S e m i n a r i o

B b l i c o H a r v e s t
Stephanie Urea Rojas Material escrito Parbolas de Jess

Parbolas de Jess ............................................................................................................................... 4 Parbolas del Reino ....................................................................................................................................... 5 La semilla y el terreno ................................................................................................................................................... 5 Parbola del sembrador. ............................................................................................................................................................ 5
El Trabajo del Enemigo. ................................................................................................................................................ 7
Parbola del Trigo y la Cizaa. ................................................................................................................................................ 7 Parbola de la Semilla de Mostaza. ....................................................................................................................................... 7 Parbola de la Levadura. ........................................................................................................................................................... 8

La Gente del Reino .......................................................................................................................................................... 8

Parbola El Tesoro Escondido. ............................................................................................................................................... 8 Parbola La Perla de Gran Precio. ......................................................................................................................................... 9

La Consumacin del Reino de Dios .......................................................................................................................... 9

Parbola La Red. ............................................................................................................................................................................ 9

Parbolas de Salvacin ............................................................................................................................... 10 Una Oveja perdida, una Moneda Perdida, Un hijo Perdido ........................................................................ 10
Parbola de la Oveja Perdida. .............................................................................................................................................. 10 Parbola de la Moneda Perdida. .......................................................................................................................................... 10 Parbola del Hijo Prdigo. ..................................................................................................................................................... 11

Los Trabajadores en la Via. ................................................................................................................................... 13

Parbola Los Obreros de la Via. ........................................................................................................................................ 13

Ven al Banquete. ........................................................................................................................................................... 13

Parbola de la Fiesta de Bodas. ............................................................................................................................................ 13

La Puerta Estrecha de Salvacin. ........................................................................................................................... 14

Parbola la Puerta Estrecha. ................................................................................................................................................. 14

El Fariseo y el Recaudador de Impuestos. ......................................................................................................... 14

Parbola del Fariseo y el Publicano. .................................................................................................................................. 14

Parbolas de Sabidura e Insensatez ..................................................................................................... 15 Cinco Mujeres Insensatas y sus Amigas ............................................................................................................. 15
Parbola de las Diez Vrgenes. ............................................................................................................................................ 15

El Rico Insensato. ......................................................................................................................................................... 15

Parbola el Rico Insensato. .................................................................................................................................................... 15

Un Hombre Astuto del Mundo. ............................................................................................................................... 16

Parbola del Mayordomo Infiel. .......................................................................................................................................... 16

Los Dos Cimientos. ....................................................................................................................................................... 16

Parbolas de los Dos Cimientos. (Lucas 6.46-49, Mateo 7.24-29) ................................................................ 16

Parbolas de la Vida Cristiana. ................................................................................................................. 17

Un Cuento de Dos Hijos. ............................................................................................................................................ 17

Parbola de los Dos Hijos. (Mateo 21.28-32) ............................................................................................................. 17

Dos Historias Acerca de Lmparas. ...................................................................................................................... 18

Parbola Nada oculto que no haya de ser manifestado. (Lucas 8.16-18, Marcos 4.21-25) .................. 18 Parbola de la Lmpara del Cuerpo. (Lucas 11.33-36, Mateo 6.22-23) ....................................................... 18

El Buen Samaritano. .................................................................................................................................................... 18

Parbola Del Buen Samaritano. (Lucas 10.25-37) .................................................................................................... 18

No Darse por Vencido ................................................................................................................................................. 19

Parbola No darse por vencido. (Lucas 11.5-13) ........................................................................................................ 19 Parbola de la viuda y el juez injusto. (Lucas 18.1-8) ............................................................................................... 19

Ser Agradecido. ............................................................................................................................................................. 20

Parbola Jess en el hogar de Simn el Fariseo. (Lucas 7.36-50) ...................................................................... 20

Parbolas de Juicio. ...................................................................................................................................... 20 El Fin de un Hombre Malvado. ............................................................................................................................... 20

Parbola de los Dos Deudores. (Mateo 18.21-35) ..................................................................................................... 20

Los Labradores Malvados. ........................................................................................................................................ 21

Parbola de Los Labradores Malvados. (Mateo 21.33-46, Marcos 12.1-12, Lucas 20.9-19) ............ 21

Siervos Intiles y Cabras Intiles .......................................................................................................................... 21

Parbola de Los Talentos. (Mateo 25.14-30) .............................................................................................................. 21 El Juico de las Naciones. (Mateo 25.31-46) ................................................................................................................. 22

El Hombre Rico y Lzaro. .......................................................................................................................................... 22

Parbola de El Rico y Lzaro. (Lucas 16.19-31) .......................................................................................................... 22

Parbolas de Jess
Jess utilizaba una forma curiosa para explicar lo que quera decir a las personas, y a travs de parbolas les hablaba para que pudieran entender, Jess explic que los discpulos saban los misterios del Reino, por que ellos tenan una revelacin que las dems personas no tenan, adems tenan disposicin, por que queran ser como Jess y el Espritu Santo moraba en ellos, y solo aquellos que tienen el Espritu de Dios pueden discernir las verdades espirituales como nos dice 1 Corintios 2:14-16: El que no tiene el Espritu no acepta lo que procede del Espritu de Dios,
pues para l es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente. En cambio, el que es espiritual lo juzga todo, aunque l mismo no est sujeto al juicio de nadie, porque quin ha conocido la mente del Seor para que pueda instruirlo? Nosotros, por nuestra parte, tenemos la mente de Cristo.

Las parbolas son historias tomadas de la vida real o de una situacin de la vida real de la que se puede sacar una moraleja o una verdad espiritual. Las Parbolas no son alegoras, por lo que no todos los elementos de las parbolas tienen significado, y Jess hablaba al resto de las personas por parbolas por que de esta manera ellos podran convertirse en discpulos.

Parbolas del Reino

Las parbolas del Reino son las primeras parbolas que encontramos en Mateo, el Reino de Dios es un tema mayor en este libro, y este mismo presenta a Jess como El Rey de Israel de estas siete las primeras cuatro Jess las dirige a la multitud, y las siguientes 3 se las comunica a sus discpulos. La semilla y el terreno Parbola del sembrador. (Mateo 13.1-9, Marcos 4.1-9, Lucas 8.4-8) Jess mismo nos explica que la semilla es la palabra de Dios, y podemos ver tambin que el lugar de siembra es el corazn de las personas que escuchan el mensaje de Cristo y el sembrador somos nosotros, los que tenemos que predicar el evangelio. Podemos ver 4 escenarios en esta parbola, el primero es cuando la semilla cae junto al camino, sabemos que el camino es duro y si se tira una semilla esta simplemente ah queda y los pjaros se la llevan, en esta etapa el Corazn est duro, es la persona que escuch el mensaje pero por la esclavitud del pecado como lo podemos ver en Romanos 1: 18-32, esta semilla no nace, queda ah y satans se la roba. Despus la semilla cae en pedregales, en esta etapa el Corazn es emocional y superficial, cuando se escucha la palabra se recibe con emocin, pero es algo momentneo por que rpidamente se calma esa emocin. Realmente naci pero no ech races y cuando llega la afliccin o las persecuciones las personas se alejan y ah es donde muere rpidamente la semilla. Podemos etiquetar este Corazn como los corazones light, pero que al llegar alguna situacin o problema se alejan de Jess por que al final de cuentas no estn dispuestos a tomar su cruz y seguirle cada da como discpulos. En el tercer lugar que cae la semilla es entre espinos, la semilla nace y crece, pero al ir creciendo se ahoga entre los espinos que crecen junto a ella. Esta etapa es la del Corazn ahogado. Las personas en esta etapa escuchan la palabra pero no producen frutos; por situaciones diferentes no perseveran, situaciones como malos deseos, codicia, los placeres de la vida, preocupaciones, etc. Estas cosas ahogan nuestra prioridad de amar al Seor con todo lo que tenemos y esto se puede convertir en una espina que es capaz de ahogar nuestros corazones. En este caso es una muerte lenta, por que va creciendo pero va creciendo junto a estas situaciones

y lentamente muere, esto lo podemos ver cuando las personas van creciendo en la palabra pero no se aleja de las preocupaciones, no confa plenamente en Dios. Por ltimo la semilla cae en buena tierra, la semilla nace, crece y da frutos, y en esta etapa el Corazn es noble, la persona oye la palabra, pero adems de esto la entiende, la recibe, la retiene, y por esto da frutos al perseverar y tener constancia en la palabra. Pero no solamente podemos interpretarla de esta manera por que la podemos ver de dos formas, si ponemos que la semilla es la palabra inicial de salvacin estas 4 etapas dependen del corazn y como recibe la salvacin, pero si la semilla la tomamos cmo la palabra de Dios en un sentido ms amplio, viendo que es TODA la palabra de Dios como un estilo de vida interpretaramos las etapas de una manera diferente. A lo largo de nuestra vida hemos recibido muchas palabras de parte de Dios y las seguimos recibiendo todos los das, por que el Sembrador (Dios) todos los das siembra palabras en nuestra vida. Y hay partes de nuestros corazones que estn duras, que son superficiales, que son ahogadas o que son nobles. En ocasiones Dios nos dice que tenemos que cambiar algo, nos muestra que estamos fallando en determinada cosa y podemos reaccionar de cuatro maneras distintas: no queremos hacerlo por que nuestra parte del Corazn que ocupa esta situacin est dura, o lloramos un rato nos arrepentimos pero al segundo se nos pasa y terminamos ahogndonos, tambin puede pasar que si lo aceptamos pero vienen dificultades y las cosas se ponen ms difciles al final nos cansamos y terminamos rindindonos, pero tambin podemos aceptarlo y luchar da a da viendo los frutos conforme vamos avanzando. En resumen esta parbola es un anlisis diario, que nos sirve para escoger cual es nuestro Rey cuando hablamos de ciertas cosas que pasan en nuestras vidas que debemos cambiar, o en las palabras que recibimos todos los das de nuestra vida departe de Dios.

El Trabajo del Enemigo. En estas tres parbolas Jess nos muestra como es el trabajo del enemigo en los tiempos presentes, como Pedro nos dice en 1 Pedro 5:8-9 Practiquen el dominio
propio y mantnganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como len rugiente, buscando a quin devorar. Resstanlo, mantenindose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo estn soportando la misma clase de sufrimientos.

Parbola del Trigo y la Cizaa.

(Mateo 13.24-30)

En esta parbola Jess nos explica que significa cada elemento que el menciona, el padre de familia es el hijo del hombre, el campo donde se sembr la semilla es el mundo, la Buena semilla son los hijos del reino, la cizaa son los hijos del malo, el enemigo es el Diablo, la siega es el fin del siglo y los segadores son los ngeles. De esta manera Jess nos explica como va a ser el proceso del Fin explicndoselo a sus discpulos en Mateo 13.41-42 El Hijo del hombre enviar a sus
ngeles, y arrancarn de su reino a todos los que pecan y hacen pecar. Los arrojarn al horno encendido, donde habr llanto y rechinar de dientes.

En Juan 17.15 dice No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno. Y en Juan 17.20 No ruego slo por stos. Ruego tambin por los que han de creer en m por el mensaje de ellos. Entonces podemos ver que la gran comisin es que los justos (trigo) permanezcamos con los inconversos (Cizaa) y as estos puedan escuchar la palabra de salvacin y ser salvos. Pero cuando llegue el momento en que Jess venga por segunda vez es cuando los ngeles echarn todo eso que sembr el diablo en el fuego, y aqu es donde vemos la justicia de Dios en accin. Pero no antes como dice Jess en la parbola, los segadores preguntan al padre de familia que hacer si sacan la cizaa de una vez, pero el les dice No, hasta que sea la siega, no vaya a ser que al arrancar la cizaa arranquen tambin el trigo, aqu podemos ver el amor de Dios reflejado, donde da tiempo a los malos para arrepentirse. Parbola de la Semilla de Mostaza. (Mateo 13.31-32, Marcos 4.30-32, Lucas 13.18-19) La semilla de mostaza es la semilla ms pequea que se conoca en el tiempo de Jess, y esta llega a ser un rbol muy grande. Podemos ver esta parbola de dos maneras: como el cristianismo empieza tan pequeo en una persona y como va creciendo, rea por rea conforme vaya creciendo el rbol, y tambin de cmo empez el Cristianismo en el mundo con un grupo pequeo de personas y como ah crecido con el pasar de los aos en millones de personas. Debemos tener cuidado en

como interpretamos las parbolas, no podemos alegorizar esta pensando que las aves y los nidos tienen algn significado, por que no lo tienen. Parbola de la Levadura.
(Mateo 13.33, Lucas 13.20-21)

Jess compara el Reino de Dios con la levadura que se le agrega a la masa, y como esta se riega en toda la masa, Jess nos est dando otra ilustracin de cmo el evangelio empez con algo pequeo, con Jess naciendo en beln, y se est expandiendo alrededor del mundo, y podemos ver como l nos muestra ejemplificado a travs de esta parbola que el evangelio va a llegar a todo el mundo y ah es cuando vendr el fin, cuando ya todos hallan tenido la oportunidad de escoger seguir el camino angosto, o seguir el camino ancho, cmo lo dice Mateo 24.14 Y este evangelio del reino se predicar en todo el mundo como testimonio a todas las
naciones, y entonces vendr el fin.

La Gente del Reino En las siguientes parbolas Jess compara el Reino de Dios con un Tesoro y con una perla, mostrndonos su gran valor. Parbola El Tesoro Escondido.
(Mateo 13.44)

Un hombre encuentra un tesoro escondido, lo esconde de nuevo, vende todo lo que tiene para poder comprar este terreno y as poder obtener el tesoro. Esta es una forma en que Jess usa para explicarnos cual es el verdadero significado que debe de tener el Reino de Dios para nosotros, al encontrar el Reino de Dios vamos a querer dejar todo lo que tenemos slo para seguirle a el, y cumplir su voluntad en nuestras vidas, dejando atrs el mundo y sus afanes. El hombre que encontr el tesoro escondido tal vez no estaba buscando la salvacin. Pero cuando escuch el mensaje vio la falta de valor de su vida sin Cristo. Lo nico que una persona debe hacer es aceptar la verdad y dejar atrs el resto como lo dice Mateo 16.24 Si alguien quiere ser mi discpulo, tiene que negarse a s mismo, tomar su cruz y seguirme. Cuando una persona ah experimentado lo bueno que es el Reino de Dios no va a querer hacer nada ms que seguir en este camino, y nada tendr mas valor que el Reino de Dios, y no cambiaria lo que ah vivido por las cosas del mundo, por que entonces seria como nunca haber valorado realmente el sacrificio de Jess, bien lo dice Hebreos 6.4-6 Es imposible que renueven su
arrepentimiento aquellos que han sido una vez iluminados, que han saboreado el don celestial, que han tenido parte en el Espritu Santo y que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del

mundo venidero, y despus de todo esto se han apartado. Es imposible, porque as vuelven a crucificar, para su propio mal, al Hijo de Dios, y lo exponen a la vergenza pblica.

Parbola La Perla de Gran Precio.(Mateo 13.45-46) En esta ocasin un mercader anda buscando perlas, encuentra una perla preciosa, y vende todo lo que tiene para comprarla. Aqu vemos una diferencia con la parbola anterior, por que en este caso el mercader busca perlas. Las personas que no conocen a Dios por lo general buscan las respuestas a las interrogantes de la vida. Andan buscando las respuestas a las situaciones difciles que enfrentan da a da, como al parecer este hombre en la parbola andaba buscando buenas perlas, y tal vez a lo largo del camino encontr perlas malas, o sin valor, como a veces pasa, que personas que encuentran religiones diversas, o personas falsas que tratan de guiarlos por mal camino, cosas que no llenan ese vaco que sienten, lo bueno es que Dios nos dice a travs de Jeremas que si buscamos su Reino lo vamos a encontrar, Jeremas 29.13-14 Me buscarn y me encontrarn, cuando me
busquen de todo corazn. Me dejar encontrar afirma el Seor, y los har volver del cautiverio.

Tambin Proverbios 2.4-5 dice si la buscas como a la plata, como a un tesoro Escondido,
entonces comprenders el temor del Seor y hallars el conocimiento de Dios.

La Consumacin del Reino de Dios Parbola La Red.

(Mateo 13.47-50)

Jess nos vuelve a contar una parbola donde nos habla de lo que pasar el da del fin, pero esta vez utiliza la pesca para dar este ejemplo, la pesca era una actividad muy comn en esos tiempos, ms que Jess estaba alrededor del mar, y aqu podemos ver claramente como l usa temas cotidianos para que los dems puedan entender. Jess compara a los Pescadores con ngeles, que son los que echan la red al mar y recogen lo bueno en cestas y lo malo lo echan fuera. El mundo debe ser limpio de los peces malos antes de convertirse en el Nuevo Cielo y tierra. Los ngeles son los que separan los peces, y ellos no van a tener problema en separarlos por que los buenos van a estar marcados por sus frutos, por que el Espritu Santo mora en ellos como lo dice 2 Timoteo 2.19 A pesar de todo, el
fundamento de Dios es slido y se mantiene firme, pues est sellado con esta inscripcin: El Seor conoce a los suyos, y esta otra: Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Seor.

Parbolas de Salvacin
Una Oveja perdida, una Moneda Perdida, Un hijo Perdido Como trasfondo de Lucas 15 donde se encuentran estas 3 parbolas podemos ver que Jess se encuentra en camino hacia Jerusaln, en los ltimos meses de su vida aqu en la tierra, se dirige a Jerusaln a entregarse como el perfecto sacrificio. Los escribas y fariseos eran los arquitectos de la religin popular de Israel, Jess los confront con la realidad de que ellos no conocan a Dios ni el camino de salvacin, ellos eran legalistas, corruptos, hipcritas en su religin y hostiles ante Jess, Jess los llama sepulcros blanqueados, entre otras cosas. Los fariseos y escribas decan que Jess hacia sus obras con el poder del diablo, por que Jess se juntaba con lo peor de la sociedad, con publicanos, prostitutas, criminales, pecadores; en lugar de juntarse con los religiosos y piadosos de la nacin. El punto de estas tres parbolas es que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente. Y tambin vemos la actitud de los que son religiosos que se creen superiores a los dems, y piensan que por ser as, p por ser lo que son no tienen necesidad de Dios, o de una vida de arrepentimiento. Estas 3 historias enfatizan el aspecto humano, el pecado, el arrepentimiento, la restauracin y el rechazo. Estas parbolas subrayan a Dios como aquel que busca, que encuentra y que se regocija. Parbola de la Oveja Perdida (Lucas 15.1-7, Mateo 18.10-14) Jess nos muestra algunos puntos en esta historia: 1-El valor del objeto perdido, 2- La actitud del pastor, y 3- La naturaleza del recobro. En esta historia, la oveja tena valor aunque estaba perdida y el pastor trat de recobrarlo de nuevo. As es como Dios es con nosotros; y debemos entender a Dios y el contexto en el cual Dios nos cre y por el propsito por el cual fuimos creados como lo dice Isaas 53:6 Todos andbamos perdidos, como ovejas; cada uno segua su propio camino, pero el Seor hizo recaer sobre l la iniquidad de todos nosotros. Es interesante ver cmo Isaas muestra que Dios nos fue a buscar an cuando estbamos perdidos. Esto es precisamente lo que los fariseos no pudieron entender y este era el punto principal de lo que Jess ense a travs de sus parbolas.

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Parbola de la Moneda Perdida.

(Lucas 15.8-10)

Esta Parbola es muy similar a la de la Oveja perdida, Jess le da nfasis a la prdida que tuvo la mujer y su bsqueda ansiosa y rigurosa para encontrar la moneda perdida y el gozo cuando lo encuentra. Y aqu podemos ver lo miserables que podemos ser al no tener a Dios en nuestra vida, y vivir perdidos lejos de l. Jess nos muestra como a pesar de que este objeto estaba perdido, no careca de valor para la duea, aunque los pecadores sintamos que no tenemos ningn valor, Dios siempre nos ve con ojos de amor y le duele cada da que pasamos lejos de l. Cada cristiano a sido buscado y encontrado por Dios y el siempre encuentra lo que busca. Esto nos trae gran consolacin pues no importa cun grande sean los pecados de una persona, siempre hay gracia disponible para aquellos que al ser encontrados la acepten, Isaas 55:7 Que abandone el malvado su camino, y el perverso sus
pensamientos. Que se vuelva al Seor, a nuestro Dios, que es generoso para perdonar, y de l recibir misericordia.

Lo chiva de esta historia es ver el amor de Dios reflejado, y como el nos demuestra que el pastor no pens que tena de por si 99 ovejas ms, no pens que importa que se all perdido una sola, l pens en el valor que tenia esta que estaba perdida, que era igual al valor de las que no se haban perdido. Parbola del Hijo Prdigo. Padre. El primero es el hijo menor quien solo quera el dinero en efectivo para poder ir a gastarlo todo, no las responsabilidades que conllevaba la herencia. El refleja que a el no le importa su padre y no lo amaba esta es la condicin de un hombre pecador que no tiene una relacin con Dios, ni le ama, ni quiere tener responsabilidades, ni rendirle cuentas a Dios, no lo conoce. Cuando el hijo prdigo empieza a examinar su situacin fuera de la casa de su padre, comiendo la comida de los cerdos, la imagen del padre se introduce en el, y empieza a reflexionar en lo que dej, en aquello que le amaba pero que abandon. El arrepentimiento genuino comienza por hacer un inventario real y honesto sobre la condicin en la cual el pecador se encuentra delante de Dios, el hijo prdigo se da cuenta de su condicin y de que no posee ningn recurso para resolverla.
(Lucas 15.11-32)

En esta parbola tenemos 3 personajes el hijo menor, el hijo mayor y el

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El padre al ver venir a su hijo de lejos corre, en esta poca era ofensivo que una persona de cierta posicin social, como lo era el padre, corriera por que en estos tiempos los hombres se vestan con tnicas, y nadie poda correr con ellas puestas sin levantarse la tnica y mostrar sus piernas, lo que indica que se expuso a la humillacin y burla de la gente para proteger a su hijo de lo que en realidad el mereca. Cuando el hijo entra a la villa, entra como un hijo reconciliado con su padre, y esta accin del padre nos muestra lo que Jess hizo realmente por el hombre pecador. Podemos ver que el hijo al ver la reaccin de su padre saba que el ya lo haba perdonado, puesto que no le dice todo lo que haba planeado decirle anteriormente, no le dijo que lo hiciera como uno de sus jornaleros, y no lo dijo por que ya no haba necesidad de hacer obras para ganarse el favor de su padre. Esta es la imagen de un pecador que viene sin nada que ofrecer si no su pecado pero en arrepentimiento y fe, viene a Dios y es justificado, perdonado, hecho hijo restaurado y recibe todos los honores de la familia, como hijo de Dios. El Segundo personaje que vemos es el hijo mayor en el cual casi nunca nos enfocamos al ver esta parbola pero lo cierto es que el tambin tiene una participacin protagnica en esta parbola. El tampoco tiene una relacin con su padre y tampoco lo ama, esto lo podemos ver cuando dice que estaba en el camino, y metafricamente significa que estaba lejos de su padre, lo que Jess quera demostrar era que el hijo mayor era semejante a los fariseos y escribas y esta es la descripcin de un pecador religioso e hipcrita, igualmente desagradecido con el padre. Es ms duro que este tipo de pecadores crea y acepte el evangelio de gracia, por que se creen buenos, y como Jess nos muestra la salvacin no es por obras, para que nadie se glore. Las obras pueden ser buenas a la vista, pero si son echas por una persona no redimida son pecaminosas por que no poseen el motivo verdadero al hacerlas, y el nico motivo que Dios acepta es que sean para su gloria. La increble gracia de Dios ruega al pecador, como el padre ruega a su hijo mayor que entre, pero no lo fuerza. La actitud del hijo ante el padre es como la actitud de los religiosos, que reprochan a Dios, demostrando que su obediencia era superficial, que estaba esperando a que su padre muriera para poder disfrutar de su herencia, y podemos ver que este era tan miserable y codicioso como el hijo menor. El tercer y ultimo protagonista de esta historia es el Padre, la fiesta que el hace no es en honor a su hijo, si no en honor a l, es la celebracin de la gracia que salva y reconcilia al pecador, cuando lleguemos al cielo no nos vamos a celebrar a 12

nosotros, vamos a estar celebrando eternamente la gracia de Dios concedida a un pecador arrepentido. El Padre siempre acta con misericordia a pesar de, el reacciona inesperadamente, no reacciona como los judos o como la tradicin lo demanda, si no que a pesar del irrespeto, hipocresa y todo lo que mostro el hijo mayor al igual que el hijo menor, el Padre acta con ternura, con paciencia. Pero Jess nos demuestra que la salvacin es por gracia, que salva a cualquier pecador, sin obras por medio de la fe. Los Trabajadores en la Via. Parbola Los Obreros de la Via. (Mateo 20.1-16) Los judos por mucho tiempo creyeron que la salvacin dependa de las obras que hicieran, esto los llevo a actuar simplemente y no pensar en las intenciones de su corazn, pero Jess viene a confrontarlos y demostrarles que estaban viendo la palabra de Dios desde un punto de vista errneo, donde cumplan todas las leyes, pero no las comprendan, y no comprendan lo que el realmente haba venido a hacer en el mundo. Esta historia es una muestra de la compasin de Dios, donde Jess a travs de esta parbola nos ensea que el da la misma oportunidad a todos, tanto judos como gentiles, lo que para los judos era inconcebible; que el pueblo que Dios haba escogido fuera a estar en el mismo nivel que el resto de los no judos, los cuales ellos consideraban pecadores, y no aptos para obtener la salvacin. Jess nos ensea como su amor por nosotros es igual, y una vez ms como la salvacin que l nos vino a dar a travs de su muerte es por gracia, y no por obras, y que no es por el tiempo que tengamos de ser cristianos, y que no hay nada que podamos hacer para poder pagar por el sacrificio que el hizo. Ven al Banquete. Parbola de la Fiesta de Bodas.
(Mateo 22.1-14, Lucas 14.15-24)

Esta parbola nos muestra las diferentes reacciones que puede tener el hombre ante la invitacin de Dios a travs del evangelio. Esta parbola la encontramos en dos libros, no es seguro que sea la misma parbola, pero podramos pensar que es una misma historia contada en diferentes momentos, escuchada por diferentes personas y hablada a diferentes grupos de personas, recordemos que Mateo le habla a los judos, y Lucas a los gentiles.

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Existen 3 tipos de personas, las primeras a las que el Rey invita y no quieren llegar, las segundas son a las que encuentran por el camino y son invitadas y si quieren ir, y un ltimo que es el que no estaba vestido para la ocasin. Los primeros los podemos ver como los judos, que son a los que se les presento el evangelio de primero, pero como nos dice Juan 1.11 Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. Los segundos podemos verlos como los gentiles, los rechazados de la sociedad como lo explica Lucas, y estos eran los que siempre estaban escuchando a Jess, Juan 1.12 nos dice mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. El tercero que fue invitado pero no estaba vestido adecuadamente, este lo podemos ver como las personas que estn en las Iglesias pero realmente no son salvas, por que como lo dice Efesios 2.8 Porque
por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios.

La Puerta Estrecha de Salvacin. Parbola la Puerta Estrecha. (Lucas 13.22-30, Mateo 7.13-14, 21-33) Al inicio se le pregunta a Jess si son pocos los que se van a salvar, pero para l era ms importante en que la persona fuera salva ella misma, no cuantos iban a ser salvos, a lo cual l nos dice que l es la puerta, el camino de la salvacin, como Jess le dice a Tomas en Juan 14.6 Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. Nadie llega al Padre sino por m. Jess en este caso nos muestra que lo difcil es escoger entrar por la puerta de la salvacin, y es lo que debemos hacer para ser salvos como en el verso 24 dice Esfurcense por entrar por la puerta estrecha. Tambin nos dice que la puerta se va a cerrar, y el tiempo para el arrepentimiento tendr un fin. El Fariseo y el Recaudador de Impuestos. Parbola del Fariseo y el Publicano.
(Lucas 18.9-14)

En esta ocasin Jess les cuenta esta parbola a algunos que, confiando en s mismos, se crean justos y que despreciaban a los dems. Aqu podemos ver el contraste de oraciones de dos hombres y como se relacionan con Dios. Una se basa en como las buenas obras salvan y la otra en como la misericordia de Dios es la que salva.

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Jess nos muestra como el Publicano que se arrepinti de Corazn recibi el perdn y como el era tildado de pecador y era odiado por los judos, pero l oro solo para Dios, y vena con una disposicin humilde a pedirle a Dios perdn por sus actos. El fariseo como era comn en ellos, oraba para hacer alarde de que el segua las leyes al pie de la letra y de las obras que el hacia,pero tenia una mala actitud por que el lo que hacia era humillar a los dems. La conclusin a la que llegamos con esta parbola es que somos salvos simplemente por la misericordia de Dios.

Parbolas de Sabidura e Insensatez

Estas parbolas nos muestran como muchas personas que escuchaban a Jess eran insensatas, sabios en su propia opinin y Jess los anima a tomar un curso diferente en sus vidas con sabidura. Cinco Mujeres Insensatas y sus Amigas Parbola de las Diez Vrgenes.
(Mateo 25.1-13)

En esta parbola, Jess nos ensea como debemos ser sabios en esta vida, mientras esperamos su venida, aqu el nos ensea como su venida es retrasada. Para poder vivir en este mundo necesitamos el aceite, que nos mantenga listos y preparados para su venida, 5 de las diez vrgenes tienen su aceite listo y aunque las diez estaban durmiendo las 5 primeras estaban preparadas, pero las ultimas 5 no lo estaban, no llevaron el aceite suficiente para poder prender sus lmparas al despertar. Aqu podemos ver que la salvacin es individual, y las primeras 5 no podan darles a las 5 imprudentes de su aceite. Jess en Mateo 24:13 dice pero el que se mantenga firme hasta el fin ser salvo. El Rico Insensato. Parbola el Rico Insensato. (Lucas 12.13-21) En este caso Jess no nos muestra una comparacin entre dos escenarios como lo hace en la mayora de las parbolas, Jess en este caso nos advierte de la avaricia, y de cmo debemos cuidarnos de ella. Muchos guardan sus riquezas materiales, pero a la hora de nuestra muerte o de la venida de Dios nada nos vamos a llevar mas que la salvacin. Jess no estaba diciendo que por una persona tener bienes materiales no es salva, el problema en esto es que al tener muchos bienes las personas pueden poner su corazn en las riquezas, por que materialmente no les 15

hara falta nada. Podran volver su mirada a las riquezas y podran pensar que no necesitan de Dios. Pero lo cierto es que Jess nunca dice que los ricos no entren al Reino de los Cielos, el lo que dice es que es difcil para ellos mantenerse. Adems este hombre insensato se deja todo para si, egostamente, en vez de utilizar esta riqueza para ayudar a los dems, por que podemos recordar como mucho personajes del antiguo testamento eran ricos, como Abraham y Jacob y no por ello no fueron salvos. Lo dice 1 Timoteo 6.6-10 Es cierto que con la verdadera religin se obtienen grandes ganancias,
pero slo si uno est satisfecho con lo que tiene. Porque nada trajimos a este mundo, y nada podemos llevarnos. As que, si tenemos ropa y comida, contentmonos con eso. Los que quieren enriquecerse caen en la tentacin y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dainos hunden a la gente en la ruina y en la destruccin. Porque el amor al dinero es la raz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchsimos sinsabores.

Un Hombre Astuto del Mundo. Parbola del Mayordomo Infiel. (Lucas 16.1-9) Un administrador infiel va a ser destituido por disipador de los bienes de su amo. Este hombre, antes de ir a su dueo a rendir cuentas, previene para l su futuro, haciendo favores con fraude, ya que debe de ser un hombre dbil que no puede ponerse a trabajar, y el mendigar le avergenza, les rebaja en las cuentas de los deudores de su amo parte de lo que deban. Cuando el amo se enter de la astucia de su mayordomo, alab al mayordomo infiel por haber obrado hbilmente, lo que no quiere decir que piense que fue lo correcto. La leccin que podemos sacar es que debemos usar recursos hbilmente para ganar un lugar en el cielo. Jess no nos dice que hagamos fraude, el lo que trata de hacer es despertarnos y que seamos inteligentes en cuanto a como ganar almas para el Reino de Dios. Los Dos Cimientos. Parbolas de los Dos Cimientos.
(Lucas 6.46-49, Mateo 7.24-29)

Jess reclama en esta parbola a las personas que escuchan su palabra y no la aplican, no quieren aprender como vivir dignamente para servir al reino, con una fundacin slida en sus vidas. En Juan 8.31-32 Jess dice: Si se mantienen fieles a mis
enseanzas, sern realmente mis discpulos; y conocern la verdad, y la verdad los har libres.

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Para el hombre insensato todo parece ir bien, aunque por debajo de las apariencias las cosas no estn bien, y vienen las preocupaciones, adversidades, etc. y se hunde, recordando la parbola del sembrador es como pasa en los primeros 3 escenarios. Al edificar su casa en la tierra sin fundamento, es muy probable que ante cualquier adversidad se caiga. Pero el hombre sabio que edifica su casa sobre la roca, es el hombre que deja que Cristo sea su fundacin l es esta fundacin y sus enseanzas son parte de esta. Si en realidad practicamos sus enseanzas, entonces creeremos que l es quien l dice y tambin nos apartaremos del pecado hacia la fe para encontrar la salvacin. La respuesta que buscamos es que debemos cimentarnos en Jess, el cual ha prometido que aunque llueva, o los vientos soplen muy fuerte la vida construida en l se mantendr.

Parbolas de la Vida Cristiana.

Estas parbolas tratan de la vida cristiana, y de nuestro servicio a Dios, Jess nos manda a trabajar en la via de l, pero nos manda a hacerlo hoy, no a esperar a que pase el tiempo, a que pase la juventud. Un Cuento de Dos Hijos. Parbola de los Dos Hijos.
(Mateo 21.28-32)

Jess confronta a los principales sacerdotes y ancianos del pueblo quienes le preguntaron que con que autoridad l hacia las cosas que hacia. Jess siempre reaccionaba de una manera que nadie esperaba, el contesta con una pregunta, la cual evidentemente ellos no saban la respuesta, y vieron que no pudieron jugar con el enredndolo con esas preguntas. La pregunta que Jess les hizo fue esta: El bautismo de Juan, de dnde proceda? Del cielo o de la tierra?, Jess no les contesta, pero les dice esta parbola de los dos hijos. Otra vez comparamos dos escenarios. El hijo que le dice que si va a ir y no va: a el lo podemos comparar con los lideres religiosos que rechazaban a los profetas de Dios. El hijo que le dice que no lo va a hacer pero arrepentido va y lo hace: este representa los rechazados sociales de esta poca, los cuales no seguan sus mandamientos al inicio, pero al arrepentirse siguen a Jess. La desobediencia es pecado, pero el arrepentirse y decidir en cambiar los malos pasos es algo que el Seor ve con buenos ojos.

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Dos Historias Acerca de Lmparas. Parbola Nada oculto que no haya de ser manifestado.
(Lucas 8.16-18, Marcos 4.21-25)

Jess nos ensea que la gente debe poder ver la luz que reflejamos y esto debe servir como un incentivo para seguir la luz que es Cristo, que esas personas que vean esa luz quieran tener esa luz. El amor y la fe deben ser manifiestos en nuestro diario andar. Nosotros somos responsables por el mensaje que hemos escuchado. Seremos juzgados por la luz que hemos recibido Juan 3:1921 dice: sta
es la causa de la condenacin: que la luz vino al mundo, pero la humanidad prefiri las tinieblas a la luz, porque sus hechos eran perversos. Pues todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no se acerca a ella por temor a que sus obras queden al descubierto. En cambio, el que practica la verdad se acerca a la luz, para que se vea claramente que ha hecho sus obras en obediencia a Dios.

Para la vida cristiana es muy importante que no escondamos la luz y que todas las cosas que hagamos sean buenas ante los ojos de Dios. Debemos entender que primero debemos ser iluminados por Cristo, para poder reflejar la luz. Jess le llam a Juan el Bautista Una lmpara que se encendi y dio luz y La luz de Juan vino de Jess y Juan la reflej. Parbola de la Lmpara del Cuerpo. (Lucas 11.33-36, Mateo 6.22-23) Jess quiso ensear con esta parbola que debamos aplicar la imagen de una lmpara en nuestros propios ojos, por que nuestros ojos reflejan lo que somos por dentro. Jess es la luz y nosotros debemos estar limpios, pulidos para poder brillar bien. Cuando nuestros ojos no estn bien no podemos hacer un uso total de la luz a nuestro alrededor, por esto nuestros ojos deben ser limpiados de impurezas. Deben ser limpiados de pecado para poder ver la luz en su totalidad. El Buen Samaritano. Parbola Del Buen Samaritano.
(Lucas 10.25-37)

Esta historia empieza con la pregunta de un hombre que para l era claro segn lo que Jess le contest que l no entrara al cielo por sus buenas obras. Para este hombre, nadie poda hacer ambas cosas, amar a Dios con todo el corazn, alma y fuerzas y tambin amar a su prjimo como a si mismo. Lo que en realidad el quera era ser justificado delante de otros y el evitar seguir el mandamiento de amar al prjimo. Por ello el pregunt Quin es mi prjimo? la historia del buen samaritano fue su respuesta.

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Al final de la parbola Jess le pregunta al hombre cual de los tres hombres crea l era el cual haba tenido misericordia: los ladrones, el sacerdote y un levita o el Samaritano. El hombre le contest, que era el que haba tenido compasin. A esto Jess le dijo Ve y haz lo mismo. Con esta historia, Jess le estaba mostrando al hombre que no se deba escoger quien es nuestro prjimo, si no debemos servir a todos, no solo a los que nos conviene servir. No seremos verdaderos seguidores de Cristo si no estamos dispuestos a dar de acuerdo a lo que el Seor nos pida, an a un costo personal muy alto. Debemos recordar que el dar tiempo o dinero no necesariamente nos hace hijos de Dios o discpulos de Cristo. No Darse por Vencido Parbola del amigo persistente. (Lucas 11.5-13) Los discpulos le piden a Jess que les ensee como orar, y despus de ensearles el Padre Nuestro l les ensea como nuestras oraciones deben ser persistentes y consistentes hasta que una respuesta sea dada, Jess tambin compar a Dios con un padre humano en la parbola del amigo persistente, un padre que no le da cosas a su hijo que el no le all pedido para herirlo. En la primera historia, el hombre le pidi a su amigo no a un extrao. Jess menciona en esta historia que debemos pedirle a nuestro padre que esta en el cielo el cual no es padre para todos. Parbola de la viuda y el juez injusto.
(Lucas 18.1-8)

En esta historia se dice que Dios traer justicia a sus escogidos. Esto implica que para tener una respuesta de oracin por parte del padre, debemos hacerlo nuestro padre primeramente, a travs de ser adoptados por medio de la conversin. Jess les ense a sus discpulos esta parbola luego que haba hablado acerca de su segunda venida. Seguramente los discpulos estaban preocupados por las cosas venideras y las luchas que ellos tendran. Jess quera que ellos siguieran orando y no se turbaran. La viuda en esta historia, debi haberse sentido sola, no tena un esposo o un abogado. Sin embargo, por ello no se dio por vencida. Ella continu en apelar sus casovisitando al juez da tras da. Esto logro que el juez se diera por vencido y le cediera justicia. Ahora, esto nos ensea que a pesar de que este hombre siendo injusto cedi, cuanto ms nos escuchar nuestro Padre Celestial. 19

Ser Agradecido. Parbola Jess en el hogar de Simn el Fariseo.

(Lucas 7.36-50)

La ingratitud y la falta de entendimiento son dos lecciones muy importantes. Simn, haba malinterpretado a la mujer pecadora, ya que l vea solamente la capa exterior. Jess en cambio si vio el corazn y el arrepentimiento. Simn no vio su necesidad de ser perdonado, pues el era un pecador tambin. Esta era tambin la razn por su ingratitud. En la historia, ambos hombres fueron libremente perdonados, esto quiere decir que el que perdono lo hizo con su propia iniciativa. Aunque Simn no crea que la mujer mereca perdn, Jess lo hizo con su propia iniciativa. Lo hizo libremente. Esto logr que la mujer se sintiera perdonada, aceptada con la capacidad de dar. Sus acciones muestran amor y gratitud. Las acciones de Simn, solo muestran ignorancia, ingratitud y orgullo.

Parbolas de Juicio.
Las parbolas del Juicio nos demuestran la justicia de Dios y como el da del fin a pesar de que Dios es amor, tambin es un Dios justo. El Fin de un Hombre Malvado. Parbola de los Dos Deudores.
(Mateo 18.21-35)

En esta parbola haban dos deudores, uno que le deba al rey una suma demasiado grande, pero el rey le perdona la deuda al este rogarle que le diera tiempo, despus de esto este primer deudor se encuentra al Segundo deudor pero este no se mueve en misericordia y no le perdona su deuda. Igualmente, al primer deudor nosotros solo debemos pedir perdn a Dios por la gran deuda que tenemos con l, la cual nunca podramos pagar, y por esta razn debemos responder de la misma manera. Aunque para nosotros como seres humanos sea difcil perdonar, debemos entender que el perdn es por gracia, no por que lo merezcamos. Tambin no hay deuda ofensa que no se pueda perdonar por que ningn pecado es mas grande que otro. Todos los pecados y ofensas contra nosotros deben ser perdonados.

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Los Labradores Malvados. Parbola de Los Labradores Malvados.

(Mateo 21.33-46, Marcos 12.1-12, Lucas 20.9-19)

Jess en esta ocasin hablaba de un dueo de terrenos que destruira a aquellos siervos malos que haban matado a sus siervos buenos y a su hijo y como l dara esa via a otros trabajadores, los cuales no solo la cuidaran pero tambin rendiran muy buen fruto de ellas y traeran fruto en tiempo correcto. En la historia Dios destruir a aquellos que han matado a sus profetas y a Jess y su Reino se lo dar a los Gentiles, los cuales si lo van a cuidar como el quera. A travs de la desobediencia de Israel, Dios tuvo misericordia de los Gentiles. Dios permiti que sus escogidos tuvieran celo de los gentiles y del regalo de la vida eterna en Cristo Jess Siervos Intiles y Cabras Intiles En este punto de la cronologa Bblica, Jess estaba cerca del tiempo de ir a la cruz. Sus discpulos no lo van a ver mas. Por ello, l les recuerda de el da en el cual l vendr a juzgar, y como ellos deben prepararse para ese juicio. Jess tiene la tendencia de enfatizar el da del juicio, ya que mucha gente cree que todos van al cielo y que un Dios bueno no permitir que nadie se pierda. Estas parbolas tienen como un punto el juicio por las obras. Parbola de Los Talentos.
(Mateo 25.14-30)

En esta historia, se enfoca en el uso o el mal uso los talentos dados por el amo. Encontramos una advertencia para nosotros los cristianos, la cual muestra acerca de administrar bien los talentos que Dios nos ha dado. Jess nos ensea que algunos siervos reciben mas talentos que otros, pero esto no significa que unos deben ser menos fieles, si nos ser fieles con la cantidad dada. El siervo malo escondi su talento dando varias excusas, entre ellas que el haba recibido menos que otros y por eso no poda tener buenas ganancias. La Biblia menciona que no debemos hacer comparaciones para tener excusas de porque no hicimos o dimos lo que debamos. La Biblia menciona que no debemos hacer comparaciones para tener excusas de porque no hicimos o dimos lo que debamos 1 Corintios 4:7Quin te distingue de los dems? Qu tienes que no hayas recibido? Y si lo
recibiste, por qu presumes como si no te lo hubieran dado?

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El Juico de las Naciones.

(Mateo 25.31-46)

En la segunda, es el no ayudar a aquellos que tienen hambre, estn enfermos, necesitados o en la crcel. Es totalmente cierto de que somos salvos por fe, Efesios 2:8 Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, pero aqu se hace nfasis en lo que la fe muestra, como lo dice Santiago 2.26 Pues como el cuerpo sin el espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta. Las personas que aceptan una fe en Cristo automticamente comienzan a vivir una vida con un estilo moral mas elevado. No habr total perfeccin al principio, pero un cambio debe ser visible an en una escala menor. Es cierto que mucha gente tiene expectaciones muy altas de los recin convertidos, ya que esperan que de la noche para la maana, la persona sea completamente perfecta. El Hombre Rico y Lzaro. Parbola de El Rico y Lzaro. (Lucas 16.19-31) El tema de esta parbola son las circunstancias en vida y el futuro en la eternidad. Uno de los hombres haba sufrido en una vida de pobreza, mientras el otro haba tenido todo pero ahora sera atormentado. Este es el nico pasaje en la Biblia en el cual se muestran algunos de los pensamientos, sentimientos y palabras de alguien en el infierno. Al venir la muerte no necesariamente a todos se les da lo que merecen. La verdadera riqueza del hombre pobre se acentu en la vida despus de la muerte. Lo mismo con la verdadera pobreza del hombre rico. Esto hace que la vida despus de la muerte tenga cosas mas acentuadas, mas intensas, no solo por el tiempo que tomara el disfrutarlas o sufrirlas, si no tambin en donde se tendrn. El hombre rico llega a un lugar llamado Hades, mientras Lzaro fue el lugar del refugio de Abraham. Un lugar obviamente de consuelo y descanso. Entre ambos lugares, haba un gran trecho que no permita el pasar de uno al otro, pero parece que cada uno poda ver al otro, al menos El Rico poda ver a Lzaro. En la recoleccin de el tiempo que Jess estuvo muerto, vemos que aunque su cuerpo estaba muerto, su espritu descendi y al tercer da el resucit. Aparentemente el primer da el fue al Hades a predicarle a los espritus prisioneros acerca de su victoria sobre la muerte y los gui a los que estaban en refugio de Abraham al paraso con el. Esto debi haber sucedido en el primer da de su muerte, ya que el le dijo al ladrn en la cruz que ese da estaran en el paraso.

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El hombre rico se dio cuenta de que el tormento y la realidad en la que estaba era verdad y por que l estaba all, por ello el quera enviar a Lzaro a contarle a sus hermanos acerca de esto para que no terminaran en el mismo lugar. Ahora, Abraham le dice que ni siquiera viendo a Lzaro iba a cambiar su conducta. Lo mismo sucedi con Jess, que a pesar de ser visto por mas de 500 personas, muchos no creyeron.

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Conclusin
Es muy interesante poder entender el significado de las parbolas, y poder interpretarlas de la mejor manera, de la manera en que Jess quiso que las entendiramos, y no haciendo doctrinas falsas, y diciendo cosas que Jess no quiso decir. Con este curso eh podido entender mas el actuar de Jess, y como el aplicaba y viva las leyes que Dios nos haba mandado, pero con entendimiento de que debemos hacer las cosas de Corazn. Tambin es chiva aprender que Jess nos amaba, pero el quera enserio que nos salvramos y el no alcahueteaba a nadie, pero con amor les deca lo que hacan mal, para que se pudieran corregir. Adems eh entendido mas a fondo el real valor del Reino de Dios, y de que debemos tratar de parecernos mas a Jess, y esforzarnos da a da, para entrar por la puerta estrecha, y tambin compartir con las personas que no le conocen de su Reino y de la salvacin.

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