300 CHUYỆN HAY Ý ĐẸP

1. DĨ ĐỨC BÁO OÁN

2. NHƠ CÔNG ƠN THẦY
3.ĐỨC TIN LÀ MỘT SỰ TÍN THÁC
4. DÁM NHẬN LỖI
5. TAI HẠI CỦA SỰ NGHE MÀ KHÔNG LÀM THEO
6. CAN ĐẢM NHẬN TỘI
7.GIAO HÓA KẺ THÙ
8.MỘT NHÀ VÔ THẦN TÌM THẤY CHÂN THẦN
9. ĐỜI NGƯỜI LÀ CON ĐƯỜNG MỘT CHIỀU
10. BÁO THÙ LÀ HÈN
11. KHIÊM NHƯỜNG LÀ SẴN LÒNG HỌC NƠI KẺ KHÁC.
12. THẬT VÀ GIẢ
13. BÁO ĐỀN ÂN OÁN
14.DÂNG LÊN CHÚA LÒNG QỦY QUYỆT CỦA MÌNH
15. LÝ DO CHÚA GIÊSU HY SINH CHỊU CHẾT TRÊN CÂY
THẬP TỰ
16. PHÚC ÂM KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG CHUYỆN THẦN
TIÊN
17. MỌI VIỆC CÔNG BÌNH CHÚNG TA NHƯ ÁO NHỚP
18.HÔN NHÂN CAO ĐẸP NẾU BIẾT ĐỢI CHỜ
19. TIẾNG THAN THỞ CỦA SA MẠC
20. BÀI HỌC KHÔN TRONG SỰ DẠY DỖ CON CÁI
21.NGÀY NAY NẾU NGHE TIẾNG NGÀI THÌ CHỚ CỨNG
LÒNG
22.PHẢI LÀM GƯƠNG CHO CON CÁI NOI THEO
23. HỘT GIỐNG CHƯA ĐỰNG NGUYÊN TẮC SINH TỒN
24. KIÊN NHẪN CHỜ ĐỢI
25. NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ THÌ AI DỰNG NÊN
NHỮNG VÌ SAO

1
26. LOÀI CỪU KHÔNG THỂ SỐNG NẾU KHÔNG CÓ
THƯỢNG ĐẾ
27. CẦN MỘT CỨU CHÚA KHÔNG THỂ HIỂU ĐƯỢC
28. HIẾN PHÁP VÀ LỜI CHÚA
29. RỒI SAO NỮA ?
30. PHÁP BẤT VỊ THÂN
31. CHẾT RỒI ĐI ĐÂU ?
32. VẾT THƯƠNG
33. CẦU NGUYỆN LÀ BẰNG CHỨNG CHÚA PHỤC SINH
34. CHỚ VỘI XÉT ĐOÁN NGHIÊM KHẮC
35. MỘT CHUYỆN TÌNH HI HỮU
36. SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
37. TRỞ NÊN CON TRẺ
38. CẦU NGUYỆN CÒN NHANH HƠN ĐIỆN TÍN
39. MUỐN LÀM MỘT ÂN NHÂN ẨN DANH
40. BẬN TÂM VỀ VIỆC VẶT
41. TRĂN TRỐI
42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN
43.NHỚ ĐẾN CHÚA BẤT CỨ THỜI GIAN NÀO
44. BẢO VỆ TRÊN TAY
45. MÙ LÒA TÂM LINH
46. ĐẾ ẤN TƯỢNG XẤU CHO NGƯỜI KHÁC
47. KHÔNG HIỂU THƯỢNG ĐẾ VĨ ĐẠI NHƯ THẾ NÀO ?
48. ĐỨC CHÚA GIÊSU NỀN TẢNG CỨU RỖI DUY NHẤT
49. PHÂN BIỆT TIẾNG CỦA THƯỢNG ĐẾ
50. HÀNH ĐỘNG CỦA MÌNH GÂY HẠI CHO KẺ KHÁC
51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI
52. CHÚA GIÊSU XUỐNG TRẦN CỨU VỚT NHÂN LOẠI
53. CHẾT VÌ GIẬN
54. PHẢI ĐỂ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI BỊẾT MỘT VÀI VIỆC
55. SỬA LỖI LÀ ĐỂ PHÒNG LỖI
56. LÒNG TỬ TẾ
57. CỬA VÀ CHIẾU KHÁN VÀO THIÊN ĐÀNG
58. CÁI KHÔNG THẤY KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ KHÔNG CÓ
59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ LÒNG TỬ TẾ

2
60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH CHÚA
61. CHÚA CỨU THẾ VÀ PHÚC ÂM
62.NHỊN NHỤC VÀ NHẪN NẠI
63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU
64. TÌNH YÊU THƯỢNG GIỚI
65.ĐẦU NGÓN TAY ĐỨT CÓ THỂ MỌC LẠI
66. CHỐNG THƯỢNG ĐẾ TỨC CÓ THƯỢNG ĐẾ
67. KHÔNG THẤY ĐƯỢC BẰNG MẮT NHƯNG BẰNG TAI
68. TÌM VÀ GẶP
69.QUEN THÓI MẮC BẪY
70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC
71. TRANH GIẢ
72. NÊN TIN NGƯỜI SỐNG
73. NGƯỜI ĐƯỌC ÂN XÁ
74. BÀN TAY GIẢ
75. MỞ MẮT TÂM LINH
76. CAN ĐẢM
77. KHÔNG TIN TỰ NHIÊN MÀ CÓ
78. NHÁC SỢ
79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN
80. GIẢ CHẾT
81. QUYỀN LỰC KHÔNG GIÚP TA HẾT LO SỢ
82. KINH THÁNH KHÔNG SAI LẦM
83. ĐỐI DIỆN VƠI CÁI CHẾT KHÔNG SỢ SỆT
84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON
85. CHẤP NHẬN NGHỊCH CẢNH
86. ĐỪNG TIN VÀO ĐỒNG BÓNG
87. KHÔNG ĐỀ CAO CẢNH GIÁC SẼ THẤT TRẬN
88. LÀM SAO KHÔNG TIN CÓ THƯỢNG ĐẾ ĐƯỢC
89. BỊ TÙ CÒN SƯỚNG HƠN BỊ LƯƠNG TÂM CẮN RỨT
90. CÕI LÒNG CHƯA ĐƯỢC CHÚA NGỰ
91. ÁCH GIỮA ĐÀNG LẠI MANG VÀO CỔ
92. THÁNH KINH NGUỒN NƯỚC SỐNG
93. ĐỪNG QUÁ THAM LAM
94. TÂM ĐẦU Ý HỢP SAO LY DỊ

3
95. KHÔNG NHẦM LẪN
96. LÝ LUẬN DÀI DÒNG KHÔNG ĐI ĐẾN ĐÂU CẢ
97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA TRONG HOÀNG TỘC
98. CẦN PHẢI LỊCH SỰ
99. MÁY COMPUTER MỘT CHIỀU
100. MỘT NGƯỜI CHỒNG XUYÊN TẠC Ý ĐỊNH CỦA
THƯỢNG ĐẾ
101. KHAO KHÁT CHÚA SẼ TÌM THẤY NGÀI
102. BẢN NĂNG LOÀI CHIM CHỨNG MINH CÓ THƯỢNG
ĐẾ
103. VỊ NỂ
104. TƯƠNG TƯ GÂY BỆNH
105.TỨC GIẬN TĂNG HUYẾT ÁP
106. LẮNG NGHE VÀ CỨU GIÚP
107. THÀNH THẬT VỚI CHÍNH MÌNH
108. NỤ CƯỜI TẠO HY VỌNG
109. KHÔNG THỂ NHÌN ĐẤNG BAN ÁNH SÁNG
110. NGƯỜI KHÔNG BAO GIỜ THỎA MÃN
111. GƯƠNG XẢ THÂN
112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ MẤT CHO LÀ
ĐIÊN DẠI
113. TINH THẦN HY SINH HẦU VIỆC CHÚA
114. HẠNH PHÚC KHÔNG TÙY THUỘC GIÀU HAY NGHÈO
115. TIẾNG CỦA LƯƠNG TÂM
116. NGƯỜI TỐT THƯỜNG PHẢI ĐAU KHỔ HƠN NGƯỜI
XẤU
117. TÁNH HAY THAN VÃN
118. KHÔNG ĐỌC KINH THÁNH VÌ MẤT ĐÔI KÍNH
119. SAI MỘT LY ĐI NGÀN DẶM
120. CÁCH GIỮ LÒNG KHIÊM NHƯỜNG
121. VÀI GIÂY ĐỒNG HỒ CỦA THIÊN ĐÀNG BẰNG HẰNG
THẾ KỶ
122. BẮT TAY
123. LÀM SAO ĐƯỢC PHƯỚC BỀN LÂU
124.TẠI SAO GIẢNG THẬP TỰ GIÁ MÃI?

4
125. NHỜ CÁCH ĂN NÓI MÀ BỊẾT LÀ TÍN ĐỒ ĐẤNG
CHRIST
126. NẾP SỐNG HẰNG NGÀY GIỐNG CHÚA
127. BẢN NĂNG ĐỊNH HƯỚNG
128. LÒNG NHÂN TỪ CẢM HÓA
129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA
130. MA QUỈ RƯỢT ĐUỔI NGƯƠI CÓ ĐỨC
131. TƯƠNG ĐỐI
132. CHẲNG CỎ ĐIỀU GÌ KHÓ ĐỐI VỚI CHÚA
133. NGUY HIỂM CỦA RƯỢU
134. THƯƠNG PHẠT CÔNG MINH
135. SỬ DỤNG TIỀN BẠC
136. KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU
137. BỊ RỦA SẢ Vì KHÔNG LÀM GÌ CHO CHÚA
138. HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI
139. LÒNG CHA
140. TỘI Ở TRONG LÒNG
141. PHƯỚC LIÊN TỤC
142. DI TRUYỀN
143. TRUYỀN KHẨU VỀ CHỦ QUÁN
144. TIẾP NHẬN LỜI MỜI
145. HÔN NHÂN
146. NGƯỜI THẢ BOM NGUYÊN TỬ TRỞ THÀNH NHÀ
TRUYỀN GIÁO
147. THÂN THỂ LÀ ĐỀN THỜ BIỆT RIÊNG CHO THÁNH
LINH NGỰ
148. HÃY LÀM ĐIỀU THIỆN CHO MỌI NGƯỜI
149. PHẠM HÚY
150. LUẬT CẤM KHÔNG ĐƯỢC MỞ MIỆMG
151. KẾT BẠN VỚI CHÚA VÀ VỚI NHAU
152. NGƯỜI THỢ CHỈ GIỎI KHI CÓ DỤNG CỤ TỐT
153. KINH THÁNH LÀ KIM CHỈ NAM CỦA CUỘC SỐNG
154. CHỜ ĐỢI NGƯỜI YÊU
155. LẠC QUAN
156. CHẾT VÌ NGƯỜI DA ĐỎ CHƯA ĐƯỢC CỨU

5
157. PHƯƠNG PHÁP TRÁNH CÃI VÃ GIỮA VỢ CHỒNG
158. CẢM THÔNG
159. XƯNG TỘI SẼ ĐƯỢC THA
160. CHÚA CÓ NGHE KHÔNG
161. HUYỀN NHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ
162. CUỐN Chỉ THỜI GIAN
163. ĐỪNG BẮT CHÚA PHẢI LÀM THEO Ý MÌNH
164. KINH THÁNH CHIẾU SÁNG CHO NGƯỜI ĐỌC VÀ
NGƯỜI NGHE
165. CHÚA CƯU THẾ Giê XU LÀ THƯỢNG ĐẾ
166. PHẦN THƯỞNG CHO LÒNG RỘNG RÃI
167. ĐAU KHỔ TẠO RA SỨC MẠNH
168. LỜI CAM KẾT CỦA THƯỢNG ĐẾ
169. CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGÀY YÊN NGHỈ
170. GIÁNG SINH XUỐNG TRẦN CỨU NGƯỜI ĐAU KHỔ
171. SỢ MẤT MÁT
172. ĐỨC TIN MÙ QUÁNG
173. TRIỆU CHỨNG
174. KHÔNG DÁM BƯỚC ĐI VỚI CHÚA BẰNG ĐỨC TIN
175. MỘT GIA ĐÌNH HÒA THUẬN
176. ĐỨC TIN THẬT LÀ BÁM MÌNH VÀO CHÚA
177. Y SĨ GIẢ MẠO
178. CONSTANTIN VÀ DẤU HIỆU THẬP TỰ GIÁ
179. KHÁC BIỆT GIỮA THẬT VÀ GIẢ
180. GIẢ MẠO
181. SỬA PHẠT VÌ TÌNH YÊU CHỚ KHÔNG PHẢI TRẢ THÙ
182. LÚC HIẾN THÂN LÀ LÚC ĐƯỢC NHẬN LÃNH
183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ
184. NGƯỜI TÍN ĐỒ SỐNG GIỮA THẾ GIAN
185. NIỀM VUI TRẦN THẾ SỚM TÀN THEO THỜI GIAN
186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ
187. CÔNG ƠN CỦA NGƯỜI MẸ
188. MẸ LÀM CON THEO
189. TIẾNG HÁT VANG LÊN TỪ NGỤC TÙ
190. TIẾNG REO MỪNG

6
191. KHÔNG NÊN CẦU NGUYỆN TỔNG QUÁT MÀ CẦU
NGUYỆN ĐÍCH DANH
192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN
193. BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BỎ PHỤC VỤ HAY PHÁ
HOẠI
194. KINH NGHIỆM QUYỀN NĂNG CỦA SỰ CẦU NGUYỆN
195. BẢN TÍNH TỘI LỖI
196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU NGUYỆN
197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG LẠI CHO MÌNH
198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG
199. MỘT NGƯỜI ĐƯỢC ĐEM ĐI,MỘT NGƯỜI BỊ BỎ LẠI
200. ĐỒNG HỒ BÁO TỘI
201. BẤT NĂNG VÀ TOÀN NĂNG
202. CHỊU KHỔ GIÚP ĐỜI
203. KỂ CHUYỆN KINH THÁNH THEO THỜI NAY
204. TRUNG THÀNH VỚI THƯỢNG LỆNH
205.CẤT BỎ TỘI LỖI CÁCH SAI LẦM
206. THAM LAM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI
207. TẠ ƠN TRƯỚC KHI ĂN
208. Y NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA VÀ TA Ở
TRONG HỌ"
209. QUYẾT TÂM TIẾN TỚI
210. QUÊN QUÁ KHỨ, NHANH CHÂN TIẾN BƯỚC VÀO
TƯƠNG LAI
211. NGƯỜI CON HOANG ĐÀNG KHÔNG ĂN NĂN
212. BIẾT MÌNH MỚI CÓ THỂ GIÚP ĐƯỢC NGƯỜI LẦM
LẠC
213. BÌNH AN TRONG NGHỊCH CẢNH
214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI
215. LỜI NÓI CỦA KẺ XẤU NHƯ RẮN RÍT
216. CẦN PHẢI PHỐI HỢP CÁC ÂN TỨ TRONG HỘI
THÁNH
217. THAY ĐỔI CHÁNH ÁN
218. CÁM TẠ ƠN CHÚA TRONG NGHỊCH CẢNH
219. NGƯỜI CHA THEO GIẢI CỨU CON

7
220. VIỆC GÌ CŨNG CÓ NGƯỜI BIẾT
221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO RÁNG
222. HOÀNG ĐẾ VÀ NÔ LỆ ĐỀU GIỐNG NHAU
223. CHA LÁI TÀU CON NGỦ BÌNH AN
224. BIẾT CHẮC CHÚA ĐÃ KÊU GỌI MÌNH
225. LÒNG THAM KHÔNG ĐÁY
226. TÌM NHAU
227. CHƯA ĐỦ ĐỨC TIN ĐỂ NHẬN LÃNH
228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU ĐI LÁNH NẠN
229. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYÊN NHÂN CAIN GIẾT
ABEN
230. TRUYỀN THUYẾT GIẢI THÍCH CHUYỆN CAIN GIẾT
ABEN
231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU THẦN CHẾT
232. TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁI CHUÔNG CỦA NÔÊ
233. TRUYỀN THUYẾT VỀ NÔÊ BỊ CHẾ NHẠO
234. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM THỜ PHƯỢNG
THƯỢNG ĐẾ
235. TRUYỀN THUYẾT Ý NIỆM VỀ THƯỢNG ĐẾ CỦA
ÁPRAHAM
236. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM VÀ THẦN TƯỢNG
237. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÊSAU VÀ GIACÓP
23S. TRUYỀN THUYẾT VỀ AMRAM VÀ GIÔKÊBẾT
239. CÁCH NGƯỜI AI CẬP LÙNG BẮT CON TRẺ YSƠRAÊN
240. TRUYỀN THUYẾT MÔISE TRONG CUNG ĐIỆN
PHARAÔN
241. THƯƠNG XÓT MỘT CON CHIÊN ĐI LẠC
242. ANH CHỈ YÊU CHÍNH EM THÔI
243. KHÔNG TU SỬA NHƯNG XÂY MỚI
244. HIỂU BIẾT SỰ YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
245. MƯU MẸO BẤT NGỜ
246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI ĐÂU
247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT
248. CỦA LỄ TỐT NHẤT CHO CHÚA
249. TINH THẦN DẤN THÂN PHỤC VỤ

8
250. CỦA THẬT CỦA GIẢ
251. THA THỨ VÀ HÒA GIẢI
2S2. KHÔNG BIẾT DỰ LỄ SINH NHẬT CỦA AI
253. LƯƠNG TÂM CHAI LÌ
254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN TRÊN THIÊN
NHIÊN
255. TIN MỪNG LỚN
256. SỰ SÁNG SOI TRONG TỐI TĂM, TỐI TĂM CHẲNG HỀ
NHẬN LẤY
257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN CHIÊN
258. CHỬI RỦa NGƯỜI KHÁC THÌ MÌNH NHẬN HẬU QUẢ
259. KHÔNG THẬT KHÔNG GIẢ
260. GIÀU MÀ KẸO
216. CƠ HỘI KHÔNG CÒN
262. TIN DỊ ĐOAN
263. HÔN NHÂN THEO CÁCH. GIA CỐP
264. NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU THA THỨ
265. NẾU
266. THA THỨ SẼ ĐƯỢC ÍCH LỢI
267. KHÁC BIỆT GIỮA CON LẠC ĐÀ VÀ CON NGƯỜI
268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON
269. MANG GIÒNG MÁU CHÚA CỨU THẾ
270. THÀNH TÍN
271. NGÔI NHÀ ĐỔI CHỦ
272. NUÔI Ý ĐỊNH TRẢ THÙ SẼ KHÔNG ĐƯỢC ÂN XÁ
273. GIAM TẠI GIA
274. HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH
275. UY QUYỀN CHÚA GIÊSU TRÊN CÁC QUỶ
276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA CHÚA
277. NHIỄM VI TRÙNG TỘI LỘI
278. TRONG ĐẤNG CHRIS ĐƯỢC ĐỔI MỚI
279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN
280. NƯỚC MẮT THỐNG HỐI ĂN NĂN
281. ĐỊNH MỆNH HAY TỰ DO
282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG

9
283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC
284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊSU
285. LÀM VỮNG MẠNH ĐỨC TIN ANH EM
286. TẶNG PHẨM CỦA THƯỢNG ĐẾ
287. TÌM NHỮNG NGƯỜI BẠN DÁM CHẾT VÌ CHÂN LÝ
288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA MỘT NHÀ BÁC
HỌC
289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG
290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO MÌNH
291. CHỨNG MINH THUYẾT DUY VẬT
292. ĐỪNG NÓNG NẢY HẤP TẤP
293. TỘI LỖI LÀ ĐIỀU GỚM GHIẾC
294. XỬ THẾ
295. LÒNG THA THỨ
296. CHỮA NHŨNG TẤM LÒNG TAN VỠ
297. ĐỪNG CHỨA CỦA CẢI DƯỚI ĐẤT
298. ĐỪNG ĐỂ GIÒNG NƯỚC CUỐN TRÔI
299. CƠ ĐỐC NHÂN BAO GIỜ CŨNG SẴN SÀNG THA
THỨ
300. THEO THUYẾT TIỀN ĐỊNH MÙ QUÁNG

1. DĨ ĐỨC BÁO OÁN

Trong trận chiến tranh cách mạng Hoa kỳ, tại
Pensylvania, mục sư Peter Miller rất được cộng
đồng ái mộ. Nhưng trong xóm gần khu nhà thờ
có một người láng giềng rất oán ghét và nhiều lần
nhục mạ mục sư. Anh ta lại là người phản quốc
nên bị tòa án Philadelphia kết án tử hình. Nghe
tin ấy mục sư Miller vội vàng đi bộ tìm đại tướng

10
George Washington xin ân xá cho tên tử tội. Đại
tướng trả lời:
-Tôi tiếc không thể thỏa đáp thỉnh nguyện
của mục sư mà tha bổng cho người bạn thân của
mục sư.
- Đại tướng bảo là bạn thân của tôi à? Phải
nói anh ta là một kẻ thù đê hèn nhất của tôi trên
đời nầy?
- Mục sư nói sao? Mục sư phải lội bộ cả 60
dặm để xin ân xá cho một kẻ thù? Thế thì là một
chuyện khác, tôi vì mục sư ân xá cho phạm nhân.
Cầm tờ giấy ân xá của tướng Washington ký,
mục sư Miller tức tốc cuốc bộ 15 dặm để đến
pháp trường. Thoạt trông thấy mục sư, tên tử tội
bảo:
- Kìa, tên Peter Miller đã lội bộ từ Ephrata
đến đây đặng trả thù ta bằng cách khoái chí
chứng kiến cảnh ta bị xử treo!
Anh ta vừa dứt lời, thì mục sư Miller cũng
vừa vạch được đám đông tới nơi, trao tận tay anh
ta tờ ân xá của đại tướng Washington.
Mục sư Peter Miller thi hành đúng phương
châm dĩ đức báo oán theo gương cao cả của Đức
11
Chúa Giêsu. Nhưng Đấng Cứu Thế đã đi một
bước xa hơn, chẳng những cầu xin sự ân xá cho
kẻ thù, mà chính Ngài chịu chết để đền tội cho
những kẻ phản bội. Kinh thánh chép: "Vả, họa
mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa, dễ thường
cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. Nhưng
Đức Chúa Trời tó lòng yêu thương của Ngài đối
với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội thì
Đấng Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô 5.7,8).
Ngàl đã vì những kẻ vả trên má Ngài kẻ đâm
gươm vào sườn Ngài cho cả kẻ đóng đinh Ngài
mà chịu đóng đinh trên thập tự. Ngài chết cho
nhóm môn đệ trung thành, mà cũng chết cho tên
môn đệ phản trắc Giuđa íchcariốt. Chúa dạy
đạo" dĩ đức báo oán " như vài giáo chủ khác,
nhưng Ngài giảng cách có thẩm quyền, vì chính
Ngài đã thực hành đạo ấy.
Vì thế nên Đức Chúa Giêsu đã bảo các môn
đệ Ngài rằng" Các ngươi có nghe lời phán rằng.
Hãy yêu kẻ lân cận và hãy ghét kẻ thù nghịch
mình. Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu
kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các
ngươi" (Ma 5.43,44). Kẻ tiểu nhân tìm sự khoái
trá trong sự phục thù, nhưng người quân tử tìm
sự vui thỏa trong sự tha thứ. Người Ba Tư có câu
12
ngạn ngữ. "Trong sự tha thứ có niềm vui mà
người ta không tìm lại được trong sự phục thù" .
Baccon cũng nhận định tác động đê tiện hóa của
hận thù và tính chất thăng hoa của lòng khoan
hồng, nên viết. "Phục thù một người mới là
ngang hàng với kẻ thù, nhưng bỏ qua được mối
hận mới là cao thượng hơn cừu địch".

2. NHƠ CÔNG ƠN THẦY

Một ngày nọ, James A. Mitchener, một nhà
văn danh tiếng của Hoa kỳ, được tổng thống
Eisenhower mời dự một dạ tiệc tại tòa Bạch ốc ở
Hoa Thịnh Đốn. Nhưng nhà văn viết thư từ chối,
lời lẽ đại khái nói:
Thưa tổng thống, ba ngày trước được thư
tổng thống, tôi lại được một trường trung học nhỏ
mời dự bữa ăn tối, và nhân dịp tôi được nói ít lời
để tỏ lòng biết ơn một vị giáo sư đã dạy tôi ở ban
trung học, là người tôi hết sức kính mến. Tôi nghĩ
rằng, trong buổi dạ tiệc ở dinh tổng thống, tôi có
mặt hay không cũng không quan trọng gì, nhưng
nếu tôi vắng mặt ở buổi tiếp tân của trường trung
học ở đây, tôi chắc giáo sư của tôi sẽ buồn lắm.

13
 Khi nhận được thư từ chối, tổng thống
Eisenhower liền trả lời rằng:
Trong một đời người, chúng ta có thể có đến
mười lăm hay mười sáu ông tổng thống, nhưng
không dễ gì có được một vi giáo sư đáng kính
mến như vậy.
Thê gian này đây những trò lừa thầy phản
bạn, nhưng cao quý thay còn có những ngườl như
James A Mitchener còn nhớ đến thầy và biết ơn
thầy. Lời Chúa dạy. "Hãy nhớ những người dắc
dẫn mình đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho
mình, hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể
nào, và học đòi đức tin họ" (Hê 13.7).3.

3.ĐỨC TIN LÀ MỘT SỰ TÍN THÁC

Có một gia đình nọ sống giữa đồng không
mông quạnh. Vào đêm kia, nhà bốc cháy dữ dội.
Cha mẹ, con cái vội vã chạy ra ngoài sân và đứng
bất lực nhìn ngọn lừa thiêu rụi tổ ấm gia đình họ.
Bỗng mọi người chợt nhận ra thiếu đứa con bé
nhất. Thì ra cậu bé cũng chạy với mọi người,
nhưng chưa ra tới cửa, thấy lửa cháy dữ quá, cậu
sợ hãi chạy trở lên lầu. Trong lúc cả gia đình hốt
hoảng không biết phải làm sao để cứu cậu bé năm
14
tuổi, vì lửa cao ngút tứ phía, bỗng cửa sổ trên lầu
mở toang, và cậu bé kêu khóc inh ỏi. Cha cậu bé
gọi lớn tên con, rồi nói:
-Con nhảy xuống đây? Cậu bé nhìn xuống
dưới chỉ thấy khói mù và lửa, nhưng nghe tiếng
cha kêu mình, liền trả lời:
-Ba ơi, con không trông thấy ba đâu hết!
Người cha trả lời giọng cương quyết:
-Cứ nhảy đi, có ba trông thấy con là đủ rồi?
Và cậu bé leo lên cửa sổ, rồi nhảy xuống, rơi
vào vòng tay yêu thương vạm vỡ của cha mình
cách an toàn.
.Cuộc thử thách của lòng tin là thử thách của
tình yêu thương tín thác, trông thấy đường thẳng
mà Chúa đã vẽ qua những đường con của biên
cố trong cuộc sông. Lời Ngài kêu mới là một lệnh
truyền, một lời hứa và đồng thời là tiếng nói đòi
nơi người nghe thái độ vâng phục và tin tưởng.

4. DÁM NHẬN LỖI

George Washington, tổng thống đầu tiên của
Hiệp chủng quốc Hoa kỳ, người có công đưa
nước Mỹ đến độc lập, tự do và phồn thịnh.
15
George cũng nổi tiếng là người luôn biết phục
thiện và yêu sự thanh liêm.
Ngày kia, khi còn nhỏ, cậu George ra vườn
làm cỏ vô tình chặt đứt cây anh đào mà mẹ rất
quý. Khi cha cậu thấy cây anh đào bị chặt, liền
hỏi:
-Con có biết ai là người chặt cây anh đào
không?
George suy nghĩ rồi trả lời:
-Chính con là người chặt cây anh đào, xin
cha cứ phạt con!
Và George rất ngạc nhiên khi nghe cha nói:
-Điều con làm là một điều lỗi, nhưng con đã
chữa được điều lỗi đó là khi con dám nhận lỗi.

5. TAI HẠI CỦA SỰ NGHE MÀ KHÔNG

LÀM THEO
Titanic là chiếc tàu chở hành khách khổng lồ
nhất tính đến tháng 4-1912. Tàu dài 269 thước,
trọng tải 46 ngàn tấn và chờ 2.200 hành khách. Vì
là một con tàu khổng lồ như vậy, cho nên người
ta nghĩ rằng chiếc tàu sẽ không bao giờ bị chìm.
Có người đã gán cho con tàu cái tên "con tàu
16
không thể đắm". Tuy nhiên trong chuyến đi đầu
tiên giữa Anh quốc và New York tàu đã đụng
phải băng sơn và chìm sâu dưới đáy biển trong
vòng hài tiếng rưỡi đồng hồ.
Lý do tại sao con tàu khổng lồ như vậy lại có
thể bị đắm ngay trong chuyến đi đầu tiên? Các
nhân chứng cho biết, người ta trông thấy băng
sơn, nhưng vì quá gần không tránh được nó. Có
người cho biết rằng, trước đó đã có một chiếc tàu
khác đã đánh điện tín cho tàu Titanic biết là phải
coi chừng những băng sơn trong vùng chiếc tàu
đang đi. Nhưng người phụ trách vô tuyên đã nhận
được điện tín đó, ghi xuống nhưng đã không trao
cho người có trách nhiệm. Chính vì vậy mà khi
trông thấy băng sơn thì đã quá trễ, chiếc tàu đắm,
làm cho hơn 1.500 người bị thiệt mạng.
*chiếc tàu Titanic bị chìm vì người nghe tín
hiệu truyền tin nhưng không thực hành. Chúng ta
phải thực hành những gì mình nghe chứ không
phải chỉ nghe thôi. Đạo Chúa không chỉ để nghe
suông, nhưng để thực hành. Lời Chúa chép
rằng:"Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà
lừa dối mình. Vì, nếu có kẻ nghe lời mà không
làm theo, thì khác nào người kia soi mặt mình
trong gương, thấy rồi thì đi, liền quên mặt ra thể
17
nào. Nhưng kẻ nào xét kỹ luật pháp trọn vẹn, là
luật pháp về sự tự do, lại bền lòng suy gẫm lấy,
chẳng phải nghe rồi quên đi, nhưng hết lòng giữ
theo phép tắc nó. Thì kẻ đó sẽ tìm được phước
trong sự mình vâng lời".(Gia 1:22-25).

6. CAN ĐẢM NHẬN TỘI

Mahatma Gandhi, kể lại mâu chuyện của đời
ông:
-Tôi phạm tội ăn cắp khi lên 15 tuổi. Vì mắc
nợ, tôi đã lấy trộm chiếc vòng bằng vàng của ba
tôi để trả nợ. Nhưng tôi không thể nào chịu được
sự ray rứt trong tâm hồn. Dù thế, vì quá mắc cỡ,
tôi không thể nào mở miệng nói sự thật với ba
tôi. Tôi đã viết lời thú tội vào một tờ giấy. Toàn
thân tôi run rẩy khi tôi trao miếng giấy này cho
ba tôi. Ong đã đọc, nhắm mắt lại một lúc và sau
đó xé miếng giấy đi. Ong khẽ nói và choàng tay
ôm tôi:
-Tốt lắm!
Từ ngày đó, tôi lại càng yêu ba tôi hơn nữa.
*Lời Chúa phan:"còn nếu chúng ta xưng tội
mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội
cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều
18
gian ác. Nhược bằng chúng ta nói mình chẳng
từng phạm tội, ấy là chúng ta cho Ngài là kẻ nói
dối, lời Ngài không ở trong chúng ta"(I Giăng
1:9-10)

7.GIAO HÓA KẺ THÙ

Trong trận chiến tranh Triều Tiên, một tín đồ
cơ đốc thường dân Nam Triều Tiên bị bộ đội Bắc
Triều Tiên bắt và lên án xử bắn. Nhưng viên chỉ
huy Bắc Triều Tiên trẻ tuổi biết người này đương
quản hủ một trại cô nhi, nên tha cho người, mà
giết thằng con trai 17 tuổi của người ngay trước
mặt cha nó. Sau đó quân Liên Hiệp Quốc bắt
được viên chỉ huy Bắc Triều Tiên đế tuổi, xử tội
và kết án tử hình. Người tín đồ cơ đốc có thằng
con trai bị giết trước đây bèn khẩn khoản xin
chức viên Liên Hiệp Quốc tha bổng tên chỉ huy
khát máu, viện lý do là hắn còn trẻ nên hành động
thiếu suy nghĩ:
-Hãy tha nó!
Người van lơn:
-Và tôi xin lãnh phần trách nhiệm giáo hóa
nó.

19
 Liên Hiệp Quốc đồng ý, và giao viên chỉ huy
Bắc Triều Tiên trẻ tuổi cho người tín đồ đem về
nhà giáo hóa như con. Ngày nay, chàng thanh
niên trẻ tuổi đó là một mục sư Cơ Đốc
Phaolối vốn là người đàn áp tín đồ Cơ đốc
say máu nhất, đã thú nhận: "Ta ngày trước vốn
là người phạm thượng, hay bắt bớ, hung bạo,
nhưng ta đã đội ơn thương xót vì ta đã làm
những sự đó đương lúc ta ngu muội chưa
tin...Đức Chúa Giê Su đã đến trong thế gian để
cứu vớt kẻ có tội ấy là lời chắc chắn, đáng đem
lòng tin trọn vẹn mà nhận lãnh, trong những kẻ
có tội đó ta là đầu. Nhưng ta đá đội ơn thương
xót, hầu cho Đức Chúa Giêsu Christ tỏ mọi sự
nhịn nhục của Ngài ra trong ta là kẻ làm đầu, để
dùng ta làm gương cho những kẻ tin Ngài được
sự sông đời dời" (I Ti 1:13,/ó,17). Không phải
mọi người hưởng ơn khoan hồng đều giác ngộ và
biến cải như Phao Lối, hay như vyên cựu chỉ huy
Bắc Triều Tiên trên đây, nhưng sự kiện đó không
làm nản lòng người Cơ đốc trong nó thực thi sự
tha thứ và giáo hóa kẻ thù nghịch mình. (ĐS).

20
8.MỘT NHÀ VÔ THẦN TÌM THẤY CHÂN
THẦN
Bác sĩ Jerome Stowell, một nhà khoa học vô
thần đã tìm thấy quyền năng cửa Đấng Tạo Hóa
trong một cuộc khảo nghiệm khoa học. Lúc ấy
ông đang cố gắng tìm đo độ dài sóng (longueur
d'onde) của bộ óc con người. Bác sĩ vô cùng ngạc
nhiên, vì chẳng những ông đã tìm thấy độ dài
sóng mà còn tìm được cả một cái gì vĩ đại và kỳ
diệu hơn. Ông nhận thức rằng Đấng Tạo Hóa
đang nắm giữ "một quyển sổ" ghi chú tất cả
những tư tưởng của mỗi một người chúng ta.
Bác sĩ Stowell tự thuật như sau: "Trước kia,
tôi chỉ tin rằng Thượng Đế bất quá là một sản
phẩm pha trộn của trí óc con người. Thế rồi một
hôm, trong một phòng thí nghiệm bệnh lý học,
chúng tôi muốn khám phá xem có cái gì xảy ra
trong bộ óc của con người trong giai đoạn quá độ
(période de transition) từ sự sống qua sự chết.
Chúng tôi chọn một thiếu phụ sắp chết vì bệnh
ung thư óc, nhưng trí não vẫn còn tươi tĩnh và
sáng suốt. Bà nầy đang hấp hối và thế nào cũng
chết. Với một dụng cụ có đính theo máy pick-up,
máy vi âm và mọi trang bị thu thanh rất tinh vi
khác chúng tôi đã khám phá ra tất cả những gì
21
đang diễn biến trong bộ óc của thiếu phụ. Chính
dụng cụ này trước đây đã từng được dùng để đo
điện lực của một đài phát thanh mạnh 50
kilowatts trong khi đài nầy truyền đi một tin tức
cho cả thế giới. Vào những giây phút chót của đời
mình, thiếu phụ khởi sự cầu nguyện và ca ngợi
Chúa.
Bà xác đinh đức tin của mình trong Chúa, bà
giao thác bản thân vào trong sự bảo vệ của Chúa
và thưa với Chúa rằng bà chỉ biết có Chúa là
quyền năng duy nhất sống động, cao cả và từ ái.
Trước cảnh đó, chúng tôi là những nhà khoa học
đứng nhìn nhau, trong lúc thiếu phụ vẫn tiếp tục
cầu nguyện. Chúng tôi thấy trên gò má của các
nhà khoa học từng giọt lệ từ từ lăn xuống. Thình
lình chúng tôi nghe một tiếng "tách" trên chiếc
máy đo mà chúng tôi đã quên khuấy đi mất. Cây
kim chỉ số 500 bên phía dương cực của chiếc
đồng hồ, và còn muốn cố vươn lên một cách kinh
khủng".
"Cuộc thí nghiệm nói trên cũng đem tái diễn
với một người đàn ông vì một chứng bệnh xã hội
hành hạ nặng nên phải đưa vào bệnh viện. Cũng
chính lúc bị bệnh hành dữ đội ấy anh ta đang
đứng bên bờ vực của từ thần. Người đàn ông ấy
22
bắt đầu rủa sả và trách móc Thượng Đế mà anh ta
cho là đã làm cho anh đau khổ. Lạ thay,chiếc
dụng cụ nói trên chỉ con số 500 về phía âm cực,
mà muốn còn hạ thấp xuống nữa".
Ấy thế là nhờ những dụng cụ tinh vi, chúng
tôi đã chứng nghiệm quyền năng tích cực của
Chân Thần và quyền năng tiêu cực của Kẻ địch
lại Chân Thần. Chúng tôi đã ghi nhận được rằng
bộ óc của một người đàn bà cô đơn và hấp hối,
nhờ sự tương giao với Chân Thần, đã có một điện
lực gấp 55 lần luồng điện dùng để truyền tin tức
đi cho cả thế giới. Chúng tồi cũng đã ghi nhận
được ràng, sự chống đối Chân Thần và phủ nhận
sự thực hữu của Ngài cũng cùng một chỉ số điện
lực ấy nhưng là về phía ngược lại tức là về phía
âm cực, Nếu những nhà khoa học chúng ôi còn
có thể ghi nhận các sự kiện trên, thì tôi hết lòng
tin quả quyết rằng Thượng đế là Đấng Quyền
Năng kỳ diệu muôn phần hơn, hẳn Ngài có thể
ghi nhận mỗi tư tưởng ủa chúng ta từ trên trời kia
vậy".
Sau cuộc khám phá ấy, hành động miễn
cưỡng đầu tiên của bác sĩ Stowell là cầu xin
Thượng Đế bày tỏ Ngài ra cho ông cách rõ ràng
hơn. Giữa lúc ông đang quì gối cầu nguyện, trong
23
một tình trạng cồ đơn và kinh sợ, ông đã được
Chúa tái sanh, đổi mới cả tâm tính và cuộc đời.
Sau đó ông đã bỏ công việc và nghề nghiệp của
mình, bắt đầu đi khắp đó đây để nói về sự nhân từ
cao cả của Thượng Đế là Đấng Chân Thần.
(ĐTPA). '

9. ĐỜI NGƯỜI LÀ CON ĐƯỜNG MỘT

CHIỀU
Một bà cụ già nằm trên giường bệnh, được
chuyển trong hành lang của một nhà thương, bà
ngoái cổ lên nói với các cô y tá:
-Các cô thông cảm nhé, tôi già rồi, tôi đã 93
tuổi rồi!
Theo sau lời nói êm đềm này hình như có
tiếng nức nỡ và thầm thì rằng:
-Tôi không trẻ lại được nữa, vì đời người là
con đường một chiều!
Đời người chỉ là con đường một chiều, đi từ
lúc sinh ra cho đến lúc chết. Trên con đường này
không ai có thể trở lui lại được. Nhưng đời người
không phải chỉ là một con đường một chiều
không lối thoát, mà đời người còn là con đường
mang một ý nghĩa nữa, vì con đường một chiều
24
này dẫn đưa con người từ khi sinh ra cho đến
bên kia cõi sống đời đời. Nếu chúng la cứ muốn
trở lui vì chúng ta nghĩ rằng cuộc đởi đã bị chặn
lối bởi cái chết. Nhưng con đường một chiều
không có nghĩa là con đường cụt mà là con
đường dẫn đến một hướng nhất định, một tương
lai có ý nghĩ và chắc chắn. Đó là thiên đàng vinh
hiển cho những ai tiếp nhận Chúa Cứu Thê
GiêSu. Chúa Giê Su phán: "Ta là đường đi, lẽ
thật và sự sống, chẳng bởi ta thì không ai được
đến cùng Cha " (Giăng 14. 6). (MV).

10. BÁO THÙ LÀ HÈN

Sách quốc văn Giáo Khoa Thư, lớp sơ đẳng
kể chuyện: một hôm, một người hào phú có
chuyện lôi thôi với một người thợ. Đang cơn tức
giận, người hào phú lấy hòn đá ném người thợ.
Người thợ nhặt hòn đá cất đi một chỗ, nghĩ đụng
rằng: "Thế nào cũng có lúc tao lấy hòn đá này
ném được vào đầu mày".
Cách ít lâu, người hào phú chẳng may cửa
nhà sa sút, tiền của sạch không, phải đi ăn xin.
Một hôm, người thợ trông thấy người ấy ăn mặc
rách rưới, đi qua trước cửa, vội vàng chạy đi lấy
hòn đá, định để ném lại. Nhưng khi tay đã cầm
25
hòn đá, anh ta lại nghĩ rằng: "Người ấy lúc còn
giàu sang mà ta báo thù thì là dại, bây giờ người
ấy khổ sở mà ta báo thù thì là hèn. Thôi, ta không
nên báo thù".Rồi quăng hòn đá xuống ao.
Xử sự như vậy là quân tử, vừa khôn ngoan
vừa cao thượng. Báo thù kẻ có của cải và thế lực
hơn mình là dại dột còn trả oán cho người sa cơ
thất thế là tiểu nhân. Lời Chúa dạy. "Chớ lấy ác
trả ác cho ai phải chăm tìm điều thiện trước mặt
mọi người (Rô 12:17). Luận về sự trả thù, Baron
Lytton viết:" Báo thù là một dục vọng thông
thường, là tội ác của người vô học. Người dã
man cho báo thù là cao thượng, nhưng đạo Cơ
đốc thì cực lực lên án sự trả oán. Tại sao thế?
Tại vì tôn giáo bao giờ cũng nỗ lực cao thượng
hóa con người mà không có gì đê tiện hóa con
người bằng óc phục thù (ĐS).

11. KHIÊM NHƯỜNG LÀ SẴN LÒNG HỌC

NƠI KẺ KHÁC.
Ingres, một họa sĩ lừng danh vào đầu thế kỷ
19, những bức họa của ông có giá trị nghệ thuật
không một họa sĩ nào đương thời sánh bằng. Thế
mà đến năm 85 tuổi, người họa sĩ kỳ tài ấy lại bắt
đầu cọp pi lại những bức họa của các họa sĩ khác.
26
 Các bạn bè khi trông thấy ông làm điều ấy thì
hết sức ngạc nhiên, hỏi:
-Tại sao ông làm như thế?
Ông điềm nhiên trả lời:
-Tôi làm thế để học? '
*Một con người như Ingres đã làm những
việc vĩ đại, những tác phẩm nghệ thuật của ông
đã lừng danh ngay khi còn trẻ, ấy thế mà lại
nhận rằng mình chưa hiểu đủ, chưa thấy đủ và
nhất là chưa học đủ. Ông quả là con người hiếu
học và khiêm nhường, sẵn sàng học nơi người
khác. Khiêm nhường là con đường cao cả nhất,
vì "Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo nhưng
ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (Gia 4:6)

12. THẬT VÀ GIẢ

"Nhất nghệ tinh nhất thân vinh" là câu cách
ngôn của người A Đông chúng ta nói rằng, chỉ
cần một nghề nghiệp cho tinh vi thì cũng đủ vinh
thân hạnh phúc rồi. Nhưng ông Ferdinand
Demara lại không chịu thỏa mãn với một nghề
nghiệp mà lại làm đến sáu nghề, trong số đó có
nghề bác sĩ giải phẫu. Điểm đặc biệt là sáu nghề
này đều là nghề giả mạo cả, và còn đặc biệt hơn
27
nữa là khi giả làm bác sĩ giải phẫu, ông đã bị bại
lộ không phải vì vụng về dốt nát, mà chính vì ông
quá tận tâm khéo léo.
Nguyên là vào năm 1952, ông Demara đánh
cắp văn bằng bác sĩ của người bạn tên là Joseph
Cyr và dùng văn bằng ấy để xin gia nhập hải
quân Canada. Sau khi được nhập ngũ với tên giả,
ông được gởi qua Đại Hàn để phục vụ trên một
tàu bệnh viện. Vừa đặt chân đến nhiệm sở mới,
ông Demara với cái tên giả mạo là bác sĩ Joseph
Cyr đã mổ xẻ và săn sóc cho ba quân nhân Đại
Hàn bị trọng thương. Nhờ ông tận tâm và khéo
léo nên cả ba đều được cứu sống. Ít lâu sau, ông
bác sĩ giả này lên bờ thiết lập một chẩn y viện để
săn sóc bệnh nhân người Đại Hàn.
Tinh thần hăng say phục vụ một nước đồng
minh của ông được báo chí Canada và Hoa kỳ đề
cao. Họ đăng mấy tấm ảnh với một bài báo khen
ngợi "bác sĩ Joseph Cyr".
Không may cho ông, bài báo và hình ảnh ấy
đã đến tay bác sĩ Joseph Cyr thật, và chỉ một tuần
lễ sau, ông Ferdinand Demara, tức là bác sĩ
Joseph Cyr giả hiệu, dã bị giải ngũ và trục xuất
khỏi Canada.
28
 *Không ai thích cái gì giả mạo cả. Nhưng
khi nói đến Con đường Cứu rỗi và Chân lý thì
nhiều người lại chưa có thái độ dứt khoát. Người
ta không dứt khoát là vì chưa có đủ kinh nghiệm
để phân biệt con đường thật với con đường giả
Chân lý thật với Chân lý giả. Ngoài Chân lý tuyệt
đối của Thượng Đế, chúng ta còn có thấy nhiều
lý thuyết được người ta bọc bên ngoài một nhãn
hiệu mỹ miều là"chân ly" mà kỳ thực những lý
thuyết này không phát xuất từ Thượng Đế, và vì
không do Thượng Đê' nên không thể nào là chân
lý được. (ĐTPA).

13. BÁO ĐỀN ÂN OÁN

Hàn Tín, người đời Hán Cao TỔ thuở hàn vi
phải đi câu cá đổi gạo ăn. Thế mà có những lúc
không đủ ăn, nên được bà lão thợ giặt gọi về cho
ăn cơm. Vào thời đó, đi đâu Hàn Tín thường
mang thanh gươm lè kè bên mình.
Một hôm, một tên đồ tể, tên ác Thiểu muốn
hạ nhục Hàn Tín, chận đường thách:
-Chú thường mang gươm, chảbiết đề làm gì.
Bây giờ tôi không cho chú đi. Chú có gan thì sẵn

29
có gươm đó, hãy chém tôi mà đi, bằng không thì
phải lòn trôn tôi mà qua
Hàn Tín chẳng chút do dự, lòn trôn tên hạ
tiện đó mà đi tự nhủ: "Giết thằng này thì được
rồi, nhưng mà phải lấy mạng mình đổi mạng nó,
thì không đáng tí nào".
Sau Hàn Tín nhờ có công giúp Hán Cao Tổ
dựng nước mà dược phong làm vua Tam Tê. Lúc
bấy giờ, Hàn Tín bèn mời bà thợ giặt đến biếu
nghìn lạng vàng để tạ ơn.
Rồi không những không thèm trả thù tên đồ
tể mất dạy ngày xưa, lại phong cho hắn chức
Trung húy. Ác Thiểu rất ngạc nhiên, khúm núm
nói:
-Lúc trước tôi ngu lậu thô bỉ, đã dại dột xúc
phạm oai nghiêm của ngài, nay tội ấy được tha
chết là may, còn dám mong đâu được ban chức
tước?
Hàn Tín ôn tồn bảo:
-Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp,
đem lòng cừu hận. Hành động của ngươi ngày
xưa tuy quá đáng, nhưng cũng là bài học luyện

30
chí cho ta. Vậy nhà ngươi chớ tị hiềm mà hãy
nhận chức ta ban.
Lối báo đền ân oán của Hàn Tín thật là hay.
Đối với người ân thì ban thưởng, song đối với
người oán cũng vẫn ban thưởng chớ không trả
thù. Thật là một người quân tử
Lời Chúa dạy. "Nếu các ngươi yêu những kẻ
yêu mình, thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ
thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu
các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ
gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy
sao? Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như
Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn " (Ma 5:46-
48) . H. G Bohn nói:" Lối trả thù cao thượng một
nhất là tha thứ". John Ray cũng nói:" Quên đi
một lỗi lầm là một sự phục thù lương hảo nhất".

14.DÂNG LÊN CHÚA LÒNG QỦY QUYỆT

CỦA MÌNH
Một chuyện thần thoại song có ý nghĩa kể
rằng: Khi Chúa giáng sinh, các thú vật yêu tới
mừng Chúa. Mỗi con đêu dâng Chúa chút quà.
Chị bò cái dâng sữa, cậu khỉ biếu Chúa mấy trái
cây nhỏ, chú sóc nâu bé nhỏ tình nguyện ở lại
31
làm đồ chơi cho Chúa. Chúa hài đồng vui vẻ
nhận tất cả.
Đang lúc các thú vật quây quần bên Chúa, thì
chàng cáo xuất hiện. Các con vật đều ghét cáo, vì
hắn gian manh quỉ quyệt. Chúng chận không cho
cáo đến gần Chúa và tự hỏi không biết cáo định
âm mưu gì. Cáo nói cáo đến dâng lễ vật cho
Chúa, nhưng chẳng thấy cáo mang theo lễ vật.
Chúa ra hiệu cho cáo vào. Quì bên Chúa hài đồng
chàng cáo thì thầm:
-Lạy Chúa, con xin dâng lên Chúa lòng quỷ
quyệt của con!
Mọi con vật bỡ ngớ:
-Dâng gì kỳ cục vậy?
Nhưng cáo vui cười hớn hở, còn Chúa đặt hai
tay trên đầu cáo tỏ dấu ưng thuận chúc lành.
(MV).

15. LÝ DO CHÚA GIÊSU HY SINH CHỊU

CHẾT TRÊN CÂY THẬP TỰ
Một thi sĩ mô tả sự chết của Đức Chúa Giê
Su theo cách bà Maria mẹ Ngài, hỏi chuyện Ngài,
đại ý như sau:

32
 -Con sẽ chết lúc đêm khuya, ở nơi kín đáo
chăng?
-Không, giữa ban ngày và ở nơi muôn mắt
ngó xem.
-Chung quanh con sẽ có bạn hữu yêu dấu
chăng?
-Không, bạn hữu đều tránh xa, chỉ có kẻ thù
nghịch.
-Con sẽ nằm trên giường êm ấm mà chết
chăng?
-Không, con sẽ bị treo trên cây thập tự. .
-Con sẽ chết lúc già nua, yếu đuối chăng?
-Không, chính lúc còn thanh niên, mạnh
khỏe.
-Xác của con sẽ được chôn cất lành lặn cả
chăng?
-Không, sẽ bị giáo đâm, đinh đóng. Con sẽ
chết với những bậc hiền triết, quân tử chăng?
-Không, con sẽ chết giữa hai tên trộm cướp.
-Tội nghiệp! Cớ sao con phải chịu nông nỗi
dường ấy?

33
 Để làm trọn thánh ý của Đức Chúa Cha và để
cứu vớt loài người khỏi tội. .

16. PHÚC ÂM KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG

CHUYỆN THẦN TIÊN
Năm 1917, cô bé Frances Griffiths lúc ấy
mới 10 tuổi thường trốn ra sau vườn chơi một
mình. Khi bị cha la mắng, cô nói:
-Con ra đó để chơi với các nàng tiên tí hon.
Cha cô bé mắng thêm và cho rằng con nít mà đã
biết đặt điều nói dối. Nhưng cùng lúc ấy, cô chị
họ 16 tuổi của Frances tên là Blsie Wright mượn
một cái máy chụp hình, chụp năm tấm ảnh để
chứng minh rằng có tiên đến chơi với cô bé
Frances. Mấy bức ảnh đưa ra có hình cô Frances
và một số người tí hon có cánh như cánh bướm.
Khi những tấm ảnh này được phổ biến, nhiều
người cho rằng đây là bằng chứng "khoa học"
chứng minh thực sự có tiên. Chính huân tước
Arthur Conan Doyle, nhà văn chuyên viết tiểu
thuyết trinh thám có nhân vật chính nổi tiếng
Sherlock Holmes, cũng cho rằng mấy tấm hình
này là thật

34
 Đến nay, cô bé Frances Griffiths đã 75 tuổi
và người chị họ đã 81 tuổi, cả hai bà cụ này vừa
công khai tuyên bố rằng, những nhân vật tí hon
có cánh bướm trong năm bức ảnh kia chỉ là
những hình vẽ bằng bìa cứng, cắt ra rồi gắn bằng
kim. Lúc đầu họ chỉ tính đùa chơi cho vui, không
ngờ 65 năm sau mà vẫn có người tin là thật
Người Việt Nam chúng ta cũng có nhiều
chuyện về tiên nhưng ai cũng biết đó là những
chuyện thần thoại. Những câu chuyện về thần
tiên này có tính cách hoang đường, thường được
viết lại với những tình tiết như chuyện thật để
dạy đời. Vì những chuyện thần thoại thường nói
đến những nhân vật siêu nhiên, nên khi Phúc âm
được rao giảng và nói về công việc siêu nhiên
của Chúa Cứu Thế Giê Su, một số người cũng
cho rằng Kinh thánh cũng là những câu chuyện
thần thoại. Nhưng thánh Phierơ đã xác quyết
rằng. "vả khi chúng tôi đã làm cho anh em quyền
phép và sự đến của Đức Chúa Giê Su chúng ta,
thì chẳng phải là theo những chuyện khéo đặt để,
bèn là chính mắt chúng tôi đã ngó thấy sự oai
nghiêm Ngài (II Phi 1:16). (ĐTPA).

35
17. MỌI VIỆC CÔNG BÌNH CHÚNG TA
NHƯ ÁO NHỚP
Một ông kia tưởng phải lên thiên đàng do cái
thang từ thiện, nên suốt đời tận tụy cứu giúp
người cùng khổ, bênh vực kẻ yếu hèn. Ông tin
rằng mỗi khi làm một việc thiện thì thang kia
thêm được một nấc, cứ như vậy mãi thì khi qua
đời, ông sẽ có một cái thang rất cao đưa mình lên
tận thiên đàng.
Rồi một đêm nọ ông chiêm bao thấy mình
qua đời và trước mặt mình thật có một cái thang
bác lên trời. Ông vui mừng quá, bèn leo lên,
nhưng leo đã đến đầu thang mà thiên đàng vẫn
còn xa lắm. Trong khi tuyệt vọng, ông nghe một
tiếng than van thảm thiết rằng: "Chúng tôi hết
thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình
của chúng tôi như áo nhớp. Chúng tôi thấy đều
héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình
đi. Chẳng có ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, hay
là gắng sức đặng cầm lấy Ngài, vì Ngài ẩn mặt
khỏi chúng tôi, để chúng tôi bị tiêu mất bởi tội ác
mình" (Êsai 64:6-7).
Từ khi tổ tông nhân loại sa ngã, có lắm bậc
thương xót kẻ trầm luân, lập nên đạo này thuyết
36
khác cốt đem tội nhân đến gần Đức Chúa Trời.
Họ coi việc phúc đức và sự sửa mình, tụng niệm,
khổ tu, lập đàn Sám hối như cái thang vững chắc
đưa mình đến tận thiên đàng. Nhưng đương khi
họ gánh tội lỗi trên vai, thì sự mơ tưởng đến gần
Đức Chúa Trời chẳng qua như xuống biển mò
kim, leo cây tìm cá.

18.HÔN NHÂN CAO ĐẸP NẾU BIẾT ĐỢI

CHỜ
Ở âu châu, người ta thường kể chuyện thần
thoại này:
Một bà tiên độc ác kia đã dùng phép tiên
khiến công chúa của nhà vua triền miên trong
giấc ngủ, chỉ có thể tỉnh giấc sau 100 năm bằng
nụ hôn của một hoàng tử.
Để canh phòng cho giấc ngủ trăm năm của
nàng, người ta đã làm một hàng rào đầy chông
gai quanh lầu đài. Rất nhiều hoàng tử vì muốn
vội vàng đánh thức công chúa với nụ hôn của
mình khi chưa đầy trăm năm, họ đều bị thiệt
mạng lúc vừa chạm đến hàng rào. Nhưng đối với
hoàng tử biết kiên nhẫn đợi chờ, khi vừa chẵn

37
trăm năm, hàng rào gai góc kia đã tự biến dạng
trước bước chân của chàng.
Ngày cưới và đêm tân hôn có ý nghĩa cao
đẹp nếu biết chờ đợi. Hôn nhân không phải chỉ là
một nghi thức bên ngoài lời tuyên thệ trước mặt
Chúa và hội thánh: "Chúng tội thuộc về nhau
trọn đời" sẽ được thực hiện cách trọn đầy trong
ngày thành hôn. Trong tác động yêu đương phái
tính, thường phải qua thời gian khá lâu dài, mà
thời gian đó chỉ có trong hôn nhân, sau ngày
cưới (wt).

19. TIẾNG THAN THỞ CỦA SA MẠC

Maxime du Camp một văn hào thế kỷ 19, khi
đi qua sa mạc Sahara, có một người A Rập làm
hướng đạo. Trời tối, đóng trại, nhà văn hào còn
sửng sốt trước sự hùng vĩ của sa mạc, thì người
hướng đạo hỏi rằng:
-Ông có nghe tiếng của sa mạc không?
-Tiếng của sa mạc? Nhà văn hào đáp. Tiếng
của sa mạc là gì?
-Ôi gió vi vút thổi chính là tiếng thở than của
sa mạc đó! Nó thở than vì nó là đồng vắng hiu
quạnh mà muốn hóa ra đồng bằng xanh tươi!
38
20. BÀI HỌC KHÔN TRONG SỰ DẠY DỖ
CON CÁI
Cách đây không lâu, ông bà Peterman ở tiểu
bang ldaho, Hoa kỳ đã phải học một bài học quá
đắt giá. Ông bà này có một cậu con trai 17 tuổi đã
bị cảnh sát bắt giữ về tội vi phạm luật lệ lưu
thông. Đáng lẽ đem 70 đô la đến sở cành sát nộp
phạt và lãnh con về, ông bà này nói rằng, để nhà
tù dạy nó một bài học nó sẽ nhớ tới già để chừa
tật lái xe bất cẩn.
Đáng lẽ cậu này chỉ bị giam vài ngày rồi
được tha về nhà, nhưng cậu đã không về nữa, vì
khi bi giam, cậu đã bi một số thiếu niên phạm
pháp ở cùng trại giam đánh đập tàn nhẫn đến
chết. Ông cảnh sát trưởng phân trần rằng, ngân
sách quận chúng tới chỉ đủ để mướn bốn cảnh sát
viên với trách nhiệm canh gác một số tù trung
bình là 12 người, nhưng mấy hôm đó là ngày lễ
và số tù đã tăng lên đến 160 người. Vì số tù quá
đông, cảnh sát đã bó tay không làm gì được.
*Đối với những người con bất hiếu không
vâng lời cha mẹ, các bậc làm cha mẹ có nên để
buông trôi, cho chúng muôn làm gì thì làm
không? Buông trôi không phải là một giải pháp,
39
mà buông trôi là trốn trách nhiệm và vi phạm lời
Chúa dạy rằng. "Hãy dạy cho trẻ thơ con đường
nó phải theo, dầu khi nó trở về già cũng không
hề lìa khỏi đó " (Châm 22:6). (ĐTPA).

21.NGÀY NAY NẾU NGHE TIẾNG NGÀI

THÌ CHỚ CỨNG LÒNG
Mooơy, nhà Truyền đạo trứ danh đá thuật lại
câu chuyện thật sau đây như một lởi cảnh cáo
nghiêm trọng:
Lúc kết luận buổi giảng kia, tôi đã hỏi ai
muốn dâng mình cho Đức Chúa Trời thì xin đứng
dậy. Tôi xiết đổi vui mừng vì thấy chính người tôi
vẫn cầu thay cho lâu nay đứng dậy.
Sau buổi nhóm, tôi đến cùng anh để khen cử
chỉ anh vừa làm. Anh nói với tôi:
-Tôi cũng vui mừng về điều đó, song tồi
không chắc có đứng vững không?
-Tại sao?
-Bởi vì tôi thiếu can đảng Tôi dám chắc nếu
có anh X, bạn tôi ở đây tối nay, hẳn tôi chẳng
dám đứng dậy, vì sợ anh chế giễu. Tôi chắc
không dám nói việc tôi vừa làm cho anh ấy.

40
 -Nhưng nếu Đấng Christ đã chết thay anh và
cứu vớt anh, thì cũng đáng cho anh xưng Ngài ra
trước thiên hạ chứ?
Anh ấy run lẩy bẩy từ đầu tới gót chân. Đức
Thánh Linh đang chiến đấu với anh. Anh đã trở
lại nhóm liên tiếp nhưng không bao giờ chịu nói
rõ ràng minh bạch về đức tin của anh.
Chẳng bao lâu anh trở lại lề thói cũ, bạn bè
cũ, và khi gặp tôi ở ngoài đường, anh chẳng dám
chào tôi. Với tháng sau, anh đau nặng và có ý
muốn gâp tôi để muốn biết anh còn chút hy vọng
nào chăng vì đã gần giờ giáp chót rồi. Tôi dùng
lời Chúa chứng quyết với anh là hy vọng vẫn còn
và anh hứa tư giờ quyết tâm sống cho Chúa. Anh
được lành mạnh giữa sự ngạc nhiên của mọi
người.
Một ngày kia, thấy anh ngồi trước cửa, tôi
hỏi chừng nào anh sẽ đến làm chứng trước hội
thánh? Anh nói:
-Thật tôi có hứa cùng Đức Chúa Trời rằng sẽ
hầu việc Ngài, nhưng tôi không có can đảm làm
việc đó liền. Sang năm tôi phải mua một trại ở
bang Michigan, lúc ấy xa cách các bạn cũ, tôi sẽ
bắt đầu làm tín đồ thật của Đấng Christ.
41
 -Cớ sao anh dám nói như vậy? Anh có chắc
mình còn sống tới lúc đó chăng?
-Tôi chẳng bao giờ mạnh khỏe hơn đâu, dầu
tôi thấy mình yếu sức đôi chút, tôi cũng còn có
thể sống nhiều năm nữa chớ!
Tôi tỏ cho anh biết thái độ đó không tốt, anh
đang thử Đức Chúa Trời. Song anh chẳng thèm
nghe, mà còn cả gan nói:
-Thôi xin ông đừng nhọc lòng vì tôi. Linh
hồn tôi, tôi lo và nếu tôi phải trầm luân, đó là lỗi
của tôi.
Tôi phải để mặc anh. Vài tuần sau, vợ anh
cho người tới gọi tôi cho hay chồng chị đang hấp
hối. chị không muốn thấy anh ta chết trong tình
trạng hư mất. Tôi hỏi chị:
-Anh ấy nói chi?
-Anh nói sự đoán xét anh xong rồi, và trong
vài giờ nữa anh sẽ ở địa ngục!
Tôi bước vô phòng bệnh nhân, nhưng anh
ngảnh mặt đi. Tôi hỏi đi hỏi lại nhiều lần có gì
làm anh cắn rút? Nhưng anh vấn làm thinh. Cuối
cùng anh quay sang tôi, tuyệt vọng nói:

42
 Lòng tôi cứng như đá, tôi muốn ăn năn
nhưng đã muộn, chẳng bao lâu tôi sẽ ở địa ngục.
Tôi thuật cho anh nghe những lời hứa của
Đức Chúa Trời, nhưng anh cứ nhắc đi nhắc lại:
-Tôi xin nói quả quyết với ông rằng, đã muộn
lắm rồi! Đức Chúa Trời đã gõ cửa lòng tôi nhiều
lần, tôi đã xua đuổi Ngài, tôi chết mà không có
Ngài thật là công bình lắm. Không ai được phép
nhạo báng Đức Chúa Trời!
Tôi cầu nguyện bên giường anh. Anh nói:
-Xin cầu nguyện cho vợ con tôi, còn tôi đã
quá trễ rồi!
Vợ anh thuật lại phút chót kinh khiếp của
anh. Anh cứ lập đi lập lại không ngừng câu:
"Mùa gặt đã xong, mùa hạ đã qua, mà tôi chẳng
được cứu!".
Đức Chúa Trời kêu gọi anh em. Hãy tiếp
nhận ân điển Đức Chúa Trời đã hiến cho anh em
qua Chúa Cứu Thế Giêsu, chớ sợ lời gièm chê
mà bỏ qua. Xin chớ đợi cho đến mùa gặt đã
xong!" ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài,
thì chớ cứng lòng" (Hêbơrơ 3:7,8)

43
22.PHẢI LÀM GƯƠNG CHO CON CÁI NOI
THEO
Một buổi chiều mùa đông tuyết rơi nặng hột,
một người đàn ông say rượu lảo đảo bước đi trên
lớp tuyết dày. Quay lại nhìn, ông thấy đứa con
trai mười tuổi của ông đang đi theo bước chân
thất thường của ông. Ông hỏi:
-Con làm gì thế?
Đứa con trả lời:
-Thưa ba, con bước theo bước chân của ba!
Chúng ta, các bậc cha mẹ có muốn con cái
mình bước theo vết chân của mình không? Con
cái sẽ không bao giờ lương th yện thật thà khi mà
cha mẹ chúng thường nói dối và lường gạt, vì nó
thường đi theo vết chân của cha mẹ mình. Cha
mẹ nào cũng muôn con cái mình nên người vì vậy
cha mẹ phải cẩn thận trong nếp sống của mình
sao nên gương mẫu cho chúng bước theo. Nên
nhớ, con cái hay bước theo bước chân của cha
mẹ như cậu bé bước theo bước chân say sưa của
người cha trong chuyện này, thật bất hạnh cho
đời nó trong tương lai biết bao! (MV).

44
23. HỘT GIỐNG CHƯA ĐỰNG NGUYÊN
TẮC SINH TỒN
Một giáo sư thực vật học, tay cầm một hột
giống nhỏ màu nâu và nói với cả lớp rằng:
-Tôi biết rõ hợp chất của hột giống này. Nó
gồm có hydro, carbone và nitro. Tôi biết đúng tỉ
lệ và có thể tạo một hột giống trông y như hột
giống này.
Một học sinh đứng lên hỏi:
-Nếu đem hột giống thầy chế tạo đó gieo
xuống đất, nó có thể mọc lên không?
Giáo sư trả lời:
-Nếu tôi đem hột giống của tôi thì không có
kết quả gì những phần tử của nó sẽ bị tan rã vào
đất. Nhưng nếu tôi đem hột giống mà Đức Chúa
Trời làm ra, nó sẽ mọc lên thành cây, vì nó chứa
đựng nguyên tắc nhiệm mầu mà chúng ta gọi là
nguyên tắc sinh tồn.
Hột giống là một cái gì chứa đựng sự sống.
Con người có thể vớt tài giỏi khoa học, tạo ra
những hột giống hoặc tạo ra những robot, song
không thể nào tạo ra sự sống được. Quyền ông
chết chỉ duy nhất ở trong tay Thượng Đế mà thôi
45
24. KIÊN NHẪN CHỜ ĐỢI
Ông bà Michael Todd nhìn con là Michelle
mới 4 tuổi được đưa vào phòng giải phẫu lúc hơn
3 giờ chiều ngày 3-3-1987, sau đó ông bà đã phải
thức trắng đêm để chờ đợi cho biết kết quả cuộc
giải phẫu thay gan của con. Mãi đến 4 giờ 20
chiều ngày 4 tháng 3, tức 25 tiếng đồng hồ sau,
cuộc giải phẫu mới xong.
Theo người phát ngôn của bệnh viện nhi
đồng Pittsburgh là bệnh viện chuyên giải phẫu
thay gan cho trẻ em thì mỗi cuộc giải phẫu thay
gan phải mất trung bình 12 tiếng đồng hồ và chỉ
có một lần bác sĩ phải mất 24 tiếng đồng hồ.
Như vậy, thời gian giải phẫu em Michelle là
thời gian kỷ lục, nhưng cha mẹ của em sau khi
chờ đợi 25 tiếng vẫn chưa biết chắc em sống
được không. Vì theo người phát ngôn của bệnh
viện, cha mẹ phải mang em trở lại nhiều lần để
khám nghiệm cho biết cơ thể em có chấp nhận lá
gan mới tháp hay không.
Chờ đợi phập phồng khi con đang ở trong
phòng giải phẩu rồi chờ đợi nhiều lần nữa khi
chưa biết chắc lá gan mới có thể được cơ thể con
mình chấp nhận không, là thứ chờ đợi căng
46
thẳng, ít người chịu nổi. Nhưng dù sao đi nữa,
ông bà Michael Todd cũng còn nuôi một hy vọng,
dù hy vọng đó khá mỏng manh, là con họ có thể
được cứu sống. Thánh kinh có lời khuyên con cái
của Thượng Đế phải kiên nhẫn chờ đợi Chúa
Cứu Thế trở lại trần gian lẫn thứ hai, nhưng
không phải chờ đợi cách phập phồng mà là chờ
đợi cách vui mừng hân hoan. (ĐTPA).

25. NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ THÌ AI

DỰNG NÊN NHỮNG VÌ SAO
Người ta kể lại về Nà Phá Luân rằng, có một
đêm ông ngồi nghe thảo luận giữa nhưng sĩ quan
của ông. Trong đám có vài sĩ quan đã chế giễu
tôn giáo và không tin có sự hiện hữu của Thượng
Đế. Nã Phá Luân nên đứng lên nói:
-Này, các sĩ quan, quan niệm các vị có lẽ
đúng, nhưng nếu vậy, ai đã làm ra những vì sao
kia?
Mọi vật chung quanh ta và trên đầu ta đều
chứng minh sự hiện hữu của Thượng Đế. Kinh
thánh chép rằng: "Các từng trời rao truyền sự
vinh hiển của Đức Chúa Trời, bầu trời giải tỏ
công việc tay Ngài làm " (Thi 19:1). (NĐCTTN).
47
26. LOÀI CỪU KHÔNG THỂ SỐNG NẾU
KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ
Trong một cuộc mít tinh tại Nga, một diễn
giả theo chủ nghĩa duy vật vô thần đã thao thao
diễn thuyết cho rằng không có Thượng Đế, sự
sống tự nhiên mà có và phát triển bằng cách
"tuyển chọn" và "đào thải" tự nhiên. Trong cuộc
chiến đấu sinh tồn này, những thú vật mau và
mạnh thì thắng, còn những thú vật yếu thì bị tiêu
diệt.
Thình lình một tín đồ Cơ đốc nêu lên câu hỏi:
-Nếu vậy, thì tại sao con cừu không bị tuyệt
diệt mà vẫn sống còn cho đến bây giờ? Tại sao
chó sói không diệt hết được chúng? Chó sói có
thể sinh một lúc năm, sáu sói con, trong khi cừu
chỉ có thể sinh từng con một. Sói lại có răng
nhọn, móng vuốt, có sức mạnh và nhanh nhẹn,
còn cừu thì không có gì hết để tự vệ. Vậy tại sao
cừu vẫn sống còn?
Diễn giả bị hỏi bất ngờ, lúng túng không biết
phải trả lời làm sao, thì người tín hữu Cơ đốc vừa
hỏi vừa giải thích:
-Vậy xin hỏi: Ai đã bảo vệ những con cừu
yếu ớt này? Con người có thể giải thích nhiều sự
48
kiện mà không cần gì đến Thượng Đế, nhưng loài
cừu không thể sống, nếu không có Thượng Đế.
Và nếu không có Thượng Đế, thì những con
chiên đáng thương của Chúa GiêSu càng khó
sống hơn nữa kể từ khi hội thánh của Chúa được
thành lập trên trần thế và bị ngược đãi tàn bạo.
(RW).

27. CẦN MỘT CỨU CHÚA KHÔNG THỂ

HIỂU ĐƯỢC
Một ngày kia, có người hỏi ông Daniel
Webster, một chính trị gia và là một nhà hùng
biện Mỹ quốc (1782-1852) như vầy:
-Ông có hiểu Đức Chúa Giêsu không?
Daniel Webster trả lời:
-Không, tôi rất lấy làm xấu hổ mà nhận Ngài
làm Cứu Chúa của tôi, nếu tôi có thể hiểu được
Ngài. Tôi cần một Cứu Chúa siêu nhân, một
Đấng tối vĩ đại và tối vinh hiển mà tôi không thể
hiểu được!
Lời Chúa phán: "Ôi, sâu nhiệm thay là sự
giàu có, khôn ngoan và thông biết của Đức Chúa
Trời! Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được,
đường lối của Ngài nào ai hiểu được! Vì ai biết ý
49
tưởng Chúa,ai là kẻ bàn luận cùng Ngài?" (Rô
11:33,34). (NĐCTTN).

28. HIẾN PHÁP VÀ LỜI CHÚA

Lúc sinh tiền, quan tòa Hugo Black thuộc tối
cao pháp viện Hoa kỳ nổi tiếng vì tinh thần triệt
để tôn trọng hiến pháp. Quan tòa Black tôn trọng
hiến pháp đến độ lúc nào cũng mang theo một
bản hiến pháp trong mình.
Một buổi sáng nọ, nhà báo Sydney Zion thấy
quan tòa Black đang đứng trong hành lang tối cao
pháp viện với bộ điệu lúng túng, hết sờ túi áo lại
mở cặp giấy lục soát như đang liếm một cái gì
quan trọng lấm. Nhà báo Zion tiến lại gần và hỏi:
-Thưa ông, hình như ông làm mất một vật gì?
Không biết tôi có thể giúp được gì không?
Quan tòa Black ngẩng lên và nói:
-Có lẽ sáng nay tôi bỏ quên bản hiến pháp ở
nhà.
Rồi quan tòa ngó ngay vào mặt nhà báo và
hỏi:
-Làm ơn cho tôi mượn bản hiến pháp của ông
có được không?
50
 *Nhiệm vụ của tối cao pháp viện là bảo vệ
hiến pháp giữ cho cả ba ngành lập pháp. Tư
pháp và hành pháp đều không vi phạm hyến
pháp. Vì lúc nào cũng coi bản hiến pháp là kim
chỉ nam của mình, nên quan tòa Hugo Bláck luôn
luôn mang theo một bản để tra cứu, để khỏi xảy
ra những vụ lỡ lầm có thể đưa đến quyết định sai
trái hiến Pháp. Để quyết định của chúng ta
không sai trật lời Chúa, chúng ta phải chueyn
tâm đọc lời Chúa và hơn nữa chúng ta" Phải
giấu lời Chúa trong lòng, để chúng ta không
phạm tội cùng Chúa " (Thi 119.11). Đa vít còn
nói rằng. "Tôi yêu mến luật pháp Chúa biết bao,
trọn ngày tôi suy gẫm luật pháp ấy (Thi 119:97).
(DTPA).

29. RỒI SAO NỮA ?

Một chiếc tàu rộng lớn đang vượt trên bể cả
mênh mông, trên chiếc ghế bố chật hẹp, một cụ
già trạc quá lục tuần, tay cầm một quyển sách
nhỏ, vừa xem vừa ra dáng nghi ngợi. Bỗng thấy
một chàng thanh niên mặt mũi khôi ngô, vẻ thông
minh lắm. Chàng chăm ngó cụ một hồi, tươi cười
tiến tới chào hỏi:

51
 -Thưa cụ nếu cháu không rầm, thì cụ là mục
sư của hội thánh Tin Lành phải chăng?
-Ủa, cậu là ai mà biết tôi? Cậu là ai?
Thưa cụ nhà cháu ở gần bên nhà hội Tin
Lành, song vì cháu mắc lo học tập, nên thỉnh
thoảng lúc bãi trường, cháu mới có dịp qua nhà
thờ Tin Lành nghe giảng đôi lần, nên cháu còn
nhớ cụ.
-A phải, vậy bây giờ cậu tới đâu đây? Và Cậu
đã nghe về đạo cứu rỗi, sao chưa tiếp nhận Chúa
Cứu Thế cho linh hồn được cứu rỗi?
-Thưa cụ, điều ấy cháu tưởng không vội.
Hiện nay cháu lo làm xong ý định của cháu, vì
cháu vừa được bố chức trạng sư, tháng tới phải
tới một thành lân cận thi hành phận sự.
-Rồi kế đó cậu sẽ làm chi nữa?
-Rồi cháu cũng lo cuộc hôn nhân, sẽ tạo lập
gia, sanh con cái, và khi chúng nó lớn rồi, cháu lo
cho chúng ăn học nên người thông minh trí huệ.
Kế cháu lo gây dựng gia đình cho chúng...Khi ấy,
cháu sẽ hưởng nhiều điều vui sướng.
Thấy chàng thanh niên trả lời cách tự đắc, vị
mục sư lão thành hỏi tiếp:
52
 -Kế đó cậu sẽ làm chi nữa ?
-Ồ, kế đó cháu cũng như mọi người khác, khi
lớn tuổi rồi cũng già, cũng chết.
Nói đến đây, chàng thanh niên lộ vẻ buồn ba,
thất vọng lắm. Vị mục sư tiếp:
-Sau khi chết rồi thì cậu ra thể nào?
Bây giờ cậu thanh niên đứng làm thinh, ra
dáng nghĩ ngợi lắm. Vị mục sư tiếp:
Cậu nên nhớ rằng, sau khi chết, cậu phải lập
tức đến tòa án của Đức Chúa Trời mà nhận lãnh
sự hình phạt của mình. Cậu nên suy nghĩ, Đức
Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của cậu, Ngài ban sự
sống, sự khôn ngoan trí thức cho cậu... mà cậu
nỡ quên ơn Ngài. Tội ấy đáng phải bị trầm luân
hư mất đời đời. Nhưng Ngài còn thương xót cậu,
ban cho cậu một Đấng Cứu Thế là Chúa Giê Su,
chịu chết thế cho cậu trên thập tự giá. Tôi khuyên
cậu nên ăn năn vàđầu phục Chúa ngay bây giờ đi.
Lời Chúa phán rằng: "Còn nếu chúng ta xưng tội
mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội
cho chúng ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều
gian ác".

53
 Sau đó cậu thanh niên từ giã vị mục sư, còn
cụ mục sư luôn nhớ mà cầu thay cho cậu. Về sau,
người ta gặp cậu thanh niên này trong một nhà
thờ Tin Lành thờ phượng Chúa vui vẻ, vì cậu đã
tiếp nhận Chúa Cứu Thế làm Cứu Chúa cho đời
mình.

30. PHÁP BẤT VỊ THÂN

Thomas More, lúc 51 tuổi được bổ nhiệm
làm Chưởng ấn của triều đình dưới thời vua
Henry VIII của nước Anh, là một người không
thiên vị, ngay cả đến những người thân thiết của
ông.
Một hôm có người ăn trộm con chó thật đẹp
của một thiếu phụ nghèo nọ và đem bán lại cho
vợ ông. Thiếu phụ nọ biết được liền tìm đến dinh
chưởng ấn khiếu nại ngay giữa cuộc họp của
Thomas More với các cộng sự viên. Thomas liền
gọi vợ ra. Tay ôm chú chó con, Thomas để thiếu
phụ nọ và vợ mình mỗi người đứng ở một góc
phòng. Đặt chú chó ở giữa, Thomas bảo hai bà
gọi chó. Con vật nghe tiếng chủ cũ liền chạy về
phía bà ta. Thomas bảo vợ:

54
 -Con chó không thuộc về mình, bà ráng chịu
vậy!
Bà vợ phản đối vì đã bỏ tiền mua con chó, và
những người có mặt cũng chia thành hai phe, bên
thuận bên chống. Bấy giờ Thomas điều đình với
bà nọ mua lại con chó giá gấp ba lần giá thường
để tặng lại cho vợ. (MV).

31. CHẾT RỒI ĐI ĐÂU ?

Một nhà truyền giáo đang nói về ơn cứu rỗi
cho một người vô thần, không hề tin có Thượng
đế và cõi lai sanh. Vị giáo sĩ hỏi:
-Có bao giờ bạn nghĩ đến điều này chưa?
Chết rồi thì đi đâu?
-Ồ, chết là hết, chớ còn chi mà suy nghĩ!
-Không, bạn lầm to! Chết rồi chưa hết đâu!
-Vậy thì ông tưởng còn gì nữa?
-Bạn chưa hề đọc Kinh thánh à? Trong Kinh
thánh Chúa bày tỏ cho loài người biết một điều
rất quan hệ là: Sau khi chết, còn phải đến sự phán
xét (Hêbơrơ 9:27). Không một ai có thể quên hay
lẫn lộn được, vì là một lẽ thật.

55
32. VẾT THƯƠNG
Vào tháng 7 năm 1979, anh Bradford Brown
được tòa án tha bổng. Việc anh Brown bị bắt vào
tháng 4 năm 1975, bị truy tố về tội trộm cướp và
giết người, và việc anh được tha đã làm cho dư
luận toàn quốc chú ý, và là nguyên nhân chính
thúc đẩy các nhà làm luật của quận Columbia,
Hoa kỳ thông qua một đạo luật mang tên là "luật
đối xử với người bị giam giữ bất . công".
Mặc dù anh khai với cảnh sát là vào thời gian
xảy ra vụ cướp bóc và án mạng, anh đang giúp
mẹ anh làm bánh sinh nhựt, một nhân chứng quả
quyết anh là thủ phạm, nên anh bị giam giữ hơn 4
năm, cho đến khi cảnh sát khám phá ra một người
khác đã ăn cướp và giết người, còn anh Brown đã
bi bắt oan. Vì vậy, đến tháng 7-1985, ông chánh
án Ricardo Urbina đã ra lệnh cho quận Columbia
bồi thưởng cho anh Brown 325 ngàn đô la, vì
theo vị chánh án này, anh Brown đã bị giam giữ
bất công, và việc giam giữ này đã tạo cho anh
những thương tích và những vết sẹo anh phải
mang suốt đời.
Chúa Cứu Thế bị người Do thái và La mã xét
xử, lên án tử hình rồi đóng đinh trên cây thập tự,
56
mặc dù là đấng vô tội Ngài đã tình nguyện xả
thân đền tội cho nhân loại. Thánh kinh chép.
"Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị giết, vì sự
gian ác chúng ta mà bị thương"(Ês 53:5).
(ĐTPA).

33. CẦU NGUYỆN LÀ BẰNG CHỨNG

CHÚA PHỤC SINH
Một tin Đồ cơ Đốc sùng đạo đã bị một người
vô tín hỏi:
-Tại sao anh tin rằng Chúa Giê Su đã sống lại
từ kẻ chết ?
Người tín đồ già trả lời:
-Ấy, một trong những lý do, là tôi vừa mới
hầu chuyện với Ngài nửa giờ sáng hôm nay.

34. CHỚ VỘI XÉT ĐOÁN NGHIÊM KHẮC

Vào thời vua Henry VIII của Anh, ở Luân
Đôn nạn trộm cắp thật nhiều. Thomas More nhận
thấy vị thẩm phán già hay khiển trách những
người đến khiếu nại vì bị móc túi ông quan tòa
già quả quyết rằng nếu mấy nạn nhân đó cẩn thận
giữ túi tiền của mình thì làm sao mà mất được?

57
 Nhân một cuộc họp các thẩm phán, Thomas
More bí mật cho gọi một tên móc túi chuyên
nghiệp dang ở tù và dặn rằng:
-Ta sẽ thưởng nhà ngươi, nếu ngươi móc
được túi tiền của ông quan tòa già kia.
Chàng ta xin phép được tới nói chuyện với vi
quan tòa già và đưa tay khéo léo cắt được túi tiền
của ông ta rồi hiên ngang về chỗ ngồi.
Thomas More bây giờ mới lên tiếng xin các
vị thẩm phán làm phúc bố thí cho một người
nghèo ở đó. Vị nào cũng rờ túi tiền của mình. Vị
quan tòa già kia giật mình vì không thấy túi tiền
mình đâu nên la lớn:
-Bớ ăn cắp! Có tên nào ăn cắp túi tiền của tôi
rồi!
Thomas nói:
-Sao? Ông nói chúng tôi ở đây đã ăn cắp túi
tiền của ông sao?
Ông quan tòa mặt đỏ bừng vì giận. Bấy giờ
Thomas More mời gọi tên lưu manh kia và bảo
trả lại túi tiền cho đương sự. Thomas nói với vị
thẩm phán già:

58
 -Tôi khuyên ông bớt nghiêm khắc với những
người bị móc túi, vì chính ông đã để cho người ta
cỗm mất túi tiền ngay giữa đại hội như thế!
(MV).

35. MỘT CHUYỆN TÌNH HI HỮU

Một anh chàng xứ Welsh yêu một cô gái
hàng xóm và muốn cưới làm vợ. Nhưng rồi hai
người có chuyện cãi nhau và nàng nhất định
không chịu tha thứ. Vì xấu hổ và ngần ngại
không dám đối diện với cô gái, anh chàng si tình
mỗi tuần viết một lá thư rồi luồn vào dưới cửa
nhà nàng. Tuy nhiên không bao giờ nhận được
thư trả lời hay đáp ứng nào cả.
Cuối cùng, sau 42 năm, dời chỗ ở mấy lần,
nhưng về lại tỉnh xưa, vẫn thấy người yêu mình
còn ở đó và nghe rằng vẫn chưa lấy ai cả. Chàng
đánh bạo đến gõ cửa nhà nàng và nói rõ là vẫn
muốn cưới nàng làm vợ. Chàng vừa ngạc nhiên
vừa sung sướng vì nàng bằng lòng. Hai người
làm lễ thành hôn vào tuổi 74.
*Có lẽ những lá thư tình hay tiếng gõ thương
yêu của Chúa đã đến với bạn qua nhiều năm
tháng và bạn chưa trả lời hay vẫn bỏ qua. Bạn
59
nên trả lời hôm nay, vì tình yêu của Chúa vẫn
chờ bạn và hạnh phúc của Ngài sẵn sàng ban
cho bạn. Chúa Cứu Thế phán: "Này, ta đứng
ngoài cửa mà gõ, nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa
cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với
người và người với ta (Khải huyền 3:20). (CTM).

36. SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA

Có một người đến nghe ông D.L Moody, nhà
truyền giáo trứ danh người Mỹ, thuyết giảng với
ý định tìm cách chỉ trích. Nhưng sau khi nghe
xong, người ấy thay vì chỉ trích lại được biến đổi,
trở thành một con người khác. Ong kể lại:
-Ông Moody chỉ đứng đấy và đập liên tiếp
vào người tôi bằng những cầu Kinh thánh, hết
câu nầy tới câu khác, cho đến khi Kinh thánh đi
vào da thịt tôi.
Lờl Chúa là cái búa đập vỡ những tấm lòng
bằng đá. Dưới sức mạnh của lời Chúa, những
lòng bằng đá sẽ bị tan vỡ Lời Chúa chẳng những
là búa, nhưng còn là gươm nữa.
Kinh thánh chép rằng:"vì lời của Đức Chúa
Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm

60
hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, lin, cốt, tủy,
xem xét tư tưởng và ý định trong lòng" (Hê 4:12).

37. TRỞ NÊN CON TRẺ

Nhiều nhật báo ở Hoa kỳ có đăng bức thư sau
đây của một nữ độc giả gởi đến cho bà Ann
Lanđers, là người phụ trách mục "Tâm tình và
giải đáp thắc mắc".
-Thưa bà, tôi đã 61 tuổi, chồng tôi cũng đã 67
tuổi. Chúng tôi sống với nhau nhyều năm rồi, gia
đình chúng tôi rất hạnh phúc, con cái chúng tôi
đã lớn cả, và chúng tôi cũng đã có cháu nội, cháu
ngoại rồi. Ông chồng tôi trước đây là một nhà
kinh doanh, và cũng là một nhân vật có tiếng tăm
trong thành phố. Nhưng mới đây, ông nói với tôi
rằng: "Tôi sẽ tặng bà 500 đô la nếu bà coi tôi là
một chàng bé con 2 tuổi, và bà làm như mẹ tôi,
săn sóc, tắm rửa và cho tôi ăn uống. Bà chỉ làm
vậy một ngày thứ bảy thôi".
Lá thư viết tiếp:
-Tôi cũng muốn được 500 đô la lắm, nhưng
tôi đã phải từ chối vì không hiểu tại sao ông đã
già rồi mà còn trở chứng, kỳ quá. Không biết ổng
có điên không? Tôi thắc mắc vì ông rất bình
61
thường trong mọi sinh hoạt hằng ngày, và đây là
lần thứ nhất ông trở chứng như vậy.
Bà Ann Landers trả lời rằng: ông bà không
điên đâu, có một số người muốn sống lại cuộc
đời niên thiếu và trí tưởng tượng họ mơ ước sống
lại những ngày họ còn bé bỏng và được nuông
chiều.
Trong Kinh thánh, Chúa Cứu Thế Giêsu có
dạy chúng ta trở thành trẻ con, không phải với
mục đích nhõng nhẽo như ông cụ ấy, nhưng để
được tâm hồn trong sạch, ta óc đơn thuần và
niềm tin chân thành. Chúa phán: "Quả thật, ta
nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không đổi lại
và nên như đứa trẻ, thì chẳng được vào nước
thiên đàng đâu. Vậy nếu ai trở nên khiêm nhường
như đứa trẻ này, sẽ là lớn hơn hết trong nước
thiên đàng" (ĐTPA).

38. CẦU NGUYỆN CÒN NHANH HƠN ĐIỆN

TÍN
Khi người ta thiết kế đường dây điện tín lần
đầu tiên tại quần đảo Scotland, ngoài khơi Tô
Cách Lan, dân chúng ở đó rất xúc động. Một ông

62
lão đang đứng xem thợ mắc dây trên hàng cột cao
thì một nhà buôn đứng bên cạnh bảo:
-Phát minh nầy thật là huyền diệu! Tưởng
tượng khi các đường dây đặt xong, chúng ta có
thể gởi một tín hiệu đi xa hàng hai trăm dặm hay
hơn nữa và chỉ một giờ đồng hồ là có phúc đáp
rồi.
Ông lão nghe xong chẳng tỏ vẻ gì ngạc nhiên
cả, chỉ ôn tồn nói:
-Có gì lạ đâu?
Nhà buôn cụt hứng hỏi:
-Không lạ sao? ông có biết cách gởi tín hiệu
nào tốt hơn và nhanh hơn hay không?
Ông lão nghĩ ngay đến câu Kinh thánh Êsai
65:1 rồi trả lời:
-Ông có bao giờ nghe nói nhận được phúc
đáp trước khi tín hiệu đánh đi hay không?
Nhà buôn yên lặng một lúc không nói gì cả
và cho rằng ông lão lẫn rồi. Nhưng ông lão mặt
tươi lên, lấy trong túi áo ra quyển Kinh thánh nhỏ
và đọc hai câu đầu tiên của Êsai, chương 65 rằng:
"Những kẻ vốn chẳng cầu hỏi ta, thì đã hỏi thăm
ta: những kẻ vốn chẳng tìm ta thì đã gặp được ta.
63
Ta nói cùng một dân chưa kêu cầu danh ta rằng:
Ta đây, Ta đây!". Ông lão ngước lên, nói:
-Như thế chẳng phải là chưa gởi tín hiệu đi
mà đã có phúc đáp sao? Ngày xưa, tiên tri Daniel
cầu nguyện với Chúa, nhưng khi ông còn đang
nói thì thiên sứ Gápriel đã đến báo tin Chúa nhậm
lời rồi. Như vậy chẳng nhanh hơn điện tín sao?
(CTM).

39. MUỐN LÀM MỘT ÂN NHÂN ẨN DANH

Ông chủ hãng của một hãng Suất nhập cảng
rất lớn là người rất tính toán, tính toán đến nỗi trở
thành bần tiện. Ông không để cho ai bước vào
văn phòng làm việc, vì sợ người ta xin xỏ. Một
hôm có một phái đoàn Hồng thập tự, với các phu
nhân đẹp đẽ tới để xin ông giúp cho những nạn
nhân chiến cuộc tại Liban. Ông đành phải đón
tiếp tử tế vì sợ tai tiếng với quốc tế. Ông trao tấm
ngân phiếu cho bà trưởng phái đoàn, nói:
-Đầy tôi xin giúp cho Hồng thập tự 10.000
quan.
Nhìn tấm ngân phiếu một hồi, bà trưởng phái
đoàn ấp ung nói:

64
 -Thưa ông giám đốc, ông quên ký tên dưới
tấm ngân phiếu này ạ!
Ông giám đốc bình tĩnh trả lời:
-Mỗi khi làm việc thiện, tôi đều muốn giấu
tên không cho ai biết hết. Tôi không thể ký tên
vào tấm ngân phiếu này, vì tôi chỉ muốn làm một
vị ân nhân ẩn danh mà thôi.
Nhiều người trong hội thánh rất thích dâng
phần mười hay dâng hiến ẩn danh đề tỏ ra mình
thiêng liêng và phê phán những người dâng hiến
có danh sách rõ ràng. Thực ra một ít người trong
số ấy che giấu sự thiêng liêng của mình bằng
cách không dâng hiến gì cả và làm ngơ trước
những nhu cầu của hội thánh.

40. BẬN TÂM VỀ VIỆC VẶT

Một bà mua vé xe lửa để đi thưởng ngoạn
một chuyến ngắn ngang qua một vùng nổi tiếng
là nhiều cảnh đẹp. Khi lên tàu, bà loay hoay mãi
mới để được các bao túi lên giá để hành lý cho
đúng ý mình. Sau đó bà lại phải chỉnh màn che
cửa sổ cho phù hợp. Bà cũng thích ngồi ở dãy
ghế cuối cùng trong toa, nên lại đổi chỗ. Chưa

65
yên, bà lục hết ngăn này ngăn nọ trong ví để xem
có vé về hay không.
Cuối cùng bà mới để ý thưởng thức cảnh bên
ngoài. Cũng ngay lúc ấy người lái tàu báo tin qua
máy là tàu đã đến nơi mà bà ấy định đi. Khi ấy bà
mới lẩm bẩm: "Tôi mà biết tàu đi nhanh như thế
thì tôi đã không loay hoay bận rộn với những
việc không đâu vào đâu cả, chỉ mất thì giờ thôi".
Người hành khách ấy quá bận rộn với việc
thoải mái, tiện nghi cho chuyến đi mà bỏ mất
cảnh đẹp hai bên đường, đến khi định thưởng
thức thì hành trình đã hết. Đây là bài học về thời
gian ngắn ngủi của đời ta. Thời gian thật quý giá
cần phải sử dụng khôn ngoan, đừng phí phạm.
Có người bảo: "Bánh xe thời gian xoay như bay,
và bên đỗ rất gần. Trên đời có nhiều việc tầm
thường, nhưng phải chú tâm vào việc chính của
cuộc đời. Hãy sống như ta ao ước sống khi nghe
tiếng báo hiệu ga bến cuối cùng đã tới". Trên
hành trình đời sống bạn có bận tâm những
chuyện vu vơ hay chú ý đến những giá trị còn lại
vĩnh hằng? (CTM).

66
41. TRĂN TRỐI
Tai nạn máy bay Boeing 747 của hãng hàng
không Nhật bản vào ngày 12-8-1985 đã được
radio, TV và báo chí đề cập rất nhiều, vì có đến
520 người thiệt mạng. Nhưng không như nhiều
tai nạn máy bay khác đã xảy ra cách bất ngờ
không kịp phản ứng. Trái lại phi hành đoàn cũng
như hành khách trên chiếc Boeing 747 này biết
họ gặp nạn, máy bay của họ không thể điều khiển
được và họ còn một ít thời giờ trước khi chết, nên
mấy người đã lấy viết ghi lại các lời trối trăn của
họ.
Trong số này có ông Kawaguchi đã viết được
17 giòng chữ ngắn trên cuốn lịch nhỏ như cuốn
sổ bỏ tui. Ông viết cho vợ:
-Thôi, vĩnh biệt! Em nhớ lo lắng săn sóc con
cái.
Ông khuyên 3 người con, hai gái một trai
rằng:
-Các con phải hòa thuận với nhau, phải cố
gắng làm việc và giúp đỡ mẹ.
Riêng với cậu con trai út tên Tsuyoshi, ông
viết:
67
 -Cha đặt nhiều hy vọng nơi con.
Người thứ hai là kiến trúc sư Kazuo
Yoshimura chỉ viết được mấy chữ trên một tấm
giấy:
-Tôi muốn cả gia đình được mạnh khỏe.
Người thứ ba là một nhà kinh doanh tên là
Masakazu Tamguchi đã viết cho tỉnh Osaka, cho
thành phố Min và cho vợ tên là Machiko như sau:
-Xin nuôi nấng, săn sóc mấy đứa con tôi.
Người ta khi biết mình sắp chết thường trối
trăn, căn dặn người còn sống những điều phải
làm, ủy thác cho họ những công việc còn dở
dang, gởi gắm con cái cho người khác săn sóc
v.v...Chúa Cứu Thế vào lúc lâm tử trên cây thập
tự cũng có nói 7 lời cuối cùng mà hai trong bảy
lời nói đó như sau:
Đối với kẻ đóng đinh Ngài:
-Lạy Chúa, xin tha cho họ, vì họ không biết
mình làm điều gì (Lu 23: 34).
Đối với kẻ cướp ăn năn:
-Hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong
Barađi (thiên đàng) (Lu 23: 43).
68
42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN
Có một câu chuyện phiếm kể như sau: Một
ngày kia, mặt trời và mặt trăng cãi với nhau.
Theo mặt trời, lá cây có màu xanh. Ngược lại,
mặt trăng cho rằng lá cây có màu bạc. Mặt trăng
nói, con người trên địa cầu ngủ nhiều quá, mặt
trời cãi lại, con người làm việc nhiều. Mặt trăng
hỏi:
-Tại sao dưới địa cầu yên lặng vậy?
Mặt trời hỏi lại:
-Ai nói với chị như vậy?
Hai bên cứ tiếp tục cãi nhau mãi, bỗng đâu có
ngọn gió chợt đến, lặng nghe cuộc tranh cãi, rồi
mỉm cười:
-Hai anh chị cãi nhau gì vậy? Tôi thì thổi mỗi
khi hai anh chị chiếu sáng. Ban ngày, lúc anh mặt
trời chiếu sáng thì dưới địa cầu ồn ào, con người
làm việc, và lá cây có màu xanh đúng như lời anh
ấy nói vậy. Còn ban đêm, lúc chị mặt trăng chiếu
sáng, thì cảnh vật hoàn toàn khác hẳn. Lúc đó con
người đi ngủ, nên địa cầu yên tĩnh và lá cây có
màu bạc, cũng có khi màu đen, lúc chú mây che

69
ánh sáng của chị. Cả anh và chị đều nói đúng sự
thật.
*Kinh thánh dạy chúng ta phải cẩn thận đối
với các khuynh hướng triết học, vì hầu hết các
triết gia chỉ chủ trương theo quan điểm cá nhân
của họ. Quan điểm luôn luôn phyến diện. Quan
điểm cá nhân không có khả năng nhận định quan
điểm của tha nhân. Chúng ta chỉ có thể nhận
thức sự vật một cách hoàn toàn hơn nếu biết
tránh không gò bó mình vào một phiến diện nào
cả. (RW)

43.NHỚ ĐẾN CHÚA BẤT CỨ THỜI GIAN

NÀO
Có một người kia, trên mặt đồng hồ của ông
ta thay vì viết số, ông cho viết mấy chữ: "Đấng
Christ là Chúa". Khi người ta hỏi lý do tại sao
ông làm như vậy, ông trả lời:
-Như thế nhắc tôi nhớ Đấng Christ là Chúa
trong bất cứ thời gian nào. (NĐTTN).

44. BẢO VỆ TRÊN TAY

Mục sư Thomas Collins kể chuyện rằng: Một
gia đình tín hữu nơi ông làm mục sư có một thiếu
70
phụ sống rất bi quan và cảm thấy rằng Chúa đã
bỏ mình. Mục sư Collins một hôm gặp thiếu phụ
đang bế con, bảo rằng:
-Bà hãy buông cho đứa bé rơi xuống sàn nhà
đi?
Thiếu phụ nhìn mục sư ngạc nhiên, không
hiểu tại sao ông ta lại nói như thế?
Mục sư bảo:
-Nếu có ai trả cho bà một số tiền lớn để
buông đứa bé cho rơi xuống sàn nhà, bà có chịu
làm không?
Hơi tức giận, thiếu phụ nói:
-Dù cho then có nhìèu như sao trên trời kia
cho tôi, tòi cũng không đời nào buông con tôi cho
nó rơi xuống và đau đớn như vậy.
Lúc ấy, mục sư ôn tồn bảo:
-Bà có nghĩ là tình thương của bà đối với đứa
trẻ này có gì lớn hơn tình thương của Thượng Đế
đối với con của Ngài chăng?
Nghe vậy, thiếu phụ bừng tỉnh.
Trong những lúc gặp thử thách, đôi khi
chúng ta bị cám dỗ nghi ngờ về sự giải cứu của
71
Chúa, có khi lại còn tưởng Chúa bỏ rơi mình
nữa. Chúng ta nên nhớ rằng, chúng ta ở trong
tay của Chúa Giêsu và lại được chính Thượng
Đế bảo bọc nữa. Không có nơi nào an toàn hơn
trong hai bàn tay toàn năng ấy. (CTM). '

45. MÙ LÒA TÂM LINH

Theo tin của Hợp tấn xã UPI thì anh Mark
Daniels, 24 tuổi cư ngụ ở Chesapeake, tiểu bang
Virginia, đã bị lãnh án 7 tháng tù treo về tội lái
xe đang khi say rượu. Việc anh Mark Dainels là
một trường hợp bất thường, vì anh này mù lòa,
phải nhờ cặp mắt sáng của người bạn đồng hành
nhưng còn say rượu nặng hơn anh hướng dẫn cho
anh lái xe trên một quãng đường 8 cây số, trước
khi bị cảnh sát chận bắt.
Đề tự bào chữa, anh Mark Daniels nói rằng:
-Lúc đó đã 3 giờ sáng, chúng tôi vừa ở một
quán rượu ra, và người bạn đồng hành của tôi lại
còn say hơn tôi nữa, nên buộc tôi phải lái xe.
Quan tòa Stephen Comfort sau khi tuyên án
đã cảnh cáo:

72
 -Cái trò đùa của anh là trò đùa nguy hiểm,
may mà không có ai bị thương tích, nhưng nếu
anh còn lái xe nữa, anh sẽ phải ngồi tù thật sự.
Mù mà lái xe, lại do người hướng dẫn trong
tình trạng say nặng. Người sáng say hơn người
mù, nên người mù lái xe và người sáng ngồi một
bên chỉ đường, trong khi bên ngoài trời tối tăm
mù mịt. Bấy nhiêu chi tiết đó đã cho chúng ta
thấy rõ tình cảnh nguy ngập của hai người này.
Nhưng nếu đem so sánh tình cảnh của hai
người này với tình cảnh của con người đang có
tâm linh mù lòa, và đang hụp lặn trong bến mê
tốt tâm của tội lỗi thì thấy tình trạng của người
có tâm linh mù lòa còn khủng khiếp hơn rất
nhiều. (ĐTPA).

46. ĐẾ ẤN TƯỢNG XẤU CHO NGƯỜI

KHÁC
Trên chuyến xe lửa, Bernard Vaughan gặp
một hành khách ăn nói rất tự do và thô tục. Ông
ta kể những câu chuyện đồi bại và cười khoái trá.
Mọi thái độ khôn ngoan và lịch sự để ông ta im
đều không hiệu quả. Xe đến ga, người hành
khách xuống, Vaughan thò đầu ra cửa sổ gọi theo:
73
 -Nầy ông, ông còn quên cái gì đây này!
Người đó vội leo lên toa, nhìn quanh:
-Cái gì đâu ?
Vaughan nói với giọng từ tế nhưng cứng rắn:
-Ông đã để lại một ấn tượng xấu cho các
hành khách
Lời Chúa dạy:"chớ để người ta khinh con vì
trẻ tuổi nhưng phải lấy lời nói, nết làm, sự yêu
thương, đức tin và sự tinh sạch làm gương cho
các tín đồ" (I Ti 4:2). (MV).

47. KHÔNG HIỂU THƯỢNG ĐẾ VĨ ĐẠI

NHƯ THẾ NÀO ?
Thánh Augustine dạo bước trên bờ biển thắc
mắc không hiểu Thượng Đế vĩ đại như thế nào.
Bỗng nhìn thấy một đứa bé đang đào một hố trên
cát rồi lấy cái lon nhỏ đi múc từng lon nước biển
đổ vào hố đã đào. Augustine hỏi:
-Cháu làm gì đó?
Đứa bé thưa:
-Cháu đang thu cả đại dương vào cái hố này
chơi.

74
 Augustine nghe đứa bé nói hơi vô lý, nhưng
chợt bừng tỉnh. Ông suy nghĩ, đúng là mình cũng
đang chơi trò chơi lấy Thượng Đế vĩ đại mà đặt
vào đầu óc nhỏ bé giới hạn của mình, làm sao
hiểu được? (CTM).

48. ĐỨC CHÚA GIÊSU NỀN TẢNG CỨU

RỖI DUY NHẤT
Một trong những thắng cảnh nổi tiếng của
nước Ý là ngọn tháp nghiêng ở thành Pisa, quê
hương của nhà thiên văn học kiêm vật lý học
Galilê của thế kỷ thứ 16. Ngọn tháp này được
xem là một trong bảy kỳ quan tân kỳ của thế giới,
được xây cất vào năm 1173 và hoàn thành năm
1372, tức là tốn 199 năm xây cất. Đỉnh tháp
nghiêng hẳn một bên, cho mọi người cảm tưởng
rằng tháp đang từ từ đổ xuống như một cây cổ
thụ sắp bị trốc góc.
Dù tháp được xây bằng đá cẩm thạch, loại đá
hoa quý giá vô ngần, nhưng vì xây trên một nền
móng bóng chắc chắn nên tòa tháp Pisa cao 55
mét, tường dày 4 mét, đã bắt đầu xê dịch khi xây
xong tầng thứ ba. Trong suốt 8 thế kỷ qua, mỗi
năm tháp lún nghiêng 1 ly. Chỉ một ly nhỏ xíu
thôi, thế mà nay đã nghiêng đến 16,5 bộ khi tháp
75
được 800 tuổi Chính phủ Ý đã chính thức đóng
cửa tháp vì thấy rất nguy hiểm cho dân chúng và
du khách. Quốc hội Ý dự trù chi 110 triệu MỸ
kim cho kế hoạch ngăn chận tháp không bị đỗ
xuống.
*Xây nhà, nhất là xây tháp, chúng ta cần xây
trên một nền móng vững chắc. Thánh kinh chép
rằng Chúa Cứu Thế Giêsu là đá góc nhà, là đá
quý và là đá sống (I Phierơ 2:3-7). Chúa Cứu
Thế Giêsu là nền vững chắc muôn đời của sự cứu
rỗi. "Vì , chẳng ai có thể lập một nền khác ngoài
nền đã lập, là Đức Chúa Giê Su Christ" (I
Côrinhtô 3:11). (ĐSPNBT) .

49. PHÂN BIỆT TIẾNG CỦA THƯỢNG ĐẾ

Sau khi nhận được nhiều cú điện thoại của
một người bí mật đe dọa đặt bom trên máy bay,
hãng hàng không Pan Am đã báo cáo với cảnh sát
Los Angeles. Cảnh sát cho điều tra và vào ngày
16-2-1984, đã bắt giữ anh Paul Prinzivalli, một
nhân viên của hãng Pan Am tại phi trường quốc
tế Los Angeles. Lý do chính anh bị bắt là vì anh
có giọng nói miền Đông Hoa kỳ, giống giọng nói
của người bí mật mà sở cảnh sát đã ghi âm được.
Một điểm khác làm cho cảnh sát chú ý đến anh
76
này, là vì trước đó ít lâu anh đã nói những lời hằn
hộc khi bị hãng Pan Am thuyên chuyển anh qua
một công việc anh không thích.
Nhưng khi ra tòa vào tháng 5-1985, anh Paul
Prinzivalli được giáo sư William Labov, một nhà
xã hội ngôn ngữ học của viện đại học
Pennsylvama bênh vực. Giáo sư Labov dùng máy
ghi âm, ghi lại tiếng nói của người bí mật và
tiếng nói của anh Prinzivalli để chứng minh cho
tòa án thấy rằng hai giọng nói đó không thể nào
do cùng một người phát ra được. Nhờ đó anh
Prinzivalli được tòa án tha bổng.
Chúng ta thường phân biệt tiếng nói và
giọng nói. Ngoài những giọng nói địa phương
của một thứ tiếng nói, mỗi cá nhân cũng có một
cách phát âm và một giọng nói riêng biệt, không
ai giống ai. Nhưng có lẽ điểm kỳ diệu nhất là
giọng nói của những người thân chúng ta có
những đặc điểm chúng ta có thể nhận biết mà
không có cách nào diễn tả ra được.
Như trường hợp con cái nhận biết giọng nói
của cha mẹ, cha mẹ nhận biết giọng nói của con
cái. Ngay những em bé còn nằm trong nôi đã có
thể nhận biết giọng nói của cha mẹ mình. Có em
77
bé đang khóc tức tưỡi, ái dỗ cũng không nín,
nhưng khi nghe mấy tiếng êm dịu của mẹ "con ơi.
mẹ đây" thì em liền nín bặt. Đấy là đặc tính
Thượng Đế ban cho con cái Ngài để phân biệt
tiếng nói của Chúa. Chúa Giêsu phán rằng:"
Chiên ta nghe tiếng ta, ta quen nó và nó theo ta"
(Giăng 10:27). (ĐTPA).

50. HÀNH ĐỘNG CỦA MÌNH GÂY HẠI

CHO KẺ KHÁC
Có một chuyện kể về một anh du mục cỡi lạc
đà đi trong sa mạc. Một người đón anh lại và năn
nỉ:
-Xin dành cho tôi một chỗ trên lưng lạc đà, vì
đường tôi còn dài lắm.
Anh du mục động lòng thương cho phép
người lạ ngồi đàng sau mình. Đang đi giữa đường
bỗng người lạ xô anh du mục xuống đất rồi cỡi
lạc đà chạy mất. Anh du mục gọi với theo:
-Mất con lạc đà tôi không buồn, vì tôi còn
con khác nữa, nhưng tôi buồn là ông làm cho tôi
sau này khó lòng giúp đỡ nhưng người lâm nạn
giữa đường. (RW).

78
51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI
Tại nhà thờ nọ, trong một buổi tối giảng bồi
linh, có hàng ngàn tín đồ tham dự, nhằm khuyến
khích con cái Chúa chiếu sáng lòng tốt của mình
cho tha nhận, mục sư diễn giả ra lệnh cho tắt hết
các đèn trong nhà thờ. Trong giây lát, bóng tối
phủ trùm. Mục sư nói:
- Bây giờ tôi đốt lên một que diêm. Tất cả
những ai nhìn thấy ánh sáng của que diêm này,
xin hô to lên: Thấy!
Cả nhà thờ to lớn, song chỉ ánh sáng một que
diêm nhô, ai cũng nhìn thấy, nên đồng thanh hô
to:
- Thấy
Mục sư giải thích:
- Tương tự, bất cứ một hành động nào của
lòng tốt cũng đều chiếu sáng giữa muôn ngàn tội
lỗi xấu xa của nhân loại. Dù thật nhỏ, hành động
của lòng tốt cúng vẫn được phơi bày trước Chúa
và loài người.
Kế đến, mục sư cho phân phát đến mỗi người
một que diêm, và bảo:
- Bây giờ mỗi người hãy đốt que diêm lên!
79
 Trong giây lát, bóng tối trong nhà thờ đã
nhường chỗ cho ánh sáng tỏa ra từ những que
diêm li ti khiến nhà thờ mung lung kỳ diệu. Mục
sư diễn giả kết luận:
- Hãy coi đó, dù nghèo nàn về phần thiêng
liêng, nếu chúng ta cũng có thể đánh lại bóng tối
tăm của tội lỗi và chiếu sáng thế giới bằng tình
yêu và sự thánh thiện của mình.

52. CHÚA GIÊSU XUỐNG TRẦN CỨU VỚT

NHÂN LOẠI
Có một người hỏi một học giả A Đông tin
nhận Chúa rằng: Tại sao ông là người học cao
hiểu rộng, đã bịết đến nơi đến chốn các tôn giáo,
các triết lý cao siêu của A Đông mà ông lại tiếp
nhận Phúc âm như vậy? Học giả này trả lời:
- Tôi vốn như một người chìm tàu giữa đại
dương, sóng cả dập dồi, sức người có hạn. Các vị
giáo chủ đã dạy tôi: Con phải bơi lội theo phương
pháp này, tập dưỡng sức theo phương pháp nọ.
Nhưng các lý thuyết ấy không vớt tôi ra khỏi bịển
sâu. Chỉ có Chúa Cứu Thế Giêsu đã nhảy xuống
bịển và liều chết để cứu vớt tôi, vì vậy tôi tin
nhận Chúa. (ĐTPA).
80
53. CHẾT VÌ GIẬN
Vào thế kỷ thứ 18, ở Anh quốc có một bác sĩ
nổi tiếng về khoa giải phẫu, tên là John Hunter.
Bác sĩ Hunter được Anh hoàng George Đệ III
chọn làm y sĩ của hoàng gia, nhưng ông thường
bị đau nhói trong ngực. Sau khi khám
phá ra mình bị chứng đau thất ngực (angina
pectoris), và nhận thấy mỗi khi nổi giận thì tim
đau nhói, bác sĩ Hunter đã than rằng. "Mạng sống
của tôi nằm trong tay người nào cố tình chọc cho
tôi tức giận".
Lời than này đã trở thành sự thật, vì trong
một cuộc họp của ban quản trị bệnh viện St.
George ở Luân đôn, bác sĩ Hunter nổi nóng lên
tiếng cãi cọ với một nhân viên ban quản trị rồi
tức giận bỏ phòng họp đứng dậy đi ra. Nhưng chỉ
vừa qua đến phòng bên cạnh, bác sĩ Hunter đã
ngã ra chết.
Người Việt Nam có câu:"No mất ngon, giận
mái khôn" để nói lên hậu quả tai hại của sự gịận
dữ. Bởi vì khi giận, người ta thường nói ra những
lời thiếu dè dặt, đắn đo, và có những hành động
thiếu khôn ngoan sáng suốt. Nhiều người đồng
thời với bác sĩ Hunter đã nói rằng:" Thật đáng
81
tiếc một người tài ba và hữu ích cho xã hội như
bác sĩ Hunter lại để cho một cơn giận
kết liễu cuộc đời". Lời Chúa khuyên:"Hỡi anh em
yêu dấu, anh em bịết điều đó: Người nào cũng
phải mau nghe mà chận nói, chậm giận, vì cơn
giận của người ta không làm nên sự công bình
của Đức Chúa Trời" (Giacơ 1:10,20). (ĐTPA).

54. PHẢI ĐỂ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI BỊẾT

MỘT VÀI VIỆC
Khi còn ít tuổi, tiến sĩ Talmage có khuynh
hướng về thuyết hoài nghi. Một ngày kia, ông hỏi
một mục sư cao tuổi:
- Tại sao lại có việc này? Thể nào lại có việc
kia?
Cụ mục sư đáp:
- Này Talmage, anh phải để cho Đức Chúa
Trời bịết một vài việc mà anh không bịết chớ!
Talmage làm theo lời khuyên bảo sâu sắc ấy
và tin cậy Chúa. Về sau ông giảng đạo cho hàng
vạn người. (NTS).

55. SỬA LỖI LÀ ĐỂ PHÒNG LỖI

Sư phụ hỏi môn sinh:
82
 - Sửa lỗi thường hay mất lòng, vậy có nên
sửa lỗi cho anh em không?
Người môn sinh hiền lành thưa ngay, không
cần suy nghĩ:
- Nếu mất lòng, thì không nên.
Người môn sinh thẳng tính, ngắt lời:
- Có lỗi thì phải sửa, sợ chi mất lòng.
Sư phụ mỉm cười phê phán:
- Cả hai trả lời đúng nhưng mới đúng một
nửa.
Rồi sư phụ ôn tồn phân tích:
- Sửa lỗi là đề phòng lỗi. Nếu anh em con
còn có cơ hội tái phạm, thì dù mất lòng cũng cứ
sữa. Song nếu anh em con chẳng còn cơ hội tái
phạm, thì không nên sửa. Vì như thế vừa vô ích
lại sinh mất lòng. (MV).

56. LÒNG TỬ TẾ
Một khách hàng bị tật câm điếc vào một tiệm
bán bàn ghế để chọn mua ít bàn ghế tủ giường
cho căn nhà mới của mình. Anh bán hàng thứ
nhứt tiếp và thấy phải mất công và thì giờ với
ông khách khác thường này, bèn nhường mối
83
này lại cho người khác. Anh bán hàng thứ hai còn
trẻ, mới vào nghề, hăng hái và chịu khó. Anh ta
vui vẻ nhẫn nại trao đổi ý kiến với khách hàng
câm điếc đó bàng cách viết ra trên giấy. Người
mua, kẻ bán bút đàm hồi lầu. Sau cùng, ông
khách mua từ anh rất nhiều mặt hàng. Anh bán
hàng trúng được một số tiền hoa hồng lớn bất
ngờ. Vài ngày sau, ông khách câm điếc trên còn
đưa vài người bạn đồng tật tới mua hàng, và họ
chỉ mua từ anh bán hàng tử tế này. Không bao
lâu, cả làng người câm điếc
đều bịết tên tuổi của anh, và họ rất hài lòng
khi mua từ anh. Nhờ chịu khó và lòng tử tế phục
vụ mà anh được bịểu dương là người bán hàng
giỏi nhất trong năm, ngoài số tiền hoa hồng dáng
kể. (NSM).

57. CỬA VÀ CHIẾU KHÁN VÀO THIÊN

ĐÀNG
Chiều thứ hai, ngày 7- 1- 1985, nhân viên
phi trường Los Angeles mở một cái vali không có
giấy tờ và thấy trong đó có xác của một người
đàn bà. Ba ngày sau, nhân viên công lực thành
phố Sacramento, tiểu bang Califonia, tìm thấy tử
thi một người Iran tên là Mahmoud Ayazl. Sau
84
khi điều tra, người ta được bịết hai tử thi ấy có
liên hệ với nhau, vì xác người đàn bà nằm trong
vali ở Los Angeles là vợ anh Ayazi. Anh này đã
cư ngụ ở Hoa kỳ hơn 4 năm và vào cuối năm
1984 đã về Iran để cưới vợ. Sau khi đám
cưới cử hành được hai tuần lễ, anh Ayazi và
vợ đáp máy bay qua Frankfunt, Tây Đức. Đến
đây anh mới bịết nhờ có thẻ thường trú, anh có
thể trở về Hoa kỳ lúc nào cũng được nhưng người
vợ mới cưới của anh cần có chiếu khán nhập cảnh
chính thức, và theo thủ tục, vợ anh có thể phải
chờ đợi đến một năm. Vì không muốn để vợ ở
lại một mình tại Frankfurt và cũng không muốn
cho vợ trở về Iran, anh Ayazi đã cho vợ vào một
cái vali lớn, định đem lậu vào Hoa kỳ. Nhưng khi
nhận được chiếc vali ở phi trường Los Angeles,
anh thấy vợ mình đã chết nên bỏ chiếc vali lại đó,
lái xe đến Sacramento và lấy súng bắn vào đầu
chết.
Câu chuyện thật bị đát! Trở lực của tình yêu
ở đây không phải là việc phụ tình phụ nghĩa hay
vì những trở lực gì khác mà chỉ vì giấy tờ, vì một
cái chiếu khán. Nếu có chiếu khán chính thức
của Hoa kỳ, cô vợ mới của anh Ayazi đã nhập
cảnh cách đàng hoàng và câu chuyện bị thảm
85
này đã không xảy ra. Trong khi loài người bó tay
tuyệt vọng vì không thể vào Nước Trời, thì Chúa
Cứu Thế là Thượng Đế Ngôi Hai đã đến đúng lúc
để chết thay cho nhân loại và mở rộng cửa nước
Trời, cửa đó chính là thân xác của Chúa.
Ngoài ra Thánh kinh cũng cho bịết rằng,
muốn vào cửa thiên đàng chúng ta phải có chiêú
khán thiên đàng, là được tái sanh do huyết vô tội
của Chúa Giêsu rửa sạch tội lỗi. Lời Chúa chép
rằng:" nếu một người chẳng sanh lại, thì không
thể thấy được Nước Đức Chúa Trời" (Giăng
3:3).(ĐTPÂ).

58. CÁI KHÔNG THẤY KHÔNG CÓ NGHĨA

LÀ KHÔNG CÓ
Một người Ý cãi nhau với một người Do thái:
- Người Do thái các anh kiêu ngạo lắm.
Người ta đồn rằng các anh là những người thông
minh nhất thế giới, thật là một chuyện ngớ ngẩn!
Ở Ý, những công trình khai quật của khảo cổ học
đã khám phá ra được các lớp đất có ít
nhất 2.000 năm. Người ta đã tìm thấy dây sắt,
điếu này chứng minh rằng tổ tiên người Ý của
chúng tôi có điện tín.
86
 Người Do thái trả lời:
Ở nước Do thái, người ta cũng đào được
những lớp đất có 4.000 năm, nhưng không tìm
thấy được gì hết. Điều này chứng minh rằng
chúng tôi đã có điện tín không dây trước khi các
anh có điện tín có dây! (RW).
Những người vô thần, theo duy vật nói rằng:
"Khảo cổ học đã khám phá ra được những hố
sâu, trong đó có vết tích của Pithekanthropus và
Sinanthropus, tức là tổ tiên của con người. Người
ta cũng đã khám phá ra được nhiều dụng cụ
băng sắt và xương của thú vật, nhưng trong
những cuộc
khai quật ấy, người ta không hề tìm thấy một
dấu vết nhỏ nào về sự hiện hữu của tôn giáo .
Phải chăng tổ tiên của con người đã không
để lại những
dấu vết lôn giào là vì họ đã có tôn gíao
không cần những hình thức thờ phượng bề ngoài
tức là tôn giáo gồm tĩnh nguyện, suy gẫm và tôn
sùng chân lý? (RW).

87
59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ
LÒNG TỬ TẾ
Trên báo The Times Union có đãng chuyện 5
nhân viên cửa hàng Kroger tại Marietta tiểu băng
Georgia, nhờ sẵn lòng tiếp đãi tử tế một ông già
85 tuổi khó tánh mà được 70 ngàn Mỹ kim bất
ngờ.
Họ chỉ bịết ông già tên Glenn mỗi sáng tới
cửa tiệm để ăn điểm tâm. Họ đã quen tính cau có,
quạu quọ của ông già và luôn vui vẻ chìu ý ông.
Có lần họ kéo nhau đến, thăm ông tại nhà thương
khi ông bị ung thư.
Ông già James Glenn Dudley vốn là một bác
sĩ chuyên trị bàn chân và ông đã hồ hưu, mất
ngày 14- 6- 1996. Vào ngày 4- 7- 1996, viên
kế toán phụ trách gia sản của ông gởi tới trao 5
chi phiếu cho 5 nhân viên kể trên, mồi người
được 10 ngàn đô, riêng cô Jesse bê hàng cho ông
già hằng ngày được 30 ngàn đô. Cô nhận chi
phiếu mà như muốn xỉu vì không ngờ một phần
thưởng quá hậu hỉ cho một chút lòng tử tế.(NSM)

88
60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH
CHÚA
Một nữ tu trong hội bác ái đị xin của bố thí
cho các em mồ côi. Một hôm, chị bị một tên vô
thần bạt tai và mắng nhiếc:
- Bố thí ư? Để tụi bây lười bịếng, ăn bám xã
hội, tránh tiếng xấu và núp bóng mồ côi làm giàu
cho tôn giáo.
Nữ tu nọ liền nghĩ đến thân phận hèn mọn
của mình và trả lời:
- Tôi đáng chịu cái bạt tai của ông tặng lắm,
nhưng ông phải cho trẻ mồ côi nheo nhóc của tôi
cái gì chứ?
Tên vũ phu nóng giận liền xin lỗi và dốc cạn
túi tiền ra cho hết.
Chúng ta hãy byến những lời sỉ nhục thành
một thập tự giá cho mình gánh chịu. Đó là cơ hội
để tập thêm khiêm nhường và nhẫn nhục vì danh
Chúa. (MV).

61. CHÚA CỨU THẾ VÀ PHÚC ÂM

Tại nước Anh, có hai nhà học giả thuộc phái
hoài nghi nổi tiếng là Gilbert West và bá tước
89
Lyttleton. Mỗi lần gặp nhau là hai học giả đều lấy
Phúc âm ra làm đề tài để cười đùa, chế nhạo. Một
hôm, hai ông thảo luận với nhau và cho rằng có
hai điều hoang đường khó tin nhất trong Phúc
âm: Một là chuyện tích Chúa Cứu Thế phục sinh
và hai là sau khi sống lại, Chúa Cứu Thế hiện ra
trên dường Đa- mát gặp Phaolô khiến ông này
chấm dứt cuộc khủng bố các môn đệ Chúa, rồi
khiến ông ấy trở thành người
truyền bá Phúc âm số một trong thế kỷ đầu
tiên sau Công nguyên.
Hai học giả quyết định phân công, mỗi người
nghiên cứu Thánh kinh thật kỹ để vạch ra những
"điểm giả dối,lừa bịp" trong hai việc ấy. Họ tin
chắc rằng một khi họ công bố kết quả, thì "thế
nào Phúc âm cũng bị sụp đỗ cho
đến tận nền móng". Nhưng sau một thời gian
nghiên cứu, phân tích, phê bình, thẩm định giá trị
từng chi tiết và phối kiểm tất cả mọi bằng chứng
lịch sử, hai học giả ấy không tìm ra được một lý
cớ nào để bài bác Phúc âm hoặc đánh đổ hai bịến
động quan trọng đó mà Thánh kinh đã ghi
chép, trái lại cả hai học giả đều đã trở thành
môn đệ của Chúa Cứu Thế. Kết quả là sau đó, hai
90
ông West và Lyttleton đã bịên soạn nhiều tác
phẩm rất có giá trị để trình. bày về sự chân xác
của Phúc âm. (ĐTPA).

62.NHỊN NHỤC VÀ NHẪN NẠI

Truyện Tàu thời Hán Sở tranh hùng có nhắc
câu chuyện Trương Lương Lượm Dép như sau:
Trương Lương trên đường trốn chạy sau khi cuộc
mưu sát Tần Thủy Hoàng thất bại. Đi qua một
cây cầu, anh gặp một ông già làm rớt dép xuống
cầu nhờ anh lượm dùm. Anh vâng theo, nhưng
lượm lên ông lại đánh rơi nữa. Như thế đến ba
lần, Lương vẫn ngoan ngoãn đi lượm chớ không
tỏ vẽ nóng giận.
Ông già bèn hẹn gặp lại Lương sáng sớm
hôm sau dưới gốc cây cổ thụ bên cầu để cho quà.
Lương vâng lời, nhưng vì đến sau ông già nên bị
mắng và bị hoãn lại hôm sau. Cứ thế đến ba lần.
Lần chót, anh ngồi lỳ dưới gốc cây trọn đêm để
không phải tới sau ông già. Nhờ thế, Lương được
ông già truyền cho ba quyển sách quý. Nhờ các
sách này, Trương Lương giúp cho Lưu Bang tạo
nên nghiệp đế.(NSM)

91
63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU
Có một người tên John Oglethorpe đến gặp
John Wesley, hi đàm đạo với nhau thì Oglethorpe
nói với Wesley rằng:
- Tôi sẽ không tha thứ cho ai đâu!
Wesley chỉ nhỏ nhẹ trả lời:
- Thưa ông, nếu vậy, tôi hy vọng là ông chưa
bao giờ phạm tội.
Hãy tha thứ, vì chúng ta đã được tha thứ.
Cảm nhận ơn tha thứ của Chúa, chúng ta sẽ đủ
sức để tha thứ cho người khác. Chúa đã tha thứ
cho chúng ta thề nào, thì chúng ta cũng hãy tha
thứ cho người khác thế ấy (Côlôse 3:3).

64. TÌNH YÊU THƯỢNG GIỚI

Chuyện cổ truyền kỳ Hy Lạp về Damon và
Pythias là một mối tình yêu nhân loại cổ điển
đượm hương vị thiên đàng Damon là người
Sicilis. Bạn của người là Pythias, bị bạo vương
Dionysius xứ Syracuse lên án tử hình. Pythias rất
ước ao được về tham gia đình để thu xếp công
việc và vĩnh bịệt những người thân yêu trước khi
chịu án chết. Đamon hứa lấy mạng đền mạng để
xin bảo lãnh cho bạn về quê.
92
 Gần đến phút chót, khi Damon sắp phải bị
thọ hình thế cho kẻ phỉnh gạt, thì Pythias hiện
đến. Người đến trễ vì một vài trở ngại ngoài ý
muốn, chứ không phải cố tình trốn tránh. Thấy
chỗ thân tình của đôi bạn, vua Dionysius rất cảm
động và ân xá cho người mà vua đã tuyên án xử
trảm.
Đức Chúa Giêsu "ưu ái với chúng ta mỗi
người , thậm chí như cõi trần không còn ai khác
để mà ưu ái ngoài ta. Ngài phó mạng sống Ngài,
Ngài phó một sự, vì Ngài lo lắng đến chúng ta.
(ĐS).

65.ĐẦU NGÓN TAY ĐỨT CÓ THỂ MỌC

LẠI
Ở Việt Nam chúng ta thường thấy con thằn
lằn sống trong nhà, và cũng bịết rằng con thằn lằn
đứt đuôi sẽ mọc đuôi mới. Y học vẫn thắc mắc tại
sao một số loài vật như thằn lằn, rắn mối có khả
năng thay thế một vài bộ phận bị rụng hay bị cắt
đứt, trong khi con người lại không có khả năng
đó.
Nhưng đến năm 1974, nữ bác sĩ người Anh
tên là Illingworth đã khám phá ra một điều mới
93
lạ, là đầu ngón tay của trẻ con bị cắt đứt cũng có
thể mọc lại. Bác sĩ này cho bịết thêm, đầu ngón
tay bị cắt đứt chỉ có thể được mọc lại khi hội đủ
cả ba điều kiện sau đây:
- Nạn nhân phải dưới 12 tuổi.
- Ngón tay phải đứt ở trước khớp nối liền đốt
ngón tay thứ nhất vá đốt ngón tay thứ nhì.
- Bác sĩ không được nhúng tay vào, vì nếu
bác sĩ giải phẫu chỗ ngón tay đứt, chắc chắn ngón
tay đó sẽ chẳngbao giờ mọc lại được.
Cũng như hầu hết các bác sĩ giải phẫu khác,
bác sĩ Bleicher thuộc bệnh viện Núi Sinai ở New
York không muốn chấp nhận điều kiện thứ ba,
song bác sĩ cũng thử theo đúng lời chỉ dẫn của
bác sĩ Illingwonh, nhờ đó bác sĩ
Bleicher đã được mục kích ngón tay của bốn
em nhỏ, từ 1 đến 9 tuổi đã thực sự mọc lại. Bác sĩ
Bleicher nói rằng: Tôi không dùng các bịện pháp
giải phẫu, mà chỉ xức thuốc sát trùng rồi băng lại.
Một ngày sau, mấy em nhỏ hết đau và có thể rửa
tay như thường. Cha mẹ các em giúp các
em thay bang mỗi tuần lễ một lần. Sau đó
đầu ngón tay đứt bắt đầu mọc lại, móng tay cũng
94
hiện ra và sau 12 tuần lễ ngón tay đã hoàn toàn
lành lặn như cũ.
Việc ngón tay đứt đã mọc lại là một việc ky
lạ mà y học chẳng những không ldểm soát được,
mà cũng vẫn chưa tìm cách giải thích thế nào
cho thỏa đáng. Tuy nhiên: Kinh thánh chép
rằng:"tôi cảm tạ Chúa, vì tôi được dựng nên
cách đáng sợ lạ lùng, công việc Chúa thật lạ
lùng, lòng tôi bịết rõ lắm. Khi tôi được dựng nơi
trong nơi kín, chịu nắn nên cách xảo tại nơi thấp
của đất, thì các xương cốt tôi không gíau được
Chúa " (Thi 139:14,15). (ĐTPA).

66. CHỐNG THƯỢNG ĐẾ TỨC CÓ

THƯỢNG ĐẾ
Một học giả vô thần hỏi một nông phu người
Nga:
- Bác tin có Thưọng Đế không?
Bác nông phu trả lời:
- Tôi tin có Thượng Đế.
Học giả hỏi:
- Tại sao bác tin? Bác có thấy Thượng Đế
không?
95
 Bác trả lời:
- Không, nhưng tôi cũng chưa thấy một
người Nhật nào hết. Dầu vậy tôi cũng tin rằng có
người Nhật, vì quần đội của chúng ta đã chống
Nhật trong trận chiến vừa qua. Nếu không có
Thượng Đế tại sao các ông chống lại Ngài?
(RW).

67. KHÔNG THẤY ĐƯỢC BẰNG MẮT

NHƯNG BẰNG TAI
Sau khi nghe xong bài giảng hùng hồn về
tình yêu thương và đức bái ái, nhà tỉ phú đến hỏi
diễn giả:
- Thưa diễn giả, diễn giả giảng phải giúp đỡ
kẻ khổn khó quanh mình, nhưng quanh tôi đều là
những kê giàu có, sang trọng. Tôi không hề thấy
họ khổn khó, vậy bịết giúp làm sao đây?
Diễn giả mỉm cười rồi nhã nhận trả lời:
- Thưa ông, những khổn khó của họ ông
không thể thấy được bằng mắt, nhưng là phải
bằng tai (MV).

96
68. TÌM VÀ GẶP
Một người Trung Hoa đã từ lâu muốn bịết
Chân Thần để tôn thờ và phụng sự. Chúa quý
mến tấm lòng thành ấy nên đã đưa ông ta đến chỗ
nhặt được một mảnh giấy xé ra từ một cuốn Phúc
âm Yếu Chỉ nhỏ. Trên mảng giấy ấy có những
câu hỏi và câu trả lời đi kèm. Một câu hỏi làm
người ấy suy nghĩ là: "Phải chăng có nhiều thần
linh hay chỉ có một?". Và câu trả lời là: "Không,
chỉ có một Chân Thần mà thôi, đó là Thượng
Đế".
Một câu hỏi khác cũng làm ông ấy quan tâm
là: "Ta có nên thờ cúng hình tượng không?". Và
câu trả lời ngắn gọn là: "Không!".
Mảnh giấy chỉ có thế vì phần sau bị xé đi.
Nhưng căn cứ vào hai câu hỏi và trả lời trên
mảnh giấy mà người này về nhà dẹp bỏ thần
tượng và bàn thờ, quyết tâm chỉ thờ phượng
Thượng Đế là Chân Thần. Ngay sau đó, con gái
cuả ông ta mang bệnh nặng. Hàng xóm đến
bảo ông rằng: "ông xúc phạm đến thần thánh nên
con mới bị bệnh như thế". Ông không nói gì cả.
Một buổi sáng, hy vọng rằng có thể đến gần
Chúa hơn, ông lên núi cao đến trên 4.000 thước
97
để xin Chúa giải cứu con mình khỏi bệnh tật. Khi
trở về, ông hay rằng cơn sốt đã giảm vào đúng
lúc ông cầu nguyện trên núi. Về sau, khi ra chợ,
ông được có người cho một cuốn Phúc âm Mác
bỏ túi. Khi đọc xong sách Mác, ông đã tin nhận
Chúa Giêsu. Nhiều năm sau ông mới tiếp xúc với
nhà thờ và bắt đầu đi thờ phượng Chúa. Đúng là
hễ tìm Chúa thì sẽ gặp được (CRM).

69.QUEN THÓI MẮC BẪY

Cứ đến cuối tuần thì anh Phillip Sanders lái
một chiếc xe đò Greyhound, chở hành khách trên
quãng đường 200 dặm từ Oakland, Califomia đến
Reno, Nevada. Hành khách của anh Sandres là
những tay cờ bạc, cứ mỗi tuần đi Reno một lần để
thử thời vận. Anh Sanders đã tiếp tục lái chuyến
xe đò này cách êm thắm suốt 36 lần, nhưng
đến lần thứ 37, anh bị cảnh sát bắt về tội lái trộm
xe.
Thì ra anh Sanders không phải là tài xế của
hãng Greyhound, nhưng cứ mỗi cuối tuần, anh
mặc đồng phục tài xế Greyhound, đi vào bãi đậu
xe, lái một chiếc xe đò ra cống cách đàng hoàng
rồi đi đón hành khách, chở họ từ Oakland đến
98
Reno, rồi chở họ về và lái xe về bãi đậu như cũ.
Anh làm ăn cách này có vẻ song suốt lắm. Xe là
xe của hãng, mà tiền vé anh cứ lặng lẽ bỏ túi hết,
không ai bịết cả. Nhưng rủi cho anh, vào một
chiều thứ bảy, anh ngủ quên làm một số hành
khách chờ mãi không thấy xe
đò đến đón, nên gọi điện thoại đến hãng
Grevhound, làm cho anh Sanders bị lộ tẩy và bị
bắt.
Việt Nam ta có câu: "ăn quen chồn đèn mắc
bẫy. Anha Sanders đã ăn quen đưọc 36 chuyến
trót lọt, đến khi anh định ăn quen chuyến thứ 37
thì bị bắt như con chồn đèn. Thánh kinh chép
rằng:" Tội lỗi ngươi sẽ theo kịp ngươi" ,
còn người Việt Nam chúng ta cũng nói.
"Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà không lọt".
Theo luật của Thượng Đế, người chỉ vi phạm một
lần cũng bị kể là phạm pháp như người tái phạm
nhiều lần, người chỉ vi phạm một điều luật cũng
bị kể như người vi phạm tất cả các luật pháp cuả
Thượng Đế. (ĐTPÂ)

99
70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC
Có một khoa học gia kia đi từ phòng bào chế
về nhà. Người vợ dọn ra một dĩa rau xà lách, mời
chồng ăn. Vì khoa học gia này là một người vô
thần, nên nói với vợ:
- Những lá xà lách này, rồi muối, dấm, dầu
và trứng này, đều tự nhiên mà có cả.
Bà vợ trả lời:
- Đúng vậy, nhưng không có đĩa xà lách nào
ngon và đẹp bằng dĩa xà lách của tôi hết!
Có ai ăn cơm mà dám nghĩ cơm tự nhiên mà
có không cần người nấu không? Thiên nhiên có
ánh sáng mặt trời, mưa gió, hoa đẹp và tiếng líu
lo của chim muông. Đó là những thức ăn cần
thiết nuôi sống toàn thể và linh hồn của người
đời. Ai là người nấu bàn tiệc thiên nhiên này? Đó
là Đấng Tạo Hóa khôn ngoan, Ngài là Thượng
đế (RW).

71. TRANH GIẢ

Van Gogh là một danh họa để lại nhiều bức
tranh ngày nay tri giá hằng chục triệu đô la.
Chính vì vậy mà nghe trưng bày tranh Van Gogh
ở đâu người ta cũng đổ xô đến xem.
100
 Tại Pháp, một lần nọ có người quảng cáo
trưng bày 15 bức tranh Van Gogh do sưu tầm
riêng, chưa bao giờ đưa ra công chúng. Hằng
nghìn người yêu nghệ thuật đã mua vé 7 đồ la
một người để vào xem. Hai người chủ trương sau
khi thu được gần 30 ngàn đô la tiền vào cửa thì bị
cảnh sát đến bắt vì đó là tranh giả mạo.
Tất cả 15 bức tranh này đều do các họa sĩ
thuộc tố chức gọi là "Vẽ tranh ngày Chúa nhựt"
vẽ mô phỏng theo tranh Van Gogh. Mỗi cái giá
khoảng từ 60 đến 600 đô la là cùng, so với hàng
chục triệu đô la nếu là tranh thật của
Van Gogh. Hai người đứng ra triển lãm tranh
một là giáo sư kiến trúc và hội họa Jean Marie
Caldy và họa sĩ Jean
Luc Besnard, nếu bị truy tổ, có thể lãnh án tù
tới 5 năm và phạt đến 400.000 đô la.
Điều đáng nói trong chuyện này là các họa sĩ
giả mạo đã nghiên cứu các nét vẽ của Van Gogll
và làm cho hàng ngàn người bị lường gạt bằng
cách mô phỏng y như hệt Nhưng các chuyên viên
về danh họa bịết ngay là tranh giả. Chỉ có những
người chưa được nhìn thấy các bức tranh thật
mới nhầm lẫn mà thôi. Trong đạo Chúa cũng vậy,
101
có nhiều ngưòi xưng là tín đồ của Chúa, nhưng
đúng ra là chỉ theo cung cách của một ngưòi tin
Chúa mà chưa thật sự tin Ngài. Mặc khác,ngưòi
tín đồ thật của Chúa cũng dễ nhận ra những
người tín đồ thật khác, vì cùng là con của một
Cha và cùng mục đích làm rạng danh Cha.
Những ngưòi sống ngoài mục đích này rất có thể
là tín đồ giả hiệu.(CTM)

72. NÊN TIN NGƯỜI SỐNG

Có hai thanh niên da đen làm nô lệ cho một
ông chủ Hồi giáo Á cập ở Bắc Phi. Ông thường
hay dạy hai đứa phải tin lời tiên tri Mahomet.
Ông cũng kể cho hai đầy tớ bịết thi hài của
Mahomet hiện đang giữ trong một chiếc hòm ở
thành Medine bên Arabịe.
Một ngày kia, hai đứa trẻ nghe một nhà
truyền giáo nói về sự chết và sự sống lại của
Chúa Cứu Thế Giêsu.
Đêm hôm đó, hai thiếu niên bàn với nhau:
Anh nghĩ sao, ông chủ chúng ta nói Mahomet đã
chết và xác vị tiên tri này đang được giữ trong
một chiếc hòm. Còn vị giáo sĩ trắng dạy chúng
ta, Đức Chúa Giêsu là Con Thượng Đế, Ngài đến
102
trần gian chịu chết cho chúng ta và đã sống lại,
hiện đang sống ngồi bên hữu Thượng Đế trên
trời?
Đứa kia trả lời:
- Tôi nghĩ, chúng mình nên tin người sống
hơn là tin kẻ chết. (MV).

73. NGƯỜI ĐƯỌC ÂN XÁ

Trong một buổi lễ tổ chức vào ngày 26- 11-
1986, thống đốc tiểu bang New Mexico là Toney
Anaya đã giảm án tử hình cho tất cả 5 tử tội trong
tiểu bang thành án tù chung thân, vì cho rằng "án
từ hình là một án vô nhân, vô luân, phản Thượng
Đế và không thích hợp với một xã hội sáng
suốt".
Tất cả 5 tử tội vừa được giảm án đều phạm
tội sát nhân và đối với họ quyết định của thống
đốc Anaya là một quyết định kịp thời, vì thống
đốc Anaya chỉ còn quyền hành đến ngày 31- 12-
1986 là ngày nhiệm kỳ thống đốc của ông chấm
dứt. Nếu không được thống đốc Anaya giảm án,
cả 5 tử tội này khó lòng thoát chết vì vị tân thống
đốc sẽ nhậm chức vào ngày 1- 1- 1987 là Garrey

103
Carruthers đã nhiều lần tuyên bố ông ủng hộ luật
tử hình của tiểu bang.
Thánh kinh cho bịết: "Mọi người đều đã
phạm tội" (Rô 3:23) và tiền công của tội lỗi là sự
chết" (Rô 6:23). Vì vậy, tất cả ,nhân loài đều đã
lãnh án tử hình, hay nói cách khác, là con người,
tất cả chúng ta đều là tử tội trước mặt Thượng
Đế. Nhưng Đức Chúa Trời yêu thương, đã sai
đấng Cứu Thế xuống trần chiụ chết thay cho
chúng ta, do đó chúng ta đã được Đức Chúa Trời
ân xá. Lời Chúa chép:" Nhưng Đức Chúa Trời tỏ
lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng
ta còn là người có tội thì Đấng Christ vì chúng ta
chịu chết" (Rô 5:8). Chúa Giêsu phán: Ai nghe
lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì đưọc sống đời
đời, và không đến sự phán xét, song vưọt khỏi sự
chết mà đến sự sống" (Giăng 5:24).

74. BÀN TAY GIẢ

Một anh trộm lấy được một cái túi của một
phụ nữ trong một khu thương mãi lớn, nhưng khi
lục túi, hắn thấy một bàn tay giả, nên động mối
thương tâm, đem bỏ lại gần nơi đã thấy. Người
chủ cái túi đi tìm một lúc thấy túi còn nguyên
vẹn, rất mừng. Người ấy lấy bàn tay giả ra tìm
104
chiếc nhẫn kim cương thì thấy vẫn nguyên trên
ngồn tay đeo nhẫn, vội gắn vào cổ tay trái. Thì ra
trong lúc trời nóng nực, chị đã tháo tay giả bỏ
vào túi xách khi ngồi ăn trong một quán cà phê
rồi đứng dậy đi, quên luôn. Chiếc nhẫn kim
cương ấy là của người tình vừa tặng cho, giá 850
đô la, xuýt nữa mất. '
*Câu chuyện thật này có hai điểm đáng lưu
ý. Thứ nhứt là nhẫn kim cưong mà lại đeo vào
bàn tay giả. Thứ hai là kẻ trộm không bao giờ lấy
bàn giả. Cũng vì hai điểm này mà chiếc nhẫn kim
cương không mất. Một ngưòi nhẹ dạ, xuýt mất
vật quý, một người thương người, tránh được
phạm tội. Bài học có thể áp dụng là, vật quý phải
được bảo vệ xứng đáng. Vật quý trong đời sống
tinh thần, chính là đức độ đức thiện, lòng lành,
cần phải được bảo vệ và không thể hời hợt bỏ
qua cuộc sống tạm mà làm mất. Hơn nữa, ưu tiên
trong cuộc sống là lòng tốt. Khi ta có lòng tốt,
không những ta được khen thưởng, nhưng có khi
còn tránh được hành động sai trái tai hại.
(CTM).

105
75. MỞ MẮT TÂM LINH
Tối ngày 12- 1- 1987, ông bà Richard
Evensen bị xe hơi cán chết khi họ băng ngang
qua đại lộ Georgia ở Wheaton, tiểu bang
Maryland. Cả hai ông bà đều bị mù, nhưng theo
bạn bè cho bịết thì họ chỉ coi chứng mù lòa là
một điều bất tiện nhỏ nhặt chớ không phải là một
chướng ngại to tát.
Ông Evensen bị mù từ thuở bé, nhưng sau
nhiều năm cố gắng học hỏi, ông đã trở thành một
nhà chuyên môn quốc tế về hệ thống chữ Braille
là chữ dành riêng cho người mù. Ông là trưởng
toán phát triển chữ Braille của thư viện quốc hội
ở Hoa Thịnh Đốn, là toán chuyên dịch các loại
sách Anh ngữ ra chữ Braille cho các độc giả
mù.Còn bà cũng đã tổ chức nhiều lớp học cho
người mù ở tiểu bang Maryland và cả hai ông bà
đều thích ầm nhạc cố điển.
Nhưng lúc 8 giờ 50 tối hôm 2- 1- 1987, họ
vừa từ bến xe điện ngầm lên và đang đi theo sau
chó hướng dấn để băng qua đại lộ thì bị xe đụng.
Theo cảnh sát cho bịết thì chỗ họ băng qua đại lộ
không có đèn đỏ, cũng không có những vạch sơn
trắng dành riêng cho người đi bộ.
106
 *Trên phưong diện thể xác, ông bà Evensen
nhờ ý chí và cố gắng mà gần như đã khắc phục
được chứng mù lòa trong một thời gian, mặc dù
cuối cùng họ vì chứng này mà thiệt mạng. Nhưng
trên phương diện tâm linh, không một ai có thể
làm cho mình sáng, tức là tự mở mắt, tự tìm ra
con đường cứu rỗi để về phục hòa với Thượng
Đế và trở thành con cái Ngài. Kinh thánh quả
quyết rằng, thú nhận tâm linh mình mù lòa và
cần được Thượng Đế mở mắt là điều kiện tiên
quyết để cưú rỗi(ĐTPA).

76. CAN ĐẢM

Vào một đêm trời lạnh năm 1980, thanh niên
Paul Keating 27 tuổi đang đi bộ trong khu
Manhattan's Greenwich Village, bỗng thấy có hai
tên cướp có súng tấn công một sinh viên trẻ tuổi.
Paul Keating là một người hiền lành, thợ chụp
ảnh cho tuần báo Times, có đủ lý cớ để tránh đi
cho khỏi vạ lây, vì anh ta không bịết sinh viên đó,
lại cũng chẳng ai thấy việc xảy ra. Hơn nữa anh
ta chỉ một thân một mình. Can thiệp vào chẳng
được lợi gì mà thiệt hại cầm chắc.
Nhưng Paul Keating vẫn xông vào đánh hai
tên cướp. Nhờ đó nạn nhân chạy thoát được và
107
đến một hiệu gần đó kêu cứu. Vài giây sau, hai
tiếng nổ vang lên trong đêm tối hai kẻ cướp chạy
mất Paul Keating nằm chết trên vũng máu.
Thành phố New York về sau thưởng huy
chương anh dũng cho Paul Keating. Thị trưởng
Edward Koch trong buổi lễ nói: "Đêm hôm ấy
không ai thấy Paul Keating cả. Cũng không ai
thúc đẩy anh ta phải xông pha vào lúc nguy bịến.
Anh ta đã can thiệp vì con người anh ta là như
vậy".
Can đảm đúng là sự bịểu lộ con người thật
của chúng la. Những hỗ trợ bên ngoài có thể tạm
làm cho ta an tâm, nhưng chỉ có đức tính thật
bên trong mới tạo ra can đảm. Người tin Chuá
phải chứng thực lòng tin bằng can đảm. (CRM).

77. KHÔNG TIN TỰ NHIÊN MÀ CÓ

Có một lần, một người tín hữu hỏi một người
vô thần đang đi trên đồng cỏ:
- Ai đã tạo dựng nên những bông hoa đẹp đẽ
này?
Người vô thần trả lời:

108
 - Thôi mà, anh đừng có lập đi lập lại những
chuyện nhảm nhí về Thượng Đế nữa. Dĩ nhiên
bông hoa này tự nhiên mà có.
Người tín hữu im lặng. Vài ngày sau, người
bạn vô thần đến nhà người tín hữu thăm. Trong
phòng khách có treo một bức ảnh vẽ hoa rất đẹp.
Người vô thần hỏi:
- Ai vẽ bức tranh này?
Người tín hữu trả lời:
- Anh đừng hỏi chuyện vô lý nữa. Không ai
vẽ bức tranh này hết. Bức tranh này tự nhiên mà
có. Thiên nhiên đã tự đóng cái khung này, rồi nó
tự nhảy lên tường, bám vào cái đinh tình cờ dính
trên tường.
Người vô thần rất tức giận về câu nói chơi
này. Nhưng người tín hữu hỏi tiếp:
- Anh tin rằng ba cái hoa trong bức tranh này,
không thơm, không sống, do một người vẽ ra, mà
không tin rằng hằng triệu bông hoa sinh động
khác đang tỏa hương trên các đồi núi cao và dưới
những cánh đồng bát ngát có một Đấng Sáng
Tạo, như vậy có lý không? (RW).

109
78. NHÁC SỢ
Một câu chuyện An Độ kế rằng: Nhà ảo thuật
kia có một con chuột sợ mèo quá co rúm lại cho
đến khi ông ta bịến nó ra một con mèo. Như vậy
giải quyết được nỗi sợ của nó một thời gian cho
đến khi nó gặp một con chó. Nó lại run lên chạy
đi ẩn mình. Nhà ảo thuật phải bịến nó ra con chó
cho bớt sợ chó.
Con chuột bịến ra mèo, rồi ra chó đó yên
thân một hồi cho đến khi nó gặp con cọp. Nhà ảo
thuật lại cứ phương pháp cũ, tức là sợ con gì thì
bịến nó ra con vật đó. Cuối cùng, con cọp gặp
người đi săn, nó vội than với chủ, nhưng lần này
nhà ảo thuật phải từ chối. Ông bảo nó: "Ta sẽ cho
mày trở lại thành con chuột, vì dù mày mang thân
xác một con cọp, nhưng vẫn chỉ có trái tim của
một con chuột".
Đó cũng là hình dáng của một số người trên
đời này. Bề ngoài trông cũng hùng dũng, nhưng
bên trong là cả một con người lo sợ. Đôi khi ta
tiến công các nỗi ưu tư bằng dóc dáng của một
con cọp dữ tợn. Ta lại phải đối diện với nhiều sức
mạnh khác. (CTM).

110
79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN
Hakuin là một đạo sĩ nổi tiếng ở Nhật Bản,
sống ẩn dật trên núi. Một ngày kia có một thiếu
nữ con nhà gia giáo kia thấy mình có thai, bụng
to tướng. Cô nàng tuyên bố với mọi người rằng
chính đạo sĩ Hakuin là tác giả của bào thai. Vừa
nghe tin này, cả dân làng, do cha mẹ thiếu nữ
chửa hoang dẫn đầu, giận dữ tìm đến chòi của
đạo sĩ Hakuin, họ la hét, chế nhạo và chửi rủa
ông là một người hư thân mất nết. Đạo sĩ điềm
nhiên nói:
- Thế hả?
Rồi khi đứa nhỏ con của thiếu nữ kia ra chào
đời. Đạo sĩ Hakuin bồng ẵm đứa nhỏ về chòi của
mình, nâng niu, chăm sóc như con ruột của mình
vậy. Nhưng khoảng 18 tháng sau, cô gái chửa
hoang kia hối hận, thú nhận rằng đạo sĩ Hakuin
không phải là cha đứa trẻ, nhưng là chàng ngư
phủ trẻ trong làng.
Nghe tin nầy, cả làng xấu hổ, và một lầm nữa
dưới sự hướng dẫn của cha mẹ thiếu nữ, họ kéo
đến chòi của đạo sĩ Hakuin, xin lỗi vì đã phạm
đến thanh danh một vị đạo sĩ thánh thiện. Ai cũng

111
nói mình tin rằng đạo sĩ không phải là cha đứa
trẻ. Nhưng đạo sĩ chỉ đáp lại:
- Thế hả ?

80. GIẢ CHẾT

Ngày 27- 7- 1981, anh Robert Granberg
cùng hai người bạn lên một thuyền nhỏ ra bịển
câu cá. Trước khi thuyền ra khơi, một người nói
đùa:
- Hy vọng không có ai rớt xuống bịển, vì cả
ba chúng tôi không ai bịết bơi cả.
Vài hôm sau, chiếc thuyền trở vào bờ, không
có anh Robert Granberg. Hai người bạn khai với
nhà chức trách rằng, khi thuyền đang ở ngoài
khơi, anh Granberg trợt chân té xuống bịển và
chìm mất dạng. Hải thuyền và trực thăng của lực
lượng tuần dương Hoa kỳ ra khơi để tìm cách cứu
hay vớt xác nhưng họ không tìm thấy một vết
tích nào cả.
Tám tháng sau khi anh Granberg mất tích, vợ
anh ta ra tòa, xin xác nhận anh ta đã chết, và đến
tháng 9- 1982 chị Granberg nhận được 208 ngàn
đô la của một hãng bảo hiểm trả theo giao kèo
bảo hiểm nhân thọ anh ta mua trước khi mất tích.
112
Nhưng có một hãng bảo hiểm khác cũng có giao
kèo với anh Granberg, nhất định không chịu trả
tiền, vì cho rằng anh ta vẫn còn sống, và việc anh
mất tích ngoài khơi chỉ là một cuộc giàn cảnh.
Hãng này cho người điều tra, theo sát chi
Granberg khi chị này di chuyển từ Mỹ qua Anh,
rồi từ Anh trở về Mỹ. Cuối cùng điều tra viên của
hãng bảo hiểm đã báo cho cảnh sát ập vào một
khách sạn ở tiểu bang Nữu ước và đã bắt được
anh Granberg, rồi truy tố anh ra tòa về tội giả
chết đề lãnh tiền bảo hiểm.
Thánh kinh có ghi chép có chuyện một người
đã bị xử tử đã chết thật nhưng có nhiều người vô
tin đã lập luận:người này đã giả chết, để ba hôm
sau lại xuất hiện và tuyên bố mình đã sống lại.
Anh Granberg đã giả chết vì bản lính giả dối của
con người nghĩ ra đủ cách để lưà gạt nhau nhằm
mục đích thâu lợi lợl cho mình. Còn Chúa Cứu
Thế là Chân lý là Thưọng Đế trong thể xác con
người đã chết thực sự để đền bù tội lỗi chúng ta,
và Chúa cũng đã sống lại để hoàn thành công
cuộc cứu rỗi chúng ta. Kinh thánh chép:" Đấng
Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh
Thánh, Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài

113
sống lại theo lời Kinh Thánh" (I Cô 15:3,4).
(ĐTPA).

81. QUYỀN LỰC KHÔNG GIÚP TA HẾT LO

SỢ
Joseph Staline, vị thủ tưởng thét ra lửa của
nước Nga rất lo sợ khi đi ngủ mỗi đêm. Ông ta có
bảy phòng ngủ khác nhau, mỗi phòng được khóa
cẩn thận như cái tủ sắt dựng nên vậy. Để đánh lừa
kẻ âm mưu ám sát, Staline mỗi đêm ngủ một
phòng khác nhau. Ông có năm chiếc xe với năm
tài xế khác nhau. Khi nào đi đâu, màn thường rũ
kín để không ai bịết ông ngồi trên chiếc xe nào.
Ông sợ người đầu độc đến nỗi tuyển một người
hầu chỉ làm một việc là xem xét kỹ và bảo vệ
những bao trà ông đóng mỗi ngày.
Chuá Giêsu thường bảo các môn đệ Ngài:
"đừng sợ!. Lần khác Chúa bảo:" Sao các ngươi
sợ? không có đức tin sao?". Thì ra sợ hãi có
nguyên nhân là không có lòng tin vào Chúa
quyền năng. (CRM).

82. KINH THÁNH KHÔNG SAI LẦM

Một lần kia, có một thổ dân trước là tay ăn
thịt người, nói với một người không tin Kinh
114
thánh và cho Kinh thánh là quyển sách sai lầm
như sau:
- Anh nói sao? Quyển sách này sai lầm? Tôi
đã từng đem quyển sách này về nhà đọc, thấy
lòng mình tan vỡ ra. Làm sao một quyển sách sai
lầm có thể làm điều đó được? Tôi đã từng ăn thịt
người, say sưa, ăn cắp và gian dối, và quyền sách
này đã dạy tôi và đổi tôi thành một người mới.
Không, quyền sách này không sai lầm đâu!
Lời Chúa chép:" Cả Kinh thánh đều là bởi
Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ
trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu
cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn
và sắm sẵn để làm mọi việc lành " (II Ti 3:16,17)

83. ĐỐI DIỆN VƠI CÁI CHẾT KHÔNG SỢ

SỆT
Charlie bị cáo là giết một viên chức hành
chánh tại đại học Haverford ở Pennsylvania, bị
đưa ra tòa nhận án tử hình trên ghế điện. Trong
khi ở tù, một đoàn truyền bá Phúc âm thuộc nhà
thờ Alden Union đưa anh ta đến với Chúa.
Charlie học Kinh thánh và rất thích Thánh ca.
115
Charlie hay hát bài: "Không ai săn sóc tôi bằng
Chúa Giêsu".
Trước khi bị đưa lên ghế điện, Charlie xin
được nói chuyện với các bạn tù. Khi được phép,
Charlie nói về niềm vui của anh trong Chúa. Anh
bảo rằng không còn sợ bị hành quyết. Anh rất hối
hận về tội của mình, nhưng đã được Chúa tha thứ
và bịết rằng chẳng bao lâu nữa sẽ được gặp Chúa
trực tiếp.
Cuối giờ nói chuyện, Charlie hát bài hát mình
thích nhất rồi bước xuống. Một tờ báo tại
Philadelphia thuật rằng khi đi vào ghế điện, anh
hát một lần nữa. Khi người ta trùm đầu Charlie,
câu nói cuối cùng của anh cũng là lời hát, rằng:
"Một ngày kia tôi sẽ gặp mặt Chúa phúc hạnh".
Charlie đối diện với cái chết không sợ sệt vì
bịết rằng Chúa Giêsu đã cất đi" tội ác và bóng
tối" trong tâm hồn anh. Chuá đang sống và cùng
đi với anh vào thung lũng của tử thần. Chúng ta
cũng có thể đối diện với cái chết không sợ sệt
nếu bịết rằng Chúa Giêsu là đường hướng dẫn
mình vào cõi vĩnh hằng. (CTM).

116
84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON
Phi trường O'hare ở Chicago là phi trường có
số máy bay cất cánh và hạ cánh nhiều nhất thế
giới. O'hare là tên của một phi công thuộc hội
quân Hoa kỳ đã bắn hạ nhiều phi cơ Nhật Bản
trong trận thế chiến thứ nhì, và cuối cùng đã tử
trận ở giữa Thái Bình Dương trong một trận
không chiến. Sau khi phi công này tử trận, thành
phố Chicago đã lấy tên ông đặt cho phi trường
Chicago.
Người ta bịết phi công O'hare, nhưng rất ít
người bịết cha của phi công này, tên là Eddie
O'hare, là người đã từng cộng tác với Al Capone,
một tên cướp khét tiếng ở vùng Chicago vào thập
niên 20. Nhờ cộng tác với Al Capone trong nhiều
vụ làm ăn bất hợp pháp, ông Eddie O'hare đã trở
nên giàu có. Nhưng một đêm nọ, ông bí mật đến
tiếp xúc với cơ quan công lực để tìm cách loại trừ
đảng cướp của Al Capone. Ông bịết chắc chắn thế
nào ông cũng bị đảng cướp này giết chết, nhưng
ông cũng thừa bịết một điều khác là nếu ông
không dứt khoát với đảng cướp, đứa con trai duy
nhất của ông trước sau gì cũng đi vào con đường
tội ác như ông. Để con có lối thoát, ông Eddie
O'hare đã quyết định hy sinh cho con, và sau đấy
117
mọi việc đã xảy ra như ông đoán trước. Ông đã bị
đảng cướp hạ sát và con ông đã có cơ hội sống
một cuộc đời lương thiện và trở thành một anh
hùng được nhiều người nhắc nhở mỗi khi họ đáp
máy bay đến phi trường O'hare.
Mối tình phụ tử cao đẹp của ông Eddle
O'hare đã đưa đến một hành động làm chúng ta
phải thán phục. Hành động đó là hy sinh tính
mạng cho con có cơ hội sống lương thiện. Chúa
Cứu Thế đã đến hy sinh tính mạng của Ngài cho
nhân loại khi Ngài tuyên bố rằng: "Người có tình
yêu lớn nhất là người hy sinh tính mạng vì bạn
hữu". Một số người chỉ bịết tên O'hare khi đáp
máy bay đến Chicago, nhưng mọi người có thể
ngó lên bầu trời xanh thẳm, có thể ý thức được
tình yêu bao la vô hạn của Thượng Đến và được
lời Chúa nhắc nhở đến hành động hy sinh của
Chúa Cứu Thế để mở cho chúng ta con đường
trở về với Thượng Đế,Chân Thiện Mỹ.(ĐTPA).

85. CHẤP NHẬN NGHỊCH CẢNH

Giám mục Leonardo Boff thuật lại: Một hôm,
người đàn bà mà tôi quen bịết từ nhiều năm nay,
gọi tôi ra một nơi và nói nhỏ với tôi:

118
 - Thưa giám mục, tôi muốn tiết lộ cho ông
một bí mật. Xin ông đến nhà tôi.
Đến nhà bà ta, tôi được mời vào phòng ngủ
đứa con của bà. Đó chính là một quái thai: Đầu
đứa nhỏ to như đầu người lớn, nhưng thân mình
của nó nhỏ bé tí xíu. Đôi mắt đứa nhỏ nhìn chăm
chăm lên trần nhà. Lưỡi nó thò ra thụt vào giống
như lưỡi rắn. Tôi rùng mình thốt lên:
- Chúa ơi!
Bà ta nói:
- Thưa giám mục, từ tám năm nay, tôi săn sóc
đứa con này. Nó chỉ bịết một mình tôi thôi, và tôi
rất hài lòng vì nó. Hâu như không một người nào
khác bịết có sự hiện hữu của nó.
Rồi bà ta kêu lớn tiếng:
- Chúa là Đấng nhân lành. Ngài là Cha...
Bà ta nhìn lên trời, nối tiếp với giọng bình
thản:
- Ý Cha được nên ở đất cũng như ở trời!
Tôi rời nhà bà ta, không nói được lời nào.
Đầu tôi cúi xuống, kinh hoàng vì đứa trẻ quái thai
đó, ngỡ ngàng vì thái độ can đảm của bà mẹ. Rồi
119
bất chợt một câu Kinh thánh xuất hiện trong trí
óc tôi, lời Chúa Giêsu nói với người đàn bà có
đứa con gái bị quỉ ám khổn cực lắm: "Hỡi đàn bà
kia, ngươi có đức tin lớn" (Ma 15:28). (MV).

86. ĐỪNG TIN VÀO ĐỒNG BÓNG

Bà Reynolds ở tiểu bang Peunsyvania, có
đứa con trai phục vụ trong quân đội Mỹ và đi
chiến đấu tại chiến trường Việt Nam, tên là
Dwight. Cứ mỗi buổi sáng bà ra thùng thư để
nhận thư của con từ Việt Nam gởi về. Trong mỗi
lá thư, con bà rất vui vẻ và cho bà bịết anh ta
sống bình an.
Bỗng nhiên trong ba tuần lễ, bà không nhận
được thư con trai mình nữa. Bà rất lo lắng. Rồi
một sáng kia, có một chiếc xe hơi của quân đội
Hoa kỳ dừng trước nhà, trao cho bà một bức điện
tín với lời phân ưu, báo tin con bà bị mất tích tại
chiến trường và có lẽ đã chết. Bà khóc òa lên, và
đau khổ vô vàn. Bà nói: "Chúa ơi, tại sao con của
con chết ? Con đã càu nguyện luôn xin Chúa gìn
giữ nó, mà bây giờ lại xảy ra như thế"'.
Ít ngày sau, có một bà bạn ở cuối đường đến
mời bàdự một cuộc cầu hồn cho những người
120
lính chết tại Việt Nam và có thể liên lạc nói
chuyện với họ. Bà nhớ sách Truyền Đạo 9:5- 6
dạy: "Kẻ sống bịết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết
chẳng bịết chi hết...Sự yêu, sự ghét, sự ganh gỗ
của họ thảy đều tiêu mất từ lâu, họ chẳng hề có
phần nào về mọi điều làm ra dưới mặt trời", cho
nên bà phản đối, từ chối không đến.
Một tuần lễ sau, bà hàng xóm ấy trở lại và
nói rằng, hôm qua chúng tôi họp nhau và đã nói
chuyện với những người thân đã chết của chúng
tôi. Con trai của bà là Dwight có hiện về, nó trách
sao bà không đến gặp nó, nó buồn tủi lắm. Từ đó,
bà cảm thấy thương nhớ con trai của bà và ước ao
sao bà có thể nói chuyện được với nó.
Tối thứ ba tuần sau, trong buổi cầu hồn để
gặp những người đã chết, vì thương con, bà
Reynolds đã đến. Bà ngồi trên một chiếc ghế
dành cho người muốn tiếp xúc với linh hồn người
chết. Chung quanh bà cũng có năm sáu người đàn
bà khác cùng chờ để linh hồn hiện về. Chốc lát
sau, con của bà Reynolds hiện về thiệt. Rõ ràng là
con của bà. Hình ảnh của nó không thay đổi,
giọng nói của nó cũng y như vậy. Bà vui mừng và
đàm đạo với con của bà gần một tiếng đồng hồ.
Rồi nó từ giã bà và hẹn vào tối thứ ba tuần sau.
121
Sáng hôm sau, bà đến gặp mục sư và cho ông bịết
bà đã nói chuyện được với đứa con đã chết của
bà. Bà nói Kinh thánh đã nói sai, vì nói rằng
người chết không hiện về được Bà xin mục sư
cho bà rút tên ra khỏi hội thánh.
Sáu tháng sau. nhằm một buổi sáng thứ sáu
nọ, có người nhận chuông trước cửa nhà. Bà ra
mở cửa, thì trước mặt bà, thằng con trai của bà
đang đứng đó. Nó giang tay ôm lấy bà trong vui
mừng vì được về đoàn tụ. Bà ngạc nhiên nói:
"Tại sao con có mặt ở đây? Chúng ta sẽ gặpnhau
vào tối thứ ba như thường lệ mà!". Thằng con trai
không hiểu bà nói gì, và nó cho bịết rằng nó mới
được phép về nhà. Sau cùng bà nhận ra rằng
thằng con trai của bà bằng xương bằng thịt còn
sống, chớ không chết.
Phối kiểm lại người ta bịết rằng tin con trai
bà chết là một sự nhầm lẫn. Đơn vị nó bị ghi
nhận là thất lạc, nhưngsau lại về được. Vì bị
thương tích, nó phải nằm tại trạm cứu thương dã
chiến ngoài mặt trận, nên không liên lạc được với
bà cho đến khi họ di tản nó về nước.

122
 Thế mà trong sáu tháng trời, bà Reynolds đã
nên lạc với linh hồn con của bà trong những buổi
tối" cầu đồng".
Vậy thì linh hồn đã hồn lên để giả con bà
trong những buổi lên đồng đó là ai? Chính sa
tan, ma quỉ, nó là giống phỉnh gạt thế gian một
cách xảo quyệt( (ĐS).

87. KHÔNG ĐỀ CAO CẢNH GIÁC SẼ

THẤT TRẬN
Lịch sử chính thức ghi chép rằng trận thế
chiến thứ hai bắt đầu vào ngày mùng 1- 9- 1939,
khi quân đội Đức tấn công vào Ba Lan. Nhưng
thực ra, quốc trưởng Hitler của Đức đã có kế
hoạch tấn công Ba Lan trước đó 6 ngày, tức là
vào ngày 26- 8- 1939. Mười sáu đại đơn vị đã
chuẩn bị sẵn sàng, nhưng có vài diễn bịến chính
trị vào giờ chót đã làm quốc trưởng Đức ra lệnh
hoãn cuộc tấn công. Lệnh hoãn chiến được cấp
tốc truyền đến mọi đơn vị lớn nhỏ. Nhưng có một
đơn vị do trung úy Henner chỉ huy lại không
nhận được lệnh kịp thời, nên đã nổ súng, kéo qua
bịên giới tiến vào lãnh thổ Balan, chiếm một
ngọn đồi chiến lược với một nhà ga xe lửa và bắt
một tù bịnh. Khi gọi điện thoại về báo cáo chiến
123
công, trung úy Henner được lệnh phải thả tù bịnh
và rút về tức khắc.
Mặc dù Đức đã nổ súng và đã chiếm đóng
mấy địa điểm chiến lược trên lãnh thổ Ba Lan
vào ngày 26- 8- 1939, chính phủ và quân đội Ba
Lan vẫn không đề cao cảnh giác. Đến ngày 1- 9-
1939, khi đại bịnh Đức ồ ạt tấn công qua bịên
giới, quân đội Ba Lan bị đánh bất ngờ, trở tay
không kịp nên đã bị thiệt hại nặng nề trong mấy
ngày đầu cuộc chiến và cuối cùng đã phải đầu
hàng.
Lời Chúa dạy. "Hãy tiết độ và tỉnh thức, kẻ
thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư tử rống, đi
rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người
nào nó có thể Nuốt được. Hãy đứng vững trong
đức tin mà chống cự no" (I Phi5:8, 9).

88. LÀM SAO KHÔNG TIN CÓ THƯỢNG

ĐẾ ĐƯỢC
Trong thế kỷ thứ 17, thuyết vô thân chưa
được phát triển trong các cộng đồng Do thái. Một
người Do thái nói với một Rabbị rằng:
- Tôi không tin Thượng Đế!
Vị Rabbị ôm người đồng hương, rồi nói:
124
 - Anh ơi, tôi muốn được như anh lắm. Anh ở
trong một hoàn cảnh sướng hơn tôi. Khi gặp một
người đang đau khổ, tôi tự nói: Thượng Đế sẽ
giúp đỡ người đó, nhưng tôi thì không giúp. Còn
anh thì không tin Thượng Đế hiện hữu, vậy anh
phải giúp đỡ nhưng người đau khổ, vì không có
Thượng Đế thì ai giúp cho họ đây? Anh phải làm
những công việc của Thượng Đế. Vậy anh nên
cho người đói ăn, an ủi người buồn rầu, nói sự
thật cho người, đem niềm vui cho người, anh hãy
yêu thương tất cả và cư xử với mọi người như thể
Thượng Đế. Một năm sau mình gặp nhau lại rồi
xin anh cho tôi bịết có Thượng Đế hay không?
(RW).

89. BỊ TÙ CÒN SƯỚNG HƠN BỊ LƯƠNG

TÂM CẮN RỨT
Tờ New York Times ngày 17- 3- 1994 có
đãng câu chuyện thật của một phạm nhân như
sau: ông Ricardo Caputo, một tội phạm quan
trọng của tòa án liên bang. ông đã giết chết bốn
người vợ ông đã cưới và ăn ở trong thời gian 20
năm. Bằng nhiều thủ đoạn khéo léo, ông đã trốn
thoát khỏi bịết bao nhiêu mạn lưới bao vây lùng
bắt của tòa án liên bang.
125
 Tuy nhiên sau 20 năm, ông đã ra đầu thú ty
cảnh sát tại Mineola, Nữu Ước, bởi vì lương tâm
cắn rứt không thể chịu nổi. Khi đầu thú, ông cho
bịết, ông thà bị giam cầm trong ngục còn sướng
hơn bị lương tâm cắn rứt và tội lỗi dày vò.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy tự do thể
xác bên ngoài không thề bù đắp vào sự dày xéo
bên trong tâm Linh. Trong thế giới thiêng liêng,
sự đau đớn với quà khứ tội lỗi có lẽ còn tinh vi
hơn thế giới hữu hình chúng ta đương sống rất
nhiều. Đó là nguyên do tại sao Đấng Sáng Tạo
phải sai Ngôi Hai chịu chết để đền tội cho nhân
loại như đã chép trong Thánh Kinh (ĐSPNBT).

90. CÕI LÒNG CHƯA ĐƯỢC CHÚA NGỰ

Sư phụ hỏi môn sinh:
- Hôm qua con đi đâu?
Môn sinh trả lời:
- Thưa thầy, hôm qua con lên đền thờ với bạn
con.
Lên đền thờ có gặp được Chúa không?
- Thưa bạn con thì gặp, con thì không?
- Tại sao vậy?
126
 - Vì cõi lòng của bạn con đã là đền thờ cho
Chúa ngự vào còn cõi lòng của con thì chưa!
(MV).

91. ÁCH GIỮA ĐÀNG LẠI MANG VÀO CỔ

Vào tháng 8 năm 1986, khi ông Michael
Pallamary đang đi thanh tra một công trường ở El
Cajon, gần thành phố San Diego, tiểu bang
California, thì thấy khói mù mịt đang bay ra từ
một khu gia cư bên kia đường. ông Pallamary
nhảy băng qua một hàng rào, chạy vào tòa nhà
đang cháy, đập cửa nhiều căn phòng và đánh thức
gần 30 người, giúp họ thoát nạn kịp thời.
Nhưng khi đang cố gắng cứu một thanh niên
19 tuổi, ông Pallamary bị té xỉu. Sau khi được
toán cấp cứu khiêng ra khỏi tòa nhà cháy ông
được đưa vào bệnh viện và được điều trị hai
ngày. Lúc về nhà, ông nhận được một hóa đơn
của toán cấp cứu, đòi ông phải trả gần 200 đô la.
Khi có người thắc mắc nêu vấn đề này với ông
Bob Acker, phụ trách hành chánh, thì ông này trả
lời rằng, luật lệ là luật lệ chỉ có hội đồng thành
phố mới có quyền thay đổi luật lệ này. Mặc đù
qua tháng 9- 1986, hội đồng thành phố đã hủy bỏ
hóa đơn gần 200 đô la, ông Pallamary vẫn còn
127
phải lo thanh toán một hóa đơn khác trên 2.000
đô la, là hóa đơn của bệnh viện đã điều trị ông
trong hai ngày.
Một ngưòi đã xông pha vào lòa nhà đang
cháy để cứu người khác, rồi vì nghĩa cử đó mà bị
thương để phải lãnh hai hóa đơn, tức là hai món
nợ. Mặc dầu món nợ nhỏ đã được hủy bỏ, nhưng
còn món nợ lớn chưa bịết tính thế nào. Nhiều
người khâm phục nghĩa cử của ông Pallamary,
nhưng cũng có một sô người hẹp hòi, ích kỷ cho
ông ta dại " ách giữa đàng lại mang vào cổ. Có
một người cũng đã bị một số người khác chê là
dại cũng vì "ách " giữa đàng đã mang vào cổ
Người đó là Chúa Cứu Thế Giêsu, vì tội nhân
loài mà phải chịu chết trên thập tự giá. Ngài tình
nguyện lấy " cái ách" của nhân loại để hàng
ngàn triệu người thuộc mọi chủng tộc đã được
Đấng Tạo Hoá tha thứ tội lỗi và được thoát khỏi
cảnh lửa cháy đời đời trong hỏa ngục. (ĐTPA).

92. THÁNH KINH NGUỒN NƯỚC SỐNG

Một quận nhỏ kia thuộc vùng New
Engườiand ở Hoa kỳ không có nước. Chánh
quyền địa phương đã cho đào một giếng sâu đến
240 thước, nhưng vẫn không có nước. Trước khi
128
bỏ cuộc, các viên chức này hỏi ý kiến Sở Địa Lý
Hoa kỳ lần cuối. Sau khi nghiên cứu, các kỹ sư
địa lý cho bịết có nước ở mực sâu hơn nữa.
Người ta lại tiếp tục đào cho đến 366 thước thì
được nước.
Trước đây, quận nhỏ này phải mua nước từ
thành phố để dùng. Bây giờ, họ không những có
đủ nước để dùng mà còn có thể cung cấp được
cho những nơi thiếu nước.
Thánh Kinh lời của Đức Chúa Trời là nguồn
chân lý tươi mới. Đào sâu trong Thánh Kinh,
chún ta sẽ tìm được nguồn phước dồi dào của
Chúa. Và kết quả sẽ là không những chúng ta có
đầy đủ thức đủ thức ăn tâm linh tươi mới hằng
ngày mà còn có thể chia sớt cho người khác nữa.
(ĐSPNBT).

93. ĐỪNG QUÁ THAM LAM

Philip Parham thuật câu chuyện về một kỹ
nghệ gia giàu có mất yên tĩnh khi thấy một ngư
phủ ngồi bịếng nhác bên cạnh thuyền mình. Ông
hỏi:
- Tại sao anh không ra ngoài khơi đánh cá?
Ngư phủ đáp:
129
 - Vì tôi đã đánh đủ cá cho hôm nay.
Phú gia hỏi:
- Tại sao anh không bắt cho nhiều cá hơn
mình câu?
- Tôi sẽ dùng chúng làm gì?
Phú gia trả lời nôn nóng:
- Anh có thể kiếm thêm tiền về mua thuyền
tốt hơn hầu có thể ra sâu hơn và bắt nhiều cá hơn.
Anh có thể mua lười bằng ni lông, bắt nhiều cá
hơn và kiếm thêm tiền. Chẳng bao lâu anh sẽ có
cả một đoàn thuyền và giàu có như tôi.
Ngư phủ hỏi:
- Rồi, tôi bịết làm gì?
Kỹ nghệ gia nói:
- Anh có thể ngồi xuống vui hưởng cuộc đời.
Ngư phủ đáp trong lúc bình thản nhìn ra bịển
cả:
- Thế ông tưởng tôi bây giờ đang làm gì đây?
Chúng ta cười thầm. Tuy nhiên câu chuyện
có làm nổi bật một chân lý quan trọng. Nếu
chúng ta sống chỉ cốt tích trữ của cải vật chất:

130
chúng ta sẽ chẳng bao giờ có đủ. Chúng ta sẽ
làm việc cuồng nhiệt hơn cho đến chừng chúng
ta ngã gục xuống. Đời sống giá trị hơn của cải.
Hãy học tập tin cậy đầy đủ hơn nơi Thưọng Đế,
Đấng ban cho chúng ta mọi sự để an hưởng. Lời
Chúa dạy:" Hãy đề phòng, đừng để lòng tham lôi
cuốn. Vì đời sống con người không cốt ở chỗ
giàu có dư dật đâu!" (Luca 12:15). (LHS).

94. TÂM ĐẦU Ý HỢP SAO LY DỊ

Có một đôi vợ chồng người Do thái kia đến
gặp một Rabbị để xin ly dị nhau. Rabbị hỏi bà
vợ:
- Bà có muốn ly di chồng bà hay không?
- Dạ thưa có!
Quay sang người đàn ông, Rabbị lại hỏi:
- Ông có muốn ly dị bà vợ này hay không?
- Dạ thưa, tôi muốn lắm!
Rabbị liền nói với đôi vợ chồng:
- Tôi thấy ông bà rất là tâm đầu ý hiệp với
nhau, cùng một quan điểm và ước muốn như
nhau. Vậy ông bà hãy về nhà và tiếp tục sống
chung hòa thuận với nhau! (MV).
131
95. KHÔNG NHẦM LẪN
Anh Terry Dean Rogan làm mất cái bốp ở
Detroit vào tháng 1- 1981, và việc này đã làm
cho cuộc đời anh tan nát.
Một năm sau khi anh Rogan bị mất bốp, một
người đã dùng giấy tờ của anh khi tham dự vào
hai cuộc cướp bóc giết người ở vùng Los
Angeles. Do đó tên Terry Dean Rogan đã bị sở
cảnh sát liên bang FBỊ ghi vào hệ thống
computer, có tên là hệ thống trung tâm tin tức tội
phạm toàn quốc để tầm nã. Từ đó, anh Rogan đã
bị bắt và bị giam giữ 5 lần ở tiểu bang Michigan
và tiểu bang Texas. Anh Rogan hiện đang sống ở
tiểu bang Michigan, tuyên bố rằng anh chưa bao
giờ đạt chân đến tiểu bang California hay vùng
Los Angeles, nhưng vì có tên trong hệ thống
computer của sở FBỊ nên anh chàng kiếm được
việc làm, gặp nhiều rắc rối trong gia đình và anh
vì chán nản thất vọng nên đã trở thành người
ghiền rượu.
*Cả 4 sách Phúc Âm trong Thánh Kinh đều
có ghi chép, với rất nhiều chi tiết, câu chuyện
của một người bị bắt, bị lên án tử hình và xử tử.
Nhiều người nghĩ đây là một trường hợp bắt lầm,
132
xử lầm và giết lầm. Vì ai cũng bịết người bị xử tử
là người vô tội, và chính vị quan tòa La Mã xử vụ
này cũng đã tuyên bố. Tôi không thấy người này
có tội gì cả ? Nhưng đây không phải trường hợp
nhầm lẫn, vì chính người đó là Đức Chuá Giêsu
đã từng tuyên bố: "Ta sẽ bị phản bội, bị bắt nộp
cho các thấy thượng tế và dạy luật, họ sẽ lên án
xử tử ta, rồi giao nộp ta cho người La Mã. Người
La ~tă sẽ chê' giễu, phỉ nhổ đánh đập và giết ta,
nhưng ba ngày sau ta sẽ sống lại (ĐTPA).

96. LÝ LUẬN DÀI DÒNG KHÔNG ĐI ĐẾN

ĐÂU CẢ
Goldstein đang ngồi trên xe lửa đối diện với
một người Do thái khác tên là Herschkowitl. Hai
người không quen bịết nhau. Goldstein muốn bất
chuyện nên hỏi Herschkowitz:
- Thưa ông, xin ông cho bịết mấy giờ rồi ạ!
Herschkowitz không trả lời gì cả. Goldsteill
hỏi đi hỏi lại nhiều lần. nhưng lần nào
Herschkowitz cũng không trả lời cuối cùng
Goldstein hỏi:

133
 - Này ông, tôi thấy ông có đeo cái đồng hồ
trên cổ tay, tại sao ông không cho tôi bịết mấy
giờ rồi?
Herschkowitz trả lời:
Thưa ông, ông đâu có muốn bịết giơ giấc,
ông chỉ muốn tìm dịp bắt chuyện thôi. Nếu tôi trả
lời 9 giờ, chắc ông sẽ hỏi: Đồng hồ hiệu gì vậy?
Nếu tôi trả lời: Đồng hồ vàng Thụy sĩ, chắc ông
lại hỏi: Vậy chắc ông làm lớn lắm, nếu không tại
sao có thể mua sắm một cái đồng hồ quý như thế!
Nếu tôi trả lời: Tôi làm giám đốc trong bộ ngoại
thương, chắc ông đã hỏi: Nhà tôi ở đâu? Nếu tôi
nói: ở đường Artillerinaja, chắc ông sẽ hỏi về gia
đình tôi và tôi đã kể cho ông nghe tôi có vợ và ba
con gái. Chắc ông đã hỏi tôi có đem hình gia đình
theo không và tôi đã đem hình nhà ra khoe với
ông. Rồi ông thấy thích con gái lớn của tôi, tên là
Esther, chắc ông đã xin phép đến thăm gia đình
tôi, ông sẽ yêu Esther và xin cưới nàng. Mà tôi
thì không muốn con cái tôi lấy một người nghèo
đến nỗi không có được một cái đồng hồ. (RW).

134
97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA
TRONG HOÀNG TỘC
Có chuyện xưa thuật về một người tên là
Astyages quyết định diệt một em bé hoàng gia
tên là Cyrus. Ông gọi một cận thần trong triều
bảo người phải giết hoàng thái tử đó. Vị cận thần
đến lượt mình trao em bé cho một người chăn
bầy với chỉ thị đem em bé lén núi cao vút bỏ đó
cho chết.
Tuy nhiên, người chăn bầy bàn với vợ đem
em bé về nuôi như con riêng mình. Lớn lên trong
nhà của dân quê hèn hạ, tự nhiên em tướng họ là
cha mẹ ruột của mình. Em không hề bịết mình
sinh ra trong hoàng tộc và sản nghiệp quán vương
của mình. Vì em nghe mình chỉ là nông dân đành
sống như thế vậy.
Nhiều Cơ đốc nhân thất bại trong nhận thức
được rằng hết thảy thuộc về họ ở trong Chuá
Cứu Thế. Họ sống như các nông dân thuộc linh
khi đáng lẽ họ phải sống cách vương giả. Theo
sứ đồ Phaolô, các tín hữu đều được làm con cái
Thượng Đế khi tin nhận Chúa Cứu Thế Giêsu "
(Galati 3:26). Cũng có thêm rằng:"vì chúng ta là
con Thượng Đế nên Ngài đã sai Thánh Linh
135
Chúa Cứu Thếngự vào lòng chúng ta, giúp chúng
ta gọi Thượng Đế bằng Cha. Như thế chúng ta
không còn là nô lệ nữa, nhưng làm con Thượng
Đế. Đã là con, chúng ta cũng được thừa hưởng
cơ nghiệp của Thượng Đế" (Galati 4: 6,7).
(LHS).

98. CẦN PHẢI LỊCH SỰ

Một người đàn ông kia mặc thường phục vào
một nhà thờ tại Hòa Lan và ngồi một chỗ gần
phía trước. Vài phút sau, một phụ nữ bước vào
giữa các dãy ghế, thấy người lạ mặt ngồi chỗ cua
mình thường ngồi, bèn cộc lốc bảo ông ta rời
khỏi chỗ đó. Người đó lặng lẽ đứng dậy bước qua
khu dành cho người nghèo.
Khi buổi lễ chấm dứt một người bạn của phụ
nữ đó hỏi:
- Bà có bịết người bà ra lệnh dời khỏi chỗ
của mình là ai không?
Bà đáp:
- Không?
Người bạn liền cho bà hay:

136
 - Người mà bà đã ra lệnh dời khỏi chỗ của
mình là vua Oscar nước Thụy Điển! Đức vua đến
đây thăm nữ hoàng.
Nghe xong người đàn bà đó bối rối vô cùng
và ước chi mình đã tỏ phép lịch sự nhường chỗ
của mình cho Đức vua. Nhưng đã quá trễ. Đức
vua đã ra về.
Vài người trong chúng ta thấy khó mà lịch sự
khi lái xe, hoặc len lỏi rẽ đường đi qua một cửa
hiệu đông người ganh đua giành chỗ để xem
cuộc đấu thể thao, hoặc đứng sắp hàng khi dùng
bữa chung tại nhà thờ. Dù đôi khi thật khó,
nhưng lịch sự phải là dấu hiệu của một Cơ đốc
nhân. Lời Chúa dạy: "Tất cả anh em hãy...yêu
thương nhau bằng tâm hồn dịu dàng và thái độ
khiêm nhường" (I Phierơ 3:8). (LHS).

99. MÁY COMPUTER MỘT CHIỀU

Một buổi sáng nọ, ông Clark Dill kiểm lại
máy computer đặt ở tổng đài điện thoại của ty vệ
sinh thành phố Fayetteville và nhận thấy một điều
bất thường. Trong đêm vừa qua, có ai đã dùng hai
máy điện thoại của ty và đã gọi điện thoại đến
hơn 100 lần. Lúc đầu, ông nghĩ có kẻ lạ mặt lẻn
137
vào ty để sử dụng điện thoại, nhưng sau đó ông
khám phá ra cả hơn 100 cú điện thoại kia đều do
hai cái máy bán coca cola gọi đi. Nguyên do là
hai máy này được trang bị với loại computer một
chiều, có thể tự động gọi và báo tin cho hãng
phân phối nước ngọt khi nào số lon tồn trữ trong
máy bán coca cola đã hết. Ông Clark Dill giải
thích rằng: không bịết vì lý do gì hãng phân phối
nước ngọt không trả lời nên hai máy computer
một chiều ấy cứ tiếp tục gọi mãi.
Có người đem so sánh máy computer( máy
điện toán hay còn gọi là máy vi tính) với bộ óc
con người, nhưng dù tinh vi đến đâu, máy
computer cũng chỉ là cái máy, thực hiện theo
chương trình người ta đã soạn sẵn và đặt để, chứ
computer không thể nào suy nghĩ, phán đoán và
quyết định như con người có lý trí, tự do và chịu
trách nhiệm về hành động của mình. Chúng ta có
thể có hàng trăm ngàn cái máy giống hệt nhau,
nhưng mỗi cá nhân là một hữu thể riêng bịệt có
tư tưởng, hành động, ước muốn phong bao giờ
giống hệt nhau. Nhưng chúng ta không khỏi hổ
thẹn, vì có rất Nhiều người, có khi chính chúng ta
nữa, đã không bịết dùng khả năng đặc bịệt và
linh thiêng của mình đề tôn thờ Thượng Đế và
138
giao thông liên lạc với Ngài mà chúng ta làm như
cái máy computer một chiều, chỉ bịết kêu: Trời
ơi!, Chúa ơi! mỗi khi gặp trường hợp đau buồn,
cảnh tuyệt vọng. Nhưng khi đã tai qua nạn khỏi
chúng ta liền quên Thượng Đế không cần nhớ
đến bàn tay yêu thương và quyền năng của Ngài
nửa. (ĐTPA).

100. MỘT NGƯỜI CHỒNG XUYÊN TẠC Ý

ĐỊNH CỦA THƯỢNG ĐẾ
Mary, một phụ nữ Canada đến thăm Mỹ
quốc. Bà nhận thấy Seilla, người vợ, đặc bịệt là
cứ yên lặng trong gia đình. Một chập sau, bà lấy
làm lạ, nhận thấy Seilla chỉ lên tiếng khi Joe,
chồng nàng cho phép bằng cách chàng nói hoặc
chàng ra dấu, hay bằng cái gật đầu. Mary hỏi:
- Có gì xảy ra ?
Joe đáp:
- Chúng tôi đã phát hiện ra cương vị thủ lãnh
có nghĩa gì đó là cách vợ tôi chứng tỏ nàng là
một người vợ thuận phục chồng trong mọi sự.
Vậy tôi nhất định phải ra dấu khi nào nàng có thể
nói. Vợ tôi cũng giảm bớt công việc của cô ta làm

139
tại nhà thờ hầu cô có thể chứng tỏ cô là một phụ
nữ và người vợ thật.
Joe còn thêm:
- Chúng tôi muốn sống theo đúng ý nghĩa
của Phúc âm.
Đó quả là một sự xuyên tạc ý định của
Thượng Đế. Một số người chồng đã nắm lấy
quyền uy và trở nên độc tài chuyên chế. Họ đã sử
dụng quyền hành sai lạc, thay vì người chồng lấy
Chúa Cứu Thê làm trung tâm và thực thi trách
nhiệm Chúa giao như là người quản gia trung tín,
họ trở thành những người độc tài, vị kỷ, phá đổ
quyền hành và dùng quyền đó thực hiện những
mục đích ích kỷ. (HM).

101. KHAO KHÁT CHÚA SẼ TÌM THẤY

NGÀI
Một môn đệ nọ đến trước mặt sư phụ mình
và cung kính xin hãy chỉ cho bịết cách tìm thấy
Chúa. Vốn là một học giả uyên thâm, ông thầy
chỉ mỉm cười mà không nói gì cả. Một hôm, nhân
lúc trời nóng bức, thầy trò liền rủ nhau ra tắm
sông. Môn đệ nhảy xuống sông, vùng vẫy, bơi lội
thoải mái giữa giòng nước trong. Ngắm nhìn đệ
140
tử một lát, rối sư phụ cũng nhảy xuống, bơi đến
cạnh người môn đệ. Bất chợt ông nắm tóc anh
dìm xuống dưới nước hồi lâu. Người môn đệ hốt
hoảng, vùng vẫy cho đến lúc thầy mình buồng ra,
anh vội trồi đầu lên thở hít mạnh. Sư phụ hỏi:
- Lúc thầy dìm con dưới nước, con khao khát
cái gi hơn hết?
Môn đệ ngạc nhiên, trả lời:
- Lúc đó, con chỉ khao khát khí trời mà thôi.
Sư phụ lại hỏi:
- Vậy thì con có khao khát Chúa như vậy
không? Nếu con khao khát Chúa nồng nhiệt như
thế, thì con sẽ tìm thấy Ngài. Nhưng nếu con
không mong mỏi Chúa tha thiết như vậy, thì dù
con có miệt mài suốt cuộc đời trên sách vở, thì
cũng chẳng ích gì. Con không thể nào tìm thấy
Chúa nếu con không khao khát Chúa như khao
khát khí trời để sống. (MV).

102. BẢN NĂNG LOÀI CHIM CHỨNG

MINH CÓ THƯỢNG ĐẾ
Vào một ngày thu, chim quạ nói chuyện với
chim én

141
 chưa đầy một tuổi. Quạ nói với én:
- Như tôi thấy, em sắp sửa đi xa. Em đi đâu
vậy?
Én trả lời:
- Ở đây trời sẽ lạnh hơn, em chịu lạnh không
được, nên sẽ bay đến một miền ấm áp hơn.
Chim quạ chế nhạo:
- Nhưng em mới sinh ra vài tháng thôi, sao
em bịết có một miền ấm áp hơn để em không bị
chết lạnh?
Én trả lời:
- Đấng đặt trong tâm em cái mong ước tìm về
xứ ấm không gạt em đâu. Em tin Đấng đó, nên
em sẽ bay đi.
Linh hồn của con người có đức tin cũng
tương tự như vậy. Chúng ta khao khát một người
Cha, một mạch nước, nốt tình yêu, một ánh sáng.
Cũng tương tự như nhữngnhu cầu căn bản của
con người, những nhu cầu của linh hồn có thể
được thỏa mãn. Con người có thể tìm thấy
Thượng Đế và nhận thức ra Ngài.(RW).

142
103. VỊ NỂ
Sau khi giữ chức tư lệnh lực lượng chiếm
đóng đảo Grenade vào tháng 10- 1983, phó đô
đốc Joseph Metcalf đã trở về Hoa kỳ và mang
theo trong phi cơ 24 khẩu súng AK 47. Số súng
này đã bị nhân viên thương chánh giữ lại, vì theo
luật không ai được đem các loại vũ khí tự động
về nước để làm kỷ niệm, trong các loại vũ khí
cấm có súng AK 47. Dù vậy, phó đô đốc Metcalf
không hề bị bộ hải quân áp dụng bịện pháp kỷ
luật nào cả, trong khi một số sĩ quan cấp úy và
bịnh sĩ thuộc bịnh chủng bộ và thủy quân lục
chiến đã bị bắt, bị án tù và bị giải ngũ, vì phạm
cùng một thứ tội.
Để tự bào chữa, phó đô đốc Metcalf có nói
rằng, ông không bịết việc ông làm là bất hợp
pháp, vì vẫn tưởng luật cho phép đem các khẩu
súng bắt được ngoài mặt trận về làm kỷ niệm,
miễn là súng ấy không nạp đạn. Nhưng sau
khi báo chí phanh phui nội vụ ra và phê bình
rằng luật pháp đã nể nang người có chức tước
lớn, và chỉ hình phạt những người thấp cổ bé
họng, bộ quốc phòng Hoa kỳ vào ngày 8- 2-
1985 đã ra lệnh cho mở cuộc điều tra.
143
 Chuyện này có hai điểm quan trọng có thể
đem áp dụng vào lãnh vực tâm linh. Điểm thứ
nhứt là không một ai có thể viện dẫn lý do không
bịết luật pháp để chạy tội trước tòa án của
Thượng Đế. Điểm thư hai là mặc dù ở trần gian
luật pháp có thể bị bóp méo vì chức tước, thế lực,
Thượng Đế lúc nào cũng là vị Thẩm Phán Chí
Công của vũ trụ và không ai có thể qua mặt Ngài
được. (ĐTPA).

104. TƯƠNG TƯ GÂY BỆNH

Một anh nông dân kia, khoảng 20 tuổi, đến
phòng mạch bác sĩ xin khám bệnh:
- Thưa bác sĩ, lúc trước tôi làm việc quần
quật từ sáng sớm đến chiều tối không bịết mệt là
gì. Nhưng khoảng chừng một tháng nay, tôi mệt
mỏi lạ lùng. Tôi lái máy cày, cày chưa được nửa
thửa ruộng là phải dừng lại, tìm gốc cây nằm
nghỉ.
Bác sĩ nhìn bệnh nhân. Anh ta thuộc hạng
người vạm vỡ bắp thịt nở nang, tưởng như không
bịết bệnh là gì. Bác sĩ thoạt tiên tưởng đến bệnh
ung thư máu, hoặc một chứng xuất huyết nội
tạng, hoặc bệnh lao. Tuy nhiên, sau khi khám
144
tổng quát, chụp quang tuyến, thừ nghiệm máu,
phân và nước tiểu, bác sĩ không tìm thấy dấu vết
bất bình thường ở bộ phận nào cả.
Bác sĩ điều tra thanh niên kỹ hơn và bịết
được rằng, trong những lúc gần đây, vị hôn thê
xinh đẹp của anh thường hay nhận lời đi chơi với
một thanh niên khác. Bác sĩ đã tìm ra được bệnh
của anh nông dân vạm vỡ này: Sự lo sợ mất
người yêu đã khiến anh mất ăn, mất ngủ và mất
sức Anh "ốm tương tư ".
Những vị bác sĩ chuyên về tâm thần bệnh học
đều đồng ý rằng những cảm xúc như lo, rầu,
ghen, tức, sợ, hận, thù v.v... dễ gây ra bệnh tật.
Anh nông dân vạm vỡ này cũng chỉ vì lo sợ mất
người yêu mà sanh bệnh. (HM).

105.TỨC GIẬN TĂNG HUYẾT ÁP

Một bà cụ kia khoảng 80 tuổi, thường xuyên
đến phòng mạch bác sĩ đo áp huyết. Áp huyết bà
bình thường khoảng 13, nhưng ngày hôm đó, áp
huyết bà nhảy vọt lên 23. Bác sĩ giật mình. Tuy
nhiên, ông bình tĩnh nói:
- Áp huyết bà hôm nay hơi cao đấy!
Bà mỉm cười:
145
 - Tôi bịết tại sao rồi. Tôi vừa tranh cãi với
một bệnh nhân khác trong phòng chờ đợi.
Bà cụ rất thông minh. Bà đã chẩn bệnh
đúng. Những lời tranh cãi dễ gây ra chứng áp
huyết cao và cũng dễ làm cho áp huyết tăng cao
hơn. Bà cụ có thể đứt mạch màu nào trong giây
phút chỉ vì bà muốn "Ăn thua đủ" với một người
có lời nói khiêu khích. (HM).

106. LẮNG NGHE VÀ CỨU GIÚP

Tại Luân Đôn, có nhà thờ Saint Paul với lối
kiến trúc đặc bịệt làm tiếng nói vang dội mang
âm thanh đi rất xa. Nếu áp tai vào tường, người ta
có thể nghe một người nói từ phía bên kia mái
vòm tròn, dầu chỉ là giọng nói thì thầm tâm sự.
Một đôi thanh niên đã mượn nơi nhà thờ này
hẹn hò. Chàng thanh niên là người thợ đóng giày
than thở:
- Anh chưa thể tiến hành hôn lễ vì đang thất
nghiệp, không có tiên để da và các vật liệu làm
giày, thì đào đâu ra tiền đề làm lễ cưới?
Nghe tin chẳng lành ấy, cô thiếu nữ chỉ bịết
sụt sùi khóc oà và cầu nguyện:

146
 - Lạy chúa, xin giúp chúng con có tiền để
làm lễ thành hôn!
Tinh cờ, một người đi ngang qua hành lang
phía bên kia nghe được câu chuyện và lời cầu
nguyện của họ. Ông ta quyết định giúp cho đôi
thanh niên này. Vì thế khi họ thất thểu ra vẻ, ông
khách cũng âm thầm theo sau để dọ cho bịết nhà
chồng thanh niên rồi lập tức cho người mang
tặng anh ấy một số da và vật liệu làm giày.
Người thanh niên nhờ đó bắt tay vào việc và phát
đạt, rồi cử hành nôn lễ. Mãi mấy năm sau, hai vợ
chồng mới bịết ân nhân của mình là William
Glastone, thủ tướng Anh quốc lúc bấy giờ.
Lời Chúa phán:"bâý giờ những kẻ kính sợ
Đức Giê Hô Va nói cùng nhau, thì Đức Giê Hô
Va để ý mà nghe và một sách để ghi nhớ được
chép trước mặt Ngài cho những kẻ kính sợ Đức
Giê Hô Va và tưởng đến danh Ngài

107. THÀNH THẬT VỚI CHÍNH MÌNH

Vào năm 1970, nhà văn Theodore White đến
thăm ông Chu Ân Lai, lúc đó đang làm thủ tướng
Trung quốc, và được mời dự tiệc với một số quan
khách khác. Sau khi ăn các món khai vị nhà bếp
147
cho bưng lên một con heo quay.Ông White ngẩn
người khi thấy con heo quay, vì ông là người Do
thái. Trong chuyến viếng thăm Trung Hoa lục địa,
ông đã phải ăn nhiều món không thuần túy Do
thái, nhưng chưa bao giờ ông dám nếm thịt heo,
là món ăn tối kỵ của người Do thái chính cống.
Khi thấy thủ tướng Chu Ân Lai đưa tay chỉ
con heo rồi mời vị khách quý gắp trước, ông
White lấy hết can đảm, dùng tiếng Trung Hoa
giải thích rằng ông là người Do thái, và người Do
thái không được phép ăn thịt heo. Cả bàn tiệc đều
yên lặng và mọi người đều ngượng nghịu lúng
túng. Nhưng thủ tướng Chu Ân Lai vẫn giữ được
thái độ thản nhiên và nói rằng:
- Xin mời quý vị cứ dùng. Đây là nước Trung
Hoa, và ở Trung Hoa món này là vịt quay chớ
không phải heo quay.
Nhà văn Theodore White bật cười to tiếng.
Cả chủ lẫn khách đêu phá lên cười rồi mọi người,
kể cả ông White lấy đũa gắp thịt heo quay, ăn
cách ngon lành.
Nghe câu chuyện này, có người khen Chu Ân
Lai là người lanh trí, và Theodore White là người
thức thời bịết tùy cơ ứng bịến. Nhưng nếu suy
148
nghĩ một chút, ai cũng thấy cái lanh trí cuả Chu
Ân Lai đã tạo ra một lý luật sai, gọi là nguỵ bịện,
còn ông White, hoặc vì vị nể hay vì không có lập
trường dứt khoát nên đã bị lời ngụy bịện của Chu
An Lai thuyết phục. Dù làm thủ tướng, Chu ân
Lai không có quyền bịến đổi con heo thành con
vịt và Theodore White cùng mọi người trong bàn
tiệc cố' sức tưởng tượng con heo nằm đó là con
vịt, thì con heo vẫn cứ là heo, không bịến thành
con vịt được. Nhiều người phạm tội rồi cứ tưởng
tượng cho đó không phải là tội. Thánh Kinh
phán: "Chớ hề dối mnh, Đức Chúa Trời không
chịu khinh dễ đâu, vì ai gieo giống chi lại gặt
giống ấy".(Gal 6:7). (ĐTPA).

108. NỤ CƯỜI TẠO HY VỌNG

Trong một trại cùi nọ, các nam bệnh nhân bị
bỏ rơi trong quên lãng, trong sự chết của con tim.
Duy nhất chỉ còn một người bịết mỉm cười, bịết
cám ơn. Vị nữ tu chăm sóc trại cùi để tâm tìm
hiểu nguyên do của sự lạ này. Bà khám phá ra
rằng mỗi ngày có một phụ nữ thập thò ở ngoài
hàng rào và nhìn vào với một nụ cười trìu mến
yêu thương.

149
 Người đàn ông mỗi ngày đều ra đứng gần đó
để chờ nụ cười này, nụ cười ban sức mạnh, nụ
cười tạo hy vọng. Ông ta mỉm cười đáp trả rồi
người đàn bà bịến mất đi.
Người đàn ông trở lại với cuộc sống thường
nhật và lại chờ cho đến ngày hôm sau. Khi nữ tu
đến gần, người đàn ông nói với bà:
- Vợ tôi đấy!
Và sau một lúc yên lặng, ông ta nói tiếp:
- Trước khi vào đây, nàng đã cố sức chạy
chữa cho tôi, dĩ nhiên là một cách lén lút. Một
thầy lang đã cho một loại dầu và mỗi ngày nàng
thoa loại dầu nầy lên mặt tôi. Nàng chừa lại một
chỗ nhỏ để đặt vào đó một nụ hôn. Nhưng tất cả
đều vô dụng, người ta đã bắt tôi vào đây. Nhưng
nàng vẫn theo tôi, và mỗi ngày nhờ nhìn thấy
nàng mà tôi bịết mình còn sống và tôi thích sống
cũng chỉ vì nàng mà thôi. (MV).

109. KHÔNG THỂ NHÌN ĐẤNG BAN ÁNH

SÁNG
Trong sách Talmud có ghi một câu chuyện
sau đây: Một vị vương xin một Rabbị:
- Xin chỉ cho tôi Thượng Đế!
150
 Vị Rabbị trả lời:
- Vua sẽ thấy Thượng Đế tận mất, nhưng với
điều kiện trước nhất vua phải nhìn thẳng vào mặt
trời năm phút.
Vị vương thử nhìn thẳng vào mặt trời, nhưng
phải quay mặt đi chỗ khác ngay.
Lúc đó Rabbị nói:
- Vua không thể nhìn mặt trời năm phút, vậy
sao vua có thế nhìn Đấng ban ánh sáng cho tất cả
các tinh tú? (RW).

110. NGƯỜI KHÔNG BAO GIỜ THỎA MÃN

Ngày xưa có một người thợ đá, một ngày làm
việc đục đá núi để làm bịa, dưới ánh nắng gay gắt
trên sườn núi, cất tiếng than: .
- Chao ôi, làm việc đã cực khổ, lại còn khổ
thêm vì ánh mặt trời. Ước gì mình được làm mặt
trời, ngồi chễm chệ trên kia ai cũng phải sợ.
Lạ thay, vừa mới ước đã được, thợ đá thành
ra mặt trời. Anh này sung sướng quá, bắn tia nắng
xuống đất, nhưng một chập sau thấy tia nắng bị
mây cản lại.

151
 - Làm mặt trời còn thua mây! Ước gì tôi
được làm mây!
Anh ta được bịến thành mây, sung sướng vô
cùng, bay đi đây đó khắp trên đất làm mưa,
nhưng một ít lâu sau bị gió đùa đi.
- Làm mây còn thua gió! Ước gì tôi được làm
gió! .
Anh ta được bịến thành gió, mặc sức thổi,
thổi mạnh thành bão, thành cơn lốc nhưng một
bữa kia gặp núi cao cản lại.
- Núi mạnh hơn gió ước gì tôi được thành
núi!
Anh ta bịến thành núi, ngồi nghênh ngang
nhìn thiên hạ dưới chân. Bỗng nghe có tiếng tọc
tọc từ trong ruột mình đưa ra: Là tiếng đục và
tiếng búa của một anh thợ đá. (ĐT).

111. GƯƠNG XẢ THÂN

Tự đem cơ thể mình ra để thí nghiệm một
loại thuốc chủng mới, nhất là loại thuốc chủng
này có siêu vi Sida(Aids), là một hành động hết
sử can đảm, đáng cho mọi người khâm phục. Đó
là lời ca ngợi của nhiều nhà khoa học chuyên
khảo cứu về chứng bệnh Sida, khi được bịết bác
152
sĩ Daniel Zagury, thuộc viện đại học Pierre &
Marie Curie ở Paris, đã đem thuốc chủng Sida
chích vào cơ thể ông ta. Bác si Zagury đã làm
việc thí nghiệm táo bạo này đã được báo chí loan
báo vào trung tuần tháng 3- 1987. Tuy chưa
được kết quả đầy đủ, cuộc thí nghiệm của bác sĩ
Zagury cho thấy rằng, mặc dù loại thuốc chủng
mới này không thể ngăn chặn chứng Sida, tức là
chứng làm tiêu diệt hệ thống chống bệnh tật trong
cơ thể con người, nhưng ít ra thuốc chủng có
được hai kết quả khả quan:
- Thuốc chủng có khả năng gây phản ứng
trong cơ thể làm cho cơ thể tạo ra kháng tố chống
vài loại siêu vi Sida khác nhau.
- Thuốc này có thể gọi là an toàn.
Hành động hy sinh của bác sĩ Zagury nhắc
nhở chúng ta nhớ đến hành động của Chúa Cứu
Thế, theo lời Thánh kinh chép rằng:"Vả, họa mới
có chịu chết vì người nghĩa, dễ thương cũng có
kẻ bằng lòng chết vì người lành, nhưng Đức
Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng
ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng
Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô 5:7,8).

153
112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ
MẤT CHO LÀ ĐIÊN DẠI
Một tín đồ Đấng Christ nọ bị người trong
làng gọi là "anh tín đồ Tin Lành khùng" vì anh
lúc nào cũng để thì giờ hầu việc Chúa và làm
chứng Tin Lành cho đồng bào trước những việc
làm khác cho sự sống của riêng mình. Để trả lời
trước sự nhạo cười cho ông là tín đồ khùng, ông
kể cho họ nghe câu chuyện như sau:
- Ngày nọ đang khi tôi đi bộ xuyên qua một
cánh rừng, bất ngờ tôi thấy một số người đang
đào một lỗ lớn trong rừng để chuẩn bị chôn sống
ba người đàn ông khác đang bị trói nằm gần đó.
Tôi vội vã tìm cách giải cứu ba người đàn ông kia
bằng cách chạy thật gấp về làng cách đó hơn một
cây số. Vừa chạy tôi vừa la cầu cứu với dân làng.
Và tôi la thật lớn và mọi người đều nghe. Dân
làng nhanh chân đáp ứng theo sự kêu cứu của tôi,
không một người nào cho tôi là "người đàn ông
khùng" cả.
Rồi ông tiếp:
- Nhưng khi tôi thấy được sự hủy diệt lớn
sắp đổ xuống trên đầu những tội nhân, họ sắp bị
chôn trong khổi chết chóc và đau khổ vĩ đại, tôi
154
kêu gào lớn tiếng lên, cảnh tỉnh họ để họ thấy sự
nguy hiểm khủng khiếp đó mà đào thoát thì lại
cho tôi là người "mất trí". Có lẽ tôi là người như
vậy thật, nhưng hết thảy con cái thật của Đức
Chúa Trời đều có lòng nung đến bằng sự khao
khát hầu việc Chúa và cứu đồng bào mình.
*Lời Chúa chép"'Bởi vì lời giảng về thập tự
giá, thì những người hư mất cho là điên dại, song
về phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc. thì cho
là quyền phép của Đức Chúa Trời" (I Cô 1:18).
Chúng ta làm với lòng sốt sắng vui mừng, vì bịết
rằng "công khó của chúng ta trong Chúa không
phải là vô ích " (I Cô 15: 58). Chúa sẽ ban phần
thưởng lại cho chúng ta. Đó là lý do tín đồ Đấng
Christ lúc nào cũng đặt sự hầu việc Chúa trên
trước mọi sự. (NHT).

113. TINH THẦN HY SINH HẦU VIỆC

CHÚA
Một thiếu nữ tại Melbourne ở Úc trẻ đẹp.
Ngày nọ Chúa kêu gọi cô làm giáo sĩ cho người
cùi tại lndonesia. Cô đáp ứng và Hội truyền giáo
sai cô đến làng cùi tại đó. Trước khi lên đường,
nhiều người hỏi cô:

155
 - Nếu cô bị nhiễm bệnh cùi tại đó, và nhan
sắc của cô thành xấu xí, thì cô nghĩ sao?
Cô trả lời: '
- Tôi sẵn sàng hy sinh cho những người cùi
ngay cả phải nhận cái chết cho mình!
Cô phục vụ cho người cùi trên 10 năm. Ngày
về nước, cô mắc bệnh cùi. Cô được chữa khỏi
bệnh, nhưng nhan sắc cô bị ảnh hưởng bởi bệnh
đó nên rất xấu xí. Cô cũng phải dùng thuốc liên
tục, và khi thời tiết thay đổi, cô vẫn bị đau đớn
thân thể vì ảnh hưởng của bệnh cùi. Nhiều người
hỏi:
- Cô có ân hận vì đã làm giáo sĩ cho người
cùi để có kết quả như thế không?
Cô đáp:
- Dù tôi phải trả bằng mạng sống, và nếu hội
thánh cần, tôi vẫn không từ chối đến phục vụ cho
người cùi ở bất cứ nơi nào. (NHT).

114. HẠNH PHÚC KHÔNG TÙY THUỘC

GIÀU HAY NGHÈO
Một người nhà giàu kia đau nặng. Người ta
mách cho ông, nếu ông tìm được áo của một
156
người hạnh phúc đem về mặc vào thì sẽ được
lành. Ông nhà giàu liền sai người đi tìm áo của
một người hạnh phúc để mua với bất cứ giá nào.
Nhưng công dã tràng. Người nhà không tìm
được một người hạnh phúc nào hết. Người nào
cũng ganh ti hạnh phúc của người khác, tham
muốn của cải người khác hay bị những dục vọng
xa vời ám ảnh. Sau cùng, người ta tìm
được một chú tiều phu ở ven rừng, vừa đốn
củi vừa vui vẻ hát vang. Người ta hỏi anh:
- Anh có hạnh phúc không?
Chú tiều phu trả lời:
- Hoàn toàn hạnh phúc.
Người ta liền xin anh bán cái áo của anh, giá
bao nhiêu cũng được. Nhưng chú tiều phu trả lời,
chú nghèo quá, không có cái áo nào hết!
Dù có thống trị toàn thế giới cũng không có
hạnh phúc. Hạnh phúc chỉ tìm được nơi Thượng
Đế. Những thành công trong cuộc đời chỉ tạm bợ
và sẽ quên đi. Hạnh phúc không tùy thuộc giàu
hay nghèo, song tùy thuộcnơi Thương Đế. Lời
Chúa dạy: "Nhưng trước hết hãy tìm kiếm nước
Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì
157
Ngài sẽ cho thêm các ngươi một điều ấy nữa"
(Ma 6:33).

115. TIẾNG CỦA LƯƠNG TÂM

Ngày 15-9-1985, một phụ nữ ở tiểu bang
Nevada báo cáo với hãng bảo hiểm của cô rằng,
tối hôm trước, lúc 7 giờ, cô lái chiếc xe
Oldsmobịle, đời 80, đến đậu ở bãi đậu xe gần
nhà. Mấy tiếng đồng hồ sau, cô trở ra thì chiếc xe
của cô đã bịến đâu mất. Ít lâu sau, cảnh sát tìm
thấy chiếc xe, nhưng đã bị cháy, không còn sử
dụng được nữa.
Cô này có hai nhân chứng. Nhân chứng thứ
nhứt là người bạn trai của cô ta, còn nhân chứng
thứ hai là một cô bạn gái. Mặc dù đã nghi ngờ từ
lúc đầu đây không phải là một vụ ăn cắp xe hơi,
nhưng chỉ là một vụ dàn cảnh đốt xe để lãnh tiền
bồi thưởng, hãng bảo hiểm đã phải bồi thường
4.450 đô la cho chủ xe vào tháng 12-1985.
Nhưng vào trung tuần tháng 3- 1986, nhân
chứng thứ hai, tức là cô bạn gái của người chủ
chiếc xe Oldsmobịle đã khai với cơ quan công
lực rằng, lời khai đầu tiên của cô hoàn toàn sai sự
thật. Rồi cô đưa ra đầy đủ chi tiết cho bịết cách
158
nào người chủ xe đã dàn cảnh làm như chiếc xe
đã bị đánh cắp và đốt cháy. Nhân chứng này cũng
nói thêm rằng, cô quyết định nói ra sự thật vì cô
bị một chứng nan y không thể nào thoát chết, nên
không dám để lời chứng dối cứ đè nặng lương
tâm.
Lương tâm là khả năng tinh thần phán đoán
giá trị hành vi thiện ác, thúc đẩy con người làm
điều thiện, tránh điều ác. Người ta ai cũng có
lương tâm để phân bịệt tốt, xấu để cắn rứt, để
cáo trách khi người ta làm điều xấu và để cho
người ta một cảm giác thoải mái phấn khởi khi
làm điều tốt. Lương tâm là một bằng chứng hùng
hồn nhất chứng minh rằng toàn thể nhân loại có
chung một nguồn gốc và nguồn gốc đó là
Thượng Đế.

116. NGƯỜI TỐT THƯỜNG PHẢI ĐAU

KHỔ HƠN NGƯỜI XẤU
Đệ tử của một đạo Sĩ Do thái thưa với thầy
mình rằng:
- Thưa thầy, tại sao những người lành lại
phải đau khổ hơn những người xấu ?
Vị đạo sĩ trả lời:
159
 - Hãy nghe đây, một người nhà nông có hai
con bò, một con khỏe mạnh và một con yếu. Ông
ta sẽ đặt ách kéo cày lên con nào?
- Chắc chắn là trên con khoẻ.
Vị đạo sĩ kết luận:
- Chúa là Đấng hay thương xót cũng hành
động như thế. Để kéo thế giới tiến tới, Ngài đặt
ách lên những người tốt. (MV).

117. TÁNH HAY THAN VÃN

Một đạo hữu có vườn trồng bắp cải. Ông mục
sư đi ngang qua hỏi:
- Sao, vườn của bà thể nào?
Bà trả lời:
- Chúa có thương gì tôi đâu? Bắp cải chẳng
lớn gì cả, bán không .được chỉ để cho
heo ăn thôi!
Ông mục sư an ủi:
- Bà cầu nguyện với Chúa đi, chắc sang năm
sẽ khá hơn !
Năm sau, ông mục sư lại hỏi thăm:
- Sao, bắp cải năm nay có khá không?
160
 Bà trả lời:
- Chán quá, bắp cải nào cũng lớn hết, chẳng
có cái nào nhỏ cho heo ăn! (TTNS).

118. KHÔNG ĐỌC KINH THÁNH VÌ MẤT

ĐÔI KÍNH
Có một mục sư đi thăm tín đồ. Khi đến một
gia đình nọ, ông khuyên gia đình ấy nên đọc
Kinh thánh. Thiếu phụ, chủ gia đình, nói với mục
sư ngày nào bà cũng đọc Kinh thánh cả. Nhưng
đã ba tuần qua bà không đọc được chữ nào, vì bị
mất đôi kính đeo mắt
Trước khi từ giã ra về, mục sư xin bà lấy
Kinh thánh ra để đọc một đoạn. Bà này chạy tìm
khắp nơi, cuối cùng một em nhỏ đã thấy cuốn
Kinh thánh của bà để quên trên kệ sách. Vừa cầm
đến và mở ra, mục sư thấy ngay đôi kính đeo mắt
kẹp trong cuốn sách ấy. Đó là đôi kính bị mất đã
ba tuần. (NS).

119. SAI MỘT LY ĐI NGÀN DẶM

Trong một cuộc diễn tập, một chiếc tàu ngầm
của Liên Xô hoạt động ở bịển Barents nằm về
phía Đông Bắc âu châu, đã bắn một hỏa tiễn liên
161
lục địa, nhằm vào một mục tiêu trên bán đảo
Kamchatka, thuộc Tây Bá Lợi Á. Nhưng vì một
lý do kỷ thuật nào đó, hỏa tiễn này bay lệch
xuống hướng Đông Nam và rơi vào một địa điểm
gần Mãn Châu, bên Trung quốc, cách mục tiêu
1.500 dặm, tức là vào quãng 2.400 cây số.
Một chuyên viên quốc phòng của Hoa kỳ khi
loan tin này, có tuyên bố, đây chỉ là một trục trặc
kỷ thuật có thể xảy ra cho bất cứ quốc gia nào.
Tạp chí Newsweek, số ra ngày 29- 9- 1986, phê
bình rằng: "Rất may hỏa tiển của Liên Xô không
có gắn đầu đạn nguyên tử, nếu hỏa tiễn đó có đầu
đạn nguyên tử và bay lạc vào lãnh thổ Trung
quốc thì hậu quả của "trục trặc kỷ thuật" này có
thể tai hại không lường được".
*Việt Nam có câu tục ngữ nói rằng: "Sai một
ly, đi ngàn dặm". Trên lãnh vực tâm linh, việc"
sai một ly" đi một ngàn hay một vạn dặm là việc
có thể xảy ra, nếu chúng ta coi thường những
trục trặc trong linh hồn chúng ta. Một số người
bịết có Thượng Đế, nhưng tìm không đúng
đường. Chỉ sai một ly đã khiến họ rơi vào nơi
hình pạt thay vì họ được vào hưởng phước đời
đời ở thiên đàng. Chúa Giêsu phán:"Ta là đường
đi chân lý và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai
162
được đến cùng Cha " (Giăng 14: 6). Đến với
Chúa Giêsu là chọn đúng đường, sai một ly sẽ
sai đường ngay. (ĐTPA).

120. CÁCH GIỮ LÒNG KHIÊM NHƯỜNG

Tại nước Ba Tư xưa, có một người chăn
chiên rất trung thành với quốc vương, nên được
quốc vương nâng đỡ, cuối cùng làm đến tể tướng.
Bạn hữu của người thấy thế sanh lòng đố kỵ, tìm
cách lật đổ người. Họ cử đại bịểu ra mắt quốc
vương, tâu:
- Tâu vua, vua đã làm một việc bất công khi
thăng cấp cho một kẻ chăn chiên lên làm tể
tướng. Người ấy chỉ là một nông phu hèn hạ,
không có công trạng gì, nay làm tể tướng thì chức
vị cao hơn chúng tôi, quyền thế cũng hơn chúng
tôi. Vậy, xin vua vui lòng xét lại.
Quốc vương liền đáp:
- Đó là người hết sức trung trực, mười phần
trẫm có thể tín nhiệm được cả mười. Song nếu
chư khanh có thể tỏ ra bất cứ một sự lầm lỗi nào
đáng kể của người, thì trẫm sẵn sàng nghe lời chư
khanh mà xét lại. Vậy, chư khanh cử tự đo quan
sát và báo cáo lại cho trẫm.
163
 Sau một thời gian dò xét, họ khám phá ra
rằng trong dinh tể tướng có một phòng riêng,
thường thường đóng kín. Mỗi tuần lễ tể tướng
vào đó một lần, ở trong ấy khá lâu, rồi lại đi ra và
đóng cửa phòng lại. Họ cho rằng tể tướng đi vào
trong đó để làm những việc không nên làm, hoặc
cất giấu những gì lấy lạm của vua. Vì vậy, họ
đem mọi sự trình cho vua rõ. Quốc vương nói:
- Vậy trẫm cho phép chư khanh đến gỡ cửa
phòng ấy và lục soát cho kỹ, xem người đã vào
đó để làm gì?
Vâng lệnh nhà vua, họ bèn đến dinh tể tưởng,
gỡ cửa phòng đặc bịệt ấy ra và lục soát thật kỹ
xem có sự bí mật gì trong đó. Nhưng họ thấy
phòng ấy chỉ là một căn phòng trống, chẳng có gì
khác, ngoài một đôi giày cũ và chiếc áo rách.
Thấy thế, họ cho là kỳ quái, không hiểu sự thật là
gì bèn đi thuật mọi sự cho vua nghe. Quốc vương
liền triệu tể tướng đến hỏi tại sao lại để trong
phòng riêng một đôi giày cũ và chiếc áo rách như
vậy, và mỗi tuần lễ tể tướng vào đó một lần để
làm gì. Tể tướng đáp:
- Tâu vua, đôi giày cũ và chiếc áo rách ấy, là
giày và áo của tôi lúc còn chăn chiên. Tôi để
164
những vật ấy trong phòng riêng, mỗi tuần vào đó
nhìn lại một lần, để đừng quên rằng tôi vốn xuất
thân từ chỗ hàn vi, không có tài đức gì đáng so
sánh với địa vị cao trọng ngày nay cả. Tôi làm
như thế là để giữ lòng khiêm ti trong mọi sự, hầu
cố gắng cho được xứng đáng với sự tín nhiệm và
ân huệ của nhà vua. (NS).

121. VÀI GIÂY ĐỒNG HỒ CỦA THIÊN

ĐÀNG BẰNG HẰNG THẾ KỶ
Có một câu chuyện kể một vị tu sĩ được vị tu
viện trường sai vô rừng để thi hành một công tác.
Trong rừng, vị tu sĩ này lặng nghe vài giây đồng
hồ tiếng chim ca hát vang từ thiên đàng xuống.
Khi trở về, người gác cổng không nhận ra được
vị tu sĩ này nữa.
Tu viện trưởng và các tu sĩ khác đều là người
lạ. Không ai nhận ra vị tu sĩ này cả. Cuối cùng
một người nhớ đến một câu chuyện kể về một tu
sĩ trước đây nhiều thế kỷ đi vô rừng mà không trở
về.
Vị tu sĩ này chỉ thưởng thức vẻ đẹp của âm
nhạc thiên đàng trong vài giây đồng hồ, nhưng

165
đối với người khác, vài giây đồng hồ dài bằng vài
thế kỷ. (RW).

122. BẮT TAY

Guido Fontgalland, nổi tiếng thế giới vì có
cuộc sống đơn sơ và đầy tình yêu cao thượng, đã
chết năm 1925 khi mới đầy 12 tuổi. Từ lúc lên 5,
mỗi lần bố thí cho người nghèo, Guido luôn luôn
bắt tay họ. Có người hỏi lý do của cử chỉ này,
Guido đã trả lời rằng:
- Tôi muốn cho người nghèo một chút gì của
chính tôi. Tiền của thuộc về ba má tôi, nhưng bắt
tay là thuộc về tôi. Tôi thấy rằng những người
nghèo rất thích được bắt tay như vậy. (MV).

123. LÀM SAO ĐƯỢC PHƯỚC BỀN LÂU

Khi nghĩ đến Hồi Giáo, nhiều người tưởng
rằng tôn giáo này chỉ thịnh hành ở Á Châu và Phi
Châu, nhất là vùng Trung Đông và một số quốc
gia như Hồi quốc, Bangườiadesh, Phi Luật Tân,
Nam Dương...Nhưng một số quốc gia Au Châu
như Albanie, Lỗ Ma Ni, Bảo Gia Lợi, Hy Lạp và
cả Tây Ban Nha nữa, cũng đã là lãnh thổ Hồi
Giáo trong mấy trăm năm.

166
 Vị vua Hồi giáo nổi tiếng nhất cuả Tây Ban
Nha là Abder Rahman Đệ Tam, đã bịến Tây Ban
Nha thành trung tâm khoa học cuả Au châu và thế
kỷ thứ 10. đã tuyên bố rằng:"Ta đã ngồi trên ngai
vàng 50 năm, đã kinh nghiệm chiến thắng và hoà
bình, được thần dân mến phục, kẻ thù sợ hãi,
đồng minh kính nể. Danh lợi, quyền quý và tất cả
các thú vui trên trần gian ta đều có cả. Nhưng khi
ngồi tính thật kỹ số ngày ta được haòn toàn hạnh
phúc, thì con số đó quá ít ỏi, chỉ vỏn vẹn có 14
ngày.
Làm vua một nước lớn, có quyền thế, danh
vọng, giàu sang trong tay suốt 50 năm, tức là
18.250 ngày, mà chỉ được hưởng 14 ngày hạnh
phúc! Nhiều người ngày nay tưởng danh vọng,
giàu có, quyền thế là hạnh phúc, nhưng thật ra
những thứ đó đều không thể hoàn toàn đem lại
hạnh phúc. Nhưng ngày hạnh phúc do các thứ ấy
mang lại rất là ít ỏi. Lời Chuá phán:"Phước cho
kẻ nào chẳng theo mưu kế cuả kẻ dữ, chẳng đứng
trong đường tội nhơ, không ngồi chỗ của kẻ nhạo
báng, song lấy làm vui vẻ về luật pháp của Đức
Giê Hô Va và suy gẫm luật pahp ấy ngày và đêm.
Người ấy sẽ như cầy trồng gần dòng nước, sanh
bông trái theo thới tiết, lá nó cũng chẳng tàn
167
héo. Mọi sự người làm đều sẽ thịnh vượng".(Thi
1:1- 3)

124.TẠI SAO GIẢNG THẬP TỰ GIÁ MÃI?

Một mục sự bị một người vưà tin Chuá chất
vấn:
- Tại sao trong bài giảng nào tôi cũng nghe
mục sư giảng mãi về thập tự giá?
Mục sự trả lời:
- Phaolô nói rằng:"Nhưng về phần tôi, tôi
quyết hẳn chẳng khoe khoang gì, chỉ khoe
khoang về thập giá cuả Chuá chúng ta là Giêsu
Christ"(Gal 6:14). Tôi được cứu bởi thập tự giá
cuả Chuá Cứu Thế nên tôi cứ khoe khoang mãi
về thập tự giá ấy.
Người âý hỏi:
Ngoài việc Chuá chết trên thập tự giá đền tội
cho loài người, thập tự giá còn có thu hút gì
khác?
Mục sư nói tiếp:
- Hãy nhìn vào thập tự giá mà xem, bạn se
thấy có một người chết ở đó(Giăng 19:18). Nhìn
kỹ hơn nữa, bạn sẽ thấy người ấy là Đức Chúa
168
Trời (II Cô 5:19). Nhìn kỹ hơn nưã bạn sẽ thất
người ấy gánh hết tội lỗi cuả nhân loại(Es 53:6, I
Phi 2:24). Cứ nhìn kỹ nưã bạn sé thấy chính bạn
cũng bị đóng đinh với Chúa(Gal 2:20) và sự sống
cũ cuả bạn đã kết liễu tại đó (Côl 3:3). Hơn thế
nữa, sự tha thứ(Eph 1:7), sự hoà bình(Côl 1:20),
sự làm chotinh sạch(I Giăng 1:7), và quyền
năng(I Cô 1:8) đều ở nơi thập tự giá cả

125. NHỜ CÁCH ĂN NÓI MÀ BỊẾT LÀ TÍN

ĐỒ ĐẤNG CHRIST
Trong tờ báo Đãng Tháp, có đãng câu chuyện
của một vị mục như sau: Một hôm, một mục sư
đi tàu từ Tân Ghi Nê về Hương Cảng. Tàu Vượt
bịển trong 12 ngày. Mỗi buổi chiều vị mục sư
thường ngồi trên boong tàu để thưởng ngoạn
cảnh trời cao bịển rộng, bốn bề bát ngát mênh
mông, cũng có nhiêu lúc trò chuyện với khách
cùng tàu.
Một hôm, trong những hành khách, có một
người đến hỏi rằng:
- Nếu tôi không lầm, thì ông hẳn là một tín
đồ Đấng Christ?
Mục sư mỉm cười và nói:
169
 - Tôi cũng đoán ông là tín đồ Đấng Christ, vì
đã nhiêu lần tôi thấy ông đọc Kinh thánh. Nhưng
về phần tôi, tôi có đọc Kinh thánh đâu mà ông
đoán được tôi là tín đồ?
Người ấy đáp:
- Tôi chỉ xem lối phục trang, với cách ăn nói
của ông mà đoán bịết ông là tín đồ Đấng Christ
(NS).

126. NẾP SỐNG HẰNG NGÀY GIỐNG

CHÚA
Một tín đồ đã kể lại một chuyện thật như sau:
Trước đây tôi từng làm công trong một vườn dừa,
cách thành phố xa lấm. Khi chiến sự bộc phát ở
Thái Bình Dương, tôi phải về thành phố ở.
Nhưng trước khi ra đi, tồi phải tìm cách cất giấu
số tiền dành dụm được từ lâu. Số tiền ấy không
thể mang theo được, vì nếu quân đội Nhật khám
thấy, thế nào chúng cũng tịch thu mất.
Sau khi đã suy đi tính lại, tôi mới quyết định
đem tất cả của cải thu góp được bỏ vào một cái
hũ. Để tránh ấm ướt tôi lại cẩn thận trét cái hũ ấy
bằng xi măng, trước khi đem chôn ở một nơi kín
đáo trong vườn dừa. Tôi cho làm như thế là hay
170
nhất, vì sau ngày chiến tranh kết liễu, tôi chỉ cần
trở lại chỗ ấy đào cái hũ lên, là thấy lại của cải
nguyên vẹn.
Sau đó không lâu, tôi bị quân đội Nhật cưỡng
bách đi làm việc tại đảo Salômôn. Tôi đã ở đó
cho đến ngày thế chiến thứ hai chấm dứt. Sau khi
chiến tranh kết liễu rồi, tôi mới được một chiến
hạm Úc chở về đất cũ. Về đến nơi, mọi sự mòi
vật đều đã thay đổi. Vườn dừa, là nơi tôi làm việc
trước đó, đã về tay chủ khác.
Để tìm lại của cải chôn giấu, tôi đành phải
đến gập người chủ mới để xin phép được đào cái
hũ lên. Sau khi nghe tôi thuật rõ mọi sự, người
chủ nầy nhìn vợ mỉm cười.
Bà nầy nói:
- Cái hũ của ông, chúng tôi đã đào lên rồi.
Lúc mới đào được chúng tôi không bịết nó thuộc
về ai, nhưng nay nghe ông nói, mới bịết cái hũ ấy
là của ông. Như vậy xin để vật qui nguyên chủ.
Nói xong, hai ông bà đem cái hũ ra trao cho
tôi. Khi vừa trông thấy, tôi vui mừng khôn xiết,
và hỏi:
- Ông bà hẳn là tín đô Đấng Christ?
171
 Họ mỉm cười và gật đầu. Tôi nói tiếp:
- Chỉ tín đồ thật của Chúa Giê Xu mới là
người thành thật và công nghĩa, thấy của không
phải là của mình thì không ham. Xin Chúa ban
phước lại cho ông bà.
Trên đường từ đó trở về, lòng tôi suy nghĩ.
Trong những năm chiến tranh loạn lạc, bịết bao
người, kể cả những tín đồ hữu danh vô thực, đã vì
lòng tham mà cướp đoạt của cải người khác.
Nhưng hai vợ chồng nầy thì lại tỏ ra không tham
của cải không thuộc về mình. Những người tin
theo Giê Xu và giống Giê Xu như vậy, trên đời
thật hiếm có thay! (NS).

127. BẢN NĂNG ĐỊNH HƯỚNG

V ào tháng 6-1957, một người thả một chim
bò câu đưa thơ từ thành phố Dyfed, xứ Wales bên
Anh quốc và đinh ninh rằng bồ câu sẽ tìm về
chuồng nội trong đêm đó. Nhưng mãi đến 11 năm
sau, tức là năm 1968, người ta mới thấy lại con
chim bò câu đó, nhưng chim đã chết, và được gói
trong một hộp cạt tông gởi từ nước Ba Tây, bên
Nam Mỹ, về Anh.

172
 Không một ai giải thích được tại sao chim bồ
câu đưa thơ, là một loại chim có bản năng định
hướng rất chính xác lại có thể bay lạc đến hàng
chục ngàn cây số như vậy.
*Lương tìm là một giác quan định hướng kỳ
diệu mà dấng Tạo Hóa đặt trong con người
chúng ta. Nhưng Thánh kinh nhiều lần cảnh cáo
chúng ta đừng hoàn hoàn tin tưởng vào lương
tâm, vì lương tâm không còn sáng suốt trọn vẹn
như lúc mới được Thượng Dê dựng lên nữa.
Từ lúc con người xa cách Thượng Đế, lương
tôm đã bị tội lỗi, các phong tục tập quán, các tiêu
chuẩn luân lý đạo đức do người ta đặt ra làm
lệch lạc và không còn bén nhạy như thuở ban sơ
nữa. Chỉ khi nào chúng ta ăn năn quay về với
Chúa, Chuá xóa sạch tội khiên lương tâm thanh
sạch, lúc đó lương tâm mới nhạy bén. (ĐTPA).

128. LÒNG NHÂN TỪ CẢM HÓA

Một bà mẹ lo lắng nhiều vì đứa con trai
không đi nhà thờ nữa, mà lại theo những bạn bè
xấu và tỏ vẻ bất mãn mọi chuyện. Bà mẹ đau khổ
nầy đã tìm mọi cách để đưa con về đường tốt,

173
nhưng tất cả đều vô ích. Một ngày Chúa nhựt nọ,
bà nẩy ra một ý tưởng và gọi đứa con trai lại:
- Con làm ơn làm dúm mẹ chuyện nầy. Hãy
đem gói đồ nầy đến cho gia đình ở căn nhà đối
diện với chúng ta. Nếu con làm dùm mẹ điều nầy,
mẹ hứa sẽ không quấy rầy con bao giờ nữa.
Có lẽ để khỏi nghe tiếng mẹ kêu gào nữa,
chàng thanh niên đã nhận lời mẹ yêu cầu. Anh ta
đi đến địa chỉ như mẹ dặn. Bước vào một căn nhà
nghèo nàn và trong kinh hoàng anh đã khám phá
thấy một người đàn bà đau ốm với ba đứa con
nhỏ đang khóc lóc vì đói. Chàng thanh niên trao
vội gởi đồ và muốn rút lui ngay, nhưng người đàn
bà đã gọi giật anh trở lại:
- Anh ơi, anh không thể đi được khi tôi chưa
kịp cám ơn anh. Anh là người cứu độ mà Chúa đã
gởi đến cho chúng tôi. Xin Ngài trả công cho
anh.
Chàng thanh niên ra về đầy cảm động. Ngay
hôm sau anh trở lại địa chỉ nầy với một gói đồ
khác mà anh đã mua với chính tiền của anh và
còn ở lại chơi với mấy đứa nhỏ. Chàng thanh
niên đã thay đổi cuộc sống, vì lòng nhân hậu đã
làm anh mỗi ngày thêm hạnh phúc. (MV).
174
129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA
Vài năm trước đây, tại Michigan, một em bé
có tương lai đầy hứa hẹn qua đời. Người ta đem
đạt vào tay em một bó hoa tươi, giữa bó hoa ấy
có một búp hồng chưa nở. Đến giờ khâm liệm,
mọi người thân yêu nhóm lại để dược thấy mặt
em lần cuối cùng.
Ngay lúc ấy một việc lạ xảy ra: Búp hoa
bỗng dần dần nở thành một đóa hoa hồng tươi
thắm trong tay em bé, như nói lên rằng: "đừng
khóc vì linh hồn đã ra khỏi xác. Em bé nầy
đương nở như một đóa hoa vinh diệu ở cõi đời
bên kia". (NS).

130. MA QUỈ RƯỢT ĐUỔI NGƯƠI CÓ ĐỨC

Một anh chàng da đen hộ tống ông chủ da
trắng đi săn vịt. ông nây là một tín hữu Chúa Cứu
Thế. Nhân dịp nói chuyện về vấn đề tôn giáo, ông
chủ đã hỏi anh người ở da đen:
- Ta chẳng hiểu tại sao mày cứ thường xuyên
nói đến tội, đến chống trả cám dỗ, đến ma quỉ. Ta
chẳng phải chống trả cám dỗ bao giờ, quỉ nó để ta
yên, chẳng bao giờ quấy phá hoặc tấn công chi
cả.
175
 Anh chàng người ở da đen tra lời lại:
- Tôi xin phép được cắt nghĩa việc nầy.
Chúng ta đang đi săn vịt. Nhưng con vịt nào bị
ông bắn và chết tốt khi rơi xuống thì tôi để nằm
yên đó. Nhưng con nào chỉ bị thương khi rơi
xuống và tìm cách chạy trốn thì tôi dùng sào nầy
mà phang cho chết hoặc không nhúc nhích được
mới thôi. Ông là một con vịt đã bị ma quỉ bắn
chết tốt rồi, nó để ông nằm yên vì nắm phần chắc
rồi. Còn tôi giống như con vịt mới chỉ bị thương
và đang tìm cách trốn thoát, do đó ma quỉ đang
giơ sào và tìm mọi cách đập tôi. (MV).

131. TƯƠNG ĐỐI

Người ta có thuật cáu chuyện của một bà cụ
rất cẩn thận, nhất là khi cụ giật những tấm "drap",
tức là tấm vải trải giường. Lúc nào cụ cũng dùng
loại thuốc tẩy, như chlorox hay eau de javel đế
tẩy cho tấm vải thật trắng, và lúc nào bà cụ cũng
hãnh diện về các tấm trải giường của mình.
Một hôm nọ, sau khi tẩy và giặt mấy tấm
drap xong, bà cụ đem ra treo trên mấy sợi dây
giăng trong vườn để phơi cho khô. Hôm đó trời
đã bắt đầu lạnh, và tuyết bất đầu rơi. Đứng trong
176
nhà nhìn ra vườn, bà cụ trố mắt, tỏ vẻ rất ngạc
nhiên. Mấy tấm vải trải giường bà cụ vẫn tưởng
là rất trắng bầy giờ sao có màu vàng vàng. Thật
ra màu trắng của mấy tấm vải nầy vẫn không thay
đổi, nhưng khi tuyết rơi lả tả, mâu trắng của tuyết
đã làm nồi bật cái không trắng mấy, hay tương
đối trắng của vải, và làm bà cụ tưởng chừng như
mấy tấm vải của cụ màu vàng.
Nhiều người tưởng mình "thánh thiện, nhưng
khi soi qua lời Chúa, chỉ thấy mình như áo nhớp
mà thôi, có chăng là tương đối so với người đời
chớ không thể nào so sánh với Thượng Đế là
Dấng tuyệt đối được. Vì không biết điều kiện
tuyệt đối của Thượng Đế và cứ tưởng rằng
Thượng Đế có thể chấp nhận tương đối, nên
nhiều người đã cố gắng làm lành, lánh dữ, để
bao nhiêu thì giờ và nỗ lực tu tấm dưỡng tánh.
Chúng ta kính phục những ngươi đã cải thiện rất
nhiều, đã đạt đến những địa vị rất tốt, rất đạo
đức. Nhưng dù tốt đến đâu họ cũng không thể đạt
đến địa vị tuyệt đối hoàn hảo Thượng Đế đòi hỏi
được. Chúa phán. "Các con phải toàn hảo như
Thượng Đế là Cha các con ở trên trời". Giải
pháp duy nhất để được toànhảo là trớ về tiếp

177
nhẩn Chúa Giêsu, tức khấc huyết Chúal Giêsu
làm sạch mọi tội chúng ta "

132. CHẲNG CỎ ĐIỀU GÌ KHÓ ĐỐI VỚI

CHÚA
Một người vô thần, không tin có đời sau,
không tin có sự sống lại của thân thể, đến chất
vấn mục sư
- Người chết làm sao có thể sống lại được,
một khi thân thể đã bị thiêu thành trọ bụi và bay
theo luồng gió, hoặc đã bị thú dữ ăn nuốt đi. Thể
xác của con người, sau khi chết, nếu đã bị phân
tán như vậy, thì sống lại làm sao được?
Mục sư đáp:
- Điều đó thực ra không có gì là khó hiểu.
Chẳng có sự gì khó đối với Đức Chúa Trời.
Chính cái thân thể mà chúng ta đương có đây
cũng do sự tổ bợp của những thể chất từ bốn
phương mang lại: Rau, gạo, thịt, muối, đường v v
đều không phải đến từ một chỗ. Như vậy, nếu
những nguyên liệu ấy đã từ các nơi hợp lại mà
thành cái thân thể hiện hữu của chúng ta ngày
nay, thì có khó gì cho Đức Chúa Trời khi muốn

178
kết hợp những thứ đã phân tán để khiến con
người sống lại? (NS).

133. NGUY HIỂM CỦA RƯỢU

Truyện cổ Việt Nam kể: Có một thanh niên
làm nghề đốn củi rừng. Một ngày kia, khi vào
rừng, anh gặp một ác thần đòi giết anh. Người
tiều phu van xin ác thần tha mạng, vì anh còn mẹ
và người chị rất thương anh.
Ác thần đồng ý tha mạng cho anh với điều
kiện là anh phải chọn một trong ba điều:
- Đánh mẹ
- Giết chị
- Uống rượu
Anh tiều phu suy nghĩ: Mẹ là bậc sanh thành
làm sao đánh được? Chị là người thương mình
làm sao giết được?
Cuối cùng anh chọn uống rượu.
Ngày hôm đó anh trở về nhà trong cơn say,
mùi rượu nực nồng, miệng la hét. Mẹ của anh hết
sức ngạc nhiên khi thấy con mình đột nhiên hư
hỏng, bà liền rầy la con.

179
 Trong cơn say, anh tiều phu bị mẹ la rầy, tức
giận, nên rượt đánh mẹ mình. Người chị đứng
gần thấy em say rượu còn hỗn hào đánh mẹ, chạy
đến vừa can vừa quở mắng đứa em. Như chế
thêm dâu vào lửa, anh tiều phu đã bị rượu làm
mất trí khôn, đã chụp lấy dao đâm chết người chị.
Thay vì chọn một, anh chọn hết cả ba.
Nguyên nhân cũng chỉ vì rượu.
*Lời Chúa dạy. Rượu khiến người ta nhạo
báng, đồ uống say làm cho người ta hỗ hào.
Phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn
ngoan" Châm 20,1) "Ai hoạn nạn? Ai phải buồn
thảm? Ai có sự cạnh tranh? Ai than xiết? Ai bị
thương tích? Ai có con mắt đỏ? Tất những kẻ nán
trễ bên rượu, đi nếm thứ rượu pha. CHớ xem ngó
rượu khi nó đỏ hồng, lúc nó chiếu sao trong ly
và luôn chảy dễ dàng. Rốt lại, nó cắn như rắn,
chích như rắn lục" (Châm 23,29-32). (GN).

134. THƯƠNG PHẠT CÔNG MINH

Một ông tài xế xe đò Greyhound đã 53 tuổi,
một hôm đang lái chuyến xe chạy từ Chicago đến
Cleveland, thình lình anh nghe tiếng quát:
-Giơ tay lên! Mọi người theo lệnh tôi!
180
 Ông tài xế biết ngay xe đò của ông bị đạo tặc
cướp, một vụ cướp xe đò rất táo bạo. Nhưng khi
tên đạo tặc không để ý, ông tài xế mở máy CB, là
máy radio thâu phát để kêu cảnh sát đến cứu. Xe
cảnh sát ập đến, tên đạo tặc trở tay không kịp, bị
cảnh sát bắt dẫn đi. 32 hành khách trên xe đò rối
rít cám ơn ông tài xế, còn ông cũng thấy vui vì
vừa giúp ích cho người khác vừa hy vọng mình
sẽ được hãng tặng thưởng.
Ít hôm sau, ông nhận được giấy, không phải
là giấy thưởng, nhưng phạt nghỉ 10 ngày không
lương, vì đã vi phạm lệnh cấm dùng máy CD trên
xe đò.
Nghe câu chuyện này, ai cũng chê hãng xe
đò không linh động, thưởng phạt không công
minh người đáng được thường lại bị phạt. Trên
nguyên tắc, ai cũng muôn thưởng phạt công
minh, nhưng trong thực tế lại là chuyện khác.
Đối với Thượng Đế thưởng và phạt cũng là hai
điều rất quan trọng trong luật pháp của Ngài.
Loài người thường thưởng phạt không công
minh, vì loài người thiên vị, lệch lạc và thiếu
sáng suốt, nhưng Thượng Đế là Đấng công minh
tuyệt đối không bao giờ thiên vị một ai. Thượng

181
Đế cung là Đấng Toàn Tri, biết tất cả mọi điều và
là Đấng Toàn Năng, làm được mọi việc.

135. SỬ DỤNG TIỀN BẠC

Nhật báo Tin Nữu Ước đăng tải một mẫu
chuyện khôi hài nhưng thật đáng suy nghĩ: Một
bà góa già sống âm thầm trong căn nhà tồi tàn,
đơn độc, hàng ngày bà cuốc bộ khắp hang cùng
ngỏ hẻm, tại các trạm xe lửa để thâu lượm, góp
nhặt nhưng vật phế thải trong các thùng rác, bán
lấy tiền nuôi thân. Bà thinh lặng, lầm lì, không
bao giờ nói chuyện hay tâm sự với một ai.
Thế rồi, người ta không thấy bóng dáng bà từ
nhiều ngày. Cơ quan cảnh sát được thông báo, họ
đến, đẩy cửa bước vào căn nhà hôi hám, lụp xụp
của bà. Trên chiếc giường xiêu vẹo, cảnh sát đã
tìm thấy xác chết của bà từ nhiều ngày qua, cánh
tay khô cằn, cứng ngắt đang cố chỉ về hướng góc
phòng. Cảnh sát theo hướng đó tìm tòi, bới móc
giữa những ống áo quần mốc meo một gói giấy,
mở ra, họ tìm thấy và đếm số tiền hơn 270 ngàn
Mỹ kim tiền mặt. Đó là gia tài của một bà góa
nghèo sống ăn xin trên vỉa hè, tích trữ từ nhiều
năm tháng, để rồi chết trong hoang lạnh cô độc

182
 Trong thế giới hôm nay, thật dễ dàng theo lối
mị dân,cho rằng những người có thân phận
nghèo hèn, khiêm tốn đương nhiên sẵn sàng với
nước Trời và ngược lại, những người giàu có thì
khó vào nước Trời. Tuy nhiên có những người
nghèo hèn nhưng lương tâm ham hố, keo kiệt, lại
cũng có những người giàu sang nhưng rộng lòng
thi ân: "Sự nghèo khó của tin lành " không nhất
thiết căn cứ vào sự thiếu thốn vật chất, của cải,
nhưng nhắn đến thái độ từ bỏ, không cho của cải
như là cùng đích để lao tâm lao lực nhằm chiếm
đoạt, như đánh giá một phương tiện tốt để phụng
sự Chúa và tha nhân. (MV).

136. KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU

Một câu chuyện giả tưởng của một bác sĩ sản
khoa viết rằng: một lần nọ, bác sĩ thử nói chuyện
với bào thai, bác sĩ nói:
-Bào thai ơi, thời gian trong bụng mẹ chỉ là
giai đoạn sửa soạn, cuộc đời thực sự sẽ đến sau
này trên tận thế. Đó là một cuộc đời mà ngươi
chưa biết và không thể tưởng tượng ra được.
Nghe vậy, bào thai liền nói:

183
 -Thôi đừng nói chuyện mê tín dị đoan. Cuộc
đời trong bụng mẹ là cuộc đời duy nhất mà tôi
biết, ngoài ra không còn cuộc đời nào khác nữa.
Một cuộc đời khác chỉ là một điều bịa đặt của
những người cuồng tín.
Suy nghĩ một hồi, bào thai liền thắc mắc:
-Tôi sẽ có mắt ở trên mặt. Để làm chi? Ở đây
đâu có gì để nhìn? Tôi sẽ có chân, nhưng tôi
không có đủ chỗ để duỗi người ra, có chân để làm
gì? Và tại sao tôi phải có tay? Có tay để vòng lại?
Tay làm phiền tôi và mẹ tôi. Sự tăng trưởng của
tôi trong lòng mẹ vô nghĩa, nếu sau này không có
một cuộc đời với ánh sáng, màu sắc và nhiều điều
khác để tôi nhìn. Không gian mà cuộc đời khác
của tôi sẽ sống chắc vĩ đại lắm. Chắc tôi phải đi
nhiều nên tôi mới có chân. Chắc tôi phải làm việc
và chiến đấu, nên tôi mới có tay!
*Hội thánh của Chúa Cứu Thế dạy chúng ta
rằng cuộc đời trong trần gian này không khác gì
bào thai đang sửa soạn cho một cuộc đời thực sự
sẽ đến sau. Nếu Thượng Đế chỉ tạo dựng chúng
ta chỉ để sống một cuộc đời này, chắc chúng ta
phải có sự khôn ngoan và kinh nghiệm trước
hết,và sau đó sẽ có sức khỏe và tuổi trẻ. Nhờ vậy
184
chúng ta mới biết phải sống như thế nào. Nhưng
ngược lại, tuổi trẻ của chúng ta thiếu sự khôn
ngoan và chúng ta bỏ lỡ nhiều năm.
Khi chúng ta có đủ khôn ngoan và kinh
nghiệm, lúc đó xe tang đã đậu trước cửa nhà.
Lúc đó chúng ta có được sự khôn ngoan để làm
gì? Cũng như mắt, chân và tay của bào thai sự
khôn ngoan dành cho cuộc đời sắp đến. Sự phát
triển của con người trong cuộc đời này chứng
minh cho một cuộc đời mai sau. (RW).

137. BỊ RỦA SẢ Vì KHÔNG LÀM GÌ CHO

CHÚA
Một thanh niên đọc Kinh thánh thấy câu: "Sứ
giả của Đức Giê Hô Va phán: Hãy rủa sả Mêrô,
hãy rủa sả, rủa sả dân sự của nó! Vì chúng nó
không tiếp trợ Đức Giê Hô Va" (Quan 5:23), bèn
thắc mắc đến hỏi mục sư:
-Thưa mục sư, Mêrô làm gì mà bị rủa sả?
-Mêrô không làm gì.
-Như vậy tại sao Mê rô lại bị rủa sả?
-Vì Mê ô không làm gì cả.
-Thế thì Mêrô đáng phải làm gì?
185
 -Phải đến tiếp trợ Đức Giê Hô Va.
-Nếu Mêrô không tiếp trợ, Đức Giê Hô Va có
thất bại không?
-Dù có tiếp trợ hay không, Đức Giê Hô Va
cũng chẳng bao giờ thất bại.
-Vì Mêrô không tiếp trợ, Đức Giê Hô Va có
thiệt hại gì không?
- Chẳng thiệt hại gì, chỉ Mêrô thiệt hại.
-Có phải sự thiệt hại ấy là Mê rô bị rủa sả
chăng?
-Phải, Mê rô bị rủa sả một cách cay đắng!
Không phải chỉ Mêrô, mà chúng ta ngày nay
cũng bị rủa sả nêú không làm gì cho Chúa. Trong
khi còn sống ở thế gian này, nếu chúng ta có thể
làm được điều gì cho Chúa mà không làm, cũng
đáng bị rủa sả, vì Đức Chúa Trời đã phán:"Chớ
ai đi tay không đến chầu trước mặt ta"(Xuất
34:20) và"Người ta chẳng nên đi tay không ra
mắt Đức Giê Hô Va " (Phục 16: 16). (NS).

138. HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI

Ngày 10- 5- 1927, Charles Lindbergh, một
phi công người Hoa kỳ đã cất cánh từ New York,
186
và 33 giờ 30 phút sau đã đáp xuống phi trường
Le Bourget, gần Paris, thủ đô Pháp quốc. Chuyến
bay này chẳng những là chuyến bay lịch sử mà
cũng là chuyến bay đầy gian nan nguy hiểm.
Ông Lindbergh kể lại rằng máy bay một động
cơ nhỏ bé của ông đã phải vượt qua bão tố, có lần
tấm kính cản gió bị đóng đầy nước đá và ông đã
phải tìm đủ cách để khỏi ngủ gật, vì nếu lỡ chợp
mắt một giây phút là máy bay đủ đâm nhào
xuống biển. Nhưng có lẽ cảm giác kỳ lạ nhất của
Undbergh là thứ cảm giác ông đã có vào quãng
một tiếng đồng hồ trước khi hạ cánh xuống phi
trường Le Bourget. Ông mô tả cảm giác đó như
sau:
"Khi biết chỉ còn một tiếng đồng hồ là đến
lúc hạ cánh, tôi lại chẳng thấy nôn nả gì cả. Lúc
ấy tôi thấy tỉnh táo lạ thường, không buồn ngủ
cũng không còn thấy mệt mỏi rũ rượi nữa. Ngoài
trời, không khí mát mẻ và an tịnh lạ thường. Tôi
muốn làm sao cứ được ngồi mãi trong buồn lái để
hưởng lấy cái thú đã thành công. Lúc đó tôi giống
như người leo lên đỉnh núi cao để kiếm một thứ
hoa lạ. Khi thấy đóa hoa rồi và bịết chỉ cần với
tay ra là hái được, thì người ấy lại cảm thấy hạnh

187
phúc không phải là đóa hoa, mà là tìm được hoa.
Hái hoa tức là làm cho hoa héo tàn".
Tuy đã lập luận như một triết gia, Charles
Lindbergh đã phơi bày rõ ràng tâm trạng của
con người khi nói đến hạnh phúc. Theo ông,
hạnh phúc là cái gì mong manh sẵn sàng tan
biến nếu lỡ bị đụng mạnh. Hạnh phúc nắm trong
tay là đóa hoa đã hái đã cắt rời khỏi gốc và sắp
héo tàn. Đó chính là hạnh phúc của con người dù
thứ hạnh phúc đó l(ì dan~l, lợi hay sắc dục đều
cũng có đức tính như nhau. Theo phương diện
tiêu cực, hạnh phúc của Nước Trời hoàn toàn
ngược với các tham dục của trần gia, vì Thánh
kinh quả quyết rằng:"Thế gian với tham dục nó
đều qua đi , còn theo phương diện tích cực, hạnh
phúc của Nước Trời căn cứ trên bản tính của
Thượng Đế chia sẻ với con cái Ngài "yêu thương,
vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền
lương, trung tín, hòa nhã, tự chủ . Lời Chúa
phán: "Trước mặt Thượng Đế có trọn phúc lạc,
tại bên hữu Chuá có hạnh phúc bất tận . (ĐTPA).

139. LÒNG CHA

Có một vị vua nọ sinh được một người con
gái, nhà vua yêu quý người con gái này lắm vì mẹ
188
cô chẳng may mất sớm. Tuy nhiên nhà vua vì
công vụ thường phải xa nhà luôn. Sau mỗi
chuyến công du, nhà vua thường mang về cho cô
công chúa nhiều đồ chơi và áo quần đẹp đẽ. Tuy
nhiên cô gái không màng đến những thứ đó, chỉ
muốn được gần gũi vua cha mà thôi. Một ngày
kia, nhà vua lại phải ngự giá thân chinh. Cô công
chúa buồn lắm, muốn đi theo, nhưng vua bảo
rằng không được, vì nguy hiểm.
Thay vì cho con gái đi theo, nhà vua trao vào
tay con một chiếc chìa khóa lớn bằng vàng và
bảo rằng:
- Khi nào con buồn và nhớ cha, hãy đi mở
cửa phòng nào vừa với chiếc chia khóa này, trong
phòng ấy, con sẽ được một món quà quý cha
dành cho con.
Nhà vua lên đường ra đi, cô công chúa ở nhà
buồn lắm nên bắt đầu đi mở các cửa. Suốt mấy
hôm liền, cô thử hết cửa này đến cửa nọ nhưng
không cửa nào vừa với chìa khóa ấy cả. Cuối
cùng, cô tìm ra được một cửa phòng nhỏ trên
tầng lầu cao nhất, vừa với chiếc chìa khóa bằng
vàng đó. Mở cửa bước vào, cô nghĩ rằng sẽ tìm
được cả kho tàng châu báu mà vua cha dành cho
189
cô, nhưng trái lại, cô thấy đó chỉ là một căn
phòng nhỏ, trống trơn không có gì cả cô buồn
quá, khóc nức nở, đợi lúc vua cha về để hỏi.
Khi vua cha về, cô than phiền, thì được vua
cha trả lời:
-Con không thấy lấm lòng của cha trong căn
phòng đó sao? Lòng cha không có ai cả, chỉ có
một mình con mà thôi!
Cô gái biết được ý cha, ôm lấy cha khóc nức
nở vì sung sướng.
Trong căn phòng của tấm lòng bạn, có bao
nhiêu người đang ngự trị? Chỉ có một mình Chúa
cai trị hay bao nhiêu đối tượng khác? Chúa
không mong muốn gì hơn là một tấm lòng trống
để Ngài có thể ngự trị và chỉ có một mình Ngài
làm vua trong tâm hồn chúng ta. Đối tượng
chúng ta tôn thờ càng nhiều, rối loạn càng lớn.
Chỉ khi nào chúng ta để cho một vị vua thống trị
hoàn toàn cuộc đời chúng ta mới có hòa hợp, an
vui vì thỏa mãn. (TTNS).

140. TỘI Ở TRONG LÒNG

Một lần nọ, Tanzan và Ekido là hai nhà sư
đang thong dong bước xuống một con đường lầy.
190
Cơn mưa nặng hạt vẫn còn rơi. Đến một khúc
quẹo, họ gặp một cô gái xinh đẹp trong chiếc
Kimono với khăn quàng cổ bằng lụa, đang đứng
bên lề đường vì không thể băng qua ngã tư lầy lội
được. Lập tức Tanzan bảo:
-Đi theo tôi, cô bé!
Đồng thời ông ta đưa tay nhấc bổng cô bé lên
đưa qua quãng đường ấy. Ekido thấy thế lấy làm
khó chịu. Nhà sư này từ phút đó không thèm nói
với bạn một câu cho tới khi dừng lại ở một ngôi
đền. Rồi không nhịn được nữa, Ekido lên tiếng:
-Chúng ta là nhà tu hành, không được phép
gần đàn bà, nhất là những cô gái đẹp, nguy hiểm
lắm lắm. Sao anh lại làm như vậy?
Tanzan mỉm cười đáp:
-Tôi đã bỏ cô ta ở chỗ đó rồi, anh còn mang
cô ta tới đây sao?

141. PHƯỚC LIÊN TỤC

Cách đây mấy năm, có một câu chuyện thật
hi hữu, vì đối với đương sự trong câu chuyện ấy,
họa chỉ đến một lần, và cái họa ấy đã bịến thành
hai cái phước liên tiếp.

191
 Đó là việc đã xảy đến cho ông Robinson: 62
tuổi, ở tiểu bang Maine, Hoa kỳ. Ông này bị đui
mù suốt 9 năm. Một buổi chiều nọ, trời mưa
giông, ông Robinson đang đứng ngoài vườn thì bị
sét đánh trúng và ngã ra bất tỉnh. Sau khi tỉnh lại,
ông lần mò vô nhà, gọi vợ đem cho một ly nước.
Thình lình ông la lên:
-Tôi thấy, tôi thấy!
Chín năm trước đây, ông Robinson bị đui mù
và nặng tai sau một tai nạn lưu thông và bị
thương tích ở đầu. Bác sĩ mắt xác nhận rằng suốt
chín năm hai mắt ông vẫn tốt không có lẽ vì óc bị
thương nên ông không thấy chi cả. Ngoài cái
phước được sáng mắt, ông Robinson cũng lần lần
nghe rõ hơn và cuối cùng ông đã nghe được rõ
ràng mà không cần đến máy nghe nữa.
*Người Vệt Nam thường nói: "Phước bất
trùng lai, họa vô đơn chí". Câu này rất bị quan
nhưng rất thấm thiá, vì nó nói lên được cái đau
khổ triền miên của con người. Họa sao mà cứ
đều dồn dập, còn phước lại quá hiếm hoi. Bị sét
đánh trúng mà không nguy hại gì, đã là một cái
lạ. Sét đánh

192
 trúng vào đầu thế nào lại chữa lành những
trục trặc của bộ óc làm cho ông già 62 tuổi đã
đui và điếc lại thấy rõ và nghe rõ trở lại, thật là
một chuyện hi hữu. Cái phước của ông Robinsơn
tuy hiếm thật, nhưng đấy cũng chỉ là cái phước
ngắn hạn tạm thời vì đã 62 tuổi, giỏi lắm ông
sống thêm được hai ba chục tuổi nữa rồi cũng
chết. Nhưng Phúc Am là Tin Mừng của Thượng
Để lại bảo đảm cho chúng ta cái phước trường
cữu, bất tận. Thượng Đế bảo rằng khi tiệp nhận
Phúc Âm, chúng ta liền hưởng được ân phúc của
Thượng Đế, rồi phước đó cứ kéo dài liên tục, cả
cõi đời tạm này, rồi kéo dài đến đời đời trên
thiên đàng hạnh phúc, chứ không như cái phước
ngắn hạn, tạm bợ của trần gian. (ĐTPÂ)

142. DI TRUYỀN
Hai bác sĩ Mukherjee và Hodgen của Viện
Bảo Vệ Thiếu Nhi Quốc Gia có cho đăng vào tạp
chí khoa học một bài khảo cứu về ảnh hưởng của
rượu đối với bào thai và kêu gọi các phụ nữ đang
có thai phải tuyệt đối kiêng cữ rượu trong suốt
thời kỳ mang thai. Bác sĩ Brandt của Viện Khoa
học Quốc gia cũng vừa đưa ra một lời kêu gọi
tương tự, vì theo các cuộc khảo cứu khoa học do
193
mấy cơ quan Y tế của chính phủ liên bang Hoa kỳ
thực hiện, thì rượu do người mẹ uống có thể gây
cho đứa con còn là bào thai sẽ đần độn sau này.
Vì không thể dùng con người để thí nghiệm,
nên các nhà bác học đã thí nghiệm 5 con khỉ có
thai. Cứ mỗi khi họ chích vào máu khỉ một dung
dịch có chất rượu thì mạch máu trong cuống rún
bị tấc nghẽn. Cuống rún là khúc ruột nối liền cái
rún của bào thai với lá nhau và là đường dây tiếp
tế dường khí cùng các chất dinh dưỡng để nuôi
bào thai. Khi các mạch máu trong cuống rún bị
nghẹt, óc của bào thai thiếu dưỡng khí và có thể
bị hư hỏng không thể nào chữa được.
Bác sĩ Mukherjee tuyên bố rằng cuộc khảo
cứu này thực hiện với loài khỉ, nhưng ảnh hưởng
của rượu đối với bào thai của người cũng tương
tự và thống kê cho thấy nhiều bà mẹ ghiền rượu
đã sinh con bị bệnh thần kinh hay đần độn suốt
đời.
Cha mẹ ghiền rượu di truyền hậu quả tai hại
cho con cái là thực sự ai cũng đã thấy, nhưng có
một thực sự khác một số người không chịu chấp
nhận là cha mẹ, tổ tiên di truyền tội lỗi và sự chết
cho con cái của Đa-vít, là tác giả của nhiều áng
194
thơ trong sách Thi thiên có nói rằng:" Tôi đã
sinh ra trong gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi
trong tội lỗi" (Thi 51.5). Thư Rôma trong Tân
ước cũng chép ràng. "Vì Ađam, tội lỗi đã xâm
nhập thế gian đem theo sự chết. Do đó mọi người
đều phải chết vì mọi người đều đã phạm tội" (Rô
5.12). Mặc dù khi mẹ sinh ra, chúng ta không có
quyền chọn lựa, nhưng Đấng Tạo Hóa đang cho
chúng ta quyền lựa chọn giữa sự sống vĩnh viễn
và sự chết vĩnh viễn, giữa ân phúc khoan hồng
của Đấng Tạo Hoá và việc khước từ ơn phước đó
đế lãnh án phạt đời đời. Vậy, hãy tiếp nhận Chúa
Cứu Thế để được sạch tội và được sống vĩnh viễn
ở nước Trời với Đấng Tạo Hóa yêu thương.
(ĐTPA).

143. TRUYỀN KHẨU VỀ CHỦ QUÁN

Có một câu chuyện truyền khẩu về người chủ
quán, làm chủ một chuông súc vật, nơi Đức Chúa
Giêsu đã giáng sinh. Thuở ấy, hoàng đế Auguste
ra chiếu chỉ kiểm tra dân số. Dân chúng tấp nập
trên các đường đi về các thị xã sinh quán để đãng
ký, và quán Bết Lê Hem chật ních khách trọ. Lý
do là Marcus Publius, một nhà quyền cao chức cả

195
La mã với bộ hạ và ngựa xe, ký lục và vệ bịnh,
chiếm gần hết quán.
Lão chủ quán già chạy tới chạy lui lăng xăng
mà cũng không thỏa đáp hết những yêu sách của
vị khách sang, mà lữ khách thì cứ nườm nượp, ai
nấy năn nỉ một chỗ trọ qua đêm.
Hôm sau, có hai người đến, một gã đàn ông,
chừng như là một bác thợ mộc hay một chú thợ
gốm thì phải, và vợ của y ngồi gập mình trên
lưng một con lừa. Người đàn ông bảo rằng vợ
mình bị bệnh và không thể đi xa hơn nữa, nhưng
chủ quán nghe năn nĩ mãi bực mình, la người:
- Bộ tôi có thể đập gậy xuống đất để hóa
phép cho có thêm phòng được sao?
Thế là người chủ quán đánh mất cái cơ hội to
tát nhất chưa bao giờ tới cho một chủ quán.
Nhiều năm sau, một lời bào chữa cứ lập đi lập lại
mãi mà không nguôi được nỗi ân hận: "Họ là
những người nghèo nàn mà làm sao tôi biết được
chứ?". (ĐS).

144. TIẾP NHẬN LỜI MỜI

Một viên đốc công một xưởng máy ở miền
Bắc nước Anh thường nghe giảng Tin Lành,
196
nhưng anh bối rối vì sợ mình không thể đến cùng
Chúa Cứu Thế. Ngày kia ông chủ của anh gởi tới
xưởng cho anh một tấm thiếp viết rằng: "Mời anh
tới nhà riêng tôi ngay sau giờ làm việc". Anh bèn
tới nhà ông chủ. Ông chủ bước ra, nói hơi xẵng
xờm:
-Anh John, anh muốn gì mà lại đến khuấy rối
tôi giờ này?
Anh hơi ngạc nhiên, nói:
- Thưa ông, tôi có nhận được tấm thiếp của
ông báo tôi tới gặp ông sau giờ làm việc mà!
Ông chủ hỏi:
-Anh chỉ nhận được tấm thiếp của tôi mà anh
đến liền sao?
Anh đáp:
- Thưa ông, đúng vậy. Tôi không hiểu ý ông,
nhưng tôi tưởng ông kêu tôi thì tôi có quyền đến!
ông chủ nói:
-Vậy mời anh vào! Tôi còn một tấm thiếp
khác, muốn đọc cho anh nghe!
Hai người vào nhà, cùng ngồi xuống. Ông
mở Kinh Thánh, đọc câu này: "Hỡi những kẻ mệt
197
mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các
ngươi được yên nghỉ" (Ma 11:28). Rồi ông chủ
nói:
- Tôi chỉ là một ông chủ trong xưởng máy
mà viết một thiệp gọi anh, anh tới ngay. Còn đây,
Chúa Cứu Thế là chủ tể của nhân loại, đã kêu
mời anh như thế, sao lâu quá mà anh chưa chịu
đến với Ngài?
Anh đốc công đáng thương này liền hiểu ý
ông chú, nên nhận lời mời của Chúa Cứa Thế mà
tiếp nhận Ngài làm cứu Chúa của đời mình.
(CNÂĐC).

145. HÔN NHÂN

Phụ nữ Việt Nam của bao thế hệ đã buôn tảo
bán tần, cũng như đã thực sự lội bờ sông như
những con cò ăn đêm để nuôi chồng ăn học:
Con cò lặn lội bờ sông,
Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non.
Hy vọng của họ là mong sao cho chồng đỗ
đạc toàn tài nở mặt nở mày với làng nước để họ
cũng được thơm lây hay nói theo kiệu người xưa
là: "Võng anh đi trước, võng nàng theo sau".
Nhưng tội nghiệp cho nhiều bà, vì họ chỉ giữ
198
được chồng lúc chồng còn hàn vi, đến lúc chồng
đã thành ông Cử, ông Nghè, thì lại thực hành
ngay câu: "Giàu đổi bạn, sang đổi vợ". Nhiều
người nghĩ đấy là chuyện đời xưa ở cái xã hội
phong kiến, chớ bây giờ làm gì có chuyện đó
Nhưng cảnh đó bây giờ vẫn còn, và lại xảy ra
ngay ở những nước văn minh, như một trường
hợp mới được tòa án New Jersey ở Hoa kỳ xét xử
về việc ly dị của một cặp vợ chồng. Bà Bonnie
Lynn là một sinh viên ban khoa học, đã bỏ học đi
làm để lấy tiền nuôi chồng học hết ban y khoa.
Khi đỗ xong bằng bác sĩ, người chồng đã lạnh
nhạt với vợ và hai bên đưa nhau ra tòa để ly dị.
Các phiên tòa trước đấy khi gặp trường hợp
tương tự đều chỉ chia cho người vợ những tài sản
có thể tính bằng tiền, như nhà cửa, xe cộ, tiền ký
quỹ tiết kiệm v.v...Nhưng tòa án New Jersey đã
phán quyết rằng, trong trường hợp người vợ đã
hy sinh cho chồng ăn học, thì cái bằng cấp của
chồng là một thứ tài sản cộng đồng, vì phần đóng
góp của vợ rất quan trọng và thực tiễn.
Chúng ta đều biết gia đình là nền tảng của
xã hội và gia đình là do Đấng Tạo Hóa thiết lập.
Nam nữ và hôn nhân nằm trong chương trình
199
sáng tạo tuyệt mỹ của Chúa, và muốn giữ cho
vấn đề nam nữ hôn nhân được tốt đẹp hoàn hảo,
người ta không thể nào đi ra ngoài chương trình
của Đấng Tạo Hóa. Tất cả đổ vỡ đau khổ trong
gia đình,từ cái đau khổ âm thầm nín chịu của gia
đình Việt Nam đến cái cảnh đem nhau ra tòa án
kiện nhau để tranh giành tiền bạc quyền lợi chỉ
vì người ta đã bấtt tuân nguyên tắc bất di bất
dịch của Đấng Tạo Hóa. Nguyên tắc ấy được
Đức Chúa Giêsu tuyên bố: "Các ngươi há chưa
đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa hồi ban đầu dựng
nên một người nam và một người nữ, rồi phán
ràng, vì cớ đó, người nam sẽ lìa mẹ mà kết hợp
với vợ mình và cả hai sẽ cùng nên một thịt sao?
Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng
là một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên
phân rẽ những người mà Đấng Tạo Hóa đã phối
hợp"(Ma 19:4-6).

146. NGƯỜI THẢ BOM NGUYÊN TỬ TRỞ

THÀNH NHÀ TRUYỀN GIÁO
Sáng sớm ngày 6- 8- 1945, viên đại úy phi
công Mỹ Robert Lewis đã nhận được lệnh cất
cánh thi hành một phi vụ quan trọng, nhưng anh

200
không hề biết phi vụ này quan trọng đến mực độ
nào.
Vào khoảng 11 giờ, Lewis được lệnh tiến vào
không phận Hiroshima và thả trái bom số 1. Trở
về căn cứ, anh đã được tiếp đón như một anh
hùng. Nhưng khi biết được rằng trái bom nguyên
tử do mình ném xuống Hiroshima đã làm hàng
trăm ngàn người chết và hàng vạn người bị
thương, Lewis bắt đầu suy nghĩ dữ dội. Anh giả
từ binh nghiệp để thực hiện một quyết định:
-Tôi đã được sai đi giết hàng trăm ngàn
người. Chiến tranh thật ghê tởm! Tôi muộn kiến
tạo một thế giới đầy yêu thương.
Sau đó Lewis dấn thân trở thành một nhà
truyền giáo rao giảng hòa bình và tình yêu của
Thượng Đế cho tất cả mọi người. (MV).

147. THÂN THỂ LÀ ĐỀN THỜ BIỆT RIÊNG

CHO THÁNH LINH NGỰ
Một vị mục sư đi ngang một tiệm bán đồ cổ
Đại Hàn ở Los Angeles, ông chú ý đến cái tô
bằng đồng rất đẹp. Ông bước vào tiệm hỏi:
-Ông chủ ơi, cái tô súp đó giá bao nhiêu tiền?
Người chủ tức giận:
201
 -Tôi cấm ông gọi cái đó là cái tô súp.
Vị mục sư xin lỗi:
-Nếu tôi có xúc phạm ông điều gì thì xin tha
lỗi, tôi tưởng nó cũng là cái tô súp như những cái
khác.
Người chủ trả lời:
-Đó không phải là tô súp, nhưng là cái tô
được chế tạo cách đặc biệt, chỉ chứa đựng một
loại rượu đặc bịệt, trong một buổi lễ đặc biệt, đó
là lễ cưới của hoàng gia Đại Hàn, và chỉ một
mình vua Đại Hàn mới có quyền uống rượu từ
chén đó thôi.
Đời sống chúng ta cũng vậy, đã được Chúa
Cứu Thế Giêsu đổ huyết ra mua chuộc, biệt riêng
ra tháh, con để làm chỗ Chúa Thánh Linh của
Đức Chúa Trời ngự mà thôi Cuộc đời chúng ta
không thể chứa điều gì khác ngoài Chúa Thánh
Linh là Đấng đang ngự trị trong đền thờ thân thể
chúng ta. (ĐM). .

202
148. HÃY LÀM ĐIỀU THIỆN CHO MỌI
NGƯỜI
Có một cậu kia được cha mình đưa đi xem
hát xiếc. Hai cha con đứng sắp hàng chờ đến
phiên mình mua vé vào cửa.
Phía trước họ là một gia đình mười người.
Tám đứa con ngoan ngoãn đứng theo hàng đôi,
chờ cha mẹ chúng mua vé. Hai ông bà đó cứ đếm
mãi số tiền họ có nhưng vẫn không đủ tiền. Họ sẽ
phải đưa các con mình ra về trong thất vọng não
nề. Họ lúng túng bối rối không biết phải cắt nghĩa
thế nào với những đứa con ngây thơ của mình.
Thấy vậy cha cậu bé giả vờ làm rớt tớ giấy
hai mươi đồng bên chân hai ông bà đông con kia
rồi nhặt lên và nói rằng:
-Kìa, tiền ông bà làm rơi!
Hai ông bà đó mừng quá vì đã có đủ tiến cho
các con mình xem xiếc. Họ cảm ơn cha cậu bé rồi
vội vã đưa các con mình vào cửa. Trong khi đó
hai cha con cậu bé lẳng Lặng ra về hẹn nhau dịp
khác đến xem xiếc. Lòng họ cảm thấy vui cách
nhẹ nhàng và đầy ý nghĩa vì đã làm được một
việc thiện nho nhỏ.

203
 Lời Chúa dạy: "Vậy, đương lúc có dịp tiện
hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho
anh em chúng ta trong
đức tin" (Gal 6:10). (ĐSPNBT).

149. PHẠM HÚY

Thái Lan là một nước quân chủ lập hiến.
Điều khiển guồng máy nhà nước là vị thủ tướng
và nội các, nhưng đứng đầu nước Thái Lan vẫn
còn có vua và hoàng hậu rất được mọi người kính
nể.
Một lần nọ, trong dịp bầu cử, vị thứ trưởng
nội vụ là ông Veera, khi vận động tranh cử cho
một người bạn, đã nói đùa một câu như sau: "ước
gì tôi được sinh ra làm hoàng tử! Làm hoàng tử
thì giờ này tôi được ngồi uống rượu chứ không
phải đứng đây làm gì cho mỏi chân". Ông Veera
chẳng những nói như vậy mà lại còn dùng ngôn
ngữ chỉ dùng cho nhà vua như cách ta nói bệ hạ,
hạ thần...Vì vậy một người trong đám đối lập đã
tố cáo ông Veera là phạm húy và ông đã phải từ
chức vì tội phạm húy, dù trước đó ông đã bằng
lòng quì trước quốc hội, trước chân dung của

204
quốc vương và hoàng hậu Bhumibol Adulyadej
để tạ tội
Ngày xưa, khi nước ta còn có vua, các thí
sinh khi đi thi sợ nhất là phạm trường quy, tức là
phạm những qui luật thi cử mà thí sinh phải vâng
giữ. Một trong những qui luật đó liên quan đến
tên họ của nhà vua và hoàng tộc mà thí sinh phải
tránh. Người nào vô tình nay cô ý dùng những từ
có tên hay có liên hệ đến nhà vua, thì bị kể là
phạm húy và bài thi sẽ bị đánh rớt Ngày nay, dù
không có vua, nhưng chúng ta cũng vốn có thể
mắc phải tội phạm húy khi chúng ta nói phạm
đến Thượng Đế hay tha nhân. Chúng ta có lấy
danh Chúa nói đùa không? Chúng ta có nói xấu,
nhục mạ và nói những lời có hại cho người khác
không? (ĐTPA).

150. LUẬT CẤM KHÔNG ĐƯỢC MỞ

MIỆMG
Trong một cuộc thảo luận quốc tế của các bác
sĩ, người ta đặt câu hỏi:
-Giải phẫu cơ quan nào trong cơ thể khó
nhất?
Bác sĩ người Đức đáp:
205
 -Giải phẫu óc khó nhất.
Bác sĩ người Pháp đáp:
-Giải phẫu tim phức tạp nhất.
Bác sĩ Nga nói:
-Giải phẫu khó nhất là giải phẫu thịt dư ở cổ.
Nghe vậy, tất cả đều cười. Nhưng rồi bác sĩ
người Nga giải thích:
-Quý vị cho rằng lời nói của tôi vô lý? Quý vị
quên rằng, ở nước tôi, muốn cắt thịt dư ở trong
cỗ, bác sĩ phải cắt sọ mổ qua óc, xuống đến cổ, vì
tại nước chúng tôi có luật cấm không được mở
miệng! (RW).

151. KẾT BẠN VỚI CHÚA VÀ VỚI NHAU

Nhà thơ danh tiếng Samuel Walter Foss, một
lần kia đi lạc vào khu rừng vắng. Đang khi khát
nước quá đỗi ông thấy bên lề đường có cái bảng
đề chữ:
-Nếu có khát, xin đến bên giòng suối mát.
Đi một đỗi nữa, nhằm lúc mệt nhoài, ông lại
thấy có bảng đề chữ:
-Nếu có mệt, xin hãy tạm dừng chân.
206
 Tiếp tục đi một đỗi xa xa nữa thì ông thấy có
lời mời:
-Nếu không ngại xin hãy đến gần. Khi bước
vào căn nhà của ông lão bên ven rừng và dùng
bữa cơm chung thanh đạm, ông lại được đọc
thêm một hàng chữ nữa: Và bây giờ chúng ta hãy
nối kết tình thân.
Được làm con cái Đức Chúa Trời, chúng ta
có bổn phận kết bạn với Chúa, tương giao cách
đậm đà, khắng khít với Ngài đối với con cái
Chúa, chúng ta cần thường xuyên hột họp với
anh em trong hội thánh trongtinh thần hòa hợp
hoan hỉ, nâng đỡ lẫn nhau, ủng hộ cho nhau, để
ngày càng trở nên hoàn hảo. (ĐSPNBT).

152. NGƯỜI THỢ CHỈ GIỎI KHI CÓ DỤNG

CỤ TỐT
Tạp chí của Hiệp Hội Y Khoa Hoa kỳ
(American Medical Association) có kể lại câu
chuyện đã xảy ra tại một bệnh viện ở Omaha, tiểu
bang Nebraska, như sau: Một bệnh nhân 38 tuổi,
người to lớn đẫy đà, đến than phiền với một bác
sĩ là ông ta bị đau nhói trong ngực. Ông ta nói
trước đây ông không hề bị đau tim hay đau phổi,
207
chỉ có ngày hôm trước ông đã tập thể thao hơi
nhiều.
Bác sĩ lấy cái ống nghe đặt nghe ngực bệnh
nhân và thấy phổi bên phải bình thường, nhưng
phổi bên trái lặng câm, không có tiếng gì cả. Bác
sĩ cho là có không khí trong lồng ngực ở ngoài
hai lá phổi, y học gọi là chứng "tràn khí ngực"
(pneumothorax). Nhưng sau khi cho thở dưỡng
khí và chiếu điện, bác sĩ thấy bệnh nhân không có
triệu chứng gì khác thường cả, nên lại lấy ống
nghe, nghe ngực bệnh nhân lần thứ nhì. Lần nầy,
bác sĩ nhận thấy phổi bên trái bình thường, còn
phổi bên phải lại lặng câm, tức là ngược hẳn với
lần trước. Bác sĩ nầy gọi một bác sĩ khác đến, và
sau khi nghe ngực bệnh nhân, bác sĩ thứ hai cho
biết cả hai lá phổi đều bình thường, không có gì
khác lạ cả. Vị bác sĩ thứ nhứt không tin, nên nghe
ngực bệnh nhân một lần nữa và lần nầy ông vẫn
nhận thấy chỉ có lá phổi bên trái bình thường còn
lá phổi bên phải vẫn lặng câm như chết.
Lúc đó, vị bác sĩ thứ nhứt mới cầm ống nghe
của mình lên xem, thì thấy ống cao su của ống
nghe đã bị nứt sáu bảy đường dài. Khi nghe ngực
bệnh nhân lần thứ nhứt, bệnh nhân đứng xây
ngực phía bên phải, nên khi đặt ống nghe lá phổi
208
bên phải, ống nghe không bi dàn ra, các đường
nút của ống cao su không bị hở và bác sĩ nghe
được tiếng không khí ra vào lá phổi. Đến khi đặt
ống nghe lên lá phổi bên trái, ống nghe bi kéo
thẳng ra, mấy đường nút cũng dàn ra làm cho âm
thanh bi lạc mất và bác sĩ tưởng lá phổi bên trái
lặng câm như chết.
Khi kể lại câu chuyện nầy, hai vị bác sĩ trên
đây đã kết luận rằng "người thợ chỉ giỏi khi co
dụng cụ tốt". (ĐTPA).

153. KINH THÁNH LÀ KIM CHỈ NAM CỦA

CUỘC SỐNG
Một thanh niên ra tỉnh làm việc kiếm ăn. Một
người bạn tiễn chân anh, nhắn nhủ:
- Nầy anh, hãy nhớ rằng anh sắp ra khơi đầy
nguy hiểm.
Anh đáp:
- Phải, tôi biết thế lắm.
Đoạn, anh móc trong túi ra cuốn Thánh kinh
giơ cao lên cho bạn thấy, rồi nói tiếp:
- Nhưng tôi sẽ cầm cái địa bàn nầy để vững
tay lái và đúng hướng.
209
 * Phao Lô khuyên Timôthê:"Về phần con,
hãy đứng vững trong những sự con đã đem lòng
tin chắc mà học và nhận lấy vì biết con đã học
những điều đó với ai và từ khi con còn thơ ấu đã
biết Kinh thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan
để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Giê Xu
Christ". Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa
Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa
trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người
thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm
sẵn để làm mọi việc lành " (II Ti 3:14-17). (MV).

154. CHỜ ĐỢI NGƯỜI YÊU

lsabella da Noronha là người đàn bà đẹp và
giàu có nhất tại Bồ Đào Nha, chết năm 1948. Cô
nổi danh không vì giàu nhưng vì chuyện tình cô
"chờ đợi".
Chuyện tình bắt đầu vào một đêm khi
Isabella được giới thiệu cho một chàng trai lịch
lãm qui tụ mọi tinh hoa xã hội. Cả hai đều yêu
nhau ngay từ phút đầu gặp gỡ. Họ kết thúc đêm
đầu với lời hẹn hò gặp lại đêm sau tại một góc
đẹp nhất của quảng trường. Thế nhưng, không
biết vì ý do gì người con trai đã lỗi hẹn. Isabella

210
đợi chờ sáu giờ liền, cuối cùng phải thuê xe ngựa
về nhà.
Tràn đây hy vọng, nàng trở lại điểm hẹn đêm
kế tiếp, trở lại điểm hẹn đêm kế tiếp nữa...Để mãi
mãi đợi chờ. Nàng đã mua góc quảng trường nơi
điểm hẹn, xây ngôi nhà để chờ đợi người yêu.
Isabella đợi người yêu suốt 37 năm dài mà người
yêu không bao giờ đến. Trước khi từ giã cõi đời
nàng để lại lơi trăn trối: "Xin luôn luôn thắp sáng
ngọn đèn trên nấm mộ của tôi, để cho dù trời tối
đến đâu, người ta cũng có thể đọc được: "John,
em vẫn chờ anh! ".
Chúng ta có yêu Chúa và trông đợi Chúa
như lời tác giả Thi thiên đã nói không? "Tôi
trông đợi Đức Giê Hô Va, linh hồn tôi trông đợi
Ngài tôi trông đợi lời của Ngài. Linh hồn tôi
trông đợi Chúa, hơn người lính canh trông đợi
sáng, thật hơn người lính canh trông đợi sáng"
(Thi 130:5,6). (ĐSPNBT).

155. LẠC QUAN

Người ta kể lại câu chuyện của nhà đạo diễn
kịch trường David Belasco có biệt tài làm cho
diễn viên do ông điều khiển trở thành lạc quan.
211
Ngay cả những diễn viên giữ những vai trò tầm
thường cũng được nhà đạo diễn nầy làm cho phấn
khởi và tưởng tượng như họ là những diễn viên
quan trọng.
Một tối nọ, khi màn sân khấu gần được kéo
lên, nhà đạo diễn Belasco đến gần một diễn viên
hạng bét, và nói:
- Lương anh được bao nhiêu?
Diễn viên trả lời:
- Chỉ có 50 đô một tuần.
Nhà đạo diễn liền ôm chặt lấy vai anh ta và
nói:
- Tối nay anh ráng diễn xuất như anh được
lãnh lương mỗi tuần lễ 1.000 đô la.
Tội nghiệp cho diễn viên nầy đã ráng tưởng
tượng và ráng đóng kịch như mình lãnh lương
mỗi tuần lễ 1.000 đô la, trong khi đó, tấm chi
phiếu anh lãnh hằng tuần vẫn chỉ có 50 đô la.
* Lạc quan và bi quan nhiều khi chỉ có trong
trí tưởng tượng của con người, vì có người đang
ở trong tình cảnh hoàn toàn đen tốt lại vẫn giữ
được lạc quan, còn người khác đang có đủ điều
kiện để lạc quan mà vẫn cứ than vãn thở dài
212
.Nhiều khi tâm lý học cho rằng thái độ lạc quan
chẳng những ảnh hưởng đến cơ thể, đến công ăn
việc làm và đến cả bệnh hoạn nữa. (ĐTPA).

156. CHẾT VÌ NGƯỜI DA ĐỎ CHƯA ĐƯỢC

CỨU
David Brainer bị lao phổi, ho ra máu. Bác sĩ
bảo ông không được giảng đạo nữa, phải nằm
nghỉ, nếu không sẽ chết. Lòng ông xót xa không
thể nằm yên được vì cớ những người da đỏ chưa
được cứu. Ông nói: "Làm sao tôi nằm khi người
da đỏ đang đi vào con đường hư mất đời đời".
Ông vùng dậy cỡi ngựa vào rừng giảng cho
người da đỏ. Có hàng ngàn người da đỏ tin Chúa,
nhưng ông đã ngã gục đang khi giảng vì máu
tuôn trào ra khỏi miệng ông. Ông chết đi, nhưng
hình ảnh của ông vẫn còn đối với dân da đỏ.Ông
chết lúc 28 tuổi, nhưng đời sống ông dài hơn
người sống 100 tuổi.
* Đời sống dài ngắn không quan hệ. Điều
quan trọng là chúng ta có yêu Chúa, cứu người
hư mất chăng? Tiếng Chúa vẫn còn vang bên tai
chúng ta: "Những chiên ta đi lạc trên mọi núi và
mọi đồi cao, những chiên ta tan tác trên cả mặt
213
đất, không có ai kiếm, không có ai tìm" (Êx
34:ó). Hãy dấn thân ra đi đem chiên lạc về cho
Chúa. (ĐSPNBT).

157. PHƯƠNG PHÁP TRÁNH CÃI VÃ GIỮA

VỢ CHỒNG
Ngày nọ đạo sĩ Phanxicô đến thăm một gia
đình. Vào thấy bà chủ nhà đang khóc, ông hỏi:
-Có chuyện gì mà buồn phiền vậy?
Bà chủ nhà trả lời:
- Chồng con thường hành hạ con, đôi khi còn
đánh đập nữa.
Đạo sĩ nói:
-Tôi biết rằng bà là kẻ tốt lành và do đó hiểu
được hiểu được liều thuốc của tôi.
Người đàn bà hỏi lại:
-Thưa đạo sĩ, thuốc gì vậy?
Đạo sĩ trả lời:
- Đây, bà cầm lấy chai nhỏ nầy. Mỗi khi
chồng bà nổi cơn lôi đinh, bà ngậm một hớp nước
kỳ diệu chứa trong chai nầy, cơn giông tố sẽ tan
biến một cách huyền nhiệm.
214
 Người đàn bà đã thi hành lời vị đạo sĩ dạy.
Do đó mỗi khi ông chồng nổi cơn la lối om xòm,
bà liền ngậm một hớp nước chứa trong chai, và
đương nhiên bà không thể mở miệng để trả lời.
Thấy vợ hiền lành và lặng thinh ông chồng bình
tĩnh trở lại và cơn giận cũng theo mây khói ngay
lập tức. Ít làu sau, vị đạo sĩ trở lại thăm và hỏi:
-Liều thuốc của tôi có hiệu nghiệm chút nào
không?
Người đàn bà trả lời:
- Thuốc của đạo sĩ làm con thật mệt, nhưng
thần diệu quá sức
Vị đạo sĩ kết luận:
- Chắc chắn rồi, nhưng chẳng phải nước lạ
chi đâu, chỉ là nước tự nhiên thường thôi đấy,
nước của lòng nhơn từ... Tôi có một chai cho
chồng bà nữa đây! (MV).

158. CẢM THÔNG

Viện đại học Gallaudet ở Washington DC là
viện đại học duy nhất dành riêng cho người điếc.
Việc thay đối viện trưởng của viện đại học nầy
vào trung tuần tháng 1-1988 đã làm cho dư luận
toàn quốc chú ý. Nguyên do là khi được biết tin
215
tiến sĩ Elisabeth Ann Zinser được ban quản tri
chọn làm tân viện trưởng, sinh viên liền biểu tình
rầm rộ, đòi tiến sĩ Zinser phải từ chức và một vị
viện trưởng mới, cũng điếc như sinh viên, phải
được bổ nhiệm tới. Lúc đầu cả tiến sĩ Zinser và
ban quản tri đều có thái độ cứng rắn không chịu
nhượng bộ, nhưng cuối cùng họ phải làm theo
yêu sách của sinh viên. Tiến sĩ Zinser đã từ chức
và một vị viện trưởng mới, là một người điếc
được bổ nhiệm thay thế.
Lý do sinh viên đòi hỏi phải có viện trưởng
điếc là vì cho rằng người không điếc không thể
nào cảm thông các cảnh ngộ, các khó khăn của
người điếc. Lúc tiến sĩ Zinser chưa chịu từ chức,
sinh viên đã biểu tình đóng cửa trường, nhưng
đến khi nghe tiến sĩ Zinser cho biết sẽ để ra ít
tháng học "ngôn ngữ ước hiệu" của người điếc,
sinh viên càng chống đối mãnh liệt, vì theo họ và
theo các chuyên gia, "ngôn ngữ ước hiệu" của
người điếc là một thứ ngôn ngữ rất khó, phải học
hỏi và thực hành nhiều năm mới có thể sử dụng
để truyền đạt ý tưởng cách thông thạo, chứ nếu
chỉ học vài ba tháng thì làm sao thuần thục được
và như thế làm sao cảm thông với họ được.
(ĐTPÂ).
216
159. XƯNG TỘI SẼ ĐƯỢC THA
Một bà kia đến xưng tội với một vị linh mục.
Lần nào câu đầu tiên bà nói với linh mục cũng là:
"Đêm qua Chúa Giê Xu nói chuyện với con!". Vị
linh mục bực mình vì lúc nào bà cũng nói câu đó.
Vả lại, sao Chúa không nói với mình mà nói với
bà ấy chứ? Linh mục bèn nghĩ ra một kế:
- Con, nếu tối nay Chúa Giê Xu nói chuyện
với con, cha nhờ con một việc.
- Dạ, cha nhờ, con sẽ giúp. Nhưng cha nhờ
việc gì?
- Con hỏi Chúa cha có tội gì lớn nhất?
Một tuần trôi qua. Hai tuần trôi qua, vị linh
mục không thấy bà ấy đến. Linh mục cười thích
ý: "Bà ấy mắ kế ta rồi!". Thế nhưng, tuần thứ ba
bà ta lại đến. Ông reo lên "Ô bà mà "Chúa nói với
con đến nữa kia rồi?". Ông hỏi:
- Chúa nói gì về tội ta? Con có giúp việc ấy
cho ta không?
- Dạ có!
Linh mục quá hồi hộp:
- Chúa nói sao?
217
 -Chúa Giê Xu nói "Chúa quên hết rồi?".
* Chúa tha hế mọi tội lỗi của chúng ta khi
chúng ta ăn năn tội với Ngài. Lời Chúa chép.
"Còn nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là
thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và
làm cho chúng ra sạch mọi điều gian ác" (I
Giăng 1:9). (ĐSPNBT).

160. CHÚA CÓ NGHE KHÔNG

Sau một ngày mệt nhọc, khi ngồi vào bàn ăn
buổi cơm chiều, người cha thấy trên bàn ăn chỉ có
canh rau sơ sài, nói với giọng trách móc:
- Chỉ có vậy thôi à?
Ngưng một chút, người cha nói tiếp:
- Thôi chúng ta cầu nguyện đi rồi ăn!
Sau lời cầu nguyện cảm tạ Chúa cho thức ăn,
cả nhà yên lòng bắt đầu ăn. Không khí có vẻ nặng
nề. Thình lình đứa con nhỏ hỏi:
- Ba ơi, mình cầu nguyện Chúa có nghe
không ba?
Người cha đáp:
- Nghe chớ?

218
 Đứa con nhỏ hỏi tiếp:
-Thế lúc nãy ba than phiền Chúa có nghe
không?
- Dĩ nhiên là Chúa có nghe!
* Lời Chúa phán: "Chớ vội mở miêng ra, và
lòng ngươi chớ lật đật nói lời trước mặt Đức
Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời ở trên trời, còn
ngươi ở dưới đất. Vậy nên ngươi khá ít lời"
(Truyền 5.2). (GN).

161. HUYỀN NHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ

Ngày 5-1-1985, ông Thomas Dyer qua đời tại
Baltimore, tiểu bang Maryland, Hoa kỳ. Tin ông
Dyer qua đời không được nhiều người chú ý, và
ngay lúc ông còn sống, nhiều người cũng không
biết ông là ai. Nhưng theo một sử gia quân sự tên
là David Kahn, thì ông Thomas Dyer đã góp phần
trong việc làm cho trận thế chiến thứ nhì sớm
chấm dứt, và nhờ đó đã cứu được hàng ngàn vạn
người khỏi chết, trong số đó có cả binh sĩ lẫn
thường dân.
Trong trận thế chiến thứ nhì, ông Thomas
Dyer đã chỉ huy một đơn vị có nhiệm vụ khám
phá mật mã của quân đội Nhật bản. Mật mã được
219
dùng để ngụy trang các tin tức đánh đi bằng radio
hay bằng các phương tiện truyền tin khác. Vì đã
dùng mật mã ngụy trang nên dù các tin tức nầy có
bị bên địch bắt được, họ cũng không thể hiểu tin
tức ấy nói gì, nếu không có khóa mật mã. Vì vậy,
quốc gia nào cũng coi khóa mật mã của họ là tài
liệu hết sức bí mật, không thể tiết lộ cho ai biết,
ngoại trừ một số nhân viên thiết yếu.
Nhưng đơn vị của ông Thomas Dyer đã khám
phá được khóa mật mã của quân đội Nhật bản,
nhờ đó quân đội Hoa Kỳ đã thắng nhiều trận lớn
và cuộc chiến đã được rút ngắn, nhiều binh sĩ và
thường dân đã khỏi thiệt mạng.
Thánh kinh có nói đến một chương trình hết
sức bí mật của Thượng Đế, cũng gọi là "chương
trình huyền nhiệm". Mặc dù bí mật hay huyền
nhiệm, nhưng đã được Thượng Đế loan báo
nhiều lần trong Thánh kinh Cựu Ước.Cũnh như
bản tin đã được ngụy trang bằng mật mã, hàng
ngàn người đã đọc đi đọc lại nhưng không hiểu
được ý nghĩa huyền nhiệm đó. Như sách Esai
chép rằng: "Nầy, một trinh nữ sẽ chịu thai, sinh
một con trai và được đặt tên là Emmanuel, nghĩa
là Thượng đế ở cùng chúng ta" và rằng:"Một con
trẻ sẽ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban
220
cho chúng ta, quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài,
Ngài sẽ được xưng là Đấng Diệu kỳ, Thầm Mưu
Trí, Thượng đế Toàn Năng, Thiên Phụ vĩnh Cửu
và Vua Hoà Bình".Mấy câu này đã được nhiều
người, kể cả nhiều giáo sư học thức uyên thâm
đọc đi đọc lại suốt bảy thế kỷ, nhưng không ai
hiểu được rằng, muốn cứu rỗi nhân loại, Thượng
đế không sai phái một vị nào khác, mà chính
Ngài phải đích thân xuống trần làm người, để
chịu chết thay cho loài người. (ĐTPÂ).

162. CUỐN Chỉ THỜI GIAN

Có một cậu bé ra đường bắt gặp một cuộn chỉ
hồng. Cậu thích chí và sung sướng tháo cuộn chỉ
ra. Càng tháo cậu càng sung sướng vì thấy mình
lớn nhanh, đẹp trai, tốt nghiệp đại học, có địa vi,
cưới vợ đẹp, các con xinh. Cậu tiếp tục tháo thấy
mình tóc bạc, răng rụng, lưng còng, da nhăn.
Cậu ta cố gắng quấn lại nhưng không sao
cuốn lại được là vì đó là "cuốn chỉ thời gian".
* Hãy phục vụ Chúa ngày hôm nay lúc còn
có thể, kẻo ngày kia hối tiệc cũng vô ích.
(ĐSPNBT).
221
163. ĐỪNG BẮT CHÚA PHẢI LÀM THEO Ý
MÌNH
Một con voi đang dầm mình trong vũng nước
giữa trưa hè nơi một rừng già, bất chợt một chú
chuột xuất hiện và đòi con voi phải ra khỏi vũng
nước. Con voi từ chối nhất định không chịu ra và
càu nhàu:
- Trời thì oi bức, tôi đang tắm mát thế nầy, tôi
không ra, và cũng không muốn ai quấy rầy tôi cả!
Chú chuột con bực quá gào lên và năn nỉ con
voi phải ra khỏi vũng nước cho bằng được. Con
voi hỏi:
- Muốn cái gì thi cứ nói đi, tại sao lại đòi tôi
ra khỏi nước?
Chú chuột lại năn nỉ và nói rằng:
- Tôi chỉ nói cho anh điều đó khi anh ra khỏi
vũng nước mà thôi!
Con voi cứ dùng dằng mãi, trả lời đi, trả lời
lại, nhưng cuối cùng cũng phải nhượng bộ chú
chuột ra khôi vũng nước, đứng trước mặt chú
chuột càu nhàu:
- Này, muốn gì thì nói đi coi, và tại sao lại
đòi tôi ra khỏi vũng nước?
222
 Chú chuột trả lời:
-Duy nhất để kiểm soát xem anh có mặc lầm
chiếc quần tắm của tôi không thôi!
* Giữa chúng ta và Chúa sự cách biệt thì vô
cùng chứ không chỉ là cách biệt giữa voi và
chuột, ấy thế mà nhiều lúc chúng ra đòi bắt Chúa
phải phù hợp với ý kiến và tư tưởng của mình thì
làm sao có thể được và quả là tức cười. Lại buồn
cười hơn, có ngườl cầu nguyện mà như ra lệnh
Chúa bằng chữ "Hãy" làm điều, "Hãy" làm điều
kia. Lại còn có người vô lễ la lối quơ tay quơ
chân, như nạt nộ Chúa. Thật là quá đáng.

164. KINH THÁNH CHIẾU SÁNG CHO

NGƯỜI ĐỌC VÀ NGƯỜI NGHE
Trong thời người Thổ nhĩ kỳ quản trị vùng
Palestine, có một vi thống đốc cấm người Do thái
không được thắp đèn vào ban đêm. Nhưng ở
Safed, đêm nào cũng vậy, cửa sổ của Rabbi
Joseph Caro cũng le lói ánh sáng. Lính canh báo
cho tổng đốc biết, tổng đốc liền cỡi ngựa đến nhà
Rabbi và thấy Rabbi đang cắm cúi đọc Kinh
thánh, còn trên tường nhà bám đầy những con
đôm đốm.
223
 Vị Rabbi thưa với tổng đốc:
Kinh thánh không những chỉ chiếu ánh sáng
trong cuộc đời của người đọc, nhưng cũng chiếu
sáng trên những con đôm đốm đang nghe.
* Lời Chúa chép: "Tôi không bỏ mạng lệnh
Chúa, vìchúa đã dạy dỗ tôi Lời Chúa ngọt họng
tôi dường bao, thật ngọt hơn mật ong trong
miệng tôi Nhờ giềng mối Chúa tôi được thông
sáng, vì vậy, tôi ghét mọi đường giả dối. Lời
Chúa là ngọn đèn cho chân tôi là ánh sáng cho
đường lối tôi. Tôi đã thề gìn giữ mệnh lệnh công
bình của Chúa và cũng đã làm theo sự thề ấy"
(Thi 119:102-106).

165. CHÚA CƯU THẾ Giê XU LÀ THƯỢNG

ĐẾ
Một văn hào nổi tiếng người Anh, tên là C.S
Lewis đã đặt vấn đề bằng câu hỏi:
-Chúa Giêsu là ai? Ngài là ai mà dám nói
rằng: Ta là đường đi chân lý và sự sống. Ta với
Thượng Đế là một?
Su khi nghiên cứu Thánh kinh cách tường tận
để tìm biết Chúa Cứu Thế, văn hào C.S Lewis
vốn là một nhà vô thần, đã phải tuyên bố rằng:
224
 -Chúa Giê Xu chính là Thượng Đế.
Ông đã tôn thờ Chúa và đã viết nhiều cách
giới thiệu Chúa cho hàng triệu người. (ĐTPA).

166. PHẦN THƯỞNG CHO LÒNG RỘNG

RÃI
Bà Corne Ten Boom, người Do thái bị Đức
quốc xã dưới thời Hitler bắt giam vào trại tập
trung, bởi ơn gìn giữ của Chúa bà được sống sót.
Bà qua đời năm 1983. Khi ra khỏi trại tập trung,
bà đi khắp mọi nơi nói về tình yêu của Chúa và
huấn luyện truyền giáo.
Một lần kia, trong lớp huấn luyện cho những
nhà truyền giáo trẻ tuổi, bà để hai cái chai trước
mặt họ, chai nào cũng đổ đầy cát. Một chai có
miệng hẹp và chai kia miệng rộng. Bà cầm cái
chai miệng rộng lên và đổ cát trong chai ra, cát
nhanh chóng đổ hết ra bàn, còn lại cái chai
không.
Sau đó bà bắt đầu dốc cát ra từ cái chai
miệng hẹp, cát từ từ rỉ ra phải mất một hồi lâu
mới trống chai. Trong lúc đợi giòng cát mỏng
manh chảy xuống, bà giảng:

225
 -Các em thấy không, chiếc chai này giống
như một số Cơ đốc nhân. Họ dâng hiến cho
Chúa, song không mau mắn và không rộng rãi
lắm. Nhưng bây giờ các em hãy xem điều gì xảy
ra?
Bà đã làm xong và đã bắt đầu đảo ngược tiến
trình, cho cát vào trở lại mỗi chai. Cái chai miệng
rộng rất mau đầy và tràn đến miệng. Song cái
chai miệng hẹp, bà phải mất một hồi lâu và khó
nhọc để làm đầy lại. Bà giảng:
-Nó ban cho một cách khó khăn và rồi nó
cũng nhận lại sự khó khăn như vậy. (DSTBV).

167. ĐAU KHỔ TẠO RA SỨC MẠNH

Một chàng trai kỳ quái không thể nhìn bất cứ
cái gì đẹp đẽ và khỏe mạnh. Một hôm đi ngang
qua vùng gần sa mạc, anh ta thấy một cây dừa
non tươi tốt. Anh ta liền nhặt một cục đá khá
nặng và đặt vào giữa đọt cây dừa rồi ra đi với nụ
cười tinh quái.
Cây dừa đã vùng vẫy tìm cách vứt cục đá đi,
nhưng mọi nỗ lực đều vô ích. Cây dừa bèn đổi
chiến thuật bằng cách đâm rễ thật sâu xuống tới
những mạch nước ngầm dưới lòng đất. Sức sống
226
đến từ lòng đất hơi ấm mặt trời từ trên cao xuống
đã làm cho cây dừa trở thành một cây dừa phi
thường có sức mạnh nâng cả tảng đá lên cao.
Sau nhiều năm tháng trôi qua, anh chàng trai
kỳ quái này trở lại với hy vọng được nhìn thấy
cây dừa oằn mình dưới sức nặng của viên đá. Cây
dừa đã cúi sâu cho chàng trai xem viên đá vẫn
còn nguyên trong đọt non của mình và nói với
anh ta:
-Tôi phải cám ơn anh, viên đá của anh đã làm
cho tôi trở nên mạnh mẽ. (MV).

168. LỜI CAM KẾT CỦA THƯỢNG ĐẾ

Theo một tạp chí ở Hoa kỳ, số ra vào cuối
tháng 7-1986, một số công ty, ngân hàng và công
dân Anh quốc đang lục lọi trong những chồng hồ
sơ giấy tờ cũ kỹ để tìm phiếu quốc trái của Nga
đã phát hành trước năm 1917. Nguyên do là vào
thời kỳ Nga còn có hoàng đế, một số người Anh
đã bỏ tiền ra mua phiếu quốc trái do chính phủ
hoàng gia Nga phát hành. Nhưng từ năm 1917
đến nay, tức là từ khi Nga trở thành liên bang Xô
Viết, họ coi số tiền mua phiếu quốc trái này như
tiền đổ xuống biển.
227
 Mới đây, vì muốn gây uy tín với các quốc gia
Tây âu, chính phủ Liên Xô quyết định trả lại một
phần số nợ của chính phủ Nga hoàng. Ai đã bỏ ra
10 đô la để mua phiếu quốc trái sẽ lãnh lại 1 đô
la, tức là 10 phần trăm. Có người tính rằng, nếu
đem 10 đô la gởi vào quỹ tiết kiệm vào năm
1917, với số lãi xuất trung bình, đến nay số tiền
đó cũng đã sinh lợi được khoảng 700 đô la, còn
đem mua phiếu quốc trái của Nga hoàng thì 10 đô
la chỉ còn có một. Nhưng lấy lại được bấy nhiêu
đó cũng đã là quý lắm rồi, vì nhiều người đã coi
phiếu quốc trái của Nga hoàng như những mảnh
giấy lớn.
Lời cam kết giữa ta người với người thường
sụp đổ vì hai lý do chính. Một là người cam kết
đã thất tín, không giữ đúng lời cam kết Hai là
người cam kết không có đủ khả năng giữ lời cam
kết. Việc người cam kết thất tín giữa cá nhân này
với cá nhân nọ, đoàn thể nọ với đoàn thể kia,
quốc gia này với quốc gia khác, là việc đã xảy
ra và vẫn đang xảy ra nhan nhản ở đời, chúng ta
không cần nhắc đến làm gì. Chỉ có lời cam kết
của Thượng Đế với chúng ta là không bao giờ
lay chuyển, vì Thượng Đế lúc nào cũng thành tín,
giữ đúng lời Ngài cam kết, và Ngài cũng là Đấng
228
Toàn Năng lúc nào cũng nắm quyền tuyệt đối
trên các biến cố, các hoàn cảnh. (ĐTPA).

169. CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGÀY YÊN

NGHỈ
Trong thế chiến thứ II, vì có nhu cầu về các
vật liệu dùng cho chiến tranh, chính phủ Hoa kỳ
đã yêu cầu các nhà máy cố gắng có các tuần làm
việc bảy ngày dành cho những công nhân. Họ
giao nhiều hợp đồng đóng tàu cho các công nhân.
Một trong các công ty này là Correct Craft,
do ông Walter O Mellon làm chủ. Ông Mellon là
một Cơ đốc nhân, vì vậy ông từ chối để các công
nhân của mình trong các ca bảy ngày. Chính phủ
phản ứng bằng cách dọa sẽ hủy hợp đồng của
ông. Nhưng ông đã thuyết phục họ hãy cho ông
một ít thời gian. Ông bảo đảm rằng công ty của
ông sẽ đáp ứng được các chỉ tiêu sản xuất của họ,
mặc dầu các công ty cạnh tranh ông đang cho các
công nhân của họ làm việc theo các ca bảy ngày.
Sau một thời gian, thật rõ ràng, Cơ đốc nhân
đó và công ty của ông đã sản xuất vượt mức các
công ty cạnh tranh với họ, mặc dầu họ chỉ làm
việc có sáu ngày trong một tuần.
229
 .Điều răn thứ tư chép:"Hãy nhớ ngày nghĩ
đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết
công việc mình trong sáu ngày, nhưng ngày thứ
bảy là ngày nghỉ của Giê Hô Va Đức Chúa Trời
ngươi. Trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái,
tôi trai, tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách
ngọai bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công
việc chi hết vì trong sáu ngày Đức Giê Hô Va đã
dựng nên trời, đất, biển và muôn vật ở trong đó,
qua ngày thứ bảy thì Ngài nghĩ. Vậy nên Đức Giê
Hô Va đã ban phước cho ngày nghĩ và làm nên
ngày thánh . (DSTBV)

170. GIÁNG SINH XUỐNG TRẦN CỨU

NGƯỜI ĐAU KHỔ
Văn hào Guenter Eich có viết một vở kịch
nhan đề: "Festiamus, người tử đạo", với đại ý như
sau: Festiamus là người tốt lành, đơn sơ hiếm có.
Mặc dù sống giữa những người gian ác, chàng
vẫn luôn luôn cư xử đoan chính, giàu lòng
thương đối với những kẻ bần cùng.
Sau khi chết chàng bay tới thiên đàng. Ở đó,
sau khi làm quen với các thánh, chàng để mấy
ngày để đi kiếm cha mẹ, anh em và những bạn
hữu xưa, nhưng không thấy ai. Chàng liền hỏi các
230
thánh, nhưng không ai trả lời. Gạn hỏi ba bốn lần,
người ta chỉ trả lời chàng là không nên nghi ngờ
sự công chính của Chúa.Cuối cùng, thánh Phierơ
đến và nói:
-Cha mẹ và bạn hữu con, họ hàng con, ngày
xưa đều ăn ở gian ác, nên bây giờ họ đều ở dưới
kia kìa, dưới hỏa ngục ấy!
Nghe tới đây, Festiamus liền hiểu ngay,
chàng cáo biệt các thánh và xin với thánh Phierơ:
-Con không thể ở nơi đây được khi còn người
chịu đau khổ dưới kia.
Rồi chàng rời bỏ thiên đàng, xuống hỏa ngục
để thăm cha mẹ, bạn hữu với những người thân
yêu khác. Chàng làm điều đó với tất cả xác tín
rằng khi một người vô tội từ trời cao đến và sống
với những người bị kết án, cùng chia xẻ với số
phận của họ, thì người đó có thể phá tung địa
ngục và vòng phong tỏa của quỉ ma.
Câu chuyện không thể nào có được, nhưng
trong một khía cạnh, nói lên mầu nhiệm Giáng
sinh của Chúa Cứu Thế Ngài đã từ trời cao
xuống trần trong thân phận con người sinh ra
trong máng cỏ để chia xẻ kiếp người với mọi
người. Ngài đã chịu chết thay con người để cứu
231
chuộc họ ra khỏi xích xiềng tội lỗi và ma quỉ,
đưa con người ra khỏi chốn hư mất mà vào sự
sống vĩnh viễn. (MV).

171. SỢ MẤT MÁT

Một người Úc Đại Lợi tên là John
McElvaney đã thử đủ mọi phương pháp để bỏ hút
thuốc, kể cả việc nhai kẹo có hóa chất tương tự
như chất nicotine trong thuốc lá, việc dùng khoa
thôi miên và tâm lý học, nhưng vừa bỏ hút được
ít lâu anh lại tiếp tục hút như trước. Năm nay anh
McElvaney đã 36 tuổi và đã hút thuốc 22 năm,
tức là anh bắt đầu ghiền thuốc khi mới 14 tuổi.
Mới đây, anh đã nạp cho ủy ban thuế vụ Úc
Đại Lợi một số tiền Úc tương đương với 6 ngàn
đô la Hoa kỳ và ký một văn kiện pháp lý. Theo
văn kiện này, sở thuế vụ sẽ tịch thâu số tiền đó
nếu trong 10 năm sắp đến anh chỉ hút thuốc một
lần thôi, còn nếu anh thành công trong quyết định
bỏ hút số tiền đó sẽ được chia cho hai con của
anh và cho hai cơ quan y tế.
Anh McElvaney cho biết trước đây anh đã cố
gắng bỏ thuốc lá 20 lần, nhưng lần nào anh cũng
thất bại cả, vì vậy lần này anh định dùng số tiền 6
232
ngàn đô la để làm động lực thúc đẩy ý chí, tức là
vì sợ mất số tiền này, anh sẽ cố gắng hơn trước và
hy vọng sẽ thành công.
.Có lẽ những lần trước anh chỉ bỏ thuốc lá
được một thời gian ngắn rồi hút lại vì không có
gì thiệt thòi cả. Bỏ được thì bỏ, không bỏ được
thì hút trở lại chớ có mất mát gì đâu. Bấy giờ với
số tiền 6 ngàn đô la đã nộp cho sở thuế vụ, hễ
anh yếu lòng mà hút lại thì số tiền đó kể như mất
tiêu luôn. Thật đúng là "đồng tiền liền khúc ruột"
, hút thuộc lại để phải mất số tiền 6 ngàn đô la
thì đau thật, dại gì mà hút (ĐTPA).

172. ĐỨC TIN MÙ QUÁNG

Một câu chuyện được kể về một tín đồ tận
tụy bị kẹt trong một cơn lụt mà nước mỗi lúc một
dâng cao. Anh ta từ chối việc di tản. Anh nhất
quyết phải chứng minh rằng Đức Chúa Trời sẽ
giải cứu anh.
Nước lụt mỗi lúc lại dâng cao hơn, và người
ấy đến lúc đã bị kẹt trên mái nhà mình, đang cầu
nguyện xin Chúa một phép lạ. Ba lần người ta
dùng thuyền tới cứu, song anh không chịu lên
thuyền, bảo họ hãy đi đi. Anh quyết bám vào mái
233
nhà để chờ phép lạ của Chúa. Cuối cùng anh bị
nước cuốn đi và bị chết chìm. Khi ra trình diện tại
cửa thiên đàng, anh ta phẫn nộ thưa với Chúa:
-Lạy Chúa, vì sao Ngài không tôn trọng đức
tin của con?
Chúa trả lời:
-Ta đã ba lần đưa thuyền đến cứu con, nhưng
con đã không chịu bước vào!
Thông thường chúng ta đòi Chúa tiếp trợ
một nhu cầu, nhưng lại từ chối sự trợ giúp khi
Ngài gởi đến. Một số người nói:"Tôi không muốn
nhờ cậy người khác, tôi muôn tự túc". Độc lập là
một cá tính đáng tôn trọng song Đức Chúa Trời
muốn chúng ta lệ thuộc vào Ngài và phụ thuộc
vào nhau, chớ không đứng độc lập. (DSTBV).

173. TRIỆU CHỨNG

Bác sĩ Meyer Schwartz, trong tạp chí của
Hiệp hội y khoa Hoa kỳ (Journal of American
Medical Association) nói rắng: "Các bác sĩ có
thói quen căn cứ trên triệu chứng để chẩn bệnh
mà quên rằng có khi triệu chứng họ thấy thật ra
không phải là triệu chứng gì cả".

234
 Để chứng minh lời này, bác sĩ Schwartz kể
lại chính kinh nghiệm của mình như sau: Ngay
sau lễ Giáng sinh, bác sĩ đang trực tại một bệnh
viện thì có một bệnh nhân đến xin khám bệnh và
khai rằng, mặt ông ta tự nhiên xanh dờn, nhưng
lại không có triệu chứng thông thường khác của
chứng đau tim như mệt rũ rượi, hơi thở dồn dập
...Ngoài ra, trong người ông cũng không ngứa
ngáy gì cả. Theo bệnh nhân kể lại thì sáng hôm
đó, ông thức dậy tắm rửa, cạo râu, rồi mặc quần
áo để sẵn sàng đi làm, nhưng khi nhìn vào gương
soi thì thấy mặt mình từ dưới cằm lên đến hai gò
má đã trở thành xanh dờn. Bác sĩ Schwartz biết
rằng mặt đổi thành màu xanh thường là vì cơ thể
thiếu dưỡng khí hay vì phản ứng của thuốc.
Nhưng sau khi khám bệnh kỹ càng mà không tìm
ra chứng bệnh gì cả, bác sĩ cho bệnh nhân về.
Đến chiều hôm ấy, bệnh nhân gọi điện thoại báo
cho bác sĩ biết ông ta vừa rửa mặt, và màu xanh
trên mặt đã biến mất hết. Lý đo là có người tặng
chỗ ông ta một cái khăn lau mặt màu xanh vào
dịp lễ Giáng sinh, và sáng hôm đó, ông đem khăn
ra dùng lần đầu, không biết rằng màu xanh của
khăn đã dính vào da mặt, làm cho chính ông ta và
cả bác sĩ Schwartz tưởng lầm ông bị bệnh tim.
235
 Khi đề cập đến bệnh của linh hồn, tức là
bệnh tội lỗi, Thánh kinh cho biết bệnh này cũng
có nhiều triệu chứng như: tham lam, kiêu căng,
ganh ghét, vị kỷ ...Các triệu chứng này quá rõ
ràng nên ai cũng có thể trông thấy. Nhưng có
người cho rằng triệu chứng chỉ là sản phẩm của
trí tưởng tượng. Nếu nghĩ mình có tội thì mình có
tội, còn nếu nghĩ mình không có tội thì mình
không có tội. Họ coi các triệu chứng của chứng
bệnh tội lỗi như vệt màu xanh trên mặt của người
đã đến với bác sĩ Schwartz, chỉ cần lấy nước rửa
là sạch hết. Căn bệnh của linh hồn không thể
chữa bằng tâm lý hay tôn giáo, nhưng bằng cái
chết đền tội của Thượng Đế Ngôi Hai, bằng
huyết vô tội Ngài đã đổ ra để rửa sạch tội lỗi
chúng ta. Kinh thánh chép:"'Huyết của Đức
Chúa Giê Xu, Con Ngài, làm sạch mọi tội chún
ta " (I Giăng 1:7). (ĐTPA).

174. KHÔNG DÁM BƯỚC ĐI VỚI CHÚA

BẰNG ĐỨC TIN
Trong những năm 1800, một nhà làm xiếc tên
là Blondin (Jean Francois Gravlet) đã nổi tiếng vì
băng qua thác nước Niagara trên dây nhiều lần,
mà thường không dùng lưới an toàn.
236
 Ngày nọ, có một đám đông tụ tập nơi thác
nước để theo dõi một cuộc thử nghiệm nguy hiển
nhất của anh ta lúc ấy. Anh ta dự định sẽ đẩy một
chiếc xe cút kít chở một bao xi măng nặng trên
sợi dây đi đi từ bờ vực này sang bờ vực kia. Với
trọng lượng thêm vào đó, một tính toán sai lầm
nhỏ cũng đủ làm nghiêng chiếc xe cút kít và
khiến anh lộn nhào khỏi sợi dây, đưa anh vào cái
chết với nhưng thác nước hung tợn bên dưới.
Hàng ngàn người nín thở theo dõi khi anh
băng qua trên dây, thận trọng đặt chân này lên
chân kia, yên lặng đẩy chiếc xe cút kít đi giữa
vực thẳm đầy bụi nước, quên ca tiếng gầm thét
của thác nước dưới chân anh. Khi anh sang đến
đâu bên kia, đám đông mới thở phào và reo hò:
-Thật là một kỳ công!
Bấy giờ ông Blondin hỏi một phóng viên
đứng gần đó:
-Anh có tin rằng tôi có thể làm bất cử điều gì
trên sợi dây căng đó không?
Anh phóng viên nói:

237
 -Ồ vâng, sau những gì tôi đã thấy hôm nay,
tôi tin, tôi tin ông có thể làm bất cứ điều gì. Ông
Blondin nói
-Vậy thì anh có tin rằng, thay vì một bao xi
măng, tôi có thể mời một người trong quý ông
ngồi vào xe cút kít, người mà từ trước đến giờ
chưa hề đi dây, và đẩy ông ta qua bờ bên kia an
toàn mà không cần giăng lưới không?
Phóng viên nói:
-Ồ tin chớ ông Blondin, tôi tin.
Blondin nói:
-Tốt, vậy thì mời anh ngồi vào!
Phóng viên xanh mặt và vội vàng biến mất
trong đám đông.
Tin là một chuyện, nhưng sống bằng loại đức
tin ấy lại là chuyện khác hẳn. Sống đời sống đức
tin giống như việc bước đi trên một sợi dây căng.
Một số người nói có đức tín nhưng không dám đi
với Chúa bằng đức tin (DSTBV).

175. MỘT GIA ĐÌNH HÒA THUẬN

Vị hoàng đế Trung hoa đi thăm dân để biết
cảnh tình của dân chúng. Tối đến ông xin trú
238
chân nơi một gia đình nông dân. Gia đình này lớn
nhỏ cả thảy 20 người. Tất cả đều sống trong
thuận hòa và yêu thương. Vua thán phục hỏi:
-Xin cho trẫm biết làm cách nào mà giữ được
hòa khí với số người đông và khác biệt nhau như
vậy?
Chủ nhà điềm tĩnh trả lời:
-Kiên nhẫn, kiên nhẫn, kiên nhẫn!

176. ĐỨC TIN THẬT LÀ BÁM MÌNH VÀO

CHÚA
Trong khi ông Blondin, một nhà làm xiếc nổi
danh đi trên sợi dây căng nhiều lần với việc đẩy
chiếc xe cút kít trên dây. Ngày nọ, trong khi ông
kêu gọi ai muốn thử ngồi trên xe cút kít để ông
đẩy trên sợi dây căng băng qua thác Niagara,
nhiều người không dám, song có một người bằng
lòng
Khi ông Blondin nhấc bao xi măng ra và
mời vị khách của ông vào ngồi xe đẩy, những
người đàn ông nhanh chóng đánh cá với nhau về
kết quả. Và rồi đang khi đám đông cô vũ Blondin
bất đầu đi dây qua thác nước. Lần này ông đẩy
một hành khách đang căng thẳng ở phía trước xe.
239
 Trông có vẻ như một cuộc chinh phục dễ
dàng đổi với con người liều mạng này nhưng
đang khi họ còn nửa đường đến đích trên sợi dây
căng trên độ cao 500m, thì một người đàn ông
với số tiền đánh cá lớn biết mình sắp thua to, đã
lén đến và cắt một trong những sợi dây căng.
Thình lình sợi dây rung chuyển dữ dội, sức
nhún càng gia tăng kinh khiếp. Trong khi ông
Blondin phải vật lộn để giữ được thăng bằng, ông
biết rằng sự chết chỉ cách trong đường dây kẻ tóc
mà thôi. Nếu vành bánh xe trật khỏi dây cả hai
người sẽ bi hất văng ra và đâm đầu xuống thác
nước đang sôi ầm ầm. Ông Blondin nói, cắt đứt
sự hãi hùng của người hành khách đang trong xe
đẩy:
-Đứng dậy! Hãy đứng dậy và bám vào hai vai
tôi!
Người đàn ông nằm bất động. Ông Blondin
ra lệnh:
-Hãy đứng lên nào? Rời khỏi xe đi! Hãy làm
ngay hoặc sẽ chết!
Bằng cách nào đó, người đàn ông đã đứng
lên được và bước ra khỏi xe cút kít.

240
 Blondin nói:
-Hai tay anh, choàng quanh cổ tôi! Nào, bây
giờ kẹp hai chân vào hông tôi?
Một lần nữa người đàn ông vâng theo, bám
chặt vào Blondin. Chiếc xe rơi xuống biến mất
trong lớp bọt trắng hỗn độn sâu bên dưới. Diễn
viên nhào lộn, sử dụng tất cà những năm kinh
nghiệm của mình và từng bắp thịt đã được tập
luyện để đứng vững trên dây cho đến khi sự giao
động giảm bớt một chút. Đoạn, từng phân một,
ông tiến từ từ trên dây, mang theo người đàn ông
như mang một đứa trẻ. Cuối cùng, ông đã đặt
chân được lên bờ bên kia.
Sống bằng đức tin là như vậy đó. Chúng ta
phải có lòng tin cậy thật nơi Đấng đang bồng ẵm
chúng ta để băng qua bờ bên kia. Nói rằng chúng
ta tin Chúa thì dễ, nhưng nếu chúng ta có sẵn
sàng để Ngài ẵm bồng chúng ta đi ngang qua
một sợi dây, trên một thước nước cao của thử
thách đang gầm thét không? (DSTBV).

177. Y SĨ GIẢ MẠO

Vào trung tuần tháng 8-1984, 7 người trong
số đó có 4 y sĩ đang phục vụ tại một số bệnh viện
241
phải ra tòa ở tiểu bang New York về tội mua bằng
cấp y khoa giả. Bảy người này bị cáo về tội nhờ
một người trung gian, tên là Pedro de Masonis để
mua bằng cấp bác sĩ với giá từ 5 ngàn đến 20
ngàn đô la do hai trường đại học ở nước Cộng
hòa Dominican cấp.
Bác sĩ Bryant Galusha, chủ tịch Hội liên hiệp
Nghiệp Đoàn Y Tế có nói rằng, trường đại học
mà lại bán ra bằng cấp y khoa giả mạo là một
điều không ai có thể tưởng tượng được.
Đồng thời với việc tiểu bang New York truy
tố ra tòa 7 người mua bằng cấp y khoa giả mạo
này, các tiểu bang khác như California, Texas và
Florida cũng đang điều tra các vụ mua, bán và sử
dụng bằng cấp bác sĩ giả mạo. Theo các giới thạo
tin, thì có thể có từ 500 đến 2000 bác sĩ giả ở
khắp các tiểu bang Hoa kỳ.
Có nhiều thứ giả mạo, như giấy thông hành
giả, giấy bạc giả, vàng giả, đạo đức giả...Nhưng
có lẽ ngoài người đạo đức giả ra, người dùng
bằng cấp bác sĩ giả là người nguy hiểm nhất.
Giấy thông hành giả, giấy bạc giả, vàng giả có
thể gây thiệt hại cho một ít người, nhưng thiệt hại
ấy cũng chỉ có giới hạn. Nhưng người đạo đức
242
giả có thể hướng dẫn nhiều người đi vào con
đường lầm lạc, khi những người này tin tưởng họ
là những nhà lãnh đạo tinh thần. Còn bác sĩ giả
có thể làm cho nhiều người thiệt mạng, hay ít ra
cũng "tiền mất tật mang" (ĐTPA).

178. CONSTANTIN VÀ DẤU HIỆU THẬP

TỰ GIÁ
Constantin, lúc 23 tuổi, đã được quân La mã
đóng tại York tôn lên để nối ngôi cha mình là
hoàng đế Constantius.
Để được lòng toàn đế quốc, Constantin phải
chiến thắng được những kẻ địch thù. Một lần nọ,
Constantin dẫn quân sĩ qua núi Alps theo hướng
Nam về La mã để dành quyền cai trị thủ đô đế
quốc khỏi tay Maxentius là hoàng đế Miền Tây.
Vào ngày 28-10-312, Constantin đến sông
Tiber, khúc có cầu Milvian ở Bắc La mã, quân
Maxentius mạnh hơn ngăn chặn Constantin qua
sông. Theo lời sử gia Eusebius, Constantin được
xem một sự hiện thấy "một thập tự giá sáng trên
trời" và một hàng chữ lửa rao báo "in học signo
vuices", có nghĩa là "với dấu hiệu nầy, ngươi sẽ
chiến thắng".
243
 Sáng hôm sau trước khi làm trận, ông vội vã
ra lệnh quân sĩ sơn dấu hiệu Cơ đốc nhân bằng
hai mẫu tự Hy lạp "Chi" và "Cho" vào mũ trận
của ông và các khiên của chiến sĩ. Họ giáp chiến
hăng hái và Constantin đã thắng trận,
Maxentius bị dim chết dưới sông Tiber và
Constantin làm bá chủ miền Tây. Constantin tin
trông nhờ dấu hiệu thập tự giá mà ông tháng trặn,
cho nên năm 313, ông đã ký sắc lệnh Milan, hủy
bỏ các cuộc bắt bớ đạo, nội dung như sau:
"Những người Cơ đốc và tất cả những người
khác .được tự do theo tôn giáo nào họ thích. HỌ
phải được phép tiếp tục đức tin của họ không bi
ngăn trở và không bị quấy rối hoặc hành hạ. điều
đó phải hợp với trật tự của đế quốc và thái bình
của thời đại chúng ta. Vậy, ai nấy phải được tự do
thờ phượng Thượng Đế mình lựa chọn". (LSHT).

179. KHÁC BIỆT GIỮA THẬT VÀ GIẢ

Một nhà khoa học khoe với người bạn là đã
sáng chế ra những con ong mật nhân tạo, rất
giống những con ong thật, không cách nào có thể
phân biệt được. Để chứng minh, nhà khoa học
mời người bạn đến phòng thí nghiệm. ông thả
244
những con ong thật và ong giả bay chung trong
một lồng kính, bảo người bạn quan sát và cho
ông biết con nào là ong thật, con nào là ong giả.
Người bạn quan sát rất lâu, nhưng không thể
phân biệt được thật giả. Cuối cùng người bạn nảy
ra một sáng kiến, ông lấy một dĩa mật để trong
lồng kính. Chỉ một vài giây sau ông biết con nào
thật con nào giả ngay. Những còn thật thấy mật
liền đáp xuống, trong khi những con ong giả vẫn
cứ nhởn nhơ bay vù vù. Sau đó người bạn hỏi nhà
khoa học:
-Những con ong nhân tạo của anh thật độc
đáo, thế nhưng nó có sản xuất ra mật được
không?
Nhà khoa học trả lời:
-Dĩ nhiên là không, vì nó chỉ là ong nhân tạo.
Người bạn kết luận:
-Sự khác biệt giữa thật và giả là ở chỗ đó.
Ong thật thích mật và sản xuất ra mật trong khi
ong giả chẳng đem lại một kết quả nào hết.
Chúng ta có kết quả cho Chúa không? Nhìn
kết quả, người ta có thể biết chúng ta là tín đồ
như thế nào rồi (TTBG)
245
180. GIẢ MẠO
John W. Irish lại xuất hiện tại phi trường
Denver, tiểu bang Colorado ngay sau khi một
chiếc máy bay của hãng hàng không Continental
vừa cất cánh đã mất thăng bằng, đâm sầm xuống
đất và gây thiệt mạng cho 29 người vào ngày 15-
11-1987. John W Irish bị sở cảnh sát tiểu bang
Michigan tầm nã về tội giả mạo, vì ông ta cũng
đã xuất hiện tại Detroit, tiểu bang Michigan khi
chuyến bay số 255 của hãng hàng không
Northwest bị nạn vào ngày 16-8-1987.
Cả hai lần John W Irish đều giả làm linh mục
để tiếp xúc với thân nhân những người thiệt mạng
hay bị thương, với mục đích khuyên những người
này mướn một luật sư ở Florida đại diện cho họ
trong vụ đòi bồi thường thiệt hái.
Việc kiếm thân chủ cho luật sư không phải là
một hành động bất hợp pháp, nhưng John W Irish
bị tầm nã là vì ông ta giả làm một vị linh mục để
dễ tiếp xúc với thân nhân các nạn nhân, và để
được những người này tín nhiệm.
Một câu cách ngôn của Pháp nói rằng: "Bộ
áo không làm lên thầy tu, nhưng bộ áo có thể lừa
gạt những người nhẹ dạ, nhất là những người
246
đang lâm vào cảnh tang tóc bối rôí. Đề cập đến
lĩnh vực tâm linh, Thượng Đế rất nghiêm khắc
cảnh cáo chúng ta về những nhà tu, các nhà lãnh
đạo tinh thần giả mạo, khi phán rằng: "Từ người
nhỏ đến người lớn đều tham lam, từ tiên tri đến
thầy tế lễ đều lừa dối. Họ bó rịt vết thương dân
ta cách cấu thả rồi nói rằng:" Bình an, bình an,
nhưng kỳ thực không có bình an chi cả ". Người
không được Thượng Đế trực tiếp chỉ định làm
người lãnh đạo tinh thần, thì dù có được tổ chức
nào chấpp nhận, cũng chỉ là người giả mạo trước
mắt Thượng Đế. (ĐTPA).

181. SỬA PHẠT VÌ TÌNH YÊU CHỚ

KHÔNG PHẢI TRẢ THÙ
Một bà mẹ trẻ kia vẫn theo nguyên tắc "yêu
con cho roi cho vọt, ghét con cho ngọt cho bùi".
Một ngày kia, đứa con trai nhỏ của bà làm
điều lầm lỗi bà nghĩ: "Nay đã đến lúc mình cần
phải đánh đòn cho con chừa". Bà bắt con ra vườn
kiếm cây roi. Đứa bé tìm mãi không thấy roi, nên
trở lại bếp, trao cho mẹ cục đá vừa khóc vừa nói:

247
 -Con không kiếm được cây roi nào, nhưng có
cục đá này, mẹ có thể dùng nó ném vào con cũng
được!
Nghe vậy, bà mẹ chợt hiểu và bật lên khóc, vì
bà chợt đọc được trong mắt của con tư tưởng là
mẹ mình muốn đánh mình đau, không có roi thì
lấy cục đá cũng được. Bà mẹ liền ôm đứa con vào
lòng và hai mẹ con cùng khóc. Và bà đặt cục đá
trên bờ bếp, như để nhắc nhớ cho chính mình về
cách sửa trị con.
Các bấc cha mẹ khi sửa phạt con cái, cần
làm sao để chúng thấy rõ hành động sửa phạt đó
là vì tình yêu, chứ không phải vì cha mẹ muốn trả
thù, hoặc muốn phạt con cái cho hả cơn giận.
(MV).

182. LÚC HIẾN THÂN LÀ LÚC ĐƯỢC

NHẬN LÃNH
Vị đạo sĩ kia kể rằng, ngày nọ ông từ trên núi
cao đầy băng tuyết đi xuống với một người Tây
Tạng. Dọc đường ông gặp một người ngã quỵ
trên băng tuyết, ông nói với người Tây Tạng đồng
hành:

248
 -Chúng ta mau lại kia giúp đỡ người gặp nạn
đó!
Nhưng người Tây Tạng trả lời:
-Không ai bắt buộc chúng ta phải giúp đỡ
người khác, khi mà chính mạng sống của chúng
ta đang bị giá lạnh đe doạ.
Vị đạo sĩ nói:
-Dù chúng ta có phải chết vì lạnh đi nữa, thì
chúng ta chết vì giúp người khác, đó là điều vẫn
tốt đẹp hơn. Nói rồi vị đạo sĩ chạy lại vác người
gặp nạn lên vai và khệ nệ xuống núi. Đi được
một quãng xa, vị đạo sĩ thấy người bạn đồng
hành người Tây Tạng đang nằm dài trên tuyết,
bất động. Thì ra, anh ta mệt quá ngồi nghỉ và bị
lạnh cóng lúc nào không biết, còn vị đạo sĩ vì
phải hết sức vác người bị nạn, nên cơ thể nóng
thêm, và do đó được thoát chết vì lạnh.
Chúa không đòi hỏi chúng ta quá mức khi
Ngài dạy chúng ta phải yêu mến tha thẩn, yêu cả
những người chúng ta không biết hay không
đáng thương. Vì chính khi hiến thân là lúc chúng
ta nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc tìm
được bản thân. (MV).

249
183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ
Vào tháng 7-1982, anh Steven Himelfarb,
chủ một cửa hàng bán cá ở Kensington, tiểu bang
Maryland, bị án 12 tháng tù treo về tội bán cá
rockflsh lớn quá mức luật định. Rockfish là một
loại cá hình dạng giống như cá đối, tạm dịch là
"thạch ngư" cho tiện.
Cách đó một tháng, có 9 nhân viên công lực
của sở bảo vệ tài nguyên thiên nhiên thuộc tiểu
bang Maryland đến xét cửa hàng bán cá cửa anh
Himelfarb và bắt quả tang 40 con thạch ngư quá
lớn. Tiểu bang Maryland có đạo luật bảo vệ thạch
ngư dài trên 80 phân, vì thạch ngư cơ lớn như
vậy là loại cá giống, mỗi con có thể sinh được cả
triệu trứng.
Khi ra tòa, anh chủ hãng bán cá nhìn nhận
anh đã mua và tồn trữ mấy con cá bất hợp pháp
này, nhưng cũng trình với tòa rằng, anh không
được biết tiểu bang Maryland có đạo luật đó. Sau
khi nghe trình bày, quan tòa vẫn tuyên án 12
tháng tù treo, vì bảo rằng, bổn phận của người
bán là phải tìm biết luật pháp.
*Luật của Thượng Đế đã được bày tỏ qua
thiên nhiên, qua lương tâm, qua Kinh thánh và
250
qua chính Chúa Cứu Thế đến trong trần gian bày
tỏ Phúc Âm là luật yêu thương của Thượng Đế.
Mọi người trong trần thế được Chúa kêu gọi đến
với Ngài nhận sự cứu rỗi. Đến ngày phán xét
không ai có thể nói là mình không biết luật của
Thượng Đế.(ĐTPÂ)

184. NGƯỜI TÍN ĐỒ SỐNG GIỮA THẾ

GIAN
Một chuyện ngụ ngôn của Pháp nói về quả
trứng thiên nga. Một đứa bé tình cờ lượm được
quả trứng bên đường.
Em đem quà trứng về bỏ chung với các trứng
gà cho con gà mái đang ấp. Đến ngày các chú gà
nở ra, cái trứng cũng nở ra một con thiên nga. Gà
mẹ thật ngạc nhiên khi thấy trong số con của
mình có một đứa lạ lùng.
Khi cho ăn, người chủ để nước cho gà uống
thì chú thiên nga lại nhảy tõm vào đĩa nước vỗ
cánh có vẻ thích thú lắm. Gà mẹ luôn canh chừng
không cho con lại gần bờ ao, trong khi chú này
hễ mỗi lần gặp nước là nhào xuống lặn hụp. Càng
lớn càng không giống lũ gà con bên cạnh. Cuối
cùng gà mẹ nhận biết chú này không thuộc về thế
251
giới gà, nghĩ rằng chắc thuộc đàn vịt bên cạnh,
nên vừa khuyên, vừa xua đuổi chú thiên nga đi
qua nhập với đàn vịt. Nhưng cuối cùng đàn vịt
cũng nhận thấy chú này không giống mình, bảo là
thuộc dòng họ thiên nga và bảo phải đi tìm dòng
họ chú ta đang trong một ở cái hồ bên kia núi.
Chú thiên nga buồn bã, lủi thủi hỏi đường đi
tìm dòng họ của mình. Trên đường đi, chú gặp
nhiều khó khăn, vất vả có lần sa lưới người giăng
câu may mà trốn thoát được.
Càng đi, lông chú càng mọc dài ra, hình dáng
thiên nga đẹp đẽ, cao sang từ từ xuất hiện. Đến
một ngày lông cánh mọc đây đủ, chú bắt đâu biết
bay. Cuối cùng chú tìm được thế giới của mình ở
giữa đàn thiên nga đẹp đẽ trong một cái hồ yên
tĩnh bên kia chân núi.
Chúng ta sông giữa thế gian này giống như
chú thiên nga lạc bầy đó. Đến khi Chúa Giêsu trở
lại, lúc đó chúng ta mới có thể vui thỏa trọn vẹn
trong thế giới của Chúa mình. (TTBG).

185. NIỀM VUI TRẦN THẾ SỚM TÀN

THEO THỜI GIAN
Có người hỏi một sinh viên:
252
 -Niềm vui nhất của anh là gì?
Anh sinh viên trả lời: .
-Là lúc tên tôi được nằm trong danh sách
người lãnh bằng tốt nghiệp. Vài năm sau, trong
buổi lễ phát bằng tốt nghiệp rất trọng thể, người
ta thấy anh sinh viên này thật vui mừng hờn hở,
vẻ thỏa mãn hiện ra trên mặt. Nhưng khi được
hỏi:
-Niềm vui lớn nhất của anh là gì?
Anh sinh viên trả lời:
-Là khi tìm được việc làm để trả nợ đã vay
của chính phủ khi đi học.
-Và khi anh đã có việc làm, đã trả xong nợ,
thi thế nào?
Nhiều người giống như anh sinh viên này,
luôn luôn mơ ước, tìm kiếm niềm vui, vì lúc nào
cũng cảm thấy trông vắng. Để tạo cho mình niềm
vui người ta chạy theo vật chất, tiền bạc, danh
vọng, bằng cấp, chức tước...Khi đạt được những
điều đó, con người cảm thấy thật vui sướng,
nhưng niềm vui đó rồi cung sớm tàn theo thời
gian. (TTBG).

253
186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ
Sáng ngày 25-12-1985, sau khi đi nhà thờ dự
lễ Giáng sinh về, bà cụ Anne McDonnell ở
Larchmont, tiểu bang Nữa Ước, thấy một ông cụ
già đầu tóc bạc phơ như ông già Nôel đang đứng
trước cửa. Lúc đầu bà cụ tưởng một người nào đó
giả dạng ông già Noal để đùa, theo phong tục
người Mỹ, nhưng sau khi nhìn kỹ, bà cụ nhận biết
đó là chồng mình, đã biệt tích gần 15 năm rồi.
Nguyên do là vào ngày 24-2-1971, chồng bà
tên là James McDonnell bị té xuống thang lầu, rồi
qua hôm sau bị tai nạn xe hơi. Gần một tháng
sau, ông ta lại bị tai nạn xe hơi một lần nữa, bị
chấn động não và bất tỉnh. Đến ngày 29-3-1971,
ông bị nhức đầu nên đi bách bộ ngoài trời cho
thoáng khí. Sau đó ông kể lại rằng: "Tới đó thì tôi
không còn nhớ gì nữa cả. Tôi không biết tôi đã
đến Philadelphia bằng phương tiện gì, hay vào
lúc nào". Ông cũng không nhớ mình tên gì, nhà
cửa ở đâu, nên khi đi ngang một cửa hiệu có tên
là Peters, ông tự đặt tên cho mình là Jim Peters để
kiếm việc làm sinh sống tại Philadelphia gần 15
năm.

254
 Đến ngày 24-12-1985, ông ta đụng đầu vào
trần nhà, chỗ ông làm việc, và trí nhớ của ông đột
nhiên đã trở lại. Ông nhớ tên của mình là James
McDonnell, ở Larchmont tiểu bang Nữa ước, và
hồi tưởng lại cuộc đời của ông cách đấy 15 năm.
Ông liền đi kiếm cuốn điện thoại niên giám để
xem cho biết vợ ông còn ở đia chỉ cũ không, rồi
ngay sau đó ông đáp chuyến xe lửa trực chỉ về
đến Larchmont vào sáng 25-12-1985.
Thượng Đế không bao giờ khiển trách ai khi
người ấy quên vì bệnh tật hay vì tuổi lác, nhưng
Thượng Đế thường cảnh cáo những người cố tình
quên Ngài. Không ai trách cứ ông James
McDonnell khi ông bỏ gia đình, nhà cửa ra đi
gần I5 năm vì mắc chứng quên, nhưng nếu giả sử
ông ta đã ra đi vì tiền hay vì tình, thì chúng ta ai
cũng đều lên án ông ta cách nghiêm khắc cả.
Nhưng trong khi đó, con người đã cố tình quên
Thượng Đế bỏ Ngài ra sau lưng đề chạy theo dục
vọng, thì làm sao nhân loại thoát khỏi hình phạt
của Thượng Đế được. (ĐTPA).

187. CÔNG ƠN CỦA NGƯỜI MẸ

Có một bà mẹ nọ, vì muốn khuyến khích đứa
con nhỏ của mình chăm lo việc nhà, nhất là
255
những công việc nhỏ nhặt, vừa khả năng của nó,
nên lúc nào bà cũng thưởng cho nó một món tiền
nhiều ít tùy theo công việc nặng nhẹ.
Lần kia, suốt cả một tuần bà mẹ đau nằm liệt
giường, thế là em nhỏ phải giúp và thay thế mẹ
trong nhiều công việc nhưng không thấy mẹ tính
thù lao. Cuối tuần, em nhỏ viết một cái hóa đơn
ghi những công tác chưa nhận được tiền thưởng:
Xách nước 2 đồng, nấu cơm 3 đồng, giặt quần áo
5 đồng...Tất cả các thứ tính chung trong một tuần
lễ là 30 đồng. Em rón rén bước vào phòng dúi tờ
hóa đơn vào tay mẹ
Ba phút sau, mẹ đưa cho em 30 đồng kèm
thêm một tờ hóa đơn khác, trong đó ghi: Công
sinh, công nuôi dưỡng, công dạy dỗ, công học
hành, công thầy thuốc mỗi khi đau bệnh...X 10
năm, chưa có mục nào được thanh toán cả.
Cầm tờ hóa đơn trong tay, em nhỏ chợt hiểu,
vội chạy vào xin lỗi mẹ.(GN).

188. MẸ LÀM CON THEO

Người chồng bảo vợ:
-Mình đừng đậu xe hơi dưới gốc cây lớn
trước nhà, kẻo nhựa cây nhỏ xuống làm dơ xe?
256
 Nhưng bà vợ cứ để xe thế vì tiện lối. Chồng
nhắc đi nhắc lại mãi, cuối cùng vợ tức mình nói:
-Không ai sai khiến được tôi hết!
Ít giờ sau, bà mẹ bảo cậu con trai nhỏ:
-Con cất xe đạp của con đi!
Bà mẹ thật kinh ngạc khi thấy đứa con trai
của mình lập lại chính lời của bà:
-Không ai sai khiến được tôi hết! (MV).

189. TIẾNG HÁT VANG LÊN TỪ NGỤC TÙ

Một ngày kia Đức Chúa Trời đang ở thiên
đàng thình lình nghe có tiếng hát văng vẳng.
Chúa hỏi các thiên sứ:
-Các ngươi có nghe tiếng hát không?
Thiên sứ trả lời:
-Thưa Chúa, ở đây lúc nào lại không có tiếng
hát!
Đức Chúa Trời bảo:
-Không, ta nghe tiếng hát này đặc biệt hơn
các tiếng hát khác, vì nó vọng lên từ dưới đất.
Và rồi Đức Chúa Trời và các thiên sứ lắng
nghe. Tiếng hát của Phaolô và Si La từ ngục vang
257
lên tới thiên đàng. Đức Chúa Trời rất vui mừng vì
tiếng hát ấy nên Ngài mới nhịp chân theo tiếng
hát. Và do đó...có cơn động đất, làm đứt tung
xiềng xích. (TTBG).

190. TIẾNG REO MỪNG

Lúc Phúc âm mới được truyền bá tại Triều
Tiên, nước này còn theo chế độ quân chủ. Trụ sở
truyền giáo Phúc âm tọa lạc ngay bên cạnh cung
điện nhà vua tại thủ đô Hán thành.
Hôm ấy, trước ngày lễ kỷ niệm Chúa Cứu
Thế Giáng sinh, hoàng tử Triều Tiên còn trong
tuổi thiếu niên đã trèo tường qua trụ sở hội truyền
giáo, gọi bà bác sĩ giám đốc bệnh viện Phúc âm,
yêu cầu:
-Bà có thể cho tôi một ngày Giáng sinh của
Chúa Cứu Thế Giêsu không?
Ý hoàng từ muốn nói về việc tổ chức một
buổi lễ kỷ niệm Chúa Giáng sinh, vì hoàng tử đã
bị vua cha ngăn cấm không được dự chương trình
lễ Giáng sinh thường được. Tổ chức trong nhà
thờ của hội truyền giáo. Bà bác sĩ đáp:
-Được chứ, miễn là ngài cho chúng tôi một
cây nho nhỏ
258
 Hoàng từ ra lệnh cho những người hầu cận đi
đốn một cây con đem đến. Bà bác sĩ cùng các y tá
lấy những đồ chơi màu sắc rực rỡ trang điểm
thành một cây Giáng sinh.
Đến giờ hẹn, hoàng tử lén vua cha trèo lên
đứng đầu tường ngó qua trụ sở hội truyền giáo.
Trong khi ấy, các nhà truyền bá Phúc âm đọc một
đoạn Kinh thánh về truyện tích Chúa Cứu Thế
Giáng sinh, hát vài bài thánh ca Giáng sinh, rồi
cầu nguyện. Hoàng từ ngỏ ý xin cây Giáng sinh
và xin luôn cả quyển thánh ca bìa đỏ chỉ có lời ca
mà không ghi nốt nhạc
Chỉ sau đó ít lâu, các nhà truyền bá Phúc âm
thình lình nghe bên kia bức tường, phía cung điện
nhà vua có tiếng hô vang truyền lệnh. Họ chăm
chú theo dõi để tìm hiểu có việc gì xảy ra, thì mới
biết hoàng từ đang bắt những người hầu cận mình
đứng thành hàng ngũ, và buộc họ phải hát bài ca
Giáng sinh cho hoàng tử nghe. Hoàng từ vừa chỉ
quyển thánh ca bìa đỏ vừa ra lệnh cho đám người
hầu cận, mà bảo rằng:
-Có tiếng reo mừng ở trong quyển sách kia!
Các ngươi phải làm sao lấy ra cho kỳ được những
tiếng reo mừng ấy cho ta!
259
191. KHÔNG NÊN CẦU NGUYỆN TỔNG
QUÁT MÀ CẦU NGUYỆN ĐÍCH DANH
Một lần kia mục sư Cho ở Đại Hàn đến thăm
một hội thánh và giảng về sự cầu nguyện. Sau
buổi nhóm, một thiếu nữ đến nhờ ông cầu nguyện
xin Chúa cho cô có một người chồng. ông hỏi:
-Cô muốn người chồng của cô là người như
thế nào?
Cô trả lời:
-Điều đó tùy theo ý Chúa, tôi không biết.
Mục sư Cho đưa cho cô tờ giấy và cây viết,
bảo cô hãy hình dung ra người chồng mình muốn
Chúa ban và viết ra 10 đặc điểm về người chồng
tương lai của cô. Cô nghe lời viết ra 10 điều mà
cô muốn người chồng mình có. Sau đó mục sư
Cho dựa vào 10 điểm đó mà cầu nguyện cho cô
Một năm sau, mục sư Cho trở lại thăm hội
thánh đó, được biết cô gái này đã có chồng, và
người chồng đúng như 10 đặc điểm mà cô đã mô
tả. (LTBG).

260
192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN
Có một công nhân da đen ở Nam Phi, tên là
Moses. Trên đường đi làm về nhà, anh bị hai
thanh niên đón đánh, bóc lột tiền bạc, và để anh
vất vưởng bên rề đường.
Anh Moses được đưa vào nhà thương để săn
sóc, và sau đó được trở về nhà. Hàng xóm láng
giềng hỏi anh phải thưa kiện ra sao, nhưng anh
Moses không muốn. Anh thảo luận với hàng xóm
về nguyên nhân nào khiến hai thanh niên đó hành
động như vậy, và khi thảo luận họ khám phá ra
rằng sở dĩ họ làm như vậy vì không có việc làm
để sống. Anh Moses và hàng xóm quyết định tìm
việc làm cho họ.
Kết quả là hai thanh niên đó có việc làm. Sau
đó anh và hàng xóm đến nhà hai thanh niên cầu
nguyện và hát mừng cho họ. (MV).

193. BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BỎ

PHỤC VỤ HAY PHÁ HOẠI
Hai người bơi chung một chiếc xuồng trên
giòng nước ngược. Vì có sự bất đồng ý kiến nên
qua một hồi lời qua tiếng lại, anh ngồi phía trước

261
gát dầm không bơi nữa. Anh phía sau lái thấy vậy
mới nói:
-Này, tôi với anh dù có bất đồng ý kiến,
nhưng chúng ta cùng đi trên chung một chiếc
xuồng, cùng tiến về chung một mục tiêu, anh
không thể bỏ mặc tôi bơi một mình như vậy
được!
Anh ở trước mũi trả lời:
-Chiếc xuồng có hai phần, lái và mũi. Phần
lái thuộc về anh, phần mũi thuộc về tôi. Anh cứ
bơi phần anh, phần tôi, tôi bỏ, tôi thả trôi.
Anh phía sau tức quá, nhưng cũng ráng bơi,
vì nếu bỏ thì chiếc xuồng sẽ trôi ngược và không
ai tới đích. Anh phía trước thích thú, ngồi nhìn
trời hiu quạnh hút gió, tưởng có lý do chánh đáng
khỏi cần bơi. Một lúc sau anh nghe tiếng nước
tràn vào phía sau, anh quay lại thì thấy anh chàng
phía sau đang đục lỗ nhận chìm xuồng. Anh
hoảng sợ nói:
-Này, anh có giận tôi thì giận, chứ anh nhận
chìm xuồng, tôi không biết lội nghe!
Anh phía sau nói:

262
 -Chiếc xuồng có hai phần, phần mũi và phần
lái. Phần mũi của anh, anh thả trôi kệ anh, còn
phần lái của tôi. Tôi nhận chìm kệ tôi!
Cùng chung trong con thuyền Hội thánh,
cùng hướng về một mục đích, chúng ta không nên
xử sự như hai người đi chung trên chiếc xuồng
này. Mỗi người phải biết hòa hợp những bất
đồng, phải nương nhau mà tiến lên, không nên
bỏ hầu việc Chúa hay tệ hơn nữa trở thành người
phá hoại Hội thánh (TTBG)

194. KINH NGHIỆM QUYỀN NĂNG CỦA

SỰ CẦU NGUYỆN
Người ta kể lại rằng vào thập niên 60, quân
đội Bác Hàn đã chuẩn bị sẵn sàng, chờ cho đến
mùa đông khi con sông phân chia Nam Bắc đông
đặc lại là họ sẽ tiến quân qua sông tấn công
chiếm Nam Hàn.
Trước tình thế đó, các hội thánh ở Nam Hàn
hết lòng cầu xin Đức Chúa Trời giải cứu đất nước
họ khỏi cuộc can qua. Họ xin Chúa cho mùa
đông năm nay con sông đó đừng đông đặc. Và
quả thật vậy, mùa đông trải qua mà con sông

263
không đông đặc, nên quân Bắc Hàn phải bỏ vỡ
kế hoạch tấn công.
Lời cầu nguyện của con dân Chúa Nam Hàn
đã giải cứu dân tộc họ. Ma quỉ không sợ những
người giảng hay, không sợ những người học giỏi
không sợ những người nhiều tài năng, không sợ
những người nhiều mưu trí trong Hội thánh mà
nó chỉ sợ những con người cầu nguyện. (TTBG).

195. BẢN TÍNH TỘI LỖI

Có một loại khoáng chất trước đây được
dùng rất nhiều trong việc xây cất nhà cửa vì đặc
tính kỵ hỏa, tức là đốt không cháy. Ta thường gọi
chất này là Amiante, còn tiếng Anh gọi là
Asbestos. Nhưng cách đây khoảng 20 năm, khoa
học khám phá ra chất Amiante có đặc tính gây ra
chứng bệnh ung thư, nên một số công ty khai thác
và sản xuất khoáng chất nầy đã bị phá sản vì có
hàng chục ngàn nạn nhân đã đầu đơn kiện các
công ty này phải bồi thường hàng tỉ đô la. Ngoài
ra nhiều nhà cửa, trường học, nhiều công trình
kiến trúc có chất Amiante phải được tân trang,
còn tòa nhà nào chưa được sữa chữa để gở cho
hết khoáng chất nầy đều bị coi như là những "kho
thuốc độc" không ai đám động đến.
264
 Mới đây hiệp hội các giáo chức ở tiểu bang
Ohio định mua một cao ốc làm văn phòng. Cao
ốc nầy được cất vào năm 1964, trên đường
Vermont ở ngay trung tâm thủ đô Hoa thịnh đốn.
Nhưng trước khi ký giao kèo tạo mãi chính thức
hiệp hội đã mướn một công ty kỹ thuật đến thanh
tra tòa cao ốc, rồi quyết đinh bãi bỏ ý định mua
cao ốc này, lý do là hệ thống cách nhiệt có lót
chất Amiante.
Nếu đứng vào hiệp hội các giáo chức, có lẽ
chúng ta cũng có một quyết định tương tự, vĩ đại
gì đi mua một tòa nhà có Amiante để rồi phải
mắc chứng ung thư hiểm nghèo.
Trong cuộc sống trên trên gian không ai dại
gì vướng vào những thứ có thể xãy ra chứng
bệnh hiểm nghèo giết hại thể xác mình, nhưng
Thánh Kinh còn cho chúng ta thấy tội lỗi còn độc
hại bội phần hơn chất Amiante, ở ngay trong
chúng ta, gây cho linh hồn chúng ta một bệnh bất
trị, dẫn chúng ta đến sự chết đời đời. (ĐTPA).

265
196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU
NGUYỆN
Vào đầu năm 1988, khi thủ đô Séoul sắp tiếp
đón thế vận hội, thì tình hình chính trị ở Nam
Hàn thật hỗn loạn. Các sinh viên biểu tình, bạo
động chống chính phủ, làm cả thế giới lo ngại
cho mùa Thế Vận Hội sắp tới.
Trước tình hình đó, ủy Ban Olympic thế giới
phải lên tiếng cảnh cáo chính phủ Nam Hàn. Họ
cho biết sẽ đến kiểm tra lần chót trước khi Thế
Vận Hội được tổ chức, nếu chính phủ Nam Hàn
không dẹp được các cuộc biểu tình nổi loạn của
sinh viên, thì họ có thể hủy bỏ Thế Vận Hội năm
đó. Cảnh sát Đại Hàn đã làm hết cách mà vẫn
không kết quả. Tổng thống Đại Hàn mới điện
thoại cho mục sư Yonggi Cho và xin ông và hội
thánh của ông cầu nguyện.
Mục sư liền kêu gọi mấy trăm ngàn tín đồ
của ông kiêng ăn cầu nguyện cho các cuộc biểu
tình của sinh viên lắng dịu. Lạ lùng thay, trước
ngày ủy Ban Thế Vận đến Séoul kiểm soát, tự
nhiên các sinh viên giải tán, không còn bạo động
nữa. Nhờ vậy, mà Thế Vận Hội đã được tổ chức
rất thành công tại Séoul. (TTBG).
266
197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG
LẠI CHO MÌNH
Một trong những câu chuyện nổi tiếng thế
giới là câu chuyện cề Robinson Crouse, được
dịch ra tiếng Việt là "Lỗ Bình Sơn phiêu lưu ký".
Robinson là một người rất thích phiêu lưu. Một
ngày kia tàu ông bị đắm và tấp lên hoang đảo
sống ở đó một mình trong mười mấy năm dài.
Một lần kia, Robinson cứu được một tên mọi
khỏi bị bộ lạc khác giết ăn thịt, và đặt tên cho y là
Thứ Sáu (Friday). Vì cảm kích ơn cứu tử, nên
Thứ Sáu bằng lòng làm tôi mọi cho Robinson.
Suốt quãng đời còn lại y chỉ sống cho Rôbinsơn
mà thôi.
Xét về Robinsơn, khi cứu Thứ Sáu, ông
không phải bỏ mạng, không bị thương tích hay bị
thiệt hại nào mà Thứ Sáu còn bằng lòng làm tôi
mọi cho ông thay, huống chi Đức Chúa Giêsu đã
hy sinh mạng báu Ngài để cứu chúng ta ra khỏi
sự chết, chúng ta phải có thái độ thế nào đối với
Ngài, Phaolô nói:"Lại Ngài đã chết vì mọi người,
hầu cho những người còn sống không vì chính
mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết
và sống lại cho mình" (II Cô 5:15). (TTBG).
267
198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG
Trong một cơ hội tình cờ, ba người tín đồ của
ba tôn giáo, lớn là Phật giáo, Hồi giáo và Cơ đốc
giáo ngồi chung với nhau và nói chuyện về
những bằng chứng thật của giáo chủ mình.
Người Phật tử nói:
-Khi Phật Thích Ca chết, người ta thiêu ngài
và đem xương để trong chùa, nên gọi là chùa xá
lợi (xương Phật). Điều đó chứng minh Phật Thích
Ca từng hiện hữu.
Người môn đồ Hồi giáo bảo:
-Khi giáo chủ Mahomet của chúng tôi chết,
còn để lại một nắm tóc và được bảo vệ kỹ lưỡng
tại đền thờ. Điều đó chứng minh giáo chủ của
chúng tôi cũng đã từng hiện hữu.
Rồi hai ông hỏi người tín đồ Cơ đốc giáo:
-Còn Chúa Giêsu của ông khi chết có gì để
lại chứng minh không?
Người tín đồ Cơ đốc giáo trả lời:
-Khi Chúa tôi chết không để lại điều gì cả. Vì
Ngài không chết luôn như các giáo chủ khác,
nhưng Ngài đã sống lại. Do đó, chúng tôi không
268
thể có mảnh xương nào như của Phật Thích Ca
hay sợi tóc nào như của giáo chủ Mahomet. Nếu
Chúa Giêsu cũng để lại những vật tương tự thì tôi
cũng không tôn thờ Ngài. Song Ngài đã sống lại
từ trong cõi chết và hiện đang ngồi bên hữu ngai
Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng tôi. (TTBG).

199. MỘT NGƯỜI ĐƯỢC ĐEM ĐI,MỘT

NGƯỜI BỊ BỎ LẠI
Một vị mục sư kể rằng, ngày kia đang khi
ông và vợ nằm trên giường ngủ, thì bà nói với
ông về những biến cố chứng minh ngày Chúa trở
lại rất gần. Bà bảo nếu Chúa trở lại lúc này thì
mình có sắn sàng chưa? Bà rất thích thú cứ tiếp
tục mãi miết nói về sự tái lâm của Chúa Giêsu. Vì
ông rất mệt sau một ngày bận rộn, nên đang khi
bà nói, ông quay lưng qua chỗ khác, rồi từ từ lọt
tuốt xuống sàn nhà.
Bà vẫn tiếp tục nói về sự tái lâm của Chúa
Giêsu. Bà nhắc lời Chúa trong Mathiơ nói về một
người được đem đi và một người bị để lại. Bà
vừa nói vừa quay qua choàng tay ôm ông, nhưng
tay ba đụng vào khoảng trống, ông không có bên
cạnh bà, khiến bà hoảng hốt tưởng Chúa đã tái
làm rồi mà bà bị bỏ lại. Bà la lên thất thanh:
269
 -Ôi Chúa tái lâm! Ô chồng tôi đã đi rồi
(TRBG).

200. ĐỒNG HỒ BÁO TỘI

Một nhà tri thức nọ luôn luôn khoe mình là
người toàn hảo, không làm gì nên tội cả. Một lần
kia, ông nằm chiêm bao thấy mình được đem lên
thiên đàng. Tại cửa thiên đàng hàng muôn hàng
ngàn người lũ lượt đi vào các phòng nguy nga,
lộng lẫy. Mỗi phòng treo đầy các loại đồng hồ.
Người ta ai nấy đều đổ xô vào các phòng để kiếm
đồng hồ có mang tên mình. Điều lạ là mỗi đồng
hồ chạy nhanh, chạy chậm khác nhau, tùy theo
mực độ tội lỗi nặng nhẹ của mình nơi dương thế.
Nhà tri thức nọ đi hết phòng nầy sang phòng
khác song không tìm thấy đồng hồ mang tên
mình, vội vàng vào gặp Chúa để khiếu nại:
-Thưa Chúa, ai nấy đều tìm thấy đồng hồ
mang tên của họ, sao riêng con tìm mãi mà không
thấy đâu cả?
Chúa vừa nhìn lên trần nhà, vừa lấy tay chỉ:
-Đó đồng hồ của con đó!
Nhà trí thức lấy làm lạ nói:

270
 -Thưa Chúa, đó đâu phải là đồng hồ, nó là
quạt máy mà!
Chúa nói:
-Nó là đồng hồ của con đó, song vì tội lỗi con
nhiều quá hai kim đồng hồ chạy quá nhanh, nên
ta đùng nó làm quạt máy vậy!
Nhà tổ thực giựt mình thức dậy, lạ lùng cho
giấc chiêm bao về đời mình.

201. BẤT NĂNG VÀ TOÀN NĂNG

Một nhà huấn luyện thú dữ nổi tiếng đã quyết
định làm một cuộc thí nghiệm: ông ta đem một
chú sư tử mới sinh chưa đầy hai tuần lễ về nuôi
trong một căn phòng trang trí như phòng ngủ của
người ta, và chỉ cho chú sư tử nầy uống toàn sữa
bò. Ông nhất định không cho sư tử thấy hình ảnh
gì có thể gợi khung cảnh rừng xanh, cũng không
cho nó ăn thứ gì có mùi thịt sống và máu.
Được nuôi nấng và huấn luyện gần một năm
chú sư tử đã khá lớn và được nhà huấn luyện cho
phép đi dạo chơi sau vườn. Một ngày kia, khi
đang làm việc trong nhà, nhà huấn luyện nghe
một tiếng hét thất thanh của vợ ông ta ở đàng sau
vườn. Ông chạy ra thì thấy chú sư tử đang hiên
271
ngang đứng trên xác một con lừa con. Cổ lừa đã
bị cắn đứt và một chân lừa đã bị sư tử ăn mất.
Con sư tử này được nuôi bằng sữa bò và
không hề biết mùi thịt và máu, nhưng khi gặp chú
lừa con, bản tính sư tử của nó nổi dậy, thứ bản
tính mà nhà huấn luyện đã cố gắng tiêu diệt bằng
thức ăn, bằng tập quán, nhưng không tài nào tiêu
diệt nổi. Bản tính tội lỗi ở trong con người, dù
người ta có ăn chay ép xác, làm đủ mọi hình thức
tôn giáo, tội lỗi vẫn còn, khi gặp cơ hội sẽ bộc
phát mạnh mẽ. Người ta bất năng trong việc tiêu
diệt tội lỗi, nhưng khi chúng ta thú nhận mình
vừa bất toàn vừa bất năng và đến với Thượng
Đế, Ngài liền dùng quyền năng của Đấng Tạo
Hóa để dựng nên chúng ta thành con người mới,
với tâm hồn mới, xu hướng mới, cách sinh hoạt
mới và mục đích mới (ĐTPA).

202. CHỊU KHỔ GIÚP ĐỜI

Có một chuyện ngụ ngôn cây tre. Ở tại vùng
kia, hạn hán lâu ngày khiến xóm nhà cạnh sườn
đồi không có nước uống và trồng trọt. Một nông
phu đến bụi tre, nói với các cây tre rằng:

272
 Tre ơi, ngươi có muốn cứu xóm nầy khỏi
chết khát và cây cối được xanh tươi không?
Tre nói: Tôi muốn lắm, nhưng làm sao được?
Nông phu nói:
-Ngươi để ta đốn ngươi, tỉa nhành, soi lỗ để
làm ống dẫn nước từ suối trên kia xuống đây.
Tre nói:
- Chúng tôi xin đồng ý
Người nông dân vừa dùng búa đẵn gốc, tre la
lên:
- Ôi sao đau quá, ông bứng gốc chết tôi còn
gì?
Người nông phu tiếp tục dùng dao đa nhánh,
chặt từng khúc tre kêu la inh ỏi cho rằng sao đau
đớn quá chiu không nổi. Người tiều phu tiếp:
-Chịu đau như thế chưa đủ đâu. Nếu ngươi
muốn giúp đời ngươi còn phải cho ta thụt mắt
trong ruột ngươi nứa để nước có thể chảy thông
được.
Tre đồng ý, thế là người nông phu dùng cây
nhọn đâm vào ruột tre thụt bỏ từng mắt ngăn
cách. Tre than:
273
 -Ông làm vầy thì tan nát ruột gan tôi còn gì,
tôi đau đớn quá phải chết mất.
Vừa rên la, vừa than thở, song người nông
phu vác những khúc tre ráp nối lại với nhau.
Chẳng bao lâu ống nối dài với giòng suối trên đồi
cao, khiến nước từ suối đổ xuống dưới chân đồi.
Mọi người hân hoan đến hứng nước xài mà nước
còn tuôn tràn qua những cánh đồng khiến hoa
màu đang chết khô bỗng nhiên trơ nên tươi tết.
Cây tre thỏa lòng về kết quả của lòng hy sinh
chịu khổ của mình.
Chúa Giêsu đã chịu khổ để đem lại nguồn
sống vĩnh cửu tuôn trào qua đời sông khô hạn, tội
lỗi của chúng ta, đưa chúng ta từ chỗ chết mất để
vào sự đống. Lời Chúa phán:" hãy có đồng một
tâm tình như Đấng Christ đã có. Ngài vốn có
hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình
đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên lắm giữ.
Chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ trở
nên giống như loài người. Ngài đã hiện ra như
một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến
chết, thậm chí chết trên cây thập tự" (Phil 2:5-8).
Con đường cứu đời là con đường hy sinh và đau
khổ. Chúng ta có dám sẵn sàng chịu đau khổ và

274
hy sinh để đem nguồn phước cho tha nhân
không?

203. KỂ CHUYỆN KINH THÁNH THEO

THỜI NAY
Một thầy Rabbi Do thái kể chuyện về một em
bé vừa học qua bài học Thánh kinh về truyện tich
Môi Se dẫn dân Ysơraên vượt qua Biển Đỏ. Tan
trường về nhà, bà mẹ yêu cầu em kể lại những gì
đã học ngày hôm nay. Em kể như sau:
Dân Ysơraên lao động cải tạo tại xứ Ai Cập
quá khổ cực nên kêu cầu cùng Đức Chúa Trời.
Ngài bèn sai lãnh tụ Môi Se đến dùng quyền năng
làm cho Pharaôn khiếp sợ và tha dân Do thái đi.
Mới vừa ra khỏi thủ đô, dân Ysơraên đang đối
diện với Biển Đỏ, thình lình quay lại thấy quân
đội Ai Cập đang rầm rộ rượt theo. Xe tăng với đại
pháo trực xạ dẫn đường, bộ binh tiến theo sau
rầm rập.
Dân Do thái bị vây chặt trong tình thế hết sức
hiểm nghèo. Phía trước là biển, phía sau là xe
tăng của Ai Cập. Tướng Môi Se liền dùng máy
truyền tin cực mạnh liên lạc khẩn cấp với không
quân, yêu cầu tiếp cứu. Trong vòng tíc tắc, không
275
lực hùng hậu của Do thái với các vũ khí tối tân
trang bị trên máy bay F.16, tiến đến dội bom và
bắn tan nát các xe tăng của Ai cập. Đồng thời
Môi Se cũng yêu cầu công binh làm một chiếc
cầu nổi vĩ đại xuyên qua eo Biển Đỏ, nhờ đó dân
Ysơraên thoát nạn.
Nghe đến đây, bà mẹ ngạc nhiên hỏi:
-Có phải giáo sư trường Chúa Nhựt dạy con
như vậy không?
Em học trò thản nhiên trả lời:
-Dĩ nhiên là không phải, nhưng nếu con kể
hết những gì họ dạy, chắc chắn mẹ còn ngạc
nhiên hơn nữa.
Cầu chuyện trên đây nói lên phần nào sự
thật của niềm tin hiện tại. Nhiều người không tin
vào phép lạ. Nhất là những người theo Tân
phái,họ cố gắng giải thích mọi dữ kiện trong
Kinh thánh theo ánh sáng khoa học và sự vô tín
của họ (TTBG).

204. TRUNG THÀNH VỚI THƯỢNG LỆNH

Trong thế chiến thứ II, một vị đại úy Nhật và
toán đặc công của ông được thả xuống một hòn
đảo nọ của Philippines, với một sứ mạng đặc biệt.
276
Viên thiếu tá chỉ huy nói với toán lính của đại úy
này trước khi lên đường:
-Các anh cứ trung tín ở lại đây cho đến khi
quân đội thiên hoàng đến, chắc chắn chúng tôi sẽ
đến rước các anh.
Sau đó toán của ông bị bao vây, nhiều người
tử trận. Riêng ông ta thoát khỏi vòng vây và
sống lén lút trong rừng. Mọi liên lạc đều bị cắt
đứt Nhật đầu hàng. Chiến tranh thứ II chấm dứt,
nhưng viên đại úy này vẫn trung tín, sống một
mình trong rừng chờ quân đội thiên hoàng đến.
Nhiều năm sau, cảnh sát Phi luật tân khám
phá ra ông ta đang trốn trong rừng, nhiều lần tìm
cách liên lạc, kêu ông ra đầu hàng, song ông vẫn
kiên trì chiến đấu và tẩu thoát. Thời gian trôi qua,
đến 27 năm sau, trong một lần tuần tiểu, cảnh sát
Phi bao vây viên đại úy. Khi biết được ông ta là
lính Nhật, liền giải thích cho ông biết chiến tranh
đã chấm dứt từ lâu rồi và kêu ông ra trình diện.
Nhưng ông vẫn không tin, bảo rằng ông được
lệnh ở đây chiến đấu chờ quân đội thiên hoàng
đến giải thoát ông chỉ ra đầu hàng khi nào chính
vị thiếu tá chỉ huy ông đến đây ra lệnh

277
 Cuối cùng người ta phải liên lạc với chính
phủ Nhật, tìm viên cựu thiếu tá chỉ huy. Vị thiếi
tá này phải đáp máy bay từ Nhật và kêu ông ra.
Lúc đó ông mới chịu ra đầu.
Chúng ta có trung thành với thiên lệnh
không? Hãy học gương trung thành của viên đại
úy Nhật này.

205.CẤT BỎ TỘI LỖI CÁCH SAI LẦM

Các giáo sĩ tiền phong ở Phi Châu kể lại câu
chuyện sau đây: Sau một thời gian chịu nhiều khó
khăn, tuận đạo, cuối cùng các giáo sĩ chinh phục
được một bộ lạc ăn thịt người. Chính viên tù
trưởng cũng tin Chúa.
Viên tù trưởng này có đến hai người vợ.
Trong khi học Kinh thánh, vị giáo sĩ dạy rằng,
một người chỉ được phép có một vợ mà thôi, nếu
có hai vợ là phạm tội ngoại tình. Viên tù trưởng
nghe xong, có vẻ buồn rầu. Nhưng hôm sau trở
lại gặp giáo sĩ với vẻ mặt hớn hở:
-Tôi đã cất tội lỗi khỏi mình rồi!
Giáo sĩ không hiểu, ông ta giải thích:
-Bây giờ tôi chỉ có một vợ mà thôi.

278
 Giáo sĩ hỏi:
-Vậy người vợ kia đâu ?
Viên tù trưởng tươi cười trả lời:
-Tôi làm thịt ăn rồi!
Viên tù trưởng nghĩ rằng mình làm vậy là cất
bỏ tội lỗi, nhung không ngờ mình lại phạm tội
khác, tội giết người. Đó không phải là cách giải
quyết vấn đề. (TTBG).

206. THAM LAM HẠI MÌNH VÀ HẠI

NGƯỜI
Từ 60 năm nay, hãng hạt giống Hoa kỳ ở
Lancaster, Pennsylvania, đã giúp cho các em học
sinh các trường tiểu học có cơ hội kiếm chút ít
tiền túi. Hãng này gởi hạt giống các loại rau cải
và các loại hoa cho các em bán cho cha mẹ hay
hàng xóm. Chẳng những các em kiếm được tiền
lời mỗi khi bán được một gói hạt giống, mà các
em còn có hy vọng trúng các giải thưởng như xe
đạp, dụng cụ thể thao.
Nhưng đến nay, hãng hạt giống Hoa kỳ phải
đóng cửa, vì theo lời họ thì họ là nạn nhân của
nạn "thiếu nhi tham nhũng". Nội trong khoảng
thời gian 9 tháng, hãng này đã lỗ mất 600 ngàn
279
Mỹ kim, vì nhiều em bán xong hạt giống đã giữ
tiền xài và không gởi về cho hãng. Một em ở tiểu
bang South Carolina viết thơ về phân trần: "Tôi
lấy làm tiếc không thể nào gởi tiền bán hạt giống
về cho hãng được vì nhà tôi bị ăn trộm vào lấy
nhiều đồ vật, kể cả tiền bán bạt giống và một số
bao hạt chưa bán được". Nhưng bầu hết các em
khác đều im lặng luôn, không viết thơ mà cũng
chẳng gởi tiền về cho hãng.
Các em nầy phần lớn mới học tới lớp tư, lớp
năm, tức quãng chín mười tuổi, nhưng các em đã
bắt chước người lớn, chú ý đến tiền bạc và vì
lòng tham mà các em đã cướp luôn số tiền các
em thiếu của hãng bán hạt giống. Lòng tham của
con người gặp lúc thuận tiện thì bùng lên không
nhất thiết là lớn hay nhỏ. Lòng tham vừa hại
mình vừa hại người.Kinh thánh chép:"Bởi chưng
sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì
đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều
đau đớn". (ĐTPÂ).

207. TẠ ƠN TRƯỚC KHI ĂN

Một bà tín đồ lớn tuổi bước vào một quán ăn.
Sau khi đồ ăn dọn ra, bà bình tĩnh nhắm mắt nói
lời cảm tạ ơn Chúa vừa đủ nghe.
280
 Hành động của bà làm cho hai thanh niên
ngồi bàn kế bên chú ý. Hai thanh niên muốn trêu
chọc bà, liền kéo qua hỏi:
-Lúc vừa rồi bà nhắm mắt làm gì vậy?
Bà tín đồ đáp:
-Tôi cầu nguyện cám ơn Chúa trước khi ăn.
Hai thanh niên hỏi tiếp:
-Thế rủi như lúc bà nhấm mắt lại có con chó
đến ăn hay con ruồi đậu vô thì sao?
Bà tín đồ bình tĩnh trả lời:
-Thôi kệ nó mấy cậu ơi, mình là con người
thì phải biết ơn Đấng Tạo Hóa cho mình có thức
ăn, tụi nó là chó, là ruồi có biết gì đâu mà trách.
Lời Chúa dạy: "Vả, mọi vật Đức Chúa Trời
đã dựng nên đều là tốt lành cả, không một vật chi
đáng bỏ, miễn là mình cám ơn mà ăn lấy thì
được. Vì nhờ Lời Đức Chúa Trời và lời cầu
nguyện mà vật đó được nên thánh" (I Ti
4:4,5).(GN)

281
208. Y NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA
VÀ TA Ở TRONG HỌ"
Tiến sĩ AB Simpson giải thích thế nào là
người ở trong Chúa và Chúa ở trong họ. Ông lấy
một cái chai quăng vào lòng biển. Cái chai rơi
vào đại dương và đang ở trong đại dương. Nước
biển chui vào chiếm hữu cái chai. Nước biển
càng vào, cái chai càng từ từ chìm sâu vào lòng
đại đương.
Ông kết luận: "Cái chai ở trong đại dương và
đại dương ở trong cái chai. Đó là hình ảnh xác
thực nhất để chỉ mối tương giao giữa Chúa Giêsu
và các môn đồ Ngài. Giống như nhánh nho dính
vào gốc và gốc dính vào nhánh nho vậy
Đức Chúa Giêsu phán:" Ta là gốc nho, các
ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ
thì sinh ra lắm trái vì ngoài ta, các ngươi chẳng
làm chi được" (Giăng 15:5). (TTBG).

209. QUYẾT TÂM TIẾN TỚI

Nhiều năm trước đây, một họa sĩ Hy Lạp đầy
hứa hẹn tên là Timanthes ở dưới sự dạy dỗ của
một thầy phụ đạo danh tiếng. Sau mấy năm, họa
sĩ thanh niên sáng tạo một bức chân dung đẹp
282
tuyệt. Anh ta quá xúc động về bức hình mình vẽ
đến nỗi cứ ngồi từ ngày này qua ngày khác chiêm
nghiệm sáng tác của mình.
Tuy nhiên, một sáng kia, anh choáng váng
khám phá ra thầy mình đã cố ý hủy hoại bức họa
cua mình. Tức giận đến phát khóc, Timanthes
chạy đến thầy và hỏi:
-Tại sao thầy lại huỷ phá tài sàn con trìu
mến?
Ông thầy khôn ngoan đáp:
-Tôi làm điều đó vì chính lợi ích của anh.
Bức họa đó đã làm chậm sự tiến bộ của anh. Ây
là bức họa tuyệt vời, nhưng nó chưa được hoàn
hảo. Hãy bắt đầu lại thử xem anh có thể làm tốt
hơn không.
Anh học trò bằng lòng làm theo lời khuyên
và tạo ra tác phẩm tuyệt tác mệnh danh là "Sự hy
sinh của lphigenia", được coi là một trong các
bức họa đẹp nhất thời cổ.
*Thượng Đế không bao giờ muốn chúng ta
thỏa lòng với sự hoàn thành của chúng ta. Chúa
muôn chúng ta vươn lên tới bình diện phục vụ
cao hơn và được giống như Chúa Cứu Thế. Đừng
283
tạm thỏa lòng với những thành công thuộc linh
đại được. Nhờ sự giúp đỡ của Chúa, hãy cứ
quyết tâm tiên tới (LHS).

210. QUÊN QUÁ KHỨ, NHANH CHÂN

TIẾN BƯỚC VÀO TƯƠNG LAI
Nhà thiên tài sáng chế Thomas Edison đã
thiệt mất những phòng thí nghiệm to lớn ở New
Jeney trong cơn hỏa hoạn xảy đến vào một đêm
tháng 12-1914.
Tuy nhiên, ngay sáng hôm sau, bước đi giữa
đống hoang tàn đang âm ỉ của các tòa nhà chứa
rất nhiều dự án của ông, Edison bấy giờ đã 67
tuổi, nói: "Cơn tai biến nầy rất quý giá, hết thảy
những sai lâm của chúng ta đã cháy rụi. Cám ơn
Thượng Đế, chúng ta chỉ có thể bắt đầu lại".
Vô luận những hy vọng, giấc mơ và mối liên
hệ nào đã bị tiêu hủy trong đời sống chúng ta,
với sự phù hộ của Thượng Đế chúng ta hãy noi
gương sáng của Đấng truyền cảm hơn là gương
của Edison nữa. Đôi khi Chúa phải giải phóng
chúng ta khỏi quá khứ, bằng sự mất mát lớn lao,
hầu dẫn dắt chúng ta vào một tương lai kết quả
hơn. Chúng ta hãy quyết tâm, thư Phaolô, xây
284
dựng lại quá khứ, nhanh chân tiến bước vào
tương lai..cố gắng chạy đến đích để giựt giải
(Phil 3:13,14). (LHS).

211. NGƯỜI CON HOANG ĐÀNG KHÔNG

ĂN NĂN
Cách đây không lâu, báo chí ở Mỹ có đăng
một tin về một thanh niên người Arménien đã dàn
xếp một tai nạn để lãnh tiền bảo hiểm nhân thọ.
Câu chuyện ấy xảy ra như sau:
Thanh niên Arménien nầy có người cha rất
giàu có đang sống ở Iran. Anh được cha cho qua
Mỹ để ăn học. Trong thời gian ở Mỹ, cha anh
thường chuyển tiền qua, một phần để nuôi anh ăn
học, một phần nhờ anh cất giữ dùm, để sau này
khi ông qua Mỹ định cư, sẽ có sẵn tiền để sinh
sống. Sau một thời gian đã lén lút chuyển được
một số khá lớn qua Mỹ, người cha bắt đầu lo giấy
tờ để qua thăm con. Khi nghe tin cha sắp qua,
người con hoảng sợ vì anh ta đã phung phí hết số
tiền mà cha anh đã chuyển sang từ trước đến giờ.
Anh chơi bời, ăn uống say sưa, ra vào những nơi
giải trí đắt tiền và thết đãi bạn bè một cách hoang
phí nên đã tiêu hết 600 ngàn đô la.

285
 Lo sợ là khi cha qua, không biết phải giải
thích làm sao và nghĩ chắc thế nào cũng bị cha
nổi giận la mắng, nên người con hoang đàng bắt
đầu tìm mưu anh kế chạy tội Cuối cùng anh nghĩ
ra một cách mà anh cho là khôn ngoan và tốt đẹp
hơn cả. Anh đi mua bảo hiểm nhân mạng hai ba
hãng, chọn loại bảo hiểm có tiền bồi thường cao
nhất. Sau đó anh đợi thời cơ thuận tiện để thi
hành ý định. Và thời cơ đã đến. Vào tháng 7-
1983, đúng vào lúc trong thành phố có những vụ
lộn xộn xảy ra giữa loan và người Arménien. anh
đặt chất nổ dưới ghế xe, lái xe ra một vùng ngoại
ô và cho nổ tung. Anh tính liều anh như vậy vì tin
rằng người ta sẽ nghĩ anh chết vì bị bọn khủng bố
ám sát và các hãng bảo hiểm sẽ phải đền ít nhất là
một triệu đô la. Cha anh sang tuy không gặp anh,
nhưng ít ra cũng được lãnh một triệu đô la để đền
bù lại số tiền anh đã tiêu xài hết.
Tuy nhiên, người con hoang đàng kia đã lầm.
Lúc đầu người ta cũng tưởng anh bi ám sát,
nhưng sau một thời gian điều tra, người ta đã biết
rõ sự thật. Cha anh đến Mỹ mong gặp con để
hường những ngày cuối cùng an nhàn bên số tiền
to lớn, nhưng ông đã đến để được biết một sự thật
đau lòng và trở về Iran với hai bàn tay trắng.
286
 Người con trong câu chuyện này thật quá dại
Thay vì thú tội xin cha tha thứ, đã tìm cách chạy
tội để rồi cuối cùng làm người cha thêm đau khổ
Nhiều lúc chúng ta cũng như những đứa con dại
dột trước mặt Chúa, phạm tội nhưng không nhận
tội mà không ăn năn. Lời Chúa phán: "Nếu
chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín công
bình để tha tội cho chúng ta và làm cho chúng ta
sạch mọi điều gian ác. Nếu chúng ta nói mình
chúng từng phạm tội ấy là chúng ta là kẻ cho
Ngài nói dối, lời Ngài không ở trong chúng ta" (I
Giăng 1:9,10). (ĐTPA).

212. BIẾT MÌNH MỚI CÓ THỂ GIÚP ĐƯỢC

NGƯỜI LẦM LẠC
Có một chức viên trong hội thánh nọ sa vào
tội lỗi. Mục sư triệu tập Ban Chấp Hành, rồi với
tình yêu và thương xót ông trình bày câu chuyện
buồn. Kế đó ông đặt cho Ban Chấp Hành câu hỏi
nầy:
-Ví bằng quý vị bị cám dỗ như người anh em
chúng ta, quý vị sẽ làm gì? .
Người thứ nhứt, tin tưởng ở khả năng mình
có thể đứng vững trong cơn cám dỗ, nói:
287
 -Chắc chắn tôi chẳng bao giờ nhượng bộ tội
đó.
Mấy người khác cũng nói như vậy. Sau hết,
mục sư đặt câu hỏi cho vị cuối cùng của Ban
Chấp Hành, người được mọi người kính nể vì có
đời thuộc linh sâu nhiệm. Vị nầy đáp:
-Thưa mục sư, trong lòng tôi cảm biết nếu tôi
bị cám dỗ và thử thách như anh em đó, có lẽ tôi
còn sa đọa hơn nữa.
Cả phòng yên lặng. Kế đó, mục sư nói:
-Ông là người duy nhất có thể đi với tôi để
nói chuyện với anh em lầm lạc đó để gắng dìu dắt
người trở lại sự tương giao.
Chúng ta cũng nên giữ thái độ trịch thượng
đối với các anh em tín hữu sa ngã. Chúng ta phải
tìm cách nâng người lên với lòng khiêm nhu đến
từ sự biết mình. Chỉ những ai nhận thức được
tiềm năng và xu hướng về tội lỗl trong đời sống
của mình mới có đủ khiêm nhu cần thiết để phục
hồi tín hữu lầm lạc. (LHS).

213. BÌNH AN TRONG NGHỊCH CẢNH

Một cơn động đất xảy ra tại một làng nhỏ nọ
gây nên sự sợ hãi lớn. Tuy nhiên, một bà trú ngụ
288
tại đó dường như bình tĩnh suốt cơn chấn động
đến nỗi hết thảy những người lân cận tự hỏi làm
sao bà có thể giữ được bình an và không bị xáo
trộn như thế. Có người hỏi bà:
-Bí quyết của bà là gì? Chúng tôi muốn biết
điều gì đã giữ bà bình thản như thế trong khi đất
đang rung chuyển ở dưới chân chúng ta? Bà
không sợ sao?
Người đàn bà đáp cách đơn giản:
-Không, tôi không sợ. Tôi chỉ mừng là tôi có
một Thượng Đế mạnh đủ để làm rung chuyển cả
thế giới
Chúng ta là những người biết Chúa là Cha
trên trời của chúng ta nhờ đức tin trong Con
Ngài là Chúa Cứu Thế Giêsu, cũng có thể tìm
được sự an ủi và can đảm trong những nghịch
cảnh đang hăm dọa. Chúng ta ở trong tay Đấng
Toàn Năng, chẳng có gì lớn mạnh quá mà Ngài
không thể kiểm soát. Chúa có thể chăm sóc và
bảo vệ những kẻ thuộc về Ngài vô luận có việc gì
xảy ra. (LHS).

289
214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI
Có một chàng dù đã lớn tuổi, có gia đình,
nhưng vẫn ăn nói vô duyên. Hễ nói ra là chúng
chửi, chúng ghét. Một ngày kia người hàng xóm
vừa mua được nhà mới nên tổ chức ăn "tân gia",
anh này cũng được mời. Trước khi đi vợ căn dặn
phải ăn nói cẩn thận. Xong tiệc, gia chủ dẫn
khách đi xem qua căn nhà, sau đó xin mọi người
cho biết ý kiến về căn nhà mới. Ai nấy cung hết
lời khen, người thì thích lối thiết kế, kẻ thì thích
màu sắc...Đến lượt chàng cũng được xin cho biết
ý kiến. Anh chàng nói:
-Nhà này cái gì cung được, chỉ có cửa cái
nhỏ quá, khi có người chết làm sao khiêng hòm
ra?
Chủ nhà nổi giận mật đỏ gay.
-Một lần khác anh cũng được mới đi ăn sinh
nhật đứa con trai cầu tự của người làng bên. Lần
này vợ hết lời căn dặn đừng nói gì hết, sợ mở
miệng ra chúng chửi. Anh nghe lời vợ chỉ lo ăn
uống. Ai ai cũng hết lời chúc đứa nhỏ lớn lên học
giỏi, đỗ đạt thành tài, làm quan v.v...Anh chàng
quả thật không mở miệng câu nào. Đến khi từ giã
ra về, anh nói:
290
 -Có chứng tất cả quý vị, từ nảy đến giờ tôi
không có nói hay chúc câu nào. Nếu mai mốt
thằng nhỏ có trúng gió chết thì đừng đổ thừa tôi
nghe!
Lời nói rất quan trọng:"nhất tự hưng bang,
nhất tự báng bang" cũng thời lời nói, một lời làm
cho nước nhà hưng thịnh, một lời làm cho quốc
gia tan hoang. Gia cơ khuyên: "Hãy mau nghe và
chậm nói" (Gia 1:19), ông cũng cảnh cáo:
"Nhưng cái lưỡi không ai trị phục được nó, ấy là
một vật dữ người ta không thể hãm dẹp được,
đầy dẫy những chất độc giết người" (Gia 3:8).
Là con cái Chúa, lời nói của chúng ta "phải có
ân hậu theo luôn và nêm thêm muốí" (Côl 4: 6)
để gây dựng hội thánh. (TTBG).

215. LỜI NÓI CỦA KẺ XẤU NHƯ RẮN RÍT

Một chuyện hoang đường kể rằng: Có hai chị
em một cha khác mẹ. Người chị bị mẹ ghẻ và em
hành hại đủ điều, bắt phải làm việc cực nhọc.
Ngoài việc nhà còn phải vào rừng kiếm củi, trong
khi cô em chỉ ngồi không thảnh thơi.
Một ngày kia, trong khi vào rừng kiếm củi,
một bà tiên hiện ra, thương tình ban cho cô chị
291
mỗi khi mở miệng ra là bông hoa tuôn tràn, tỏa
mùi thơm ngát khắp nơi. Cô em thấy vậy hỏi
nguyên do. Cô chi thật tình nói hết mọi sự
Hôm sau, cô em giả dạng rách rưới vào rừng
kiếm củi. Bà tiên hiện ra, cô xin cho khi mở
miệng ra là ra vàng, ra bạc. Bà tiên bảo hãy về sẽ
thấy phép lạ. Cô vội chạy về nhà, mừng rỡ khoe
với mẹ. Nhưng khi cô vừa mở miệng ra thì biết
bao rắn rít tuôn tràn bò nhoi nhúc khắp nơi. Từ
đó cô như người câm, không dám mở lời xiên xỏ
hay nặng nhẹ cô chị nữa.
Cũng một lời nói, kẻ ra hoa thơm cỏ lạ,
người đầy dẫy nọc độc mãng xà! (TTBG).

216. CẦN PHẢI PHỐI HỢP CÁC ÂN TỨ

TRONG HỘI THÁNH
Một mục sư nọ kể lại rằng lúc còn ở trung
học, ông chơi một loại trống đặc biệt trong ban
nhạc của trường.
Trách nhiệm của ông là cứ đếm, đến bao nhịp
nhất định của bản nhạc ông gõ vào mặt trống:
Tùng...tùng, tùng!
Ngồi yên chờ người khác chơi, đến bao nhiêu
nhịp nữa cứ việc gõ tùng, tùng. Khi ban nhạc của
292
ông đi trình diễn, mọi người đều khen ngợi.
Tiếng trống đệm tùng tùng của ông thỉnh thoảng
nổi lên, làm tăng âm điệu tuyệt vời của bản nhạc.
Một cụ gia thích bản nhạc đó lắm, nhất là
tiếng trống của ông, nên muốn ông trình bày lại
cho cụ nghe, dù không có nhạc cụ khác, chỉ đánh
trống thôi. Cụ ngồi lắng tai yên lặng, thỉnh
thoảng lại nghe tiếng tùng, tùng, tùng...không ra
gì cả.
Hòa chung với ban nhạc thì hay, nhưng khi
đánh một mình nghe thật kỳ dị. Các ân tứ Chúa
cho mỗi người khác nhau, cần phải phối hợp mới
ích lợi cho nhà Ngài. (TTBG).

217. THAY ĐỔI CHÁNH ÁN

Vào cuối tháng 11-1983, có một bình luận
gia của hệ thống truyền thanh CBS, nêu ra một
vấn đề khá tế nhị. Có một phạm nhân sắp bị đưa
ra tòa xét xử, nhưng lại không thích vị quan tòa
sẽ ngồi ghế chánh án. Phạm nhân này biết rằng
trên nguyên tắc, cả bị cáo lẫn nguyên cáo đều
không có quyền xin thay đổi vị chánh án, ngoại
trừ trường hợp bất hợp cách, như trường hợp ông
chánh án có liên hệ gia đình với người bị xét xử.
293
 Phạm nhân này liền dò hỏi, và được biết rằng
ông chánh án có một người anh rễ làm luật sư.
Nắm liền lấy cơ hội, phạm nhân mướn ngay ông
luật sư này đại diện cho mình. Đến khi ra tòa,
phạm nhân liền yêu cầu ông chánh án phải tự rút
lui, viện dẫn lý do là quan tòa không thể nào vô
tư, vì có liên hệ gia đình với luật sư đại diện cho
phạm nhân. Vị chánh án không chịu rút lui, nên
đã đệ trình nội vụ lên tòa án thượng cấp quyết
định.
Tòa án thượng cấp phán quyết rằng, chánh án
có liên hệ gia đình với luật sư đại diện cho
nguyên cáo hay bị cáo, là một trường hợp bất hợp
cách. Nhưng trên nguyên tắc, cả nguyên cáo và bị
cáo đều không có quyền thay đổi quan tòa, nhất
là không thể dùng tiền mướn luật sư có liên hệ
gia đình với quan tòa nhằm mục đích làm cho
quan tòa trở nên bất hợp cách. Do đó, vị chánh án
vẫn được quyền ngồi xử như thường, nhưng luật
sư bà con với chánh án phải rút lui, không được
phép đại điện cho nạn nhân nữa.
Trong đời này đã có người thất bại khi dùng
xảo thuật để tìm cách thay đổi một vị chánh án
và cũng có thể có người khác nhờ có thế lực hơn,
nhờ quen biết nhiều người tai to mặt lớn mà đã
294
thay đổi được quan tòa, nhưng không một ai có
thể thay đổi được vị Chánh Án Tòa Chung Thẩm
của Thượng Đế. Vị chánh án của phiên tòa
chung thẩm là Thượng Đế. Những người bị xét
xử là những người đã khước từ Chúa Cứu Thế'
mặc dù Ngài đã đến trần gian để chịu chết vì tội
lỗi của họ, và đã yêu thương kiên nhẫn khuyên
mời họ tiếp nhận Ngài. Tội chính là tội khước từ
Chúa Cứu Thế sẽ bị Tthượng Đế vạch trần và họ
sẽ lãnh án phạt đời đời trong hồ lửa. (ĐTPÂ).

218. CÁM TẠ ƠN CHÚA TRONG NGHỊCH

CẢNH
Bà Jo Scaggs, một giáo sĩ Southern Baptist ở
Nigeria kể lại một câu chuyện thật cảm động sau
đây: Một ngày kia bà được mời đến dự lễ Giáng
sinh được tổ chức tại Grace Camp, một trung tâm
trị bệnh cùi. Lần đầu tiên bà chứng kiến số người
cùi đông như vậy.
Buổi lễ được tổ chức ngoài trời. Nhìn chỗ
nào bà cũng thấy người ngồi dự Gốc cây, ụ đất,
bãi cỏ...chỗ nào cũng đông nghẹt người. Bà thấy
họ thật đáng thương, bệnh tật gặm nhấm dần và
hủy hoại thân thể họ, nhưng khuôn mặt người nào
cũng bày tỏ mềm vui, mắt họ sáng ngời khi họ
295
hát những bài ca Giáng sinh. Một người trong số
đó làm cho Jo Scaggs thật nghẹn ngào. Trong giờ
thờ phượng, mục sư mời theo dõi đoạn Kinh
thánh mà ông sẽ giảng, một người bị bệnh cùi ăn
mất hết mấy ngón tay, nên phải lật Kinh thánh
bằng một khúc cây. Ông ta gặp khó khăn hết sức
trong việc lật từng trang Kinh thánh để đọc lời
Chúa.
Sau giờ giảng, mục sư mời ai muốn làm
chứng ơn phước Chúa ban cho mình, ông ta giơ
bàn tay không còn ngón lên xin làm chứng ơn
Chúa. Ông nói:
-Tôi muốn cám ơn Đức Chúa Trời, vì Ngài
đã cho tôi bị cùi.
Bà Jo Scaggs lấy làm lạ, nói với người thông
dịch rằng anh ta đã dịch sai. Không ai có thể cám
ơn Chúa vì "được cùi" bao giờ. Người thông dịch
tiếp tục giải thích nguyên do:
-Nếu tôi không bị cùi, có thể tôi không bao
giờ biết Chúa Cứu Thế Giêsu. Tôi có thể không
bao giờ được chữa lành, nhưng tôi biết rằng mình
sẽ có một thân thể với đầy đủ các ngón tay khi
Cứu Chúa tôi tái lâm. Nhưng nếu tôi không bị
cùi, các ngón tay tôi còn đầy đủ, có lẽ tôi không
296
biết Chúa thì tôi vẫn côn tiếp tục thờ lạy ma quỉ
trong lòng của tôi, số phận tôi sẽ bị hình phạt diệt
vong đời trong hồ lửa địa ngục. (TTBG).

219. NGƯỜI CHA THEO GIẢI CỨU CON

Một nhân vật trong "Lục Mạch Thần Kiếm"
tên là Kiều Phong, là một người rất tài giỏi, cả tài
lẫn đức. Đang làm Bang Chủ Cái Bang, một môn
phái lớn có thế lực thời đó nhưng vì một sự hiểu
lầm, anh bị chính người của bang mình xua đuổi
và tìm cách làm hại. Tuy nhiên, mỗi lần anh bị
lâm nguy, sắp bị giết chết hoặc những lúc chán
nản, ngã lòng...thì đều có một người bí mật xuất
hiện giúp đỡ giải cứu. Sau này, anh mới khám
phá ra được con người bí mật đó chẳng ai khác
hơn là cha ruột của mình, người mà anh tưởng là
đã chết từ lâu rồi.
Cha anh cho biết ông đã bí mật theo cạnh
anh, ông biết mọi việc xảy đến cho anh và ông đã
nhiều lần bí mật cứu anh.
Đây chỉ là một câu chuyện tiểu thuyết kiếm
hiệp, nhưng nó cho chúng ta hình ảnh Cha Thiên
Thượng, Đấng Toàn Năng đang nhìn thấy và biết
hết mọi cảnh huống của cuộc đời chúng ta và giải
297
cứu gìn giữ chúng ta trên mọi bước đường.
(TTBG).

220. VIỆC GÌ CŨNG CÓ NGƯỜI BIẾT

Có một người đem tiền hối lộ một người tín
đồ để giúp anh ta làm việc trái phép. Người tín đồ
từ chối vì không hợp pháp và trái với niềm tin,
nếp sống của người theo Chúa. Anh ta bảo:
-Ông đừng lo, tôi bảo đảm với ông không ai
biết chuyện này đâu.
Người tín đồ trả lời:
-Sao anh dám bảo không ai biết? Có Đức
Chúa Trời biết, có ma quỉ biết, có tôi biết, có anh
biết, sao lại bảo không ai biết
Thật vậy, mọi việc làm, mọi hành động, mọi
lời nói mọi tư tưởng mà chúng ta cho là bí mật
nhất, kín đáo nhất thì cũng có ít nhất ba người
biết: Đức Chúa Trời, ma quỷ và chính người đó.
Vì vậy, chúng ta phải cẩn thận trong đời sống
theo Chúa, đừng để ma quỉ có cơ hội tố cáo
chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời. (TTBG).

298
221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO
RÁNG
Một con lừa trong làng nọ nổi tiếng là mạnh,
chạy nhanh không con lừa nào bì kịp. Nó rất hãnh
diện về tài năng của nó. Một ngày kia, nó cùng
chủ đi trên đường làng. bỗng thấy một con vật lạ
chạy lướt qua mặt nó cách dễ dàng. Con lừa tức
quá ráng sức chạy theo con vật lạ
Nhưng nó đâu biết rằng "con vật lạ" đó là
chiếc xe hơi. Lần đầu tiên trong đời nó thấy xe
hơi nên không biết tưởng là một con vật lạ nào
khác dám phá kỷ lục của mình, nên nó có gắng
đuổi theo. Có lúc nhằm đường ổ gà, xe hơi chạy
chậm lại, con lừa qua mặt, nhưng sau đó thì chiếc
xe vẫn vượt qua nó cách dễ dàng. Nó cố hết sức
chạy theo đến một lúc thì vì mang nặng, vì mệt,
vì ráng sức, nó đứt ruột mà chết.
Nhiều người tin theo một tôn giáo vì thấy
những phương thức tập luyện, tu hành của tôn
giáo đó, họ thuộc về "đạo ráng". Ráng làm việc
này, ráng làm việc kia để tiến thêm trên đường
tu. Đạo Chúa không phải là "đạo ráng" , đạo cố
gắng, nhưng là" đạo đức tin" Tuy nhiên, đức tin
trong đạo Chúa là đức tin thực tiễn, chứ không
299
phải tin theo người khác không phải chi tin vì
cha mẹ tin, anh em tin hay bạn bè tin. (TTBG).

222. HOÀNG ĐẾ VÀ NÔ LỆ ĐỀU GIỐNG

NHAU
Hy Lạp có một hoàng đế rất nổi danh, tên là
Alexander, mà người Việt Nam thường gọi là A
Lịch Sơn Đại Đế. Chúng ta không nhắc lại những
chiến công hiển hách của vị vua này, vì lịch sử
thế giới đã ghi rõ nhưng chỉ để bàn đến một câu
chuyện liên hệ đến ông ta, do sử gia Plutarch kể
lại. Theo câu chuyện này thì một ngày nọ, hoàng
đế A Lịch Sơn thấy triết gia Diogenes ngồi quan
sát một bộ xương người cách rất chăm chú nên
hỏi:
-Khanh làm gì mà quan sát bộ xương đó kỹ
càng như vậy?
Diogenes liền trả lời:
-Muôn tâu bệ hạ, hạ thần nghiên cứu rất kỹ
mà vẫn không thấy bộ xương của hoàng đế
Philippe khác với bộ cương của người nô lệ tí nào
cả. (hoàng đế philippe là thân phụ của hoàng đế A
Lịch Sơn).

300
 Triết gia Diogenes đã dạy cho hoàng đế A
Lịch Sơn và chúng ta một bài học thâm thuý. Khi
đã nhắm mắt buông tay thù ai cũng như ai, vua
hay dân, hoàng đế hay nô lệ cũng chẳng khác gì
nhau. Ngoài ra, tất cả mọi người phải ứng hầu
trước tòa án Đấng Tạo Hóa. Theo lời Kinh thánh
chép rằng:"Theo như đã định cho loài người
phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hê 9:27).
(ĐTPA).

223. CHA LÁI TÀU CON NGỦ BÌNH AN

Một chiếc thuyền đi trên biển và gặp giông
bão. Sóng rất lớn làm con thuyền chao đảo. Mọi
người lo lắng chạy tới chạy lui kêu cứu. Một
hành khách đi ngang qua phòng, thấy một em bé,
con viên thuyền trưởng vẫn còn ngủ trong khi
thuyền ở tình trạng nguy hiểm. Người hành
khách lay em dậy và cho biết tàu đang lâm nguy,
sắp chìm, em phải lo tìm phao cấp cứu. Em bé
hỏi:
-Ai đang lái tàu?
Người hành khách trả lời:
-Cha em.

301
 Nghe xong, em tiếp tục nằm xuống và ngủ
tiếp cách bình thản. Người này lấy làm lạ hỏi:
-Tại sao trong khi mọi người đang lo lắng,
riêng em có thể bình an ngủ được?
Em trả lời:
-Hễ cha tôi còn lái tàu, là con tàu sẽ vượt qua
cơn nguy hiểm. Tôi biết khả năng của cha tôi.
Cuộc đời ký thác cho Chúa là cuộc đời giao
cho Chúa mọi khó khăn, còn chúng ta chỉ lãnh
phước hạnh. Ma quỷ luôn tìm cách chọc ghẹo để
chúng ta khổ vì nếu chúng ta khổ thì nó thành
công. Song nếu chúng ta phó thác mình trong
bàn tay của Chúa, chúng ra sẽ không khổ và nó
thất bại. (TTBG).

224. BIẾT CHẮC CHÚA ĐÃ KÊU GỌI

MÌNH
Có một thanh niên đến với vị mục sư cho biết
muốn dâng mình làm người hầu việc Chúa. Mục
sư hỏi:
-Điêu gì khiến anh có quyết định đó?
Anh trả lời:

302
 -Sau khi nghe một bài giảng của vị tuyên úy
trong trường.
Mục sư hỏi:
-Anh có nhớ tên vị tuyên úy đó không?
Anh trả lời:
-Tôi không nhớ tên vị tuyên úy đó, nhưng tôi
biết chắc một điều là Đức Chúa Trời phán với tôi
hôm đó. (TTBG).

225. LÒNG THAM KHÔNG ĐÁY

Có một chuyện ngụ ngôn nói về một anh nhà
nghèo được một bà tiên thương tình ban cho phép
lạ, bảo về nhà khoét một lỗ trong vách tường,
mỗi ngày chỉ cần đem nồi đến đó hứng, tự nhiên
sẽ có gạo chảy ra, đủ cho hai vợ chồng sinh sống.
Sau một thời gian, người vợ chợt nghĩ sao
mình không khoét lỗ lớn hơn, Có lẽ gạo sẽ chảy
ra nhiều hơn, mình có thể đem bán và làm giàu.
Người vợ bèn lấy dao khoét cái lỗ cho to hơn,
nhưng chỉ thấy toàn đất cát chảy ra. Từ đó gạo
không còn nữa. ( TTBG).

303
226. TÌM NHAU
Nhờ có sáng kiến của một đài truyền hình ở
Đại Hàn mà đã có hơn 3.000 gia đình bị phân tán
từ năm 1951 được đoàn tụ. Một bà mẹ dẫn con
chạy giặc vào một ngày lạnh lẽo đã gởi con cho
bạn để đi kiếm nước uống, khi bà trở lại chỗ cũ,
đứa con đã biến mất. Cha lạc con, vợ lạc chồng,
anh lạc em trong nhiều trường hợp tương tự.
Nhưng mới đây nhiều người đã tìm được thân
nhân tưởng đã biệt tích hơn 30 năm rồi, nhờ đài
truyền hình. Mỗi người muốn kiếm thân nhân đều
mang một tấm bảng ghi tên mình, tên người mình
muốn kiếm, và ghi vắn tắt trường hợp tại sao đã
thất lạc Khi hình ấy được chiếu lên TV, một
xướng ngôn viên sẽ đọc to các hàng chữ trên tấm
bảng.
Có hai chị em ruột đã vào đài TV, ngồi cùng
một băng để chờ được chiếu lên TV, và đã nhận
diện được nhau. (ĐTPA).

227. CHƯA ĐỦ ĐỨC TIN ĐỂ NHẬN LÃNH

Mục sư McNeil, chủ tọa một hội thánh đang
xây lại nhà thờ và đang bị thiếu một số nợ lớn.

304
Ông tha thiết cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ hầu
sớm giải quyết xong số nợ.
Một ngày kia khi ông đang ngồi ở văn phòng
thì có một người bước vào, cho biết được Chúa
cảm động muốn dâng một số tiền giúp trả nợ xây
cất nhà thờ. Vì bận việc gấp nên người này để lại
một chi phiếu trống, xin mục sư điền vào số tiền
đang cần, một giờ sau ông sẽ trở lại để ký tên vào
chi phiếu đó. Mục sư McNeil thật khó xử, số nợ
thì quá lớn không biết người này có đủ tiền để
dâng không. Nếu thấy lớn quá ông ta không chịu
ký vào chi phiếu thì thật uổng. Sau một hồi suy
nghĩ nát óc, cuối cùng mục sư McNeil ghi vào chi
phiếu phân nửa số tiền đang cần để trả nợ. Dù chỉ
là phân nửa, nhưng cũng rất lớn.
Như lời hứa, một giờ sau người đàn ông đó
trở lại, liếc sơ qua chi phiếu và ký tên vào đó
không chút do dự hay thắc mắc. Khi người ấy đi
rồi, nhìn vào chữ ký trên ngân phiếu, mục sư
McNeil hối hận, vì người đó chính là một thương
gia nổi tiếng, một tỉ phú trong thành phố. Số tiền
ông dâng đó chẳng thấm gì với ông ta cả. Mục sư
xin Chúa tha tội ít đức tin của mình. Chúa đã
nhậm lời cầu nguyện của ông, nhưng ông chưa đủ
đức tin để nhận lãnh. Thật đáng tiếc. (TTBG).
305
228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU
ĐI LÁNH NẠN
Trên đường vượt biển di tản qua Ai Cập để
tránh cuộc tàn sát con trẻ tại Bếtlêhem, Giôsép,
Mari và Hài nhi Giêsu phải trải qua những đêm
lạnh buốt, băng giá đóng khắp nơi trắng xóa. Họ
phải vào trú ẩn trong một hang đá, nhưng cũng
không tránh khỏi cái lạnh thấu xương. Có một
con nhện nhỏ nhìn thấy em bé Giêsu bị lạnh, nó
ước ao có thể làm một việc gì đó để giúp em bé
Giêsu bớt lạnh. Điều duy nhất nó có thể làm là
dệt một màn nhện phía ngoài cửa, che phủ lối vào
hang đá, hy vọng chân bớt cơn lạnh. Màn nhện
đó đã bị băng sương đóng trắng xóa.
Khi lính của vua Hê rốt trên đường tầm nã
hài nhi Giêsu đến hang đá ấy. Họ định vào lục
soát, nhưng tên đội trưởng thấy có màn nhện
đóng ngoài hang đá, chắn cửa vào hắn ta bảo:
-Chắc chắn không có ai trong hang đá này, vì
nếu có ai đã vào thì màn nhện đã bị thủng. Nhờ
vậy mà hài nhi Giêsu, Giôsép và Mari đã thoát
nạn. Đó cũng là lý do tại sao ngày nay người ta
thường vắt dây kim tuyến trên những cây Noel.
Dây kim tuyến chiếu lấp lánh tượng trưng cho
306
màn nhện đã đóng trên hang đá năm xưa.
(TTBG).

229. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYÊN

NHÂN CAIN GIẾT ABEN
Người Do thái có một truyền thuyết cho biết
tại sao Cain giết em mình là Aben. Truyền thuyết
nói rằng: mỗi khi bà Evà sanh là sanh đôi, một
gái và một trai, cặp sanh đôi đó sẽ là vợ chồng
với nhau. Trong trường hợp của Cain và Aben,
Ađam cố thay đổi điều này, ông dự định sẽ cho
em gái sanh đôi với Cain làm vợ Aben, khiến
Cain vô cùng bất mãn.
Để giải quyết vấn đề, Ađam nói với họ:
-Này hai con, hãy đi dâng tế lễ cho Đức Giê
Hô Va, của lễ nào được nhậm thì người đó sẽ
được em gái. Hãy đem của lễ trong tay các con
mà dâng cho Chúa, Ngài sẽ quyết định.
Aben làm nghề chăn chiên, bèn lấy trong bầy
một con chiên mập nhất, tốt nhất đến dâng của lễ,
nhưng Cain làm nghề nông nên lấy một bó lúa
xấu nhất của mình đem dâng trên bàn thờ. Lửa từ
trời đổ xuống thiêu hóa của lễ của Aben, nhưng

307
của lễ của Cain vẫn y nguyên đó. Ađam trao em
gái cho Aben và Cain vô cùng phật ý.
Một ngày nọ, khi Aben đang ngủ trên núi,
Cain lấy một tảng đá đập lên đầu em mình. Đoạn
người cõng xác em mình trên lưng đi lang thang
vì không biết phải làm gì với cái xác đó Cain
nhìn thấy hai con quạ đánh nhau, con nọ sau khi
đã giết chết con kia thì lấy mỏ đào một cái hố để
chôn con bị giết. Cain nói: "Ta không biết điều
con quạ này làm, thôi, ta hãy chôn em ta xuống
đất". Và người làm như vậy. (WB).

230. TRUYỀN THUYẾT GIẢI THÍCH

CHUYỆN CAIN GIẾT ABEN
Người Do thái cũng có một câu chuyện nữa
để giải thích vụ sát nhân đầu tiên Cain và Aben
không đông ý về của cải họ sẽ thừa hưởng. Vì
vậy Aben bày ra một phương cách phân chia của
cãi để chấm dứt xung đột.
Cain lấy đất đai và mọi vật cố định, Aben lấy
mọi vậy có thể di chuyển được. Tuy nhiên, lòng
của Cain hãy còn cay đắng và ghen ghét. Một
ngày nọ Cain nói với em mình:

308
 -Mày hãy cất chân đi, vì mày đang đứng trên
tài sản của tao.
Aben chạy lên đồi, nhưng Cain đuổi theo,
nói:
-Đồi này là của tao.
Aben trốn trong núi, nhưng Cain vẫn đuổi
theo nói:
-Núi cũng của tao
Và trong cơn căm tức, Cain đuổi theo em
mình và giết
Phía sau câu chuyện này có một vấn đề quan
trọng, đó là lòng ghen tị. Demosthenes nói:"Lòng
ghen tị là dấu hiệu của một bản chất hoàn toàn
xấu" Euripides thì nói:" lòng ghen tị là căn bệnh
nặng nhất trong mọi căn bệnh ở trong người".
Một câu phương ngôn Hy Lạp nói:"ghen tị
không có chỗ đứng trong ban hát của Thượng
Đế". Lòng ghen tị dẫn đến sự cay đắng,cay đắng
dẫn đến ghen ghét, ghen ghét dẫn đến giết
người.(WB)

309
231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU
THẦN CHẾT
Có câu chuyện thuật lại Hênóc và thần chết
đã kết bạn với nhau.Ông yêu cầu thần chết ba
điều. Thứ nhứt, ông có thể chết và sống lại để
biết sự chết là gì. Thứ hai, ông có thể nhìn thấy
nơi ở của kẻ ác để biết sự hình phạt của họ như
thế nào. Cả hai yêu cầu này được chấp thuận.
Lời yêu cầu thứ ba của ông là được nhìn thấy
thiên đàng để biết phước hạnh của những kẻ ngay
lành được hưởng. Điều này cũng được chấp
thuận. Nhưng khi Hênóc nhìn thấy thiên đàng thì
không bao giờ trở lại thế gian nữa.

232. TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁI CHUÔNG

CỦA NÔÊ
Sau khi Thượng Đế cảnh giác trước, Nôê bèn
làm một cái chuông bằng gỗ cao một thước rưỡi,
mỗi ngày ba lần ông đánh chuông lên vào buổi
sáng, trưa và tối. Khi người ta hỏi ông tại sao làm
như vậy, ông trả lời:
-Tôi làm như vậy để cảnh cáo anh chị em
rằng, Thượng Đế sẽ làm một cơn đại hồng thủy
để tiêu diệt hết thảy mọi người.
310
 Mọi người đều phải chọn lựa, hoặc nghe
theo, hoặc làm ngơ trước sứ điệp của Thượng
Đế. Nôê là người chú ý tới sự cảnh cáo của
Thượng Đế, bởi chú ý đến lời cảnh cáo đó lên
ông được cứu khỏi tai họa. Chúa cảnh cáo chúng
ta bằng nhiều cách. Có thể đến từ lương tâm. có
thể đến trực tiếp từ lời Chúa phán với linh hồn,
có thể đến từ lời khuyên hay quở trách của
những người tốt, có thể Kinh thánh hay trong
một bài giảng. Dù lời cảnh cáo đến cách nào
chăng nữa, việc làm ngơ trước lời cảnh cáo sẽ
dẫn đến tai họa cho chúng ta. (WB).

233. TRUYỀN THUYẾT VỀ NÔÊ BỊ CHẾ

NHẠO
Khi Nôê đóng tàu, người ta đến chế giễu ông,
bảo ông điên, nhưng ông nói với họ:
-Anh chị em cười nhạo tôi bây giờ, có ngày
tôi sẽ nhạo cười anh chị em, vì anh chị em phải
trả giá đắt để học biết ai là Đấng sẽ hình phạt kẻ
ác ở thế gian này và cũng dành cho họ sự hình
phạt trong thế giới hầu đến.
Hành động của Nôê trong khi thời tiết nắng
ráo, chẳng khác gì hành động của một người
311
điên. Vì có ai bình thường mà lại đi đóng một
con tàu vĩ đại như vậy trên đất liền, ở một nơi
cách xa biển? Điều thường xảy ra là người làm
theo lời Chúa giống như một ngưòi dại, song kết
quả bao giờ cũng được coi như là khôn ngoan.
(WB).

234. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM

THỜ PHƯỢNG THƯỢNG ĐẾ
Một câu chuyện truyền kỳ kể lại, Ápraham là
con của Tharê, tổng tư lệnh quân đội Nimrốt. Khi
Ápraham sinh ra, có một ngôi sao sáng chói xuất
hiện trên bầu trời làm lu mờ những ngôi sao
khác. Nimrốt tìm cách giết đứa trẻ, nhưng đứa trẻ
được giấu trong hang nên thoát chết.
Chính trong hang đó sự hiện thấy đầu tiên
của Thượng Đế đến với ông. Khi ông thành một
thanh niên, ông ra khỏi hang và đứng nhìn đối
mặt với sa mạc. Mặt trời ló dạng chói lòa vinh
quang, Ápraham nhìn thấy và nói rằng: "Chắc
mặt trời là Thượng Đế, Đấng Sáng Tạo" và ông
quì lạy mặt trời. Nhưng khi đem xuống mặt trời
dần khuất ở phương tây, thì Ápraham nói rằng:
"Không, Đấng Sáng Tạo không bao giờ khuất
được". Rồi mặt trăng và những ngôi sao xuất hiện
312
nơi phương tây, Ápraham lại nói rằng: "Mặt trăng
này phải là Thượng Đế và ngôi sao là các gia
nhân của Ngài". Đoạn ông sấp mình thờ lạy mặt
trăng.
Những khi đêm tối trôi qua, mặt trăng biến
mất. Kế đến mặt trời lại hiện ra, thì Ápraham nói
rằng: "Quả thật những thiên thể này không phải
là thần, vì chúng vâng theo qui luật ta phải thờ
phượng Đấng làm cho chúng tuân theo qui luật
đó (WB).

235. TRUYỀN THUYẾT Ý NIỆM VỀ

THƯỢNG ĐẾ CỦA ÁPRAHAM
Dân Ả rập có câu chuyện truyền kỳ về
Ápraham như sau: Ápraham nhìn thấy đàn gia
súc và hỏi mẹ:
- Mẹ ơi, ai là Chúa của chúng
Bà mẹ trả lời:
-Tharê, cha của con.
Ápraham hỏi:
- Vậy ai là Chúa của Tharê?
Bà mẹ đáp:
- Nimrốt
313
 Cậu bé Ápraham hỏi tiếp:
- Còn ai là Chua của Nimrốt
Đến đây thi bà mẹ bảo Ápraham im, không
đẩy câu hỏi đi xa nữa, nhưng trong ý nghĩ của
Ápraham đã hướng đến một Thượng Đế là Chúa
tể của muôn loài vạn vật. (WB).

236. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM VÀ

THẦN TƯỢNG
Cha cua Ápraham là Tharê chẳng những thờ
lạy 12 vị thần của 12 tháng trong năm mà còn
làm ra hình tượng.
Một ngày nọ, Ápraham phải ở một mình để
trông coi cửa hàng. Người ta đến hỏi mua tượng.
Ápraham hỏi họ bao nhiêu tuổi, họ trả lời là 50,
60. Ápraham bảo họ:
-Khốn thay cho một người cao tuổi như vậy
mà đi thờ lạy công việc người ta mới làm ra được
một ngày.
Một ông già khoẻ mạnh khoảng 70 tuổi bước
vào mua một bức tượng, Ápraham hỏi tuổi của
ông già và nói rằng, ông dại lắm mới đi thờ lạy
một ông thần còn nhỏ tuổi hơn ông!

314
 Một người đàn bà cầm một dĩa thịt vào để
cúng dâng cho các thần, Ápraham dùng một cây
gậy đập bễ hết các bức tượng, chỉ chừa lại một
bức tượng mà thôi, ông để cây gậy ông dùng đập
bễ tượng trong tay của tượng đó. Khi Tharê trở về
thấy cảnh đó thì rất giận dữ. Ápraham nói: Thưa
cha, có người đàn bà đã mang dĩa thịt này đến
cho các vị thần, vị thần nào cũng giành ăn dĩa thịt
nên họ đánh nhau và vị thần mạnh mẽ nhất đã
đánh gục hết những vị thần khác để giành lấy cả
dĩa thịt.
Tharê nói:
-Thần làm bằng đá, gỗ, làm sao có chuyện đó
được?
Ápraham bèn nói rằng:
-Vậy tai cha hãy nghe những lời cha vừa nói!
(WB).

237. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÊSAU VÀ

GIACÓP
Theo truyền thuyết của người Do thái, khi
Êsau và Gia cốp, hai người là anh em sinh đôi,
còn ở trong bụng mẹ, Gia cốp nói với Êsau:

315
 -Anh ơi, có hai thế giới ở trước chúng ta. Thế
giới này và thế giới tương lai. Trong thế giới này,
người ta ăn uống, cưới gả và sinh đẻ con cái,
nhưng mọi thứ này không thay thế được thế giới
tương lai. Nếu anh thích, hãy lấy thế giới này, còn
tôi sẽ lấy thế giới kia.
Và Êsau rất bằng lòng lấy thế giới này vì ông
không tin rằng có một thế giới khác. Trong chính
ngày Gia cốp âm mưu chiếm sự chúc phước của
Isác, truyền thuyết nói rằng Êsau đã phạm năm
tội: "ông đã thờ lạy thần lạ, làm đổ máu vô tội,
theo đuổi một người con gái đã hứa hôn, chối bỏ
thế giới tương lai, khinh rẽ quyền trưởng nam của
mình".

23S. TRUYỀN THUYẾT VỀ AMRAM VÀ

GIÔKÊBẾT
Có truyền thuyết kể là Amram và Giôkêbết là
cha mẹ của Môi se (Xuất 6:2), lấy làm lo lắng về
sắc lệnh của Pharaôn. Hậu quả là Amram ly dị
vợ, không phải là ông không yêu nàng, nhưng vì
ông muốn cho nàng khỏi mang nỗi sầu khổ một
khi nàng có con và nhìn thấy con mình bị giết.

316
 Sau ba năm ly dị, Miriam nói tiên tri rằng:
"Cha mẹ tôi sẽ có một con trai nữa, nó sẽ giải
phóng dân Ysơraên ra khỏi bàn tay người Ai
cập". Miriam nói với cha mình rằng:
-Cha đã làm gì vậy? Cha đã đuổi mẹ đi khỏi
nhà vì cha không tin cậy Thượng Đế sẽ bảo vệ
em bé sinh ra cho cha!
Amram xấu hổ vì thấy mình thiếu trông cậy
nơi Chúa, ông bèn đem vợ mình về, đến kỳ đã
định, Môi se ra đời. (WB).

239. CÁCH NGƯỜI AI CẬP LÙNG BẮT

CON TRẺ YSƠRAÊN
Truyền thuyết kể rằng, Môise khi mới sinh
ra, cậu là một cậu bé rất dễ thương, nên cha mẹ
quyết định giấu cậu trong nhà. Họ làm điều này
được ba tháng, thì người Aicập lại tìm một
phương cách khác để tìm bắt các đứa trẻ Ysơraên
được cha mẹ giấu kín trong nhà.
Đánh đòn tâm lý, khi một đứa trẻ nghe tiếng
khóc của một đứa trẻ khác thì nó thường khóc
theo, vì vậy các bà mẹ Ai cập có con nhỏ được
sai đến nhà những người Do thái, mang theo con
nhỏ của họ. Khi vào nhà họ sẽ lấy kim chích cho
317
đứa nhỏ khóc lên. Như vậy đứa nhỏ giấu trong
nhà người Do thái sẽ khóc theo. Thế là, các đứa
trẻ bị khám phá và đem giết.
Trước sự thế đó, Amram vâ Giôkêbết quyết
định làm một cái nôi nhỏ, để đứa trẻ vào đem
giấu dưới sông Nile.(WB).

240. TRUYỀN THUYẾT MÔISE TRONG

CUNG ĐIỆN PHARAÔN
Khi Môi se được đem giấu dưới sông Nile,
ông được con gái Pharaôn tìm thấy. Nàng công
chúa đó tên là Bithia hay bình dân hơn gọi là
Thermouthis: rất thích đứa trẻ xinh đẹp. Truyền
thuyết nói rằng khi công chúa kéo cái nôi ra khỏi
nước, thiên sứ Gápriên nhéo tai đứa trẻ cho nó
khóc để cảm động lòng của công chúa khi nàng
thấy gương mặt nhỏ bé đầy nước mắt của nó.
Công chúa Thermouthis đau khổ vì không
con nên đã mang đứa trẻ về nhà huấn luyện, giáo
dục và săn sóc như con ruột của mình. Môise lớn
lên, hình dáng tốt đẹp đến nỗi khi thấy ông trên
đường phố lắm người phải quay lại nhìn, có khi
người ta ngừng công việc để nhìn ông. Ông khôn

318
ngoan vượt xa mọi đứa trẻ khác về phương diện
học hành cũng như về kiến thức.
Khi còn nhỏ, công chúa đem ông đến
Pharaôn và thuật lại cho nhà vua biết nàng đã tìm
thấy ông cách nào. Nàng đặt tay ông vào tay
Pharaôn. Pharaôn lấy làm thích thú đến nỗi ôm
đứa trẻ vào lòng và theo yêu cầu của công chúa,
Pharaôn hứa sẽ cho Môi se kế tự ngai vàng.
Trong lúc vui vẻ ông lấy vương miện của mình
đặt lên đầu đứa trẻ, nhưng đứa trẻ giựt vương
miện khỏi đầu quăng xuống đất lấy chân dẫm lên.
Các bác sĩ của Pharaôn tiên tri rằng, đứa trẻ này
một ngày nào đó sẽ chà đạp vương quyền của nhà
vua dưới chân nó. Những nhà thông thái muốn
giết ngay đứa trẻ, nhưng người ta đưa ra đề nghị
thử đứa bé.
Họ đặt trước đứa trẻ một chén đựng đây than
nóng đỏ và một chén đầy đá quý. Nếu đứa trẻ giơ
tay ra bóc lấy chén kim ương thì chứng tỏ rằng
đứa trẻ khôn ngoan có thể trở thành một hiểm
họa. Nếu nó giơ tay ra bóc lấy nắm than thì
chứng tỏ đứa bé không có gì nguy hiểm.
Khi cậu bé Môi se sắp giơ tay bóc nắm kim
cương, thì thiên sứ Gápriên nắm lấy tay cậu đặt
319
vào chén đựng than. Tay của đứa bé bị phỏng, nó
đưa ngón tay phỏng vào trong miệng và làm
phỏng luồn miệng của nó. Vì thế nên người ta nói
đó là lý do khiến Môi se là người không có tài
nói giỏi (Xuất 4:10). (WB).

241. THƯƠNG XÓT MỘT CON CHIÊN ĐI

LẠC
Có một câu chuyện truyền kỳ rất hay kể lúc
Môi se trốn khỏi Ai cập, chăn chiên cho Giêtrô
trong đồng vắng: có một con chiên trong bầy bỏ
đàn đi mất Môi se kiên nhẫn đi tìm nó và ông đã
tìm thấy nó đang uống nước bên giòng suối Môi
se đến bên nó để tay trên mình nó và nói thật nhỏ
nhẹ:
-Tại vì mày khát nên mày bỏ đi? Ông không
giận con chiên vì nó đã làm ông mệt mỏi, nhưng
cảm thông với nó và mang nó trở về. Thượng Đế
nhìn thấy như vậy, Ngài phán: "Nếu người này
thương xót một con chiên đi lạc như vậy, đây
chính là người ta muốn lập làm người lãnh đạo
dân ta.
Kẻ chăn chiên là người sẵn sàng hy sinh
mạng sống vì chiên mình, là người gánh chịu sự
320
ngu muội của chiên và là người luôn luôn yêu
mến chiên. Đó là những gì Chúa Giê Xu đã làm
cho chúng ta. (WB).

242. ANH CHỈ YÊU CHÍNH EM THÔI

Một thiếu nữ một lần kia hỏi người yêu của
mình, một thanh niên sắp cùng mình làm lễ đính
hôn:
-Anh yêu một người phụ nữ vì họ thông minh
hay vì họ đẹp?
Chàng thanh niên đáp:
-Anh không yêu sự thông minh của họ, cũng
không yêu vẻ đẹp của họ nữa.
Thiếu nữ ngạc nhiên hỏi:
-Anh nói sao?
Chàng nói:
- Anh nói rằng anh không yêu người phụ nữ
vì họ thông minh hay vì họ đẹp. Như em biết anh
đó, anh chỉ yêu chính mình em thôi!

243. KHÔNG TU SỬA NHƯNG XÂY MỚI

Một khu đất nọ tọa lạc ngay tại chỗ rất tốt
của thành phố, nhưng trên đó có một ngôi nhà lụp
321
xụp của một người chủ nghèo. Một nhà triệu phú
muốn mua khu đất ấy. Trước khi giao đất, người
chủ đất ra công sửa chữa ngôi nhà lụp xụp của
mình bằng cách cho lợp lại mái tranh và quét vôi
bức tường bẩn thỉu, và trang trí một ít trong nhà
cho đẹp.
Nhà triệu phú thấy vậy, hỏi rằng:
-Ông làm gì vậy?
Chủ đất đáp:
-Tôi chuẩn bị ngôi nhà cho khang trang để
giao cho
ông ở.
Nhà triệu phú cười nói:
-Ông ơi, tôi không cần đến cái nhà củ kỹ, tồi
tàn của ông đâu. Mặc dù ông có lòng tốt ra công
sửa chữa cho tôi, nhưng lúc xong rồi, nó vẫn chỉ
là một cái nhà lụp xụp, tôi sẽ không bao giờ chịu
ở đó. Tồi chỉ cần khu đất, và khi đã mua được rồi,
tôi sẽ phá ngôi nhà đó tận đến nền móng, tôi sẽ
đào sâu xuống để làm một nền nhà mới vững
chắc và rồi sẽ xây lên đó một ngôi nhà khác nguy
nga, đồ sộ gấp ngàn lần hơn. Tôi không muốn

322
mua một vết tích nào trong nhà của ông, tôi chỉ
cần khu đất mà thôi.
Mỗi người chúng ta có một khu đất tuyệt mỹ
để xây dựng đền thờ thiên thượng. Khu đất này
trông vào cõi đời đời. Nhưng hiện nay, cái nhà
xây trên đó chỉ là một đống tồi tàn, không sao
sửa chữa được. Ta có vá lấp và sửa chữa thì cũng
uổng công. Đức Chúa Trời muốn chúng ta dâng
trọn cho Ngài cả thân thể, linh hồn, cả những
ước muốn, suy tư của chúng la, để Ngài xây một
đền thờ thiêng liêng, nguy nga và thánh khiết cho
Ngài ngự. (ABS).

244. HIỂU BIẾT SỰ YÊU THƯƠNG CỦA

ĐỨC CHÚA TRỜI
Một bà kia không hề biết sự yêu thương của
loài người. Bà là một người nghèo khổ bị bỏ
quên, bị bạc đãi, bị xử bất công lâu ngày đến nỗi
bà thù nghịch với tất cả mọi người mà mọi người
dường như nghịch cùng bà.
Một lần kia có một mục sư đến gặp bà để nói
về bệnh yêu thương của Đức Chúa Trời, song bà
chẳng hiểu tình yêu là gì cả bà ngước mắt lên
nhìn mục sư và nói:
323
 -Tôi không hiểu ông nói gì. Chưa hề có ai
yêu thương tôi và đối với tôi tôi cũng không hiểu
yêu thương là gì cả.
Mục sư trở về nói cùng tín đồ trong hội thánh
rằng có một người chưa hề biết tình yêu thương
của Chúa là gì
Vậy mọi người hãy giúp cho bà ấy biết được
tình yêu của Chúa bằng cách mỗi người trong hội
thánh lần lượt từng người một đến thăm bà, tỏ
cho bà biết có người yêu thương,thăm viếng, an
ủi và giúp đỡ bà. Mấy tháng trôi qua, rốt lại, một
ngày kia, khi mục sư tới thăm bà tại ngôi nhà tồi
tàn bà ở, bà ngước mắt lên nhìn mục sư và nói
rằng:
-Thưa mục sư. tôi hiểu biết sự yêu thương là
gì rồi, và bây giờ tôi có thể tiếp nhận sự yêu
thương của Đức Chúa Trời.
Bà liến quì xuống cầu nguyện tiếp nhận
Chúa Cứu Thế Giê Xu làm Chúa của cuộc đời bà
và bước đi trong tình yêu thương của Ngài.
(ABS).

324
245. MƯU MẸO BẤT NGỜ
Đây là câu chuyện có thật, do một người kể.
Ông có nuôi 3 con chó, một già hai tơ. Ba con
chó nầy thường vẫn hòa thuận nhau, trừ trường
hợp hai con chó tơ nhỏ lanh lẹ hơn nên hay giành
chỗ nằm ấm cúng ngay trước lò sưởi, là chỗ mà
con chó già vẫn thích. Nhưng chó già chỉ kém
lanh lẹ, chớ đâu có kém mưu trì. Cứ mỗi lần thấy
chỗ nằm ấm cúng đã bị chiếm mất, chó già liền
lặng lẻ chạy ra phía sau nhà và sủa từng tràng
như có người lạ đến. Hai chú chó tơ nghe vậy,
liền bỏ chạy ra xem. Thừa lúc lộn xộn, chó già
liền lẻn về, nhảy ngay vào chỗ nằm ấm cúng.
Thấy chó già đã dùng mưu này nhiều lần, mà
lần nào hai chú chó tơ cũng để bị lừa cách dễ
dàng, ông chủ không khỏi cười chúng là quá khờ
khệch. Một tối nọ, ông chủ đang ngồi thoải mái
trên chiếc ghế dựa êm ái đặt ngay trước lò sưởi
thì nghe tiếng chó già sủa. Cũng như lần trước
hai chú chó tơ vừa nghe tiếng sủa là bỏ chỗ
nằm,chạy ra góp tiếng với chó già. Nhưng lần
này, ông chủ đã nghe cả ba con chó sủa khá lâu,
mà chó già chưa lẻn vào chỗ nằm như mấy lần
trước. Cho là lần nầy có người lạ đến, hay có
chuyện gì lạ ở sau nhà, ông chủ liền rời cái ghế
325
ấm áp của mình đang ngồi bước ra sau nhà để
xem.
Khi đã ngó quanh quẩn và đã biết chắc chắn
không có gì bất thường, ông chủ trở về phía lò
sưởi, thì thấy con chó già đang nằm gọn gàng
trên cái ghế dựa êm ái của mình.
Con chó già mưu trí chẳng những đã gạt
được hai chú chó tơ mà cũng gạt được cả ông
chủ nữa. Ông chủ dù có bị lừa thật, nhưng bị lừa
vì yếu tố bất ngờ, chứ đâu có phải không biết
mưu trí của chó già. Mọi người sinh ra trên trần
gian đều biếl trước rằng cuộc sống con người có
thể chấm dứt lúc nào, và nhất định phải chấm
dứt ở điểm tận cùng.
Đã biết như vậy, nhưng loài người vẫn coi sự
chết là yếu tố bất ngờ. Nhưng Đức Chúa Giê Xu
đã ban cho chúng ta một biện pháp để đánh tan
cái đen tối và bí mật của sự chết, và làm cho sự
chết mất hẳn yếu tố bất ngờ. Biện pháp đó là lờl
kêu gọi:"hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng hãy
đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ"
(Ma 11:28). Ở trong Chúa, sự chết không còn là
bất ngờ nữa, mà là một cánh cửa mở ra để mọi
người vào hưởng phước trên trời. (ĐTPA).
326
246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI
ĐÂU
Giám mục Newbigin kể lại những cuộc thảo
luận đã đưa đền việc thành lập hội thánh liên hiệp
ở Nam Ấn độ. Ông đã tham gia những cuộc thảo
luận này. Trong khi đưa ra những ý kiến, có
người thận trọng muốn biết từng bước trong sự
xúc tiến công tác sẽ đi đến đâu, điều gì sẽ xảy ra
nếu họ làm việc nầy hay việc kia.
Cuối cùng vị chủ tịch phải nhắc nhở họ: Cơ
đốc nhân là người không có quyền hỏi mình đang
đi về đâu. Sau hết chúng ta sống một đời cẩn thận
theo nguyên tắc an toàn trước nhất, nhưng sống
đời Cơ đốc nhân đòi hỏi tinh thần sẵn sàng dấn
thân mạo hiểm. Nếu đức tin có thế nhìn thấy mỗi
bước đi trên đường thì đó không phải là đức tin
thật. Người tín hữu cần phải đi con đường đúng,
con đường mà tiếng của Chúa đang kêu gọi họ,
dù khòng biết hậu quả là gì giống như Ápraham:
chúng ta phải bước đi, dù không biết mình đang
đi về đâu. (WB).

327
247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT
Vào năm 1977, ông Lou Peters ở Lodi, tiểu
bang California đang làm ăn thinh vượng, hãng
bánh xe Cadillac của ông đang phát đạt, thì có
người đến tỏ ý muốn mua cơ sở làm ăn của ông
với giá 2 triệu đô la. Ông Peters rất ngạc nhiên, vì
vốn liếng của ông chỉ vào khoảng 1triệu, nếu ai
có thích lắm cũng chỉ trả đến 1 triệu mốt, một
triệu hai là cùng.
Nhưng chỉ ít lâu sau, ông khám phá ra rằng
người tiếp xúc với ông chỉ là người trung gian,
còn người bỏ tiền ra mua chính là tố chức Mafia.
Mục đích của họ dùng hãng xe Cadillac làm tấm
bình phong để che đậy các hoạt động bất lương
của họ. Khi đã biết vậy, ông Peters mới bí mật
đến trình cho sở FBI biết, rồi tình nguyện làm
việc không lương cho sở này để thu thập tang
chứng. Mãi đến năm 1979, ông mới thu thập đầy
đủ tang chứng để tòa án kết tội tên trùm Mafia.
Mặc dù tình nguyện làm một việc hết sức nguy
hiểm, ông Peters đã không chịu nhận lương của
sở FBI vì nói rằng, việc tôi làm chỉ là một hành
động yêu nước để bảo vệ pháp luật thôi.

328
 Suốt 33 năm sống hòa mình với nhân loại,
Chúa Cứu Thế đã bảo vệ pháp luật của Đấng
Tạo Hóa, theo lời Ngài phán rằng:" Ta đến
không phải để hủy phá pháp luật, nhưng để làm
cho trọn " (Ma 5:17). (ĐTPA).

248. CỦA LỄ TỐT NHẤT CHO CHÚA

Có chuyện kể về hai đứa trẻ được người ta
cho một món quà, món đồ chơi đó là chiếc tàu
Nôê, vì chúng đã nghe những câu chuyện trong
Cựu ước nên quyết định dâng một của lễ.
Chúng quan sát những con thú trong tàu và
lựa một con làm của lễ. Cuối cùng chúng đồng ý
lấy một con chiên bị gãy chân. Vật duy nhất
chúng dâng là món đồ chơi bị gãy bễ, cái mà
không có cũng chẳng sao.
Đó là cách mà nhiều ngưòi muốn hy sinh cho
Thượng Đế. Nhưng đối với Chúa của lễ tốt nhất
dâng cho Ngài là điều chúng ta yêu qúy
nhất.(WB)

249. TINH THẦN DẤN THÂN PHỤC VỤ

Một trong nhưng hoàng đế vĩ đại của đế quốc
La mã là Marcus Aurelius, một nhà hành chánh
329
lỗi lạc không ai sánh bằng. Hoàng đế băng hà lúc
59 tuổi, phục vụ thần dân hết lòng, ông chết vì xả
thân phục vụ cống hiến cho dân tộc. Ông là một
vị thánh của La mã.
Sử gia Capilinus đã kể lại, vừa lúc được chọn
để tiếp nối ngai vàng, ông không lộ vẻ vui thỏa,
hãnh diện, nhưng lại e ngại, chấn động tinh thần.
Khi người ta yêu cầu vua dời vào hoàng cung, đại
đế Aurelius do dự, vua không muốn giả từ biệt
thự của người mẹ thân yêu. Những người thân
trong gia đình thắc mắc tại sao ông không đón
nhận ngai vàng với tất cả hoan ca, hăng hái, nhiệt
tình? Aurelius trả lời:
- Đừng đổ mồ hôi cho những tranh giành
quyền bính. Đại dế Aurelius nhìn vuơng miện và
ngai vàng bằng tâm tình dấn thân và phục vụ, chứ
không bằng vinh quang bên ngoài (WB)
"Chúa Giêsu là gương mẫu độc tôn của sự
oai nghi thiên thượng và sự phục vụ thiên thượng
kết hợp với nhau. Ngài biết địa vị tối thượng đã
được ban cho ngài nhưng không ích kỷ bảo vệ nó
cho riêng mình, vui lòng để cho những người
khác có thể cùng chia sẻ. Trong Chúa Cứu thế

330
Giêsu oai nghi tối thượng và sự phục vụ tối
thượng gặp nhau (WB)

250. CỦA THẬT CỦA GIẢ

Vào năm 1974, viện bảo tàng mỹ thuật ở
Luân đôn, Anh quốc cho trình bảy tấm hình viện
cho là của nhiếp ảnh gia Francis Hetling chụp
vào trước năm 1850, tức là trên 140 năm trước
đây. Theo lời giải thích của viện bảo tàng thì 7
tấm hình này đã do ông Graham Ovenđen tình cờ
tìm được.
Mãi đến năm 1981 người ta mới khám phá ra
những tấm hình đã vàng và có vẻ cũ kỹ trên một
trăm năm đó chỉ là những tấm hình giả mạo do
ông Ovenden và một chuyên viên nhiếp ảnh tên
là Grey thực hiện. Họ dùng kỹ thuật và vật liệu
chụp hình của thế kỷ 19, dàn cảnh cho một số
thiếu niên trai và gái ăn mặc quần áo cũ kỹ rách
rưới rồi chụp những bức hình, nói là để mô tả
điều kiện nghèo nàn của xã hội Anh vào giữa thế
kỷ 19. Sau khi sang hình ra giấy, họ dùng một kỹ
thuật đặc biệt làm cho hình vàng đi và trông như
là hình đã cũ trên một thế kỷ, làm cho cả nhưng
chuyên viên của viện bảo tàng cũng bị mắc lừa.

331
 Nhưng sau đó một chuyên viên đã nghiên
cứu kỹ càng và tìm ra một số sơ hở nên cuối cùng
đã khám phá ra 7 tấm hình đó là hình giả.
Có lẽ trong lịch sử nhân loại, thứ bị loài
người phu khống là giả cách kịch liệt nhất và dai
dẳng nhất là bộ Kinh Thánh. Đã có những ông
vua, những nhà độc tài tàn ác ra lệnh đốt và tiêu
diệt Kinh thánh, cũng có những nhà khoa học chỉ
trích Kinh thánh, nhưng Kinh thánh vẫn vững
như núi thái sơn, vì Kinh thánh là lời Thượng
Đế. (ĐTPÂ).

251. THA THỨ VÀ HÒA GIẢI

Em bé Corina 13 tuổi, người Uruguay, thuật
chuyện:
-Ở trước nhà tôi có một bà hàng xóm. Một
lần kia bà đi nói xấu mọi người về gia đình tôi.
Mẹ tôi biết được nên rất buồn lòng. Và mẹ tôi
cấm tôi không được nói chuyện với bà hàng xóm
đó nữa. Tôi vâng lời mẹ và giữ như vậy được một
thời gian dài. Nhưng một ngày kia, tôi cùng với
một người bạn gái đi ngang gần nhà bà hàng
xóm, bất chợt thấy bà, tôi đã chào bà ta.
Khi trở về nhà, Corina vội nói với mẹ:
332
 -Mẹ à, chúng ta không thể tiếp tục cư xử như
từ trước đến nay đối với bà hàng xóm nhà mình.
Chúng ta phải chào khi gặp bà ấy, vì bà ấy cũng
là tín hữu và Chúa ở trong tâm hồn bà ấy.
Corina tiếp:
-Mẹ tôi cho tôi là có lý, và từ đó chúng tôi
nói chuyện với bà hàng xóm, và dần dần bà trở
thành bạn của gia đình chúng tôi. (MV).

2S2. KHÔNG BIẾT DỰ LỄ SINH NHẬT

CỦA AI
Một bà nhà giàu kia tổ chức lễ sinh nhật cho
con bà thật linh đình, tưng bừng náo nhiệt. Nhiều
bạn bè được mời tham dự. Ăn uống, chúc tụng,
vui chơi, nhảy nhót thật vui vẻ. Đang cuộc vui, có
một bà bạn hỏi:
-Hôm nay sinh nhật của ai vậy?
Bà ta đáp:
-Sinh nhật của bé Antony, con tôi.
Bà bạn ngạc nhiên hỏi:
-Thế bé Antony đâu mà tôi không thấy?
Bà ta trả lời:

333
 -Tôi đã gởi nó bên nhà mẹ tôi, sợ có nó ở đây
quấy phá làm giảm cuộc vui của chúng ta.
Nhiều người chúng ta thờ phượng Chúa, dự
các lễ liên quam tới Chúa như lễ Noel, lễ Phục
sinh v.v...với tinh thần của một bà bạn đi dự sinh
nhật nhưng không biết là sinh nhớt của ai và còn
tệ hơn nữa, giống như người đàn bà giàu có tổ
chức sinh nhật của con mà chính con bà không
hiện diện lrong buổi lễ đó, chỉ với mục đích vui
chơi mà thôi. (TTBG).

253. LƯƠNG TÂM CHAI LÌ

Mấy năm trước đây , người ta quật mồ một
người lại Sao Paulo, nước Ba Tây, mà người ta
tin đó là bác sĩ Josef Mangele, người được gán
cho danh hiệu là "thiên thần chết chóc vì đã sát
hại hơn 400.000 người Do thái trong thế chiến
thứ hai. Cho đến nay, người ta xác định đến 90%
xác chết đó chính là xác của bác sĩ Josef
Mengele, người mà Do thái cũng như nhiều nhà
cầm quyền đã lùng kiếm suốt mấy mươi năm qua
những tội phạm chiến tranh do ông gây ra. Người
con của ông, hiện đang sống tại Đức, sau khi
được phỏng vấn đã cho biết, dù không biết đích
xác đó có phải là xác cha mình hay không, nhưng
334
ông tin đó chính là thi thể của thân phụ ông. Khi
được hỏi về những liên hệ giữa ông và cha ông
trong nhưng năm còn sống, ông cho biết là cha
ông không bao giờ ân hận về những hành động
giết chóc tàn ác của mình cả.
Một người giết hại gần nửa triệu sinh mạng
trong phòng hơi ngạc hay thí nghiệm y khoa, vậy
mà bao nhiêu năm vẫn không có gì ân hận, rõ
ràng là người có lương tâm chai lì. Lương tâm
con người rất nhạy cảm, tuy nhiên với thời gian
và hoàn cảnh, lương tâm ấy có thể bị chai lỳ,
nghĩa là không còn nhạy cảm trước những hành
vi tội ác nữa. Một trong những lý do của lương
tâm chai lì là vì Thượng Đế đã bỏ mặc cho con
người phạm tội sau khi đã cảnh cào nhiều lần mà
họ không nghe. Đây là hình phạt kinh khủng nhất
của Thượng Đế. Nếu Thượng Đế hình phạt,,
chúng ta còn có cơ hội ăn năn, nhưng nếu
Thượng Đế bỏ mặc, lương tâm chúng ta trở
thành chai lì, chúng la không thể ăn năn được
nữa và chắc chắn sẽ gánh lấy hậu quả tai hại
muôn đời (ĐTPA).

335
254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN
TRÊN THIÊN NHIÊN
Trong lịch sử Anh quốc có một ông vua tên là
Canute, cai trị đầu thế kỷ thứ 11. Theo những
truyền thuyết dân gian, thì vua Canute rất khờ
khạo, song theo sử gia Henry of Huntingdon, vua
Canute lại là người rất khiêm tốn.
Có lần vua làm một hành động lạ lùng. Vua
cho họp tất cả quần thần ở bờ biển, rồi dõng dạc
ra lệnh bảo sóng biển phải ngưng đập vào bờ.
Nhưng lệnh vua ban ra mà sóng biển không
ngừng, cứ tiếp tục đập vào bờ làm vua bị ướt hết.
Theo Henry of Huntingdon cho biết việc vua
Canute ra lệnh cho sóng biển nhằm mục đích bày
tỏ sự khiêm tốn của mình. Khi cai trị trong triều,
vua Canute thường bực tức vì các cận thần suất
ngày cứ lấy lời ninh bợ tâng bốc vua. Họ nói rằng
vua có quyền hành to lắm, lệnh vua ban ra ai
cũng phải nghe, đến cả cõi thiên nhiên cũng phải
nể sợ.
Để dạy cho quân thần và toàn thể thần dân
một bài học, vua Canute đã cho tổ chức buổi lễ ở
bờ biển. Sau khi bị sóng tạt ướt hết, vua mới dạy
rằng: "Quyền hành trong tay các vua chỉ là một
336
thứ quyền hành trống rỗng và không có giá trị chi
cả. Chỉ một mình Thượng Đế, là Đấng Tạo Hóa,
mới có quyền ra lệnh cho trời, đất, biển và muôn
loài vạn vật vâng theo mạng lệnh của Ngài".
(LL).

255. TIN MỪNG LỚN

Một thương gia ở Lỗ ma ni năm 1940 bán
cho một công ty Mỹ một số hàng hóa, nhưng rồi
chiến tranh xảy đến quê hương ông, sự liên lạc bị
gián đoạn. Sau đó Lỗ ma ni thuộc phe chủ nghĩa
Cộng sản, người thương gia này phải lo đối đầu
với cuộc sống mới, nên quên luôn số hàng đã
cung cấp cho công ty Mỹ đó. Vả lại, công thương
yêu của ông cũng đã bị nhà nước quản lý.
Nhưng mới đây, khi Cộng sản sụp đổ sự liên
hệ với thế giới bên ngoài được tái lập. Bất ngờ,
con của người thương gia này được thông báo
rằng ông ta được quyền thừa hưởng một số tiền
trị giá 34 triệu rưỡi Mỹ kim. Đó là số tiền bán
hàng 52 năm về trước và tiền lời từ đó đến nay
của cha ông ta.

337
 Vì mất liên lạc nên công ty Mỹ ký thác số
tiền ấy vào ngân hàng. Nay yêu cầu ông ta qua
Mỹ làm thủ tục để nhận lãnh.
*Bất ngờ một công nhân nghèo ở Lỗ ma ni
trở thành triệu phú, điều mà ông ta khôllg bao
giờ nghĩ đến. Đối với người Lỗ ma ni này, tin
mình trở thành triệu phú là tin mừng lớn cho
ông. Gần 2000 năm trước, thiên sứ đã rao báo
cho nhân loại một tin mừng lớn từ Thượng Đế:"
này ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là một
tin mừng lớn cho muôn dân. Ấy là hôm nay tại
thành Đavít đã sanh cho các ngươi một Đấng
Cứu Thế là Christ. là Chúa" (Lu
2:10,11).(TTBG).

256. SỰ SÁNG SOI TRONG TỐI TĂM, TỐI

TĂM CHẲNG HỀ NHẬN LẤY
Trong lớp 12 trường trung học Midlothian có
một học sinh tên là George Moore, mặc dù cậu
này cố gắng ăn mặc và sinh hoạt cho giống các
bạn cùng lớp, nhiều người vẫn nhận thấy cậu
không thuộc vào lớp tuổi của các bạn học và
trông cậu có cái gì khác thường. Đến ngày 24-10-
1987, khi tìm thấy xác cậu George Moore trong

338
lùm cây với hai phát đạn trong đầu, người ta mới
biết rằng cậu này là một cảnh sát viên ngụy trang.
Tên thật của cảnh sát viên này là George
Raffield, 21 tuổi, và nhiệm vụ của ty cảnh sát
giao phó cho anh ta là ngụy trang làm học sinh
trường trung học Midlothian để điều tra một hệ
thống buôn lậu ma túy. Nhưng khi các tay buôn
lậu khám phá ra George Raffield làm việc cho
cảnh sát, họ liền thanh toán và bỏ xác anh ta ở
một nơi cách thành phố 7 dặm về phía Nam.
Khi nghe tin này, dân chúng thành phố
Midlothian rất ngạc nhiên vì đây là một thành
phố nhỏ, chỉ có 7.500 dân và từ trước tới nay vẫn
được coi là một địa phương an tĩnh lương thiện.
Cậu chuyện một thành phố có vẻ lương thiện
lại là nơi có những tay buôn lậu sát nhân, không
tôn trọng luật pháp và khi có người của pháp
luật xen vào hoạt động đen tối của họ thì liền ra
tay sát hại, đã làm cho chúng liên tưỏng đến mấy
câu Kinh thánh sau đây:"Trong Ngài có sự sống,
sự sống là sự sáng của loài người. Sự sáng soi
trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự
sáng...Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình
chẳng hề nhận lấy"
339
257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN
CHIÊN
Có một câu chuyện kể khi các gã chan chiên
dược thiên thần báo tin, họ bàn với nhau đi đến
xem. Tất cả đều đi, nhưng có một người chăn
chiên trong bọn họ quyết định ở lại tiếp tục canh
giữ bầy chiên của mình. Anh chàng này lý luận:
-Không phải tôi không biết điều thiên thần
nói là thật, tôi biết rằng đi gặp Chúa Cứu Thế vừa
mới hạ sinh là một phước lành.,nhưng tôi không
muốn bỏ đàn chiên bơ vơ.
Người chăn chiên nói không muôn bỏ việc
làm mình đi gặp Chúa Cưú Thế,vì vậy anh đã
mất cơ hội ngàn năm một thuở chiêm ngưỡng
Chúa Cưú Thế vừa hạ sinh, trong khi đó thì
những người chăn chiên khác vội vàng đi đến đó
" họ thấy Maria, Giuse và đặc biệt là thấy con trẻ
đang nằm trong máng cỏ. Họ đã gặp Đấng Cưú
Thế.(TTBG)

258. CHỬI RỦa NGƯỜI KHÁC THÌ MÌNH

NHẬN HẬU QUẢ
Có một người kia ghét một người nọ, lúc nào
cung viết thơ, viết báo chửi rủa, mạt sát. Song
340
người ấy vẫn điềm nhiên coi như không có
chuyện già xảy ra. Người kia tức giận, bèn đến
hỏi:
-Bộ ông là gỗ đá sao mà tôi chửi ông không
biết thẹn?
Ông bị chửi rủa hỏi:
-Nếu ông có một món quà đem dâng cho một
người bạn, người bạn không chịu nhận thì món
quà ấy thuộc về ai?
Ông ta trả lời:
-Thì thuộc vẻ tôi chứ còn thuộc về ai!
Người bị chửi rủa tiếp:
-Tôi cũng thế, lâu nay ông chửi rủa tôi,
nhưng tôi không nhận, vậy xin trả lại cho ông
đó !

259. KHÔNG THẬT KHÔNG GIẢ

Ai muốn có sổ thông hành (passport) dều có
thể mua với giá 135 đô la, nếu là thương dân, hay
giá 95 đồ la, nếu là quân nhân. Loại thông hành
này mới ngó cung có vẻ như thông hành thật, vì
cũng đóng bìa phastic và cũng có in hàng chữ mạ

341
vàng, như chữ: "Passport, Republic of Ceylon",
có nghĩa là thông hành nước Cộng hòa Ceylon.
Người sản xuất ra loại thông hành này là bà
Donna Walker, có nói rằng, hiện nay tên nước
Cộng hòa Ceylon không còn được ghi trên bản đồ
thế giới nữa, vì quốc gia này đã đổi tên thành Sri
Lanka. Bà Walker nêu tên Ceylon chỉ có mục
đích làm thí dụ, vì thực ra bà đã dùng tên hiệu
quốc gia khác. Nhưng để khỏi bi truy tố về tội
làm thông hành giả mạo, bà chỉ dùng những tên
đã lỗi thời, không còn được thông dụng chính
thức nữa. Bà Walker cũng cho biết là sổ thông
hành bà bán ra tuy không phải là thông hành thật,
nhưng cũng không phải là thông hành giả mạo.
Bà gọi loại thông hành này là thông hành
ngụy trang, để cho các công dân Hoa kỳ, nhất là
các nhân viên ngoại giao và quân nhân xuất trình
cho những tên khủng bố, trong trường hợp máy
bay họ đi bị không tặc đánh cướp. Theo kinh
nghiệm mấy năm gần đây thì một số công dân
Hoa kỳ đã bị quân khủng bố đánh đập tàn nhẫn,
cũng có người đã bị hạ sát sau khi họ xuất trình
thông hành Hoa kỳ.

342
 Bộ tư pháp Hoa kỳ cho biết. Hoa kỳ không
có đạo luật nào cấm đoán việc bán thông bành
ngụy trang, còn bộ ngoại giao cũng nói rằng, bộ
không phản đối việc công dân Hoa kỳ sử dụng
thông hành ngụy trang, miễn là mỗi công dân đều
xuất trình thông hành hợp pháp khi họ xuất cảnh
hay nhập cảnh.
Có thể đây là lần đầu chúng ta nghe nói đến
một thứ thông hành không thậtt không giả, không
hợp pháp mà cũng không phi pháp. Nhưng trên
lãnh vực tâm linh, tình trạng không thật không
giả đã len lỏi vào nhiều cá nhân, nhiều tổ chức
mang danh Cơ đốc, mang danh là phục vụ Chúa
Cưú Thế từ bao nhiêu đời nay. Chính Chúa
Giêsu đã gọi những cá nhân, những tổ chức
không thật không giả nầy là "hâm hẩm", khi
phán rằng:" Ta biết công việc của ngươi, ngươi
không lạnh cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh
hoặc nóng thì hay! Vậy, vì ngươi hâm hẩm,
không nóng cũng không lạnh nên ta sẽ nhả ngươi
ra khỏi miệng ta " (Khải 3:15,16). (ĐTPA).

260. GIÀU MÀ KẸO

Tại một hội thánh kia, ngày Chúa nhật mục
sư mở được lạc quyên để sửa lại mái nhà thờ vì
343
đã mục, ngói hay rớt xuống, sợ nguy hiểm cho tín
hữu dự nhóm.
Sau khi trình bày, ông chọn một người "khai
sổ". Để có người "mở hàng" tốt, làm gương cho
những người khác, mục sư liền mời một tín đồ là
một thương gia giàu có đang ngồi ẩn mình phía
sau hứa dâng trước. Ông này giàu nhưng rất kẹo,
nên ông đứng lên hứa:
- Tôi hứa dâng 5 đô la.
Ông mục sư thật ngã lòng, ông giàu mà "mở
hàng" điều nầy thì chắc hôm nay lạc quyên không
được bao nhiêu. Thình lình một viên ngói rớt ra,
rơi trúng ngay đầu ông tín đồ giàu mà kẹo này.
Tưởng bị Chúa phạt, ông la lớn:
-Không, tôi hứa dâng 500 đô la.
Người ta nghe tiếng cầu nguyện vang lên
trong nhà thờ:
-Rớt nữa đi Chúa, rớt nữa đi Chúa!

216. CƠ HỘI KHÔNG CÒN

Có một bà ở New York sau khi nghe các giáo
sĩ làm chứng về công việc truyền giáo, bà rất cảm

344
động và mặc dầu tuổi đã già nhưng bà cũng hứa
nguyện dâng mình làm nhà truyền giáo.
Song khi bà nộp đơn với Hội truyền giáo xin
làm giáo sĩ thì đã bị từ chối vì tuổi tác. Bà không
nản lòng, tiếp tục đi hết Hội truyền giáo này tới
Hội truyền giáo khác gõ cửa nộp đơn. Kết quả là
không hội nào chịu nhận bà cả, dù bà hết lời năn
nỉ, nài xin.
Khi còn có sức lực hãy dâng hiến đời mình
phục vụ Chúa, đừng chờ tới khi già, hưu trí, lúc
đó chẳng những không còn sức mà cũng không
Hội truyền giáo nào nhận cả. Cơ hội sẽ không
còn cho chúng ta nữa. (TTBG).

262. TIN DỊ ĐOAN

Vào hạ tuần tháng l0-1987, David Gaitan, 22
tuổi. Bị đưa ra tòa ở San Antonio, tiểu bang
Texas, và bị thẩm phán David Berchelman kêu án
7 năm tù về một vụ trộm anh đã tổ chức vào ngày
23-6-1987.
Nhưng David Gaitan yêu cầu vị thẩm phán:
-Xin thẩm phán cho tôi được đổi án, vì con
số 7 là một con số xui xẻo đối với tôi. Tôi không
muốn con số đó.
345
 Thẩm phán chấp nhận lời yêu cầu đó và tăng
án anh ta thành 8 năm tù.
Vì tin dị đoan anh David Gaitan đã bị trắng
án từ 7 năm lên 8 năm tù, nhưng nếu chúng ta
không ý thức rõ ràng và không đặt trọn niềm tin
vào kế hoạch cứu chuộc nhân loại của Thượng
Đế, chúng ta chắc chắn hư vong đời đời (ĐTPÂ).

263. HÔN NHÂN THEO CÁCH. GIA CỐP

Tại một viện thần học nọ, trong một chương
trình giải đáp thắc mắc thanh niên, đang bàn về
đề tài hôn nhân: Làm cách nào để nam nữ có thể
quen nhau, hoặc tiến tới hôn nhân?
Một sinh viên thắc mắc hỏi giáo sư hướng
dẫn:
-Thưa giáo sư chứng ta có nên theo gương
mẫu trong Kinh thánh để trai gái tiến tới hôn
nhân không?
Giáo sư trả lời:
-Điều đó rất tốt
Sinh viên nầy tiếp:

346
 -Vậy thì theo cách của Gia cốp, trong sách
Sáng thế ký 29:11, nam nữ gặp nhau thì việc
trước tiên là chạy đến...hôn nhau.
Vị giáo sư cũng không vừa:
-Được chứ! Thầy có thể bắt chước Gia cốp,
gặp cô nào hợp nhãn là chạy đến hôn ngay,
nhưng thầy cũng nên đọc tiếp phần kế của câu
Kinh thánh thầy trưng dẫn, sau khi hôn Rachên
rồi Gia cốp cất tiếng lên...khóc! Nếu thầy theo
cách đó thì thầy cũng nên chuẩn bị khóc vì bị
đuổi khỏi viện. (TTBG).

264. NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU THA THỨ

Một bà tín đồ nọ rất trung tín nhóm thờ
phượng, học Kinh thánh và tham dự các buổi cầu
nguyện. Bà có trí nhớ thật tốt, thuộc lòng nhiều
bài thánh ca và đoạn Kinh thánh.
Một lần kia chồng bà phạm lỗi, sanh thói
mèo chuột. Kết quả là hai người ly thân. Chồng
bà ăn năn, nhiều lần xin lỗi bà, nhưng bà nhất
định không tha thứ cho ông. Hai người cất hai
căn nhà chung xóm, nhóm chung một hội thánh,
nhưng trải qua mấy chục năm, bà vẫn còn ghét
ông.
347
 Khi mục sư khuyên bà nên tha thứ cho ông,
bà bảo:
-Xin Chúa tha thứ tội cho tôi, chứ tôi không
thể nào tha thứ cho ổng được.
Mục sư hỏi bà có đọc trọn bài "cầu nguyện
chung" chưa, trong đó có đoạn "xin tha tội cho
con, như con cũng tha kẻ phạm tội cùng con"?
Bà trả lời:
-Tôi bỏ qua phần sau!
Một trong những đặc tính cao cả của Đức
Chúa Trời là sự tha thứ dồi dào của Ngài. Cơ
đốc giáo cũng không tồn tại nếu không có sự tha
thứ. Tinh thần của Cơ đốc giáo là tinh thần tha
thứ. Lời Chúa dạy: "Hãy ở với nhau cách nhân
từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như
Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng
Christ vậy. (Eph 4:32). (TTBG)

265. NẾU
Ai đã đọc bộ truyện "Les Miserables" của văn
hào Victor Hugo chắc đều nhớ đoạn kể lại trận
Waterloo là trận đánh quyết định số phận của
hoàng đế Napolêon nước Pháp. Victor Hugo kể
rất tỉ mỉ nào là địa hình, địa vật, thời tiết, quân số,
348
vũ khí, tinh thần quân sĩ hai bên tham chiến, cũng
như cách bố trí của quân đồng minh Anh Đức và
các hướng tiến của quân đội Pháp.
Nhưng sau khi nêu rõ là hoàng đế Napolêon
đã thảm bại ở Waterloo, nhà văn Victor Hugo còn
nêu ra chữ "nếu". Nếu hoàng đế Napolêon đã
không quá tin một người hướng đạo Bỉ để phải bị
thiệt hại nhiều đơn vị thiện chiến khi băng qua
một thung lũng dẫn đến Waterloo, và nhất là nếu
đoàn viện binh Pháp đã đến kịp và tham chiến
trước khi đạo binh của Đức đến tăng cường đạo
binh Anh, thì Napolêon hẳn đã thắng trận
Waterloo rồi.
Khi nghiên cứu lịch sử, như đoạn lịch sử của
nước Pháp khi hoàng đế Napoléon thất trận ở
Waterlon, chúng ta có thể dùng trí tưởng tượng
để đặt ra nhiều giả thuyết bắt đầu bằng chữ
"nếu", mặc dù trên thực tế chúng ta đều bất năng
không thể sửa lại lịch sử. Ngược lại ngay từ bấy
giờ, chúng ta có thể để ít thì giờ nghĩ đến cõi đời
đời tức là nghĩ đến thiên đàng và hỏa ngục, rồi
căn cứ trên lời dạy của Thánh Kinh, để dùng chữ
"nếu " cảnh tỉnh chính mình. "Ai tin Con thì được
sự sống đời đời, (nếu) ai không chịu tin Con thì
chẳng thấy sự dống đâu, nhưng cơn thịnh nộ của
349
Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó " (Giăng
3:36). (ĐTPA).

266. THA THỨ SẼ ĐƯỢC ÍCH LỢI

Sở Trang Vương, sau khi dẹp loạn Đấu Việt
Tiêu, mở yến khoản đãi tất cả các quan lớn nhỏ.
Tiệc tùng tới tối, Sở Trang Vương sai người thiếp
yêu là Hứa Cơ đi mời rượu khắp các quan triều
thần. Gió thổi tắt nến, có quan đại phu lợi dụng
lúc tăm tối, nắm vạt áo Hứa Cơ, nhưng nàng giựt
đứt được giải mũ của viên quan. Hứa Cơ xin Sở
Trang Vương thắp nến lên gấp để tìm ra thủ
phạm, nhưng Sở Trang Vương truyền cho tất cả
mọi người đều phải dứt đứt giải mũ trước khi
thắp sáng nến lên. Vì vậy, thủ phạm không được
nhận diện ra và chẳng ai biết có chuyện gì xảy ra.
Về sau, khi Sở Trang Vương đi đánh Trịnh,
có viên phó tướng của Tương Lão dẫn 100 quân
đi mở đường, xông pha đánh tới tấp, không ai
địch nổi, nên đã chiến thắng địch mà không cần
đến đại quân. Sở Trang Vương gọi đến toan trọng
thưởng, nhưng tên phó tướng đó là Đường Giao
mới thú thực mình là người đã nắm vạt áo của
Hứa Cơ trước kia.

350
 Vì Sở Trang Vương đã quảng đại không bắt
tội, nên Đường Giao hết lòng báo đáp. Tha thứ
mang lại ích lợi cho chính người thư tha và nhiều
khi họ được lãnh nhận nhiều hơn kẻ được tha thứ
nữa. (MV).

267. KHÁC BIỆT GIỮA CON LẠC ĐÀ VÀ

CON NGƯỜI
Hai người bạn đang nói chuyện với nhau,
một người không uống rượu hỏi người uống
rượu:
-Anh có biết sự khác biệt giữa con lạc đà và
con người là gì không?
-Rất dễ, lạc đà là loài thú, còn con người là
loài người.
-Chưa đúng làm!
-Vậy là gì?
Người bạn không uống rượu trả lời:
-Con lạc đà có thì làm việc 10 giờ liên tục mà
không uống gì cả, còn con người có thể uống 10
giờ liên tục mà không làm gì cả.

351
268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON
Tối Chúa nhật 16-8-1987, chuyến máy bay số
255 của hãng hàng không Northwest vừa cất cánh
ở phi trường Detroit đã đâm nhào xuống đất và
phát hỏa dữ dội. Theo tin tức thì tất cả hành
khách và phi hành đoàn, gồm trên 150 người đều
đã thiệt mạng. Đó là chưa kể hai người đang ở
dưới đất cũng thiệt mạng vì phi cơ rơi nhằm. Khi
nghe tin nầy, cụ Anthony Cichan rất đau đớn và
thất vọng, vì cụ biết con trai của cụ là Michael
Cichan, dầu là Paula và hai cháu nội là David 6
tuổi và Cecilia, 4 tuổi, đều đáp chuyến máy bay
vừa lâm nạn.
Nhưng đến 9 giờ sáng thứ hai 17-8-1987, cụ
được tin đội cứu hỏa tìm thấy một em bé gái sống
sót, nhưng bị thương nặng và đã được đưa vào
bệnh viện cấp cứu. Cụ liền gọi điện thoại cho đơn
vị cứu hỏa của quận Wayne và quả quyết rằng em
bé sống sót đó chính là Cecilla, cháu nội của cụ.
Sau khi khám nghiệm, bệnh viện xác nhận cụ
Anthony Cichan đã đoán đúng, vì em bé sống sót
đã được mẹ là bà Paula Cichan lấy thân làm bức
mộc che chở em nên em đã không bị lửa đốt
cháy.

352
 Với những bằng chứng tìm được tại chỗ phi
cơ rơi và với lời khai của các nhân viên cấp cứu,
ông Anthony Cichan quả quyết rằng cháu nội của
ông còn sống là nhờ mẹ đã đem thân bảo vệ con,
và ai đã làm quen bà Paula đều biết rằng bà lúc
nào cũng sẵn sàng hy sinh cho con cái.
Gương hy sinh của bà Paula Cichan là một
gương hy sinh đáng cho chúng ta khâm phục.
Chúng ta liên tưởng đến sự hy sinh của Chúa
Cứu Thế Giêsu khi Ngài đã chịu chết thay thế
nhân loại trên cây thập tự. (ĐTPA).

269. MANG GIÒNG MÁU CHÚA CỨU THẾ

Mới đây có hai người Pháp viết một quyển
sách về những người thuộc dòng họ quý tộc của
Pháp. Sau 15 năm thu thập, tìm kiếm, hai người
này liệt kê ra 28.000 người có tên họ thuộc hoàng
gia Pháp.
Nhưng khi nghiên cứu kỹ, hai người cho biết
thật ra chỉ có 4.057 người thật sự mang giòng
máu của dòng dõi quý tộc mà thôi. Còn lại chỉ có
tên, chứ không có máu quý tộc trong người.
Chúng ta là Cơ đốc nhân thuộc dòng họ
hoàng gia thiên đàng, song thật sự chúng ta có
353
mang giòng máu của Chúa Cứu Thế Giêsu
không? "Nhưng nếu chúng ta đi trong sự sáng
cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì
chúng ta giao thông cùng nhau và huyết của
Đức Chúa Giêsu Con Ngài làm sạch mọi tội
chúng ta" (I Giăng I:7). Tức khắc chúng ta có
giòng máu Chúa Cứu Thế tràn ngập trong từng
mạch máu, chảy khắp châu thân, linh luồn mình.
(TTBG).

270. THÀNH TÍN

Vào năm 1981, tờ Nữu ước Thời báo, là nhật
báo nổi tiếng ở Hoa kỳ có đề nghị rằng chính phủ
Hoa kỳ nên trả lương hưu trí và gắn huy chương
cho ông cụ người Trung Hoa, 75 tuổi. Ông cụ
không phải một nhà chính trị, quân sự kinh tế,
hay là một nhân vật tiếng tăm lừng lẫy, mà chỉ là
một người lao công, làm việc cho một lãnh sự
quán Hoa kỳ tại một thị trấn nhỏ bên Trung hoa.
Khi Hoa kỳ cắt đứt liên hệ ngoại giao với
Trung hoa, lãnh sự quán này bị đóng cửa và trong
suốt 35 năm, ông cụ mỗi ngày đến đấy quét sân
vườn và lau sàn nhà một lần. Tờ Nữu ước Thời
báo viết: "Người thiếu trung tín chắc chắn sẽ lập
luận rằng: Thôi, cần chi quét lá cây mỗi ngày cho
354
mệt, có ai biết đâu? Lá cây đâu có biết nói mà sợ?
Nhưng ông cụ này trung tín làm bổn phận suốt 35
năm, mặc dù không nhận được lương hướng và
không có ai kiểm soát
Trung tín hay thành tín, là một đức tính rất
hiếm có. Hiếm có vì con người thường đặt điều
kiện để trung tín, hoặc gặp các điều dện ngoại
cảnh không cho phép, như trường hợp cha mẹ
hứa với con sẽ nuôi con ăn học cho đến khi thành
tài nhưng vì buôn bán thất bại mà đã thất hứa
với con, hay bà mẹ vì đau yếu mà không săn sóc
dạy dỗ con cách chu đáo. Theo Thánh kin chỉ có
Thượng Đế mới trung tín hay thành tín tuyệt đối,
vì chỉ có Thượng Đế là Đấng Toàn Năng không
bị các điều kiện ngoại cảnh chi phôi và cũng chỉ
có Thượng Đế mới giữ đúng lời hứa mặc dù loài
người đã thành tín, đã vô ơn bạc nghĩa, đã khinh
thường tình yêu của Ngài. (ĐTPA). .

271. NGÔI NHÀ ĐỔI CHỦ

Có một căn nhà nằm ven một trục lộ chính.
Chủ căn nhà ấy là một tên cướp khét tiếng giết
người cướp của không gớm tay. Mỗi khi có dịp đi
qua con đường có căn nhà ấy ai ai cung tìm cách
lẫn tránh hoặc tìm đường khác mà đi.
355
 Một ngày kia tên cướp bị bắt, căn nhà bị tịch
thu và cấp cho một bác sĩ nổi tiếng trong vùng
đến ở. Bác sĩ này rất tài giỏi và rất thương người
sẵn sàng giúp đỡ dân chúng, nên ai cũng mến
phục.
Từ khi căn nhà đổi chủ, ai nấy đều muốn đi
ngang qua con đường đó để ghé chào thăm vị bác
sĩ vài câu, hay tặng ông quà cáp để tỏ lòng ái ân.
Căn nhà vốn giống nhau, nhưng sự khác biệt
ở chỗ người ngự trong nhà ấy. Đời sống chúng ta
khác nào như một ngôi nhà. Khi ma quỉ chủ trị
các đời, chúng ta làm đủ mọi thứ mình muốn
khiến nhiều người lo sợ, song khi Chúa Giêsu
làm chủ cuộc đời, chúng ta được biến đổi mang
niềm vui phước hạnh cho kẻ khác. (TTBG).

272. NUÔI Ý ĐỊNH TRẢ THÙ SẼ KHÔNG

ĐƯỢC ÂN XÁ
Ông Lucien, một công chức tận tụy ở bang
Kentucky, Hoa kỳ, xin được với thống đốc tiểu
bang ban ân xá cho ông Sam, người bạn cũ của
mình, còn bị giam tám năm nữa trong nhà tù.
Với sắc lệnh ân xá cầm trên tay, ông Lucien
tới nhà tù, ngỏ ý đưa bạn về nhà sống chung với
356
mình. Người bạn cho biết sẽ trả thù quan tòa và
người làm ngay sau khi rời khỏi tù. Nghe vậy,
ông Lucien lên xé nát sắc lệnh ân xá bỏ đi
Lời Chúa dạy:"Hỡi anh em yêu dấu của tôi
ơi, mình chớ trả thù ai nhưng hãy nhường cho
cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, vì có chép lời
Chúa phán rằng:" sự trả thù thuộc về ta, ta sẽ
báo ứng" (Rô 12:19).(MV)

273. GIAM TẠI GIA

Theo một bài khảo cứu của nhà tâm lý học
Charles Brown đãng trong tạp chí "Vị lai" thì vì
việc giam giữ các tù nhân tại các nhà tù hay trại
giam quá tốn kém, nên trong tương lai gần đây,
hầu hết những người bị án tù sẽ được giam tại
gia, tức là được ở nhà với gia đình của họ.
Những phạm nhân này sẽ được gắn trong
người một loại máy phát tín hiệu rất nhỏ và rất
khó tháo gỡ. Máy này liên tục phát tín hiệu đến
một máy thâu đặt ngay trong nhà phạm nhân và
máy thâu được nối liền với sở cảnh sát.
Phạm nhân chỉ có thể ở nhà hay đi xung
quanh nhà trong một đường kính vài trăm thước.
Khi phạm nhân bỏ trốn và đi ra ngoài đường kính
357
này, tín hiệu của máy phát gắn trong người phạm
nhân sẽ không đến máy thâu và khi đó sở cảnh
sát sẽ được báo động ngay. .
Chúng ta phải công nhận ý kiến để cho phạm
nhân được giam giữ tại gia là một ý kiến rất tiến
bộ. Nhưng dù cho trong tương lai xã hội có thể
thực hiện đúng như điều nhà tâm lý học Charles
Brown dự tíinh, và phạm nhân không còn bị giam
kín giữa bốn vách tường của nhà ngục, họ vẫn
còn là người tù của các máy phát tín hiệu và của
sở cảnh sát. Trong Thánh kinh, Chúa Giêsu mô
tả tội lỗi là người chủ nợ khác nghiệt, con người
có tội là những tên nô lệ đang bị xiềng xích trói
buộc. Ngài phán" Ai phạm tội lỗi là tôi mọi của
tội lỗi" (Giăng 8:34). (ĐTPA).

274. HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH

Ngày xưa, có một người làm nghề chăn nuôi
gia súc, có nghe đồn rằng, có một ông thầy đạo
trên núi biết phép thông hiểu mọi lời nói của thú
vật. ông ta liền đi lên núi học tập. Sau khi học
xong ngón tuyệt kỷ, ông trở về nhà mình tiếp tục
nghiệp chăn nuôi.

358
 Một hôm ông nghe con gà trống nói với con
chó là con lừa già sắp chết, ông ta liền đem con
lừa đi bán. Quả nhiên chẳng bao lâu con lừa ấy
chết. Ông ta không phải mất mát gì.
Ít lâu sau, ông lại nghe con gà trống nói với
con ngỗng mẹ rằng tên nô lệ của người chủ sắp
chết. Ông ta bèn bán tên nô lệ đi. Cũng như lần
trước, ông ta khỏi phải mất một đồng xu thiệt hại
nào. Vì thế ông ta thường đắc ý cho rằng đây là
giá trị của sự hiểu biết, chả bỏ công tìm sư học
đạo.
Nhưng chẳng bao lâu, ông ta nghe con gà
trống nói người chủ sắp chết. Hốt hoảng, tay chân
bủn rủn, ông chạy lên núi để kiếm ông đạo đón
chờ sự chỉ giáo. Ông đạo nói: Bây giờ thì ông hãy
tự cứu lấy mình bằng cách đem bán chính mình
đi

275. UY QUYỀN CHÚA GIÊSU TRÊN CÁC

QUỶ
Ngày xưa, ở Nam Mỹ có nhiều sắc tộc chưa
nghe Tin Lành cứu rỗi của Chúa Cứu Thế Giêsu.
Ông bà Whittington, dâng mình đến Matta
Grosso, xứ Ba Tây để truyền bá danh Chúa. Hai
359
ông bà lập được nhiều hội thánh, song khi nghe
còn có một sắc tộc khác chưa biết đến Chúa, trái
lại tin theo phù phép, đồng bóng, hai ông bà bèn
dọn nhà đi đến đó ông bà tự túc xây nhà và vì cả
sắc tộc đều theo đồng bóng nên rất ghét ông bà.
Hai ông bà phải tự túc trồng trọt và săn bắn mới
có đủ mà ăn.
Một hôm nọ, thình lình ông lý trưởng và ông
trưởng ban pháp sư của sắc tộc cùng với một số
người trong sắc tộc kéo đến nhà của hai ông bà,
khẩn khoản:
-Xin ông bà cho chúng tôi được biết Chúa
của ông bà thế nào, chúng tôi muốn biết rõ hầu
chúng tôi cả làng tôn thờ Ngài.
Ông Whittinglon lấy làm lạ, vì trước đây họ
coi mình như kẻ thù muốn trừ diệt, không biết lý
do gì mà họ mau đổi thái độ như vậy. Ông liền
đem Phúc âm giải bày tình yêu và ơn cứu rỗi bởi
Chúa Giêsu. Nghe xong, tất cả đều quì mọp
xuống xin giáo sĩ cầu nguyện cho họ tin Chúa.
Trong mấy tuần lễ tiếp theo, họ hăng hái đốn
cây dừng ngay một nhà thờ để làm nơi thờ
phượng Chúa.

360
 Một lần kia, vị giáo sĩ hỏi người trước là
trưởng ban pháp sư nay đã tin Chúa:
-Tại sao các ông thình lình kéo đến để xin tin
Chúa vậy?
Ông chủ bọn đồng bóng trả lời:
-Thưa ông bà, từ đời tổ phụ chúng tôi đến
bây giờ. Hết cả chúng tôi đều làm pháp sư, đồng
bóng và tà thuật. Chúng tôi nghe ma quỉ cho biết
ông bà đến đây trừ diệt chúng nó. Chúng nó tức
giận lấm và sai chúng tôi làm ma thuật để giết
ông bà. Khi nào ma quỉ sai chúng tôi như vậy
không ai thoát chết được. Buổi tối nào chúng tôi
cũng sai tà thần đến giết ông bà, lần nào chúng về
cũng nói rằng không làm sao vào nhà được, có
lòng nào bọc kín chung quanh vườn, chỉ đi loanh
quanh mãi rồi đành trở về không cách nào vào
giết ông bà được. Lúc đó chúng tôi biết rằng,
thần của ông bà lớn hơn các quỉ của chúng tôi
nên chúng tôi quyết định bỏ tà thuật mà tức theo
Đấng Chí Cao.

361
276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA
CHÚA
Mục sư AJ Gordon, từng hầu việc Chúa mấy
mươi năm tại Boston, Hoa kỳ, một lần kia hay tin
có hai cô gái trong hội thánh rất yếu đuối trong
đức tin đi coi người la lên đồng. Mục sư Gordon
tức tốc đi ngay vào buồng của người lên đồng
bóng để cứu hai cô này kẻo bị ma qui lừa gạt
Người ta cho hay rằng thường các buổi lên
đồng bóng như vậy, các quỉ lên ngay và nói
chuyện rất nhiều, nhưng tối đó những người đông
đảo ở đây chẳng thấy quỉ nào lên nói chuyện cả.
Sau khi chờ đợi hồi lâu không thấy gì, mục sư
Gordon đi về trong khi hai cô gái cứ ở lại. Sáng
hôm sau, hai cô hớt hãi chạy đến gặp mục sư, vừa
kêu la, vừa khóc:
-Mục sư ơi, chúng tôi có tội, xin mục sư cầu
nguyện Chúa tha tội cho chúng tôi.
Mục sư hỏi:
-Có chuyện gì xảy ra?
Họ đáp:
-Ông ơi, chúng tôi có thể được tha tội không?
Chúng tôi đi xem đồng bóng vì không tin lời ông.
362
Ông đã bảo các thần đó là ma quỉ, thật đúng như
vậy. Tối hôm qua, sau khi ông đi rồi, và tiếng
chân ông vừa ra khỏi cửa, thì bao nhiêu quỉ đã
đến, với vẻ tức giận nói những lời ô uế, bất khiết.
Quỉ nói chúng nó không làm gì được khi có ông
Gordon ở đây, vì ông là người của Đức Chúa
Trời, trong ông có vị thần linh to hơn các quỉ và
các quỉ hễ thấy thần đó đều chạy trốn tất cả. Nghe
như thế, chúng tôi sợ lắm, vì chúng tôi chưa thật
tin Chúa, nên bây giờ xin ông cầu nguyện xin
Chúa tha tội cho chúng tôi. Hai cô ăn năn tội
trước mặt Chúa, mục sư cầu nguyện xin Chúa
thêm đức tin nơi họ. Kể từ đó hai cô yêu mến
Chúa và thờ phượng Ngài cách thành tâm và
trung tín.

277. NHIỄM VI TRÙNG TỘI LỘI

Theo nhật báo Washington Post, số ra ngày
30-3-1987, một cảnh sát viên thuộc ty cảnh sát
Baltimore, tiểu bang Maryland, bị một mũi kim
đâm vào người khi cảnh sát viên này bắt giữ một
người ghiện ma túy. Việc một mũi kim, loại kim
dùng đè chích thuốc, đâm vào người thường chỉ
làm đau một tí hay chảy một giọt máu là cùng,
nhưng mũi kim đã đâm cảnh sát viên này lại là
363
kim của người ghiện thường dùng để chích ma
túy vào mạch máu, mà người này lại mắc chứng
bệnh si da (Aids) là chứng bệnh làm tiêu diệt hệ
thống chống bệnh tật của cơ thể.
Phát ngôn viên của ty cảnh sát Baltimore là
Arlene Jenkins có cho báo chí biết rằng cảnh sát
viên này đang được nghỉ bệnh, và được cơ quan y
tế theo dõi tình trạng sức khỏe.
Chúng ta không được biết tên họ của cảnh
sát viên quá xui xẻo này vì ty cảnh sát Baltimore
không tiết lộ danh tánh ông ta, nhưng một điều ai
cũng biết là, bị mũi kim nhiễm vi trùng sida chích
vào máu là thể nào cũng mắc chứng Si da, mà
mắc chứng này là cầm chắc cái chết. Khi đề cập
đền tội lỗi là chứng bệnh giết hại linh hồn con
người các nhà luân lý đạo đức của trần gian đều
cho rằng con người sinh ra vốn trọn lành, nhưng
khi chung đụng với bạn bè, xã hội thì tiêm nhiễm
thói hư tật xấu mà trở thành bất toàn tội lỗi
Thánh kinh là lời của Thượng Đế không phủ
nhận sự kiện đó, nhưng Thánh kinh quả quyết
rằng, con người mang bản tính tội lỗi hư hoại
ngay kh chưa tiếp xúc với người khác, khi chưa
bị ảnh hưởng của đời. Đa Vít nói:"Kìa, tôi sanh

364
ai trong sự gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi trọng
tội lỗi" (Thi 51:5). (ĐTPA).

278. TRONG ĐẤNG CHRIS ĐƯỢC ĐỔI

MỚI
Trong một cuộc mít tinh, một nhà chính trị đã
chỉ vào một người nghèo khổ, rách rưới, dõng
dạc tuyên bố:
-Chủ nghĩa của tôi có thể đem lại cho anh
này những thức ăn ngon và một bộ áo mới!
Thình lình trong đám đông có người đáp lớn:
-Nhưng chỉ có Chúa Cứu Thế mới có khả
năng đổi mới con người bên trong bộ áo mới ấy!
Trong khi các chủ nghĩa và tôn giáo đặt nặng
vấn đề cải thiện nếp sống, thay đổi bề ngoài, coi
như điều kiện tất yếu để thay đổi con người, thì
Chúa Cứu Thế Giêsu đặc biệt chú trọng về việc
thay đổi đời sống bên trong để làm căn bản cho
sự đổi mới toàn diện. Lời Chúa chép:" Vậy, nếu
ai ở trong Đấng Chris, thì ấy là người dựng nên
mới, những sự cũ đã qua đi, nay mọi sự đều trở
nên mới. (LL).

365
279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN
Một đệ tử nhà hiền triết nổi tiếng kia đến
thăm sư phụ đang lâm trọng bệnh gần chết. Anh
ta đến gần giường và thưa với thầy:
-Thầy còn có điều gì để dạy cho con nữa
không?
Nhà hiền triết âu yếm nhìn học trò mình rồi
há miệng bảo môn đệ nhìn kỹ và ông hỏi:
-Con có thấy ta còn lưỡi không?
-Thưa thầy, còn.
-Thế răng của ta còn không?
-Thưa thầy, không còn cái răng nào!
Nhà hiền triết nói tiếp:
-Con có biết tại sao lưỡi còn mà răng lại rụng
hết không? Bởi vì lưỡi thì mềm dẻo, còn răng thì
cứng nhắc. Răng rụng trước lưỡi vì răng cứng
cỏi. Bây giờ con đã học được tất cả những điều
con phải biết rồi. Ta không còn điều gì để chỉ dạy
cho con nữa.
Phaolô cũng đã từng khuyên Timôthê, đệ tử
yêu quý của mình như sau: "Nhưng hỡi con là
người của Đức Chúa Trời, hãy tránh những sự
366
đó đi, mà tìm điều công bình, tin kính, đức tin,
yêu thương, nhịn nhục, MỀM MẠI" (I Ti 6:11).
Vì "trái của Thánh Linh là lòng yêu thương, sự
vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành,
trung tín, mềm mại, tiết độ" (Gal 5:22).

280. NƯỚC MẮT THỐNG HỐI ĂN NĂN

Một thanh niên hoang đàng, phạm nhiều tội
lỗi, dù được nhiều người khuyên từ bỏ con đường
tà, nhưng anh chẳng bao giờ quay lại. Một đêm
kia anh nằm chiêm bao, thấy mình bị bỏ vào
ngục, bị tra khảo, đánh đập tàn nhẫn. Đau đớn
quá, anh kêu la cầu cứu. Một thiên sứ đến hỏi:
-Anh muốn gì?
Anh trả lời:
-Tôi muốn tức khắc được ra khỏi chốn hình
phạt này!
Thiên sứ bèn đưa cho anh một cái ly nhỏ,
bảo:
-Anh có tội nặng nề lắm, khi nào anh đổ
nước tràn cái ly đó thì mới được thả ra.

367
 Thiên Sứ đưa cho anh cả một thùng nước to,
nhưng anh đổ mãi mà không hề thấy cái ly đầy.
Anh buồn bã than với thiên sứ:
-Như vậy thì tội tôi chẳng hề được tha rồi, tôi
sẽ phải chịu cực hình mãi trong chốn ngục tù này
không thể nào ra được!
Lập tức anh òa lên khóc thảm thiết, những
giọt nước mất lăn trên gò má...Thiên sứ bèn đưa
cái ly nhỏ ra hứng, thì lạ thay, cái ly bỗng đầy
tràn nước. Anh giựt mình thức giấc, bèn ăn năn
thống hối về tội lỗi mình.
Lời Chúa phán: "Người nào giấu tội lỗi mình
sẽ không được may mắn, nhưng ai xưng nó ra và
lìa bỏ nó sẽ được thương xót" (Châm 28:13).
"Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần
đau thương: Đức Chúa Trời ôi! Lòng đau thương
thống hối Chúa không khinh dễ đâu. (Thi 51:17).

281. ĐỊNH MỆNH HAY TỰ DO

Bác sĩ Christian Barnard là người đầu tiên
thực hiện việc giải phẫu thay tim cho một bệnh
nhân ở Nam Phi cuối năm 1967, với hy vọng giải
quyết được một chứng nan y mỗi năm đang giết
hại hàng triệu người khắp thế giới. Hơn 20 năm
368
trôi qua, giờ đây bác sĩ Barnard đã 65 tuổi, nhưng
hy vọng lớn lao kia vẫn chưa thực hiện được.
Gần đây, một người hỏi bác sĩ:
-Tại sao bác sĩ chưa tìm ra phương pháp giúp
đỡ con người sống mạnh khỏe, không bệnh tật?
Bác sĩ Barnard đã chán nản trả lời:
-Tôi tin rằng tất cả mọi sự đều đã ghi trong
"Quyển Sách" ấy. Tôi tin định mệnh, vì con
người không có cách nào thay đổi số phận mình
cả.
Một nhà khoa học như Christian Barnard mà
tin thuyết định mệnh như thế thì cũng là một điều
lạ. Nhưng có lẽ sau nhiều năm tranh đấu, cố
cưỡng lại mệnh Trời bằng cách cùng khoa học
thay tim cho một số bệnh nhân, ông thấy
rằng:"dã tràng xe cát biển đông, nhọc lòng mà
chẳng nên công sự gì." Đối với linh hồn, chúng
ta không thế đổ lỗi cho định mệnh, hay cho tổ
tông chúng ta, vì ngay bây giờ chúng ta có nền tự
do lựa chọn để quyết định cho số phận đời đời
của mình. (ĐTPA).

369
282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG
Một ngày kia vị mục sư già bảo người phụ tá
mình là một vị truyền đạo tập sự:
-Hôm nay tôi với thầy, chúng ta cùng đi
giảng đạo nhé!
Hai người cùng đi, sau khi rảo chân khắp phố
xá, mục sư bảo thầy truyền đạo:
-Nào, bây giờ chúng ta trở về!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên hỏi:
-Thưa mục sư, thế bao giờ chúng ta mới đi
giảng đạo?
Mục sư đáp:
-Giảng rồi thầy ạ!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên:
-Lạ, chúng ta đã giảng chi đâu?
Mục sư ôn tồn bảo:
-Này, chúng ta đã giảng bằng sự nghiêm
trang tề chỉnh của chúng ta rồi đó?

370
283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC
Ngày nọ một ông phú hộ có tính hay gắt
gỏng đến gặp một vị Rabbi Do thái và xin chỉ dạy
cách nào thoát khỏi buồn phiền và lo âu. Vị giáo
sĩ chăm chú nghe ông phú hộ, và sau đó dẫn ông
này đến trước một tấm gương, vị Rabbi hỏi:
Ông trông thấy gì?
-Tôi trông thấy chính tôi.
Vị Rabbi dẫn ông phú hộ đến bên cửa sổ nhìn
ra phía đường và hỏi:
-Qua khung kiếng của cửa sổ, ông trông thấy
gì?
-Tôi trông thấy rất nhiều người và cảnh vật.
Vị Rabbi kết luận:
-Từ nay về sau, ông đừng đứng trước chiếc
gương soi nữa, nhưng hãy đứng trước gương
trong suốt của cửa sồ. Như thế, ông sẽ không
trông thấy mình, nhưng trông thấy người khác.
Chỉ có cách thế này sẽ giúp ông được lại hạnh
phúc. (MV). .

371
284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA
GIÊSU
Trong một buổi mít tinh kia, một giáo sư vô
thần chứng minh Chúa Giêsu chỉ là một anh phù
thủy. Ông có một cốc nước đàng trước mặt. Ông
bỏ vào đó một thứ bột, và nước liền đổ ra. Ông
nói:
-Đó là một phép lạ! Chúa Giêsu đã giấu trong
tay áo Ngài một thứ bột giống như bột này, và
Ngài cho là một phép lạ khi Ngài biến nước
thành rượu nho. Hãy xem đây tôi còn làm những
sự lạ hơn Chúa Giêsu nữa: Tôi khiến rượu thành
nước lã !
Rồi ông đổ một thìa bột khác vào nước và
nước đổi ra màu trắng, rồi lại đỏ như trước với
một thứ bột khác v.v... Khi đó một tín đồ Chúa
cứu Thế đứng dậy nói:
-Thưa giáo sư, giáo sư vừa làm đó hay lắm.
Nhưng tôi chỉ xin giáo sư một chi tiết nhỏ mọn
này: Xin giáo sư hãy uống thử rượu đó đi xem!
Giáo sư trả lời:
-Không thể được, chất bột này là một thứ
thuốc độc.
372
 Người tín đồ nhận xét:
-Đó là sự khác biệt giữa Chúa Giêsu và giáo
sư! Với rượu nho của Chúa, Ngài đã rót cho
chúng tôi 2.000 năm hoan lạc, còn với rượu của
giáo sư, giáo sư đã đầu độc chúng tôi. (RW).

285. LÀM VỮNG MẠNH ĐỨC TIN ANH EM

Trong thời hội thánh bị bắt bớ, một viên sĩ
quan đến xin nói chuyện thân mật với mục sư.
Đây là một chàng trai trẻ, hãnh diện. Khi cánh
cửa phòng đóng lại. và chỉ có hai người đối diện.
Ông lấy đầu làm dấu hiệu, chỉ lên chiếc thập tự
treo trên tường và nói với mục sư:
-Ông không biết đây là một sự nói dối sao?
Chính là một thủ đoạn lừa bịp mà các ông đã
dùng để lạm dụng người nghèo, để các người
giàu dễ giữ họ trong cảnh ngu dốt. Nào, chúng ta
chỉ có hai người, ông hãy thú nhận ông không
bao giờ tin Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời.
Mục sư tươi cười trả lời:
-Sao lại không, chắc chắn là tôi tin Ngài. Đó
chính là chân lý.
Viên đại úy hét lên:

373
 -Ông đừng có trò đùa với tôi. Ông không biết
tôi nói đúng đắn à?
Nói rồi, ông rút súng lục ra khỏi vỏ, dí đầu
súng vào ngực mục sư:
-Ông hãy thú nhận ông nói dối, không thì ăn
đạn liền. \
Mục sư trả lời:
-Tôi đâu có thể thú nhận như thế. Chúa
chúng tôi thực là Con Thiên Chúa.
Lạ thay, viên đại úy vất khí giới xuống đất,
rồi ôm chầm lấy mục sư, giòng lệ tuôn chảy, viên
đại úy kêu lên:
-Vậy thì đúng? Vậy thì thật đúng rồi! Chính
tôi cũng tin Ngài, nhưng tôi muốn tự bảo đảm
cho mình rằng có nhiều người sẵn sàng chết cho
chân lý đó. Ô, cám ơn mục sư, mục sư làm cho
tôi vững mạnh trong đức tin. Bây giờ tôi có thể
chết cho Chúa Giêsu. Mục sư vừa mới chỉ cho tôi
phải làm thế nào. (RW).

286. TẶNG PHẨM CỦA THƯỢNG ĐẾ

Một hôm nọ, nhân viên cảnh sát công lộ
thuộc thành phố Walnut Creek, tiểu bang
374
California, chặn một chiếc xe hơi lại, rồi hí hoáy
viết vào cuốn sổ ông ta cầm trên tay, và đưa cho
người lái xe hai tấm giấy nhỏ. Người lái xe là
một thiếu phụ, cầm hai miếng giấy, nhoẻn miệng
cười rồi lặng lẽ lái xe đi.
Thường khi một người bị cảnh sát công lộ
chặn xe, và cho một tấm "ticket", thì người lái xe
có cảm giác bực bội khó chịu bao gồm những ray
rứt như hồ sơ lái xe bị điểm xấu, tiền bảo hiểm
gia tăng, hoặc là mất công chầu chực ở tòa,mất
thì giờ học lái trở lại và mất tiền phạt vạ. Nhưng
thiếu phụ ở Walnut Creek lại nhận được hai vé
coi hát, là giấy ban thưởng của cảnh sát thành
phố ấy đã đặt ra để tưởng thưởng những người lái
xe lịch sự, biết tôn trọng kỷ luật. Thiếu phụ được
thưởng hai vé coi hát vì đã dừng lại ở một ngã tư
và nhường cho một người đi bộ đi băng ngang
qua đường.
Thánh kinh gọi phần thưởng của Thượng Đế
là tặng phẩm, chứ không gọi là tiền công:"Vì tiền
công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của
Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức
Chúa Giêsu" (Rô 6:23). Tặng phẩm là một món
quà biếu không. Thượng Đế biết chúng to không
thể trả giá mua sự sống vĩnh viễn ở thiên đàng,
375
nên Ngài đem tặng cho chúng ta với một điều
kiện duy nhất là "ở trong Cứu Thế Giêsu"
(ĐTPA).

287. TÌM NHỮNG NGƯỜI BẠN DÁM CHẾT

VÌ CHÂN LÝ
Trong thời các tín đồ Đấng Christ bị bắt bớ
dữ tợn. Có hai tên lính vào một nhà thờ, tay cầm
súng la to:
-Chúng tôi không muốn đức tin của các
ngươi. Các ngươi hãy chối bỏ đức tin ngay không
thì bị bắn liền. Các người khác hãy xếp hàng bên
phải!
Có mấy tín hữu sang bên phải, và được cho
về nhà. Sau khi những người ấy đi rồi, hai tên
lính ôm các người còn lại, và nói:
-Chúng tôi đây, chúng tôi cũng là tín đồ Đấng
Christ. Chúng tôi muốn tìm những người bạn và
chúng tôi không muốn bạn nào khác, ngoài
những người có thể chết vì chân lý (RW).

376
288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT
CỦA MỘT NHÀ BÁC HỌC
Một vị giáo sư chế giễu một nữ sinh là một
tín đồ của Chúa Cứu Thế.
-Tôn giáo của cô phản khoa học.
Cô trả lời:
-Giáo sư có thông thái hơn Einstein hay
Newton không? Họ là những tín đồ Chúa Cứu
Thế đó!
Rồi cô nữ sinh tiếp:
-Thưa giáo sư, tôi chắc rằng giáo sư không
thông thái hơn Simpson, người đã sáng chế ra
thuốc mê (chloroforme) và nhiều thuốc khác. Một
ngày kia có người hỏi nhà bác học này:
-Bác học cho khám phá nào là lớn nhất của
bác học?". Simpson trả lời: "Không phải là chất
thuốc mê! Khám phá quan trọng nhất của tôi là
nhận thấy rằng tôi là một tội nhân, và ớn điển
Chúa đã cứu chuộc tôi". (RW).

377
289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG
Một người Á rập du mục kia vào một đêm
mùa đông nằm ngủ trong một chiếc lều, lạc đà
của anh nằm bên ngoài.
Một lúc sau, lạc đà đút đầu vào trong lều.
Thấy chủ không nói chi cả, lạc đà để hai chân
trước vào. Vẫn không thấy phản ứng của chủ; lạc
đà nằm cả nửa thân người trong lều. Không thấy
sự chống đối, lạc đà nằm cả người trong lều. Đến
lúc này, người Á rập du mục chợt tỉnh và nhận
thấy rằng chiếc lều quá nhỏ, không đủ chỗ cho cả
hai. Anh yêu cầu lạc đà bước ra ngoài, nhưng lạc
đà trả lời:
-Nếu chủ không thích, thì bước ra ngoài.
Chiếc lều này bây giờ thuộc về tôi!
Kinh nghiệm dạy chúng ta rằng nếu chúng ta
nhường bước cho tội lỗi thì tội lỗi sẽ thống trị
chúng ta. Vậy hãy coi chừng bước đầu. Sa tan
nhiều mưu chước. Lời Chúa dạy: "khá cẩn thận
giữ tấm lòng của con hơn hết, vì các nguồn sự
sống do nơi nó mà ra" (Châm 4:23). (TTPST).

378
290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO
MÌNH
Vua Alexander, Hy Lạp, sai binh lính đi trước
kèm con la chở vàng đến một thành xa. Đi mãi,
gần đến nơi, thì tên lính kia mệt mỏi quá, nhưng
con la lại tệ hơn, nó loạng choạng gần ngã nhào
xuống đất. Động lòng thương con vật, tên lính
bèn lấy bao vàng nặng mà vác trên lưng. Hắn mệt
mỏi quá, nhưng cũng cố vác đến nơi.
Thấy cử chỉ nhân đạo ấy, vua Alexander lấy
làm đẹp lòng, phán rằng:
-Giỏi đấy! Ngươi hãy cố gắng chở vàng về
tới trại ngươi đi. Hết thảy vàng đó đều thuộc về
ngươi đấy
Nếu con cái Chúa vì lòng yêu thương mà
gánh nặng đỡ đần kẻ đồng loại, thì chính gánh
nặng đó sẽ là một nguồn phước cho đời sống
mình. "Vậy chớ bỏ lòng dạn dĩ mình, vốn có một
phần thưởng lớn đã để dành cho " (Hê 10:35).
(NTS).

291. CHỨNG MINH THUYẾT DUY VẬT

Một nhà hùng biện theo chủ thuyết duy vật,
một ngày kia diễn thuyết trong một nhà máy. Tất
379
cả thợ thuyền đều được mời dự cuộc diễn thuyết
đó. Trong đám họ có nhiều tín đồ Chúa Cứu Thế.
Họ bình tĩnh ngồi nghe những biện chứng tung ra
phản đối Thượng Đế và Chúa Giê Xu. Diễn giả
cố chứng minh không có thế giới thiêng liêng,
cũng không có Thượng Đế, không có Chúa Cứu
Thế Giê Xu, cũng chẳng có đời sau, và con người
chỉ là một khối vật chất không hồn. Ông lặp lại:
-Chỉ có vật chất, chỉ có nguyên vật chất thôi?
Một người tín hữu đứng dậy xin chất vấn.
Ông cầm chiếc ghế của mình đang ngồi giơ lên,
ném xuống đất, rồi đứng yên, nhìn một lúc. Sau
đó ông lên diễn đàn, tát cho diễn giả một cái nên
thân. Nhà diễn giả tức giận, mặt đỏ phừng phừng
la lối ầm ĩ, gọi người đến bắt anh chàng táo bạo
này, ông nói:
-Tại sao anh tát tôi ? Tại sao vậy?
Người tín hữu trả lời:
-Chính ông vừa mới chứng minh cho chúng
tôi rằng ông là một anh ba xạo.
Ông đã nói:
-Tất cả đêu là vật chất và chỉ có vật chất. Tôi
đã lấy một chiếc ghế, tôi ném nó xuống đất. Nó
380
thật là vật chất, nó không biết tức giận. Nó chỉ là
vật chất và nó không nổi cơn lôi đình. Nhưng
ông, khi tôi bớp ông một cái, ông không có phản
ứng như chiếc ghế, trái lại ông nổi xung lên.
Thưa ông, vậy tôi kết luận là ông sai lầm. Con
người không chỉ nguyên là vật chất, chúng ta là
những nhân vật thiêng liêng. (RW).

292. ĐỪNG NÓNG NẢY HẤP TẤP

Văn hào Nga Lon Tolstoi có kể câu chuyện
như sau: Một hôm Nga hoàng cùng đoàn tùy tùng
đi săn. Sau một vòng tuần thảo, nhà vua cảm thấy
mệt và khát nước. Ông leo lên lưng ngựa yêu quý
nhất của ông và lén đi tìm nước một mình.
Ông men theo bìa rừng và tìm được một khe
nước đang róc rách chảy ra từ một phiến đá lớn:
Nhà vua lấy bầu da hứng nước rồi leo lên lưng
ngựa để ngồi thưởng thức giòng nước mát. Thế
nhưng mỗi lần ông đưa bầu da lên miệng là y như
rằng, con ngựa nhảy tưng lên khiến nước đổ văng
ra ngoài. Nhà vua lại phải xuống ngựa để hứng
đầy bầu da khác, nhưng lần này cũng thế, khi đã
yên vị trên lưng ngựa nhà vua đưa bầu da lên
miệng thì con ngựa lại vùng lên và nước trong
bầu da lại đổ hết cà. Không mất kiên nhẫn, nhà
381
vua lại xuống ngựa để múc nước lần nữa. Nhưng
lần này con ngựa lại vùng vằng dữ dội, khiến nhà
vua không thể uống được. Mất hết kiên nhẫn, nhà
vua tuốt gươm và đâm mạnh vào cổ con ngựa: nó
ngã lăn ra trên vũng máu.
Vua tiếp tục lấy bầu nước và đưa lên miệng
nhưng vua chưa kịp uống thì đã thấy người tùy
tùng của mình chạy tới la lớn: .
-Tâu bệ hạ, xin đừng uống nước đó vì đấy
chính là giòng nước độc.
Lúc bấy giờ nhà vua mới hiểu tại sao con
ngựa yêu quý của mình có những cử chỉ như vậy.
Thì ra con ngựa đã cứu mạng sống vua. Vua nhìn
con ngựa đang bất động trên vũng máu và thốt
lên:
-Ta đã phạm biết bao lầm lỗi chỉ vì sự nóng
nảy hấp tấp của ta. Con ngựa này đã bao lần cứu
mạng ta mà ta nỡ đối xử với nó như thế! (GN).

293. TỘI LỖI LÀ ĐIỀU GỚM GHIẾC

Thần khoa tiến sĩ Chapman thường kể
chuyện một mục sư đã giảng thuyết về đề tài tội
lỗi một cách sốt sắng. Một trong những chức viên
hội thánh đã đến nói với ông:
382
 -Chúng tôi không muốn ông bàn về tội lỗi
một cách quá rõ ràng, bởi vì nếu con cái chúng ta,
trai và gái, được nghe ông nói về tội lỗi như thế.
Chúng sẽ dễ trở nên phạm tội. Tùy ý ông muốn
gọi tội lỗi là điều nhầm lẫn hay gì đó, nhưng
đừng nói rõ ràng về nó.
Ông mục sư bèn lấy một chai nhỏ đựng chất
Strychnine ngoài nhãn đề "thuốc độc" và đưa cho
ông kia mà nói rằng: .
-Tôi hiểu ông muôn bảo tôi làm gì. Ông
muốn tôi đổi cái nhãn. Bây giờ giả như tôi bóc
cái nhãn này và thế vào một cái nhãn khác đề
"dầu thơm bạc hà" chẳng hạn, ông có biết sự gì sẽ
xảy ra không? Ông làm cái nhãn càng ngọt ngào
bao nhiêu, thì chất độc bên trong càng nguy hiểm
bấy nhiêu. Có muốn gọi tội lỗi bằng gì đi nữa thì
nó cũng là điều gớm ghiếc mà Đức Chúa Trời thù
ghét. (NĐCTTN).

294. XỬ THẾ
Một ông vua kia rất hà khắc keo kiệt nên tất
cả mọi người đều oán ghét Một hôm, ông ra lệnh
cho tể tướng tiến hành việc thu thuế hàng năm,
nhưng quan tể tưởng cho biết năm nay mùa màn
383
thất bại, dân chúng đang chết dói, họ không thể
nào nộp thuế được. Nhưng nhà vua vẫn cho tiến
hành việc thu thuế và yêu cầu quan tể tướng dùng
tất cả tiền thuế để xây dựng sửa sang cung điện
và nội thành. Quan tể tướng đi một vòng bên
ngoài cung điện,thấy chỗ nào cũng bị rạn nứt.
Thế nhưng sự rạn nứt thật sự vẫn là sự bất mãn
và ta thán của người nghèo.
Thế là, năm đó thay vì phải thu thuế theo
lệnh của nhà vua, quan tể tướng lại cho lính đi
khắp nơi loan báo năm nay nhà vua miễn thuế
cho tất cả mọi người. Nghe thế, ai nấy đều vui
mừng hớn hở. Khắp nơi tuy đói nhưng nhà ai
cũng mớ tiệc ăn mừng.
Trở lại triều đình, quan tể tướng báo cáo với
nhà vua rằng số tiền thu thuế được năm nay ông
đã cho tu sửa những gì là cần thiết nhất. Ngày
hôm sau, quan tể tướng mời nhà vua cùng đoàn
tùy tùng đi tham quan những nơi mà ông đã báo
cáo được tu sửa. Vừa ra khỏi cung điện, nhà vua
được dân chúng tung hô vạn tuế không dứt lời.
Nhìn đám đông đang vui mừng hớn hở, nhà
vua quay sang quan tể tướng hỏi lý do của ngày
hội này. Quan tể tướng liền giải thích:
384
 -Tâu bệ hạ, ngày lễ hôm nay là để đánh dấu
những tu sửa quan trọng trong cung điện. Trước
khi tiến hành việc thu thuế, hạ thần đã đi tham
quan một vòng, hạ thần nhận thấy những rạn nứt
đáng kể nhất không phải là những rạn nứt trên
tường thành cung điện mà chính là trong lòng
dân.
Người dân không thể vui mừng được vì bao
lâu nay họ không còn thấy được lòng tốt nữa. Đó
là lý do khiến hạ thần miễn thuế trong năm nay.
Nghe thế, nhà vua mới sực tỉnh và nhận ra
thái độ kẹo kiệt hà khác của mình. Vua nhìn
xuống đám đông dân chúng đang hoan hô vẫy
chào và lòng vua cảm thấy xúc động. Lần đầu
tiên người ta nhận thấy nụ cười của vui tươi và
yêu thương ở trên môi vua. (GN).

295. LÒNG THA THỨ

Chuyện xảy ra trong chiến dịch truyền giảng
của Bryan Green tại Mỹ châu. Trong đêm cuối
cùng của buổi truyền giảng, ông yêu cầu mọi
người đứng lên nói vắn tắt vài lời cảm tưởng của
mình đối với chiến dịch vừa tổ chức. Một cô gái

385
người da đen đứng dậy và nói, cô nói không trôi
chảy lắm. chỉ lắp bấp vài câu đại ý như sau:
-Nhờ chiến dịch này, tôi đã gặp được Chúa
Cứu Thế, và Ngài đã giúp tôi tha thứ cho người
đã giết cha tôi.

296. CHỮA NHŨNG TẤM LÒNG TAN VỠ

Một vị mục sư Ơ Hoa kỳ, một ngày kia đi ra
phố thấy một cửa hiệu có tấm bảng quảng cáo
như sau:
-Chúng tôi nhận sửa chữa, vá, hàn gắn tất cả
mọi thứ, chỉ trừ những tấm lòng tan vỡ mà thôi!
Vị mục sư bèn ghé lại hỏi bà chủ hiệu:
-Bà ơi, vậy nếu gặp người có tấm lòng tan vỡ
thì bà làm sao?
Bà chủ trả lời:
-Thì đưa họ vào bệnh viện!
*Chúng ta vẫn biết rằng bệnh viện cũng
chẳng chữa được tấm lòng tan vỡ. Ai có thể hàn
gắn được một tấm lòng tan vỡ? Lời Chúa phán
như sau: "Đấng Cao cả ở nơi đời đời vô cùng,
danh Ngài là thánh, có pllán như vậy: Ta ngự
trong nơi cao và thánh, với người có lòng ăn năn
386
đau đớn và khiêm nhường, đặng làm tươi tỉnh
thần linh của những kẻ khiêm nhường, và làm
tươi tỉnh người ăn năn đau đớn ". (TTPST). .

297. ĐỪNG CHỨA CỦA CẢI DƯỚI ĐẤT

Tại thành phố Calcutta, xứ Ấn độ, có một
thương gia kia giàu có và yêu mến Chúa. Ông
thường dâng vào việc Chúa những số tiền lớn.
Một ngày nọ, ông viết một ngân phiếu một trăm
năm mươi đồng (150) để giúp cho Hội truyền
giáo.
Nhưng vừa lúc trao ngân phiếu, thì ông cũng
nhận được điện tín. Sau khi đọc tin, ông bèn nói
với đại diện Hội truyền giáo:
-Tôi vừa được tin một chiếc tàu buôn của tôi
đã bị bão đánh chìm, tất cả hàng hóa trên tàu đều
mất hết. Công việc làm ăn của tôi chắc phải có
nhiều thay đổi, nên tôi phải viết cho ông một
ngân phiếu khác.
Người đại diện trả lời:
-Thưa ông không sao! Chúng tôi thông cảm
với trường hợp khó khăn của ông.
Vừa nói người ấy vừa đưa lại tấm ngân
phiếu, không biết vị thương gia sẽ giảm số tiền
387
xuống còn bao nhiêu. Khi thương gia trao cho
ông ngân phiếu mới, ông ngạc nhiên hỏi lại:
-Ông có viết sai không? Sáu chục (60) hay
sáu trăm (600) đồng?
Người thương gia trả lời:
-Không, tôi viết đúng đó! Tôi viết sáu trăm
đồng (600), vì bức điện tín kia là của Chúa gửi
đến bảo tôi "đừng chứa của cải ở dưới đất" nữa.
Lời Chúa dạy:" các ngươi chớ chứa của cái
ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten rét làm hư, và
kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy, nhưng
phải chứa của cải ở trên trời. Là nơi không có kẻ
trộm đào ngạch khoét vách mà lấy" (Mat
6:19,20).

298. ĐỪNG ĐỂ GIÒNG NƯỚC CUỐN TRÔI

Thác Niagara, một thác nước hùng vĩ nhất
trên thế giới, cũng được xem là một trong những
kỳ quan của thế giới, nằm giữa biên giới Hoa kỳ
và Gia nã đại. Hàng năm thác thu hút trên 10
triệu du khách
Cách đây nhiều năm, có một thanh niên làm
việc tại Trung tâm Du lịch của thác Niagara với
tư cách là một hướng dẫn viên. Một ngày kia
388
trong lúc rỗi rãnh, anh cột thuyền trên giòng sông
gần thác để nghĩ ngơi, rồi ngủ quên lúc nào
không hay. Anh nghĩ rằng đã cột thuyền chặt rồi,
nhưng vì sóng nhồi luôn, thuyền tuột dây và trôi
đi theo hướng giòng thác. Một lúc sau, du khách
hai bên bờ nhận thấy tình trạng nguy hiểm chết
người của anh, la lớn lên để đánh thức anh,
nhưng vì tiếng ồn ào của giòng thác, anh không
nghe gì cả. Thuyền của anh đâm thẳng xuống
giòng nước còn cuồn cuộn sâu thẳm.
Thánh kinh dạy rằng linh hồn chúng ta ngủ
mê trong tội lỗi trôi giạt theo giòng đến để đi vào
cõi chết vĩnn viễn. Chỉ có một giải pháp duy nhất
cho chúng ta theo như lời dạy của Thánh kinh,
đó là: Hãy tin Chúa Cứu Thế Giêsu thì ngươi và
cả nhà ngươi sẽ được cứu rỗi (Sứ 16.31).
(TTPST).

299. CƠ ĐỐC NHÂN BAO GIỜ CŨNG SẴN

SÀNG THA THỨ
Một sinh viên trường thần học kiếm tiền để
đi học bằng nghề lái xe buýt ở phía Nam thành
phố Chicago. Ngày kia có một đám du côn trẻ lên
xe mà không chịu trả tiền. Sinh viên này thấy có
cảnh sát bèn dừng xe lại và báo cáo về họ. Sĩ
389
quan cảnh sát bắt buộc chúng phải trả tiền, rồi bỏ
đi.
Sau khi xe buýt đi vòng qua góc đường, bọn
du côn đánh đập tài xế cách tàn nhẫn. Sau đó bọn
du côn bị vây bắt, đưa ra tòa. Tuy nhiên, lúc tòa
tuyên án, sinh viên xin với quan án cho phép
mình ở tù thế cho chúng. Quan án và những tên
du đảng lấy làm ngạc nhiên. Sinh viên bèn cắt
nghĩa:
-Vì tôi tha thứ cho các bạn.
Lời thỉnh câu bị bác bỏ, nhưng trong những
tháng kế tiếp chàng thanh niên đến thăm viếng
các thanh niên này tại nhà tù và dìu dắt được mấy
người đến tin nhận Chúa Cứu Thế Giêsu.
Chúng ta có bị ai làm thiệt hại chúng? Nếu
như chúng ta tin cậy Chúa Cứu Thế tha thứ tội
cho mình, thì xin Chúa ban ân điển để chúng ta
tha thứ cho những người khác. Sự tha thứ là Cơ
đốc giáo thực hành. Lời Chúa Giêsu dạy các môn
đồ cầu nguyện: "Xin tha lỗi cho chúng tôi, như
chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng
chúng tôi" (Ma 6:12). "Hãy tha thứ, người sẽ tha
thứ mình" (Lu 6:37). Lời Chúa cũng dạy:" Nếu
một người trong anh em có sự gì phàn nàn với kẻ
390
khác, thì hãy nhường nhịn nhau và tha thứ cho
nhau: như Chúa đã tha thứ anh em thế nào, thì
anh em cũng phải tha thứ thế ấy" (Côl 3:13).
(LHS).

300. THEO THUYẾT TIỀN ĐỊNH MÙ

QUÁNG
Ngày xưa có một tín hữu theo thuyết tiền
định, quan niệm số phận tương lai của mỗi người
đều đã được xác định từ trước. Ông là người giàu
có, chỉ lo ăn chơi thỏa thích mà không lo gì tới sự
cứu rỗi linh hồn. Người đầy tớ của ông thỉnh
thoảng nhắc nhở ông phải lo nghĩ tới linh hồn,
ông trả lời:
-Cậu đừng lo, nếu Chúa định cho ta được cứu
rỗi thì sớm muộn gì ta cũng được cứu thoát, nếu
Ngài định cho ta mất linh hồn, thì dù có xưng tội,
cầu nguyện làm lành lánh dữ cũng vô ích.
Vài năm sau. người tín hữu đó làm bệnh
nặng. Ông sai người đầy tớ tới tìm một danh y
đến chữa trị cho ông, nhưng người đầy tớ cứ tỉnh
bơ không chịu đi. Lâu quá không thấy bác sĩ đến,
ông ta hỏi, thì người đầy tớ đáp:

391
 -Ông chủ đừng lo, bác sĩ không cần đến làm
chi. Nếu Chúa định cho ông được khỏi bệnh thì
sớm muộn gì ông chủ cũng được lành, và nếu
Ngài tiền định cho ông chết, thì mời bác sĩ đến
cũng vô ích. Ông chủ nổi giận mắng:
- Đồ ngu như bò! Chúa muốn chúng ta phải
dùng y khoa mà chữa trị và đừng chờ đợi Ngài
làm phép lạ ! Bấy giờ người đầy tớ đáp:
- Dạ, ông chủ nói đúng, bây giờ tôi đi mời
bác sĩ ngay! Nhưng tại sao ông chủ không áp
đụng lý luận đó cho linh hồn của ông mà cứ chờ
Đức Chúa Trời làm phép lạ để chữa linh hồn
ông?
Ông chủ nhận thực người đầy tớ mình có lý
và ông đã hoán cải. (MV).

392