HADITS PERTAMA

_ s

: _

I _I I I ,I. _

. c

>

>

I .

>

>

>

>

.
o| | i> i, I i> _.| ,z| s <a
_, .> ,I. >> ,I. _.a _. s >>
I z .. |<
Kosa kata / ! "
_J _) ) : Perbuatan < : Seseorang
: (Da) natkan s : seorang wanta
A#t$ Ha%$ts / &'() "
Dari Amirul Muminin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia
berkata: Saya mendengar Rasuuah bersabda : Sesungguhnya setap
perbuatan(
1
)

tergantung natnya(
2
). Dan sesungguhnya setap orang (akan
dbaas)berdasarkan apa yang da natkan. Sapa yang h|rahnya (
3
)

karena
(ngn mendapatkan kerdhaan) Aah dan Rasu-Nya, maka h|rahnya kepada
(kerdhaan) Aah dan Rasu-Nya. Dan sapa yang h|rahnya karena duna
yang dkehendaknya atau karena wanta yang ngn dnkahnya maka
h|rahnya (akan berna sebagamana) yang da natkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al
Mughirah bin ardi!bah Al ukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Ha""a" bin Muslim
Al #usyairi An $aishaburi dan kedua kita %hahihnya yang meru&akan kitab yang
&aling shahih yang &ernah dikarang' (
*atata+ "
1. Hadts n merupakan saah satu dar hadts-hadts yang men|ad nt
a|aran Isam. Imam Ahmad dan Imam syaf berkata : Daam hadts
tentang nat n mencakup sepertga mu. Sebabnya adaah bahwa
perbuatan hamba terdr dar perbuatan hat, san dan anggota badan,
sedangkan nat merupakan saah satu dar ketganya. Drwayatkan dar
1
1. Yang dmaksud perbuatan dsn adaah ama badah yang membu-tuhkan nat. Adapun
perbuatan buruk nat baknya tdak akan merubah buruknya men|ad bak
2
2. Nat adaah kengnan dan kehendak hat.
3
1. H|rah secara bahasa artnya : mennggakan, sedangkan menurut syarat artnya :
mennggakan negr kafr menu|u negr Isam dengan maksud menyeamatkan agamanya.
Yang dmaksud daam hadts n adaah perpndahan dar Mekkah ke Madnah sebeum
)athu Makkah (Penakukan kota Mekkah th. 8 H).
Imam Syaf bahwa da berkata : Hadts n mencakup tu|uh puuh bab
daam fh. Se|umah uama bahkan ada yang berkata : Hadts n
merupakan sepertga Isam.
2. Hadts n ada sebabnya, yatu: ada seseorang yang h|rah dar Mekkah ke
Madnah dengan tu|uan untuk dapat menkah seorang wanta yang konon
bernama : *Ummu #ais+ bukan untuk mendapatkan keutamaan h|rah.
Maka orang tu kemudan dkena dengan sebutan *Muha"ir Ummi #ais+
(rang yang h|rah karena mmu as).
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 Ha%$ts / 34 5! "
1. Nat merupakan syarat ayakdterma atau tdaknya ama perbuatan, dan
ama badah tdak akan mendatangkan pahaa kecua berdasarkan nat
(karena Aah taaa).
2. aktu peaksanaan nat dakukan pada awa badah dan tempatnya d
hat.
3. Ikhas dan membebaskan nat semata-mata karena Aah taaa dtuntut
pada semua ama shaeh dan badah.
. Seorang mumn akan dber gan|aran pahaa berdasarkan kadar natnya.
. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boeh) |ka drng nat
karena mencar kerdhoan Aah maka da akan berna badah.
. Yang membedakan antara badah dan adat (kebasaanrutntas) adaah
nat.
. Hadts datas menun|ukkan bahwa nat merupakan bagan dar man
karena da merupakan peker|aan hat, dan man menurut pemahaman
Ah Sunnah a amaah adaah membenarkan daam hat, ducapkan
dengan san dan damakan dengan perbuatan.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4!
1. Nat dan kekhasan : ; : 2, <= :
2. H|rah : > : , ? : 218, @ : 1, = : 2
3. tnah duna : @ : 1, > : 13, A : , = : .
BC8D
HADITS KEDEA

_ s

>

>

I _I

_ >

.i

_.

>

_I
I I ,I. i

_I

:_ s

>

_ as

I _I I I ,I.

>

I ,

>

_ s

:
.c

>

:_ s

_ s

I .

_ s

.o

.c

_ s

:_ s

I ,

:_ s

.<

:_ s

_ s

._

_ s

<

s >

<

<

<.

_ s

? c

I :

_ s

>

. o| |,I.
Kosa kata / ! "
I : Terbt
datang
s _) ) : tean|ang
i. :
Menyandarkan
< ) ) : Penggembaa
: ,:) ) : Kedua teapak
tangan
. : sang
mennggkan
s s) ) : Kedua _IL : Berangkat
pahanya Bertoak
.,: <,:) ) : Kedua
ututnya
: Bekas
s>

s>) ) : tean|ang
kak
c s) ) : tanda-tanda
A#t$ 7a%$ts / &'() "
Dari Umar radhiallahuanhu "uga dia berkata : Ketka kam duduk-duduk
dss Rasuuah suatu har tba-tba datangah seorang ak-ak yang
mengenakan ba|u yang sangat puth dan berambut sangat htam, tdak
tampak padanya bekas-bekas per|aanan |auh dan tdak ada seorangpun
dantara kam yang mengenanya. Hngga kemudan da duduk dhadapan
Nab au menempekan kedua ututnya kepada kepada ututnya (Rasuuah
) seraya berkata: " Ya Muhammad, bertahukan aku tentang Isam ?", maka
bersabdaah Rasuuah : " Isam adaah engkau bersaks bahwa tdak ada
ilah (tuhan yang dsembah) sean Aah, dan bahwa Nab Muhammad adaah
utusan Aah, engkau mendrkan shaat, menunakan zakat, puasa Ramadhan
dan perg ha| |ka mampu ", kemudan da berkata: " anda benar ". Kam
semua heran, da yang bertanya da pua yang membenarkan. Kemudan da
bertanya ag: " Bertahukan aku tentang Iman ". Lau beau bersabda: "
Engkau berman kepada Aah, maakat-maakat-Nya, ktab-ktab-Nya, rasu-
rasu-Nya dan har akhr dan engkau berman kepada takdr yang bak
maupun yang buruk ", kemudan da berkata: " anda benar". Kemudan da
berkata ag: " Bertahukan aku tentang hsan ". Lau beau bersabda: " Ihsan
adaah engkau berbadah kepada Aah seakan-akan engkau mehatnya, |ka
engkau tdak mehatnya maka Da mehat engkau" . Kemudan da berkata:
" Bertahukan aku tentang har kamat (kapan ke|adannya)". Beau
bersabda: " Yang dtanya tdak ebh tahu dar yang bertanya ". Da berkata:
" Bertahukan aku tentang tanda-tandanya ", beau bersabda: " ka seorang
hamba meahrkan tuannya dan |ka engkau mehat seorang bertean|ang
kak dan dada, mskn dan penggembaa domba, (kemudan) beromba-
omba mennggkan bangunannya ", kemudan orang tu berau dan aku
berdam sebentar. Kemudan beau (Rasuuah) bertanya: " Tahukah
engkau sapa yang bertanya ?". aku berkata: " Aah dan Rasu-Nya ebh
mengetahu ". Beau bersabda: " Da adaah br yang datang kepada kaan
(bermaksud) menga|arkan agama kaan ". (Rwayat Musm)
*atata+ "
Hadts n merupakan hadts yang sangat daam maknanya, karena
ddaamnya terdapat pokok-pokok a|aran Isam, yatu Iman, Isam dan
Ihsan .
Hadts n mengandung makna yang sangat agung karena berasa dar
dua makhuk Aah yang terpercaya, yatu: Amiinussamaa (kepercayaan
makhuk d angtbr) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhuk d
bum Rasuuah )
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Dsunnahkan untuk memperhatkan konds pakaan, penampan dan
kebershan, khususnya |ka menghadap uama, orang-orang mua dan
penguasa.
2. Sapa yang menghadr ma|s mu dan menangkap bahwa orang-orang
yang hadr butuh untuk mengetahu suatu masaah dan tdak ada
seorangpun yang bertanya, maka wa|b bagnya bertanya tentang ha
tersebut meskpun da mengetahunya agar peserta yang hadr dapat
mengamb manfaat darnya.
3. ka seseorang yang dtanya tentang sesuatu maka tdak ada cea bagnya
untuk berkata: "Saya tdak tahu", dan ha tersebut tdak mengurang
kedudukannya.
. Kemungknan maakat tamp daam wu|ud manusa.
. Termasuk tanda har kamat adaah banyaknya pembangkangan terhadap
kedua orang tua. Sehngga anak-anak memperakukan kedua orang
tuanya sebagamana seorang tuan memperakukan hambanya.
. Tdak dsukanya mendrkan bangunan yang tngg dan membaguskannya
sepan|ang tdak ada kebutuhan.
. Ddaamnya terdapat da bahwa perkara ghab tdak ada yang
mengetahunya sean Aah taaa.
8. Ddaamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk daam
ma|s mu.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Iman : ? : 28, F : , A : 82 d.
2. Isam : ? : 112, > : 12, ;? : 1, >G : , @ : 1, F : 3
3. Ihsan : H= : 3, ?= : , H; : , F : 3
. Har akhr : ; : 18, ?? : , @H : 3 .
. Imu ghab hanya Aah yang mengetahu : ? : 3, ?;:, A : , ; : 188
. Bea|ar & menga|arkan Isam : HA:3, ?H:, @:, <:122
8D
HADITS KETIIA

_ s

: _

I _I I ,I. _

_I

s a

>

< .

o| _. ,I. |
Kosa kata / ! "
c

. : (saya) mendengar

) ) : Dbangun
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Alh, Khottob
radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasuuah bersabda :
Isam dbangun datas ma perkara; Bersaks bahwa tada Iah yang berhak
dsembah sean Aah dan bahwa nab Muhammad utusan Aah, menegakkan
shaat, menunakan zakat, meaksanakan ha| dan puasa Ramadhan.
(Riwayat -urmu!i dan Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Rasuuah menyamakan Isam dengan bangunan yang kokoh dan tegak
datas tang-tang yang mantap.
2. Pernyataan tentang keesaan Aah dan keberadaannya, membenarkan
kenaban Muhammad , merupakan ha yang pang mendasar dbandng
rukun-rukun yang annya.
3. Seau menegakkan shaat dan menunakannya secara sempurna dengan
syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat
memberkan buahnya daam dr seorang musm yatu mennggakan
perbuatan ke| dan munkar karena shaat mencegah seseorang dar
perbuatan ke| dan munkar.
. a|b mengeuarkan zakat dar harta orang kaya yang syarat-syarat
wa|bnya zakat sudah ada pada mereka au memberkannya kepada
orang-orang fakr dan yang membutuhkan.
. a|bnya menunakan badah ha| dan puasa (Ramadhan) bag setap
musm.
. Adanya keterkatan rukun Isam satu sama an. Sapa yang
mengngkarnya maka da bukan seorang musm berdasarkan |ma.
. Nash datas menun|ukkan bahwa rukun Isam ada ma, dan mash banyak
ag perkara an yang pentng daam Isam yang tdak dtun|ukkan daam
hadts. Rasuuah bersabda:

< ,

* Iman itu terda&at tu"uh &uluh lebih .abang *

8. Isam adaah adah dan ama perbuatan. Tdak bermanfaat ama tanpa
man demkan |uga tdak bermanfaat man tanpa ama .
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. aa dan Bara daam syahadatan : ? : 2, HA : 3
2. Shaat : ? : 3, H< : 31, ?G : 132,
3. Zakat : < : 1, H< : , ;@ : 2
. Ha| : @ : , ? : 1, ?? : 2
. Puasa : ? : 183, ? : 18.
JK
HADITS KEEMPAT

_ s

: _

I _I I I ,I.

_ a

: ,

>

aI

.<

< aI

.,

<

.,

_ .

:c

I :

I >

.i

I
_

<

>

_.

_.

<

>

. o| _,
|,I.
Kosa kata / ! "
i : menyampakan (kpd kam) aI

: pencptaan(nya)
: perut < : setetes man
<aI : setetes darah < : segumpa dagng
,

bentuk tungga dar

<

: Menup
I> : kematan (nya)

a : Ceaka
i. : bahaga : hasta (|arak antara
_,. : mendahuu
teapak tangan dan sku)
T,#.,2a7 Ha%$ts / &'() "
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Masud radiallahuanhu beliau
berkata : Rasuuah menyampakan kepada kam dan beau adaah orang
yang benar dan dbenarkan : Sesungguhnya setap kaan dkumpukan
pencptaannya d perut bunya sebaga setetes man seama empat puuh
har, kemudan berubah men|ad setetes darah seama empat puuh har,
kemudan men|ad segumpa dagng seama empat puuh har. Kemudan
dutus kepadanya seorang maakat au dtupkan padanya ruh dan da
dperntahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rzknya,
a|anya, amanya dan keceakaan atau kebahagaannya. Dem Aah yang
tdak ada ilah sean-Nya, sesungguhnya dantara kaan ada yang meakukan
perbuatan ah syurga hngga |arak antara drnya dan syurga tngga sehasta
akan tetap teah dtetapkan bagnya ketentuan, da meakukan perbuatan
ah neraka maka masukah da ke daam neraka. sesungguhnya dantara
kaan ada yang meakukan perbuatan ah neraka hngga |arak antara drnya
dan neraka tngga sehasta akan tetap teah dtetapkan bagnya ketentuan,
da meakukan perbuatan ah syurga maka masukah da ke daam syurga.
(Riwayat ukhori dan Muslim'(
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Aah taaa mengetahu tentang keadaan makhuknya sebeum mereka
dcptakan dan apa yang akan mereka aam, termasuk masaah
kebahagaan dan keceakaan.
2. Tdak mungkn bag manusa d duna n untuk memutuskan bahwa
drnya masuk syurga atau neraka, akan tetap ama perbutan merupakan
sebab untuk memasuk keduanya.
3. Ama perbuatan dna d akhrnya. Maka hendakah manusa tdak
terpedaya dengan kondsnya saat n, |ustru harus seau mohon kepada
Aah agar dber keteguhan dan akhr yang bak (husnu khotmah).
. Dsunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah
perkara daam |wa.
. Tenang daam masaah rzk dan anaah (menerma) dengan mengamb
sebab-sebab serta tdak terau menge|ar-nge|arnya dan mencurahkan
hatnya karenanya.
. Kehdupan ada d tangan Aah. Seseorang tdak akan mat kecua da
teah menyempurnakan umurnya.
. Sebagan uama dan orang b|ak berkata bahwa d|adkannya
pertumbuhan |ann manusa daam kandungan secara berangsur-angsur
adaah sebaga rasa beas kash terhadap bu. Karena sesungguhnya Aah
mampu mencptakannya sekagus.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Pengorbanan seorang bu yang mengandung : @H : 1
2. Teor reproduks manusa : ?? : , ?@ : 1
3. Takdr : F; : 22, A> : 11
. Husnu khotmah : ? : 132, > : 18
L!8M
HADITS KENIMA

I < .

:
_ s

I _I I I ,I.

: c i

.a

o| _, ,I. s < ,I.

: _

s a

|
Kosa kata / ! "
ci : Mengada-ada a

: Tertoak
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Ummul Muminin/ Ummu Abdillah/ Aisyah radhiallahuanha dia berkata
: Rasulullah bersabda : Sapa yang mengada-ada daam urusan (agama)
kam n yang bukan (berasa) darnya
)
, maka da tertoak. (Riwayat ukhori
dan Muslim', dalam riwayat Muslim disebutkan0 sapa yang meakukan suatu
perbuatan (badah) yang bukan urusan (agama) kam, maka da tertoak).
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "

1. Yang dmaksud adaah, perbuatan-perbuatan yang dna badah tetap tdak bersumber
dar a|aran Isam dan tdak memk andasan yang |eas, atau yang ebh dkena dengan
stah bdah.
1. Setap perbuatan badah yang tdak bersandar pada da syar dtoak dar
peakunya.
2. Larangan dar perbuatan bdah yang buruk berdasarkan syarat.
3. Isam adaah agama yang berdasarkan ittiba (mengkut berdasarkan
da) bukan ibtida (mengada-adakan sesuatu tanpa da) dan Rasuuah
teah berusaha men|aganya dar skap yang berebh-ebhan dan
mengada-ada.
. Agama Isam adaah agama yang sempurna tdak ada kurangnya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Kesempurnaan Isam : F : 3,
2. Bdah dan takd : F; : 2, H; : 3
O8P
HADITS KEEQAM

_ s

I _I

: _

>

>

_a

. i

as

>

>

>

>

<

>

>

>

o| _, |,I.
Kosa kata / ! "

: |eas ) ) : Perkara-perkara
c,.. : samarsyubhat _a : Menghndar

. .

: Membebaskan

: kehormatan (nya)
s : ter|erumus,
meakukan
: penggembaa,
_ : menggembaa pemmpn
, : hampr, nyars _> : batas, pematang.
< : segumpa dagng c)I) : bak, ayak,
c)i.s) : rusak
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Abdillah $uman bin asyir radhiallahuanhu dia berkata0 %aya
mendengar Rasulullah bersabda0 Sesungguhnya yang haa tu |eas dan
yang haram tu |eas. Dantara keduanya terdapat perkara-perkara yang
syubhat (samar-samar) yang tdak dketahu oeh orang banyak. Maka sapa
yang takut terhadap syubhat berart da teah menyeamatkan agama dan
kehormatannya. Dan sapa yang ter|erumus daam perkara syubhat, maka
akan ter|erumus daam perkara yang dharamkan. Sebagamana
penggembaa yang menggembaakan hewan gembaaannya dsektar
(adang) yang darang untuk memasuknya, maka ambat aun da akan
memasuknya. Ketahuah bahwa setap ra|a memk arangan dan arangan
Aah adaah apa yang Da haramkan. Ketahuah bahwa daam dr n
terdapat segumpa dagng, |ka da bak maka bakah seuruh tubuh n dan
|ka da buruk, maka burukah seuruh tubuh; ketahuah bahwa da adaah
hat ". (Riwayat ukhori dan Muslim'
*atata+ "
Hadts n merupakan saah satu andasan pokok daam syarat. Abu Daud
berkata : Isam tu berputar daam empat hadts, kemudan da
menyebutkan hadts n saah satunya.

P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Termasuk skap wara
)
adaah mennggakan syubhat .
2. Banyak meakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada
perbuatan haram.
3. Men|auhkan perbuatan dosa kec karena ha tersebut dapat menyeret
seseorang kepada perbuatan dosa besar.
. Memberkan perhatan terhadap masaah hat, karena padanya terdapat
kebakan fsk.
. Baknya ama perbuatan anggota badan merupakan pertanda baknya
hat.
. Pertanda ketakwaan seseorang |ka da mennggakan perkara-perkara
yang dperboehkan karena khawatr akan ter|erumus kepada ha-ha yang
dharamkan.
. Menutup pntu terhadap peuang-peuang perbuatan haram serta
haramnya sarana dan cara ke arah sana.
8. Hat-hat daam masaah agama dan kehormatan serta tdak meakukan
perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk.

1. 1ara adaah skap dar rasa takutnya seseorang dar perbuatan haram.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Penetapan haa dan haram : ? : 2, HA : 11, F : 8
2. Menghndar syubhat : >< : 12
3. Kedudukan hat : ?A : 8, HA : 1, ?? :
. Aah Maha Berkuasa (Ra|a) : F : , HH> : 2
JK8P
HADITS KETEREH

<

_I

_ s

: < >

? _ s

<

I .

.
o| _, |,I.
Dari Abu Ru2oyah -amim Ad Daari radhiallahuanhu, sesungguhnya
Rasulullah bersabda : Agama adaah nasehat
))
, kam berkata : Kepada
sapa ? beau bersabda : Kepada Aah, ktab-Nya, Rasu-Nya dan kepada
pemmpan kaum musmn dan rakyatnya
8)
. (Riwayat ukhori dan Muslim'

1. Nasehat adaah : ungkapan yang menyeuruh berupa kengnan yang mencakup semua
kebakan.

2. Yang dmaksud adaah bahwa nasehat merupakan penopang agama.

8
3. Yang dmaksud dengan nasehat kepada Aah adaah berman kepadanya, tdak
menyekutukannya, mensuckannya dar segaa kekurangan, taat kepada-Nya dan tdak
bermaksat kepada-Nya. Nasehat kepada Rasu-Nya adaah membenarkan rsaahnya, berman
kepada semua yang dbawanya, menghormatnya, meaksanakannya a|arannya d.
P,-a.a#a+ "
1. Agama Isam berdr tegak datas upaya sang menashat, maka harus
seau sang menashat dantara masng-masng ndvdu musm.
2. Nashat wa|b dakukan sesua kemampuannya .
T,2a 7a%$ts %a+ a/at /a+0 t,#ka$t %,+0a++/a "
1. Dawah dan Amar Maruf Nah munkar : @ : 1, @: 11, >H : 33
3. Pentngnya seau upaya untuk sang mengngatkan : FH : , =; : .
5!8D
HADITS KEDENAPAQ

I _I

I
I ,I. _ s

_ s

_.

>

.s

z <

>

_I

I _

o| _, ,I. |
Kosa kata / ! "
c

: aku dperntahkan _ s

: (aku) Memerang
<a : bentuk |amak dar a
: darah
: mereka terndung
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah bersabda :
Aku dperntahkan untuk memerang manusa hngga mereka bersaks bahwa
tdak ada ilah sean Aah dan bahwa Muhammad adaah Rasuuah,
menegakkan shaat, menunakan zakat. ka mereka meakukan ha tu maka
darah dan harta mereka akan dndung kecua dengan hak Isam dan
perhtungan mereka ada pada Aah (Riwayat ukhori dan Muslim'
3atatan 0
Hadts n secara prakts daam zaman kekhafahan Abu Bakar As-
Shdd, se|umah rakyatnya ada yang kemba kafr. Maka Abu Bakar
bertekad memerang mereka termasuk dantaranya mereka yang menoak
membayar zakat . Maka mar bn Khottob menegurnya seraya berkata : "
Bagamana kamu akan memerang mereka yang mengucapkan Laa Iaaha
Iaah sedangkan Rasuuah teah bersabda : Aku dperntahkan...(sepert
hadts datas)" . Maka berkataah Abu Bakar : "Sesungguhnya
zakat adaah haknya harta",
)
hngga akhrnya mar menerma dan kut
bersamanya memerang mereka.
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Makumat peperangan kepada mereka yang musyrk hngga mereka
seamat.
2. Dperboehkannya membunuh orang yang mengngkar shaat dan
memerang mereka yang menoak membayar zakat.
3. Tdak dperboehkan beraku sewenang-wenang terhadap harta dan darah
kaum musmn.
. Dperboehkannya hukuman mat bag setap musm |ka da meakukan
perbuatan yang menuntut d|atuhkannya hukuman sepert tu sepert :
Berzna bag orang yang sudah menkah (muhshan', membunuh orang
an dengan senga|a dan mennggakan agamanya dan |amaahnya .
. Daam hadts n terdapat |awaban bag kaangan mur|ah yang mengra
bahwa man tdak membutuhkan ama perbuatan.
. Tdak mengkafrkan peaku bdah yang menyatakan keesaan Aah dan
men|aankan syaratnya.
. Ddaamnya terdapat da bahwa dtermanya ama yang zhahr dan
menghukum berdasarkan sesuatu yang zhahr sementara yang
tersembuny dmpahkan kepada Aah.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Adah dan syarat harus dtegakkan : >? : 13,
2. Perndungan terhadap nyawa dan harta : ? : 188, > : 3
3. Besarnya kedudukan zakat : < : 3

1. Maksudnya adaah bahwa mereka yang tdak membayar zakat berhak dperang
berdasarkan hak (a|aran) Isam sepert yang dsnggung daam hadts.
JS8T
HADITS KESEMUINAQ

z i

_ s

:
c

I _I

: ,

.o

>

.,

I .

_I

. o| _, |,I.
Kosa kata / ! "
,.

. : (Aku) arang kaan ,.> : Mereka menghndar- nya

,

: (Aku) perntahkan
kaan
,

: Menghancurkan
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin %akhr radhiallahuanhu dia berkata
: %aya mendengar Rasulullah bersabda : Apa yang aku arang hendakah
kaan menghndarnya dan apa yang aku perntahkan maka hendakah kaan
aksanakan semampu kaan. Sesungguhnya kehancuran orang-orang
sebeum kaan adaah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tdak
berguna) dan penentangan mereka terhadap nab-nab mereka.
(ukhori dan Muslim'
P,-a.a#a+ "
1. a|bnya menghndar semua apa yang darang oeh Rasuuah .
2. Sapa yang tdak mampu meakukan perbuatan yang dperntahkan secara
keseuruhan dan da hanya mampu sebagannya sa|a maka da hendaknya
meaksanakan apa yang da mampu aksanakan.
3. Aah tdak akan membebankan kepada seseorang kecua sesua dengan
kadar kemampuannya.
. Perkara yang mudah tdak gugur karena perkara yang sut.
. Menoak keburukan ebh dutamakan dar mendatangkan kemasahatan.
. Larangan untuk sang bertka dan an|uran untuk bersatu dan bersepakat.
. a|b mengkut Rasuuah , taat dan menempuh |aan keseamatan dan
kesuksesan.
8. A Hafz berkata : Daam hadts n terdapat syarat untuk menybukkan
dr dengan perkara yang ebh pentng yang dbutuhkan saat tu
ketmbang perkara yang saat tersebut beum dbutuhkan.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at /a+0 t,#ka$t "
1. Patuh kepada Rasuuah : F< " V = "
2. Bertakwa sebatas kemampuan : A> " 1 W
. Berdebat yang tak berguna dan bertka, sumber kehan-curan : >G "
X8Y
HADITS KESEPENEH

_ s

_ s

: _

I _I

I _

_ ,

I .

_ as

_ .

>

_ >

<

>

>

. o| |,I.
Kosa kata / !
_,a : Menerma _ : Pan|ang |auh
c : Kuma ,r : Berdebu dek
i

: Meman|angkan
mengangkat
_

s : Maka dar mana

bagamana
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata 0 Rasulullah bersabda :
Sesungguhnya Aah taaa tu bak, tdak menerma kecua yang bak. Dan
sesungguhnya Aah memerntahkan orang berman sebagamana da
memerntahkan para rasu-Nya dengan frmannya : 1ahai 4ara Rasul
makanlah yang baik,baik dan beramal shalehlah. Dan Da berfrman : 1ahai
orang,orang yang beriman makanlah yang baik,baik dari a&a yang Kami
ri!kikan ke&ada kalian. Kemudan beau menyebutkan ada seseorang
meakukan per|aan |auh daam keadaan kuma dan berdebu. Da
meman|atkan kedua tangannya ke angt seraya berkata : 5a Robbku, 5a
Robbku, padaha makanannya haram, mnumannya haram, pakaannya
haram dan kebutuhannya dpenuh dar sesuatu yang haram, maka (|ka
begtu keadaannya) bagamana doanya akan dkabukan.
(Riwayat Muslim'(
P,-a.a#a+ "
1. Daam hadts datas terdapat pea|aran akan sucnya Aah taaa dar
segaa kekurangan dan cea.
2. Aah taaa tdak menerma kecua sesuatu yang bak. Maka sapa yang
bersedekah dengan barang haram tdak akan dterma.
3. Sesuatu yang dsebut bak adaah apa yang dna bak dss Aah taaa.
. Berarut-arut daam perbuatan haram akan menghaang seseorang dar
terkabunya doa.
. rang yang maksat tdak termasuk mereka yang dkabukan doanya
kecua mereka yang Aah kehendak.
. Makan barang haram dapat merusak ama dan men|ad penghaang
dtermanya ama perbuatan.
. An|uran untuk bernfa dar barang yang haa dan arangan untuk
bernfa dar sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan dber gan|aran |ka memakan sesuatu yang bak
dengan maksud agar drnya dber kekuatan untuk taat kepada Aah.
. Doa orang yang sedang safar dan yang hatnya sangat mengharap akan
terkabu.
1.Daam hadts terdapat sebagan dar sebab-sebab dkabukannya doa :
Per|aanan |auh, konds yang bersaha|a daam pakaan dan penampan
daam keadaan kuma dan berdebu, mengangkat kedua tangan ke angt,
meratap daam berdoa, kengnan kuat daam permntaan, mengkonsums
makanan, mnuman dan pakaan yang haa.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at /a+0 t,#ka$t "
1. Mempersembahkan yang terbak kepada Aah : ?= "
2. Mengkonsums yang haa : F " 88
3. Meratap daam berdoa : H< " 3V @? " 1 W
Z8 [9
PENARARAQ KESEUENAS

>

>

I _I

>

_ s

:
c

I _I

:,

.
o| _. _s ci : . |>
Kosa kata / ! "
c)l) : (saya)
menghafa
mengetahu
a

: tnggakan
,).) : meragukan-(mu)
T,#.,2a7 7a%$ts"
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi -halib, .u.u Rasulullah dan
kesayangannya dia berkata : Saya menghafa dar Rasuuah (sabdanya):
Tnggakanah apa yang meragukanmu kepada apa yang tdak
meragukanmu.
(Riwayat -urmu!i dan dia berkata0 Haditsnya hasan shoheh'
P,-a.a#a+"
1. Mennggakan syubhat dan mengamb yang haa akan meahrkan skap
wara.
2. Keuar dar ikhtilaf uama ebh utama karena ha tersebut ebh terhndar
dar perbuatan syubhat, khususnya |ka dantara pendapat mereka tdak
ada yang dapat dkuatkan.
3. ka keraguan bertentangan dengan keyaknan maka keyaknan yang
damb.
. Sebuah perkara harus |eas berdasarkan keyaknan dan ketenangan. Tdak
ada harganya keraguan dan kebmbangan.
. Berhat-hat dar skap meremehkan terhadap urusan agama dan masaah
bdah.
. Sapa yang membasakan perkara syubhat maka da akan beran
meakukan perbuatan yang haram.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at /a+0 t,#ka$t "
1. Mennggakan keragu-raguan : H> : 1, >< : 1, ? : 2
BC8D [9
HADITS KEDEA UENAS

_ s

_ s

: _

I _I
I I

:,I.

<

ci| . o _. or |z
Kosa kata /! "
),) (da) mennggakan )) : pentng (bagnya)
T,#.,2a7 7a%$ts "
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata 0 Rasulullah bersabda :
Merupakan tanda baknya Isam seseorang, da mennggakan sesuatu yang
tdak berguna bagnya .
(Hadits Hasan riwayat -urmu!i dan lainnya'
P,-a.a#a+"
1. Termasuk sfat-sfat orang musm adaah da menybukkan drnya dengan
perkara-perkara yang mua serta men|auhkan perkara yang hna dan
rendah.
2. Penddkan bag dr dan perawatannya dengan mennggakan apa yang
tdak bermanfaat ddaamnya.
3. Menybukkkan dr dengan sesuatu yang tdak bermanfaat adaah kesa-
saan dan merupakan pertanda keemahan man.
. An|uran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya
kemba kepada dr sendr bag duna maupun akhrat.
. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat
mengakbatkan kepada perpecahan dan pertkaan dantara manusa.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at /a+0 t,#ka$t "
1. ptmasas waktu dan potens : HG@ : 1-3, ? : 18
2. Mennggakan hdup terena : A@ : , @H :
8D [9
HADITS KETIIA UENAS

I .

I _I

_I

_ s

_.

>

>

o| _, |,I.
Kosa kata / ! "
.> : Mencnta ()() : (untuk) dr-(nya)
T,#.,2a7 7a%$ts "
Dari Abu Ham!ah, Anas bin Malik radiallahuanhu, &embantu Rasulullah
dari Rasulullah , beliau bersabda: Tdak berman saah seorang dantara
kamu hngga da mencnta saudaranya sebagamana da mencnta drnya
sendr. (Riwayat ukhori dan Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Seorang mumn dengan mumn yang annya bagakan satu |wa, |ka da
mencnta saudaranya maka seakan-akan da mencnta drnya sendr.
2. Men|auhkan perbuatan hasad (dengk) dan bahwa ha tersebut
bertentangan dengan kesempurnaan man.
3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan
berkurang dengan kemaksatan.
. An|uran untuk menyatukan hat.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Menyakt saudara sama dengan menyakt dr sendr : >< : 12,
2. khuwwah Isamah : >< : 1, @ : 13
JK [9
HADITS KEEMPAT UENAS

_ s

:_ s

I _I
I I ,I.

: _ >

I .

: .

<

>

o| _, |,I.
Kosa kata / ! "
_> : haa a : darah
. : yang sudah menkah : orang yang berzna
,. : orang yang
mennggakan
_ : memsahkan drnya
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Ibnu Masud radiallahuanhu dia berkata 0 Rasulullah bersabda : Tdak
haa darah seorang musm yang bersaks bahwa tdak ada ah sean Aah
dan bahwa saya (Rasuuah ) adaah utusan Aah kecua dengan tga sebab
: rang tua yang berzna, membunuh orang an (dengan senga|a), dan
mennggakan agamanya berpsah dar |amaahnya. (Riwayat
ukhori dan Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Tdak boeh menumpahkan darah kaum musmn kecua dengan tga
sebab, yatu : zna muhshon (orang yang sudah menkah), membunuh
manusa dengan senga|a dan mennggakan agamanya (murtad) berpsah
dar |amaah kaum musmn.
2. Isam sangat men|aga kehormatan, nyawa dan agama dengan
men|atuhkan hukuman mat kepada mereka yang mengganggunya
sepert dengan meakukan zna, pembunuhan dan murtad.
3. Sesungguhnya agama yang dsepakat adaah yang dpegang oeh |amaah
kaum musmn, maka wa|b d|aga dan tdak boeh keuar darnya.
. Hukum pdana daam Isam sangat keras, ha tu bertu|uan untuk
mencegah (preventf) dan mendung.
. Penddkan bag masyarakat untuk takut kepada Aah taaa dan seau
merasa terawas oeh-Nya dan keadaan tersembuny atau terbuka
sebeum daksanakannya hukuman.
. Hadts datas menun|ukkan pentngnya men|aga kehormatan dan
kesucan.
. Daam hadts tersebut merupakan ancaman bag sapa yang membunuh
manusa yang dharamkan oeh Aah taaa.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Nyawa seorang musm dndung : > : 3
3. Hukuman daam Isam sebaga bagan dar perndungan: ? : 1
L!8M [9
HADITS KENIMA UENAS

I _I

_ s

J _ a

.c

.o

>

.
o| _, |,I.
Kosa kata / ! "
(c

(, : (hendakah) da
dam

: memuakan
o)>) : tetangga-(nya) o

) : tamu-(nya)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah bersabda:
Sapa yang berman kepada Aah dan har akhr hendakah da berkata bak
atau dam, sapa yang berman kepada Aah dan har akhr hendakah da
menghormat tetangganya dan barangsapa yang berman kepada Aah dan
har akhr maka hendakah da memuakan tamunya (Riwayat
ukhori dan Muslim'
P,-a.a#a+ "
1. Iman terkat angsung dengan kehdupan sehar-har.
2. Isam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cnta
dan kash sayang dkaangan ndvdu masyarakat musm.
3. Termasuk kesempurnaan man adaah perkataan yang bak dan dam dar
seannya .
. Berebh-ebhan daam pembcaraan dapat menyebabkan kehancuran,
sedangkan men|aga pembcaraan merupakan |aan keseamatan.
. Isam sangat men|aga agar seorang musm berbcara apa yang
bermanfaat dan mencegah perkataan yang dharamkan daam setap
konds.
. Tdak memperbanyak pembcaraan yang dperboehkan, karena ha
tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang dharamkan atau yang
makruh.
. Termasuk kesempurnaan man adaah menghormat tetangganya dan
memperhatkanya serta tdak menyaktnya.
8. a|b berbcara saat dbutuhkan, khususnya |ka bertu|uan menerangkan
yang ha dan beramar maruf nah munkar.
. Memuakan tamu termasuk dantara kemuaan akhak dan pertanda
komtmennya terhadap syarat Isam.
1.An|uran untuk mempergau orang an dengan bak.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at6a/at A- \]#a+ /a+0 t,#ka$t "
1. Iman dan pengaruhnya daam praku keseharan :
2. Men|aga perkataan : FG " 18,
3. Hubungan bak dengan tetangga : > " 3,
. Skap mua terhadap tamu : FH : 2-2
O8P [9
HADITS KEEQAM UENAS

>

_ s

I _I

:,

_ s

: .

:_ s

o| |_,
Kosa kata / ! "
)

) : nashatah
(saya)
: angan
aa

: menguangnya
. : (engkau) marah

: berka-ka
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya
ke&ada Rasulullah sholallohu 6alaihi wa sallam : (Ya Rasuuah )
nashatah saya. Beau bersabda : angan kamu marah. Beau menanyakan
ha tu berka-ka. Maka beau bersabda : angan engkau marah. (Riwayat
ukhiroi '
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. An|uran bag setap musm untuk memberkan nashat dan mengena
perbuatan-perbuatan keba|kan, menambah wawasan mu yang
bermanfaat serta memberkan nashat yang bak.
2. Larangan marah.
3. Dan|urkan untuk menguang pembcaraan hngga pendengar menyadar
pentngnya dan kedudukannya.
T,2a 7a%$ts / 894:4! "
Mennggakan sfat pemarah : @ " 1V @ " 13
JK8P [9
HADITS KETEREH UENAS

_I

ai

I
_I

_ s

I .

_I

_ :

.<

< I

>

< >

>

>

.
o| |,I.
Kosa kata / ! "
. : beraku bak ,.)I.s) : (kaan) membunuh
<I.a : cara membunuh ,.)>) : (kaan) menyembeh
<> : cara
menyembeh
i> : mengasah
mena|amkan
)) : psau- (nya) aat : senangah
menyembeh
).>): hewan
sembehan(nya)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'^) "
Dari Abu 5ala %yaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu
6alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Aah teah menetapkan
perbuatan bak (hsan) atas segaa sesuatu . ka kaan membunuh maka
berakuah bak daam ha tersebut. ka kaan menyembeh berakuah bak
daam ha tu, hendakah kaan mengasah psaunya dan menyenangkan
hewan sembehannya. (Rwayat Musm)
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Syarat Isam menuntut perbuatan hsan kepada setap makhuk termasuk
dantaranya adaah hewan.
2. Tdak boeh menyksa dan merusak tubuh sebaga sasaran dan tu|uan,
tdak |uga boeh menyayat-nyayat orang yang dhukum shash.
3. Termasuk hsan |uga berbuat bak terhadap hewan ternak dan beas kash
terhadapnya. Tdak boeh membebannya duar kemampuannya serta
tdak menyksanya saat menyembehnya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Profesonasme : ?= "
. Berbuat bak hngga kepada seuruh makhuk (hsan) : ? : 1
5!8D [9
HADITS KEDENAPAQ UENAS

>

s a

>

>

I _I

_ s

.c

< .

<

>

>

"
o| _. _s ci . s _ . . |>

Kosa kata / ! "
_

I) ) : Bertakwaah (kepada : Dmana sa|a

Aah) <.. : keburukan
, : Ikutah _ : pergauah
z)>) : menghapus-(nya) (_I

( : (dengan) akhak
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Zar, undub bn unadah dan Abu Abdurrahman, Muaz bn aba
radhiallahuanhuma dar Rasuuah saw beau bersabda : Bertakwaah
kepada Aah dmana sa|a kamu berada, rngah keburukan dengan kebakan
nscaya menghapusnya dan pergauah manusa dengan akhak yang bak "
(Rwayat Turmuz, da berkata hadtsnya hasan, pada sebagan cetakan dkatakan hasan
shahh).
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Takwa kepada Aah merupakan kewa|ban setap musm dan da
merupakan asas dtermanya ama shaeh.
2. Bersegera meakukan ketaatan seteah keburukan secara angsung,
karena kebakan akan menghapus keburukan.
3. Bersungguh-sungguh menghas dr dengan akhak mua.
. Men|aga pergauan yang bak merupakan kunc kesuksesan, kebahagaan
dan ketenangan d duna dan akhrat. Ha tersebut dapat menghangkan
dampak negatf pergauan.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Takwa, beka dsetap tempat dan waktu : ? " 1
2. Akhak mua : A= "
JS8T [9
HADITS KESEMUINAQ UENAS

_ s

:
c

, I

_I

_ as

:c

I :

I .,

>

I o

>

.,

z >

I |

<

>

_I

<

<

I .,

>

_I

<

<

I .,

>

>

o| _. _s ci : . > s < r l :_.

I o

i >

.,

I
s <

s .s i . ,

.,

.,

. ,

.|

Kosa kata / ! "
,I : dbeakang ,)

) : (saya) a|arkan
(engkau)
l

: Peharaah
|agaah
,)z>) : dhadapan-(mu)
c

. .

) : (engkau) mnta c).>) : berkumpu.

pertoongan
,)) : mendatangkan
bahaya
,)) : memberkan
manfaat
(kepadamu)
(kepadamu)
sJ : bentuk |amak dar
,Is
c)

) : dangkat ,> : bentuk |amak dar

<>
c)>

) : kerng yatu: catatan.

T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu A Abbas Abduah bn Abbas radhiallahuanhuma, beau berkata :
Suatu saat saya berada dbeakang nab shollallohu 6alaihi wa sallam, maka
beau bersabda : aha ananda, saya akan menga|arkan kepadamu
beberapa perkara: agaah Aah
1)
, nscaya da akan men|agamu, agaah
Aah nscaya Da akan seau berada dhadapanmu
11)
. ka kamu memnta,
mntaah kepada Aah, |ka kamu memohon pertoongan, mohonah
pertoongan kepada Aah. Ketahuah sesungguhnya |ka sebuah umat
berkumpu untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka
tdak akan dapat memberkan manfaat sedktpun kecua apa yang teah
Aah tetapkan bagmu, dan |ka mereka berkumpu untuk menceakakanmu
atas sesuatu , nscaya mereka tdak akan menceakakanmu kecua
keceakaan yang teah Aah tetapkan bagmu. Pena teah dangkat dan
embaran teah kerng
12)
.
(Riwayat -urmu!i dan dia berkata 0 Haditsnya hasan shahih'( Dalam sebuah riwayat selain
-urmu!i dikatakan 0 agaah Aah, nscaya engkau akan mendapatkan-Nya ddepanmu.
Kenaah Aah d waktu senggang nscaya Da akan mengenamu d waktu susah. Ketahuah
bahwa apa yang dtetapkan uput darmu tdakah akan menmpamu dan apa yang dtetapkan
akan menmpamu tdak akan uput darmu, ketahuah bahwa kemenangan bersama
kesabaran dan kemudahan bersama kesutan dan kesutan bersama kemudahan).
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Perhatan Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam daam mengarahkan
umatnya serta menyapkan generas mumn daman.
2. Termasuk adab penga|aran adaah menark perhatan pea|ar agar tmbu
kengnannya terhadap pengetahuan sehngga ha tersebut ebh terkesan
daam drnya.
1
1. Maksudnya adaah bertakwaah kepada Aah dengan men|aankan perntahnya dan
men|auhkan arangannya.
11
2. Dengan pertoongan dan perndungan-Nya.
12
3. Maksudnya adaah segaa sesuatu teah dtakdrkan dan dbukukan pencatatannya oeh
Aah taaa.
3. Sapa yang konsekwen meaksanakan perntah-perntah Aah, ncsaya
Aah akan men|aganya d duna dan akhrat.
. Berama saeh serta meaksanakan perntah Aah dapat menoak bencana
dan mengeuarkan seseorang dar kesutan.
. Tdak mengarahkan permntaan apapun (yang tdak dapat dakukan
makhuk) sean kepada Aah semata.
. Manusa tdak akan mengaam musbah kecua berdasarkan ketetapan
Aah taaa .
. Menghormat waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang
bermanfaat sebagamana Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam
memanfaatkan waktunya saat beau berkendaraan.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Menyapkan generas berman : > : , ?F : , >A :1
2. Aah tempat bergantung dan berndung : H : , HH? : 2
3. Musbah dan keberuntungan hanya datang dar Aah : A> : 11, < : 1, ; :
188, HG : .
_[Y
HADITS KEDEA PENEH

< ,

_ s

_ s

: _

I _I

._

. o| _, |
Kosa kata / ! "
,a : dketahu, ddapatkan s, : kenaban
, : huruf nafi, artnya: tdak .. >..) ) : (engkau) mau .
((s : (maka) perbuatah c). ) : (yang engkau)
suka
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Masud bah bn Amr A Anshary A Badry radhiallahuanhu da
berkata: Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya
ungkapan yang teah dkena orang-orang dar ucapan nab-nab terdahuu
adaah : ka engkau tdak mau perbuatah apa yang engkau suka . (Riwayat
ukhori'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Mau merupakan tema yang teah dsepakat oeh para nab dan tdak
terhapus a|arannya.
2. ka seseorang teah mennggakan rasa mau, maka |angan harap ag
(kebakan) darnya sedktpun.
3. Mau merupakan andasan akhak mua dan seau bermuara kepada
kebakan. Sapa yang banyak maunya ebh banyak kebakannya, dan
sapa yang sedkt rasa maunya semakn sedkt kebakannya.
. Rasa mau merupakan praku dan dapat dbentuk. Maka setap orang
yang memk tanggung |awab hendaknya memperhatkan bmbngan
terhadap mereka yang men|ad tanggung |awabnya.
. Tdak ada rasa mau daam menga|arkan hukum-hukum agama serta
menuntut mu dan kebenaran . Aah taaa berfrman : * Dan Allah tidak
malu dari kebenaran * (33 : 3).
. Dantara manfaat rasa mau adaah 6Iffah (men|aga dr dar perbuatan
tercea) dan 1afa (menepat |an|)
. Rasa mau merupakan cabang man yang wa|b dwu|udkan.
T,2a 7a%$ts / 894:4! "
Menumbuhkan rasa mau sesua proporsnya : @@ : 3
Z8 _[Y
HADITS KEDEAPENEH SATE

: s

_ s

: _

I _ s

_ s

. _ s

: c

o| |,I.
Kosa kata / ! "
_. : (saya) bertanya ,a. .

: isti2omah-ah,
berpegang teguhah.
T,#.,2a7 7a%$ts &'() "
Dari Abu Amr, ,ada "uga yang mengatakan, 0 Abu 6Amrah, %ufyan bin
Abdillah Ats -sa2ofi radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata : aha
Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam, katakan kepada saya tentang Isam
sebuah perkataan yang tdak saya tanyakan kepada seorangpun seanmu.
Beau bersabda: Katakanah: saya berman kepada Aah, kemudan
berpegang teguhah . (Riwayat Muslim'(
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Iman kepada Aah taaa harus mendahuu ketaatan.
2. Ama saeh dapat men|aga kemanan
3. Iman dan ama saeh keduanya harus daksanakan.
. Isti2omah merupakan dera|at yang tngg .
. Kengnan yang kuat dar para shahabat daam men|aga agamanya dan
merawat kemanannya.
. Perntah untuk stomah daam tauhd dan khas berbadah hanya
kepada Aah semata hngga mat.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Bertanya untuk mendapatkan kebakan : ? : 1, ? : 12, ? : 21, ? : 21,
? : 21, ? :22.
3. Iman dan stomah : >H : 3, >A : 13, ;? : 1, HF :
BC8D _[Y
HADITS KEDEAPENEH DEA

>

I _

>

I _I

_ as

: |

.c

._

>

>

_I

_ a

<

>

? _ s

: . o| |,I.
Kosa kata / ! "
c. : Shaat-shaat fardu c

)II) : (saya) menghaakan

c

) : (saya) mengharamkan _z : Apakah

T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Abdullah, 7abir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma :
Seseorang bertanya kepada Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam, seraya
berkata : Bagamana pendapatmu |ka saya meaksanakan shaat yang wa|b,
berpuasa Ramadhan, Menghaakan yang haa dan mengharamkan yang
haram
13)
dan saya tdak tambah sedktpun, apakah saya akan masuk surga ?.
Beau bersabda : Ya.
(Riwayat Muslim'
Catatan :
* Seseorang yang bertanya daam rwayat datas adaah : An Numan bn aua.
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Setap musm dtuntut untuk bertanya kepada uama tentang syarat
Isam, tentang kewa|bannya dan apa yang dhaakan dan dharamkan
bagnya |ka ha tersebut tdak dketahunya.
2. Penghaaan dan pengharaman merupan aturan syarat, tdak ada yang
berhak menentukannya kecua Aah taaa.
3. Ama saeh merupakan sebab masuknya seseorang kedaam syurga.
. Kengnan dan perhatan yang besar dar para shahabat serta kernduan
mereka terhadap syurga serta upaya mereka daam mencar |aan untuk
sampa kesana.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Evauas dr muhasabah : F< : 18
2. Rndu syurga : @ : 133, AA : 11
3. Memperhatkan haa haram daam kehdupan: < : 2, AA : 1, ; : 1
8D _[Y
HADITS KEDEAPENEH TIIA

>

_ s

_ s

: _

I _I

>

I J

>

I i

>

I
13
1. Maksud mengharamkan yang haram adaah: menghndarnya dan maksud menghaakan
yang haa adaah : menger|akannya dengan keyaknan akan kehaaannya .
J

<

< s

< >

_ :

,s

a.

o| |,I.
Kosa kata / ! "
: Bersuc : Setengah, sebagan
J J) ) : Memenuh z : Bukt
i : Berangkat (pag
har)
: men|ua
_ : Menghancurkan _. : Memerdekakan
z pada kamat _ dan _. kemba kepada kamat (|wa) .
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Malik Al Haritsy bin 6Ashim Al 6Asyary radhiallahuanhu dia berkata 0
Rasulullah shollallohu 6alaihi wa sallam bersabda : Bersuc sebagan dar
man, Al Hamdulillah dapat memenuh tmbangan
1)
, %ubhanallah dan Al
Hamdulillah dapat memenuh antara angt dan bum, Shoat adaah
cahaya
1)
, shadaah adaah bukt
1)
, A uran dapat men|ad saks yang
merngankanmu atau yang memberatkanmu. Semua manusa berangkat
men|ua drnya
1)
, ada yang membebaskan drnya (dar kehnaan dan azab)
ada |uga yang menghancurkan drnya . (Riwayat Muslim'(
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Iman merupakan ucapan dan perbuatan, bertambah dengan ama saeh
dan ketaatan dan berkurang dengan maksat dan dosa.
2. Ama perbuatan akan dtmbang pada har kamat dan da memk
beratnya.
3. Bersuc merupakan syarat sahnya badah, karena tu harus dperhatkan.
. Men|aga shaat akan mendatangkan petun|uk dan memperbak konds
seorang musm terhadap manusa, membedakannya dengan akhaknya
dan perakunya, kewaraannya dan ketakwaannya.
. Seruan untuk bernfa pada |aan-|aan kebakan dan bersegera
meakukannya dmana ha tersebut merupakan pertanda benarnya
kemanan.
. An|uran untuk bersabar tatkaa mengaam musbah, khususnya apa yang
daam seorang musm karena perbuatan amar maruf nah munkar.
. Semangat membaca A uran dengan pemahaman dan mentadabburi
(merenungkan) mananya, menga-makan kandungan-kandungannya
karena ha tersebut dapat member syafaat bag seorang hamba pada har
kamat.
1
1. Maksudnya adaah tmbangan kebakan seorang hamba pada har kamat.
1
2. Dkatakan cahaya karena shaat dapat menun|ukkan seseorang kepada perbuatan yang
bak.
1
3. Bukt akan kebenaran kemanannya.
1
. Men|ua drnya bak kepada Aah taaa dengan mentaat-Nya atau kepada syetan
dengan bermaksat kepada-Nya.
8. Seorang musm harus menggunakan waktunya dan umurnya daam
ketaatan kepada Aah taaa serta tdak mengabakannya karena
kesbukan annya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Keutamaan bersuc : < : 18, ? : 222
2. Keutamaan dan kekuatan zkr : = : , H@ : 28
3. Shadaah : ? : 21, F; : 18, @@ : 3.
. Interaks dengan A uran : > : 82, ; : 2, ?F : 3
. Perbuatan manusa kemba kepada drnya : H; :
JK _[Y
HADITS KEDEAPENEH EMPAT

I .

_I

_ >

_ s

: _a

I .

>

>

. _a

. _a

>

. _a

. _a

>

.,

_a

.
_a

>

_I

_a

>

. _a

>

_I

>

>

. _a

>

_ :

_i

_ a

>

. _a

>

>

>

.
o| |,I.
Kosa kata / ! "
L : (kaan) sang _ : sesat
menzam
i.. : Hendakah kaan
mnta
)()iz) : (aku) berkan
hdayah (kepadanya)
hdayah darku
> : Lapar )()) : (Aku) berkan
.. : Mntaah
makan
makan (kepadanya)
kepada-Ku
: Tean|ang
)().:) : (Aku) member
pakaan (kepadanya)
... : Mntaah pakaan
kepada-Ku.
. : (kaan)
meakukan
I, : (kaan) sampa, dapat
kesaahan
a : Menambah
_a : Yang pang
bertawa
a : Mengurang
>s : rang yang pang l : arum
durhaka
,:)s) : (Aku) sempurnakan
i : Tempat, bukt.
(baasannya)(kepada kaan)
z)) : (Aku)
menghtung(nya)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu D!ar Al 8hifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu 6alaihi
wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya A!!a 1a"alla bahwa
Dia berfirman
18)
: aha hambaku, sesungguhya aku teah mengharamkan
kezaman atas dr-Ku dan Aku teah menetapkan haramnya (kezaman tu)
dantara kaan, maka |anganah kaan sang beraku zam. aha hambaku
semua kaan adaah sesat kecua sapa yang Aku ber hdayah, maka
mntaah hdayah kepada-Ku nscaya Aku akan memberkan kaan hdayah.
aha hambaku, kaan semuanya keaparan kecua sapa yang aku berkan
kepadanya makanan, maka mntaah makan kepada-Ku nscaya Aku berkan
kaan makanan. aha hamba-Ku, kaan semuanya tean|ang kecua sapa
yang aku berkan kepadanya pakaan, maka mntaah pakaan kepada-Ku
nscaya Aku berkan kaan pakaan. aha hamba-Ku kaan semuanya
meakukan kesaahan pada maam dan sang har dan Aku mengampun dosa
semuanya, maka mntaah ampun kepada-Ku nscaya akan Aku ampun.
aha hamba-Ku sesungguhnya tdak ada kemudharatan yang dapat kaan
akukan kepada-Ku sebagamana tdak ada kemanfaatan yang kaan berkan
kepada-Ku. aha hambaku seandanya se|ak orang pertama dantara kaan
sampa orang terakhr, dar kaangan manusa dan |n semuanya berada
daam keadaan pang bertakwa dantara kamu, nscaya ha tersebut tdak
menambah kera|aan-Ku sedktpun . aha hamba-Ku seandanya se|ak
orang pertama dantara kaan sampa orang terakhr, dar goongan manusa
dan |n dantara kaan, semuanya sepert orang yang pang durhaka dantara
kaan, nscaya ha tu mengurang kera|aan-Ku sedktpun |uga. aha
hamba-Ku, seandanya se|ak orang pertama dantara kaan sampa orang
terakhr semunya berdr d sebuah bukt au kaan memnta kepada-Ku, au
setap orang yang memnta Aku penuh, nscaya ha tu tdak mengurang apa
yang ada pada-Ku kecua bagakan sebuah |arum yang dceupkan d tengah
autan. aha hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kaan akan
dperhtungkan untuk kaan kemudan dberkan baasannya, sapa yang
banyak mendapatkan kebakaan maka hendakah da bersyukur kepada Aah
dan sapa yang menemukan sean (kebakan) tu |anganah ada yang dcea
kecua drnya. (Riwayat Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Menegakkan keadan dantara manusa serta haramnya kezaman
dantara mereka merupakan tu|uan dar a|aran Isam yang pang pentng.
2. a|b bag setap orang untuk memudahkan |aan petun|uk dan
memntanya kepada Aah taaa.
3. Semua makhuk sangat tergantung kepada Aah daam mendatangkan
kebakan dan menoak keburukan terhadap drnya bak daam perkara
duna maupun akhrat.
. Pentngnya stghfar dar perbuatan dosa dan sesungguhnya Aah taaa
akan mengampunnya.
. Lemahnya makhuk dan ketdakmampuan mereka daam mendatangkan
keceakaan dan kemanfaatan.
. a|b bag setap mumn untuk bersyukur kepada Aah taaa atas nmat-
Nya dan tauf-Nya.
. Sesungguhnya Aah taaa menghtung semua perbuatan seorang hamba
dan membaasnya.
18
1. Hadts sepert n dsebut hadts uds, yatu hadts yang maknanya dar Aah dan
redaksnya dar Rasuuah |.
8. Daam hadts terdapat petun|uk untuk mengevauas dr (muhasabah)
serta penyesaan atas dosa-dosa
T,2a 7a%$ts %a+ a/at6a/at A- \]#a+ /a+0 t,#ka$t "
1. Besarnya bahaya kezaman : ; : , HG : 13
2. Aah sumber hdayah dan rezek : H= : 1,
3. Kemurahan dan ampunan Aah taaa : @< : 3, ; : 1
. Kebakan dan keburukan akan kemba kepada manusa : H; : , >; :
38, ; : 1
L!8M _[Y
HADITS KEDEAPENEH NIMA

>

I _I

I I ,I.

I _I

I .

z _ z

>

.I

_ s

>

I ,

: ,

<

>

< s

_ :

< s

_ :

>

.< s

_ :

<

< s

< s

< s

< s

: _

>

? _ s

? ,

>

>

.
o| |,I.
Kosa kata / ! "
i bentuk |amak dar a :
harta
>J : |amak dar >J : pahaa
yang banyak
: dosa
_s : sesuatu yang berebh : kemauan (maksudnya
adaah: |ma)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu D!ar radhiallahuanhu : Sesungguhnya se|umah orang dar
shahabat Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam
1)
berkata kepada
Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam: " aha Rasuuuah, orang-orang
kaya teah perg dengan membawa pahaa yang banyak, mereka shaat
sebagamana kam shaat, mereka puasa sebagamana kam puasa dan
mereka bersedekah dengan keebhan harta mereka (sedang kam tdak
dapat meakukannya). (Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam) bersabda :
Bukankah Aah teah men|adkan bag kaan |aan untuk bersedekah ? :
Sesungguhnya setap tashbih
2)
merupakan sedekah, setap takbr
merupakan sedekah, setap tahmd merupakan sedekah, setap tah
merupakan sedekah, amar maruf nah munkar merupakan sedekah dan
setap kemauan kaan
21)
merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya
Rasuuah masakah dkatakan berpahaa seseorang dantara kam yang
menyaurkan syahwatnya ?, beau bersabda : Bagamana pendapat kaan
seandanya ha tersebut dsaurkan d|aan yang haram, bukankah bagnya
1
1. Yang dmaksud dengang mereka adaah para shahabat Rasuuah shollallohu 6alaihi
wa sallam yang fakr dar kaangan Muha|rn.
2
2. -ashbih adaah ucapan Shubhanallah.
21
1. Maksudnya adaah meakukan |ma dengan str.
dosa ?, demkanah hanya |ka ha tersebut detakkan pada |aan yang haa,
maka bagnya mendapatkan pahaa.
(Riwayat Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Skap b|ak daam menanggap berbaga konds serta mendatangkan
kabar gembra bag |wa serta menenangkan perasaan.
2. Para shahabat beromba-omba untuk berbuat kebakan.
3. Luasnya keutamaan Aah taaa serta banyaknya pntu-pntu kebakan
yang dbuka bag hamba-Nya.
. Semua bentuk zkr sesungguhnya merupakan shodaoh yang dkeuarkan
seseorang untuk drnya.
. Kebasaan-kebasaan mubah dan penyauran syahwat yang dsyaratkan
dapat men|ad ketaatan dan badah |ka drng dengan nat saeh.
. An|uran untuk memnta sesuatu yang dapat bermanfaat bag seorang
musm dan yang dapat menngkatkan drnya ke dera|at yang ebh
sempurna.
. Ddaam hadts n terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan
orang fakr yang bersabar.
T,2a 7a%$ts %a+ a/at6a/at A- \]#a+ /a+0 t,#ka$t "
1. Ir terhadap kebakan orang an:
2. Pntu-pntu kebakan terbuka uas : ? : 1, F : 2
3. Mencar yang haa dan men|auhkan yang haram :
. Menggunakan sesuatu sesua yang teah dtetapkan:
O8P _[Y
HADITS KEDEAPENEH EQAM

_ s

_ s

: _

I _I

_ :

: _

.< s

_ :

. _ i

.< s

_ >

>

< s

<

< ,

.< s

< s

< s

. o| _, |,I.
Kosa kata / ! "
_

. : tuang pada
teapak
_i : beraku ad,
mendamakan
tangan dan |ar-|ar (yang dmak- s : mengangkat
sud adaah semua anggota
tubuh)
s : angkah
: menoong J : gangguan, rntangan
).) : harta benda (nya) l : menyngkrkan,
menghangkna
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata 0 Rasulullah shollallohu
6alaihi wa sallam bersabda : Setap anggota tubuh manusa wa|b dsedekah,
setap har dmana matahar terbt au engkau beraku ad terhadap dua
orang (yang bertka) adaah sedekah, engkau menoong seseorang yang
berkendaraan au engkau bantu da untuk nak kendaraanya atau
mengangkatkan barangnya adaah sedekah, ucapan yang bak adaah
sedekah, setap angkah ketka engkau ber|aan menu|u shaat adaah
sedekah dan menghangkan gangguan dar |aan adaah sedekah.
(Riwayat ukhori dan Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Bersyukur kepada Aah taaa setap har atas kesehatan anggota badan.
2. Aah teah men|adkan -sebaga rasa syukur terhadap nmat-Nya- setap
anggota badan untuk menoong hamba-hamba Aah taaa, bersedekah
kepada mereka dengan menggunakannya sesua kemasahatannya.
3. Temasuk sedekah adaah : Menahan tangan dan san untuk tdak
menyakt orang an, |ustru seharusnya dgunakan untuk menunakan
hak-hak setap musm.
. asad harus dkeuarkan zakatnya sebagamana harta ada zakatnya. Zakat
badan adaah meakukan perbuatan bak, bersedekah dan pntu-pntunya
banyak.
. An|uran untuk mendamakan kedua beah fhak, toong menoong,
mengucapkan kamat yang bak, ber|aan menu|u shaat dan
menyngkrkan penghaang dar shaat.
. An|uran untuk membershkan sarana-sarana umum.
. An|uran untuk meakukan keadan, karena dengan keadanah
dtegakkan angt dan bum.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Menoong sesama manusa : : 2, HG; : 1-
2. Men|aga kepentngan bersama :
3. Perkataan yang bak : H; : 23, @@ : 32, > :
JK8P _[Y
HADITS KEDEAPENEH TEREH

I .

_I

I
I ,I. _ s

. o

| . |,I .

<

i,

_ s

: _

I
_I

_ as

>

: _ .

:
.,

_ s

: .,

..

"
ci| . o s _i. i _, i a.| |.
Kosa kata / ! "
, : Kebakan , : Dosa
, : Mengganggu I

: Dketahu, dsedk
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Nawwas bn Saman radhaahuanhu , dar Rasuuah shollallohu
6alaihi wa sallam beau bersabda : "Kebakan adaah akhak yang bak, dan
dosa adaah apa yang terasa mengaggu |wamu dan engkau tdak suka |ka
dketahu manusa " Rwayat Musm. Dan dar abshah bn Mabad
radhaahuanhu da berkata : Saya mendatang Rasuuah saw, au beau
bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebakan ?, saya men|wab :
Ya. Beau bersabda : Mntaah pendapat dar hatmu, kebakan adaah apa
yang |wa dan hat tenang karenanya, dan dosa adaah apa yang terasa
mengganggu |wa dan menmbukan keragu-raguan daam dada, meskpun
orang-orang member fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya.
(Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad
Darimi dengan sanad yang hasan(
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Tanda perbuatan dosa adaah tmbunya keragu-raguan daam |wa dan
tdak suka kaau ha tu dketahu orang an.
2. Sapa yang ngn meakukan suatu perbuatan maka hendakah da
menanyakan ha tersebut pada drnya .
3. An|uran untuk berakhak mua karena akhak yang mua termasuk unsur
kebakan yang sangat besar.
. Hat seorang mumn akan tenang dengan perbuatan yang haa dan gusar
dengan perbuatan haram.
. Mehat terebh dahuu ketetapan hukum sebeum mengamb tndakan.
Ambah yang pang dekat dengan ketakwaan dan kewaraan daam
agama.
. Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam ketka menyampakan sesuatu
kepada para shahabatnya seau mempertmbangkan konds mereka.
. Perhatan Isam terhadap penddkan ss agama yang bersfat nterna
daam hat orang berman dan memnta keputusannya sebeum
mengamb tndakan.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Kebenaran meahrkan ketenangan hat : = : 1, H@ : 28
2. Hat-hat daam member fatwa : H; : 3
3. Hat yang sehat senstf terhadap keburukan :
5!8D _[Y
HADITS KEDEAPENEH DENAPAQ

>

< .

I _ s

I _

I I ,I. < L

>

as

: _

< L

_ s

a .

._ >

<

.i

. ,

<

< I

>

>

_ :

<

<

| aa _. _s ci : . |>
Kosa kata / ! "
)L) : menashat (kam) <L : Nashat
c)I>) : takut Ia bentuk |amak dar .Is :
hat

: Memerntah _ _) ) : hdup
,:)I) : Kaan harus ,:)|) : Kaan |angan
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Na|h A Irbadh bn Sarah radhiallahuanhu da berkata :
Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam memberkan kam nasehat yang
membuat hat kam bergetar dan ar mata kam bercucuran. Maka kam
berkata : Ya Rasuuah, seakan-akan n merupakan nasehat perpsahan,
maka berah kam wasat. Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam bersabda :
" Saya wasatkan kaan untuk bertakwa kepada Aah taaa, tunduk dan
patuh kepada pemmpn kaan meskpun yang memmpn kaan adaah
seorang budak. Karena dantara kaan yang hdup (seteah n) akan
menyakskan banyaknya perseshan. Hendakah kaan berpegang teguh
terhadap a|aranku dan a|aran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petun|uk,
ggtah (genggamah dengan kuat) dengan geraham. Hendakah kaan
menghndar perkara yang dada-adakan, karena semua perkara bdah
adaah sesat "
(Riwayat Abu Daud dan -urmu!i, dia berkata 0 hasan shahih'
P,-a.a#a+"
1. Bekas yang daam dar nasehat Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam
daam |wa para shahabat. Ha tersebut merupakan tauadan bag para
da d |aan Aah taaa.
2. Tawa merupakan yang pang pentng untuk dsampakan seorang
musm kepada musm annya, kemudan mendengar dan taat kepada
pemerntah seama tdak terdapat ddaamnya maksat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nab dan sunnah
Khulafaurrasyidin, karena ddaamnya terdapat kemenangan dan
kesuksesan, khususnya tatkaa banyak ter|ad perbedaan dan
perpecahan.
. Hadts n menun|ukkan tentang sunnahnya memberkan wasat saat
berpsah karena ddaamnya terdapat kebakan dan kebahagaan duna
dan akhrat.
. Larangan untuk meakukan ha yang baru daam agama (bdah) yang
tdak memk andasan daam agama.
T,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. An|uran berwasat men|eang kematan : ? :18
2. Berpegang teguh kepada sunnah Rasu dan men|auh bdah : F< : , F; :
2
3. Patuh kepada pmpnan : > :
JS8T _[Y
HADITS KEDEAPENEH SEMUINAQ

>

_ s

<

>

_ s

:
c

.,

I _

.s

.s :

>

.c

_ s

: ,

_I

.<

>

< s

< .

<

>

>

._

_ s

: } _s

>

>

- ..

>

_.

-
,

_ s

: ,

?
c

_I

I _ s

.a

>

:_ s

? c

as

, :

:
,

. z

?
_ as

: .,

_ z

_I

>

_ s

I : ,

. o|
_. _s ci : . |>
Kosa kata / ! "
. : Mudah < >

: Tameng, pendung
: Memadamkan ,> _I : Pertengahan maam
_s>. : |auh. ,z)>) : |amak dar .> :
> |amak dar > :
tempat
Pnggang
berbarng, tempat tdur
a : tang
s : Puncak . : Punuk onta
, : kunc semuanya , :

: Tahanah
. : Dmasukkan ,z)) : |amak dar :
i : |amak dar si :
hdung
panen, buah, akbat
<. |amak dar . :
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dari Mua! bin 7abal radhiallahuanhu dia berkata 0 Saya berkata : Ya
Rasuuah, bertahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan
saya ke daam syurga dan men|auhkan saya dar neraka, beau bersabda:
Engkau teah bertanya tentang sesuatu yang besar, dan perkara tersebut
mudah bag mereka yang dmudahkan Aah taaa, : Berbadah kepada Aah
dan tdak menyekutukannya sedktpun, menegakkan shaat, menunakan
zakat, puasa Ramadhan dan perg ha|. Kemudan beau (Rasuuah
shollallohu 6alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku bertahukan
tentang pntu-pntu syurga ?; Puasa adaah benteng, Sodaoh akan
mematkan (menghapus) kesaahan sebagamana ar mematkan ap, dan
shaatnya seseorang d tengah maam (2iyamullail), kemudan beau
membacakan ayat (yang artnya) : * 9ambung mereka "auh dari tem&at
tidurnya:(+. Kemudan beau bersabda: Maukah kaan aku bertahukan
pokok dar segaa perkara, tangnya dan puncaknya ?, aku men|awab : Mau
ya Nab Aah. Pokok perkara adaah Isam, tangnya adaah shaat dan
puncaknya adaah had. Kemudan beau bersabda : Maukah kaan aku
bertahukan sesuatu (yang |ka kaan aksanakan) kaan dapat memk
semua tu ?, saya berkata : Mau ya Rasuuah. Maka Rasuuah memegang
sannya au bersabda: agaah n (dar perkataan kotorburuk). Saya
berkata: Ya Nab Aah, apakah kta akan dhukum |uga atas apa yang kta
bcarakan ?, beau bersabda: Ah kamu ini, adakah yang menyebabkan
seseorang ter|ungke wa|ahnya d neraka -atau sabda beau : datas
hdungnya- sean buah dar yang ducapkan oeh san-san mereka .
(Riwayat -urmu!i dan dia berkata0 Haditsnya hasan shaheh)
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Perhatan shahabat yang sangat besar untuk mea-kukan ama yang dapat
memasukkan mereka ke syurga.
2. Ama perbuatan merupakan sebab masuk syurga |ka Aah menermanya
dan ha n tdak bertentangan dengan sabda Rasuuah shollallohu 6alaihi
wa sallam *-idak masuk syurga setia& kalian dengan amalnya +. Makna
hadts tersebut adaah bahwa ama dengan sendrnya tdak berhak
memasukkan seseorang ke syurga seama Aah beum menermanya
dengan karuna-Nya dan Rahmat-Nya.
3. Mentauhdkan Aah dan menunakan kewa|bannya adaah sebab
masuknya seseorang kedaam syurga.
. Shaat sunnah seteah shaat fardhu merupakan sebab kecntaan Aah
taaa kepada hambanya.
. Bahaya san dan perbuatannya akan dbaas dan bahwa da dan
mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1.Hakekat keseamatan; masuk syurga dan terhndar dar neraka : @ :
18
2. Aah memudahkan setap upaya kebakan : ? : 18
3. yamua : H; :
. Keutamaan had : AH : 11, < : 1
. Men|aga san : FG : 18
_4`aD
HADITS KETIIAPENEH

< ,

>

I .

I _I I I ,I. _ s

I _

.z

.z

<

.z

<

<

>

ci| . o si . |or
Dari Abi -salabah Al Khusyani 7urtsum bin $asyir radhiallahuanhu, dari
Rasulullah shollallohu 6alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Aah
taaa teah menetapkan kewa|ban-kewa|ban, maka |anganah kaan
mengabakannya, dan teah menetapkan batasan-batasannya |anganah
kaan meampaunya, Da teah mengharamkan segaa sesuatu, maka
|anganah kaan meanggarnya, Da mendamkan sesuatu sebaga kash
sayang buat kaan dan bukan karena upa |angan kaan mencar-car
tentangnya .
(Hadits hasan riwayat Daru2uthni dan lainnya'(
(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dhoif
;;'
( 9ihat #owaid wa )awaid Minal Arbain An
$awawiah, karangan $a!im Muhammad %ulthan, hal( ;<;( 9ihat &ula Misykatul Mashabih,
22
1. Hadts dhoif adaah hadts yang emah kedudukannya dan tdak dapat d|adkan sebaga
da.
takhri" %yekh Al Albani, hadits no( =>?, "u! =( 9ihat &ula 7ami Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu
Ra"ab'(
Z8 _4`aD
HADITS KETIIAPENEH SATE

_i

_ s

<>

: _ >

_I

_ as

:
_

_I

I ,

_ as

: s

>

I i

>

.
ci| . o <> or i. |<.
Kosa kata / ! "
)a) : Tun|ukkan ),) : Mencnta(-ku)
(kepadaku) iz : Berskap !uhud-ah
T,#.,2a7 7a%$ts / &'()
Dar Abu Abbas Sah bn Saad Assad radhiallahuanhu da berkata :
Seseorang mendatang Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam, maka beau
berkata : aha Rasuuah, tun|ukkan kepadaku sebuah amaan yang |ka
aku ker|akan, Aah dan manusa akan mencntaku, maka beau bersabda:
Zuhudah terhadap duna maka engkau akan dcnta Aah dan zuhudah
terhadap apa yang ada pada manusa maka engkau akan dcnta manusa.
(Hadits hasan riwayat Ibnu Ma"ah dan lainnya dengan sanad hasan' (
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Menuntut kecukupan terhadap duna adaah perkara wa|b, sedang zuhud
adaah tdak adanya keter-gantungan dan terpusatnya perhatan
terhadapnya .
2. Berskap anaah terhadap rzk yang haa dan rdho terhadapnya serta
berskap ffah dar perbuatan haram dan hat-hat terhadap syubhat.
3. wa yang merasa cukup dan ffah serta berkorban dengan harta dan |wa
d |aan Aah merupakan hakekat zuhud.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Zuhud : H= : -, ?< : , HG? : 1-
2. Menghndar penyakt hasad (dengk) :
BC8D _4`aD
HADITS KETIIAPENEH DEA

I _I

I I ,

. _ s

>

i .

>

_I

a.

Kosa kata / ! "

:membahayakan dr :menmbukan bahaya
terhadap orang an
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Sad, Saad bn Snan A Khudr radhiallahuanhu, sesungguhnya
Rasuuah saw bersabda : " Tdak boeh meakukan perbuatan(mudharat)
yang menceakakan dr sendr dan orang an "
(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Ma"ah dan Daru2utni serta selainnya dengan snad yang
bersambung, "uga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho se.ara mursal dari Amr bin
5ahya dari ba&aknya dari Rasulul,lah saw, dia tidak menyebutkan Abu %aid( Akan teta&i dia
memiliki "alan,"alan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain'(
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Larangan meakukan sesuatau yang berbahaya.
2. termasuk sesuatu yang dharamkan adaah sesuatu yang berbahaya
sepert rokok, mengendara kendaraan dengan ceroboh

d
8D _4`aD
HADITS KETIIA PENEH TIIA

I .

I _I

I
I ,I.

: _

.,

_ a

_ >

.,

z <

<

_I

_I

. ((
ci| . o a, or .z s |>>
Kosa kata / ! "
_

: Dberkan _a : Menuduh
<

, : Bukt i : rang yang

menuduh
: Sumpah : Mengngkar
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Ibnu Abbas radhaahuanhuma, sesungguhnya Rasuuah saw :
Seandanya setap pengaduan manusa dterma, nscaya setap orang akan
mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka, karena tu (agar tdak
ter|ad ha tersebut) maka bag pendakwa agar mendatangkn bukt dan
sumpah bag yang mengngkarnya" .
(Hadits hasan riwayat aiha2i dan lainnya yang sebagiannya terda&at dalam As %hahihain'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Seorang hakm harus memnta dar kedua orang yang bersengketa
sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka.
2. Seorang hakm tdak boeh memutuskan sebuah perkara dengan
menghaakan yang haram dan mengharamkan yang haa.
3. Pada dasarnya seseorang bebas dar tuduhan hngga terbukt perbuatan
|ahatnya.
. Seorang hakm harus berusaha keras untuk mengetahu permasaahan
sebenarnya dan men|easkan hukumnya berdasarkan apa yang tampak
bagnya.
. Bersumpah hanya dperboehkan atas nama Aah.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Hukum harus dtegakkan : > : , ?> : 1
2. Penegakkan hukum harus berdasarkan prnsp yang |eas : ?> : , ?> : 23
JK _4`aD
HADITS KETIIA PENEH EMPAT

_ s

: _

I _I I I ,I. _

.o

I ,

a,

o| |,I.

Kosa kata / ! "
: Merubah , : Yang pang emah
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Sad A Khudr radaahuanhu berkata : Saya mendengar
Rasuuah shollallohu 6alaihi wa sallam bersabda : Sapa yang mehat
kemunkaran maka rubahah dengan tangannya, |ka tdak mampu maka
rubahah dengan sannya, |ka tdak mampu maka (toakah) dengan hatnya
dan ha tersebut adaah seemah-emahnya man. (Riwayat Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Menentang peaku kebatan dan menoak kemunkaran adaah kewa|ban
yang dtuntut daam a|aran Isam atas setap musm sesua kemampuan
dan kekuatannya.
2. Rdho terhadap kemaksatan termasuk dantara dosa-dosa besar.
3. Sabar menanggung kesutan dan amar maruf nah munkar.
. Ama merupakan buah dar man, maka menyngkrkan kemunkaran |uga
merupakan buahnya kemanan.
. Mengngkar dengan hat dwa|bkan kepada setap musm, sedangkan
pengngkaran dengan tangan dan san berdasarkan kemampuannya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Keutamaan mengatas kemunkaran : F : 8, ; : 1
2. Reasas man : ? : 28, @ : 13, F : 23,
3. Tngkatan man : = : 2
L!8M _4`aD
HADITS KETIIAPENEH NIMA

_ s

_ s

: _

I _I
I I ,I.

: i

>

. >

_I

I .

I .

I L

>

a .

z -

-
.

>

>

.,

I .

_ :

I .

_I

I .

o| |,I.
Kosa kata / ! "
i.> : (kaan) sang
dengk
.> : (kaan) sang
menpu
r, : (kaan) sang
membenc
i : (kaan) sang
memu-tuskan hubungan
, ,) ) : men|ua )) : Merendahkan-
(nya)
o)a>) : Menghna-(nya) o)i) : dada (nya)
..> : Cukup
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Hurarah radhiallahuanhu da berkata : Rasuuah shollallohu
6alaihi wa sallam bersabda : anganah kaan sang dengk, sang menpu,
sang marah dan sang memutuskan hubungan. Dan |anganah kaan
men|ua sesuatu yang teah d|ua kepada orang an. adah kaan hamba-
hamba Aah yang bersaudara. . Seorang musm adaah saudara bag musm
yang annya, (da) tdak menzamnya dan mengabakannya, tdak
mendustakannya dan tdak menghnanya. Tawa tu dsn (seraya menun|uk
dadanya sebanyak tga ka-). Cukupah seorang musm dkatakan buruk |ka
da menghna saudaranya yang musm . Setap musm atas musm yang
an; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya " (Riwayat Muslim'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Larangan untuk sang dengk .
2. Larangan untuk berbuat ke| dan menpu daam urusan |ua be.
3. Dharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap musm. Sebaknya
harus d|aga persaudaraan dan hak-haknya karena Aah taaa.
. Isam bukan hanya adah dan badah sa|a, tetap |uga ddaamnya
terdapat urusan akhak dan muamaah.
. Hat merupakan sumber rasa takut kepada Aah taaa.
. Tawa merupakan barometer keutamaan dan tmbangan seseorang.
. Isam memerang semua akhak tercea karena ha tersebut berpengaruh
negatf daam masyarakat Isam.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Mencptakan pergauan yang bak dan harmons : >< : 1
2. Reasas ukhuwah Isamyah : < : 1
3. Barometer kehdupan; Tawa : >< : 13
. Dhormatnya hak dan martabat seorang musm: F : 32, ?? : 3
O8P _4`aD
HADITS KETIIAPENEH EQAM

I .

_I

_ s

<

<

.<

_I

.s

I .

I s

:
i

.<

>

>

<

.<

.<

.o

.
Kosa kata / ! "
: Merngankan atau
menghangkan
<: :) ) : Cobaan berat
.

: rang yang
kesutan

: Memudahkan : Pertoongan

. . : Menutup
,I. : Menempuh
.> : Berkumpu
<. : Ketenangan
_

. : Memudahkan
).i.) : (Mereka) sang
mempea|ar-(nya)
,z)..r) : Lput, curahkan
,z).) : mengeng (mereka)
(kepada mereka)
. : Segera : Lambat
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Hurarah radhaahuanhu, dar Rasuuah saw bersabda : Sapa
yang menyeesakan kesutan seorang mumn dar berbaga kesutan-
kesutan duna, nscaya Aah akan memudahkan kesutan-kesutannya har
kamat. Dan sapa yang memudahkan orang yang sedang kesutan nscaya
akan Aah mudahkan bagnya d duna dan akhrat dan sapa yang menutup
(ab) seorang musm Aah akan tutupkan abnya d duna dan akhrat. Aah
seau menoong hambanya seama hambanya menoong saudaranya. Sapa
yang menempuh |aan untuk mendapatkan mu, akan Aah mudahkan
bagnya |aan ke syurga. Sebuah kaum yang berkumpu d saah satu rumah
Aah membaca ktab-ktab Aah dan mempea|arnya dantara mereka,
nscaya akan dturunkan kepada mereka ketenangan dan dmpahkan
kepada mereka rahmat, dan mereka dkeng maakat serta Aah sebut-
sebut mereka kepada makhuk dss-Nya. Dan sapa yang ambat amanya,
ha tu tdak akan dpercepat oeh nasabnya.
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Sapa yang membantu seorang musm daam menyeesakan
kesutannya, maka akan da dapatkan pada har kamat sebaga
tabungannya yang akan memudahkan kesutannya d har yang sangat
sut tersebut.
2. Sesungguhnya pembaasan dss Aah taaa sesua dengan |ens
perbuatannya.
3. Berbuat bak kepada makhuk merupan cara untuk mendapatkan
kecntaan Aah taaa.
. Membenarkan nat daam rangka mencar mu dan khas ddaamnya
agar tdak menggugurkan pahaa sehngga amanya dan kesungguhannya
sa-sa.
. Memohon pertoongan kepada Aah taaa dan kemudahan dar-Nya,
karena ketaatan tdak akan teraksana kecua karena kemudahan dan
kash sayang-Nya.
. Seau membaca A uran, memahamnya dan mengamakannya.
. Keutamaan duduk d rumah Aah untuk mengka| mu.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Menumbuhkan kepekaan sosa : HG; : 1-, ;G : 2
2. Men|aga nama bak seseorang : >< : 11
3. Menumbuhkan trads mah : <A : 1, H;G : 3.
. Bernteraks terhadap A uran : ;@ : , >; : 2, @@ : 3
JK8P _4`aD
Ha%$ts k,t$0a1]-]7 t].]7

I .

I _I

I
I ,I.

I .

>

.c

: ,

z <

>

<

.< I

I
o

. c

<

.s

z <

I o

<

.< I

I < .

s i

"
o| _, ,I. s >> o |,>
Kosa kata / ! "

: Men|easkan ,

z : Men|easkan
, ,) ) : Kepatan <.. : Keburukan
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dar Rasuuah saw sebagamana da
rwayatkan dar Rabbnya Yang Maha Suc dan Maha Tngg : Sesungguhnya
Aah teah menetapkan kebakan dan keburukan, kemudan men|easkan ha
tersebut : Sapa yang ngn meaksanakan kebakan kemudan da tdak
mengamakannya, maka dcatat dss-Nya sebaga satu kebakan penuh. Dan
|ka da bernat meakukannya dan kemudan meaksanakannya maka Aah
akan mencatatnya sebaga sepuuh kebakan hngga tu|uh ratus ka pat
bahkan hngga kepatan yang banyak. Dan |ka da bernat meaksanakan
keburukan kemudan da tdak meaksanakannya maka bagnya satu
kebakan penuh, sedangkan |ka da bernat kemudan da meaksanakannya
Aah mencatatnya sebaga satu keburukan.
(Rwayat Bukhor dan Musm daam kedua shahhnya dengan redaks n).
P,-a.a#a+W
1. Kash sayang Aah terhadap hamba-Nya yang berman sangat uas dan
ampunannya menyeuruh sedang pemberan-Nya tdak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tdak kuasa oeh manusa, da tdak
dperhtungkan dan dpaksa menunakannya.
3. Aah tdak menghtung kengnan hat dan kehendak perbuatan manusa
kecua |ka kemudan dbuktkan dengan ama perbuatan dan praktek.
. Seorang musm hendakah menatkan perbuatan bak seau dan
membuktkannya, dharapkan dengan begtu akan dtus pahaanya dan
gan|arannya dan drnya teah sap untuk meaksanakannya |ka sebabnya
teah terseda.
. Semakn besar tngkat kekhasan semakn berpat-pat pahaa dan
gan|aran.
T,2a 7a%$ts / 894:4! "
An|uran beromba-omba untuk kebakan : ? : 18, ?@ : 1
5!8D _4`aD
Ha%$ts K,t$0a1]-]7 %,-a1a+

_ s

_ s

: _

I _I
I I ,I.

I _

_ s

: a

as

>

_i

<

_i

a.

_.

>

o|
|_,
Kosa kata / ! "
a : Memusuh )()) : (Aku) znkan,
a : Mendekatkan dr,
berbadah
umumkan (kepadanya)
_s |amak dar <Is
(perkara-
)().s) : (Aku) wa|bkan
perkara sunnah) (padanya)
)..) : Mnta perndungan _, : Memuku, menampar.
(kepada-Ku)
)) : (Aku) ndung (da)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Abu Hurarah radhaahuanhu berkata : Rasuuah saw bersabda :
Sesungguhya Aah taaa berfrman : Sapa yang memusuh waku maka Aku
teah mengumumkan perang dengannya. Tdak ada taarrubnya seorang
hamba kepada-Ku yang ebh aku cnta kecua dengan berbadah dengan
apa yang teah Aku wa|bkan kepadanya. Dan hambaku yang seau
mendekatkan dr kepada-Ku dengan nawaf (perkara-perkara sunnah duar
yang fardhu) maka Aku akan mencntanya dan |ka Aku teah mencntanya
maka Aku adaah pendengarannya yang da gunakan untuk mendengar,
penghatannya yang da gunakan untuk mehat, tangannya yang
dgunakannya untuk memuku dan kaknya yang dgunakan untuk ber|aan.
ka da memnta kepadaku nscaya akan aku berkan dan |ka da mnta
perndungan dar-Ku nscaya akan Aku ndung " Rwayat Bukhor.
P,-a.a#a+ /a+0 %a1at %$a2e$- %a#$ 7a%$ts/ 34 5! "
1. Besarnya kedudukan seorang wa, karena drnya darahkan dan dbea
oeh Aah taaa.
2. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-perbuatan yang
dcnta Aah taaa .
3. Sapa yang kontnyu meaksanakan sunnah dan menghndar dar
perbuatan maksat maka da akan merah kecntaan Aah taaa .
. ka Aah taaa teah mencnta seseorang maka da akan mengabukan
doanya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Pemahaman yang benar tentang wa : HG : 2-
2. Keutamaan badah nawaf (sunnah) : @F : 32
3. Kekuatan dar Aah : ?? : , H= : 3,
JS8T _4`aD
HADITS KETIIAPENEH SEMUINAQ

: _

I _I

I
I ,I. _ s

>

ci| . o
<> a, |zr
Kosa kata / ! "
> : Meewatkan, memaafkan . : Lupa
z.. : (Mereka) dpaksa
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Ibnu Abbas radaahuanhuma : Sesungguhnya Rasuuah saw
bersabda : Sesungguhnya Aah taaa memafkan umatku karena aku
(dsebabkan beberapa ha) : Kesaahan, upa dan segaa sesuatu yang
dpaksa "
(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Ma"ah dan aiha2i dan lainnya'
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Aah taaa mengutamakan umat n dengan menghangkan berbaga
kesutan dan memaafkan dosa kesaahan dan upa.
2. Sesungguhnya Aah taaa tdak menghukum seseorang kecua |ka da
senga|a berbuat maksat dan hatnya teah bernat untuk meakukan
penympangan dan mennggakan kewa|ban dengan sukarea .
3. Manfaat adanya kewa|ban adaah untuk mengetahu sapa yang taat dan
sapa yang membangkang.
. Ada beberapa perkara yang tdak begtu sa|a dmaafkan. Msanya
seseorang mehat na|s d ba|unya akan tetap da mengabakan untuk
menghangkannya segera, kemudan da shaat dengannya karena upa,
maka wa|b bagnya menghada shaat tersebut. Contoh sepert tu
banyak terdapat daam ktab-ktab fh.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Toerans hukum Isam : ?? : 8, ? : 1
2. Manusaw daam penerapan hukum : A> : 1
_4YKf
Ha%$ts K,,21at P]-]7

_ s

: _

I _I
I I ,I.

_ as

: s

:
c

>

.< .

. >

.,

.
o| |_,
Kosa kata / ! "
.r : rang asng _,. : Pengembara
c).) : (engkau berada) d
sore har
c)>,) : (Engkau berada) d
pag har.
_),) : (kedua) pundak (ku)
T,#.,2a7 7a%$ts / &'() "
Dar Ibnu mar radhiallahuanhuma berkata : Rasuuah saw memegang
pundak kedua pundak saya seraya bersabda : adah engkau d duna
seakan-akan orang asng atau pengembara ", Ibnu mar berkata : ka kamu
berada d sore har |angan tunggu pag har, dan |ka kamu berada d pag
har |angan tunggu sore har, gunakanah kesehatanmu untuk (persapan
saat) saktmu dan kehdupanmu untuk kematanmu " (Rwayat Bukhor)
P,-a.a#a+ "
1. Bersegera menger|akan peker|aan bak dan memperbanyak ketaatan,
tdak aa dan menunda-nunda karena da tdak tahu kapan datang
a|anya.
2. Menggunakan berbaga kesempatan dan momentum sebeum hangnya
berau .
3. Zuhud d duna berart tdak bergantung kepadanya hngga mengabakan
badah kepada Aah taaa untuk kehdupan akhrat.
. Hat-hat dan khawatr dar azab Aah adaah skap seorang musafr yang
bersungguh-sungguh dan hat -hat agar tdak tersesat.
. aspada dar teman yang buruk hngga tdak terhaang dar tu|uannya.
. Peker|aan duna dtuntut untuk men|aga |wa dan mendatangkan manfaat,
seorang musm hendaknya menggunakan semua tu untuk tu|uan akhrat.
. Bersungguh-sungguh men|aga waktu dan mempersapkan dr untuk
kematan dan bersegera bertaubat dan berama shaeh.
8. Rasuuah memegang kedua pundak Abduah bn mar, adaah agar
beau memperhatkan apa yang akan beau sampakan. Menun|ukkan
bahwa seorang pea|ar harus da|arkan tentang perhatan gurunya
kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampakan mu kedaam
|wanya. Ha n dapat menyebabkan masuknya mu, sebagamana ha tu
|uga menun|ukkan kecntaan Rasuuah kepada Abduah bn mar,
karena ha tersebut pada umumnya dakukan oeh seseorang kepada
sapa yang dcntanya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Hakkat kehdupan : @ : 18, HG : 2
2. ptmasas setap kesempatan : HG@ : 1-3, <> : .
Z8 _4YKf
HADITS KEEMPATPENEH SATE

>

_ s

_ s

: _

I _I I I ,I.

_.

>

(( c i

>

. : <>

>

a .|

> |
Dar Abu Muhammad Abdah bn Amr bn Ash radhaahuanhuma da
berkata : Rasuuah saw bersabda : Tdak berman saah seorang dantara
kaan hngga hawa nafsunya mengkut apa yang aku bawa " Hadts hasan
shahh dan kam rwayatkan dar ktab A Hu||ah dengan sanad yang shahh.
(Hadits ini tergolong dhoif( 9ihat #owaid 1a )awaid minal Arbain An,
$awawiyah, karangan $a!im Muhammad %ulthan hal( @AA, Misykatul
Mashabih takhri" %yekh Al Albani, hadits no( =<?, "u! =, 7ami Al Ulum wal
Hikam oleh Ibn Ra"ab'
BC8D _4YKf
HADITS KEEMPATPENEH DEA

_ s

: _

I _I

I
I ,I. _

_ s

I _

>

_I

<

.,

o| _. _s ci . > |
Kosa kata / ! "
)()a) : (engkau) berdoa,
memohon (kepada-Ku)
)()>) : (engkau) mengharap
(kepada-Ku)
: (aku) pedulikan : awan (yang dimaksud adalah
banyaknya)
s : Sepenuh bentuk jamak dari
(kesalahan)
)( )

) : (engkau) mendatangi-(Ku) )( )

) : (engkau) menemui-(Ku)
T,#.,2a7 Ha%$ts / &'() "
Dar Anas Radhaahuanhu da berkata: Saya mendengar Rasuuah saw
bersabda: Aah taaa berfrman: aha anak Adam, sesungguhnya Engkau
berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, maka akan aku ampun engkau,
Aku tdak pedu (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu). aha anak
Adam seandanya dosa-dosamu (sebanyak) awan d angt kemudan engkau
mnta ampun kepada-Ku nscaya akan Aku ampun engkau. aha anak
Adam sesungguhnya |ka engkau datang kepadaku dengan kesaahan
sepenuh bum kemudan engkau menemuku dengan tdak menyekutukan
Aku sedktpun maka akan Aku temu engkau dengan sepenuh tu pua
ampunan "
(Rwayat Turmuz dan da berkata : hadtsnya hasan shaheh).
P,-a.a#a+ /a+0 t,#%a1at %a-a2 7a%$ts / 34 5! "
1. Berdoa dperntahkan dan d|an|kan untuk dkabu-kan.
2. Maaf Aah dan ampunannya ebh uas dan ebh besar dar dosa seorang
hamba |ka da mnta ampun dan bertaubat.
3. Berbak sangka kepada Aah taaa, Daah semata Yang Maha
Pengampun bag orang yang bertaubat dan stghfar.
. Tauhd adaah pokok ampunan dan sebab satu-satunya untuk merahnya.
. Membuka pntu harapan bag ah maksat untuk segera bertaubat dan
menyesa betapapun banyak dosanya.
T,2a6t,2a 7a%$ts / 894:4! "
1. Kemurahan Aah taaa : ?@ : 118, A : 133, ; :
2. Tdak putus asa untuk bertaubat : @< : 3, F : , @ : 13