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TRATADO

DE

O Y A

Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

TRATADO DE OYA
Oya es un Orisha Femenino. No es la duea del Cementerio, aunque es una de sus Odon. Representa el Aire Puro. Es uno de cinco ( ! elementos "undamentales. Es el r#o Ni$er, adem%s es Feicita (&ecretaria! de Olo"#n y Orunmila. Es campesina, ca'adora muy h%(il, sale de cacer#a con Odde y Oshos#s, es dulce y terri(le a la )e'. Estu)o casada con O$$un, quien la de*o por (orracha. +u)o un hi*o con el llamado Arona. ,i)i- con Oshos#s y tu)o una hi*a. ,i)i- con Olo.un y tu)o un hi*o que se llamo Eshu Ala.etu, )i)io con &han$o, y con este tu)o a los /(eyis, llamados +ae0o y 1ainde. Oya tiene una hermana mayor llamada Ayao (A*ao! que es hi*a de 2romu y 2rosia, tiene otra hermana llamada Ayala.etu (+uerta! que )i)e en el cementerio. Oya es comerciante, duea de la pla'a, aprendi- lo comple*o del comercio en los pue(los y ciudades de O(a Nani. Oya es hi*a de Oye (Padre! y A"a(ile (3adre!, este ltimo es camino de O(atal%. 4a cr#o 2a(a A"a(ile, que es un O(atal% muy )ie*o que no se hace, )i)e en la atm-s"era, manteniendo el aire puro para la )ida de los hom(res por mandato de Olo"#n. 4os Arar% le llaman Aadane 1uree. Oya es la )erdadera duea de los O$$ue, los cuales se le entre$an a &han$o en seal de alian'a. &u O$$ue se monta con los +arros de la Chi)a del Asiento de Oya, y del Chi)o de Ele0a. Oya de*o de comer A(- en el Odun Osa 1uleya (567! para sal)ar a sus hi*os los /(eyis, por eso los hi*os de Oya no comen A(-. Oya se uni- indisolu(lemente en el odun O.ana &odde (869!, donde se dice, que no hay Oya sin Oshn, ni Oshn sin Oya, Oya +onti Oshn, Oshn +onti Oya. +iene ceremoniales especiales en que come A(-, *unto a &han$o y Orun, en el odun Osa 2ara y O(ara &a, para sal)ar - dar )ida a sus hi*os. Oya puede ser madre de los Oni &han$o. &u Ota es el Curu*i, - Piedra de Centella. Es un Orisha que no le puede "altar a los 2a(ala0o:s, pues ella es importante en el culto de Osha E$$un, Osa#n, Orun e /"%. &e le dice el 3onstruo de las 5 Ca(e'as, por el Poder de su Osa#n. Este se monta por el Padrino 2a(ala0o, y se consa$ra con Orun y Ashe.uelu son 5 ca(e'as de cuero de 5 caras de mu*eres distintas que se car$an con; +ierra de 5 +um(as distintas, los nom(res de las mu*eres <un$un de 4er# de E$$un O(in# r#n, 4er# de A.utan, 4er# de Alede hom(re, 4er# de Adi=, 4er# de Eyel=, 4er# de Etu,
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

4er# de O0i0#, 4er# de 1olo. <usanos, 4om(rices, Cucarachas, Come*en, 4imayas de 3etales, Pol)o de 3%rmol, Ashere de &anto, E0e, /ye"a, que no "alte An-n. 4as ca(e'as despu=s de car$adas se rue$an con una Eyel=, que despu=s se manda al cementerio, con E.u, E*a, A0ado, Pol)o de 4er# de O0i0#, E"un. 4a sopera de Oya )a montada so(re el ara de madera que soporta las 5 ca(e'as. A Oya, tam(i=n se le da el nom(re de Adelaye y e>termina con el "ue$o a todos los enemi$os, se le conoce tam(i=n con el nom(re de Orisha 2omi(ata. +iene un <uardi%n que es un ,ie*o llamado 4a*i$(o.

CEREMONIA CONSA RATORIA


89 d#as antes del <(o$(o Osha, el 2a(ala0o de(e lle)ar al /ya0o *unto con la 3adrina y Oyu(ona al pie de una 3ata de Caimito, ah# se pone un +ronco de ?)a Caleta, se sienta al /ya0o con 5 rayas de Osun en cada pi=, delante se hacen 5 c#rculos de Or#, y se le ponen los si$uientes odun;

I 0 I 0

I 0 I I

0 0 0 0

0 0 0 I

0 I I I

I I 0 0

I 0 I I

I 0 I 0

Al lado i'quierdo se pone un Caldero de O$$un, y la Cimitarra de 3adera. Al lado @ c#rculos de colores (lanco, ro*o y arillo. En el centro de las 5 rayas de Or#, se le da de comer una Et, la 4er# se $uarda como secreto, el cora'-n se $uarda para Ashe 4er#, *unto al tronco se pone el em(lema Osun de Oya, ya consa$rado come Et. En los @ c#rculos, y so(re O$$un se dan las A Eyel=:s (lancas. Estas se entierran. Bespu=s el tronco de ?)a Caleta se lle)a para la Casa, y de este se cuel$a una Careta (Orele y Cimitarra, so(re este +ronco puede )i)ir Oya!. A d#as despu=s, 5 antes del &odde Orisha, hay que cumplimentar las ceremonias de Addimu, )isitando 5 lu$ares con su animal correspondiente, all# se dar% coco, se llamara a los esp#ritus de Oya, y se le dar% el animal.

OD!N ES"IRIT!S DE OYA


4as 5 posiciones son las si$uientes; 8. C. 7. @. . Po'o Casa en Ruinas Cuatro Caminos R#o 3ar 8 8 8 8 8 A.u.o Eyel= Osadi= Adi= A.u.o Ayadalya O.ana /ra 4a 3er#n 2omienta Orir# /ya'an
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9. A. D. 5.

3ani$ua 4oma Pla'a Cementerio

8 8 8 8

A.u.o Eyel= Et Eyel=

Finamain Adeleye Alelemu Eadome

En la )isita al cementerio se tendr% ya locali'ada la tum(a de la hi*a de Oya m%s anti$ua que esta enterrada ah#, al pi= de esa tum(a se har% la ceremonia con la Eyel=. En cada posici-n se co$e un poco de tierra, se lle)a una ca'uela de oshinshin. El d#a que el /ya0o ya esta preso, para al d#a si$uiente hacer santo, se pone una tela de 'ara'a - de "lores, unos la ponen en la sala, otros en el patio, se pone a Oya en el suelo (3adrina al lado de una te*a con la Atena de E$$un con sus si$nos, marcas si lo hace un santero!,se le ponen 5 Alele, 5 E.ru, aro, 5 Adal, 5 E.ruru, 5 E.o, 5 A$uidi, 5 /tana en candela(ros de copas de pl%tanos, "lores, ta(aco,ca"= y (e(idas. 4a ca'uela de 1aruru (A*iaco! se le hace Orun a E$$un, y se le da de comer D Eyel= a Oya con E$$un. &e le cantan suyeres a Odudu0a, Orun, Ee0a, A'o*uano, Ashe.uelu (Este ltimo "ue qui=n le paso la Careta a Oya!. 3ientras dure el &o$de Orisha hasta despu=s de /ta, hay que tener una ca'uela llamada A*ere, con 7 car(ones encendidos para alum(rar a E$$un en el patio. El d#a del santo se hace Orun al 2antele de Oya, en la sala de la casa. Be(en ha(er 5 /0oros con 5 chuchos, 8 cada uno, D ,ainas de Fram(oyan pintadas con 5 colores, 8 hi*a de O$$un con el 3achete, 8 hi*a de Oshn con el Ra(o, cuando el /ya0o )a a entrar al /$(odun de(e pasar por de(a*o de los 5 &a(les que sostienen hi*os de O$$un, adem%s 5 personas hi*as de otros santos, que sostienen los 5 chuchos y las ,ainas de Fram(oyan, le dan ona al /ya0o (4os chuchos de(en adornarse con cintas de 5 colores. +odo el cuarto se adorna de mari0o, 5 pauelos de colores, para la cintura del /ya0o y 5 para el trono. El /ya0o lle)ara &aya de mari0o, en el pil-n un hi*o de O$$un le entre$ara el machete, y una hi*a de Oshn el A"i'a (Ra(o!. El suyere de entre$a del machete es el si$uiente;

Agada Nileo, Agada Nileo Iyazan Nowala la Waye Nileo


Entonces el /ya0o da con el machete en el suelo y canta el si$uiente suyere;
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

Nile Lelekun Inle Lelekun Omo Wanileo Inle Lelekun


El trono de Oya, si se puede, de(e hacerlo un 2a(ala0o y tam(i=n des(aratarlo. Oya no siempre se )iste de colorines, su ropa pre"erida es marr-n - carmelita en cualquier tono , ro*o )ino, )erde con rosado, su )erdadero pauelo es el llamado Pauelo de 2aya*a. Bespu=s que se ha limpiado (ien al /ya0o con 5 Eyel=, se cuel$an por las alas y cuando termina de comer todos los Olosha e /yalosha, se tiene preparado un saco $rande nue)o, que de(e ser (lanco y se reco$e todas las so(ras de los comensales. Cada persona, echa ah# una moneda de centa)os, se$n )ayan saliendo de la casa. Cuando lle$uen a sus casas de(en de O(ori Eleda con Omi +uteo. Al saco se le echa E.u, E*a, A0ado, Epo, Or#, Oi, Oti, E"un, y de todo lo que se le pone a los Oshas. Bespu=s se co$en las Eyel= y las que quedan )i)as se matan y se le Eye(ale dentro del caso de las muertas, estas tam(i=n se echan lue$o en el saco, despu=s se lle)an al pi= de una mata de alm%ci$o, a los 7 d#as los a0oses que tra(a*ar-n tienen que darle A.u.o a Olo"#n y O(ori Eleda con E.o. Nota: El Oloma que )a a hacer un Oya se limpia el d#a antes con un E*a +uteo untado de Or# y se le pone a Ele0a. El d#a del &anto, lo pica (ien temprano y le de*a la 4er# a Ele0a, y (ota la cola para la calleF esto es para que el /ya0o no le lle)e la Ca(e'a. Cuando el /ya0o de Oya, cumpla el ao, se preparan los O$$ue de Oya con los +arros del Chi)o de Ele0a, que se car$an con C Ota:s que son de &han$o. 4os o*os del Chi)o. 2o$(o /$u#, 5 Atare <uma, Pelos de las 2ar(as del Chi)o y +ierra de los A lu$ares ,isitados. &e le da E*a +uteo y Ayapa Chica con Osa#n. En las ceremonias de consa$raci-n y en el trono, no de(en "altar las 5 ca(e'as de Ella.

AYAO #A$AO%
Orisha "emenino, hermana menor de Oya. Es pequeita, )i)e entre las raices de la cei(a. +ra(a*a en el aire, es hechicera y tra(a*a con Osa#n. Compaera de Oron.uin, que es un Osa#n hem(ra. 4a criar-n Orun y Eana. Come encima de una mesa redonda con "lores, y con 5 /tanas encendidas. Es la diosa de la ,ir$inidad.
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

&u collar es de N%car Rosado y de A'a(aches. Come pollona (Osaddi=!, Etu, Eyel=. Es seorita, siempre de(e acompaar a los hi*os Ouanes. Ayao, siempre calma a Oya. Sus Acheses son; C Caracoles de Bilo$$un <randes, pero de los Carmelitas. ?no, de ellos )a car$ado con 3odun de O(in#, 4er# de 5 E*a distintos (No puede "altar E*a Oroy el Eya(o!, raices de Atori, Pere$un, 3ar Paci"ico, /tamo Real, Al$arro(o, Cucaracha, Gino*o, Eaya, Oro, Plata, A'a(ache, Ero, O(#, 1ola, Osun, A#ra, O(# 3oti0ao. Lleva 8 Pluma de Co(re, 8 Arco con 3a*a, C /.ines de Orunmila. +odo esto se la)a con E0e 3il Flores, Ara$(a y 2ot-n de Oro. Al prepararlo se le da Etu Fun Fun Pich-n, 4a 4er# se saca y )a dentro del secreto, el cual se mete en una ca'uelita parecida a la de Oluo Popo.

+am(i=n lle)a, una mueca de Aron# 1u#n, que se manda a tallar de madera de cei(a. Lleva en la Carga: 4er# y elese mer#n de E*a, +ierra y Ra#' de Cei(a, +ierra y Ra#' de Palo 3a*a$ua, Arena de 3ar, 3odun de O(in#, Omo +itun 4er# de +iosa, 4eri de E*a Oro, /.oide, Ero, O(i, 1ola, Osun, A#ra, Oro$(o, Anun, O(i 3oti0ao, el &eno de una O(in# +o(ina, Palo Amansa <uapo, Cam(ia Rum(o, ,encedor, +en$ue, Eaya, <uayacan, Chamalon$o, 1a$uairan, - Canario Ne$ro. Come: Addi= &hashara a la orilla del r#o. +odos esos &ecretos se meten en una casita o repisa "orrada de mari0o, se cuel$a en alto. A esta Orisha, se le llama con Campana y E*a Orun.

ORO&E
Esta es la Careta de Oya. Representa a un esp#ritu de ese nom(re, que es la representaci-n de Orun en la tierra de /0oro. Es el An$el de la <uarda de Oya, y se le dio a esta Ashi.uelu. &e car$a con; 4er# de E$$un O(ini, 4er# de E$$un O.uni, Ero, O(i, 1ola, Osun, Anun, A#ra, E.u, Ra#' de Cei(a. Come Eyel= Fun Fun, y se emplea por el hi*o de Oya para (ailarle a O$$un.

E'E(S DE OYA
Ca(o de Gacha Caimito Caimitillo Fruta 2om(a (3acho! <uara <ranada
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

Eaya Palo y Go*as de Huie(ra Gacha Cordo(an Chirimoya A$uacate ?)a Caleta

Acacia Fram(oyan 1roto (+odos! 3al)a 3ondon$uera ?)a <omosa 3il Flores

IR!)E DE OYA
Este se llama A"isa 2a(a A0eni.u. 4le)a car$a en la empuadura para que ten$a el poder de ale*ar la en"ermedad, antes de "orrarlo se monta y su car$a es la si$uiente;

CAR A DE& IR!)E*


4er# de Addi= &hashara, Pelusa de /.ines, +ierra de Cementerio, Arena de R#o, E0e:s; Iar$a'o, A(eri.unlo, Ator#, Raices de Ero, O(i, 1ola, Osun, A#ra, O(i 3oti0ao, Ei de Addi= &acada, ,iernes &anto, e /ye"a de Orunmila. A la car$a se le da; 8 Jio Jio, y la 4er# de este se incluye, despu=s se "orra con Asho y se cu(re con cuentas multicolores - de Oya, despu=s se le da Eyel= Carmelita, en el 3an$o y se le canta el si$uiente suyere;

Iruke Osa n !a"a A"elorun !a"a Awenku !a"a A"elorun !a"a Awenku Iyansan Awelorun #ggun Awenku Osa n Awenku
Re'o para limpiarse con el /ru.e de Oya;

I$asa Iyansan Awelorun !a"a Awenku Iku %amayireo Omo &ide &ide Arun %amayireo Omo &ide &ide ' se siguen mencionado los Osog"os (ue uno desee)

OSAIN DE OYA
/nshe A0ada /ya O.ara /na 4o 4oni

E& SECRETO DE OYA +A

Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

En 5 ca(e'as de mu*er de cedro. Estas se rue$an con 8 Eyel=. &e lle)an al cementerio con E.u, E*a, A0ado. &e llama a Oya, con 8 Pich-n de Etu, y se les dar% a las 5 4er# )ac#as, y despu=s se car$an con la si$uiente car$a.

CAR A
4er# de 4echu'a, <un$un 4er# E$$un O(ini, 4er# de E.ute, 4er# de Addi=, 4er# de Eyel=, 4er# de Etu, del cementerio; <usano, 4om(rices, Cucarachas, Come*en, 4imallas, Pol)o de 3armol, Ca(o de Gacha, Cuara, Fruta 2om(a (3acho!, <ranada, Caimitillo, 3il Flores, Palos; Eaya, Huie(ra Gacha, Ero, O(i, 1ola, Osun, A#ra, O(i 3oti0ao, Ashe de Orunmila re'ado con los 89 3e*is. 4as 4er# se la)an con E0e:s de Oya, despu=s se les O(ori Eleda con Eyel= Carmelita, y despu=s se lle)ar%n para la Playa con E.u, E*a, A0ado, y E"un. 4a &opera de Oya, )a montada - enca*ada en Aro que sostienen las 5 ca(e'as.

OS!N DE OYA
&e hace de la medida del tal-n a la cintura. No lle)a $allito, sino una serpiente o ma*a, C tarros, la centella, y una lan'a. 4a car$a que lle)a se indica a continuaci-n.

CAR A*
4er# de &erpiente - 3a*a, 5 /.oidie, 5 Pedacitos de Palo 3oruro, 5 de ?)a Caleta, 5 de Palo Caimito, Ra#ces de, Ero, 1ola, Osun, A#ra, Anun, 5 Ota:s Chicas del Cementerio, 5 E0eriyeye, 4a medida de la persona tomada en un hilo (lanco, E0e de Oya en Pol)o e /ye"a de Orunmila. Bespu=s de consa$rado, por el padrino 2a(ala0o, en este se meten C /.ines de Fa. &e le echa Eye(ale de 7 Eyel=. ,i)e y come con Oya. Es un $uard#an y representa al E$$un de su An$el de la <uarda. Bentro lle)a un Osun pequeo con 5 3acheticos col$ados que o(tu)o Oya por m=ritos y situaciones en el Odun Oshe +rupon. Cuando este Osun se pone en Oya, se intercam(ia una Ota de Oya y se le pone a &han$o, y )ice)ersa. Esto es para la tranquilidad y esta(ilidad del Gi*o (Olo! de Oya.

OS!N INTERIOR DE OYA*


Secreto del Odun Oshe *ru+on: #n el &iloggun ,- . /01
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

Es un Osun de @ columnas pequeo, que )i)e dentro de la sopera de Oya, y come todo lo que come Oya.

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#l Osun interior de Oya lleva;


5 3acheticos de Co(re, col$ados (oca a(a*o. Esto lo consa$ra el A0-, y come Eyel= con Oya. Cuando se pone este Osun en la sopera de Oya, se co$e una Ota de &han$o y se pone dentro de Oya, y se co$e una Ota de Oya y se pone dentro de &han$o.

CAR A DE& OS!N INTERIOR DE OYA


/nse 4er# de la Persona, Ero, O(i, 1ola, O(i 3oti0ao, 3oruro, Ra#' de Cei(a, E.ru, E.u, E*a, A0ado, Epo, Or#, Oi, E"un, @ /.ines de Fa, Ota 1e.e de Oya, 8 Collar pequeo de O(atal%, 8 Collar pequeo de Oya,. En cada columna, 89 Atare, Peonias, E0e de Osa#n e /ye"a de Orunmila. Para los hi*os de Oya, es con)enienteF si es hom(re que entre al /$(odun Orisha al Juramento de Orun 4ola. &i es mu*er, con el /$(o E$$un$un ya consa$rado para que cuando se realice la ceremonia de E$$un$un, se realice con el Orun de la Persona, con eso el hi*o de Oya alcan'a todo el poder de A"e"elorun. Cuando el hi*o de Oya pase a Fa, y ya esta *urado en Orun 4ola, hay que *urarlo al ao en el secreto de Orun 2ele.un Orun, lo cual se hace en el cementerio a las @;KK de la maana con C Eyel=:s.

INS,E OSA-N IRE DE OYA


Para este /nshe Osa#n se necesita; 8 Cuyu*# (Piedra Centella! &e pone de(a*o de la tierra del /l= Ee0a. 8 Gueso de E$$un 4er# de Etu Atare <uma E.u E*a A0ado Epo (Alrededor de la Ota!.

Cuando se 3onta, se ponen C8 Peonias, a su alrededor 5 Palos distintos que untan con Epo, lle)a 8 3a*a, se le da de comer a Oya *unto con los 5 Palos, 8 Eyel= Carmelita, alrededor de la Ota tam(i=n se ponen 5 Ra#ces de matas distintas de /le Ee0a, 8 collar de Oya la)ado, A'o$ue de espe*o y del normal. 4le)a; C punticas chiquiticas de C tarros de 2uey. Al terminar la pie'a se lle)a al cementerio. &i no se puede lle)ar al mismo, se le dar% al pi= de E$$un de la casa. Esta pie'a )a en ca'uela, tina*a o caracol. Nada m%s come Eyel= Carmelita y Etu.

Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

OBRA A OYA C!ANDO ESTA BRA+A


&e le rue$an durante 5 d#as con di"erentes Addimuses, sus Ota:s se untan de Opolopo Or#, se mete su &opera - 4e(rillo dentro de una Palan$ana de A$ua de R#o, y ah# se rue$a los 5 d#as con; 8.5 Peda'os de Carne de Res, que se pasan por la &art=n y se le echa Oi y Or#. C.5 Pescaditos que se le echa Oi y Or# 7.C Copas de Re"rescos de 3el-n con ,ino +into @.5 Pedacitos de <loria .8 +orre de Lame con Or# y Nue' 3oscada 9.5 Caimitos y 5 Iapotes A.5 2ere)$enas D.5 Remolachas Peladas y Ger)idas con 3elao y ,ino +into 5.&e le da Addi= Pupua, y se le ponen Asadas en una Fuente. +odo se hace en tres (7! Paquetes y se lle)an al Cementerio, al pi= de una 3ata de Cua(a y el tercero al r#o. Oya se cu(re con un pao (lanco y despu=s con uno Carmelita claro decorado en ,erde. &e le echa "resco con un A(anico.

A)!ARO A OYA
&e reali'a por moti)os de en"ermedad, no tiene odun especi"ico. &e le dan C hasta 5. &e necesitan de a 5 Codornices, C Addi=, 8 A.u.o, y 8 Eyel=. &e pinta en el piso un Osun de Oya, ah# se pone un Pil-n y se pone a Oya so(re el mismo.. Al lado de Oya se pone un plato con la si$uiente Atena;

+
I 0 I I I 0 I I I I I I

+
I I 0 0 I 0 I I

+
I 0 I 0

&e ponen 5 pedacitos de O(# con Epo y una Atare en cada uno. &e le da O(i a Ele0a, y a Oya, d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer, y porque se le da el A.u.o a Ele0a. &e matan las Codornices ech%ndole Eye(ale al plato, despu=s a Oya las ltimas $otas de Eye(ale. Ense$uida se le dan las C Addi=, se echan las plumas y se tapa a Oya, con ho*as de ?)a Caleta, y un pao de 5 colores y se le encienden 5 /tana.
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

Por la noche se limpia, y al d#a si$uiente se le presentan las codornices asadas, y los iales de las Addi=. Bespu=s se lle)an adonde di$a Oya, se tapa con un pao )erde, y se le enciende una itana durante 5 d#as. El suyere de las A.uaro es el si$uiente;

Akuero 2ukuantio !ai"ere Oya Okaran Lomio Akuaro 2ukuntio !ai"ere

ABO A OYA
Esta o(ra es del odun Osa 2ara, en el Bilo$$un (5 M 9!. &e aplica para resol)er $randes pro(lemas. Oya comi- carnero, pero de*o de comerlo y se lo cedi- a &han$o para sal)ar a sus hi*os. &e reali'a la ceremonia poniendo a comer Orun, &han$o y Oya de este A(&e le da; 8 Chi)o a Ele0a, C Addi= a Orunmila, que es qui=n hace el /ta. Con el A(-, se hace E((o primero. Este A(- se le da en un hueco. &e le da Coco a Ele0a d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer. &e prepara un circulo de E"un $rande, dentro se le pintan C c#rculos y se coloca a Oya. Al lado se pone a &han$o, al otro lado a Orun, al "rente se a(re un hueco donde quepa el A(-. Bentro del hueco se coloca una +e*a con los si$nos de E$$un, alrededor del hueco se encienden 5 itanas en candela(ros de cepa de pl%tano. Oya se cu(re con ho*as de ciruela, alrededor del hueco se ponen platos de Addimuses. &e le da Orun, &han$o, y Oya, d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer. El A(- se )iste de 3ari0o, y se trae hasta ponerlo "rente a Oya, y se re'a lo si$uiente;

#ri Aye Iku Ona Codomi A"oni !i"alao A$e$e Iku Osha %anka !i #tu+o Iyansan 3ekua %ey Iyansan Oma Lelu %oya %oye 4iedenu Akua 'e Orumila 2io *alem"e 2i Lo 3ekua 3ey I"oru #ni Okushu #$an %a"arada un A"o 5nyen A"o Ni Shango !elele Iku #ggun !elele Iku Orun Sokun Omo Omorote+o 2a"ami Odayere Oma"olu Iyale #ggun Akuseno *oda Oro #ggun !og"o #ggun Lo$a Oda Iyansan Oni %orug"o A"o Awo Orun
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara

&e le sacri"ica el A(- y se le Eye(ale primero a Orun y al hueco, despu=s a &han$o se le dan C A.u.o y 7 Eyel= a Orunmila, C Addi= a Oya, y se le dan C Addi= despu=s de la)ada Oya, se le pasa la mano con Epo, or# y se tapa con un pao (lanco. Al tercer d#a se hace /ta por Fa. Ada6e %uru6e: Este (odun es equi)alente al Bahomeyano de Oya. Cora*uda, Pendencia que es un Cad%)er. Este nom(re si$ni"ica

+iene entre los Arar% una $ran relaci-n con los muertos, sus herramientas son las mismas que entre los Eoru(as, solo que ella )i)e so(re un res$uardo llamado /yansan. Adae 1urue, tiene que )er con la corte'a terrestre. Es la madre de Ele0a. Reposa al pi= de la 3ata de Coralillo ,e$etal. Se 7re+ara: E"un Car(onato de Calcio, Arena de 3ar, Arena de R#o, +ierra de donde orine un Perro, +ierra de un Chiquero, +ierra de A Cementerios, +ierra de /le Orisha, Ra#' de Palma, Ero, O(i, 1ola, Osun, Anun, Oti, Oro, Plata, Coral, A'a(ache, 4er# de E$$un O(ini y las si$uientes ana (Gier(as!, las cuales se machacan con Epo; 1esu 1esu 1isi 1isi Beslisico Alayi Ayoma Eonsi.onu Nonusisi A>e>i Al(ahaca 3orada Al(ahaca del &antisimo /ro.o Artemisa Pere$un <uara Eaya Caimito

+odo esto )a en una +ina*a que come Adae 1urue, despu=s se "orra todo con Asho Fun Fun y 3ari0o. Adae 1urue )i)e so(re esta +ina*a y se le pone una pie'a de Co(re que sim(oli'a la Centella. 7iezas: Adem%s a Adae 1urue, se le hace una ceremonia en el cementerio consistente en co$er hier(as de la puerta para hacer omiero para la)ar los asheses que se le dan a Adae 1urue, C Eyel= en la puerta del Cementerio. 8ezo:

Ada6e %uru6e Ana+re+e Almaku *oto


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El hi*o de este &anto lle)a al lado de O$$un una pie'a llamada Fomale. Fomale se monta en un calderito de hierro pequeo con una Ota y 7 pie'as de O$$un, que son; 8 Peda'o de Gierro Redondo, 8 3achete y 8 Go'. A este se le dan 7 Osaddi=, 8 Eyel=, y se em(arran las pie'as de Epo, despu=s come con O$$un.

OD!NES DE OYA
Oya no tiene caminos, sino aspectos de su personalidad que le han distin$uido y espiritualidades que la han distin$uido y entidades que tra(a*an con ella. Estas son; 8. C. 7. @. . A0ada /ya O.ara /na 4o 4oyin 2omi 2ata Oriri /yansan 9. A. D. 5. Finamalu Adeleye Alelemu Eedema

TRA$E DE OYA
Oya no siempre se )iste de colorines. &u ropa pre"erida en 3arr-n - Carmelita, en cualquiera de sus tonos, el ,erde. &u pauelo y prenda de )estir es el pauelo de 2aya*a. El tra*e de $ala puede ser tam(i=n de color )ino tinto, el llamado del almuer'o puede ser de $uin$a color )ino tinto - $uin$a color )erde - com(inaciones de am(as tam(i=n puede ser de colorines.

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