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DE
O Y A
TRATADO DE OYA
Oya es un Orisha Femenino. No es la duea del Cementerio, aunque es una de sus Odon. Representa el Aire Puro. Es uno de cinco ( ! elementos "undamentales. Es el r#o Ni$er, adem%s es Feicita (&ecretaria! de Olo"#n y Orunmila. Es campesina, ca'adora muy h%(il, sale de cacer#a con Odde y Oshos#s, es dulce y terri(le a la )e'. Estu)o casada con O$$un, quien la de*o por (orracha. +u)o un hi*o con el llamado Arona. ,i)i- con Oshos#s y tu)o una hi*a. ,i)i- con Olo.un y tu)o un hi*o que se llamo Eshu Ala.etu, )i)io con &han$o, y con este tu)o a los /(eyis, llamados +ae0o y 1ainde. Oya tiene una hermana mayor llamada Ayao (A*ao! que es hi*a de 2romu y 2rosia, tiene otra hermana llamada Ayala.etu (+uerta! que )i)e en el cementerio. Oya es comerciante, duea de la pla'a, aprendi- lo comple*o del comercio en los pue(los y ciudades de O(a Nani. Oya es hi*a de Oye (Padre! y A"a(ile (3adre!, este ltimo es camino de O(atal%. 4a cr#o 2a(a A"a(ile, que es un O(atal% muy )ie*o que no se hace, )i)e en la atm-s"era, manteniendo el aire puro para la )ida de los hom(res por mandato de Olo"#n. 4os Arar% le llaman Aadane 1uree. Oya es la )erdadera duea de los O$$ue, los cuales se le entre$an a &han$o en seal de alian'a. &u O$$ue se monta con los +arros de la Chi)a del Asiento de Oya, y del Chi)o de Ele0a. Oya de*o de comer A(- en el Odun Osa 1uleya (567! para sal)ar a sus hi*os los /(eyis, por eso los hi*os de Oya no comen A(-. Oya se uni- indisolu(lemente en el odun O.ana &odde (869!, donde se dice, que no hay Oya sin Oshn, ni Oshn sin Oya, Oya +onti Oshn, Oshn +onti Oya. +iene ceremoniales especiales en que come A(-, *unto a &han$o y Orun, en el odun Osa 2ara y O(ara &a, para sal)ar - dar )ida a sus hi*os. Oya puede ser madre de los Oni &han$o. &u Ota es el Curu*i, - Piedra de Centella. Es un Orisha que no le puede "altar a los 2a(ala0o:s, pues ella es importante en el culto de Osha E$$un, Osa#n, Orun e /"%. &e le dice el 3onstruo de las 5 Ca(e'as, por el Poder de su Osa#n. Este se monta por el Padrino 2a(ala0o, y se consa$ra con Orun y Ashe.uelu son 5 ca(e'as de cuero de 5 caras de mu*eres distintas que se car$an con; +ierra de 5 +um(as distintas, los nom(res de las mu*eres <un$un de 4er# de E$$un O(in# r#n, 4er# de A.utan, 4er# de Alede hom(re, 4er# de Adi=, 4er# de Eyel=, 4er# de Etu,
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara
4er# de O0i0#, 4er# de 1olo. <usanos, 4om(rices, Cucarachas, Come*en, 4imayas de 3etales, Pol)o de 3%rmol, Ashere de &anto, E0e, /ye"a, que no "alte An-n. 4as ca(e'as despu=s de car$adas se rue$an con una Eyel=, que despu=s se manda al cementerio, con E.u, E*a, A0ado, Pol)o de 4er# de O0i0#, E"un. 4a sopera de Oya )a montada so(re el ara de madera que soporta las 5 ca(e'as. A Oya, tam(i=n se le da el nom(re de Adelaye y e>termina con el "ue$o a todos los enemi$os, se le conoce tam(i=n con el nom(re de Orisha 2omi(ata. +iene un <uardi%n que es un ,ie*o llamado 4a*i$(o.
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Al lado i'quierdo se pone un Caldero de O$$un, y la Cimitarra de 3adera. Al lado @ c#rculos de colores (lanco, ro*o y arillo. En el centro de las 5 rayas de Or#, se le da de comer una Et, la 4er# se $uarda como secreto, el cora'-n se $uarda para Ashe 4er#, *unto al tronco se pone el em(lema Osun de Oya, ya consa$rado come Et. En los @ c#rculos, y so(re O$$un se dan las A Eyel=:s (lancas. Estas se entierran. Bespu=s el tronco de ?)a Caleta se lle)a para la Casa, y de este se cuel$a una Careta (Orele y Cimitarra, so(re este +ronco puede )i)ir Oya!. A d#as despu=s, 5 antes del &odde Orisha, hay que cumplimentar las ceremonias de Addimu, )isitando 5 lu$ares con su animal correspondiente, all# se dar% coco, se llamara a los esp#ritus de Oya, y se le dar% el animal.
9. A. D. 5.
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En la )isita al cementerio se tendr% ya locali'ada la tum(a de la hi*a de Oya m%s anti$ua que esta enterrada ah#, al pi= de esa tum(a se har% la ceremonia con la Eyel=. En cada posici-n se co$e un poco de tierra, se lle)a una ca'uela de oshinshin. El d#a que el /ya0o ya esta preso, para al d#a si$uiente hacer santo, se pone una tela de 'ara'a - de "lores, unos la ponen en la sala, otros en el patio, se pone a Oya en el suelo (3adrina al lado de una te*a con la Atena de E$$un con sus si$nos, marcas si lo hace un santero!,se le ponen 5 Alele, 5 E.ru, aro, 5 Adal, 5 E.ruru, 5 E.o, 5 A$uidi, 5 /tana en candela(ros de copas de pl%tanos, "lores, ta(aco,ca"= y (e(idas. 4a ca'uela de 1aruru (A*iaco! se le hace Orun a E$$un, y se le da de comer D Eyel= a Oya con E$$un. &e le cantan suyeres a Odudu0a, Orun, Ee0a, A'o*uano, Ashe.uelu (Este ltimo "ue qui=n le paso la Careta a Oya!. 3ientras dure el &o$de Orisha hasta despu=s de /ta, hay que tener una ca'uela llamada A*ere, con 7 car(ones encendidos para alum(rar a E$$un en el patio. El d#a del santo se hace Orun al 2antele de Oya, en la sala de la casa. Be(en ha(er 5 /0oros con 5 chuchos, 8 cada uno, D ,ainas de Fram(oyan pintadas con 5 colores, 8 hi*a de O$$un con el 3achete, 8 hi*a de Oshn con el Ra(o, cuando el /ya0o )a a entrar al /$(odun de(e pasar por de(a*o de los 5 &a(les que sostienen hi*os de O$$un, adem%s 5 personas hi*as de otros santos, que sostienen los 5 chuchos y las ,ainas de Fram(oyan, le dan ona al /ya0o (4os chuchos de(en adornarse con cintas de 5 colores. +odo el cuarto se adorna de mari0o, 5 pauelos de colores, para la cintura del /ya0o y 5 para el trono. El /ya0o lle)ara &aya de mari0o, en el pil-n un hi*o de O$$un le entre$ara el machete, y una hi*a de Oshn el A"i'a (Ra(o!. El suyere de entre$a del machete es el si$uiente;
AYAO #A$AO%
Orisha "emenino, hermana menor de Oya. Es pequeita, )i)e entre las raices de la cei(a. +ra(a*a en el aire, es hechicera y tra(a*a con Osa#n. Compaera de Oron.uin, que es un Osa#n hem(ra. 4a criar-n Orun y Eana. Come encima de una mesa redonda con "lores, y con 5 /tanas encendidas. Es la diosa de la ,ir$inidad.
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara
&u collar es de N%car Rosado y de A'a(aches. Come pollona (Osaddi=!, Etu, Eyel=. Es seorita, siempre de(e acompaar a los hi*os Ouanes. Ayao, siempre calma a Oya. Sus Acheses son; C Caracoles de Bilo$$un <randes, pero de los Carmelitas. ?no, de ellos )a car$ado con 3odun de O(in#, 4er# de 5 E*a distintos (No puede "altar E*a Oroy el Eya(o!, raices de Atori, Pere$un, 3ar Paci"ico, /tamo Real, Al$arro(o, Cucaracha, Gino*o, Eaya, Oro, Plata, A'a(ache, Ero, O(#, 1ola, Osun, A#ra, O(# 3oti0ao. Lleva 8 Pluma de Co(re, 8 Arco con 3a*a, C /.ines de Orunmila. +odo esto se la)a con E0e 3il Flores, Ara$(a y 2ot-n de Oro. Al prepararlo se le da Etu Fun Fun Pich-n, 4a 4er# se saca y )a dentro del secreto, el cual se mete en una ca'uelita parecida a la de Oluo Popo.
+am(i=n lle)a, una mueca de Aron# 1u#n, que se manda a tallar de madera de cei(a. Lleva en la Carga: 4er# y elese mer#n de E*a, +ierra y Ra#' de Cei(a, +ierra y Ra#' de Palo 3a*a$ua, Arena de 3ar, 3odun de O(in#, Omo +itun 4er# de +iosa, 4eri de E*a Oro, /.oide, Ero, O(i, 1ola, Osun, A#ra, Oro$(o, Anun, O(i 3oti0ao, el &eno de una O(in# +o(ina, Palo Amansa <uapo, Cam(ia Rum(o, ,encedor, +en$ue, Eaya, <uayacan, Chamalon$o, 1a$uairan, - Canario Ne$ro. Come: Addi= &hashara a la orilla del r#o. +odos esos &ecretos se meten en una casita o repisa "orrada de mari0o, se cuel$a en alto. A esta Orisha, se le llama con Campana y E*a Orun.
ORO&E
Esta es la Careta de Oya. Representa a un esp#ritu de ese nom(re, que es la representaci-n de Orun en la tierra de /0oro. Es el An$el de la <uarda de Oya, y se le dio a esta Ashi.uelu. &e car$a con; 4er# de E$$un O(ini, 4er# de E$$un O.uni, Ero, O(i, 1ola, Osun, Anun, A#ra, E.u, Ra#' de Cei(a. Come Eyel= Fun Fun, y se emplea por el hi*o de Oya para (ailarle a O$$un.
E'E(S DE OYA
Ca(o de Gacha Caimito Caimitillo Fruta 2om(a (3acho! <uara <ranada
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara
Eaya Palo y Go*as de Huie(ra Gacha Cordo(an Chirimoya A$uacate ?)a Caleta
Acacia Fram(oyan 1roto (+odos! 3al)a 3ondon$uera ?)a <omosa 3il Flores
IR!)E DE OYA
Este se llama A"isa 2a(a A0eni.u. 4le)a car$a en la empuadura para que ten$a el poder de ale*ar la en"ermedad, antes de "orrarlo se monta y su car$a es la si$uiente;
Iruke Osa n !a"a A"elorun !a"a Awenku !a"a A"elorun !a"a Awenku Iyansan Awelorun #ggun Awenku Osa n Awenku
Re'o para limpiarse con el /ru.e de Oya;
I$asa Iyansan Awelorun !a"a Awenku Iku %amayireo Omo &ide &ide Arun %amayireo Omo &ide &ide ' se siguen mencionado los Osog"os (ue uno desee)
OSAIN DE OYA
/nshe A0ada /ya O.ara /na 4o 4oni
En 5 ca(e'as de mu*er de cedro. Estas se rue$an con 8 Eyel=. &e lle)an al cementerio con E.u, E*a, A0ado. &e llama a Oya, con 8 Pich-n de Etu, y se les dar% a las 5 4er# )ac#as, y despu=s se car$an con la si$uiente car$a.
CAR A
4er# de 4echu'a, <un$un 4er# E$$un O(ini, 4er# de E.ute, 4er# de Addi=, 4er# de Eyel=, 4er# de Etu, del cementerio; <usano, 4om(rices, Cucarachas, Come*en, 4imallas, Pol)o de 3armol, Ca(o de Gacha, Cuara, Fruta 2om(a (3acho!, <ranada, Caimitillo, 3il Flores, Palos; Eaya, Huie(ra Gacha, Ero, O(i, 1ola, Osun, A#ra, O(i 3oti0ao, Ashe de Orunmila re'ado con los 89 3e*is. 4as 4er# se la)an con E0e:s de Oya, despu=s se les O(ori Eleda con Eyel= Carmelita, y despu=s se lle)ar%n para la Playa con E.u, E*a, A0ado, y E"un. 4a &opera de Oya, )a montada - enca*ada en Aro que sostienen las 5 ca(e'as.
OS!N DE OYA
&e hace de la medida del tal-n a la cintura. No lle)a $allito, sino una serpiente o ma*a, C tarros, la centella, y una lan'a. 4a car$a que lle)a se indica a continuaci-n.
CAR A*
4er# de &erpiente - 3a*a, 5 /.oidie, 5 Pedacitos de Palo 3oruro, 5 de ?)a Caleta, 5 de Palo Caimito, Ra#ces de, Ero, 1ola, Osun, A#ra, Anun, 5 Ota:s Chicas del Cementerio, 5 E0eriyeye, 4a medida de la persona tomada en un hilo (lanco, E0e de Oya en Pol)o e /ye"a de Orunmila. Bespu=s de consa$rado, por el padrino 2a(ala0o, en este se meten C /.ines de Fa. &e le echa Eye(ale de 7 Eyel=. ,i)e y come con Oya. Es un $uard#an y representa al E$$un de su An$el de la <uarda. Bentro lle)a un Osun pequeo con 5 3acheticos col$ados que o(tu)o Oya por m=ritos y situaciones en el Odun Oshe +rupon. Cuando este Osun se pone en Oya, se intercam(ia una Ota de Oya y se le pone a &han$o, y )ice)ersa. Esto es para la tranquilidad y esta(ilidad del Gi*o (Olo! de Oya.
Es un Osun de @ columnas pequeo, que )i)e dentro de la sopera de Oya, y come todo lo que come Oya.
Cuando se 3onta, se ponen C8 Peonias, a su alrededor 5 Palos distintos que untan con Epo, lle)a 8 3a*a, se le da de comer a Oya *unto con los 5 Palos, 8 Eyel= Carmelita, alrededor de la Ota tam(i=n se ponen 5 Ra#ces de matas distintas de /le Ee0a, 8 collar de Oya la)ado, A'o$ue de espe*o y del normal. 4le)a; C punticas chiquiticas de C tarros de 2uey. Al terminar la pie'a se lle)a al cementerio. &i no se puede lle)ar al mismo, se le dar% al pi= de E$$un de la casa. Esta pie'a )a en ca'uela, tina*a o caracol. Nada m%s come Eyel= Carmelita y Etu.
A)!ARO A OYA
&e reali'a por moti)os de en"ermedad, no tiene odun especi"ico. &e le dan C hasta 5. &e necesitan de a 5 Codornices, C Addi=, 8 A.u.o, y 8 Eyel=. &e pinta en el piso un Osun de Oya, ah# se pone un Pil-n y se pone a Oya so(re el mismo.. Al lado de Oya se pone un plato con la si$uiente Atena;
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&e ponen 5 pedacitos de O(# con Epo y una Atare en cada uno. &e le da O(i a Ele0a, y a Oya, d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer, y porque se le da el A.u.o a Ele0a. &e matan las Codornices ech%ndole Eye(ale al plato, despu=s a Oya las ltimas $otas de Eye(ale. Ense$uida se le dan las C Addi=, se echan las plumas y se tapa a Oya, con ho*as de ?)a Caleta, y un pao de 5 colores y se le encienden 5 /tana.
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara
Por la noche se limpia, y al d#a si$uiente se le presentan las codornices asadas, y los iales de las Addi=. Bespu=s se lle)an adonde di$a Oya, se tapa con un pao )erde, y se le enciende una itana durante 5 d#as. El suyere de las A.uaro es el si$uiente;
ABO A OYA
Esta o(ra es del odun Osa 2ara, en el Bilo$$un (5 M 9!. &e aplica para resol)er $randes pro(lemas. Oya comi- carnero, pero de*o de comerlo y se lo cedi- a &han$o para sal)ar a sus hi*os. &e reali'a la ceremonia poniendo a comer Orun, &han$o y Oya de este A(&e le da; 8 Chi)o a Ele0a, C Addi= a Orunmila, que es qui=n hace el /ta. Con el A(-, se hace E((o primero. Este A(- se le da en un hueco. &e le da Coco a Ele0a d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer. &e prepara un circulo de E"un $rande, dentro se le pintan C c#rculos y se coloca a Oya. Al lado se pone a &han$o, al otro lado a Orun, al "rente se a(re un hueco donde quepa el A(-. Bentro del hueco se coloca una +e*a con los si$nos de E$$un, alrededor del hueco se encienden 5 itanas en candela(ros de cepa de pl%tano. Oya se cu(re con ho*as de ciruela, alrededor del hueco se ponen platos de Addimuses. &e le da Orun, &han$o, y Oya, d%ndole cuenta de lo que se )a a hacer. El A(- se )iste de 3ari0o, y se trae hasta ponerlo "rente a Oya, y se re'a lo si$uiente;
#ri Aye Iku Ona Codomi A"oni !i"alao A$e$e Iku Osha %anka !i #tu+o Iyansan 3ekua %ey Iyansan Oma Lelu %oya %oye 4iedenu Akua 'e Orumila 2io *alem"e 2i Lo 3ekua 3ey I"oru #ni Okushu #$an %a"arada un A"o 5nyen A"o Ni Shango !elele Iku #ggun !elele Iku Orun Sokun Omo Omorote+o 2a"ami Odayere Oma"olu Iyale #ggun Akuseno *oda Oro #ggun !og"o #ggun Lo$a Oda Iyansan Oni %orug"o A"o Awo Orun
Revisado y transcrito por Aw Oggunda Bara
&e le sacri"ica el A(- y se le Eye(ale primero a Orun y al hueco, despu=s a &han$o se le dan C A.u.o y 7 Eyel= a Orunmila, C Addi= a Oya, y se le dan C Addi= despu=s de la)ada Oya, se le pasa la mano con Epo, or# y se tapa con un pao (lanco. Al tercer d#a se hace /ta por Fa. Ada6e %uru6e: Este (odun es equi)alente al Bahomeyano de Oya. Cora*uda, Pendencia que es un Cad%)er. Este nom(re si$ni"ica
+iene entre los Arar% una $ran relaci-n con los muertos, sus herramientas son las mismas que entre los Eoru(as, solo que ella )i)e so(re un res$uardo llamado /yansan. Adae 1urue, tiene que )er con la corte'a terrestre. Es la madre de Ele0a. Reposa al pi= de la 3ata de Coralillo ,e$etal. Se 7re+ara: E"un Car(onato de Calcio, Arena de 3ar, Arena de R#o, +ierra de donde orine un Perro, +ierra de un Chiquero, +ierra de A Cementerios, +ierra de /le Orisha, Ra#' de Palma, Ero, O(i, 1ola, Osun, Anun, Oti, Oro, Plata, Coral, A'a(ache, 4er# de E$$un O(ini y las si$uientes ana (Gier(as!, las cuales se machacan con Epo; 1esu 1esu 1isi 1isi Beslisico Alayi Ayoma Eonsi.onu Nonusisi A>e>i Al(ahaca 3orada Al(ahaca del &antisimo /ro.o Artemisa Pere$un <uara Eaya Caimito
+odo esto )a en una +ina*a que come Adae 1urue, despu=s se "orra todo con Asho Fun Fun y 3ari0o. Adae 1urue )i)e so(re esta +ina*a y se le pone una pie'a de Co(re que sim(oli'a la Centella. 7iezas: Adem%s a Adae 1urue, se le hace una ceremonia en el cementerio consistente en co$er hier(as de la puerta para hacer omiero para la)ar los asheses que se le dan a Adae 1urue, C Eyel= en la puerta del Cementerio. 8ezo:
El hi*o de este &anto lle)a al lado de O$$un una pie'a llamada Fomale. Fomale se monta en un calderito de hierro pequeo con una Ota y 7 pie'as de O$$un, que son; 8 Peda'o de Gierro Redondo, 8 3achete y 8 Go'. A este se le dan 7 Osaddi=, 8 Eyel=, y se em(arran las pie'as de Epo, despu=s come con O$$un.
OD!NES DE OYA
Oya no tiene caminos, sino aspectos de su personalidad que le han distin$uido y espiritualidades que la han distin$uido y entidades que tra(a*an con ella. Estas son; 8. C. 7. @. . A0ada /ya O.ara /na 4o 4oyin 2omi 2ata Oriri /yansan 9. A. D. 5. Finamalu Adeleye Alelemu Eedema
TRA$E DE OYA
Oya no siempre se )iste de colorines. &u ropa pre"erida en 3arr-n - Carmelita, en cualquiera de sus tonos, el ,erde. &u pauelo y prenda de )estir es el pauelo de 2aya*a. El tra*e de $ala puede ser tam(i=n de color )ino tinto, el llamado del almuer'o puede ser de $uin$a color )ino tinto - $uin$a color )erde - com(inaciones de am(as tam(i=n puede ser de colorines.