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No solo fue una filosofa mstica, fue tambin una filosofa de Salud y Longevidad, tal vez fue la que mas trabajo en ese concepto en los siglos que nos antecedieron y que ha ido desarrollando sus conceptos a los tiempos modernos a travs de sus Maestros modernos como Mantak Chia y otros que han sabido romper paradigmas de grupos, de escuelas y de clanes de familias para llevar sus enseanzas a todos, desde China y Asia para que el mundo conociera su esencia, la otra cara de su moneda, que no es mas que el fundamento de su ALQUIMIA INTERIOR. El dominio de la orbita microcsmica y el refinamiento y trasmutacin de la energa sexual para convertirla en energa espiritual tal vez fue el legado mas hermoso que continua enseando esta filosofa de Salud y Longevidad. Espero que estos conceptos de esta filosofa lleguen a todos para la sobrevivencia del hombre y para la salud integral del mismo.
El taosmo creo todo un sistema de salud y longevidad que ha llegado hasta nuestros das a travs de diferentes sistemas de la llamada Medicina Alternativa y Complementaria siempre dentro de la esfera de la Medicina Bioenergtica llamada as hoy en da que tiene un amplio espectro de Sistemas y de Tcnicas de Sanacin.
2.-El golpeteo sobre la cabeza para estimular la glndula pituitaria y pineal. 3.-El concepto de respirar el aire ms energetizado, concepto de la caja Faraday en la Fsica Moderna y los viajes al Cosmos o al exterior de la tierra, 4.-El tantien o mar de las energas
5.-La meditacin de la sonrisa interior y los seis sonidos curativos. 6.-Los ejercicios para fortalecer la prstata, el candado anal y como realizar un ejercicio a la hora de orinar para fortalecer el musculo PC y la prstata. 7.- Los cinco conceptos de transformacin de la naturaleza y su relacin con el hombre y la mujer.
8.- Lo ms importante la transformacin de la energa sexual en energa espiritual. Su ms valioso aporte: a.- El tantra indio y su relacin con sus dioses. b.- El tantra chino y su relacin con la salud y la longevidad. -Porque la mujer es mas fuerte que el hombre sexualmente. -Creacin de tcnicas que colocaron al hombre a la par de la mujer con el sentido de poderla satisfacer plenamente, no quedarse a medias e intercambiar las energas ying y yang para la salud y longevidad de ambos. -Como llegaron al estudio fsico de la mujer para llegar a resolver tal vez el secreto sexual mejor guardado que trajo la felicidad a muchos hombres que la naturaleza no lo haba dotado de un tallo de jade largo, grueso y largo, La verdad sobre este aspecto donde se le rinde pleitesa hoy en da en el mundo occidental a travs de la pornografa y otros medios. Su relacin con la puerta de Jade de la mujer y como reconocer si la puerta de jade es estrecha (vagina corta), media y larga o demasiado profunda.
-Porque fueron los taostas los verdaderos descubridores del llamado punto G, considerada una de las zonas ms placenteras de la anatoma femenina, el punto G debe su nombre al apellido de su descubridor, Ernst Grfenberg. A comienzos de los aos sesenta, este gineclogo alemn describi durante sus investigaciones una pequea zona en la pared anterior de la vagina que, al ser estimulada adecuadamente, hace que la mujer alcance rpidamente un orgasmo que suele ir acompaado de la emisin de un lquido parecido al seminal. En concreto, el escurridizo punto, pues muchas mujeres aseguran que no son capaces de localizarlo, es una superficie del tamao de una moneda y se halla a medio camino entre el hueso pbico y el cuello uterino, a unos 5 milmetros de la abertura vaginal. No obstante, algunos sexlogos opinan que hay pocas evidencias anatmicas, bioqumicas y psicolgicas que avalen la existencia de tal punto ergeno y que, por tanto, estamos ante un mito sexual
El Taosmo es tanto una doctrina filosfica como religiosa basada en las enseanzas del filsofo chino Laozi (ca. 500 a.C.), que promueve la humildad, la piedad religiosa y el culto a los espritus de la naturaleza y de los antepasados. El taosmo es uno de los tres grandes pilares filosficos sobre los que se asienta la cultura china. Tiene sus orgenes en la poca de los magos o chamanes (3000-800 a.C.), pero es en el periodo clsico cuando se concreta y se desarrolla su pensamiento a travs de los tres grandes maestros taostas: Laozi, Zhuangzi y Lie-zi. Frente a los confucianos, los taostas no buscan la accin colectiva, sino el retiro individual y el contacto con la naturaleza; por medio de una serie de ejercicios de meditacin, de relajacin y de tcnicas corporales se puede llegar a la placidez y al control de la mente, del espritu. Al promulgar el contacto con la naturaleza y el apartamiento de la vida social, fomenta la creatividad y la exploracin individual, por lo que influir especialmente en la literatura y en el arte, mientras que el confucianismo afectar sobre todo a la configuracin poltica y social de China. Proporciona a los individuos una dimensin espiritual que sirve de complemento a la sequedad normativa confuciana.
La forma suprema de bondad es como el agua. El agua sabe cmo beneficiar a todas las cosas sin combatir con ninguna. Va a los lugares que todos desprecian. Por ello, est cerca del Tao. Al escoger tu morada, has de saber cmo no apartarte de la tierra. Al cultivar tu mente, has de saber cmo bucear en las profundidades ocultas. Al tratar con los dems, has de saber se amable y bondadoso. Al hablar, has de saber medir tus palabras. Al gobernar, has de saber cmo mantener el orden. Al administrar, has de saber ser eficaz. Cuando actes, has de saber escoger el momento oportuno. Si no luchas contra nadie, estars libre de todo reproche
Al mantener el espritu y el aliento vital unidos, puedes conservar su perfecta armona? cuando unificas tu energa vital para alcanzar la flexibilidad, has alcanzado el estado de un recin nacido? Cuando purificas e iluminas tu visin interior, la has limpiado de toda impureza? Cuando amas a la gente y gobiernas tu estado, eres capaz de administrar con inteligencia? Al abrir y cerrar la puerta del cielo puedes emplear tu parte femenina? Iluminado y en posesin de amplia y penetrante visin, puedes permanecer a la vez en un no-hacer desapegado? Engendra a tu gente! Alimenta a tu gente! Engendra a tu gente sin reclamarla como tuya! Haz tu trabajo sin acumular nada por ello! S un lder, pero no un carnicero! A esto se llama la Virtud escondida.
"Acoge la desgracia como agradable sorpresa, y estima la calamidad como a tu propio cuerpo." Por qu debemos "acoger la desgracia como agradable sorpresa"? Porque un estado humilde es un favor: caer en l es una agradable sorpresa, y tambin la es el remontarlo! Por ello, debemos "acoger la desgracia como agradable sorpresa". Por qu debemos "estimar la calamidad como a nuestro propio cuerpo"? Porque nuestro cuerpo es la fuente misma de nuestras calamidades. Si no tuviramos cuerpo, qu desgracias nos podran suceder? As pues, slo quien est dispuesto a entregar su cuerpo para salvar al mundo merece que se le confe el mundo. Slo aquel que pueda hacerlo con amor es merecedor de ser administrador del mundo
El taosmo y el Ego
Son ascetas, pero detestan las mortificaciones. Son creyentes, pero poco les importan dioses, dogmas, morales y opiniones. Son msticos, pero nunca hubo plegarias y efusiones ms fras que las suyas. Son, o al menos ellos no dudan serlo, los nicos y verdaderos amigos del hombre, pero se burlan de las buenas obras. Conocen, dicen, la verdadera forma de conducir al pueblo y sin embargo lanzan los ms duros sarcasmos cuando oyen hablar de deber social. Han dado a China temibles cabecillas o jefes de sectas, pero tambin polticos llenos de tacto, sus dialcticos ms sutiles, los filsofos ms profundos y su mejor escritor. Sin embargo ellos estiman nicamente la modestia, la privacin, la reserva. Nadie es sabio, insinan, si deja una huella.