Problemas Sociales y Culturales del Perú Contemporáneo

Oscar Vidarte Arévalo

Universidad del Pacífico
2009.I

Reconciliación Nacional y la lucha

por los Derechos Humanos

Integrantes:
Silvana Gómez
Maricela
Castillo
Marco
Cebrián
 Agenda

Breve referencia al tema anterior : Impacto psicosocial, sociopolítico y

socioeconómico de los años del conflicto armado interno.

I. Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR)

1. Formación
2. Funciones
3. Objetivo

III. Los Derechos Humanos en el Perú

IV. Planteamiento de la hipótesis del grupo y fundamentos

La fractura interior:
Impacto psicosocial, sociopolítico y socioeconómico
de los años del conflicto armado interno.

Impacto psicosocial
 Miedo y pena como experiencias colectivas
 Sentimiento de desamparo y tristeza
 Humillación, desesperanza y resignación, desamparo
 Sentimiento de privación de la condición de seres humanos
 Resentimiento u odio por proyectos personales bloqueados

Impacto sociopolítico

 Espacio social caótico y sin rumbo

 Desorden de la vida comunal por acciones invasivas
 Mala y imagen de quienes “portaban las armas”
 Abuso del poder y usurpación de funciones que debilitaron el sistema
normativa de la organización cultural
La fractura interior:
Impacto psicosocial, sociopolítico y socioeconómico
de los años del conflicto armado interno.

Impacto Socioeconómico
 Abandono de tierras
 Robo y destrucción
 Cambios en las maneras de relacionarse entre sí de los grupos y de
personas
 Escuelas como espacios peligrosos
 Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR)
Formación, funciones y objetivo
Formación
e el 4 de junio de 2001 durante el gobierno de Valentín Paniagua como una inicia
explicar lo sucedido durante los años 1980-2000.
Funciones
1. Investigar los crímenes
2. Localizar desaparecidos
3. Analizar las causantes
4. Determinar responsabilidades no sólo de los ejecutores sino
también de los que los toleraron u ordenaron.
Objetivo: “Para que no se repita”

esentación de Informe final:

•Refundación del Pacto Social
•Reformas Institucionales
•Plan de Reparaciones
•Plan nacional de sitios de entierro y mecanismos de seguimiento
Reconciliación Nacional
Definiciones
Según CVR
•Construcción de ciudadanía comprendida ésta a su vez como refundación
del Pacto Social.
•Restitución de los derechos atropellados de ciudadanos.
•No significa vuelta idílica al pasado, sino la recreación de una relación de
dignidad y justicia.

Según Mercedes Crisóstomo y Rosa Alayza

• Perdón, paz y tranquilidad personal
•Nuevo Pacto Social, reencuentro y ciudadanía
•El perdón y acompañamiento (organizaciones religiosas)

Instituto de Democracia y Derechos Humanos -PUCP

• Proceso histórico de conversión ético institucional orientado a la
reconstitución de vínculos sociales y cívicos
•Regeneración del tejido social dañado por los hechos de violencia,
discriminación e indiferencia
Reconciliación Nacional
Componentes necesarios, niveles y proceso

Memoria Colectiva

Niveles
Ejercicio terapéutico 1. Político: Estado y sociedad estrechamente
relacionados

Justicia transicional 2. Social: Reencuentro de Sociedad Civil y

espacios
3. Interpersonal: Reconstrucción de lazos al
Reparaciones Componentes necesarios
interior de comunidades y grupos sociales
1. Reconocimiento
2. Priorizar situación de afectados
Nuevo Pacto 3. Espacios de escucha mutua
Social
Promoción de los Derechos Humanos en el Perú

• La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos tiene la

reputación de ser uno de los movimiento nacionales de derechos
humanos más efectivos de América Latina.
•Se constituyó como un grupo de sociedad civil en la lucha por el
cambio democrático durante la década del gobierno autoritario del
Alberto Fujimori.
•Intensa campaña de promoción para la formación de la CVR.
•Factor clave del éxito: Perspectiva constructiva para
relacionarse con Estado
Hipótesis y Fundamentos

“No estamos verdaderamente comprometidos

Hipótesis del grupo
como peruanos con el proceso de
reconciliación nacional”
Primer fundamento: Entrevista a Ana María
Becerra
• Existe un rechazo a indagar más sobre lo que realmente nos duele o
avergüenza y una negación a aceptar en qué medida nos afecta.
• Tema de fondo: Valoración del “otro” no internalizado
•Jóvenes mediante voluntariados se dan cuenta que pueden ayudar. Sin
embargo, los últimos en la escala social se encuentran “muy lejos” de su
realidad.
•Somos extranjeros en el Perú
•Redes sociales incluyen solo a minoría de pobladores
•Búsqueda excesiva de hedonismo (“yo”, “goce”)
•Falta de mecanismos concretos de participación y búsqueda de
información
 Hipótesis y Fundamentos
Segundo fundamento: Falta de conciliación política sobre CVR

• La mayor parte de la clase política no toma en consideración la importancia de

las recomendaciones. Algunos políticos critican el trabajo realizado y se niegan a
impulsar reformas.
Hipótesis y Fundamentos
Tercer fundamento: Encuesta en línea
Sobre las encuestas:
•Encuestas enviadas: 65
•Encuestas revisadas: 24
•Encuestas realizadas: 14

Sobre los resultados:

• 100% con edades entre 21 y 25
• 100% han escuchado sobre la Comisión de la Verdad y Reconciliación
(CVR)
Hipótesis y Fundamentos
Tercer fundamento: Encuesta en línea
• “Existe una gran ruptura entre
Sobre los resultados: nuestra misma cultura que necesita
ser sanada con urgencia“
•“Por la lucha de igualdad y para
combatir la exclusión social latente
en el país”
•“La gente no olvida, se incuban
rebeliones sociales”
•“Porque es necesario sanar las
heridas dejadas por el terrorismo
para que no se repita”
•“Para ayudar a las personas
perjudicadas”
•“Porque es necesario perdonar y
lograr una convivencia pacífica
para que el país prospere”
•“Porque estamos acostumbrados
a actuar sin tomar en cuenta al otro
ni sus intereses”
“El tiempo es la mejor cura. Nuestra sociedad no está lo suficientemente madura.
En unos 20 años se puede hablar de esto“
Hipótesis y Fundamentos
Tercer fundamento: Encuesta en línea
• “Empezando conmigo mismo y
por los que tengo más cerca”
Sobre los resultados: • “Negocios de turismo inclusivo”
• “Haciendo Labor Social”
•“No creo”
• “No sé”
•Haciendo Labor Social
•“Conocer lo que sucedió en esta
época”
• “Tratando de no discriminar al
resto de peruanos”
• “Informando a la personas y
educándolas”
•“Actualmente, solo podría
participar en campañas de
voluntariado u educación”
•“Siendo testigo de los
acontecimientos presentes,
expresando mi opinión
“El hecho de estar en una universidad de prestigio
públicamente permitiría
en instituciones”
influir en distintos
Hipótesis y Fundamentos
Cuarto fundamento: Sentimiento de abandono por parte de
afectados
• Sensación de olvido por parte del Estado e indiferencia del resto de peruanos.

Quinto fundamento: Posición de empresarios

•El sector empresarial no se compromete con el proceso y algunos
representantes empresariales cuestionan el trabajo realizado y piden “voltear
la página”
Sexto fundamento: Posición de organizaciones sociales
• No se movilizan suficientemente y anteponen intereses circunstanciales a las
recomendaciones de la CVR.
Sétimo fundamento: Otros agentes
•Algunas universidades de provincia no son capaces de incorporar el proceso y atienden
sus crisis organizacionales en lugar de mejorar contenidos educativos.
•Poco avance en reparaciones simbólicas que no cuestan al Estado (cartas del Presidente,
monumentos)
•Falta de fiscalías especializadas
•Falta de difusión masiva de informe e incorporación a programas educativos
•Falta de recursos para mecanismos de seguimiento
•Falta de mejora en participación y democratización de educación.
Cuarto fundamento: Sentimiento de abandono por parte de
afectados

“La exclusión es una amenaza para la democracia y un

desafío para el desarrollo”
Participación en el proceso de Reconciliación
Nacional
• Reconocimiento de la diversidad del Perú y la construcción de una
país multiétnico, multilingüe, pluricultural y multiconfesional
•Reconocimiento de la diferencia y el respeto a la perspectiva de
género
•Formación y educación en valores
•Preeminencia del diálogo
•Mecanismos democráticos Reconcilia
ción
•Participación ciudadana en solución de problemas nacionales
•Reconocimiento de importancia de memoria colectiva
•Rechazo explícito de la impunidad
•Reconocimiento de la naturaleza justa de las reparaciones del
daño causado a las víctimas de la violencia
Participación en el proceso de Reconciliación
Nacional
Gracia
s