[CNA]

UNIDAD DE

EDUCACIN
EN

NUESTROS HROES Y PRCERES

VALORES

Cabe distinguir entre hroe y prcer, aunque en muchos casos ambos trminos se conjugan en uno solo. Hroe es la persona que ha brindado si vida por una causa justa y prcer el que ha luchado por altos ideales de libertad, de justicia, de hermandad, de bienestar colectivo. En nuestro medio, especialmente latinoamericano, los prceres los asociamos con los precursores y luchadores de la causa de independencia nacional, por eso vanagloriamos figuras continentales como Bolvar, San Martn, OHiggins, Artigas, Sucre, Morazn, Jos Cecilio del Valle Morelos, Hidalgo, Mart, etc.

[Por No Pineda Portillo]

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El Hroe Lempira
En el occidente de Honduras, entre las altas montaas de Celaque, Puca-Opalaca, Merendn, se extenda antes del descubrimiento de Amrica, el territorio llamado Cerqun, o ms conocida como provincia de Cerqun. Cuando los espaoles quisieron conquistar la regin, apareci el gran Caique o gran Jefe indgena Lempira, quien al saber de la invasin de los espaoles opuso resistencia para evitar la conquista. Comprendi que los soldados extranjeros venan a robar sus tierras y quitarles el don preciado de la libertad. Despus de hacer la paz con sus vecinos y hermanos aborgenes que se hallaban en guerra interna y convencindolos que era mejor enfrentarse a un enemigo extrao y con malvolas intenciones, para lo cual mereca unirse y pelear juntos contra un enemigo comn, as fue como se form una alianza guerrera con todas las tribus que vivan en aquel territorio. Fue as como se estableci una lucha que dur varios meses, hasta que los espaoles recurriendo a sus estratagemas y con superioridad de sus armas, vencieron al Cacique Lempira y conquistando a toda la regin. Segn los nuevos hallazgos de historiadores hondureos, la muerte de Lempira fue llevada a cabo por el soldado espaol, Rodrigo Ruiz, quien en batalla logr vencer al Cacique y logr cortarle la cabeza y llevarla a su Capitn General. Esto fue establecido en una probanza que dio el mismo soldado en la ciudad de Mxico, para obtener alguna recompensa por su accin heroica, no sin antes estar en peligro su vida por las muchas heridas que recibi en su cabeza y cuerpo. Esto es en pocas palabras como sucedi la muerte de Lempira, botando la leyenda del arcabuzazo. El 20 de Julio de cada ao ha sido decretado por el gobierno como Da de Lempira, primer hroe nacional defensor de la nacionalidad, es el Da en que todos los hondureos debemos recordar con reverencia ese personaje histrico que nos dio una gran leccin de patriotismo, pues muri en defensa de la libertad y de la Patria.

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es

Jos Cecilio del Valle.

Al hablar de Jos Cecilio del Valle, es importante situarnos en el ambiente sociopoltico en que se desenvolvi durante su poca. Tal ambiente sociopoltico tiene relacin con el ambiente universal de aquel entonces, sobre todo con el europeo, que es de donde nos viene la mayor influencia y donde se inspiraban los patriotas americanos, esto es, para determinar sus acciones en sus respectivos patios, a la hora de los movimientos de independencia poltica.

SU VIDA. Jos Cecilio del Valle, ms conocido por el Sabio Valle, por su profundidad de conocimientos acadmicos y cientficos, naci en Honduras durante el siglo XVIII, ms especficamente en la ciudad de Choluteca un 22 de noviembre de 1777. Fueron sus padres don Jos Antonio Daz del Valle y doa Gertrudis Daz del Valle, ambos de ascendencia directa espaola; por eso, a Jos Cecilio del Valle, se le consideraba como un hijodalgo o un criollo, como se le llamaba a los hijos de espaoles nacidos en Amrica. Los padres de Valle, disfrutaban de holgada fortuna. Por eso se trasladan a Guatemala, la Capital de la Capitana General y principal centro de cultura y educacin. As ingres a la escuela del Convento de Beln y al terminar sus estudios elementales, sigui los estudios de Bachillerato en Leyes y luego los de pasanta en Leyes hasta obtener el ttulo de abogado en 1803, o sea, a la edad temprana de 23 aos. El siglo XVIII en que nace y realiza sus estudios el sabio Valle, es de grandes acontecimientos, se le llama el siglo de las luces o de la Ilustracin en Europa, se trata de un movimiento filosfico y literario que impera tanto en Europa como en Amrica, caracterizado por la confianza del hombre en la capacidad de su razn natural, para resolver todos los problemas de la vida humana. Se trata de un movimiento que est en contra de las ideas providencialistas de la escolstica o filosofa teolgica imperante. En Francia sobresalen Montesquieau, Voltaire, Roosseou, Diderot, DAlambert, Holbach y en general, todos los que participan en ese monumento intelectual y revolucionario que se llama ENCICLOPEDIA, de all el nombre para todos ellos de enciclopedistas. Tambin se desenvuelve en este siglo lo que se conoce como Despotismo Ilustrado. El Despotismo Ilustrado se caracteriz por el slogan de Todo para el pueblo, sin la intervencin del pueblo. En Espaa, pertenecieron a este movimiento de la Ilustracin, el Rey Carlos III, el Conde de Aranda, el Conde de Floridablanca, Gaspar Melchor de Jovellanos y otros que estuvieron de acuerdo con reformas liberales para Espaa y las colonias de Amrica, Pero el movimiento socio-poltico ms espectacular fue el de la Revolucin Francesa en 1789, donde se proclaman los tres derechos del hombre: Libertad, Igualdad y Fraternidad. La Revolucin Francesa dio al traste con el Despotismo Ilustrado de los reyes franceses y toma el poder una clase social que haba tomado mucha fuerza econmica y poltica. Es la clase burguesa que desplaza a la clase de la nobleza o aristocrtica, para luego entronizarse en el poder.

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Tambin podemos decir, que durante la segunda mitad de este mismo siglo, se gesta la gran Revolucin Industrial europea, que dar gran impulso al sistema capitalista mundial y que a la vez, dar lugar, durante el siglo XIX y XX, a otros movimientos poltico-econmicos que lucharan por una reivindicacin social.

QUIEN FUE VALLE? El historiador y escritor Medardo Meja1, al preguntarse quin fue Valle, manifiesta: La particularidad del siglo de la Ilustracin consiste en que lleg a florecer plenamente en l, la clase de la burguesa revolucionaria, destinada a enterrar a la clase feudal compuesta de aristocracia, clero y monarqua absoluta, y destinado a la vez, a edificar la estructura y la superestructura del nuevo mundo burgus. En efecto, Valle fue un burgus revolucionario que tuvo una concepcin del mundo y de la sociedad ajustada a la exigencia del sistema capitalista .Y Valle fue un burgus revolucionario con conciencia de clase, destinado a cumplir grandes tareas en la parte central de Amrica, como en efecto las cumpli. Realmente, a Valle se le ha tildado de conservador por las posiciones que tuvo como funcionario y asesor de gobierno en muchas comisiones importantes durante la ltima etapa del gobierno de la Capitana General de Guatemala. Pero ello tiene sus explicaciones, tales como el ser criollo de grandes cualidades intelectuales y esas mismas posiciones, le dieron la oportunidad de relacionarse con grandes personalidades del mundo europeo y americano; esto se demuestra por la abundante correspondencia que tuvo con G.A. Thompson, Vicente Rocafuerte, Abate Pradt, R. Ackerman, Baron Alexander von Humboldt, Jos Joaqun Mora, Mariano La Gasca, Andrs Manuel del Ro, Vicente Cervantes, Miguel Gonzalez Saravia, Manuel de Mier y Tern, Alvaro Flores Estrada, C. Behr, Jos de Peccio, Jos Mara del Barrio, Jeremas Bentham, Mousier Julin y otros. Podra decirse que Valle fue un revolucionario moderado como consecuencia de su formacin acadmica y de su formacin familiar. Como se pregunta Reina Valenzuela 2: Qu Valle era conservador? Quiz, pero hay que decir que es lo que debe entenderse por tal. Un hombre que desea la educacin del pueblo, que hablaba de progreso y de cambio, que propona sistemas econmicos y frmulas polticas, que deseaba el mejor rendimiento en el trabajo y la igual oportunidad para trabajar, no puede haber sido ni conservador ni servil. Valle no pudo figurar entre los cacos o fiebres por su temperamento moderado; y la prueba ms contundente de su conviccin de la necesidad de un cambio, est en las pginas de su peridico El Amigo de la Patria.

Valle fue un hombre de carcter, de gran personalidad formada en la disciplina del estudio y de sanas costumbres. Ramn Rosa3, uno de sus mejores bigrafos al referirse a las
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Medardo Meja. Jos Cecilio del Valle. Gran Precursor del Movimiento de Liberacin Nacional de la Amrica Latina. Imprenta La Democracia, San Pedro Sula 1977. 2 Jos Reina Valenzuela. Hondureos en la Independencia de Centroamrica. Publicacin de ESSO Standard Oil. Tegucigalpa 1978 3 Ramn Rosa. Biografa del Sabio Jos Cecilio del Valle. Ministerio de Educacin Pblica de Honduras. Tegucigalpa 1965. pag.15.

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costumbres de Valle dice: Distribua su tiempo entre las atenciones que dedicaba a su familia y amigos y las que siempre consagraba al estudio. Era un trabajador infatigable que no quera dormirse sobre sus laureles. Se acostaba con toda regularidad, a las once de la noche, y a las cinco de la maana estaba ya en pi dispuesto al trabajo. Lea, meditaba profundamente, y escriba mucho; correga, limaba, y volva a limar sus escritos. Tales eran sus ocupaciones ordinariamente. Otra ancdota de su carcter orgulloso y serio, es la que describe el historiador Leiva Vivas4, cuando lo designan presidente de la Suprema Corte de Justicia en Guatemala, empezaba a gobernar Morazn la Repblica Federal. El caso fue parecido como cuando a l le burlaron la Presidencia de la Repblica Federal cuando la disput por primera vez con Manuel Jos Arce. En el caso de la Corte Suprema fue que de la votacin enviada de las provincias, l sac mayora con 94 votos, Mariano Glvez 67, Mariano Ramirez 32, Nicols Espinoza 28 y Nicols Buitrago 18. Resulta que el Congreso elige a Don Mariano Glvez que haba sacado 67 votos, pero renuncia, entonces nombran a Buitrago que haba sacado solo 18 votos, pero que tambin renunci, entonces nombran a Jos Cecilio del Valle, quien en verdad haba sacado mayora de 94 votos populares. Valle al saber la patraa poltica del Congreso, respetuosamente renunci diciendo: Yo suplico respetuosamente que en consideracin a t odo lo expuesto se sirva admitir mi renuncia y elegir a otros de los que han merecido los votos de los pueblos. Guatemala 2 de noviembre de 1831.

VALLE Y LA INDEPENDENCIA DE CENTROAMERICA Valle tuvo una destacada actuacin en el movimiento de independencia. Durante el ao de 1820 aparecieron los peridicos: El Editor Constitucional, dirigido por Don Pedro Molina y El Amigo de la Patria dirigido por Jos Cecilio del Valle. Estos dos peridicos, conformaron la conciencia social por la independencia nacional con criterios opuestos. El pensamiento de Molina considerado radical, estaba representado en el partido de los Cacos o Fiebres y el de los Gazistas o Conservadores, como le llamaban los seguidores de Valle. No obstante, los dos perseguan el mismo objetivo, el de la independencia nacional, las ideas de unos y otros, eran planteadas en forma diferente para conquistar el objetivo principal. Valle comprenda que la lucha que se libraba en Amrica era de liberacin nacional en muchos campos. Haba que abolir la esclavitud de los negros, de los zambos, de los indios y de los mestizos. Haba que hacer la reforma agraria, invalidando que unos pocos fueran dueos de las dos terceras partes de las tierras agrcolas. Haba que prestarle ayuda a los artesanos de las ciudades, a los campesinos darles instrumentos de labranza, semillas y animales. La sociedad Econmica de Guatemala haba que revivirla con mejores ideas. Todos estos pensamientos fueron expresados por Jos Cecilio del Valle en la construccin de una patria digna y fuerte que tuviera verdadera personalidad.

Rafael Leiva Vivas. Vigencia del sabio Valle. Imprenta Lpez. Tegucigalpa 2001.

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EL ACTA DE INDEPENDENCIA Cuando se convoca a los notables de Guatemala para proclamar la independencia el 15 de septiembre de 1821, Valle se opuso a que en ese momento se hiciera la independencia, porque conoca la jugada poltica del Capitn General Gabino Gainza, pues ya se haba concertado con el Emperador de Iturbide de Mxico, con enviar un ejrcito para salvaguardar, segn se dijo, la independencia de Centroamrica. El personaje que lleg con ese ejrcito a los pocos meses fue Vicente Filsola. Esto dio como resultado la forzada anexin a Mxico, conformando el Imperio Mexicano. Es posible, para algunos, que Valle estuviera equivocado en la idea de retrasar la independencia, pero la verdad es que la proclamacin de sta no fue un acto verdaderamente conciente en el resto de las provincias de Centroamrica. Y eso se not despus, cuando existieron varios ayuntamientos que se pusieron en duda, si afiliarse o anexarse a Mxico o declararse verdaderamente independientes. No obstante, se declara la independencia y Valle redacta aquel memorable documento.

LA ANEXION A MEXICO De los votos de los ayuntamientos que exigi Gainza sobre la anexin o no a Mxico, hubo una relativa mayora que vot por la anexin. Se nombraron los diputados para el Congreso Mexicano y Valle fue representante por Tegucigalpa y Chiquimula. Cuando estuvo en Mxico, Valle, siempre se opuso a la anexin y esto le cost que lo encarcelara Iturbide en el Convento de Santo Domingo de la Capital Mexicana. Al cabo de 7 meses de cautiverio, Iturbide siendo conocedor de la capacidad intelectual de Valle, lo mand a llamar para que ocupara el Ministerio de Relaciones Exteriores del Imperio. Valle no acepta. Pero se le insisti con amenazas y tuvo que aceptar. Esto le vali para establecer mejores relaciones con diputados y senadores y preparar el terreno de la desanexin. El Emperador Iturbide renuncia y sale del pas, por la revuelta que se conoce como Plan de Casamata y se instaura la Repblica Mexicana. Valle vuelve al Congreso Mexicano (1823) a ocupar su asiento de Vice-Presidente y ah exige con ms vehemencia al son del republicanismo, la independencia absoluta de Centroamrica, habiendo logrado el decreto correspondiente. Valle se despide de sus amigos mexicanos y trata de llegar a Guatemala, donde haba sido nombrado miembro del Triunvirato de Gobierno juntamente con Don Toms OHoran y Don Miguel Antonio de la Cerna y firm con ellos (22 de noviembre de 1823) el ejectese de la primera Constitucin de la Repblica Federal de Centroamrica. En la convocatoria para autoridades supremas, Valle y Jos Manuel Arce entran como candidatos presidenciales. Gan abrumadoramente Valle, pero al llevar la definicin al Congreso le hacen fraude y eligen a Arce para Presidente, a Valle le ofrecen la VicePresidencia, la cual rechaz rotundamente.

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En 1829 volvi a presentarse como candidato a la presidencia de Centroamrica, pero sta vez, vencido en buena lid por su coterrneo hondureo, el General Francisco Morazn, a quien felicit por el triunfo. Terminado el perodo de Francisco Morazn, se lanza nuevamente a la Presidencia de la Repblica, resultando triunfante, pero quiso la fatalidad que muere en el camino de su hacienda La Concepcin, antes de recibir el estrado presidencial en 1834. Entonces una nueva eleccin volvi a elegir a Francisco Morazn. VALLE AMERICANISTA La idea de Valle sobre la solidaridad interamericana, se plasm antes que en otras reas del continente se hablara de ello. Fue en su ilustrado ensayo intitulado Soaba el Abad de San Pedro y yo tambin s soar, se supone que Valle asociaba su pensamiento con Pedro el Ermitao, un religioso francs que predic la primera Cruzada contra los turcos en el siglo XI. Cuando Valle hace estos escritos con gran solvencia intelectual y gran fervor idealista, como un soador de la grandeza americana, no solo era pensando en su patria chica, Centroamrica, sino Amrica Latina, o Amrica Espaola como l deca. Formar un Congreso Americano en Costa Rica o en Len (Nicaragua), donde se establecieran las bases para una Federacin, era idea de Valle. Trazar el plan ms til para que ninguna provincia de Amrica sea presa de invasores externos, ni vctima de la divisiones internas. Manifestaba que para hacer la Federacin haba que celebrar un pacto solemne de socorrerse los pases, unos a otros contra las invasiones exteriores y divisiones internas: que se designe el contingente de hombres y dinero con que debiese contribuir cada uno al socorro del que fuese atacado o dividido; y para alejar toda sospecha de opresin; en el caso de guerra intestina, la fuerza que mandasen los dems Estados para sofocarla, se limitase nicamente a hacer que las diferencias se decidiesen pacficamente por las Cortes (Asambleas, Congresos) respectivos de las provincias divididas, y obligadas a respetar la decisin de las Cortes. Valle no solo se quedaba en la idea de la Federacin como paso poltico, iba ms all, pensaba que las fuerzas de esa unin no dara fruto si no haba fortaleza econmica, por eso pensaba que un segundo paso era formular un plan econmico para el desarrollo. En este sentido, debera formarse el tratado general de comercio en t odos los Estados de la Federacin, distinguiendo siempre con proteccin ms liberal el giro recproco de unos con otros. El pensamiento de Valle tiene vigencia actual, a pesar de haber sido planteado hace ms de 150 aos. Tanto tiene de vigencia para nuestra poltica interna como en la poltica internacional, sobre todo, en los pases Latinoamericanos.

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Dionisio de Herrera
Naci en Choluteca el 9 de octubre de 1781 y falleci en San Salvador ( no en San Vicente) el 13 de Junio de 1850, a la edad de 69 aos. Sus padres fueron Juan Jacinto Herrera y Paula Daz del Valle. Era primo hermano de Jos Cecilio del Valle y primo poltico de Francisco Morazn, porque Micaela Quezada, es posa de Dionisio de Herrera era prima hermana de Francisco Morazn. Estudios primarios en Tegucigalpa. Superiores en Universidad de San Carlos de Borromeo en Guatemala. Titulo: Abogado. Casamiento: Con Micaela Quezada, hija de Don Jos Mara Quezada (to de Morazn) y Doa Mara Borjas. En su actividad pblica fue Secretario del Ayuntamiento de Tegucigalpa y como tal redactor del Acta de Independencia de Tegucigalpa en 1821. Herrera fue representante de las ideas liberales y de los derechos estatales. Fue lder de las tertulias patriticas que se llevaban a cabo en Tegucigalpa a favor de la independencia. Siendo Jefe de Estado entr conflicto con el Presidente Federal Manuel Jos Arce, quien envi tropas al mando del Vice-Presidente de Herrera, Justo Milla, para derrocarlo. Las tropas invadieron Honduras procedentes de Guatemala, derrocando a Herrera y llevndolo preso por cordillera hasta Guatemala en mayo de 1827. Recuper su libertad cuando Morazn derrota las fuerzas federales y ocup Guatemala en 1829. Durante la Jefatura de Estado de Herrera se decret la primera divisin poltico-territorial de Honduras en 7 departamentos: Tegucigalpa, Comayagua, Copn, Santa Brbara, Olancho, Choluteca y Yoro. Se dio un enfrentamiento entre Iglesia y Estado, siendo el Provisor el Presbtero Jos Nicols Iras, de tendencias conservadoras y con pretensiones de alcanzar el Obispado de Honduras. Las tensiones culminaron con el intento de asesinar a Herrera en 1826, en el que al fracasar produjo la orden de arresto para el padre Iras. Algunas disposiciones emitidas durante la Jefatura de Herrera fueron el nombramiento de Francisco Morazn como Secretario de Estado y del Despacho General; la creacin de un fondo de la rehabilitacin para trabajos mineros, la creacin de la Secretara de Hacienda, la Declaracin del Estado de Honduras libre y soberano en su rgimen interno, se aprob la ley sobre el monopolio del tabaco como renta del Estado. Se cre el Escudo de Armas y la primera Constitucin Poltica. La Asamblea hondurea con asiento en Comayagua jur a su vez la Constitucin Poltica de Centroamrica basada en los principios filosficos de la revolucin francesa y la Carta de los Estados Unidos, y como tal, era Federal, popular y representativa, formada tambin por un poder bicameral, es decir un Congreso o Asamblea de Representantes y el Senado o Cuerpo de Representantes del Estado, as como de un Poder Judicial.

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En cuanto a las disposiciones generales, llama la atencin concedida a los derechos humanos, del cual Herrera fue un ardiente defensor, al decretarse la abolicin de la esclavitud, antes que en Estados Unidos de Amrica. El establecimiento de derechos que gozaran prisioneros y acusados en espera de sentencia, el respeto a la privacidad de los ciudadanos, determinando que solo podan decomisarse como prueba los papeles personales en caso de traicin a la patria y que su publicacin era imprescindible para constatar la verdad. Posteriormente fue Jefe de Estado de Nicaragua, logrando pacificarlo y concluir la guerra civil que exista. Intento en que haban fracasado tanto Justo Milla como Manuel Aarhus y slo temporalmente la haba establecido Manuel Jos Arce. Hizo practicar elecciones para miembros del Congreso y este cuerpo design a Herrera como Jefe de Estado por cuatro aos, hacindose cargo del mismo en mayo de 1830 concluyendo su mandato en noviembre de 1833. De su actuacin como gobernante de Nicaragua se expres as el historiador de ese pas, Jos Dolores Gmez: La admiracin del Jefe Herrera fue de verdadera reparacin. Su poltica conciliadora, al par de digna como su sagacidad para resolver las mayores dificultades y el tino admirable con que siempre se condujo, a pesar de los muchos obstculos con que tropez, fueron muy notables y hacen que todava se le recuerde entre nosotros como un modelo de buen gobierno. La personalidad poltica de Don Dionisio de Herrera es muy simptica y hermosa para el pueblo de Nicaragua, La radiante figura de aquella eminente repblica se destaca resplandeciente y pura del sangrante cuadro de nuestras primeros aos de vida poltica como una gloriosa reivindicacin de nuestros pueblos y de nuestras instituciones. Herrera se dirigi a El Salvador y al celebrarse elecciones result designado para la titularidad del Poder Ejecutivo de esa nacin, cargo que no acept.

En 1836 result electo diputado por Nacaome y Vice-Presidente de la Asamblea Constitutiva que emiti la segunda Constitucin de Honduras. La que declar la separacin de Honduras de la Repblica Federal de Centroamrica, Debi Herrera trasladarse en condiciones de emigrado a El Salvador, reducto liberal morazanista, radicndose en San Vicente, dedicndose a la enseanza en su carcter de Director de la Escuela Primaria de la localidad. El historiador Ernesto Alvarado Garca al referirse a Herrera dec a: Es sol de libertad, gonfaln de victoria y resplandor revolucionario en las luchas sociales en pro del bienestar de la nacin hondurea. Conciliacin y progreso fue su consigna, respeto a la ley su divisa; probidad e inters patritico, su credo; instruccin y bienestar de los pueblos, su gran anhelo y la unin de Centroamrica, su magno ideal Para Jos Reina Valenzuela, A Dionisio de Herrera no se le ha dado a conocer como merecen sus altos mritos de prcer de nuestra independencia, como organizador del Estado, como jurista y como legisladorHerrera fue el organizador del estado Hondureo . Fue el estadista que recibi en sus manos un pueblo sin formacin poltica y sin leyes Herrera es el que con ms legtimo derecho puede ostentar el calificativ o de PADRE DE LA PATRIA Julin Lpez Pineda opin: Don Dionisio de Herrera no fue solamente un poltico sin mcula y un maestro superbo. Fue tambin un pensador, un erudito, un escritor que dejara a la posteridad testimonios fehacientes de su brillante actuacin y de su talento superior Las

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virtudes cvicas del gran hombre, jams superadas, son un ejemplo radioso y en todo tiempo han de florecer en enseanza para la juventud. Su visin de estadista, su entereza de ciudadano, su hombra y su pureza han de resplandecer en las conciencias. Invitando a los hondureos a la superacin espiritual y al avance por los caminos amplios del honor, de la justicia y del bien. Rafael Heliodoro Valle manifestaba: Herrera pas por el escenario en que le toc actuar, sin hacer ostentacin de su talento, sin rebasar el contenido de las palabras ni aparecer con ellas en el gora reclamando el aplauso. Por su probidad, que tuvo culminacin en las postrimeras de su existencia, casi en abandono, sumido en cruel melancola, merece el amor de los que supo llamar los hijos de sus hijos. Su clarividencia le incorpor al grupo heroico de los que trabajan con el duro material de las ideas para hacerlas marchar al unsono con ese mundo nuevo en que se mezcla jbilo, sangre y amo r. Herrera fue el preceptor ideolgico de Morazn, inicindolo en el estudio de los Enciclopedistas franceses del siglo XVIII. Su pensamiento se encuentra en sus proclamas, discursos, correspondencia intercambiada con su primo Jos Cecilio del Valle y con el Padre Francisco Antonio Mrquez.

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Francisco Morazn
BREVES RASGOS DE SU VIDA REPUBLICANA Morazn era criollo de origen corso. Naci en Tegucigalpa un 3 de octubre de 1792 y muri en San Jos, Costa Rica un 15 de septiembre de 1842. Oficial del Alcalde de Primera Nominacin de Tegucigalpa en 1819, escribano ocasional del Alcalde Mayor Narciso Mallol, defensor de oficio, particularmente en casos judiciales en materia civil y criminal; en 1821 se alist en las fuerzas voluntarias organizadas por el Ayuntamiento de Tegucigalpa en la defensa de la poblacin ante las pretensiones hegemnicas de Comayagua por medio del Gobernador Intendente Jos Gregorio Tinoco de Contreras Morazn inici como Capitn de una de las compaas y despus como Teniente de Comando del Primer Batalln. En 1824 fue designado por el Jefe del Estado de Honduras, Dionisio de Herrera, como Secretario de Estado y del Despacho General, cargo que desempe hasta 1826, pasando a ocupar el puesto de Presidente del Consejo Representativo en este ao. Contrajo matrimonio con Josefa Lastiri. Su primera accin blica defendiendo al Estado de Honduras en contra de los ataques del Presidente Jos Manuel Arce ocurri en 1827 en la hacienda La Maradiaga. El 11 de noviembre de ese ao venci a Jos Justo Milla en La Trinidad, siendo nombrado Jefe del Estado de Honduras. Venci en Gualcho (El Salvador) en 1828 a Vicente Domnguez y a las fuerzas comandadas por Arce y Aycinena. En El Salvador organiz al Ejrcito Aliado y Protector de la Ley con el cual penetr en Guatemala, derrotando en Las Charcas a las fuerzas federales en 1829, capturando la capital guatemalteca y convocando al Congreso y al Senado Federal disueltos por Arce. Debi trasladarse a Honduras para apaciguar la insurreccin de Olancho, logrando mediante proclama que depusieran las armas en las Vueltas del Ocote el 21 de Enero de 1830. En junio de 1830 fue electo Presidente Federal de Centroamrica, tomando posesin el 16 de septiembre de ese ao. Implant el juicio por jurados, basndose en el Cdigo de Livingston de Louisiana; se clausuraron los conventos y en su lugar se abrieron escuelas, declarndose la enseanza gratuita y obligatoria. EL IDEARIO INTEGRADOR MORAZANISTA El General Francisco Morazn es el estadista centroamericano que con su pensamiento y su prctica poltica trato de fortalecer y modernizar a la extinta Repblica Federal de Centroamrica. Sin embargo, su ideario fue truncado y la patria fue balcanizada. Jos Mart lleg a decir que el era un Genio poderoso, una estrategia, un orador, un verdadero estadista, el nico quizs que haya producido la Amrica Central. Morazn se inic ia en la vida pblica cuando Centroamrica todava formaba parte del imperio espaol, cuando Francisco Morazn estaba por llegar a los 29 aos de edad, se firm en la ciudad de Guatemala el acta de independencia, el 15 de septiembre de 1821. Un ao despus Morazn aparece en el escenario poltico, esforzndose en sostener la independencia. Morazn busca la unin centroamericana, en marzo de 1829 quedara electo como presidente del Estado de Honduras.,

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pero para el 15 de septiembre de 1842, en que se cumpla un aniversario ms de la firma del acta de independencia de la Amrica Central, paradjicamente, en esa misma fecha, el ms consecuente defensor de ella era llevado al fusilamiento. Tres horas antes de que Morazn fuera ejecutado, tuvo la oportunidad de dictar su testamento a su hijo Francisco Morazn. En l ratificaba los principios de su ideario por la unin Centroamrica: Declaro: que no he merecido la muerte porque no he cometido ms falta que dar libertades a Costa Rica y procurar la paz de la Repblica. Por consiguiente, mi muerte es un asesinato, tanto ms agravante cuanto que no se me ha juzgado ni odo. Yo no he hecho mas que cumplir con las rdenes de la asamblea en consonancia, con mis deseos de reorganizar la Repblica. Protesto: que la reunin de soldados que hoy ocasiona mi muerte la he hecho nicamente para defender el departamento de Guanacaste, perteneciente al estado, amenazado segn las comunicaciones del comandante de dicho departamento, por fuerzas del Estado de Nicaragua. Que si ha tenido lugar en mis deseos el usar despus de algunas de estas puestas para pacificar a la Repblica, solo eran tomando de aquellos que voluntariamente quisieran manchar, porque jams se emprende una obra semejante con hombres forzados. Para el historiador mexicano Adalberto Santana, Morazn dejaba constancia de su ltimo pensamiento poltico, afirmando: Declaro: que mi amor de Centroamrica muere conmigo. excit a la juventud que es llamada a dar vida a este pas que dejo con sentimiento por quedar anarquizado, y deseo que imiten mi ejemplo de morir con firmeza antes que dejarlo abandonado al desorden en que desgraciadamente hoy se encuentra. As el pensamiento de Francisco Morazn quedo plasmado a lo largo de su fecunda vida poltica en la serie de documentos que como testimonio de su ideario y de su lucha formulo a travs de sus apuntes, manifest, proclamas correspondencias y mensajes oficiales. Un elemento central en ese ideario poltico fue su acendrada defensa de la ideologa liberal revolucionaria. La serie de combate poltico e ideolgico que libr, estuvo asignada por el matiz anticlerical, pero no antirreligioso, producto del propio pensamiento de la poca. Entorno a la recia figura y la persistencia que Morazn tubo en sus principios, Rafael Heliodoro Valle afirma: Ms que hombre de ideas fue un hombre de accin pero su nombre no puede dejar de dar brillo a la historia de las ideas de Centro-Amrica, porque supo infundirle la fuerza de su sinceridad, la pasin que le encenda, su fe en el porvenir, que siempre la tienen los hombres de visin que piensan en grande. A las fuerzas reaccionarias se unieron factores encarnados en la realidad econmica y social entre ellos la falta de comunicacin en Centro-Amrica, que le impidieron apagar a tiempo las hogueras encendidas contra l. A quedado su figura prcer indeleble en la mente de su pueblo; y cada vez que se habla de restaurar la unin centroamericana, automticamente surge su nombre como si fuese una bandera. Es evidente que el legado fundamental de pensamiento de Morazn esta en el propio ideario unionista centroamericano, pero llega ms halla, cala en el proyecto de la integracin

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latinoamericana. De ah la evolucin de su nombre, de sus campaas, remite a la reivindicacin de la integracin del Istmo centroamericano donde Morazn, inscrito en el liberalismo revolucionario, fue de los ms consecuentes en procurar mantener unida la regin. Postura que sin duda, fue capital en el pensamiento de Morazn, pero por las condiciones existentes en la formacin social centroamericana que requera profundas reformas estructurales para desarrollar y hacer madurar una clase hegemnica y dominante que asumiera en su conjunto las tareas de unificacin. Tarea que sigue postergada hasta nuestros das. As, las reformas instrumentadas por el proyecto Morazanista estuvieron limitadas por el mismo escenario poltico y la madurez de las condiciones prevalecientes, las cuales parecen que todava no se han modificado. El inters sobre Centroamrica, particularmente sobre Nicaragua y Panam a lo largo del siglo XIX y sobre todo en el siglo XX fue vital para Washington. Tal como sucedi a lo largo del siglo XX. Esto se hizo evidente con el control de las vas interocenicas en el istmo panameo hasta 1999. En ese sentido histrico que le imprime el Istmo centroamericano su ubicacin estratgica, hay que considerar lo realmente visible para la ruptura de la Federacin y de la propuesta unionista de Francisco Morazn fue la enorme distancia entre el proyecto poltico liberal y la realidad social, as como el inters de las grandes potencias por la regin.. Para el historiador Hctor Prez Brignoli, los conflictos que deterioraron y acabaron con la Federacin se desarrollaron en el marco del enfrentamiento entre liberales y conservadores. Esta pugna se delimit con gran cantidad en el plano ideolgico. Para los primeros se trata de la unin del progreso; extender a estas tierras regadas por el atraso para los primeros se trata de la utopa del progreso; extender estas tierras regadas por el atraso y el oscurantismo la llama encendida por la Revolucin Francesa y la Independencia de los Estados Unidos. En breve, atar el futuro al carro de Prometeo desencadenado. Los segundos aoraban el orden colonial, tenan infinito respeto por la Iglesia y teman el cambio social no controlado. Se trata, en dos palabras, de la utopa del despotismo ilustrado. Como siempre ocurre, la claridad de las ideas contrastaba con las ambiciones personales, el oportunismo poltico, circunstancias inesperadas, y la compleja base de los intereses en juego. En otro plano del pensamiento de Francisco Morazn, puede inferirse que la gesta del prcer, tanto en sus escritos como en su fecunda lucha, dej el testimonio y el ejemplo de una obra revolucionaria. Herencia que sigue presente en nuestros das. La trascendencia de su pensamiento y accin revolucionaria, se ubica a la par de los ms grandes prceres latinoamericanos. El historiador mexicano Luis Chavz Orozco, al hacer tal analoga, apunta: Mientras Morazn y los hombres que se movan a su alrededor desquiciaban la estructura feudal centroamericana, haciendo de la Educacin un instrumento para forjar una sociedad democrtica ms justa y ms humana, Bolivar, en el sur, se preparaba a morir garantizado para el futuro de Amrica nuestro advenimiento de un rgimen de libertad... Morazn est a la par de Bolivar...

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De ah la herencia de la obra de Francisco Morazn como el gran caudillo tiene para nuestros das en la poca de la globalizacin, la matriz generadora de una accin revolucionaria que abarca todo un proceso de liberacin nacional todava inconcluso. Su proyecto modernizador no ha dejado de ser un modelo para el avance y consolidacin del proyecto de la integracin de Amrica Central y toda la Amrica Latina. El hecho mismo de que Morazn buscara organizar el Estado en trminos modernos fue una aspiracin que lo llevo al enfrentamiento con aquellos sectores que representaban los intereses de un pasado sombro en el que una minora feudal era la duea de las vida y las haciendas. En este sentido, el ideario de Morazn frente a las condiciones de marginacin y pobreza que secularmente ha padecido la regin, tiene un basamento real y justificado para seguir teniendo vigencia. Francisco Morazn uno de sus mejores ejemplos de su lucha. Su papel desempeado lo ubica como un autentico revolucionario que supo trascender la poca que le toc vivir. En ese mismo tenor, considerarse que la vida y el pensamiento del prcer centroamericano, es la mejor herencia que deja un hombre de su talla. Para la historia y para los anhelos de la integracin latinoamericana. En el mbito geopoltico , Morazn trasciende , nuestra patria , por que su doctrina liberal, progresista y unionista, le permite visualizar las fronteras no como lmites ni barreras, sino ms bien como puntos de encuentro de integracin poltica , econmica y social entre los Estados centroamericanos ,apostando desde ya por una Patria Grande y percibida desde ese entonces como una sola unidad geogrfica y no como parcelas territoriales divididas que obstaculizan su desarrollo. En su gobierno federal entre sus principales logros se destacan : la implantacin de la democracia con la creacin y cumplimiento de leyes justas, reglamentacin de la educacin pblica como elemento toral de sus objetivos , organizacin del ejrcito , protegi la industria y estimul el libre mercado , estableci la libertad de culto y de imprenta ,organizacin del servicio diplomtico , mantuvo el respeto a todas las libertades ciudadanas , base de los principios republicanos; pero en su mandato tambin enfrent problemas con la nobleza y clero, luch contra el caudillismo imperante, de orden econmico, sufri los estragos del clera morbos, el que se convirti en arma ideolgica de sus acrrimos enemigos antifederalistas, para ser atacado hasta el extremo de sealarlo de ser el culpable de la introduccin de cierta enfermedad; versin inventada, injusta ,temeraria e inhumana que le atribuyen y que slo demuestra el odio y el inters por destruir su imagen y su coraje.

Jos Francisco Morazn es a quien debemos la instruccin pblica, ya que crey firmemente en ser la que proporciona las luces, destruye los errores y prepara el triunfo de la razn y la libertad. Manifestando en uno de sus pensamientos que la educacin popular es el alma de las naciones libres, por tanto un pueblo educado rompe con las cadenas de la ignorancia, dependencia y la esclavitud, tanto dentro de su mismo territorio y por consiguiente de otro denominado dominante. A nivel centroamericano se han llevado procesos integracionistas en los aspectos econmicos como por ejemplo tratados de libre comercio , libre mercado , unin aduanera, para evitar trabas de tipo administrativo, a nivel institucional, el Parlamento Centroamericano, la Corte Centroamericana de Justicia encargado de velar por el respeto soberano de dichas Repblicas; en el campo ecolgico se estableci la alianza para el

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desarrollo sostenible, con el propsito de optimizar los recursos naturales y poder ofrecer mejor calidad de vida y en lo poltico se han llevado varias cumbres presidenciales con el nimo de afianzar la democracia , la paz y la libertad , en lo social se ha luchado conjuntamente contra el narcotrfico que tanta ruindad moral y espiritual le causa a la sociedad en general. En el mbito econmico estamos representados por el Banco Centroamericano de Integracin Econmica.

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Jos Trinidad Cabaas

(Un Quijote de Amrica) En la devocin por sus ideales, un Don Quijote; en el arrojo y gallarda, un Murat; en la pureza de su vida, un Bayardo.Y en verdad, fue ese hombrecito un caballero sin miedo y sin tacha. Alberto Masferrer (Salvadoreo) Jos Trinidad Cabaas, es el gran patricio que dio con su ejemplo de acrisolada honradez y fidelidad hacia la Patria, un patrn de conducta, que debiramos inculcar a las nuevas generaciones con las cuales pretendemos formar una Patria mejor. Desgraciadamente, tal como suceden las cosas en nuestro medio, le damos poca o nada importancia cuando de acrecentar los valores patrios se trata. A Cabaas como a otros prceres los tenemos olvidados Es lastimoso lo que est pasando en nuestro pas, pues ni las mismas autoridades que son las llamadas a dar el ejemplo en el impulso a los valores nacionales, no lo hacen. Eso indica la calidad de gente que dirige nuestros destinos histricos, gente sin conciencia, sin ningn espritu de civismo, como si fueran creados o formados en otras galaxias y por tanto, nada les importa lo que signifique identidad nacional a travs de la veneracin de nuestros prceres y sus virtudes de grandes hroes y paladines de la decencia, lealtad y honradez para con la Patria. Pobre Cabaas pobre! Est tan devaluado (para las esferas oficiales), como el mismo billete de Diez Lempiras donde aparece su figura. Recuerden que tal billete antes vala cinco dlares y ahora vale casi medio dlar. Parece muy burda esta comparacin, pero como vivimos una sociedad eminentemente metalizada, ponindola de ejemplo, tal vez as lo entiendan como forma de mensaje prosaico. Con una apata de ese tipo, como podemos creer que nuestra educacin va mejorando, si nuestras autoridades que son las llamadas a brindar el buen ejemplo, no lo cumplen, todo lo contrario, se vuelven indolentes y como si no pasara nada. Si releemos las pginas de nuestra historia, nos encontramos que junto a los otros forjadores de la nacionalidad hondurea como el gran lder indgena Lempira, Jos Cecilio del Valle, Dionisio de Herrera y Francisco Morazn, all junto a ellos no dejar de faltar la gran figura del galardonado el caballero sin miedo y sin tacha, el General Jos Trinidad Cabaas. Este ciudadano venerable por sus amplias virtudes ciudadanas, naci en Tegucigalpa un 9 de junio de 1805 y muri en la ciudad de Comayagua un 8 de enero de 1871 donde se encuentran sus restos en la venerable Iglesia de San Sebastin de aquella hermosa ciudad, ex -Capital de la Repblica de Honduras. Para la crisis de valores morales que sufre la sociedad de hoy, Cabaas es un ejemplo digno de rememorar por esas grandes virtudes cvicas que fueron sus armas de presentacin y que deben seguir siendo ejemplo para las presentes y nuevas generaciones. Ojal, en cada da

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cvico de la semana en las escuelas primarias y colegios debiera leerse algn pensamiento de nuestros prceres y sobre todo, hacer hincapi en acciones de civismo que como las de Cabaas deben llegar al fondo de nuestra grandeza y honestidad que debe reinar en nuestra sociedad. Jos Trinidad Cabaas, se caracteriz por su amor intenso hacia Honduras y Centroamrica, siguiendo la causa de las grandes ideas por una Patria grande y floreciente, por el tesn infatigable que despleg al respaldar con fidelidad inigualable la causa de unidad centroamericana que impuls Francisco Morazn, quien ofrend su vida en honor de ese gran ideal. Cabaas se caracteriz por su honradez acrisolada, por su modestia ejemplar, por su fe inquebrantable en los grandes ideales que persegua a favor de Centroamrica, por su espritu de servicio, por su posicin insobornable y vertical a favor de la Patria y en contra de los corruptos que se aprovechaban del poder poltico y econmico para beneficio propio en detrimento del progreso social. El ciudadano ejemplar Jos Trinidad Cabaas, fue un hondureo venerable a quien hoy y siempre debemos homenaje como a uno de los ms altos representativos no slo de Honduras, sino de Centroamrica y de Amrica, porque el sirvi a las causas grandes, ofrendando lo mejor que pudo con sus deberes cvicos y polticos. Quien se preocup por preservar la libertad y dar vigencia a las instituciones democrticas, en cuya empresa jams se dio tregua ni reposo alguno. Ahora, a ms de doscientos aos de su nacimiento, nuestro deber como herederos de su magistral ejemplo de honradez y rectitud por las causas nobles de la Patria, cuando el tiempo ha permitido aquilatar la dimensin del hroe, ya en las batallas defendiendo la libertad y la democracia, ya en la Presidencia de la Repblica como primer ciudadano, su figura se levanta con luz propia y por la excelencia de sus actuaciones es nuestro deber fortalecer esos principios y evidenciar esas cualidades que deben seguir siendo ejemplo dinamizador de nuestra sociedad, para que se despeje y se borren esos lamparones negros de corrupcin, deshonestidad y perversin que causa malestar e injusticia en nuestro conglomerado social contemporneo. Cabaas acompa a Morazn en todas las acciones que se emprendieron a favor de la unidad centroamericana y mientras triunf en algunas de ellas, en otras fue vctima de la derrota por inexperiencia o por falta de elementos favorables. Acompa al exilio a Morazn tanto en David, Panam, como a Lima, Per, retornando a Centroamrica en 1842. Desembarcando en Costa Rica donde Morazn fue electo Jefe de Estado hasta ser depuesto y ejecutado el 15 de septiembre de ese mismo ao. Cabaas regres a El Salvador continuando su lucha liberal en pro de la unidad del istmo. En 1852 fue electo Presidente de Honduras y durante su gestin logr que se reuniera en Tegucigalpa un Congreso de Representantes de Honduras, El Salvador y Nicaragua, que redact un Estatuto ( Constitucin) Provisorio de unin de los tres Estados, en octubre de ese ao. Luego se enfrent con la oposicin de los conservadores de Guatemala y Nicaragua y Rafael Carrera de Guatemala le hizo la guerra. Durante su gestin se interes por construir el viejo sueo del ferrocarril interocenico realizando gestiones para tal efecto con el diplomtico estadounidense E.Geo Squier, para obtener financiamiento bien en su pas o en Inglaterra. Derrotado en la guerra de Masaguara,

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Cabaas emigr a Nicaragua donde se entrevista con el filibustero norteamericano William Walter, quien le ofreci armas y soldados a fin de recuperar el poder, poniendo como condicin asumir la direccin personal de las operaciones militares, negndose Cabaas a tal condicin. En 1864, los gobiernos de Honduras, Guatemala, El Salvador y Nicaragua exigieron al de Costa Rica que le negara asilo tanto a l, como a otros morazanistas, peticin que fue denegada. Y gracias a esa actitud, Cabaas pudo permanecer algn tiempo en Costa Rica. Algunos historiadores comprenden la situacin de Cabaas al haber contactado con Walker, pero la verdad que sobresale es que no haba ningn deseo de maldad en sus intenciones y por eso siempre se ha mantenido en el sitial que se le tiene como hombre honrado y leal a la Patria. Por eso dicen que si Morazn es la victoria, Cabaas es el honor. Rendir tributo de reconocimiento a la figura de los prceres, debe ser motivo de orgullo para todo hondureo que ame a su Patria. Nadie podr jams menguar su extraordinaria dimensin de servidores pblicos, como hombres o como ciudadanos comunes, Los resplandores de sus epopeyas, por ms que sus enemigos los denigren echndole cieno, siempre resplandecern, sus virtudes cvicas siempre iluminarn el escenario histrico de Centroamrica, constituyendo todo este aporte de honestidad una de las ms legtimas contribuciones a las causas nobles de toda la humanidad.

Tegucigalpa 31 de agosto de 2008

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