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Charles de Gaulle, la rvolution conservatrice et le personnalisme du mouvement lOrdre nouveau*

par Pascal Sigoda

Jean Lacouture, dans le premier tome de son De Gaulle, fait la part belle au colonel Mayer et son cercle dans la formation intellectuelle du gnral. Certaines bonnes pages de cette somme sont dailleurs parues dans Le Nouvel Observateur sous le titre Lhomme qui a fait de De Gaulle un rebelle . Cette annonce est quelque peu exagre. Certes, le saint-cyrien de 1913 peut donner de lui une image assez conventionnelle dans ses carnets et correspondances, celle dun jeune officier de la droite catholique. Pourtant, son adhsion rsolue la Rpublique traduit dj une volution nette par rapport sa famille. Il est abonn aux Cahiers de la quinzaine (1900-1914) de Pguy, lauteur de Victor-Marie, comte Hugo et de la Note sur M. Bergson et la philosophie bergsonienne. Les convergences entre de Gaulle et Pguy ont t maintes fois soulignes sans quil soit ncessaire de revenir sur ce sujet. Pguy, du par la gauche des combats dreyfusards, ne rejoint pas le camp des conservateurs. Il privilgie la mystique de lide rpublicaine et cest sur ce terrain que de Gaulle peut le rejoindre. Par la suite, de Gaulle va subir lpreuve de la guerre et de lemprisonnement, cette cole des rvolutionnaires. Celle-ci explique pour une part sa convergence intellectuelle avec ceux qui tentrent de tirer les consquences des conditions de la premire guerre mondiale : doctrinaires de la rvolution conservatrice et personnalistes. La rvolution conservatrice et le personnalisme ont dvelopp leurs thmes pendant les annes tournantes1 : 1925-1935, au cours desquelles la pense politique du gnral de Gaulle semble avoir reu des influences dterminantes et stre prcise. En donner une dfinition nest pas chose facile. La rvolution conservatrice, tout dabord, dnomme galement rvolution allemande ou national-bolchevisme, est un courant radical apparu en 1919 en Allemagne
(*) Ce texte est extrait dun ouvrage en prparation : Charles de Gaulle, un nonconformiste parmi les siens (les intertitres sont de la rdaction). 1. Suivant le titre du livre de Daniel-Rops, d. du sicle, 1932, qui leur est consacr.

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et issu de lextrme-droite. Une srie de penseurs peut y tre rattache : Ernst Niekisch, Keyserling, Walter Rathenau, Thomas Mann, Oswald Spengler, Moeller Van Den Bruck et surtout Ernst Jnger2. Leurs thories sont multiples et leurs positions politiques font davantage penser une nbuleuse qu un courant trs structur, de Goebbels qui en fut proche Otto Buhse qui adhra au parti communiste allemand, de Gregor Strasser et son Manifeste de la gauche nazie son frre, Otto Strasser, lanimateur du Front noir clandestin, socialiste, national et rvolutionnaire : la totalit du champ compris entre les franges du N.S.D.A.P. et celles du parti communiste sera couverte. Jnger, quant lui, sisolera dans le dtachement aristocratique de lAnarque 3. Il nest pourtant pas impossible de srier les thmes rducteurs, valables pour lensemble, quon peut mettre en parallle avec la pense gaullienne pour y voir des convergences apparentes et des divergences relles. En politique trangre, loriginalit des nationaux-bolcheviques se manifeste ds 19194 par lanalyse quils font de la rvolution russe. loppos de la quasi-totalit de la droite et de lextrme-droite mondiale, ils ne voient pas, dans lUnion sovitique, le danger rvolutionnaire qui ncessite un cordon sanitaire. Ils peroivent essentiellement la Russie
2. ce sujet, voir : Ernst Jnger et le National Bolchevisme , Louis Dupeux, Dossier Jnger, Magazine littraire, n 130, novembre 1977 ; Stratgie communiste et dynamique conservatrice, Louis Dupeux, thse, diffusion Honor Champion, 1976, 626 p., 2 volumes ; Doctrinaires de la rvolution allemande (1918-1938), Edmont Vermeil, d. Fernand Sorlot, 1938, 391 p. ; La Rvolution du nihilisme, Hermann Rauschning, Gallimard, 1938 ; Hitler ma dit, Hermann Rauschning, Pluriel poche, 1979, 384 p. (1re dit. 1940) ; Le Front noir contre Hitler, Otto Strasser, Victor Alexandrov, Marabout, 1969, 305 p. Langages totalitaires, Jean-Pierre Faye, La Raison critique de lconomie narrative, Hermann, 1980, 784 p. 3. La contrepartie positive de lanarchiste, cest lAnarque. Celui-ci nest pas le partenaire du monarque mais son antipode, lhomme que le puissant narrive pas saisir, bien que lui aussi soit dangereux. Il nest pas ladversaire du monarque mais son pendant (entretien avec Marcel Jullian). Consult, E. Jnger ne nous a pas rpondu sur la question dventuels liens entre sa pense et celle de Charles de Gaulle. Il est vrai que toute question relative la rvolution conservatrice sest considrablement obscurcie depuis une dizaine dannes. Cette ligne politique est, en effet, utilise par le no-fascisme comme plus prsentable . 4. Le dput national-allemand Paul Eltzbacher appelle ses compatriotes se placer en toute honntet sur le terrain du bolchevisme pour chapper "lesclavage" promis par le futur trait de paix, mais aussi pour parvenir une reconstruction complte de ltat , L. Dupeux (se rfrer la note 2).

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ternelle, celle qui se dveloppe de faon efficace dans le monde moderne en ployant le communisme ses propres fins par une ruse de lhistoire. Plusieurs conclusions peuvent tre tires de cette ide de base. Tout dabord, lide de nation peut, sans risque pour elle, tre mle celle de rvolution socialiste et mme en tirer avantage. Ensuite, nationalisme et bolchevisme, Russie et Allemagne, se trouvent objectivement en position dallis contre le systme bourgeois. En politique intrieure, le national-bolchevisme prsente des thses qui se dtachent nettement de celles de lextrme-droite traditionnelle. Cette dernire est litiste, terrienne, passiste. Le national-bolchevisme est, quant lui, favorable au rle des masses dans la vie politique et se rvle un partisan enthousiaste de la modernit technique6. La direction de lconomie par ltat, la planification, la constitution de vastes ensembles industriels, la multiplication des machines et des cits nouvelles, lui paraissent constituer une srie de donnes positives. Il reste enfin au national-bolchevisme concevoir lide dun communisme base aristocratique et hirarchique, dun socialisme communautaire et national, le vocabulaire en ce domaine tant signe dun certain confusionnisme. Moeller Van Den Bruck est trs reprsentatif de ce courant de pense. Admirateur des conomistes List et Rodbertus, il recherche une troisime voie au-del du libralisme et du collectivisme. Convergences apparentes et divergences relles En apparence, les positions de la Rvolution conservatrice et les thses gaulliennes semblent saccorder sur trois points : prminence du fait national sur le communisme (notamment en Russie) ; ncessit de btir un tat moderne et technicien ;

5. Cest un des points qui rapprochent le national-bolchevisme et le fascisme italien. Le manifeste du futurisme d Filippo Tommaso Marinetti, publi en franais dans Le Figaro du 20 fvrier 1909, est prmonitoire cet gard : Nous affirmons que la magnificence du monde sest enrichie dune beaut nouvelle, la beaut de la vitesse. Une automobile de course, le capot entour de gros tubes semblables des serpents au souffle explosif..., une automobile rugissante qui semble courir sur la mitraille, est plus belle que la victoire de Samothrace... . 6. Cest un des points qui rapprochent le national-bolchevisme et le fascisme italien. Le manifeste du futurisme d Filippo Tommaso Marinetti, publi en franais dans Le Figaro du 20 fvrier 1909, est prmonitoire cet gard : Nous affirmons que la magnificence du monde sest enrichie dune beaut nouvelle, la beaut de la vitesse. Une automobile de course, le capot entour de gros tubes semblables des serpents au souffle explosif..., une automobile rugissante qui semble courir sur la mitraille, est plus belle que la victoire de Samothrace... .

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enfin, ncessit dune troisime voie sociale, du communisme national la participation. En fait, cet accord est trs artificiel. Lanalyse de la Russie sovitique par le national-bolchevisme se conoit en terme de dcadence de la sot occidentale. Il y a un dficit nergtique, une absence de mythes mobilisateurs dans nos socits. Le communisme, par opposition, a permis en Russie la construction dun tat fort et dune dictature patriotique. Il ne faut donc pas hsiter utiliser lnergie du communisme pour faire prosprer la tradition nationale. Cette analyse nest pas du tout celle de Charles de Gaulle. Dune part, la faon dont il apprhende lU.R.S.S.7 sinscrit dans la tradition captienne. Les nations et les tats ont des rapports avec la France essentiellement lis des constantes gopolitiques. Les relations entretenues par la France avec ces nations et ces tats tiennent videmment compte de ces mmes constantes. La France sadresse par ailleurs ces tats et ces nations, quelles que soient les idologies ou les religions qui les rgissent. Dautre part, le gnral de Gaulle ne pense pas en termes spenglriens. Il ne croit pas la dcadence de lOccident . Il pense plus sereinement que le communisme peut ventuellement sinstaller, mais quil passera comme toutes les idologies et que les nations resteront elles-mmes. Son attitude vis--vis de la modernit reste empreinte de la mme absence de frnsie. Il admet la civilisation des masses, la technique. Il incitera larme se moderniser avant la guerre et fera entrer la France dans la socit industrielle sous la Ve Rpublique. Chez lui, on ne relve donc aucune de ces nostalgies pastorales chres lAction franaise et Ptain. Les pages consacres lanalyse de la socit moderne sont assez connues pour que lon vite de les citer nouveau. Il nempche que sil ne donne pas dans le refus, limage de G. Duhamel dans les annes 30, ses crits tmoignent cependant dune conscience des risques oppressifs du systme marchand et mcanique. Son point de vue est en cela nettement plus mesur que celui du national-bolchevisme. Par ailleurs, les thmes de civilisation des masses et de socit technicienne sont traits par de nombreux intellectuels (Gramsci, Ortega y Gasset...) pendant lentre-deux guerres et ne relvent pas seulement de la rvolution conservatrice. Enfin, la participation gaullienne diffre notablement du nationalbolchevisme en ce que ce dernier envisage lintgration des travailleurs dans une perspective organiciste, quasi biologique et totalitaire : ltat doit mettre chacun sa place. Lesprit plus contractuel de la participation soppose nettement cette tendance corporatiste.
7. Il y a l une ralit politique et affective, aussi ancienne que nos deux pays, qui tient leur histoire et leur gographie, au fait quaucun grief fondamental ne les opposa jamais... , discours Moscou, 20 juin 1966.

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De Gaulle a-t-il pu avoir connaissance des thories du nationalbolchevisme ? Il semble que oui, et ce, pour deux raisons. Tout dabord, une tradition chez les officiers forms avant la guerre de 14-18 voulait quils possdent une srieuse information sur lAllemagne et matrisent la langue du pays. Nous pouvons ainsi noter ce sujet que Charles de Gaulle obtient lcole suprieure de guerre, en 1923-1924, lapprciation suivante : Connat fond la langue allemande et la parle parfaitement8 . De Gaulle a dailleurs attendu, avant de faire publier La Discorde chez lennemi, la parution des mmoires des protagonistes allemands. En 1924 galement, le 18 juin, parat le premier article de la presse allemande9 consacr Charles de Gaulle, intitul Un jugement franais sur les causes de la dfaite allemande dans la guerre mondiale et sign par le gnral dinfanterie Von Kuhl dans la revue berlinoise Militrwochenblatt (hebdomadaire de la Wehrmacht). Nous pouvons galement remarquer que le principal thoricien de la Rvolution conservatrice, Ernst Jnger, avait crit en 1919 son premier livre, Orages dacier, pour relater son exprience de la grande guerre. Cet ouvrage nest srement pas rest inconnu de De Gaulle. Cette srie de faits nous entrane penser quil dut suivre avec intrt, attention et prvention, le mouvement des ides en Allemagne et, trs certainement, dans la presse allemande. Un autre lment nous semble dterminant : Charles de Gaulle a t en contact avec plusieurs des non-conformistes des annes 3010 , dont les revues rendaient compte des thses de diffrents mouvements trangers et en particulier du national-bolchevisme. Les membres de lOrdre nouveau ont dailleurs t en liaison directe avec eux, en France et en Allemagne, et aussi avec Charles de Gaulle. Charles de Gaulle et le mouvement lOrdre nouveau Le destin des sigles et des slogans est parfois curieux. LOrdre nouveau est le nom de la revue fonde en 1919 par Antonio Gramsci et celui du mouvement personnaliste cr par Alexandre Marc-Lipiansky. Le terme circulera dans les milieux nationaux-bolcheviques et sera repris par le nazisme. Le mouvement lOrdre nouveau appartient ces groupes non conformistes des annes 30 qui tentrent de renouveler la pense

8. 10 mai 1924, voir exposition Le Fil de lpe , Muse de lOrdre de la libration, avril-juin 1983, Plon (catalogue). 9. LAllemagne et le gnral de Gaulle (1924-1970), Jacques Binoche, lAppel, Plon, 1975, 227 p. 10. Suivant le titre de louvrage de J.-L. Loubet del Bayle, Le Seuil, 1969, 495 p.

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politique franaise11. Leur refus de la droite et de la gauche nempche pas de classer Esprit gauche , que la tendance de Raction ou de La Revue franaise est dune droite no-traditionnaliste et quOrdre nouveau occupe une position centrale , intermdiaire dans ce dispositif. Il convient tout dabord de sinterroger sur les circonstances qui ont amen le gnral de Gaulle sintresser ce mouvement12. Pour cela, il est ncessaire de faire un bref rappel historique de la chane damitis et daffinits qui relie, avant 1940, la carrire littraire de De Gaulle, les campagnes pour ses conceptions en matire de dfense et sa rflexion politique. Nous trouvons dans ce milieu plusieurs personnalits aux traits communs : officiers ou anciens officiers, indpendants desprit, humanistes, crivains ou journalistes, originaires du Nord ou de lEst13. Cest en 1912, Arras, que de Gaulle rencontre le premier dentre eux, tienne Repess. Il a ensuite loccasion de le retrouver en 1915 auprs du colonel Boudhors. La publication de La Discorde chez lennemi et du Fil de lpe aux ditions Berger-Levrault doit beaucoup sa position de directeur littraire dans cette maison. Il prsentera de Gaulle Lucien Nachin et ce dernier lintroduira auprs du colonel mile Mayer14. Jean Lacouture nhsite pas dfinir ce dernier comme un homme tonnant, qui est peut-tre le seul, avec Andr Malraux, avoir exerc une influence directe sur lesprit et la vie de Charles de Gaulle15 . Il est en effet noter que les ddicaces de livres ou de confrences faites par de Gaulle mile Mayer ne sont pas courantes : de Gaulle va jusqu se dire son lve . Il participe aux runions de son cercle en 1932-1936,
11. Sur lOrdre nouveau, voir notamment Lipiansky (E.), LOrdre nouveau (19301938) dans louvrage Ordre et dmocratie, Paris, P.U.F., 1967. 12. ce sujet, voir : Les sources de la pense sociale du gnral de Gaulle , 1890-1914, tudes gaulliennes, n 7/8, 1974 ; Les sources de la pense sociale du gnral de Gaulle , Pascal Sigoda, Mmoire D.E.S. Paris II, 1977, 146 p. ; De Gaulle et le gaullisme , F.-G. Dreyfus, Les Sources de la pense gaullienne, Plon, p. 55 65. 13. Sur cette priode, voir : Charles de Gaulle, gnral de France, Lucien Nachin, d. Colbert, 1944, 124 p. ; Hommage Lucien Nachin, Berger-Levrault, 1951 ; De Gaulle, Jean Aubertin, Seghers, 1966, 190 p. ; De Gaulle, Jean Lacouture, Le Seuil, 1965, 188 p. ; Mon gnral, Olivier Guichard, Grasset, 1980 ; Lettres et carnets (1919-juin 1940), Charles de Gaulle, Plon, 1970. 14. Sur ce dernier : Le colonel Mayer et son cercle damis , Henri Lerner, Revue historique, 1966, p. 75-94. 15. De Gaulle, Le Seuil, p. 38.

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chaque dimanche matin, chez son gendre, M. Grunebaum-Ballin, ou le lundi la brasserie Dumesnil de Montparnasse. Le colonel Mayer lintroduira auprs du Club du Faubourg, proche de la gauche socialiste, o il aurait prononc plusieurs confrences. Cest chez lui quil connut Jean Auburtin. Ce dernier lui fera rencontrer un certain nombre dhommes politiques : Paul Reynaud, Joseph Paul-Boncour, Marcel Dat, FrdricDupont, Pierre Olivier Lapie, Camille Chautemps, Alexandre Millerand et enfin Lon Blum. Par ce biais, il put dfendre ses conceptions sur larme de mtier. Cest enfin grce au colonel Mayer quil rentrera en contact avec Daniel-Rops16 et sera prsent par ce dernier aux membres de lOrdre nouveau. Selon J.-L. Loubel del Bayle, "LOrdre nouveau"... fut le mouvement le plus original de ces annes 3017 . Sa cration revient Alexandre Marc-Lipiansky. N en 1904, Odessa, dans une famille isralite, il doit quitter la Russie aprs la Rvolution. Aprs des tudes au lyce SaintLouis Paris, il suit les cours de Husserl Fribourg-en-Brisgau et des tudes de philosophie luniversit dIna. En 1927, il termine en France ses tudes de droit et sera diplm de lcole libre des sciences politiques. Cest en 1919 quil fonde le Club du Moulin vert, premire version de lOrdre nouveau, cr en 1930 avec Robert Aron et Arnaud Dandieu. cette premire quipe vinrent sajouter Daniel-Rops, R. Dupuis, J. Naville, J. Jardin, Denis de Rougemont, G. Rey, Claude Chevalley, A. de Chauron, L. Deschizeau, R. Kiefe, P.O. Lapie, P. Mardrus, A. Poncet, etc. Le groupe travailla avec les revues Mouvements, Plans, un certain nombre de personnalits proches de G. Valois ou de G. Sorel, Andr Philip, Le Corbusier, et en liaison avec les polytechniciens d X Crise . En 1934, Charles de Gaulle met le dsir de rencontrer les membres de lOrdre nouveau par lintermdiaire de Daniel Halvy ou du colonel Mayer18. Les dtails concernant les deux runions de lOrdre nouveau frquentes par Charles de Gaulle nous ont t donns, sous toutes rserves, par M. Alexandre Marc qui na pas conserv darchives. Les dates en seraient dcembre 1934 et/ou janvier 1935. La premire aurait eu lieu dans lappartement de Daniel Halvy. Charles de Gaulle aurait voqu ses conceptions en matire de dfense et esquiss une vision de la future guerre mondiale, allant jusqu prciser des dtails tonnants, comme lheure de lattaque allemande... Il se serait par ailleurs vivement intress aux conceptions fdralistes et europennes de lOrdre nouveau.
16. Celui-ci publiera plus tard La France et son arme, dans la collection quil dirige chez Plon aprs 1935. Le colonel Mayer assurera la correction des preuves de ce livre. 17. Ouvrage cit (p. 79). 18. Entrevue avec Alexandre Marc, le 26 fvrier 1983.

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la veille de la deuxime guerre mondiale, lOrdre nouveau adressera tous les parlementaires un document pour dnoncer laggravation de la situation et limprparation de la France pour faire face la guerre moderne. Le texte faisait expressment rfrence au gnral de Gaulle et ses thses. La ralit de ces rencontres est atteste par Robert Aron19 dans son Charles de Gaulle paru en 1964 la Librairie acadmique Perrin : ... Malgr la considration qui entoure notre quipe o se trouvent Denis de Rougemont, Daniel-Rops, Alexandre Marc, Jean Chauveau... Malgr lattention que portent les jeunes aux travaux de notre revue, malencontreusement dnomme Ordre nouveau... Nous ne faisions pas le poids. Cest donc lui qui va parler : le commandeur sanimait, dit et rpte ce qu lpoque il rptait inlassablement... Il faut des tanks la France, il faut des divisions blindes, il faut une conception de la guerre qui puisse les utiliser pour percer le front ennemi et percer ses arrires... . Robert Aron rapporte aussi que les membres de lOrdre nouveau furent tout de suite informs de la premire rencontre entre Charles de Gaulle, Albert Ollivier et lui-mme. Henri Lauga en fait la relation suivante : Vous tes entr et vous avez dit que grce Daniel Halvy, vous veniez de faire la connaissance dun colonel de Gaulle, qui vous avait fortement impressionn par une ampleur de vue extrmement rare en matire darme et de politique. Vous avez ajout que, sur le plan social, il vous paraissait extrmement en avance sur ses contemporains... (p. 43, cit par R. Aron). Le procs dune civilisation Un des points de dpart de lOrdre nouveau fut : ni droite ni gauche , et le groupe respecta cette rgle, mme sil fut ouvert aux courants non conformistes de la droite et de la gauche. Ses membres se prsentaient comme traditionalistes mais non conservateurs, ralistes mais non opportunistes, rvolutionnaires mais non rvolts, constructeurs mais non destructeurs, ni bellicistes ni pacifistes, patriotes mais non nationalistes, socialistes mais non matrialistes, personnalistes mais non anarchistes, humains mais non humanitaires20 . Leur analyse partait de la crise de civilisation au cur de la dcadence de la nation franaise 21, que J.-L. Loubel del Bayle rsume ainsi : Un rationalisme dessch,
19. Il na pas t possible de trouver dautres tmoins. P.O. Lapie et Louis Joxe, qui auraient pu disposer dinformations, nont pu nous donner de confirmation. 20. P. Andreu, La Nation franaise, n 336, cit par J.-L. Loubet del Bayle. 21. Titre du premier ouvrage d aux rflexions de lOrdre nouveau, Robert Aron et Arnaud Dandieu, 1931, d. Rieder.

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crasant toute spontanit vitale et affective, des idologies qui mconnaissaient radicalement le rel, telles leur semblaient tre les causes profondes du mal dont souffrait la France... . En 1931, ils firent paratre Le Cancer amricain22, procs dune civilisation domine par lconomie, o lhomme se rduit ses fonctions de production et de consommation. Leur dnonciation visait la tentation de lAmrique , telle que DanielRops lexprimait dans son ouvrage Le Monde sans me : lacceptation dun mode de vie o la quantit prime la qualit, o la satisfaction matrielle dicte lindividu sa conduite, o lesprit na pas dautre tche que de justifier lexigence de confort et de laccrotre par un optimisme de commande . LOrdre nouveau se rclame du personnalisme dans un manifeste de novembre 1931 et prcise que cela implique des consquences philosophiques, conomiques et politiques. Philosophiquement, cest la rupture aussi bien avec lindividualisme abstrait des libraux quavec toute doctrine plaant ltat, quelle quen soit la forme, au rang de valeur suprme. LOrdre nouveau se prononce donc pour une rvolution au-del du capitalisme, du marxisme et du fascisme. Dans le domaine conomique, il sagit de subordonner la production la consommation et de pourvoir au remplacement dun systme qui soumet luvre qualitative et crative de valeurs nouvelles au travail parcellaire et indiffrenci. Pour eux, en effet, le travail nest pas une fin en soi23 . La question des institutions a galement t voque. Les membres de lOrdre nouveau, et notamment Alexandre Marc, se dfient de ltat, mais rclament en mme temps dans leurs manifestes un pouvoir fort : Un pouvoir sain ne peut tre que fort et limit. Lautre ide de base est la reprsentation des communes et des groupements professionnels au sein dune srie de conseils (suprme, administratif, conomique, assez proche dun conseil conomique et social ou dun snat base professionnelle). Il faut noter quune des raisons de cration de ces conseils rside dans un dsir de dmocratie directe et un sentiment de dfiance lgard des parlements traditionnels. LOrdre nouveau, enfin, rejette aussi bien la proprit conomique librale que la proprit tatique marxiste. Ses vux se portent vers un mode dorganisation o les moyens de production seraient la proprit commune des diffrents associs de lentreprise : entrepreneurs, ingnieurs, ouvriers. Les rmunrations comporteraient outre un minimum vital garanti une participation aux bnfices. Lconomie,
22. ditions Rieder. 23. Revue Plans, n 7, juillet 1931, p. 6 ; Dans Les chnes quon abat, Malraux fait dire de Gaulle : Le travail nest pas la vie.

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enfin, comprendrait la fois un secteur libre et un secteur soumis la planification. Il nest nul besoin de multiplier les citations de Charles de Gaulle pour constater une nette convergence des thmes sur les plans philosophique, conomique et institutionnel. Jean-Louis Loubet del Bayle constate galement que ... le Rassemblement du peuple franais, cr en 1949 par le gnral de Gaulle, ne fut pas lui non plus, quoique dune manire plus vague et plus imprcise, sans emprunter certaines thses des annes 1930...24 . Le R.P.F. compta dailleurs dans ses cercles dirigeants deux anciens collaborateurs de lOrdre nouveau : Jean Chauveau (Xavier de Lignac) et Albert Ollivier25. Ainsi, une partie du personnel politique de la Ve Rpublique est, peu ou prou, tributaire de lesprit des annes 30 et il semble que Raoul Girardet nait pas tout fait tort destimer quune partie de lidologie du pouvoir se nourrit dun certain nombre de [ses] thmes26 . Lesprit des annes 30 La rencontre entre le personnalisme de lOrdre nouveau et la pense gaullienne peut sexpliquer de diffrentes faons. LOrdre nouveau se rclame de Pguy, Proudhon, Bergson et Barrs27, cest--dire de penseurs ayant largement inspir le gnral de Gaulle. LOrdre nouveau et les autres mouvements non conformistes comme Esprit sont largement issus dun effort de recherche des milieux intellectuels catholiques, mme si beaucoup dentre eux28 ne se rclament pas dune religion et si ladhsion ces groupes ne ncessite la reconnaissance daucun dogme religieux. Charles de Gaulle, sympathisant du Sillon de Marc Sangnier, participa des runions et des colloques de la Jeune Rpublique29. Il crivit dans LAube. Il fut ensuite un des abonns de la revue chrtienne de gauche Sept, o Alexandre Marc tenait la rubrique politique sous le pseudonyme de Scrutator. Il fit galement partie des Amis de Temps prsent, hebdomadaire de mme tendance lanc par
24. uvre cite, p. 420. 25. Proches des non-conformistes , nous retrouvons aussi Franois Perroux, P.O. Lapie, Andr Philip, Louis Vallon, Le Corbusier, Louis Terrenoire... 26. Tendances politiques dans la vie franaise depuis 1789 , p. 131. 27. On peut galement noter un moindre degr les influences de Sorel, Nietzsche et Maurras. 28. Arnaud Dandieu et Alexandre Marc ne deviendront catholiques quaprs la formation de lOrdre nouveau. 29. ce sujet, voir : Jamais dit, Raymond Tournoux (tmoignage de Joseph Folliet), Plon, 1971. Les sources de la pense sociale de Charles de Gaulle , tudes gaulliennes, n 7/8, 1975.

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Alexandre Marc30. Nous avons pu, grce ce dernier, avoir confirmation des relations entretenues par lOrdre nouveau avec les nonconformistes allemands et certains partisans du national-bolchevisme. De Gaulle a trs bien pu prendre connaissance des organisations et de leurs thses, soit dans la revue LOrdre nouveau, soit dans le livre quAlexandre Marc et R. Dupuis ont consacr divers mouvements de jeunesse sous le titre Jeune Europe31. Alexandre Marc et certains de ses amis avaient mme mis au point un plan de contrebande darmes destines ceux qui, en Allemagne, avaient dcid de mener une rsistance arme contre Hitler. Il sagissait pour lessentiel du Front noir. Une runion fut organise en 1931, Paris, vraisemblablement dans lappartement de Pierre-Olivier Lapie, avec son principal dirigeant, Otto Strasser. Son caractre de dissident de trop frache date du national-socialisme empcha cependant tout accord avec lOrdre nouveau32. Un des lments constitutifs du Front noir tait le groupe Die Tat (LAction)33, qui intressait beaucoup Alexandre Marc et lOrdre nouveau. Die Tat tait marqu dune tendance spiritualiste et religieuse dorigine protestante, et cela lcartait du national-socialisme. Ses thoriciens, E. Rosenstock, Carl Schmitt, Hans Zehrer, Leopold Dingrve et surtout lconomiste Ferdinand Fried, taient partisans dune sorte de communisme national34, rejetant la fois le libralisme prim et les csarismes fasciste ou bolchevique. Ordre nouveau eut enfin des contacts suivis avec le mouvement Gegner (Les Adversaire)35 dont le dirigeant tait Harro Schulze Boysen, futur dirigeant du plus important rseau de rsistance allemande, membre de lOrchestre rouge , et qui mourra dcapit par les nazis. L sarrte la description du rseau de relations qui associe Charles de Gaulle aux groupes des annes 30. Robert Aron nota en 1964, dans louvrage consacr au gnral et propos de sa conviction ancienne que son arrive au pouvoir porterait aussi les ides de lOrdre nouveau : Jen suis moins convaincu aujourdhui. Certes, en 1963-1964, les ides sociales du gaullisme, participation, rgionalisation, avaient t peu ou prou mises sous le
30. Sept, Aline Coutrot, d. Cana, 1982. Temps prsent (1937-1947), un hebdomadaire dinspiration chrtienne, Maurice Neyme, Mmoire de sciences politiques, Lyon, 1970. 31. Paris, Plon, 1933. 32. Et amena des difficults avec Esprit. 33. Voir Les Doctrinaires de la rvolution allemande (dj cit), Edmond Vermeil, p. 175-220. 34. Pour un communisme national , Alexandre Marc, La Revue dAllemagne, 15 octobre 1932. 35. Les Adversaires , Alexandre Marc, La Revue dAllemagne, 5 avril 1933.

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boisseau. Mais il avait toujours exist des divergences entre le gnral de Gaulle et les personnalistes de lOrdre nouveau. Notamment si lensemble constitutionnel prvu par lO.N., avec sa hirarchie fdrative et proudhonienne, tait trop vague pour constituer une zone srieuse de dsaccord avec de Gaulle, dont les ides taient peu fixes en cette matire, surtout cette poque36, en revanche, une question devait loigner beaucoup danciens membres de lOrdre nouveau du gnral de Gaulle, aprs la deuxime guerre mondiale : celle du fdralisme europen. Alexandre Marc et Robert Aron furent en effet les fondateurs de la Fdration et du Mouvement fdraliste europen. Le contentieux allait salourdir au congrs de La Haye en 1948 et aux propos du gnral de Gaulle sur les cabris , en passant par la Communaut europenne de dfense. Alexandre Marc nous a prcis, ce sujet, que le gnral de Gaulle ne lui avait pas tenu rigueur de ses articles des annes 50 et 60. Il aurait mme empch, en 1962, que lon ne supprime les crdits du Centre international de formation europenne, dirig par Alexandre Marc Nice et dont les thses taient pourtant trs loignes des siennes. Linfluence de lesprit des annes 30 apparat donc important sur la formation de la pense politique gaullienne. Ce type de recherche dinfluences possde bien entendu ses limites. Il nen reste pas moins que nous pouvons estimer que de Gaulle a pu laborer une bauche de doctrine politique qui va dans le mme sens que celle des personnalistes, notamment dans la volont de dpasser la droite et la gauche et dintgrer dans la dmocratie mme la critique de la dmocratie, celle de la fin du e e XIX sicle et du dbut du XX . En cela, il a su dpasser un patriotisme traditionnel et a permis plus tard, sous la Ve Rpublique, doprer lentre de la France dans le monde moderne. Pascal Sigoda.

36. Selon un tmoignage recueilli, le gnral de Gaulle aurait effectu, aprs la deuxime guerre mondiale, quelques recherches dans le domaine constitutionnel et demand des conseils bibliographiques Ren Capitant, qui laurait orient notamment vers Rousseau, Carr de Malberg, etc.

LEurope en formation, n 301, t 1996.