Escuela de Estudios Superiores en Educación

La geografía en la música tradicional mexicana como

estrategia didáctica
Ernesto Valenzuela
Universidad Simón Bolívar

Resumen

La variedad y riqueza del contenido de las letras de las canciones tradicionales mexicanas,
favorece su utilización como recurso didáctico para la enseñanza de la Geografía de México,
además de reafirmar la identidad nacional. En este trabajo se propone una clasificación de
índole geográfico de las letras de las canciones, según la descripción de paisajes, la precisión de
lugares o rutas de viajes, el arraigo al terruño y la narración de costumbres, formas de vida o
tipo de personalidades y, al final, se presenta una serie de estrategias para su uso en el salón de
clase con los resultados de una prueba piloto en un grupo de educación primaria.

Abstract

The variety and wealth of traditional Mexican music, particularly with the content of its
lyrics, favors its utilization as a didactic resource for the teaching of Mexico´s geography and
furthermore it strengths the national identity. This work proposes a geographical classification
by use of song lyrics according to the description of landscapes, the location of places or
routes of travel. The love to the homeland,the narration of traditions, life-styles or type of
personalities. A series of strategies for its use in the classroom with the results of a test run
from a group of elementary education, were presented.

Introducción En consecuencia, en la música existe una geografía

A lo largo de toda la historia de la humanidad han
existido diferentes formas de representación de la
cultura, una de ellas es la música. La música ha sido
y es un elemento de identidad de los pueblos, a tra-
vés de la cual se manifiestan estilos de vida, expe-
riencias, leyendas, anhelos y problemas, entre otros.
La música es una compañía incondicional, que está
presente tanto en momentos de alegría, como de
tristeza; la melodía o la letra de las canciones, según
el estado de ánimo, puede retratar experiencias per-
sonales. La música también es un puente de enlace
y de comunicación entre personas de diversas nacio-
nalidades y un elemento de arraigo al terruño, iden-
tidad de lo que consideramos como nuestro y reco-
nocimiento del espacio en donde nacimos y vivimos.
a través de la cual se pueden identificar espacios en
diferentes escalas, trátese de un país, una región,
un estado o una localidad. Sin embargo, ante el sin-
cretismo de diversos ritmos y géneros musicales que
existen en la actualidad –producto de una mayor
movilidad de personas, mercancías y del intercambio
acelerado de los flujos de comunicación visible e
invisible que las tecnologías de la globalización pro-
ducen– no siempre se puede identificar la delimi-
tación espacio-musical.
Así, la música, además de ofrecer un regocijo indi-
vidual y colectivo, es un elemento de identidad cul-
tural que se manifiesta de diversas formas, ya sea
por los instrumentos que se utilizan, el ritmo o géne-
ro al que pertenece, la asociación con bailes, festi-
vidades o ceremonias, o bien, por el contenido de
las letras de las canciones, entre otros. Este último

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 E s c u e l a
aspecto es significativo por la variedad de temas que
tratan las letras, que van desde las que narran
sucesos históricos, hasta las de tipo humorístico.
El presente trabajo tiene como objetivo identificar
y clasificar las canciones cuyas letras tienen algún
contenido de índole geográfico, esto es, descripcio-
nes de paisajes, identificación de lugares y rutas de
viaje, o las que tratan del arraigo al terruño. A su
vez, se pretende que este tipo de canciones funcio-
nen como una herramienta didáctica en la enseñan-
za de la Geografía de México, para lo cual se expo-
nen algunas sugerencias didácticas para su uso en
el salón de clase. También se presentan los resultados
de la estrategia que se realizó en un grupo piloto
de educación primaria para corroborar su viabilidad
en la adquisición de conocimientos y de un aprendi-
zaje más significativo.
Es importante precisar que esta investigación no es
de índole histórico, en consecuencia, la presentación
de las canciones no tiene un orden cronológico, tam-
poco pretende abordar en su totalidad el repertorio
de música tradicional mexicana, sino tan solo una
mínima muestra representativa de canciones modelo
de un folclore de identidad, con el que se asocian los
mexicanos dentro y fuera del país. En relación con la
clasificación de las letras de las canciones, no se con-
sideró ni la procedencia ni el tipo de melodía ni los
instrumentos musicales de cada canción, sólo se tomó
en cuenta el contenido geográfico.
La geografía y la identidad cultural
Uno de los objetivos de la enseñanza de la Geografía
en la educación primaria es que el alumno adquiera
una visión de lo que es México, su diversidad geográ-
fica y cultural, así como fomentarle el sentido de
arraigo y pertenencia al terruño, al lugar de origen,
con el fin de sentar las bases para el desarrollo de la
identidad nacional y la valoración de lo que significa
ser mexicano. Esta identidad también se adquiere con
el conocimiento de la historia nacional y la valoración
de los personajes cuyo patriotismo y tenacidad contri-
buyeron decisivamente al desarrollo del México inde-
pendiente, tarea que promueve la asignatura de
Historia, la cual se encarga también –en forma conjun-
ta con la Geografía– de la transmisión del conoci-
miento de la cultura en sus diversas manifestaciones
para forjar un sólido sentimiento de cohesión y certi-
dumbre (SEP, 1993).
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d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n
En particular, es durante el tercer y cuarto grado de
educación primaria donde se abordan los temas
relacionados con la entidad federativa y el país, en
sus características naturales, socioeconómicas y
culturales. En este sentido, cierta música puede servir
como un instrumento didáctico que permite identi-
ficar y promover la cultura nacional –costumbres,
tradiciones, comida e indumentaria–, así como el
panorama geográfico del país, ya que muchas letras
incluyen elementos de esta índole, como el tipo de
paisaje, principalmente en sus componentes físicos:
relieve, clima, flora y fauna del lugar, entre otros.
Algunas canciones tienen una expresión significativa
de arraigo al terruño, porque rememoran el lugar
de nacimiento, o bien, por los recuerdos o experien-
cias de vida que ahí sucedieron. Otras fueron com-
puestas con el propósito específico de formar parte
de los elementos de identidad cultural, para iniciar
o ampliar el acervo de música tradicional.
La educación del nivel básico tiene un papel primor-
dial en la difusión del conocimiento de la riqueza y
diversidad cultural, física y biológica de México, para
propiciar la génesis y/o el fortalecimiento de la iden-
tidad regional y nacional y, en consecuencia, la de-
fensa de la patria. Así, la renovación curricular que
realizó la Secretaría de Educación Pública en el año
de 1993, de los planes y programas de estudio, fa-
cilitó esta labor con el cambio de áreas por asignatu-
ras, mediante el cual Geografía e Historia se inde-
pendizaron de las Ciencias Sociales a partir del tercer
grado. En este nivel, de manera conjunta, se abordan
los temas de ambas disciplinas de la entidad fede-
rativa, con particularidades de los municipios o dele-
gaciones, según la ubicación de la escuela. De cuarto
a sexto grado, estas disciplinas son independientes y
tienen, entre otros objetivos, afirmar de manera
conciente y madura la identidad nacional. Cuarto gra-
do es el nivel específico para el estudio de la historia
y la geografía de México, ya que en quinto y sexto se
incluyen otros temas y se amplía la escala de estudio
a nivel continental y mundial, respectivamente.
La geografía en la música tradicional mexicana
La diversidad musical de México adquiere relevancia
y significado cuando de clasificación se trata, así, la
variedad ofrece una gama de matices de acuerdo
con el tipo de aspecto considerado, como se puede
apreciar en el trabajo de Vicente Mendoza (1982)
87
 E s c u e l a d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s
sobre clasificación y antología de la canción mexi-
cana. En su introducción, éste reconoce que un acer-
vo de estas dimensiones requiere una cuidadosa
ordenación, división y subdivisión que muestre la
variedad de formas, de metros, de ritmos, de senti-
mientos o de modos de ejecución. Según la clasifi-
cación de Mendoza, las canciones pueden formar
parte de uno o de varios grupos de la siguiente tipo-
logía: el orden cronológico, la forma musical, el
metro de la versificación, los sentimientos conteni-
dos en los textos, el carácter e índole del texto, el
origen regional, el lugar geográfico de donde proce-
den, el origen extranjero, el uso al que se destine o
la hora en la que se cante, el estilo y forma en que
son entonadas, el ritmo de acompañamiento, la
relación con diversas ocupaciones, oficios y circuns-
tancias o por los elementos empleados. Además de
un grupo de miscelánea, en el caso de que alguna
canción no se ajuste a los grupos anteriores.
En el de origen regional, este autor destaca el
significado de la música de Jalisco –en particular de
la canción ranchera– como un elemento de iden-
tidad, no sólo de la región, sino del país en general
y de lo que es México ante los ojos de los extranje-
ros, al grado tal, que el arquetipo de la música mexi-
cana durante mucho tiempo ha sido el Jarabe tapa-
tío (Mendoza, 1956). Este son jalisciense es el más
conocido dentro y fuera de México, gracias a la po-
pularidad que adquirió el conjunto que lo inter-
preta, a saber, el famoso mariachi. La internacionali-
zación del mariachi y la canción ranchera estuvo
estrechamente ligada a la época de oro del cine
nacional, en el que se construyó la imagen-prototipo
del mexicano a través de las actuaciones de Jorge
Negrete, Pedro Infante y Pedro Armendáriz, princi-
palmente. Esta imagen, en su mayoría artificial, es
la del charro con bigote, gran sombrero, vestido de
negro y con pistola al cinto, y de personalidad pa-
rrandera: mujeriego, celoso, valiente y cantador, en
resumen, la del macho mexicano (Kuri y Mendoza,
1996; Moreno 1989).
En relación con la categoría “lugar geográfico de
donde proceden”, Mendoza consideró tanto el lugar
de origen de la canción, como la descripción de su
paisaje. Por ejemplo, como canciones representativas
de los Altos de Jalisco eligió Soy de puritito Jalisco y
Las alteñas y, de Michoacán, Cuando vengas a
Michoacán, la cual procede de las islas del lago de
Páztcuaro.
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e n E d u c a c i ó n
El presente trabajo retomó la idea de Mendoza con
la intención de enriquecerla, pero además para
proponer una clasificación a partir del contenido
geográfico de algunas canciones tradicionales, sin
intentar siquiera, agotar el cancionero de la música
mexicana. Esta clasificación se compone de los
siguientes cuatro grupos:
• Descripción de paisajes naturales
• Nombres de lugares o rutas de viajes
• Arraigo al terruño
• Costumbres, tradiciones y organización social
Es pertinente hacer la aclaración de que, en la ejem-
plificación de cada grupo, se decidió publicar sólo
algunas estrofas y no la canción completa debido a
dos razones: la primera, porque el resto de la canción
no tiene relación con el grupo asignado o pertenece
también a otro y, la segunda, por el límite de exten-
sión permitido para la publicación de este artículo.
1. Canciones con contenido de descripción de
paisajes naturales
En general, este tipo de canciones fueron escritas por
nativos del lugar del que se habla, con la intención,
en la mayoría de los casos, de fomentar el arraigo al
terruño y el sentido de pertenencia.
En las estrofas se vierte la descripción del paisaje
como un elemento inigualable y de singular belleza,
a través del uso de la metáfora, la poesía y la retórica.
Mi ciudad es chinampa en un lago escondido
es cenzontle que busca en donde hacer nido [...]
Mi ciudad es la cuna de un niño dormido,
es un bosque de espejos que cuida un castillo [...]
Mi ciudad (Eduardo Salas)
Voz de la guitarra mía, al despertar la mañana
quiere cantar su alegría a mi tierra mexicana.
Yo le canto a sus volcanes, a sus praderas y flores,
que son como talismanes del amor de mis amores [...]
México lindo (Chucho Monge)
 E s c u e l a d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n

En el Estado de México nací, Yo soy de San Luis Potosí,

yo soy de Zacazonapan, donde crecí, vecino de diez estados,
viendo la peña preñada de Nuevo León y Querétaro y
y Los Reyes llenos de pino, Jalisco soberano.
la dura cuesta y El Fraile, De la alegre Aguascalientes
cañaverales y los molinos, ¡sí, señor! que es famosa en deshilados,
a esa Feria de San Marcos,
Zacazonapan (Rubén Méndez) a esa Feria de San Marcos voy contento
año tras año.
Buen amigo es Guanajuato [...]
colonial y blasonado [...]
Vecino de Tamaulipas,
2. Canciones que identifican lugares o de Coahuila y Zacatecas,
itinerarios de viajes como Hidalgo y Veracruz
San Luis tiene su Huasteca [...]
En estas canciones, en el título o en las estrofas, apare-
Acuarela potosina (Pepe Guízar)
ce el nombre de algún lugar en específico, que puede
o no estar acompañado de la descripción de las carac-
terísticas naturales, o bien, de la personalidad de sus Por Ocotlán sale el sol,
habitantes. En algunos casos, se habla de lugares re- por Tizapán sale la luna,
presentativos de una entidad o región, con el fin anti- y la marea poco a poco
va subiendo en la laguna [...]
cipado o posteriormente asimilado, de promover las
bellezas del lugar y, en consecuencia, de su comercia- Chapala (Pepe Guízar)
lización turística.

En ese Atotonilco de naranjos en flor [...] ¡Ah, pero qué lindo,

Atotonilco, tu cielo tiene bellezas tranquilas, qué lindo es Michoacán!
como un rayito de luna prendido en tu quietud [...] Tú sí tienes por qué presumir:
tus lagos azules, tus llanos dorados
Atotonilco (Juan José Espinosa) y esa tierra linda donde yo nací [...]

Qué lindo es Michoacán (Alfredo Bolaños)

Desde Navolato vengo, dicen que nací en el Roble,
me dicen que soy arriero, porque les chiflo y se paran;
si les aviento el sombrero ya verán como reparan.
¡Ay, ay, ay!, mamá por Dios [...]
3. Canciones de arraigo al terruño
El sinaloense (Severiano Briceño)
La letra de estas canciones es una manifestación de
sentimiento, de remembranza o de pertenencia, del
Me dieron razón que andabas en la tierra michoacana
lugar en donde se nació o creció, ya sea a escala na-
que de La Piedad viajas al rumbo de la Huacana
te vieron cuando pasabas por Zamora y Nueva Italia.
cional, regional, estatal o una ciudad o poblado par-
ticular. El arraigo al terruño y el sentido de perte-
Caminos de Michoacán y pueblos que voy pasando nencia es el rasgo distintivo de este tipo de canciones,
si saben en dónde está, porque me la están negando con mayor connotación cuando la persona más lejos
díganle que ando en Zahuayo y voy a Ciudad Hidalgo.
está. Es frecuente, que el arraigo al terruño se mani-
Yo te seguiré buscando en esta tierra tan bella
fieste en la alegoría al paisaje, en la sinuosidad del
de Zitácuaro a Huetamo de Apatzingán a Morelia relieve, en la bondad del suelo fértil y en los frutos
ya me sueño acariciando esa carita morena. que produce; que hablen del tipo de vegetación y
de su clima; que alaben la belleza de sus mujeres y
A Uruapan iré a buscarte, Tacambaro y Pedernales
la valentía de sus hombres.
Páztcuaro y Villa Escalante, también Ario de Rosales
a ver si logro encontrarte para remedir mis males [...]
Qué lejos estoy del suelo donde he nacido,
intensa nostalgia invade mi pensamiento,
Caminos de Michoacán (Anónima)
y al verme tan solo y triste cual hoja al viento
quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento

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 E s c u e l a d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n

y cifro mi anhelo promiso o una apuesta. En algunos casos, la letra des-

Oh, tierra del sol, cribe la vida del campo o de la ciudad, sus activida-
suspiro por verte,
des, personajes y problemas, lo que la convierte en
ahora que lejos
yo vivo sin luz, sin amor [...] una narración de la organización social.

Canción mixteca (José López) Bonito León, Guanajuato, su feria con su jugada,
allí se apuesta la vida y se respeta al que gana,
allí en mi León, Guanajuato, la vida no vale nada [...]
Sonora querida,
tierra consentida Caminos de Guanajuato (José Alfredo Jiménez)
de dicha y placer,
extraño tu suelo
en volverte a ver [...] ¡México es mi capital!
Y despierta mi ciudad
Sonora querida (Raúl Castell) al rumor de los pregones,
de los pobres vendedores
que de calle en calle van [...]
Juchitán, Juchitán,
tus recuerdos en mi alma estarán, Pregones de México (Pepe Guízar)
Juchitán, Juchitán,
mis canciones a ti llegarán [...]
En tu raza gente noble,
Mi Juchitán (Carlos A. Peña) de tarasca tradición
que en amores y amistades
Oaxaca, vives en mí sacrifica el corazón.
y yo por ti doy la vida, Qué bonitas las canastas
oye la voz de mi angustia que es el baile regional,
que llora y que canta y alegrado con charanda
queriendo volver. sabe a puro Michoacán [...]
Linda Oaxaca de mi alma,
no quiero morirme Uruapan (Felipe Bermejo)
sin volverte a ver [...]

Mi linda Oaxaca (Jacobo Kendis)

Puebla, tacita de plata,
cuando no piso tu suelo
es tan grande mi desvelo
que la nostalgia me mata [...]
¡Qué chula es Puebla! (Rafael Hernández)
4. Canciones que narran costumbres, tradicio-
nes y organización social
En la letra de estas canciones se perpetúan las cos-
tumbres y tradiciones locales o regionales, estilos de
vida, pasatiempos, festividades y tipos de personalida-
des, entre otros. En consecuencia, la canción es uno
de los medios de expresión histórico de uso colectivo
e individual, un medio de comunicación y manifesta-
ción de sentimientos, un enlace o puente que permite
–según la letra– el acercamiento, el reencuentro o la
despedida entre personas; es un diálogo indirecto de
afinidad con el autor, a través del cual puede hacerse
una dedicatoria, dar una serenata o pactar un com-
Estrategias didácticas
Sin dudar de las bondades que tiene el estudio de
la música en la formación educativa de los alumnos
del nivel básico –tanto en la cuestión teórica, como
en la práctica– este trabajo propone el uso de algu-
nas canciones mexicanas como herramienta didác-
tica en la enseñanza de la Geografía, debido a que
existe una relación directa entre el contenido de
las letras y varios de los temas de esta asignatura.
Así, a través de las canciones, se conocen o refuer-
zan los temas geográficos, pero sobre todo se for-
talece la identidad nacional, el arraigo al terruño
y el amor a la patria. Mediante algunas canciones,
el alumno puede imaginar lugares y paisajes, cono-
cer tradiciones y costumbres o simplemente iden-
tificar ciudades y rutas de viaje, luego entonces, el
aprendizaje puede transformarse en significativo
y de largo alcance (Moreno y Marrón, 1996).
Esta estrategia se puede utilizar de segundo a sexto
grado de primaria, pero en particular se recomienda
usarla en el cuarto grado, porque en este nivel se

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 E s c u e l a
estudia la historia y la geografía de México. Cada
canción ofrece diversas posibilidades didácticas, que
dependerán en gran medida de la creatividad del
profesor, con todo, a continuación se sugieren algu-
nas propuestas.
Las canciones de descripciones de paisajes naturales
se pueden utilizar para que los alumnos identifiquen
algún tipo de paisaje en imágenes, según el tipo de
relieve, la vegetación, la fauna o el clima; o bien,
para elaborar un dibujo, según la descripción que
ofrezca la canción.
Cuando se utilicen canciones que identifican lugares
o rutas de viajes, es recomendable que se muestre
también un mapa, para fortalecer las habilidades
cartográficas que se promueven: orientación, locali-
zación, lectura e interpretación. Por ejemplo, en el
caso de la pieza Caminos de Michoacán, el alumno
puede escuchar una vez la canción para familiarizar-
se con ella; la segunda vez, deberá anotar el nombre
de todos los lugares que se mencionan y, por último,
tendrá que localizarlos en el mapa. Asimismo, cuan-
do el título de la canción incluya un lugar específico
–como Chapala, Atotonilco o Guadalajara, etcétera–,
los alumnos pueden escuchar la canción para imagi-
narse este sitio y después –ya sea a través de una
investigación de su parte o mediante material foto-
gráfico proporcionado por el profesor– comparar
las similitudes entre la canción y el material y regis-
trar los cambios.
Para las canciones de arraigo al terruño, se puede
elaborar una presentación en Powerpoint o un
pequeño video que acompañe la música con imágenes.
Después de su exposición, el profesor –además de la
explicación del contenido respectivo– realizará un
ejercicio de análisis y reflexión de los elementos de
identidad nacional o regional, según el caso, y su ac-
tual transformación. Igualmente, puede pedírseles a
los alumnos que investiguen si existen canciones que
hablen sobre el lugar donde nacieron ellos y sus pa-
dres, y cuáles son las costumbres y festividades prin-
cipales de ese lugar. En caso de que no exista ninguna
canción, ellos pueden elaborar una composición
sencilla.
Las canciones que narran tradiciones, costumbres,
formas de vida o tipos de personalidades se pueden
utilizar para organizar la elaboración de un periódico
mural o alguna muestra artesanal o gastronómica.
En caso de que la melodía tenga representación en
danza, se puede promover la visita de un grupo folcló-
rico a la escuela o acudir a un espectáculo.
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d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n
Metodología
Para verificar la viabilidad de la propuesta didáctica
de la enseñanza de la Geografía a través de la músi-
ca, se eligió a un grupo de cuarto grado de educación
primaria, por las razones anteriormente citadas. Con
anticipación, se realizó un plan de clase sobre un
tema que permitió la introducción de la estrategia,
y en relación con éste, se eligieron las canciones y
los ejercicios, tomando en cuenta que sólo tendrí-
amos 120 minutos, distribuidos en dos clases. Asimis-
mo, se requirió la ayuda del docente titular del
grupo, para conocer el avance de los contenidos te-
máticos y de las condiciones generales del grupo en
la cuestión de disciplina, participación y métodos de
enseñanza.
Según el plan de clase, ambas sesiones estarían
divididas en tres partes, la primera para la introduc-
ción del tema, la segunda para escuchar la canción
y realizar el ejercicio y la tercera para elaborar una
conclusión en conjunto. El primer motivo fue la Ciu-
dad de México, con la intención de verificar y reafir-
mar los contenidos de Geografía que se vieron en el
grado anterior, en particular, la localización, descrip-
ción del paisaje natural e identidad y arraigo al te-
rruño. En la primera clase, después de la introduc-
ción, se solicitó a los alumnos que localizaran en un
mapa de México el Distrito Federal (D. F.); poste-
riormente, escucharon en dos ocasiones la canción
Mi ciudad; después elaboraron un dibujo de acuerdo
con el contenido de la letra, y al final se les pidió
una conclusión.
Para la segunda sesión, se seleccionó el tema de
Michoacán con la intención de que los alumnos iden-
tificaran algunas de las ciudades y poblados de esta
entidad y trazaran una ruta de viaje. Durante la
introducción se habló sobre la diversidad cultural y
la toponimia del nombre de algunos lugares; des-
pués, escucharon varias veces la canción Caminos de
Michoacán, la primera vez para que se familiariza-
ran con ella, la segunda y la tercera para que escribie-
ran el nombre de todos los poblados que se mencio-
nan, y la última para corroborar que los nombres
eran los correctos. Posteriormente, se proporcionó
a cada alumno un mapa del estado de Michoacán,
con la intención de que identificaran los lugares y
trazaran la ruta de viaje. Al final, se solicitó a los es-
tudiantes que mencionaran –sin ver el mapa ni los
apuntes– ocho de los 14 lugares mencionados en la
canción, además de su opinión sobre la experiencia
del ejercicio.
91
 E s c u e l a d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n

Por otra parte, se solicitó a los alumnos de cuarto semestre de la Licenciatura en Educación Primaria de la Univer-
sidad Simón Bolívar, que colaboraran para realizar una presentación en PowerPoint de alguna de las canciones
(Tabla 1), con la idea de concentrar las presentaciones en un disco compacto que sirva de material didáctico de
apoyo para realizar este ejercicio.

Tabla 1. Clasificación de canciones por su contenido geográfico

Descripción de paisajes Identificación de lugares o De arraigo al terruño Narración de costumbres,

naturales rutas de viaje formas de vida, tipos de
personalidades

Las alteñas Las casita Así es mi tierra Mi tierra mexicana

Janitzio Chalapa Canción mixteca Pregones de México

Yunuén Uruapan México lindo Juan colorado

Jícaras de Michoacán Tehuantepec Lindo Michoacán Que lindo es Michoacán

Salina Cruz Mazatlán Sonora querida El pregonero de Campeche

Zacazonapan Acuarela potosina Mi Juchitán Pelea de gallos

Caminito de Contreras El sinaloense Mi linda Oaxaca Cocula

Corrido de Monterrey Camino de Guanajuato ¡Que chula es Puebla! ¡Ay Jalisco, no te rajes!

Caleta Atotonilco Que bonita es mi tierra Pénjamo

Por los caminos del sur El caballo blanco Viva México Guadalajara

Atoyac Corrido de Chihuahua Corrido del norte Las tres huastecas

El hidalguense Fiesta costeña Tampico hermoso Veracruz

El cuerudo tamaulipeco Tierra morena Caminante del Mayab

Camino real de Colima Tierra de mis amores Ometepec

Guerrero es una cajita

Guerrero lindo

Camino de Chilpancingo

Dos huastecas

San Juan del Río

Elaboró: Ernesto Valenzuela Fuente: Cervantes, 2001; Frenk, 1975; Kuri y Mendoza, 1996; Sánchez, 2002.
Aclaración: es frecuente que una canción por el contenido de su letra pueda agruparse en más de un grupo, aquí tan solo se eligió uno, según
el predominio de un tema en relación con los otros.

Resultados
En el primer ejercicio la mayoría de los alumnos localizó el D. F. sin problemas, sólo seis alumnos –de 35– no
supieron dónde estaba. La primera vez que escucharon la canción, no prestaron la atención adecuada, sin em-
bargo, la segunda vez se anticipó que ya no se repetiría y que tendrían que hacer un dibujo de la Ciudad de
México, según el contenido de la letra. Los trabajos fueron diversos, aunque la mayoría coincidió en poner la
Ciudad rodeada de montañas y como fondo los volcanes; algún lago, aves y el Castillo de Chapultepec, entre
otros. En el grupo se apreció el gusto por la estrategia y lo significativo de la experiencia, además de valorar y
apreciar los elementos de identidad de la Ciudad.

En el segundo ejercicio, hubo un interés general cuando se expuso el tema de la toponimia y, después, al es-
cuchar la canción Caminos de Michoacán, varios siguieron el ritmo con los pies o con los hombros. La segunda
vez que se escuchó la canción, empezaron a anotar los nombres de los lugares, pero la tarea se dificultó
porque el canto era rápido y, en consecuencia, fue necesario repetir dos veces más la canción. Después se

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 E s c u e l a d e E s t u d i o s S u p e r i o r e s e n E d u c a c i ó n

entregó un mapa a cada alumno y se solicitó que Referencias

con un punto rojo localizaran todos los lugares que
habían anotado –esta tarea se realizó de manera
colectiva en grupos de dos o tres niño– y luego tra-
zaron con una línea verde la ruta de viaje. Durante
el ejercicio, varios niños comentaron que ya cono-
cían algunos de los lugares de la canción y además
Cervantes, J. (2001). Cancionero (recuperado del 7 de abril del
2004 en http://www.mexicolindo.org.mx/cancion_mexicana/
tradicional)
Frenk, M. (coord.) (1975). Cancionero folklórico de México,
coplas del amor feliz (t. I). México: El Colegio de México.

recordaban lo que ahí hicieron, visitaron o compra-

ron. Al final, se realizó un repaso eligiendo al azar
a algunos alumnos para que dijeran el nombre de
algunas de las ciudades o de los poblados de la can-
ción, sin recurrir al mapa o a sus apuntes: la mayoría
recordó entre siete y ocho lugares. Esta estrategia
fue del agrado de todos, ya que no fue necesario
aprenderse los nombres a través de la repetición,
sino por medio de una ruta de viaje, además de que
propició un interés para conocer en un futuro estos
lugares.
Kuri Aldana, M. y Mendoza, V. (1996). Cancionero popular
mexicano (t. I y II). México: Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes.
Mendoza, V. (1956). Panorama de la música tradicional de
México. México: Instituto de Investigaciones Estéticas de la
UNAM.
Mendoza, V. (1982). La canción mexicana. México: Fondo de
Cultura Económica.
Moreno, I. (1989). Historia de la música popular mexicana.
México: Patria.

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Ante una imagen de la Geografía como una asigna-
tura en la que sólo se requiere tener buena memo- SEP (1993). Planes y programas de estudio de educación
primaria. México: Secretaría de Educación Pública.
ria para aprender nombres de ríos, lagos, capitales
y países, entre otros, basado en un aprendizaje me-
cánico y repetitivo, se requiere renovar los métodos
de enseñanza para brindar una formación significa-
tiva, vinculada con la realidad y de utilidad práctica.
En este sentido, la música es un medio didáctico que
puede facilitar el aprendizaje de la Geografía, por-
que en la letra de algunas canciones se describen
paisajes, se localizan lugares, se manifiestan costum-
bres, formas de vida y personalidades. Esta estrategia
permite además dar rienda suelta a la imaginación,
porque a través de la música se recrean escenarios y
se construyen espacios que son intangibles, pero
están llenos de significado. También admite la posi-
bilidad de edificar o fortalecer, según el caso, la iden-
tidad nacional, que es uno de los principales objeti-
vos de la enseñanza de la Geografía en la educación
básica.

Además, esta estrategia brinda al profesor la opor-

tunidad de salir de la rutina y el prototipo de su
clase, para innovar y experimentar nuevas formas
de enseñanza para él y de aprendizaje para sus alum-
nos, crear un ambiente de convivencia y colabora-
ción, promover valores patrióticos y, en especial,
renovar la imagen de la Geografía.

I N V E S T I G A C I Ó N U N I V E R S I T A R I A M U L T I D I S C I P L I N A R I A - AÑO 3, Nº3, DICIEMBRE 2004 93