ANLISIS DE LA NOVELA MASCARADA DEL COCODRILO ROJO El libro "Cocodrilo Rojo" se caracteriza por el humor gil, divertido y a la vez

rico en metforas. Es una lectura que atrapa desde el inicio, ideal para jvenes y adolescentes, en esta obra el discurso encuadra, perfectamente, los rasgos carnavalescos que el autor posee, ya que Liendo ha elaborado un lenguaje a lo largo de la obra que le ha permitido recuperar los valores culturales de su sociedad. La imagen del cocodrilo se ha vendido culturalmente como un animal temible, mas Liendo rompe con este paradigma en su obra: Ay Amatista, esto est lleno d e trampas para cocodrilos! Lo peor es que ya no puedo regresar se me perdi el camino, me encandilan mucho las vidrieras del centro comercial, me gusta subir y bajar la escalera mecnica aunque algn carajito me tuerza la cola este fragmento de la obra muestra a un cocodrilo dbil que ya ha perdido la prestancia y la potencia que lo represento anteriormente. Es importante acotar que bajo este anlisis de la novela, me vi en la necesidad de investigar los aspecto generales de la obra, y parte de dicha investigacin me encontr con momentos en que Cocodrilo Rojo sale a la palestra literaria en Venezuela, cuando el mundo viva un hito histrico, la cada del la Unin Sovitica, y el fracaso del sistema comunista sovitico, Liendo que eran gran defensor de los ideales soviticos por haberse formado acadmicamente bajo ese sistema gubernamental, logro reflejar dentro de su obra como se derrumbaba un gigante en la poltica mundial representado dentro de su obra como el gran cocodrilo rojo que va a lo largo de la obra perdiendo poder por sus acciones y decisiones erradas. Una parte anecdtica de la novela es cuando el personaje dice: Ahora dicen que estoy loco, que vivo babeado, que se me fueron los tapones; la verdad es que sta no es vida para un cocodrilo, yo soy de arena y sol, me gusta sentarme en una piedra y que la vista se me pierda lejos, lejsimo, hasta donde la mirada se gasta en el agua. En la playa soy igual a todos, igual a Amatista y a los caracoles. Por eso escondo mi cola roja debajo de la mesa y meto el espinazo dentro de esta franela, Paraulata me dice, qutate ese complejo Ramn, y yo, ningn complejo, cocodrilo, cocodrilo, cocodrilo. Este fragmento de la obra muestra como el cocodrilo quiere cambiar su manera de actuar y de vivir en sntesis cambiar su ideologa, para tener un mejor estatus de vida, ms al hacerlo solo cosecha fracaso hasta sentirse desilusionado de sus decisiones. El argumento literario esta en este fragmento de la obra: Ay Amatista, esto est lleno de trampas para cocodrilos! Lo peor es que ya no puedo regresar se me perdi el camino, me encandilan mucho las vidrieras del centro comercial, me gusta subir y bajar la escalera mecnica aunque algn carajito me tuerza la cola, para colmo ya hasta prefiero las salchichas a los camarones. A veces pienso en regresar a la quebrada y esperar las lluvias, perderme contigo en el gamelotal, escamarme en la arena, volver a ser Ramn. Ya hasta miedo me da quitarme la franela. A veces sueo que a las palmeras se las llev el viento. Me despierto sudando, me toco las escamas y digo: no est muerto cocodrilo estaba de parranda, todava puedes aguantar, todava te quedan dos colmillos. Por su cercana a los ideales soviticos Liendo se sinti afectado por su cada y encontr en Cocodrilo Rojo lo forma de expresar su sentir y su visin de cmo fracaso este sistema poltico. La construccin del orden social es concebida como la transformacin democrtica de la sociedad. El vuelco de la discusin intelectual hacia la cuestin democrtica significa una importante en el mundo que se senta ms interesadas en cambios socioeconmicos. Esos cambios en la ideologa los presenta el cocodrilo rojo del cuento de Liendo que dice: Ella me contestaba, tienes que hacerte un porvenir Ramn, en Caracas busca trabajo en una construccin, y se me recostaba as, as pegadita, hasta que la cola se me iba templando, templando. Y cundo te vas mi amor? Y yo, ningn amor cocodrilo, cocodrilo, cocodrilo.

Las semejanzas son muchas entre el cocodrilo rojo de liendo y la cada del estado sovitico para Lyotard el universo cambiante en el que vivimos y que caracteriza a la sociedad posmoderna, ha demostrado que el nico valor vigente est en aquello que sea capaz de ofrecer un resultado. Ello nos obliga a cuestionar la propia utilidad del pensamiento, que es una disciplina que lleva tiempo y no logra garantizar sus resultados. Es por ello que Liendo en su Cocodrilo Rojo presenta como la dinmica de la sociedad del posmoderna obliga a renovar su pensamiento. Como se cita en la novela: Ahora monto en autobs, y siempre la puerta me aplasta la cola y qu carajo me miran? Por qu se ren? y despus esa tipa se restruja, se restruja, se le pone caliente esa pierna, se mete mi cola roja en las rodillas y empieza a brincar hasta que se queda tranquilita, toca el timbre y se va. Este es el infierno Amatista, me empujan, me arrecha que me empujen, los carajitos me pisan la cola y gritan mira un cocodrilo! Un cocodrilo! Y yo, ningn cocodrilo, Ramn, Ramn, Ramn. El cocodrilo de la obra de Liendo trata de cambiar su forma de ser para calar en una sociedad que le dara resultados y bienestar econmico, ms solo burlas y rechazo obtiene de ella. El uso del discurso carnavalesco por parte del autor permite darle un tono irnico a la dura situacin de muchos seres en el mundo que por apegarse a una doctrina cambiaron su forma de ser y fracasaron. As ese el uso del discurso por parte del autor a lo largo de la trama va apilando sucesos que roban la carcajada general, utilizan la carga irnica de la realidad social y por medio de ella se realizan analogas con cosas que tocan directamente en la estructura ideologiaza de los componentes de esa sociedad. Las reflexiones que dominan el discurso carnavalesco de Liendo se centran en la crtica al fracaso de las tres grandes concepciones humanistas que han guiado a las sociedades durante el ltimo siglo y medio."La poltica liberal y democrtica, nacida de la Revolucin francesa", El cuento del Cocodrilo Rojo de Liendo, hace una cronologa del derrumbe sovitico, utilizando un discurso carnavalesco que se pasea entre lo burlesco y lo irnicos. Liendo no se convirti en estrella, sino que, logro convertir esa masa de ideas y factores sociales en una obra de arte con consciencia ideolgica que permite a los personas que no vivieron la poca del derrumbe sovitico conocerlo partiendo de una propuesta discursiva muy prolija con gran carga humorstica pero siempre manteniendo el norte de lo que se propone en su discurso.