
Los arquitectos yiven en la estrechez de
su ignoraneia respecto a las reglas de pons-
truir, pero lo:': construetore:,: de transatlnti-
Los elementos primarios son la lnea recta
;; la curnl.
Cuando estn constitudas en tigul'as per-
fectamente definidas y ordenadas, en figuras
cerradas, eada una con sus propiedades emo-
tivas indiYiduales, suscitan una sensacin di-
, recta de firmeza.
Consecuencia.
Czanne dijo: Tocio son esferas y eili11-
dros.
s O B R E
2
Segundo llamamiento: LIt 8FPERFICIE.
El cenwnto armado permite ciertas audacias
y, sobre todo, el desarrollo de las faehadas:
gracias a esto todas las yentanas darn al
pleno ciplo, en 10 sueesivo y lo:; patios Ijupcla-
rn :;uprimidos.

Ah estn los silos y las fbricas america-

nas, magnficas primicias de los tiempos mo-
derno:;: los ingenieros americanos aplastan
con sus clculos la arquitectura agonizante.
3
Tercer llallwmiento: EL PLANO.
El plano es la base. Sin plano no hay
.grandeza de intencin ni de expresin, ni
ritmo, ni volumen, ni coherencia. Sin plano,
se produee la sensacin insoportable de lo
jnIorme. del desorden. de la arbitrariedad.
El plano necesita la ms activa imagina-
ci6n, la ms seyera disciplina. El plano es la
c1ete'minaei6n de todo. es el momento deci-
sivo.
mas compensaciones de orden subjetivo, fue-
ra de la plstica.
La catedral no es una obra plstica; es un
drama: la lucha contra la gravedad,'- s ~ n s a
cin de orden sentimental.
Por el contrario, las Pirmides, las '1'0-
rres de Iiabilonia, la:; Puerta:; de Samarkan-
da, el Partenn, el Coliseo, Salita Sofa, la
Torre de Pisa, las cpulas de Brunelleschi Y
de Miguel Angel, los I1lYlidos, son arquitec-
tura.
La estacin del Quia d'Orsay, el Grand
Palais y la Samaritana, no son arquitectura.

Necesital}los ciudades tilmente trazada:; Y

cuyo volumen sea atra:vente. Necesitamos ca-
lles donde la limpieza y la serenidad del con-
junto alegren el espritu y procuren la calma
de las cosas felizmente realizadas.
Las fbrieas: primicias tranquilizadoras de
los tiempos moderno:;.
u N
LE CORBU5!ER
T o N e
atlnticos se construyen en series, y cada vez
se acercan ms a la perfeccin.
. Porqu no construir casas en serie 7
las casas sean livianas como pabello-
nes de exposicin, y todas sns partes trans-
portabIes ajustables unas a otras.
Que se. construya primero la osatura de
hierro, luego la carpintera, comprendiendo
las puertas, las ventanas, las estanteras pa-
ra libros, las alacenas, y alrededor de ellas,
las paredes y tabiques. ) ..s se llegar a una
unidad entre la arquitectura exterior e inte-
rior. Que se supriman los antiguos materia-
les que no responden ahora a las necesidac1f's
modernas; calefaccin, electricidad, caers.
Que desaparezcan las verjas que sepcuall
un jardn del jardn vecino y las casas que-
darn construdas en medio de grandes 1);1 ('-
queso
Que se construya a la medida del homb"n:.
La recta es la gran adquisicin de la <l::-
quitectura moderna. que eliminar de
nuestro espritu las araas romnticas la
contusin gtica. E S E R
9
E N S A S G A
Los autom\iles. los los tran,.;-
Ci\5i1
El Parthenon y el automvil son dos pro-
elutos de seleccin. "Lno ha llegado, el otro
est en marcha. Confrontemos nuestras ca-
sas con el Partenon y veremos que ellas no
han llegado, ni estn en marcha hacia la per-
feccin.
El standard del moblaje est en vas de
experimentacin: en las fbricas de bales,
de relojes, de muebles de .scritorios.
El arte en un pas de gran cultura est pn
el cuadro, en el lihro, en la msica. El arte
en el campo est. en la decoracin de los
riores.
111s fuerte que la poesa, es la poesa dc
los hechos.
.Algunos objetos distribudos con tacto y
significando algo, crean un hecho potico.
Ejemplo; los elementos de conduccin de un
automvil.
El standartd impuesto por una fuerza de
seleccin debe imperar en la arquitectura.
Si el problema de la habitacin fuese es-
tudiado como un chassis veramos tra:1S-
Jorlllarse mejorarse rpidamente nuestras
casas. \-eramos surgir formas sanas la
estf-tiea se LOl'lnulara con preeisin.
L E S
8
AUTOMOV
E:;tablecer un stallelart es agotar todas
contrar un tipo reconocido ele rendimiento
mximo y de economa de medios, mano de
obra, materiaL palabras, formas, colores.
El autom\'il es un objeto de
lrese"
las posibilidades prcticas y razonables, ('n-
:;imples: rodal'; y de fines complejos; eo:\-
forL resistencia, aspeeto, lo que ha obligado a
las grande:; illdustrias a estandarizarse.
l)e ah naci su estilo.
Los automvile:; fueron eonstn-
dos con aspecto .... de carrozas.
En Hlestro comedor; alacenas para la lo-
za, la cristalera 0" la platera.
En "Vuestro dormitorio; armarios con d-
tura humana en la pared, para vuestros Yes-
tidos, y que sean prctico:; como nn bal
Innoyation.
La nllsma precisin que tiene la maql1l-
naria moderna de un antomYiI, la misma
nitidez de ejecucin fu ya sentida por Fi-
dias al construir el Parthenon.
EX](JID:
en gran cuai-to de bao con terraza para
baos de sol.
La cocina en la azotea.
ena gran sala - en lugar de tantos salo-
nes - con estantes para vuestros libros y
vuestras colecciones de cuadros.
La luz elctrica difusa en lugar de Hles-
tras araas que pesan 100 kilos daan la
vista.
L O S
ten las ventanillas de los sleepings, los
ventanales ele los cafs que se abren autom-
ticamente.
Pero los arquitectos se enpean en practi-
car solamente las ventanas ele Yersalles, que
se abren con dificultad y estn formadas de
pequeos yidrios.
s E N o
7
v A s o
Las ventanas sirven para iluminar; eXl";-
Nadie lmede negar la esttica que se des-
prellc18 ele hts creaciones de la industria mo-
derna.
En la produccin gemral es donde se en
eneutra el estilo de una poca.
El ;win es uno de' los productos de ms
ele-rada seelccin.
Pnra perfeccionarlo se necesitaba imagina-
cin y razn fra; El mismo espritu que
el Partenn.
El avin no qnera ser un pjaro o 1ihe-
lula: quera ser una mquina para volar.
El prohlema del ,win ha sido bit'n resuel-'
to porque estuyo hien planteado.
Planteemos nosotros el problema de la casa.
.ST!1.YD.-1N.T8
Una casa: un abrigo contra el calor, el fro
y la lhwia. 1'n receptor de luz de sol.
1'n cierto nmero de piezas para la cocina,
el trabajo, la vida ntima.
Entonces por qu son pequeas las ven-
tanas, de yuestras casas, por qu esos corti-
najes con baldaquinos, esos papeles en las
paredes hechos ele mil colores chillones ';
i. Por qu nuestras habitaciones parect'n
guardamuehles 7
Yo vuelvo a mI casa con el cuadro di:'
Piecaso que vena a ofreceros, ya que no po-
dra vrsele adecuadamente en yuestro inte-
rior.
ventanas, una sala en plena claridad a que
cQntraste con nuestras casas cuyas ventanas
agujerean un muro, deteTlninando a-ea-cla la-
do una zona de sombra, que da dureza a la
luz.
El transatlntico introduce normas nuevas
en la arquitectura; elementos adecuados a
la escala humana; una arquitectura pura.
ntida, clara, limpia, sana.
Contraste; los baldaquinos, los papeles ada-
masqllinados, los muebles dorados y esculpi-
dos, los colores Yieja - marquesa o baile ruso;
j trisTczn de este hazar de Occidente!
L
R
roe; ti. GOTf\.RD
s
ese ttulo nos arranca de la ba-
nalidad de las denominaciones que no dicen
nada. Y reH'la en l solo un progreso. Es
la ma'cha esencial del [loeta que define
<[1H' a firma. .Asir [11 es de-
cir, el lOl'lnento dl'! yerdaclero poeta, que des-
lllls de ahrir su espritu a las ms distintas
inf1ul'llcias - 1'0lqntic'as, :;imboJistas, SUl'1'ea-
listas. francesas y extranjeras, y ya en po-
spsin de un instrumento bien suyo, s en-
es posible probar lo que digo'! No ms
qlW leer
A
JULE55UFERViELLE
De esta generaclOn, herelera clirecta cl'l
simbolismo, UllOS han muer+o, otros hall aban-
donado la poesa, sino del todo, en pal't,> al
menos. En cuanto a los ,jnIles. los mejo-
res se encuentran, imitan, hacell escalas
rno solo se consen'a heL uno :-:0]0 tl'HllS-
['orma, uno :iolo creci, Y:it' profundiz: ,lu-
les Superyille. ExageI'acin! Elogio: No!
es la opinin' de Duc Durtain, es decir, del
nico poeta del eual eiertas meditaciolH's ,'i-
sionarias (en Kong.' Harald o el Retour des
Hommes) tienen resonancias anJogas a los
ltimos poemas de .Jules 2upel'Yielle i: Y no
t'
s
s
1929.
A M
o
Cntaro del amanecer
ya para SIempre, para slempre eres mo.
Yo acerco a tu labio
mis labios, plidos de ansia, espiga de los rOClOS.
Desde que "as a mi lado
11eyo pulido y terso el bronce ele HIl alegra.
Desde que "as a mi lado
11eyo pulido y terso el bronce de, mi alegra
porque lo tengo <l1le compartir
contigo.
Cntaro del amanecer
donde beben los pjaros de la dicha
anudando sus yaces para que no se pierdan,
purificado en el dolor sin lmites
mi canto,
en tu inniYil ro,
agita piedrezuelas, deslumbrant es ele alegra.
HIMNO AL CANTARO DEL AMANECER
HIMNO DE LA NECESARIA ALEGRIA
Si mi dolor C'l'eeierH
como el capullo inmenso de la noche,
como el pol"o de las sandalias de las lunas
en las sendas sin arboledas del mar,
como el nido del pjaro blanco del relmpago
en el rbol estremeeido de la tormenta,
tambin sobre tu hombro pesara.
l\Ii juyentud ya no gua con lento eje.
Ahora
tu admirable claTidad
despierta sobre el oriente de mi hombro,
lmpara de las aguas, cristalizadas en claros anhelos.
Ya tienes corazn humano para m.
Madurado en amor
el mal' solitario florece yeleros..
Cntaro del amanacer,
en las manos de Dios
se acerca a mis labios
tu labio,
espiga de los rocos inclinada con el peso de la plll'eza.
Sarah Bollo.
p
vous, vous userez
..\ ce grave jeu - la
TI faudra vous couper
l"n jour, vous cuper ras.
l- No tenemos ah toda la yida'? l tocla la
[muerte
Christian !::inchal.
Versn de .A. H.
remedio, y que se encuentra no ya analizado,
disecado, empobrecido, sino dramatizado vi-
gorosamente en tres dsticos y un cuarteto r
de una manera _tan sencilla, tan misteriosa,
tan verdadera, en una meloda tan sobria,
tan C'onmovedora, que quisiera cerrar mis
confidencias (puesto que la crtica de un
poema no es en el fondo ms que una con-
fidencia disimulada) re.::opilando sencilla-
mente estos hermosos venos, estos hermosos
:
Saisir, saisir le soir, la ponllne et la statue,
8aisir l'ombre et le mur et le bout de la rue
8aisir le pied, le cou de la femme couche
Et puis ouvrir les mains. Combien

Combien d'oseaux perdus qui c1eviennent la
[rue,
1jombre, le mur, le soir, la pomme et la
[statue.
Viennent de leur 'ontieres.
Pero lamento en no citar:
Voici qu' se touchent,
C'est I'Ombre et la lumiere
Qui se croient
}'jt trel:ublent de ,_:h:mger.
. Pom ces -doigts penetrs par l' ombre des
] caresses
Et qu'un frisson du SOllO 'nellt chercher par-
[dessous,
Pom cet arbre si proche et qui deja
_A de beaux remaunt diIas leurs
[cendres,
Pour la Tene profonde on sommes cou-
[ehs,
y en torno a este tema central, la guirnal-
da de los ms variados: aprehensio-
nes de la noche, raras y fugiti-
yas de todos los momentos elel da,
to de soldad, regresos al hogar, recuerdos,
esperas, y sobre todo, sobre todo la obsesin
profunda, permanente, la que ha dado
nombre al poema, y que eonstituye el leit
motiy: saisir, l" rerlebnis, dira el
estela alemn. experiencia la del
eterno diyoreio entre el Yo y el r
entre el mundo de las fornas y el del cora-
zn, este c1iyoreio trgico al cual filosofa,
cieneia, religin, han en vano un
8ainte Marie prepara los "eligiosos acordes
de los poemas de amor 'le :-)aisir Nada ar-
tificial, en efecto, en la ordenacin de estas
estrofas. Como en la ,-ida misma, donde na-
da termina, cada uno de eiJos contiene como
la piedra de espera donde yendr a
un arco nuevo. Por los p-;Ilrs, donde se ter-
mina, o parece terminarse Saisir, estamos
seguros que la fuente no ;se ha agotado:
Le vent pal.pe le sol plein de hcu;tes pines,
Il fu-it abanelonnant lambeau.1' ele
ciel..
}'jste Yiento, el poeta: su inquietud, su
huda, los pedazos de cieto que abandona en
su camino. Pero todo esto, no lo encontra-
mos de nueyo en .'iaisin> Encontramos so-
bre todo un canto de am')r, y es sobre este
aspecto esencial del libro t.lue qui.siera insis-
tir antes de terminar.
Lo que me parece que caracteriza e:-otos
poemas de amor, lo (lue les asigna un lugar
nico en nuestro lirismo, lo que les conriere
una belleza verdaderameIlLe nueya, es a la
vez l.a cual.idad espiritual. ele este amor U el
valor artstico ele la transposicin potica.
y entiendo por esto por parte, que aun
cuando este amor tiene eYidentemente por
objeto un ser Yivo, que existe en alguna pa 1'-
te de la tierra, bajo nUi:stro cielo, bastar:t
lllUY poco para que pudiera confundirse con
el amor fraternal, con la adoracin del nio
por su madre con la amistclc1 yiriL con la
pasin por la naturaleza, con el xtasis del
hombre perdido en los espacios poblados ele
estrellas. con el sentimiento diyino. con el
y por otra IJarte, 'ue el poeta. o me-
jor dicho el artista. habimelo eliminado el
contigente, la H!ll"cdtica (,le cherche autOllr
ele mo plus d'Ombre et ch, clouceur ... Daw;
yotre grand silence ... Liyrez YOS mans aux
miennes. .. "\ pprochez - _.!, HO ha-
hiendo conseryado de la realidad sensible
sino lo estrictamente neef's'Jrio, simple punto
de para el yueJo, no vise (si tal Yoea-
bulo no es una traicin) s:no a sugel'ir su
emocin por ms sutil que :'-ea, con elellll'1l10S
transpuestos. desmaterializados. pero cuyo
simbolismo HO tenga jams nada de flojo ni
arbitrario. lh' ac[u mI '_\kmplo de esta ma-
gia, ele esta alquimia d,'l -,-er!Jo, slo ]0
dijo entre mudlOs otros por Sil simdieiclad
y brewdad.
Liyn'z YOS mains 'Inx m}{clll)('S
Ecoutez la rumeur
Nos attardes
-1'once vot dans le celeste mine, es decir,
en l mismo.
He aqu la originalidad de Jules Super-
vielle : haber participado en el movimiento
que entraaba su generacin ms all de los
mares, a travs de los mares, a travs de
los ,continentes, por el placer de los ojos y
el encanto de las aventuras, pero haberlo so-
brepasado as en una a travs de los
espacios (gTa\-itaciones) :' en fin haberse
l)erdido cuerpo y alma en ese infinito donde
la inmensidad material y la de la vida inte-
rior se unen y se confunden I-n filsofo ha
dicho que el camino ms corto que lleva al
yo, pasa alrededor de la tiena, lo que no
es verdad sino a medias: en realidad, ese
camino Se prolonga de astro en astro.
Lne toile tire de 1'arc, Gravitations)
hasta que acierta en el illismo corazn que
es verdaderamente el gran tema de Saisir.
Cw' ;ie vais vers non COelli', COill me vers
ma pati'ie. (PoCines).
El poeta ya no ti'-me necesidad del olvido
procurado por d'ternellc:s partances, de la
riqueza, des ciels qn'il a ,.. eflets, de la ayu-
da de los muertos, para ','ol"'\er des horizons
qu'aspirent des len es veltigineuses, de ex-
teriorizar el misteri o angustioso de su Yida
profunda en los al)ismos del oceano: est.
preparado para des :ender dentro de si mis-
mo, en su infierno, en su propre inconnu.
Apres avoii' eri'f eZ'eti'anges pays
.fe fennei'ai la pOi'te (U fOi'mes de la Te-
rre. (Saisir)
}'jI poeta que, en Olol"JIl 8ainle Mai'ie.
confesaba an: Je m'gare dans I\Ion ftme.
ses visages escarps, et ces ronces de regards,
se sumerge ahonl en les (paisseurs intel'Cli-
tes, que quiere eon'luistal', saisir. .. (Co-
razn) Heniega l P(\!' aqnd que se embriai-"
de viaj es, que cono la magnificencia de
las escalas, de los Desembarcaderos, que se
hizo un alma de gaucho en la pampa No.
y lo prueba ese poema I.:onsagrado a todos
(csos yo, esos compaiero:-; (Iue fueron y que
sern (Moi de ll-Iontevid,v) ... )
Nada de renuncias un alargamiento Pues
110 es de esos yo desvanecidos que ha salido
el yo de hoy, capaz de una exploracin en
profundidad de otra m:lllera cOllmovedora '/
Ese yo que no reniega ni aun ele sus temores
\. Saisir, p.66) que no'> 10 confiesa an, pues
no es en la fuente misma del pattico que,
despus de los Poemes je 1-' JInmour triste,
y a travl's ele ese lameuto ['!ia1 que es Oloron
N E T T M A R D E
cia para las pe'lotillas de papel y las flechillas
traidoras, ). nos imaginamos con qu frui-
cin las tiraran. aquellos chicos futuristas so-
bre las yiejas nucas engoladas.
Pero no todo haba de ser farsa. .An en
e,oe gesto de escolar que ridiculiza al maes-
tro de palmeta, yibra la sana protesta contra
un mtodo anticuado e irracional y palpita
incoseiente el ansia de una escuela sana y
Jeliz, IJa burla de los Juturistas lleyaba en-
yuelta una crtica a lo antiguo )- bosquejaba
el ideal de las formas nueyas.
Fuera de sus trawsuras anrquicas ).. de
sus muecas clownescas, l\1arinetti es un poeta
sutil y sensible, de una sensibilidad algo ir-
nica )' por eso mismo melanclica y fina.
No siempre sus poemas revisten el aspecto
catico de las Falabras Ul libertad. Y an
estos mismos son al fin, y tomados en con-
junto, un interesante ensayo de liberacin,
no ya de las palabras sino ele las sugestiones
que ellas eneiel'l'an. Pero dejemos de lado
ese aspecto y yoli'amos al l\larinetti de la
poesa sutil que se oculta trclS la manera irres-
petuosa. tosca y donjuanesca con que se em-
peIia en mostrarse ante el hurgus escanda-
lizado.
l\luchos de su:;; poemas, a parecidos antes de
la guerra, hace cerea de yeinte aIios, tienen
todaya una bella frescura y pareCt?n escritos
por un joyen de ha)'. A yeces una eomo in-
dulgente ertiea para los smiles gastados )'
la" sensibilidades 'iejas se transparenta a
travs de sus imgenes y de su" smbolos e1<-
un ohjeti"i"mo hH'I'lC original.
Estos poemas eU)'a traduccin ofrezco
a <c\Hal', tienen una riqueza de colorido,
una graeia en la" imgenes y un acierto en
las expresione" que hacen de algunos n'rda-
deras joyas de la literatura,
l\1uchos de ellos. eOll1o La vida dI' la"
yelas son ele tal efieaeia deseriptinl qlH' pI
pai"aje se c1e"arrolla a nuestros ojos, no e011
e; realismo fro (tUl' hahra realizado un mel'O
llanac1or, sino con el se;ido ntimo y eon la
Yida que solo una imaginacin vinlZ y sensi-
ble eomo la de l\Iarinetti puede prestar a las
iIldanzas y a los gestos de las w]s, desde
qne parten, juvenilps. por las maiiana" hasta
A S D E e T o U N
tur'ur'ufut'u[u
lfa r'al'a
zazazazazaza ... ,. etc" et<.:.
(U)('().\lOTOI1:\ )
cuhnlT
cuhnlT
guhnn
( CONTH.i\.GOLPE VISCERAL DE L.A
ONCfl\L\TOPEL\. LIRICA DEI..! TREN)
Al ofrecer a los de .i\.LFAH estiJ
traduccin de algunos poemas de Marinetti.
me mueYe la intencin de mostrar un aspec-
to no vulgarizado aun del poeta futurista.
Es que por lo comn se tiene a l\larinetti
por el poeta alocado )' trepidante de los au-
iln\"iles y de las maquinarias, de las bocinas
y de los ruido" discordantes. No se Ye en l
"ino al autor de las palahras en libertad; al
que acumul yocablos sin sujecin gramati-
cal alguna: al que proscribi sintaxis y pun-
tuacin de su literatura re\"olucionaria )'
anrquica.
Ese Marinetti existe, Es, en efecto, el de
Palabra" en libertad. Traduzco por va de
ejemplo dos cortos fragmentos escogidos al
aca"o de sus Batalla de Trpoli ).. Tren de
"al dados enfermos :
Sol oro balanza platos plomo cielo seda ca-
lor relleno prpura azul torrefaccin 801
yolen :3000 banderas atmsfera precisin co-
rrida hu'ia ciruga lmparas ...
tlaetlac
trrrI'1't ITl'lT
tatatatoo-tatatatoo
Este, l''' el l\fal'indti escandaloso, enl'ant
terrihle, ilTepetuoso y ImrJn, que se dilat
de hilarante alegra )' de gozo infantil al
asustar a los Yiejos literatos, como un ehico
lU(' SP diYierte' haciendo muecas al maestro o
til'ndo](' pelotillas, de paliel rellenas de tinta
1,ara embadurnarle la calya ).. las l1a1'iees.
Lit poea de empaque y de prosopope)'a al-
midonada que' precedi a Mal'inetti p1'a propi-
s A
M
Florencia.
lida y plateada. La palpa con el pecho, la
arena cruje de dulzura bajo ella, y reshala
eomo un agua lenta. De:ide la arenilla. <:a-
mina ha"ia un cuadrito de hierha menuda.
Lc' es familiar, como la arena, Ijar bajo
contacto de su pecho. Y le parecen estas
dos criaturas, dos dioses muy dulces qU' la
aman.
Bebe, sm rumor, en el charquito cle' a!-ma
que el piln mantiene pesado. }lira el <:ielo
sobre esta agua: es una cosa azul que se est
quieta.
U)"e el viento en el jazminero, caen unas
hojas amarillas, que le toean la espalda, y se
le ("ntl'(l fuego fro en los costados, por el
hueeo de su eaparazn. reeoje.
l"na mano amarilla lc' trae alimentu: otl'a
nueva. suele clavarle y hace sonar la ('pa-
I'azn con piedrecitas menudas. La mano ami-
ga se aleja entonces a la loca.
Brilla mucho la arc'lJa a su \"('ra y el agua
I'c"plandece.
El suelo es de su color. Ella se adorllle<:e
Conoee el mundo. Las dems cosas hacen
algo: el piln gotea y la hil'rba sube: c'n ella
no muda nada. Pero su eaparazn engTosa.;
ella no lo sabe, se inquietara. le han
hedlO UllOS euadrados duros, bien dibujados,
"\1 'in "e ha muerto. l-n da entero !lo sc' su-
po nada: pareca ms lenta solamente ...
La c'abeza entr en su estuehe eomo una
yellla. No lo supieron las gotas de agua, ni
l'l jazmn sensible. La arena oy6 (iue l'el:o!.!"a
un ms. La deja 'on seea!'s(': despus la
han yaciado.
"\hora hay sobre la mesa una ('onc-!w ('spa-
ciosa, dura como un eas(o guelTero, UIl<l unta
eomo de \'i('jo hiel'l'o, llena de sil('n(io.
(:rt1J1'iclr( Jlisti'al.
E o
p
EL AGT:-ILA --
..Han deJTamado en su sitio una anmita pu-
Dorada y con franjas negras <:on,o su
pecho.
Est siempre mal humorada y de clera,
se le han puesto rojos los ojos ; la ceja se
le ha endurecido.
La encoleriza la peIia desnuda en la que se
le los huevos, la aridez del cielo, su
vecino, sin bestias, y el tener que bajar tanto,
para hallar en una quebrada unos huesos de
cabrito. 'j Y el hambre de sus aguiluchos!
.i\.bren todos a la vez, el pico, y el nido pa-
reCe la roca agujereada...
El cielo suele tener nubes de rebaIios de
cabras. Pero todo eso es mayora de formas:
los chivos, las ovejas, son puro Yiento blan-
co ...
.i\.dems est irritada: all, abajo, la tierra
hecha un adefesio sobre una columna de
sujetando un escudo leproso. Lo (tUl'
ella sujeta son sus huevos ftidos. Enla peIia
cada da ms calor.
Por todo sto, se le han puesto rojos los ojos
y la ceja apretada.
Est muy sola y detesta ese aire de lo alte"
sin los buenos olores de los establos, con ea-
baIlas heridos, que empiezan a podrirse ...
LA TORTl'GA-
La ponen los tontos, c'n (ada discurso su-
131\; el progreso, para ofender la muy noble
lentitud. Ella ha vivido cual'enta m10S en
este patieeito cuadrado, que tiene solamente
un jazmn, UlI rosal )- un piln dl' agua
cc'g:ado. No conoce ms de este mundo de
Dios.
1 T T E N R A M E D
AURORA JAPONESA
s A M
Los gongs pesados ]'esonaron
como una campana ele fuego que cayera
sobre las pieelras de lma cisterna vaca;
los gongs pesados resonaron
en el fondo de los hmedos patios
con un rum01' de astros multicolon's
y con sonoros temblores de estreJ las Sllllwrgiclas
). con los nitritos de los hipoC'ampos azules.
El aiTe tena el colo]' del azafrn de las perlas
el campo se anastraba en la 1angilldez del alba
con el crujido
de los juncos sobre la playa,
con los sirgadol'es encOTvados
Las pagodas soberbias pareeian suspenchdas
ele las claras maylicas de un techo irreal
como chinos colgados de la trenza.
Sobre los techos puntiaguelos
v recamados como babuchas orientales
inmviles sobre una pata, con gravedael ele magistrados)
los ibis ele madeTa Tosada
tenan caela lmo una nube en el pico.
Nubes ele moscas ele corselete ele gata,
nimbos ele raso filigTanados ele turquesa,
acaI'ieiaban el inmenso ele los elo10s.
El alba artificial de ojos de porcelana,
el alba de mejillas coloreadas con afeites y barnices,
abri su verde cabaa
alUl vestida de noche
y la sombra se fu sobre su carro de bano.
'El alba tena lUl vestido florido de japonesa,
adornado con negros dragones y pjaros violetils. , .
Un vestido pimentado, gr'rido de perfumes,
.Y sus pestaas pintadas con pinceles sutiles,
ponan sobre el cielo tierno varillajes ideales.
Nimbos de raso filigranados de turquesas
acariciaban el rostro inmenso de los dolos.
Senderos pueriles trazaban arabescos en los mames,
all donde las nubes de labios bermejos
mordisquean el sol como un fruto agrio.
Pars] 92fL
. cree ingnuamente centro del universo y eje
de concentracin de todas las simpatas. La
pueril inmodestia de los romnticos llorones
que nos detallaron todas las derrotas de sus
aIuores y pretendieron escribir con luz de es-
trellas todas las humillaciones de su sexuali-
dad contrariada, trae una sonrisa de piedad
burlona a los labios de los jwnes poetas, al-
ti,-os para callar su dolor, inteligentes para
comprender que por poeta que se sea,
no se sino un grano de ]>01\-0 en la multi-
tud innmera de los hombres que trabajan y
que sufren.
Esta modalidad tan noble y yiril de las
escuelas nueyas, que culmina en el unanimis-
mo y en el simultanesmo, tiene uno de sus
puntos de partida en el futurismo de Thlari-
lletti. Pero mientras el poeta italiano abre
ruidosamente la nueya era con sus serias re-
noyaciones intrnsecas y con sus baratijas es-
trepitosas -elementos espreos de su poesa
yacila, en la forma externa de sus yersos,
entre el formalismo acadmico el desorden
romntico.
Como la distincin entre ambas modalida-
des me llevara demasiado lejos, dejo para
otra ocasin el estudio de estos aspectos del
poeta i'uturista que yergue entre dos pocas
de la literatura su figura llamatiya de pre-
gonero ele feria, que la rara concli-
cin (rara en la frondosa nmidad literaria)
de ocultar sn fina sensibilidad y su discre-
cin de artista sincero tras una fachada tos-
(a estnwl1dosa.
Hasta leerlo para d('syanecer esa persona-
lidad i'ictiria, ereada al amparo del escndalo
y q\H' l mismo contribuy a formar, com-
plaeindose en zaherir la gazmoera hnr-
:nesa.
OIYidemos la leyenda de su r('afismo ('xtel'-
no y falso y g-ustemos la hOllda poesa que se
ellei('lT<l l'1I la lwl1eza de estos Yersos.
Clotilde [Hisi,
que retornan por las tardes, fatigadas y os-
curecidas,
temerosas y Yioletas,
dolorosas y mudas
1:01' los hondos senderos del mal'
para esconderse en los puertos, donde
(,Bisbisean plegarias y se quejan, las yelas
[abatidas,
como mendigas cansadas
desplomadas sobre las gradas polyorosas de
[una catedral.
Las Velas eneryadas de Yiajes, de sueos y
[de esperanzas
alzan tranquilamente al cielo
"U bauprs negro, musculoso de cuerdas,
para implorar la limosna de una estrella.
Quien reconocera en estos yersos hondos
y en esta pintura de una sensibilidad con-
Jr:oyedora, al lVlarinetti pirotcnico fanto-
chesco de El tren de soldados La bata-
]; a de Tr poli 1
En La muerte de la Luna un suaye ro-
manticismo se mezcla a la yisin marina que
tiene algo de esas Yiejas leyendas en que se
del mar del Yento como de monstruos
misteriosos, llenos de hechizos de brujeras.
En la Am'ora janonesa Marinetti derro-
cha la misma gracia para mostrarnos un cua-
dro como de mampara pintada, con toda la
fuerza el colorido de una estampa oriental.
y as el poeta que ostent en su yida un
desenfado ruidoso tachado de impudicia,
guarda para sus poemas ese pudor espiri-
tual tan de la poca que haba de sucederle
y que l inicia. 80n todos estos poemas de
un objetiYsmo intencionado, corno si tras el
brillo y el colorido de la imagen se quisiera
ocultar la honda emocin del alma.
Esta reserya espiritual caracteriza a casi
todas las noYsimas escuelas. "\quel contnuo
bablar de las propias p'asiones, de los pro-
pios dolores, de los propios amores; aquel
la atencin del lector sobre todas las
incidencias de la propia Yida, est delibera-
damente dejado de lado. El poeta ya no se
bajo las serpientes negras de las cuerdas ...
El campo se arrastraba hacia los montes de eSlTlCl'alda
con el nunor de hojalata y de martillos dorados
que hacen los pies cuacIl.dos de las musms sob1'e las
vestido de rayos nueyos y con un olor clido
el campo estiraba los brazos
de sus ros, hunda en los lagos,
hunda en los mares, los dedos
de sus arroyos ensortij ados de yboras,
como en un estanque de oro
desbordante de piedras preciosas.
Luego trot finamente hacia el gran dosel
tendido sobre colinas de azcar fino,
donde el sol sentado como un mandarn viejo
velaba sobre el desma,vo monstruoso de las
Chales leves de brumas rojas
acariciaban el rostro inmenso de los dolos.
y en la gloria sonriente de la maana,
de la panza frondosa de las pagodas opacas
uno a uno goteaban sobre el camino de marfil
los bonzos negros, como gotas de laca.
LA MUERTE DE LA LUNA
En la alta noche. los me1xineros, ennleltos
en sus capotes c amarg'a nostalgia,
dorman sobre 1a negTa,
cuando apareC'i la luna en equilibrio
sobre el ondular de las bonlas, vibrando
como una ctara al Yiento amplio del mar! ...
r.codo est transfigu1'ado en su fnlgor carnal ...
Su gTcil cuerpo de levantina
brilla, anacarado, semidesnudo, bajo el vuelo de los velos
entretejidos de perlas ;: de berilos,
que en\'ue1vel1 gnl.C'iosalllen
su figura canS;-l<la sntil.
Lahina blanca mueye sus eadenlS
sobre la gTan nenia meuina
con la indoleneia de una danzadonl. poseda
por el ritmo vanoroso de las msicaR.
Su loca cabelle1'a rubia, rutilante
como un clI'royo de a1'enas de 01'0,
expande lejos sus clidos pe1'fumes
sobre el cabrilleo de las olas ...
Luego la Llma subi de cuerda en cuerda
y en la cofa del trinquete cant
y bail por momentos en la concayidad de las velas
delantales inmensos, que sus pies desnudos
parecan .recoser con aguj a veloz.
Cant :v bail, la nia. en las velas
que a veces aplaudan de alegra.
Las Estrellas, contentas, acudieron de todas
temblaban de angustia al verla tan grcil
y enrojecan de amor al verla tan bella
bajo los besos furtivos de la brisa lasciva.
y 011a, entre tanto, segua bailando,
efundiendo lejos su voz azul
baada en el silencio
y en el afecto humano ele la noche, . '
En los revuelos de la dan7.a
sus frescas sandalias de turquesa rozaban
con languidez y delicia las mejillas bronceadas
de los viejos marineros,
en xtasis, adormecidos en las cofas
bajo el sueo amplificado de las velas anhelantes.
Pero, de pronto, la Luna como una nia,
tropez en las c1Tizas
y cay desde arriba, con la cabeza abajo,
hirindose, destrozndose, en las cuerdas.
Su cuerpo se aplast sobre la proa negra,
y su sangre gote, roja, en la penumbra,
a lo largo del bauprs, manchando las olas.
Los marineros dormidos roncaban al cabeceo
montono, las olas charloteaban
prdidamenl' e, contra la quilla, divirtindose
con mil juegos pueriles ...
y nadie, nadie consolaba a la Luna
de rostro puro, extenuado por la lentitud de las lgrimas;
entonces el Yiento desencaden la jaura
famliea de las emTas nubes
de pupilas de lava,.
que babean relmpagos en el infinito.
El Yiento llegl'O, eon un gran gesto,
aferr por los cabellos al veleTo
;: lo golpe. como se golpea a un esclavo,
voleando a la I .... una en pI abismo de los mares ...
Desde entonees, lloc'he a noche, las velas sollozaron
pOl' habpr \'isto una \'ez a la Luna.
divina danzadora 1eyantilla.
eaer desde 10 alto de la p;'oa negra
en el abismo de los mares.
LA TARDE Y LA CIUDAD
La Ciudad estaba amurallada de orgullo y de sol ...
La Ciudad despreciando el nocturno tenor
que de lejos suba al asalto
de las luces, asi de pronto
con mano rutilante el haz
sonoro de sus campanarios, arriba, arriba, hacia el cielo.
y los campanarios, empuados como lanzas
hirieron la caTne augusta de la 1'arde.
La Tarde, herida, call su voz de oro ...
y su carne desgarrada e hinchada de dolor
se abandon sobre la ciudad, al blando canto de las palomas.
Los campanarios ingenuos tuvieron lgrimas azules
para llorar el delito inconsciente de sus puntas.
y la Ciudad, ebria de orgullo
de desprecio,
toda angustiada al oiT llorar en lontananza
a la Tarde,
se extendi, la cara contra la tiena, sobTe la llanura,
paTa esperar a la Noche.
y su rostro enlodado de sangre Y de terror
se abrev en el ro que se entristece
al tranSpOl'taT las gemas de las nubes
el Teflejo de las lanzas que sus ondas arrastran.
i"'lI\TERf'liDAD - LA NIETi\ DE GORK GRIGORIEV
Entonces la Tarde herida, anhelando bajo el peso
de las tiniebla:s alz su Tostro triste
hacia la Ciudad, pensando que de da,
despus del delito, los
bajaran la voz al ver
su roja sangTe :sobre los muros sublimes ...
LO HUMANO EN B O R 15 GR OORJEV
Incl]nac1a sobre los torrentes que se descoloran
la Tarde llen de una agua p:emebunda
su redoma de 01'0;
y' lay con 11n ge:sto mnlJ1io las manchas
(;riminales. Pm'({lw la Tarde perdonaba
a la 'Ciudad nuel ...
y :se march, \1enos los ojos
de una piedad suprema, llacjenc1o leyes sus pasos
lJaJ'a no lastwU' a las estrellas.
l .,
0:" cmnpanal'lOS 1nol'lan (on
Jagl'l1nas azules.
Es extrao el caso de fuel'za
con que este moscovita sostiene su alma cru-
zndola por la vorgine de los ateliers
peas sin que jams vacile o sucumba. Lln'a
en si sus propios dominios y ojo adentro tra
baja con el prpado en celosa clausura para
toda suerte intrusa que pretenda desboCHr'e
Est seguro de su don y de sus
ntimas. Se labora a s mismo en un cons-
tante ejercicio de su oficio, en que su perso-
nalidad artstica se espande desde sus p"O'
pias races. Adems, todo un pueblo ha
eontrado en l su condueto sonoro. Es utrl )
ruso que llega !lasta nosotros traynd.mos un
arte distanciado de lo epidrminc. e inon!-
nico, para imponerlo con su vitalicLtel dIO 10
profundo en lo humano.
\\'. Ttarinoft dice sobre lol: No conoe:
la Iiusia de los Zares, ui MO(icou, ni Pestc'l''-
burgo, ni menos la llohleza de la .\nti!!Ud
Husia, pt.'J'o conoci Ull1i Rusia :o:utriell
Cada uno ele sus cuadros es una
proycctada hacia la expresin, no un dc's',--
1'o en c:o:pasmos. De este modo, es apasio-
nado realista, eon ulIa supcrimprC'sill de b
"ida, quC' lo obliga a regir su i-
lstica, bajo el impel'io de superiol'C's lllOti\'l)s.
Pero su rea lismo no tiellr nada de servil o
repreSE'lltati n.. Especialmente en sus retra-
tos, puede o!Jsc'nal'se la calidad arlllcllliosa
piel y la pestaa. labrar nna al'l'nga,
torturar las rbitas o dinamizar las manos,
con una macstra sensible que llega hasta
dislocar el objeto en el espacio. Salvaje o
prima rio, pudieran decirle por el desdn de
lo acadmico, con su pintura que
aItera los cnones de composicin y color,
violentado por sus pasiones dominantes que
lo hacen desnudar sus [iguras hasta sorpren-
der lo espontneo.
Su obra tiene un prestigioso antecedente
en los primitivos. Como ellos, est dotado de
lo mstico Y de las propiedades humanizan-
tes de la tcnica. El mismo se llama neo-
primitivista, juntamente con aquel otro pin-
tor ruso, Jackolev. Su teniea constructiva
le da un don1nio de los elemcntos
qne ecmeilia ~ . realit.a con integridad. Uri-
diee: (da lnea es el ms simple
en la mano de un pintor. La
de su lnea es admirable. Sus dibujos tienen
de Dm'er(), iluminado de los tra-
GRIGORlV
primordial qw' lo separa de otros pintores
de nuestro tiempo. Gl'igoriev revela antes que
crea. Desde aqud muchacho sombro con la
boca suelta de que ha sufrido las tor-
turas ele la revolnn. con las pupilas clila-
tadas, el ceo hendido, hasta aquel nio al
saciano tan sonriente con su mundo de aItos
y dorados que le ondean ~ . cantan a la
espalda. Domina la del rostrO.
sin matomas t'aciales Y seguramente desco-
nociendo lns ~ . modiheaciones
museulares por las que estudian
Dumas o Frappa. Pero esas r'isonomas es-
critas, por atormentados l)ensamientos en que
la alueinacin Y el vigor colocan su tallado
simhlieo, tienen una significacin
la!. El artista ha hecho su inlllersin en 01
profundo Y sus medios de expresin le han
obedecoido plemunente. En eualquiera 'de sus
pinturas, ya sea el admirable .vlximo (iorb.
el simhlico i\lilagro de la sopa o la serie
de de la tiene igual po-
der eaptador de lo que est ms all de la
GRIGORlV
un espacio rtmico, se ala a la lllas pura
percepcin realstica verificndose una trans-
fusin de sangre a lneas J' volmenes. Aflu-
ye al dominio artstico expresivo, mediante
intuiciones primarias de una realidad que
pudiranlos llamar sublimada. Funciona
este ojo ruso atenido a una liheracin de 10
espiritual entre lo objetivo. Es decir, el
artista ejecuta sus creaciones de dentro ha-
cia afuera, sin asustarse de la confrontacin
con la realidad. porque sus facultades cog-
noscitivas estn animadas para traducir lo
artstico.
Yo he permanecido horas enteras delante
de sus cuadros, turbado Y maravillado ante
esas visiones que muestran 10 recndito inex-
plorado. En sus nios ha coloeado ms in-
:Ulca que la que han logrado encontrar todos
los psiclogos de los textos. Aqu es donde
he podido darme cuenta ele la diferencia
flEl.XIMO GORll
de lo real que va ms all de lo unnime Y
la apariencia. Despierta substancias puras
entre correspondencias humanas, captando
las presencias de lo infinito en las cosas.
Puede aplicarse a l lo que dice .Jacques lVIa-
ritain sobre un poeta: Nos da un mundo
ms real que el real ohtenido por los senti-
dos. Es febril en la percepcin animando los
secretos contenidos de las cosas, con su pin-
tura que a fuerza de resonancias logra re-
velar la delgada esencia de 10 Ctue se escurre
entre el pincel y el ojo: el alma en lo di-
nmico.
Las relaciones de 10 plstico Y psicolgico
se acentan fuertemente en toda. su ohra y
en cada detalle de su obra. No juega en 10
abstracto como el cubista melodioso. Esa so-
lidaridad que crea entre los elementos pls--
ticos -lneas, masas, volmenes, colores-o
ese orden admirable que haee de un cuadro
La Cruz del Sur, hace algn tiempo ror-
muI un cuestionario SOh:'8 tpico de arte ...
Como si tal cosa pudiera resolverse por consi-
derandos otros s digo " Pero tamao
absul'Clo tuvo su justa sancin. Curiales y
ministri!es Ynieron sobre l, obscureciendo
o desvirtuando cualquier lucesita que pudo
all haber aclarado algo.
Se habr oh-idado ya, la aclycrtencia que
Dal'o hiciera desde el plillto de Prosas Pro
ranas! El profesional uniYersitario de Am;:-
rica, sigue an creyndose patentado de Pe-
trus in cnndis ... Pero, z:lpatero a tus zaja-
tos abogado al escodadero de las leyes.
Bien. Como respuesta a las interrogantes
de aquella encuesta, escribimos entonces
apostillas, que mucha atingencia tienen COl
lo que all se indagaba plebiscitariamente.
En trmino primero habremos de enfreno
tarnos al problema tenllJOrario de la Estti
ca. ,. en yez de juzgarlo simple asunto de
almanaque, 'lo magnificaremo:>, concedindole
prestancia de objeto de pura ciencia psicol-
gica.
Es imposible el d.esarraigo de lo pretrito.
lYatu'anon facit saltns.
];ergson en su psicologa evolutivo - crea-
cionista y v\'. ,James en su elebre teora
sobre el instinto y la conciencia, han
demostrado lo imposible de la discontl-
nui dad del proceso psicolgico. (Las mu-
taciones de De Yries, no ,11canzan a los pla-
nos psquicos). Cada lEleVO estado es:)iri-
tual, resultar tan ceiiidamente del estado
pru'edente, que jams, E'lltre ellos, podr se-
iialal"se un lmite preciso de sqJaraein" Lw'-
gu l[Ue E'1 pasado ms remoto g]l('sis ell'
nuestra entidad conseiente nc,s habr ele
seguir ('omo la somllra al euerpc).
en cuanto a la c:onsidc'l'aeill eeliea,
lIu \TIlIOS por qu lml.)l CIllE' someterse 101'-
zosamellte a una poc:a eomo la <I(tual, que
desE'cha y sUpel'l)OHe a los valores del alma
'..' i!lteleeto - susteHto dc' la
}w]"scmalic1ad, - atributos lir: puro objetivis
mo: clinmic:a, metalurgia, cUl]nt," magia de
1\lenlo Park, yanqui::mlo, de. etc.
ConY\'r con la hora CH clue nos loe c'xis-
tir, est bien fustieamente y en toclu onLn
TEORIAS DE
conveniencia utilitaria; pero estticamim-
te... el arte no es una cuestin burstil o
hionablc, ni tampoco interesa al equilibrio
potencial de las naciones.
Como la que el mundo
actual infiltra en la conciencia del artista,
proviene del decantado perfeccionamienb de
la Illl'cnica, seiialaremos el ms nefasto de lo"
males que su influencia ha llevado hasta los
planos emocionales. J
ed el raidman, arquetipo del hombre
de las pistas. Vctima de un brbaro colap-
so, ha transubstanciado su voluntad a la m-
quina, Luego, medulannente desintegradu,
qu otra cosa podr experilllc'mar, sino
E'mociones desmedradas E' inseguras '?
Por nuestra pade, jams hasta ahora he-
mos hallado motivo dignJ al acercamient;;
ele la hominal entelequia. Si pudo acontecel'-
nos alguna \'CZ, Stirnl'r, ms que Nietzchc.
muy a tiempo nos libr de ello.
Todo librl'arbitrismo habr de naeer de
una fuerte personalidad integrrima.
sera de la creacin artstica, sin la gracia
vertieal de la plenitud anmica? Y si hUI-
gramos con mayor dctenimiento en la etio-
loga de ese fenmeno de adaptacin, que
quiE're ser impuesto on! r(()lce, con la rigidez
ele una orden masnica, daramos con quc l
es debido, en mxima parte, al total, estpi-
do y zajante sometimiento a que obliga el
rrible strllggle 1'01' life.
Desde el labriego que aun con paiillelo:, de
aurora restregndose los ojos, diariamC']JlI;
torna a uncirse a la bovina yunta, ha:-:ta 1,;
ms ul'bansillla progenie: curial, galeno, I't-
riodist<t; ministril, hortr'r<t, dactilgrafa ;,'
todos quienes constituyen el pasto de la din-
Jll iea del sig'lo, mu\"ensC' den'o de la mils
coel'eitiv e isC'roma de las normas. Al ladu
de "tos. feliz manumitido era el ergstulo
antiguo.
Brota la pubertad pata:> de chivo ('H Sll:-:
muslos viriles: azogne sular la Jll(J('xlad vit:!'te
C'H sus \'C'llaS; la edad dc' ,1 ess orla sus siC'-
ncs ('Cm treinta rosas dionisacas, y, [juaI-
mente, se ellC:illJa la \'('jez a sns hombl'Os, sin
quc nunca, el sensorio de tales jentes, haya
('staelo atcnto <tI (a III !lic. del Hluinoci'i' qw.:
COHORTE su
y
ARTE EL
GRiGOF.IEV
lVlontevideo, 1929.
dros, en que la factura profunda (no habi-
lidad de factura) puede conseguir su perfecta
unidad.
En este artista como en los primitivos, la
pintura est animada por conjuros que le dan
una 1ll0Yilidad religiosa, un misterio en su
plasticidad o un lirismo impreciso, cuyas re-
percuciones alcanzan las ms distantes zonas
de nuestra sensibilidad. Pintura que posee
secretas correspondencias con la msica y
los estados poticos y que crea una atms-
fera de pureza hiertica, que nos liga con
sutiles eslabones.
El espritu de Gri,goriev lleya cargas he-
roicas que yuelca en la belleza de su expre-
sin, hasta el punto de olvidar querellas dua-
listas, reconciliando al hombre y al arte. Su
obra tiene toda la significacin de un pacto
fervoroso y abundante.
IJ Daz Casanll$va.
fUERTO DE fESCWORES
zas vencedores, que con Holbein, jams se
sacrific al color.
El pintor alemn del siglo XV con di-
bujo y colorido en negro, creaba figm;s co-
mo El caballero de la muerte que poseen
una embrujada y fascinante expresin. Hol-
bein y Dm'ero llegaron a sentir el valor de
la lnea, dotndola de todo el vitalismo de
lo interno. La lnea fu en ellos un signo,
mejor dicho un smbolo de las energas espi-
rituales. Es lo que vVorringer llama la me-
loda infinita de. lnea nrdica. Pode-
rosa leccin que Grigoriev ha sabido desen-
traar tan sabiamente.
El pintor ruso concede al color su jerar-
qua, pero apenas usa las sombras y las man-
chas. La frescura del color recuerda el arte
flamenco y especialmente a Van Eick, el ad-
mirable Juan de Brujas, o al a!1ni-
mo Van del' Goes. En Grigoriev, la
seguridad en el color, unida a la seguridad
en el dibujo, dan como resultado sus cua-
s o R
mn, por sn espritu inquieto su fino hu-
morismo un producto autntieo de
la jo\-en literatura_ Irradia una potente exal-
tacin vital en favor de los deportes en an-
g', a los cuales les asigna una trascellclencl
grYida de generosas posibilidad's, capaz de
renovar la planta hombre y por ende tran:,;-
formal' el paisaje moral y material de la so-
ciedad. Hrcules jugando a los Dados es
un escaparate donde exhibe Gimnez Caba-
llero sus mejores cualidades: su enorme opti-
mismo y la alegra legtima del que ama r
participa en todos los juegos, de quien salta
<'J 1 csped elstico de goro a a
su deporte predilecto: su rara aptitud pard
enlazar -con su fino lazo de seda de moder-
no thug ineruento- las cosas ms dismiles,
arrancndoles la ehispa irisada que las her-
mana armoniosa y repentinamente ante 'I
asombro del lector, es eualidad [Jersonalsima
de Gimnez Caballero. Este jOI'!.:n y fe-
CHuela eseritor hispano -apenas ha cumpli-
do seis lllstros- de mentalidad eontinellt<J1,
d' espritu ::;uperdiumico, de mirada uniYi'r-
sal, no trepida eu ir a buscar por las cuevas
prehistricas ejemplos con que equiparar y
hermanar las m::; altas conqnistas cll'l
homln'e ele hor, cuando diseurre sobre
los deportes que denomina myicos. Sa-
be percibir fina ment' -.\- transmitido al es-
pritu del 1ector- la belleza mleY\ que
dl'! conjunto de los deportes: yanse IHli' ej'lll-
plo, las brillautes pginas consagTadas al
boxeo -el de mayor dignidad jerl'qlliea- ;,
a una comp'ticin motorista en
B L
HERCCLES <n-U.ANDO A LOS DADOS. -
E. Uimnez Caballero. -'- Ediciones La Na-
ve, Madrid.
E::;meradamente presentado por l<t editorial
Atenea, K Gimnez Caballero aeaba de pu-
blicar sl ltima obra, Hrcules jugando .
los Dados. El libro luc,: un retrato y aut-
grafo del autor en heliotipia, e interpolados
en el breve texto nue\"C dibujos alusivos al
mismo, que son otras tantas reproducciones
de pinlores contemporneos. Extrnsecan{en-
te considerad"o, un librito agradable a la. Yista
y aun al tacto, eompnesto eon sumo gusto y
ordenacin.
Bajo el signo de Hrcnle::; -Hcracles fun-
dador ele los juegos olmpicos- Uimnez Ca-
ballero intenta nada menos qne una ineita-
cin !tar;a una meta rsica del deporte en
atencin a nuestra poea atletismo, cinema,
eornetl' dl' dados o ::;l'a::;e j llego, yelocidacl.
lez, euhilete y geometra. P<.IJ'<I ello l'eclallla
preYiamentl' ltll,todo y disciulina a fin (le
aboli l' la con fusin super fieilllidad que
existe en la agl'upacin dl' los heehos joeu-
lares, en diarios reyistas.Ba:.:ta ya dl'
literatura jJrimiti\-a del deporte, -exela-
ma es hora ele sustituirla IJOl' una cu]-
ta, 11ll1l1anst ica, ertiea. \ eontinuacin des-
arrolla una dasificaein de los juegos
tres dile((,iolles: Horiz(HltaL motorismo: '1''lI!-
llOral, atletismo al pi no, y \-ertica 1, hoxeo.
Lihro ('serito en una prosa gil, relllmpa-
gueante; lrico por instantes y repleto dI' illl-
genes, imgenes. a estilo de las del gran Ita-
.J:nio Ayirrl' .
l\lonteYideo de 1929.
segn el criterio de algn porimate de entre
sus iniciales, no han pretendido otra cosa,
que la depuracin de la belleza contenida en
el dintorno de la teora parnasiana: poesa
en constante acuerdo consigo mismo, perme-
nente en !s y parel s.
..:\.hora bien. Como juzgamos que (lentro
de la IJerifrasi::; (lue antecede, ha enc'Jntrado
perfecta ubieacin y justo anlisis el aliris-
mo, modalidad un tanto difundida entre nos
otro::;, Yunos a sub::;traerl':? algunos Y'lOl'e::t
eon que la in::;uilan ::;us iUJ"iferarios.
Desde 1llego, por las razones expuest<'l':',
que al no poder dicha modalidad sustentar::tc
por original raigambre en el suelo del arte,
se buscara tl'ansplantarla y nutrirla en el
humus telrico.
Crassino error! Por ms nativistas que
sean los motivos y ambientes que den pbulo
salud a sus ereaeiones, nf) lo sern, ni re-
motamente, la emotividad y reaeeiones est-
tieas que originen.
Precisamente el mayor o menor grado de
aeqJtacin uniyersal que se dispense a toda
obra de arte, es lo que dar la medida exaeta
'.le su ilH:ontaminacin de todo artirieio mo-
dal o regionalista.
Luego que elnativisllw ;.;el. una tenckneia
fundamentalmente falsa, '! inferiorizante eel
::;us
Natiumo. - Desde que los Impasibles -
rama de la escuela parnasiana, - dieran eon
la concepcin inmanentista del arte, la::; eter-
nas controver::;as al respecto, de Platn a
los utilitaristas ingleses, se juzgaron resuel-
tas. La sntesis miraculosa de el arte p01'
el arte, obtuvo el unnime contenso.
De modo que, definida especficamente, to-
do mdulo y escuela que luego ha pretendido
una nueva metafsica de la esttica, -y con
harta frecuencia de ndole finalista-, cay,
de hecho, en el ms denso de los absurdos.
En lo que va del siglo, las tendencias que
se ha dado en llamar de vanguardia -refi-
rindonos a aquellas que han tenido lgita
envergadura-, siempre hubieron de desarro-
llarse dentro de dicha definicin.
.Justamente, las que mayor aeeptacin y
IJerdurabilidad lograron, -cubismo, ultras-
mo, ereacionismo, superrealismo, ete., l'tc.-
hizo secar o verdecer al rbol, cantal' o en-
mudecer al ave... A aldabonazos pn akor-
naque, son en sus odos la fontica del
varse o morire dannunzano.
y es este tu tiempo, Esttica Yang;nar-
dista de Apollinaire J" de Gocteau, de Blaise
Cendras y de Tristn Tzara '? .
No; dejadnos con nuestro espritu, actua-
lista en el ms puro sentido fustico, de par
en par abierto a todas las pasada::; hipos-
tasias de belleza, y que, como l\lallarm, inter-
pongamos entre realidad circundantc y
nosotros, el humo de los turbulos antiguos.
Monte\-ideo. Ilu,;traeiones de Macaya
No IJudo tomarnos de sOl'J)l'esa este librn:
wnamos siguiendo de cerca al autor en ste
su Wlyegar por mares de ternura. Le wamos
descender, como a aeroplano de cnsayo, s()-
bre el eampo de lo inllItil. Iba a posarse de
un momento a otro. Nos lo daban a entender
sus ltimos libros, sus easi cotidianos artcn-
los. Su terneza, su irona, su dejo de hom-
bre de regreso entremezclndose, y posando
sobre tema de nios, aganando en persona-
jitos as, di sus frutos en esta HOND"\ !)!-}
U :-; NIO:-:i que acabamos de leer.
No puede, pues, tomarnos de sOl'jJresa el li-
bro. Hoy es su awlati\"() smbolo. <uien se
11, PUSI) -el'l'emos que ru Baehini-, harto se-
guro estll\'o ,'n su del"inicin. Niiio, nioJ
sin Ser grande: nio niio. Bienayenturados
los hombres que llegan l la plenitud de la
edad siguen \-indolo todo al traYs dI:' jos
ojitos de l\laruja, de la Coca, delP'olo, de
Anita. de .Julito. de ('olocha de los de lodo
llIundo de inquietante;.: pers()]Jajes d(' la
historia que nos oeupa!
tiene el bal'ro a llIano -se diee pOI'
ah-, Ha obsel'Yado su;.: propios hijos.
y eon todo estamos frente al libro de' un
poeta. Es yerdad que .:\.lberto Cruz Llanes,
recurre a todos los artificios, y disimula le,
mejor que puede, su afinada calidad l"iea_
Este es el hombre que no (luiere que
que es poeta. Y 10 es. En nmo nos entre--
tiene con su YOZ de falsete de payaso eIt' cii"-
co. En ms de un payaso pese al traje, <! la
harina, a toda la pintura, y a los gritos, a
veees hemos descubierto al poeta. Y bien, e:',-
te es el que debiera desprenderse de
las groteseas n'stiduras, q'_le tendra que
nudarse, que dejar, en i'in, de ser payaso. De-
seamos que en un prxinD libro, Llanes, Si'
nos presente tal eomo es, sin esas pantomi
mas. que, desde luego, regocija al pblico.
pero que no dejan Yer al poeta.
J. J. C.
ROND.:\. DE LOS NIOS, pOl" A.lltonio SOlO
Boy - 1929 - Edicin: Barreiro y Ca.
do, y que nosotros, seguimos infantilmente,
desde lo ms alto de la colina de nuestra eor-
c1ialidad.
<<IU!! - itllJerto Cl"UZ Uanes.
Mstil
Yerde.
Cuadernos
JI. Da;;; CaSaIl1let(/.
GEOGRAFL\..
li tei"fli"os, Jiadrid..
"\.un esthamos dC'll1ro de la Yibracin de
Narciso y otra \"eZ ('n la msica del
mstil de otro poema.
\" mstil es el libro de Max "\.ub.
en el mar, en la tierra, en el eido.
donde el oso marino !i'>s
Buenda ha eonseguido la absoluta f:c1eli-
dad de sus slabas. Les da un galope a ente-
ra eonfianza ahrillantndolas constanteme1lt2
En realidad su libro es de un nufrilgo Nu-
trago del canto. Las tres cuerdas clr> gui-
tarra le cegaron la garganta. Pero SlL ojo
del corazn ilumina con su mirada
hasta el fro.
oCl'e. azul.
Con l recogimos la sombra de las coreli-
lleras de plata, allllllec,imos en los cndidos
ojos de los puertos anelamos en el rbol
de J1(1\"idad de todos los horizontes_
Este es el libro de un poeta, Islas de
emoci6n, cumbres de 1il'ismo, toda una g'eo-
gra fa de ternur:L
No nos extraara que' esta obra motin1l'a
el nacimiento de un nueyo paisaje. '{a en <,La
Niia que saba dibujar el lllundo. Franeis-
eo Luis Bernnl'dez_ nos baba dicho, COlllO
ante el milagro de los dibujos de Norah
Borg'es, la noche se persign asombrada
11lCi La C'ruZj del Sur.
.Ilfax "\ub, espritu inn'stigaclor, trepa por
la canei6n de UIla inquiptuel y no;.: da una
GeogTa fa pmotiva del mundo. "\.ntonio Ma-
chado, nos haba entregado tmnbill, su Ceo-
grafa emotinl de Espaa. Ue!!.l'ai"o que ea-
balga sobre el YilJl"lllte lomo d,'l "\tlntic"o
ensea su leeci6n dc' smbolo,; ti eol('g"al poP-
ma d.' los Sltros,
Con su palabra. el c'arac'ol d(' lo impn'Yi;.to
adquiere intensas sonoridml(>s, da iJ oc1o.
la esperanza de nna llll<'\'a isla.
C'01ll0 en los yersos de "\.lberti. l\fax "\.ub
C'apitn de los \-ientos de las goln-
drin:ls, ya yuel\"(, por todos los ambientes.
"\h pst{ en la graeia blanC"a lll'gTa de
lmestra;.: golondrinas_ ,\.lI \"1l. Yiento zum-
bador en el Cantln'ieo, En la llOehe. en el
alba. en la tiel'J'a c{lida de yerdor. en los nla-
res siempre est{ pi c<IjJtn ... Ca-
pitn lHax "\ ub, a quien deb('ll1os el jhilo de
una ge,ografa lrica, que l nos ya describicn-
Ciencia, pues Chmnez Caballero est ente-
rado de todo cuanto "ale la pena de "aberse,
mas siendo como es un resultado representa-
tiyo de su tiempo, sabe verter sus illlpresio-
Iles con la mayor economa de palabras sin
desdear el empleo atinado ele neologismos,
tecnicismos y yoces extranj eras, partieular-
llente cuando stos pueden saturar a la frase
su elima favorable para que rinda as su ntima
eficiencia. t-Il ejemplo entre los muchos que os-
tfIlta el libro: Dos flejes de sommier en las.
piernas, este seior est tratando de flexibili-
zar las guardas de su honor. El empleo del
yocahlo franes somlllier me parece acerta-
dsimo. \-eo a cierto tipo de bugu(.s fran-
cs, esmirriado, ateIlto J" muy preYenic10 y
puntilloso de su honor, eOIl su charrasca e::
la mano, efectuando flexiones meticu1c-sas,
IJor lo que pudiera acontecer.
En suma, Hrcules jugando a los
es mI semillero de expresiones de e;c:gant"
coneisin, que desfilan fulgurantes cual lu-
minarias ante la mente del lector; la 11.'<1;.:e
profunda se entrecruza con la ingell:osa, la
humorstica con la formal, i'o..lllaac1o el con-
junto una zarahanda yertig'inosa, in-
cursiones y trasyuelos desde los orgenes de
las mitologas hasta el fondo tenebroso de la
Rusia boleheYista, dejan una rara impren
de ubicuidad, de algo euyo dominio es l)l'i"a-
tivo del pensamiento, pero que el homhl'e do
maana dominar no tan slo
del punto de "ista espiritud.
Enrique E. Potrie_
WTLUm,\. - Hoyelio ]Jucuda.
El ltimo lillro de Buenda se COmp01'.l dIO
dos agudos !H''odos: Corporeidad de la Si-
reml (qu fino ttulo de neacin simbliea 1)
el ?\au I"ragio. El hren' libro es de largo
efecto. Tiene un pulso limpio de
biOn lle\"1ldo que adiYina su fenmeno interno,
su heroismo e il uminaci6n. Como su dihujan-
te :-;alvador Dal. se Yirginiza constantemen-
te. recl'f'anc1o la naturaleza de primera mano..
pl"eeipitnclose hacia ella eon yelocicLd ele> ni-
io en tobogn. Posee, adems, lUJOS lejaEs
ritmos espaioles que le dan una eX]Fsin
adc'C'uada a los resultados de su inteli,?'eneia.
Tiene yersos logrados con una eel'teza in.. agi-
natin encomiable:
Fastos sef:OS de sol en earrelera

El humorismo de Gimnez Caballero es de

subidos quilates; muy personal y agudo
modus faciendi, preciosista en el coneep-
to y a menudo illeisiYo, pero cnn una graf:ia
siempre operante. Zarandea lindamente :l
los deportes en decadeneia -J- con ellos las
pocas que los Yieron triunfar- como ser d
alpinismo, la esgrima y la tauromaquia. Eh-
ciendo abstraccin de tiempo y espacio, ba-
raja eon clexteridad de prestimano las figel-
ras insiglles d(' la Historia. las recorta es-
pus de haberlas despojado de todo su lastr,,,,
de leyenda, -Yase Cap. \']1 L Xilogral'b
de Napolen y el Piquero- y las ya perfi-
lando gradualmente con las de gentes de:ltl-
ltlildes hasta imprimirles un
airecillo de afinidad y de niyelaein jerr-
quiea realmente emieas, - y mortificante pa-
ra fjui('nc's y('neran los grandes [igurones hist-
neos. y no solamente la Historia eolabora
de esta suerte, s que tamhi(.n pI y la
Silltese el vocero ensordecedor del circo ro-
mano. La evocacin de estas disciplinas -
la del msculo y la de la tcnica- surge con
sns perfiles esenciales delicadamentest"ili,
zados, extraamente clesh1lJnanizaclos,
ciendo un pregusto de futuro, merced al an-
sia impetuosa de poryenir que se obsena en
sus pginas, -ansia derivada del culto exul-
tante y desbordante- a la Velocidac1. )le-
diante ella el hombre del pre,,:ente se adies-
tra para edificar una nueya concepcin
tafsica, yalindoseprimariamente del
porte, vale decir, orientndolo hacia el mejo-
ramiento de la especie hasta culminar en el
superhombre, y pasando por el maquini,,:mo
hasta llegar al lmite cumbre de su seioro
que es el instrumento matemtico con cuyos
smbolos ya ultrapasa el universo visible, alL
donde no alcanzan los tele,;copio,; m,; poten-
tes, concatena sabias hiptesis. Naturalmente,
difcil espreYer qu clase de moral y qu
religin emanarn de esa metafbica; se pue-
de sospechar para el hombre de cerebro l-
cido y fro que se perla, una moral riguro-
se y estrictamente utilitaria,-dura moral de
1nsectos- donde cada easo tendr su solu-
cin inapelable el{ fichas clasificadas cientfi-
camente; ahora, en cuanto a religin, el esca-
;.;0 ;.;entido puro religioso que sobreYiye an
en occidente, tal yez se refugiar en seetas
de carcter esotrico.
.1. 0.8.
A.lfreclo Mario Ferrei,j.
V,,\RL\CIONES SOBRE EL CONCCRSO
DE 1. PF,BLICA-
.fos Pereira Hodrignez.
LOS JCEGOS DE LA FRENTE por Car-
los Sabed Ercasty.
Despus de los vastos poemas csmicos, en
los que, roto el grillete rtmico y la cadena
mtrica, triunfaba un amplio verso libre,
Carlos Sabat Ercasty publica Los juegos de
la frente, en prosa gil, apropiada para tra-
ducir este juego mental que va desde la idea
trascendente hasta la greguera sentimen-
tal. Quizs este ramonismo de Sabat Er-
cast)", bajo su aparente displicencia, concre-
te en su ntima esencia el ideario sentimen-
tal, la filosofa, digmoslo as, de quien como
el autor de los Poemas elel hombre y de los
poemas del mar, constituye una individuali-
dad intelectual de vanguardia en el medio
uruguayo.
Cierto que si quisiramos asir una concep-
cin trascendente de rectilnea direccin
ideolgica, difcil sera poder desentraarla
entre la gavilln de pensamientos, observacio-
nes, comentarios, frases sueltas y breyes en-
sayos que es Los juegos de la frente. Pero,
si sera ardua la tarea de esquematizar la
idea directriz en este manojo de pginas in-
yer'tebradas, ello se debe a la misma actitud
espectante del propio autor que huye de las
afirmaciones categricas, tal vez por causa de
que -como lo dice- el espritu requiere la
contradiccin para no dejar de ser y para
poder acrecentar sus propias fuerzas.
Sabat a medida que avanza en el
desenyolvimiento de su obra va como decan-
tando la nonchalance, la clo\\"neria. el hu-
morismo de sus observaciones iniciales para
explayarse hacia el final del libro en pgi-
nas densas que son verdaderos sntesis de en-
filosficos en los que el tema profundo,
a ratos neblinado de simbolismo con cierta
opaea anfibologa, ya arropado en una forma
(1(' contenido potico.
J' as la obra que eomentamos al nIelo.
traducE' con fidelidad, digna de encomio, esta
aspiraein. consignada por :-labat en
una dE' sns pginas: Juegue la frente, jue-
gue entl'e tanto con el dolor y con la alegra,
con la Yida eon la muerte, con la yerdad
('on los sueos. mientras formamos una parte
intl'nsa trgica del infinito vuelo!
Carlos Sabat Ercasty traduce, pues, en p-
ginas psencialmente germentalps, la plenitud
n:Plltl de su hom y, por ello, bien merece
congratulaciones.
de honda trascendencia y que pueden dar oca-
sin, a un autor inteligente, para llevarlas ::l
un libro con el xito del que las llev a esta
Ronda deliciosa.
Digamos, para terminar estos ligeros apun-
tes, que Macaya ha interpretado de modo
magistral la intencin del autor. Los dibu-
jos son complemento insustituible del texto.
Digamos, tambin, que Barreiro y Ca., ha
dado una edicin impecable.
y estos dos ltimos chispazos de elogio,
echan ms luz sobre el elog'io total de la 0bra
de Boy, simptica y artstica.
Poesia.. - Elbio Prunell ,,\lzibar ha obte-
nido el premio de poesa con su libro Raz
Honda. Ya expresamos en un artculo pu-
blicado en El Diario el concepto que nos
merece este fuerte poeta, cuyo canto ha sali-
do de la naturaleza. Lo comparamos a Jos
Varallanos, otro desbordado lrico del Per:
U11 mismo grande impulso los hermana.
Quizs nuestra predileccin est total-
mente con el Poema de tu eternidad. Dice:
la muerte de la luz en tus ojos
<<lVIadre noche
no aliento por no quebrar el cristal de la
[hora.
El poeta, no hay duda, se nos presenta en.
su ms recogida intimidad.
Norela. - En Alfar mismo comentamos
con e] calor nuestro la Historia de un pe-
quelo funcionario de l\Ianuel de Castro:
obra de ambiente, de personajc's chieos, qnc'
]Jara tratarlos que estar muy maduro.
Nos alegramos de que nuestra impresin haya
coincidido COl! los notables jnicios de Clotil-
elE- Luisi Eduardo Dieste. La vida lJUnl-
crtica del C tif'lll' .nl 11.1 primera de
sus logradas obras. Dmosle tiempo a l\Iamw]
de ('astro. amigos.
Poesia indita. - Hamn l\I. Daz triunf
con Proa dE' estrellas. libro que queremos
mucho que por algo es para nosotros su poe-
ma-proa.
Froa de estrellas es mi eorazn! -exclama
Daz, el fro naciente poeta. Libro donde
el color es padre del paisaje el aeongojado
corazn E'S frente del camino, lo cruzan las
imgenes como las banderas al da.
hra -al tl"avs de la carta de }Iaruja- un:1
terrible realidad. Boy se dej ir l. .La
edad de lII<lruja no poda darnos esa carta.
<d30:n> no ha pintado nios-prodigios; na-
da de cuanto ocurre en su libro est fuera
de la naturalidad pueril. De modo que esa
carta es una carta que Boy, sin poder COll-
tenerse, le escribe al lector al final de un li-
bro ele nios. El mismo nos cont la cuita
de esta muerte horrible. l-no se sobrecoge y
espera, mientras va leyendo, el estamIJido
que liquidar para siempre a Sebas-
tin en el fondo hondsimo de la quinta.
Pero no nos vayamos, as, tan ele pronto,
al fin del libro. Esperemos un poco. Nunca
hemos podido con nuestra impaciencia. Li-
bros como ste, donde todo el material es Lle
primera fuerza de inters, nos pican los de-
dos y andamos en ellos de una hoja a otra,
sin orden, picoteando renglones con las mi-
radas y saltando de un lado a otro como p-
jaros perdidos. La neniosidad ante el hal"-
tazgo excelentenos ha puesto siempre as ante
los buenos libros.
Hay eosas deliciosas. l\Iaruja no quierc ha-
cer un euento porque la Coqllita se va a asUS-
tar. El relato es con ladrones. La Coquita,
de repente, dice : Si me dan caramelos, 1jJ
me asusto.
Palito es partidario de los caballos;. Julito,
nicamente tolera lo que eon el automovili'i-
1110 tiene atinencia. ,,\mbos rien gozan por
imponer su teora. No sabemos por qu, 'lOS
hemos acordado, y nos hemos redo mue ha,
imaginando a los ciue en arte, piensan sto
los que piensan aqullo. ,,\mbos bandos ',,;
complenll'n1an, pero, como en el libro ele
Boy, estos .]ulitos y estos Politos allLUl
siempre a los tirones.
Libro pam leer es ste. de
tinta que se leer en las escuelas por acerta-
da disposicin de las autoridades escolares.
Es necesario, es obligatorio, que a los ni-
los se les c'nsele a leer cosas de nios. Y cuall-
to ms de por a(lu sean, mejor. Ya pasaron ros
tiempos en (lue se inflaban las eabecitas in-
fantiles eon relatos donde la niew, los osos
y la lUlvidad en diciembre llenaban todo el
ellad !"o. Es menester hablarles a los nilus
en nio. l\lostrarles panoramas nuestl"..;,
easas nllestras y chicos del banio. Para que
H'an ellos mismos que sus cosas, esas diabln-
ras de la pelota, del trompo, de la mueca o
del ('hanchito eomiendo jabn, son aSllntos
-S; no decimos que no. Boy ha obser-
vado sus propios hijos. lVls, ms an: Boy
ha escrito este libro para que sus hijos
viesen en l como en un espejo. Pero esii- ':u
su idea. Cuando la realiz, nos encontramvs
con que Boy haba hecho una obra perdura-
hle.
Por qu otros autores con hijos no hi-
cieron lo mismo?
Despus de leer el libro, uno va a casa
y le parece que las cosas ledas son las que
venan ocurriendo desde hace mucho, desde
que los nios empezaron con sus diabluns.
Pero la cuestin est en soportal' las diablu-
ras de los nios y, al mismo tiempo, desentra-
ar lo inefable que hay en esas menudellcJS
infantiles.
Despus de leer lo que Boy nos ha con-
tado, a uno le parece que hace sig"los que lo
sabe; y que ocurri en su casa, y en la del
vecino. y en la del compaero de oficina, y ('n
la de' la Yisita' despavorida que viene, de
vez en cuando, contando horrores de los chi-
cos.
Estamos, pues, en pleno problema estti-
co; esta vez con nios de por medio.
La belleza falta en alguna parte'? No. La
cuestin est en captarla. La cuestin
en darle al da de la sensibilidad el golpe
justo para que la atrape. En ningn lado
falta la belleza. Los talentos, con retazos,
desperdicios, con verdaderas liquidaciones de
temas, han hecho obras fantsticas, hermo-
sas.
Boy ha mostrado los nios. Entonces,
todos. mirando su obra, nos quedamos pea-
smd en las cosas de nuestra casa. Y se 'liJS
vienen mil pensamientos que antes no te-
namos porque, casualmente!, nos faltaha
la punta del ovillo para eneontrarlos:
y sto, sencillamente sto, es la sutilsim'l,
la meritoria, la extraordinaria lahor de :\n-
wnio Soto.
un perro se llame Sebastin
nos meti alegra en el alma. A nuestro pe-
rro le llamamos Nene. Nos gusta aproxi-
mar los perros a los hombres hasta por ,'1
apelativo. Tienen los perros, para nosotro.;,
una trascendencia inexplicable. Hemos tnl-
tado de adivinar sus gestos; hemos estaLl.o
ahonados, por mucho tiempo, a una maravi-
llosa publicacin inglesa tlue traa nica-
mente retratos y caricaturas de perros. EJ\l
aIgo precioso.
La mllt'rte de Sebastim>, as, rabioso, co-
HISTORIA DE UN PEQUEO FUNCIO-
NARIO. - Jianllel de Castro.
Nunca haba experimentado la notable im-
presin de leer una novela, cuyos personajes
me son conocidos al extremo de poder iden-
tificarlos de esta manera: Que bien est
Fulano! Y confieso que por un mamenro
tuve la sensacin de haber vivido cada
sin de esos personajes, de una manera clara
y angustiosa, de la misma manera que vivir,
cuando cada uno de ellos hacan de mi an-
gustia, su placer. Porque nadie como no'>-
otros dos -y, perdn me sea concedido por
esta disquisicin un tanto sentimental- VI-
vi la simplsima tragedia de esos polichine-
las, personajes menudos e nfimos de la otl-
cina aquella, en el ao aquel ... Mientras yo
apretujaba sus simplezas con mi ternura pa-
ra que ellos vieran, tu, hermano poeta, ,les-
de tu islita construda en aquel tumultuoso
ocano de vulgar, los veas danzar, peq
tos gnomos ,de cartn deleznable, y no '1 ui-
siste comprender el sentido secreto de sns
secretas bsquedas, porque es indudable qne
el hombre busca algo Juera de sus ojos pa:'a
llenar los ojos del corazn. T les golpeabas
con tu indiferencia de adentro aunque iUS
ojos claros, fatigados de no hallarlos, por<['1e
no existan tal vez, se asomaban al hakll
desordenado de tu hombre para expiar sus
pesares de polichinelas sin miel sin ,'eLl-
cin.
He ah pues la tragedia esbozada: el hOIll-
bre que se asoma a los dems para ellC"Jll-
trarse ... Cada uno de nosotros que carga-
mos con el espritu para ser ms liYanj)s,
somos los que hacemos a los dems hombre'>.
Ellos no existen en verdael, pero nuestro cs-
pritu, ('oncediendo gracias especiales, los
crea. y ellos se figuran 'ilIe Y\Tn porqne
respiran! Sucede a veces que el poet con-
cede todo su espritu, apasionadameHt", >.
en una entrega generosa desaloja al homlll'i'
aquel y se cIueda el poeta en sn lugar. vi-
brando su trgedia, la ms simple o la ms
I'antstica, creando el dolor de aquel hombre
que encontr dentro de su alma lo que 1]0
esperaba: su propia expresin indecible
vaela a la ms perfecta resolucin. En este caso
tenemos a todos, o csi todos los rusos, de'de
'Gogol con sus almas muertas eH homhres
Yi HIS, hasta el Gorki de hoy, de la moneda
'alsa que tambin eOlTe, unidos por e,.;!,
puente de hierro, amargamente dulce que es
Doestoye\vski; todos se han entregado para
sahar a los hombres aquellos, hacindolos,.
han padecido y hasta han muerto con ellos.
Di\"ina expiacin! Para realizar la trag8dia
hay que entregarse.
El hombre que se entrega es como el que
se hunde: ese no perece, se saha ... es dec:r
se sal\"a cuando el espritu lo acompa:l.
Porque a\"eces sueede que el espritu oh'ida
cruelmente al hombre y entonces... he dl
la ausencia de tragedia, pues sta se ha '20ll-
\"Crtido en un simple accidente. Tu pudiste
llegar a la realizacin de tu groteseo D. S;'lll-
tiago, pero t no creste en tu personaj8,
creste en tu psicologa y he aqu tu error,
-que lo \"amos a oh'idar-, pues los pro-
blemas del anlisis, cuando no llenm la
firma de la fe, que es espritu puro, pierdml
su Yigor si bien no tanto su inters. P:o','o
nosotros hemos de pensar siempre que deb3-
mos resol\"ernos claramente -en el plano del
espritu- como una mquina que depende
ms ele su fuerza, que de sn belleza. Descle
luego que el anlisis fro y puro ele Fulano,
para reconocer pierde su inter{;s y no lle-
ga a nada.
Ineludablemente que, ofrecindote poc'o,
muy poco lJara lo que debe ser tu total aspi-
racin, podra significarte entre otras cosas,
tu sobrio y puro estudio de cada uno ..11;
esos fantoches que se mo\'an
ell aquel ambiente gris tratando de disipal'
una angustia que los oprima: el desarrollo
mesurado de la non'la ese fin lgico, ;1"]'(;-
mediable, ese ln necesario para cerl"ar d
erculo de la \"ida de D. Santiago. Todo ('sto
se puede dar con el mismo tono, con el mi';-
mo pero entrando ms. T qu,'-
daste Ul] tanto en la orilla dc sns silenCIOS,
Jos eallaste, ponindoles la mano en la bO(,:1
como con ci,'rto temor. Hiciste sombras lllaS
bien ,[ue Y\"os. No In'eo('upes el espritu cn
nada mientras realices y tendrs en cada :ns-
tante la ('ancin de fe del espritu, capaz de
hac(']' ol\'idal'te consumirte con tus per>n-
najes. p,lra resurgir despus (;on la faz de
plata de la Iuna del espritu. _. El poeta por
sobre todo lo dems debe s('r su cancin y
en "aela monl('nto d(' realizada. debe ofre'c,'-
la del mislllo lllodo que se o[rece a la \'ida
en1l'e gris y gris: desnudo puro como UIl
l'bo!. Lo dems t lo sabes tanto COlllO yo:
es pesa r y pesar, . _ pero no del que hace po-
liehinelas finos, precisamente, sino del ; ue
ha(;(' payasos aburridos, de e]rco.
JE8U.1LDO.
JYL\.ISON N.:\.'r de Jacql!es Copean y
EL YIEJO, de Eduarclo Dieste.
Respecto a la semejanza de asunto de que
se ha hablado entre la obm del ilustre escl'i-
tal' Jrancs y la de nuestl'o compatriota, edi-
tada en MonteYicIeo en 1920, la siguiente
carta pone las cosas en claro:
l\lr. Eduardo' Dieste. London. J'ai bien
la brochure de \"otre piece El Viejo.
Tout el' que je peux dire,pour rassurer
\"os esprits, c'est que si La l\Iaison Natale
n'a t dite qu'en apres ,1\"oir et
reprsente au thatre ,:Iu Vieux - Colom-
bier, les deux premiers actes du drame ta-
ient dj crits quinze lllS plus tot. n:
sorte qu'il faut attribuer une rencontre
dont je me sens tres honor, les similitude,;
que \"ous ,l\"ez bien \"ouln me signaler. Yeui-
llez agrer, .l\lonsieur, l'assllrance de mes
sentiments confraterneb. Jacques Copeau.>/
Pars, Junio Hl:29.
L\. FE.l\L\iE DE - Claude
C/wil'"ei'c.
('laude Chau\"iere, la autora de
mon Ennemi, ha publicado otra nOl"Cla ti-
tulada La femme de pel'sonne.
Claude Chau\"iere, como Estauni, es un
poeta de soledad: pero al contrario de ste
que canta las plcidas mc'lancolas solitarias,
ella nos pinta las ntimas ll'agedias, la lucha
de las almas para escap::ll' a esa fatalidad.
Somos solitarios sin querer serlo, nuestro en
claustramiento es ley de la naturaleza, ms
iuerte que nuestra yoluntad. No nos 130m
prenlemos los unos a los otros: el hambre
de afecti\"idad, la necesidud de \"olcar en Ull
alma eomprensinl lo ms intimo de nuestros
pensamientos es un apetito destinado a que-
dar siempre ins,l('iado. Como tortugas esti
ramos los miembros. asomamos la cabeza en
lJlUlca d.. aire, de luz, de con nues-
tros semejantes, ms pe'dlaneCeremos siem-
pre prisioneros de nuestra propia caparazn
He aqu los conceptos que se desprenden de
la pluma sombrn de esta joven.
.l\l:,; bien q!le no\"elas, 'iUS obras son an-
lisis de almas. El mundo exterior, mientras
no contribuya a poner cn l'elie\"(' los estados
de alma, ella los deja en la penumbra.
Elena. la herona de Amour mon ennemi.
pretende escapar a la terl'ible ley. La t'anu
el alma del amado eompL3tamente, absoluta-
mente. Ella los sacude corno algo intil. Ella
y su amante, aislados del mundo en un re-
tiro bautizado por ellos la casa de la feli-
cidad, intentan realizar la sublime paradoja
de ser simplemente ella y l, es decir, dos
seres despojados de las 'll'madura social, ca-
paces de bastarse UllO a otro, ocupados en
el paciente estudio de re'elarse uno a otro,
de identificarse, de poseel'.3e. Sueo inJinito,
cumbre del egosmo amoroso aplastado
pronto por la realidad. pesar de los es-
fuerzos de ella para crear a su amante Hii
alma en la que ella pudiei.'<l mirarse como en
un espejo, la yida social, de la que l no supo
desarraigarse por compL,to, lo acapara de
nue\"o, se lo roba. La l'l'8signada se replcg
en s misma, yuel\"(' a la soledad de la que
se imagin un da poder lescapar en alas del
amor.
La femme de personne/> es una obra dolo-
rosa, desesperada. Ni quejas, ni gritos, ni
desplantes, ni trgicas a en la mis-
ma au"encia de todo lo :lue pueda constitull
un sacudimiento. un inc\.'!lti\"o, reside la in-
mensa desolklcin de este libro. en l
la grandeza terrorfica, el silencio monstruo-
so del desierto.
JltIara Pascal no es una luchadora como
Elena, es una yencida de antemano. Padece
una incurable dolencia de .la yoluntad cobar-
da moral, la incapacidad de atrontar el pro-
pio destino. El drama ntimo de J.V1ara Pas,
cal es el haber' siempre suspirado que alguien
taladrara su propia eort,,;.;a sin haberlo lw-
liado, sin haber tenido la voluntad de mos-
trar con una palahra, con cm gesto, su aban-
dono y su miseria moral. La yida, con
tenacidad, sofoc en ella el grito de sus en-
traas sensitinls: Quiel.'o ser amada. Su
queja ele nia que reclama el afecto de sus
padres es tmida, torpe, desgraciada. Ellos
no la oyen ni la quiercn oir ocupados cada
11llO d.. satisfaeer las exigdlcias de su proplO
yo. Su alma infantil :;;e consume, se mm
lana, en amor solitario por la madre siem
pre indiferente; distante,
c\s como huy de ella el cario materno,
el amor, todos los interesl.'s, todos los goce",
de la \"ida, se sustraen a sus manos. Yias
al principio, y que se \"an yol\"iendo, lngUl-
das, hasta no tener siquiera el \"alor sufl-
ciente para ejeeutar el gesto supremo, el ges-
gesto libertador.
Qu importa que un da inesperadamen..
lia, todos los prejuicios de la vida social, son
otros tantos obstculos que nos impiden poseer
te, sin que ella hubiera tenido tiempo de-eil-
tregarse o de resistir, un hombre haya pene-
trado en su carne Ella e::;; virgen, virgen
del ms leve moYimiento amoroso. Estupe-
faccin doloro::;a sin remordimientos, sill el
ms fugaz recuerdo de placer, eso slo ha
::;entido. En su alma marchita no hay siquieru
sitio para lo::; goces mate;:nales. Sin valor
para propagar su vida de::;graciada, temiendo
ver en sn hijo la resurreccin de s misma y
del desconocido, del enemigo, ahoga en su
seno la Yida naciente. Trgica contradic-
cin, poder al fin escapar al desierto del al
ma por el amor maternal y no atreverse a
afrontar el destino!
Slo una vez un Yislumbre de humana pie-
dad razg la envoltura de esta alma h'3rm-
tica. En el simblico gesto del mendigo que
la recoge un da en la calle inanimada, Clau-
de ChauYiere nos hace lucar lo::; lmites de
la amargura. Ms pobre qne el pordio::;ero
ll
ue
siempre recogi alguna moneda, ella, la
mendiga de afeccin, la ll.esterrada de la hu-
manidad, siente por primera vez ::;obre ese
pecho Yelludo y ::;ucloroso el olor del 110m
bre, y en su alma desnuda y desierta la ::;e-
xualidad despierta de un sobresalto pan,
apagarse al instante.
Ella no quiere llegar a ser la agonizante
el parsito solitario de los dems, con
tentos de s mismos, de ,"xistir, de quererse,
de creer, de esperar, se ;cpartarn con ha
rro1'. El suicidio es la nica medicina. :.\la-
ana, Dios mo, maana, dice apartando la
liberacin con sus manos extenuadas. lneu-
rabIe indecisin, dolencia ,je la voluntad. m';
trgica an que el deseo ,le la muerte.
Con La femme de pers.)llle Cluude Chau
viere, hasta ayer poco cO:lOcida, penetra eH
el crculo de las grandes plumas i'ranl'esa"
de hoy, se coloea juntu a los ms despia-
dados y profundo::; analistas del alma huma
na. Eserita ('n un estilu \'igoruso, reeOw:en
trado. todu mdulu nervius, la lednra li'
esta obra va estrujndonos el corazn Y :;ell
timos sobre los labios un :;ubor de ceniza al
terminar la ltima frase. ena filoso fa amar-
ga se desprende de sus t6tricas pginas; pe-
ro aeaso esa misma umurguru nu la lwee ms
hondamente humana Qu otra clase de i-
loso fa puede eonH'nil'lIOS a nosotros, el quie-
Hes el dolor, el dolor moral, es la nica fa-
cultad (lue nos separa de las especies in fe
rlOres. Ineriores i . For'lu - POI' no sa-
ber llorar '1
LITERXITIL\ l'-L\CIUl\ ALIS1')" - Juan
JI. Filartiuas.
EL ARTISTA
El ser que tiene impulso de "ivir de,;te-
nado del sordo rodal' de :os hombres y, ea
un soplo de corazn puede encender una
ti'ella SOllura ;.;obre el odo, para ir tejiendu ia
msica de yerdad que mata lentamente los
sentido;.;, es el inei'ablemente torturado por la
presencia difana del ar1e. Seres de e,;ta
naturaleza, olyidan las pe'.[ueece" de los hom-
bres, creando, a Juerza ,le anudar lejclIlas,
Sll pas, para dar a la alulillada lmpara de
bronce y estrella, la cinta ll" pulida que ha l!.
labrado las pupilas. Los que se hacen eneeil-
didos de cantos en las cm'va;.; de estus Yiajes
florecen de asombro y se anudan de tiempo
para platicar con Platn o Goethe, \Vilde o
1\iallal'ln, saben perfectamente que el art(' e-;
la fuerza nica, capaz ;le engrillar al Yiejo
Cronos y hacer al corazn, todaya df' til'-
1'1'a, palpitar con el corazn de luna de 10';
elegidos.
JUAN M. FI LARTIGAS
"\ l'ti,;ta exeeveional en jlUestrn medio. -;l-
be ser puro, de una deslufnbrante clarielad eje
espritu: enseiia a todo,; los Yiajerus yidGS
de eserutar lejanas, los cnllvergentcs e:mi-
nos de su mundo interior uue est cl.unrodo
\In;! madura sonoridad ,Je Yinu) una leyen
da nistalina de nauta.
Cada \'ez llue gustam03 una nuen, O\>la
suya. ms depurado, ms intenso se no;.; pre-
senta, es que ya est en d sendero nieo, el
del ell\1ilibrio, el mismo q\le lleya a hm'er in-
i ('llsamente lmeno hace perdonar el (lao
que pretenden causal' los rnediocres, los 1'1'<1-
('sados. :-;iempre he eredo que el artistlljlle
llO oye' el rumo!' de los pe'l'.ll:'os
vi VP l,lllbelesado con su los
Illl'zqlli nos no le interescl'l, no le puedeil lle-
gar; ,;aben (lue la luz es !:ener la frente alta
,;ohl'e ,odas las cosas. CI.temdo se posee PSl
,;en'llic1ad de Yida queda ms que el t1.
p
mpo
lll'eesario para dar nares.
Filartigas entre la juventud pujante, lle-
va brjula propia: sabe dd sentido de :;u ar-
te que fluye con ritmo personal ele sus W'l-
tes ntidas. Este detalle ele sumo
La mayora de nuestros v6nes artista'), si-
g'llen POl' sendas trilladas: cuando no, se
imita a la genial Delmira o a Basso
uno de los ms altos vabres del Ro la
Plata, se va a abrevar en fuentes extranjeras,
10 que es ms grave, al',:;uien quiso emhau-
cal' con deslumbrante cuanclo
su obra flua del espritu de Les
Jaunes, del maldito Tristn Corbire. D0-
jemos este rasgo poco lnt-:resante y vanmlGs
al plano donde se lJmeve d autor de Cmz
del Sur.
Filartigas es un incansable estudioso y 'a-
bajador. Su lahor como novelista <?oLa
de los Lir.ios, primer obra publich-
da a los veinte aos; m",reci conceptos elo-
giosos de los crticos de valer, por la tn']lleL
interesante que anillaba un perfecto latir de
\"ida; llar d estilo lujoso que no decrece en
momento alguno.
En IJOesa es intensamente fino. Su lihro
De las mujeres de mis amigo,, sabe W's-
lumbru]']]os la,; pupilas ,'on sus joyas
das con suma aristocracia. La labor ms inii--
resante de este escritor, .-s la crtica. SU':
tres volmenes ltimos, .Arti"tas del (-ru-
guay, La Cruz del SUr y Literatura l\:-
cionalista del le han valido uno de
los primeros puestos en la crtiea, cotizndo-
se, tanto en "\mriea como en Espaa, una
de las l'lllaS ms autorizadas de nuestro pas,
Filartigas allaliza siempre los valores con
lgica. Entra en 10" mundos y l'xplora
su cm'uta. Su pro"a siempre es deslumbnl-
dora por lo poemtica. Sus pginas. pulieb..,
facetas donde danza la armona del color. L l
fragmento que transcribo a continuaein, pe,'-
teneee al (,;tudio sobre Debarcaderes d?
Jule,; Supen-il'lle. heeho en La Cruz dc'l
Sur.
DE8ARCADERES
Estos poemas tienen el ,Irdol' de .\mri('h.
la spera alegra de los anchos soles del ,;ur,
donde junto al lllal' AtlniJco de canto !\1l-
te, cuyas custas fe:tonean los e1\Ol'1nes ;o.,-
que,; tropicales donde la bula
en ri([ueza de fantasa, ':st el gaul:}o. [bi-
tador de esta tierra nlll'ya, uel'sonaje de cl.1lU:_
dura y Yiulenta, el gauellO que ata los ClUl-
tro vientus con su coraje :.l", pampa. en du-
cinado paisaje nos da la .!(llltasa ele Super-
yieile en este libro, junto f!i abanico claro ek
los ros, que son como sOln'isas en el m:];;w:ru
de los bosques, bosques que tienen ojos anlle-
lantes sobre lo::; horizontes; nos va dicienuo
de todas las cosas que no.., ::;on propias. El
insecto de enorme pacienCIa que devora al
tiempo con el luto de su silencio, junto al
gil pjaro salpicado de sol; la muchacha
lenta en una belleza rayadl de sen
suales, junto al hombre .:le mano fuerte) pa
ses en donde los das son agresivos d3 luz
y las noches suaves como las sonrisas de bs
mujeres negra::;. .-\.s es '381:e libro de paisajes
y de cosa" de ..Amrica, esLt gaucha
que no doblan los vientos y que abre su COl'a,
zn caliente bajo la Cruz del Sur.
POI' la juwntud de e::;te poeta, elevado
terio sed nunca saciaeh de explorar lejo.-
na:;, ha de dejarnos la ):)]'a que lle\'(l laticli.'
propio a trays del tie1l1[)!).
Ramn JI. Dia:.
- Josi G. ..:lntuitu
El azar nos uni una tarde cn Salamanca,
Haba llegadu a nuestra patria sin ruidos ni
aspaxientos; silenciusamente sc sum a nos-
otros lus das que la l.-niversic1ac1 de Sala-
manca, sin ilUlllnaciones de feria ni
'1 1
liClmatlYOS, (aba albergue a los que disertaball
suhrc Franeisco de Yitoria. l\us conocimos
tras de comprendernos preYiamentc, y i.'l1-
tlc ambos naci la amistad absolutc; le lus
quc \"ycn para el mismo ideal. Ya habl
de sus libros, con "u reeonocida competeneia.
Cansinus "\.sens. Nosotros ni queremos com:
plctar ni inuonlr esas glosas: perseguimu,:
otro propsito: perfilar la siluc,ta literaria de
Jos G.
en !lito en el coinillO
Jos6 G."\tltua es como la conjunein de
un tl'pticu lJOl'o comn: buc'ea l'U el alma de
las eosas: 10 l'eco de su pl:nsamiento se ':u-
njl;l c1e una pl'u,;a admirabll'; rt'fkja en l:on-
tadas lneas, sin que lu es('mial Sl' extra de.
una personalidad ameI'eana. Eu el 1ibl'()
Palabra eneuntramos un captulu que aiTal'.
seduce detiene el pensamientu elel ll-ctor.
Titlase La Yerdad de
El l\ue\-o Mundo ha dejadu \'iYir, exagel'Clda
y exee,;inlmcnte un tpieo: d dd Hupe-
rialismo yauquee. ("nos lu illvu('au ('omo
justifilante de dictaduras: otros lOl'llsalz<ilt
('uando sine a su medro personal. Y. a"
delimitada la ('uestin, de la Itl,;ma ,.;e elimi-
lejos de las sociedades con artculos y regla-
mentos, por donde r.esbalan lastimosamelltG
los acentos inquietos de los ql1c' miran a :a
lejana.
Acaba de aparecer, en edicin numerada
(le 1 a :250, finamente impreso, un nuevo
libro de Luis Giordano.
Es una plaqucttc modernsima ilustrada
por tres preciosas ras ele Castellan{.s
Balparda,Plaquctte en que tanto el escritor
eomo el xilgraJ'o, se mantienen en planos
muy semejantes de ideaci')n artstica, en S11
modalidad de un subjeti I'ismo intelectualista
snprarreal.
i: Cmo clasiJ'icaremos a esta realizacin
literaria que el autor llama cuento '/ , nu
son elementos de algo es':neialmente poem-
tico estas imgenes inditas que en insospe
chado film nos traen el ;:;abor de los trpi
cos! i: no actan corno deri\"ados de una poe
matizacin eonstruda a iJase de elemento;;
de poesa pura, esta aceleracin que nos tras-
mite en forma de visiones desbordantes. .,-
esta ensoacin por medio de alusiones des-
pojadas, sin nexos, que ;;0:1 el reflejo de la;:;
impre'iones simultneas del contorno!
En este Yiaje, que se realiza en exten;,:il'
:r promdidad, Giordano sigue siendo UE
poeta intrpido nmach, en quien se nta-
nifie;,:tan H'rtigino;:;amente toclas las incita..
ciones de las modernas posibilidades estti
caso
entrar en sn libro, ':muos por los cana
les elt' un archipilago islas nos ofre-
cen la nora y la [auna {'splndidas ele una
natnl'alez que despierta .1' ;;t' ofrece. Nues-
tras - hmnbres cosmopolita;; haeen SllS soa-
dos hallazgos en el dibujo geogTJ'ico de es-
tas islas perdidas y suntuosas de. un mar de
los trpicos, donde tres hijas nocturnas dc'
Africa enYan sus brazos negros empolya-
dos hacia un zellit de mil \oltios. Llegn
hasta nosotros el eeo de los tarn - tam, en-
yueho el! la (,yaporizaeilI del mosto zodia-
eal de eeuatol'iales yenelimias. Eseuchamo:'i
Jueg'o una ('lH'in de nostalgia y ele ohido.
Es el canto de Touf criatura de sueo de
arclla y de palma:
:::lobre el ro fro
mi embarcaein.
}Iajo el ro l"ro
na la wrdad. Ese es el grave mal de
rica: el miedo a la verdad. Proclamarla es
ama1:go, ya que su confesin invlida a .Jos
que viven apartndolel del camino. La ver-
dad es que el imperialismo no se impone: se
adapta; busca terreno propicio para su ex-
pansin; ms no siempre lo prepara; son las
propias vctimas quienes labran su propia
desventra.
Esta es la gran verdad que Antua pro-
clama. Verdad que se abre paso difcilmente
y que suele tropezar con gestos hstiles.
Los que del otro lado del Atlntico procla-
man la verdad, actan paralelamente a nos-
otros. Aqu y all se quiere hablar con voz
recia. Esos acentos difanos no recogen sim-
patas fciles, ni cosechan homenajes baldos;
pero no escribimos para el presente, pensa-
mos en algo inepisdico: en el desenlace fi-
nal. No 'hemos de presenciarlo . Ms ello
no importa; trabajamos para los que han de
recoger la antorcha encendida de nuestnul
illquietudes.
.\ntua mira a la lejana, y por eso escri-
be: Pensemos que ms all de la mquina
y de las fuerzas materiales, est el sentido
de la armona, la medida y la, gracia; que
ms all de los grandes tonelajes y.ms alto
que los rascacielos, est la belleza y los infi-
nitos matices del alma que sutilmente han
Hegado a nosotros.
Un concepto ele jJatrlJ
:::le ha dicho que la guel'l'ade emancipa-
cin no fu contienda internacional, sino lu-
cha civil La tesis fu sustentada con reinci-
dencia; nosotros, la compartimos. Amrica
{IUera ser libre; no poda encontrar espClcio
1H11'a su espritu en el rea redueida de un
absolutismo incomprensivo y laminador de
todas las inquietudes. Fu espaola
rica en las Cortes de Cdiz, no poda serlo
del legitimismo y de los das desplazados de
la :::lanta Por eso al trazar la ruta
de su propio destino contrajo una acusada
J'csponsabilidad. No poda continuar sino
innovar. Deba suceder en la tarea creadora
a unCl Europa escptica y tatigada. Fu tiel
a su destino, y si pCldeci des\-iaciones, supo
dujo el pensamiento a una Amrica
liara la Humanidad. Disec as toda la in-
quietud americana. La tendencia se abre
paso y esdetendida por los ms generosos
espritus, y en esa noble cruzada haba de
participar con te Jos G. No tan
slo es de inters destacar su pensamiento,
sino reJ'el'irlo al momento en que se produjo,
da de centenarios, cuando los hijos de Fru-
guay se agrupan para situar sus PGnsamien-
tos en la hora de la emancipacin. Evoca-
ein del pasado, reduciendo a su ms mnima
exprEsin todo lo que sea mencin de lo COll-
sumado. En Amrica es porvenir el p1'esen-
te, lo es igualmente el pasado; todo lo mono-
poliza la inquietud del devenir. Jos G.
tu<l habl en el da de la patria y la defini
con claridad helnica y con delicadeza de hu-
manista. La patria, para el pensador uru-
guayo, no es un lugar de la tierra donde vi-
vimos cu1tinmdo negaeiones, contraponin-
donos a cuanto es contiguo y no cae dentro
de ]a rbita, naeional; no tiene ..Antua de la
lJatria un concepto hunumicida. Leed sus
propias palabras, son simblicas y expre:ci-
yas: Si la patria es el esJ'uerzo comn haca
una humanidad mejor, debe ser ella la jus-
ticia creciente que Yislumbr el filsofo y
que nadie ms sabiamente que "\ristteles la
definiera: la utilidad de la mayora, la fun-
cin primordial de la J'e1icidad pblica.
No es un pensamiento aislado el que Yive
en d eSljritu de Jos G...\.ntua; es la con-
cepcin de los honLbres que integran la nue-
va No lo olvidemos lo sespaoles
si queremos ser escuchados y comprendidos
hemos de asimilarnos, su lenguaje y su esp..
ritu. es la tierra de las inquietudes,
sin ms lmite que el de encerrar toda ellas
l,ropenein creadora. Esa es nuestra patria
ideal comn, no la Amriea de los hombres
plebeyos, que nacieron para encornu' la es-
pina dorsal, y (lue sin saber labrar sn gnm..
deza cualitativa, (luien'n iluminarse, aJro-
pindose la elaridad de otras grandezas euan-
titatinls externas y episdicas. Esta otra
Aml'iea es para nosotros illlH'nniable, leja-
na, inaccesible. No euenta ('11 las inelinaeio-
lles de nuestro espritu: es la .. \.ml"ca geo-
grfica, fra mezquina, la que ha sepult,do
la verdad, para as Yi\"r sin inquietudes ele
eoneieneia.
Nuestra es la de .\ntua, la del
{'spritu qne un da de Abril vivi ell silcn-
cio la evocacin del huc'rto de Pl'ay Luis de
Len, penlida la mirada en la mansa sbana
enderezal' la ruta falseada, :::laells Peii.a, re-
del Tormes, con el cielo impecable tomo fon-
elo', tarde de silelll:o y, de eOIH,entracin.
\. oh'er entre nosotros, nos comnnicarlt sus
inquietudes en lugares donde los atendientos
siellteu lo que hay en de nwlllltl,

C(pnilo Baca Trr:ltcs.
Luis Giordailo.
las fauces del cocodrilo.
Amame!
Aoh!
Eres mi desesperacin.
La mujer clara
me odia.
.Aoh! Te amo!
Aoh! Te amo!
:LVIi carne es negra como l remordimiento.
Sgueme viento.

i: No podemos decir de :ste joven escritOl
que tiene el dn de las palabras plstica"
lo que al reJ'erirse de Cendrars, dice Coe-
teau '[: es el que mejor realiza entre nosotro:,.
un nueyo exotismo: mezda de motore'i
de fetiches negros.
EL BCEN A?lIOR. - Laura Cortinas.
Laura Cortinas se busca! Despus de la
1l0\"ela tenta ahora J'ortuna en el teatro. De
Carmita a El Buen -="-mor hay una apl"e-
ciable diferencia de valores. Se notaba en la
primera una diJ'usin que dejaba en penum-
bra caracteres y personajes, resultando im-
precisas las escenas: esfumadas, como si la
autora, corriendo tras UIla mariposa, se lm-
biese dejado arrastrar a la carrera y entre
juegos y yueltas el insecto hubiese escapado
por cansaneio de la perseguidora. En la obra
teatral, en cambio, le encontramos seriedad
de escritora. Precisin en muchas escenas, en-
cadenamiento y sobriedad en Jos dilogos, y
armnico el de;:;arrollo de la eomedia. :::li
algn problema sta plantea, se nos antoja
que ms que en la escena hay que buscarlo
en la propia autora. l\1anera especial de wr
y de sentir alguno de los aspectos del femi ..
nismo. Educada, la seorita Laura COIti-
nas, en el retiro de las escuelas religiosas, la
vida mltiple el conoeimiento de las real'-
ciones del espritu I'rente al abismo sociaL
le han inspirado, quiz, su obra. pri-
mer acto no es otra eosa. Ingenua, se ha
dicho. S, para el eaminante derrotado por
el pol\"o del camino. tal yez: ingenuo, pero
para el qne sale a la yida las ingenuidades son
las que' ms profundos a1Jismantes contras-
tes eleparan. Tal es la situaein de Jiosario:
Chi('i, ella misma, allla a los chieCls por voca-
-in. porque sin eilos nu podra Yi\'ir, por-
que no lw tellido padres ... Jorque sicntp
ll(cl.'siclad ele ahogal' en el amor para todos
oTl'o amor, imposible, ntimo. que l'lmw-
DESCUENTOS
y
lJN Ica AGENTE
de SBvign
AHORROS DE
TA. R I F 11
(FLORIDA 1419)
.(Dependencia del Banco de la Repblica)
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y como puede verse, tambin alquileres mnimos. Adems la Institucin abo-
na a los locat3.rios de stos, el importe ae los cupones de sus ttulos o cdulas
sin cobrar comisin alguna.
lIisiuria ele mi Concel'-
- Palacio del Libro -
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Alegras - Editorial "\Ibatros - l\[ontevi-
deo.
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llis!llo - Impresores, Forter Hnos. - Bue-
nos .:\ires.
Ricardo Tudela - El Inqailino de la
Soledael - M. Gleizer, Editor - Buenos .-\i-
res.
Pedro Leandro Ipuc11e Hambo Desnu-
do - Editorial Monteverde - .Montevideo.
"\.ntonia 'rogares de Munar - l' ida 1nte-
rio)' - Claulio (,area l\Iolltevi-
deo.
Jledida del Criollismo - Carlos .:\Jberto
Erro - Impresores - Porter Hnos. Bue-
nos .:\ires.
Gabriel Mir - El libro ele .'gaenza.
Julio Verdi - .'1cltico Cielo - Monte-
video.
Jorge Luis Borges - Cuaderno ,San Mar-
tn - Biblioteca: Cuadernos del Plata _
Buenos Aires.
Adtico Cielo - .Julio Verdi l\lonte,'i-
deo.
Heraclio Sena - Hilachas - Editorial
La Pluma - l\lontevideo.
Jos M.a Delgado - Soca Imprenta
Dornaleche Hnos. - Montevideo.
Luis Betl'a lld
sin al Catolicismo
l\1011te\ideo.
L;enjamn .Jal'llPS l'rwla.l! Paalita
Novl'la R de Occidente - l\ladrid.
Dardo E. ('lave - mi yen!e - Talleres
La .\l1Joa - Durazno - \ -Ju;.may.
Los H ennanos 1.al'u-
B. 8. G.
,Jos M.a Salaverra - Loyola.
Hamn Gmez de la Serna - Goya.
LIBROS RECIBIDOS
en el silencio de su vida de 11urfana ...
y luego del bellsimo contraste del jl1ego y
los cantos de los nios en el 2." cuadro, y una
vez ms la realidad abismante del despojo de
los juguetes. El segundo acto es ele construc-
cin tambin sobria y lgica. Mejor reali-
zado que el primero, puede sufrir sin desme-
dro la comparacin con muchsimos buenos
actos de autores consagrados. El tercer acto
110 es de la fibra de los antel'ores. Las esce-
nas se suceden un tanto ilgicas, con sorpresa
para el espectador. Se acumulan aconteci-
mientos que, con un poco ms de estudio, ha-
bran merecido otra solucin, seguramente.
Lo que no puede obstar, sin embargo, para
dejar de reconocer en El Buen .Amo1' una
obra de valores apreciables. La autora del
primero y segundo aetas de esta obra acredi-
ta capacidad para el teatro y promete una
labor de positivo mrito a poco que cultive el
gnero teatral. Es nuestra sincersima opi-
nin.
Publicaciones A.tenea y ediciones'f-La
Nave - Director: rr. Humanes :lYIaelrid.
Gimnez Caballero - Hrcules jugando ([
los dados.
Fedor Dostoiewski
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Anita Loas - Los caballeros lalJ prefiere!!
rubias.
.Anden - Juan Carlos .-\bell - Palac:io
dcl Libro - l\lontevideo.
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Misiones, 1414
GUZMAN ACOSTA y LARA
JOSE MARIA DURAN GUANI
Misiones, 1460
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JUAN CAZEAUX
Misiones, 1495
HECTOR A. GERONA
Cerrito, 464
C. W ALTER BALLETA
25 de Mayo, 586
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Dr. HECTOR BARBOT Dr. ANTONIO S. VIANA
18 de julio 2334 Uruguay 1359
O S r: [ R U J .-! lY O S e
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OSVALDO ACOSTA
Misiones, 1476
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IGNACIO BERGARA
Misiones, 1495
JULIO BAUZA POUY
Defensa, 1367
B
Dr. WALTER MEERHOFF
Uruguay 848
Dr. FRANCISCO F. ROCCA Dr. JULIO NIN Y SILVA
Dr. ALBERTO MAf.rE
f
Avenida Italia, 415 Soriano 1270
Paysand 830
Sanatorio: B. Artigas, II09

Dr. Gerardo Arrizabalage. Dr. CARLOS PIQUEREZ Dr. CARLOS V. STAJANO

1
Paraguay 1526 8 de Octubre 2328 Soriano 1342

1
Dr. MARIO ROSSI
Dr. VICTOR ARMAND UGON
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I
Convencin 1538
Ejido 1525
1
Sanatorio: B. Artigas, II09
I
I
Dr. MANUEL V. NIETO Dr. J. FRANCISCO CANESA
I
J. B. Blanco 678 Guayabo 1571
Dr. DOMINGO PRAT Dr. JOSE IRAOLA
1
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Municipio 16
4
2 Cuareim 1218
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Dr. ERNESTO TARIGO Dr. ENRIQUE POUEY Dr. CESAR CRISPO ACOSTA
I
Agraciada r834 Unlguay 1205 Florida 1475
Dr. JOSE INFANTOZZI
1
Dr. JUAN C. CARLEVARO Dr. Francisco Cortabarda
I
Lavalleja 1966 Uruguay 1232 Avenida Brasil 2709
I
Dr. ALFREDO CANZANI Dr. Hctor Garca San M2r+.rl Dr. Diego Martnez Olascoaga
I
General San Martn 2215
i
18 de julio 2328 Mercedes 1291
Ulises Ferreira Correa Dr. MELCHCR PACHECO Dr. JUAN POU ORFILA 1 Dr.

1
Defensa 1265 Agraciada 2958 Colonia J.270
Dr. HILARION LORIENTE Dr. Manuel B. Rodrguez LpC'z Dr. Miguel Becerro de Bengoa
Milln
3
6
3 Av. Sayago 13 Soriano IOI9
1
J
Dr. JAIME NIN Y SILVA
Dr. CARLOS COLISTRO
J. Reql1ena.I455
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Maldonado II83
Sanatorio: Uruguayana
333
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Dr. JOSE F. ARIAS
Y 1531
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Dr. Alberto Art2.gaveytia
Agraciada 2634
Dr. FRANCISCO CAFFERA
Rivera 2033
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E S P E e f .l L f S T A \'
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EMILIO PAYSEE
Dr, Julio Csar Cerdeiras Alonso
Dr.
Ituzaing 1413. Telf. 3789 Cent.
EMILIO FRUGONI
Misiones, 1305 i
Ro Branco
,
ILDEFONSO
1375
I P. VALDES
Yaguarn, 1519
Dr. JAIME BAYLEY
Dr. Romn Lezama Muoz
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Telfono: Uruguaya 439, Cordn Alzaibar 1358
Sarand. 437
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Dr.
Amadeo Almada (Hijo)
Dr. Buenaventura Caviglia
25 de Agosto 306
Dr,
CARLOS M. PERCOVICH

Juan Carlos Gmez
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1459

Zabala 1394
I
Dr. ENRIQUE ARAMBURU
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Dr. PABLO DE MARIA
Misiones 1414
Dr. R. MUOZ
XIMENEZ
I
Colonia 1033
Sarand 444
I
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Dr. RAUL E.
BAETHGEN
Dr. Pedro y Ramn P. Daz
I
Ituzaing
1467
Dr. CARLOS M. PRANDO
25 de Mayo 320
Juan C. Gmez 1305
(Ier, piso)
,
Dr.
Lorenzo Barbagelata
J
Dr. JOSE IRURETA GOYENA
Dr. Eduardo Acevec1.o
i
25 de Mayo 580
Misiones
Alvarc_
Juncal 1363
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J. N. QUAGLIOTTI
FELIX
NOGUEIRA'
Misiones,
1319
San Martin,
2475
Dr. JULIO CESAR NEGRO
Dr. ORESTES BEISSO
Avda. Sarmiento 2666 (Pochos)
Uruguay 1872
Dr, Pedro Escuder N:irrez
Dr. ERASMG ARRARTE
Yaguarn
1436
Villa Coln
Dr. ALBERTO
BRIGNOIJE
Dr. JULIO CARRERE
Cufr 1649
Ro Branco 1475
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Dr. JOSE R. Al\1ARGOS
Dr. Alfredo
Rodrguez Castro
I
Dr.
Vctor Escard Anaya
Joaqun Requena 1244
8 de Octubre 2293
Mercedes, 1079
I Dr. JOSE BONABA
Dr. SALVADOR E. BURGHI
Dr.
MARIO RODELLA
I
Maldonado II69
I
Uruguay 1266
I
I Dante 2252

Dr. JORGE IBARRA

I
Dr. Jos Alberto Praderi I
Dr.
JOSE MARTIRENE
Roque Graceras 689
Eduardo Acevedo II32
[
Colonia 1344
I
Dr. LUIS MORQUIO
Dr. ALEJANDRO VOLPE

Cuareim 1330
Dr.
VICTOR ZERBINO
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Uruguay 1922
Mdanos 1442
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Soriano II26
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Boulevard Artigas 1317
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