Professional Documents
Culture Documents
1
26. LOÀI CỪU KHÔNG THỂ SỐNG NẾU KHÔNG CÓ
THƯỢNG ĐẾ
27. CẦN MỘT CỨU CHÚA KHÔNG THỂ HIỂU ĐƯỢC
28. HIẾN PHÁP VÀ LỜI CHÚA
29. RỒI SAO NỮA ?
30. PHÁP BẤT VỊ THÂN
31. CHẾT RỒI ĐI ĐÂU ?
32. VẾT THƯƠNG
33. CẦU NGUYỆN LÀ BẰNG CHỨNG CHÚA PHỤC SINH
34. CHỚ VỘI XÉT ĐOÁN NGHIÊM KHẮC
35. MỘT CHUYỆN TÌNH HI HỮU
36. SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
37. TRỞ NÊN CON TRẺ
38. CẦU NGUYỆN CÒN NHANH HƠN ĐIỆN TÍN
39. MUỐN LÀM MỘT ÂN NHÂN ẨN DANH
40. BẬN TÂM VỀ VIỆC VẶT
41. TRĂN TRỐI
42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN
43.NHỚ ĐẾN CHÚA BẤT CỨ THỜI GIAN NÀO
44. BẢO VỆ TRÊN TAY
45. MÙ LÒA TÂM LINH
46. ĐẾ ẤN TƯỢNG XẤU CHO NGƯỜI KHÁC
47. KHÔNG HIỂU THƯỢNG ĐẾ VĨ ĐẠI NHƯ THẾ NÀO ?
48. ĐỨC CHÚA GIÊSU NỀN TẢNG CỨU RỖI DUY NHẤT
49. PHÂN BIỆT TIẾNG CỦA THƯỢNG ĐẾ
50. HÀNH ĐỘNG CỦA MÌNH GÂY HẠI CHO KẺ KHÁC
51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI
52. CHÚA GIÊSU XUỐNG TRẦN CỨU VỚT NHÂN LOẠI
53. CHẾT VÌ GIẬN
54. PHẢI ĐỂ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI BỊẾT MỘT VÀI VIỆC
55. SỬA LỖI LÀ ĐỂ PHÒNG LỖI
56. LÒNG TỬ TẾ
57. CỬA VÀ CHIẾU KHÁN VÀO THIÊN ĐÀNG
58. CÁI KHÔNG THẤY KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ KHÔNG CÓ
59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ LÒNG TỬ TẾ
2
60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH CHÚA
61. CHÚA CỨU THẾ VÀ PHÚC ÂM
62.NHỊN NHỤC VÀ NHẪN NẠI
63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU
64. TÌNH YÊU THƯỢNG GIỚI
65.ĐẦU NGÓN TAY ĐỨT CÓ THỂ MỌC LẠI
66. CHỐNG THƯỢNG ĐẾ TỨC CÓ THƯỢNG ĐẾ
67. KHÔNG THẤY ĐƯỢC BẰNG MẮT NHƯNG BẰNG TAI
68. TÌM VÀ GẶP
69.QUEN THÓI MẮC BẪY
70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC
71. TRANH GIẢ
72. NÊN TIN NGƯỜI SỐNG
73. NGƯỜI ĐƯỌC ÂN XÁ
74. BÀN TAY GIẢ
75. MỞ MẮT TÂM LINH
76. CAN ĐẢM
77. KHÔNG TIN TỰ NHIÊN MÀ CÓ
78. NHÁC SỢ
79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN
80. GIẢ CHẾT
81. QUYỀN LỰC KHÔNG GIÚP TA HẾT LO SỢ
82. KINH THÁNH KHÔNG SAI LẦM
83. ĐỐI DIỆN VƠI CÁI CHẾT KHÔNG SỢ SỆT
84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON
85. CHẤP NHẬN NGHỊCH CẢNH
86. ĐỪNG TIN VÀO ĐỒNG BÓNG
87. KHÔNG ĐỀ CAO CẢNH GIÁC SẼ THẤT TRẬN
88. LÀM SAO KHÔNG TIN CÓ THƯỢNG ĐẾ ĐƯỢC
89. BỊ TÙ CÒN SƯỚNG HƠN BỊ LƯƠNG TÂM CẮN RỨT
90. CÕI LÒNG CHƯA ĐƯỢC CHÚA NGỰ
91. ÁCH GIỮA ĐÀNG LẠI MANG VÀO CỔ
92. THÁNH KINH NGUỒN NƯỚC SỐNG
93. ĐỪNG QUÁ THAM LAM
94. TÂM ĐẦU Ý HỢP SAO LY DỊ
3
95. KHÔNG NHẦM LẪN
96. LÝ LUẬN DÀI DÒNG KHÔNG ĐI ĐẾN ĐÂU CẢ
97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA TRONG HOÀNG TỘC
98. CẦN PHẢI LỊCH SỰ
99. MÁY COMPUTER MỘT CHIỀU
100. MỘT NGƯỜI CHỒNG XUYÊN TẠC Ý ĐỊNH CỦA
THƯỢNG ĐẾ
101. KHAO KHÁT CHÚA SẼ TÌM THẤY NGÀI
102. BẢN NĂNG LOÀI CHIM CHỨNG MINH CÓ THƯỢNG
ĐẾ
103. VỊ NỂ
104. TƯƠNG TƯ GÂY BỆNH
105.TỨC GIẬN TĂNG HUYẾT ÁP
106. LẮNG NGHE VÀ CỨU GIÚP
107. THÀNH THẬT VỚI CHÍNH MÌNH
108. NỤ CƯỜI TẠO HY VỌNG
109. KHÔNG THỂ NHÌN ĐẤNG BAN ÁNH SÁNG
110. NGƯỜI KHÔNG BAO GIỜ THỎA MÃN
111. GƯƠNG XẢ THÂN
112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ MẤT CHO LÀ
ĐIÊN DẠI
113. TINH THẦN HY SINH HẦU VIỆC CHÚA
114. HẠNH PHÚC KHÔNG TÙY THUỘC GIÀU HAY NGHÈO
115. TIẾNG CỦA LƯƠNG TÂM
116. NGƯỜI TỐT THƯỜNG PHẢI ĐAU KHỔ HƠN NGƯỜI
XẤU
117. TÁNH HAY THAN VÃN
118. KHÔNG ĐỌC KINH THÁNH VÌ MẤT ĐÔI KÍNH
119. SAI MỘT LY ĐI NGÀN DẶM
120. CÁCH GIỮ LÒNG KHIÊM NHƯỜNG
121. VÀI GIÂY ĐỒNG HỒ CỦA THIÊN ĐÀNG BẰNG HẰNG
THẾ KỶ
122. BẮT TAY
123. LÀM SAO ĐƯỢC PHƯỚC BỀN LÂU
124.TẠI SAO GIẢNG THẬP TỰ GIÁ MÃI?
4
125. NHỜ CÁCH ĂN NÓI MÀ BỊẾT LÀ TÍN ĐỒ ĐẤNG
CHRIST
126. NẾP SỐNG HẰNG NGÀY GIỐNG CHÚA
127. BẢN NĂNG ĐỊNH HƯỚNG
128. LÒNG NHÂN TỪ CẢM HÓA
129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA
130. MA QUỈ RƯỢT ĐUỔI NGƯƠI CÓ ĐỨC
131. TƯƠNG ĐỐI
132. CHẲNG CỎ ĐIỀU GÌ KHÓ ĐỐI VỚI CHÚA
133. NGUY HIỂM CỦA RƯỢU
134. THƯƠNG PHẠT CÔNG MINH
135. SỬ DỤNG TIỀN BẠC
136. KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU
137. BỊ RỦA SẢ Vì KHÔNG LÀM GÌ CHO CHÚA
138. HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI
139. LÒNG CHA
140. TỘI Ở TRONG LÒNG
141. PHƯỚC LIÊN TỤC
142. DI TRUYỀN
143. TRUYỀN KHẨU VỀ CHỦ QUÁN
144. TIẾP NHẬN LỜI MỜI
145. HÔN NHÂN
146. NGƯỜI THẢ BOM NGUYÊN TỬ TRỞ THÀNH NHÀ
TRUYỀN GIÁO
147. THÂN THỂ LÀ ĐỀN THỜ BIỆT RIÊNG CHO THÁNH
LINH NGỰ
148. HÃY LÀM ĐIỀU THIỆN CHO MỌI NGƯỜI
149. PHẠM HÚY
150. LUẬT CẤM KHÔNG ĐƯỢC MỞ MIỆMG
151. KẾT BẠN VỚI CHÚA VÀ VỚI NHAU
152. NGƯỜI THỢ CHỈ GIỎI KHI CÓ DỤNG CỤ TỐT
153. KINH THÁNH LÀ KIM CHỈ NAM CỦA CUỘC SỐNG
154. CHỜ ĐỢI NGƯỜI YÊU
155. LẠC QUAN
156. CHẾT VÌ NGƯỜI DA ĐỎ CHƯA ĐƯỢC CỨU
5
157. PHƯƠNG PHÁP TRÁNH CÃI VÃ GIỮA VỢ CHỒNG
158. CẢM THÔNG
159. XƯNG TỘI SẼ ĐƯỢC THA
160. CHÚA CÓ NGHE KHÔNG
161. HUYỀN NHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ
162. CUỐN Chỉ THỜI GIAN
163. ĐỪNG BẮT CHÚA PHẢI LÀM THEO Ý MÌNH
164. KINH THÁNH CHIẾU SÁNG CHO NGƯỜI ĐỌC VÀ
NGƯỜI NGHE
165. CHÚA CƯU THẾ Giê XU LÀ THƯỢNG ĐẾ
166. PHẦN THƯỞNG CHO LÒNG RỘNG RÃI
167. ĐAU KHỔ TẠO RA SỨC MẠNH
168. LỜI CAM KẾT CỦA THƯỢNG ĐẾ
169. CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGÀY YÊN NGHỈ
170. GIÁNG SINH XUỐNG TRẦN CỨU NGƯỜI ĐAU KHỔ
171. SỢ MẤT MÁT
172. ĐỨC TIN MÙ QUÁNG
173. TRIỆU CHỨNG
174. KHÔNG DÁM BƯỚC ĐI VỚI CHÚA BẰNG ĐỨC TIN
175. MỘT GIA ĐÌNH HÒA THUẬN
176. ĐỨC TIN THẬT LÀ BÁM MÌNH VÀO CHÚA
177. Y SĨ GIẢ MẠO
178. CONSTANTIN VÀ DẤU HIỆU THẬP TỰ GIÁ
179. KHÁC BIỆT GIỮA THẬT VÀ GIẢ
180. GIẢ MẠO
181. SỬA PHẠT VÌ TÌNH YÊU CHỚ KHÔNG PHẢI TRẢ THÙ
182. LÚC HIẾN THÂN LÀ LÚC ĐƯỢC NHẬN LÃNH
183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ
184. NGƯỜI TÍN ĐỒ SỐNG GIỮA THẾ GIAN
185. NIỀM VUI TRẦN THẾ SỚM TÀN THEO THỜI GIAN
186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ
187. CÔNG ƠN CỦA NGƯỜI MẸ
188. MẸ LÀM CON THEO
189. TIẾNG HÁT VANG LÊN TỪ NGỤC TÙ
190. TIẾNG REO MỪNG
6
191. KHÔNG NÊN CẦU NGUYỆN TỔNG QUÁT MÀ CẦU
NGUYỆN ĐÍCH DANH
192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN
193. BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BỎ PHỤC VỤ HAY PHÁ
HOẠI
194. KINH NGHIỆM QUYỀN NĂNG CỦA SỰ CẦU NGUYỆN
195. BẢN TÍNH TỘI LỖI
196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU NGUYỆN
197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG LẠI CHO MÌNH
198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG
199. MỘT NGƯỜI ĐƯỢC ĐEM ĐI,MỘT NGƯỜI BỊ BỎ LẠI
200. ĐỒNG HỒ BÁO TỘI
201. BẤT NĂNG VÀ TOÀN NĂNG
202. CHỊU KHỔ GIÚP ĐỜI
203. KỂ CHUYỆN KINH THÁNH THEO THỜI NAY
204. TRUNG THÀNH VỚI THƯỢNG LỆNH
205.CẤT BỎ TỘI LỖI CÁCH SAI LẦM
206. THAM LAM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI
207. TẠ ƠN TRƯỚC KHI ĂN
208. Y NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA VÀ TA Ở
TRONG HỌ"
209. QUYẾT TÂM TIẾN TỚI
210. QUÊN QUÁ KHỨ, NHANH CHÂN TIẾN BƯỚC VÀO
TƯƠNG LAI
211. NGƯỜI CON HOANG ĐÀNG KHÔNG ĂN NĂN
212. BIẾT MÌNH MỚI CÓ THỂ GIÚP ĐƯỢC NGƯỜI LẦM
LẠC
213. BÌNH AN TRONG NGHỊCH CẢNH
214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI
215. LỜI NÓI CỦA KẺ XẤU NHƯ RẮN RÍT
216. CẦN PHẢI PHỐI HỢP CÁC ÂN TỨ TRONG HỘI
THÁNH
217. THAY ĐỔI CHÁNH ÁN
218. CÁM TẠ ƠN CHÚA TRONG NGHỊCH CẢNH
219. NGƯỜI CHA THEO GIẢI CỨU CON
7
220. VIỆC GÌ CŨNG CÓ NGƯỜI BIẾT
221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO RÁNG
222. HOÀNG ĐẾ VÀ NÔ LỆ ĐỀU GIỐNG NHAU
223. CHA LÁI TÀU CON NGỦ BÌNH AN
224. BIẾT CHẮC CHÚA ĐÃ KÊU GỌI MÌNH
225. LÒNG THAM KHÔNG ĐÁY
226. TÌM NHAU
227. CHƯA ĐỦ ĐỨC TIN ĐỂ NHẬN LÃNH
228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU ĐI LÁNH NẠN
229. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYÊN NHÂN CAIN GIẾT
ABEN
230. TRUYỀN THUYẾT GIẢI THÍCH CHUYỆN CAIN GIẾT
ABEN
231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU THẦN CHẾT
232. TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁI CHUÔNG CỦA NÔÊ
233. TRUYỀN THUYẾT VỀ NÔÊ BỊ CHẾ NHẠO
234. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM THỜ PHƯỢNG
THƯỢNG ĐẾ
235. TRUYỀN THUYẾT Ý NIỆM VỀ THƯỢNG ĐẾ CỦA
ÁPRAHAM
236. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM VÀ THẦN TƯỢNG
237. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÊSAU VÀ GIACÓP
23S. TRUYỀN THUYẾT VỀ AMRAM VÀ GIÔKÊBẾT
239. CÁCH NGƯỜI AI CẬP LÙNG BẮT CON TRẺ YSƠRAÊN
240. TRUYỀN THUYẾT MÔISE TRONG CUNG ĐIỆN
PHARAÔN
241. THƯƠNG XÓT MỘT CON CHIÊN ĐI LẠC
242. ANH CHỈ YÊU CHÍNH EM THÔI
243. KHÔNG TU SỬA NHƯNG XÂY MỚI
244. HIỂU BIẾT SỰ YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
245. MƯU MẸO BẤT NGỜ
246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI ĐÂU
247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT
248. CỦA LỄ TỐT NHẤT CHO CHÚA
249. TINH THẦN DẤN THÂN PHỤC VỤ
8
250. CỦA THẬT CỦA GIẢ
251. THA THỨ VÀ HÒA GIẢI
2S2. KHÔNG BIẾT DỰ LỄ SINH NHẬT CỦA AI
253. LƯƠNG TÂM CHAI LÌ
254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN TRÊN THIÊN
NHIÊN
255. TIN MỪNG LỚN
256. SỰ SÁNG SOI TRONG TỐI TĂM, TỐI TĂM CHẲNG HỀ
NHẬN LẤY
257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN CHIÊN
258. CHỬI RỦa NGƯỜI KHÁC THÌ MÌNH NHẬN HẬU QUẢ
259. KHÔNG THẬT KHÔNG GIẢ
260. GIÀU MÀ KẸO
216. CƠ HỘI KHÔNG CÒN
262. TIN DỊ ĐOAN
263. HÔN NHÂN THEO CÁCH. GIA CỐP
264. NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU THA THỨ
265. NẾU
266. THA THỨ SẼ ĐƯỢC ÍCH LỢI
267. KHÁC BIỆT GIỮA CON LẠC ĐÀ VÀ CON NGƯỜI
268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON
269. MANG GIÒNG MÁU CHÚA CỨU THẾ
270. THÀNH TÍN
271. NGÔI NHÀ ĐỔI CHỦ
272. NUÔI Ý ĐỊNH TRẢ THÙ SẼ KHÔNG ĐƯỢC ÂN XÁ
273. GIAM TẠI GIA
274. HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH
275. UY QUYỀN CHÚA GIÊSU TRÊN CÁC QUỶ
276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA CHÚA
277. NHIỄM VI TRÙNG TỘI LỘI
278. TRONG ĐẤNG CHRIS ĐƯỢC ĐỔI MỚI
279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN
280. NƯỚC MẮT THỐNG HỐI ĂN NĂN
281. ĐỊNH MỆNH HAY TỰ DO
282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG
9
283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC
284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊSU
285. LÀM VỮNG MẠNH ĐỨC TIN ANH EM
286. TẶNG PHẨM CỦA THƯỢNG ĐẾ
287. TÌM NHỮNG NGƯỜI BẠN DÁM CHẾT VÌ CHÂN LÝ
288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA MỘT NHÀ BÁC
HỌC
289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG
290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO MÌNH
291. CHỨNG MINH THUYẾT DUY VẬT
292. ĐỪNG NÓNG NẢY HẤP TẤP
293. TỘI LỖI LÀ ĐIỀU GỚM GHIẾC
294. XỬ THẾ
295. LÒNG THA THỨ
296. CHỮA NHŨNG TẤM LÒNG TAN VỠ
297. ĐỪNG CHỨA CỦA CẢI DƯỚI ĐẤT
298. ĐỪNG ĐỂ GIÒNG NƯỚC CUỐN TRÔI
299. CƠ ĐỐC NHÂN BAO GIỜ CŨNG SẴN SÀNG THA
THỨ
300. THEO THUYẾT TIỀN ĐỊNH MÙ QUÁNG
10
George Washington xin ân xá cho tên tử tội. Đại
tướng trả lời:
-Tôi tiếc không thể thỏa đáp thỉnh nguyện
của mục sư mà tha bổng cho người bạn thân của
mục sư.
- Đại tướng bảo là bạn thân của tôi à? Phải
nói anh ta là một kẻ thù đê hèn nhất của tôi trên
đời nầy?
- Mục sư nói sao? Mục sư phải lội bộ cả 60
dặm để xin ân xá cho một kẻ thù? Thế thì là một
chuyện khác, tôi vì mục sư ân xá cho phạm nhân.
Cầm tờ giấy ân xá của tướng Washington ký,
mục sư Miller tức tốc cuốc bộ 15 dặm để đến
pháp trường. Thoạt trông thấy mục sư, tên tử tội
bảo:
- Kìa, tên Peter Miller đã lội bộ từ Ephrata
đến đây đặng trả thù ta bằng cách khoái chí
chứng kiến cảnh ta bị xử treo!
Anh ta vừa dứt lời, thì mục sư Miller cũng
vừa vạch được đám đông tới nơi, trao tận tay anh
ta tờ ân xá của đại tướng Washington.
Mục sư Peter Miller thi hành đúng phương
châm dĩ đức báo oán theo gương cao cả của Đức
11
Chúa Giêsu. Nhưng Đấng Cứu Thế đã đi một
bước xa hơn, chẳng những cầu xin sự ân xá cho
kẻ thù, mà chính Ngài chịu chết để đền tội cho
những kẻ phản bội. Kinh thánh chép: "Vả, họa
mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa, dễ thường
cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. Nhưng
Đức Chúa Trời tó lòng yêu thương của Ngài đối
với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội thì
Đấng Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô 5.7,8).
Ngàl đã vì những kẻ vả trên má Ngài kẻ đâm
gươm vào sườn Ngài cho cả kẻ đóng đinh Ngài
mà chịu đóng đinh trên thập tự. Ngài chết cho
nhóm môn đệ trung thành, mà cũng chết cho tên
môn đệ phản trắc Giuđa íchcariốt. Chúa dạy
đạo" dĩ đức báo oán " như vài giáo chủ khác,
nhưng Ngài giảng cách có thẩm quyền, vì chính
Ngài đã thực hành đạo ấy.
Vì thế nên Đức Chúa Giêsu đã bảo các môn
đệ Ngài rằng" Các ngươi có nghe lời phán rằng.
Hãy yêu kẻ lân cận và hãy ghét kẻ thù nghịch
mình. Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu
kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các
ngươi" (Ma 5.43,44). Kẻ tiểu nhân tìm sự khoái
trá trong sự phục thù, nhưng người quân tử tìm
sự vui thỏa trong sự tha thứ. Người Ba Tư có câu
12
ngạn ngữ. "Trong sự tha thứ có niềm vui mà
người ta không tìm lại được trong sự phục thù" .
Baccon cũng nhận định tác động đê tiện hóa của
hận thù và tính chất thăng hoa của lòng khoan
hồng, nên viết. "Phục thù một người mới là
ngang hàng với kẻ thù, nhưng bỏ qua được mối
hận mới là cao thượng hơn cừu địch".
13
Khi nhận được thư từ chối, tổng thống
Eisenhower liền trả lời rằng:
Trong một đời người, chúng ta có thể có đến
mười lăm hay mười sáu ông tổng thống, nhưng
không dễ gì có được một vi giáo sư đáng kính
mến như vậy.
Thê gian này đây những trò lừa thầy phản
bạn, nhưng cao quý thay còn có những ngườl như
James A Mitchener còn nhớ đến thầy và biết ơn
thầy. Lời Chúa dạy. "Hãy nhớ những người dắc
dẫn mình đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho
mình, hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể
nào, và học đòi đức tin họ" (Hê 13.7).3.
19
Liên Hiệp Quốc đồng ý, và giao viên chỉ huy
Bắc Triều Tiên trẻ tuổi cho người tín đồ đem về
nhà giáo hóa như con. Ngày nay, chàng thanh
niên trẻ tuổi đó là một mục sư Cơ Đốc
Phaolối vốn là người đàn áp tín đồ Cơ đốc
say máu nhất, đã thú nhận: "Ta ngày trước vốn
là người phạm thượng, hay bắt bớ, hung bạo,
nhưng ta đã đội ơn thương xót vì ta đã làm
những sự đó đương lúc ta ngu muội chưa
tin...Đức Chúa Giê Su đã đến trong thế gian để
cứu vớt kẻ có tội ấy là lời chắc chắn, đáng đem
lòng tin trọn vẹn mà nhận lãnh, trong những kẻ
có tội đó ta là đầu. Nhưng ta đá đội ơn thương
xót, hầu cho Đức Chúa Giêsu Christ tỏ mọi sự
nhịn nhục của Ngài ra trong ta là kẻ làm đầu, để
dùng ta làm gương cho những kẻ tin Ngài được
sự sông đời dời" (I Ti 1:13,/ó,17). Không phải
mọi người hưởng ơn khoan hồng đều giác ngộ và
biến cải như Phao Lối, hay như vyên cựu chỉ huy
Bắc Triều Tiên trên đây, nhưng sự kiện đó không
làm nản lòng người Cơ đốc trong nó thực thi sự
tha thứ và giáo hóa kẻ thù nghịch mình. (ĐS).
20
8.MỘT NHÀ VÔ THẦN TÌM THẤY CHÂN
THẦN
Bác sĩ Jerome Stowell, một nhà khoa học vô
thần đã tìm thấy quyền năng cửa Đấng Tạo Hóa
trong một cuộc khảo nghiệm khoa học. Lúc ấy
ông đang cố gắng tìm đo độ dài sóng (longueur
d'onde) của bộ óc con người. Bác sĩ vô cùng ngạc
nhiên, vì chẳng những ông đã tìm thấy độ dài
sóng mà còn tìm được cả một cái gì vĩ đại và kỳ
diệu hơn. Ông nhận thức rằng Đấng Tạo Hóa
đang nắm giữ "một quyển sổ" ghi chú tất cả
những tư tưởng của mỗi một người chúng ta.
Bác sĩ Stowell tự thuật như sau: "Trước kia,
tôi chỉ tin rằng Thượng Đế bất quá là một sản
phẩm pha trộn của trí óc con người. Thế rồi một
hôm, trong một phòng thí nghiệm bệnh lý học,
chúng tôi muốn khám phá xem có cái gì xảy ra
trong bộ óc của con người trong giai đoạn quá độ
(période de transition) từ sự sống qua sự chết.
Chúng tôi chọn một thiếu phụ sắp chết vì bệnh
ung thư óc, nhưng trí não vẫn còn tươi tĩnh và
sáng suốt. Bà nầy đang hấp hối và thế nào cũng
chết. Với một dụng cụ có đính theo máy pick-up,
máy vi âm và mọi trang bị thu thanh rất tinh vi
khác chúng tôi đã khám phá ra tất cả những gì
21
đang diễn biến trong bộ óc của thiếu phụ. Chính
dụng cụ này trước đây đã từng được dùng để đo
điện lực của một đài phát thanh mạnh 50
kilowatts trong khi đài nầy truyền đi một tin tức
cho cả thế giới. Vào những giây phút chót của đời
mình, thiếu phụ khởi sự cầu nguyện và ca ngợi
Chúa.
Bà xác đinh đức tin của mình trong Chúa, bà
giao thác bản thân vào trong sự bảo vệ của Chúa
và thưa với Chúa rằng bà chỉ biết có Chúa là
quyền năng duy nhất sống động, cao cả và từ ái.
Trước cảnh đó, chúng tôi là những nhà khoa học
đứng nhìn nhau, trong lúc thiếu phụ vẫn tiếp tục
cầu nguyện. Chúng tôi thấy trên gò má của các
nhà khoa học từng giọt lệ từ từ lăn xuống. Thình
lình chúng tôi nghe một tiếng "tách" trên chiếc
máy đo mà chúng tôi đã quên khuấy đi mất. Cây
kim chỉ số 500 bên phía dương cực của chiếc
đồng hồ, và còn muốn cố vươn lên một cách kinh
khủng".
"Cuộc thí nghiệm nói trên cũng đem tái diễn
với một người đàn ông vì một chứng bệnh xã hội
hành hạ nặng nên phải đưa vào bệnh viện. Cũng
chính lúc bị bệnh hành dữ đội ấy anh ta đang
đứng bên bờ vực của từ thần. Người đàn ông ấy
22
bắt đầu rủa sả và trách móc Thượng Đế mà anh ta
cho là đã làm cho anh đau khổ. Lạ thay,chiếc
dụng cụ nói trên chỉ con số 500 về phía âm cực,
mà muốn còn hạ thấp xuống nữa".
Ấy thế là nhờ những dụng cụ tinh vi, chúng
tôi đã chứng nghiệm quyền năng tích cực của
Chân Thần và quyền năng tiêu cực của Kẻ địch
lại Chân Thần. Chúng tôi đã ghi nhận được rằng
bộ óc của một người đàn bà cô đơn và hấp hối,
nhờ sự tương giao với Chân Thần, đã có một điện
lực gấp 55 lần luồng điện dùng để truyền tin tức
đi cho cả thế giới. Chúng tồi cũng đã ghi nhận
được ràng, sự chống đối Chân Thần và phủ nhận
sự thực hữu của Ngài cũng cùng một chỉ số điện
lực ấy nhưng là về phía ngược lại tức là về phía
âm cực, Nếu những nhà khoa học chúng ôi còn
có thể ghi nhận các sự kiện trên, thì tôi hết lòng
tin quả quyết rằng Thượng đế là Đấng Quyền
Năng kỳ diệu muôn phần hơn, hẳn Ngài có thể
ghi nhận mỗi tư tưởng ủa chúng ta từ trên trời kia
vậy".
Sau cuộc khám phá ấy, hành động miễn
cưỡng đầu tiên của bác sĩ Stowell là cầu xin
Thượng Đế bày tỏ Ngài ra cho ông cách rõ ràng
hơn. Giữa lúc ông đang quì gối cầu nguyện, trong
23
một tình trạng cồ đơn và kinh sợ, ông đã được
Chúa tái sanh, đổi mới cả tâm tính và cuộc đời.
Sau đó ông đã bỏ công việc và nghề nghiệp của
mình, bắt đầu đi khắp đó đây để nói về sự nhân từ
cao cả của Thượng Đế là Đấng Chân Thần.
(ĐTPA). '
29
có gươm đó, hãy chém tôi mà đi, bằng không thì
phải lòn trôn tôi mà qua
Hàn Tín chẳng chút do dự, lòn trôn tên hạ
tiện đó mà đi tự nhủ: "Giết thằng này thì được
rồi, nhưng mà phải lấy mạng mình đổi mạng nó,
thì không đáng tí nào".
Sau Hàn Tín nhờ có công giúp Hán Cao Tổ
dựng nước mà dược phong làm vua Tam Tê. Lúc
bấy giờ, Hàn Tín bèn mời bà thợ giặt đến biếu
nghìn lạng vàng để tạ ơn.
Rồi không những không thèm trả thù tên đồ
tể mất dạy ngày xưa, lại phong cho hắn chức
Trung húy. Ác Thiểu rất ngạc nhiên, khúm núm
nói:
-Lúc trước tôi ngu lậu thô bỉ, đã dại dột xúc
phạm oai nghiêm của ngài, nay tội ấy được tha
chết là may, còn dám mong đâu được ban chức
tước?
Hàn Tín ôn tồn bảo:
-Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp,
đem lòng cừu hận. Hành động của ngươi ngày
xưa tuy quá đáng, nhưng cũng là bài học luyện
30
chí cho ta. Vậy nhà ngươi chớ tị hiềm mà hãy
nhận chức ta ban.
Lối báo đền ân oán của Hàn Tín thật là hay.
Đối với người ân thì ban thưởng, song đối với
người oán cũng vẫn ban thưởng chớ không trả
thù. Thật là một người quân tử
Lời Chúa dạy. "Nếu các ngươi yêu những kẻ
yêu mình, thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ
thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu
các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ
gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy
sao? Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như
Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn " (Ma 5:46-
48) . H. G Bohn nói:" Lối trả thù cao thượng một
nhất là tha thứ". John Ray cũng nói:" Quên đi
một lỗi lầm là một sự phục thù lương hảo nhất".
32
-Con sẽ chết lúc đêm khuya, ở nơi kín đáo
chăng?
-Không, giữa ban ngày và ở nơi muôn mắt
ngó xem.
-Chung quanh con sẽ có bạn hữu yêu dấu
chăng?
-Không, bạn hữu đều tránh xa, chỉ có kẻ thù
nghịch.
-Con sẽ nằm trên giường êm ấm mà chết
chăng?
-Không, con sẽ bị treo trên cây thập tự. .
-Con sẽ chết lúc già nua, yếu đuối chăng?
-Không, chính lúc còn thanh niên, mạnh
khỏe.
-Xác của con sẽ được chôn cất lành lặn cả
chăng?
-Không, sẽ bị giáo đâm, đinh đóng. Con sẽ
chết với những bậc hiền triết, quân tử chăng?
-Không, con sẽ chết giữa hai tên trộm cướp.
-Tội nghiệp! Cớ sao con phải chịu nông nỗi
dường ấy?
33
Để làm trọn thánh ý của Đức Chúa Cha và để
cứu vớt loài người khỏi tội. .
34
Đến nay, cô bé Frances Griffiths đã 75 tuổi
và người chị họ đã 81 tuổi, cả hai bà cụ này vừa
công khai tuyên bố rằng, những nhân vật tí hon
có cánh bướm trong năm bức ảnh kia chỉ là
những hình vẽ bằng bìa cứng, cắt ra rồi gắn bằng
kim. Lúc đầu họ chỉ tính đùa chơi cho vui, không
ngờ 65 năm sau mà vẫn có người tin là thật
Người Việt Nam chúng ta cũng có nhiều
chuyện về tiên nhưng ai cũng biết đó là những
chuyện thần thoại. Những câu chuyện về thần
tiên này có tính cách hoang đường, thường được
viết lại với những tình tiết như chuyện thật để
dạy đời. Vì những chuyện thần thoại thường nói
đến những nhân vật siêu nhiên, nên khi Phúc âm
được rao giảng và nói về công việc siêu nhiên
của Chúa Cứu Thế Giê Su, một số người cũng
cho rằng Kinh thánh cũng là những câu chuyện
thần thoại. Nhưng thánh Phierơ đã xác quyết
rằng. "vả khi chúng tôi đã làm cho anh em quyền
phép và sự đến của Đức Chúa Giê Su chúng ta,
thì chẳng phải là theo những chuyện khéo đặt để,
bèn là chính mắt chúng tôi đã ngó thấy sự oai
nghiêm Ngài (II Phi 1:16). (ĐTPA).
35
17. MỌI VIỆC CÔNG BÌNH CHÚNG TA
NHƯ ÁO NHỚP
Một ông kia tưởng phải lên thiên đàng do cái
thang từ thiện, nên suốt đời tận tụy cứu giúp
người cùng khổ, bênh vực kẻ yếu hèn. Ông tin
rằng mỗi khi làm một việc thiện thì thang kia
thêm được một nấc, cứ như vậy mãi thì khi qua
đời, ông sẽ có một cái thang rất cao đưa mình lên
tận thiên đàng.
Rồi một đêm nọ ông chiêm bao thấy mình
qua đời và trước mặt mình thật có một cái thang
bác lên trời. Ông vui mừng quá, bèn leo lên,
nhưng leo đã đến đầu thang mà thiên đàng vẫn
còn xa lắm. Trong khi tuyệt vọng, ông nghe một
tiếng than van thảm thiết rằng: "Chúng tôi hết
thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình
của chúng tôi như áo nhớp. Chúng tôi thấy đều
héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình
đi. Chẳng có ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, hay
là gắng sức đặng cầm lấy Ngài, vì Ngài ẩn mặt
khỏi chúng tôi, để chúng tôi bị tiêu mất bởi tội ác
mình" (Êsai 64:6-7).
Từ khi tổ tông nhân loại sa ngã, có lắm bậc
thương xót kẻ trầm luân, lập nên đạo này thuyết
36
khác cốt đem tội nhân đến gần Đức Chúa Trời.
Họ coi việc phúc đức và sự sửa mình, tụng niệm,
khổ tu, lập đàn Sám hối như cái thang vững chắc
đưa mình đến tận thiên đàng. Nhưng đương khi
họ gánh tội lỗi trên vai, thì sự mơ tưởng đến gần
Đức Chúa Trời chẳng qua như xuống biển mò
kim, leo cây tìm cá.
37
trăm năm, hàng rào gai góc kia đã tự biến dạng
trước bước chân của chàng.
Ngày cưới và đêm tân hôn có ý nghĩa cao
đẹp nếu biết chờ đợi. Hôn nhân không phải chỉ là
một nghi thức bên ngoài lời tuyên thệ trước mặt
Chúa và hội thánh: "Chúng tội thuộc về nhau
trọn đời" sẽ được thực hiện cách trọn đầy trong
ngày thành hôn. Trong tác động yêu đương phái
tính, thường phải qua thời gian khá lâu dài, mà
thời gian đó chỉ có trong hôn nhân, sau ngày
cưới (wt).
40
-Nhưng nếu Đấng Christ đã chết thay anh và
cứu vớt anh, thì cũng đáng cho anh xưng Ngài ra
trước thiên hạ chứ?
Anh ấy run lẩy bẩy từ đầu tới gót chân. Đức
Thánh Linh đang chiến đấu với anh. Anh đã trở
lại nhóm liên tiếp nhưng không bao giờ chịu nói
rõ ràng minh bạch về đức tin của anh.
Chẳng bao lâu anh trở lại lề thói cũ, bạn bè
cũ, và khi gặp tôi ở ngoài đường, anh chẳng dám
chào tôi. Với tháng sau, anh đau nặng và có ý
muốn gâp tôi để muốn biết anh còn chút hy vọng
nào chăng vì đã gần giờ giáp chót rồi. Tôi dùng
lời Chúa chứng quyết với anh là hy vọng vẫn còn
và anh hứa tư giờ quyết tâm sống cho Chúa. Anh
được lành mạnh giữa sự ngạc nhiên của mọi
người.
Một ngày kia, thấy anh ngồi trước cửa, tôi
hỏi chừng nào anh sẽ đến làm chứng trước hội
thánh? Anh nói:
-Thật tôi có hứa cùng Đức Chúa Trời rằng sẽ
hầu việc Ngài, nhưng tôi không có can đảm làm
việc đó liền. Sang năm tôi phải mua một trại ở
bang Michigan, lúc ấy xa cách các bạn cũ, tôi sẽ
bắt đầu làm tín đồ thật của Đấng Christ.
41
-Cớ sao anh dám nói như vậy? Anh có chắc
mình còn sống tới lúc đó chăng?
-Tôi chẳng bao giờ mạnh khỏe hơn đâu, dầu
tôi thấy mình yếu sức đôi chút, tôi cũng còn có
thể sống nhiều năm nữa chớ!
Tôi tỏ cho anh biết thái độ đó không tốt, anh
đang thử Đức Chúa Trời. Song anh chẳng thèm
nghe, mà còn cả gan nói:
-Thôi xin ông đừng nhọc lòng vì tôi. Linh
hồn tôi, tôi lo và nếu tôi phải trầm luân, đó là lỗi
của tôi.
Tôi phải để mặc anh. Vài tuần sau, vợ anh
cho người tới gọi tôi cho hay chồng chị đang hấp
hối. chị không muốn thấy anh ta chết trong tình
trạng hư mất. Tôi hỏi chị:
-Anh ấy nói chi?
-Anh nói sự đoán xét anh xong rồi, và trong
vài giờ nữa anh sẽ ở địa ngục!
Tôi bước vô phòng bệnh nhân, nhưng anh
ngảnh mặt đi. Tôi hỏi đi hỏi lại nhiều lần có gì
làm anh cắn rút? Nhưng anh vấn làm thinh. Cuối
cùng anh quay sang tôi, tuyệt vọng nói:
42
Lòng tôi cứng như đá, tôi muốn ăn năn
nhưng đã muộn, chẳng bao lâu tôi sẽ ở địa ngục.
Tôi thuật cho anh nghe những lời hứa của
Đức Chúa Trời, nhưng anh cứ nhắc đi nhắc lại:
-Tôi xin nói quả quyết với ông rằng, đã muộn
lắm rồi! Đức Chúa Trời đã gõ cửa lòng tôi nhiều
lần, tôi đã xua đuổi Ngài, tôi chết mà không có
Ngài thật là công bình lắm. Không ai được phép
nhạo báng Đức Chúa Trời!
Tôi cầu nguyện bên giường anh. Anh nói:
-Xin cầu nguyện cho vợ con tôi, còn tôi đã
quá trễ rồi!
Vợ anh thuật lại phút chót kinh khiếp của
anh. Anh cứ lập đi lập lại không ngừng câu:
"Mùa gặt đã xong, mùa hạ đã qua, mà tôi chẳng
được cứu!".
Đức Chúa Trời kêu gọi anh em. Hãy tiếp
nhận ân điển Đức Chúa Trời đã hiến cho anh em
qua Chúa Cứu Thế Giêsu, chớ sợ lời gièm chê
mà bỏ qua. Xin chớ đợi cho đến mùa gặt đã
xong!" ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài,
thì chớ cứng lòng" (Hêbơrơ 3:7,8)
43
22.PHẢI LÀM GƯƠNG CHO CON CÁI NOI
THEO
Một buổi chiều mùa đông tuyết rơi nặng hột,
một người đàn ông say rượu lảo đảo bước đi trên
lớp tuyết dày. Quay lại nhìn, ông thấy đứa con
trai mười tuổi của ông đang đi theo bước chân
thất thường của ông. Ông hỏi:
-Con làm gì thế?
Đứa con trả lời:
-Thưa ba, con bước theo bước chân của ba!
Chúng ta, các bậc cha mẹ có muốn con cái
mình bước theo vết chân của mình không? Con
cái sẽ không bao giờ lương th yện thật thà khi mà
cha mẹ chúng thường nói dối và lường gạt, vì nó
thường đi theo vết chân của cha mẹ mình. Cha
mẹ nào cũng muôn con cái mình nên người vì vậy
cha mẹ phải cẩn thận trong nếp sống của mình
sao nên gương mẫu cho chúng bước theo. Nên
nhớ, con cái hay bước theo bước chân của cha
mẹ như cậu bé bước theo bước chân say sưa của
người cha trong chuyện này, thật bất hạnh cho
đời nó trong tương lai biết bao! (MV).
44
23. HỘT GIỐNG CHƯA ĐỰNG NGUYÊN
TẮC SINH TỒN
Một giáo sư thực vật học, tay cầm một hột
giống nhỏ màu nâu và nói với cả lớp rằng:
-Tôi biết rõ hợp chất của hột giống này. Nó
gồm có hydro, carbone và nitro. Tôi biết đúng tỉ
lệ và có thể tạo một hột giống trông y như hột
giống này.
Một học sinh đứng lên hỏi:
-Nếu đem hột giống thầy chế tạo đó gieo
xuống đất, nó có thể mọc lên không?
Giáo sư trả lời:
-Nếu tôi đem hột giống của tôi thì không có
kết quả gì những phần tử của nó sẽ bị tan rã vào
đất. Nhưng nếu tôi đem hột giống mà Đức Chúa
Trời làm ra, nó sẽ mọc lên thành cây, vì nó chứa
đựng nguyên tắc nhiệm mầu mà chúng ta gọi là
nguyên tắc sinh tồn.
Hột giống là một cái gì chứa đựng sự sống.
Con người có thể vớt tài giỏi khoa học, tạo ra
những hột giống hoặc tạo ra những robot, song
không thể nào tạo ra sự sống được. Quyền ông
chết chỉ duy nhất ở trong tay Thượng Đế mà thôi
45
24. KIÊN NHẪN CHỜ ĐỢI
Ông bà Michael Todd nhìn con là Michelle
mới 4 tuổi được đưa vào phòng giải phẫu lúc hơn
3 giờ chiều ngày 3-3-1987, sau đó ông bà đã phải
thức trắng đêm để chờ đợi cho biết kết quả cuộc
giải phẫu thay gan của con. Mãi đến 4 giờ 20
chiều ngày 4 tháng 3, tức 25 tiếng đồng hồ sau,
cuộc giải phẫu mới xong.
Theo người phát ngôn của bệnh viện nhi
đồng Pittsburgh là bệnh viện chuyên giải phẫu
thay gan cho trẻ em thì mỗi cuộc giải phẫu thay
gan phải mất trung bình 12 tiếng đồng hồ và chỉ
có một lần bác sĩ phải mất 24 tiếng đồng hồ.
Như vậy, thời gian giải phẫu em Michelle là
thời gian kỷ lục, nhưng cha mẹ của em sau khi
chờ đợi 25 tiếng vẫn chưa biết chắc em sống
được không. Vì theo người phát ngôn của bệnh
viện, cha mẹ phải mang em trở lại nhiều lần để
khám nghiệm cho biết cơ thể em có chấp nhận lá
gan mới tháp hay không.
Chờ đợi phập phồng khi con đang ở trong
phòng giải phẩu rồi chờ đợi nhiều lần nữa khi
chưa biết chắc lá gan mới có thể được cơ thể con
mình chấp nhận không, là thứ chờ đợi căng
46
thẳng, ít người chịu nổi. Nhưng dù sao đi nữa,
ông bà Michael Todd cũng còn nuôi một hy vọng,
dù hy vọng đó khá mỏng manh, là con họ có thể
được cứu sống. Thánh kinh có lời khuyên con cái
của Thượng Đế phải kiên nhẫn chờ đợi Chúa
Cứu Thế trở lại trần gian lẫn thứ hai, nhưng
không phải chờ đợi cách phập phồng mà là chờ
đợi cách vui mừng hân hoan. (ĐTPA).
51
-Thưa cụ nếu cháu không rầm, thì cụ là mục
sư của hội thánh Tin Lành phải chăng?
-Ủa, cậu là ai mà biết tôi? Cậu là ai?
Thưa cụ nhà cháu ở gần bên nhà hội Tin
Lành, song vì cháu mắc lo học tập, nên thỉnh
thoảng lúc bãi trường, cháu mới có dịp qua nhà
thờ Tin Lành nghe giảng đôi lần, nên cháu còn
nhớ cụ.
-A phải, vậy bây giờ cậu tới đâu đây? Và Cậu
đã nghe về đạo cứu rỗi, sao chưa tiếp nhận Chúa
Cứu Thế cho linh hồn được cứu rỗi?
-Thưa cụ, điều ấy cháu tưởng không vội.
Hiện nay cháu lo làm xong ý định của cháu, vì
cháu vừa được bố chức trạng sư, tháng tới phải
tới một thành lân cận thi hành phận sự.
-Rồi kế đó cậu sẽ làm chi nữa?
-Rồi cháu cũng lo cuộc hôn nhân, sẽ tạo lập
gia, sanh con cái, và khi chúng nó lớn rồi, cháu lo
cho chúng ăn học nên người thông minh trí huệ.
Kế cháu lo gây dựng gia đình cho chúng...Khi ấy,
cháu sẽ hưởng nhiều điều vui sướng.
Thấy chàng thanh niên trả lời cách tự đắc, vị
mục sư lão thành hỏi tiếp:
52
-Kế đó cậu sẽ làm chi nữa ?
-Ồ, kế đó cháu cũng như mọi người khác, khi
lớn tuổi rồi cũng già, cũng chết.
Nói đến đây, chàng thanh niên lộ vẻ buồn ba,
thất vọng lắm. Vị mục sư tiếp:
-Sau khi chết rồi thì cậu ra thể nào?
Bây giờ cậu thanh niên đứng làm thinh, ra
dáng nghĩ ngợi lắm. Vị mục sư tiếp:
Cậu nên nhớ rằng, sau khi chết, cậu phải lập
tức đến tòa án của Đức Chúa Trời mà nhận lãnh
sự hình phạt của mình. Cậu nên suy nghĩ, Đức
Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của cậu, Ngài ban sự
sống, sự khôn ngoan trí thức cho cậu... mà cậu
nỡ quên ơn Ngài. Tội ấy đáng phải bị trầm luân
hư mất đời đời. Nhưng Ngài còn thương xót cậu,
ban cho cậu một Đấng Cứu Thế là Chúa Giê Su,
chịu chết thế cho cậu trên thập tự giá. Tôi khuyên
cậu nên ăn năn vàđầu phục Chúa ngay bây giờ đi.
Lời Chúa phán rằng: "Còn nếu chúng ta xưng tội
mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội
cho chúng ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều
gian ác".
53
Sau đó cậu thanh niên từ giã vị mục sư, còn
cụ mục sư luôn nhớ mà cầu thay cho cậu. Về sau,
người ta gặp cậu thanh niên này trong một nhà
thờ Tin Lành thờ phượng Chúa vui vẻ, vì cậu đã
tiếp nhận Chúa Cứu Thế làm Cứu Chúa cho đời
mình.
54
-Con chó không thuộc về mình, bà ráng chịu
vậy!
Bà vợ phản đối vì đã bỏ tiền mua con chó, và
những người có mặt cũng chia thành hai phe, bên
thuận bên chống. Bấy giờ Thomas điều đình với
bà nọ mua lại con chó giá gấp ba lần giá thường
để tặng lại cho vợ. (MV).
55
32. VẾT THƯƠNG
Vào tháng 7 năm 1979, anh Bradford Brown
được tòa án tha bổng. Việc anh Brown bị bắt vào
tháng 4 năm 1975, bị truy tố về tội trộm cướp và
giết người, và việc anh được tha đã làm cho dư
luận toàn quốc chú ý, và là nguyên nhân chính
thúc đẩy các nhà làm luật của quận Columbia,
Hoa kỳ thông qua một đạo luật mang tên là "luật
đối xử với người bị giam giữ bất . công".
Mặc dù anh khai với cảnh sát là vào thời gian
xảy ra vụ cướp bóc và án mạng, anh đang giúp
mẹ anh làm bánh sinh nhựt, một nhân chứng quả
quyết anh là thủ phạm, nên anh bị giam giữ hơn 4
năm, cho đến khi cảnh sát khám phá ra một người
khác đã ăn cướp và giết người, còn anh Brown đã
bi bắt oan. Vì vậy, đến tháng 7-1985, ông chánh
án Ricardo Urbina đã ra lệnh cho quận Columbia
bồi thưởng cho anh Brown 325 ngàn đô la, vì
theo vị chánh án này, anh Brown đã bị giam giữ
bất công, và việc giam giữ này đã tạo cho anh
những thương tích và những vết sẹo anh phải
mang suốt đời.
Chúa Cứu Thế bị người Do thái và La mã xét
xử, lên án tử hình rồi đóng đinh trên cây thập tự,
56
mặc dù là đấng vô tội Ngài đã tình nguyện xả
thân đền tội cho nhân loại. Thánh kinh chép.
"Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị giết, vì sự
gian ác chúng ta mà bị thương"(Ês 53:5).
(ĐTPA).
57
Nhân một cuộc họp các thẩm phán, Thomas
More bí mật cho gọi một tên móc túi chuyên
nghiệp dang ở tù và dặn rằng:
-Ta sẽ thưởng nhà ngươi, nếu ngươi móc
được túi tiền của ông quan tòa già kia.
Chàng ta xin phép được tới nói chuyện với vi
quan tòa già và đưa tay khéo léo cắt được túi tiền
của ông ta rồi hiên ngang về chỗ ngồi.
Thomas More bây giờ mới lên tiếng xin các
vị thẩm phán làm phúc bố thí cho một người
nghèo ở đó. Vị nào cũng rờ túi tiền của mình. Vị
quan tòa già kia giật mình vì không thấy túi tiền
mình đâu nên la lớn:
-Bớ ăn cắp! Có tên nào ăn cắp túi tiền của tôi
rồi!
Thomas nói:
-Sao? Ông nói chúng tôi ở đây đã ăn cắp túi
tiền của ông sao?
Ông quan tòa mặt đỏ bừng vì giận. Bấy giờ
Thomas More mời gọi tên lưu manh kia và bảo
trả lại túi tiền cho đương sự. Thomas nói với vị
thẩm phán già:
58
-Tôi khuyên ông bớt nghiêm khắc với những
người bị móc túi, vì chính ông đã để cho người ta
cỗm mất túi tiền ngay giữa đại hội như thế!
(MV).
60
hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, lin, cốt, tủy,
xem xét tư tưởng và ý định trong lòng" (Hê 4:12).
62
lão đang đứng xem thợ mắc dây trên hàng cột cao
thì một nhà buôn đứng bên cạnh bảo:
-Phát minh nầy thật là huyền diệu! Tưởng
tượng khi các đường dây đặt xong, chúng ta có
thể gởi một tín hiệu đi xa hàng hai trăm dặm hay
hơn nữa và chỉ một giờ đồng hồ là có phúc đáp
rồi.
Ông lão nghe xong chẳng tỏ vẻ gì ngạc nhiên
cả, chỉ ôn tồn nói:
-Có gì lạ đâu?
Nhà buôn cụt hứng hỏi:
-Không lạ sao? ông có biết cách gởi tín hiệu
nào tốt hơn và nhanh hơn hay không?
Ông lão nghĩ ngay đến câu Kinh thánh Êsai
65:1 rồi trả lời:
-Ông có bao giờ nghe nói nhận được phúc
đáp trước khi tín hiệu đánh đi hay không?
Nhà buôn yên lặng một lúc không nói gì cả
và cho rằng ông lão lẫn rồi. Nhưng ông lão mặt
tươi lên, lấy trong túi áo ra quyển Kinh thánh nhỏ
và đọc hai câu đầu tiên của Êsai, chương 65 rằng:
"Những kẻ vốn chẳng cầu hỏi ta, thì đã hỏi thăm
ta: những kẻ vốn chẳng tìm ta thì đã gặp được ta.
63
Ta nói cùng một dân chưa kêu cầu danh ta rằng:
Ta đây, Ta đây!". Ông lão ngước lên, nói:
-Như thế chẳng phải là chưa gởi tín hiệu đi
mà đã có phúc đáp sao? Ngày xưa, tiên tri Daniel
cầu nguyện với Chúa, nhưng khi ông còn đang
nói thì thiên sứ Gápriel đã đến báo tin Chúa nhậm
lời rồi. Như vậy chẳng nhanh hơn điện tín sao?
(CTM).
64
-Thưa ông giám đốc, ông quên ký tên dưới
tấm ngân phiếu này ạ!
Ông giám đốc bình tĩnh trả lời:
-Mỗi khi làm việc thiện, tôi đều muốn giấu
tên không cho ai biết hết. Tôi không thể ký tên
vào tấm ngân phiếu này, vì tôi chỉ muốn làm một
vị ân nhân ẩn danh mà thôi.
Nhiều người trong hội thánh rất thích dâng
phần mười hay dâng hiến ẩn danh đề tỏ ra mình
thiêng liêng và phê phán những người dâng hiến
có danh sách rõ ràng. Thực ra một ít người trong
số ấy che giấu sự thiêng liêng của mình bằng
cách không dâng hiến gì cả và làm ngơ trước
những nhu cầu của hội thánh.
65
yên, bà lục hết ngăn này ngăn nọ trong ví để xem
có vé về hay không.
Cuối cùng bà mới để ý thưởng thức cảnh bên
ngoài. Cũng ngay lúc ấy người lái tàu báo tin qua
máy là tàu đã đến nơi mà bà ấy định đi. Khi ấy bà
mới lẩm bẩm: "Tôi mà biết tàu đi nhanh như thế
thì tôi đã không loay hoay bận rộn với những
việc không đâu vào đâu cả, chỉ mất thì giờ thôi".
Người hành khách ấy quá bận rộn với việc
thoải mái, tiện nghi cho chuyến đi mà bỏ mất
cảnh đẹp hai bên đường, đến khi định thưởng
thức thì hành trình đã hết. Đây là bài học về thời
gian ngắn ngủi của đời ta. Thời gian thật quý giá
cần phải sử dụng khôn ngoan, đừng phí phạm.
Có người bảo: "Bánh xe thời gian xoay như bay,
và bên đỗ rất gần. Trên đời có nhiều việc tầm
thường, nhưng phải chú tâm vào việc chính của
cuộc đời. Hãy sống như ta ao ước sống khi nghe
tiếng báo hiệu ga bến cuối cùng đã tới". Trên
hành trình đời sống bạn có bận tâm những
chuyện vu vơ hay chú ý đến những giá trị còn lại
vĩnh hằng? (CTM).
66
41. TRĂN TRỐI
Tai nạn máy bay Boeing 747 của hãng hàng
không Nhật bản vào ngày 12-8-1985 đã được
radio, TV và báo chí đề cập rất nhiều, vì có đến
520 người thiệt mạng. Nhưng không như nhiều
tai nạn máy bay khác đã xảy ra cách bất ngờ
không kịp phản ứng. Trái lại phi hành đoàn cũng
như hành khách trên chiếc Boeing 747 này biết
họ gặp nạn, máy bay của họ không thể điều khiển
được và họ còn một ít thời giờ trước khi chết, nên
mấy người đã lấy viết ghi lại các lời trối trăn của
họ.
Trong số này có ông Kawaguchi đã viết được
17 giòng chữ ngắn trên cuốn lịch nhỏ như cuốn
sổ bỏ tui. Ông viết cho vợ:
-Thôi, vĩnh biệt! Em nhớ lo lắng săn sóc con
cái.
Ông khuyên 3 người con, hai gái một trai
rằng:
-Các con phải hòa thuận với nhau, phải cố
gắng làm việc và giúp đỡ mẹ.
Riêng với cậu con trai út tên Tsuyoshi, ông
viết:
67
-Cha đặt nhiều hy vọng nơi con.
Người thứ hai là kiến trúc sư Kazuo
Yoshimura chỉ viết được mấy chữ trên một tấm
giấy:
-Tôi muốn cả gia đình được mạnh khỏe.
Người thứ ba là một nhà kinh doanh tên là
Masakazu Tamguchi đã viết cho tỉnh Osaka, cho
thành phố Min và cho vợ tên là Machiko như sau:
-Xin nuôi nấng, săn sóc mấy đứa con tôi.
Người ta khi biết mình sắp chết thường trối
trăn, căn dặn người còn sống những điều phải
làm, ủy thác cho họ những công việc còn dở
dang, gởi gắm con cái cho người khác săn sóc
v.v...Chúa Cứu Thế vào lúc lâm tử trên cây thập
tự cũng có nói 7 lời cuối cùng mà hai trong bảy
lời nói đó như sau:
Đối với kẻ đóng đinh Ngài:
-Lạy Chúa, xin tha cho họ, vì họ không biết
mình làm điều gì (Lu 23: 34).
Đối với kẻ cướp ăn năn:
-Hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong
Barađi (thiên đàng) (Lu 23: 43).
68
42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN
Có một câu chuyện phiếm kể như sau: Một
ngày kia, mặt trời và mặt trăng cãi với nhau.
Theo mặt trời, lá cây có màu xanh. Ngược lại,
mặt trăng cho rằng lá cây có màu bạc. Mặt trăng
nói, con người trên địa cầu ngủ nhiều quá, mặt
trời cãi lại, con người làm việc nhiều. Mặt trăng
hỏi:
-Tại sao dưới địa cầu yên lặng vậy?
Mặt trời hỏi lại:
-Ai nói với chị như vậy?
Hai bên cứ tiếp tục cãi nhau mãi, bỗng đâu có
ngọn gió chợt đến, lặng nghe cuộc tranh cãi, rồi
mỉm cười:
-Hai anh chị cãi nhau gì vậy? Tôi thì thổi mỗi
khi hai anh chị chiếu sáng. Ban ngày, lúc anh mặt
trời chiếu sáng thì dưới địa cầu ồn ào, con người
làm việc, và lá cây có màu xanh đúng như lời anh
ấy nói vậy. Còn ban đêm, lúc chị mặt trăng chiếu
sáng, thì cảnh vật hoàn toàn khác hẳn. Lúc đó con
người đi ngủ, nên địa cầu yên tĩnh và lá cây có
màu bạc, cũng có khi màu đen, lúc chú mây che
69
ánh sáng của chị. Cả anh và chị đều nói đúng sự
thật.
*Kinh thánh dạy chúng ta phải cẩn thận đối
với các khuynh hướng triết học, vì hầu hết các
triết gia chỉ chủ trương theo quan điểm cá nhân
của họ. Quan điểm luôn luôn phyến diện. Quan
điểm cá nhân không có khả năng nhận định quan
điểm của tha nhân. Chúng ta chỉ có thể nhận
thức sự vật một cách hoàn toàn hơn nếu biết
tránh không gò bó mình vào một phiến diện nào
cả. (RW)
72
-Cái trò đùa của anh là trò đùa nguy hiểm,
may mà không có ai bị thương tích, nhưng nếu
anh còn lái xe nữa, anh sẽ phải ngồi tù thật sự.
Mù mà lái xe, lại do người hướng dẫn trong
tình trạng say nặng. Người sáng say hơn người
mù, nên người mù lái xe và người sáng ngồi một
bên chỉ đường, trong khi bên ngoài trời tối tăm
mù mịt. Bấy nhiêu chi tiết đó đã cho chúng ta
thấy rõ tình cảnh nguy ngập của hai người này.
Nhưng nếu đem so sánh tình cảnh của hai
người này với tình cảnh của con người đang có
tâm linh mù lòa, và đang hụp lặn trong bến mê
tốt tâm của tội lỗi thì thấy tình trạng của người
có tâm linh mù lòa còn khủng khiếp hơn rất
nhiều. (ĐTPA).
74
Augustine nghe đứa bé nói hơi vô lý, nhưng
chợt bừng tỉnh. Ông suy nghĩ, đúng là mình cũng
đang chơi trò chơi lấy Thượng Đế vĩ đại mà đặt
vào đầu óc nhỏ bé giới hạn của mình, làm sao
hiểu được? (CTM).
78
51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI
Tại nhà thờ nọ, trong một buổi tối giảng bồi
linh, có hàng ngàn tín đồ tham dự, nhằm khuyến
khích con cái Chúa chiếu sáng lòng tốt của mình
cho tha nhận, mục sư diễn giả ra lệnh cho tắt hết
các đèn trong nhà thờ. Trong giây lát, bóng tối
phủ trùm. Mục sư nói:
- Bây giờ tôi đốt lên một que diêm. Tất cả
những ai nhìn thấy ánh sáng của que diêm này,
xin hô to lên: Thấy!
Cả nhà thờ to lớn, song chỉ ánh sáng một que
diêm nhô, ai cũng nhìn thấy, nên đồng thanh hô
to:
- Thấy
Mục sư giải thích:
- Tương tự, bất cứ một hành động nào của
lòng tốt cũng đều chiếu sáng giữa muôn ngàn tội
lỗi xấu xa của nhân loại. Dù thật nhỏ, hành động
của lòng tốt cúng vẫn được phơi bày trước Chúa
và loài người.
Kế đến, mục sư cho phân phát đến mỗi người
một que diêm, và bảo:
- Bây giờ mỗi người hãy đốt que diêm lên!
79
Trong giây lát, bóng tối trong nhà thờ đã
nhường chỗ cho ánh sáng tỏa ra từ những que
diêm li ti khiến nhà thờ mung lung kỳ diệu. Mục
sư diễn giả kết luận:
- Hãy coi đó, dù nghèo nàn về phần thiêng
liêng, nếu chúng ta cũng có thể đánh lại bóng tối
tăm của tội lỗi và chiếu sáng thế giới bằng tình
yêu và sự thánh thiện của mình.
56. LÒNG TỬ TẾ
Một khách hàng bị tật câm điếc vào một tiệm
bán bàn ghế để chọn mua ít bàn ghế tủ giường
cho căn nhà mới của mình. Anh bán hàng thứ
nhứt tiếp và thấy phải mất công và thì giờ với
ông khách khác thường này, bèn nhường mối
83
này lại cho người khác. Anh bán hàng thứ hai còn
trẻ, mới vào nghề, hăng hái và chịu khó. Anh ta
vui vẻ nhẫn nại trao đổi ý kiến với khách hàng
câm điếc đó bàng cách viết ra trên giấy. Người
mua, kẻ bán bút đàm hồi lầu. Sau cùng, ông
khách mua từ anh rất nhiều mặt hàng. Anh bán
hàng trúng được một số tiền hoa hồng lớn bất
ngờ. Vài ngày sau, ông khách câm điếc trên còn
đưa vài người bạn đồng tật tới mua hàng, và họ
chỉ mua từ anh bán hàng tử tế này. Không bao
lâu, cả làng người câm điếc
đều bịết tên tuổi của anh, và họ rất hài lòng
khi mua từ anh. Nhờ chịu khó và lòng tử tế phục
vụ mà anh được bịểu dương là người bán hàng
giỏi nhất trong năm, ngoài số tiền hoa hồng dáng
kể. (NSM).
87
59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ
LÒNG TỬ TẾ
Trên báo The Times Union có đãng chuyện 5
nhân viên cửa hàng Kroger tại Marietta tiểu băng
Georgia, nhờ sẵn lòng tiếp đãi tử tế một ông già
85 tuổi khó tánh mà được 70 ngàn Mỹ kim bất
ngờ.
Họ chỉ bịết ông già tên Glenn mỗi sáng tới
cửa tiệm để ăn điểm tâm. Họ đã quen tính cau có,
quạu quọ của ông già và luôn vui vẻ chìu ý ông.
Có lần họ kéo nhau đến, thăm ông tại nhà thương
khi ông bị ung thư.
Ông già James Glenn Dudley vốn là một bác
sĩ chuyên trị bàn chân và ông đã hồ hưu, mất
ngày 14- 6- 1996. Vào ngày 4- 7- 1996, viên
kế toán phụ trách gia sản của ông gởi tới trao 5
chi phiếu cho 5 nhân viên kể trên, mồi người
được 10 ngàn đô, riêng cô Jesse bê hàng cho ông
già hằng ngày được 30 ngàn đô. Cô nhận chi
phiếu mà như muốn xỉu vì không ngờ một phần
thưởng quá hậu hỉ cho một chút lòng tử tế.(NSM)
88
60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH
CHÚA
Một nữ tu trong hội bác ái đị xin của bố thí
cho các em mồ côi. Một hôm, chị bị một tên vô
thần bạt tai và mắng nhiếc:
- Bố thí ư? Để tụi bây lười bịếng, ăn bám xã
hội, tránh tiếng xấu và núp bóng mồ côi làm giàu
cho tôn giáo.
Nữ tu nọ liền nghĩ đến thân phận hèn mọn
của mình và trả lời:
- Tôi đáng chịu cái bạt tai của ông tặng lắm,
nhưng ông phải cho trẻ mồ côi nheo nhóc của tôi
cái gì chứ?
Tên vũ phu nóng giận liền xin lỗi và dốc cạn
túi tiền ra cho hết.
Chúng ta hãy byến những lời sỉ nhục thành
một thập tự giá cho mình gánh chịu. Đó là cơ hội
để tập thêm khiêm nhường và nhẫn nhục vì danh
Chúa. (MV).
91
63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU
Có một người tên John Oglethorpe đến gặp
John Wesley, hi đàm đạo với nhau thì Oglethorpe
nói với Wesley rằng:
- Tôi sẽ không tha thứ cho ai đâu!
Wesley chỉ nhỏ nhẹ trả lời:
- Thưa ông, nếu vậy, tôi hy vọng là ông chưa
bao giờ phạm tội.
Hãy tha thứ, vì chúng ta đã được tha thứ.
Cảm nhận ơn tha thứ của Chúa, chúng ta sẽ đủ
sức để tha thứ cho người khác. Chúa đã tha thứ
cho chúng ta thề nào, thì chúng ta cũng hãy tha
thứ cho người khác thế ấy (Côlôse 3:3).
96
68. TÌM VÀ GẶP
Một người Trung Hoa đã từ lâu muốn bịết
Chân Thần để tôn thờ và phụng sự. Chúa quý
mến tấm lòng thành ấy nên đã đưa ông ta đến chỗ
nhặt được một mảnh giấy xé ra từ một cuốn Phúc
âm Yếu Chỉ nhỏ. Trên mảng giấy ấy có những
câu hỏi và câu trả lời đi kèm. Một câu hỏi làm
người ấy suy nghĩ là: "Phải chăng có nhiều thần
linh hay chỉ có một?". Và câu trả lời là: "Không,
chỉ có một Chân Thần mà thôi, đó là Thượng
Đế".
Một câu hỏi khác cũng làm ông ấy quan tâm
là: "Ta có nên thờ cúng hình tượng không?". Và
câu trả lời ngắn gọn là: "Không!".
Mảnh giấy chỉ có thế vì phần sau bị xé đi.
Nhưng căn cứ vào hai câu hỏi và trả lời trên
mảnh giấy mà người này về nhà dẹp bỏ thần
tượng và bàn thờ, quyết tâm chỉ thờ phượng
Thượng Đế là Chân Thần. Ngay sau đó, con gái
cuả ông ta mang bệnh nặng. Hàng xóm đến
bảo ông rằng: "ông xúc phạm đến thần thánh nên
con mới bị bệnh như thế". Ông không nói gì cả.
Một buổi sáng, hy vọng rằng có thể đến gần
Chúa hơn, ông lên núi cao đến trên 4.000 thước
97
để xin Chúa giải cứu con mình khỏi bệnh tật. Khi
trở về, ông hay rằng cơn sốt đã giảm vào đúng
lúc ông cầu nguyện trên núi. Về sau, khi ra chợ,
ông được có người cho một cuốn Phúc âm Mác
bỏ túi. Khi đọc xong sách Mác, ông đã tin nhận
Chúa Giêsu. Nhiều năm sau ông mới tiếp xúc với
nhà thờ và bắt đầu đi thờ phượng Chúa. Đúng là
hễ tìm Chúa thì sẽ gặp được (CRM).
99
70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC
Có một khoa học gia kia đi từ phòng bào chế
về nhà. Người vợ dọn ra một dĩa rau xà lách, mời
chồng ăn. Vì khoa học gia này là một người vô
thần, nên nói với vợ:
- Những lá xà lách này, rồi muối, dấm, dầu
và trứng này, đều tự nhiên mà có cả.
Bà vợ trả lời:
- Đúng vậy, nhưng không có đĩa xà lách nào
ngon và đẹp bằng dĩa xà lách của tôi hết!
Có ai ăn cơm mà dám nghĩ cơm tự nhiên mà
có không cần người nấu không? Thiên nhiên có
ánh sáng mặt trời, mưa gió, hoa đẹp và tiếng líu
lo của chim muông. Đó là những thức ăn cần
thiết nuôi sống toàn thể và linh hồn của người
đời. Ai là người nấu bàn tiệc thiên nhiên này? Đó
là Đấng Tạo Hóa khôn ngoan, Ngài là Thượng
đế (RW).
103
Carruthers đã nhiều lần tuyên bố ông ủng hộ luật
tử hình của tiểu bang.
Thánh kinh cho bịết: "Mọi người đều đã
phạm tội" (Rô 3:23) và tiền công của tội lỗi là sự
chết" (Rô 6:23). Vì vậy, tất cả ,nhân loài đều đã
lãnh án tử hình, hay nói cách khác, là con người,
tất cả chúng ta đều là tử tội trước mặt Thượng
Đế. Nhưng Đức Chúa Trời yêu thương, đã sai
đấng Cứu Thế xuống trần chiụ chết thay cho
chúng ta, do đó chúng ta đã được Đức Chúa Trời
ân xá. Lời Chúa chép:" Nhưng Đức Chúa Trời tỏ
lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng
ta còn là người có tội thì Đấng Christ vì chúng ta
chịu chết" (Rô 5:8). Chúa Giêsu phán: Ai nghe
lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì đưọc sống đời
đời, và không đến sự phán xét, song vưọt khỏi sự
chết mà đến sự sống" (Giăng 5:24).
105
75. MỞ MẮT TÂM LINH
Tối ngày 12- 1- 1987, ông bà Richard
Evensen bị xe hơi cán chết khi họ băng ngang
qua đại lộ Georgia ở Wheaton, tiểu bang
Maryland. Cả hai ông bà đều bị mù, nhưng theo
bạn bè cho bịết thì họ chỉ coi chứng mù lòa là
một điều bất tiện nhỏ nhặt chớ không phải là một
chướng ngại to tát.
Ông Evensen bị mù từ thuở bé, nhưng sau
nhiều năm cố gắng học hỏi, ông đã trở thành một
nhà chuyên môn quốc tế về hệ thống chữ Braille
là chữ dành riêng cho người mù. Ông là trưởng
toán phát triển chữ Braille của thư viện quốc hội
ở Hoa Thịnh Đốn, là toán chuyên dịch các loại
sách Anh ngữ ra chữ Braille cho các độc giả
mù.Còn bà cũng đã tổ chức nhiều lớp học cho
người mù ở tiểu bang Maryland và cả hai ông bà
đều thích ầm nhạc cố điển.
Nhưng lúc 8 giờ 50 tối hôm 2- 1- 1987, họ
vừa từ bến xe điện ngầm lên và đang đi theo sau
chó hướng dấn để băng qua đại lộ thì bị xe đụng.
Theo cảnh sát cho bịết thì chỗ họ băng qua đại lộ
không có đèn đỏ, cũng không có những vạch sơn
trắng dành riêng cho người đi bộ.
106
*Trên phưong diện thể xác, ông bà Evensen
nhờ ý chí và cố gắng mà gần như đã khắc phục
được chứng mù lòa trong một thời gian, mặc dù
cuối cùng họ vì chứng này mà thiệt mạng. Nhưng
trên phương diện tâm linh, không một ai có thể
làm cho mình sáng, tức là tự mở mắt, tự tìm ra
con đường cứu rỗi để về phục hòa với Thượng
Đế và trở thành con cái Ngài. Kinh thánh quả
quyết rằng, thú nhận tâm linh mình mù lòa và
cần được Thượng Đế mở mắt là điều kiện tiên
quyết để cưú rỗi(ĐTPA).
108
- Thôi mà, anh đừng có lập đi lập lại những
chuyện nhảm nhí về Thượng Đế nữa. Dĩ nhiên
bông hoa này tự nhiên mà có.
Người tín hữu im lặng. Vài ngày sau, người
bạn vô thần đến nhà người tín hữu thăm. Trong
phòng khách có treo một bức ảnh vẽ hoa rất đẹp.
Người vô thần hỏi:
- Ai vẽ bức tranh này?
Người tín hữu trả lời:
- Anh đừng hỏi chuyện vô lý nữa. Không ai
vẽ bức tranh này hết. Bức tranh này tự nhiên mà
có. Thiên nhiên đã tự đóng cái khung này, rồi nó
tự nhảy lên tường, bám vào cái đinh tình cờ dính
trên tường.
Người vô thần rất tức giận về câu nói chơi
này. Nhưng người tín hữu hỏi tiếp:
- Anh tin rằng ba cái hoa trong bức tranh này,
không thơm, không sống, do một người vẽ ra, mà
không tin rằng hằng triệu bông hoa sinh động
khác đang tỏa hương trên các đồi núi cao và dưới
những cánh đồng bát ngát có một Đấng Sáng
Tạo, như vậy có lý không? (RW).
109
78. NHÁC SỢ
Một câu chuyện An Độ kế rằng: Nhà ảo thuật
kia có một con chuột sợ mèo quá co rúm lại cho
đến khi ông ta bịến nó ra một con mèo. Như vậy
giải quyết được nỗi sợ của nó một thời gian cho
đến khi nó gặp một con chó. Nó lại run lên chạy
đi ẩn mình. Nhà ảo thuật phải bịến nó ra con chó
cho bớt sợ chó.
Con chuột bịến ra mèo, rồi ra chó đó yên
thân một hồi cho đến khi nó gặp con cọp. Nhà ảo
thuật lại cứ phương pháp cũ, tức là sợ con gì thì
bịến nó ra con vật đó. Cuối cùng, con cọp gặp
người đi săn, nó vội than với chủ, nhưng lần này
nhà ảo thuật phải từ chối. Ông bảo nó: "Ta sẽ cho
mày trở lại thành con chuột, vì dù mày mang thân
xác một con cọp, nhưng vẫn chỉ có trái tim của
một con chuột".
Đó cũng là hình dáng của một số người trên
đời này. Bề ngoài trông cũng hùng dũng, nhưng
bên trong là cả một con người lo sợ. Đôi khi ta
tiến công các nỗi ưu tư bằng dóc dáng của một
con cọp dữ tợn. Ta lại phải đối diện với nhiều sức
mạnh khác. (CTM).
110
79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN
Hakuin là một đạo sĩ nổi tiếng ở Nhật Bản,
sống ẩn dật trên núi. Một ngày kia có một thiếu
nữ con nhà gia giáo kia thấy mình có thai, bụng
to tướng. Cô nàng tuyên bố với mọi người rằng
chính đạo sĩ Hakuin là tác giả của bào thai. Vừa
nghe tin này, cả dân làng, do cha mẹ thiếu nữ
chửa hoang dẫn đầu, giận dữ tìm đến chòi của
đạo sĩ Hakuin, họ la hét, chế nhạo và chửi rủa
ông là một người hư thân mất nết. Đạo sĩ điềm
nhiên nói:
- Thế hả?
Rồi khi đứa nhỏ con của thiếu nữ kia ra chào
đời. Đạo sĩ Hakuin bồng ẵm đứa nhỏ về chòi của
mình, nâng niu, chăm sóc như con ruột của mình
vậy. Nhưng khoảng 18 tháng sau, cô gái chửa
hoang kia hối hận, thú nhận rằng đạo sĩ Hakuin
không phải là cha đứa trẻ, nhưng là chàng ngư
phủ trẻ trong làng.
Nghe tin nầy, cả làng xấu hổ, và một lầm nữa
dưới sự hướng dẫn của cha mẹ thiếu nữ, họ kéo
đến chòi của đạo sĩ Hakuin, xin lỗi vì đã phạm
đến thanh danh một vị đạo sĩ thánh thiện. Ai cũng
111
nói mình tin rằng đạo sĩ không phải là cha đứa
trẻ. Nhưng đạo sĩ chỉ đáp lại:
- Thế hả ?
113
sống lại theo lời Kinh Thánh" (I Cô 15:3,4).
(ĐTPA).
116
84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON
Phi trường O'hare ở Chicago là phi trường có
số máy bay cất cánh và hạ cánh nhiều nhất thế
giới. O'hare là tên của một phi công thuộc hội
quân Hoa kỳ đã bắn hạ nhiều phi cơ Nhật Bản
trong trận thế chiến thứ nhì, và cuối cùng đã tử
trận ở giữa Thái Bình Dương trong một trận
không chiến. Sau khi phi công này tử trận, thành
phố Chicago đã lấy tên ông đặt cho phi trường
Chicago.
Người ta bịết phi công O'hare, nhưng rất ít
người bịết cha của phi công này, tên là Eddie
O'hare, là người đã từng cộng tác với Al Capone,
một tên cướp khét tiếng ở vùng Chicago vào thập
niên 20. Nhờ cộng tác với Al Capone trong nhiều
vụ làm ăn bất hợp pháp, ông Eddie O'hare đã trở
nên giàu có. Nhưng một đêm nọ, ông bí mật đến
tiếp xúc với cơ quan công lực để tìm cách loại trừ
đảng cướp của Al Capone. Ông bịết chắc chắn thế
nào ông cũng bị đảng cướp này giết chết, nhưng
ông cũng thừa bịết một điều khác là nếu ông
không dứt khoát với đảng cướp, đứa con trai duy
nhất của ông trước sau gì cũng đi vào con đường
tội ác như ông. Để con có lối thoát, ông Eddie
O'hare đã quyết định hy sinh cho con, và sau đấy
117
mọi việc đã xảy ra như ông đoán trước. Ông đã bị
đảng cướp hạ sát và con ông đã có cơ hội sống
một cuộc đời lương thiện và trở thành một anh
hùng được nhiều người nhắc nhở mỗi khi họ đáp
máy bay đến phi trường O'hare.
Mối tình phụ tử cao đẹp của ông Eddle
O'hare đã đưa đến một hành động làm chúng ta
phải thán phục. Hành động đó là hy sinh tính
mạng cho con có cơ hội sống lương thiện. Chúa
Cứu Thế đã đến hy sinh tính mạng của Ngài cho
nhân loại khi Ngài tuyên bố rằng: "Người có tình
yêu lớn nhất là người hy sinh tính mạng vì bạn
hữu". Một số người chỉ bịết tên O'hare khi đáp
máy bay đến Chicago, nhưng mọi người có thể
ngó lên bầu trời xanh thẳm, có thể ý thức được
tình yêu bao la vô hạn của Thượng Đến và được
lời Chúa nhắc nhở đến hành động hy sinh của
Chúa Cứu Thế để mở cho chúng ta con đường
trở về với Thượng Đế,Chân Thiện Mỹ.(ĐTPA).
118
- Thưa giám mục, tôi muốn tiết lộ cho ông
một bí mật. Xin ông đến nhà tôi.
Đến nhà bà ta, tôi được mời vào phòng ngủ
đứa con của bà. Đó chính là một quái thai: Đầu
đứa nhỏ to như đầu người lớn, nhưng thân mình
của nó nhỏ bé tí xíu. Đôi mắt đứa nhỏ nhìn chăm
chăm lên trần nhà. Lưỡi nó thò ra thụt vào giống
như lưỡi rắn. Tôi rùng mình thốt lên:
- Chúa ơi!
Bà ta nói:
- Thưa giám mục, từ tám năm nay, tôi săn sóc
đứa con này. Nó chỉ bịết một mình tôi thôi, và tôi
rất hài lòng vì nó. Hâu như không một người nào
khác bịết có sự hiện hữu của nó.
Rồi bà ta kêu lớn tiếng:
- Chúa là Đấng nhân lành. Ngài là Cha...
Bà ta nhìn lên trời, nối tiếp với giọng bình
thản:
- Ý Cha được nên ở đất cũng như ở trời!
Tôi rời nhà bà ta, không nói được lời nào.
Đầu tôi cúi xuống, kinh hoàng vì đứa trẻ quái thai
đó, ngỡ ngàng vì thái độ can đảm của bà mẹ. Rồi
119
bất chợt một câu Kinh thánh xuất hiện trong trí
óc tôi, lời Chúa Giêsu nói với người đàn bà có
đứa con gái bị quỉ ám khổn cực lắm: "Hỡi đàn bà
kia, ngươi có đức tin lớn" (Ma 15:28). (MV).
122
Thế mà trong sáu tháng trời, bà Reynolds đã
nên lạc với linh hồn con của bà trong những buổi
tối" cầu đồng".
Vậy thì linh hồn đã hồn lên để giả con bà
trong những buổi lên đồng đó là ai? Chính sa
tan, ma quỉ, nó là giống phỉnh gạt thế gian một
cách xảo quyệt( (ĐS).
130
chúng ta sẽ chẳng bao giờ có đủ. Chúng ta sẽ
làm việc cuồng nhiệt hơn cho đến chừng chúng
ta ngã gục xuống. Đời sống giá trị hơn của cải.
Hãy học tập tin cậy đầy đủ hơn nơi Thưọng Đế,
Đấng ban cho chúng ta mọi sự để an hưởng. Lời
Chúa dạy:" Hãy đề phòng, đừng để lòng tham lôi
cuốn. Vì đời sống con người không cốt ở chỗ
giàu có dư dật đâu!" (Luca 12:15). (LHS).
133
- Này ông, tôi thấy ông có đeo cái đồng hồ
trên cổ tay, tại sao ông không cho tôi bịết mấy
giờ rồi?
Herschkowitz trả lời:
Thưa ông, ông đâu có muốn bịết giơ giấc,
ông chỉ muốn tìm dịp bắt chuyện thôi. Nếu tôi trả
lời 9 giờ, chắc ông sẽ hỏi: Đồng hồ hiệu gì vậy?
Nếu tôi trả lời: Đồng hồ vàng Thụy sĩ, chắc ông
lại hỏi: Vậy chắc ông làm lớn lắm, nếu không tại
sao có thể mua sắm một cái đồng hồ quý như thế!
Nếu tôi trả lời: Tôi làm giám đốc trong bộ ngoại
thương, chắc ông đã hỏi: Nhà tôi ở đâu? Nếu tôi
nói: ở đường Artillerinaja, chắc ông sẽ hỏi về gia
đình tôi và tôi đã kể cho ông nghe tôi có vợ và ba
con gái. Chắc ông đã hỏi tôi có đem hình gia đình
theo không và tôi đã đem hình nhà ra khoe với
ông. Rồi ông thấy thích con gái lớn của tôi, tên là
Esther, chắc ông đã xin phép đến thăm gia đình
tôi, ông sẽ yêu Esther và xin cưới nàng. Mà tôi
thì không muốn con cái tôi lấy một người nghèo
đến nỗi không có được một cái đồng hồ. (RW).
134
97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA
TRONG HOÀNG TỘC
Có chuyện xưa thuật về một người tên là
Astyages quyết định diệt một em bé hoàng gia
tên là Cyrus. Ông gọi một cận thần trong triều
bảo người phải giết hoàng thái tử đó. Vị cận thần
đến lượt mình trao em bé cho một người chăn
bầy với chỉ thị đem em bé lén núi cao vút bỏ đó
cho chết.
Tuy nhiên, người chăn bầy bàn với vợ đem
em bé về nuôi như con riêng mình. Lớn lên trong
nhà của dân quê hèn hạ, tự nhiên em tướng họ là
cha mẹ ruột của mình. Em không hề bịết mình
sinh ra trong hoàng tộc và sản nghiệp quán vương
của mình. Vì em nghe mình chỉ là nông dân đành
sống như thế vậy.
Nhiều Cơ đốc nhân thất bại trong nhận thức
được rằng hết thảy thuộc về họ ở trong Chuá
Cứu Thế. Họ sống như các nông dân thuộc linh
khi đáng lẽ họ phải sống cách vương giả. Theo
sứ đồ Phaolô, các tín hữu đều được làm con cái
Thượng Đế khi tin nhận Chúa Cứu Thế Giêsu "
(Galati 3:26). Cũng có thêm rằng:"vì chúng ta là
con Thượng Đế nên Ngài đã sai Thánh Linh
135
Chúa Cứu Thếngự vào lòng chúng ta, giúp chúng
ta gọi Thượng Đế bằng Cha. Như thế chúng ta
không còn là nô lệ nữa, nhưng làm con Thượng
Đế. Đã là con, chúng ta cũng được thừa hưởng
cơ nghiệp của Thượng Đế" (Galati 4: 6,7).
(LHS).
136
- Người mà bà đã ra lệnh dời khỏi chỗ của
mình là vua Oscar nước Thụy Điển! Đức vua đến
đây thăm nữ hoàng.
Nghe xong người đàn bà đó bối rối vô cùng
và ước chi mình đã tỏ phép lịch sự nhường chỗ
của mình cho Đức vua. Nhưng đã quá trễ. Đức
vua đã ra về.
Vài người trong chúng ta thấy khó mà lịch sự
khi lái xe, hoặc len lỏi rẽ đường đi qua một cửa
hiệu đông người ganh đua giành chỗ để xem
cuộc đấu thể thao, hoặc đứng sắp hàng khi dùng
bữa chung tại nhà thờ. Dù đôi khi thật khó,
nhưng lịch sự phải là dấu hiệu của một Cơ đốc
nhân. Lời Chúa dạy: "Tất cả anh em hãy...yêu
thương nhau bằng tâm hồn dịu dàng và thái độ
khiêm nhường" (I Phierơ 3:8). (LHS).
139
tại nhà thờ hầu cô có thể chứng tỏ cô là một phụ
nữ và người vợ thật.
Joe còn thêm:
- Chúng tôi muốn sống theo đúng ý nghĩa
của Phúc âm.
Đó quả là một sự xuyên tạc ý định của
Thượng Đế. Một số người chồng đã nắm lấy
quyền uy và trở nên độc tài chuyên chế. Họ đã sử
dụng quyền hành sai lạc, thay vì người chồng lấy
Chúa Cứu Thê làm trung tâm và thực thi trách
nhiệm Chúa giao như là người quản gia trung tín,
họ trở thành những người độc tài, vị kỷ, phá đổ
quyền hành và dùng quyền đó thực hiện những
mục đích ích kỷ. (HM).
141
chưa đầy một tuổi. Quạ nói với én:
- Như tôi thấy, em sắp sửa đi xa. Em đi đâu
vậy?
Én trả lời:
- Ở đây trời sẽ lạnh hơn, em chịu lạnh không
được, nên sẽ bay đến một miền ấm áp hơn.
Chim quạ chế nhạo:
- Nhưng em mới sinh ra vài tháng thôi, sao
em bịết có một miền ấm áp hơn để em không bị
chết lạnh?
Én trả lời:
- Đấng đặt trong tâm em cái mong ước tìm về
xứ ấm không gạt em đâu. Em tin Đấng đó, nên
em sẽ bay đi.
Linh hồn của con người có đức tin cũng
tương tự như vậy. Chúng ta khao khát một người
Cha, một mạch nước, nốt tình yêu, một ánh sáng.
Cũng tương tự như nhữngnhu cầu căn bản của
con người, những nhu cầu của linh hồn có thể
được thỏa mãn. Con người có thể tìm thấy
Thượng Đế và nhận thức ra Ngài.(RW).
142
103. VỊ NỂ
Sau khi giữ chức tư lệnh lực lượng chiếm
đóng đảo Grenade vào tháng 10- 1983, phó đô
đốc Joseph Metcalf đã trở về Hoa kỳ và mang
theo trong phi cơ 24 khẩu súng AK 47. Số súng
này đã bị nhân viên thương chánh giữ lại, vì theo
luật không ai được đem các loại vũ khí tự động
về nước để làm kỷ niệm, trong các loại vũ khí
cấm có súng AK 47. Dù vậy, phó đô đốc Metcalf
không hề bị bộ hải quân áp dụng bịện pháp kỷ
luật nào cả, trong khi một số sĩ quan cấp úy và
bịnh sĩ thuộc bịnh chủng bộ và thủy quân lục
chiến đã bị bắt, bị án tù và bị giải ngũ, vì phạm
cùng một thứ tội.
Để tự bào chữa, phó đô đốc Metcalf có nói
rằng, ông không bịết việc ông làm là bất hợp
pháp, vì vẫn tưởng luật cho phép đem các khẩu
súng bắt được ngoài mặt trận về làm kỷ niệm,
miễn là súng ấy không nạp đạn. Nhưng sau
khi báo chí phanh phui nội vụ ra và phê bình
rằng luật pháp đã nể nang người có chức tước
lớn, và chỉ hình phạt những người thấp cổ bé
họng, bộ quốc phòng Hoa kỳ vào ngày 8- 2-
1985 đã ra lệnh cho mở cuộc điều tra.
143
Chuyện này có hai điểm quan trọng có thể
đem áp dụng vào lãnh vực tâm linh. Điểm thứ
nhứt là không một ai có thể viện dẫn lý do không
bịết luật pháp để chạy tội trước tòa án của
Thượng Đế. Điểm thư hai là mặc dù ở trần gian
luật pháp có thể bị bóp méo vì chức tước, thế lực,
Thượng Đế lúc nào cũng là vị Thẩm Phán Chí
Công của vũ trụ và không ai có thể qua mặt Ngài
được. (ĐTPA).
146
- Lạy chúa, xin giúp chúng con có tiền để
làm lễ thành hôn!
Tinh cờ, một người đi ngang qua hành lang
phía bên kia nghe được câu chuyện và lời cầu
nguyện của họ. Ông ta quyết định giúp cho đôi
thanh niên này. Vì thế khi họ thất thểu ra vẻ, ông
khách cũng âm thầm theo sau để dọ cho bịết nhà
chồng thanh niên rồi lập tức cho người mang
tặng anh ấy một số da và vật liệu làm giày.
Người thanh niên nhờ đó bắt tay vào việc và phát
đạt, rồi cử hành nôn lễ. Mãi mấy năm sau, hai vợ
chồng mới bịết ân nhân của mình là William
Glastone, thủ tướng Anh quốc lúc bấy giờ.
Lời Chúa phán:"bâý giờ những kẻ kính sợ
Đức Giê Hô Va nói cùng nhau, thì Đức Giê Hô
Va để ý mà nghe và một sách để ghi nhớ được
chép trước mặt Ngài cho những kẻ kính sợ Đức
Giê Hô Va và tưởng đến danh Ngài
149
Người đàn ông mỗi ngày đều ra đứng gần đó
để chờ nụ cười này, nụ cười ban sức mạnh, nụ
cười tạo hy vọng. Ông ta mỉm cười đáp trả rồi
người đàn bà bịến mất đi.
Người đàn ông trở lại với cuộc sống thường
nhật và lại chờ cho đến ngày hôm sau. Khi nữ tu
đến gần, người đàn ông nói với bà:
- Vợ tôi đấy!
Và sau một lúc yên lặng, ông ta nói tiếp:
- Trước khi vào đây, nàng đã cố sức chạy
chữa cho tôi, dĩ nhiên là một cách lén lút. Một
thầy lang đã cho một loại dầu và mỗi ngày nàng
thoa loại dầu nầy lên mặt tôi. Nàng chừa lại một
chỗ nhỏ để đặt vào đó một nụ hôn. Nhưng tất cả
đều vô dụng, người ta đã bắt tôi vào đây. Nhưng
nàng vẫn theo tôi, và mỗi ngày nhờ nhìn thấy
nàng mà tôi bịết mình còn sống và tôi thích sống
cũng chỉ vì nàng mà thôi. (MV).
151
- Làm mặt trời còn thua mây! Ước gì tôi
được làm mây!
Anh ta được bịến thành mây, sung sướng vô
cùng, bay đi đây đó khắp trên đất làm mưa,
nhưng một ít lâu sau bị gió đùa đi.
- Làm mây còn thua gió! Ước gì tôi được làm
gió! .
Anh ta được bịến thành gió, mặc sức thổi,
thổi mạnh thành bão, thành cơn lốc nhưng một
bữa kia gặp núi cao cản lại.
- Núi mạnh hơn gió ước gì tôi được thành
núi!
Anh ta bịến thành núi, ngồi nghênh ngang
nhìn thiên hạ dưới chân. Bỗng nghe có tiếng tọc
tọc từ trong ruột mình đưa ra: Là tiếng đục và
tiếng búa của một anh thợ đá. (ĐT).
153
112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ
MẤT CHO LÀ ĐIÊN DẠI
Một tín đồ Đấng Christ nọ bị người trong
làng gọi là "anh tín đồ Tin Lành khùng" vì anh
lúc nào cũng để thì giờ hầu việc Chúa và làm
chứng Tin Lành cho đồng bào trước những việc
làm khác cho sự sống của riêng mình. Để trả lời
trước sự nhạo cười cho ông là tín đồ khùng, ông
kể cho họ nghe câu chuyện như sau:
- Ngày nọ đang khi tôi đi bộ xuyên qua một
cánh rừng, bất ngờ tôi thấy một số người đang
đào một lỗ lớn trong rừng để chuẩn bị chôn sống
ba người đàn ông khác đang bị trói nằm gần đó.
Tôi vội vã tìm cách giải cứu ba người đàn ông kia
bằng cách chạy thật gấp về làng cách đó hơn một
cây số. Vừa chạy tôi vừa la cầu cứu với dân làng.
Và tôi la thật lớn và mọi người đều nghe. Dân
làng nhanh chân đáp ứng theo sự kêu cứu của tôi,
không một người nào cho tôi là "người đàn ông
khùng" cả.
Rồi ông tiếp:
- Nhưng khi tôi thấy được sự hủy diệt lớn
sắp đổ xuống trên đầu những tội nhân, họ sắp bị
chôn trong khổi chết chóc và đau khổ vĩ đại, tôi
154
kêu gào lớn tiếng lên, cảnh tỉnh họ để họ thấy sự
nguy hiểm khủng khiếp đó mà đào thoát thì lại
cho tôi là người "mất trí". Có lẽ tôi là người như
vậy thật, nhưng hết thảy con cái thật của Đức
Chúa Trời đều có lòng nung đến bằng sự khao
khát hầu việc Chúa và cứu đồng bào mình.
*Lời Chúa chép"'Bởi vì lời giảng về thập tự
giá, thì những người hư mất cho là điên dại, song
về phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc. thì cho
là quyền phép của Đức Chúa Trời" (I Cô 1:18).
Chúng ta làm với lòng sốt sắng vui mừng, vì bịết
rằng "công khó của chúng ta trong Chúa không
phải là vô ích " (I Cô 15: 58). Chúa sẽ ban phần
thưởng lại cho chúng ta. Đó là lý do tín đồ Đấng
Christ lúc nào cũng đặt sự hầu việc Chúa trên
trước mọi sự. (NHT).
155
- Nếu cô bị nhiễm bệnh cùi tại đó, và nhan
sắc của cô thành xấu xí, thì cô nghĩ sao?
Cô trả lời: '
- Tôi sẵn sàng hy sinh cho những người cùi
ngay cả phải nhận cái chết cho mình!
Cô phục vụ cho người cùi trên 10 năm. Ngày
về nước, cô mắc bệnh cùi. Cô được chữa khỏi
bệnh, nhưng nhan sắc cô bị ảnh hưởng bởi bệnh
đó nên rất xấu xí. Cô cũng phải dùng thuốc liên
tục, và khi thời tiết thay đổi, cô vẫn bị đau đớn
thân thể vì ảnh hưởng của bệnh cùi. Nhiều người
hỏi:
- Cô có ân hận vì đã làm giáo sĩ cho người
cùi để có kết quả như thế không?
Cô đáp:
- Dù tôi phải trả bằng mạng sống, và nếu hội
thánh cần, tôi vẫn không từ chối đến phục vụ cho
người cùi ở bất cứ nơi nào. (NHT).
165
đối với người khác, vài giây đồng hồ dài bằng vài
thế kỷ. (RW).
166
Vị vua Hồi giáo nổi tiếng nhất cuả Tây Ban
Nha là Abder Rahman Đệ Tam, đã bịến Tây Ban
Nha thành trung tâm khoa học cuả Au châu và thế
kỷ thứ 10. đã tuyên bố rằng:"Ta đã ngồi trên ngai
vàng 50 năm, đã kinh nghiệm chiến thắng và hoà
bình, được thần dân mến phục, kẻ thù sợ hãi,
đồng minh kính nể. Danh lợi, quyền quý và tất cả
các thú vui trên trần gian ta đều có cả. Nhưng khi
ngồi tính thật kỹ số ngày ta được haòn toàn hạnh
phúc, thì con số đó quá ít ỏi, chỉ vỏn vẹn có 14
ngày.
Làm vua một nước lớn, có quyền thế, danh
vọng, giàu sang trong tay suốt 50 năm, tức là
18.250 ngày, mà chỉ được hưởng 14 ngày hạnh
phúc! Nhiều người ngày nay tưởng danh vọng,
giàu có, quyền thế là hạnh phúc, nhưng thật ra
những thứ đó đều không thể hoàn toàn đem lại
hạnh phúc. Nhưng ngày hạnh phúc do các thứ ấy
mang lại rất là ít ỏi. Lời Chuá phán:"Phước cho
kẻ nào chẳng theo mưu kế cuả kẻ dữ, chẳng đứng
trong đường tội nhơ, không ngồi chỗ của kẻ nhạo
báng, song lấy làm vui vẻ về luật pháp của Đức
Giê Hô Va và suy gẫm luật pahp ấy ngày và đêm.
Người ấy sẽ như cầy trồng gần dòng nước, sanh
bông trái theo thới tiết, lá nó cũng chẳng tàn
167
héo. Mọi sự người làm đều sẽ thịnh vượng".(Thi
1:1- 3)
172
Không một ai giải thích được tại sao chim bồ
câu đưa thơ, là một loại chim có bản năng định
hướng rất chính xác lại có thể bay lạc đến hàng
chục ngàn cây số như vậy.
*Lương tìm là một giác quan định hướng kỳ
diệu mà dấng Tạo Hóa đặt trong con người
chúng ta. Nhưng Thánh kinh nhiều lần cảnh cáo
chúng ta đừng hoàn hoàn tin tưởng vào lương
tâm, vì lương tâm không còn sáng suốt trọn vẹn
như lúc mới được Thượng Dê dựng lên nữa.
Từ lúc con người xa cách Thượng Đế, lương
tôm đã bị tội lỗi, các phong tục tập quán, các tiêu
chuẩn luân lý đạo đức do người ta đặt ra làm
lệch lạc và không còn bén nhạy như thuở ban sơ
nữa. Chỉ khi nào chúng ta ăn năn quay về với
Chúa, Chuá xóa sạch tội khiên lương tâm thanh
sạch, lúc đó lương tâm mới nhạy bén. (ĐTPA).
173
nhưng tất cả đều vô ích. Một ngày Chúa nhựt nọ,
bà nẩy ra một ý tưởng và gọi đứa con trai lại:
- Con làm ơn làm dúm mẹ chuyện nầy. Hãy
đem gói đồ nầy đến cho gia đình ở căn nhà đối
diện với chúng ta. Nếu con làm dùm mẹ điều nầy,
mẹ hứa sẽ không quấy rầy con bao giờ nữa.
Có lẽ để khỏi nghe tiếng mẹ kêu gào nữa,
chàng thanh niên đã nhận lời mẹ yêu cầu. Anh ta
đi đến địa chỉ như mẹ dặn. Bước vào một căn nhà
nghèo nàn và trong kinh hoàng anh đã khám phá
thấy một người đàn bà đau ốm với ba đứa con
nhỏ đang khóc lóc vì đói. Chàng thanh niên trao
vội gởi đồ và muốn rút lui ngay, nhưng người đàn
bà đã gọi giật anh trở lại:
- Anh ơi, anh không thể đi được khi tôi chưa
kịp cám ơn anh. Anh là người cứu độ mà Chúa đã
gởi đến cho chúng tôi. Xin Ngài trả công cho
anh.
Chàng thanh niên ra về đầy cảm động. Ngay
hôm sau anh trở lại địa chỉ nầy với một gói đồ
khác mà anh đã mua với chính tiền của anh và
còn ở lại chơi với mấy đứa nhỏ. Chàng thanh
niên đã thay đổi cuộc sống, vì lòng nhân hậu đã
làm anh mỗi ngày thêm hạnh phúc. (MV).
174
129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA
Vài năm trước đây, tại Michigan, một em bé
có tương lai đầy hứa hẹn qua đời. Người ta đem
đạt vào tay em một bó hoa tươi, giữa bó hoa ấy
có một búp hồng chưa nở. Đến giờ khâm liệm,
mọi người thân yêu nhóm lại để dược thấy mặt
em lần cuối cùng.
Ngay lúc ấy một việc lạ xảy ra: Búp hoa
bỗng dần dần nở thành một đóa hoa hồng tươi
thắm trong tay em bé, như nói lên rằng: "đừng
khóc vì linh hồn đã ra khỏi xác. Em bé nầy
đương nở như một đóa hoa vinh diệu ở cõi đời
bên kia". (NS).
177
nhẩn Chúa Giêsu, tức khấc huyết Chúal Giêsu
làm sạch mọi tội chúng ta "
178
kết hợp những thứ đã phân tán để khiến con
người sống lại? (NS).
179
Trong cơn say, anh tiều phu bị mẹ la rầy, tức
giận, nên rượt đánh mẹ mình. Người chị đứng
gần thấy em say rượu còn hỗn hào đánh mẹ, chạy
đến vừa can vừa quở mắng đứa em. Như chế
thêm dâu vào lửa, anh tiều phu đã bị rượu làm
mất trí khôn, đã chụp lấy dao đâm chết người chị.
Thay vì chọn một, anh chọn hết cả ba.
Nguyên nhân cũng chỉ vì rượu.
*Lời Chúa dạy. Rượu khiến người ta nhạo
báng, đồ uống say làm cho người ta hỗ hào.
Phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn
ngoan" Châm 20,1) "Ai hoạn nạn? Ai phải buồn
thảm? Ai có sự cạnh tranh? Ai than xiết? Ai bị
thương tích? Ai có con mắt đỏ? Tất những kẻ nán
trễ bên rượu, đi nếm thứ rượu pha. CHớ xem ngó
rượu khi nó đỏ hồng, lúc nó chiếu sao trong ly
và luôn chảy dễ dàng. Rốt lại, nó cắn như rắn,
chích như rắn lục" (Châm 23,29-32). (GN).
181
Đế cung là Đấng Toàn Tri, biết tất cả mọi điều và
là Đấng Toàn Năng, làm được mọi việc.
182
Trong thế giới hôm nay, thật dễ dàng theo lối
mị dân,cho rằng những người có thân phận
nghèo hèn, khiêm tốn đương nhiên sẵn sàng với
nước Trời và ngược lại, những người giàu có thì
khó vào nước Trời. Tuy nhiên có những người
nghèo hèn nhưng lương tâm ham hố, keo kiệt, lại
cũng có những người giàu sang nhưng rộng lòng
thi ân: "Sự nghèo khó của tin lành " không nhất
thiết căn cứ vào sự thiếu thốn vật chất, của cải,
nhưng nhắn đến thái độ từ bỏ, không cho của cải
như là cùng đích để lao tâm lao lực nhằm chiếm
đoạt, như đánh giá một phương tiện tốt để phụng
sự Chúa và tha nhân. (MV).
183
-Thôi đừng nói chuyện mê tín dị đoan. Cuộc
đời trong bụng mẹ là cuộc đời duy nhất mà tôi
biết, ngoài ra không còn cuộc đời nào khác nữa.
Một cuộc đời khác chỉ là một điều bịa đặt của
những người cuồng tín.
Suy nghĩ một hồi, bào thai liền thắc mắc:
-Tôi sẽ có mắt ở trên mặt. Để làm chi? Ở đây
đâu có gì để nhìn? Tôi sẽ có chân, nhưng tôi
không có đủ chỗ để duỗi người ra, có chân để làm
gì? Và tại sao tôi phải có tay? Có tay để vòng lại?
Tay làm phiền tôi và mẹ tôi. Sự tăng trưởng của
tôi trong lòng mẹ vô nghĩa, nếu sau này không có
một cuộc đời với ánh sáng, màu sắc và nhiều điều
khác để tôi nhìn. Không gian mà cuộc đời khác
của tôi sẽ sống chắc vĩ đại lắm. Chắc tôi phải đi
nhiều nên tôi mới có chân. Chắc tôi phải làm việc
và chiến đấu, nên tôi mới có tay!
*Hội thánh của Chúa Cứu Thế dạy chúng ta
rằng cuộc đời trong trần gian này không khác gì
bào thai đang sửa soạn cho một cuộc đời thực sự
sẽ đến sau. Nếu Thượng Đế chỉ tạo dựng chúng
ta chỉ để sống một cuộc đời này, chắc chúng ta
phải có sự khôn ngoan và kinh nghiệm trước
hết,và sau đó sẽ có sức khỏe và tuổi trẻ. Nhờ vậy
184
chúng ta mới biết phải sống như thế nào. Nhưng
ngược lại, tuổi trẻ của chúng ta thiếu sự khôn
ngoan và chúng ta bỏ lỡ nhiều năm.
Khi chúng ta có đủ khôn ngoan và kinh
nghiệm, lúc đó xe tang đã đậu trước cửa nhà.
Lúc đó chúng ta có được sự khôn ngoan để làm
gì? Cũng như mắt, chân và tay của bào thai sự
khôn ngoan dành cho cuộc đời sắp đến. Sự phát
triển của con người trong cuộc đời này chứng
minh cho một cuộc đời mai sau. (RW).
187
phúc không phải là đóa hoa, mà là tìm được hoa.
Hái hoa tức là làm cho hoa héo tàn".
Tuy đã lập luận như một triết gia, Charles
Lindbergh đã phơi bày rõ ràng tâm trạng của
con người khi nói đến hạnh phúc. Theo ông,
hạnh phúc là cái gì mong manh sẵn sàng tan
biến nếu lỡ bị đụng mạnh. Hạnh phúc nắm trong
tay là đóa hoa đã hái đã cắt rời khỏi gốc và sắp
héo tàn. Đó chính là hạnh phúc của con người dù
thứ hạnh phúc đó l(ì dan~l, lợi hay sắc dục đều
cũng có đức tính như nhau. Theo phương diện
tiêu cực, hạnh phúc của Nước Trời hoàn toàn
ngược với các tham dục của trần gia, vì Thánh
kinh quả quyết rằng:"Thế gian với tham dục nó
đều qua đi , còn theo phương diện tích cực, hạnh
phúc của Nước Trời căn cứ trên bản tính của
Thượng Đế chia sẻ với con cái Ngài "yêu thương,
vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền
lương, trung tín, hòa nhã, tự chủ . Lời Chúa
phán: "Trước mặt Thượng Đế có trọn phúc lạc,
tại bên hữu Chuá có hạnh phúc bất tận . (ĐTPA).
191
Đó là việc đã xảy đến cho ông Robinson: 62
tuổi, ở tiểu bang Maine, Hoa kỳ. Ông này bị đui
mù suốt 9 năm. Một buổi chiều nọ, trời mưa
giông, ông Robinson đang đứng ngoài vườn thì bị
sét đánh trúng và ngã ra bất tỉnh. Sau khi tỉnh lại,
ông lần mò vô nhà, gọi vợ đem cho một ly nước.
Thình lình ông la lên:
-Tôi thấy, tôi thấy!
Chín năm trước đây, ông Robinson bị đui mù
và nặng tai sau một tai nạn lưu thông và bị
thương tích ở đầu. Bác sĩ mắt xác nhận rằng suốt
chín năm hai mắt ông vẫn tốt không có lẽ vì óc bị
thương nên ông không thấy chi cả. Ngoài cái
phước được sáng mắt, ông Robinson cũng lần lần
nghe rõ hơn và cuối cùng ông đã nghe được rõ
ràng mà không cần đến máy nghe nữa.
*Người Vệt Nam thường nói: "Phước bất
trùng lai, họa vô đơn chí". Câu này rất bị quan
nhưng rất thấm thiá, vì nó nói lên được cái đau
khổ triền miên của con người. Họa sao mà cứ
đều dồn dập, còn phước lại quá hiếm hoi. Bị sét
đánh trúng mà không nguy hại gì, đã là một cái
lạ. Sét đánh
192
trúng vào đầu thế nào lại chữa lành những
trục trặc của bộ óc làm cho ông già 62 tuổi đã
đui và điếc lại thấy rõ và nghe rõ trở lại, thật là
một chuyện hi hữu. Cái phước của ông Robinsơn
tuy hiếm thật, nhưng đấy cũng chỉ là cái phước
ngắn hạn tạm thời vì đã 62 tuổi, giỏi lắm ông
sống thêm được hai ba chục tuổi nữa rồi cũng
chết. Nhưng Phúc Am là Tin Mừng của Thượng
Để lại bảo đảm cho chúng ta cái phước trường
cữu, bất tận. Thượng Đế bảo rằng khi tiệp nhận
Phúc Âm, chúng ta liền hưởng được ân phúc của
Thượng Đế, rồi phước đó cứ kéo dài liên tục, cả
cõi đời tạm này, rồi kéo dài đến đời đời trên
thiên đàng hạnh phúc, chứ không như cái phước
ngắn hạn, tạm bợ của trần gian. (ĐTPÂ)
142. DI TRUYỀN
Hai bác sĩ Mukherjee và Hodgen của Viện
Bảo Vệ Thiếu Nhi Quốc Gia có cho đăng vào tạp
chí khoa học một bài khảo cứu về ảnh hưởng của
rượu đối với bào thai và kêu gọi các phụ nữ đang
có thai phải tuyệt đối kiêng cữ rượu trong suốt
thời kỳ mang thai. Bác sĩ Brandt của Viện Khoa
học Quốc gia cũng vừa đưa ra một lời kêu gọi
tương tự, vì theo các cuộc khảo cứu khoa học do
193
mấy cơ quan Y tế của chính phủ liên bang Hoa kỳ
thực hiện, thì rượu do người mẹ uống có thể gây
cho đứa con còn là bào thai sẽ đần độn sau này.
Vì không thể dùng con người để thí nghiệm,
nên các nhà bác học đã thí nghiệm 5 con khỉ có
thai. Cứ mỗi khi họ chích vào máu khỉ một dung
dịch có chất rượu thì mạch máu trong cuống rún
bị tấc nghẽn. Cuống rún là khúc ruột nối liền cái
rún của bào thai với lá nhau và là đường dây tiếp
tế dường khí cùng các chất dinh dưỡng để nuôi
bào thai. Khi các mạch máu trong cuống rún bị
nghẹt, óc của bào thai thiếu dưỡng khí và có thể
bị hư hỏng không thể nào chữa được.
Bác sĩ Mukherjee tuyên bố rằng cuộc khảo
cứu này thực hiện với loài khỉ, nhưng ảnh hưởng
của rượu đối với bào thai của người cũng tương
tự và thống kê cho thấy nhiều bà mẹ ghiền rượu
đã sinh con bị bệnh thần kinh hay đần độn suốt
đời.
Cha mẹ ghiền rượu di truyền hậu quả tai hại
cho con cái là thực sự ai cũng đã thấy, nhưng có
một thực sự khác một số người không chịu chấp
nhận là cha mẹ, tổ tiên di truyền tội lỗi và sự chết
cho con cái của Đa-vít, là tác giả của nhiều áng
194
thơ trong sách Thi thiên có nói rằng:" Tôi đã
sinh ra trong gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi
trong tội lỗi" (Thi 51.5). Thư Rôma trong Tân
ước cũng chép ràng. "Vì Ađam, tội lỗi đã xâm
nhập thế gian đem theo sự chết. Do đó mọi người
đều phải chết vì mọi người đều đã phạm tội" (Rô
5.12). Mặc dù khi mẹ sinh ra, chúng ta không có
quyền chọn lựa, nhưng Đấng Tạo Hóa đang cho
chúng ta quyền lựa chọn giữa sự sống vĩnh viễn
và sự chết vĩnh viễn, giữa ân phúc khoan hồng
của Đấng Tạo Hoá và việc khước từ ơn phước đó
đế lãnh án phạt đời đời. Vậy, hãy tiếp nhận Chúa
Cứu Thế để được sạch tội và được sống vĩnh viễn
ở nước Trời với Đấng Tạo Hóa yêu thương.
(ĐTPA).
195
La mã với bộ hạ và ngựa xe, ký lục và vệ bịnh,
chiếm gần hết quán.
Lão chủ quán già chạy tới chạy lui lăng xăng
mà cũng không thỏa đáp hết những yêu sách của
vị khách sang, mà lữ khách thì cứ nườm nượp, ai
nấy năn nỉ một chỗ trọ qua đêm.
Hôm sau, có hai người đến, một gã đàn ông,
chừng như là một bác thợ mộc hay một chú thợ
gốm thì phải, và vợ của y ngồi gập mình trên
lưng một con lừa. Người đàn ông bảo rằng vợ
mình bị bệnh và không thể đi xa hơn nữa, nhưng
chủ quán nghe năn nĩ mãi bực mình, la người:
- Bộ tôi có thể đập gậy xuống đất để hóa
phép cho có thêm phòng được sao?
Thế là người chủ quán đánh mất cái cơ hội to
tát nhất chưa bao giờ tới cho một chủ quán.
Nhiều năm sau, một lời bào chữa cứ lập đi lập lại
mãi mà không nguôi được nỗi ân hận: "Họ là
những người nghèo nàn mà làm sao tôi biết được
chứ?". (ĐS).
200
không hề biết phi vụ này quan trọng đến mực độ
nào.
Vào khoảng 11 giờ, Lewis được lệnh tiến vào
không phận Hiroshima và thả trái bom số 1. Trở
về căn cứ, anh đã được tiếp đón như một anh
hùng. Nhưng khi biết được rằng trái bom nguyên
tử do mình ném xuống Hiroshima đã làm hàng
trăm ngàn người chết và hàng vạn người bị
thương, Lewis bắt đầu suy nghĩ dữ dội. Anh giả
từ binh nghiệp để thực hiện một quyết định:
-Tôi đã được sai đi giết hàng trăm ngàn
người. Chiến tranh thật ghê tởm! Tôi muộn kiến
tạo một thế giới đầy yêu thương.
Sau đó Lewis dấn thân trở thành một nhà
truyền giáo rao giảng hòa bình và tình yêu của
Thượng Đế cho tất cả mọi người. (MV).
202
148. HÃY LÀM ĐIỀU THIỆN CHO MỌI
NGƯỜI
Có một cậu kia được cha mình đưa đi xem
hát xiếc. Hai cha con đứng sắp hàng chờ đến
phiên mình mua vé vào cửa.
Phía trước họ là một gia đình mười người.
Tám đứa con ngoan ngoãn đứng theo hàng đôi,
chờ cha mẹ chúng mua vé. Hai ông bà đó cứ đếm
mãi số tiền họ có nhưng vẫn không đủ tiền. Họ sẽ
phải đưa các con mình ra về trong thất vọng não
nề. Họ lúng túng bối rối không biết phải cắt nghĩa
thế nào với những đứa con ngây thơ của mình.
Thấy vậy cha cậu bé giả vờ làm rớt tớ giấy
hai mươi đồng bên chân hai ông bà đông con kia
rồi nhặt lên và nói rằng:
-Kìa, tiền ông bà làm rơi!
Hai ông bà đó mừng quá vì đã có đủ tiến cho
các con mình xem xiếc. Họ cảm ơn cha cậu bé rồi
vội vã đưa các con mình vào cửa. Trong khi đó
hai cha con cậu bé lẳng Lặng ra về hẹn nhau dịp
khác đến xem xiếc. Lòng họ cảm thấy vui cách
nhẹ nhàng và đầy ý nghĩa vì đã làm được một
việc thiện nho nhỏ.
203
Lời Chúa dạy: "Vậy, đương lúc có dịp tiện
hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho
anh em chúng ta trong
đức tin" (Gal 6:10). (ĐSPNBT).
204
quốc vương và hoàng hậu Bhumibol Adulyadej
để tạ tội
Ngày xưa, khi nước ta còn có vua, các thí
sinh khi đi thi sợ nhất là phạm trường quy, tức là
phạm những qui luật thi cử mà thí sinh phải vâng
giữ. Một trong những qui luật đó liên quan đến
tên họ của nhà vua và hoàng tộc mà thí sinh phải
tránh. Người nào vô tình nay cô ý dùng những từ
có tên hay có liên hệ đến nhà vua, thì bị kể là
phạm húy và bài thi sẽ bị đánh rớt Ngày nay, dù
không có vua, nhưng chúng ta cũng vốn có thể
mắc phải tội phạm húy khi chúng ta nói phạm
đến Thượng Đế hay tha nhân. Chúng ta có lấy
danh Chúa nói đùa không? Chúng ta có nói xấu,
nhục mạ và nói những lời có hại cho người khác
không? (ĐTPA).
210
đợi chờ sáu giờ liền, cuối cùng phải thuê xe ngựa
về nhà.
Tràn đây hy vọng, nàng trở lại điểm hẹn đêm
kế tiếp, trở lại điểm hẹn đêm kế tiếp nữa...Để mãi
mãi đợi chờ. Nàng đã mua góc quảng trường nơi
điểm hẹn, xây ngôi nhà để chờ đợi người yêu.
Isabella đợi người yêu suốt 37 năm dài mà người
yêu không bao giờ đến. Trước khi từ giã cõi đời
nàng để lại lơi trăn trối: "Xin luôn luôn thắp sáng
ngọn đèn trên nấm mộ của tôi, để cho dù trời tối
đến đâu, người ta cũng có thể đọc được: "John,
em vẫn chờ anh! ".
Chúng ta có yêu Chúa và trông đợi Chúa
như lời tác giả Thi thiên đã nói không? "Tôi
trông đợi Đức Giê Hô Va, linh hồn tôi trông đợi
Ngài tôi trông đợi lời của Ngài. Linh hồn tôi
trông đợi Chúa, hơn người lính canh trông đợi
sáng, thật hơn người lính canh trông đợi sáng"
(Thi 130:5,6). (ĐSPNBT).
218
Đứa con nhỏ hỏi tiếp:
-Thế lúc nãy ba than phiền Chúa có nghe
không?
- Dĩ nhiên là Chúa có nghe!
* Lời Chúa phán: "Chớ vội mở miêng ra, và
lòng ngươi chớ lật đật nói lời trước mặt Đức
Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời ở trên trời, còn
ngươi ở dưới đất. Vậy nên ngươi khá ít lời"
(Truyền 5.2). (GN).
225
-Các em thấy không, chiếc chai này giống
như một số Cơ đốc nhân. Họ dâng hiến cho
Chúa, song không mau mắn và không rộng rãi
lắm. Nhưng bây giờ các em hãy xem điều gì xảy
ra?
Bà đã làm xong và đã bắt đầu đảo ngược tiến
trình, cho cát vào trở lại mỗi chai. Cái chai miệng
rộng rất mau đầy và tràn đến miệng. Song cái
chai miệng hẹp, bà phải mất một hồi lâu và khó
nhọc để làm đầy lại. Bà giảng:
-Nó ban cho một cách khó khăn và rồi nó
cũng nhận lại sự khó khăn như vậy. (DSTBV).
234
Để chứng minh lời này, bác sĩ Schwartz kể
lại chính kinh nghiệm của mình như sau: Ngay
sau lễ Giáng sinh, bác sĩ đang trực tại một bệnh
viện thì có một bệnh nhân đến xin khám bệnh và
khai rằng, mặt ông ta tự nhiên xanh dờn, nhưng
lại không có triệu chứng thông thường khác của
chứng đau tim như mệt rũ rượi, hơi thở dồn dập
...Ngoài ra, trong người ông cũng không ngứa
ngáy gì cả. Theo bệnh nhân kể lại thì sáng hôm
đó, ông thức dậy tắm rửa, cạo râu, rồi mặc quần
áo để sẵn sàng đi làm, nhưng khi nhìn vào gương
soi thì thấy mặt mình từ dưới cằm lên đến hai gò
má đã trở thành xanh dờn. Bác sĩ Schwartz biết
rằng mặt đổi thành màu xanh thường là vì cơ thể
thiếu dưỡng khí hay vì phản ứng của thuốc.
Nhưng sau khi khám bệnh kỹ càng mà không tìm
ra chứng bệnh gì cả, bác sĩ cho bệnh nhân về.
Đến chiều hôm ấy, bệnh nhân gọi điện thoại báo
cho bác sĩ biết ông ta vừa rửa mặt, và màu xanh
trên mặt đã biến mất hết. Lý đo là có người tặng
chỗ ông ta một cái khăn lau mặt màu xanh vào
dịp lễ Giáng sinh, và sáng hôm đó, ông đem khăn
ra dùng lần đầu, không biết rằng màu xanh của
khăn đã dính vào da mặt, làm cho chính ông ta và
cả bác sĩ Schwartz tưởng lầm ông bị bệnh tim.
235
Khi đề cập đến bệnh của linh hồn, tức là
bệnh tội lỗi, Thánh kinh cho biết bệnh này cũng
có nhiều triệu chứng như: tham lam, kiêu căng,
ganh ghét, vị kỷ ...Các triệu chứng này quá rõ
ràng nên ai cũng có thể trông thấy. Nhưng có
người cho rằng triệu chứng chỉ là sản phẩm của
trí tưởng tượng. Nếu nghĩ mình có tội thì mình có
tội, còn nếu nghĩ mình không có tội thì mình
không có tội. Họ coi các triệu chứng của chứng
bệnh tội lỗi như vệt màu xanh trên mặt của người
đã đến với bác sĩ Schwartz, chỉ cần lấy nước rửa
là sạch hết. Căn bệnh của linh hồn không thể
chữa bằng tâm lý hay tôn giáo, nhưng bằng cái
chết đền tội của Thượng Đế Ngôi Hai, bằng
huyết vô tội Ngài đã đổ ra để rửa sạch tội lỗi
chúng ta. Kinh thánh chép:"'Huyết của Đức
Chúa Giê Xu, Con Ngài, làm sạch mọi tội chún
ta " (I Giăng 1:7). (ĐTPA).
237
-Ồ vâng, sau những gì tôi đã thấy hôm nay,
tôi tin, tôi tin ông có thể làm bất cứ điều gì. Ông
Blondin nói
-Vậy thì anh có tin rằng, thay vì một bao xi
măng, tôi có thể mời một người trong quý ông
ngồi vào xe cút kít, người mà từ trước đến giờ
chưa hề đi dây, và đẩy ông ta qua bờ bên kia an
toàn mà không cần giăng lưới không?
Phóng viên nói:
-Ồ tin chớ ông Blondin, tôi tin.
Blondin nói:
-Tốt, vậy thì mời anh ngồi vào!
Phóng viên xanh mặt và vội vàng biến mất
trong đám đông.
Tin là một chuyện, nhưng sống bằng loại đức
tin ấy lại là chuyện khác hẳn. Sống đời sống đức
tin giống như việc bước đi trên một sợi dây căng.
Một số người nói có đức tín nhưng không dám đi
với Chúa bằng đức tin (DSTBV).
240
Blondin nói:
-Hai tay anh, choàng quanh cổ tôi! Nào, bây
giờ kẹp hai chân vào hông tôi?
Một lần nữa người đàn ông vâng theo, bám
chặt vào Blondin. Chiếc xe rơi xuống biến mất
trong lớp bọt trắng hỗn độn sâu bên dưới. Diễn
viên nhào lộn, sử dụng tất cà những năm kinh
nghiệm của mình và từng bắp thịt đã được tập
luyện để đứng vững trên dây cho đến khi sự giao
động giảm bớt một chút. Đoạn, từng phân một,
ông tiến từ từ trên dây, mang theo người đàn ông
như mang một đứa trẻ. Cuối cùng, ông đã đặt
chân được lên bờ bên kia.
Sống bằng đức tin là như vậy đó. Chúng ta
phải có lòng tin cậy thật nơi Đấng đang bồng ẵm
chúng ta để băng qua bờ bên kia. Nói rằng chúng
ta tin Chúa thì dễ, nhưng nếu chúng ta có sẵn
sàng để Ngài ẵm bồng chúng ta đi ngang qua
một sợi dây, trên một thước nước cao của thử
thách đang gầm thét không? (DSTBV).
247
-Con không kiếm được cây roi nào, nhưng có
cục đá này, mẹ có thể dùng nó ném vào con cũng
được!
Nghe vậy, bà mẹ chợt hiểu và bật lên khóc, vì
bà chợt đọc được trong mắt của con tư tưởng là
mẹ mình muốn đánh mình đau, không có roi thì
lấy cục đá cũng được. Bà mẹ liền ôm đứa con vào
lòng và hai mẹ con cùng khóc. Và bà đặt cục đá
trên bờ bếp, như để nhắc nhớ cho chính mình về
cách sửa trị con.
Các bấc cha mẹ khi sửa phạt con cái, cần
làm sao để chúng thấy rõ hành động sửa phạt đó
là vì tình yêu, chứ không phải vì cha mẹ muốn trả
thù, hoặc muốn phạt con cái cho hả cơn giận.
(MV).
248
-Chúng ta mau lại kia giúp đỡ người gặp nạn
đó!
Nhưng người Tây Tạng trả lời:
-Không ai bắt buộc chúng ta phải giúp đỡ
người khác, khi mà chính mạng sống của chúng
ta đang bị giá lạnh đe doạ.
Vị đạo sĩ nói:
-Dù chúng ta có phải chết vì lạnh đi nữa, thì
chúng ta chết vì giúp người khác, đó là điều vẫn
tốt đẹp hơn. Nói rồi vị đạo sĩ chạy lại vác người
gặp nạn lên vai và khệ nệ xuống núi. Đi được
một quãng xa, vị đạo sĩ thấy người bạn đồng
hành người Tây Tạng đang nằm dài trên tuyết,
bất động. Thì ra, anh ta mệt quá ngồi nghỉ và bị
lạnh cóng lúc nào không biết, còn vị đạo sĩ vì
phải hết sức vác người bị nạn, nên cơ thể nóng
thêm, và do đó được thoát chết vì lạnh.
Chúa không đòi hỏi chúng ta quá mức khi
Ngài dạy chúng ta phải yêu mến tha thẩn, yêu cả
những người chúng ta không biết hay không
đáng thương. Vì chính khi hiến thân là lúc chúng
ta nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc tìm
được bản thân. (MV).
249
183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ
Vào tháng 7-1982, anh Steven Himelfarb,
chủ một cửa hàng bán cá ở Kensington, tiểu bang
Maryland, bị án 12 tháng tù treo về tội bán cá
rockflsh lớn quá mức luật định. Rockfish là một
loại cá hình dạng giống như cá đối, tạm dịch là
"thạch ngư" cho tiện.
Cách đó một tháng, có 9 nhân viên công lực
của sở bảo vệ tài nguyên thiên nhiên thuộc tiểu
bang Maryland đến xét cửa hàng bán cá cửa anh
Himelfarb và bắt quả tang 40 con thạch ngư quá
lớn. Tiểu bang Maryland có đạo luật bảo vệ thạch
ngư dài trên 80 phân, vì thạch ngư cơ lớn như
vậy là loại cá giống, mỗi con có thể sinh được cả
triệu trứng.
Khi ra tòa, anh chủ hãng bán cá nhìn nhận
anh đã mua và tồn trữ mấy con cá bất hợp pháp
này, nhưng cũng trình với tòa rằng, anh không
được biết tiểu bang Maryland có đạo luật đó. Sau
khi nghe trình bày, quan tòa vẫn tuyên án 12
tháng tù treo, vì bảo rằng, bổn phận của người
bán là phải tìm biết luật pháp.
*Luật của Thượng Đế đã được bày tỏ qua
thiên nhiên, qua lương tâm, qua Kinh thánh và
250
qua chính Chúa Cứu Thế đến trong trần gian bày
tỏ Phúc Âm là luật yêu thương của Thượng Đế.
Mọi người trong trần thế được Chúa kêu gọi đến
với Ngài nhận sự cứu rỗi. Đến ngày phán xét
không ai có thể nói là mình không biết luật của
Thượng Đế.(ĐTPÂ)
253
186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ
Sáng ngày 25-12-1985, sau khi đi nhà thờ dự
lễ Giáng sinh về, bà cụ Anne McDonnell ở
Larchmont, tiểu bang Nữa Ước, thấy một ông cụ
già đầu tóc bạc phơ như ông già Nôel đang đứng
trước cửa. Lúc đầu bà cụ tưởng một người nào đó
giả dạng ông già Noal để đùa, theo phong tục
người Mỹ, nhưng sau khi nhìn kỹ, bà cụ nhận biết
đó là chồng mình, đã biệt tích gần 15 năm rồi.
Nguyên do là vào ngày 24-2-1971, chồng bà
tên là James McDonnell bị té xuống thang lầu, rồi
qua hôm sau bị tai nạn xe hơi. Gần một tháng
sau, ông ta lại bị tai nạn xe hơi một lần nữa, bị
chấn động não và bất tỉnh. Đến ngày 29-3-1971,
ông bị nhức đầu nên đi bách bộ ngoài trời cho
thoáng khí. Sau đó ông kể lại rằng: "Tới đó thì tôi
không còn nhớ gì nữa cả. Tôi không biết tôi đã
đến Philadelphia bằng phương tiện gì, hay vào
lúc nào". Ông cũng không nhớ mình tên gì, nhà
cửa ở đâu, nên khi đi ngang một cửa hiệu có tên
là Peters, ông tự đặt tên cho mình là Jim Peters để
kiếm việc làm sinh sống tại Philadelphia gần 15
năm.
254
Đến ngày 24-12-1985, ông ta đụng đầu vào
trần nhà, chỗ ông làm việc, và trí nhớ của ông đột
nhiên đã trở lại. Ông nhớ tên của mình là James
McDonnell, ở Larchmont tiểu bang Nữa ước, và
hồi tưởng lại cuộc đời của ông cách đấy 15 năm.
Ông liền đi kiếm cuốn điện thoại niên giám để
xem cho biết vợ ông còn ở đia chỉ cũ không, rồi
ngay sau đó ông đáp chuyến xe lửa trực chỉ về
đến Larchmont vào sáng 25-12-1985.
Thượng Đế không bao giờ khiển trách ai khi
người ấy quên vì bệnh tật hay vì tuổi lác, nhưng
Thượng Đế thường cảnh cáo những người cố tình
quên Ngài. Không ai trách cứ ông James
McDonnell khi ông bỏ gia đình, nhà cửa ra đi
gần I5 năm vì mắc chứng quên, nhưng nếu giả sử
ông ta đã ra đi vì tiền hay vì tình, thì chúng ta ai
cũng đều lên án ông ta cách nghiêm khắc cả.
Nhưng trong khi đó, con người đã cố tình quên
Thượng Đế bỏ Ngài ra sau lưng đề chạy theo dục
vọng, thì làm sao nhân loại thoát khỏi hình phạt
của Thượng Đế được. (ĐTPA).
260
192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN
Có một công nhân da đen ở Nam Phi, tên là
Moses. Trên đường đi làm về nhà, anh bị hai
thanh niên đón đánh, bóc lột tiền bạc, và để anh
vất vưởng bên rề đường.
Anh Moses được đưa vào nhà thương để săn
sóc, và sau đó được trở về nhà. Hàng xóm láng
giềng hỏi anh phải thưa kiện ra sao, nhưng anh
Moses không muốn. Anh thảo luận với hàng xóm
về nguyên nhân nào khiến hai thanh niên đó hành
động như vậy, và khi thảo luận họ khám phá ra
rằng sở dĩ họ làm như vậy vì không có việc làm
để sống. Anh Moses và hàng xóm quyết định tìm
việc làm cho họ.
Kết quả là hai thanh niên đó có việc làm. Sau
đó anh và hàng xóm đến nhà hai thanh niên cầu
nguyện và hát mừng cho họ. (MV).
261
gát dầm không bơi nữa. Anh phía sau lái thấy vậy
mới nói:
-Này, tôi với anh dù có bất đồng ý kiến,
nhưng chúng ta cùng đi trên chung một chiếc
xuồng, cùng tiến về chung một mục tiêu, anh
không thể bỏ mặc tôi bơi một mình như vậy
được!
Anh ở trước mũi trả lời:
-Chiếc xuồng có hai phần, lái và mũi. Phần
lái thuộc về anh, phần mũi thuộc về tôi. Anh cứ
bơi phần anh, phần tôi, tôi bỏ, tôi thả trôi.
Anh phía sau tức quá, nhưng cũng ráng bơi,
vì nếu bỏ thì chiếc xuồng sẽ trôi ngược và không
ai tới đích. Anh phía trước thích thú, ngồi nhìn
trời hiu quạnh hút gió, tưởng có lý do chánh đáng
khỏi cần bơi. Một lúc sau anh nghe tiếng nước
tràn vào phía sau, anh quay lại thì thấy anh chàng
phía sau đang đục lỗ nhận chìm xuồng. Anh
hoảng sợ nói:
-Này, anh có giận tôi thì giận, chứ anh nhận
chìm xuồng, tôi không biết lội nghe!
Anh phía sau nói:
262
-Chiếc xuồng có hai phần, phần mũi và phần
lái. Phần mũi của anh, anh thả trôi kệ anh, còn
phần lái của tôi. Tôi nhận chìm kệ tôi!
Cùng chung trong con thuyền Hội thánh,
cùng hướng về một mục đích, chúng ta không nên
xử sự như hai người đi chung trên chiếc xuồng
này. Mỗi người phải biết hòa hợp những bất
đồng, phải nương nhau mà tiến lên, không nên
bỏ hầu việc Chúa hay tệ hơn nữa trở thành người
phá hoại Hội thánh (TTBG)
263
không đông đặc, nên quân Bắc Hàn phải bỏ vỡ
kế hoạch tấn công.
Lời cầu nguyện của con dân Chúa Nam Hàn
đã giải cứu dân tộc họ. Ma quỉ không sợ những
người giảng hay, không sợ những người học giỏi
không sợ những người nhiều tài năng, không sợ
những người nhiều mưu trí trong Hội thánh mà
nó chỉ sợ những con người cầu nguyện. (TTBG).
265
196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU
NGUYỆN
Vào đầu năm 1988, khi thủ đô Séoul sắp tiếp
đón thế vận hội, thì tình hình chính trị ở Nam
Hàn thật hỗn loạn. Các sinh viên biểu tình, bạo
động chống chính phủ, làm cả thế giới lo ngại
cho mùa Thế Vận Hội sắp tới.
Trước tình hình đó, ủy Ban Olympic thế giới
phải lên tiếng cảnh cáo chính phủ Nam Hàn. Họ
cho biết sẽ đến kiểm tra lần chót trước khi Thế
Vận Hội được tổ chức, nếu chính phủ Nam Hàn
không dẹp được các cuộc biểu tình nổi loạn của
sinh viên, thì họ có thể hủy bỏ Thế Vận Hội năm
đó. Cảnh sát Đại Hàn đã làm hết cách mà vẫn
không kết quả. Tổng thống Đại Hàn mới điện
thoại cho mục sư Yonggi Cho và xin ông và hội
thánh của ông cầu nguyện.
Mục sư liền kêu gọi mấy trăm ngàn tín đồ
của ông kiêng ăn cầu nguyện cho các cuộc biểu
tình của sinh viên lắng dịu. Lạ lùng thay, trước
ngày ủy Ban Thế Vận đến Séoul kiểm soát, tự
nhiên các sinh viên giải tán, không còn bạo động
nữa. Nhờ vậy, mà Thế Vận Hội đã được tổ chức
rất thành công tại Séoul. (TTBG).
266
197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG
LẠI CHO MÌNH
Một trong những câu chuyện nổi tiếng thế
giới là câu chuyện cề Robinson Crouse, được
dịch ra tiếng Việt là "Lỗ Bình Sơn phiêu lưu ký".
Robinson là một người rất thích phiêu lưu. Một
ngày kia tàu ông bị đắm và tấp lên hoang đảo
sống ở đó một mình trong mười mấy năm dài.
Một lần kia, Robinson cứu được một tên mọi
khỏi bị bộ lạc khác giết ăn thịt, và đặt tên cho y là
Thứ Sáu (Friday). Vì cảm kích ơn cứu tử, nên
Thứ Sáu bằng lòng làm tôi mọi cho Robinson.
Suốt quãng đời còn lại y chỉ sống cho Rôbinsơn
mà thôi.
Xét về Robinsơn, khi cứu Thứ Sáu, ông
không phải bỏ mạng, không bị thương tích hay bị
thiệt hại nào mà Thứ Sáu còn bằng lòng làm tôi
mọi cho ông thay, huống chi Đức Chúa Giêsu đã
hy sinh mạng báu Ngài để cứu chúng ta ra khỏi
sự chết, chúng ta phải có thái độ thế nào đối với
Ngài, Phaolô nói:"Lại Ngài đã chết vì mọi người,
hầu cho những người còn sống không vì chính
mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết
và sống lại cho mình" (II Cô 5:15). (TTBG).
267
198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG
Trong một cơ hội tình cờ, ba người tín đồ của
ba tôn giáo, lớn là Phật giáo, Hồi giáo và Cơ đốc
giáo ngồi chung với nhau và nói chuyện về
những bằng chứng thật của giáo chủ mình.
Người Phật tử nói:
-Khi Phật Thích Ca chết, người ta thiêu ngài
và đem xương để trong chùa, nên gọi là chùa xá
lợi (xương Phật). Điều đó chứng minh Phật Thích
Ca từng hiện hữu.
Người môn đồ Hồi giáo bảo:
-Khi giáo chủ Mahomet của chúng tôi chết,
còn để lại một nắm tóc và được bảo vệ kỹ lưỡng
tại đền thờ. Điều đó chứng minh giáo chủ của
chúng tôi cũng đã từng hiện hữu.
Rồi hai ông hỏi người tín đồ Cơ đốc giáo:
-Còn Chúa Giêsu của ông khi chết có gì để
lại chứng minh không?
Người tín đồ Cơ đốc giáo trả lời:
-Khi Chúa tôi chết không để lại điều gì cả. Vì
Ngài không chết luôn như các giáo chủ khác,
nhưng Ngài đã sống lại. Do đó, chúng tôi không
268
thể có mảnh xương nào như của Phật Thích Ca
hay sợi tóc nào như của giáo chủ Mahomet. Nếu
Chúa Giêsu cũng để lại những vật tương tự thì tôi
cũng không tôn thờ Ngài. Song Ngài đã sống lại
từ trong cõi chết và hiện đang ngồi bên hữu ngai
Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng tôi. (TTBG).
270
-Thưa Chúa, đó đâu phải là đồng hồ, nó là
quạt máy mà!
Chúa nói:
-Nó là đồng hồ của con đó, song vì tội lỗi con
nhiều quá hai kim đồng hồ chạy quá nhanh, nên
ta đùng nó làm quạt máy vậy!
Nhà tổ thực giựt mình thức dậy, lạ lùng cho
giấc chiêm bao về đời mình.
272
Tre ơi, ngươi có muốn cứu xóm nầy khỏi
chết khát và cây cối được xanh tươi không?
Tre nói: Tôi muốn lắm, nhưng làm sao được?
Nông phu nói:
-Ngươi để ta đốn ngươi, tỉa nhành, soi lỗ để
làm ống dẫn nước từ suối trên kia xuống đây.
Tre nói:
- Chúng tôi xin đồng ý
Người nông dân vừa dùng búa đẵn gốc, tre la
lên:
- Ôi sao đau quá, ông bứng gốc chết tôi còn
gì?
Người nông phu tiếp tục dùng dao đa nhánh,
chặt từng khúc tre kêu la inh ỏi cho rằng sao đau
đớn quá chiu không nổi. Người tiều phu tiếp:
-Chịu đau như thế chưa đủ đâu. Nếu ngươi
muốn giúp đời ngươi còn phải cho ta thụt mắt
trong ruột ngươi nứa để nước có thể chảy thông
được.
Tre đồng ý, thế là người nông phu dùng cây
nhọn đâm vào ruột tre thụt bỏ từng mắt ngăn
cách. Tre than:
273
-Ông làm vầy thì tan nát ruột gan tôi còn gì,
tôi đau đớn quá phải chết mất.
Vừa rên la, vừa than thở, song người nông
phu vác những khúc tre ráp nối lại với nhau.
Chẳng bao lâu ống nối dài với giòng suối trên đồi
cao, khiến nước từ suối đổ xuống dưới chân đồi.
Mọi người hân hoan đến hứng nước xài mà nước
còn tuôn tràn qua những cánh đồng khiến hoa
màu đang chết khô bỗng nhiên trơ nên tươi tết.
Cây tre thỏa lòng về kết quả của lòng hy sinh
chịu khổ của mình.
Chúa Giêsu đã chịu khổ để đem lại nguồn
sống vĩnh cửu tuôn trào qua đời sông khô hạn, tội
lỗi của chúng ta, đưa chúng ta từ chỗ chết mất để
vào sự đống. Lời Chúa phán:" hãy có đồng một
tâm tình như Đấng Christ đã có. Ngài vốn có
hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình
đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên lắm giữ.
Chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ trở
nên giống như loài người. Ngài đã hiện ra như
một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến
chết, thậm chí chết trên cây thập tự" (Phil 2:5-8).
Con đường cứu đời là con đường hy sinh và đau
khổ. Chúng ta có dám sẵn sàng chịu đau khổ và
274
hy sinh để đem nguồn phước cho tha nhân
không?
277
Cuối cùng người ta phải liên lạc với chính
phủ Nhật, tìm viên cựu thiếu tá chỉ huy. Vị thiếi
tá này phải đáp máy bay từ Nhật và kêu ông ra.
Lúc đó ông mới chịu ra đầu.
Chúng ta có trung thành với thiên lệnh
không? Hãy học gương trung thành của viên đại
úy Nhật này.
278
Giáo sĩ hỏi:
-Vậy người vợ kia đâu ?
Viên tù trưởng tươi cười trả lời:
-Tôi làm thịt ăn rồi!
Viên tù trưởng nghĩ rằng mình làm vậy là cất
bỏ tội lỗi, nhung không ngờ mình lại phạm tội
khác, tội giết người. Đó không phải là cách giải
quyết vấn đề. (TTBG).
281
208. Y NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA
VÀ TA Ở TRONG HỌ"
Tiến sĩ AB Simpson giải thích thế nào là
người ở trong Chúa và Chúa ở trong họ. Ông lấy
một cái chai quăng vào lòng biển. Cái chai rơi
vào đại dương và đang ở trong đại dương. Nước
biển chui vào chiếm hữu cái chai. Nước biển
càng vào, cái chai càng từ từ chìm sâu vào lòng
đại đương.
Ông kết luận: "Cái chai ở trong đại dương và
đại dương ở trong cái chai. Đó là hình ảnh xác
thực nhất để chỉ mối tương giao giữa Chúa Giêsu
và các môn đồ Ngài. Giống như nhánh nho dính
vào gốc và gốc dính vào nhánh nho vậy
Đức Chúa Giêsu phán:" Ta là gốc nho, các
ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ
thì sinh ra lắm trái vì ngoài ta, các ngươi chẳng
làm chi được" (Giăng 15:5). (TTBG).
285
Lo sợ là khi cha qua, không biết phải giải
thích làm sao và nghĩ chắc thế nào cũng bị cha
nổi giận la mắng, nên người con hoang đàng bắt
đầu tìm mưu anh kế chạy tội Cuối cùng anh nghĩ
ra một cách mà anh cho là khôn ngoan và tốt đẹp
hơn cả. Anh đi mua bảo hiểm nhân mạng hai ba
hãng, chọn loại bảo hiểm có tiền bồi thường cao
nhất. Sau đó anh đợi thời cơ thuận tiện để thi
hành ý định. Và thời cơ đã đến. Vào tháng 7-
1983, đúng vào lúc trong thành phố có những vụ
lộn xộn xảy ra giữa loan và người Arménien. anh
đặt chất nổ dưới ghế xe, lái xe ra một vùng ngoại
ô và cho nổ tung. Anh tính liều anh như vậy vì tin
rằng người ta sẽ nghĩ anh chết vì bị bọn khủng bố
ám sát và các hãng bảo hiểm sẽ phải đền ít nhất là
một triệu đô la. Cha anh sang tuy không gặp anh,
nhưng ít ra cũng được lãnh một triệu đô la để đền
bù lại số tiền anh đã tiêu xài hết.
Tuy nhiên, người con hoang đàng kia đã lầm.
Lúc đầu người ta cũng tưởng anh bi ám sát,
nhưng sau một thời gian điều tra, người ta đã biết
rõ sự thật. Cha anh đến Mỹ mong gặp con để
hường những ngày cuối cùng an nhàn bên số tiền
to lớn, nhưng ông đã đến để được biết một sự thật
đau lòng và trở về Iran với hai bàn tay trắng.
286
Người con trong câu chuyện này thật quá dại
Thay vì thú tội xin cha tha thứ, đã tìm cách chạy
tội để rồi cuối cùng làm người cha thêm đau khổ
Nhiều lúc chúng ta cũng như những đứa con dại
dột trước mặt Chúa, phạm tội nhưng không nhận
tội mà không ăn năn. Lời Chúa phán: "Nếu
chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín công
bình để tha tội cho chúng ta và làm cho chúng ta
sạch mọi điều gian ác. Nếu chúng ta nói mình
chúng từng phạm tội ấy là chúng ta là kẻ cho
Ngài nói dối, lời Ngài không ở trong chúng ta" (I
Giăng 1:9,10). (ĐTPA).
289
214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI
Có một chàng dù đã lớn tuổi, có gia đình,
nhưng vẫn ăn nói vô duyên. Hễ nói ra là chúng
chửi, chúng ghét. Một ngày kia người hàng xóm
vừa mua được nhà mới nên tổ chức ăn "tân gia",
anh này cũng được mời. Trước khi đi vợ căn dặn
phải ăn nói cẩn thận. Xong tiệc, gia chủ dẫn
khách đi xem qua căn nhà, sau đó xin mọi người
cho biết ý kiến về căn nhà mới. Ai nấy cung hết
lời khen, người thì thích lối thiết kế, kẻ thì thích
màu sắc...Đến lượt chàng cũng được xin cho biết
ý kiến. Anh chàng nói:
-Nhà này cái gì cung được, chỉ có cửa cái
nhỏ quá, khi có người chết làm sao khiêng hòm
ra?
Chủ nhà nổi giận mật đỏ gay.
-Một lần khác anh cũng được mới đi ăn sinh
nhật đứa con trai cầu tự của người làng bên. Lần
này vợ hết lời căn dặn đừng nói gì hết, sợ mở
miệng ra chúng chửi. Anh nghe lời vợ chỉ lo ăn
uống. Ai ai cũng hết lời chúc đứa nhỏ lớn lên học
giỏi, đỗ đạt thành tài, làm quan v.v...Anh chàng
quả thật không mở miệng câu nào. Đến khi từ giã
ra về, anh nói:
290
-Có chứng tất cả quý vị, từ nảy đến giờ tôi
không có nói hay chúc câu nào. Nếu mai mốt
thằng nhỏ có trúng gió chết thì đừng đổ thừa tôi
nghe!
Lời nói rất quan trọng:"nhất tự hưng bang,
nhất tự báng bang" cũng thời lời nói, một lời làm
cho nước nhà hưng thịnh, một lời làm cho quốc
gia tan hoang. Gia cơ khuyên: "Hãy mau nghe và
chậm nói" (Gia 1:19), ông cũng cảnh cáo:
"Nhưng cái lưỡi không ai trị phục được nó, ấy là
một vật dữ người ta không thể hãm dẹp được,
đầy dẫy những chất độc giết người" (Gia 3:8).
Là con cái Chúa, lời nói của chúng ta "phải có
ân hậu theo luôn và nêm thêm muốí" (Côl 4: 6)
để gây dựng hội thánh. (TTBG).
298
221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO
RÁNG
Một con lừa trong làng nọ nổi tiếng là mạnh,
chạy nhanh không con lừa nào bì kịp. Nó rất hãnh
diện về tài năng của nó. Một ngày kia, nó cùng
chủ đi trên đường làng. bỗng thấy một con vật lạ
chạy lướt qua mặt nó cách dễ dàng. Con lừa tức
quá ráng sức chạy theo con vật lạ
Nhưng nó đâu biết rằng "con vật lạ" đó là
chiếc xe hơi. Lần đầu tiên trong đời nó thấy xe
hơi nên không biết tưởng là một con vật lạ nào
khác dám phá kỷ lục của mình, nên nó có gắng
đuổi theo. Có lúc nhằm đường ổ gà, xe hơi chạy
chậm lại, con lừa qua mặt, nhưng sau đó thì chiếc
xe vẫn vượt qua nó cách dễ dàng. Nó cố hết sức
chạy theo đến một lúc thì vì mang nặng, vì mệt,
vì ráng sức, nó đứt ruột mà chết.
Nhiều người tin theo một tôn giáo vì thấy
những phương thức tập luyện, tu hành của tôn
giáo đó, họ thuộc về "đạo ráng". Ráng làm việc
này, ráng làm việc kia để tiến thêm trên đường
tu. Đạo Chúa không phải là "đạo ráng" , đạo cố
gắng, nhưng là" đạo đức tin" Tuy nhiên, đức tin
trong đạo Chúa là đức tin thực tiễn, chứ không
299
phải tin theo người khác không phải chi tin vì
cha mẹ tin, anh em tin hay bạn bè tin. (TTBG).
300
Triết gia Diogenes đã dạy cho hoàng đế A
Lịch Sơn và chúng ta một bài học thâm thuý. Khi
đã nhắm mắt buông tay thù ai cũng như ai, vua
hay dân, hoàng đế hay nô lệ cũng chẳng khác gì
nhau. Ngoài ra, tất cả mọi người phải ứng hầu
trước tòa án Đấng Tạo Hóa. Theo lời Kinh thánh
chép rằng:"Theo như đã định cho loài người
phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hê 9:27).
(ĐTPA).
301
Nghe xong, em tiếp tục nằm xuống và ngủ
tiếp cách bình thản. Người này lấy làm lạ hỏi:
-Tại sao trong khi mọi người đang lo lắng,
riêng em có thể bình an ngủ được?
Em trả lời:
-Hễ cha tôi còn lái tàu, là con tàu sẽ vượt qua
cơn nguy hiểm. Tôi biết khả năng của cha tôi.
Cuộc đời ký thác cho Chúa là cuộc đời giao
cho Chúa mọi khó khăn, còn chúng ta chỉ lãnh
phước hạnh. Ma quỷ luôn tìm cách chọc ghẹo để
chúng ta khổ vì nếu chúng ta khổ thì nó thành
công. Song nếu chúng ta phó thác mình trong
bàn tay của Chúa, chúng ra sẽ không khổ và nó
thất bại. (TTBG).
302
-Sau khi nghe một bài giảng của vị tuyên úy
trong trường.
Mục sư hỏi:
-Anh có nhớ tên vị tuyên úy đó không?
Anh trả lời:
-Tôi không nhớ tên vị tuyên úy đó, nhưng tôi
biết chắc một điều là Đức Chúa Trời phán với tôi
hôm đó. (TTBG).
303
226. TÌM NHAU
Nhờ có sáng kiến của một đài truyền hình ở
Đại Hàn mà đã có hơn 3.000 gia đình bị phân tán
từ năm 1951 được đoàn tụ. Một bà mẹ dẫn con
chạy giặc vào một ngày lạnh lẽo đã gởi con cho
bạn để đi kiếm nước uống, khi bà trở lại chỗ cũ,
đứa con đã biến mất. Cha lạc con, vợ lạc chồng,
anh lạc em trong nhiều trường hợp tương tự.
Nhưng mới đây nhiều người đã tìm được thân
nhân tưởng đã biệt tích hơn 30 năm rồi, nhờ đài
truyền hình. Mỗi người muốn kiếm thân nhân đều
mang một tấm bảng ghi tên mình, tên người mình
muốn kiếm, và ghi vắn tắt trường hợp tại sao đã
thất lạc Khi hình ấy được chiếu lên TV, một
xướng ngôn viên sẽ đọc to các hàng chữ trên tấm
bảng.
Có hai chị em ruột đã vào đài TV, ngồi cùng
một băng để chờ được chiếu lên TV, và đã nhận
diện được nhau. (ĐTPA).
304
Ông tha thiết cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ hầu
sớm giải quyết xong số nợ.
Một ngày kia khi ông đang ngồi ở văn phòng
thì có một người bước vào, cho biết được Chúa
cảm động muốn dâng một số tiền giúp trả nợ xây
cất nhà thờ. Vì bận việc gấp nên người này để lại
một chi phiếu trống, xin mục sư điền vào số tiền
đang cần, một giờ sau ông sẽ trở lại để ký tên vào
chi phiếu đó. Mục sư McNeil thật khó xử, số nợ
thì quá lớn không biết người này có đủ tiền để
dâng không. Nếu thấy lớn quá ông ta không chịu
ký vào chi phiếu thì thật uổng. Sau một hồi suy
nghĩ nát óc, cuối cùng mục sư McNeil ghi vào chi
phiếu phân nửa số tiền đang cần để trả nợ. Dù chỉ
là phân nửa, nhưng cũng rất lớn.
Như lời hứa, một giờ sau người đàn ông đó
trở lại, liếc sơ qua chi phiếu và ký tên vào đó
không chút do dự hay thắc mắc. Khi người ấy đi
rồi, nhìn vào chữ ký trên ngân phiếu, mục sư
McNeil hối hận, vì người đó chính là một thương
gia nổi tiếng, một tỉ phú trong thành phố. Số tiền
ông dâng đó chẳng thấm gì với ông ta cả. Mục sư
xin Chúa tha tội ít đức tin của mình. Chúa đã
nhậm lời cầu nguyện của ông, nhưng ông chưa đủ
đức tin để nhận lãnh. Thật đáng tiếc. (TTBG).
305
228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU
ĐI LÁNH NẠN
Trên đường vượt biển di tản qua Ai Cập để
tránh cuộc tàn sát con trẻ tại Bếtlêhem, Giôsép,
Mari và Hài nhi Giêsu phải trải qua những đêm
lạnh buốt, băng giá đóng khắp nơi trắng xóa. Họ
phải vào trú ẩn trong một hang đá, nhưng cũng
không tránh khỏi cái lạnh thấu xương. Có một
con nhện nhỏ nhìn thấy em bé Giêsu bị lạnh, nó
ước ao có thể làm một việc gì đó để giúp em bé
Giêsu bớt lạnh. Điều duy nhất nó có thể làm là
dệt một màn nhện phía ngoài cửa, che phủ lối vào
hang đá, hy vọng chân bớt cơn lạnh. Màn nhện
đó đã bị băng sương đóng trắng xóa.
Khi lính của vua Hê rốt trên đường tầm nã
hài nhi Giêsu đến hang đá ấy. Họ định vào lục
soát, nhưng tên đội trưởng thấy có màn nhện
đóng ngoài hang đá, chắn cửa vào hắn ta bảo:
-Chắc chắn không có ai trong hang đá này, vì
nếu có ai đã vào thì màn nhện đã bị thủng. Nhờ
vậy mà hài nhi Giêsu, Giôsép và Mari đã thoát
nạn. Đó cũng là lý do tại sao ngày nay người ta
thường vắt dây kim tuyến trên những cây Noel.
Dây kim tuyến chiếu lấp lánh tượng trưng cho
306
màn nhện đã đóng trên hang đá năm xưa.
(TTBG).
307
của lễ của Cain vẫn y nguyên đó. Ađam trao em
gái cho Aben và Cain vô cùng phật ý.
Một ngày nọ, khi Aben đang ngủ trên núi,
Cain lấy một tảng đá đập lên đầu em mình. Đoạn
người cõng xác em mình trên lưng đi lang thang
vì không biết phải làm gì với cái xác đó Cain
nhìn thấy hai con quạ đánh nhau, con nọ sau khi
đã giết chết con kia thì lấy mỏ đào một cái hố để
chôn con bị giết. Cain nói: "Ta không biết điều
con quạ này làm, thôi, ta hãy chôn em ta xuống
đất". Và người làm như vậy. (WB).
308
-Mày hãy cất chân đi, vì mày đang đứng trên
tài sản của tao.
Aben chạy lên đồi, nhưng Cain đuổi theo,
nói:
-Đồi này là của tao.
Aben trốn trong núi, nhưng Cain vẫn đuổi
theo nói:
-Núi cũng của tao
Và trong cơn căm tức, Cain đuổi theo em
mình và giết
Phía sau câu chuyện này có một vấn đề quan
trọng, đó là lòng ghen tị. Demosthenes nói:"Lòng
ghen tị là dấu hiệu của một bản chất hoàn toàn
xấu" Euripides thì nói:" lòng ghen tị là căn bệnh
nặng nhất trong mọi căn bệnh ở trong người".
Một câu phương ngôn Hy Lạp nói:"ghen tị
không có chỗ đứng trong ban hát của Thượng
Đế". Lòng ghen tị dẫn đến sự cay đắng,cay đắng
dẫn đến ghen ghét, ghen ghét dẫn đến giết
người.(WB)
309
231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU
THẦN CHẾT
Có câu chuyện thuật lại Hênóc và thần chết
đã kết bạn với nhau.Ông yêu cầu thần chết ba
điều. Thứ nhứt, ông có thể chết và sống lại để
biết sự chết là gì. Thứ hai, ông có thể nhìn thấy
nơi ở của kẻ ác để biết sự hình phạt của họ như
thế nào. Cả hai yêu cầu này được chấp thuận.
Lời yêu cầu thứ ba của ông là được nhìn thấy
thiên đàng để biết phước hạnh của những kẻ ngay
lành được hưởng. Điều này cũng được chấp
thuận. Nhưng khi Hênóc nhìn thấy thiên đàng thì
không bao giờ trở lại thế gian nữa.
314
Một người đàn bà cầm một dĩa thịt vào để
cúng dâng cho các thần, Ápraham dùng một cây
gậy đập bễ hết các bức tượng, chỉ chừa lại một
bức tượng mà thôi, ông để cây gậy ông dùng đập
bễ tượng trong tay của tượng đó. Khi Tharê trở về
thấy cảnh đó thì rất giận dữ. Ápraham nói: Thưa
cha, có người đàn bà đã mang dĩa thịt này đến
cho các vị thần, vị thần nào cũng giành ăn dĩa thịt
nên họ đánh nhau và vị thần mạnh mẽ nhất đã
đánh gục hết những vị thần khác để giành lấy cả
dĩa thịt.
Tharê nói:
-Thần làm bằng đá, gỗ, làm sao có chuyện đó
được?
Ápraham bèn nói rằng:
-Vậy tai cha hãy nghe những lời cha vừa nói!
(WB).
315
-Anh ơi, có hai thế giới ở trước chúng ta. Thế
giới này và thế giới tương lai. Trong thế giới này,
người ta ăn uống, cưới gả và sinh đẻ con cái,
nhưng mọi thứ này không thay thế được thế giới
tương lai. Nếu anh thích, hãy lấy thế giới này, còn
tôi sẽ lấy thế giới kia.
Và Êsau rất bằng lòng lấy thế giới này vì ông
không tin rằng có một thế giới khác. Trong chính
ngày Gia cốp âm mưu chiếm sự chúc phước của
Isác, truyền thuyết nói rằng Êsau đã phạm năm
tội: "ông đã thờ lạy thần lạ, làm đổ máu vô tội,
theo đuổi một người con gái đã hứa hôn, chối bỏ
thế giới tương lai, khinh rẽ quyền trưởng nam của
mình".
316
Sau ba năm ly dị, Miriam nói tiên tri rằng:
"Cha mẹ tôi sẽ có một con trai nữa, nó sẽ giải
phóng dân Ysơraên ra khỏi bàn tay người Ai
cập". Miriam nói với cha mình rằng:
-Cha đã làm gì vậy? Cha đã đuổi mẹ đi khỏi
nhà vì cha không tin cậy Thượng Đế sẽ bảo vệ
em bé sinh ra cho cha!
Amram xấu hổ vì thấy mình thiếu trông cậy
nơi Chúa, ông bèn đem vợ mình về, đến kỳ đã
định, Môi se ra đời. (WB).
318
ngoan vượt xa mọi đứa trẻ khác về phương diện
học hành cũng như về kiến thức.
Khi còn nhỏ, công chúa đem ông đến
Pharaôn và thuật lại cho nhà vua biết nàng đã tìm
thấy ông cách nào. Nàng đặt tay ông vào tay
Pharaôn. Pharaôn lấy làm thích thú đến nỗi ôm
đứa trẻ vào lòng và theo yêu cầu của công chúa,
Pharaôn hứa sẽ cho Môi se kế tự ngai vàng.
Trong lúc vui vẻ ông lấy vương miện của mình
đặt lên đầu đứa trẻ, nhưng đứa trẻ giựt vương
miện khỏi đầu quăng xuống đất lấy chân dẫm lên.
Các bác sĩ của Pharaôn tiên tri rằng, đứa trẻ này
một ngày nào đó sẽ chà đạp vương quyền của nhà
vua dưới chân nó. Những nhà thông thái muốn
giết ngay đứa trẻ, nhưng người ta đưa ra đề nghị
thử đứa bé.
Họ đặt trước đứa trẻ một chén đựng đây than
nóng đỏ và một chén đầy đá quý. Nếu đứa trẻ giơ
tay ra bóc lấy chén kim ương thì chứng tỏ rằng
đứa trẻ khôn ngoan có thể trở thành một hiểm
họa. Nếu nó giơ tay ra bóc lấy nắm than thì
chứng tỏ đứa bé không có gì nguy hiểm.
Khi cậu bé Môi se sắp giơ tay bóc nắm kim
cương, thì thiên sứ Gápriên nắm lấy tay cậu đặt
319
vào chén đựng than. Tay của đứa bé bị phỏng, nó
đưa ngón tay phỏng vào trong miệng và làm
phỏng luồn miệng của nó. Vì thế nên người ta nói
đó là lý do khiến Môi se là người không có tài
nói giỏi (Xuất 4:10). (WB).
322
mua một vết tích nào trong nhà của ông, tôi chỉ
cần khu đất mà thôi.
Mỗi người chúng ta có một khu đất tuyệt mỹ
để xây dựng đền thờ thiên thượng. Khu đất này
trông vào cõi đời đời. Nhưng hiện nay, cái nhà
xây trên đó chỉ là một đống tồi tàn, không sao
sửa chữa được. Ta có vá lấp và sửa chữa thì cũng
uổng công. Đức Chúa Trời muốn chúng ta dâng
trọn cho Ngài cả thân thể, linh hồn, cả những
ước muốn, suy tư của chúng la, để Ngài xây một
đền thờ thiêng liêng, nguy nga và thánh khiết cho
Ngài ngự. (ABS).
324
245. MƯU MẸO BẤT NGỜ
Đây là câu chuyện có thật, do một người kể.
Ông có nuôi 3 con chó, một già hai tơ. Ba con
chó nầy thường vẫn hòa thuận nhau, trừ trường
hợp hai con chó tơ nhỏ lanh lẹ hơn nên hay giành
chỗ nằm ấm cúng ngay trước lò sưởi, là chỗ mà
con chó già vẫn thích. Nhưng chó già chỉ kém
lanh lẹ, chớ đâu có kém mưu trì. Cứ mỗi lần thấy
chỗ nằm ấm cúng đã bị chiếm mất, chó già liền
lặng lẻ chạy ra phía sau nhà và sủa từng tràng
như có người lạ đến. Hai chú chó tơ nghe vậy,
liền bỏ chạy ra xem. Thừa lúc lộn xộn, chó già
liền lẻn về, nhảy ngay vào chỗ nằm ấm cúng.
Thấy chó già đã dùng mưu này nhiều lần, mà
lần nào hai chú chó tơ cũng để bị lừa cách dễ
dàng, ông chủ không khỏi cười chúng là quá khờ
khệch. Một tối nọ, ông chủ đang ngồi thoải mái
trên chiếc ghế dựa êm ái đặt ngay trước lò sưởi
thì nghe tiếng chó già sủa. Cũng như lần trước
hai chú chó tơ vừa nghe tiếng sủa là bỏ chỗ
nằm,chạy ra góp tiếng với chó già. Nhưng lần
này, ông chủ đã nghe cả ba con chó sủa khá lâu,
mà chó già chưa lẻn vào chỗ nằm như mấy lần
trước. Cho là lần nầy có người lạ đến, hay có
chuyện gì lạ ở sau nhà, ông chủ liền rời cái ghế
325
ấm áp của mình đang ngồi bước ra sau nhà để
xem.
Khi đã ngó quanh quẩn và đã biết chắc chắn
không có gì bất thường, ông chủ trở về phía lò
sưởi, thì thấy con chó già đang nằm gọn gàng
trên cái ghế dựa êm ái của mình.
Con chó già mưu trí chẳng những đã gạt
được hai chú chó tơ mà cũng gạt được cả ông
chủ nữa. Ông chủ dù có bị lừa thật, nhưng bị lừa
vì yếu tố bất ngờ, chứ đâu có phải không biết
mưu trí của chó già. Mọi người sinh ra trên trần
gian đều biếl trước rằng cuộc sống con người có
thể chấm dứt lúc nào, và nhất định phải chấm
dứt ở điểm tận cùng.
Đã biết như vậy, nhưng loài người vẫn coi sự
chết là yếu tố bất ngờ. Nhưng Đức Chúa Giê Xu
đã ban cho chúng ta một biện pháp để đánh tan
cái đen tối và bí mật của sự chết, và làm cho sự
chết mất hẳn yếu tố bất ngờ. Biện pháp đó là lờl
kêu gọi:"hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng hãy
đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ"
(Ma 11:28). Ở trong Chúa, sự chết không còn là
bất ngờ nữa, mà là một cánh cửa mở ra để mọi
người vào hưởng phước trên trời. (ĐTPA).
326
246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI
ĐÂU
Giám mục Newbigin kể lại những cuộc thảo
luận đã đưa đền việc thành lập hội thánh liên hiệp
ở Nam Ấn độ. Ông đã tham gia những cuộc thảo
luận này. Trong khi đưa ra những ý kiến, có
người thận trọng muốn biết từng bước trong sự
xúc tiến công tác sẽ đi đến đâu, điều gì sẽ xảy ra
nếu họ làm việc nầy hay việc kia.
Cuối cùng vị chủ tịch phải nhắc nhở họ: Cơ
đốc nhân là người không có quyền hỏi mình đang
đi về đâu. Sau hết chúng ta sống một đời cẩn thận
theo nguyên tắc an toàn trước nhất, nhưng sống
đời Cơ đốc nhân đòi hỏi tinh thần sẵn sàng dấn
thân mạo hiểm. Nếu đức tin có thế nhìn thấy mỗi
bước đi trên đường thì đó không phải là đức tin
thật. Người tín hữu cần phải đi con đường đúng,
con đường mà tiếng của Chúa đang kêu gọi họ,
dù khòng biết hậu quả là gì giống như Ápraham:
chúng ta phải bước đi, dù không biết mình đang
đi về đâu. (WB).
327
247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT
Vào năm 1977, ông Lou Peters ở Lodi, tiểu
bang California đang làm ăn thinh vượng, hãng
bánh xe Cadillac của ông đang phát đạt, thì có
người đến tỏ ý muốn mua cơ sở làm ăn của ông
với giá 2 triệu đô la. Ông Peters rất ngạc nhiên, vì
vốn liếng của ông chỉ vào khoảng 1triệu, nếu ai
có thích lắm cũng chỉ trả đến 1 triệu mốt, một
triệu hai là cùng.
Nhưng chỉ ít lâu sau, ông khám phá ra rằng
người tiếp xúc với ông chỉ là người trung gian,
còn người bỏ tiền ra mua chính là tố chức Mafia.
Mục đích của họ dùng hãng xe Cadillac làm tấm
bình phong để che đậy các hoạt động bất lương
của họ. Khi đã biết vậy, ông Peters mới bí mật
đến trình cho sở FBI biết, rồi tình nguyện làm
việc không lương cho sở này để thu thập tang
chứng. Mãi đến năm 1979, ông mới thu thập đầy
đủ tang chứng để tòa án kết tội tên trùm Mafia.
Mặc dù tình nguyện làm một việc hết sức nguy
hiểm, ông Peters đã không chịu nhận lương của
sở FBI vì nói rằng, việc tôi làm chỉ là một hành
động yêu nước để bảo vệ pháp luật thôi.
328
Suốt 33 năm sống hòa mình với nhân loại,
Chúa Cứu Thế đã bảo vệ pháp luật của Đấng
Tạo Hóa, theo lời Ngài phán rằng:" Ta đến
không phải để hủy phá pháp luật, nhưng để làm
cho trọn " (Ma 5:17). (ĐTPA).
330
Giêsu oai nghi tối thượng và sự phục vụ tối
thượng gặp nhau (WB)
331
Nhưng sau đó một chuyên viên đã nghiên
cứu kỹ càng và tìm ra một số sơ hở nên cuối cùng
đã khám phá ra 7 tấm hình đó là hình giả.
Có lẽ trong lịch sử nhân loại, thứ bị loài
người phu khống là giả cách kịch liệt nhất và dai
dẳng nhất là bộ Kinh Thánh. Đã có những ông
vua, những nhà độc tài tàn ác ra lệnh đốt và tiêu
diệt Kinh thánh, cũng có những nhà khoa học chỉ
trích Kinh thánh, nhưng Kinh thánh vẫn vững
như núi thái sơn, vì Kinh thánh là lời Thượng
Đế. (ĐTPÂ).
333
-Tôi đã gởi nó bên nhà mẹ tôi, sợ có nó ở đây
quấy phá làm giảm cuộc vui của chúng ta.
Nhiều người chúng ta thờ phượng Chúa, dự
các lễ liên quam tới Chúa như lễ Noel, lễ Phục
sinh v.v...với tinh thần của một bà bạn đi dự sinh
nhật nhưng không biết là sinh nhớt của ai và còn
tệ hơn nữa, giống như người đàn bà giàu có tổ
chức sinh nhật của con mà chính con bà không
hiện diện lrong buổi lễ đó, chỉ với mục đích vui
chơi mà thôi. (TTBG).
335
254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN
TRÊN THIÊN NHIÊN
Trong lịch sử Anh quốc có một ông vua tên là
Canute, cai trị đầu thế kỷ thứ 11. Theo những
truyền thuyết dân gian, thì vua Canute rất khờ
khạo, song theo sử gia Henry of Huntingdon, vua
Canute lại là người rất khiêm tốn.
Có lần vua làm một hành động lạ lùng. Vua
cho họp tất cả quần thần ở bờ biển, rồi dõng dạc
ra lệnh bảo sóng biển phải ngưng đập vào bờ.
Nhưng lệnh vua ban ra mà sóng biển không
ngừng, cứ tiếp tục đập vào bờ làm vua bị ướt hết.
Theo Henry of Huntingdon cho biết việc vua
Canute ra lệnh cho sóng biển nhằm mục đích bày
tỏ sự khiêm tốn của mình. Khi cai trị trong triều,
vua Canute thường bực tức vì các cận thần suất
ngày cứ lấy lời ninh bợ tâng bốc vua. Họ nói rằng
vua có quyền hành to lắm, lệnh vua ban ra ai
cũng phải nghe, đến cả cõi thiên nhiên cũng phải
nể sợ.
Để dạy cho quân thần và toàn thể thần dân
một bài học, vua Canute đã cho tổ chức buổi lễ ở
bờ biển. Sau khi bị sóng tạt ướt hết, vua mới dạy
rằng: "Quyền hành trong tay các vua chỉ là một
336
thứ quyền hành trống rỗng và không có giá trị chi
cả. Chỉ một mình Thượng Đế, là Đấng Tạo Hóa,
mới có quyền ra lệnh cho trời, đất, biển và muôn
loài vạn vật vâng theo mạng lệnh của Ngài".
(LL).
337
Vì mất liên lạc nên công ty Mỹ ký thác số
tiền ấy vào ngân hàng. Nay yêu cầu ông ta qua
Mỹ làm thủ tục để nhận lãnh.
*Bất ngờ một công nhân nghèo ở Lỗ ma ni
trở thành triệu phú, điều mà ông ta khôllg bao
giờ nghĩ đến. Đối với người Lỗ ma ni này, tin
mình trở thành triệu phú là tin mừng lớn cho
ông. Gần 2000 năm trước, thiên sứ đã rao báo
cho nhân loại một tin mừng lớn từ Thượng Đế:"
này ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là một
tin mừng lớn cho muôn dân. Ấy là hôm nay tại
thành Đavít đã sanh cho các ngươi một Đấng
Cứu Thế là Christ. là Chúa" (Lu
2:10,11).(TTBG).
338
lùm cây với hai phát đạn trong đầu, người ta mới
biết rằng cậu này là một cảnh sát viên ngụy trang.
Tên thật của cảnh sát viên này là George
Raffield, 21 tuổi, và nhiệm vụ của ty cảnh sát
giao phó cho anh ta là ngụy trang làm học sinh
trường trung học Midlothian để điều tra một hệ
thống buôn lậu ma túy. Nhưng khi các tay buôn
lậu khám phá ra George Raffield làm việc cho
cảnh sát, họ liền thanh toán và bỏ xác anh ta ở
một nơi cách thành phố 7 dặm về phía Nam.
Khi nghe tin này, dân chúng thành phố
Midlothian rất ngạc nhiên vì đây là một thành
phố nhỏ, chỉ có 7.500 dân và từ trước tới nay vẫn
được coi là một địa phương an tĩnh lương thiện.
Cậu chuyện một thành phố có vẻ lương thiện
lại là nơi có những tay buôn lậu sát nhân, không
tôn trọng luật pháp và khi có người của pháp
luật xen vào hoạt động đen tối của họ thì liền ra
tay sát hại, đã làm cho chúng liên tưỏng đến mấy
câu Kinh thánh sau đây:"Trong Ngài có sự sống,
sự sống là sự sáng của loài người. Sự sáng soi
trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự
sáng...Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình
chẳng hề nhận lấy"
339
257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN
CHIÊN
Có một câu chuyện kể khi các gã chan chiên
dược thiên thần báo tin, họ bàn với nhau đi đến
xem. Tất cả đều đi, nhưng có một người chăn
chiên trong bọn họ quyết định ở lại tiếp tục canh
giữ bầy chiên của mình. Anh chàng này lý luận:
-Không phải tôi không biết điều thiên thần
nói là thật, tôi biết rằng đi gặp Chúa Cứu Thế vừa
mới hạ sinh là một phước lành.,nhưng tôi không
muốn bỏ đàn chiên bơ vơ.
Người chăn chiên nói không muôn bỏ việc
làm mình đi gặp Chúa Cưú Thế,vì vậy anh đã
mất cơ hội ngàn năm một thuở chiêm ngưỡng
Chúa Cưú Thế vừa hạ sinh, trong khi đó thì
những người chăn chiên khác vội vàng đi đến đó
" họ thấy Maria, Giuse và đặc biệt là thấy con trẻ
đang nằm trong máng cỏ. Họ đã gặp Đấng Cưú
Thế.(TTBG)
341
vàng, như chữ: "Passport, Republic of Ceylon",
có nghĩa là thông hành nước Cộng hòa Ceylon.
Người sản xuất ra loại thông hành này là bà
Donna Walker, có nói rằng, hiện nay tên nước
Cộng hòa Ceylon không còn được ghi trên bản đồ
thế giới nữa, vì quốc gia này đã đổi tên thành Sri
Lanka. Bà Walker nêu tên Ceylon chỉ có mục
đích làm thí dụ, vì thực ra bà đã dùng tên hiệu
quốc gia khác. Nhưng để khỏi bi truy tố về tội
làm thông hành giả mạo, bà chỉ dùng những tên
đã lỗi thời, không còn được thông dụng chính
thức nữa. Bà Walker cũng cho biết là sổ thông
hành bà bán ra tuy không phải là thông hành thật,
nhưng cũng không phải là thông hành giả mạo.
Bà gọi loại thông hành này là thông hành
ngụy trang, để cho các công dân Hoa kỳ, nhất là
các nhân viên ngoại giao và quân nhân xuất trình
cho những tên khủng bố, trong trường hợp máy
bay họ đi bị không tặc đánh cướp. Theo kinh
nghiệm mấy năm gần đây thì một số công dân
Hoa kỳ đã bị quân khủng bố đánh đập tàn nhẫn,
cũng có người đã bị hạ sát sau khi họ xuất trình
thông hành Hoa kỳ.
342
Bộ tư pháp Hoa kỳ cho biết. Hoa kỳ không
có đạo luật nào cấm đoán việc bán thông bành
ngụy trang, còn bộ ngoại giao cũng nói rằng, bộ
không phản đối việc công dân Hoa kỳ sử dụng
thông hành ngụy trang, miễn là mỗi công dân đều
xuất trình thông hành hợp pháp khi họ xuất cảnh
hay nhập cảnh.
Có thể đây là lần đầu chúng ta nghe nói đến
một thứ thông hành không thậtt không giả, không
hợp pháp mà cũng không phi pháp. Nhưng trên
lãnh vực tâm linh, tình trạng không thật không
giả đã len lỏi vào nhiều cá nhân, nhiều tổ chức
mang danh Cơ đốc, mang danh là phục vụ Chúa
Cưú Thế từ bao nhiêu đời nay. Chính Chúa
Giêsu đã gọi những cá nhân, những tổ chức
không thật không giả nầy là "hâm hẩm", khi
phán rằng:" Ta biết công việc của ngươi, ngươi
không lạnh cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh
hoặc nóng thì hay! Vậy, vì ngươi hâm hẩm,
không nóng cũng không lạnh nên ta sẽ nhả ngươi
ra khỏi miệng ta " (Khải 3:15,16). (ĐTPA).
344
động và mặc dầu tuổi đã già nhưng bà cũng hứa
nguyện dâng mình làm nhà truyền giáo.
Song khi bà nộp đơn với Hội truyền giáo xin
làm giáo sĩ thì đã bị từ chối vì tuổi tác. Bà không
nản lòng, tiếp tục đi hết Hội truyền giáo này tới
Hội truyền giáo khác gõ cửa nộp đơn. Kết quả là
không hội nào chịu nhận bà cả, dù bà hết lời năn
nỉ, nài xin.
Khi còn có sức lực hãy dâng hiến đời mình
phục vụ Chúa, đừng chờ tới khi già, hưu trí, lúc
đó chẳng những không còn sức mà cũng không
Hội truyền giáo nào nhận cả. Cơ hội sẽ không
còn cho chúng ta nữa. (TTBG).
346
-Vậy thì theo cách của Gia cốp, trong sách
Sáng thế ký 29:11, nam nữ gặp nhau thì việc
trước tiên là chạy đến...hôn nhau.
Vị giáo sư cũng không vừa:
-Được chứ! Thầy có thể bắt chước Gia cốp,
gặp cô nào hợp nhãn là chạy đến hôn ngay,
nhưng thầy cũng nên đọc tiếp phần kế của câu
Kinh thánh thầy trưng dẫn, sau khi hôn Rachên
rồi Gia cốp cất tiếng lên...khóc! Nếu thầy theo
cách đó thì thầy cũng nên chuẩn bị khóc vì bị
đuổi khỏi viện. (TTBG).
265. NẾU
Ai đã đọc bộ truyện "Les Miserables" của văn
hào Victor Hugo chắc đều nhớ đoạn kể lại trận
Waterloo là trận đánh quyết định số phận của
hoàng đế Napolêon nước Pháp. Victor Hugo kể
rất tỉ mỉ nào là địa hình, địa vật, thời tiết, quân số,
348
vũ khí, tinh thần quân sĩ hai bên tham chiến, cũng
như cách bố trí của quân đồng minh Anh Đức và
các hướng tiến của quân đội Pháp.
Nhưng sau khi nêu rõ là hoàng đế Napolêon
đã thảm bại ở Waterloo, nhà văn Victor Hugo còn
nêu ra chữ "nếu". Nếu hoàng đế Napolêon đã
không quá tin một người hướng đạo Bỉ để phải bị
thiệt hại nhiều đơn vị thiện chiến khi băng qua
một thung lũng dẫn đến Waterloo, và nhất là nếu
đoàn viện binh Pháp đã đến kịp và tham chiến
trước khi đạo binh của Đức đến tăng cường đạo
binh Anh, thì Napolêon hẳn đã thắng trận
Waterloo rồi.
Khi nghiên cứu lịch sử, như đoạn lịch sử của
nước Pháp khi hoàng đế Napoléon thất trận ở
Waterlon, chúng ta có thể dùng trí tưởng tượng
để đặt ra nhiều giả thuyết bắt đầu bằng chữ
"nếu", mặc dù trên thực tế chúng ta đều bất năng
không thể sửa lại lịch sử. Ngược lại ngay từ bấy
giờ, chúng ta có thể để ít thì giờ nghĩ đến cõi đời
đời tức là nghĩ đến thiên đàng và hỏa ngục, rồi
căn cứ trên lời dạy của Thánh Kinh, để dùng chữ
"nếu " cảnh tỉnh chính mình. "Ai tin Con thì được
sự sống đời đời, (nếu) ai không chịu tin Con thì
chẳng thấy sự dống đâu, nhưng cơn thịnh nộ của
349
Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó " (Giăng
3:36). (ĐTPA).
350
Vì Sở Trang Vương đã quảng đại không bắt
tội, nên Đường Giao hết lòng báo đáp. Tha thứ
mang lại ích lợi cho chính người thư tha và nhiều
khi họ được lãnh nhận nhiều hơn kẻ được tha thứ
nữa. (MV).
351
268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON
Tối Chúa nhật 16-8-1987, chuyến máy bay số
255 của hãng hàng không Northwest vừa cất cánh
ở phi trường Detroit đã đâm nhào xuống đất và
phát hỏa dữ dội. Theo tin tức thì tất cả hành
khách và phi hành đoàn, gồm trên 150 người đều
đã thiệt mạng. Đó là chưa kể hai người đang ở
dưới đất cũng thiệt mạng vì phi cơ rơi nhằm. Khi
nghe tin nầy, cụ Anthony Cichan rất đau đớn và
thất vọng, vì cụ biết con trai của cụ là Michael
Cichan, dầu là Paula và hai cháu nội là David 6
tuổi và Cecilia, 4 tuổi, đều đáp chuyến máy bay
vừa lâm nạn.
Nhưng đến 9 giờ sáng thứ hai 17-8-1987, cụ
được tin đội cứu hỏa tìm thấy một em bé gái sống
sót, nhưng bị thương nặng và đã được đưa vào
bệnh viện cấp cứu. Cụ liền gọi điện thoại cho đơn
vị cứu hỏa của quận Wayne và quả quyết rằng em
bé sống sót đó chính là Cecilla, cháu nội của cụ.
Sau khi khám nghiệm, bệnh viện xác nhận cụ
Anthony Cichan đã đoán đúng, vì em bé sống sót
đã được mẹ là bà Paula Cichan lấy thân làm bức
mộc che chở em nên em đã không bị lửa đốt
cháy.
352
Với những bằng chứng tìm được tại chỗ phi
cơ rơi và với lời khai của các nhân viên cấp cứu,
ông Anthony Cichan quả quyết rằng cháu nội của
ông còn sống là nhờ mẹ đã đem thân bảo vệ con,
và ai đã làm quen bà Paula đều biết rằng bà lúc
nào cũng sẵn sàng hy sinh cho con cái.
Gương hy sinh của bà Paula Cichan là một
gương hy sinh đáng cho chúng ta khâm phục.
Chúng ta liên tưởng đến sự hy sinh của Chúa
Cứu Thế Giêsu khi Ngài đã chịu chết thay thế
nhân loại trên cây thập tự. (ĐTPA).
358
Một hôm ông nghe con gà trống nói với con
chó là con lừa già sắp chết, ông ta liền đem con
lừa đi bán. Quả nhiên chẳng bao lâu con lừa ấy
chết. Ông ta không phải mất mát gì.
Ít lâu sau, ông lại nghe con gà trống nói với
con ngỗng mẹ rằng tên nô lệ của người chủ sắp
chết. Ông ta bèn bán tên nô lệ đi. Cũng như lần
trước, ông ta khỏi phải mất một đồng xu thiệt hại
nào. Vì thế ông ta thường đắc ý cho rằng đây là
giá trị của sự hiểu biết, chả bỏ công tìm sư học
đạo.
Nhưng chẳng bao lâu, ông ta nghe con gà
trống nói người chủ sắp chết. Hốt hoảng, tay chân
bủn rủn, ông chạy lên núi để kiếm ông đạo đón
chờ sự chỉ giáo. Ông đạo nói: Bây giờ thì ông hãy
tự cứu lấy mình bằng cách đem bán chính mình
đi
360
Một lần kia, vị giáo sĩ hỏi người trước là
trưởng ban pháp sư nay đã tin Chúa:
-Tại sao các ông thình lình kéo đến để xin tin
Chúa vậy?
Ông chủ bọn đồng bóng trả lời:
-Thưa ông bà, từ đời tổ phụ chúng tôi đến
bây giờ. Hết cả chúng tôi đều làm pháp sư, đồng
bóng và tà thuật. Chúng tôi nghe ma quỉ cho biết
ông bà đến đây trừ diệt chúng nó. Chúng nó tức
giận lấm và sai chúng tôi làm ma thuật để giết
ông bà. Khi nào ma quỉ sai chúng tôi như vậy
không ai thoát chết được. Buổi tối nào chúng tôi
cũng sai tà thần đến giết ông bà, lần nào chúng về
cũng nói rằng không làm sao vào nhà được, có
lòng nào bọc kín chung quanh vườn, chỉ đi loanh
quanh mãi rồi đành trở về không cách nào vào
giết ông bà được. Lúc đó chúng tôi biết rằng,
thần của ông bà lớn hơn các quỉ của chúng tôi
nên chúng tôi quyết định bỏ tà thuật mà tức theo
Đấng Chí Cao.
361
276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA
CHÚA
Mục sư AJ Gordon, từng hầu việc Chúa mấy
mươi năm tại Boston, Hoa kỳ, một lần kia hay tin
có hai cô gái trong hội thánh rất yếu đuối trong
đức tin đi coi người la lên đồng. Mục sư Gordon
tức tốc đi ngay vào buồng của người lên đồng
bóng để cứu hai cô này kẻo bị ma qui lừa gạt
Người ta cho hay rằng thường các buổi lên
đồng bóng như vậy, các quỉ lên ngay và nói
chuyện rất nhiều, nhưng tối đó những người đông
đảo ở đây chẳng thấy quỉ nào lên nói chuyện cả.
Sau khi chờ đợi hồi lâu không thấy gì, mục sư
Gordon đi về trong khi hai cô gái cứ ở lại. Sáng
hôm sau, hai cô hớt hãi chạy đến gặp mục sư, vừa
kêu la, vừa khóc:
-Mục sư ơi, chúng tôi có tội, xin mục sư cầu
nguyện Chúa tha tội cho chúng tôi.
Mục sư hỏi:
-Có chuyện gì xảy ra?
Họ đáp:
-Ông ơi, chúng tôi có thể được tha tội không?
Chúng tôi đi xem đồng bóng vì không tin lời ông.
362
Ông đã bảo các thần đó là ma quỉ, thật đúng như
vậy. Tối hôm qua, sau khi ông đi rồi, và tiếng
chân ông vừa ra khỏi cửa, thì bao nhiêu quỉ đã
đến, với vẻ tức giận nói những lời ô uế, bất khiết.
Quỉ nói chúng nó không làm gì được khi có ông
Gordon ở đây, vì ông là người của Đức Chúa
Trời, trong ông có vị thần linh to hơn các quỉ và
các quỉ hễ thấy thần đó đều chạy trốn tất cả. Nghe
như thế, chúng tôi sợ lắm, vì chúng tôi chưa thật
tin Chúa, nên bây giờ xin ông cầu nguyện xin
Chúa tha tội cho chúng tôi. Hai cô ăn năn tội
trước mặt Chúa, mục sư cầu nguyện xin Chúa
thêm đức tin nơi họ. Kể từ đó hai cô yêu mến
Chúa và thờ phượng Ngài cách thành tâm và
trung tín.
364
ai trong sự gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi trọng
tội lỗi" (Thi 51:5). (ĐTPA).
365
279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN
Một đệ tử nhà hiền triết nổi tiếng kia đến
thăm sư phụ đang lâm trọng bệnh gần chết. Anh
ta đến gần giường và thưa với thầy:
-Thầy còn có điều gì để dạy cho con nữa
không?
Nhà hiền triết âu yếm nhìn học trò mình rồi
há miệng bảo môn đệ nhìn kỹ và ông hỏi:
-Con có thấy ta còn lưỡi không?
-Thưa thầy, còn.
-Thế răng của ta còn không?
-Thưa thầy, không còn cái răng nào!
Nhà hiền triết nói tiếp:
-Con có biết tại sao lưỡi còn mà răng lại rụng
hết không? Bởi vì lưỡi thì mềm dẻo, còn răng thì
cứng nhắc. Răng rụng trước lưỡi vì răng cứng
cỏi. Bây giờ con đã học được tất cả những điều
con phải biết rồi. Ta không còn điều gì để chỉ dạy
cho con nữa.
Phaolô cũng đã từng khuyên Timôthê, đệ tử
yêu quý của mình như sau: "Nhưng hỡi con là
người của Đức Chúa Trời, hãy tránh những sự
366
đó đi, mà tìm điều công bình, tin kính, đức tin,
yêu thương, nhịn nhục, MỀM MẠI" (I Ti 6:11).
Vì "trái của Thánh Linh là lòng yêu thương, sự
vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành,
trung tín, mềm mại, tiết độ" (Gal 5:22).
367
Thiên Sứ đưa cho anh cả một thùng nước to,
nhưng anh đổ mãi mà không hề thấy cái ly đầy.
Anh buồn bã than với thiên sứ:
-Như vậy thì tội tôi chẳng hề được tha rồi, tôi
sẽ phải chịu cực hình mãi trong chốn ngục tù này
không thể nào ra được!
Lập tức anh òa lên khóc thảm thiết, những
giọt nước mất lăn trên gò má...Thiên sứ bèn đưa
cái ly nhỏ ra hứng, thì lạ thay, cái ly bỗng đầy
tràn nước. Anh giựt mình thức giấc, bèn ăn năn
thống hối về tội lỗi mình.
Lời Chúa phán: "Người nào giấu tội lỗi mình
sẽ không được may mắn, nhưng ai xưng nó ra và
lìa bỏ nó sẽ được thương xót" (Châm 28:13).
"Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần
đau thương: Đức Chúa Trời ôi! Lòng đau thương
thống hối Chúa không khinh dễ đâu. (Thi 51:17).
369
282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG
Một ngày kia vị mục sư già bảo người phụ tá
mình là một vị truyền đạo tập sự:
-Hôm nay tôi với thầy, chúng ta cùng đi
giảng đạo nhé!
Hai người cùng đi, sau khi rảo chân khắp phố
xá, mục sư bảo thầy truyền đạo:
-Nào, bây giờ chúng ta trở về!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên hỏi:
-Thưa mục sư, thế bao giờ chúng ta mới đi
giảng đạo?
Mục sư đáp:
-Giảng rồi thầy ạ!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên:
-Lạ, chúng ta đã giảng chi đâu?
Mục sư ôn tồn bảo:
-Này, chúng ta đã giảng bằng sự nghiêm
trang tề chỉnh của chúng ta rồi đó?
370
283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC
Ngày nọ một ông phú hộ có tính hay gắt
gỏng đến gặp một vị Rabbi Do thái và xin chỉ dạy
cách nào thoát khỏi buồn phiền và lo âu. Vị giáo
sĩ chăm chú nghe ông phú hộ, và sau đó dẫn ông
này đến trước một tấm gương, vị Rabbi hỏi:
Ông trông thấy gì?
-Tôi trông thấy chính tôi.
Vị Rabbi dẫn ông phú hộ đến bên cửa sổ nhìn
ra phía đường và hỏi:
-Qua khung kiếng của cửa sổ, ông trông thấy
gì?
-Tôi trông thấy rất nhiều người và cảnh vật.
Vị Rabbi kết luận:
-Từ nay về sau, ông đừng đứng trước chiếc
gương soi nữa, nhưng hãy đứng trước gương
trong suốt của cửa sồ. Như thế, ông sẽ không
trông thấy mình, nhưng trông thấy người khác.
Chỉ có cách thế này sẽ giúp ông được lại hạnh
phúc. (MV). .
371
284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA
GIÊSU
Trong một buổi mít tinh kia, một giáo sư vô
thần chứng minh Chúa Giêsu chỉ là một anh phù
thủy. Ông có một cốc nước đàng trước mặt. Ông
bỏ vào đó một thứ bột, và nước liền đổ ra. Ông
nói:
-Đó là một phép lạ! Chúa Giêsu đã giấu trong
tay áo Ngài một thứ bột giống như bột này, và
Ngài cho là một phép lạ khi Ngài biến nước
thành rượu nho. Hãy xem đây tôi còn làm những
sự lạ hơn Chúa Giêsu nữa: Tôi khiến rượu thành
nước lã !
Rồi ông đổ một thìa bột khác vào nước và
nước đổi ra màu trắng, rồi lại đỏ như trước với
một thứ bột khác v.v... Khi đó một tín đồ Chúa
cứu Thế đứng dậy nói:
-Thưa giáo sư, giáo sư vừa làm đó hay lắm.
Nhưng tôi chỉ xin giáo sư một chi tiết nhỏ mọn
này: Xin giáo sư hãy uống thử rượu đó đi xem!
Giáo sư trả lời:
-Không thể được, chất bột này là một thứ
thuốc độc.
372
Người tín đồ nhận xét:
-Đó là sự khác biệt giữa Chúa Giêsu và giáo
sư! Với rượu nho của Chúa, Ngài đã rót cho
chúng tôi 2.000 năm hoan lạc, còn với rượu của
giáo sư, giáo sư đã đầu độc chúng tôi. (RW).
373
-Ông đừng có trò đùa với tôi. Ông không biết
tôi nói đúng đắn à?
Nói rồi, ông rút súng lục ra khỏi vỏ, dí đầu
súng vào ngực mục sư:
-Ông hãy thú nhận ông nói dối, không thì ăn
đạn liền. \
Mục sư trả lời:
-Tôi đâu có thể thú nhận như thế. Chúa
chúng tôi thực là Con Thiên Chúa.
Lạ thay, viên đại úy vất khí giới xuống đất,
rồi ôm chầm lấy mục sư, giòng lệ tuôn chảy, viên
đại úy kêu lên:
-Vậy thì đúng? Vậy thì thật đúng rồi! Chính
tôi cũng tin Ngài, nhưng tôi muốn tự bảo đảm
cho mình rằng có nhiều người sẵn sàng chết cho
chân lý đó. Ô, cám ơn mục sư, mục sư làm cho
tôi vững mạnh trong đức tin. Bây giờ tôi có thể
chết cho Chúa Giêsu. Mục sư vừa mới chỉ cho tôi
phải làm thế nào. (RW).
376
288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT
CỦA MỘT NHÀ BÁC HỌC
Một vị giáo sư chế giễu một nữ sinh là một
tín đồ của Chúa Cứu Thế.
-Tôn giáo của cô phản khoa học.
Cô trả lời:
-Giáo sư có thông thái hơn Einstein hay
Newton không? Họ là những tín đồ Chúa Cứu
Thế đó!
Rồi cô nữ sinh tiếp:
-Thưa giáo sư, tôi chắc rằng giáo sư không
thông thái hơn Simpson, người đã sáng chế ra
thuốc mê (chloroforme) và nhiều thuốc khác. Một
ngày kia có người hỏi nhà bác học này:
-Bác học cho khám phá nào là lớn nhất của
bác học?". Simpson trả lời: "Không phải là chất
thuốc mê! Khám phá quan trọng nhất của tôi là
nhận thấy rằng tôi là một tội nhân, và ớn điển
Chúa đã cứu chuộc tôi". (RW).
377
289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG
Một người Á rập du mục kia vào một đêm
mùa đông nằm ngủ trong một chiếc lều, lạc đà
của anh nằm bên ngoài.
Một lúc sau, lạc đà đút đầu vào trong lều.
Thấy chủ không nói chi cả, lạc đà để hai chân
trước vào. Vẫn không thấy phản ứng của chủ; lạc
đà nằm cả nửa thân người trong lều. Không thấy
sự chống đối, lạc đà nằm cả người trong lều. Đến
lúc này, người Á rập du mục chợt tỉnh và nhận
thấy rằng chiếc lều quá nhỏ, không đủ chỗ cho cả
hai. Anh yêu cầu lạc đà bước ra ngoài, nhưng lạc
đà trả lời:
-Nếu chủ không thích, thì bước ra ngoài.
Chiếc lều này bây giờ thuộc về tôi!
Kinh nghiệm dạy chúng ta rằng nếu chúng ta
nhường bước cho tội lỗi thì tội lỗi sẽ thống trị
chúng ta. Vậy hãy coi chừng bước đầu. Sa tan
nhiều mưu chước. Lời Chúa dạy: "khá cẩn thận
giữ tấm lòng của con hơn hết, vì các nguồn sự
sống do nơi nó mà ra" (Châm 4:23). (TTPST).
378
290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO
MÌNH
Vua Alexander, Hy Lạp, sai binh lính đi trước
kèm con la chở vàng đến một thành xa. Đi mãi,
gần đến nơi, thì tên lính kia mệt mỏi quá, nhưng
con la lại tệ hơn, nó loạng choạng gần ngã nhào
xuống đất. Động lòng thương con vật, tên lính
bèn lấy bao vàng nặng mà vác trên lưng. Hắn mệt
mỏi quá, nhưng cũng cố vác đến nơi.
Thấy cử chỉ nhân đạo ấy, vua Alexander lấy
làm đẹp lòng, phán rằng:
-Giỏi đấy! Ngươi hãy cố gắng chở vàng về
tới trại ngươi đi. Hết thảy vàng đó đều thuộc về
ngươi đấy
Nếu con cái Chúa vì lòng yêu thương mà
gánh nặng đỡ đần kẻ đồng loại, thì chính gánh
nặng đó sẽ là một nguồn phước cho đời sống
mình. "Vậy chớ bỏ lòng dạn dĩ mình, vốn có một
phần thưởng lớn đã để dành cho " (Hê 10:35).
(NTS).
294. XỬ THẾ
Một ông vua kia rất hà khắc keo kiệt nên tất
cả mọi người đều oán ghét Một hôm, ông ra lệnh
cho tể tướng tiến hành việc thu thuế hàng năm,
nhưng quan tể tưởng cho biết năm nay mùa màn
383
thất bại, dân chúng đang chết dói, họ không thể
nào nộp thuế được. Nhưng nhà vua vẫn cho tiến
hành việc thu thuế và yêu cầu quan tể tướng dùng
tất cả tiền thuế để xây dựng sửa sang cung điện
và nội thành. Quan tể tướng đi một vòng bên
ngoài cung điện,thấy chỗ nào cũng bị rạn nứt.
Thế nhưng sự rạn nứt thật sự vẫn là sự bất mãn
và ta thán của người nghèo.
Thế là, năm đó thay vì phải thu thuế theo
lệnh của nhà vua, quan tể tướng lại cho lính đi
khắp nơi loan báo năm nay nhà vua miễn thuế
cho tất cả mọi người. Nghe thế, ai nấy đều vui
mừng hớn hở. Khắp nơi tuy đói nhưng nhà ai
cũng mớ tiệc ăn mừng.
Trở lại triều đình, quan tể tướng báo cáo với
nhà vua rằng số tiền thu thuế được năm nay ông
đã cho tu sửa những gì là cần thiết nhất. Ngày
hôm sau, quan tể tướng mời nhà vua cùng đoàn
tùy tùng đi tham quan những nơi mà ông đã báo
cáo được tu sửa. Vừa ra khỏi cung điện, nhà vua
được dân chúng tung hô vạn tuế không dứt lời.
Nhìn đám đông đang vui mừng hớn hở, nhà
vua quay sang quan tể tướng hỏi lý do của ngày
hội này. Quan tể tướng liền giải thích:
384
-Tâu bệ hạ, ngày lễ hôm nay là để đánh dấu
những tu sửa quan trọng trong cung điện. Trước
khi tiến hành việc thu thuế, hạ thần đã đi tham
quan một vòng, hạ thần nhận thấy những rạn nứt
đáng kể nhất không phải là những rạn nứt trên
tường thành cung điện mà chính là trong lòng
dân.
Người dân không thể vui mừng được vì bao
lâu nay họ không còn thấy được lòng tốt nữa. Đó
là lý do khiến hạ thần miễn thuế trong năm nay.
Nghe thế, nhà vua mới sực tỉnh và nhận ra
thái độ kẹo kiệt hà khác của mình. Vua nhìn
xuống đám đông dân chúng đang hoan hô vẫy
chào và lòng vua cảm thấy xúc động. Lần đầu
tiên người ta nhận thấy nụ cười của vui tươi và
yêu thương ở trên môi vua. (GN).
385
người da đen đứng dậy và nói, cô nói không trôi
chảy lắm. chỉ lắp bấp vài câu đại ý như sau:
-Nhờ chiến dịch này, tôi đã gặp được Chúa
Cứu Thế, và Ngài đã giúp tôi tha thứ cho người
đã giết cha tôi.
391
-Ông chủ đừng lo, bác sĩ không cần đến làm
chi. Nếu Chúa định cho ông được khỏi bệnh thì
sớm muộn gì ông chủ cũng được lành, và nếu
Ngài tiền định cho ông chết, thì mời bác sĩ đến
cũng vô ích. Ông chủ nổi giận mắng:
- Đồ ngu như bò! Chúa muốn chúng ta phải
dùng y khoa mà chữa trị và đừng chờ đợi Ngài
làm phép lạ ! Bấy giờ người đầy tớ đáp:
- Dạ, ông chủ nói đúng, bây giờ tôi đi mời
bác sĩ ngay! Nhưng tại sao ông chủ không áp
đụng lý luận đó cho linh hồn của ông mà cứ chờ
Đức Chúa Trời làm phép lạ để chữa linh hồn
ông?
Ông chủ nhận thực người đầy tớ mình có lý
và ông đã hoán cải. (MV).
392