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8-2013

Ist Jesus Gott? Teil 2

Mk 16,19

Der Herr [Jesus] nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.

Wenn Gott aus einer Dreieinigkeit bestehen wrde, oder Jesus selbst (auch) Gott ist, wre die msste es dann zur Unterscheidung der verschiedenen Gott-Gtter heien: ...setzte sich zur

pauschale Bezeichnung (zur Rechten Gottes) eine irrefhrende Formulierung. Richtigerweise

Rechten des Vaters.

Weitere Texte, die beschreiben, dass Jesus an der rechten Seite Gottes ist (und daher nicht selbst
Gott sein kann):
Apg 7,55 Apg 7,56

Als er aber, voll Heiligen Geistes, unverwandt gen Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit Gottes, und Jesum zur Rechten Gottes stehen; und er sprach: Siehe, ich sehe die Himmel geffnet, und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen! wer ist, der verdamme? Christus ist es, der gestorben, ja noch mehr, der [auch] auferweckt, der auch zur Rechten Gottes ist, der sich auch fr uns verwendet. Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so suchet, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Er aber, nachdem er ein Schlachtopfer fr Snden dargebracht, hat sich auf immerdar gesetzt zur Rechten Gottes, welcher, in den Himmel gegangen, zur Rechten Gottes ist, indem Engel und Gewalten und Mchte ihm unterworfen sind.

Rm 8,34

Kol 3,1

Hebr 10,12

1Petr 3,22

Auffallend ist, dass die Bibel mehrfach beschreibt, dass Jesus an der rechten Seite Gottes (des Vaters) ist, aber mit keiner Silbe darauf eingeht, dass jemand an der linken Seite Gottes ist. Wenn Gott tatschlich aus einer Dreieinigkeit bestehen wrde, sollte dieser Platz dem Heiligen Geist Geistes kennt. gebhren, doch die Bibel berichtet nichts dergleichen, ebenso wie sie keine Anbetung des Heiligen

Aussagen der Bibel, dass es nur einen personalen Gott gibt:

5Mo 6,4 Jes 44,8

Hre Israel: Jehova, unser Gott, ist ein einziger Jehova! Erschrecket nicht und zittert nicht! Habe ich es nicht von lngsther dich hren lassen und dir verkndet? und ihr seid meine Zeugen. Gibt es einen Gott {Eloah} auer mir? und es gibt keinen Fels, ich wei keinen. Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der in Ewigkeit wohnt, und dessen Name der Heilige ist: Ich wohne in der Hhe und im Heiligtum, und bei dem, der zerschlagenen und gebeugten Geistes ist, um zu beleben den Geist der Gebeugten und zu beleben das Herz der Zerschlagenen.

Jes 57,15

Jes 64,4

Denn von alters her hat man nicht gehrt noch vernommen, hat kein Auge einen Gott gesehen, auer dir, der sich wirksam erwiese fr den auf ihn Harrenden. Aber es ist ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart; und er hat dem Knig Nebukadnezar kundgetan, was am Ende der Tage geschehen wird. Dein Traum und die Gesichte deines Hauptes auf deinem Lager waren diese: Wer ist ein Gott {El} wie du, der die Ungerechtigkeit {O. Missetat, Schuld} vergibt, und die bertretung des berrestes seines Erbteils bersieht {Eig. hinweggeht ber}? Er behlt seinen Zorn nicht auf immer, denn er hat Gefallen an Gte. Haben wir nicht alle einen Vater? Hat nicht ein Gott {El} uns geschaffen? Warum handeln wir treulos einer gegen den anderen, indem wir den Bund unserer Vter entweihen? "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs" ? {2. Mose 3,6} Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.

Dan 2,28

Mi 7,18

Mal 2,10

Mt 22,32

Die Verwendung der Ich-Form deutet auch auf eine einzige Person hin. Bei zwei oder mehr Personen, die Gott sind, wre die Verwendung der Ich-Form irrefhrend.
Mk 12,29 Mk 12,32 Mk 12,34

Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist: "Hre, Israel: der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr; (eigentlich msste es hier statt einiger einziger heien!) Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn {O. da} er ist ein einiger (einziger) Gott, und da ist kein anderer auer ihm; Und als Jesus sah, da er verstndig geantwortet hatte , sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reiche Gottes. Und hinfort wagte niemand ihn zu befragen.

Der Schriftgelehrte kannte weder eine Trinitt, noch sah er Jesus als Gott an, sondern allein den Vater im Himmel. Und Jesus selbst besttigt ihm, dass er mit dieser Ansicht richtig liegt!
Gal 3,20 Offb 4,2

Ein Mittler aber ist nicht Mittler von einem; Gott aber ist einer. Alsbald war ich im Geiste; und siehe, ein Thron stand in dem Himmel, und auf dem Throne sa einer. Und Jehova wird Knig sein ber die ganze Erde; an jenem Tage wird Jehova einer sein und sein Name einer.

Sach 14,9

Paulus...
1Kor 15,24

Auf welche Zeit ist diese Aussage gerichtet? Der Text nimmt Bezug auf folgende Aussage des
dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater bergibt , wenn er weggetan haben wird alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht. Wenn ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, auf da Gott alles in allem sei.

1Kor 15,28

...die von Johannes besttigt wird:

Offb 11,15

Und der siebte Engel posaunte: und es geschahen laute Stimmen in dem Himmel, welche sprachen: Das Reich der Welt unseres Herrn und seines Christus ist gekommen, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Das Reich...unseres Herrn und seines Christus zeigt erstens deutlich, dass es keine trinitarische Gottheit gibt zweitens, dass der eigentliche Herr und Gott der Vater ist, der mit seinem Sohn, dem Christus (Gesalbten) seit dessen Existenz (Sprche 8,22 ff.) bei der Schpfung wie auch bei der Erlsung wie auch in allen anderen Dingen zusammenarbeitet.
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Biblische Aussagen, dass der eine Gott der Vater ist:

Joh 17,3

Dies aber ist das ewige Leben, da sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen. Es kommt aber die Stunde und ist jetzt, da die wahrhaftigen Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, mssen in Geist und Wahrheit anbeten. Wirket nicht fr die Speise, die vergeht, sondern fr die Speise, die da bleibt ins ewige Leben, welche der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat der Vater, Gott, versiegelt. allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen, die in Rom sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! auf da ihr einmtig mit einem Munde den Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus verherrlichet. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! so ist doch fr uns ein Gott, der Vater, von welchem alle Dinge sind, und wir fr ihn, und ein Herr, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind, und wir durch ihn. dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater bergibt, wenn er weggetan haben wird alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Erbarmungen und Gott alles Trostes, Der Gott und Vater des Herrn Jesus, der gepriesen ist in Ewigkeit, wei, da ich nicht lge. Paulus, Apostel, nicht von Menschen, noch durch einen Menschen, sondern durch Jesum Christum und Gott, den Vater, der ihn auferweckt hat aus den Toten, Gnade euch und Friede von Gott, dem Vater, und unserem Herrn Jesus Christus, Weil ihr aber Shne seid, so hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der da ruft: Abba, Vater! Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jeder geistlichen Segnung in den himmlischen rtern in Christo, ein Gott und Vater aller, der da ist ber allen {O. allem} und durch alle {O. berall} und in uns allen. danksagend allezeit fr alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus, Friede den Brdern und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Unserem Gott und Vater aber sei die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. den heiligen und treuen Brdern in Christo, die in Koloss sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, [und dem Herrn Jesus Christus]! Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus allezeit, indem wir fr euch beten, Und alles, was immer ihr tut, im Wort oder im Werk, alles tut im Namen des Herrn Jesus, danksagend Gott, dem Vater, durch ihn. Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade euch und Friede!

Joh 4,23 Joh 4,24 Joh 6,27

Rm 1,7

Rm 15,6

1Kor 1,3 1Kor 8,6

1Kor 15,24

2Kor 1,2 2Kor 1,3

2Kor 11,31 Gal 1,1

Gal 1,3 Gal 4,6

Eph 1,2 Eph 1,3

Eph 4,6 Eph 5,20 Eph 6,23

Phil 1,2 Phil 4,20 Kol 1,2

Kol 1,3

Kol 3,17

1Thes 1,1

1Thes 1,3

unablssig eingedenk eures Werkes des Glaubens und der Bemhung der Liebe und des Ausharrens der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus, vor unserem Gott und Vater, Unser Gott und Vater selbst aber und unser Herr Jesus richte unseren Weg zu euch. um eure Herzen tadellos in Heiligkeit zu befestigen vor unserem Gott und Vater, bei der Ankunft unseres Herrn Jesus mit allen seinen Heiligen. Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Er selbst aber, unser Herr Jesus Christus, und unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben hat durch die Gnade, Timotheus, meinem echten Kinde im Glauben: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und Christo Jesu, unserem Herrn! Timotheus, meinem geliebten Kinde: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und Christo Jesu, unserem Herrn! Titus, meinem echten Kinde nach unserem gemeinschaftlichen Glauben: Gnade und Friede von Gott, dem Vater, und Christo Jesu, unserem Heilande! Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt erhalten. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner groen Barmherzigkeit uns wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten, Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als von der prachtvollen Herrlichkeit eine solche Stimme an ihn erging: "Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe". Sehet, welch eine Liebe uns der Vater gegeben hat, da wir Kinder Gottes heien sollen! Deswegen erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Es wird mit euch sein Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und von dem Herrn Jesus Christus, dem Sohne des Vaters, in Wahrheit und Liebe. Judas, Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, den in Gott, dem Vater, geliebten und in Jesu Christo bewahrten Berufenen: und uns gemacht hat zu einem Knigtum, zu Priestern seinem Gott und Vater: Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

1Thes 3,11 1Thes 3,13

2Thes 1,1

2Thes 1,2 2Thes 2,16

1Tim 1,2

2Tim 1,2

Tit 1,4

Phim 1,3 Jak 1,27

1Petr 1,3

2Petr 1,17

1Jo 3,1

2Jo 1,3

Jud 1,1

Offb 1,6

Die genannten Bibelverse beinhalten mehrere wichtige Aussagen: 1. Die wahren Anbeter beten den Vater an (und nicht den Sohn und auch nicht irgendeinige 2. 3. 4. 5.

dreieinige Gottheit) Der Einzige, der in all diesen Versen Gott genannt wird, ist der Vater Der Heilige Geist als angebliche dritte Gottesperson taucht in all diesen Versen, in denen es um Gott geht, berhaupt nicht auf Der Vater ist allein wahrer Gott Gott (der Vater) ist ein Geist, woraus folgt, dass Gott, der Vater selbst Heiliger Geist ist. Dies korrespondiert mit zahlreichen Aussagen, dass Gott uns seinen Geist gegeben hat (z.B. 1
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Thess 4,8) und erklrt auch, warum der Heilige Geist nicht nur eine unpersnliche Kraft Kraft Gottes darstellt, Daher kann der Heilige Geist auch mit Gott (dem Vater) personifiziert werden, wie dies Petrus in Apg. 5,3.4 bezeugt.

ist, sondern eine Kraft, die von einer Person (von Gott) ausgeht und daher die persnliche

Ist Jesus nicht (auch) Gott, weil er laut Bibel angebetet wird?
In den bersetzungen scheint es tatschlich so, dass auch Jesus angebetet wird. Wie vertrgt sich dies aber mit der in Joh. 4,23 genannten Anbetung?

mit Jesu eigener Aussage, in seinem Namen zum Vater zu beten? (Joh. 14,13) mit Jesu Rolle als Mittler zwischen Gott und Menschen? Vermittelt Jesus zwischen sich und den Menschen?

Eine Lsung dieses Problems der Anbetung Jesu scheint sich im griechischen Grundtext zu finden, in dem verschiedene Worte fr Anbetung verwendet wurden, die in den bersetzungen alle mit einem einzigen Wort wiedergegeben werden. In einem Internetforum war dazu folgender Hinweis zu finden: Es ist wichtig, sich den griechischen text anzusehen, es gibt im griechischen viele Wrter, die im deutschen nur mit einem bersetzt werden, z.B. Himmel, wird im Englischen mit "sky" oder "heaven" wiedergegeben, womit im Gegensatz zum Deutschen eine klare Unterscheidung gegeben wird, welcher "Himmel" denn nun gemeint ist. Genauso verhlt es sich mit Anbetung: proskuneo, fr Anbetung , besser wre hier aber "Ehrerbietung", dieses Wort findet sich fr Jesus und fr Menschen, Mose und Anderen wird proskuneo zu teil, ABER: latreuo kommt im NT genau 21x vor und wird NUR im Zusammenhang mit Anbetung an GOTT, den Hchsten verwendet. Anbetung ist also nicht gleich Anbetung. bersetzer, die nicht von vorneherein durch die trinitarische Brille bersetzt htten, mssten konsequenterweise, an den Stellen, wo proskuneo steht, Ehrerbietung und NICHT Anbetung bersetzen..... Wenn aber Jesus nicht Gott ist, was ist er dann?...

Wenn Jesus nicht Gott ist, was ist er dann?

Jesus ist nach der Bibel ein dem Vater untergeordneter Mitschpfer und Miterlser sowie Mittler zwischen Gott (dem Vater) und den Menschen!
Lk 10,21

Lk 10,22

In selbiger Stunde frohlockte Jesus im Geiste und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, da du dies vor Weisen und Verstndigen verborgen hast, und hast es Unmndigen geoffenbart. Ja, Vater, denn also war es wohlgefllig vor dir. Alles ist mir bergeben von meinem Vater; und niemand erkennt, wer der Sohn ist, als nur der Vater; und wer der Vater ist, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will. saget ihr von dem, welchen der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lsterst, weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn? Ich will aber, da ihr wisset, da der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, des Weibes Haupt aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott. Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,

Joh 10,36

1Kor 11,3

1Tim 2,5

Jesus ist der einzige, aus dem Vater heraus geborene Sohn Gottes und als Beauftragter von Gott mit Vollmacht ausgestattet, das im anvertraute Werk zum erfolgreichen Abschluss zu bringen . Zum Schluss ist nur noch allen Zweiflern zu wnschen:

... da der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis seiner selbst,
Eph 1,17
Verwendete Bibel: Elberfelder, unrevidiert 1905