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Las virtudes del

matrimonio
Fines, actitudes, creencias y hábitos de
vida.
El matrimonio es el
verdadero amor
El matrimonio es el
verdadero amor
 ¿qué es el amor?
¿a qué llamamos
matrimonio?
¿todo amor es verdadero?
¿Es posible amar sin casarse?
¿Es posible el matrimonio sin
amor?
¿todo matrimonio es amor
verdadero?
El matrimonio es
realización
Sí pero…
¿qué significa realizarse?
¿me realizo cuando pienso sólo
en mí mismo o en los demás?
¿Me realizo sólo sí cumplo mis
ideales?
Es posible realizar algo sin saber
qué es?
¿Es posible alcanzar la
Pensar el matrimonio
Orientarse es lo que nos hace
razonables
Lo razonable es aquello que nos
guía inteligentemente
Si se vive sin fines, se vive sin
razón
Sin razones lo que queda es la
inercia, el condicionamiento y la
corriente
Vivir por inercia???
Vivir inconscientemente
condicionado???
Primera reflexión
Hablar de finalidades del
matrimonio, no implica
querer uniformar la vida
de toda pareja que se
une, amalgamándola en
una masa impersonal que
diluya su propio carácter.
Primera reflexión
los fines del matrimonio, se
persiguen por su capacidad de
potenciar la naturaleza humana
para acercarla a su plenitud,
siendo esa la razón de su
aplicación universal a todas las
parejas que se casan.
Segunda reflexión
Los fines del matrimonio se
identifican plenamente con los
del amor verdadero: acto que se
define por esforzarse en ampliar
nuestra capacidad de realizar y
compartir el bien en la vida.
¿Quiero el bien en la vida?
Sí pero…
Quiero el bien en la vida.
Conozco lo que está bien?
Es subjetivo, es relativo?
Es el mismo para el varón que
para la mujer?
Es algo más allá de lo que veo?
Siempre se siente bonito?
Es algo que requiere trabajo?
Es algo espontáneo o es una
meta?
¿Quiero el bien en la vida?
Cambia el bien con los años?
Cambia con la moda y el tiempo?
Es distinto para cada cultura y
condición social?
Lo que para algunos está bien
para otros está mal?
Caduca el bien?
Reflexión tercera
La persona por su estructura y
naturaleza, debe salir de sí
mismo en pos del otro para fin de
perseverar en su ser
La otredad es el único camino
verdadero para el encuentro
propiamente humano.
La otredad nos hace humanos.
El matrimonio es pura
otredad.
Reflexión cuarta: los fines
Apertura a la vida (sentido
amplio)
Solidaridad mutua
Perfeccionarse en el amor
Darle sentido a la afectividad
Fin: Quiero estar abierto a la
vida
Sí pero…
¿qué es la vida?
¿Cuándo comienza y acaba?
¿qué significa estar abierto?
¿se puede estar abierto y cerrado
al mismo tiempo?
¿debo estar abierto a toda vida?
Fin: Quiero ser solidario
Sí pero…
¿Siempre quiero ser solidario?
¿Es posible ser solidario sin
incomodidad o sacrificio?
¿Se aplica la solidaridad a todas
las personas?
¿cómo me solidarizo?
Fin: Quiero ser mejor
persona
Sí pero..
¿Cuándo se es una mejor
persona?
¿mejora de la misma manera un
hombre y una mujer?
¿mejorar es dejar de ser yo
mismo?
¿De que manera me hace
mejorar el matrimonio?
¿se puede mejorar sin casarse o
Fin: Quiero sentir afecto y
vivir mi sexualidad
Sí pero…
¿se puede vivir sin sexualidad?
¿se puede vivir sin afectos?
¿se puede tener afecto sin
sexualidad?
¿se puede vivir la sexualidad sin
afecto?
¿el matrimonio necesita afecto?
¿el matrimonio necesita
Reflexión quinta
Para saber amar hay que
desarrollar virtudes psicológicas
y cognitivas
Tener virtudes no significa otra
cosa que poseer disposiciones
interiores adecuadas al amor y la
convivencia
Reflexión quinta
Los límites del conocimiento
humano y de la conciencia son un
obstáculo para reconocer lo
verdadero.
La fragilidad e inestabilidad de
los estados de ánimo son un
obstáculo para dedicarse a lo que
vale la pena
Reflexión sexta
Para contrarrestar la falla de la
conciencia y el intelecto y la
inestabilidad de los
sentimientos…
 los cónyuges han de desarrollar
actitudes que los dispongan
psicológica e intelectualmente a
reconocer en el matrimonio la
felicidad.
Reflexión séptima

Las actitudes son disposiciones


psicológicas que se forman de
acuerdo a la calidad de las
experiencias diarias que
propiciamos.
un grupo organizado de actitudes
forman una creencia y un sistema
de creencias gobierna nuestro
comportamiento, creando con el
tiempo ciertos hábitos, que
pueden acercarnos al bien o
alejarnos de él casi
involuntariamente.
Reflexión octava
hoy en día nos arriesgamos a
vivir toda clase de experiencias
sin prevenir como afectan
nuestra manera de ver la vida
poco a poco, cómo se meten en
nuestro interior y nos
despersonalizan
imperceptiblemente.
Conclusiones
Toda experiencia nos expone
porque se convierte en actitudes
y luego en creencias, una vez
que las experiencias se
convierten en actitudes y
creencias, se solidifican formando
hábitos que después son forma
de vida.
Conclusiones
Si no trabajamos por
experimentar el matrimonio de
acuerdo a los fines que le son
propios,
 es lógico que no desarrollemos
las actitudes, las creencias y los
hábitos para vivir a plenitud en
él.
Quiero un buen
matrimonio
Sí pero…
¿qué hábitos tengo?
¿qué experiencias propicio?
¿qué actitudes cultivo?
¿tengo en mente los fines del
matrimonio en cada pequeña
cosa que hago?
¿está mi mente vinculada a mi
cónyuge?
¿pienso, siento o actúo de

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