DELIMITAREA N ARHITECTUR 1. INTRODUCERE I ARGUMENT 2. CONCEPTUL DE LIMIT I SENSURILE SALE CONOTATIVE 2.2.ROLUL LIMITEI N ARHITECTUR 2.3.

LIMITA N CULTUR I N SFERA INTIM 2.5.URMRIREA EVOLUIEI LIMITELOR N ARHITECTUR I N AMENAJAREA TERITORIULUI 2.6.BIOLOGIE-ARHITECTUR 3.0.DEFINIREA DIRECIILOR DE EVOLUIE A LIMITELOR 3.1.FENOMENUL DE DEZ-LIMITIARE 4.0.CONCLUZIE 5.0.STUDIU DE CAZ MIERCUREA CIUC 5.1.EVOLUTIA ISTORIC A ORAULUI 5.2.SITUATIA ACTUALA 5.3.ANALIZA LIMITELOR 5.5.ATRIBUTELE LIMITELOR N CAZUL INTERVENTIEI

1. INTRODUCERE I ARGUMENT

Scopul lucrrii din fa este de a defini i n elege partea cea mai important din actul de creaie a omului i anume actul delimitrii. Delimitarea este un proces complex de stabilire a limitelor unui lucru 1; ca s putem nelege n profunzime acest proces, este necesar s abordm mai nti mai multe concepte care stau la baza lui. Primul lucru care va fi discutat este conceptul de fiin uman. De ce? Pentru c fiina uman este cea care, datorit con tiin ei sale, este capabil s exercite actul creator. n prezentul studiu, conceptul de fiin uman va fi privit din perspectiva filosofului Gabriel Liiceanu, unde fiina are libertate gravitaional datorit limitrii lui 2. Al doilea lucru discutat va fi felul n care creaz fiin a - care este deja limitat limitele pentru altceva: adic despre actul de crea ie. Conceptul de crea ie n acest studiu va fi definit ca act de limitare a unui lucru, a a cum i fiin a uman care a ajuns s-i nceap existena tocmai prin faptul c a primit limitele sale de la "cineva". n mod asemntor, i fiina poate s creeze limite, adic s transforme haosul n cosmos. ns cuvntul haos n cadrul actului de crea ie a omului pare c nu este cel mai potrivit, fiindc creaia omului se desf oar ntr-un context deja limitat. Deci nu putem utiliza sensul denotativ al noiunii de haos. Omul are impresia de haos despre lume, pentru c este incomensurabil i de necuprins, dar lumea nu este haos tocmai pentru c ea exist i are limitele sale. Contextul n care se desfoar actul de crea ie a omului, putem denumi ca alt ordine. De exemplu, cnd cineva se afl n mijlocul junglei, cu vegeta ie dens, cu mii de specii de insecte i animale, percepe spa iul ca un fel de haos, pentru c complexitatea regulilor prezente n natur nu poate fi cuprins n mintea lui. Deoarece cunoaterea total a naturii nu este accesibil omului, el nu nsu e te spa iul natural i simte necesar s o transforme, s rearanjeze ntr-o nou ordine pe care o stpnete i controleaz. Astfel sintagma de ordine natural pare a fi cel mai corespunztor pentru denumirea contextului n care se desf oar actul de delimitare.
1

Sursa:http://dexonline.ro/definitie/delimita"DELIMIT, delimitez, vb. I. Tranz. i refl. A (se)stabili, a (se) fixa limitele unui lucru; a (se) mrgini, a (se) limita. A (se) contura. " 2 Gabriel Liiceanu, Despre limit, Editura Humanitas, Bucureti,1994, p. 11

Constituirea limitelor nu este altceva dect aranjarea acestei ordine naturale ntr-o ordine care este perceptibil pentru om (ordine artificial).

Volumul cel mai mare va fi destinat conceptului de delimitare care este element esenial n actul creator al fiintei umane. Delimitarea i - cea ce const n esena sa limita sunt termene care vor fi studiate mpreun. Limita n lucrarea de fa va fi analizat ca element esen ial nu doar n procesul de creaie, ci i n existen a fiin ei umane. Scopul studiului este de a sublinia faptul c arhitectura este n rela ie de interdependen cu multiple domenii i va dovedi de ce diferitele conota ii ale conceptului de limit din diferite discipline au efect asupra arhitecturii. Prin urmrirea i identificarea relaiilor ntre mai multe domenii care au efect direct asupra arhitecturii i invers, voi ncerca s ajung s definesc care este tendin a de tratare a limitelor aztzi. n final, voi prezenta ca studiu de caz amplasamentul pentru lucrarea mea de diplom, pe un teren aflat n centrul ora ului Miercurea Ciuc, unde tratarea limitelor a jucat i joac n continuare un rol foarte important, ca i n toate ora ele de altfel. Va fi analizat evoluia istoric a oraului, n special prin felul n care a evoluat caracterul limitelor i felul n care ele a fost transformat dup anul 1970 datorit interven iilor brutale ale regimului comunist. Aceast transformare a limitelor voi denumi dezlimitare i voi identifica efectele sale negative din punct de vedere social i arhitectural-urbanistic.

2. CONCEPTUL DE LIMIT I SENSURILE SALE CONOTATIVE

Limita este elementul care transform spa iul indefinit i inexistent (haosul) i l ordoneaz n cosmos. Ceea ce nu este definit, delimitat, nu poate exista pentru c nu-l putem percepe; este indescifrabil pentru c nu are limit. Limitele ordoneaz spaiul i sunt elementul de baz al proiectrii de arhitectur. Omul, din momentul cnd a devenit constient de limitele sale, a avut aspira ii s se elibereze de ele. Asemntor, evolu ia arhitecturii dovede te aceast tendin de eliberare n mod evident. Zgrie-norii au devenit simbolul efortului omenirii de a se nla deasupra limitelor, iar recordurile de nl ime sunt dep ite n intervale de timp din ce n ce mai scurte. Motivele nu in de necesitatea de a mri coeficientul de utilizare a terenului, pentru c nu mai e destul teren pentru a construi, ci de natur psihologic. Vrem s artm c suntem curajoi3 i capabili s ieim din limitele noastre. Dar este bine ca balana hotrrii asupra limitelor noastre ntre curaj i fric s fie nclinat spre curaj? Oare nu ar trebui s respectm i s tratm cu grij aceste limite primite, care condiioneaz existen a noastr? Limitele pot fi clasificate dup direcia lor in spa iu spre care delimiteaz. Lucrarea din fa intete s analizeze limitele din privin a celor 2 categorii: limitele horizontale, limitele verticale. n cea ce priveste limitele verticale, acestea au la rndul lor caracter bidirecional: limitare spre pmnt i limitare spre cer. Aici trebuie men ionat c, n cazul n care un spaiu este delimitat de bolta cereascc, nu este potrivit s utilizm termenul de limitare, ci mai degrab pe cel de adpostire. Pmntul este limita cea mai puternic i cea mai prezent in spa iul fizic al lumii noastre. Suprafaa globului, in ciuda faptului c are o topografie foarte variat, delimiteaz jos-ul de sus. n mod firesc, arhitectura trebuie s se subordoneze acestui tip de logic de delimitare. Fiecare construc ie are o baz, un fundament care se aeaz pe pmnt i urmrete regulile date de context. Astfel, putem denumi limita de acest tip limit de gravitaie, iar limita dinspre pmnt spre cer limita ascensional. Avem aceste reguli fizice care conduc ctre anumite tipuri de limite datorit contextului nostru terestru. Astfel putem afirma c orice limit depinde de
3

Gabriel Liiceanu, idem, pp. 30-31-32.

context. Dac de exemplu am tri n spaiul interplanetar unde nu exist gravita ie am avea cu totul altfel de limite spaiale. Separa ia de interior exterior ar putea s fie la fel n orice direcie. Contextul dicteaz atitudinea gesturilor de delimitare care putem s introducem n natur, altfel spus, este necesar ca aceast ordine uman s se muleze pe o altordine, ordinea natural. Pe planeta noastr exist medii cu diversitate ridicat; (geografie i climat foarte variat) nu e de mirare deci, c oriunde n lume n funcie de caracteristicile mediului nconjurtor s-au format diverse culturi i forme de ordonare a spaiului. ... Primele semne n istoria arhitecturii de evadare sau mai bine spus ncercarea de a evada din limitele date de mediu n mod nefiresc i ira ional putem considera c se poate amplasa n perioada industrializrii, cnd transportul i circula ia informa iei s-a accelerat n ritm alert. Expansiunea de resurse intelectuale i de resurse materiale a dat natere fenomenului de globalizare rezultnd uniformizarea mai multor tipuri de atitudine la anumite probleme. Astfel a nceput ca ordonarea spa iului s fie identic, i indifirent fa de contextul dat. Evolutia actului de delimitare n arhitectur poate fi n eles cu u urin dac urmrim evoluia exigenelor i aspiraiilor omului, pornind de la premisa faptului c arhitectura se definete ca tiina i arta de a proiecta i construi, rspunznd la exigenele multilaterale a omului. Exigen nseamn o sarcin care trebuie ndeplinit neaprat. Dar cum putem identifica care sunt acele lucruri care sunt ntroadevr neaprate? Lumea noastr de azi este caracterizat ca o lume veleitar4, ca o lume a consumului n exces 5, ca o lume n care oameni aspir s ias dintre limitele lor. Ieirea din limite este un lucru firesc, dar nu ntotdeauna este indicat i necesar. Dac nu evalum consecin ele fenomenului zilnic de dezlimitare s-ar putea s conduc la mai mult dezavantaj dect avantaj.

4 5

Gabriel Liiceanu, idem, p. 44 Jean Baudrillard, Societatea de consum, Editura Comunicare.ro, 2008

LIMITELE CARE CONDIIONEAZ FIINA UMAN Spaiul intim (natural) Corpul (natural dar artificializabil) mbrcmintea (artificial) Casa (artificial) Oraul (artificial) Judeul Stat Continent Condiionate de contextul natural

OMUL I LIMITELE SALE Condiia existenei omului este s primeasc limite. Procesul de luare n posesie a limitelor nseamn ncorporare. Corpul nostru este deci element esen ial n definirea existenei noastre, fapt care face justificat ca lucrarea s acoper par ial domeniul biologiei i antropologiei, deoarece geneza omului este 1) experien a din care se hrnete actul de creaie. ( 2)care st n esena actului de creaie) Geneza omului se ntmpl n microcosmosul mamei; primul context n care omul primete pachetul de simuri (vzul, auzul, pipitul, mirosul), se ncorporeaz i treptat devine contient de existena sa. Na terea este primul eveniment prin care fiina uman i schim de la contextul corpului mamei la cosmosul lumii, de acea se i spune: venire pe lume sau natere. Dup aceast schimbare de context nu urmeaz dect o faz de dezcorporare, evenimentul mor ii, a adar via a noastr se desfoar integral n cosmos. Totui, n mod paradoxal este posibil rentoarcerea, ntr-o anumit msur n aceast stare de dinaintea nfiin rii prin somn. Somnul, aceast stare de repaus, permite rentoarcerea n lumea elementar care exist n noi, n ntunericul trupului sau altfel spus n spa iul intim care ne nsufle e te i de care suntem dependeni de-a lungul vieii noastre. Cantitatea necesar de somn depinde de vrst i scade treptat cu trecerea timpului. Un copil nou-nscut practic doarme toat ziua. Sculptorul Antony Gormley demontreaz prin lucrrile sale aspir s conduc privitorul n acest spaiu subiectiv al obscurit ii interioare, care o percepem ca un spaiu lipsit de obiecte, gol, fr dimensiuni i fr limite. Pentru expozi ia de la 6

Hayward Gallery din Londra, artistul amenajeaz ntr-o cutie de sticl aflat sub o presiune de o atmosfer i jumtate, folosind lumina i abur ca materiale, un spa iu n care, pe msur ce vizitatorul intr dispare pentru sine nsu i i pentru cei afla i n afara cutiei. Vizitatorul nu mai vede corpul su i ajunge la o stare de con tiin imaterial, eliberat de dimensiuni i limite prin care via a i ine captiv n contextul obligatoriu. Pentru Antony Gormley arta nu echivaleaz cu obiecte ci vizeaz experiena noastr n prezent. A DOUA PIELE A OMULUI HAINA Adeseori auzim c mbrcmintea este a doua piele a omului, iar casa a treia. Pentru identificarea evoluiei limitelor, merit s analizm cum s-a transformat obiceiul de mbrcare, pentru c acest tip de limit, fa de limita corpului este mult mai flexibil i poate reflecta atitudinea omului n timp real. n trecutul recent (aproximativ acum 100 de ani) lumea purta haine care reprezentau vrsta, statutul i apartenen a lor la un anumit grup social. De asemenea, materialul i metoda de fabricare a hainelor reprezentau contextul sociocultural. O dat cu industrializarea i globalizarea se poate observa c a nceput o tendin de dezrdcinare a rolului mbrcmintei de a reprezentarea apartenen a la un anumit loc i a fost nlocuit de uniformizare. Se rspndesc mrcile globale i obiceiurile de mbrcare generat de mod i progresiv absoarbe portul. n vreme ce moda susine reprezentarea diversitat ii, la port se poate observa c accentul este pus la semnalarea solidarit ii. De exemplu, cu apari ia unor elemente noi n portul tradiional, inten ia nu este de a marca o diferen , ci de a reproduce prin alte surse i instrumente sentimentul de comunitate; nu alegerea individual sau componentele subiective sunt determinatoare, ci normele dictate de comunitate. n concluzie, purtatul nu se confund cu moda, deoarece purtatul este reglat i este capabil s transmit sisteme de reprezentare bogate despre o comunitate. Purtatul se transform n mod numai atunci cnd i pierde funcionalitatea i valoarea acceptat de ctre comunitate. Iat c se poate observa cum nfiarea omului tinde ctre o imagine care reprezint individul i i ntoarce spatele comunit ii.

A TREIA PIELE A OMULUI: CASA Familiarizarea omului cu un anumit spa iu este posibil prin capacitatea sa de a decodifica limbajul limitelor. Limbajul limitelor spa iale n cadrul ora ului pot fi din dou categorii: limbajul comun cu reguli i norme acceptate de ctre o comunitatei limbajul singular, care are reguli diferite fa de limbajul comun i nu este legitimat de ctre comunitate. Limbajul comun este catalizatorul sentimentului de comunitate, asemntor purtatului, i reprezint o valoare care se schimb n continuu. Dea lungul evoluiei, se poate observa cum acest limbaj comun a suferit o transformare de la scar mic la scar global. Asta nseamn c n definirea structurii a sistemului de reguli, comunitatea grup de oameni cu numr de membri relativ mic pierde terenul fa de societ i, i la rndul ei i societatea se subordoneaz omenirii. Acest fenomen se poate observa n oricare dintre domeniile de activitate pe pmnt. Aztzi n lumea, unde schimbul de informa ie este posibil n timp real, mobilitatea este sporit i tehnologiile de transport sunt avansate genereaz o tendin de uniformizare a limbajuluil.

PERICOLUL DEZLIMITRII Pentru c mi-am mutat temeiul n mine, pentru c snt nconjurat doar de lucruri pe care eu leam fcut, snt puternic. Snt puternic i singur. Dar pentru c in esena mea snt dependent, pentru c n esena mea nu pot fi singur i nu pot fi puternic n sine, n independena absolut ca experien a izolrii printre lucrurile care depind de mine, eu fac experiena morii mele. Deabia cnd mi pierd dependena ca temei al puterii mele, puterea independenei ca temei al slbiciunii mele devine vizibil. In raportul cu lucrul fcut de mine puterea i singurtatea mea se poteneaz reciproc i sfresc in nimicirea mea. Gabriel Liiceanu Despre Limit, Raportul cu lucrul facut de mine. Fabrica ie i creaie. Citatul de mai sus este extras din scurta capitol din cartea filosofului Gabriel Liiceanu pe care am ales pentru c o consider de o importan deosebit n 8

formularea concluziei, deoarece transmite un mesaj amenin tor despre consecin ele fenomenului de dez-limitare. Negarea contextului n arhitectur i interven iile de tip apucuntur n cadrul oraului, care vizeaz aproape exclusiv exigen e individuale - deta ate de contextul socio-spaial - conduc ctre destructuralizarea spa iului.

5.0.STUDIU DE CAZ MIERCUREA CIUC

Miercurea Ciuc, uneori scris Miercurea-Ciuc, (n maghiar Cskszereda, german Szeklerburg) este reedina i cel mai mare ora al judeului Harghita, Transilvania, Romnia. Denumirea oraului n aceast form s-a folosit prima dat n 1558; prima parte a denumirii provine din trgurile sptmnale n zilele de miercuri, a doua parte (Ciuc, magh. Csk), dac traducem cu cuvnt, nseamn dung i provine de la denumirea fostei comitat Csk, la care aparinea oraul. Czirbusz Gza, geograf, istorician socotea c denumirea de Csk nseamn munte de hotar, adic limit natural care coincide cu grania de stat. 5.1.PREMIZELE PENTRU CARACTERUL LIMITELOR (EVOLUTIA ISTORIC A ORAULUI) Primul document autentic cunoscut care atest existena oraului ca "ora de cmpie" este scrisoarea de privilegii eliberat de regina Izabella, mama lui Jnos Zsigmond, Principele Transilvaniei, datat la 5 august 1558, n care scutete locuitorii oraului de biruri n afara birurilor cuvenite Porii otomane. 9

n anul 1623 ncepe construirea cetii Mik - care este i aztzi un element iconic n viaa oraului - din ordinul lui Hidvgi Mik Ferenc (1585-1635), consilier al principelui Gabriel Bethlen, diplomat, cronicar, cpitan al scaunului Ciuc. n anul 1661 trupele turco-ttare conduse de Ali, pa de Timioara devasteaz Ciucul ca pedeaps pentru participarea la expediia militar mpotriva Poloniei condus de Gheorghe Rkczi al II-lea fr acordul Porii. Teleki Jzsef, n jurnalul su de cltorie menioneaz c n Miercurea-Ciuc n anul 1799 erau 83 de case. Jozef Bem, generalul revoluiei paoptiste numete n fruntea trupelor din Secuime pe Gl Sndor, cu reedina n cetatea Mik. Acesta trimite n tabra revoluionar mai multe batalioane formate aici. ncepnd din mijlocul secolului al XIX-lea au fost anexate oraului: Martonfalva, Cstrtkfalva (1891), iar n 1930 Jigodin, n 1959 umuleu Ciuc i Toplia Ciuc. n anul 1878 Miercurea-Ciuc a devenit reedina comitatului Ciuc. Calea ferat dat n folosin la 5 aprilie 1897 a adus schimbri radicale n dezvoltarea oraului. Se nfiineaz uniti industriale de prelucrarea lemnului, de industrie uoar i de construcii de maini. n anul 1888 se reconstruiete spitalul, n 1898 se termin construcia cldirii Primriei, iar n 1911 cldirea actualului Liceul Mrton ron n care se mut coala medie nfiinat n umuleu n 1630. n anul 1910 au trit n ora 3.701 persoane, iar n anul 1930 Miercurea-Ciuc avea 4.807 locuitori. Miercurea-Ciuc i dup cel de al II-lea rzboi mondial a rmas centrul regiunii, n 1968 devenind reedina judeului Harghita. De la aceast dat s-a intensificat industrializarea forat a oraului, ducnd la modificri semnificative n structura populaiei oraului. Conform datelor recensmntului din 7 ianuarie 1992 populaia oraului este de 46.029 persoane. Din planul oraului amintind de litera T pe vremea lui Orbn Balzs n zilele noastre a rmas doar partea orizontal, adic strada Petfi. Majoritatea cldirilor din str. Petfi au fost construite la sfritul secolului XIX. sau la nceputul secolului XX. Cldirile vechi din strada Florilor au fost demolate n anii 1980-1989. Dintre cele mai importante cldiri civile ale oraului amintim cetatea Mik, spitalul ORL (care a fost construit original ca sediu al comandamentului trupelor de grniceri) i spitalul de boli contagioase, amndou construite pe la sfritul anilor 1700. Cldirea Primriei a fost construit n 1888 i aici a funcionat sediul comitatui Ciuc. Zona istoric este constituit din primul nucleu al oraului, la care se adaug arii structurate n etape succesive ale evoluiei istorice i arii care concentreaz valori 10

arhitecturale deosebite. Asupra zonelor istorice se instituie regimul legal de protecie ce le confer statutul de Zon de rezervaie de arhitectur. Acelai statut legal l au zonele de protecie a monumetelor. n prezent, majoritatea celor mai vechi i mai valoroase construcii pstrate se afl pe strada Pet fi Sndor ( n trecut numit Apaffi Mihly), strada care se figura deja pe planurile din 1750 i leag cetatea Mik cu centrul. Aceast strad care a scpat de interveniile brutale din anii 80 a rmas i astzi strada caracteristic a oraului Miercurea Ciuc.

PREZENTAREA GENERAL A ZONEI STUDIATE

Terenul ales pentru lucrarea mea de diplom se afl - n prelungirea strzii Petfi - spre sud-vest fa de punctul de intersec ie cu Strada Kossth Lajos. n urmtoarele pagini voi ilustra care sunt elementele care delimiteaz i definesc spaiul urban n zona de studiu. CONTEXTUL NATURAL GEOGRAFIE Coordonatele pe glob sunt: 4621N 2548E. Oraul este situat la altitudinea de 662 m, pe malul rului Olt, n Depresiunea Ciucului. CLIMAT Climatul n Depresiunea Ciucului este rece (zona fiind numit i "Mica Siberie"), verile fiind foarte scurte (2-3 luni pe an), cu temperaturi ntre 10- 32 C n timpul zilei i 2- 15 C pe timpul nopii, iar iernile lungi (5-6 luni pe an) i geroase, cu temperaturi frecvent sub -35 C. Acest fenomen este cauzat de microclima specific zonelor dintre muni nali. n cazul Ciucului, este vorba de bazinul Ciucului de Mijloc zona situat ntre Munii Ciucului i Munii Harghita. Iarna n acest zon aerul rece nu poate s fie dizlocat, rezultnd suprapunerea unor straturi de aer rece. Aceea i cauz este i cea care duce la persistena ceii pe perioade lungi (uneori chiar 7-10 zile).

11

12

BIBLIOGRAFIE: Daniel Coma, Interfaa interior-exterior, Editura Universitar "Ion Mincu", Bucuresti, 2011, ediia a 2-a rev. Gabriel Liiceanu, Despre limit, Editura Humanitas, Bucureti, 1994, pag. 11 Magda Radu, Despre interfa n arhitectur, ARHITEXT Suprafa-Interfa, Nr.6/2005 Iunie, pp. 32-33 Mlina Conu, Natura interfeei, pag. 31 Ole Bouman, Roemer van Toorn, The Invisible in Architecture -Border, Academy group ltd., London, 1994 Pierre von Meiss, Elements of Architecture: from form to space , Editura VanNostrand Reinhold(International), New York, 1990 Studiu de fundamentare Puz Miercurea Ciuc- sc. Atr line.srl, proprietatea primariei orasului Miercurea Ciuc ARHITEXT Suprafa-Interfa, Nr.6/2005 Iunie,

WEBOGRAFIE: http://dexonline.ro Orbn Balzs, Szkelyfld lersa http://mek.oszk.hu/04800/04804/html/index.htm

13