Apola Ogbe

Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !
!6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Bajada de Apola Ejiogbe y sus Omoluos
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Apola Ejiogbe y sus Omoluos (la bajada)
Recopilacin : Luis Diaz Castrillo Coleccin : or los caminos de !"#
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Bajada de Apola Ejiogbe y sus Omoluos
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Baba Ejiogbe + I I I I I I I I Ejiogbe parte hacia la tierra. $ientras tanto% oris&anla ya se encontraba en la tierra y estaba casado con una mujer llamada a"in 'uien sin el saberlo% no tenia muc&os deseo de tener un &ijo( ero oris&anla 'ueria desesperadamante tener un &ijo en la tierra( Al mismo tiempo en el cielo% omonig&ogbo &abia ido ante el altar de dios para desar )enir a la tierra como el &ijo de a"in y oris&anla( El Estaba igualmente determinado a mostrar al mundo lo 'ue se necesita para ser bene)olo y de noble corazon( *us deseos "ueron concedidos por el padre todopoderoso( Luego de tener el permiso de su angel guardian% el partio &acia la tierra( El nacimiento de ejiogbe. Entre tanto% orishanla tenia pro&ibido el )ino de palma% mientras 'ue su esposa a"in tenia pro&ibida la sal( Oris&a +oi mu emo% a"in +oi je iyo( El embarazo de a"in no ali)io del todo la tension 'ue e,istia entre la pareja( La mujer se )ol)io aun m#s belicosa a medida 'ue su embarazo a)anzaba con los meses( -ue)e meses despues% nacio un )aron( oco despues del parto% oris&anla se dio cuenta de 'ue no &abia comida en la casa para alimentar a la madre( Rapidamente partio &acia la granja para recolectar ames% quimbombo y )egetales( Orishanla se demoro un poco en regresar de la granja% lo cual en"urecio a su esposa( Ella comenzo a 'uejarse de 'ue su esposo la &abia dejado pasar &ambre el mismo dia en 'ue &abia dado a luz y se'alo 'ue esto era una con"irmacion de 'ue el no sentia amor por ella( Ella penso de 'ue era &ora de concluir el matrimonio poniendo "in a la )ida de esposo sabiendo 'ue oris&anla tenia pro&ibido el )ino de palma procedio a ec&arlo en la olla del agua de beber de su esposo( .an pronto &izo esto dejo al ni'o de un dia de nacido en la cama y salio a )isitar a sus )ecinos( $ientras tanto% oris&anla &abia regresado de la granja y procedio a preparar comida para su esposa( $ientras el 'ame se cocinaba% se dirigio al cuarto a sacar agua con su )asija &abitual% una conc&a de caracol% de la olla de agua en)enenada/ cuando estaba a punto de beber el agua% su &ijo 'ue estaba en la cama le dijo:
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------0padre no tome de esa agua por'ue mi madre le ec&o )ino de palma0( Aun'ue sorprendido por el &ec&o de 'ue un ni'o de un dia de nacido pudiera &ablar% &izo caso a la ad)ertencia(
La Bajada de Apola Ejiogbe y sus Omoluos
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Oris&anla% sin embargo% termino la comida pero en un gesto de represalia% le ec&o sal a la sopa sabiendo de esta era )eneno para su Esposa( Luego de guardar la comida% se "ue de la casa para jugar una partida de ayo con sus amigos( Entre tanto su esposa regreso y se dirigio al sitio donde estaba su comida/ cuando iba a comenzar a comer% el &ijo &ablo de nue)o para decirle a ella: 0madre% no coma de esa comida por'ue mi padre le ec&o sal a la sopa0( Casi inmediatamente de &aber escuc&ado al ni'o% ella se puso &isterica y le grito a los )ecinos 'ue )inieran a sal)arla de un esposo 'ue estaba tratando de matarla por &aberle dado un &ijo( *us gritos atrajeron a espectadores de las casas )ecinas( oco despues se con)oco a una reunion de las di)inidades en la casa de Oris&anla% este recibio la citacion en el lugar donde se encontraba jugando ayo y se mantu)o calmado en todo momento( 1ue oggun 'uien presidio la con"erencia ya 'ue oris&anla% el presidente .radicional se encontraba en el ban'uillo de los acusados en esta Oportunidad( Oggun in)ito a a"in a 'ue dijera lo 'ue &abia sucedido 2 ella narro como su esposa &abia ec&ado sal a su comida lo cual el *abia 'ue le estaba pro&ibido( !nterrogada sobre como supo 'ue se Le &abia ec&ado sal a la sopa y 'ue &abia sido su esposo el culpable% Ella e,plico 'ue &abia sido in"ormada por su &ijo de un dia de nacido( Las di)inidades pensaron 'ue estaba loca por'ue nadie podia imaginarse Como un ni'o tan pe'ue'o podia &ablarle a su madre( Oris&anla "ue in)itado a de"enderse de las acusaciones y contrario a Lo esperado% con"irmo 'ue e"ecti)amente el &abia ec&ado sal a la sopa de *u esposa( E,plico sin embargo% 'ue lo &abia &ec&o para castigar una Accion similar de ella en su contra% ejecutada con anterioridad ese $ismo dia( Acuso a su esposa de &aberle ec&ado )ino de palma al agua de 3eber% cuando todos incluida ella% sabian 'ue este le estaba ro&ibido( reguntado sobre como tenia conocimiento de la alegada Accion de su esposa% el tambien e,plico 'ue &abia sido su recien -acido &ijo 'uien le &abia ad)ertido 'ue no bebiera de esa agua por'ue *u madre le &abia ec&ado )ino de palma( .odos los ojos se )ol)ieron entonces &acia el ni4o a 'uien ya se le Consideraba una criatura misteriosa( *in &aber sido preguntado de $anera especi"ica% este brindo los elementos 'ue "altaban al acertijo Al decir: eji mogbe mi ogbe eni+on% o lo 'ue es lo mismo: 'ue el &abia 5enido a la tierra para sal)ar la )ida de sus progenitores y 'ue esta Era la razon por la cual le &abia dado a ambos el a)iso 'ue les e)ito 6na mutua destruccion(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Consecuentemente% no constituyo una sorpresa el 'ue siete dias mas .arde al darsele un nombre% sus padres decidieron llamarle ejiogbe o Doble sal)acion(
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Es di)idido este primer trabajo de ejiogbe en la tierra de "orma tal 7ue cuando el sale en la ceremonia de iniciacion en el ugbodu% se Re'uiere 'ue todos los materiales del sacri"icio sean dobles: 8 C&i)os% 8 gallinas% 8 caracoles% 8 pescados% 8 ratas% etc( Cuando Ejiogbe sale en el ugbodu siempre se ec&a sal y )ino de palma a los $ateriales de iniciacion en conmemoracion a los &ec&os ocurridos el dia De su nacimiento( Los trabajos de ejiogbe en la tierra. El ni4o prodigio &izo muc&as cosas misteriosas cuando crecia% pero su primer gran milagro lo realizo a la edad de 'uince a'os cuando su madre lo lle)o a oja9 ajigbome+en% el unico mercado 'ue e,istia en ese tiempo y en el cual los comerciantes del cielo y de la tierra e"ectua ban toda clase de negocios% desde la )enta de mercancias &asta adi)inacion( .odo el 'ue tenia cual'uier clase de mercancia% &abilidad% arte% tecnologia% etc( 7ue )ender% )enia a este mercado para negociar( El milagro en el mercado. En su camino al mercado% el se encontro con una mujer% la detu)o y le Dijo 'ue ella tenia un problema( Cuando ella se disponia a &ablar el le Dijo 'ue no se molestara en &acerlo 'ue el conocia sus problemas mejor 7ue ella misma( Ejiogbe le dijo a la mujer 'ue ella estaba embarazada Desde &acia tres a'os% pero 'ue su embarazo no se &abia desarrollado( Le dijo 'ue &iciera sacri"icio con :; caracoles% una gallina% una Paloma% < nueces de +ola% serpiente y miel( Le dijo igualmente 'ue 6sara un mac&o cabrio% a+ar (panecillos de "rijol) y e+o para &acerle El sacri"icio a eshu( La mujer trajo los materiales para el sacri"icio y cuando lo &ubo Realizado ejiogbe le aseguro 'ue su problema &abia terminado( *in Embargo% le dijo 'ue luego 'ue &ubiera dado a luz sin problemas% Debia traer una pe'ue4a boa% una serpiente de la "amilia constructora (llamada o+a en yoruba y arun=oto en bini)% para o"recersela en Agradecimiento a orunmila( Le dijo 'ue agregara caracol y cual'uier otra cosa 'ue pudiera( La mujer &izo el sacri"icio y siguio su camino( El milagro del lisiado y el ciego. La pro,ima persona con 'uien ejiogbe se encontro en su camino en El mercado "ue un lisiado llamado aro( Al igual 'ue &abia &ec&o antes Con la mujer embarazada% le dijo a aro 'ue el tenia un problema% pero El lisiado le respondio
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------'ue el no tenia ningun problema y 'ue era el (ejiogbe) 'uien lo tenia( Ejiogbe saco su iro+e ()ara de adi)inacion) y la apunto en direccion a las manos y piernas del lisisado(
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De inmediato este se puso de pie y camino( 1ue entonces 'ue 'ue aro Comprendio 'ue lejos de estar tratando con un muc&ac&o% lo estaba >aciendo con un sacerdote( Aro se puso de rodillas para agradecer a Ejiogbe el &aberlo curado de una de"ormidad con la cual &abia nacido( *in embargo ejiogbe le aconsejo 'ue "uera y sir)iera a orunmila% pero 7ue el en el "uturo se abstu)iera de esconder sus problemas por'ue Entonces no sabria cuando dios daria respuesta a sus plegarias( Ejiog3e sealo 'ue si alguien escondia sus padecimientos estos le lle)arian a la tumba( A continuacion% ejiogbe se encontro con un ciego y le pregunto si .enia problemas% el ciego le respondio 'ue el no tenia problema Alguno( 6na )ez mas ejiogbe apunto con su uro+ a los ojos del &ombre 2 al instante este recobro la )ista( El &ombre 'ue se sentia inundado De dic&a "ue aconsejado por ejiogbe 'ue se preparara para con)ertirse en seguidor de orunmila a "in de minimizar sus di"icultades con El genero &umano( Le dijo igualmente 'ue al llegar a su casa sir)iera *u cabeza con un gallo( Despues de esto ejiogbe llego al mercado( Ejiogbe realizo los milagros anteriores sin pedir recompenza alguna bene"iciarios( El resultado de ignorar los consejos de ejiogbe. En el camino de la casa% de regreso del mercado% su madre le dejo atr#s ejiogbe se encontro con una ardilla a la orilla del camino( El le aconsejo a la ardilla 'ue &iciera sacri"icio a eshu con un mac&o cabrio para 'ue las palabras pronunciadas por su boca no le ocasionara la destruccion( La ardilla respondio 'ue si el &ombre jo)en deseaba carne para comer% no la iba a obtener de el( La ardilla se llama otan en bini y o+ere en yoruba( $uy cerca% el tambien )io a la boa (o+a en yoruba y aru en bini)( Le dijo a la boa 'ue la muerte estaba rondando y 'ue le llegaria mediante un )ecino locuaz( ara e)itar la calamidad% le aconsejo a la serpiente 'ue sir)iera su cabeza en un lugar secreto con un caracol( -o debia permitir 'ue ninguna persona repitiera amen despues de sus plegarias cuando sir)iera su cabeza( 1inalmente se encontro con el bos'ue espeso (eti en bini e iyo en yoruba) y le aconsejo 'ue o"reciera sacri"icio a es&u para e)itar problemas sin garantia( .ambien se encontro con la palma a 'uien aconsejo 'ue o"reciera un mac&o cabrio a eshu para 'ue los problemas de otros no le rompieran el cuello( La palma &izo el sacri"icio sin demora% iyo no lo &izo( de Los
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despues de esto ejiogbe se "ue para su casa% el )iaje &acia y desde oja9 ajigbome+en dura normalmente alrededor de tres meses( .an pronto como llego a la casa recibio el mensaje de 'ue la mujer con 'uien se &abia encontrado en el camino &acia el mercado estaba de parto(
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Rapidamente corrio &acia la casa de esta y ella pario con la ayuda del uso de un encantamiento 'ue la tradicion de i"a no permite sea reproducido en este libro( Ese es uno de los encantamientos con el cual los sacerdotes de i"a ayudan a parir a las mujeres embarazadas &asta estos dias( Ella tu)o un )aron( .an pronto como la mujer pudo descansar en el lec&o% el esposo tomo su bumerang de casa (e+pede en bini y egion en yoruba) y partio &acia el bos'ue en bos'ue de la boa al igual 'ue de la carne para alimentar a su mujer( Cuando la boa se entero 'ue la mujer 'ue &abia estado embarazada durante tres aos &abia tenido un &ijo% comprendio 'ue el esposo pronto )endria en su busca tal como se le dijo 'ue ejiogbe &abia orientado( $as bien sorprendida corrio &acia la casa de iyo (la parte mas espesa del bos'ue) para ser)ir alli su cabeza en pri)ado( !yo le dio permiso para ser)ir su cabeza en su casa( .an pronto como o+a se sento a orar por su cabeza% o+ere entro en la casa de iyo( $ientras o+a decia sus oraciones o+ere repetia as&e (amen)( O+a respondio alterado a o+ere 'ue el no necesitaba el ashe de nadie para sus oraciones/ entonces se adentro mas en la casa de iyo( Al mismo tiempo o+ere cambio su tonada y comenzo a cantar: O+aa% jo+oo +pe+pe re+pe( En este punto% el &ombre con el bumerang% 'ue se encontraba buscando a O+a% escuc&o a la ardilla gritar y comenzo a rastrear su posicion( Como la ardilla continuaba gritando &istericamente% o+a le disparo y acabo con su )ida( El &ombre entonces corto una )ara a&or'uillada para abrir el espeso bos'ue (iyo)( $ientras cortaba y limpiaba a iyo% )io a la boa en el suelo y tambien acabo con su )ida( Al mismo tiempo )io al lado de o+a a la ardilla sin )ida y al caracol con el cual la boa iba a ser)ir su cabeza( El lo recogio todo y partio &acia su casa( La espesa &ierba 'ue el cazador corto con una )ara a&or'ullada se &alla ba en el cuerpo de una alta palma% la cual se alegro y respiro nue)a )ida tan pronto "ueron cortados los arbustos 'ue impedian 'ue el aire "resco llegara a su cuerpo( Esto se debe a 'ue la palma "ue la unica 'ue &izo sacri"icio en el momento adecuado( >asta ese dia es la boa la 'ue le &ace perder la )ida a la ardilla/ es tambien la ardilla 'uien le dice a la gente donde se esconde la boa e in)ariablemente atrae la muerte sobre esta(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Esto e,plica tambien por'ue la aparicion de ejiogbe para un &ombre alto de tez oscura en igboddun signi"ica prosperidad asegurada para la persona% debido a la alta talla de la palma 'uien por si sola &izo sacri"icio( *i por otro lado% le sale a un &ombre pe'ue'o de tez clara% este no triun"ara en la )ida a no ser 'ue &aga sacri"icio( Esa es la signi"icacion del &ec&o de 'ue el pe'ue'o pero oscuro iyo% la ardilla y la boa de colores claros no &icieran los sacri"icios prescriptos(
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Como ejiogbe sobre i io la ira de los mayores. La bene)olencia del jo)en ejiogbe lo &izo tan popular 'ue su casa siempre llena de )isitantes de dia y de noc&e( estaba
El curo a los en"ermos% &izo sacri"icios para los 'ue eran mendigos de manera 'ue se con)irtieran en ricos/ ayudo a las mujeres in"ecundas a tener &ijos y ayudo a parir a todas las embarazadas 'ue solicitaron su ayuda( Estas acti)idades le ganaron la admiracion de los bene"iciarios% pero le adjudicaron la &onestidad de los a=os de mas edad 'uienes no podian compararsele en altruismo y bene)olencia( $uy pronto el se in'uieto y un noc&e tu)o un sue'o en el 'ue su angel guardian le decia 'ue alguno de los mayores estaba conspirando en su contra( Cuando se desperto a la ma'ana siguiente% estaba tan con"unso 'ue se decidio ir por adi)inacion( Como ejiogbe obtu o tranquilidad de espiritu. El "ue por adi)inacion a los sacerdotes de i"a siguientes: Ajogodolo e"o ni mo +po i"a mi Osigi sigi lo o+po 6see mi cojagba igbo Abu +ole +en lo obe ide Ellos le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio a su i"a con una cesta de caracoles( Como el ni si'uiera tenia dinero para comprar caracoles% todos a'uellos a 'uien pre)iamente &abia ayudado le trajeron todo lo 'ue necesitaba( Los caracoles "ueron partidos y el li'uido de su interior "ue recolectado( Los a=oses recogieron &ojas de ero% las mac&acaron caracoles para 'ue ejiogbe se ba'ara con el preparado( con el li'uido de los
Despues del sacri"icio el comenzo a )i)ir una )ida paci"ica( Es por esto 'ue cuando ejiogbe aparece durante la adi)inacion% a la persona se le aconseja 'ue o"rezca caracoles a su i"a( Cuando sale en ugboddun% el c&i)o para la ceremonia no se debera o"recer &asta < dias mas tarde( Lo 'ue se debe o"recer en ese dia de ugboddun es caracoles% pescado seco( rata seca y
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Cuando ejiogbe recupero la paz de espiritu despues de la ceremonia el se regocijo cantando: 6ro+o iro% erero lu oru+o erero Ejiogbe regresa al cielo para ser ju!gado. Antes de 'ue el &iciera sacri"icio% los mayores% 'uienes sent?an 'ue el les &ab?a blo'ueado sus medios de subsistencia mediante la realizacin de milagros gratis% comenzaron a irse para el cielo uno tras otro para in"ormarle a dios( Ellos lo acusaron de estropear el mundo al introducir conducta el cual era totalmente desconocido para la tierra( un nue)o cdigo de
Ejiogbe por su lado% no tenia )ida propia por'ue in)ert?a todo su tiempo al ser)icio de otros( Cuando los ni4os ten?an con)ulsiones se le llamaba para 'ue los curara% lo cual &acia por encantamiento( Ayudaba a las embarazadas a parir% arreglaba disputas entre personas y de"end?a a los oprimidos( oco sabia el 'ue estas acti)idades &umanitarias &ab?a molestado a los tradicionalmente injustos a=oses &asta el punto de con"abularse para matarlo( En este punto% oloddumare (osalobua en bini)% el padre del cielo% ordeno 'ue buscaran a ejiogbe( En)i a un caballero del cielo a buscarlo( El caballero utilizo su prudencia para aplicar una estrategia con el "in de lle)ar a ejiogbe al cielo( Antes de llegar a la casa de ejiogbe se 'uito el uni"orme de caballero % lo guardo en su bolso y "ingi ser un desempleado en busca de trabajo( Al llegar donde estaba ejiogbe muy temprano en le ma4ana% le rog 'ue le diera un trabajo domestico 'ue le permitiera ganarse la )ida( Ejiogbe le in"ormo 'ue no dispon?a de trabajo para o"recer pues su propia ocupacin era o"recer ser)icios gratis a la gente del mundo( Cuando el )isitante llego% el estaba a punto de desayunar/ lo in)ito a 'ue comiera con el% pero el &ombre e,plico 'ue no tenia los re'uisitos necesarios para comer del mismo plato 'ue ejiogbe( El )isitante insisti 'ue comer?a cual'uier cosa 'ue sobrara despu@s 'ue ejiogbe &ubiera comido( $ientras 'ue esta discusin se estaba produciendo% algunos )isitantes llegaron en busca de ayuda( Ellos dijeron 'ue el &ijo Anico de una "amilia tenia con)ulsiones y deseaban 'ue ejiogbe "uera y re)i)iera al ni4o( *in ingerir los alimentos% salio seguido por el caballero del cielo% llego a la casa% puso la rodilla iz'uierda en el suelo y repiti un encantamiento% despu@s de lo cual pronuncio tres )eces el nombre del ni4o y a la )ez respondi( El ni4o entonces estornudo% abri los ojos y pidi de comer(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------$ientras terminaba la operacin de la cura otros )isitantes se le acercaban rog#ndole 'ue ayudara a una mujer a parir la cual se &ab?a pasado toda la noc&e con dolores de parto( 1ue derec&o &acia la casa de la mujer a 'uien solo le 'uedaba un ultimo aliento( A su marido le &izo una r#pida adi)inacin y le aseguro a la gente 'ue la mujer parir?a sin problemas( Le dio iyerosun (pol)o de adi)inacin) y agua para 'ue se lo tomara( $ientras ella tragaba el agua el repiti un encantamiento y el ni4o junto con la placenta salieron en el mismo momento( >ubo alegr?a general en la casa y% como es &abitual% el parti sin e,igir compensacin alguna(
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Ejiogbe y su )isitante regresaron al &ogar( En esta ocasin ya era bien pasado el mediod?a y el aun no &ab?a desayunado( Cuando estaban llegando a la casa el se encontr con una gran multitud esper#ndolo( >ab?a una gran discusin 'ue 'uer?an 'ue el solucionara( oco a poco "ue solucionando todas las disputas% la gente regreso alegremente a sus respecti)as casas y se reconciliaron( *e sent a comer la comida para el preparada y nue)amente in)ito al )isitante 'uien insisti en comer despu@s 'ue el( Cuando estaba comenzando a comer% el )isitante "ue a la &abitacin contigua y se puso su ropa de caballero( La )ista del &ombre con las ropas celestiales le indico a ejiogbe 7ue este era un mensajero di)ino procedente del cielo( De inmediato dejo de comer y le pregunto por el mensaje 'ue tra?a( El &ombre en ese punto le in"ormo 'ue dios deseaba 'ue el "uera enseguida al cielo( R#pidamente se )isti y parti &acia el cielo con el en)iado celestial( .an pronto como estu)ieron "uera del pueblo el caballero lo abrazo y casi instant#neamente se &allaron ambos en el palacio de dios( Al llega% dios pregunto por omonig&orogbo (el nombre celestial de ejiogbe antes 'ue partiera &acia el mundo) para 'ue diera una e,plicacin por &aber creado tanta con"usin en el mundo &asta el punto de molestar a las otras di)inidades en la tierra( Omonig&rogbo se puso de rodillas para o"recer una e,plicacin% pero antes 'ue pudiera pronunciar palabra% el mensajero 'ue &ab?a sido en)iado a buscarlo% se o"reci para dar la e,plicacin por el( El caballero e,plico 'ue el padre todopoderoso en si no &ubiera podido &acer lo 'ue omonig&rogbo estaba &aciendo en la tierra( El relato 'ue desde las &oras de la ma4ana omonig&rogbo no &ab?a tenido tiempo si'uiera de comer adecuadamente por &allarse al buen ser)icio de la &umanidad sin recibir compensacin de tipo alguno( El mensajero e,plico 'ue "ue su tentati)a de comportarse en la tierra al igual 'ue ellos se comportaban en el cielo lo 'ue molesto a las di)inidades amantes del dinero en la tierra( Al escuc&ar los detalles de las obser)aciones del mensajero% dios omonig&rogbo 'ue se pusiera de pie ya 'ue estaba claro 'ue ordeno a todas las
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------acusaciones &ec&as pre)iamente en su contra eran producto de la en)idia y los celos% dios entonces le ordeno 'ue regresara al mundo y 'ue continuara con sus buenas obras% pero 'ue desde ese momento en adelante el beb?a de cobrar &onorarios razonables por sus ser)icios aun'ue beb?a continuar ayudando a los necesitados( El entonces recibi La bendicin de dios y abandono el palacio(
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Antes de regresar al mundo% decidi encontrarse con los a=os celestiales 'ue &ab?an &ec&o adi)inacin para el antes de 'ue abandonara el cielo en la primera ocasin( El "ue a )er a: :9 eju=a &o+a mejinja =on sara=on +pelenje +pelenje( 89 ejo9mejinja% =on sara=on loro+u loro+u( 7ue signi"ica: :9 cuando dos &ojas de coco pelean entre si% el )iento las lle)a de 6n lugar a otro( 89 cuando las serpientes est#n peleando% ellas se abrazan una a otra( Ellos le aconsejaron 'ue le o"reciera otro mac&o a es&u( Le dijeron 'ue cruzar?a con una mujer de tez clara en la tierra con 'uien se casar?a( Despu@s de casarse con ella% el deb?a o"recerle un mac&o cabrio grande una )ez mas a es&u% de modo 'ue la mujer no lo dejara( *e le aseguro 'ue su matrimonio con la mujer le traer?a "uerza y prosperidad% pero si permit?a 'ue ella lo dejara% el )ol)er?a a )i)ir en la penuria( El &izo el sacri"icio a es&u en el cielo y regreso a la tierra( .an pronto como cerro los ojos % tal y como le dijo el caballero celestial% se despert en la tierra( Los )isitantes ya estaban comenzando a preguntarse por'ue ejiogbe dorm?a tanto esa ma4ana( El segundo matrimonio de ejiogbe. La primera esposa de un )erdadero &ijo de ejiogbe no permanecer# muc&o tiempo a su lado a no ser 'ue ella sea de tez clara( La siguiente mujer de ejiogbe se llamaba i=oro y era una bruja( -o importa cuanto traten de e)itarlo% los &ijos de ejiogbe (esto a'uellos para los cuales ejiogbe aparece durante la iniciacin de i"a o ugboddun) se casan% con mas "recuencia% con mujeres 'ue pertenecen al mundo de la brujer?a( *i este tiene tres esposas% al menos dos de ellas ser#n brujas(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ejiogbe era aun muy pobre cuando se )ol)i a casar/ el y su esposa )i)?an por debajo del ni)el de pobreza( *iempre 'ue mataban una rata% orunmila le daba la cabeza a la esposa( Lo mismo suced?a cuando cogian un pez% una gallina e incluso un c&i)o( Estaba claro 'ue sus "ortunas estaban comenzando a aumentar( E)entualmente alcanzaron una buena posicin y pudieron construir su propia casa% criar a sus &ijos y el pudo casarse con otra esposa( En este punto el decidi &acer una comida de agradecimiento a su i"a( Entonces compro una )aca para la comida e in)ito a otros sacerdotes 'ue eran miembros de la "amilia(
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Durante la "esti)idad% cuando la carne estaba siendo repartida entre los in)itados% la esposa de mas antigBedad espera como era &abitual 'ue se entregara la cabeza de la )aca( Despu@s de esperar en )ano 'ue esto sucediera% la mujer la tomo y la coloco cerca de ella( Casi al instante% algunos de los sacerdotes mas )engati)os la rega4aron sobre la base de 'ue la cabeza no era la parte adecuada de una )aca para 'ue "uera entregada a una mujer( Entonces le "ue retirada la cabeza de la )aca( Ella espero un poco para dar tiempo a 'ue el esposo inter)iniera y solucionara la situacin( Como no &ubo una reaccin positi)a por parte de el% ella abandono la comida y se "ue a su &abitacin( .res d?as mas tarde% la mujer recogi sus cosas% abandono la casa de ejiogbe y se "ue a )i)ir con su &ermano llamado iro+o 'uien poco despu@s le dio santuario( Despu@s 'ue terminaron las ceremonias de accin de gracias% ejiogbe salio a buscar a la mujer( Cuando la busco por todas partes y no la &allo "ue a )er al &ermano de ella% el cual le in"ormo 'ue le &ab?a dado re"ugio( Al )er a i=ere =ere% ejiogbe le pregunto por'ue lo &ab?a abandonado tan descort@smente( Con lagrimas en los ojos ella le record 'ue cuando ellos eran pobres el "recuentemente le daba la cabeza de cual'uier animal 'ue pod?an matar para comer y 'ue ningAn sacerdote o miembro de la "amilia se &ab?a aparecido en a'uella @poca( Continuo pregunt#ndole por 'ue era 'ue cuando ellos &ab?an alcanzado una posicin lo su"icientemente cmoda como para comer de una )aca% los otros &ab?an )enido a negarle el pri)ilegio de 'uedarse con la cabeza( or 'ue ningAn miembro de la "amilia &ab?a )enido a e,igir las cabezas de la rata% el pescado% la gallina% etc( En un encantamiento po@tico ella e,clamo: 7ue &ombre puede )anagloriarse de ser mas grande 'ue el Ele"ante C( 7uien puede reclamar ser mas grande 'ue el bA"alo C( 7uien puede )anagloriarse de ser mas in"luyente 'ue el reyC( -ingAn pa4o de cabeza puede ser mas anc&o 'ue a'uellos utilizados por los ancianos de la noc&e D
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-inguna soga puede ser tan larga como la 'ue usan las brujasD( -ingAn gorro puede ser mas "amoso 'ue una coronaD( En anc&o o en largo% la mano no puede ser mas alta 'ue la cabezaD La rama de la palma "recuentemente es mas alta 'ue las &ojas 'ue est#n en la cabeza de estaD( Donde 'uiera 'ue &aya mAsica% es el sonido de la campana el 'ue se oye mas alto 'ue los otros instrumentos/ y la palma es mas in"luyente 'ue todos los otros #rboles del bos'ue( .an pronto como ejiogbe escuc&o este poema% el tambi@n lloro y le pidi a su esposa 'ue lo perdonara( La mujer entonces sinti pena por el y accedi a regresar a la casa con la condicin de 'ue el la apaciguara con una pieza de tela blanca% algAn dinero y 'ue sir)iera su cabeza con un c&i)o( Esto e,plica por'ue cual'uiera 'ue nazca mediante ejiogbe en ugboddun tiene 'ue ser)ir la cabeza de su esposa mas antigua con un c&i)o cuando goce de prosperidad( Cuando sale en adi)inacin una persona 'ue naci mediante ejiogbe% a esta se le preguntara si ya sir)i la cabeza de su esposa con un c&i)o( *e le deber# decir 'ue su esposa mas antigua% si es amarilla% es una bruja bene)olente la cual le ayudara a prosperar en la )ida siempre 'ue el pueda e)itar despreciarla( *i% por otro lado% sale en la adi)inacin para un &ombre cuya esposa mas antigua &aya abandonado la casa% se le deber# aconsejar 'ue )aya y le ruegue 'ue se reconcilie con el sin demora% no sea 'ue )uel)a a )i)ir en la penuria( Como ejiogbe ayudo a un litigante a que ganara su caso. .an pronto como prospero pudo e)itar a otros a=os a 'ue trabajaran para el( Cuando baba jagba leorun )ino a el por'ue tenia un caso% ejiogbe in)ito a otro a=o llamado ajagba% agbagba ajagba jagba% ni ira toon di"a "un baba jagba lo orun( El a=o le dijo al litigante 'ue &iciera sacri"icio con el "in de )erse libre en lo re"erente a ese caso( *e le dijo 'ue &iciera sacri"icio con dos gallinas% &ebras &iladas a mano y bastante jenjibre (unien en bini y eruru en yoruba)( El produjo todos los materiales y el a=o le preparo el sacri"icio ( Las plumas de gallina y las semillas de jenjibre "ueron cocidas con la &ebra para "ormar un collar para 'ue el se lo pusiera en el cuello y despu@s le "ue 'uitando con uro+e en un
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------lugar sagrado de eshu( Cuando el caso e)entualmente "ue lle)ado a la corte y juzgado% baba jagba gano(
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or lo tanto% cuando ejiogbe sale en adi)inacin para una persona 'ue tiene caso pendiente% se le deber# aconsejar 'ue &aga el sacri"icio anteriormente mencionado el cual% no obstante% tiene 'ue &acerlo para el a=o 'ue conozca el modo de realizarlo( Como ejiogbe hi!o que una mujer in"ecunda tu iera un hijo. Ebiti o+pale ligbe Co=o le +uuru +u Adi"a "un olomo aguti Estos "ueron los nombres de otros a=os in)itados por ejiogbe Cuando este &izo adi)inacin para elerimoju cuando ella )ino A )erlo por'ue no pod?a tener &ijos( Ejiogbe le dijo 'ue Lle)ara la o"renda a un desagBe de agua corriente (agbara en 2oruba y orog&o en bini)( Ella &izo como se le indico( -o Obstante% eshu estaba molesto por'ue el no &ab?a recibido -inguna parte del sacri"icio% pero e leri9moju tambi@n Conocido como olomo agbuti respondio 'ue ella pre)iamente >ab?a &ec&o muc&os sacri"icios a es&u y y 'ue todo &ab?a *ido en )ano( Es&u entonces in)oco a la llu)ia para 'ue Cayera con el "in de e)itar 'ue el desagBe dis"rutara del *acri"icio( La llu)ia cayo tan pesadamente 'ue la corriente 7ue atra)esaba el desagBe lle)o el sacri"icio &asta el rio (olo+un)% la di)inidad del agua% 'uien a su )ez lo lle)o al Cielo( $ientras tanto% en el cielo el &ijo de olordumare en"ermo y *e in)itaron a los a=os celestiales para 'ue lo curaran( Cuando los a=os estaban realizando adi)inacin a cerca de la En"ermedad del ni4o% le pidieron a olordumare 'ue "uera a la arte de atr#s de su casa para 'ue trajera un sacri"icio 'ue Estaba )iniendo de la tierra para ellos utilizarlo en la Cura del ni4o( Cuando olordumare llego a la parte de atras de la casa% )io El sacri"icio de eleri moju( Lo cogio y se lo lle)o a los #$os 'uienes le adicionaron iyerosun (pol)o de adi)inacin) 2 posteriormente tocaron con la cabeza del ni4o( Casi inmediatamente el ni4o se puso bien( .an pronto como el ni4o mejoro% olordumare in)ito a olo+un ara preguntarle 'ue estaba buscando con el sacri"icio Realizado 'ue &ab?a sal)ado a su &ijo( Olo%un e,plico 'ue El no sabia de donde agbara u orog&o (desagBe) &ab?a tra?do El sacri"icio( Olo+un in)ito a desagBe a 'ue e,plicara de Donde &ab?a obtenido el sacri"icio y este dijo 'ue &ab?a *ido eleri moju 'uien lo &ab?a realizado( Entonces in)ito a *u #ngel guardi#n en el cielo y ella e,plico 'ue orunmila le >ab?a aconsejado a su protegida 'ue &iciera el sacri"icio or'ue &ab?a permanecido in"ecunda desde 'ue &ab?a llegado Al mundo( El #ngel guardi#n e,plico 'ue eleri
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------moju incluso *e lamentaba de los &ijos de a'uellos 'ue &ab?an )enido al $undo junto con ella ya eran tan grandes 'ue la estaban Enamorando(
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Olordumare entonces saco su maza de autoridad y proclamo 'ue Eleri moju tendria un &ijo y 'ue antes 'ue murieran sus >ijos y nietos tambi@n tendr?an &ijos los cuales ella )er?a Con sus propios ojos( Antes de 'ue amaneciera ya eleri moju ba&?a tenido la menstruacin% despu@s 'ue esta se le 'uito% tu)o relaciones con *u esposo y 'uedo embarazada( -ue)e meses despu@s tu)o un >ijo a 'uien llamo adeyoriju( .u)o otros &ijos mas% tu)o -ietos y bisnietos% antes de 'ue regresara al cielo( or lo tanto cuando ejiogbe sale en adi)inacin para una $ujer 'ue esta ansiosa por tener un &ijo% a ella se le Deber# aconsejar 'ue &aga el sacri"icio anterior e in)ariablemente tendr# abundantes &ijos( Como ejiogbe ayudo a la montaa a resistir el ataque de sus Enemigos aja +ulu mo ajaa +uulu me( adi"a "un o+e% ota le lu run o+oo( ebbo o"e s&oota% ota legbeje adaa( ebbo o+e asbota( A+e% o monta4a% se le aconsejo 'ue &iciera sacri"icio y el -o lo &izo a causa de los planes mal)ados de sus enemigos( El mac&ete y la azada estaban tratando de destruirlo( Des ues 'ue la monta'a &ubo &ec&o el sacri"icio% la azada y el $ac&ete salieron para destruirlo% pero no pudieron si'uiera Ara4arle el cuerpo( La monta4a incluso crecio mas( El se Regocijo y le dio las gracias a su adi)inador( Ejiogbe sal a a su hijo de las manos de la muerte. One gboore "e=a "ue el sacerdote de i"a 'ue &izo la adi)inacin para abati% el dijo de ejiogbe% cuando la muerte &ab?a plani"icado lle)#rselo en un plazo de siete dias( A abati se le dijo 'ue &iciera sacri"icio con un gallo% una gallina y caracoles y 'ue le diera un mac&o cabrio a es&u( La muerte trato en )ano tres )eces de lle)arse a abati de la tierra despu@s de lo cual lo dejo para 'ue completara su estancia sobre esta( Entonces abati cont el poema siguiente: u+u gbemi% otimi/ tiri abati% abiti tiri( La muerte me agarro y me solt La en"ermedad me tu)o y me dejo( -adie se come a la tortuga junto con el carapac&o(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La conc&a del caracol se guarda despu@s de comerse la carne( 2o &e sobre)i)ido los mal)ados planes de mis enemigos(
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Como la madre de ejiogbe lo sal o de sus enemigos. e"i"i nii s&oju omo teere te o+pa teere bo ojo leyin os&udi eere+o Estos son los nombres de los a=os 'ue &icieron adi)inacin ara olayri% la madre de ejiogbe% cuando la gente estaban >aciendo comentarios sarc#sticos de los buenos trabajos 'ue El realizaba( Ella &izo sacri"icio con E palmas y E bolsas De sal( Despu@s del sacri"icio% la misma gente 'ue estaban Despreciando sus obras comenzaron a &acer comentarios "a)orables a ejiogbe( Esto es asi por'ue nadie se pone sal en la 3oca para despu@s &acer malos comentarios acerca de su Labor( .an pronto como la gallina se siente a descansar *obre sus &ue)os% su )oz cambiara( Como ejiogbe se con irti& en el rey de los olodus 'ap&stoles( (Despu@s 'ue los diecis@is olodus &ubieron llegado al mundo% llego el momento de designar un je"e entre ellos% ejiogbe no &ab?a sido el primer olodu en )enir al mundo( $uc&os otros lo &ab?an &ec&o antes 'ue el( Ante ellos% oye+un meyi% 'uien era el rey de la noc&e% &ab?a estado reclamando antigBedad( .odos se )ol)ieron &acia oris&anla (dios% el &ijo o el representante de dios en la tierra) para 'ue designara el Rey de los olodus( Oris&anla los in)ito a todos y les dio una rata para 'ue la compartieran% oye+un meyi tomo una pata( !=ori meyi tomo otra pata% odi meyi tomo la otra( Las otras partes "ueron compartidas de acuerdo al orden de antigBedad con)encional( A ejiogbe por ser muy jo)en% se le dio la cabeza de la rata( En orden de secuencia% dios subsiguientemente les entrego un pescado% una gallina% una guinea y "inalmente un c&i)o los 'ue "ueron compartidos de acuerdo al orden de establecido( En cada caso% ejiogbe recibio la cabeza de cada uno de los animales sacri"icados( 1inalmente% dios los in)ito a 'ue )ol)ieran a )erlo en busca de la decision despues de transcurrido tres dias( Cuando ejiogbe llego a su casa &izo adi)inacion y se le dijo 'ue diera un mac&o cabrio a eshu( Despues 'ue es&u comio su mac&o cabrio% le dijo a ejiogbe 'ue en el dia se4alado el debia asar un tuberculo de
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ame para guardarlo en su bolso junto con un guiro de agua( Es&u tambien le aconsejo 'ue llegara tarde a la reunion de los olodus en el palacio de dios(
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En el dia se4alado% los olodus )inieron a in)itarlo a la con"erencia pero el les dijo 'ue estaba asando 4ame en el "uego para comerselo antes de ir a la reunion( Despues 'ue ellos se marc&aron% el saco el 4ame% lo pelo y lo guardo dentro de su bolso junto con un guiro de agua( En su camino &acia la con"erencia se encontro con una anciana tal y como es&u le &abia dic&o y% de acuerdo con el consejo 'ue esta le diera% le cargo a la mujer el monton de le4a 'ue ella lle)aba pues estaba tan cansada 'ue apenas podia caminar( La mujer agradecida acepto la ayuda y se 'uejo de 'ue estaba terriblemente &ambrienta( Al instante% ejiogbe saco el 4ame y le dio de comer( Despues de comerse el 4ame ella le pidio agua 'ue igualmente traia( asado este momento% cargo la le4a mientras la anciana caminaba a su lado( El no sabia 'ue la mujer era la madre de dios el &ijo( Entre tanto al )er la mujer 'ue el estaba apremiado por el tiempo le pregunto 'ue a donde iba tan apurado( Le respondio 'ue ya a el se le &abia &ec&o tarde para llegar a la con"erencia en la cual oris&anla (dios) iba a designar un rey entre los olodus( Le e,preso 'ue de todos modos se iba a tomar su tiempo ya 'ue el era toda)ia muy jo)en pra aspirar al reinado de los dieciseis apostoles de orunmila( La mujer reacciono y le aseguro 'ue el iba a ser nombrado rey de los apostoles( Al llegar a la casa de la anciana% ella le dijo 'ue depositara la madera en la parte de atras de la misma( Al identi"icar la casa de oris&anla "ue 'ue el comprendio 'ue la mujer 'ue el &abia estado ayudando no era otra sino la madre de dios el &ijo( Entonces suspiro con ali)io( Ella le dijo 'ue la acompa4ara al interior de la )i)ienda( 2a adentro% ella saco dos piezas de tela blanca% le ato una en el &ombro derec&o y la otra en el &ombro iz'uierdo( Entonces coloco una pluma roja de cotorra en la cabeza de ejiogbe y le puso yeso blanco en las palmas de la mano derec&a( Entonces le mostro las :%E;F (ota legbaje) piedras 'ue se &allaban en el "rente de la casa de oris&anla y le oriento 'ue "uera y se parara en cima de la piedra blanca 'ue estaba en el medio( Con sus nue)os )estidos% el "ue y se paro alli mientras los otros esperaban en la camara e,terior de dios( asado algun tiempo% dios le pregunto a los otros 'ue por 'uien estaban esperando aun y ellos les respondieron 'ue esperaban por ejiogbe% oris&anla entonces les solicito 'ue le in"ormaran el nombre del &ombre 'ue se encontraba parado en la parte de a"uera( Ellos no pudieron reconocerlo como ejiogbe( Oris&anla les dio instrucciones para 'ue "ueran y les mostraran sus respetos al &ombre( 6no tras otro "ueron apostrarse y tocaron el suelo con sus cabezas al pie de donde ejiogbe se &allaba parado( Despues de esto% dios proclamo "ormalmente a ejiogbe como rey de los olodus de la casta de orunmila(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Casi unanimemente todos los otros olodus murmuraron molestos y no disimularon su desaprobacion ante el nombramiento de un olodu jo)en como je"e entre ellos( En este punto% dios le pregunto de 'ue "orma &abian compartido los animales 'ue el les &abia dado durante el periodo de prueba de siete dias(
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Ellos le e,plicaron la "orma en la cual lo &abian &ec&o( El les pregunto 'ue 'uien &abia estado recibiendo las cabezas de cada uno de estos animales y ellos con"iamaron 'ue en cada caso le &abian estado dando las cabezas a ejiogbe( Oris&anla entonces e,clamo 'ue ellos &abian sido los 'ue inconcientemente &abian designado a ejiogbe como su rey ya 'ue cuando la cabeza esta separada del cuerpo% el resto ya no tiene )ida( Con esto ellos se dispersaron( Cuando los olodus abandonaron la casa de oris&anla% decidieron mantener a ejiogbe a distancia( -o solo se pusieron de acuerdo para no reconocerlo% sino 'ue tambien decidieron 'ue no iban a ser)irlo ni )isitarlo( Antes 'ue se dispersaran ejiogbe compuso un poema el cual utilizo como un encantamiento( oja nii +i o=o =on jaa( o=u=u oni +oo =o =an=uu( i+pe a+i+o +iliga a+i+a deonu( etuu +ii olo tu =on ni mo( i+pe orira +li gun orire deenu inu lo otin ire a"o obire =aa( Con este encantamiento especial el esperaba neutralizar todas las magnitudes en su contra( A este "in utilizo &ojas especiales( Despues de este incidente% ellos le mani"estaron 'ue antes 'ue pudieran aceptarlo como rey% el tenia 'ue comer con .odos ellos: 8FF guiros de 4ame mac&acado 8FF ollas de sopa preparada con di"erentes clases de carne 8FF guiros de )ino 8FF cestas de nueces de +ola% etc( Dandole siete dias para 'ue preparara la comida( -o es necesario decir 'ue parecia 'ue la tarea era imposible de cumplir debido a 'ue ellos sabian 'ue ejiogbe no podia costear una comida de esa magnitud( Ejiogbe se sento y se lamento de su pobreaza y del prospecto de permenecer como un pastor si reba4o entre tanto eshu se le acerco para conocer la causa de su melancolia y ejiogbe le e,plico 'ue no contaba con los "ondos para costear la comida tan detallada e,igida por los olodus antes de 'ue pudierran aceptar subordinarse a el(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Es&u respondio 'ue el problema podia ser solucionado si ejiogbe le daba otro mac&o cabrio( Ejiogbe no perdio tiempo en darle otro mac&o cabrio a es&u( Despues de comerse el mac&o cabrio% es&u le aconsejo 'ue preparara una de cada una de las cosas re'ueridas para la comida y 'ue tu)iera :GG recipientes adicionales para cada cosa y 'ue los alineara en el recinto donde se iba a celebrar la comida en el dia se4alado( Ejiogbe siguio el consejo de es&u(
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$ientras tanto% los olodus se &abian estado burlando de el pues sabian 'ue no &abia modo con el cual ejiogbe pudiera costear la comida( Al llegar el septimo dia% uno a uno )inieron a )isitarlo preguntando si estaba listo para la comida( Como procedente de la cocina no escuc&aban el sonido de la mano del mortero% supieron 'ue despues de todo no &abria comida( Entre tanto% despues de &aber alineado los recipientes )acios% es&u "ue al recinto donde se iba a celebrar la comida y le ordeno al preparado unico 'ue se multiplicara( Al instante todos los guiros% ollas% cestas% etc(% se llenaron con preparados "rescos y la comida estu)o lista( .an pronto como oye+un meyi llego al recinto donde se iba a celebrar la comida y descubrio lo 'ue estaba sucediendo% se sorprendio al )er 'ue la comida estaba lista "inalmente( *in esperar a 'ue se produjera una in)itacion "ormal% se sento y se sir)io de la comida( Lo siguieron i=ori meyi% odi meyi% obara meyi% o+onron meyi% irosu meyi% o=ara meyi% ogunda meyi% osa meyi% otuu meyi% irete meyi% e+a meyi% eturu+pon $eyi% os&e meyi y o"un meyi( Antes de 'ue se dieran cuenta de lo 'ue estaba sucediendo% ya todos &abian comido y bebido &asta saciarse( Despues de la comida todos cargaron a ejiogbe sobre sus cabezas y comenzaron a bailar en una procesion% cantando: agbee geoge agbee babaa agbee geoge agbee babaa( 3ailaron la procesion atra)esando el pueblo( Cuando llegaron a la orilla del mar% ejiogbe les dijo 'ue lo bajaran y canto en alabanza a los a=os 'ue &icieron adi)inacion para el y del sacri"icio 'ue el &izo( Con esto% "ue "ormalmante coronado je"e de los apostoles de orunmila con el titulo de a+o+o9olo+un( En este punto% sacri"ico cuatro caracoles obtenidos de la orilla del mar y este "ue el ultimo sacri"icio 'ue &izo antes de &acerse prospero y su reinado empezara a "lorecer( La Lucha entre Olo"in y Ejiogbe
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------En su posicin de rey de los olodus% ejiogbe se &izo muy "amoso y rico( reocupado por la presencia de un rey poderoso en su dominio olo"in% el gobernante tradicional de i"e% organizo un ejercito par luc&ar contra ejiogbe( $ientras tanto% ejiogbe tu)o un sue4o en el cual )e?a un ata'ue inminente sobre el( Entonces in)ito a un a=o llamado oole ja4ida% olupe +peroja (un arreglo "#cil termina en &ospitalidad) para 'ue &iciera adi)inacin para el( *e le dijo 'ue buscara un puerco espin (o+&en en bini% urere en yoruba) 'ue deb?a ser utilizado para preparar una comida% aun'ue se le comunico 'ue no comiera de el( El resto de los presentes si comieron del puerco espin( Despu@s de esto la conspiracin en su contra se des&izo(
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-o muc&o tiempo despu@s% cuando olo"in )io 'ue ejiogbe aun andaba por los alrededores y 'ue era cada )ez mas popular 'ue el% organizo otro grupo de ancianos de la noc&e para pelear en su contra( Ejiogbe "ue nue)amente al mismo a=o 'uien le aconsejo 'ue buscara un erizo (a+i+a en yoruba% y e+&ui en bini) para otro sacri"icio( El sacerdote de i"a le agrego las &ojas pertinentes y lo utilizo para preparar otra Comida( Ad)irti@ndole una )ez mas a ejiogbe 'ue no comiera de el( Despu@s de la comida% los designados por olo"in para luc&ar diablicamente contra el se sintieron muy aboc&ornados para darle la cara a ejiogbe( Despu@s de cada una de las comidas preparadas% el a=o &ab?a recolectado las cabezas% las pieles y los &uesos de los dos animales( Cuando olo"in descubri 'ue ejiogbe aun estaba en el pueblo y 'ue segu?a tan popular como siempre% e,&orto a la gente a 'ue lo e,pulsaran abiertamente de all?( 6na )ez mas ejiogbe% ejiogbe in)ito al sacerdote 'uien le aconsejo 'ue obtu)iera un mac&o cabrio y un ant?lope completo para un sacri"icio especial a es&u( Ejiogbe obtu)o los dos animales los cuales "ueron utilizados para &acer el sacri"icio a es&u( El a=o utilizo la carne para preparar otra comida de la cual se le dijo a ejiogbe 'ue no comiera( La gente incluso despu@s de &aber dis"rutado de la comida% insisti en 'ue tendr?an 'ue e,pulsar a ejiogbe de i"e( or muc&o 'ue trataron% esto no se materializo( En este punto% olo"in decidi adoptar una estrategia completamente nue)a( !n)ito a ejiogbe para 'ue pasara tres d?as y asistiera a una reunin en su propio palacio( En el D?a se4alado% olo"in le pidi a sus )erdugos reales o asesinos 'ue prepararan una emboscada para ejiogbe y lo asesinaran cuando "uera o regresara del palacio( Antes de salir de su casa &acia el palacio de olo"in% ejiogbe "ue al lugar sagrado de es&u con nueces de +ola% una cuc&arada de aceite de palma y un caracol para in)ocar a es&u con un encantamiento de manera 'ue lo acompa4ar# &acia y desde la reunin pues no sabia 'ue conspiracin le aguardaba en esta ocasin( Antes de partir% &izo su propio en el suelo y repiti otro encantamiento( Atra)es todas las emboscadas sin 'ue se produjera incidente alguno y llego sin problema al interior
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------del palacio( Olo"in se sorprendi al )erlo y como no &ab?a nada tangible 'ue discutir% la reunin termino tal y como &ab?a empezado( Olo"en estaba seguro de 'ue la emboscada lo sorprender?a cuando ejiogbe se &allara de regreso a su casa(
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Estando los asesinos esperando para asestar el golpe "atal% llego el momento de 'ue es&u inter)iniera( .an pronto como ejiogbe se acerco al lugar de la emboscada es&u llamo al ant?lope con el cual se &ab?a &ec&o el sacri"icio anteriormente para 'ue se )ol)iera entero nue)amente y este salto en medio de los asesinos emboscados( Casi inmediatamente% todos abandonaron su )igilia y persiguieron al ant?lope &asta 'ue llegaron al palacio de olo"in( Cuando el ant?lope penetro en el palacio de olo"in se produjo una con"usin general y &ubo una luc&a descomunal en el pueblo de i"e( En medio de la conmocin% ejiogbe calladamente camino en paz &acia su casa sin 'ue "uera molestado en modo alguno( or su parte% olo"in acuso a los asesinos 'ue en)i a acec&ar a ejiogbe de no cumplir sus ordenes% por lo 'ue "ueron todos encerrados( 1ue ejiogbe 'uien posteriormente regreso al palacio a apaciguar la con"usin 'ue &ab?a sido creada por el misterioso ant?lope( El utilizo su bandeja de adi)inacin y otro encantamiento para de)ol)er la paz y la tran'uilidad una )ez mas a i"e( Despu@s de esto ejiogbe in)ito a todos los sacerdotes de i"a% je"es y mayores del pueblo para 'ue asistieran a una comida preparada con una )aca% c&i)os y gallinas en agradecimiento a orunmila% la di)inidad de la sabidur?a( Despu@s de la comida el decidi nunca mas &ermanarse con olo"in( Entonces canto en alabanza del a=o 'ue lo acompao durante el tiempo en 'ue olo"in lo molesto y de es&u 'uien utilizo el ant?lope con el cual el &izo sacri"icio y disperso sus enemigos( Es por esta razn 'ue todos los &ijos de ejiogbe en ogboddun tienen pro&ibido el puerco espin% el erizo y el ant?lope &asta &oy en d?a debido a 'ue estos "ueron los animales 'ue el utilizo para aplastar los mal)ados planes de olo"in en su contra( Esto tambi@n e,plica por'ue los &ijos de ejiogbe no se lle)an muy bien con cual'uier oba o rey en sus dominios( Luc&a entre ejiogbe y Olo"in( 9999999999999999999999999999 Ejiogbe lucha con la muerte. A&ora esta claro 'ue ejiogbe su"ri a manos de todos los enemigos imaginables debido a 'ue se dedico a de"ender el bien objeti)o( El tu)o problemas con los laicos al igual 'ue con los sacerdotes% con sus "amiliares% con sus di)inidades &ermanas y con el rey( Le llego el turno a la muerte de en"rentarlo en un combate( El nombre del a=o 'ue &izo adi)inacin para el en esta ocasin era i+u +ii ja niye olodumare( Aron +ii ja niye olordumare( (la muerte y la en"ermedad no &acen la guerra en la casa de dios)(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------A ejiogbe se le dijo 'ue morir?a antes de 'ue terminara el ao a no ser 'ue &iciera sacri"icio con 8FF campanas y un mac&o cabrio a es&u( La campana siempre sonara por'ue ella no muere( La misma "ue preparada por dos a=os para 'ue el la sonara cada ma4ana( Debido a esto el pudo sobre)i)ir &asta el "inal de ese a4o y mas aun( Este es el tipo de sacri"icio 'ue se &ace cuando ejiogbe aparece en la adi)inacin y predice la muerte del solicitante(
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Cuando la muerte )io 'ue ejiogbe le &ab?a sobre)i)ido ese a4o% ideo otro plan para acabar con el en un plazo de siete d?as( .an pronto como la muerte rea"irmo su mal)ada estrategia% ejiogbe tu)o un sue4o y en el )e?a a la muerte re)olote#ndole a su alrededor( R#pidamente in)ito a uno sus substitutos para 'ue &iciera adi)inacin para el( El a=o llamado una o+e% rororo moota% le dijo 'ue la muerte lo &ab?a marcado para ser sacri"icado en un plazo de siete d?as% se le aconsejo 'ue &iciera sacri"icio con un mac&o cabrio% un gallo y 8F nueces de +ola( El mac&o cabrio y el gallo se lo diera a es&u y deb?a romperle a i"a cada una de las 8F nueces de +ola durante un periodo de 8F d?as( deb?a apretar las nueces de +ola partidas sobre semillas de i"a (i+in) y mientras lo &acia deb?a recitar: erm?taseme )i)ir para partir nuez de +ola para i"a al d?a siguiente/ 7uien 'uisiera 'ue apriete nueces de +ola para i+in nunca $orir#( Al "inal el )i)i durante los cincuenta a4os siguientes( )asgos notables de ejiogbe. En un poema especial de ejiogbe re)ela 'ue si el aparece en *gbodu para una persona de tez blanca o clara% la paternidad De la persona se deber# re)isar de manera minuciosa ya 'ue udiera &aber alguna duda al respecto( El insiste en 'ue si -o se e,amina la )erdad en lo relacionado con el origen del -e"ito% el riesgo de muerte prematura es muy real( El dice 7ue nadie deber# culpar a orunmila de la muerte a destiempo Del iniciado si no se dice la )erdad acerca de la duplicidad De su paternidad( El dice 'ue no &ay manera en 'ue la ersona% espec?"icamente si es de baja talla% pueda prosperar en la )ida( or otro lado% proclama en"#ticamente 'ue si el aparece en 6gbodu para una persona de tez oscura y alta% este deber# *er un )erdadero &ijo de ejiogbe( -o solamente prosperara% *ino 'ue ser# "amoso y popular( A la persona seguramente se Le con"erir# un titulo tradicional o estatal mas adelante en La )ida siempre 'ue el limpie el camino de manera 'ue i"a lo Ayude( La persona no ser# dada a &acer juegos sucios o la Ambi)alencia( El dice 'ue el iniciado de ejiogbe de baja talla y tez clara Es el 'ue se dedica a la traicin y la mala "e( En general% Los &ijos de ejiogbe tienen muc&os obst#culos di"?ciles de Cruzar antes de )er la luz( *in embargo% todos los &ijos de ejiogbe
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------deber#n limitarse de Comer carne de los animales siguientes: ant?lope% erizo y uerco espin(
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Los &ijos de ejiogbe tambi@n deber#n e)itar comer pl#tano y 4ame rojo con el "in de e)itar el riesgo de dolor de estomago( Cuando ejiogbe ayuda a alguien% lo &ace de manera sincera( *i por otro lado% se le pro)oca para 'ue agrada% el destruye De manera irreparable( Los &ijos de ejiogbe son% adem#s muy erse)erantes e indulgentes( Al mismo tiempo% el es bastante capaz de cambiar "ortuna ya 7ue orunmila no cree en imposibles% tal y como puede )erse En el siguiente poema compuesto por ejiogbe: Las personas sensatas no escuc&an al p#jaro cantar cantos de Dolor( Las di"icultades y los problemas le sacan al &ombre lo mejor De si( La paciencia y el sacri"icio &acen 'ue lo imposible sea osible( Denme un problema di"?cil de resol)er de manera 'ue los 'ue Dudan puedan creer( Denme una guerra para pelear de manera 'ue los mortales uedan comprender la "uerza de las di)inidades( Aprender de desgracias pasadas es sabio( -o aprender de errores pasados es tonto( La persona 'ue no &ace sacri"icio indigna al adi)inador( .al y como el 'ue ignora el consejo con)ierte al consejero En e)idente( El &ombre 'ue aprende de las desa)enencias y el &ombre 7ue no aprende de las desa)enencias (ajaag&on y aagabon) 1ueron los dos sustitutos de ejiogbe 'ue &icieron adi)inacin para la tierra de las desa)enencias( Ellos aconsejaron A la gente 'ue &icieran sacri"icio con siete perros% siete .ortugas y siete caracoles% para 'ue pudieran )erse libres De las cantantes desa)enencias( Ello se reunieron e &icieron *acri"icio( Dos de cada uno de los materiales del sacri"icio 1ueron o"recidos a oggun% 'uien con osonyin (ozain) siempre Estaban "ermentando 'uerellas para el pueblo( Dos de cada 6na de las )ictimas de sacri"icio% e,cluyendo los caracoles% Les "ueron dados a osonyin( Cuatro caracoles se le o"reci9 Ron a la di)inidad del suelo( Los tres perros restantes se repararon y se dejaron sueltos por el pueblo( Es debido a Este sacri"icio 'ue algunos &ijos de ejiogbe se les aconseja 7ue cr?en perros( Los perros pronto comenzaron a reproducirse y multiplicarse( Cada )ez 'ue oggun comenzaba a crear problemas en el pueblo% Los perros comenzaban a ladrarle( $olesto oggun persegu?a a 6no de los perros para matarlo y com@rselo% abandonando as? *u misin(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------or otro lado% cada )ez 'ue osonyin se acercaba al pueblo ara crear el caos% el suelo liberaba una gran cantidad de Caracoles con los 'ue llenaba su camino( La )ista de los Caracoles siempre lo molestaba% por lo 'ue se iba corriendo(
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1ue as? como la paz y la concordia sustituyeron a la con"usin y la discordia 'ue pre)alec?a en el pueblo( Esto E,plica por'ue los perros ladran a los sacerdotes de oggun >asta este d?a( -ormalmente% cuando ejiogbe aparece en ugbodu durante una Ceremonia de iniciacin% antes de 'ue la ceremonia termine *e deber# producir una llu)ia coposa( El sacerdote de i"a 7ue &izo esta re)elacin con"eso 'ue el &ab?a tenido una E,periencia personal( Recuerda 'ue durante su propia ceremonia de iniciacin en :G<H% &acia mas de cinco meses 'ue no >ab?a llo)ido en ondo/ incluso el oso=a=e de ondo &ab?a !n)itado a sacerdotes de llu)ia para 'ue la indujeran% pero -o se produc?a un aguacero( Cuando el sacri"icio a su i"a% 'ue resulto ser ejiogbe% Estaba siendo preparado %los a=os le dijeron 'ue antes de 'ue El sacri"icio "uera completado se iba a producir un aguacero $uy copioso( En ese momento el calor del sol era tan intenso 7ue el desec&o la prediccin de los a=os como si esta no .u)iera )alor alguno( Antes de 'ue sacri"icio llegara a la mitad ya el tiempo >ab?a cambiado( Cuando a el se le dijo 'ue lle)ara el *acri"icio al lugar sagrado de es&u% la llu)ia se &ab?a 5uelto tan pesada 'ue le era imposible llegar al lugar $encionado por las corrientes resultantes( *egAn el *acerdote% a=o omoruyi% ese "ue el primer milagro 'ue orunmila &izo para el( Desde entonces% el &a tenido otras e,periencias( El acertijo de los a$os Despu@s de escuc&ar tanto acerca de las acti)idades de Orunmila en los d?as de ejiogbe% el rey de !"e decidi robarlo junto con los otros a=os con la esperanza de a"ectar o reducir su creciente popularidad( El rey tomo un guiro E inserto la esponja y el jabn utilizados por una reci@n Casada( .ambi@n agrego madera roja y tejido de indiana de Color negro (as&o etu) y amarro el giro con una pieza de .ela( El rey entonces lo deposito todo en su lugar sagrado De i"a% despu@s de lo cual in)ito a los a=os a 'ue )inieran 2 re)elaran el contenido del guiro( .odos los a=os trataron ero "racasaron &asta 'ue llego el turno a un a=o llamado Ec+u% as&a=o +oo+uta% o+e olobitu o"iyi s&e o+pe( Ogbo ogro Ogbo% uno de los sustitutos de ejiogbe( .an pronto como se *ento% llamo con su )ara de adi)inacin (uro+e) en la bandeja de adi)inacin (a+pa+o) y aparecio ejiogbe( Entonces dijo 7ue los materiales usados para &acer sacri"icio eran esponja 2 jabn utilizados para ba4ar a una no)ia% madera roja e !ndiana de color negro( El rey obtu)o la respuesta 'ue 7uer?a y 'uedo bastante satis"ec&o( Entonces comenz el a=o Con el titulo de je"atura y cuatro esposas: dos de tez Oscura y dos de tez clara(
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Poema de ejiogbe para el progreso y la prosperidad. Eni: s&ee inoo ni moo Eji: jiji le o+pon agbo oji9eejaa( Eta: maa taa+u nu% maa taarun dearun( Erin: bi a baarin% adi"e ooye la agbo( Erun: maarun +aas&a% maada mi( E"a: e"a ule% e"a omo ouniti oru+oo( Eje: bi ag&oro ba tii s&oro% aa+iije( Ejo: u=aami aajo% eyin mi aajo( Eson: u=aami aasuen% eyinmi aasuen( Eno: inco =alo aye% +urolita( O+onla: elereni eleno diiro alara% eleno diiro ajero% eleno odiro oba ado% ooni o+a siru eleno diiru ro( osemo=e aamu udu g&aaran eleno diirure% orunmila one +i+an ee+e+un ro rabe eleno diiru re( ta ago% teeru niiso ni ile oloja gbeleni soomi eeton ni nuule alade aaso"un plo=are yo aalesio( .raduccin: 9999999999 6no: una persona agrega a lo 'ue ya tiene( Dos: no importa cuanto se mue)an los test?culos del carnero% Ellos no se separan del cuerpo( .res: yo sobre)i)ir@ a las "r?as manos de la muerte( Cuatro: una larga discusin le lle)a a uno tan lejos como !"e( Cinco: yo como "uego% me lo tragare( *eis: la azada trae al &ogar regalos de dentro y "uera de la Casa( *iete: cuando un sacerdote sir)e a su di)inidad% esto dura *iete d?as( Oc&o: yo prosperare en la )ida como en el mas all#( -ue)e: yo tendr@ @,itos en la )ida y en tiempos )enideros( Diez: el ayo solamente puede jugarse en su recipiente( Once: a los reyes de ara% ijero y benin se le obse'uian Cajas de regalos respetables( Las reglas de los ooni de i"e% Osema=e de ondo y orunmila tambi@n son presentados en $Altiplos( Las uas de un tigre no se utilizan como cuc&illos para ara4ar el cuerpo &umano( El portador de obse'uios Descarga su e'uipaje ante el mayor a 'uien
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------est#n consignados( La carga y la descarga al igual 'ue las idas y las 5enidas nunca terminan en la casa de las &ormigasIcomejenes( A la persona se le deber# decir despu@s de la ceremonia Especial 'ue acompa'a este poema 'ue el progreso y los Logros siempre le acompa4aran( *e re'uiere de muc&a persuasin antes 'ue los a=os accedan a realizar esta ceremonia Especial para los &ijos de ejiogbe(
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#petebi molesta a ejiogbe. Era conocido 'ue ejiogbe era particularmente paciente y .olerante( 6n dia% una de sus esposas lo irrito tanto 'ue Abandono la casa molesto( En el camino% se encontr con los siguientes agentes de Destruccin% uno tras otro% eshu% brujer?a% duende% en"ermedad y muerte% los cuales le preguntaron &acia donde se Dirig?a con semejante clera y "uria( El les respondi 'ue *e iba de la casa a causa de su esposa 'uien no le permit?a .ener paz de esp?ritu( Cada uno de ellos prometi regresar a La casa con el para ocuparse de la esposa 'ue lo &ab?a O"endido( Esa noc&e la esposa tu)o un sue4o 'ue le dio tanto miedo 'ue Decidi ir por adi)inacin a la ma4ana siguiente( *e dijo 7ue la desgracia% la en"ermedad y la muerte sAbita andaban .ras su rastro debido a 'ue orunmila &ab?a in"ormado del Asunto a los altos poderes( *e le dijo 'ue barriera y limpiara la casa% 'ue la)ara las ropas de ejiogbe y 'ue preparara una comida en cinco mAltiplos de sopa% ame mac&acado% Carnes% )inos% nueces de +ola% agua% etc( or el regreso del Esposo y 'ue de rodillas le presentara a el la comida tan ronto como regresara a la casa( Ejiogbe estu)o alejado durante cinco d?as( Al 'uinto d?a% Cuando cinco di)inidades le acompa4aron a la Casa( Cuando llegaron principal% el les dijo 7ue esperaran y "ue por la puerta de atr#s( Esposa se arrodillo para abrazarlo y solicitarle 'ue la erdonara( comida mAltiple% una por cada d?a 7ue estu)o alejado( regreso% las a la entrada Llorando% la Ella le dio la
Debido a su buen corazn% ejiogbe cogio la comida y se la Dio a las cinco di)inidades 'ue estaban a"uera( Despu@s de Comer% ellas se mo)ieron para atacar a la mujer pero ejiogbe Les dijo 'ue ella &ab?a e,piado sus transgresiones por &aber *ido la 'ue &ab?a preparado la comida 'ue ellas reci@n >ab?an dis"rutado( Les record la regla di)ina de 'ue uno no $ata a 'uien lo alimenta( 1ue as? como el sal)o a su esposa De la destruccin( or lo tanto% cuando ejiogbe sale en la adi)inacin para una $ujer casada% a ella se le deber# decir 'ue prepare la Comida mencionada anteriormente en mAltiplo de cinco por'ue Ella &a o"endido tanto a su esposo 'ue las di)inidades Destructoras est#n in"luidas por la clera(
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Ejiogbe Oye%un + OI OI OI OI La adi inaci&n Para #gboya Ogbe9Oye+u% baba imolu Ogbo ato baba edon% Odi"# 1un Agboya Epon Jo abiru Jilo nigbat =on"i !+A re de ojo Jiini Jin( *igni"icado: Los dos adi)inos para Agboya: el animal de la maleza 'ue tiene un gran cola enco)ado sobre el 'ue se &ab?a pronunciado sentencia de muerte( Ellos aconsejaron a Agboya 'ue &iciera sacri"icio con dos rabos de )aca y un carnero padre% cuando los cazadores estaban busc#ndolo desesperadamente para materlo( El &izo el sacri"icio( A la ma4ana siguiente% su cuerpo estaba cubierto de abundante pelo( Los pelos 'ue cubr?an su cuerpo imposibilitaron 'ue los cazadores lo reconocieran en el bos'ue( El cazador organiz una cacer?a la cual sigui su pista durante sieste d?as( Aun'ue ellos pasaron c"erca de @l muc&as )eces% no pudieron ni )erlo% ni reconocerlo% entonces lo dejaron en paz( As? "ue como surgi el dic&o Agboya eron Jo% abiro Jilo( El animal 'ue no muere de muerte sAbita( Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin% se le dice a la persona 'ue sus enemigos lo est#n persiguiendo( El debe &acer sacri"icio p'ara escapar del peligro de muerte( La adi inaci&n para Oba+Li"on Cuando Oba9Li"on% deidad de los metales preciosos% dejaba el cielo% "ue a Ogbe9 Oye+u en busca de adi)inacin para saber 'ue &acer para poder )i)ir para siempre(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Le dijieron 'ue &iciera sacri"icio con un azadn% un mac&ete% un pedazo de tela y un carnero padre( El &izo el sacri"icio(
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Al llegar al mundo% el dio lugar al surgimiento del oro% la plata% el plomo% el cobre y todos los dem#s tipos de metales% los cuales )i)en paa siempre( or esa razn se pregunta a menudo K7ui@n oy alguna )ez 'ue la plata se muereC K7ui@n oy algna )ez 'ue el oro se muereC K7ui@n oy alguna )ez 'ue el bronce &a muertoC( or consiguiente cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin en 6gbodu% y se &ace este sacri"icio especial para la persona% Ono !"# en 2orub# o Odi&a en 3eni% @l )i)ir# &asta una edad muy madura( La adi inaci&n en el cielo para el tigre Ori Agbo baba edon9Ari+u baba a=o9"ueron los a=os 'ue adi)inaron para el tigre( El tigre estaba ansioso por saber 'ue &acer con tal de posperar y "ue a donde Ogbe9 Oye+u por adi)inacin( *e le aconsej 'ue &iciera con la carne de un mono( !ncidentalmente% el mono era su amigo ?ntimo( El tigre ide una estrateg?a para 'ue su amigo cayera en la trampa% &aciendo anunciar pAblicamente 'ue @l% el tigre% esaba muerto( *e )isti y se meti en la cama como si realmente estu)iera muerto y su espoa e &ijos asumieron una postura de luto( $ientras tanto% todos los miembros de la amilia del animal empezaron a &acerle )isitas de condolencias a las casas donde yac?a acosado o"reci@ndole sus Alimos &onores( El mono estaba entre los Altimos 'ue le o"rec?an &onores% sin embargo el mono )acil antes de ir por'ue tu)o el presentimiento de 'ue su suerte se iba a )ol)er agria( *in embargo% cuando se le record de su obligacin mora de apiadarse de la "amilia de su amigo @l decidi )isitar la casa del tigre( Al llegar a la casa del tigre la tigresa lo condujo a donde yac?a su esposo( Como @l estaba lleno de recelos respecto a la )eracidad de la muerte del tigre% decidi por instinto no acercarse demasiado al cad#)er( or lo tanto se par en la puerta y comnez a cantar una cancin imaginando 'u@ le suceder?a si lo capturar#n( El imaginaba de 'u@ manera asar?a su cad#)er su apresador para com@rselo( $ientras el mono cantaba% el tigre salt "uera de su lec&o de muerte para atacarlo y el mono pudo escapar &ac?a el bos'ue desapareciendo en la copa de un #rbol( Despu@s del "acaso de su estrateg?a inicial se le aconsej al tigre 'ue sir)iera a OgAn por causa de su e,pedicin de caza( Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin se le debe aconsejar a la persona 'ue sir)a a OgAn y 'ue realice todos los 'ue&aceres importantes en los d?as de mercado(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La adi inaci&n para s, mismo cuando en,a al mundo.
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!"# "obi ralpa otun( Agbipore ra+pa ori( Estos "ueron los A=os 'ue adi)inaron para Os&orisa cuando @l )en?a al mundo( *e le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con un carnero padre a su !"#% y 'ue se dedicara al comercio al llegar al mundo( Os&orisa &izo el sacri"icio( Al llegar al mundo encontro )arios enemigos por causa de ser modesto en su acti)idad comercial( Algunos de estos enemigos le estaban de &ec&o preparando mortales &ec&izos para destruirlo( Entonces @l adi)ino le aconsej 'ue no respondiera al ata'ue de sus enmigos( *in embargo% le dijeron 'ue &iciera sacri"icio a su !"# con un pato y a EsA con un c&i)o% realizando el sacri"icio( -o muc&o tiempo despu@s% sus compa4eros% intimos% 'uienes conspiraban en sus contra empezaron a morir uno tras otro( #di in& Para Ogbe+Oye%u contra la muerte. Onog&ere g&ere +oode le Orun( 3abala=o Orunmila( Odi"# "un Ogbe9Oye+u( Adi)in para Ogbe9Oye+u cuando tu)o un sue4o presagiando el peligro de muerte( Le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio con dos ratas% dos pescados% dos palomas y una carnera a !"#% un c&i)o a EsA y un pero a OgAn% para 'ue as?% si @l escapaba a la muerte% no perderia a ninguno de sus &jos( Deb?a entregar un gallo para apaciguar a 6ja 'uien &ab?a sido sobornado para 'ue lanzara un male"icio contra la casa de Ogbe9Oye+u( 6ja se comi el gallo sacri"icado antes de comprender 'ue a ella le estaba pro&ibido &acerlo( Eso lla incapasit para lle)ar a cabo su morbosos designio contra Ogbe9Oye+u( En la adi)inacin se le debe aconsejar a la persona 'ue &aga un sacri"icio semejante para e)itar el peligro de muerte( Ogbe+Oye%u Ono+ I"- 'Odiha( Para una Larga ida. Asnumina Agolo Oode 3abala=o Ogbe9Oye+u Odi"# "un Ogbe9Oye+u( Ese es el nombre del A=o 'ue adi)in para Ogbe9Oye+u 'ue le dijo 'ue @l )i)ir?a &asta una edad bi@n madura con la condicin 'ue &iciera un sacri"icio con un c&i)o% una cabra% un carnero padre% un cerdo% carne de )aca% :; cascabeles y H &ue)os( Recogi las &ojas apropiadas para reparar el sacri"icio Ono9!"# en una jabonera para 'ue el la usara despu@s de este sacri"icio especial Ogbe9Oye+u )i)i una )ida proli"era &asta edad bien madura% Once a4os despu@s el Aguo loo )isit y "ue compensado y glori"icado por la e"icacia del sacri"icio 'ue &izo(
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.ambi/n adi in& para el puerco esp,n y para el ca!ador. . Antes de dejar el cielo% el puerco esp?n "ue en busca de adi)inacin para saber para )i)ir una larga )ida en la tierra( El "ue por adi)inacin a: Ogbe92e+utu92e+ete 3aba mi OlA Odi"# "un ure Abu"un ode Despu@s de la adi)inacin% 6re (O+&acen en 3eni) "ue aconsejado 'ue &iciera sacri"icio para e)itar 'ue OgAn le &iciera en la tierra( El tambi@n aconsej al cazador 'ue &iciera sacri"icio para poder ser bene"iciario del descuido y neligencia de los animales del bos'ue( El cazador &izo el sacri"icio pero el puerco esp?n no( Esa es la razn por lo 'ue el cazador mata al puerco esp?n con impunidad cuando sale a cazar( Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin% se le debe acosejar a la' persona 'ue sir)a a OgAn con un perro para 'ue e)ite la muerte accidental( El tambi/n adi in& en busca de Longe idad . Cando el &ombre adulto del cielo% "ue por adi)inacin para saber 'ue &acer para )i)ir &asta la )ejez en la tierra Ogbe9Oye+u 3aba $olu9Ori9Agbo9Ori9Ato le dijo% 'ue &iciera sacri"icio con una carnera y una manzana (Osan Agbalumu en 2oruba y Otien en 3eni)% el realiz el sacri"icio( *e le dijo 'ue &icera sacri"icio por'ue )i)ir?a tanto tiempo en la tierra 'ue se comer?a sus propias e,cretas( Al llegar al mundo% se dedic a la labranza( 6n d?a cuando su "inca recogi una manzana comi@ndosela m#s tarde( $ientras se com?a la "ruta% se trag una de las semillas accidentalmente( Ese mismo d?a m#s tarde "ue a la letrina en la peri"eria de su "inca% usada solamente por @l tradicionalmente( *in saberlo ec& la semilla de la manzana con sus desec&os &umanos( asado algAn tiempo en)ejeci demasiado para continuar su trabajo agricola( Luego se retir del campo para )i)ir en el pueblo( $ientras tanto la semilla de manzana 'ue el e,crt germin y se con)irti en un #rbol productor de manzana( El #rbol empez a dar "rutos( oco despu@s% las manzanas comenzaron a madurar y caer a la tierra( Cuando sus ni4os "ueron al campo descubrieron muc&as manzanas al pie del #rbol( Ellos recogieron los "rutos y lo trajeron a casa para sus padres( $ientras c&upaba la "ruta% descubri 'ue eran muy dulces entonces le prgunt a sus &ijos de donde proced?an las mismas% ellos contestaron 'ue )en?a del manzano 'ue creci cerca de la "inca% el usado como letrina e,clusi)a luego de re"le,ionar pro"undamnte% comprendi la mani"estacin de su adi)inacinpre)ia cando le dijeran
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------'ue )i)ir?a &asta una edad tal 'ue se comer?a su propios e,crementos( 5erdaderamente% "ue @l e,cret la semilla 'ue germin% cargando los "rutos 'ue se estaba comiendo en a'uel momento(
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Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin en 6gbodu% se le dir# a la persona 'ue &aga un sacri"icio especial con una carnera (Osan Agbalumo en 2oruba y Otien en 3eni) para 'ue pueda )i)ir una )ejez consumada( Ejiogbe I$ori Ogbe 0ee + OI I I I I OI Ogbe I$ori demuestra que un animal muerto clama m-s que uno i o.
Ogbe !=ori naci &ijo de un sacerdote de !"#( De ni4o siempre estaba reuniendo multitudes y @l se con)ert?a inconsientemente en el je"e o cabecilla de tales reuniones( *in tener entrenamiento "ormal% era capaz de ayudar a su padre en el arte de !"# y en la pr#tica de este( *u pericia como jo)en sacerdote de !"# "ue aclamada con rapidez y pronto comprendi 'ue @l &ab?a nacido para ad'uirir grandeza( Cuando se &izo &ombre% se estableci en el pueblo de Llu Ajoji en Oyo estado de -igeria( *u casa se con)irti en escena de reuniones semanales de todos los sacerdotes de la localidad( El era el m#s jo)en del grupo( Era la @poca del "esti)al anual y con"erencia decidi usar una cabra de tres a4os para la ceremonia( El jo)en sugiri 'ue era mejor 'ue usaran una cabra muerta por'ue su llanto era m#s alto% la sugerencia molest a los mayores( La contro)ersia de resol)i pidi@ndole a Ogbe !=ori 'ue )iniera con su cabra muerta al "esti)al el resto traer?a cabras )i)as( Al llegar a su casa Ogbe !=ori consult a su !"# 'uien le pidi 'ue &iciera sacri"icio con una cabra% 'ue le 'uiara la piel% y la dejara secar para &acer un tambor para lle)arlo al "esti)al el d?a indicado( El d?a del "esti)al los A=os trajeron sus cabras )i)as y le pidieron a Ogebe !=ori 'ue ense4ara su cabra muerta% para 'ue demostrara 'ue su llanto era m#s alto 'ue el de las )i)as( Ogbe !=ori ocult el tambor y el bastn usado para golpearlo dentro de sus ropas% y respondi 'ue el manten?a su promesa de demostracin( El Ojugbona% (sacerdote 'ue se arrodilla para o"recer sacri"icio a !"#)% record 'ue la "esti)idad deb?a comenzar con la o"renda de un mac&o cabr?o a Es&A% ellos se agruparon ante Es&A para &acer la o"renda% mientras esto suced?a Ogbe !=ori comenz a golpear el tambor% cuando regresaron los dem#s al santuario de !"# el coninuaba golpeando el tbor% ante a'uel sonido los A=os empezaron a bailar( Lleg
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------el momento de o"recer la cabra )i)a% esta )ez le dijeron 'ue ensa4ara su cabra muerta% prometi &acerlo despu@s 'ue las cabras )i)a% esta )ez le dijeron 'ue ense4ara su cabra muerta% prometi &acerlo despu@s 'ue las cabras )i)as &ubieran sido sacri"icadas% mientras 'ue duraron los sacri"icios el continu tocando el tambor al ritmo de las canciones tradicionales 'ue cantaban los A=os% la mAsica era tan bella 'ue todos ol)idaron su cabra muerta(
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El Ojugbona record 'ue deb?a ense4ar la cabra muerta% en ese momento pregunt a los otros Aos 'ue )oz sonaba m#s% la de las cabras )i)as o la de su tambor( De comAn acuerdo con"irmaron 'ue su tambor sonaba m#s( El cont 'ue la piel usada para prearar el tambor 'ue el &ab?a estado tocando &ab?a sido e,tra?da de una cabra muerta y de eta manera el ser)?a a !"#( Al "inal todos admitieron 'ue el ten?a la razn% 'ue una cabra muerta clama m#s 'ue una )i)a( 1e prepara para reunir una multitud a su alrededor El nombre A=o 'ue adi)in para @l antes 'ue se &iciera "amoso era Oti+utu+utu Lbede Jorun% le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con las cabezas de dos boas constrictoras%dos serpientes boas (o"ca en 2oruba y Aru en 3eni)% en grillo% una gallina% dos tejedores% dos caracoles% y dos palomas para 'ue pudiera prosperar( >izo el sacri"icio con el encantamiento( 6n tejedor no se establece en la ciudad por'ue ellos congregan en multitues( Este es el Ono !"# principal para Ogbe Ma4e( Despu@s del sacri"icio se con)irti en el pilote sobre @l se consagraron todas multiudes y trajo la sal)acin a su pueblo( C&mo Ogbe 0ein cura el dolor de est&mago y el lumbago Adoondo ado% addundo ado A+eregbe s&ebi adoon degba Adi"# "un +ogbe +aa=o inu alara Jaa=o eyin ajero Ogbe Oba ti=o !no alara Joba ti=o eyin ajero Jaan +pec Ogbe $ieyin Cuando este Odu sale en adi)inacin se le dice a la persona 'ue su"re de dolores de estmago% lo cual est# a"ectando su cintura% esto es causado por los ancianos en la noc&e( ara curarlo las &ojas apropiadas se obtienen del arbusto para &acer el preparado especial 'ue lle)a dos d?as por'ue necesita 'uemar un gallo entero y :F &ue)os para preparar la medicina para 'ue la persona la tome cada ma4ana durante N d?as( n un peer?do de N d?as se lograr# una curacin total(
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Ogbe 0ee toma una nue a esposa. Ala+pe suni beere Ola"a =ono ti=o Estos "ueron los dos A=os 'ue adi)inaron cuando iba a casarse con una mujer inteligente( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio con dos gallinas y 'ue sir)iera su cabeza con una cabra( Realiz el sacri"icio y enamor a la muc&ac&a con @,ito para con)ertirla en su segunda esposa( Cuando se mani"iesta en adi)inacin para una persona 'ue se propone casarse con una nue)a esposa% se le dice 'ue la mujer tiene una cara &ermosa'% nalgas macizas y anc&os pec&os% ella tendr# < &ijos elocuentes y "amosos( *in embargo @l debe &acer sacri"icio para con)ertirla en su esposa( C&mo la bebe olencia produce ingratitud. Orire +ii ri iran mi lojo Adi"a "un Ejimere .o inlo yo !+orito ninu o"i ebbo +i ore miada obi mani io=o Loma ri a+i+o adiye ni ebo Este Odu postula 'ue el "a)or no complace a los parientes deuno( Ese "ue el nombre de A=o 'ue adi)in para un animal llamado Ejimere% cuando el iba a rescatar a su &ermano 'ue &ab?a ca?do en un &ueco( El len &ab?a estado dos d?as gimiendo% pidiendo socorro desde lo pro"undo del &ueco y nadie se atre)i a socorrerle Ejimere 'ue pertenece a la "amilia de los c&impac@% oy el llanto del len desde la copa de un #rbol( Cuando Ejimere lleg a &oyo% )io al len 'ue rogaba 'ue lo ayudara a salir% sabiendo cu#n maligno era el len corri a ccasa primero por adi)inacin y se encontr con el A=o 'ue le dijo 'ue &iciera sacri"icio con un gallo para 'ue su magnanimidad no le ganara la muerte( El realiz el sacri"icio r#pidamente( Rgres al &oyo% le dijo al len 'ue &acer un "a)or tradicionalmente no resulta% o no se sale bien recompensado para los miembros de la "amilia( Luego pregunt al len si no le matar?a depu@s de 'ue lo sal)ara( El len prometi 'ue no &ar?a nada parecido Ejimere se trep al #rbol y se agarr con "irmeza a una rama% dejando caer su larga cola en el &oyo para sacar al len( Cuando el len sal?a con la ayuda de la cola% Ejimre trep al #rbol( Cuando el len llego a la super"icie% cerr sus pu4os para atacar% Ejimere le dijo 'ue se detu)iera en el acto% le record el pro)erbio 'ue dec?a 'ue la bene)olencia &acia los "amiliares era a menudo recompensada con ingratitud( El le dijo al len 'ue antes de matarlo deb?a implorar a Olo"in perdn( $ientras el len remo)?a su pu4o para rezarle a
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Olo"in para implorarle 'ue perdonara% Ejimere escap subi@ndose a la copa del #rbol( As? "ue como Ejimere sobre)i)i a la ingratitud del len(
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En adi)inacin se le debe decir a la persona 'ue la generosidad% no e "a)orece% en especial% cuando se trata de generosidad &acia los miembros de la "amilia% 'ue debe &acer sacri"icio para 'ue su bene)olencia no le gane ingratitud( *i es 6ree% o muerte% si es Aye=o( El encantamiento de Ogbe I$ori. 3abala=o Jii gbai gban gban Jomo !"# tomaa da loju a+pon 3abala=o +ii gban gban gban Jomo ibo te maa gba Oro n=ayi +ii eni maa "i se eyaro A=on me teta loun di"a "un Orunmila -ijoti agbo baa Orunmila s&ota *igni"icado: 6n sacerdote de !"# no puede ser lo su"iciente sabio para predecir al imposible Odu( 7ue aparezca en la bandeja de adi)inacin !+in( 6n sacerdoe de !"# no puede ser lo su"iciente ineligente como para predecir el resultado de la adi)inacin !bo( 6n asunto conocido y re)elado no puede ser considerado m#s como un secreto( Estos son los nombres de los sacerdotes de !"# 'ue adi)inaron para Orunmila en el cielo cuando el carnero padre ten?a enemistad con Orumila( Los nombres de esos sacerdotes de !"# son la encantacin 'ue un sacerdote de !"# debe cantar antes de matar un carnero padre a !"#( #di inaci&n hecha a un hombre que sedujo a la esposa de otro. Lle to yoo ara i=aju Jii eru eyin Jii ye si ora eni ti e+un Jpaa ejule reje bi oba ri omo agba riye yo% aasa Adi"a "un omo +unrin jigolo ti yio lo"e laa ye% Aya ebiti Ebo +i o maa +u ni ojiji loma ru Obu+o ati o+i+o ni ebbo re Jii ayera "un alagberi Obinarin 7ue signi"ica:
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La tierra 'ue )io deslizarse al pueblo delante% ad)ierte a a'uellas 'ue )engan en pos de ellos( La persona 'ue perdi un "amiliar bajo la "iereza de un tigre% se arrodilla al )er un zorro(
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Estos son los nombre de los A=os 'ue adi)inaron para el jo)en 'ue se pon?a a seducir a la mujer de un &ombre m#s "uerte( *e le aconsj 'ue no lo &iciera sin embargo% en el caso 'ue @l se comprometiera a retroceder% se le dir# 'ue &aga sacri"icio con un mac&o cabr?o para e)itar la muerte repentina( Ejiogbe Oddi Ogbe 2i + I I OI OI I I La adi inaci&n para Orisha+3la4 para que ganara en supremac,a sobre todas las di inidades. 1ue este Odu 'uien re)el 'ue Oris&a ->la "ue la 6ltima de las deidades creadas por Olo"in( Cuando Olo"in descubri 'ue EsA se &ab?a in"iltrado en las "ilas di)inas y tomado posecin de las mentes de las primeras 8FF di)inidades% 'uien cre a Oris&a -la (Obiem=en en 3eni)% deb?a actuar como si "uera la encarnacin de los propios deseos de Olo"in en t@rminos de bondad al tratar con di)inidades( *in embargo% como EsA ad)irti a Olo"in en la creacin% pronto EsA tom posecin de sus mentes y comenz a manipilarlas para 'ue lle)aran a cabo sus deseos( En lugar destructores unos con otros( As? "ue como EsA demostr 'ue aun'ue @l era incapaz de crear% era capaz de mutilar los productos de la propia obra de Olo"in( .ambi@n "ue este Odu el 'ue re)el 'ue Olo"in no cre ni a EsA por causa del sacri"icio 'ue &izo: A=on tolo tolo O"i +e+ere "un urugban ye =ere Adi"a "un Oris&a -la -ijo toun lo di eni a+pesi Laaro a=on gbogbe ugba erunmole O"i obo+u ati aso "i"un ruebo 7ue signi"ica: El pa)o es la Anica criatura 'ue desarrolla barbas desde la in"ancia( Este "ue el A=o 'ue adi)in para Olo"in antes 'ue @l ganara en supremac?a sobre todas las dem#s 8FF di)inidades(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s de la adi)inacin% le dijeron 'ue &iciera sacri"icio con un mac&o cabr?o% 8F: cocos% un carnero padre y un pedazo de tela blanca( Olo"in in)itaba a todas las deidades para amonestarlas por tragedias% no estaban cumpliendo los mandamientos 'ue el &ab?a dado en la creacin( Les dijo 'ue el &aber ca?do )?ctimas de la ma'uinaciones de EsA% &ab?an propiciado para 'ue triun"ara el mal sobre el bien% y &ab?an dado la impresin de 'ue el les &ab?a creado para 'ue &icieran el mal( Olo"in proclam 'ue @l es la encarnacin de la )erdad% la bondad y la justicia% 'ue cuando mal ellos &icieran los con"iaba como seguidores de EsA y no como sus &ijos( Ad)irti 'ue mientras se empe4aran en pr#cticar el mal% esos actos limitar?an la e"icacia de la autoridad (A*E) 'ue el les &ab?a entregado% mientras cada acto de bondad aumentar?a su poder(
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OgAn% 'uien pre)iamente se consideraba como la primog@nita y m#s poderosa de las de?dades% pregunt a Olo"in por'ue razn el permiti a EsA 'ue lo despojara y tomara a "uerza )i)a% por 'u@ le dio la autoridad 'ue el empu4aba% le pregunt 'ue por 'u@ no borrabalas "uerzas del mal de la "az de la tierra% ya 'ue era todopoderoso( Despu@s de una pausa% Olo"in proclam 'ue @l no era un ar'uitecto de mal como ellos pensaban% entonces les pregunt% si como sus ser)idores% ellos pod?an encerar a sus &ijos en una &abitacin y poner un lobo en su interior( .odos ellos respondieron de "orma negati)a( Despu@s re)el 'ue @l no cre a EsA% todas las deidades 'uedaron mudas( Le toc su turno a Obali"on% 'uien pregunt entonces 'uien era el creador de EsA( Orunmila a4adi 'ue @l siempre &ab?a cre?do 'ue Olo"in &ab?a creado a EsA para poner a prueba la "irmeza de las dem#s di)inidades( Olo"in agreg 'ue as? como el pa)o desarrollaba las arbas desde la in"ancia% EsA e,ist?a de "orma independiente y con su propio poder% tanto EsA como @l )i)?an el AL$A(Orima en 3eni)% antes 'ue @l comenzaran sus obras de creacin( El les re)el 'ue lo primero 'ue era una anc&a es"era de oscuridad total en la cual @l% ocupaba un encla)e microscpico 'ue conten?a el Anico nAcleo de la luz y )ida% y el 'ue en la plenitud de los tiempos% se trans"orm en la e,istencia de la di)inos"era% el cielo% y la tierra( Olo"in termin el relato re)elando 'ue cuando cre la deidad de luz para eliminar la oscuridad de lo primero 'ue EsA se sinti pro)ocado a &acer el juramento 'ue &izo de 'uebrantar sus e"uerzos creadores( El record 'ue EsA se jactaba diciendo 'ue toda )egetacin 'ue @l creara bajo el centro de luz% ser?a su propio terreno de labor% y 'ue todo ser 'ue creara ser?a su sir)iente( Olo"in re)el 'ue aceptar?a el desa"?o de EsA% creando a Oris&a -la como su representante% con sus propios rasgos% dotado de "irmeza y determinacion( Las otas di)inidades estu)ieron de acuerdo% reconociendo a Oris&a -la como el presidente de Concilio Di)ino% siempre 'ue Olo"in no estu)iera en condiciones de asistir% as? "ue como Oris&a -la "ue proclamado como el &ijo de Olo"in o Olo"in &ijo(
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Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin se le dice a la persona 'ue @l dar# a luz a un Altimo &ijo% 'ue prosperara y se &ar# m#s poderoso 'ue sus otros &ijos% siempre 'ue &aga sacri"icio para su prosperidad% "ama y "lorecer# pronto despu@s de ser)ir a su cabezza con 8F: cocos( Ale O"oju Eedi y Ale Ogboro Eereno( Estos "ueron los nom9 bres de los A=os 'ue adi)inaron para Ogbe !di cuando el )en?a al mundo( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio con un mac&o cabr?o EsA% 'ue ser?a su problema principal en la tierra( *e le aconsej 'ue &iciera sacri"icios "recuentes a EsA( *i le o"re?a de comer a EsA siempre% tendr?a su apoyo y cooperacin eterna( *i no lo &ac?a los sacri"icios y EsA se con)ertir?a en un obst#culo 'ue le impedir?a todo @,ito( *in embargo en el cielo% le dijeron 'ue le diera un c&i)o a EsA y una tortuga a su !"#% realiz el sacri"icio y sali para la tierra( Cuando Ogbe !di se mani"iesta en 6gbodu% se le dice al iniciado 'ue nunca emprenda negocios de pesca( *e debe aconsejar 'e se abstenga de comer pescado para e)itar problemas estomacales malignos( *e le dice a la persona 'ue su"ri dolores de estmago en su in"ancia y 'ue no coma pescado( Ogbe Idi re ela c&mo comen!& el "raude y la trampa entre los hijos de las 566 deidades. Como la tierra estaba anegada en agua de la inundacin 'ue puso t@rmino a su primera &abitacin% us &abitantes no ten?an muc&o 'ue &acer( Recurrieron al uso de redes para pescar% EsA pescaba con ellos% con su propia red( Las redes de los dem#s no cog?an ninguna presa% mientras 'ue la de EsA siempre estaba lena de peces( Los dem#s pensaban 'ue @,ito de EsA estaba en poner la boca de su red mirando &acia abajo% mientras los otros pon?an la boca de las suyas &acia arriba( Decidieron seguir su ejemplo% a pesar de todo la Anica red 'ue llenaba era la de EsA( Las di)inidades estabas indecisas a 'ue &acer para des&acer el desa"io de EsA% se reunieron y lo con)encieron 'ue "uera al cielo a lle)ar un recado como estrategia para 'uitar a EsA del camino( Le dijeron 'ue "uera a OgAn para 'ue este soltara instrumentos nue)os para ellos usarlos en la pesca( Entre los instrumento estaban anzuelos% arpones y agujas gigantes( Despu@s de preparar su red% EsA decide partir al cielo% en cuanto puso el pie "uera de su casa ya estaba en el cielo( Cuando lleg casa de OgAn era de noc&e y la "abrica no estaba abierta aAn% adem#s OgAn se preparaba ante un llamado del palacio de Olo"in% EsA le implor 'ue necesitaba los instrumentos% OgAn le dijo 'ue
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------esperara a 'ue regresara% como EsA estaba presionado por "alta de tiempo decidi &acer 'ue OgAn se 'uedara para 'ue &iciera los instrumentos(
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Los &ijos de OgAn estaban comiendo y EsA obser) 'ue uno de ellos se a&ogaba de &ipo% mientras 'ue el ni4o luc&aba por respirar% EsA "ingi interesarse por sus su"rimientos% siendo por el contrario el causante de su problema( En posterior operacin de rescate% EsA "ue a la parte trasera de la casa de OrgAn a arrancar algunas &ojas% pero lo 'ue en )erdad &izo "ue desatar la soga con la 'ue le &ab?a amarrado misteriosamente el es"ago al ni4o( En un gesto de gratitud% OgAn pospuso su )iaje al palacio y reuni a su e'uipo para producirlos materiales 'ue EsA necesitaba( OgAn encendi su &orno% EsA pesta4e con un ojo a la )ista del "uego% todos los materiales 'ue estaban sobre el "uego se a"ilaron de acuerdo a ls tama4os% dise4o y cantidad re'uerida( Cuando OgAn lo sac del &orno "ue en busca de agua para en"riarlos% EsA le dijo 'ue no se preocupara% EsA &izo parpadear otro ojo y los instrumentos comenzaron a brillar para asiombro de OgAn% EsA recogi los materiales y estir un pie 'ue transport a la tierra( Al llegar )io 'ue las deidades &ab?an robado los peces de su red( El les amonest diciendo 'ue sal)aran a ellos mismos% les anunci 'ue precio 'ue pagar?a era HFJ( .odos los dem#s pagaron con placer la multa% menos Orunmila 'ue se neg categricamente( Orunmila son su !"# 'uien le aconsej 'ue matara un mac&o cabr?o y 'ue "iera la carne guard#ndola en un atajo( Entretanto EsA concluy su preparati)os para regresar al cielo donde se propuso acusar a Orunmila de robo( Orunmila "ri la carne del c&i)o y la guard escondi@ndose cerca( El olor incitante lleg a casa EsA 'ue no pudo cuando )io la carne supo 'ue Orunmila 'uer?a entarlo% pas por al lado de la carne sin tocarla( Cuando Orunmila )io a @sA pasar de largo sopl su pol)o de adi)inacin(!yerosun)&aciendo encantamiento( Eso &izo 'ue el olor de la carne pareciera m#s "ascinante( EsA al lugar para comer de la carne% termin con toda la carne( Cuando rajaba el cr#neo del mac&o cabr?o% Orunmila% sali de su escondite y le acus de estar robando la carne 'ue @l prear para &acer ban'uete para las deidades( Con la acusacin de robo a EsA no le 'ued otra opcin de comprometerse en la acusacin a las leyes del cielo( Como parte del con)enio de paz entre Orunmila y EsA% este Altimo re)oc la acusacin y anunci 'ue @l &ab?a dic&o 'ue Orunmila se con)ertir?a en je"e( osteriormente Orunmila "ue con)ertido en je"e( .ambi@n EsA estu)o de acuerdo en permanecer al ser)icio de todas las deidades% en especial de Orunmila% con la condicin 'ue le diera de comer de )ez en cuando(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Esa es la razn por la 'ue cuando Ogbe9!di se mani"iesta en la adi)inacin se le aconseja a la persona ser)ir a EsA con un mac&o cabr?o% "r?a la carne y la deposite en un atajo por el camino para e)itar problemas de robo o "alsas acusaciones(
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La adi inaci&n para el "also 'Odi en 7oruba4 Iya en Beni( Ogbe9!di% din% din% Odi"# "un Odi% Abu"un tara eyire( Ogbe9!di adi)in para el "oso 'ue rodea al pueblo( Jii aye Obaje% !g&ara"a ulu% aatu aye adis&e%'ue signi"ica: El "oso 'ue rodea al pueblo muere de inde"erencia( Los ancianos con)ocaron a una reunin para reparlo( *i se mani"iesta a la persona en la adi)inacin se le dice 'ue no importa cu#n mal le )ayan las cosas% encontrar# a alguien 'ue lo rescatar# en el momento preciso% la persona se lamenta por "alta de dinero% pronto el dinero llegar# a esta( El sacri"icio se &ace cocinando "rijoles% ma?z% coco% se le a4ade a+ara y e+o con un gallo para *&ang y *ua+pana( El aceite de palma se )ierte en el piso y las deidades son in)ocadas a )enir y comen en el lugar% despu@s todos los presentes comen de los materiales cocinados( La "uer!a protectora de Orunmila Orunmila pregunt a sus seguidores 'ue #rbol era el m#s "uerte para 'ue una persona se apoyara y permanecer como la "uerza protectora detr#s de ella% as? como dirigirla en lo 'ue debe o no &acer( *us seguidores le dijeron 'ue roble( Orunmila dijo 'ue no pues el roble estaba propenso a ser e,tirpado( Cuando @l )ol)i a preguntar% sus seguidores le dijeron 'ue si no era el #rbol llamado !ro+o( El dijo 'ue ese #rbol era susceptible a ser arrancado o derribado( Entonces los seguidores decidieron 'ue no conoc?an el #rbol( Orunmila dijo 'ue la palma era el Anico #rbol capaz de apoyar% proteger y decirle el "uturo a la gente( As? como: O+pe s&anga O+oodoyii abi+ulu ara =eeere=e%Oni oun ni+an lotu "eyin tii+a s&ubo orun tuuuuru% 'ue signi"ica: 2o soy el Anico 'ue se puede colocar detr#s de tu espalda y decirte sobre el "uturo( El sacri"icio se &ace conuna paloma% si el indagador es campesino% se le dice 'ue &ay una palma cerca de su granja 'ue pertenece a Orunmila( El debe ir y ser)ir a la palma la paloma( *i no es campesino o granjero debe darle una paloma a su !"#( *i Ogbe9 !di se mani"iesta en 6gbodu se le aconseja a la persona 'ue sir)a a su cabeza con un coco% usando su lec&e para la)arse la cabeza de )ez en cuando% la prosperidad llegar# a @l despu@s 'ue e &aya la)ado la cabeza con coco 8F: )eces en su )ida(
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8/dico4 c9rate t9 mismo. Orumila &ab?a ganado gran reputacin en torno a s? mismo por su "ilantrop?a y su disposicin para ayudar a los dem#s a resol)er sus problemas% problemas pe'ue4os 'ue a"ectaban su tran'uilidad mental( Cuando le lleg el turno de resol)er sus propios problemas pe'ue4os% 'ue solo a"ectaban su tran'uilidad mental aparentemente no se )e?a en condiciones de resol)er sus problemas( Los j)enes del pueblo cmenzaron a decir 'ue era el m@dico 'ue resol)?a todos los problemas% pero a la &ora de resol)er los suyos no pod?a( 1ue en ese momento 'ue in)it al sacerdote de !"# 'ue )i)?a con @l% llamado 1?rin Oigini% para 'ue le adi)inara( El le dijo 'ue &iciera sacri"icio con H ratas% las tres ratas se llababan E+u9emo% E+u9edra y E+u9a"o% despu@s del sacri"icio todos sus problemas menguaron( Este es el sacri"icio 'ue A=o aconseja &ace al adi)inador( Cuando sale en el sacri"icio se le dice 'ue la gente se r?e de @l por ayudar a los dem#s y no poder ayudarse a s? mismo( Ogbe+Idi se instala en I$ara+Ola Ogbe9!di Ja Ja Ja% Ogbe9!di ele le( Ogbe9!di la la Aran OrgAn Ogbe9!di lala Aran Orisa( Odia "un Orunmila nijo toon s&a=o lo si !=ara Ola( Estos son los A=os 'ue adi)inaron para Ogbe9!di cuando se iba a instalar en el pueblo de !=aa Ola a practicar el arte de !"#( Antes le dijeron 'ue sacri"icara ; cocos y ; galos% deb?a ser)ir a su cabeza con H gallos y H cocos% con el resto deb?a preparar un sacri"icio !"# especial para @l( Cuando lleg al lugar todo le "ue bien% consigui dinero% esposas e &ijos% en la cima de su prosperidad alab a los A=os 'ue le adi)inaron y tambi@n dio loas a Orunmila con este poema: Aje .imo mani( Ola s&e ni =ara lo=a( !r@ gbogbo ni=ara% ni=ara% le =a(( *i Ogbe9!di se mani"iesta en 6gbodu se le dice a la persona 'ue no &a lle)ado una )ida estable antes de su iniciacin en !"#% y 'ue la prosperidad solo llegar# a @l si regresara a su pueblo de nacimiento% por'ue !"# le &a aconsejado 'ue todo lo 'ue est# buscando est# esperando cerca de su casa(
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Ogbe+Idi adi in& para pre enir el peligro que implica tener un hijo 9nico. Eni =are Ogbe !di Ola=are Ogbe !di Adi"# "un e+iri bolojo Omo abi+an +padi mo"e La adi)inacin para una mujer llamada E+iri bologo cuando se iba a casar( El le aconsej 'ue &iciera sacri"icio para 'ue e)itara la posibilidad de tener un solo &ijo( Ella no &izo el sacri"icio% se cas y dio a luz un &ijo% al intentar tener otros no pudo( *i este Odu se mani"iesta en adi)inacin para una persona especialmente una mujer 'ue tenga un solo &ijo se le dir# 'ue &aga sacri"icio para 'ue no lo pierda( AAn cuando tenga otros &ijos lo perder# a todos% &asta 'ue 'uede uno solo( La adi inaci&n para el murci/lago grande y para el 8art,n pescador 'guadarrio(. El murci@lago y el mart?n pescador )olaron &asta la tierra sin &acer sacri"icio o adi)inacin en el cielo% Ogbe !di le dijo al murci@lago 'ue &iciera sacri"icio con una cabra% una gallina y un saco de dinero )acio y 'ue le diera un mac&o cabr?o a EsA para poder tener &ijos% el murci@lago le llaman Oloja Olo=o ron en 2oruba y O=o en 3eni( Al mart?n pescador Ogbe !di le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con una cabra% un c&i)o y cuatro palomas% el murci@lago no estu)o satis"ec&o con la adi)inacin y decidi &acer otra en la tierra% por lo tanto sali del cielo sin &acer sacri"icio( 2a en la tierra "ue en busca de adi)inos terrenales% los adi)inos terrenales estaban molestos con @l por no &aber lo 'ue dijo Ogbe !di% entonces decidieron enga4arlo dici@ndole 'ue tendr?a &ijos si &ac?a sacri"icio a sus abuelos( El decidi regresar al cielo donde Ogbe !di% cuando lleg ante @l% Ogbe !di le dijo 'ue deuda inicial &acia 'ue doblara el sacri"icio% pese a ello @l present todos los materiales para dic&o sacri"icio% despu@s de &acerlo se "ue a casa% y al d?a siguiente su esposa 'ued embarazada y tu)o un &ijo( El murci@lago se pusos "eliz y decidi dar las gracias a Ogbe !di con muc&os regalos% jurando 'ue solamente e,presar?a su agradacimiento al A=o del cielo y no al de la tierra( Esa es la razn por la 'ue &asta nuestros d?as el murci@lago inclina su cabeza cuando est# en la cima de un #rbol% e,presando as? su agradacimiento al A=o del cielo( La pobresa y en"ermedad del $art?n pescador creci cada )ez m#s( Es por eso 'ue cuando Ogbe !di sale en adi)inacin se dice a la persona 'ue se cuide de una recaida por en"ermedad 'ue @l padeci a menos 'ue realice el sacri"icio se4alado para el mart?n pescador (guadarrio)(
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La adi inaci&n para I"ajini cuando su esposa le ment,a. Ogbe !di Ja+a+a Ogbe !di lelele A=o Jo"i Otin=a Da o=uro ola Adi"# "un !"ajimi nijoti Aya re Jpuro "un Lo 'ue signi"ica: -os dejaremos nuestras bebidas para darles ma4ana en ma4ana( Danos el trago a&ora( Estos son los nombres de los A=os 'ue adi)inaron para !"ajimi cuando su esposa le ment?a( Ogbe !di aparece en adi)inacin y se le debe decir a la persona a la persona 'ue produzca bebidas para @l o para ellos( La esposa de !"ajimi lo ment?a% si compraba en el mercado% aumentaba el precio a su esposo( El sacerdote de !"# le dijo 'ue su esposa le &acia trampas y 'ue Orunmila le castigar?a si no &ac?a sacri"icio% @l no se a"ectar?a pero ella estar?a e,puesta a algo( Le dijo 'ue &iciera sacri"icio con un gallo y una gallina( Al d?a siguiente le dijo a la esposa 'ue comprara un gallo y una gallina y le io el e'ui)alente de <F+( Ella insisti diciendo 'ue el precio actual era mayor 'ue ese% @l re&us por'ue todo el dinero 'ue ten?a era ese( La mujer "ue al mercado y regres a casa poniendo con argumento 'ue no pudo comprar las dos a)es( *in embargo cuando ella rgres a casa( EsA mand una muc&ac&a 'ue pregonaba la )enta con un cesto a la cabeza para 'ue pasara por la casa de E"ijimi( La muc&ac&a pregonaba: E=a ra abo ati a+i+o adiye9o Esto es% )en y compra gallina y gallo( Cuando E"ijimi oy el pregn% sali a preguntar sus precios% la muc&ac&a le dijo precios 'ue eran menores al dinero 'ue el &ab?a dado a su mujer( Despu@s de esa con)ercin el enga4o de su mujer 'ued de mani"iesto( Como castigo y prar e)itar la ira de Orumila% el sacerdote de !"# 'ue )ino luego de &acer sacri"icio mult a la mujer con el e'ui)alente del costo del gallo y la gallina y le ad)irti 'ue dejara de &acer trampas inmediatamenta% por'ue Orunmila le descubrir?a como &ab?a ocurrido en a'uella ocasin(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La adi inaci&n para Orunmila cuando la especie animal lo denunci& a Olo"in.
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Ogbe !di Ja+a+a Ogbe !di lelele Ogbe Jura Jura Ogbologbo O+pe -i+u inu leyin Adi"# "un Orunmila Ogbe !di adi)in para Orunmila cuando :PFF animales se api4aron para ir al cielo a adelante ante Olo"in( Le acusaron de materlos% sin importarle si ten?an o no razn% argumentaron 'ue Olo"in lo cre a @l y a ellos para 'ue )i)iera juntos% entonces por'u@ el mataba y se alimentaba de su carne% cuando Olo"in cre a los &ombres para 'ue se alimentar#n de las "rutas% los )egetales y los tub@rculos de las plantas( Orunmila "ue aconsejado 'ue &iciera sacri"icio a EsA con un mac&o cabr?o y as? lo &izo( Despu@s )ino EsA a re'uerir a Orunmila de la acusacin &ec&a contra @l por los animales( EsA le dijo 'ue desmintiera los cargos ante Olo"in% pero antes de ir a responder a la citacin deb?a poner su casa en orden% limpi#ndola de todos los &uesos y cr#neos de animales% Orunmila as? lo &izo( Cuando lleg al palacio de Olo"in% se encontr a todos los animales sentados% Olo"in ley la acusacin% @l neg el cargo% los animales segu?an manteniendo la acusacin y propusieron a Olo"in 'ue "uera a la casa de Orunmila para 'ue )iera los &uesos de sus &ermanos( Olo"?n le pregunt a Orunmila si estaba de acuerdo con esa )eri"icacin% el les respondi 'ue aceptaba Olo"in en)i a sus emisarios para e"ectuar la re)isin% antes de partir le preguntaron a los animales si ellos ten?an "orma de reconocer si los &uesos pertenec?an a sus &ermanos% &ijos o dem#s "amiliares% los animales 'ued'aron mudo ante esto( Cuando llegaron a casa de Orunmila lo encontraron todo limpio y en orden% registraron los &uesos ca)ados recientemente pero no encontraron ninguna e)idencia% regresaron ante Olo"in% acusando a los animales de "also testimoio contra oOrunmila( En su )eredicto Olo"in proclam 'ue desde ese momentolos animales 'uedar?an sin &abla% y no pod?an in"ormar a nadie con palabras de sus bocas% Olo"in se )ol)i a Orunmila y le entreg una autorizacin eterna para 'ue matara y se alimentar# de los animales( En la adi)inacin se le debe decir a la persona 'ue es eminente una acusacin contra @l de algo 'ue es culpable y 'ue &ay un posible registro en su casa( Debe o"recer un c&i)o a EsA 'uitar o sacar toda e)idencia dentro de su casa a la )ez 'ue debe desmentir toda la acusacin( La adi inaci&n para la mujer ad9ltera.
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ologbo gigiri adi)in para la madre de !gbere+pe cuando se enamor de otro &ombre( Cuando el esposo descubri su in"elicidad% ella "ue donde Orunmila por adi)inacin( Ella &ab?a )i)ido con @l esposo muc&os a4os sin tener &ijos% le dijo 'ue el esposo actual no era el destinado para ella% y 'ue se &ab?a demorado en &allar el nue)o amante por causa del sacri"icio 'ue ella no&izo en el cielo( El le dijo 'ue el amante era sacerdote de !"#% y ese era el esposo 'ue ella escogi desde el cielo( Le dijo 'ue &iciera sacri"icio con un c&i)o a EsA% caracolesa !"# y conejo a la noc&e para e)itar la muerte de manos de su esposo anterior y para "acilitarle 'ue tu)iera un &ijo 'ue ser?a una &embra(
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Realiz los sacri"icios y el esposo la dej sin armar l?os ni pelea( 7ued embarazada y dio a luz una &embra llamada !gbere+pe( Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin para una mujer se le dice 'ue ella tiene un amante 'ue es su esposo escogido celestialmente% 'ue debe &acer sacri"icio para poder casarse y engendrar &ijos para su nue)o esposo( El origen de Oguega o #bigba como arte de adi inaci&n. Auella noc&e &ubo "iesta en la casa real% despu@s todos se retiraron% Ominigbon 'ue era llamado Oguega en Eziagbon% al llegar a su casa le dijo a us "amiliares 'ue no lo )er?an m#s( Le dijo a su &ijo Ogbeide 'ue le ense4ara su arte de adi)inacin despu@s de su regreso a la tierra( A la ma4ana siguiente amaneci muerto y el rey orden 'ue se le diera un "uneral de tipo real( *emanas m#s tarde el &ijo de Ominigbon se dio cuenta de 'ue sobre la tumba de su padre &ab?a salido una planta( La planta creci% di "lores y "rutos% al caer los "rutos% el &ijo de Ominigbon pudo )er m#s all# de lo 'ue ojos &umanos pod?an )er( 5iendo las cortezas "ue capaz de predecir acontecimientos "uturos( Ogbeide guard el secreto por'ue se dio cuenta 'ue esa era la mani"estacin de la Altima proclamacin% pronto gan "ama de adi)ino% al centarse el rey lo in)it con otros adi)inos para comprobar sus &abilidades( Al mismo tiempo un sacerdote de !"# estaba ejerciendo Eziagbon% se llamaba Ogbe9 Ate% este le &ab?a sal)ado la )ida alprincipe de Eziagbon% lo 'ue otros sacerdotes y adi)inos no pudieron &acer( El rey lo in)it a su concurso de destreza% primero este se neg% pero al consultar a !"# y decirle 'ue pod?a participar si le daba mac&o cabr?o a EsA% acept( .odos "ueron in)itados al concurso% as? como Ogbeide y Ogbe9Ate% 'uer no realiz el sacri"icio( El rey orden encarcelar a cien &ombres y cien mujeres como prisioneros de guerra% sin re)elara a nadie 'u@ se propon?a( Despu@s de comer mac&o cabr?o 'ue le dio Ogbeide% EsA se present tarde y "ue donde las prisioneras% ayud a parir a una 'ue estaba en a)anzado estado de gestacin( Antes del alba la mujer dio a luz un )arn( $#s tarde todos los in)itados y concursantes se &ab?an reunido( El rey "ue el Altimo en sentarse di)ulgando 'ue 'uer?a proclamar 'ui@n ser?a el )idente m#s distro del reino( El &ab?a guardado
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------cierto materiales en sitios separados a4adi 'ue el primer adi)ino 'ue declarara el contenido de los pa'uetes le ser?a dado el titulo de *umo *acerdote del reino de Eziagbon o !bere Aiyo(
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$ientras todos agitaben sus instrumentos de adi)inacin Ogbe9Ate se adelant y adi)in 'ue el rey manten?a con"inados a :FF &ombres y mujeres desde el d?a anterior( Otros declararon todo tipo de cosas las cuales estaban muy lejos de su propsito( Cuando le lleg el turno para &ablar a Ogbeide en adi)inacin% sali su propio Odu y cant el encatamiento apropiado( 7ue Olo"in (Olodumare) cre las 8FF deidades(6gba Erumale)% pero 'ue EsA las in"iltr( uesto 'ue el rey 'uer?a saber cual era el nAmero de los materiales agregados 'ue @l guardaba en los dos sitios% tu)o la autoridad de Orunmila% la deidad de la sabidur?a para proclamar'ue &ab?an 8F: seres &umanos en prisin( El rey asisti con la cabeza e,presando su aprobacin cuando Ogbeide &izo la declaracin y empez a mostrar se4ales de in'uietud( Despu@s 'ue todos los concursantes &ab?an pasado sus turnos de adi)inacin% era el momnto para 'ue el rey declarara 'uien &ab?a sido el ganador( Antes de &acerlo% el rey decidi en)itar a dos personas a )eri"icar cada una de las c#maras y para 'ue in"ormaran luego lo 'ue&ab?an &ablado( Los dos &ombres 'ue "ueron a )eri"icar la c#maa masculia declararon 'ue ellos &ab?an contado :FF &ombres% a'uellos 'ue "ueron a )eri"icar la c#mara "emenina re)elaron 'ue contaban :FF mujeres y un ni4o reci@n nacido( Los ojos se tomaron &acia Ogbeide como el ganador% "uee e)entualmente el sacerdote de !"# )isitante Ogbe9Ate 'uien se con)irti en el miradero de todos los ojos( Ogbe9Ate se sinti tan desilusionado 'ue concedi supremac?a a Ogbeide% como Ogbeide era solo un sacerdote de !"# )isitante y no ciudadano de !gbere Aiye% @l re&us el nombramiento de sacerdoe je"e de reino y se lo o"reci a Ogbe9Ate 'uien se con)irti en el miradero de todos los ojos( Ogbe9Ate se sinti tan desilusionado 'ue concedi supremac?a a Ogbeide% como Ogbeide era solo un sacerdote de !"# )isitante y no un ciudadano de !gbere Aiye% @l re&us el nombramiento de sacerdote je"e del reino y se lo o"reci a Ogbe9Ate 'ui@n &ab?a sido igualmente correcto en su adi)inacin( En se instante el rey inter)ino como mediador diciendo 'ue sin la participacin de Ogbeide% el &ubiera declarado a Ogbe9Ate el ganador del concurso% por'ue realmente &ab?a ordenado 'ue encarcelaran a :FF &ombres y :FF mujeres durante la noc&e( El rey dio la adecuada compensacin a Ogbeide 'uien deb?a regresar a 6&e(a&ora !"@) inmediatamente( Con"undido ante la actitud con 'ue Ogbeidie &izo su declaracin% Ogbe9Ate se o"reci a apredender del anterior su arte de adi)inacin !"#( As? "ue como aconteci con respeto a la semejanza entre% los 8<; OD6* de !"# y Oguega (Agbigba) como se puede )eri"icar de los diecise?s Odus principales(
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Ejiogbe Iroso Ogbe )oso + I I I I OI OI Ogbe Irosun re ela c&mo Orunmila gan& *de. 'Insignias de autoridad de parte de Olo"in( Abinu erin% amu o=or= da san Abiru agbo mono amu orire +on ogiri Abinu o+pe luju +on ya gbude +omi A=o me teta lon di"# "un Orunmila nijo te "e gba 6de Lo=o Olodumare *igni"icado: El 'ue se molest con el ele"ante pero se comi su carne en su sopa( El 'ue se enoj con el carnero padre y golpe su cabeza contra la pared antes de matarlo para comer( El 'ue se molest por caua del )ino de palma en el bos'ue y lanz el medalln de autoridad( (6de) al agua( Estos "ueron los A=os 'ue adi)inaron para Orunmila% cuando este iba a &eredar el instrumento de autoridad de parte de Olo"in( Los cielos llegaron a poblarse con gran e,ceso% despu@s de la creacin de los seres &umanos y lleg a ser engorroso para Olo"in sentarse junto a sus criaturas como acostumbraba a &acer tradicionalmente% para escuc&ar sus 'uejas diarias( El todopoderoso anunci a sus ser)idores deidades al igual 'ue a los seres &umanos 'ue @l 'uer?a e)aporarse en el )aci( Antes de &acer esto% proclam 'ue iba dar poder a una de su 8FF di)inades para actuar en su lugar en el cielo yu en la tierra( !n)it a toodas las deidades a poner a rueba cual de ellas podr?a realizar esta tarea(
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Antes de partir a dar respuesta a la in)itacin de Olodumare% Orunmila decidi consultar a !"# 'ui@n le dijo 'ue deb?a dar un c&i)o a EsA antes de ir( Realiz el sacri"icio y parti( Cuando todas las deidades se reunieron Olo"in sac su gallardete de autoridad(6de en 2oruba y Ebeda en 3eni)% todas las deidades se adelantaron "a"arroneando% entretanto EsA se trans"igur en su se4or(dignatario celestial)y le aconsejo a Olo"in dici@ndole 'ue a'uella deidad perezosa 'ue entraba )estida de blanco era la Anica 'ue pose?a el potencial para lle)ar a cabo esa tarea en la ierra y en el cielo% el mismo Olo"in se pregunt si era capaz esa deidad de acometer dic&a tarea% de todas "ormas sigui los consejos de EsA( Olo"in decidi someter a prueba a Orunmila durante N d?as% entreg#ndole el gallardete( Al llegar a casa Orunmila colg el gallardete en el santuario de su angel guardi#n% Osayin (Osun en 3eni)% es decir la deidad de la medicina era amiga de Orunmila y obraban entre ambos como u4a y carne( El era la Anica di)inidad 'ue pod?a )enir libremente a casa de Orunmila( La deidad de la &ec&icer?a reuni a su reba4o y conspir para persuadir a Osayin para 'ue cooperara con @l en consolidar una estrategia para robar el 6de de casa de Orunmila por'ue @l cre?a 'ue era el candidato justo para la custodia de la isignia de Olo"in( La deidad de la &ec&icer?a argumentaba 'ue @l &ab?a sido el principal de los cuatro agentes 'ue )elaban por el pendiente siempre 'ue Olo"in tomaba su ba4o antes del cant?o del gallo( Las brujas llegaron a persuadir a Osayin% para 'ue estu)iera de acuerdo en robar el pendiente( Despu@s de llegar al acuerdo con las brujas Oayin "ue al dormitorio de Orunmila y lo &ipnotiz sumiendolo en delicioso sue4o( Robo el pendiente y se lo en)i a la di)inidad de la noc&e (tinieblas)( .an pronto como tomaron posecin ca)aron un &ueco en la c&imenea(Areye=u en 3eni y Ori !+ano en 2oruba) del &ogar de Orunmila y lo guardaron all?( Al despertar Orunmila descubri 'ue el pendiente &ab?a desaparecido( !n)ito a sus A=os mencionados en la apertura a 'ue )inieran a ayudarle( Le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio con 4ame mac&acado mezclado con care de rata y pescado y 'ue lanzara a los alrededores de la parte trasera de su casa y 'ue pusiera en la c&ismenea de la cocina( El &izo el sacri"icio( Despu@s de esto las a)es y las cabras )isitaban los alrededores de la casa aliment#ndose de la o"renda del sacri"icio% incluyendo la c&imenea( Despu@s de comerse la comida las a)es ca)aron en elpiso de la c&imenea &asta 'ue pusieron al descubierto el pendiente( Ese mismo d?a ca)aron en el piso de la c&imnea &asta 'ue pusieron al descubierto el pendiente( Ese mismo d?a la esposa de Orunmila% A+peteb?% iba a la cocina y )i el pendiente de autoridad y alert a su esposo% 'uien
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------lo recogi% lo limpio y se lo puso alrededor del cuello( *e re'uer?a 'ue lo lle)ara puesto a su regresoa los N d?as para poder ocupar la silla en las reuniones d?arias de las di)inidades( Cuando asisti a la reunin se puso su pendiente(
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Al llegar a la entrada principal% dijo las palabras usuales para abrir la puerta: *alama alai+un todos respondieron: *alama 3aba9o Este acontecimiento era lo su"iciente para asegurar a las di)inidades% principalmente a Osayin y a la deidad de las tinieblas 'ue Orunmila &ab?a recuperado el pendiente% entonces todos se postraron para saludarle( Despu@s de la reunin @l decidi guardar el pendiente dentro de su almo&ada( Esa misma noc&e Osayin regres para "elicitarlo por el @,ito% esper 'ue Orunmila se 'uedara dormido y de nue)o lo &ipnotiz% le)ant su cabeza de la almo&ada% 'uit el pendiente y lo entreg a los ancianos de la noc&e% estos lo enterraron en los terrenos del )ertedero de basura%(Otitan en 2oruba y Oti+u en 3eni)( Al despectar Orunmila descubri el robo del pendiente y mand a buscar sus A=os( Cuando los H A=os )inieron% en la adi)inacin apareci Ogbe !rosun( Ellos le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio con 4ame mac&acado% pedazos de carne de rata y pescado% y 'ue los desperdicios los botara en el )ertedero de basura% y 'ue le diera un c&i)o a EsA( 6no de los sustitutos 'ue )ino con los A=os surgiri 'ue al en)iar el sacri"icio al )ertedero% cual'uiera 'ue lo lle)ara debia ir con un mac&ete( Al llegar al lugar la persona )er?a una cue)a de rata% 'ue la ca)ara para atrapar a la rata antes de positar el sacri"icio( Como el "ue el autor de a'uella idea% le dijeron 'ue @l mismo depositari# el sacri"icio( Al llegar al lugar la persona )er?a una cue)a de rata% 'ue la ca)ara para atrapar a la rata antes de depositar el sacri"icio( Como el "ue el autor de a'uella idea% le dijeron 'ue @l mismo depositara el sacri"icio( Al llegar )io la cue)a% mientras ca)aba sali la rata y entr por una segunda cue)a debajo de la ra?z de un #rbol 'ue se encontraba en el )ertedero( $ientras ca)aba en busca de la rata golpe un objeto met#lico 'ue result ser el pendiente robado( $at a la rata y la trajo a la casa con el pendiente% se la trajo a los A=os( Despu@s de la)ar y limpiar el pendiente% Orunmila se lo )ol)i a poner en el cuello y con el asisti a'uella noc&e a la reunin de las deidades( Despu@s del incremento de saludos% Orunmila tom la silla 'ue estaba en el medio% cortes?a tradicional al cabeza de la gran mesa( Los conspiradores se percataron de 'ue &ab?a recuperado el pendiente( Al "inalizar la reunin los ancianos dignatarios de la noc&e planearon arroyar el pendiente al r?o( Otra )ez Osayin "ue a robar el pendiente realizando la operacin anterior( Cuando se lo entreg a los brujos ellos lo lanzaron al r?o llamado O+un
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Osa( El pendiente brillaba como diamante% todos los peces se sintieron atra?dos por sus rayos( 6n pe'ue4o pez "ue el primero en llegar a @l y se lo trag% un pez m#s grande 'ue iba en busca del pendiente se trag al pez pe'ue4o% Cuando Amieg&o% el rey de los peces )io lo 'ue &ab?a sucedido% se trago al segundo pez( Al regresar para su cue)a cay en una red y result atrapado(
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Lleg la )?spera del anunciado d?a en 'ue Orunmila deb?a de)ol)er el pendiente a Olo"in% Orunmila 'ued asombrado al no encontrar el objeto% una )ez m#s in)it a sus A=os "a)oritos( Despu@s de la adi)inacin le dijeron 'ue &iciera sacri"icio al r?o O+un Osa con un mac&o cabr?o a EsA y un guineo y tres pescados "rescos obtenidos del r?o para !"#( El jo)en ue encontr el pendiente en la Altima adi)inacin propuso 'ue primero deb?a lanzarse en el r?o un sacri"icio preparado con 4ame mac&acado mezclado con pescado y rata% despu@s de obtener tres pescados en uno% desde una canoa anclada% todos estaban dudosos en cuanto a 'ue se re"er?a el jo)en cuando dec?a tres pescados en uno% entonces le propusieron otra )ez a 'ue @l desenredar# a'uel acertijo( idi un bolsa dinero 'ue era e'ui)alente de ;<J en a'uella @poca (O+e O=o en 2oruba y Ebig&o en 3eni) y el propuso 'ue cual'uiera 'ue "uera al r?o )er?a un pescador lle)ando tierra su canoa con dos pescados no grande 'ue ser?a )endido por ;<J( De nue)o se le orden al jo)en 'ue el realizara la obra( Al llegar al r?o )io un pescador en una canoa en la misma &ab?a dos peces% uno grande con un gran abdomen y otro pe'ue4o% al abrir el estmago de este )ieron 'ue &ab?a otro pez y 'uedaron asombrados al encontar el pendiente en el interior de este( De esta "orma se recuper el pendiente( Orunmila temeroso 'ue el pendiente le "uera robado durante la noc&e implor a sus H a=os y a sus sustitutos 'ue mantu)ieran )igilia durante la noc&e bailando% comiendo y bebiendo &asta el amanecer% ellos estu)ieron de acuerdo a condicin 'ue @l los rociara con regalos yu dinero mientras bailaban( Orunmila prepar una l#mpara de aceite gigante en cinco sitios situados en el )ertedero% el santuario de EsA% la parte delantera de su casa% la trasera y su santuario de !"#( Ellos se dieron ban'uete con los tres pescados y el guineo y bebieron abundante )ino &asta el amanecer( A la ma4ana el o"reci el c&i)o a EsA y los A=os compartieron la carne entre ellos y partieron a sus respecti)os &ogares( A'uel "ue el d?a m#s esperado para la presentacin del pendiente% se congreg la asmablea y Orumila se puso el pendiente% con Olo"in sentado en su silla% @l se lo 'uit del cuello y lo o"reci arrodillado al Lran adre( Olodumare le dijo 'ue dejara en su cuello y 'ue lo lle)ara siempre como su &erencia di)ina( Con esa
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------proclamacin% Olo"in dio a Orunmila autoridad suprema sobre las dem#s :GG deidades Olo"in le asegur 'ue muc&os enemigos tratar?an de arruinarlo robando el pendiente% pero 'ue despu@s de a'uel d?a nadie )ol)er?a a tener @,ito(
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Osonjin "ue nombrado por Oris&a -la en el cielo para 'ue se con)irtiera en su m@dico% pro"esin 'ue @l realizaba &onorablemente( 6n !da Osanyin "ue in)itado a preparar una medicina para una de las esposas de Oris&a -la despu@s de realizada la tarea% @l empezo a co&abitar con la mujer( Orunmila &ab?a usado su instrumento de autoridad para maldecir a lodo a'uel 'ue le caus tantos problemas( 6na noc&e Oris&a -la oy una )oz amortiguada (Osonjin &ablando a tra)@s de sus "osas nasales) 'ue )en?a de su &ar@n( Comenz a abrir todas las puertas 'ue conduc?an al &ar@n% al llegar a la &abitacin de su esposa "a)orita% toc a la puerta y al no encontrar donde esconderse Osayin se trans"igur en una serpiente% y se arrastr &asta una cue)a 'ue estaba en la c&imenea de la esposa de Oris&a -la% cuando @l entr en la &abitacin% pregunt por el intruso% aun'ue no )io a nadie a buscar a Orunmila% a tra)@s de el espejo de su pendiente% )io a Osonjin dentro de la cue)a de la c&imenea% Osonjin empez a rogarle por telepat?a 'ue no lo traicionara( or causa de la unin 'ue e,it?a entre ellos desde muc&o tiempo Orunmila no entreg a su amigo( Aconsej a Oris&a -la 'ue &iciera sacri"icio con una rata% pescado% gallina% cabra% y la le4a 'ue estaba en la c&ismenea de la esposa% Orunmila le rabati diciendo 'ue el sacri"icio ten?a 'ue ser en su propio antuario de !"#( Con esto todos los materiales incluyendo la le4a 'ue conten?a a Osojin% con)ertido en serpiente% "ueron lle)ados a casa de Orunmila( Al llegar @l orden a los mensajeros 'ue regresaran a casa( Osonjin sali para agradecer a Orunmila% 'uien le dijo 'ue @l sab?a 'ue el &ab?a cooperado en el robo del pendiente% ue la e,periencia 'ue acababa de su"rir era la paga de sus pescados% Osayin se desa&og y con"es su con"abulacin para el robo( Osajin rog la preparacin de sus "ec&or?as o"reciendo con)ertirse en sier)o de Orunmila &asta la eternidad% realizando todos sus deseos% Orunmila estu)o de acuerdo( Esa es la razn por lo 'ue &asta el d?a de &oy% antes 'ue nazca un ni4o% Osayin es 'uien prepara todoas las medicinas para su cuidado prenatal% justamente &asta la &ora del nacimiento% mientras 'ue Orunmila se atribuye el m@rito "inal( En 6gbodu se le debe decir a la persona 'ue prepare el sacri"icio especial mencionado antes para ganar tiempo% a @l se le &ar?a una prueba o debate para obtener un puesto e alta autoridad( Debe cuidarse de su &ermano menor% "amiliar o amigo cercano( *i el &ermano o "amiliar lo traiciona% no debe reaccionar demasiado por'ue la ley de justicia distributi)a lo pondr?a sin dudas de rodillas( *iempre debe ser paciente y )igilante(
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Ogbe Irosun sale de cielo para enir al mundo. Cuando Ogbe !rosun lleg al mundo% empez a practicas el arte de !"# igual comolo &ac?an en el cielo% al principio tu)o contrariedades( Aun'ue era un% sacerdote &#bil y compasi)o% deri) tenues bene"icios de su trabajo por'ue la gente estaban e,plotando su magnanimidad( Los dos A=os 'ue se con)irtieron en sus adi)inos eran: 6ro+e mi la=o ligorin y 6ru+e mila=o le turuye( Le aconsejaron 'ue diera un c&i)o a EsA% un conejo a los ancianos de las tinieblas y un gallo a su cabeza( .ambi@n deb?a tener muc&a pacienciapor'ue iba a tener muc&os cambios tribulaciones y e,periencias( El realiz los sacri"icios en la "orma indicada( *us problemas eran por'ue los A=os celestiales estaban molesto con generosidad con'ue @l dispersaba su bene)olencia a la ingrata &umanidad de la tierra( El conoc?a la "orma de liberar al pobre de sus a"liciones sin recibir &onorarios a cambio( Los a=os del cielo no estaban contentos con esto por'ue su trabajo en la tierra no les estaba dando nada 'ue &acer en el cielo( *us enemigos del cielo le en)iaron un problema tras otro y comenzaron a en)iarle deudas(!gbese en 2oruba y Ose+a en 3eni) para 'ue asolar#n la ierra( Luego )ieron a la di)inidad de la muerte para 'ue lo trajera de )uelta al cielo% tambi@n )ieron a la di)inidad de la en"ermedad para 'ue lo trajera de )uelta al cielo( Los tres agentes de la destruccin (deuda%muerte y en"ermedad) se negaron por'ue @l los reconocer?a( La muerte solo dijo 'ue ir?a si antes en)iaban ri'uezas y dinero% por'ue cre?a 'ue como Ogbe !rosun era pobre caer?a "#cilmente por dinero( or su parte la en"ermedad dijo 'ue solo ir?a si antes le en)iaban una esposa pues @l no ten?a esposa en la tierra( La deuda dijo 'ue solo ir?a si antes le en)iaban un &ijo pues @l no ten?a &ijos en la tierra( Entretanto los conspiradores del cielo tramaron en)iar perse)erancia(*uuru en 2oruba e !ziengbe en 3eni) para 'ue uera primero y lo cansara &asta rendirlo( La misin de perse)erancia era mantenerlos in"ormados &asta 'ue punto @l ser?a )ulnerable como para recibir a las otras )isitas celestiales( *iendo la paciencia la &ermana mayor y m#s repugnante de la ri'ueza se re'ueria por tradicin inicial 'ue ella )isitara a los #ngeles de la guarda de todos los &abitantes de la tierra( Cuando paciencia lleg a casa del #ngel guardi#n de Ogbe !rosun% este le rog 'ue protegiera a su pupilo en la tierra y lo prepara contra todos los peligros% ella estu)o de acuerdo y con este pacto decidi regresar a casa de Ogbe !rosun( A Ogbe !rosun le dijeron 'ue recordara mantener siempre muc&a paciencia( Los )isitantes decidieron partir a la casa de Ogbe !rosun% mientras tanto los 8 A=os 'ue )i)?an con @l le aconsejaron sacri"icar un mac&o cabr?o a EsA y tres estacas(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Esa noc&e su #ngel de la guarda le sali en un sue4o en el 'ue le dijo para su casa )en?a cantidad de dinero% entonces la campana de su !"# comenz a llamar y lo alert% al despectar )io una gran ccantidad de dinero 'ue )en?a para su casa y detr#s )en?an escondidos los mensajeros de la muerte% si &ubiera permitido la entrad del dinero en su casa la muerte lo &ubiera alcanzado(
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Entonces gracias a la paciencia% cerr sus ojos y le dijo al dinero 'ue antes de abrilos deb?a desaparecer de su casa% y de no &aber sido por las ma'uinaciones de sus enemigos lo &ubiera recibido con os brazos abiertos( El dinero r#pidamente se "ue( Le lleg el turno a la en"ermedad% entonces mand a la esposa y detr#s )en?a la en"ermedad% nue)amente su #ngel guardi#n le a)is con la campana de su !"# 'ue )en?a una esposa con la en"ermedad detr#s( Al abrir la puerta )io a una bella muc&ac&a con la en"ermedad escondida detr#s de ella( Otra )ez la paceincia le dio "uerzas para poder decir bella damisela( 2o &ubiera sido muy "eliz a tu lado pero por 'u@ tu)iste 'ue permiitirle a la en"ermedad 'ue te siguiera &asta mi casa% me temo no poder darte alojamiento( La muc&ac&a se "ue espantada y la en"ermedad junto a ella( Entonces sali la deuda con un ni4o adelante% nue)amente su #ngel toc la campana y le a)is con esta cancin: Ogbe9$aasun on Alu+ereje Ogbe9$aasun Aiu+ereje Cuando el despert )io un grupo de ni4os y con la ayuda de la paciencia los rec&az por'ue )io la deuda escondida detr#s de ellos( Los ni4os se "ueron y la deuda junto con ellos( Al reunirse en el cielo los mensajeros se 'uejaron( El dinero se 'uej de 'ue por culpa de la muerte no se pudo asentar con un &ombre &onrado% la muc&ac&a se 'uej de 'ue por culpa de la en"ermedad no pudo casarse con a'uel &ombre cari4oso y los ni4os se 'uejaron con la deuda de no poder &aberse 'uedado con a'u@l padre 'ue les &ubiera dado una buena educacin( or su parte ellos lamentaron 'ue la &ermana mayor% paciencia% )i)?a con Ogbe !rosun en la tierra y decidieron 'uedarse en la tierra con ella sin niguna escolta( or la tarde el primero en entrar a casa de Ogbe $aasun "ue dinero y @l se &izo e,cesi)amente rico seguido por un grupo de muc&ac&as @l se cas con todas y como los Altimos en llegar "ueron los ni4os tu)o un montn de ni4os silmult#neamente( Decidi agradecer a los A=os y a su #ngel guardi#n por los
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------sacri"icios &ec&os% realiz una "iesta matando )acas% cerdos% carneros padres y cabras con abundante bebida% mientras la "iesta continuaba cant:
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Ogbe9$aaQsun9o Alu+eneje Ogbe$aasun9o Aju+ereje% Ogbe9$osun Aiu+ereje% *uru =ole mi o Alu+ereje $ogbalejoo Alu+ereje O=o9de9lemi9o Alu+ereje 6o lele eyin o Alu+ereje mo=a le =on9lo9o Alu+ereje =on +pada leyin mio Alu+ereje% Ogbe9$osun Aiu+ereje arun lele yin o Alu+ereje mo=a le =on lo 9 o Alu+ereje =on +pada leyin min o Alu+ereje omo =ale mio Alu+ereje gbese le le yin 9 o Alu+ereje mo=a le =on lo 9 o Alu+ereje =on +pade leyin min o Alu+ereje Ogbe maaama sun 9 o Alu+ereje Ola9=a sile min o Alu+ereje Omo le yin o Alu+ereje% Ogbe9$osun Alu+ereje aya +pade=a o Alu+ereje Obede sile min o Alu+ereje Opmo =a sile min o Alu+ereje
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mon jo+o sile min o Alu+ereje A=on bamin jo o Alu+ereje A=on bamin jo o Alu+ereje
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Esta cancin relataba las )isitas de los mensajeros de las desgracias las cuales pudo resistir gracias a la paciencia( Resisti con @,ito la tentacin y gracias a la paciencia y a los scri"icios todos los bienes regresaron a @l sin ninguna desgracia escondida y as? pudieron )i)ir "elices por siempre( Cuando este !"# sale en 6gbodu se le dice a la ersona 'ue enemigos poderosos conspiran contra @l y si realiza los sacri"icios necesarios tendr# paciencia para resisir y )encer% tambi@n se le dice 'ue la perse)erancia es la panacea necesaria para lograr la "elicidad permanente y la prosperidad( Aun'ue las cosas le )ayan mal con muc&a paciencia el lograr# todo lo 'ue el dinero puede comprar (no el dinero 'ue se obtiene ilegalmente)( Como Ogbe Irosun perdi& a su primera esposa. Al llegar al mundo se cas con una mujer llamada $oriye+e% 'ue signi"ica: una madre reencarn para con)ertirse en su &ijo( Ella era una pilluela corrompida( or a'uellos tiempos los A=os acostumbraban &acer reuniones semanales en casa de Ogbe !roso( Desde 'ue ella empez a )i)ir con @l se conduc?a mal y el "ue muy in"eliz( 6n d?a despu@s de una pelea% ella empac sus cosas y se "ue con su madre( 6n &ec&icero llamado Ojigbona la comenz a cortejar pero ella le ad)irti 'ue estaba casada con un &ombre muy "uerte( ero tanto dio Ojibona 'ue se cas con ella% no solo satis"ec&o con seducir a su esposa comenz a lanzar dardos misteriosos a Ogbe !rosun% 'ue por su parte gracias a un amuleto m#gico 'ue siempre lle)aba colgado del cuello pudo )er los malignos propsitos de su enemiggo y cant as?: Ogbe9$aasun9 o Alu+ereje Ogbe9$aasun9 o Alu+ereje aya +pade=a o Alu+ereje Obede sile min o Alu+ereje Opmo =a sile min o Alu+e Ogbe9$aasun9 o Alu+ereje
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------A'uello 'uer?a decir 'ue se apro,imaban en"ermedades y muerte y deb?a permanecer despierto( Es por eso 'ue el apodo de este Odu es Ogbe $asun( Con estas ad)ertencias pudo neutralizar las malignas ma'uinaciones de Ojigbona(
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6n d?a *&ango lleg desa"i#ndolo y pregunt#ndole si no )engar?a a su mujer 'ue se "ue con otro &ombre% 'ue si no se a)ergonzaba( El pregunto por 'u@ deb?a a)ergonzarle el 'ue su mujer lo abandonara y no estaba molesto% 'ue solo estar?a si las di)inidades incluyendo *&ango se molestaban con la accin de su esposa( Con este reto EsA% *u+pana% *&ango y OgAn le dijeron 'ue estaban molestos y 'ue &ab?an desidido ir a )isitar con ira a la mujer( Le preguntaron 'ue dar?a si lograban castigar a la mujer% @l prometi darle un gallo a todos% y a EsA un c&i)o( Ellos prometieron traerle a la mujer encadenada en N d?as( esa noc&e OgAn le dio en la cabeza con su mandar?a mientras ella dorm?a% cuando el "uerte dolor le agra) su esposo decidi consultar a su or#culo% este le dijo 'ue el dolor solo cesar?a si ella regresaba a su anteior esposo( Ojigbona "ue descaradamente donde Ogbe !rosun y le pidi 'ue curara a su esposa% este le dijo 'ue @l no era m@dico y 'ue como sacerdote de !"# solo sab?a de sacri"icios% y 'ue @l deb?a de darle un gallo a OgAn( Ojigbona mostr enseguida el gallo% con lo 'ue Ogbe !rosun pag su promesa a OgAn% el dolor de cabeza desapareci% pero ella sigui )i)iendo con Ojigbona( Al otro d?a *&ang le meti a la mujer un tambor en el pec&o y comenz a tocarlo% ella se 'uej de dolor en el pec&o y cuando estaba a punto de morir "ue llebada don de Ogbe !rosun 'ue pidi un gallo en sacri"icio% con el cual compens a *&ang por sus es"uerzos( La mujer se ali)i moment#neamente% pero sigui )i)iendo con Ojigbona( Al llegarle el turno a *ua+pana este lanz ma?z% ella se le)ant con una "iebre muy alta( Al lle)arla a su anterior esposo este pidi un gallo con el grati"ic a *ua+pana% ella mejor % pero sigui )i)iendo junto Ojigbona( or su parte EsA esper 'ue pasara el tiempo y cuando ella se consideraba totalmente curada le amarr los pis% las manos% la garganata% el estmago y la cintura( Al otro d?a al )erla su esposo en ese estado se rindi y se "ue de la casa dej#ndola soa con su madre( *u madre la lle) a donde Ogbe $asun y le pidi 'ue la curara% el le pidi un c&i)o para EsA y un carnero para su propio !"# ella mejor% pero @l no 'uiso )ol)er a aceptarla como su esposa( Es importante ad)ertir en estos acontecimientos y sacar conclusin de 'ue Orunmila normalmente no toma )enganza contra sus o"ensores( *i las deidades &ubieran sido m#s )iolentas &ubieran destruido a la esposa de una solo abatida( ero el esper &asta 'ue los dem#s comenzaran a ridiculizarlo% aAn cuando el tu)o 'ue reaccionar% se abstu)o de &acerlo directamente% permiti 'ue otros &icieran el trabajo sucio% en ninguna ocasin la mujer es castigada por Orunmila en persona% @l dejo esa tarea a
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------otros( *e conoce 'ue @l tiene el poder y la "uerza para &acer y des&acer% pero en esa ocacin se n@go( Es as? como el espera 'ue sus &ijos y seguidores se comporten% es decir% 'ue mantengan la perse)erancia como uan )irtud perpetua(
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*i este Odu se mani"iesta en 6gbodu en una iniciacin !"# se le dice a la persona 'ue sir)a r#pidamente a su cabeza y a la de su esposa con un guineo en el santuario !"#( De otro modo la mujer lo dejar# y regresar# cuando @ste entre la )ida y la muerte( Est# pro&ibido seducir a la mujer de un sacerdote de !"# 'ue no debe seducir a la mujer de otro &ombre para e)itar el dolor de estmago( La adi inaci&n para el nacimiento de un hijo. $oru =ere% motu =ere 3abala=o !+an adi"a "un !+an% $oru =ere% motu =ere% a=o orere Adi"a "un orere $oru +an +po motu i+an po% A=o agogo Odi"a "un agago( Apogo y sus amigos !+an y Orere 'uer?an tener &ijos y "ueron a los 3abala=os mencionados anteriormente( *e les aconsej sacri"icar con todo tipo de comestible 'ue tu)ieran a mano( Agogo solo sacri"ic con un producto% mientras 'ue sus amigos recolectaron )arios alimentos( >ay un dic&o !"# 'ue dice( De cada cual segAn su &abilidad% a cada cual segAn el peso del sacri"icio( Orere(Eroro en 3eni) e !+an (!g&eg&an en 3eni) dieron a luz )arios &ijos% mientras 'ue Agogo solo dio a luz uno( or eso 'ue Orereo e !+an andan cantando alabanza a los A=os 'ue adi)inaron para ellos% de esta "orma: $oru =er=% mobi =ere( or otra parte Agogo (campana) solo da a luz un &ijo o cuando m#s gemelos( Canta alabando al a=o 'ue adi)in para @l as?: $oru +anpo% motu +an+po% $obi +anpo( Cuando este Odu se mani"iesta para un ne"ito en 6gbodu se le aconseja 'ue sacri"i'ue )arios tipos de comida para des)iar el riesgo de solo tener su &ijo( La adi inaci&n para 8angalaja. Ogbeda =osun tile
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------oso Olorun $angalaja $angalaja lo Olorun arases Eni 'bu +pa so Odu ladan Jorun Jarare .ile s&e
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Ogbe $asun adi)in para $angalaja cuando este )en?a el mundo( El 'uer?a saber lo 'ue ten?a 'ue &acer para prosperar en la tierra( Orunmila aconsej 'ue sir)iera a su cabeza con un gallo y 'ue diera un c&i)o a EsA( Le dijeron 'ue a menos 'ue &iciera sacri"icio% correr?a el riesgo de )ol)erse in)#lido en la tierra% lo cual terminar?a con su )ida prematuramente(El prometi &acer el sacri"icio y parti para su casa( Al llegar se 'uej de Orunmila simplemente 'uer?a la carne de un c&i)o a su costa y jur 'ue no &ar?a el sacri"icio( Despu@s razon 'ue si la cabeza era rey del cuerpo% simplemente apelar?a a @l para 'ue lo guiara lejos del peligro% tambi@n se neg a o"recer el gallo a su cabeza( 5ino al mundo y naci en el seno de una "amilia rica% en la adolescencia desarroll en &iena( (E)e en 3eni y !+aa en 2oruba)% lo 'ue le impidi ejercitar todos los atributos de naturaleza &umana( *us padres &icieron todo lo posible para ayudarlo pero como ellos no eran dados a la adi)inacin% no pudieron descubrir la causa de su mal( $ientras tanto% el desarroll un tumor en la garganta( *u "amilia era noble por el ser)icio de una deidad dada oraciones y al uso de tAnicas blancas% en cuanto le 'uej el tumor llegaron a la conclusin de 'ue @l era un caso de mala suerte y no bueno para la comunidad( osteriormente "ue condenado a ser usado para uncin en los sacri"icios &ec&os a la deidad del suelo( Cuando este Odu sale en 6gbodu% se le debe decir a la persona o alguien de su "amilia tiene un tumor en la garganta% debe cuidarse de uan tal persona 'ue o"rezca un gallo a su cabeza% un c&i)o a EsA para 'ue no &aga contacto con una en"ermedad incurable(En la adi)inacin en ordinar?a se le debe decir a la persona 'ue &aga sacri"icio similar para e)itar as? caer en in"ortunio o desdic&as( Las obras de Ogbe Irosun en la tierra. Alu+u rinjin a=o ile Orunmila Odi"# "un 3aba agonimeregun nijoti olare durosono Alu+unrinjin "ue el primer A=o 'ue adi)in para Ogbe !rosun el lleg al mundo( Aun'ue &ab?a &ec&o los sacri"icios necesarios% las cosas no le iban bien( En la adi)inacin le dijeron 'ue la prosperidad 'ue @l ad'uiri en el cielo% se &ab?a detenido en algAn lugar del camino entre el cielo y la tierra( ara liberar a la prosperidad del cauti)erio se necesitaba &acer sacri"icio con un gallo% una paloma y una gallina% el cual realiz( *e le dio preparati)os con los 'ue deb?a encender un "arol durante N noc&es(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El patrn de la prosperidad 'ue encontraba atrapado en una nube encontr la iluminacin 'ue les mostr el camino a la casa de Ogbe !rosun% antes del Nmo d?a la ri'ueza empez a entrar en su casa% se &izo acaudalado y se cas con )arias esposas y tu)ieron )arios &ijos(
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El cant en alabanza de Alu+unrinjin% el A=o 'ue adi)in para Ogbe !rosun cuando el lleg al mundo( Aun'ue &ab?a &ec&o los sacri"icios necesarios% las cosas no le iban bien( En la adi)inacin le dijeron 'ue la prosperidad 'ue @l ad'uiri en el cielo% se &ab?a detenido en algAn lugar del camino entre @l cielo y la tierra( ara liberar a la prosperidad del cauti)erio se necesitaba &acer sacri"icio con un gallo% una paloma y una gallina% el cual realiz( *e dio los prepariti)os con los 'ue deb?a encender un "arol durante N noc&es( El patrn de la propesridad 'ue se encontraba atrapado en una nube encontr la iluminacin 'ue les mostr el camino a la casa de Ogbe !rosun% antes del Nmo d?a la ri'ueza empez a entar en su casa% se &izo acaudalado y se cas con )arias esposas y tu)o )arios &ijos( El cant en albanza de Alu+unrinjin% el A=o 'ue adi)in e &izo sacri"icio para @l( $ientras @l se alegraba el A=o le dijo 'ue para poder acoger con agrado a la propesridad en su casa% se re'uer?a 'ue el &iciera dos sacri"icios m#s( El deb?a )elar la primera llu)ia 'ue cayera despu@s de la llegada de la prosperidad y usar un gallo para &acer sacri"icio en el lugar en el 'ue el agua de la llu)ia tocaba el piso desde el tec&o de su casa( .ambi@n se le aconsej 'ue sir)iera a la cabeza de su padre con otro gallo( Despu@s de eso su propesridad se consolid adecuadamente( Cuando este Odu sale en adi)inacin% se le debe decir a la persona 'ue el tu)o un sue4o la noc&e anterior y 'ue @l debe seguir el consejo recibido en el sue4o( *i se mani"iesta en 6gbodu% se le debe decir al iniciado 'ue no use ninguna ropa particularmente As&o oJe% o sea con bordes o "ilos sueltos o destejidos( La adi inaci&n contra la enemistad. Ataa rata o"i"e9=a Adi"a "un gbiri a bat? Omo ele s&e ebo ori+u Ogbe da=o osun tile Oduro gbain gbain Adi"a tu a+e Ombe le erinrin !biye omo araye Ebo as&egbere omi A+i+o adiye lebo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------1ue el "orzudo en &ec&izos y medicina 'ue adi)in para A+e cando su @,ito logrado con &onestidad lo rode de enemigos( Los 'ue en)idiaban por su propesridad conspiraron para destruir su @,ito para 'uitarle la )ida( El A=o le aconsej &acer sacri"icio con una botella de agua y un gallo( El realiz el sacri"icio despu@s de lo cu#l sigui prosperando en su negocio(
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En la adi)inacin se le debe decir a la persona 'ue tendr# @,ito en cual'uier pro"esin 'ue emprenda% pero 'ue su @,ito le &a rodeado de enemigos debe &acer sacri"icio para poder impedir las malignas ma'uinaciones de sus enemigos( La adi inaci&n para Olo"in 'Oba de I"e(. Olo"in era dictorial en su estilo de gobierno% sus sAbidos empezaron a "igurar un plan para incapacitarlo( Congregaron a todos los m@dicos para ocasionarle una en"ermedad incurable( El tu)o un sue4o espantoso 'ue lo &izo in)itar a Orunmila para 'ue adi)inara para @l( Orunmila le dijo 'ue &iciera sacri"icio para e)itar ad'uirir una en"ermedad incurable 'ue le imposibilitara gobernar e"iczmente% le dijo 'ue &iciera sacri"icio con una cabra y con cual'uier ropa 'ue tu)iera bordes toscos( El &izo el sacri"icio y los planes de los &ec&iceros de redujeron a nada( Ejiogbe Ojuani Ogbe :uani Ogbe 0ale + O I O I I I I I Ogbe O$anrin hi!o sacri"icio por prosperidad Orunmila ni Erin% moni as&o Oba mo+un Oni O"An erin li aso yi% +o moro A "un e"on% Jo mo lo A "un Eran+o merin dilijo Moo "i n=o ile gere9gere9gere Orunmila gba li O=o =on O si "un adiye mo riry ebo Ogbe enu Atu+eru otu oun ni+an nio mo aso yi lo Oni "uni gaga ni adiye nbo ninu enu mo Cuando Ogbe O=anrin dejaba el cielo "ue donde Orunmila por adi)inacin para prosperar en la tierra( El le dijo 'ue &iciera sacri"icio con la piel del ele"ante% de un bA"alo y con la piel de cuanto animal el pudiera encontar( Deb?a utilizar una gallina para ser)ir a su !"#(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El &izo el sacri"icio y sali &acia la tierra( Los pedazos de animales con el 'ue &izo el sacri"icio se prepararon en "orma de medicina y se marcaron sobre su cabeza con la oracin 'ue dec?a 'ue(
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.odas las cosas buenas del cielo le acompa4a a @l &asta la tierra y 'ue el nunca ser?a pobre o estar?a necesitado( Cuando este Odu sale en 6gbodu% se le debe decir a la persona 'ue desde el mismo momento en 'ue tome su propio !"#% su prosperidad empezar# a consolidarse y 'ue el podr# &acer buen uso de ella% sin &ec&arla a perder( Otros sacri"icios reali!ados por Ogbe O$anrin antes de dejar el cielo. Antes de dejar el cielo% consult a Orunmila en busca de consejo antes de ir al mundo Orunmila le dijo 'ue ten?a 'ue &acer un sacri"icio m#s por &acer en su camino a la tierra( Ese sacri"icio deb?a &acerse en una bi"urcacin de tres caminos con tres botellas de aceite de palma y tres nueces de +ola% una de las cuales deb?a ser una unidad de tres piezas( Le aconsejaron 'ue despu@s de depositar el sacri"icio en la bi"urcacin% ten?a 'ue caminar un poco y entar en la manigua cercana y recoger la primera cosa 'ue )iera( El "ue a casa para preparar su )iaje( Cuando sali para el mundo% se detu)o en la primera bi"urcacin de H caminos llamada Orita !jalo+o% donde realiz el sacri"icio% despu@s entr en la manigua donde se encontr una piedra descansando sobre un pedazo de &ierro% as? como un &orno de bronce( Cogi las tres cosas y sali para el mundo% por consiguiente no es de sorprender 'ue a partir de una temprana edad en la )ida Ogbe O=arin empez a trabajar como "orjador de bronce% negocio en el 'ue prosper( La persona para la cual sale este Odu en 6gbodu prosperar# en la tierra% si se dedica a alguna pro"esin 'ue est@ basada en la metalurgia( Debe dedicarse a la ingenier?a y su propesridad estar# segura( Lo 'ue Ogbe O=anrin no deb?a &acer en la tierra El Anico tabA 'ue se le dio a Ogbe O=anrin en el cielo "ue 'ue se cuidara de bailar y de ir a "iestas donde &ab?a bailes para e)itar el peligro de recibir acusacin "alsa( Cuando pregunt 'ue deb?a &acer para e)itar el peligro por'ue no recordaba en la tierra lo 'ue le &ab?an dic&o en el cielo% le dijeron 'ue compara un pedazo de tela y se la diera a su esposa( El realiz a'uel simple sacri"icio( Al llegar al mundo y con)ertirse en &ombre% "ue in)itado a un bailable 'ue se celebraba en el pueblo( El no ten?a en la memoria la ad)ertencia 'ue se le &izo en el cielo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cuando lleg a la "iesta bail% la mator?a de las mujeres lo pre"er?an por'ue era di"erente% teez clara y atracti)o( Los &ijos de Ogbe O=anrin son a menudo de piel clara y bien parecidos% ellos deben e)itar el ir a "iestas bailables(
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$ientras 'ue segu?a la "iesta lleg la noticia de 'ue alguien &ab?a robado una botella de aceite de la cocina% al mismo tiempo alguien sali de la cocina diciendo 'ue &ab?a )isto al ladron lle)arse el caeite y 'ue el delincuente era un &ombre de tez clara( Ogbe O=anrin era el Anico &ombre de piel clara en la multitud( En cuanto oy la acusacin% sali de la "iesta( $ientras corr?a a casa% se encontr en un enton'ue de tres caminos y cogi por uno de ellos en direccin a su casa( Cuando notaron su desaparicin en la "iesta% se en)i un de personas a perseguirlo( Despu@s 'ue &ubo pasado la bi"urcacin del camino% EsA ec& abundante aceite para desordenar el camino( Cuando los perseguidores llegaron al entrongue )ieron el aceite "luyendo del piso y llegaron a la conclusin 'ue los ni4o de la casa deb?an &aber ec&ado el aceite en el piso( Entonces regresaron a la "iesta para in"ormar 'ue el aceite &ab?a sido derramado por algunos ni4os en el entron'ue del camino( Como el cre?a 'ue toda)?a era acusado por el robo% lleg a casa r#pidamente% se puso la )estidura de un &ombre de piel oscura% puesto 'ue "ue su tez lo 'ue le &ab?a causado problemas en la "iesta( Cuando sus amigos regresaron de la "iesta se asombraron al )erle la tez oscura% cuando le preguntaron por'ue &ab?a cambiado el e,plic 'ue &ab?a sido su tez clara y su elegancia lo 'ue le gan la enemistad de los 'ue 'uer?an a)ergonzarlo trayendo "alsa acusacin en su contra( Ellos le e,plicaron como el aceite &ab?a sido descubierto en la bi"urcacin de los caminos( Ogbe O=anrin replic 'ue el )io como sus perseguidores )en?an a de"enderlo despu@s 'ue descubrieran el aceite derramado% pero cuando el sali del escondite no )io enton'ue ni el aceite( Es razonable imaginar de esa e,periencia 'ue la turbacin y las di"icultades 'ue @l su"ri "ue el precio por desa"iar el consejo dado en el cielo par @l( EsA )ino a su rescate por moti)o del sacri"icio 'ue el &ab?a &ec&o en la bi"urcacin cuando )en?a del cielo( *in embargo el pre"iri su nue)a tez oscura( Cuando este Odu sale en 6gbodu% debe ir a un cruce de tres caminos con tres botellas de aceite de palma% una estaca% un pedazo de piedra y un &ierro derec&o para e)itar el riesgo de ser acusado "alsamente de una o"ensa 'ue la persona no cometi( El mismo sacri"icio debe &acerse si este Odu sale en adi)inacin por las mismas razones( 2a sea en 6gbodu o en la adi)inacin se le debe aconsejar a la persona 'ue se abstenga de ir a cual'uier "iesta bailable( Cuando se mani"iesta en 6gbodu para una persona de piel clara% tarde o temprano su"rir# una en"ermedad 'ue combinar# el color de su piel( !nmediatamente el debe proseguir la ceremonia de iniciacin comprando un pedazo de tela para su esposa(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La adi inaci&n para Orisha 3la cuando este iba a isitar a la gente de Obara.
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Debe recordarse 'ue Oris&a -la "ue una de las Altimas di)inidades en)iadas por Olo"in la tierra( Al llegar "ue nombrado el cabecilla de todas las di)inidades por causa de su capacidad como representante del propio Olo"in en la tierra( An'ue el &izo de !"e su base de operaciones% ten?a el &#bito de )isitar todas las deidades de )ez en cuando en sus respecti)as casas( En una ocasin% decidi )isitar a Oba y a sus deidades e,istentes all?( Antes de ir% "ue a donde Orunmila por adi)inacin( 6+o+o et? aso se+e Ejeji gburodo elere Oun lon di"a "un Oris&a -la -ijo ti onlo s&a=o Lode Oba A+o+o Despu@s de la adi)inacin el le aconsej a Oris&a -la 'ue &iciera sacri"icio para e)itar di"icultades durante su )iaje a Oba( El pueblo de Oba en la di)isin de A+o+o de la pro)incia de E+iti del estado de Ondo% "ue nombrado segAn la deidad llamada Oba a la cual ellos ser)?an a Oris&a -la se le dijo 'ue &iciera sacri"icio con una cabra gris y :; caracoles% dos palomas% un pedazo de tela blanca y una pluma roja de cotorra( El &izo el sacri"icio y sali &acia Oba( Orunmila le aconsejo 'ue se abstu)iera de )estir &arapos y 'ue &iciera sacri"icio tan pronto llegara a su destino( 1ue recibido con &ospitalidad en Oba y lo alojaron en un edi"icio adecuado% despu@s "ue recibido por todas las deidades del pueblo y aldeas )ecinas( El poblado de Oba o"rec?a tradicionalmente sacri"icios a todas las di)inidades anualmente( Despu@s de la llegada de Oris&a -la al pueblo% era &ora para el "esti)al y el &ab?a sido designado para dirigir las "esti)idades( Antes del "esti)al era costumbre 'ue todos los )arones sanos y "orzudos limpiaran los estorbos del sendero 'ue conduc?a al santuario de !"#( Desde su llegada Oris&a -la ol)id &acer el sacri"icio del mac&o cabr?o a EsA( 6na ma4ana se )isit de &arapos para cazar y sali con su arma en el &ombro% aparentemente a cazar( .an pronto como el entr en el bos'ue se encontr con la gente del pueblo 'ue despejaban el camino &acia el santuario de !"#( *in reconocerle con"undieron con un pro)ocador 'ue se atre)?a a salir de cacer?a cuando deb?a unirse a ellos( 6no de la multitud le abo"ete y el resto le dio una golpiza% dej#ndole tendido en el suelo con magulladuras en su cuerpo( .an pronto como recobr sus "uerzas se dirigi al palacio para in"ormar lo 'ue le &ab?an &ec&o( El oba de Oba se disculp% pregunt#ndose a si mismo 'ue &ab?a salido mal(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cuando el Oba estaba al con)ocar al pueblo para reunirse y darle una satis"accin a Oris&a -la este record el consejo de partida% @l no &ab?a o"recido el mac&o cabri a EsA y se &ab?a )estido de &arapos% el le dijo al Oba 'ue no se preocupara 'ue el era el culpable de la situacin(
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*in embargo como acosar o molestar a cual'uier di)idad era contra la ley di)ina% el castigo ser?a como @l d?a y la noc&e% le dijo a Oba 'ue el "esti)al 'ue se realizar?a s=er?a de mal augur?o para la gente durante el a4o( El "esti)al se realiz% pero despu@s el pueblo completo se )io en)uelto en tribulaciones durante todo el a4o% &ubo se'u?as% &ambre% "alta de partos y pobres cosec&as a todo lo largo del a4o( osteriormente Ois&a -la realiz el sacri"icio a EsA y dej de )estirse de esa "orma% solamente con )estiduras di)inas( Al a4o siguiente cuando lleg el momento de despejar el sendero al santuario de !"#% @l se )isti de ropas blancas% "rot su rostro con tiza blanca% se puso una pluma de loro en la cabeza y sostu)o su bastn de mando di)ino en su mano derec&a( Cuando m#s tarde se encontr con el grupo 'ue despejaba el camino ellos le rindieron &omenaje y se postrarn ante @l clamando: 3aba o% Obatala( Ellos le dijeron 'ue despejaban el camino para recibir en el santuario del "esti)al% el les record como ellos lo &ab?an maggullado el a4o anterior% ellos negaron &aber e"ectuado a'uello y les ense4o las cicatrices pero proclam 'ue no era culpa de ellos por'ue "ue por su culpa lo ocurrido( El les dijo el re"r#n 'ue dice 'ue es la manera en 'ue )iste y se comporta un )isitante lo 'ue &ace 'ue su an"itrin lo in)ite a participar en tareas dom@sticas( Ois&a -la saco una )ara de autoridad (A*E) y or para 'ue el rey y el pueblo se llenaran de prosperidad y abundancia durante los a4os siguientes( >ab?a abundanes cosec&as% casamientos% partos para todo el mundo pero eso por causa del a "orma en 'ue ellos lo &ab?an tratdo% ellos no )ol)er?an a regresar a su casa colecti)amente% sino por separado desde el santuario( Esa es la razn por la 'ue &sta &oy la gente se amontona para para &acer tarabajo comunal% usualmente regresa a casa en unidades dispersas de dos y tres personas pero nunca en grupos( La ceremonia de a'uel a4o tu)o muc&o @,ito% se dio en paz 'ue rein para siempre en Oba( Cuando este Odu se mani"iesta en 6gbodu% debe decirsela 'ue no se )ista en &arapos o de "orma desaseada para e)itar di"icultades( En adi)inacin se debe decir para alguien 'ue se proponga a lle)ar a cabo un )iaje lejos de casa 'ue &aga sacri"icado para e)itar las perturbaciones o el riesgo de ser atacado durante el )iaje(
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Ogbe O$anrin se con ierte en el Balogun Obaa #%o%o oco despu@s 'ue -ugbu+e se con)irti en el Oba de A+o+o% mand a buscar a Ogbe O=arin un d?a en la ma4ana( Ante de partir% adi)in para saber 'ue &acer para @,ito en su )iaje( >izo sacri"icio con una paloma% una gallina un caracol y dos yardas de tela blanca( 3i !=aju anjujo 6rele si miomon biejin Leyin lajinjo 6rele si miomon Adi"a"un Ogbe O=anrin nijoti o lo gba oye lo=o Oba A+o+o Aun'ue deb?a &acer el sacri"icio no pudo &acerlo por la premura de los mensajeros 'ue le dijeron 'ue deb?a ser r#pido( arti &acia el palacio r#pidamente( En el camino encontr una pareja 'ue peleaban (marido y mujer)( El se detu)o para pedirles 'ue dejaran de pelear( Considerando 'ue @l era un intruso ambos dejaron de pelear y juntos lo lanzaron al suelo% @l se incomod% pero su sustituto O+i+i bababa 'ue le acompa4aba en el )iaje% le record 'ue @l deb?a tomar el incidente con calma y ecuanimidad por'ue era el precio 'ue deb?a pagar por no &acer el sacri"icio se4alando antes de partir( !nmediatamente interrumpi el )iaje y regres a casa para &acer el sacri"icio% despu@s regreso nue)amente su )iaje( Al llegar "ue aclamado como adi)ino real y se le dio el t?tulo de 3alogun de Obaba( Luego regres a su casa rodeado de gran pompa( Cuando la procesin pas por la casa donde anteriormente la pareja peleaba% estos salieron a )er 'ue pasaba% al )er el &ombre 'ue ellos &ab?an tirado en el suelo unas &oras antes% 'ue era el 'ue conduc?a la triun"ante se postraron y le imploraron 'ue los perdonara por la injuria cometida( El les pidi 'ue pararan% por'ue Orunmila no estaba dado a perder los estribos en ninguna circunstancia% admiti 'ue ten?a culpa por la suerte cuando cay en sus manos( El sitio donde el cay al t?rarlo la paraja "ue untado con la sangre de una cabra( Este acontecimiento ilustra lo 'ue cual'uier persona pude su"rir como resultado de no &acer los sacri"icios se4alados(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La adi inaci&n para una mujer est/ril4 el guerrero y el rey.
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En una nue)a capacidad como caudillo titulado% @l se con)irti en el adi)ino de la clase aristrocr#tica de la sociedad( O=u didu +olse i+ururan O=o igbale +o se i+urobo Aso taa"un o+u eegben Adi"a "un ologun erun Abu"un Oloji Olo"a Abu"un Aganribi ile i"e .on bo=a "o=o alasorin Estos "ueron los tres A=os 'ue adi)inaron para la est@ril adinerada de !le !"e el caudillo guerrero de O""a as? como para el Olo"a de O""a( A la mujer se le dijo 'ue &iciera sacri"icio con una cabra% rata y pescado para poder tener un &ijo al Ologun y Olo"a de O""a tambi@n se les dijo 'ue &icieran sacri"icios similres para poder satis"acer sus deseos( .odo &icieron los sacri"icio% la mujer se cur y empez a tener &ijos( El guerrero de O"a "ue in)itado a combatir contra un ej@rcito in)asor y "ue ganador% el bot?n de la guerra lo )ol)i rico y poderoso( El Olo"a pudo traer paz a su dorminio y su reinado se caracteriz por ser tran'uilo y prspero( Ogbe O$arin jug& el #yo con el Olo"in. Cuando el rey de !"e empez a o?r &ablar de la "ama de Ogbe O=anrin en a+u+o% lo mand a buscar( El se pas un d?a entero con el rey% despu@s de completar la tarea para la cual "ue llamado% el rey sac un juego llamado Ayo( 2a el ten?a muc&a &ambre% delante de @l le trajeron comida a Olo"in% 'ue comi sin in)itarlo oco despu@s sali a su casa% antes de llegar un &ijo del rey tu)o con)ulsiones y muri% lo mismo ocurri los N d?as 'ue estu)o en !"e% durante este tiempo Olo"in com?a y no lo in)itaba( Despu@s 'ue Olo"in perdi su Nmo &ijo in)it a su propio sacerdote de !"# a a)eriguar la casa% cuando le pregunt con 'uien estaba jugando Ayo @l le contest 'ue con Ogbe O=anrin% el sacerdote dde !"# le dijo 'ue si el no recordaba 'ue en presencia de ningAn A=o se puede comer si antes no se in)ita al mismo( Ellos le dijeron 'ue diera una cabra% )ino% gallina y +olanut para la reparacin por el &ambre 'ue &izo pasar a Ogbe O=anrin y 'ue diera un c&i)o a EsA 'ue era el responsable de la muerte de sus &ijos% despu@s de &ec&os los sacri"icios el rey no perdi m#s &ijos(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------1ue esta e,periencia la 'ue estableci in)itar a los )isitantes a la mesa% aAn cuando el in)iado re&ace la o"erta% el an"itrin debe ser el primero en proponerlo(
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En la adi)inacin se le conseja a la persona in)itar a comer a los )istantes para e)itar problemas con sus &ijos(
Ejiogbe Obara Ogbe Bara + I I O I O I O I Ogbe Obara adi in& para 1hang&. Ogbe barira raba raba Onomegigi araba soso ori)e OgAn Ogebe Obara adi)in y prepar !"# para *&ango cuando este era muy pobre en el cielo( El mismo Ogbe Obara tambi@n era muy pobre% cuando la ceremonia termin % lo in)it a su casa% pero sabiendo 'ue no estaba presentable% *&ango no acept( Ogbe Obara "ue solo a su casa( *&ango )io desde el cielo 'ue el mundo de los &umanos estaba sucio y mal)ado% jur eliminar a todos los mal&ec&ores de la "az de la tierra( Cuando *&ango se preparaba para librar la batalla% un tornado reno)i los tec&os de muc&as casas en la tierra( Cuando sopl el primer )iento Ogbe Obara andba en )iaje de adi)inacin% dejo a su esposa en la casa(
$ientras ca?an los #rboles y los edi"icios *&ango )io como ca?a el tec&o de la casa de Ogbe Obara sin saber 'ue era su casa% su mujer cantaba: Arira% arira mo juare% 6le !"# do=o re9o arira mo9ju9are( La cancin le indic a *&ango 'ue esa era la casa de su bene"actor% cuando oy la cancin% dej la casa y se "ue al cielo( Cuando Ogbe Obara se mani"ieta en la adi)inacin se le aconseja a la persona cuidarse de ingratitudes con su bene"actor( 3acimiento de Ogbe Obara. -aci en un lugar llamado Oba% al sur de -igeria% bajo los ojos de los ancianos y el rey creci y se &izo gran sacerdote de !"#( osteriormente "ue nombrado je"e adi)ino del Oloba de Oba( La adi inaci&n para #j%ensheolu. Ogbe Obara da telegan lo+u Adi"a "un A+ens&eolu Ogbe Obara adi)in para A+ens&eolu% bandido depra)ado 'ue no deten?a por nada% imped?a 'ue las no)ias llegaran a casa de los no)ios% e)itaba 'ue los &ombres "ueran a sus &aciendas% las mujeres al mercado y los ni4os al r?o% por'ue les aterrorizaba su bandolerismo( Los ancianos mandaron a buscar a Ogbe Obara para 'ue resol)iera esa situacin( En lo adi)inacin se le= dijo 'ue lo )encer?a si &ac?a ebbo con un gallo% c&i)o% mac&ete% rata% pescado% a+ara% e+o y 4ame mac&acado( El &izo el sacri"icio y se dispuso a en"rentarse al bandido( $ientras iba en busca Ogbe Obara lleg a la bi"urcacin de E caminos% sin saber cual conduc?a a casa de A+ens&eolu% se acost "ingiendo &aber perdido el sentido( 6n grupo de transeAntes dijo: K7uien ser# este desa"ortunado 'ue yace con la cabeza apuntando al mercado y a los pes a casa de A+ens&eoluC As? obu)o la in"ormacin deseada% al llegar a la casa llam a A+ens&eolu empu4ando su Ania arma un arco y H "lec&as( A+ens&eolu grit 'ue 'uien osaba gritar su nombre% o acaso no sab?a 'ue @l era el dispensador de la muerte( Al salir le pregunt de donde &ab?a sacado tanto )alor para )enir a desa"iarlo( Ogbe Obara le respondi 'ue )en?a a matarlo( A+ens&eolu se ri diciendo 'ue solo sus pisadas dar?an testimonio de su osad?a( or'ue no regresar?a )i)o a casa(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ogbe Obara le dijo 'ue le cortar?a la cabeza para lle)arla como prueba de su muerte% A+ens&eolu salt la "lec&a% pero el )iento se la lle) al lado iz'uierdo de Ogbe Obara y se e,tra)i( Cuando le lleg el turno a Ogbe Obara el bandido replic con el mismo encantamiento para 'ue la "elc&a se e,tra)iar# al cielo por'ue cuando el #rbol E+i+an (O+i+&an en 3eni) dispara su "lec&a% esta asciende al cielo( El bandido )ol)i a disparar% pero Ogbe Obara la conjur para 'ue cayera al piso% por'ue es a lo pro"undo de los genitales de una mujer 'ue el pene de un &ombre dirige su cabeza( Entonces la "lec&a golpe y penetr en a tierra(
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Ogbe Obara dispar al segunda "lec&a al bandido% el cual la conjur pra 'ue se e,tra)iar# y as? "ue( Luego A+ens&elu apunt con su Altima "lec&a a Ogbe Obara% 'uien instant#neamente conjur a 'ue temblar#n las manos 'ue sosten?an al arco% la "lec&a se e,tra)i( Le lleg el turno a Ogbe Obara y toc el piso con la "lec&a y la conjur a 'ue se dirigiera a donde la en)iaba% por'ue un mensajero )a a donde se le en)?a( En cuanto 'uit su mano de la base de la "lec&a y antes 'ue el bandido pudiera pronunciar palabra alguna% la "lec&a lo &iri en el pec&o y cay al piso( $uri ba4ado en sangre% por'ue la "lec&a penetr su corazn( .an pronto como el bandido muri Ogbe Obara le cort la cabeza% la guard y se la lle) a casa( La esposa de A+ens&eolu )io el duelo todo el tiempo 'ue dur% entonces in)oc para 'ue se produjera un eeclipse de sol y oscurecerlo todo% para 'ue Ogbe Obara no supiera regresar% Ogbe Obara )i@ndose en)uelto en esa oscuridad in)oc a la luz para 'ue )olb)iera a aparecer% por'ue cuando uno cierra los ojos% con el tiempo los abre( La oscuridad desapareci y el camino se aclar% al llegar al pueblo in"orm de su )ictoria( Lo cargaron desde su casa &asta el palaco del rey donde le aguardaba una recepcin( Cuando este Odu sale en la adi)inacin se le dice a la persona 'ue &aga ebbo para sobre)i)ir a una di"?cil misin 'ue mandaron y no deber# re&usar por &onor( La e;periencia de Ogbe Obara como ca!ador. Ogbe Obara "ue diestro cazador% su campo de operaciones "ue un trec&o del bos'ue llamado A&e( 6n d?a se encontr otro cazador% no sb?a 'ue )en?a del cielo( Llam la atencin de su amigo &acia un tramo particular del bos'ue% al 'ue nadie% ni @l% &ab?a entrado( Comprendi 'ue &ab?a m#s caza en ese lugar( *e dec?a 'ue ese lugar era utilizado por los ciudadanos del cielo y la tierra( *e arriesgaron y entraron% ca)ando un &ueco para atrapar animales( Acordaron 'ue la presa seria di)idida en dos por el primero 'ue la encontrara% el otro pedazo se 'uedar?a para el socio( 6n d?a% !ya Orun% 'ue )i)?a en el cielo% cay en la trampa( Cuando Ogbe Obara lleg al &oyo cumpli el acuerdo( *u socio celestial se en"ureci al decubrir a su madre muerta en la trampa y aun perro muerto de la manera usual junto a ella( Al descubrir la gente del cielo la muerte de su madre% se en"urecieron y castigaron a la tierra impidiendo 'ue la llu)ia% el sol% el roci y la "rescura llegaran a la tierra( Esto
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------dio lugar a una &ambruna en la tierra% murieron miles de personas diariamente( Ogbe Obara adi)in para s? mismo y se le dijo 'ue &iciera un sacri"icio especial para lograr la inter)ercin de Olo"in( Olo"in aconsej 'ue &icieran una &acienda entre los &abitantes de la tierra y del cielo(
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Cuando Ogbe Obara sale en adi)inacin la persona debe ser)ir a gAn y o"recer una cabra pra sacri"icarla en el altar sagrado de sus antepasados para no tener di"icultades como resultado de la accin de su relacin y para e)itar )enganza por parte de una autoridad mayor( Ogbe Obara sobre i e a un incendio. Ogbe Obara era casero( 6n d?a 'ue sali el "uego destruy las propiedades de su padre% sus padres 'ue no sab?an 'ue &ab?a salido lloraban su muerte( *u padre dec?a: Ogbe 3ami bo Obara% 'ue signiica: Orunmila ayAdame en ir en busca de mi &ijo y sal)arle( or la ma4ana Ogbe Obara regres a su casa% al )erlo la gente lo saludaba: Ecu orire% y @l se preguntaba el por 'u@( Le dijeron 'ue le daban por muerto% especialmente cuando su cabra "a)orita entr a las llamas para sal)ar a su due4o( La cabra par?a cuatro &ijos a la )ez% @l lament la muerte de su cabra( Cogi sus cenizas y proclam 'ue cada )ez 'ue se desatara "uego en una casa toda cabra 'ue &ubiera )i)ido en la misma deb?a ser consumida por el "uego( Esta es la razn por la cual &asta &oy toda cabra criada en una casa morir# en las llamas( Ogbe Obara consigui una totuga% la pic a la mitad y la amarr a la entrada de la casa de su padre% diciendo 'ue si algAn )isitante atra)esaba la puerta y ca?a sangre de la tortuga en su ropa% esa persona era su enemigo( *i no ca?a la sangre la persona era amiga con buenos deseos% as? el padre distingui entre los 'ue )en?an a simpatizar o los 'ue se alegraban de su in"ortunio en el "uego( Cuando este Odu sale en la adi)inacin se le dice a la persona 'ue sir)a a la entrada de su casa con una tortuga para e)itar un incendio( Ogbe Obara hace sacri"icio buscando properidad Ogbe 9 bara bara la ge si Adi"a "un angberi Omo a+on ile+un Orun Lari gari malesi
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El adi)in para Angeberi para 'ue tu)iera @,ito en su )ida( Le dijo 'ue &iciera sacri"icio con n gallo% 4ame asado y pimienta de lagarta( >izo el sacri"icio y despu@s prosper( La adi inaci&n para #degoro e. El pr,ncipe de E$i+#do.
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!jo +ijo nijo Asinguin Ayo +ayo layo din9din9rin Adi"a "un Adegoroye Omo Oba E4i Ebo amubo tori oye( E=ure nla rabara ni ao"i% +pelu Ebo eyi tori arisan ni la *igni"ica: El lun#tico baila todo tipo de danza/ el idiota se alegra con toda clase de emocin( Estos "ueron los A=oses 'ue adi)inaron para el principe Adegoroye de E=i9Ado( Cuando el E=i se reunio consus antepasados% comenzo la bus'ueda de un sucesor( El &ijo de Adegoroye "ue aclamado popularmente como sucesor del trono% por ser popular% inteligente y elocuente( Algunos dijeron 'ue no &abia ley del primogenito en Ado9E+iti% lo 'ue permitia al &ijo de un Oba "allecido 'ue sucediera a su padre en el trono( Esto argumentaba 'ue para elegir el nue)o Oda deberian ir a la pro,ima casa en la linea de sucesion como era tradicion en la tierra( Los de"ensores del &eredero le dijeron 'ue "ueran a )er a Ogbe Obara( Orunmila le aconsejo sacri"icar un carnero padre grande y un )estido multicolor( El &izo el sacri"icio y ocupo el trono &asta a)anzada edad( Cuando este Odu sale en adi)inacion se le aconseja al aspirante de un cargo 'ue sacri"i'ue un carnero padre grande y una prenda multicolor( En el i"ismo el morueco o carnero padre se usa para &acer sacri"icio para obtener je"atura% la o)eja para )i)ir para una larga )ida% el cerdo% para encontrar paz y tran'uilidad% mientras 'e la cabra es el alimento principal de Orunmila( La adi inaci&n para un hombre embrujado por su esposa. 6+ege "ue a donde a Orunmila para adi)inar para mejorar su suerte( Este "ue el poema 'ue Orunmila utiliz para adi)inar en el: Atoto bi atoto Enini bi enini Joje +i ojo aro oda Ojo aro oti da E=uru =uru re +otan nile Adi"a "un o+ege ati iya re aje(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------E=ure ati e=u alarabara re lebo(
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*igni"ica: La amenazante llu)ia% estu)o precedida de un pesado rio% la llu)ia cayo% y el rocio siguio a la llu)ia% pero la &umedad sobre el "ollaje% y el "lujo en el suelo se 'uedo estancado( Ese "ue el epilogo% en el 'ue Orunmila adi)ino para O+ege% cuya esposa era la bruja 'ue le estaba creando problemas% O+ege "ue aconsejado 'ue &iciera sacri"icio con una cabra y con su )estido multicolor( osteriormente cuando su esposa se durmio rapido% ella entro en deliriun tremens y comenzo una &aza4a de con"esion abierta( Admitio 'ue era responsab)le de los problemas de su esposo( Re)elo 'ue uso su &ec&iceria para traer prosperidad a la casa y solo se enojaba cuando el esposo protegia a otra amante( Entonces rogo a Orunmila le perdonara la )ida despues de prometer anular lo &ec&o al esposo( El esposo la perdono y prosper( Cuando este Odu sale en la adi)inacin se le dice a la persona 'ue su esposa principal es una bruja y es responsable de sus problemas recientes% por'ue el se caso con una nue)a esposa y esta cortejando a otra( Esta es la razon por la 'ue se cree 'ue es "acil casarse con una bruja% dado 'ue el esposo es un &ec&icero o esta preparado para ejecitar la disciplina de autoimposicion de no casarse o co'uetear con otra mujer( *i se casa con otra mujer% para a4adir una bruja a la casa trucando su destino( En cual'uier caso% debe &acer los sacri"icios re"eridos anteriormente( La adi inaci&n para la mujer embara!ada. 6na mujer embarazada tenia pesadillas% "ue por adi)inacin para tener un parto seguro: Ji aburo +i a+anse Ji abere +i a+anse Adi"a "un aboyun .ini beni e+an aye A+u+an orun *igni"ica: arate y golpea con tu pie sobre el poste% encor)ate y para tu pie( Estos son los nombres de los sacerdotes !"# 'ue adi)inaron para una mujer embarazada% 'ue sin saberlo tenia un pie en la tierra y otro en el cielo( Despu@s de la adi)inacin se le dijo 'ue sacri"icara una cabra y con la ropa 'ue lle)ara puesta para 'ue el ni4o en su )ientre conociera al padre( *i no &ac?a el sacri"icio% el padre no conocer?a a su &ijo por'ue morir?a( Ella &izo el sacri"icio y la pareja cri al ni4o &asta edad adulta(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------En la adi)inacin se le pregunta a la persona si tiene una mujer embarazada% la 'ue debe &acer sacri"icio para e)itar la muerte de su esposo poco despu@s del nacimiento del ni4o( Esto es si el !"# se mani"iesta con Ayeo( -o obstante si es 6ree la mujer debe &acer sacri"icio para lograr un parto seguro(
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Ejiogbe O%ana Ogbe <ana + O I O I O I I I Estos "ueron los #$os que adi inaron para Ogbe O%onron cuando este dejaba el cielo para enir al mundo. Ellos le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para poder )i)ir muc&o tiempo en la tierra y e)itar asi el riesgo de arruinarse a si mismo( El se nego rotundamente y &asta llego a jurar 'ue sacudir?a y re"rescar?a al mundo% por a'uella @poca se reportaba como muy caliente( Al llegar al mundo realmente le &izo la )ida muy di"icil a las personas( Las personas de su localidad se reunieron y "ueron a )er al medico &ec&icero para 'ue les diera 'ue &acer con Ogbe9O+onron( Ese les dijo 'ue el A=o )i)ir?a HF a4os% no satis"ec&os con esto "ueron a )er al sacerdote adi)ino 'ue les dijo 'ue por lo menos )i)ir?a 8F a4os(
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uesto 'ue a'uel era el Anico sacerdote de !"# 'ue &ab?a por los alrededores% ellos decidieron ir a @l por adi)inacin para saber como acabar con Ogbe( Le pidieron 'ue les dijera como &acer para acabar con su enemigo( El les dijo 'ue a'uel &ombre estaba preparado para la muerte% aconsejandoles 'ue &iciera sacri"icio con una gallina% asi lo &icieron( Al poco tiempo Ogbe O+onron muri para reencarnar en !"e donde le &ab?an dic&o 'ue &iciera un ban'uete con cabras y le diera un mac&o cabrio a EsA( Oni $aatee !"# mi% Jutu O=uro Oni maa% Lbigbo Re% "ueron los sacerdotes 'ue adi)inaron para Ogbe O+onron cuando el )ino a la tierra de !"e( Le dijeron 'ue &iciera "iesta a los ancianos de !"e% con una cabra% el &izo la "iesta y los ancianos oraron por @l% le aclararon el camino para practicar su arte de !"#( El se &izo "amoso( *i este Odu sale en adi)inacin por alguien 'ue esta comenzando una nue)a empresa o est# cambiando de residencia% se le debe decir 'ue &aga ban'uete a los ancianos con una cabra y 'ue de un mac&o cabrio a EsA( Ogbe O%onron parte hacia el mundo. Eje 6n Ati Onii $ate Odo "ueron los A=os 'ue adi)inaron para Ogbe O+onron cuando )enia al mundo( *e le aconsejo 'ue no )i)iera en casa abandonadas (Ati Jporo le en 2oruba y O=a -e)bo -asi+paa en 3eni)( .ambien se le dijo 'ue no jugara bolas con nadie% mientras estu)iera en el mundo para di"rutar su suerte &asta su "in( 7ue sir)iera a su cabeza con E caracoles% una paloma y una cabra para recibir &onores de la gente( El &izo el sacri"icio( Cuando entro al mundo% le pidieron 'ue )i)iera en una morada abandonada% no recordando lo aconsejado% "ue a )i)ir en un lugar( La casa estaba deteriorada% el tec&o goteaba cuando llo)?a( El "ue un a"amado sacerdote% consultaba a todos en a'uel des)encijado lugar( El consulto a su !"# y este le aconsejo 'ue &iciera sacri"icio con un mac&o cabr?o a EsA y una paloma% una cabra y un caracol su cabeza% @l realiz todo( Despu@s de esto% EsA desa"i a la gente del pueblo% dici@ndoles 'ue si no sent?an )ergRenza de consultarse en un lugar tan destartalado( .odos se reunieron y construyeron una casa apropiada para @l( La encantacion 'ue uso Esu para atraer a las gentes del pueblo "ue: .igi .o+pe loun *&aanu "un ig&ere( .anto los #rboles como las palmas respetan y &acen &onores a la palnta de jengibre( Despu@s de esto @l )i)i "eliz y prosper( La adi inacion para el po!o 'manantial( en el cielo. $#s tarde )eremos en Ogbe Osa como el pozo perdi su cabeza para Ogongo&ia&ia9Olori eye !gbo y se con)irti en una criatura sin cabeza( El )i)?a en la
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------casa como cual'uiera otra persona( Despu@s de perder su cabeza ante la misteriosa criatura% decidi )i)ir "uera de la casa( Entonces "ue en busca de adi)inacin a Orunmila para saber 'ue &acer para poder tomar alimento a pesar de su de"ormidad(
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!ra==e =ete =ele Odi"a "un O"An -ijo unio iba Olugbodo Ebo !"aije ni o&un .i a"e s&e yio dara Las &ojas pe'ue4as adi)inaron para el pozo cuando @l iba a )i)ir en la manigua% le dijeron 'ue &icera sacri"icio con una paloma y una gallina( El realiz el sacri"icio% despu@s empezaron a caer &ojas de los #rboles% animales y otras dentro del pozo y una )ez dentro nunca subieron a la super"icie% as? "ue como empez a recibir donaciones a pesar de su en"ermedad( Cuando este Odu aparece en adi)inacin se le debe decir a la persona 'ue probablemente su"ra una de"ormidad durante su )ida pero 'ue se con)ertir# en bendicin di"razada por'ue marcar# el comienzo de su prosperidad( La adi inaci&n para E%un%un. Ogbe O+onron male adain dain lo di"a "un E+un+un( !rin "ue la esposa de Erin% el ele"ante% E+un+un por otra parte estaba% enamorado de !rin y se decidi apartarla de Erin( La relacin secreta entre !rin y E+un+un "ue re)elada a Erin( Cuando el ele"ante dasa"i a su mujer ella &uy de la casa para )i)ir con E+un+un( Erin mand un mensaje a E+un+un de 'ue si le de)ol)?a a su esposa los aplastar?a a ambos% E+un+un sinti miedo y "ue a donde Orunmila para 'ue le aconsejara% @l le aconsej 'ue &icera sacri"icio con 8FF agujas% 8 gallos y un tenedor de palo% @l realiz el sacri"icio% despu@s Orunmila le dijo 'ue construyera su casa en el pantano y )i)iera all? con su nue)a esposa% deb?a ser)ir su cabeza y la de su esposa en la nue)a morada sobre la ci@nega( Al )er 'ue su mujer no regresaba el ele"ante mand otro mensaje% al s@ptimo d?a el ele"ante se puso en camino &ac?a la casa de E+un+un% al llegar el ele"ante rugi para a)isar de 'ue &ab?a llegado( 2 'ue desaparecieran de su )ista E+un+un respondi 'ue el no &ar?a nada de eso y 'ue el esperaba cual'uier cosa( El ele"ante insultado introdujo sus patas delanteras en el pantano y comenz a &undirse% al introducir las traseras le ocurri lo mismo% todo su cuerpo se &und?a en la ci@naga( EsA inter)ino coci@ndolo con las 8FF agujas 'ue E+un+un &izo sacri"icio( El ele"ante se &undi en el pantano entregando el espiritA( As? "ue como el ele"ante perdi la )ida y como E+un+un tom la esposa del ele"ante y sal) su )ida(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------E+un+un es una planta 'ue pertenece a la "amilia del coco y su raiz crece en el pantano( Las 8FF agujas constituyen gar"ios espinosos alineados en todo los lados de sus &ojas( *e le llama Ebo en 3eni(
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Cuando Ogbe O+onron sale en adi)inacin se le aconseja a la persona 'ue no seduzca a la esposa de un &ombre m#s poderoso 'ue @l% de lo contrario le costar?a la )ida( *in embargo si ya @l lo &izo debe &acer sacri"icio r#pidamente para salir airoso del problema( *i es mujer 'ue no deje a su esposo in"luyente por otro inconsecuente( *i ya se entreg a otro &ombre debe &acer sacri"icio para e)itar la ira del esposo anterior y no causar problemas( La adi)inacin para E+un+un( Ogbe O+onron male adain dain lo di"a "un E+un+un( !rin "ue la esposa de Erin% el ele"ante% E+un+un por otra parte estaba% enamorado de !rin y se decidi apartarla de Erin( La relacin secreta entre !rin y E+un+un "ue re)elada a Erin( Cuando el ele"ante dasa"i a su mujer ella &uy de la casa para )i)ir con E+un+un( Erin mand un mensaje a E+un+un de 'ue si le de)ol)?a a su esposa los aplastar?a a ambos% E+un+un sinti miedo y "ue a donde Orunmila para 'ue le aconsejara% @l le aconsej 'ue &icera sacri"icio con 8FF agujas% 8 gallos y un tenedor de palo% @l realiz el sacri"icio% despu@s Orunmila le dijo 'ue construyera su casa en el pantano y )i)iera all? con su nue)a esposa% deb?a ser)ir su cabeza y la de su esposa en la nue)a morada sobre la ci@nega( Al )er 'ue su mujer no regresaba el ele"ante mand otro mensaje% al s@ptimo d?a el ele"ante se puso en camino &ac?a la casa de E+un+un% al llegar el ele"ante rugi para a)isar de 'ue &ab?a llegado( 2 'ue desaparecieran de su )ista E+un+un respondi 'ue el no &ar?a nada de eso y 'ue el esperaba cual'uier cosa( El ele"ante insultado introdujo sus patas delanteras en el pantano y comenz a &undirse% al introducir las traseras le ocurri lo mismo% todo su cuerpo se &und?a en la ci@naga( EsA inter)ino coci@ndolo con las 8FF agujas 'ue E+un+un &izo sacri"icio( El ele"ante se &undi en el pantano entregando el espiritA( As? "ue como el ele"ante perdi la )ida y como E+un+un tom la esposa del ele"ante y sal) su )ida( E+un+un es una planta 'ue pertenece a la "amilia del coco y su raiz crece en el pantano( Las 8FF agujas constituyen gar"ios espinosos alineados en todo los lados de sus &ojas( *e le llama Ebo en 3eni( Cuando Ogbe O+onron sale en adi)inacin se le aconseja a la persona 'ue no seduzca a la esposa de un &ombre m#s poderoso 'ue @l% de lo contrario le costar?a
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------la )ida( *in embargo si ya @l lo &izo debe &acer sacri"icio r#pidamente para salir airoso del problema(
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*i es mujer 'ue no deje a su esposo in"luyente por otro inconsecuente( *i ya se entreg a otro &ombre debe &acer sacri"icio para e)itar la ira del esposo anterior y no causar problemas( C&mo #ra%a perdi& a su esposa 3abala=o !"# ni% Osun s&e 3i ojo bi ojo% Oni s&egun as? mas&e% 3i Aigboron bi Agboron% Aigboron !s&egunni% o un+o Ogunje !lu Adi"a "un Ara+a% nijo toon ti Omi Oju *&unbere Aya .uurutu( Ara+a estaba ansioso por tener esposa y "ue donde O+onron por adi)inacin( Ara+a busc en )ano mujer para casarse( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para 'ue despu@s 'ue encontrara esposa no la perdiera( >izo el sacri"icio para tener esposa con una gallina% pero el segundo con un carnero padre para no perderla no lo &izo( .iempo despu@s se cas con Erin% una muc&ac&a bella 'ue se trans"iguraba en ele"ante( Cierto d?a ella trans"ormaba en ele"ante "ue al mercado% pero se le ol)id comprar aceite de palma y se 'uit la piel de ele"ante para comprar los )i)eres ol)idados% ella no se dio cuenta de 'ue el guardia "orestal% escondido% la miraba( Cuando regres del mercado busc en )ano su piel de ele"ante% entonces el guardia sali y le dijo 'ue si no 'uer?a 'ue todos se enteraran de su secreto% deb?a casarse con @l( Ella como no 'uer?a 'ue su anterior esposo supiera de su entidad animal acept ser la esposa del guardia "orestal siempre y cuando este no la llamara animal% as? 'ued sellado el pacto( Erin )i)?a "eliz con su nue)o esposo y le dio E &ijos( El guardia antes de csarse &ab?a re&usado el consejo de &acer sacri"icio para 'ue sus palabras no espantaran a su nue)a esposa( Ella segu?a trans"orm#ndose en ele"ante puesto 'ue cada )ez 'ue lo &ac?a cambiaba sus colmillos por otros nue)os y le tra?a a su esposo los anteriores para )ender% as? la "amilia se &izo e,cesi)amente rica( Entonces EsA apareci por el cielo como de costumbre pregunt#ndole a su amigo !g&oro+o 'uienes deb?an &acer y no &icieron el sacri"icio aconsejado( *u amigo le respondi 'ue era Airo=os&ebo% el guardia "orestal( Entonces EsA se dis"raz de in"ornmante y "ue a casa de Ara+a a contarle 'ue su esposa )i)?a casada con un guardia en el medio del bos'ue( A+ara le pidi lo lle)ara all? y EsA se o"reci
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------r#pidamente% al )erlo llegar Erin lo abraz alegre y con"usa( Airo=os&ebo celoso pregunt 'uien era el intruso% Erin le dijo 'ue ese era su anterior esposo antes 'ue @l la c&antajeara% Airo=os&ebo insultado le grit 'ue era una ingrata por'ue @l la &ab?a sacado de la )ida animal( Ella entr a la casa% recogi su manto de ele"ante y corri al bos'ue(
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*u anterior esposo 'ue al parecer aAn la amaba% corri tras ella cant#ndole este poema( Ara+a ti raagbo Erin +pada=a o Ji o me loo Ara+a ti raagbo 7ue signi"ica: 2a compr@ el carnero 'ue me dijeron 'ue deb?a sacri"icar para no perderte% por "a)or% regresa a m?% amada esposa( Er?n mir &ascia atr#s y replic: Oun gun o+e aloo( Agu"on E)in gun o+e alo( 7ue signi"ica: *oy y siempre ser@ animal( >e asumido y regreso a la "orma en 'ue "ue creada% por'ue a)es de id@ntico plumaje se reun@n en uno (cada o)eja con su pareja) Con esa cancin )ol)i a la eterna )ida animal en el bos'ue( *i este Odu sale en la adi)inacin para un &ombre 'ue busca mujer% se le dice 'ue sacri"i'ue una gallina y un carnero para poder e)itar 'ue ella lo abandone o muera prematuramente despu@s de &aberse casado(
Consejo de Orunmila a los hijos de Ogbe O%onron.
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------A'uellos &ijos de Ogbe O+onron% para los 'ue aparece este Odu en la adi)inacin de nacimiento o en una ceremonia de iniciacin en 6gbodu son aconsejados por Orunmila de la manera siguiente:
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Orunmila% ni Odi O+itiri+pa% Emini EsA noo es&e mejeji iran di Onan Orunmila ni+ia mu o+anti aletiale "i +a +uro =a( Ani e+u% Oni +in s&e e+u% Ani eje Oni min s&e eja% $oni Orunmila Jini o "i +a+uroni Ono( Oni +i aro adi+a ati O+polo+po a+ara Cuando no se le &acen los sacri"icios re'ueridos a EsA% este pone sus pies en el camino para 'ue la gente no pueda ir a sus asuntos diarios% entonces estas personas comienzan a sentir &ambre y )an donde Orunmila 'ue les aconseja ser)ir con a+i+a ( puerco esp?n) a EsA para apaciguar su ira% despu@s de ec&o el sacri"icio EsA retira sus pies del camino diciendo( Jabi +ara +uro lojo ono( *i este Odu sale en la adi)inacin para una persona 'ue se propone )iajar se le aconseja 'ue sacri"i'ue la cabeza de un puerco espin para EsA con bastante A+ara( ero no debe )iajar &asta despu@s de N d?as de ec&o el sacri"icio( El nacimiento de iro"a y el tablero. ata+in: Al principio de la creacion% orunmila era amigo intimo del ele"ante y entraba con el al monte y juntos &acian toda clase de labores para buscarse algun dinero y asi ganarse el sustento diario% pero orunmila no tenia la misma "uerza 'ue el ele"ante y no podia trabajar con el( Ellos trabajaron juntos por espacio de tres a4os y tres meses consecuti)os% pero cuando terminaron orunmila tenia poco dinero el cual solo le alcanzo para comprarse un traje blanco/ sin embargo aya+anu (el le"ante) &abia ganado muc&o dinero( Como orunmila tenia poco dinero% el cual &abia gastado en su traje blanco% regreso al monte% pero antes le entrego el traje blanco a ayana+u para 'ue se lo lle)ara a su casa y lo guardara &asta su regreso( Cuando orunmila llego al monte% se encontro con el ele"ante el cual lle)aba puesto su traje blanco y al preguntarle por el dinero% este le contesto: 0tu nunca me &as dado a guardar nada0( Ambos pelearon pero orunmila no pudo )encer al ele9 "ente pues este era muc&o mas "uerte 'ue el y a causa de esto se separaron( Orunmila tomo por el camino de ado sin su traje blanco y el ele"ante cogio por el camino de alo con el traje puesto/ en el camino orunmila se encontro con un cazador 'ue le dijo 'ue andaba a la caza de un ele"ante( Orunmila le respondio: 0acabo de )er a
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------uno )estido de balco 'ue tomo por el camino de alo0( El cazador se dirigio por el camino de alo y al )er el ele"ante% lo mato con sus "lec&as% abrio y dentro encontro el )estido blanco% despues le corto la leri% el rabo y los colmillos% y se los lle)o a orunmila como presente( Entonces orunmila con el rabo &izo el iro"a y con el "rontil &izo el tablero(
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-ota: el )estido blanco es el ala% el manto intestinal de los animales(
Ejiogbe Ogunda Ogbe 7ono + I I I I I I O I =ue Ogbe Oligun quien re el& como las >66 di inidades "ueron por adi inaci&n ara saber que hacer para rescatar de las garras de Es9. En la adi)inacin les aconsejaron 'ue dieran un c&i)o a EsA 'ue sir)ieran todas sus cabezas juntas con un carnero padre% para e)itar as? 'ue no andu)ieran contradici@ndose y peleando unos con otros( Ellos se alegraron de rodar sus cabezas con un carnero padre pero re&usaron o"recer un c&i)o a EsA% por'ue a'uel era el gran enemigo de ellos a 'uien )en?an a combatir en la tierra( El lugar en el cual ellos rodaron sus cabezas "ue la calle Jolanut del cielo% un lugar llamado !gun(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s de comer el alimento del sacri"icio% cada uno decidi tomar un nombre antes de salir para el mundo( Antes de terminar el ejercicio de ponerse el nombre% EsA &ab?a in"luenciado las mentes de algunos de ellos(
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-o obstante% decidieron ir y matar al cabeza de la casa de !gun( *an+pana% la deidad de la epidemia% los ret para 'ue justi"icaran la accin 'ue se &ab?an propuesto( Despu@s de eso% sobre)ino una pelea% al "inal la mitad de ellos re&usaron acompa4ar a los dem#s al mundo( As? "ue como la mitad de las di)inidades subordinadas% permanecieron en el cielo% mientras 'ue la otra mitad )ino al mundo( AAn antes 'ue ellos dejaran el cielo para ir a la tierra a cumplir su objeti)ooo contra EsA% ya estaban siendo tomados por EsA( As? "ue como Ogbe Ogunda gana su nombre de Ogbe Oligun( Cuando este Odu aparece en 6gbodu% la persona debe ser)ir inmediatamente a Ottalerun9!mala (Osa'baye en 3eni) "uera de la casa% dar un carnero padre a su !"# y un mac&o cabr?o a EsA para e)itar contraer una en"ermedadin"ecciosa1ue Ogbe Oligun 'uien re)el como las E;F di)inidades "ueron por adi)inacin para saber 'ue &acer para rescatar de las garras de EsA( En la adi)inacin les aconsejaron 'ue dieran un c&i)o a EsA 'ue sir)ieran todas sus cabezas juntas con un carnero padre% para e)itar as? 'ue no andu)ieran contradici@ndose y peleando unos con otros( Ellos se alegraron de rodar sus cabezas con un carnero padre pero re&usaron o"recer un c&i)o a EsA% por'ue a'uel era el gran enemigo de ellos a 'uien )en?an a combatir en la tierra( El lugar en el cual ellos rodaron sus cabezas "ue la calle Jolanut del cielo% un lugar llamado !gun( Despu@s de comer el alimento del sacri"icio% cada uno decidi tomar un nombre antes de salir para el mundo( Antes de terminar el ejercicio de ponerse el nombre% EsA &ab?a in"luenciado las mentes de algunos de ellos( -o obstante% decidieron ir y matar al cabeza de la casa de !gun( *an+pana% la deidad de la epidemia% los ret para 'ue justi"icaran la accin 'ue se &ab?an propuesto( Despu@s de eso% sobre)ino una pelea% al "inal la mitad de ellos re&usaron acompa4ar a los dem#s al mundo( As? "ue como la mitad de las di)inidades subordinadas% permanecieron en el cielo% mientras 'ue la otra mitad )ino al mundo( AAn antes 'ue ellos dejaran el cielo para ir a la tierra a cumplir su objeti)ooo contra EsA% ya estaban siendo tomados por EsA( As? "ue como Ogbe Ogunda gana su nombre de Ogbe Oligun( La adi inaci&n para Erumen cuando ella en,a al mundo.
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Erumen (omi en 3eni) es un tipo de 4ame( Ello "ue por adi)inacin a Ogbe Oligun antes de )enir al mundo( Los A=os 'ue adi)inaron para ella en la casa de Ogbe Oligun se llamaban: Lorun bo=a +oda Aye Jpan+e den+e (montero o pistn) A=o il@ Orunmila Adi"a "un Erumen -ijo .oun Juro El A=o le aconsej 'ue &icera sacri"icio con una esponja% un palo a"ilado% un mac&ete para e)itar su"rir en manos de sus compatriotas mujeres en la tierra( Le aconsejaron tambi@n ser)ir a EsA con un mac&o cabr?o y 'ue desmelenara una gallina para &acer sacri"icio para ener &onor y respeto en la tierra( Ella no &izo lo ordenado( Al llegar al mundo% creci y se puso muy bonita% dotada de un rico "ollaje 'ue era de admiracin general( Cuando 'ued embarazada dio a luz un &ermoso tub@rculo( Cuando maduro y estu)o disponible para la ciega% su esposo% el campesino la arranco de cuajo con una estaca a"ilada y puntiaguda( Despu@s la)o su cuerpo con una esponja y pelo su piel( A'uello &izo 'ue ella en"ermera% de ese modo los materiales con los 'ue ella debi &acer sacri"icio en el cielo se con)irtiron en su ruina en la tierra( Al obser)ar el cambio e,perimentado en su cuerpo% el campesino la )endi en el mercado% lo cual e,plica el por'ue el 4ame blanco (Erumen u Omu) no siempre se guarda en el granero( Es cocinado y )endido cuando se cosec&a( Las mujeres lo compran pra cocinarlo% al llegar a casa sacaron un mac&ate el cual usaron sobre su cuerpo( Cuando ella record 'ue el mac&ete "ue el tercer instrumento con el cual le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio en el cielo para e)iat en"ermedades y su"rimientos en manos de las mujeres% ella grit: $oo juuya% 'ue signi"ica: >e su"rido( Ese es el ruido producido por Erumen 4ame cuando el mac&ete se usa sobre @l &asta nuestros d?as( Despu@s de cocinado sus pedazos se pon?an dentro del mortero mientras 'ue el pistn era utilizado pra golperarlo( En ese punto% ella record y grit los nombres de los A=os 'ue adi)inaron para ella en el cielo: Jpan+eden+e% Jpan+eden+e% Japan+eden+e 7ue es el ruido 'ue &ace el 4ame reci@n cegado cuando est# siendo golpeado sobre el mortero( La adi inaci&n para la luna. La luna% el sol y las estrellas son los tres &ijos de la di)inidad de la luz( El sol brilla con "uerza% desde 'ue amanece &asta el anoc&ecer( Las estrellas brillan con belleza durante la noc&e( K or 'u@ razn la luna ostenta lozan?a y "rescura y decadencia(
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Amaa+a u+eregbe *&erun 3odo u+eregbe *&erun Lbodo *&erun man+a man+a Esos "ueron los A=os 'ue adi)inaron para la luna% aconsej#ndole 'ue &iciera sacri"icio para 'ue su suerte no andu)iera ondiulando en zig zag( *e le aconsej 'ue sir)iera a EsA con un mac&o cabr?o% gallo% e+o y a+a+a( Despu@s de la adi)inacin% pens 'ue ser?a super"luo &acer sacri"icio% puesto 'ue estaba dotada de todo lo 'ue alguien pudiera desear: encanto% tran'uilidad% populariodad y "ama( -o muc&o despu@s apareci en el &orizonte y todo el mundo se alegr por su belleza y esplendor( Empez a crecer% ad'uirir tama4o y mientras crec?a% se )ol)?a brillante( Le lle) 8H d?as desarrollarse &asta llegar su tama4o completo( EsA se le)ant y "ue a preguntar 'ue a 'uien se le &ab?a dic&o 'ue &icera sacri"icio% pero 'ue se neg a &acerlo% y sus seguidores contestaron 'ue la luna no realiz el sacri"icio( Despu@s EsA empez a soplarla y reducir su tama4o% &asta 'ue se puso tan p#lida y an@mica 'ue m#s nadie se preocup por mirarla( E)entualmente palideci y se )ol)i insigni"icante( Esa es la razn por la 'ue despu@s de "lorecer en toda plenitud% la luna comienza a deteriorarse por causa del sacri"icio 'ue re&us &acer al comienzo de los tiempos( Cuando este Odu sale en adi)inacin para un ni4o reci@n nacido% se le debe aconsejar a los padres 'ue &agan sacri"icio para e)itar riesgo de en"ermedad en la sangre o de"iciencia sangu?nea durante su )ida( *i se mani"iesta para un adulto% se le aconseja 'ue &aga sacri"icio para poder e)itar la anemia o leucemia( Ogbe Oligun re ela la gran perse erancia que posee Orunmila. 1ue Ogbe *uru% el apodo de Ogbe Oligun en la tierra% el 'ue re)el la inagotable paciencia de Orunmila% Orunmila declar 'ue aun'ue @l parece d@bil y enclen'ue% cuando decide mo)erse puede ser r#pido como el rel#mpago( Cuando es o"endido le tomo tres a4os para reaccionar% dej#ndole de ese modo su"iciente tiempo al o"ensor para 'ue se arrepienta y bus'ue el acercamineto( AAn cuando el decide tomar la o"ensa% su reaccin es tan lenta como el mo)imiento del caracol% aun'ue sus pies son tan numerosos como los cien pies% el 'ue aun'ue dotado de :FF pares de pies% se mue)e lentamente% y continua dicendo Orunmila: Cuando me mue)o y mi mo)imiento es obstruido por una roca del camino% me enroll como el cien ppies y espero a 'ue madure le "ollaje de los #rboles y caiga al piso para "ormar un puente 'ue "acilite mi mo)imiento por encima de la roca( or otra parte% si mi mo)imiento es obstruido por un #rbol ca?do% espero a 'ue el #rbol se ec&e a prender antes de continuar mi mo)imiento(
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.iene 'ue ser )erdaderamente una ira &orrible 'ue pueda sobre)i)ir el tiempo 'ue toma en corroerse y deteriorarase un #rbol ca?do% o al "ollaje 'ue cae amontonarse sobre la roca( As? es como Orunmila ense4a y enca'ra a todos sus &ijos y partidarios a 'ue desarrollen una disposicin &acia la paciencia inagotable cuando alguien los o"enda( El dictamen de Orunmila es el siguiente: Las medicinas y los &ec&izos pueden "allar como remedio% pero la e"icacia de la paciencia nunca "alla( Orunmila hace elogios a la paciencia. Orunmila dice 'ue para poder seguir sus caminos &ay 'ue aprender el arte y la e"iciencia de la perse)erancia( El dice 'ue las medicinas y preparados diablicos pueden "allar pero la paciencia es tan constante como la e,istencia del cielo y la tierra( La paciencia re'uerie de dominio sobre uno mismo y de la &abilidad de resistir la tentacin para poder )engar la maldad( *i uno es o"endido por la accin determinada de los dem#s% no se espera 'ue uno reaccione por medio de la )enganza% sino 'ue deje el juicio a las di)inidades las 'ue seguramente inter)endr#n a "a)or de la justicia( En cual'uier caso la gente est# e,puesta a incomodarse tan a menudo como le es posible% pero no se debe permitir 'ue irascible se e,tienda por m#s de una noc&e por'ue el calor del agua &er)ida no dura desde el anoc&ecer &asta el amanecer( Aun'ue Orunmila nunca perdona a los 'ue seducen a su esposa% el es estoico en cuanto a su actitud con relacin a la seduccin( Cual'uier 'ue seduzca a su esposa% as? como la esposa 'ue permite% ser seducida a si misma% paga costosamente al "inal por la transgrecin cometida por ellos( E=ure% la esposa de Orunmila% gustaba decirle a su esposo 'ue ella ten?a muc&os admiroadores% m#s atracti)os 'ue @l( 6n d?a la esposa lo desa"i dici@ndole 'ue un admirador &ab?a estado co'ueteando con ella durante algAn tiempo y 'ue si @l no le permit?a aa ella co&abitar con el &ombre% lo abandonar?a para casarse con @l( Alamina Ajaminagun Emietiri Eyiteemaari looni yiotutire milo Adi"a "un A+ptebi Orunmila nijo toun lo"e ale( Ese es el nombre del A=o 'ue adi)in para la esposa de Orunmila cuando ella 'uiso co'uetear con su amante( Cuando Orunmila se con"ront con el ultimatun de permitir 'ue su esposa co'ueteara con el &ombre o 'ue lo dejar?a a @l% @l le dijo 'ue ella era libre para in)itar a su amante a la casa% en )ez de correr el peligro de poner a riesgo su )ida comprometi@ndose en in"idelidades secretas(
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La esposa pregunt si e,ist?a algAn &ombre capaz de desa"iar la rojura de los ojos de @l% para seducirla( Entonces ella se )isti y "ue a la casa de su amante% lo in)it a su &ogar matrimonial( El &ombre nunca sospec& 'ue Apetebi era la esposa de Orunmila( Al llegar a su casa% el amante "ue in)itado por Orunmila a di"rutar de la comida 'ue le &ab?a preparado( Orunmila &ab?a )estido su cama y le &izo se4as a su esposa para 'ue se acostara con el amante% 'ue el iba a dormir en otro cuarto( Despu@s de acostarse% la mujer acarici a su amante para &acer el amor% despu@s de )acilar durante algAn tiempo% el &ombre re&us tener se,o con ella argumentando 'ue no conoc?a cuales eran las intenciones del marido( Antes del amanecer% el amante sali &uyendo% pero no antes 'ue Orunmila &ubiera ido a buscar agua al r?o para 'ue su esposa y su amante se dieran un ba4o( Despu@s de eso el sali a )isitar a sus amigos( Cuando A+petebi comprendi 'ue "ue por temor a Orunmila 'ue su amante se neg a &acer el amor% ella sali por la ma4ana a tenzar su pelo con un peinado llamado *&uu+u% 'ue tiene dos tejidos perpendiculares( Despu@s de eso% abandon la casa para intalarse con el amante( as H a4os con su amante y Orumila no &izo nada para mostrar ninguna ira( Entretanto las otras deidades comenzaron a ridiculizar a Orunmila por "alta de )alor para luc&ar contra el amante( El seductor result ser *a+pana% la di)inidad de la epidem?a( En el tercer ani)ersario de la seduccin% )ino a @l OgAn y lo acus a ser un idiota( El replic pregunt#ndole a OgAn si el estaba molesto como resultado de la accin de su esposa( OgAn replic diciendo 'ue si alguna deidad lo o"endia a @l de esa manera @l reaccionar?a con la "iereza de un len( Orunmila le pidi a OgAn 'ue peleara en nombre de @l% si sent?a 'ue su clera era irresistible( OgAn le pregunt a Orunmila cual ser?a su recompensa% si el "orzaba a regresar a casa% Orunmila contest 'ue el lo recompensar?a con un gallo( A la noc&e siguiente OgAn esper a 'ue la mujer se 'uedara dormida antes de lanzar el ata'ue( *e traslad al domirtorio de la mujer y la golpe en la cabeza( Al instante le comenz un dolor de cabeza muy agudo% el dolor se )ol)i tan gra)e 'ue cuando la mujer cay en coma% *a+pana "ue por adi)inacin% le dijeron 'ue presentara un gallo a su anterior esposo( A la ma4ana siguiente% @l lle) un gallo a casa de Orunmila% el cual dio a OrgAn para recompensarlo por el trabajo 'ue &ab?a &ec&o( La mujer mejor pero no regres a casa de Orunmila( ocos d?as despu@s% *&ango )ino a molestar a Orunmila por no &aber usado sus poderes para &acer regresar a su esposa a casa( 6na )ez m#s el le dijo a *&ango 'ue el se en"adar?a si *&ango demostraba 'ue @l tambi@n estaba molesto( *&ango con"irm 'ue no solo estaba molesto% tambi@n estaba a)ergonzado( Orunmila% le dijo 'ue &iciera lo 'ue @l pudiera para demostrar su ira( *&ango le pregunt 'ue cual ser?a su recompensa% Orunmila le dijo 'ue le dar?a un gallo% *&ango sali &acia la casa de *a+pana( or la noc&e las nubes se congregraron y la mujer de *&ango% Oya% con)irti la luz en rel#mpago para 'ue *&ango pudiera )er a la esposa de Orunmila( *&ango entr
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------en casa de *a+pana y rugi por todo el pec&o de la mujer% a ella le dio un in"arto y se 'ued inconsciente% una )ez m#s *a+pana "ue por adi)inacin y le dijeron 'ue ten?a 'ue en)iar un segundo gallo al esposo anterior de su mujer( *ua+pana "ue con el gallo a Orunmila 'ue a su )ez se lo dio a *&ang(
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La mujer se mejor% pero no )ol)i con Orunmila% las deidades estaban "eroces por &aber agotado sus capacidades en )ano% era el momento de 'ue Orunmila reaccionara por poderes Entonces in)it a EsA% su arbitro "a)orito% lo recompes con un gallo para 'ue trajera( de )uelta a A+petebi% si sal)aba su dignidad di)ina% prometi@ndole un mac&o cabr?o despAes de &acer de regresar a la in"iel a su casa( EsA "ue al dormitorio de la mujer por la ma4ana% le amarr% los pies% la garganta% el pec&o y la golpeo en la cabeza( or la ma4ana *a+pana )io 'ue su esposa estaba aparentemente dormida% pero ya bien entrado el d?a% toda)?a no se despertaba% entonces al ir a )erla la encontr inconsciente( El &izo todo lo posible por despertarla pero ella no se mo)?a( En ese momento *a+pana se dio cuenta 'ue estaba librando una batalla en el cual no ten?a ninguna posibilidad de )encer y decidi escapar de la casa% "ue a )er a la madre de A+peteb? y le dijo 'ue "uera a recoger el cad#)er de su &ija( Entonces @l entro corriendo al bos'ue donde permanece &asta &oy d?a( or su parte la madre de A+petebi la lle) donde Orunla para pedirle 'ue sal)ara la )ida de su &ija% Orunmila le dijo 'ue le diera un c&i)o a EsA% despu@s de sacri"icarlo A+peteb? recobr el sentido( *e arrodill% para pedirle disculpas a Orunmila% mientras lo &ac?a este la apunt con su )ara de autoridad (uran+e) y le dijo: E=uree% tA &as des&onrado mi masculinidad y dignidad di)ina retndo mi autoridad como tu esposo( .e &a tomado H a4os arrepentirte de tus actos y solo cuando te &allabas entre la )ida y la muerte &as regresado% de a&ora en adelante pisar#s el suelo en la posicin 'ue lo &aces a&ora% con las manos y los pies% el peinado 'ue lla)abas cuando me abandonaste por otro &ombre se con)ertir# en tarros sobre tu cabeza( E=uree le implor perdn gritando: moobee% moobee% moobee% luego se trans"igur en la cabra 'ue los yorubas llaman E=uree en nombre de la in"iel esposa de Orunmila( *u llanto es el mismo de la cbra de &oy en d?a( *i este Odu sale en la adi)inacin para la esposa de un sacerdote de !"# se le aconseja no lanzarse por el sendero de la co'ueter?a con otro &ombre% no sea 'ue muera como consecuencia de esto% en el mejor de los casos saldra# de esto con un "uerte ata'ue( Ogbe Oligun hace sacri"icio contra la pobre!a. Ajala mu+poro moba lera% Os&emi bujo% Os&emi bi oyo% Osemi de mi +uos&e meji *o i+e de mi jo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------*igni"ica:
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El 'ue estaba tan "eliz% 7ue se sent?a como s? estu)iera bailando% *u #ngel guardi#n le pregunt: Cu#l es la causa de tu di)ersinC y @l contest .u)e un sue4o *u #ngel de la guarda le contest 'ue a menos 'ue &iciera sacri"icio% el dinero no le llegar?a( El sue4o e,presaba la e,pectati)a de la prosperidad 'ue estaba a su alrededor( En adi)inacin a Ajala se le dijo 'ue &icera sacri"icio con una cabra de H a4os% un carnero grande 'ue tenga test?culos sobresalientes% :; palomas y :; caur?es( El no &izo el sacri"icio( Al d?a siguiente Ajala tu)o otro sue4o del cual despert muy contento( Cuando su #ngel de la guarda le pregunt por 'u@ estaba tan contento% @l le dijo 'ue en su sue4o% )e?a muc&os ni4os entrando en su casa( *in embargo% e #ngel de la guarda e,plic 'ue su sue4o no se mani"estar?a% por 'ue @l no pag por los ni4os del cielo( A4adi 'ue los ni4os llegar?an a @l% Anicamente si &acia sacri"icio a !"# con una cabra% gallina y caracoles% con lo cual @l usar?a para pagra por los ni4os 'ue est#n en el cielo( Esta "ue la "orma en 'ue su #ngel de la guarda le plante 'ue @l no &ab?a e"ectuado el sacri"icio( La tercera noc&e Ajala tu)o otro sue4o en el 'ue )e?a 'ue @l se &ab?a )uelto tan rico 'ue era rey( $ientras se recocijaba su #ngel guardi#n le dijo 'ue @l &ab?a )isto una aparicin de la suerte 'ue le esperaba% pero 'ue lo lograr?a al &acer sacri"icio a !"# con una )aca% una gallina% un caracol y :E clases de animales% y 'ue diera un mac&o cabr?o a EsA( Ajala constest 'ue una )ez 'ue se le puede imaginar como ad'uirir una )aca para sacri"icio( Ajala le)ant sus manos en gesto de no estar de acuerdo con &acer los sacri"icios recomendados( 5i)i en la penuria &asta el "in de su )ida( Como bre)e e,pliacin( Ajala no necesitaba &acer todos los sacri"icios al mismo tiempo% @l debi &aber empezado con el sacri"icio indicado para 'ue el dinero entrara en su )ida( Despu@s 'ue entrara en dinero debi &acer el siguiente saccri"icio y as? sucesi)amente( Eso lo &ubiera trans"ormado de por )ida con prosperidad y abundancia( En adi)inacin se le debe preguntar a la persona% si el &a tenido sue4os como los de Ajala( Esta parte de la re)elacin de Ogbe Oligun esta indicada para interpretacin para todo a'uel 'ue sue4a con ri'ueza y prosperidad( En este caso se le aconseja
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------'ue &aga sacri"icios en el orden cronolgico( Esto es% si el Odu 'ue se mani"iesta en adi)inacin del sue4o es Ogbe Oligun(
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La disputa de cinco hermanos por una mujer soltera. Alamanagun (campesino) Ajaminagun ()i4ador) Emiletiri (mercader) Lyiteriloni (cazador) 2io .emilo (doctor nati)o) >ab?an cinco amigos 'ue% sin saberlo% cortejaban a la misma amante% y la mujer di)idi las )isitas de ellos a su casa de tal manera 'ue nunca concid?an dos de los amantes al mismo tiempo( Entre tanto% tres de ellos% el campesino% el )i4ador y el cazador "ueron por adi)inacin y les dijeron 'ue &icieran sacri"icio para e)itar perder sus )idas en una contienda( *olamente el campesino &izo el sacri"icio( El cazador y el )i4ador no( or otra parte el mercader siempre estaba )iajando "uera del pueblo y rara )ez )isitaba a la amante( El curandero &ab?a recibido una temprana ad)ertencia por un presentimiento 'ue no tu)o de 'ue su amante era agente del rey de la muerte y se &ab?a retirado tran'uilamente( 6n d?a% el cazador y el )i4ador decidieron )isitar a su amante( $ientras ambos continuaban sus )iajes cada uno descubri por si mismo 'ue dirig?an al mismo sitio( E)entualmente% terminaron )isitando a la misma mujer( .an pronto como se dieron cuenta de 'ue cortejaban a la misma mujer sobre)ino una disputa( Ambos regresaron a casa peleando( Cuando llegaron a casa% le contaron el incidente al campesino% el cual descubri tambi@n 'ue ellos se estaban re"iriendo a su amante( Despu@s los tres decidieron ir a casa de la mujer% en cuanto la mujer les )io acercarse% escap por la puerta trasera( Despu@s ellos empezaron a pelear% lo cual lle) a la muerte del cazador y el )i4ador( Los Anicos sobre)i)ientes "ueron el campesino% 'ue &izo sacri"icio% el curandero 'ue no particip en la pelea y el mercader 'ue &ab?a ido lejos al mercado( Cuando este Odu sale en adi)inacin% se le dice o se le dbe pedir 'ue recuerde acerca de cual'uier disputa 'ue tenga con otras E personas% si lo con"irma debe pedirsele 'ue &aga sacri"icio y si es posible 'ue se retire de la contienda( *in embargo el tiene posibilidad de ganar la disputa si &ace el sacri"icio( Ogbe Oligun deja el cielo para enir al mundo. Cuando Ogbe Oligun estaba en el cielo% el era muy )il y pugnaz y muc&?simas gentes le tem?an( Luego cuando el decidi salir &acia la tierra% "ue a pedir sus
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------deseos para la tierra en el4 altar di)ino de Olo"in( Despu@s el "ue a su #ngel de la guarda 'uien le dijo 'ue el no )i)ir?a muc&o tiempo en la tierra% a menos 'ue culti)ara' el &#bito de la perse)erancia y la &umildad( *u #ngel de la guarda le aconsej 'ue "uera por adi)inacin% le dijeron 'ue librar?a muc&as batallas en la tierra y 'ue encontrar?a pruebas y tribulaciones mientras estubiera en la tierra( *in embargo% @l estaba seguro 'ue sobre)i)ir?a si &ac?a sacri"icios al rey de la muerte y a OgAn y a *&ang% as? como a EsA antes de salir( El ten?a 'ue &acer sacri"icio a esas deidades son N ratas% N cocos% N perros% N peces% N gallos% N pimienta de lagarto% N botellas de aceite de palma y torta de madera roja de Angola( Estos sacri"icios deb?an &acerse en N d?as antes de salir( El le dio el c&i)o a EsA y realiz lo dem#s antes de salir(
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5ino al mundo para con)ertirse en &errero% OgAn le &ab?a dado una )ara 'ue "ue encastrado en su cabeza lo cual le permit?a sobre)i)ir a todas las batallas terrenales( La )ara estaba preparada con la cabeza y la sangre de los perros del sacri"icio( repar un &ac&a con la cabeza de un carnero lo cual era la "uente de su "uerza al llegar al mundo( Esa es la razn por la 'ue se le pro&ibe a los &ijos de Ogbe Ogunda ue coman carne de perro y carnero durante su )ida( *i ellos son capaces de pro&ibirse los dos animales% ninguna di"icultad podr# conta ellos( El cielo le hace la guerra al mundo pecaminoso. Durante muc&o tiempo llegaron noticias al cielo de los e,cesos de los &ombres en la tierra( *e con)oc al consejo di)ino para considerar 'ue &acer sobre esto( El consejo decidi in)itar dos p#jaros di)inos llamados Orere y Ogogo% conocidos de otr manera como la reina de las brujas( >icieron un )iaje de reconocimiento y de regreso in"ormaron al consejo 'ue no pudieron encontrar justicia en ningun lugar de la tierra( El consejo se enoj 'ue dict un )eredicto de condenacin total sobre los &abitantes del mundo( A los dos p#jaros se les autoriz sa'uear y &acer 'ue todos los &abitantes de la tierra regresaran al cielo( A Orere se le dio poder para 'ue le arrancara la cabeza a todos los 'ue encontrara y las lle)ara de regreso al cielo% mientras 'ue a Agogo se le "acilit para 'ue tomara posecin de un cruce de caminos adecuados en la tierra% y 'ue abriera su ano a todos los caminos 'ue conduc?an &acia la bi"urcacin para 'ue el 'ue se trasladara por esos caminos entrara en sus e,tran4as y regresara al cielo( Despu@s de recibir las rdenes% los p#jaros &icieron )arios )iajes a la tierra% dejando rastro de bajs &umanas% esposos perdidos o decapitados% esposas e &ijos detr#s de ellos perdidos( >ubo un catalismo general% un d?a el pozo "ua a casa de Orunmila en busca de adi)inacin para sobre)i)ir a la tribulacin eminente de muerte( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para 'ue las batallas no pudieran alcanzarlo% con un gorro% caracoles% ratas y pescado y 'ue diera un c&i)o a EsA( El realiz el sacri"icio
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------sin a4adir su gorro y "all en dar un c&i)o a EsA% realiz el sacri"icio en casa de Orunmila y se le dijo 'ue lo lle)ara a un cruce de caminos( .an pronto como deposit el sacri"icio entre el cruce del camino y su casa% e misterioso p#jaro se encontraba en a'uel instante de sus mrbidos )iajes a la tierra( En cuanto Ore=re )io al pozo% le arranc su cabeza( Esa es la razn por la cual el pozo no tiene cabeza &asta el d?a de &oy(
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Ogogo se &ab?a colocado a s? misma en una estrat@gica bi"urcacin del camino por donde todo el mundo ten?a 'ue pasar( Ella abri sus piernas traseras y su ano% de tal manera 'ue todo el 'ue pasara por all? terminara en su estmago% en cuanto su estmago se llen ella regres al cielo( A medida 'ue la poblacin era ani'uilada% sus :; reyes se reunieron en !"e e in)itaron a Orunmila a 'ue &iciera adi)inacin( or esta @poca Ogbe Oligun era el A=o prominente en !"e( El ten?a tres sustitutos llamados: $eera tori erin mu eremi gasa $eera tori ale demi ose gogun $eera tori Olori +u 6rere gbe temi lo 7ue signi"ica: 2o no puedo pisar sobre el )eneno o una trampa por causa del tama4o de un ele"ante( -o puedo meterme en problemas por causa de una amante Consejo dado a los hijos de Ogbe Oligun. Ogbe Oligun )i)i &asta una edad madura% )i)i una )ida no )iolenta con el pasar de los a4os( La paciencia y la perse)erancia "ueron sus consignas( *in embargo algunos enemigos con"ndieron a su mansedumbre con debilidad y empezaron a desa"iarle( El demostr lo 'ue era capaz de &acer( 6n sacerdote de !"# )isitante llam: !na+uana !nageji)a% Odi"a "un Orunmila nijo toun "i uton o+iri +po olo=o ija( El adi)in para Orunmila cuando sus enemigos lo retaron a una pelea a muerte( !ntento tener cual'uier tipo de combate con cual'uiera cuando su persecucin "ue con"undida por cobardia% el sacerdote de !"# le aconsejo 'ue &iciera sacri"icio con la pata de una cabra de manigua% la cual se usaba para preparar una barra especial% con ella desa"i a cual'uier 'ue se le en"rento pero nadie lo &izo% por'ue nunca se le )io enojado( Esta bara especial se prepara para los &ijos de Ogbe Oligun y con ella ellos pueden destruir a sus enemigos sin importar cuan poderosos sean( Cuando nadie acept su desa"i el canto:
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L+pele ml+pele 6gba +pele +in=o L+pel4e mi+pele -itaa leso mu +ibaje -itan "a o gbara mu Jo+o loonle A&ara gbara gbi nagbe Aa+i gbo +pele +pele gbi Eyin +imle a=ure Lantin gba alagbara lo 7ue signi"ica: 6na calabaza de gRiro 'ue se transporta con cuidado no se rompa( 6na olla lle)ada con cuidado no se rompa( Es una ciada como si "uera de una "uerte batalla% la 'ue produce un "uerte ruido( La caida sua)e no produce ruido( El cuerpo de un "uerte comabatiente &erido( Es lle)ado por la parte de atras de una casa de al"e4i'ue( Ogbe Oligun adi in& para la mujer est/ril. !mubidi a=o alara !sa Edon A"un"un A=o Ajero Jin osa Agba ti +o binu ni un omo re +pu+po A=o Orogun aga A=o meteta loun di"a "un Aganbi -ijo ton"i omo oju s&ubere Omo turutu Atun butun Alara ati ajero ati Orangun .ori are+o rere Eb +i ama "i ebimu Lbe ire sonu El sacerdote de !"a irascible% el sacerdote genio )i)o y el sacerdote de !"# tolerante 'ue era de temprano placido por'ue cr# 'ue solamente perse)erando pod?an los padres tener muc&os &ijos% "ueron los A=os 'ue adi)inaron para la mujer est@ril% ansiosa de tener &ijos( Le aconsejaron 'ue amarrara un conejo a su espalda% 'ue perteneciera a alguien 'ue ella no conociera o para ser)ir a EsA( Ella )iaj a Alara con el conejo al santuario de Esu 'ue perteneciera al rey de Alara( Cuando ella rezaba en el santuarioo los o"iciales del palacio la arrestaron y "ue acusada ante el mismo Alara% estu)o presa durante unos d?as% despu@s la soltaron
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------despu@s de un juicio simulado( A la ma4ana siguiente 'ued embarazada y d?o a luz un )arn( El incidente "ue in"ormado al rey el cual se puso muy alegre(
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Como ella re&us casarse con Alara% no 'ued m#s embarazada% regres al sacerdote de !"# le aconsej el sacri"icio( Esta )ez le ocurri lo mismo pero sin saberlo ella "ue arrestada y traida al santuario de EsA en Ajero de !jero( Comio si la &istoria se repitiera ella "ue arrestada y tra?da al rey el cual 'ued "ascinado% tu)o relaciones y ella 'ued embarazada pariendo otro )arn% el incidente "ue in"ormado al rey pero por m#s 'ue intent no pudo internarla en el >aren( Con)encida de 'ue era capaz de tener otro &ijo% regres a los sacerdotes y le aconsejaron 'ue repitiera el sacri"icio( Ella )iaj &acia Orangun a &acer el sacri"icio( -ue)amente "ue arrestada y lle)ada ante el rey 'ue &izo el amor y le pidi matrimonio ella no estu)o de acuerdo% tu)o otro )arn% le in"ormaron al rey de inmediato( *e retir a su &ogar en !"e donde )i)i el resto de su )ida( Algunos a4os despu@s sus &ijos se con)erieron en el Alara de Alara% el Ajero de !jero y el Oragun de Lla( Ella present a los sacerdotes 'ue adi)inaron para ella a sus tres &ijos( *iendo una mujer mayor decidi en)iar regalos a sus &ijos( repar H marmitas con perlas pero s cubri con cocoyan en la parte de arriba( Cuando el mensajero lleg a Alara su recipiente 'ued sorprendido al )er 'ue madre pensaba 'ue el estaba pasando &ermano 'ue le segu?a% el de Ajero( El similar% en)i#ndolo a Orangun de Lla( &ijo se puso contento% al despectar el conten?a cocoyan% pregunt#ndose si su &ambre( El decidi en)iar el regalo al Ajero de lijero trat su regalo de "orma
El adi)ino de Orangun de Lla le aconsej 'ue no subestimara ningAn regalo 'ue le en)iara su madre% aun'ue no pareciera muy atracti)o( En ese momento lleg el primer recipiente 'ue su madre le en)itaba% el se puso muy contento y orden a sus esposas 'ue cocinaron el cocoyan para comerlo( Cuando la esposa 'uit el cocoyan de la parte de arriba obser) 'ue el "ondo estaba lleno de perlas% ella se lo comunic a su esposo( A los dos d?as siguientes el recibi los dos regalos de sus &ermanos y los recibi con alegr?a( Como las perlas eran muy escasas en esos tiempos% el las utiliz para coser coronas% )estidos y zapatos% despu@s de con"eccionarlos el los en)it a sus &ermanos en un e'uipo completo de corona% bata y un par de zapatos por el precio de :F escla)os cada uno( Los &ermanos se pusieron muy contentos al pagar por ello% lo cual &izo m#s rico al Oragun de Lla 'ue sus &ermanos(
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Ejiogbe Osa Ogbe 1a + O I I I I I I I Los > enemigos de Orunmila Como Orunmila% Ogbe Osa tu)o numerosos enemigos en el cielo% "ue por causa de los ancianos de la noc&e 'ue se apresur en buscar re"ugio en la tierra( El re)ela lo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------'ue Orunmila &izo para obtener inmunidad de las malignas ma'uinaciones de sus E enemigos morales 'ue eran: El sol 3rillante% La luna% El Agua y El 1uego% cuyos nombres celestiales son:
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6no Omo Ojogbo9 el luego Orunrun Ojodon9 el sol brillante Osuupa Ola Lirl Jonran9 la luna Ojo Lirl Je *omo9 el agua( Ellos E conspiraban contra Orunmila y entonces el &izo una adi)inacin temprano en la ma4ana en la 'ue !"# le indicaba el complot de sus E enemigos% por consiguiente% se le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con una gallina y preparara sopa en tres marmitas de arcilla a la )ez 'ue dejara una cuarta marmita )ac?a% sin ropa( .ambi@n deb?a preparar cuatro platos de 4ame mac&acado% los mismos deb?an ser &ec&os de calabaza o gRiro% ten?a 'ue conseguir un gRiro sin cortar y un montn de estacas y depositar el sacri"icio en el Altimo cruce de camino antes de llegar a su casa( El &izo sacri"icio sin demora alguna( El d?a siguiente% el sol% el "uego% la luna y el agua partieron para combatir a Orunmila en su casa( Cuando iban camino a su casa% )ieron el sacri"icio en el cruce del camino y se detubieron para comer de @l( El "uego tom un plato de 4ame mac&acado y una marmita en sopa( El sol y la luna cogieron los otros dos pares( Entre tanto% la di)inidad del obst#culo (Elenimi o !doboo) &ab?a cogido y se &ab?a lle)ado lejos del gRiro )ac?o pensando 'ue ten?a alimento( El agua% la m#s jo)en de todas% cogi el plato de 4ame mac&acado 'ue 'uedaba% pero no 'uedaba sopa para @l( Entonces @l le pidi al "uego 'ue le diera parte de su sopa para comer 4ame mac&acado( 1uego re&us el pedido con el prete,to de 'ue @l no compart?a su alimento con m#s nadie por radicin( .ambi@n apel al sol y a la luna% ellos tambi@n se negaron a darle parte de su comida( Encolerizado el agua acus a los otros tres de subestimarle por'ue era el m#s jo)en( Reaccion lanzando lejos su 4ame mac&acado y cogiendo el pa'uete de palos y estacas 'ue 'uedaron del sacriicio y empez a cantar una cancin de guerra( Lolpe al "uego con la estaca% 'ue consisti en gotas de llu)ia 'ue e,tinguieron el "uego( .ambi@n golpe al sol y a la luna &asta ani'uilarlos con pesadas gotas de llu)ia( As? "ue cmo los enemigos de Orunmila se destruyeron a s? mismo @l 'ued solo con paz y tran'uilidad( or lo tanto% cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin para una persona% debe dec?rsele 'ue tiene cuatro enemigos mortales 'ue andan buscando para matarlo( El debe &acer sacri"icio para 'uit#rselos de su espalda(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------La adi inaci&n para una mujer+Epi%payemi cuando ella ten,a cuatro pretendientes.
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6na omo ojogbo (El "uego) Orun Omo ojodon(El "uego) Os&uu+pa ntara =olu ( la luna) ip giri omo i+eyin =on leenje(El agua) El sol% la luna% el "uego y la llu)ia estaban enamorando a Epi+payemi( *in saberlo unos otr#s% cada uno de ellos 'uer?a casarse con ella por su parte% la mujer alent a los cuatro para 'ue la )isitaran sin tener ningAn tipo de relacin intima con alguno( Cuando ellos empezaron a desesperarase% Epi+payemi decidi ir a Orunmila por adi)inacin% para )er cual de sus admiradores era el adecuado esposo( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio con un gallo% una gallina% una paloma y un pedazo de tela negra( Ella &izo el sacri"icio% Orunmila le dijo tambi@n usar la carne de gallo% la gallina y la paloma para preparar tres marmitas de sopa junto con una cuarta marmita 'ue se deb?a dejar )ac?a( *in embargo Orunmila le aconsej 'ue se cuidara por'ue su pretendiente "a)orito podr?a no ser el esposo( En cuanto lleg a su casa% prepar la comida y la dej lista para comer( *e "ue a su casa para trenzarse el pelo( 6na (el "uego) "ue el primero en encontr#rsela y le pregunt si le &ab?a preparado comida% ela le contest 'ue "uera y comiera una porcin de la comida 'ue &ab?a dejado en su casa( Orun(el sol) "ue el siguiente en )elar y ella lo mand a 'ue "uera y comiera en su casa Os&uu+pa (la luna) )ino y le dijo 'ue &iciera lo mismo Ojo(la llu)ia) "ue el Altimo en )enir pero solo encontr la marmita )ac?a( Entonces regreso a ella para a)eriguar 'ue comida ella le &ab?a preparado( Ella le con"irm 'ue% &ab?a preparado cuatro platos de 4ame mac&acado y cuatro cazuelas de sopa ricamente condimentadas con carne( Entonces ella pregunt cual de sus in)itados se &ab?a comido la cuarta porcin de comida destinada para @l( Al o?r a'uello la llu)ia se enoj y sali "urioso pra a)eriguar 'uien se atre)i a comerse su alimento junto con el suyo% la mujer le dijo 'ue no "ue culpa suya por'ue ella &ab?a preparado comida para los cuatro adecuadamente( En el momento en 'ue la llu)ia se enoj las nubes empezaron a reunirse y la llu)ia empez a amenazar( ronto comenz un "uerte aguacero( @l meti al sol y a la luna en el cielo a mac&a martillo y el "uego sali corriendo buscando re"ugio dentro de la piedra( Esa es la razn por la cual el sol y la luna buscan re"ugio en el cielo cada )ez 'ue est# amenazando llu)ia( De la misma manera% el &ombre empez a usar pedental para e,traer el "uego de la piedra durante la edad de piedra% por'ue all? era donde el "uego buscaba solaz cuando era con"rontado por la arremetida de la llu)ia la cual golpea lo mismo a la deidad% 'ue a los reyes 'ue a los ciudadanos comunes de la misma manera(
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Despu@s 'ue la llu)ia )enci a sus tres ri)ales% E+pi+payemi corri para abrazarlo% alegr#ndose de &acer descubierto al "in a su )erdadero esposo( Entonces ella ant: Ojo moba +oo dimba doma 6na +pi+pa beleje Oro didu dere Ora ita ojo O+penu "un Orunmila 7ue signi"ica: 2o &ab?a pre"erido el "uego al agua Antes de &acer sacri"icio El sacri"icio se mani"est ara proclamar a la llu)ia Como mi esposo Alabado sea Orumila 7ue &izo sacri"icio para m?( Cuando este Odu aparece en la adi)inacin% si el indagador es un &ombre% debe decirsele 'ue @l est# disputando por algo con otros tres( Debe &acer sacri"icio para salir )ictorioso( *i sale Ayeo% debe dec?rsela 'ue se ol)ide de eso( *i se mani"iesta para una mujer% debe dec?rsela 'ue &aga% sacri"icio para 'ue uno de los cuatro admiradores pueda llegar a con)ertirse en su esposo( *in embargo% ella debe resistir la tentacin de sacar pro)ec&o de su belleza por medio del co'ueteo( E%pi%payemi paga un alto precio por coquetear. Debe recordarse 'ue en la adi)inacin Orunmila ad)irti a E+pi+payemi una mujer muy atracti)a de tez clara% 'ue e)itara el riesgo de andar co'ueteando( !ncidentalmente de la cancin triun"ante% cantaba antes por la mujer% ella re"iri al m#s apuesto la luz del sol 'ue a sus otros admiradores( -o obstante% la mani"estacin de sacri"icio proclam a llu)ia como el esposo correcto para ella( *in embargo ella segu?a admirando secretamente al sol( El in)encible sol no estaba preparado para aceptar su derrota con calma( Cada )ez 'ue @l resurg?a de entre las nubes a las cuales @l estaba consignando% @l segu?a &aci@ndole declaraciones amorosas a E+pi+payemi% la cual &izo todo lo posible por resistir a sus insinuaciones( Cuando @l estu)o con)encido de 'ue no iba a tener @,ito en ganarse la mujer para s?% la castigo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Entonces "ue al "uego y le in)oc 'ue saliera de la piedra% este sali y le dio al sol su )ara de autoridad (Ase) para 'ue la usara contra E+pi+payemi(
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Como se &ab?a re"ugiado dentro de la piedra% "uego ya no pod?a salir m#s all? por si mismo a no ser 'ue le in)ocaran( Esa es la razn por la cual cual'uier persona tiene 'ue actuar para encender "uego &asta el d?a de &oy( or otra parte la luna y el sol no re'uer?an ser in)ocados antes de aparecer entre las nubes( Con la )ara de autoridad de "uego en mano% el sol decidi )isitar a E+pi+payemi cuando su sposo se encontrara lejos de casa% en cuanto ella lo )io% se acord de la admiracin 'ue en otro tiempo &ab?a sentido por @l% le abraz apasionadamente y antes de 'ue se diera cuenta de lo 'ue &ab?a &ec&o se )ol)i a enamorar del sol% pero le ad)irti 'ue ella no pod?a traicionar a su esposo% 'ue eso 'uedara como algo platnico( El sol no estaba preparado para 'uedar satis"ec&o con ningAn gesto 'ue no "uera seducirla% despu@s de tratar de con)erla en )ano% decidi salir a casa( La con)enci de 'ue lo escoltara &asta los c@spedes del cielo donde los arbustos estaban muy secos( Al llegar el sol se detu)o y le dijo 'ue escogiera entre la muerte a escapar de @l( Ella permaneci in'uebrantable( Desa"ortunadamente E+pi+payemi no alert a su esposo de las insinuaciones amorosas del sol% ni en regresar a Orunmila por adi)inacin para saber 'ue &acer% pues dis"rutaba con toda esa situacin( *in embargo% cuando el sol se en"rent a ella el ultim#tum de )ida o muerte% ella pre"iri morir antes traicionar a su esposo( El sol sac su )ara de "uego y encendi al bos'ue y desapareci dejando a la mujer 'uem#ndose &asta 'uedar muerta( $ientras el "uego la en)ol)?a% ella llam a su esposo para 'ue la sal)ara de esta "orma: Ololu"emi O=on !+u ti "e pa mi Lati o=o a=on orun at? ina Ma gbamila -itori mon +u lo% titori esin mi s? o Emi +otu astri re Egbami ni o=o a=on Orun at? ina .i +oba jebe% A=o yio ni ri mi mo 7ue signi"ica: $i 'uerido esposo la llu)ia Estoy al morir
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------De las manos de sol y de "uego 5en a rescatarme or'ue estoy muriendo or lealtad a ti -o te &e traicionado Librame del sol y del "uego -o sea 'ue no me )eas m#s
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.an pronto como la llu)ia la oy% se reuni en nubes% inmediatamente cay una tormenta de llu)ia% 'ue e,tingui el "uego% ella se sinti "eliz( Antes de e,tinguirse% el "uego se atre)i a entar por los alrededores del bos'ue( Cuando ella se dirigia a casa% el "uego &ab?a atacado una raiz de un #rbol seco y la 'uem introduci@ndola en la tierra% ella pis en el &ueco y cay en el "uego 'ue se escond?a en su interior% 'uem#ndose sus manos y piernas( *in embargo la llu)ia segu?a cayendo y termin con el "uego% cuando por "in ella 'ued liberada% ya &ab?a perdido sus miembros% y tu)o 'ue arrastrarse a casa apoy#ndose en su addomen( Cuando su esposo lo )io no la reconoc?a% el se preguntaba 'uien era esa mujer 'ue arrastraba para entrar a su casa% cuando @l se acerc descubri con &orror 'ue era su mujer( Ella le contest todos los sucesos y @l le abraz agradeci@ndole su lealtad y "idelidad% jur 'ue no la abandonar?a a pesar de su de"ormidad% @l rebautiz con el nombre de E+olo ( en 2oruba) y !+olo (en 3eni)% 'ue signi"ica: La "iel( E+olo o !+olo es la lombriz de tierra y en lealtad a su esposo aparece sobre la super"icie solamente cuando llue)e% mientras 'ue se entierra para e)itar el peligro ante el "uego y el calor( Cuando se mani"iesta este Odu% para una mujer 'ue no est# casada toda)?a o busca esposo% se le dir# 'ue &ay E &ombres enamor#ndola y 'ue ella tendr# 'ue &acer sacri"icio para conocer cual es el adecuado( Debe aconsej#rsele 'ue sea "iel a su esposo despu@s del casamiento% por'ue cual'uier acto de traicin lo &ar?a morir o su"rir una de"ormacin "?sica 'ue la pri)ar?a de sus miembros( *i se mani"iesta para un &ombre% se le dir# 'ue @l est# ri)alizando por las manos de una mujer con otros tres% 'ue debe &acer sacri"icio para e)itar perder su )ida en el proceso% por'ue alguno de los ri)ales son agresi)os y )engati)os( *i se trata de un &ombre de tez oscura% decirle 'ue la mujer pre"iera a uno de los otros% principalmente el de tez clara% pero s? @l &ace sacri"icio% ganar# las manos de ella(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------*i el indagador es de tez clara% debe decirle 'ue abandone a la mujer% por'ue ella no est# destinada para @l% no sea 'ue @l su"ra inmensamente en el proceso de intentar importarle su amor(
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Ogbe Osa se prepara para enir al mundo. Despu@s de tomer su decisin de )enir al mundo% "ue en busca de adi)inacin al cabecilla de los $@dicos &ec&iceros (Agbanmure% Olori A=o Orun) en el cielo para 'ue adi)inara para @l y saber 'ue &acer prara asegurarase una estancia e,itosa en la tierra( El m@dico &ec&icero le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con con carnero padre% un perro y una cesta de 4ame mac&acado% para 'ue su #ngel de la guarda &iciera ban'uete a los altos poderes del cielo( .ambi@n deb?a dar un gallo% tortuga% y un perro a OgAn% E palomas% tiza y cauries a Olo+un% la di)inidad del agua% as? como darle un mac&o cabr?o a EsA( .ambi@n ten?a 'ue &acer "iesta a los ancianos de la noc&e con una paloma% conejo y un manojo de 4ames( >izo los sacri"icios% pero "all en a4adir un perro a las o"rendas 'ue se le aconsej diera a su #ngel de la guarda lo cual el Altimo "ue una se4al ine'u?)oca para 2eyemu=o la esposa de la Di)inidad del Obt#culo( Despu@s de eso% el parti &acia el mundo% al llegar al mundo% se decidi al comercio adem#s de pacticar el arte de !"# como acti)idad suplementaria( A @l le iba muy bien en las dos ocaciones 'ue lo &icieron popular en el pueblo( or causa del sacri"icio 'ue @l &izo a Olo+un% la deidad del agua en el cielo% @l en)i a su &ija para 'ue se encontrara con @l en el mundo( La muc&ac&a se llamaba !=a% con 'ui@n el se encontr pronto en la tierra y se cas con ella( 1ue la estrella de la esposa lo 'ue le trajo @,ito y prosperidad en su trabajo( Desa"ortunadamente% ella no tu)o &ijos% lo cual le preocupaba a @l en gran manera por'ue el necesitaba desesperadamente 'ue ella le diera un &ijo( Entre tanto% 2eyemu=o% 'uien estaba enojado en el cielo por'ue Ogbe9Osa omiti &acer el sacri"icio 'ue deb?a a ella% decidi en)iarle una &ermosa &ija para 'ue se casara con @l% con el prpsito de "rustrar sus e"uerzos y &acer pedazos sus acti)idades en la tierra( -o muc&o tiempo despu@s% @l "ue de )iaje al mercado de Ola Ajigbe9me+on donde se encontr con una bonita muc&ac&a de tez clara( El se enamor de ella inmediatamente( La muc&ac&a tambi@n le correspondi en su amor% y estu)o de acuerdo en casarse con @l( Le trajo &asta su casa para 'ue )i)iera con @l como marido y mujer( -o sab?a 'ue se &ab?a casado con el agente de in"ortunio y la &ija de la Di)inidad del Obt#culo( Estaba perdidamente enamorado de ella( Apenas &ubo entrado a su casa la nue)a esposa% su suerte empez a declinar% por causa de su actitud intransigente e in&ospitalaria( Los clientes de Ogbe Osa dejaron de apoyarle por'ue ella era siempre muy austera e insolente con sus )isitantes( or otra parte la aparicin de la mujer cre considerablemente discordia en su casa% por'ue ella siempre peleaba con su compa4era principal% !=a( Las tribulaciones 'ue &ab?an en su casa% especialmente entre las dos mujeres se &icieron tan intolerables 'ue !=a la esposa superior% empa'uet sus pertenencias y
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------se "ue de la casa de Ogbe9Osa( Cuando @l descubri 'ue !=a 'uien era el ar'uitecto de su suete y "ortuna &ab?a dejado su casa% @l tambi@n decidi dejar la casa para ir a buscarla abandonando a la esposa in"erior en su casa( .an pronto como @l dej la casa% la mujer9 agente de desdic&a y ad)ersidad% decidi 'ue ningAn escondite podr?a acometer jam#s a Ogbe9Osa( Adonde 'uiera 'ue "uera% pronto la mujer le daba alcance(
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Despu@s de re"ugiarse en pilares y postes% decidi asentarse en un escondite en el cruce de camino 'ue est# entre cielo y tierra( Al llegar all? renunci al llano y contruy una caba4a en la cima de la Altima monta4a 'ue estaba antes de llegar al cielo llamada O+e9Alubode% con la esperanza de 'ue la mujer no lo descubr?a all?( $ientras estaba all?% su #ngel de la guarda se le apareci en un sue4o y le dijo 'ue el prolema 'ue el ten?a con su segunda esposa pro)en?a del &ec&o de 'ue @l &ab?a omitido o"recerle un perro y le buscara un perro para 2eyemu=o antes de dejar el cielo( R#piddamente en)i a sus sir)ientes para 'ue "uera y le buscara un perro inmediatamente( Esto "ue presentado al instante( Despu@s de esto% @l us para ser)ir a su #ngel de la guarda y a su cabeza( Despu@s del sacri"icio% el arroj el cuerpo partido y la cabeza del perro a la base de la colina en la cual se escond?a( -o muc&o despu@s% la mujer sigui la pista de sus pasos &asta la base de la monta4a de O+e9Alubode donde ella )i el cuerpo y la cabeza del perro( Ella 'ued satis"ec&a de 'ue el sacri"icio &ubiera sido destinado para ella% pero se preguntaba 'uien lo &ab?a &ec&o( Cuando le)ant su cabeza% )io a Orunmila en la cima de la monta4a( $ientras intentaba taparse para encontrarse con @l le deb?a% &ab?a sido pagada al "in( Ella se lle) al perro y suu cabeza y regres al cielo dejando solo a Ogbe Osa despu@s% Ogbe regres a su casa( El "ue sin embargo saludado por una casa )ac?a por'ue !=a su esposa 'ue pro)en?a de Olo+un &ac?a muc&o tiempo 'ue se &ab?a ido de casa( !nmediatamente @l decidi salir a buscarla( or su parte !=a &ab?a intentado en )ano re"ugiarse con )arios &ombres% pero todos ellos temieron darle alojamiento% emprendi un )iaje por tierra y mar al pa?s del &ombre blanco( 1ue as? como Ogbe9Osa "ue al pa?s del &ombre blanco en busca de !=a( $ientras )iajaba% cantaba as?( !=a mo =a o !=a Ebami=a ayami% !=a mo=a a !=a( 7ue signi"ica: Estoy buscando a mi esposa !=a AyAdame a buscar a mi esposa !=a 7ui@n a )isto a !=a% mi esposa(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s de buscarla en )ano por las casas de los &ijos de las deidades% los Altimos le dijeron 'ue ella &ab?a ido m#s all# del mar( Casualmente el nombre !=a signi"icaba buen comportamiento(
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Al llegar a la tierra del &ombre blanco% la disposicin de !=a "ue apreciada por la gente% 'uienes le dieron &ospitalidad% tiempo despu@s ella muri y la gente blanca pens 'ue "ue por el desprecio de ciertas personas por el color de piel% algunos dec?an 'ue muri de soledad y nostalgia( De cual'uier "orma le dieron un entierro digno% ya 'ue ella &ab?a sido la 'ue le in"orm a la gente blanca 'ue e,ist?an personas negras al otro lado del mar( Despu@s 'ue Ogbe9*a se enter de 'ue su mujer estaba en ultramar decidi seguirla( Al llegar a Europa preguntado por ella% se des&izo en l#grimas al enterarse 'ue ella &ab?a muerto H d?as antes de su llegada( El decidi )ol)er a su casa para asentarse en O+ejeti en !"e y empezar una nue)a )ida( La ?ra prueba de Ogbe+Osa en la tierra. Ogbe9Osa pro)en?a de la tierra de !"e% cuyo rey &ab?a in)itado a todos los sacerdotes y adi)inos para una prueba( >ab?a una gran piedra llamada Ola9Jugbin( El rey de !"e 'uer?a 'ue los in)itados le le)antaran del suelo% todos los Obas &ab?an tratado pero sin bbuenos resultados% le lleg el turno a los adi)inos de la sabidur4ia( Ota +unji9Ota orisa% Alara isa gbe gbe +oo legbe% Orongun aga gbe gbe gbe +o legbe Oba ado aju=ale+e gbe gbe gbe oo legbe( Los grandes reyes &ab?an intentado le)antar la piedra% pero tampoco pod?an Ogbe9 Osa% 'ue solo era un "uturo sacerdote de !"# tambi@n "ue in)itado% Recolect lana de algodn encrespada(Ele O=u en 2oruba e !titi9Orun en 3eni) y la insert sobre la piedra% entonces dijo el siguiente encantamiento: O=o =o ee=o=o 1eree eegbon o=u "eeree Con esas palabras conjur a la piedra para 'ue se le)antara sola% la agarr y se la lle) al rey de !"e% todos le aplaudieron% la &aza4a le lle) a la "ama% pero logr la enemistad de sus amigos a=os( Cuando este Odu se mani"iesta en 6gbodu se le aconseja a la persona no robarse el s&o= de sus contempor#neos% para e)itar con)ertirse en el blanco ata'ue( Como Ogbe+Osa termin& con la rebeli&n "emenina de I"e.
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Antes de 'ue Ogbe9Osa regresara de Europa% las mujeres de !"e se rebelaron contra los &obres y el rey% se cerraron con barriacadas en el pueblo de !lu Eyele o LLu9 Omuro% "ue 2eye9Omuo la 'ue condujo a las mujeres a la rebelin% esta era bruja( El rey de !"e con)oc a una asamblea de je"es para deliberar sobre lo ocurido(
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Los &ombres decidieron despac&ar parte de las "uerzas armadas para terminar con la rebelin de las mujeres( El ej@rcito marc& sobre las mujeres% pero la bruja 2eye9 Omuo los con)irti a todos en mujeres% y ellos se asentaron en el pueblo( .odas las mujeres eran brujas con"esadas y desterradas en )enganza por el trato recibido% decideiron usar sus m@todos esot@ricos para eliminar a los !"e( Despu@s de eso los &ombres de !"e comenzaron a morir por razones misteriosas% el rey in)it a los a=os del reino y ls encarg &acer algo para acabar con la calamidad( Los a=os dijeron 'ue solo &ab?a un A=o capaz de acabar con a'uella tragedia llamado Ogbe9Osa% pero 'ue no se encontraba en el pueblo( Al llegar Ogbe9Osa de Europa y enterarse el rey% este lo mand a buscar( El rey le cont 'ue en la adi)inacin @l &ab?a sido escogido como el Anico capaz de acabar con la rebelin( Ogbe9Osa acept( !nmediatamente "ue a )er a un a=o llamado !sa =ele Oa=ele para 'ue adi)inara( *e le dijo 'ue )encer?a si &acia el sacri"icio correspondiente a EsA con un c&i)o y 'ue preparaba instrumentos musicales especiales% marcas% bonges y tambores% a4adiendo peine y espejo para 'ue lo insertara en su santuario !"# y 'ue o"reciera una gallina a !"#( .ambi@n le dijeron 'ue buscara un conejo% un pescado% una rata y un 4ame mac&acado (E=o o Obobo) 'ue deb?an ser preparados especialmente y guardados dentro de la bolsa de admiracin (A+po mina je+un o Agba9)bo+o) con la cual @l deb?a )iajar( !sa =ele Oa=ele le dijo 'ue la Anica guerra 'ue podr?aa tener @,ito contra las mujeres de Omo era la paz y el no el combate por lo tanto se le aconsej 'ue guiara una procesin musical de baile y canto desde !"e &asta Llu9 Omuo sin armas de combate de ninguna clase( >ab?a E mujeres "uertes 'ue constru?an las espinas dorsal de la rebelin en Llu Omuo( Cada una de las E mujeres se ten?a pro&ibido una cosa o la otra% incluyendo conejo% rata% pescado y 4ame mac&acado( El sacerdote de !"# tambi@n le aconsej 'ue "uera con E ajorcadas o pulsos% &ec&os de abalorios especiales llamados .uttu Opon( Ogbe9Osa se dispuso r#pidamente a trabajar para &acer todos los sacri"icios y preparati)os( El d?a se4alado @l despac& una partida de a)anzado de tropas armadas para 'ue rodearan el pueblo completo de Omuo con instrucciones de ata'ue% solamente si el gritaba las palabras 0Jpaya gbaa0( Despu@s de esto% @l se puso en camino con unos cuantos de sus seguidores en el )iaje al pueblo( Estaba primorosamente )estido con el traje de un alto je"e mientras 'ue sus seguidores bailaban y cantaban a la melodiosa mAsica de las maracas y tambores( Lui la pocein con la danza apropiada a la melod?a de la mAsica( *ostu)o con su propia mano el espejo y el peine preparado a la )ez 'ue bailaba( -o
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------le dej dudas a nadie de 'ue no &ab?a )enido a pelear% sino danzar por la paz puesto 'ue no estaba )estido para operaciones de combate( En otras palabras% @l no estaba )estido como un guerrero% sino como un je"e tradicional( $ientras bailaba% sostu)o el espejo consu mano iz'uierda y el peine en la derec&a% us el espejo como obser)ador de cristal mesm@rico para )er el mo)imiento de las mujeres% @l cantaba:
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!sa =ele Oa=ele Lon di"a "un mi -ijo timo gbe OgAn Losi Llu a=on Obinrin !re nimo=a &a yin s&e sa=ele $io=a ja sa=el= 7ue signi"ica: !sa Mele sa=ele "ue el A=o 'ue adi)in para mi Cuando "ui nombrado ara librar la guerra En la tierra de las mujeres 2o soy un belicista *ino un paci"ista 2o &e )enido a demandar az y tran'uilidad Dirigi la procesin directamente al pueblo( Cuando las mujeres oyeron la cancin comprendieron 'ue el intruso no )en?a a pelear% acudieron con sus instrumentos musicales y se incorporaron al baile( Las E lideres con sus poderes &ab?an tomado posicin en los puntos cardinales del pueblo y obser)aban a Ogbe9Osa% 'uien miraba a tra)@s de su espejo( .an pronto como se encontr con ellas sac el conejo y se lo arroj a 2eye Omuo% la l?der le lanz la rata a la segun"da% el pescado a la siguiente al mando y el 4ame mac&acado a la cuarta% a la )ez 'ue segu?a ba?lando( A tra)@s de su espejo pudo reconocer a la "ormida mujer en su orden de precedencia y discernir as? lo 'ue deb?a darle a cada una( En cuanto ellas )ieron lo 'ue estaba pro&ibido% 'uedaron neutralizadas% comprendieron 'ue la base del poder de las mujeres de Omu &ab?a sido mutilada% Ogbe9Osa dio se4al 0Jpaye gbaa0 y sus soldados salieron( Las mujeres le dijeron 'ue ya ellas sab?an 'ue @l &ab?a )enido a recogerlas y lle)arlas de regreso a !"e% pero se preguntaban a si mismas si @l no las ridiculizaria llam#ndolas brujas a su regreso a !"e( En a'uel instante sac sus brazales (tutu opon)% los "ij y amarr a los mu4ecas de las E "orzudas% con)irti@ndolas en esposas al instante( Esa es la razn por la cual todas las esposas de una persona para 'uien Ogbe9Osa se mani"iesta en 6gbodu est#n destinadas a ser brujas% si @l realiza los sacri"icios (Ono !"# o Odi&a) ellas
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------tambi@n usar#n su &ecicer?a si el toma !"# y limpia los obst#culos con sacri"icios tempranos en su )ida(
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Cuando termin la ceremonia de casamiento% las mujeres &icieron se4as a los dem#s para 'ue acompa4aran a las tropas en su regreso a !"e% al llegar a casa de ellos le dieron las gracias a Ogbe Osa y "ue alabado por el rey y todo el pueblo de !"e( $ientras los &ombres de !"e se preparaban para escoger esposas% Ogbe Osa dijo 'ue antes de compartirselas no deb?an tocar a las 'ue lle)aban puesto .utu opon en las mu4ecas% pues esas eran sus ecogidas( *u deseo "ue respetado% despu@s de eso la paz y la tran'uilidad regresaron a !"e( l primer complot contra Ogbe+Osa en I"e. *iguiendo el @,ito obtenido por el le)antamiento de la piedra% Ogbe Osa "ue nombrado por el rey para 'ue sir)iera a su cabeza durante el "esti)al anual% esto &izo 'ue sus detractores conspiraban para destruirlo( Durante un sue4o% su #ngel de la guarda le mostr el complot contra @l( A la ma4ana siguiente E sacerdotes celestiales tocaron a su puerta% se llamaban( !+peti gerelee A=o eba ono% Ogan lololo A=o eba ono% !ta +u ono gbani on lese lamo lorin% E"un"un lele titin s&e amo 3alorun A=on ni=on +pa ara+po biri Mon di"a "un Ogbe Osa Esos "ueron los &ijos del )iento% la espesura% los #rboles y las sogas( Adi)inaron para Ogbe Osa como el Anico para ser)ir a la cabeza de Olo"in% le gan la en)idia a sus enemigos( Deb?a &acer sacri"icio con un carnero padre a !"# y un c&i)o a EsA( Lo &izo% antes de partir le aconsejaron 'ue no respondieran si lo llamaban de atr#s de la pered y 'uien @l% dici@ndole 'ue @l ten?a un sacerdote de !"# en su dominio 'ue era responsable del su"rimiento &umano y de las pri)aciones del reino% le aconsej 'ue usara a Ogbe Osa para 'ue sir)iera a su cabeza los problemas disminuir?an( Olo"in replic 'ue Ogbe Osa era tan "uerte 'ue nadie pod?a capturarlo para propsitos de sacri"icio( Ogbologbo se o"reci )oluntariamente Ogbologbo era el amigo ?ntimo de Ogbe Osa% sab?a 'ue este acostumbraba a lle)ar un pulso de bronce 'ue pod?a &acerlo in)isible o desaperecer ante el peligro( Ogbologbo pregunt por el contenedor de la madera con el cual Olo"in acostumbraba a rogar su cabeza% pidi nuez de +ola( .radicionalmente a Olo"in era pro&ibido )er el bronce% no sab?a 'ue este era usado por Ogbe Osa en la mu4eca iz'uierda( *abiendo 'ue Ogbe Osa &ab?a ido a la granja% Ogbologbo "ue a encontrarse con @l con el contenedor de madera cuando lleg dijo as?: El a)e no re&Asa el llamado del maiz
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El cuerpo no resiste la mordida de la abeja El pie no ignora la mordida de la boa y la serpiente 6n ni4o no rsiste la in)itacin del ipo
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Despu@s de esto llam a Ogbe Osa por su nombre celestial% este respondi% por'ue sab?a 'ue solo podr?a llamarle Ogbologbo( *u esposa no pudo pre)enir por'ue no lo conoc?a por ese nombre% @l cont a abrazar a Ogbologbo y lo in)it a la caba4a( Despu@s de comer y beber% Ogbologbo le dijo 'ue @l adi)in en el cielo 'ue deb?a encontrarse para rogar cabezas juntos% declar 'ue )ino a la tierra sin demora% por'ue no resist?a )er a su amigo en peligro( Ogbe Osa record 'ue acostumbraban a rogar cabezas en el cielo y le cont 'ue @l tambi@n &ab?a so4ado con el peligro( ara mostrarle como deb?an ogar cabezas juntos% se meti en el contenedor y con la nuez de Jola rez por @l y por su amigo% despu@s la perti y le dio a su amigo% Ogbe Osa &izo lo mismo y mientras rezaba Ogbologbo dijo: La 'ue la boca se traga no sale por la boca( Lo 'ue la )agina toma en su interior no sale de all?( Cuando el candado se ajusta no se suelta por s? mismo( El contenedor de madera se cerr% Ogbe Osa le pregunt a su amigo 'ue era a'uel juego% este le respondi 'ue lo en)iar?a a Otolen( Ogbe Osa llam a los E A=os celestiales 'ue &ab?an &ec&o sacri"icio y adi)inado para @l: !+peti geerele A=o eba onoo Ogan lololo tin s&a=o eba onooo !ta+u ono gbamon lose lamon lo oriri E"un"un lelele tiin s&a=o oba lorun Ogbologbo muni gbelo ule Olo"in oo Los adi)inos respondieron y le preguntaron por'ue &ab?a ol)idado el consejo dado% el &ijo del )iento empez a soplar y caus oscuridad total% el &ijo de la planta orden a los #rboles pesados 'ue rompieran sus ramas para blo'uear el camino% el &ijo de la espesura puso un cla)o en las piernas de Ogbologbo y ste cay al piso% el &ijo de las sogas puso sus manos en la tapa del contenedor de madera y lo abri% 'uit la ajorca de bronce de las manos de Ogbe Osa y la deposit en el contenedor% se lo lle) lejos y desapareci( La esposa de Ogbe Osa corri a pedir ayuda y sorprendi al encontr#rselo esper#ndola% mientras tanto la tran'uilidad regres al bos'ue Ogbologbo sacudi el contenedor y como pesaba crey 'ue su amigo estaba all?% al llegar al palacio% Olo"in le recibi( Entre tanto% le dijo 'ue se ba4ara% se )istiera por'ue ser?a nombrado ser)idor de la cabeza del rey( Apareci en traje ceremonial y abri el contenedor% )iendo la ajorca de bronce% Olo"in 'uit los ojos de ella y concentr su atencin en otro lugar pues le estaba pro&ibido )er el bronce( Como Ogbologbo se o"reci para ser ejecutado en caso de no
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------presentar a Ogbe Osa% el ejecutor real "ue in)itado para lle)ar a cabo su misin% Ogbe Osa sigui siendo el adi)ino de la cabeza real(
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Cuando Ogbe Osa aparece en 6gbodu se le dice a la persona 'ue e)ite con"iar demasiado en amigos ?ntimos% podr# sobresalir en cual'uier empresa% pero debe cuidarse de robar el s&o= a sus colegas% Antes de lanzarse a alguna contienda debe ir por adi)inacin o ser)ir a su !"# o su EsA% siempre debe escuc&ar consejos de los adi)inos y de !"#% Orunmila le aconsejar# a tra)@s de sue4os% debe )erlos seriamente y no lanzarse a ningAn proyecto importante sin consultar a su !"#( Ogbe+Osa detiene la amena!a de hechicer,a en contra de I"e. El @,ito con el cual Ogbe9Osa e abord los problemas de !"e le dio el t?tulo de Ojugbona% lo 'ue &ac?a lo adi)ino real( Juyin +uyin os&uro ose olote% Ose olote os&u rose +uyin +uyin Odi"# "un gongo &iyo toon sije Olorin eye ibini( Eejo omo ile !"e ugbagunle Eejo gba gba ile i"e rigbale% 6gba Erumole oju gotun 6gba Erumole ojo gosil Lbo&bo =on +ole i+pa ogongo &iyo( El cabecilla del culto de &ec&icer?a 3eni llamado Ogongo &iyo (Ogongo &?ab?a en 3eni) &ab?a estado asolando al pueblo de !"e por muc&o tiempo( Las 8FF di)inidades a al derec&a y a la iz'uierda &ab?an tratado de )encer a los brujos% pero sin @,ito% entonces el pueblo de !"e llam a Ogbe9Osa para 'ue &iciera cargo( En la adi)inacin se le dijo a Ogbe9Osa 'ue &iciera sacri"icio con una tortuga% un c&i)o% un cuc&illo (Obe+e en 2oruba o Abe9Osi=u en 3eni)% un gallo% una paloma y 8: caur?es( El &izo el sacri"icio% recogi las &ojas apropiadas% ls prepar y alt el sacri"icio a la parte trasera de la tortuga( La tortuga con la carga de sacri"icio en su espalda "ue lle)ada a la cocina y tapada en el piso con mortero( A'uella noc&e Ogongo >iyo "ue a !"e y )ol sobre la casa de Ogbe9Osa% par#ndose sobre la azotea grit: $o ni eye loun neye% Amu +o sorororo% La tortuga 'ue estaba debajo del mortero replic:
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Emi ag&un Emi ag&un Emi ag&un $oru +uja(
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Ogongo >iyo dijo 'ue )en?a a lle)arse al'uilas )?ctimas y la tortuga le contest 'ue le dar?a la batalla a su )ida( Ogongo >iyo se pregunt 'ui@n la tortuga 'ue osaba responderle as?( Cuando comprendi 'ue estaba en casa de Ogbe9Osa &izo pedazos de tec&o y entr% ya adentro repiti el reto y la tortuga le respondi igual% en la cocina sucedi lo mismo y la tortuga contest con igual "iereza desde abajo del mortero( Luego despedaz el morteto y rugi( La tortuga le contest con igual "erocidad% el mir a la tortuga con desprecio y se la trag( Cuando la tortuga entr en su estmago% el cuc&illo 'ue ten?a en su espalda le destroz los intestinos a Ogongo >iyo caus#ndole dolores% al llegar al cruce del camino la tortuga cay en su ano y este muri% entonces la tortuga comenz a bailar alrededor suyo( El primer grupo de mujeres 'ue )io el cad#)er "ue el de las de senos grandes% el segundo grupo es de las de busto mediano y el Altimo "ue el de las de senos pe'ue4os% -o obstante% la maldicin de Ogongo &iyo se termin( A la ma4ana siguiente Ogbe9Osa "ue in)itado a )er el cad#)er% mientras caminaba &acia el cruce cantaba: Mori A=o =ee ma=o% A=o ati o+pa orere% Riru ebo agbeni% Ariru +esu +igbe niyan% Ebbo taa"i =i oni titu nigbeni% Adi"a "un Ogbe9Osa% -i"o toun s&egun Ogongo >iyo Eerere yeu+e% !ba mus&e yeu% Eerere yeu+e% Olori eye O+u% Eerere yeu+e( As? "ue como @l anunci la muerte del rey de los brujos de 3eni( En la adi)inacin se le dice a la persona 'ue est# siendo )?ctima de brujer?a mortal y si realiza el sacri"icio anterior )encer# al &ec&icero( Ogbe+Osa adi in& para Oliha y su hermano Oruoni. Entre los sustitutos 'ue acompa4aron a Ogbe Osa a 3eni% estaba un A=o llamado A+irajo A+irajo Lban Lban( Adi)in para Oli&a uno de los coronadores de reyes del
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------trono de 3eni y para su &ermano Oruoni% este ten?a n apodo 'ue signi"icaba (Cual'uier cosa 'ue se &aga para arruinarme no me doler#)( Oli&a siempre discut?a con su &ermano 'ue el cuerpo pod?a soportar todos los dolores y promedi demostrarle su argumento en un momento apropiado( $ientras tanto su padre )i)?a% Oli&a no pudo lle)ar a cabo sus mrbidas intenciones contra su &ermano mayor( $ientras tanto% el padre de ellos muri y se le &izo entierro real% en con"ormidad con la tradicin en 3eni( Despu@s del entierro% Olo&a se apoder de una parte de la &erencia 'ue &ab?a sido destinada para su &ermano( Oli&a tambi@n tom todas las esposas y los &ijos desu padre% "inalmente% le orden a su &ermano 'ue cortara sus propias manos y piernas y las metiera en un pa'uete para @l( El &ermano replic 'ue el no pod?a &acer eso( ara demostrar 'ue el intentaba &acer lo 'ue dijo(
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Oli&a en)i a sus guardaespaldas a 'ue "ueran y realizaran la amputacin a su &ermano y 'ue le arrancaran tambi@n los ojos y le en)iaran las partes e,tra?dad a @l( Despu@s de e"ectuada la operacin% abandonarn al des)alido Oruoni para 'ue muriera al pie de un #rbol !ro+o( La cima del #rbol result ser el saln de sesiones nocturno del culto de brujos% al caer la noc&e% despu@s 'ue se reunieron los brujos% el je"e pregunt por 'u@ el Ajero de !jero estaba ausente y un miembro de !jero contest 'ue @l se encontraba postrado en una cama con problemas de un ojo( El je"e arranc una &oja de un Srnol y lamentT 'ue si Ul estu)iera disponible ellos &ubieran apretado la &oja contra sus ojos para &acerle recuperar la )ista( Como la &oja no podVa ser en)iada% se dejT 'ue cayera al piso( !ncidentalmente cayT en el ojo de Oruoni 'ue estaba debajo y se recuperT de la )ista( El Rey preguntT por el Oba de La+pa 'uien tambiUn estaba ausente% se le in"ormT 'ue &abVa perdido sus manos y piernas( 6na )ez m#s el rey de los brujos lament 'ue si Oba &ubiera estado presente% ellos &ubieran usado otra &oja para "rotar su cuerpo% lo cual le &ubiera ayudado a recuperar el uso de sus manos y piernas( Al dejar caer la &oja al piso% la misma cay sobre Oruoni y este recuper sus miembros( 1inalmente% el rey pregunt por el Oba de !jes&a y se le in"orm 'ue estaba con &ernia% una )ez m#s el rey ad)irti el so de otra &oja para curar el Oba% al caer al piso la &oja Oruoni la amarr en tres grupos( Al primer cant?o del gallo% la asamblea de brujos se dispers( Cuando todo aclar Oruoni sele)ant% sano y "uerte y se encamin &acia !jero( Al llegar al palacio anunci 'ue )en?a a curar al Ajero 'ue se encontraba en"ermo% la princesa lo recibi con un regalo de un &ombre y una mujer% y le prometi 'ue si curaba a su padre% ellos di)idir?an su reino en dos% le dar?an a @l una parte de este( 1ue lle)ado a la c#mara interior del Oba% donde @l solicit 'ue pusiera cerrojo a la puerta% sac la primera &oja% la comprimi y administr la solucin sobre los ojos del Oba% inmediatamente el Oba abri los ojos y se regocij en gran medida cuando descubri 'ue podr?a )er( El Oba mir a a'uel 'ue le &ab?a curado los ojos% obser)ando 'ue )est?a como andrajoso( Recorri su &ar@n% abrazando a sus esposas e &ijos(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s llam a Oruoni para 'ue se 'uitara los &arapos% este re&us por'ue ten?a el otro grupo de &ojas amarrada a las ropas% y aclar 'ue ten?a otros compromisos antes de instalarse( *e realiz la promesa &ec&a a Oruoni y le dieron la mitad del reino y "ue nombrado el *&ass&ere (!yasere en 3eni) rimer $inistro(
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El pr,imo punto de llamado% "ue La+pa% donde se encontr con el Oba% usando la segunda &oja le ayud a recuperar sus manos y piernas% despu@s de su cura el Oba e,tendi sus manos y salt con sus piernas% agradeciendo a 6roni el milagro realizando( En con"ormidad% se le entreg un centenar de tesoros )aliosos% &ombres% mujeres% )acas% cabras% dinero% joyas% todo esto se transport a Ajero 'ue era su nue)a residencia( 1inalmente parti al palacio del Oba de !jes&a lle)ando puesta toda)?a su andrajosa )estimenta% al llegar% le &icieron promesas si llegaba a curara al Oba de !jes&a( Al encontrase con el en"ermo pidi una marmita con la cual coci el tercer grupo de &ojas% tom una taza de esta pocin y se la dio al Oba% el Oba empez a orinar y su &ernia desapareci( Cada una de las esposas del Oba le entreg regalos a Oruoni( En menos de una semana se &ab?a con)ertido en doctor m#s "amosaa y una de las personas m#s acaudaladas( *u &ermano Oli&a comenzaba a o?r las noticias sobres las acti)idades de un A=o llamado Oruoni al occidente de 3eni% @l no lo relacion con su &ermano pues pensaba 'ue estaba muerto( Al darse cuenta 'ue en realidad pod?a ser su &ermano parti &acia !jero% al comprobar 'ue se trataba realmente de su &ermano% comprob 'ue Oruni era "iel a su apodo% sobre)i)iendo a todas las tribulaciones a las 'ue sometieron( Oli&a le dijo 'ue se entregar?a la &erencia de su padre 'ue le correspond?a% Oruni se neg a aceptarla% y le dijo 'ue @l le dar?a parte de las ri'uezas obtenidas Altimamente( Oli&a le dijo 'ue no lo mencionara y 'ue si Oruni insist?a eso 'uer?a decir 'ue @l no deseaba 'ue @l llegara a ser tan rico como @l( Oli&a regres a 3eni e &izo una proclamacin en la cual dec?a 'ue trans"er?a todas sus pertenencias territoriales a su &ermano menor Oruni( Con)enci a uno de sus sir)ientes para 'ue le cortara las manos y piernas y le arrancara los ojos% con las instrucciones de 'ue "uera lle)ado debajo del #rbol donde su &ermano "ue abandonado% y as? pasar las pruebas y poder ser tan rico como su &ermano( As? se &izo% "ue mutilado y abandonado bajo el #rbol como anteriormente le &icieron a su &ermano( A la noc&e se reunieron los brujos en la cima del #rbol% estaban asombrados con la noticia de 'ue un doctor &ab?a ido a curar a los Obas de !jero% La+pa y Ejes&a y 'ue los tres "ueron completamente curados de sus males y estaban preparados para asistir a la reunin de esa noc&e( .odos comenzaron a indagar sobre 'uien seria el doctor pues solamente uno de ellos conoc?a de tales milagros% sospec&aban 'ue all? &ab?a un traidor y en la pelea 'ue sobre)ino despu@s dos de los brujos cayeron al piso )iendo a Oli&a( Cuando le )ieron le acusaron de intruso y de espirar y lo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------arrastraron &asta la cima del arbol% dici@ndole a sus compa4eros 'ue dejaran de pelear% 'ue ellos tra?an al esp?a% Oli&a "ue ejecutado% dispers#ndose los integrantes de la asamblea(
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1inalmente% Oruoni agradeci a su !"# la trans"ormacin 'ue le dio de la nada a la "ama% &izo una gran "iesta con )acas y cabras y cant en alabanza al sacerdote de !"# 'ue adi)in para @l( *i este Odu aparece en una ceremonia de adi)inacin para nombre al ni4o se debe llamar $odu+pe en 2oruba o !+ponm=en&i en 3eni% debe dec?rsele a los padres 'ue el &ijo prosperar# en la )ida con la ayuda de Olo"in y de su #ngel de la guarda( Cuando se mani"iesta en 6gbodu% se le debe decir al iniciado 'ue &aga sacri"icio especial a su !"# para 'ue pueda sobre)i)ir a un se le debe decir al iniciado 'ue &aga sacri"icio especial a su !"# para 'ue pueda sobre)i)ir a un complot "uturo !deado por su &ermano mayor para aruinarle% si e"ectAa el sacri"icio% su ruina se con)ertir# en su dic&a( *u prosperidad )endr# desde a"uera y no del lugar de nacimiento( Ogbe+Osa adi in& para dos amigos. >ab?an dos amigos 'ue ten?an nombrs retadores% uno llamado Abas&emi Joodumi (s&emi) y el otro Emiase9Ojue9aja (Emi)( 6n d?a% los dos amigos "ueron al bos'ue y Emi le pidi a *&emi 'ue pusiera a su espalda contra un roble y Emi encla) los dos ojos *&emi al #rbol y lo abandon all?( El signi"icado del nombre de *&emi era% todo lo 'ue &agan para aruinarme% cual'uier da4o 'ue me &iciereis no podr# impedir la mani"estacin de mi destino( or otra parte% el nombre Emi 'uer?a decir( *i logro abatirte te lo sentir#s( Cuando Emi se iba% le dijo a *&emi 'ue como su nombre connotaba 'ue manera @l (*&emi) podr?a salir del #rbol de roble( E)identemente *&emi estaba padeciendo a&ora y comenz a llorar amargamente a Olo"in y a su #ngel de la guarda para 'ue lo rescatara( $ientras esto suced?a'% oy una )oz 'ue la distancia 'ue ense4o el idioma de los animales% los p#jaros y reptiles la )oz termin dici@ndole 'ue un pajarao estaba en camino para entregarle un preparado especial 'ue le curar?a su ceguera( -o muc&o tiempo despu@s% un p#jaro llamado Elulu en 2oruba y Erimo&i en 3eni dej caer algo en sus manos 'ue @l se aplic con rapidez en sus ojos( Al instante% el cla)o 'ue apretaba su cabeza al roble% cedi( *u dolor desapareci y @l recuper la )isin( Cuando abri sus ojos% )io 'ue debajo de sus pies &ab?a una serpiente boa( R#pidamente el dio un salto para librarse de ella% pero lueo oye 'ue la serpiente c&illaba y dec?a tonto% te alejas de mi% cuando "ui en)iada a sal)arte( Como ya el el comprend?a el leguanje del reptil% ces de correr( Entonces la boa se traslad al pie del roble y arranc una &oja diciendo( Esta es la &oja con la cual yo me la)o mis dientes todas las ma4anas para 'ue la comida 'ue yo me coma para ese d?a pueda )enir a m? descansadero(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s de usar la &oja% la boa se "ue arrastr#ndose( Entonces *&emi "ue a donde estaba la planta para reconocerla( Entretanto% @l arranc unas &ojas de @ste y las guard en su bolso(
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Cuando se dispon?a a regresar a casa% se encontr con una cobra gargajeante 'ue remo)?a algunas sustancias de un c&arco de agua al pie de un #rbol y 'ue dec?a 0.odo a'uel 'ue pueda triturar estas sustancias junto con las &ojas de estas sustancias junto con las &ojas de estas plantas y mar'ue en su cabeza 8F: incisiones% con esto% despondr# del temor y respeto de todos los animales incluyendo los seres &umanos0( 1ue en direccin a donde se encontraba la cobra y la serpiente se alej% pero *&emi recogi las sustancias 'ue dej atr#s% y arranc algunas de las &ojas y las guard en su maleta( Cuando sali de all? ya ten?a muc&a &ambra% en primer lugar% record las &ojas usadas por la boa para conjurar al alimento% se la) sus dientes con una de las &ojas y al instante% llegaron a @l todo tipo de descripciones de alimentos y "rutas desde )arias direccions( Luego% como el se encontraba solo en el bos'ue% el 'uiso disponer del respecto de todos% luego @l trajo todas las &ojas de &onor y las emple para inscribir 8F: marcas en su "rente( Entonces empez a trasladarse en direccin a su &ogar( Lleg a una callejuela% se encontr un racimo de pl#tanos maduros y se sent a comer de @l( Cuando se sint a comer de @l% se apareci la mujer due4a de los pl#tanos y 'uien incidentemente% &ab?a sido e,pulada de su pueblo( Ella lo acus de robo y @l con"eso robo proclamado 'ue @l era una persona sin )alor 'ue no ten?a ni misin ni idea de adonde iba o donde )en?a% la mujer se apiad de @l y lo justi"ic para 'ue tomara todos los pl#tanos 'ue @l pudiera lle)arse( La mujer )en?a de un pueblo en 'ue el rey acababa de reunirse con us antepasados y estaban buscando a un e,tranjero para 'ue le sucediera como era tradicin en el lugar la ciudad se llamaba Llu Ajoji la mujer te dijo 'ue la suerte te iba a sonre?r a el y 'ue a partir de a'uel d?a% iba a personi"icar &onor y respeto( Ella le asegur 'ue @l iba a ser coronado como el pr,imo rey de Llu Ajoji( El se 'ued sin &abla% mientras la mujer le dec?a 'ue le siguiera( Cuando llegaron al pueblo% la mujer le dijo 'ue &ab?an tres #rboles de )ida(( !gi A+o+o en 2oruba% e !+in=in en 3eni) a la entrada principal del pueblo y 'ue cual'uier e,trajero 'ue abrazara el #rbol de )ida 'ue estaba en el medio% ser?a reconocido por el pueblo y coronado como el pr,imo rey de ellos% luego ella re)el 'ue tan pronto como dignidad real "uera reconocida y con"irmada% los ancianos o je"es de "amilia reunir?an autom#ticamente a todas las solteronas 'ue estu)ieran disponibles para @l% y escoger una como su reina( La mujer a4adi 'ue @l estaba obligado por tradicin a tomar a la muc&ac&a como esposa para 'ue su reino pudiera durar( El le dio las gracias y estu)o de acuerdo en obrar de acuedo con el consejo si su predicciones se llegaban a mani"estar(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------En cuanto llegaron al pueblo% el di)is los tres #rboles de s )ida% se dirigi al 'ue estaba en el medio y lo abraz% al instante los ciudadanos del pueblo lo )ieron y comenzaron a cantar alabanzas% dando gracias a Olo"in y a sus antepasados por &aberles tra?do a su nue)o rey( *e reunio todo el pueblo% lo pusieron en un caballo y lo lle)aron en procesin &asta la casa real% donde le )istieron apropiadamente y coronaron como el Oba de Llu Ajoli( *e reunieron todas las j)enes y se le pidi 'ue escogiera una como esposa( El escogi a la misma mujer 'ue lo lle) a la "ortuna% se llamaba Amu+an por'ue sus piernas cojeaban% todos se asombraron pero de todas "ormas aclamaron(
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.odos los )ineros de eso pueblo estaban obligados a traer un recipiente de )ino para @l todas las ma4anas()ino de palma)% Emi% el amigo 'ue le &ab?a cla)ado a @l al #rbol !ro+o en el bos'ue y el 'ue &ab?a estado languideciendo de penuria% se &ab?a dedicado durante este tiempo al empleo 'ue consist?a en &acer incisiones a un #rbol para e,traer el jugo% en este caso se trataba del b)ino de palma( Anteriormente% los dos amigos &ab?an )i)ido en el pueblo de lleto( ronto llegaron noticias al rey 'ue &ab?a un e,tractor de )ino especial% cuyo producto era considerado una golosina por su dulzura( *in saber 'ue se trataba de su amigo% el rey mand a buscarlo( *&emi% el rey lo reconoci enseguida% pero el segundo no pudo reconocerle como a'uel 'ue @l &ab?a consignado y morti"icado en el corazn del bos'ue( Cuando Emi "ue tra?do a palacio% el rey pidi a sus &eraldos 'ue solicitaran la reunin de los ancianos je"es de "amilia( Cuando se reunieron% el rey proclam 'ue todo a'uel 'ue &ubiera cometido da4o mortal en el pasado deb?a &acer tina con"esin abierta% en caso contrario% cual'uiera 'ue "uera acusado por tal o"ensa% seria ejecutado mediante cruci"i,in% es decir% cla)#ndolo a un #rbol( !nmediatamente% Emi se arrodill y le implor al rey 'ue no lo ejecutara por'ue era un miserable( El con"es 'ue su Altimo acto de maldad lo &ab?a cometido contra su amigo de toda la )ida% al cual cla) un #rbol y lo dej abandonado para 'ue muriera comido por los buitres( El rey se apiad de @l y le dijo 'ue se parara "irme% pregunt#ndole 'ue si pod?a reconocer a su amigo% @l le contest 'ue eso era imposible por'ue su amigo &ab?a muerto por su culpa( Entonces el rey orden 'ue le 'uitaran el e,tractor de )ino las ropas sucias 'ue lle)aba puestas y 'ue lo )istieran adecuadamente% tan pronto le )istieran% el rey se indenti"ic a si mismo como su amigo *&emi y le dijo 'ue% con"orme al signi"icado de sus nombres% se &ab?a mani"estado su destino% pu@s todo lo 'ue se &ab?a &ec&o para arruinarle% no lo disuadi ni lo angusti( El rey le aconsej 'ue a partir de ese d?a% se abstu)iera de &acer mal% siendo nombrado el allegado del rey( Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin% debe dec?rsele a la persona 'ue @l tiene un amigo de muc&o tiempo 'ue el &ar# una mala accin 'ue se con)ertir# luego en una bendicin( Debe decirsele 'ue &aga sacri"icioo con una boa% una cabra gargajeante y las &ojas apropiadas 'ue ser?an preparadas por el sacerdote de !"# despu@s de a4adir el !yerosun de este Odu y despu@s de &aber marcado 8F: marcas en su cabeza( El ser# un &ombre poderozo(
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Ogbe Osa adi in& para el ca!ador y para el cier o Ase elu omujo ode ilu( Omujo yeye os&oro "un eni meji Oere ogojo Adi"a "un Ode% Abu"un Agbonr?n Ebo tori !+u omo Ji amu isu marun osuan% igbin Eja9aro bo Osisa Ji atoro omo rere ni o=o Orisa Estos a=os adi)inaron para el cazador y el cier)o( El cazador ten?a una "inca pudiera reaccionar de "orma negati)a a su intrusin% el cier)o "ue a Orunmila en busca de adi)inacin para saber 'ue &acer para e)itar la ira del due4o de la granja% le dijo 'ue &iciera sacri"icio con PF caur?es% los cuales present r#pidamente% luego Orunmila le aconsej 'ue cogiera EF de los PF caur?es para d#rselos a la anciana 'ue ten?a la casa por el camino 'ue conduc?a a la granja( El le pidi 'ue pusiera la rama de un #rbol a la entrada de la "inca antes de entrar cuando "uera a comer( oco despu@s )ino el cazador a Orunmila en busca de adi)inacin% para saber 'ue &acer para capturar al )enado% le dijo 'ue &iciera sacri"icio con PF caur?es% los 'ue @l mostr al instante( De nue)o Orunmila le dio EF de los PF caur?es para 'ue se los diera a la mujer 'ue )i)?a en la Altima casa 'ue encontraba en el camino 'ue conduc?a a su "inca( El cazador se marc&( A la ma4ana siguiente% el cier)o sali con su pe'ue4o en direccin a la "inca% cuando lleg a la Altima casa 'ue estaba antes de la granja% toc a la puerta y le sali una anciana% el cier)o le pregunt si el cazador &ab?a pasado a su "inca% la mujer molesta le pregunt a su )ez 'ue si @l cre?a 'ue ella era su guard?an( Entonces el cier)o le entreg los EF caur?es% lo cual le &izo cambiar de actitud% entnces ella re)el 'ue el cazador no &ab?a pasado aAn para su "inca( Despu@s del di#logo% el )enado sali en direccin de la granja% donde empez a alimentarse de golpe con su pe'ue4o% despu@s de &aber colocado la rama del #rbol a la entrada de la "inca( Al rato )ino el cazador a la casa de la anciana% le pregunt si el cier)o &ab?a pasado por all?% la mujer le dijo 'ue ella no era su inormante( El le dio los EF caur?es y ella replic a&ora de "orma m#s positi)a% dici@ndole 'ue el cier)o &ab?a acabado de pastar( Al llegar a la entrada de la granja% el cazador )io en el pizo una rama de un #rbol% la 'uit del camino% el sonido alert el cier)o 'ue )io al cazador apunt#ndole y entonces escap rumbo al bos'ue( El beb@ cier)o se preguntaba 'ue &ab?a ocurrido
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------'ue deb?an &uir% mientras 'ue indagaba e,tra4ado% si deb?a continuar comiendo o &uir% el cazador apunt y lo mat(
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Cuando el cier)o lleg a casa% "ue de prisa a preguntarle a Orunmila por'u@ razn &ab?a perdido a su &ijo a pesar del sacri"icio% Orunmila le contest 'ue @l solamente &izo el sacri"icio para @l y no para su &ijo( El cier)o 'ued perplejo ante la respuesta% y regres a casa( Luego el cazador "ue a donde Orunmila a preguntar por 'u@ a pesar del sacri"icio% pudo matar solamente al &ijo del cier)o% Orunmila le contest 'ue @l no mencion a ningAn cier)o en especial% ni a dos cier)os cuando &izo sacri"icio( .erminando esto% el cazador dej a Orunmila para irse a casa( En adi)inacin debe dec?rsele a la persona 'ue &aga sacri"icio para 'ue la muerte 'ue estaba destinada para @l o ella% no alcance al &ijo o &ija% si se mani"iesta como Aye=o( Di es 6re% para alguien 'ue est@ buscando lograr un objeti)o deseado% debe decirle 'ue sea espec?"ico y claro al rezar y al &acer sacri"icio para e)itar 'ue el objeti)o se mani"ieste a la mitad(
Ejiogbe I%a Ogbe <a + O I I I O I O I Ogbe I%a adi in& para arios miembros de la "amilia de las a es cuando estaba en el cielo. Adi)in para 6gun% A+ala% Asa y A=odi(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Los titulos de Oloori y Oogboloro 'uedaron )acantes en el cielo y solo las a)es de edad madura estaban cali"icadas para la contienda( 6gun% el buitre y Asa el &alcn% se disputab#n el t?tulo de Olori% mientras 'ue A+ala y A=odi ri)alizaban por el t?tulo de Oogboloro(
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Los cuatro "ueron a Orunmila 'uien les aconsej 'ue &iciera sacri"icio con una gallina% con la condicin de 'ue deb?an comprar el a)e y no robarla% or la ma4ana% estaba el &alcn en la copa de un #rbol% )io un a)e 'ue se mo)?a por los alrededores de una casa( -o pudo resistir la tentacin de ir en busca de su alimento principal( 5ol &acia abajo% atrap al a)e% decidi usarlo para su desayuno( Antes de proceer a ir en busca de otra gallina para su sacri"icio( Cuando se preparaba a embestir a la otra gallina( lo )io un cazador% le apunt y dispar( As? "ue como lleg a su "in la bAs'ueda del t?tulo de Oloori por el &alcn( El buitre reuni todo el dinero 'ue ten?a y compr una gallina ya 'ue @l no estaba dispuesto a robar una( Entonces le entregaron el t?tulo de Oloori( or otra parte a A+ala tambi@n le mat el cazador cuando intentaba robar una gallina( or su parte% A=odi compr la gallina para su sacri"icio y le dieron el t?tulo de Oogboloro( *i este Odu se mani"iesta en adi)inacin como 6ree% debe decirle a la persona 'ue @l es un ladrn% pero 'ue si se abstiene de robar en las semanas siguientes y sir)e a su !"# con una gallina e)itar# el peligro de caer muerto o ser asesinado durante el robo( *i es Ayeo% debe dec?rsela 'ue @l es un ladrn y 'ue su )icio no yiene cura y 'ue pronto morir# durante un robo% a menos 'ue &aga sacri"icio( La adi inaci&n para *2I'*dero(. 6di es un enorme p#jaro carn?)oro 'ue se alimenta de todo tipo de animales en el bos'ue( 2 en una ocasin "ue Orunmila por adi)inacin( Le aconsej 'ue sir)iera a EsA con un mac&o cabr?o para e)itar el peligro de suerte no consumada(Amubo u Osobo noma sunu)( El se burl de Orunmila dici@ndole 'ue el c&i)o con el 'ue deb?a &acer sacri"icio era tan bueno como cual'uier otro animal 'ue @l pudiera cazar en el bos'ue( >izo alarde de ningAn animal pe'ue4o o de mediana estatura &ab?a sido capaz de desa"iar a su arte de caza( *e neg a &acer el sacri"icio pero procedi de todas "ormas a ir de cacer?a( Cuando EsA se par con Orita !jalo+o temprano en la ma4ana para preguntar a 'uien le &ab?an dic&o 'ue &iciera sacri"icio pero 'ue se &ab?a negado a &acerlo% !g&o el amigo ?ntimo de EsA dirigi la luz de bAs'ueda y
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------reconocimiento en direccin a 6di( EsA se dispuso a castigar a 6di por no proporcionar alimento para @l para el d?a(
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EsA se introdujo en la mezcla y se trans"igur en una tortuga gigante llamada Aragba% la cual es capaz de transportar a un ser &umano sobre su espalda( La tortuga se )ir patas arriba y empez a mo)er sus patas en el aire como si "uera incapaz de mo)erse( 6di )io a la tortuga y considerando 'ue esa era una presa "#cil% se dirigi a atraparla( Aragba abri su ano y 6di empuj a su pico adentro% a la )ez 'ue Aragba cerraba su ano al instante( El pico de 6di "ue atrapado e"izcazmente y la tortuga se negaba abrir su ano( 6di empez a gemir y 'uejarse y permaneci en ese estado de agon?a todo el d?a( A la noc&e% la tortuga abri su ano% solt a 6di para 'ue se "uera a casa tambaleante% &ambriento y desolado( 5erdaderamente el no &ab?a podido capturar animal alguno para comer en todo el d?a( A la ma4ana siguiente% "ue a rogarle a Orunmila 'ue &iciera sacri"icio( Con"orme a la tradicin% el sacri"icio se &ab?a duplicado esta )ez( El busc dos c&i)os y dos nueces de +ola% se &izo el sacri"icio para @l( Despu@s el comenz a realizar e,itosa cacer?a( En la adi)inacin debe decirle a la persona 'ue no se demore para lle)ar a cabo los sacri"icios se4alados para 'ue pueda e)itar obst#culos( La adi inaci&n para Org9n en el cielo. Cuando OrgAn sal?a para la tierra% "ue a Ogbe E+a% el cual se llamaba Oo+ale% Oo+ano% Oo+ara lule( Oo+ara lono en el cielo( El le aconsej 'ue &iciera sacri"icio contra el peligro de atrapar a un ladrn m#s "uerte 'ue @l en la tierra( Le dijo 'ue sir)iera a su #ngel guardi#n con un perro% gallo% tortuga% caracol% un recipiente de jugo e,tra?do de palmera y 4ame asado y 'ue diera un c&i)o a EsA( .en?a 'ue &acerle la "iesta a su #ngel de la guarda durante :E d?as antes de partir &acia la tierra( Como era usual% con"iando a su "ortaleza "?sica% OrgAn s@ neg a &acer sacri"icio( Entonces )ino al mundo con las otras di)inidades( Al llegar al mundo% Oris&a -la "ue reconocido como l?der de las di)inidades% siendo nombrado por Olo"in como su reprensentante en la tierra( El consejo de las deidades terrenales se celebraba en su casa cada cinco d?as( Cuando ellos llegaron a la tierra% OrgAn "ue a otra )ez por adi)inacin y le dijeron 'ue realizara un "esti)al de catorse d?as a su #ngel de la guarda( 6na )ez m#s el se neg% argumentando 'ue no ten?a tiempo para sacri"icios( $ientras% su #rbol de nuez de +ola dio "rutos 'ue maduraron para la cosec&a( *u #rbol "ue @l Anico 'ue produjo "rutos en a'uel momento( El cerc su #rbol% lo rode de dispositi)os pro"esionales(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Antes de celebrarse la siguiente reunin del consejo di)ino% Oris&a -la busco en )ano nueces de +ola con las cuales abrir discusiones( -o le 'ued otra opcin 'ue trasladarse a escondidas una noc&e &acia donde estaba el #rbol de OrgAn para arrancar uno de los "rutos(
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$ientras 'ue intentaba 'uitar uno de los dispositi)os para proteger el #rbol% se &iri en la mano y la &erida sangr desde el pie del #rbol &asta su casa% donde @l emple un pedazo de tela para )enderla( Cuando OrgAn "ue a re)isar el #rbol% descubri 'ue este le &abr?an arrancado uno de los "rutos% cuando mir )io manc&as de sangre y sigu la pista para atrapar al ladrn( *igui las &uellas de la sangre y par en casa de Oris&a -la para con"irmar la culpa de este( *e encontr a Ois&a -la con la mano )endada( Entonces el dio la )oz de alarma 'ue &ab?a capturado al ladrn 'ue le &ab?a robado( Cuando le preguntaron 'uien era el ladrn el proclam 'ue era Oris&a -la% luego le pidieron 'ue con"irmara su alegato% a l cual @l llamo la atencin &acia el rastro de sangre debajo por Oris&a -la y &acia la mano 'ue ten?a )endada( De este modo% e,actamente como le &ab?an ad)ertido en el cielo por lo cual el se neg a &acer sacri"icado( OgAn &ab?a atrapado a un ladrn mas "uerte 'ue @l mismo( $ientras tanto las dem#s di)inidades entraron en la con"erencia con Oris&a -la para deliberar de 'ue manera iban a poner "in al desconocimiento causado por OrgAn( En un acto 'ue parec?a como para desmentir la declaracin de OrgAn% todos ellos alzaron sus manos aplaudiendo 'ue si la Anica prueba 'ue le ten?a era la &erida en la mano% entonces lejos de Oris&a -la solo% todos ellos eran igualmente culpables de robo( *abiendo 'ue ya no pod?a usar mas la segunda prueba circunstancial de las &uellas de sangre para justi"icar su alegato por'ue EsA &ab?a logrado 'ue un "uerte aguacero borrara las &uellas dejadas por Oris&a -la( OrgAn abri sus ojos y su boca espantado sin saber 'ue decir despu@s( Despu@s de &acer re"le,in% el consejo di)ino decidi 'ue OrgAn deb?a ser ejecutado por di"amar el buen nombre de su l?der( Cuando estaba siendo capturado para su ejecucin% inter)ino Oris&a -la y apel por 'ue la )ida de OrgAn "uera perdonada% su deseo "ue concendido( -o% obstante% Oris&a -la le orden a OrgAn 'ue se acercara% el introdujo en las dos esc#pulas de OrgAn y sac dos largos objetos de ellas( El e"ecto pr#ctico 'ue a'uella operacin era desestabilizar la "uerza "?sica de OrgAn y 5ol)erlo menos da4ino(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s Oris&a -la decret 'ue a partir de a'uel momento% OgAn deb?a con)ertirse en el escla)o 'ue deb?a ser)ir a todas las dem#s deidades para siempre(
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Esa es la razn por la cual% &asta &oy OgAn sir)e a todos y cada uno% ya sea a los mortales como a las deidades por igual% ya sea en "orma de mac&ete% azadn% pala% arado% ni)eladoras% bicicletas% )e&?culos de motor% barcos% materiales construccin% etc( sin recibir ninguna apreciacin o agradecimiento( Ese "ue el precio 'ue tu)o 'ue pagar por negarse a &acer sacri"icio tanto en el cielo como en la tierra( En la adi)inacin debe aconsej#rsele a la persona 'ue no con"ia demasiado en su poder "?sico y 'ue respete a la autoridad superior para 'ue e)ite el peligro de no recibir ninguna recompensa por su mayordom?a y bene)olencia( Cmo las dem#s deidades obtu)ieron sus coronas( Antes 'ue ellos dejaran el cielo% Olo"in reuni a las di)inidades y les dio :; coronas para 'ue las compartieran entre ellos( Decidieron compartirlas por el orden de ancianidad o decanato( Antes de eso% le &ab?an dic&o a Orunmila 'ue diera un mac&o car?o a EsA y @l lo &izo as?( Cuando estaban compartiendo las coronas% no le lleg el turno a Orunmila% siendo este una di)inidad muc&o mas jo)en y subordinada( *in embargo% por a'uel entonces OrgAn se &ab?a ido lejos de la guerra y EsA inter)ino diciendo 'ue como estaba pro&ibido compartir bene"icios con los ausentes 'ue se encontraban lejos de sus &ogares% la corona 'ue de otra manera estaba destinada para OrgAn deb?a ser dada a Orunmila( EsA argument 'ue siendo Orunmila la deidad de sabidur?a% @l era capaz de administrar los asuntos del mundo mejor 'ue el belicoso OrgAn( EsA aleg 'ue Orunmila merec?a tener una corona( 1inalmente la corona le "ue dada a Orunmila% 'uien le dio a EsA con otro c&i)o( $ientras tanto OrgAn regresaba del "rente( Cuando descubri 'ue no &ab?a guardado corona para @l% &izo una propuesta a Olo"in% el cual le e,plic lo 'ue &ab?a sucedido( Decidi retar a EsA y a Orunmila por usurpar su legitimo derec&o( Cuando se dirig?a a casa% se encontr con EsA y lo golpeo en la cabeza con una porra( EsA grit y los "undamentos del cielo se estremecieron( OrgAn lo golpe por segunda )ez &ubo una erupcin )olc#nica 'ue prendi "uego a los "undamentos del cielo( Cuando Olo"in pregunt 'ue estaba sucediendo% le dijeron 'ue OgAn estaba agradeciendo a EsA por darle su cororna a Orunmila( Olo"in le orden al "abricante de coronas del cielo 'ue le proporcionara otra corona a OrgAn( *&ang se o"reci para entreg#rsela a OrgAn( As? "ue como OgAn se gan el t?tulo de Amuja Ooya% es decir @l 'ue se gan la corona con una pelea(
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Despu@s de obtener su corona% OgAn solt a EsA "inalmente y este "ue directo a Orunmila( Orunmila calma con un tercer c&i)o y e,pres pesar y remordimiento por no &aber tenido el )alor de ir al sitio del combate 'ue EsA libraba con OrgAn( Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin% debe decc?rsela a la persona 'ue sir)a a EsA con un c&i)o )i)o y los cr#neos de dos c&i)os m#s% para 'ue el puesto o categor?a de autoridad 'ue est# reser)ado para @l% no escape o se )aya de sus manos( -o obstante @l )a a e,pirimentar considerablemente retraso y grandes di"icultades antes de lograrlo( C&mo las dem-s deidades obtu ieron sus coronas. Antes 'ue ellos dejaran el cielo% Olo"in reuni a las di)inidades y les dio :; coronas para 'ue las compartieran entre ellos( Decidieron compartirlas por el orden de ancianidad o decanato( Antes de eso% le &ab?an dic&o a Orunmila 'ue diera un mac&o car?o a EsA y @l lo &izo as?( Cuando estaban compartiendo las coronas% no le lleg el turno a Orunmila% siendo este una di)inidad muc&o mas jo)en y subordinada( *in embargo% por a'uel entonces OrgAn se &ab?a ido lejos de la guerra y EsA inter)ino diciendo 'ue como estaba pro&ibido compartir bene"icios con los ausentes 'ue se encontraban lejos de sus &ogares% la corona 'ue de otra manera estaba destinada para OrgAn deb?a ser dada a Orunmila( EsA argument 'ue siendo Orunmila la deidad de sabidur?a% @l era capaz de administrar los asuntos del mundo mejor 'ue el belicoso OrgAn( EsA aleg 'ue Orunmila merec?a tener una corona( 1inalmente la corona le "ue dada a Orunmila% 'uien le dio a EsA con otro c&i)o( $ientras tanto OrgAn regresaba del "rente( Cuando descubri 'ue no &ab?a guardado corona para @l% &izo una propuesta a Olo"in% el cual le e,plic lo 'ue &ab?a sucedido( Decidi retar a EsA y a Orunmila por usurpar su legitimo derec&o( Cuando se dirig?a a casa% se encontr con EsA y lo golpeo en la cabeza con una porra( EsA grit y los "undamentos del cielo se estremecieron( OrgAn lo golpe por segunda )ez &ubo una erupcin )olc#nica 'ue prendi "uego a los "undamentos del cielo( Cuando Olo"in pregunt 'ue estaba sucediendo% le dijeron 'ue OgAn estaba agradeciendo a EsA por darle su cororna a Orunmila( Olo"in le orden al "abricante de coronas del cielo 'ue le proporcionara otra corona a OrgAn( *&ang se o"reci para entreg#rsela a OrgAn( As? "ue como OgAn se gan el t?tulo de Amuja Ooya% es decir @l 'ue se gan la corona con una pelea(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Despu@s de obtener su corona% OgAn solt a EsA "inalmente y este "ue directo a Orunmila( Orunmila calma con un tercer c&i)o y e,pres pesar y remordimiento por no &aber tenido el )alor de ir al sitio del combate 'ue EsA libraba con OrgAn(
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Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin% debe decc?rsela a la persona 'ue sir)a a EsA con un c&i)o )i)o y los cr#neos de dos c&i)os m#s% para 'ue el puesto o categor?a de autoridad 'ue est# reser)ado para @l% no escape o se )aya de sus manos( -o obstante @l )a a e,pirimentar considerablemente retraso y grandes di"icultades antes de lograrlo( La adi inaci&n para la cabe!a 'Lo Primero o delantero(. Cuando la cabeza buscaba una morada permanente% se "ue a donde estaban tres sacerdotes celestiales llamados: Omo os&in% Omo ora% y Omo OgAn Jpere lu urode( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para 'ue pudiera multiplicarse( >izo sacri"icios con dos gallos y arena tomados del "oso 'ue rodeaba el pueblo%(Odi en 2oruba y !ya en 3eni)( Le dieron uno de ls gallos y el !yerosun de este Odu y una porcin de la arena de "oso( El ten?a 'ue rogar su cabeza con el gallo al llegar a casa y mezclar la arena y el !yerosun con la sangre del gallo y luego marcarlo sobre su cabeza( >izo el sacri"icio y se con)irti en L?der de todas las criaturas creadas por Olo"in( Cuando se mani"iesta en la adi)inacin debe dec?rcele a la persona 'ue &aga un sacri"icio similar para 'ue pueda con)ertirse en un l?der en su pro"esin o )ocacin( La adi)inacin para una mujer embarazada( 2i ole mi ole +eregun Jini i+on be minu omo e+u Oun na lom a +apaa 2i ole ribiti mi ole +eregun Jini i+on beni inu omo eja Oun na loma +apaa 2i ole ribiti mi ole +eregun +ini i+on be nimu omo eniyan yio no lom a +apaa $i eleyi adara o Orunmila 2io obirin ni a+pa=o das&e 7ue signi"ica:
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji -------------------------------------------------------------------------------------------------------------->ay algo en los abdmenes de la rta% el pesacado y la cabra 'ue es capaz de acabr con sus )idas tambi@n &ay algo en el abdomen de una mujer embarazada 'ue puede destruirla(
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Le dijeron a Orunmila 'ue no era bueno 'ue esto sucediera( Luego le preguntaron 'ue &ab?a 'ue &acer para e)itar 'ue el embarazo matara a una mujer( Recomend el sacri"icio con tres gallos y las prendas de )estir de la mujer embarazada( El sacri"icio se realiz de acuerdo con las instrucciones y la mujer tu)o un parto seguro( Asi es como debe &acerse sacri"icio para una mujer cuando la adi)inacin asegura peligro (Ayeo)( Ogbe #yo%a sale del cielo hacia la tierra. Antes de dejar el cielo% Ogbe Ayo+a consult a los ancianos del cielo 'ue le aconsejaron 'ue sir)iera a su cabeza con pezcado aro( El ten?a 'ue &acerlo sent#ndose tras una m#scara% despu@s deb?a bailar por los alrededores del pueblo al d?a siguiente con el dis"raz( .an pronto como apareci con la m#scara% las mujeres del pueblo consiguieron m#scaras(*&e+ere en 2oruba o 6+use en 3eni) y empezaron a bailar alrededor del enmascarado( Despu@s de ir bailando por )arios lugares del pueblo% entr en la maleza para des)estirse% all? las mujeres se dispersaron( Cuando se lle)aba a cabo el baile de m#scaras% la gente sospec& 'ue Ogbe Alayo+a el 'ue se &ab?a dis"razado y salieron en busca% pero no lo &allaron por ninguna parte( Entonces llegaron a la conclusin de 'ue @l era el 'ue &ab?a puesto el dis"raz( Cuando @l sali despu@s% los dem#s le aplaudieron y ya no pudo negar mas el &ec&o irrebatible de 'ue @l era el enmascarado( Le preguntaron cu#ndo ser?a la pr,ima sesin de baile% @l replic 'ue lle)ar?a a cabo el a4o siguiente% esta )ez en la tierra( Cuando lleg al mundo% siempre andaba mo)i@ndose de un lugar a otro( 6n d?a decidi )isitar al Oba del pueblo( *u padre intent detenerlo 'ue como @l era un muc&ac&o tan pe'ue4o% no conoc?a de 'ue manera deb?a )isitar al Oba( *in embargo% el insisti en ir a )erlo( Al d?a siguiente% se )isti como si "uera a ir a un baile de m#scaras y se dirigi solo &acia el palacio( $ientras iba bailando en direccin al palacio% se le uni una multitud 'ue bailaban con @l( Cuando lleg al patio del palacio% sigui bailando como ningAn otra enmascarado lo &ab?a &ec&o antes(
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*us canciones eran tan melodiosas y su baile tan seductor% 'ue un grupo de caudillos de palacio dirigido por el je"e Agsese !yo=o se api4o "uera del palacio para obser)arlo con admiracin( Los caci'ues regresaron adentro del palacio para desa"iar al Oba por no &aberles dic&o con antelacin 'ue iba a &aber un baile de m#scaras en el patio del palacio% el Oba sorprendido preguntaba de donde pudo &aber salido el grupo de baile% por'u@ @l no sab?a nada acerca de su llegada( Cuando el Oba sali para )er la multitud 'ue rodeaba el enmascarado% se incorpor tambi@n junto con sus caci'ues al baile( Entonces le pidi al caci'ue Agese !yo=a 'ue acompa4ara a la compa4ia de baile &asta su casa y 'ue &iciera arreglos para 'ue un d?a )iniera la enmascarada y presentara una "uncin de gala real para el Oba( El enmascarado prometi )enir y bailar para el Oba cual'uier d?a 'ue el lo se4alara( El caci'ue Agese !yo=a inter)ino para decirle al enmascarado 'ue regresara tres d?as despu@s a bailar para el Oba por'ue iba a celebrarse una ceremonia importante a'uel d?a en el palacio( El enmascarado se "ue% al llegar a supuesto de cambio% le &izo se4as con ambas manos a sus segudores para 'ue regresaran a su casa( Al llegar a su casa% el padre le pregunt 'ue &ab?a obtenido de su larga )isita al Oba( El contest in)itando a sus padres a 'ue lo acompa4aran al palacio del Oba dentro de tres d?as( El d?a se4alado% se retir a su sitio usual donde acostumbraba a cambiarse para )estirse de enmascarado( Los ni4os 'ue sab?an 'ue el baile de m#scara iba a realizarse a'uel d?a% se &ab?an pro)isto de tambores% gongos% trompetas y m#scaras para proporcionale un acompa4amiento musical apropiado a sus canciones( La procesin danzaria se puso en camino inmediatamente pasando por la casa de su padre( Despu@s de preguntarse como y cuando &ab?a )enido al pueblo la comparsa% sus padres se reunieron junto con toda la "amilia a la procesin 'ue se dirig?a al palacio( En palacio% el Oba y sus casi'ues ya estaban ocupando la mesa alta 'ue se encontraba en el patio para recibir a la enmascarada( Despu@s de la tradicional re)erencia al Oba% @l empez a bailar( Casi por instinto% todos los je"es se le)antaron para bailar con @l y a'uella "ue reconocida como la sesin de danza m#s alegre 'ue &ubiera realizado en el pueblo( $ientras se realizaba el baile% lo rociaron con regalos( .odo el mundo se mara)illaba imaginando 'ue solo una enmascarada del cielo podr?a &aber realizado las &aza4as 'ue el &ac?a )er( Despu@s de todo el espect#culo% el Oba o"reci regalos y le dijo 'ue regresaran al d?a siguiente% para 'ue se identi"icara "isicamente para poder saber si @l )en?a o no del cielo% ya 'ue parec?a 'ue nadie sab?a 'uien era @l( El le reparti de sus regalos a los ni4os y luego regres a su casa( Al d?a siguiente "ue al palacio a )er al Oba% donde se indenti"ic como ciudadano "iel de su dominio( El Oba se puso contento al )erlo y rez por @l( Como muestra de
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------agradecimiento% el Oba le dijo 'ue reuniera a los ni4os y 'ue presentara el baile de m#scara cada d?a de mercado( El le dio las gracias al Oba y prometi cumplir con sus deseos(
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El d?a marcado% @l present el baile con"orme a las instrucciones del Oba% al "inal le pidi a todas las mujeres 'ue regresaran a sus casas% a la )ez 'ue ped?a a seguidores masculinos 'ue )inieran con @l( Los &ombres y los c&icos lo siguieron al lugar donde @l se cambiaba de ropa% se 'uit la careta para 'ue ellos supieran 'uien era( Despu@s lo acompa4aron &asta casa de sus padres donde @l le dijo a sus padres 'ue @l era el enmascarado 'ue elos acompa4aron al palacio(*u representacin del baile de m#scaras "ue luego institucionalizado como acontecimiento soberano y &asta el d?a de &oy se representa en todas las celebraciones importantes 'ue se realizaban en el pueblo de Ayo+a en tierra 2oruba( As? "ue como eeste Odu obtu)o el seudnimo de Ogbe Alayo+a( Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin% debe decirle a la persona 'ue prepare un baile de m#scaras y 'ue sir)a a su cabeza con un pez Aro por'ue )a a prosperar muc&o como l?der de grupo(
Ejiogbe Otrupon Ogbe .uma%o + O I O I I I O I La adi inaci&n para el primer Ol9 de I$ere. !ginua era un &ombre muy pobre% aun'ue era un pr?ncipe del reino de los Edos( El escap de su casa cuando perdi el amparo de su padre% el rey Olua( Adem#s de los Edeos no le &ab?an dejado dudas al rey Olua de 'ue ellos no aceptar?an a su &ijo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------mayor como rey de ellos( 7uedo tan desalentado con esto 'ue decidi ir al e,ilio donde languideci en una )ida de adyecta penuria(
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ara borrar todas sus reclamaciones con 3enin el se cambi de !ginua a Ogbomodu( 1inalmente se estableci en la tierra de A+o+o donde se encontr con un sacerdote de !"# llamado: Ojo+pa% e+?a +on Omo a+a +onjo Oda"a "un Ogbomodu Li iraran omo +eya o+un oreje *u apodo se con)irti luego en el del 'ue alimenta a las a)es en cauti)erio( Le aconsejaron 'ue rogara su cabeza con un guineo y 'ue se )istiera como un rey antes de &acer el sacri"icio( Le aconsejaron 'ue sir)iera a EsA con un c&i)o% el &izo los sacri"icios pero sigui siendo pobre( $ientras tanto% la guerra estallaba entre A+o+o donde @l )i)?a y la colindante E+iti( La gente de A+o+o "ue derrotada y Ogbomodu "ue uno de los prisioneros de guerra lle)ado por las "uerzas )ictoriosas de E+iti( Luego "ue )endido como escla)o( Cuando el E=i de Ado pidi 'ue se acomprara un escla)o para su "esti)al anual de la cabeza% Ogbomodu "ue lle)ado a la casa real de Ado( osteriormente cuando el escla)o "ue presentado a el E=i de Ado% el Oba obser) 'ue el escla)o parec?a demasiado bueno para ser usado para sacri"icio( Entonces le 'uitaron las cadenas y lo soltaron para 'ue sir)iera como criado de la casa real( El Oba 'ued tan satis"ec&o con su lealtad% inteligencia y elocuencia 'ue "ue nombrado para ser)ir a la cabaza del rey en los "esti)ales anuales( Cuando lleg la &ora de ser)ir a la cabeza del Oba% Ogbomodu se )isti como un rey para la ceremonia( El &izo el trabajo muy diligentemente( Despu@s de rogar la cabezsa lo lle)ara% mas all# de la enaltecida posicin 'ue el ocupaba en su corte( Al d?a siguiente el Oba orden 'ue lo amarraran y re)endieran como escla)o( 1ue lle)ado al mercado de E+ue% a&ora llamado A+uere% donde "ue comprado como escla)o para ser utilizado para rogar la cabeza de el Odezu (Deji de E+ue)( 6na )ez mas sir)i en la casa real del Deji de una manera satis"actoria% "ue librado de la escla)itud para 'ue sir)iera a la cabeza del Oba( 6na )ez m#s despu@s de ser)ir a la cabeza del Oba% le dijeron 'ue rezara su propia cabeza( A pesar de lo 'ue &ab?a sucedido anteriormente% )ol)i a orar a su cabeza para 'ue lo condujeran a la realizacin de su destino(
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Al instante el Oba no pudo esconder su "uror% le pregunt a 'ue otro destino esperaba 'ue lo lle)ara su cabeza mas all# de la posicin de pri)ilegio 'ue se le &ab?a dado en la corte de nue)o "ue encadenado bajo las rdenes del Oba y )uelto a )ender como escla)o( .al como el destino lo 'uiso% repiti la misma e,periencia en la "amilia real de otros trece Obas% incluyendo la casa real de !jero% Llara% Orogun% !"e% Abeo+uta% O=o% !beju% !jes&a% Ondo &asta 'ue "inalmente "ue )endido al palacio real del Oba Ado Aju=ale+e( El &ab?a completado con esto el c?rculo completo de regresar encadenado a la tierra a la cual &ab?a jurado 'ue nunca regresar?a( Cuando el lleg a 3enin% justamente antes del "esti)al !gue% nadie pudo reconocerlo como el pr?ncipe &eredero 'ue &ab?an dejado 3enin con el nombre de !ginua( 1iel a los dictados de su destino% )ol)i a ser nombrado el &ombre 'ue ser)?a a la cabeza del Oba( La tradicin demandada 'ue despu@s de rogar la cabeza del Oba% ten?a 'ue rogar la suya tambi@n( El le rog a su cabeza 'ue lo lle)ara a su destino "inal% cuya oracin e)identemente enoj al Oba de 3enin( A la ma4ana siguiente% el Oba in)it a los &erreros a 'ue midieran la altura de Ogbomodu para 'ue "undieran un ataAd de bronce para 'ue lo acomodaran a su tama4o% el Oba in)it tambi@n a los "erreteros reales (O=ina) y les orden 'ue produjeran los pernos en "orma de 6 a"ilados y puntiagudos indispensables para cla)arlo en el ataAd( El ataAd% decorado con ornamentos "ue "abricado junto con los perros( El interior del ataAd "ue decorado con tela blanca puesta en l?nea y luego le ordenaron 'ue se acostara dentro de @l( Lo en)ol)ieron con otra tela y cubrieron el ataAd con su tapa( 6no de los perros "ue cla)ado en la posiscin 'ue se encontraba su cabeza y los dem#s "ueron colocados en las posiciones de su pec&o% abdomen y pies( El iba a ser o"recido para sacri"icio a la di)inidad marina 'ue se supon?a estaba muerta( *in embargo% ya era &ora de 'ue EsA se pusiera en "uncin por causa de su mac&o cabr?o( $ientras los perros eran cla)ados% EsA insert una membrana pedregosa entre la piel de Ogbomodu y la tela utilizada para en)ol)erlo% 'ue ten?a el e"ecto de inclinar las a"iladas puntas de los pernos antes de 'ue &icieran impacto en su cuerpo( or medio de la inter)encin de EsA% ninguno de los pernos pudo tocar su cuerpo( Lluego el Oba orden 'ue el ataAd deb?a ser arrojado al mar( (Olo+un)( $ientras tanto% los !=eres o !g&an (a&ora !tse+iris) suplicaban con grandes ansias tener su propio rey( *e les &ab?a dic&o en la adi)inacin anterior 'ue )endr?a a ellos a un rey a tra)@s del agua por'ue se les &ab?a pro&ibido a ellos nombrar a ningAn &ijo de !g&an como rey de ellos( Ellos &ab?an &ec&o )arios sacri"icios a su gran r?o para 'ue la di)inidad del agua pudiera en)iarles un rey( Con tal propsito ellos &icieron sacri"icio con :E animales di"erentes y 8F: materiales inanimados(
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Cuatro d?as despu@s del sacri"icio% los ancianos estaban realizando un ritual especial a orillas del gran r?o% cuando )ieron un enorme objeto "lotando en el agua( Lo sacaron y lo abrieron con un &ac&a( $ientras lo abr?an oyeron una )oz 'ue )en?a de la caja pidi@ndoles 'ue rompieran con cuidado( Cuando ellos 'uitaron la tapa% )ieron la cara de un &ombre jo)en y apuesto 'ue pesta4eaba( Cuando )ieron 'ue se trataba de un adulto% le agradecieron al mar por la mani"estacin de sus deseos y sacri"icios por obtener un rey( 1ue lle)ado en &ombros en pocesin de danza a tra)@s del pueblo% anunciando 'ue &ab?a llegado un rey acu#tico (Ogiamen)( En la siguiente ceremonia de coronacin% el escogi personalmente ser coronado con el t?tulo de rey de agua u Ogiamen( .ambi@n decidi retomar su nombre original de !ginua o !ginu=a 'ue "ue el nombre 'ue su padre le dio cuando el naci antes de 'ue @l se "uera al e,ilio )oluntario( .res a4os despu@s de su coronacin% decidi rendir &omenaje a su padre% el rey Olua de 3enin( Antes de eso% en)i un mensaje para 'ue le dieran como regalo dos gallos y dos gallinas y ; bolsas llenas de canutillos para el rey de 3enin( Cuando le dieron de comer ma?z a las a)es% estas se negaron a trag#rselo( Los mensajeros les amonestaron re)el#ndole 'ue las a)es se alimentaban de canutillos por lo cual se en)iaban las seis bolsas de canutillos 'ue ellos &ab?an tra?do( Los mensajeros noti"icaron al Oba de 3enin el nombramiento de un nue)o Oba de los i=eros( El Oba dio su bendicin pero rec&az las a)es a la )ez 'ue% aceptaba los canutillos( osteriormente% el rey de los i=eros se )isti con un traje adornado de abalorios y con una corona adornada de la misma "orma para )isitar al Oba de 3enin( Cuando los ben?es lo )ieron se preguntaban 'ue rey era a'uel 'ue )est?a de "orma tan lujosa como nunca antes &ab?an )isto( *e present a si mismo como el Ogiamen de !g&an% luego le pregunt al Oba de 3enin si pod?a reconocerlo y @l le contesto 'ue no% se 'uit su corona y se identi"ic a si mismo como Ogbomodu cuyo nombre 'uer?a decir si la cabeza no llega a su destino% no se detiene( El Oba record 'ue a'uel era el &ombre 'ue "ue sujetado con cla)os dentro del ataAd y lanzando al gran r?o( Entonces el Oba toc su cabeza con la suya y e,clam 'ue )erdaderamente no &ay coraza contra el destino y 'ue ninguna nube puede borrar la estrella del destino( >ubo conmocin "inal para el Oba cuando mas tarde el Ogiamen se present a si mismo como su &ijo mayor 'ue se &ab?a impuesto el mismo el e,ilio )arios a4os antes( Entonces el les cont sus &aza4as las cuales lo condujeron a los palacios de los 'uince reyes del mundo% sucedio antes de llegar al palacio de su padre donde "inalmente pudo realizar su destino en una nue)a tierra m#s all# de las aguas(
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$ientras el narraba su &istoria( El Oba lloraba a la )ez 'ue la abrazaba dando las gracias a Olo"in y a sus antepasados por esta )i)o para poder ser testigo del acontecimiento ocurrido ese d?a( Lleg @l% entr al palacio y le dio la )ara de autoridad real o isem=en rig&o la cual usan todos los reyes de Marin &asta el d?a de &oy( Estando todos sus je"es reunidos% su padre le dijo 'ue se pusiera de pie( Despu@s 'ue @l se le)ant% le entrego "ormalmente el t?tulo de Olua -amen% o Rey Olua del agua( La importancia 'ue conlle)aba este t?tulo era 'ue le daba a su &ijo la jurisdiccin correspondiente sobre el #rea ribere4a llamada !=ere( De este modo% !ginua 'ued reconocido como el Olua de !=ere% y "inalmente se realiz su destino( Olua "ue abre)iado con el pasar de los siglos 'uedando en OlA o !=ere "ue cambiado por los e,ploradores europeos por el nombre de Marri( El sonido del tambor 'ue anunciaba su entrada al palacio era tan melodioso 'ue a pedidos del Rey Olua de 3enin intercambiaron tambores( Esos tambores son los 8 'ue los ben?es llaman amado Emig&an neguegbero 'ue se toca en las ceremonias realizados en 3enin &asta el d?a de &oy( Cuando este Odu se mani"iesta en 6gbodu% debe dec?rsele a la persona 'ue su destino se realizar# despu@s de su"rir por largo tiempo y 'ue su prosperidad no est# en su tierra natal sino muy lejos de su &ogar( El debe ser)ir a EsA y a su cabeza para acelerar la realizacin de sus aspiraciones( En la adi)inacin% ebe decirsele a la persona 'ue ruegue su cabeza con un gallo para 'ue pueda perse)erar para recibir la suerte 'ue debe )enir a el( El no debe reaccionar con )iolencia ante ningAn re)@s transitorio( La obra terrenal de Ogbe .omo%pon. Antes de dejar al cielo% el consult su #ngel de la guarda 'ue le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con calabazas (6n=en+&en en 3eni y Ero+uu en 2oruba)% el &izo el sacri"icio( El naci en una casa en la tierra 'ue no ten?a ni4os por'ue los 'ue &ab?an nacido antes 'ue @l% nunca se 'uedaban en casa( En cuanto ellos crec?an% se iban a otros lugares y se instalaban en ellos( Los padres no sab?an 'ue era *&ang% la deidad del trueno% el 'ue acostumbraba a a&uyentar de casa a los ni4os( *e &ab?a con)ertido en tradicin de *&ang golpear la palmera 'ue estaba "rente a su casa todos los a4os% sin "allar% por'ue el due4o original de a'uella casa% 'ue se la )endi al due4o actual% &ab?a o"endido a *&ang anteriormente( Ese es el moti)o el cual *&ang estaba peleando con la casa actualmente% cuyo incidente &ac?a 'ue los ni4os asustados emigraran y se "ueran de all? en cuanto ellos crec?an( *in embargo cuando Ogbe .omo+pon creci% le aconsej a su padre 'ue &ab?a 'ue &acer un sacri"icio para detener el ata'ue anual% *&ang descubri 'ue la casa
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------estaba rodeada de calabazas( Entonces andu)o canturreando por "uera de la casa y regres sin lanzar ningAn ata'ue% al d?a siguiente se trans"igur en &ombre y regres a la casa( *e encontr con el propietario de la casa e intercambiaron saludos(
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Cuando el due4o de la casa )io su traje rojo% tom al )isitante por un sacerdote de *&ang y le dio la bien)enida con un recipiente de aceite% nuez de +ola y +ola amarga( El )isitante rompi la nuez de +ola y rez por el due4o de la casa( Luego le pregunt al due4o en 'ue a4o el &ab?a construido la casa% el e,plic 'ue no &ab?a construido la casa sino 'ue la &ab?a comprado a su anterior due4o( *&ang le pregunt donde estaba el domicilio del due4o anterior% el le dijo 'ue lo &ab?a )isto la Altima )ez en el mercado( *&ang insisti en encontrarse con el &ombre y le dijo 'ue eran amigos ?ntimos% por lo 'ue el due4o de la casa replic 'ue el tratar?a de seguirle la pista a @l &asta el mercado% al pr,imo d?a de mercado por'ue @l no sab?a donde )i)?a el &ombre( Al otro d?a lle)o a *&ang &asta el mercado% en cuanto el )io al comprador de su casa y a *&ang juntos% sali &uyendo% *&ang le dijo al due4o de la casa 'ue regresara a su &ogar por'ue como el &ab?a )isto a su amigo% lo iba a seguir a donde 'uiera 'ue "uera a re"ugiarse( Despu@s de la cita en el mercado% *&ang e)it el encuentro con el &ombre% pas muc&o tiempo antes de 'ue el &ombre 'ue &ab?a o"endido a *&ang se llenara de )alor para regresar al mercado% aparentemente lle)ado por la eu"oria a *&ang le &ab?a perdido la pista( 6n d?a% "ue al mercado% aparentemente lle)ado por la eu"oria de 'ue *&ang lo &ab?a perdido la pista( 6n d?a% "ue al mercado y se sent en su butaca a )ender sus mercanc?as% no muc&o tiempo despu@s% se encontr la nube y la esposa de *&ang% Oya% ilumin la sombr?a nube con un rel#mpago y *&ang apunt a su )?ctima y lo &iri con su &ac&a (trueno) en el pec&o y el &ombre muri instant#neajmente( *&ang dej sobre su pec&o el recipiente de aceite 'ue el inocente due4o de la casa utiliz para recibirlo durante su )isita a la casa( El "uror 'ue caus a'uel incidente% cre gran alboroto y terror en el mercado% el cual se dispers espont#neamente( Al d?a siguiente% *&ang se )ol)i a trans"ormar en &ombre y le &izo otra )isita al due4o de la casa( 1ue en esa ocasin 'ue se indenti"ic como el 'ue &ab?a peleado en el mercado el d?a anterior( Le dio gracias al propietario de la casa por conducirle a donde estaba el &ombre 'ue "ue )?ctima de la pelea( Entonces *&ang proclam 'ue a partir de a'uel d?a% no pelear?a mas en ninguna casa donde el )iera la calabaza( .ambi@n le aconsej al due4o de la casa 'ue cada )ez 'ueoyera su grito de guerra en alguna parte% deb?a derramar inmediatamente aceite de palma en el suelo para 'ue as? el pudiera saber 'ue la casa pertenece a su amigo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Antes al partir% *&ang prometi a Olo"in para 'ue le en)iara un "a)or especial al propetario de la casa( Despu@s se "ue(
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-o muc&o tiempo despu@s% la esposa del &ombre 'ued embarazada% dando a luz un ni4o 'ue "ue arrojado en una bolsa% $ientras se preguntaban 'ue &ar?an con @l% *&ang se trans"igur en &ombre y "ue a )erlos( Les aconsej 'ue buscaran aceite de palma% un gallo y un cuc&illo( *&ang cort la bolsa con el cuc&illo y cuando el ni4o sali sosten?a una belemnita o piedra de rayo en la derec&a y un &ac&a en la iz'uierda% entonces les pdi derramar el aceite de palma sobre el ni4o para ba4arlo% les dijo 'ue guardaban los instrumentos 'ue el ni4o tra?a del cielo y 'ue )endr?a un )isitante a ponerle nombre dentro de N d?as( ellos le agradecieron% el les aconsej guardar el gallo para una ceremonia 'ue se lle)ar?a a cabo el s@ptimo d?a( Al s@ptimo d?a *&ang regres como un mortal y les pregunt por el gallo% ellos lo trajeron y el lo mat sobre la piedra de rayo y el &ac&a( Le record al padre 'ue el ni4o era el "a)or 'ue el &ab?a prometido rogarle a Olo"in 'ue le en)iara( Le dijo 'ue el ni4o deb?a llamarse O+e y 'ue era dic?pulo de *&ango en la tierra( Antes de partir le aconsej al padre comprar un carnero padre y un mortero para un sacri"icio 'ue @l lle)ar?a a cabo dentro de H meses( asados los H meses% *&ang o"reci el carnero sobre el &ac&a y la piedra de rayo 'ue estaban sobre el mortero( Ese "ue el primer santuario de *&ang en la tierra% el ni4o creci y "ue el primer sacerdote de *&ang en la tierra% lo 'ue e,plica el por'ue O+e es el disc?pulo mayor de *&ang en la tierra( La paz y la tran'uilidad reinaron por siempre en a'uella casa( Cuando este Odu se mani"iesta se le aconseja a la persona 'ue &aga sacri"icio con calabaza y aceite de palma% para e)itar lle)ar la carga de otra persona y para recibir el "a)or 'ue )iene de parte de *&ang( El re el& su destino a #jija 'o E!i!a(. Ogbe .omo+pom era un &ombre muy pobre( 5ino al mundo con la di)inidad del )iento (Ajija o Eziza)% era e,perto en la ciencia de las &ojas de las plantas y sus usos( Cuando jo)en% le dieron la tarea de limpiar la "inca de Ajija( En el primer )iaje 'ue &izo para limpiar los matorrales y arbustos% se 'uedaba deslumbrado con el mac&ete en la mano aparentemente distra?do sin cortar un pedazo de c@speded( Cuando al "in decidi empezar a desyerbar% el cortaba un pedazo de c@sped y lo sosten?a en sus manos admirado por'ue sab?a para lo 'ue pod?a ser)ir( Los transeAntes 'ue lo )e?an% le in"ormaron a Ajija 'ue en lugar de 'uitar las &ierbas noci)as para lo cual &ab?a sido en)iado% @l siempre estaba contemplando las &ojas de los #rboles( Entonces Ajija "ue a )erlo a la "inca( Ajija le pregunt por 'u@ la costumbre de estar contemplando las &ojas en )ez de cortarlas% le dijo a Ajija 'ue si @l miraba de cerca a las &ojas% no estar?a de acuerdo en cortar ninguna de ellas(
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Entonces% se4al &acia las &ojas 'ue eran utilizadas por cada una de las deidades respecti)amente% tales como OgAn% *&ang% Olo+un% A+e% Obali"on% *an+pana y &asta el mismo Ajija( Amonest a Ogbe .omo+pon dici@ndole 'ue la agricultura no era su pro"esin adecuada por'ue% como esta ten?a 'ue )er con el corte de las &ojas de #rboles% signi"icar?a el asesinato de sus bene"actores lo cual segAn las leyes del cielo conducir?a a la ingratitud/ esa es la razn por lo cual el dictamen utilizado en el cielo es 'ue nadie debe mostrar ingratitud &acia los objetos animados o inanimados 'ue el #ngel de la guarda de ellos utiliz para preparar sus instrumentos de autoridad antes de abandonar el cielo( Esto e,plica la razn por la 'ue se le pro&ibe a algunas personas el consumo o uso de ciertos animales y materiales( Le re)el a Ogbe .omo+pon 'ue @l estaba destinado a ser o cazador o &erbario% entonces Ajija le suplic 'ue le ense4ara el arte o ciencia del uso de las &ojas% y @l le ense4o el uso de todo tipo de &ojas de plantas 'ue &ab?a en el bos'ue( La primera planta 'ue le ense4 a Ajija "ue E=e g&a g&o&a utilizada para curar la incidencia de la mortalidad in"antil% 'ue su esposa &ab?a estado e,perimentando todos los a4os( Le mostr un instrumento especial 'ue @l ten?a 'ue cocinar con 8F: de a'uellas &ojas y prepararlo en "orma de cinturn (a+palode) para 'ue su esposa lo usara durante su embarazo% y tambi@n ten?a 'ue preparar un collar de @l para 'ue lo usara el ni4o tan pronto como naciera( Esto pod?a detener el peligro de muerte prematura para los in"antes( Ajija &izo todo de la "orma en 'ue se le indic y cuando su esposa dio a luz el pr,imo &ijo% en lugar de ponerle nombre al octa)o d?a% se lo pusieron al cabo de tres meses( *u nombre "ue !"#"eti% 'ue signi"ica Orunmila me ayud a sal)ar a este( Le tom a Ajija tres a4os poderse aprender los nombres y usos de la mayor?a de las plantas en el bos'ue( Esa es la razn por la 'ue los descendientes de Ajija son propensos a desaparecer en el bos'ue por largos per?odos sin dejar rastro% por'ue est#n aprendiendo el uso de las plantas en el bos'ue( Cuando ellos reaparecen "inalmente% resultan ser mara)illosos bot#nicos y m@icos( Cuando este Odu aparece e 6gbodu debe dec?rsele a la persona 'ue el terminar# siendo un doctor inato% pero 'ue debe &acer sacri"icio para e)itar perderse antes de dedicarse a esa pro"esin( En la adi)inacin debe decirle a la persona 'ue &ay gran probabilidad de 'ue el sea )?ctima de una mentira mal intencionada y de muestra de ingratitud% el debe &acer sacri"icio para e)itarlas( Otras obras celestiales de Ogbe .omo%pon.
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ogbe Onle A&un .eregun $aja "ue el nombre del A=o 'ue adi)in para la tortuga en el cielo% donde el iba a empezar su labranza( la tradicin e,istente en a'uellos tiempos era 'ue los &abitantes del cielo iban a Olo"in para reunir y recoger las semillas 'ue ellos deseaban plantar en sus "incas durante la temporada de siembra(
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Despu@s de limpiar su "inca% lo cual demor bastante% la tortuga "ue a Olo"in a pedirle semillas para sembrar( Olo"in le dijo 'ue @l ya llegaba atrasado por'ue los dem#s &ab?an recogido las semillas disponibles para el a4o( Como Olo"in no niega a nadie ningAn pedido% le dijo a la tortuga 'ue las Anicas semillas 'ue 'uedaban eran de calabaza o meln (6gba en 2oruba O+pan en 3eni)( Lo Anico 'ue deb?a &acer para sembrar las semillas de calabaza era e)itar &ablar con ella% y Olo"in le ad)irti a la tortuga 'ue tendr?a problemas con la calabaza% a menos 'ue pudiera controlar su lo cuazs disposicin( Debe recordarse 'ue el A=o 'ue adi)in para @l le &ab?a ad)ertido 'ue si no &ac?a sacri"icio% recoger?a las simientes 'ue constituir?an un albatros sobre su cuello( A pesar de a'uella ad)ertenc?a% la tortuga no &izo sacri"icio antes de ir a Olo"in( *in embargo% Olo"in l dio las semillas y la tortuga le prometi mantener su boca cerrada( osteriormente "ue a la "inca a sembrar las semillas de calabaza( Cuando regres a la "inca al d?a siguiente% descubri 'ue las semillas &ab?an germinado( Lleno de emocin grit: $i calabaza &a germinado( Luego 'ued asombrado al o?r la respuesta de la calabaza: $i tortuga &a germinado supuestamente% a'uello era indicio su"icientede del ine)itable resultado de su tendenca conser)adora( -o obstante% la tortuga no comprendi el presagio( .res d?as despu@s regres a la "inca y descubri 'ue la calabaza &ab?a dado "rutos( *e alegr muc&o y e,clam: $i calabaza a dado "rutos( A lo cual replic la calabaza: $i tortuga est# embarazada( Cuando la tortuga toc los "rutos de la calabaza% la calabaza replic golpeando a la tortuga( >asta ese momento la tortuga no &ab?a recibido el mensaje de lo 'ue estaba guardado para @l *e "ue a casa contento de 'ue pronto su calabaza estar?a madura y lista para la cosec&a( Dos d?as despu@s% regres para )er 'ue los "rutos ya estanban lo su"icientemente secos para ser recogidos( Entonces sac su mac&ete y cort el primer "ruto% al instante% la calabaza se apoder de su al"anje( Cuando la calabaza intent cortarle el cuello% la tortuga sali &uyendo y la calabaza la persigui( $ientras la calabaza corr?a de prisa en persecucin en@rgica% la tortuga empez a cantar( 6gba onle a&un
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------.ere gungun maja Lun maja tere 6gba +oni o=o .ere gungun maja Lun maja tere 6gba +oni ese .ere gungun maja Lun maja tere Da mi lo= ugba .ere gungun maja Lun maja tere
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Este "ue el llanto de angustia de la tortuga llamando a la gente para 'ue )inieran a sal)arla de la desmembrada calabaza 'ue no ten?a ni manos ni pies( Cada )ez 'ue alguien intentaba )enir a rescatarla% se asustaba y se alejaba al )er a la misteriosa calabaza( La tortuga estaba agotada cuando se encontr con el carnero padre% 'ue le dijo 'ue se escondiera en una es'uina de su casa a la )ez 'ue le tomaba posicin para atacar a la calabaza( Cuando al "in @l )io a la calabaza% la detu)o y la golpe con sus cuernos( En el combate la calabaza se rompi en pedazos% libr#ndose la tortuga de la ira de la calabaza( Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin% debe dec?rsele a la persona 'ue solo )ino a la adi)inacin por curiosidad por'ue @l no tiene &#bitos de &acer sacri"icios( Debe dec?rsela 'ue el es muy con)ersador pero 'ue debe re"renar a su lengua para 'ue las palabras de su boca no lo pongan en t@rminos de un dilema( Debe tratar de &acer sacri"icio para e)itar cat#stro"e inminente( La adi inaci&n para una mujer est/ril. Ogbe9.omo+pon Ogbe9.omosun Ogbe9suju omo% sibere bere udi% Agba+pan eeye mon eniyan% Eese eni to matu% Omo +pon leyin olomo% Adi"a "un agan bi% .o ma9n"o =o ala s&osun( Ese Odu adi)in para una mujer est@ril 'ue rezaba desesperadamente para tener un &ijo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Le dijo 'ue sacri"icara una gallina para !"a% un carnero padre para *&ang% nuez de +ola blanca% una gallina blanca para su cabeza% un mac&o cabr?o para EsA% tras lo cual ella comenz a tener &ijos% el prijmero se llam Ere y el segundo Eeyade&in% en total tu)o N% uno de ellos se llam O=o miman (dada)% 'ue ten?a los cabellos encrespados y "ue el segundo disc?pulo de *&ang en la tierra(
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Ese es el moti)o por el cual al principio los &ijos de este Odu tienen di"icultades para tener &ijos% pero llegar#n a tener como m#,imo N &ijos(
Ejiogbe Otura Ogbe .ua 3ialara + I I O I I I I I La prosperidad engendra enemistad. Despu@s de sobre)i)ir a la conspiracin de los sacerdotes% pens 'ue sus problemas &ab?an terminado( -o imaginaba 'ue esperaba otra batalla% esta )ez de parte de sus "amiliares% a los cuales no les agrad )erlo sobresaliendo por encima de ellos en "ama y realizacin( El pidi el contacto con sus adi)inos% ol)idando 'ue el sendero de prosperidad est# delineando de interminables gar"ios y espinas desde el principio al "in( *us adi)inos
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------pro)en?an del cielo% lo cual el desconoc?a% y decidieron regresar despu@s de perder el contacto con @l durante muc&o tiempo(
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Al tiempo @l se en"erm y muri prematuramente antes de completarse su tiempo% dejando a su &ijo mayor Ari+u para 'ue 'uedara a cargo de su "amilia( Esa es la razn por la cual se dice 'ue si el &ijo de Ogbe Etura no se e"uerza por superar el riesgo 'ue implica la complaciencia y la eu"oria% no es probable 'ue @l pueda )i)ir &asta su )ejez( A su &ijo Ari+u se le &ab?a aconsejado 'ue no se comprometiera a &acer trabajos mutuos o contribuciones con nadie( Los sacerdotes llegaron a un acuerdo en una de sus reuniones 'ue consist?a en asistir o ayudarse uno a otro por medio de un e"uerzo mutuo de cooperacin (Abo en 2oruba o 6se en 3eni) en sus pretensiones socio econmicas( Ellos se pusieron de acuerdo en empezar ayudando al &ijo de OgAn a pintar con broc&a y limpiar su nue)a "inca durante la temporada de limpia malesa y arbustos% mientras realizaban el ejercicio% mataron 8F: ratas y como ellos las atraparon durante el trabajo conjunto% deb?an ser en)iadas al an"itrin% todas las ratas "ueron entregadas al &ijo de OgAn( Despu@s de pasar otros nue)es d?as% le lleg el turno de Olo+un% &ijo de la deidad del agua% de dis"rutar del bene"icio de la asistencia mutua de los dem#s( Despu@s de poner en orden su granja% el grupo captur 8F: peces% los 'ue por costumbre% "ueron tambi@n entregados al an"itrin( Cuando le lleg el turno a Ari+u% ya no &ab?a "inca para limpiar o despejar( El le dijo al grupo de ayuda 'ue limpiaran de maleza y toda &ierba mala 'ue rodeaba a la casa de su padre y 'ue lle)aran a cabo todas las reparaciones necesarias( $ientras los &ijos de las dem#s di)inidades trabajaban en los alrededores de su casa% @l se retir a su propio &ogar para preparar comida para ellos( Antes 'ue regresara a reunirse con ellos% ya &ab?an limpiado el "oso 'ue estaba en la parte trasera de la casa de su padre y donde incidentalmente% su padre &ab?a enterrado todos sus tesoros% lo cual desconoc?an todos( Estos eran abalorios% oro% bronce% ornamentos de latn% colmillos de ele"antes dinero etc( Cuando ellos sacaron el tesoro se lo di)idieron% en lugar de en)iarlo o restituirlo al an"itrin( Ellos &icieron eso por'ue dedujeron 'ue entregar los &allazgos a Ari+u le &ar?an a @l muc&o m#s rico 'ue a todos ellos% despu@s de compartir los tesoros se dispersaron( Cuando @l regres despu@s con comidas para 'ue ellos comieran% ya todos ellos se &ab?an ido( El nunca se &ubiera enterado de lo 'ue aconteci% a no ser por'ue EsA le re)el como los &ijos de otras di)inidades encontraron y robaron todos los tesoros 'ue su padre &ab?a enterrado bajo tierra( Despu@s de la re)elacin dada por EsA% @l regres a casa e in)it a los siguientes A=os para 'ue adi)inaran para @l( Alara le e+po
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Egboun e+po =i Agbadibo ugboun Agbadibo =i
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7ue signi"ica: Aceite rojo se le introdujo a los "rijoles ero se 'uedaron blancos por dentro El potaje "ue consumido por la marmita negra ero conser) su color blanco( Despu@s de la adi)inacin% ellos le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para 'ue pudiera recuperar sus tesoros( Le dijeron 'ue o"reciera un c&i)o a EsA y 'ue &iciera sacri"icio con un gallo% paloma% palo% piedra areniza% arena de r?o% arena de e,terior% manojo de cenizas% H: caur?es% colador de malla% barrote blanco y negro% as? como cr#neos de cier)o y cabra de la manigua( El junt todos los materiales y se &icieron preparados medicinales despu@s de a4adir las &ojas apropiadas( Despu@s de preparar el sacri"icio% los sacerdotes de !"# lo pusieron sobre el colador de malla y lo lle)aron al santuario de EsA con el c&i)o( Con el encantamiento especial usado para in)ocar a EsA para 'ue entrara en batalla% Ari+u y los sacerdotes !"# sir)ieron a EsA con un mac&o cabr?o( $ientras el sacri"icio se realizaba% EsA se dirigi a la casa de OrgAn para ad)ertirle 'ue Ari+u estaba repitiendo un encantamiento para matarlo en el santuario de EsA a menos 'ue @l le de)ol)iera r#pidamente su parte de los tesoros robados( El record a OgAn 'ue la pena 'ue estaba establecida en caso de robo era la muerte( Con su telepat?a% el alcanz o?r lo 'ue estaban diciendo los sacerdotes !"# en el santuario de EsA en la casa de Ari+u% OgAn se asust( R#pidamente @l recogi su parte de los tesoros a4adi@ndole algunos m#s y corri a casa de Ari+u a entreg#rselos( Luego le implor 'ue lo perdonara( Despu@s% EsA "ue a Olo+on y a cada una de las dem#s deidades restantes 'ue se &ab?an bene"iciado con los tesoros sa'ueados de las propiedades de Ari+u( .odos ellos se encontraron con Ari+u 'ue estaba aAn repitiendo el encantamiento en el santuario de EsA( Est# pro&ibido escribir ese encantamiento especial en modo alguno( *in embargo% as? "ue como Ari+u recuper todos los tesoros 'ue le &ab?an robado a su padre( Esta es la razn por la cual se le pro&ibe al &ijo de Ogbe Etura 'ue se in)olucre en trabajos de asistencia mutua o contribucin econmica con m#s nadie (EsAsu)( En la adi)inacin ordinaria se le dir# a la persona 'ue a @l o a ella le &an robado algunos de sus art?culos m#s )aliosos( El debe obtener la ayuda de un sacerdote de !"# &#bil para 'ue &aga sacri"icio usando el encantamiento especial destinado a EsA y 'ue los ladrones le de)ol)er#n lo 'ue le &ab?an robado( El debe abtenerse de
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------realizar trabajo de asistencia mutua o de contribucin econmica para un m?nimo de tres meses de duracin( ero si Ogbe Etura es Odu patrn% @l debe abstenerse de lle)ar a cabo todo tipo de trabajos de asistencia% rec?proca o de contribucin econmica por el resto de su )ida(
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C&mo Orunmila adi in& para el sueo Cuando el sue4o "ue creado por Olo"in% @l tambi@n sigui su propio camino como todas las dem#s criaturas 'ue tu)ieron poca o ninguna in"luencia en otras criaturas( En otras palabras% @l no era reconocido por nadie( Cada )ez 'ue @l intentaba )isitar a cual'uier otra criatura% era rec&azado como &u@sped inoportuno y mal acogido por'ue se le consideraba el amigo ?ntimo de la di)inidad de la $uerte( 7uitando a la deidad de la muerte% @l no ten?a otro compa4ero( Decidi ir a la adi)inacin para poder saber 'ue deb?a &acer para ganar aceptacin( Los adi)inos 'ue adi)inaron para @l se llamaba: Descanso ( !simi en 2oruba y !+etin en 3eni )( pensamiento (!ro en 2oruba y en 3eni) y Ensue4o (Ala en 2oruba y !mina en 3eni)( A+pata a+pata o+paara ( Ensue4o% descanso y pensamiento) O+para re lejugba Adi"a"un otalegbere eniyan .ibo orun orun s&os&e ota Orun ni oreyin gbo gbo =on Orun +umi oo orun +as&a Ri +un oo orun Ellos le aconsejaron a *ue4o 'ue &iciera sacri"icio con un c&i)o a EsA para 'ue pudiera )er el "in del uni)erso( Los a=os prepararon el !yerosun de este Odu para *ue4o% para 'ue @l lo soplara en los ojos de los organismos )i)os 'ue estu)ieran descansando% so4ando o pensando( .an pronto como el se apro,imara a cual'uier criatura% le soplar?a el pol)o en sus ojos y la )?ctima se rendir?a de sue4o% as? "ue como *ue4o con'uist a sus enemigos uni)ersales las criaturas )i)ientes( Cuando este Odu se mani"iesta es la adi)inacin% se le dir# a la persona 'ue @l tiene enemigos acec&#ndole% y 'ue si &ace sacri"icio a EsA% )encer# a sus enemigos( A comienzos del a4o% tanto el campesino como el cazador se acercaron a Orunmila por adi)inacin para saber 'ue &acer para asegurar el @,ito de sus acti)idades durante el a4o( A cada uno le dijeron 'ue o"reciera un mac&o cabr?o a EsA( El campesino &izo el sacri"icio pero el cazador se neg a &acerlo por'ue no entend?a 'ue deb?a &acer sacri"icio antes de cazar% aAn sabiendo 'ue era un buen tirador% @l le dijo al campesino 'ue Orunmila solo buscaba carne para comer( Las cosec&as del campesino "ueron abundantes% sacando un gran pro)ec&o ese a4o(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El cazador estu)o ; d?as en el bos'ue sin poder capturar una presa% nunca daba en el blanco( Al s@ptimo d?a decidi regresar con las manos )ac?as( En el camino encontr un #rbol de nuez de +ola con "rutos listos para coger( Arranc tantas como pudo lle)ar( Al llegar a la "inca del campesino estaba muy &ambriento% el llam al campesino por su apodo% Ogbe Olus&i Ayetigi% el cual le contest llam#ndolo por su apodo% Ode Omiinejo A+pa+om Dagbo( El cazador le e,plic 'ue se e,tra)i en el camino( Cuando el campesino le pregunto 'ue lle)aba en el bolso% contest 'ue eran nueces de +ola y no carne(
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El campesino sac 4ame asado con aceite de palma y )egetales "rescos( El cazador comi y bebi )ino de palmera( Cuando estu)o listo para seguir camino% le dio una nuez de +ola al campesino en pago de su &ospitalidad( La madre del Oba del pueblo &ac?a tres a4os 'ue se &ab?a perdido% se &ab?a comunicado 'ue el 'ue le encontrara y de)ol)iera a su casa ser?a recompensado adecuadamente( Cuando el cazador parti% el campesino sac un mac&ete para partir la nuez de +ola% sintiendo una )oz 'ue )enia del interior del "ruto 'ue le dec?a: >ijo corta sua)emente% asombrado% el campesino reuni )arios miembros de su "amilia para 'ue escuc&aran la )oz 'ue )en?a del interior de la nuez de +ola% la cual sigui diciendo 'ue le partieran sua)emente( El tu)o e,tremo cuidado en la operacin% al partirla apareci la reina madre 'ue se &ab?a e,tra)iado( .odos se postraron ante ella% las esposas del campesino la ba4aron r#pidamente( El campesino se dirigi al palacio del Oba para a)eriguar por la recompensa( El Oba prometi di)idir el reino en dos y entregar una al a"ortunado% despu@s el mostr a la madre y recibi la recompensa( >ubo alegr?a general en el pueblo% el campesino recibi el t?tulo de el *&ass&ere de rimer $inistro del pueblo( En 6gbodu debe aconsejarsele 'ue nunca se niegue a &acer sacri"icios se4alados y 'ue debe re"e,ionar antes de &acer regalos a alguien( El EsA de este !"# debe ser preparado en los dos d?as empleados para ir a 6gbodu( Debe prepararse Olo+un para el !"#% as? como suministrarle una belemita o piedra de rayo( En la adi)inacin la persona debe la)arse la cabeza con un c&i)o sobre el santuario de EsA para poder apartar el peligro 'ue implica des)iar su suerte a los dem#s( El debe ser)ir a su madre para e)itar el riesgo de suerte no consumada( (Amubo en 2oruba y Osobo no ma sunu en 3eni)( Ogbe #lara adi in& para :egbe el hijo mayor de Odudu$a. Antes de dejar el cielo% Oegbe% 'ue era miembro de la casa de Olo"in% "ue antes el di)ino altar a pedir por su destino durante su estancia en la tierra( El se dese a si mismo no solo nacer como &ijo de un rey% sino llegar a ser rey en su propio derec&o(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El "ue a er a Ogbe Junleyo por adi)inacin% a Ogbe Junleyo le llamaban Ori Omo dara daba omon en el cielo( Le aconsej 'ue rogara su cabeza con una cabra y a EsA 'ue lo sir)iera con un mac&o cabr?o% 'ue le diera partes de la cabra (corazn% orejas% ojos% cr#neo% &?gado% pulmones% lengua e intestino) con la cual el sir)i a su cabeza% como o"rendas para los ancianos de la noc&e(
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El sir)i su cabeza con la cabra pero no le dio las partes a los ancianos( *e neg a ser)ir a EsA y no le rindi el tradicional &omenaje a la di)inidad del Obt#culo( or negarse a ser)ir a la noc&e% ellos le pusieron )estiduras de pobreza antes de salir a la tierra( EsA por su parte% jur desbaratar todo lo 'ue @l &iciera &asta lle)arlo a la "rustracin( Le aconsejaron 'ue no bebiera )ino en la tierra( Deb?a &acer un sacri"icio especial para poder e)itar el peligro 'ue consist?a &acerle el amor a la esposa de su padre% lo cual acortar?a su )ida( Al principio tendr?a problemas antes de tener &ijos% pero deb?a perse)erar por'ue tendr?a )arios al pasar el tiempo( El sacri"icio se &izo con una gallina% e+o y a+ara junto con &ilos blancos y negros( -aci en la cassa de Odudu=a como el primer &ijo% creci y se &izo campesino y cazador( .an pronto "ue bastante mayor para &acer su propia "inca independiente% se "ue a encontrar con Ogbe Etura 'ue )i)?a en Alara% para &acer adi)inacin para saber 'ue &acer para construir una prspera "inca( As? "ue como Ogbe Etura obtu)o el t?tulo de Ogbe Junle Ara o Ogbe Alara( Le dijeron 'ue &ab?an H sacri"icios pendientes sobre su cabeza% le dijeron 'ue diera una cabra a la noc&e% un c&i)o a EsA y un gallo para su cabeza% todo tipo de art?culos comestibles y un perro a la di)inidad del obst#culo (Elinini) y 'ue si dejaba de &acer esto% iba a tener problemas antes de poner los pies en la senda de su destino% el insult a Ogbe Alara por atre)erse a declarar 'ue el principe &eredero de la corona de !"e iba a tener problemas% se neg a &acer los sacri"icios% e,cepto el de ser)ir a su cabeza con un gallo( 6na ma4ana% despu@s 'ue los miembros de su casa se &ab?an ido% sali en direccin a la "inca( Era tiempo de cosec&a( En el camino oy gritos y alboroto( Al a)eriguar 'ue suced?a% "ue capturado por los )igilantes 'ue pensaban 'ue @l era el asesino 'ue buscaban( 1ue encadenado y lle)ado ante su padre% cosa 'ue @l no &ab?a cometido( *u padre no se preocup por o?r su de"ensa antes de condenarlo al destierro eterno% debido a 'ue anteriormente no &ubo lujuria de de"ensa antes de condenarlo al destierro eterno% debido a 'ue anteriormente no &ubo lujur?a de amor entre su padre y @l( $ientras su "amilia le esperaba @l "ue e,pulsado y condenado al e,ilio( En el e,ilio las ropas se le &icieron trizas% el coci &ojas y piel de animales para cubrirse( mataba animales y los a&umaba para comer( 6n d?a unas mujeres 'ue
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------pasaban )ieron &umo saliendo de su c&oza y "ueron a su encuentro( Ellas descubrieron 'ue @l ten?a un enorme stoc+ de carne% le compraron tanta carne como pudieron lle)ar y prometieron regresar a comprar de nue)o% con)irtiendose en la "uente de suministro de las mujeres(
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Al rey le dijeron en adi)inacin 'ue sir)iera a su cabeza con un mono )i)o% @l orden a todos sus sAbditos 'ue le buscaran un mono )i)o( Las mujeres le a)isaron del mandato del rey y el se neg a buscar un mono% aun'ue le dijeron 'ue ser?a recompensado( El se apropi de un mono e insisti en en)iarlo a su padre personalmente( *u padre le agradeci su gesto y en pago le concedi la suspensin temporal de su e,ilio% pero como se &ab?a acostumbrado a permanecer aislado% no le era "#cil reajustarse a la )ida urbana% decidi seguir realizando la caza( 6n d?a mat un ele"ante% le 'uit las orejas y los colmillos y se los lle)o a casa como testimonio de lo 'ue &ab?a matado( *u padre en)i gente a 'ue lo acompa4aran a preparar la carne del ele"ante( 1ue una iron?a del destino% llegaron al lugar y descubrieron 'ue el ele"ante se &ab?a con)ertido en una monta4a( El se 'ued sin &abla por'ue parec?a 'ue &ab?a mentido( En otra ocasin cazo un bA"alo y regres a casa con las orejas y la cola% cuando la gente le acompa4aron para recoger la carne se &ab?a con)ertido en un "angal( El cielo de sus &istorias de mala suerte se complet cuando una )ez mat un )enado y "ue de regreso a casa con la cabeza del )enado partida% cuando le acompa4aron a recoger la carne ya se &ab?a con)ertido en &ormiguero( *u padre se enoj y lo consider un mentiroso( En ese momento su madre se dirigi a llara a consultar a Ogbe Alara% le dijeron 'ue su lista de mala suerte no disminuir?a a no ser 'ue &iciera un sacri"icio especial en el bos'ue para poder 'uemar el traje de pobreza 'ue le pusieron los ancianos de la -oc&e( En segundo lugar el sacri"icio a EsA% atrasado por muc&o tiempo% ten?a 'ue realizarlo con dos c&i)os( En tercer lugar ten?a 'ue darle un perro a la deidad de la desdic&a (Elinini)( La madre decidi 'ue los sacri"icios se deb?an realizar sin demora( *e &abilitaron dos c&i)os para el sacri"icio a EsA% se &abilit el perro para Elinini( 1inalmente Oegbe "ue )estido en completo traje y lle)ado al bos'ue donde "ue despojado de sus ropas% le 'uitaron la ropa% Ogbe Alara prepar una "ogata% junt &ojas apropiadas% a4adi el !yerosun y arroj a las llamas todos los )estidos y prendas de Oegbe( $ientras el "uego ard?a% Ogbe Alara y la madre regresaron a casa% dej#ndolo desnudo en el bos'ue% le dijeron 'ue no regresaran &asta 'ue consiguiera ropas 'ue ponerse por cual'uier medio( El pas la noc&e en el bos'ue( $ientras tanto% :; altos je"es de !"e &ab?an estado "uera del pueblo durante los Altimos meses buscando el mono a su padre( or causa del sacri"icio 'ue ellos dejaron de &acer a EsA antes de salir de sus &ogares% este blo'ue todos los pasos de acceso al bos'ue y ellos se
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------e,tra)iaron( .odos iban a caballo y estu)ieron analizando como encontrar el camino de regreso a casa( Oegbe &ab?a dejado el "uego 'ue 'uem sus ropas durante la noc&e( En la ma4ana los &ombres )ieron el &umo muy distante% decidiendo e,plorar en esa direccin( Cuando se acercaron al lugar de la "ogata% Oegbe les orden 'ue se detu)ieran por'ue estaba pro&ibido )erle desnudo( Los &ombres le o"recieron en)iarle ropas y el acept(
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.an pronto como se )isit los je"es se presentaron ante @l( *us cuerpos se &ab?an )ueltos )elludos por no a"eitarse durante H meses% despu@s de contarle le rogaron 'ue les lle)ara a su casa en !"e( El les dijo 'ue no pod?a ir a pie% entonces le dieron uno de los caballos de repuesto y as? tendr?a 'ue encontrar un nue)o reino para @l( El padre le dijo 'ue no se bajara del caballo sino 'ue cabalgara lejos al corazn del mundo lleno de bendiciones% &asta 'ue llegara a un sitio donde 'ue a partir de ese momento% ellos no pod?an )i)ir mas bajo el mismo tec&o o dentro del mismo reino por'ue se &ab?a decretado 'ue Oegbe tendr?a 'ue encontrar un nue)o reino para @l( El padre le dijo 'ue no se bajara del caballo sino 'ue cablagara lejos al corazn del mundo lleno de bendiciones% &asta 'ue llegara a un sitio donde su caballo resbalar?a y caer?a su rodilla iz'uierda( El deb?a permanecer all? temporalmente% continuando el )iaje &asta 'ue su caballo se cayera a cuatro patas% donde el deb?a instalarse permanentemente( Con esto el se despidi de su padre( 5iaj al bos'ue &asta 'ue su caballo se cay sobre la rodilla iz'uierda% se 'ued all? tres a4os y "und el lugar 'ue a&ora se llama !jes&a( Recordando la orden de su padre el continu )iaje a "inales del tercer a4o% &asta 'ue llego al punto donde su caballo cay sobre sus E patas( Decidi instalarse all? y ese lugar se con)irti en el reino de Oyo( As? "ue como Oegbe el &ijo mayor de Odudu=a se con)irti en el primer Alaa"in de Oyo% y la razn por la cual "ue el segundo &ijo de Odudu=a 'ue era llamado Orioni% el 'ue sucedi a la corona de !"e tras la muerte del padre( Esa es la razn por la 'ue se cree 'ue por edad natural el Alaa"in de Oyo es superior al Onioni (Llamado luego Ooni) de !"e( ero por causa de 'ue el Altimo ascendi a la corona de su padre el Ooni de !"@ es superior con solo el t?tulo de Alaa"in de Oyo(
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Ejiogbe Irete Ogbe #te + I I I I O I I I La adi inaci&n para Olo%un4 la deidad del agua. Cuando Olo+un se dispon?a a )enir al mundo "ue a )er a Ogbe Ate en busca de adi)inacin% este le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con numerosos caracoles caur?es y tiza blanca y 'ue sir)iera a EsA con un gato( Le dijeron 'ue tendr?a muc&os &ijos en la tierra% pero ten?a 'ue &acer sacri"icio para e)itar perderlos ante la traicin y "alsedad del mundo( El realiz el sacri"icio pero ol)id ser)ir a EsA( Cuando Olo+un lleg al mundo tu)o muc&os &ijos( EsA in)it a los seres &umanos a 'ue se alimentaran de sus &ijos 'ue son los peces del mar( Cuando )io 'ue estaba perdiendo sus &ijos% determin ir a la adi)inacin( Le dijeron 'ue &ab?a "allado al no &acer el sacri"icio a EsA antes de salir
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------del cielo% le dijeron 'ue sir)iera a EsA con un mac&o cabr?o y con un gato y 'ue le a4adiera otro sacri"icio( Despu@s de eso( EsA "rot los cuerpos de sus &ijos con un l?'uido )iscoso de oro 'ue le di"icultaba a cual'uiera cogerlo con las manos( Esa es la razn por la cual el cuerpo del pescado es resbaladizo para tocarlo con las manos( Le ad)irtieron a los ni4os 'ue no abandonaran la casa de sus padres para 'ue e)itar#n ser )?ctimas de los numerosos enemigos de su padre( Esa es la razn por la cual los peces no salen del agua% puesto 'ue ningAn animal es capaz de capturarlos con las manos en casa de sus padres(
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Cuando se mani"iesta en adi)inacin la persona debe &acer sacri"icio similar para e)itar perder a sus &ijos ante la in'uidad de la &umanidad(
Ogbe #te sale hacia el mundo. Cuando decidi salir &acia el mundo% "ue a los tres A=os por adi)inacin% ellos eran: E=ure +ijole +ee muobe jeun Odologbo ee mon ron +ee"a +o+o Obin rin monron +e =ole o+o Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio para 'ue la prosperidad 'ue ad'uiri en el cielo le acompa4ara al mundo( .en?a 'ue ser)ir a su #ngel de la guarda con <F + de pescado% darle una paloma a la di)inidad marina y un mac&o cabr?o a EsA( Realiz los sacri"icios pero ol)id ser)ir a EsA( Cinco d?as despu@s% mientras part?a la nuez de +ola para ser)ir a su !"#% mand a pedir otra rueda de pescado% entonces sir)i a !"# con el pescado( Despu@s de otros < d?as m#s !"# pidi otra rueda de pescado% eesta )ez @l se neg a comprar el pescado pero decidi ir al r?o y pescarlo( *ali al r?o con su bolsa y su )ara de adi)inacin (6ran+e y A+pominije+un)( Al llegar puso en el suelo su bolsa% y sumergi su 6ran+e en el agua% al instante )arios peces se pegaron a la )ara% el la subi y la introdujo en la bolsa( la meti de nue)o en el agua y se )ol)ieron a pegar nue)os peces( $ientras sacaba los peces del agua% EsA se trans"igur en polic?a 'ue sal?a del agua% lo salud y le pregunt 'ue &ac?a cerca del agua% el le e,plic 'ue pescaba% entonces el polic?a le acus de robo por'ue el agua no le pertenec?a( En la discusin% el polic?a le abo"ete% le arrest% lle)ando como prueba el pez 'ue &ab?a capturado conduci@ndolo al comandante de las "uerzas armadas de Olo+un( Despu@s de ser instruido de cargos ante el comandante% "ue acusado de robo% atado con cadenas y arrojado a con"inamiento solitario( Al d?a siguiente la esposa del comandante estaba limpiando la casa )io la celda en la cual estaba Ogbe Ate( Ella
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------le salud y el ledijo 'ue el esposo se estaba preparando para la guerra% pero deb?a realizar sacri"icio para e)itar su"rir contratiempos tras su )ictoria( le aconsejo a la mujer 'ue le diera el esposo 'ue sir)iera a EsA con un c&i)o antes de salir para la guerra(
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La mujer corri a in"ormar al esposo lo 'ue dec?a el prisionero% el comandante se neg a escuc&ar el consejo y jur 'ue regresar?a y pisar?a la sangre del prisionero( Al tiempo "ue mandado a combatir con un ejercito 'ue se &ab?a re)elado contra su autoridad inmediatamente mo)iliz a su ejrcito y se lanz a la guerra( Antes de partir "ue a encontrarse con Ogbe Ate y le dijo 'ue iba a la guerra% pero 'ue lo pisotiar?a al regresar( El prisionero cant( .a=o Laba .a=o Lase Lodo Lodo Lodo .a=o Laba .a=o Lase Esto era 'ue la pro"ec?a del sacerdote de !"# se mani"estar?a seguramente( El comandante &izo una gran batalla y sali )ictorioso% regres con botines y prisioneros% despu@s "ue directo al palacio de Olo+un y report su )ictoria( Al terminar EsA se puso a trabajar e in"luenci al je"e concejal de Olo+un para 'ue insistiera dici@ndole 'ue no era su"iciente con 'ue narrara su )ictoria% sino 'ue lo demostrara( El general le pidi a su banda 'ue tocara la melodia de danza de guerra( En cuanto el canto "ue creciendo el se 'ued est#tico y como s estu)iera pose?do( El general empez a bailar y a demostrar como &ab?a utilizado su espada( El sentido de di)ersin 'ue caus la demostracin en)ol)i la atencin de los espectadores @l lanzo su espada &acia arriba )arias )eces en una ocasin Olo+un se le)ant para abrazarlo y bail junto a el% en un instante en 'ue tir su espada% esta cay sobre Olo+un atra)es#ndole el cr#neo y este cay casi muerto( El baile termin abruptamente( Entre tanto el consejero 'ue &ab?a sido in"luenciado por EsA orden encarcelar al general y acusado de intento de asesinato a su amo( Antes de esto% la esposa &ab?a discutido con Ogbe Ate 'ue toda)?a estaba preso% dici@ndole 'ue si el estaba apto ps?'uicamente para pro"etizar para otros( Kpor'ue razn no se sal)aran el mismoC( El apel a la esposa para 'ue en)iara un mensaje a su propia casa instruy@ndoles 'ue o"recieran un c&i)o a EsA% esto se realiz inmediatamente( A'uel sacri"icio se &ab?a realizado antes de la &erida de Olo+un% en a'uel momento Osonjin (Osun en 3eni) la di)inidad de la medicina% "ue in)itada para curar a Olo+un( Cuando Osonjin llego a la escena de los &ec&os% le dijo al general 'ue el moti)o por el cual el atra)esaba por esa situacin era 'uebrantar la ley del cielo deteniendo a un A=o% lo cual est# pro&ibido( Osonjin proclam 'ue el A=o deb?a ser soltado por'ue era el Anico 'ue podr?a sal)arle la )ida a Olo+un(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El general admiti 'ue ten?a preso a un A=o y 'ue el prisionero &ab?a predic&o lo 'ue acababa de suceder pero el se &ab?a negado a escuc&arle tercamente(
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Cuando "ueron a soltarlo% Ogbe Ate se neg a ser liberado descort@smente% insisti en 'ue necesitaba de dos &ombres% dos mujeres% dos cabras y dos c&i)os para 'ue lo tran'uilizaran% no "uera 'ue= &ubiera un caos en el cielo( Los sacri"icios "ueron presentados% tra?dos del palacio de Olo+un% cuando lo soltaron le o"reci uno de los c&i)os a EsA( En ete momento% es pertinente en"atizar 'ue EsA puede ser ser)ido en cual'uier parte poniendo en el suelo palos con ganc&os o gar"ios e in)oc#ndole para 'ue acepte la o"renda( Al llegar al palacio de Olo+un% sac una &oja% el estruj y la aplic en a &erida empleando el encantamiento especial para detener la sangre( Aplic el l?'uido a los ojos de Olo+un golpe#ndolo con su )ara de adi)inacin( El sangramiento se detu)o y Olo+un recobr el conocimiento( En a'uel momento el consejero in"luenciado por EsA "ue a Ogbe Ate nombr su recompensa de acuerdo con esto y Olo+un lo acept% despu@s de a4adirle otros regalos( Amarr al general y se "ue a casa con todos sus e"ectos personales y sus seguidores( Al llegar% sus seguidores insistieron en 'ue el general deb?a ser o"recido como sacri"icio a su #ngel de la guarda por el destino 'ue @l le &ab?a dispensado( El in)it a us tres A=os e insisti en 'ue se actura de acuerdo con la tradicin del i"ismo( Errar es &umano y perdonar di)ino( El sac una de las cabras entregadas a @l por Olo+un% toc la cabeza del general con la cabeza de la cabra y lo solt para 'ue regresara a su casa( $ientras 'ue la cabra estaba siendo matada los A=os cantaban: !bara e+pa eja si senren Orunmila no segun ota oo !bara +pa m +pijo+o !bara +pa eje sinsenren Orunmila mo reyin odi !bara +pa eje siseren Orunmila mo reyin odi !bara +pa eje siseren !bara +pa a=o dodoro !bara a+pa eje sisenren Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin se le dice a la persona 'ue se cuide de lle)ar a cabo un comportamiento despecti)o e insolente y 'ue le o"rezca un c&i)o a EsA para 'ue e)ite el riesgo de arresto y encarcelamiento "ortuito( La e;periencia de Ogbe #te en el mundo.
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Antes de partir al mundo Ogbe Ate "ue a un adi)ino llamado O+onjajaja ejija a ja( El le dio 'ue a @l no le 'uedaba sacri"icio por &acer% El A=Ho le dijo 'ue cuando el llegara a cual'uier sitio 'ue se dispusiera a ir% seria &ec&o rey por causa de la corona 'ue ya se &abr# ganado durante sus pruebas( El )iaj con su esposa &acia la tierra% cuando lleg al r?o Onimo+po% el 'ue separa el cielo de la tierra% se cayron a&og#ndose( Al llegar a las pro"undidades del r?o% los peces se alegraron y agradecieron a Olo"in por en)iarles un rey( El se puso contento de estar all?% cuando se dispon?an a ponerle la corona el se detu)o para preguntarles el nombre del lugar y ellos dijeron 'ue la tierra de los peces( El replic 'ue puesto 'ue acostumbraba a ser)ir a su !"# con peces% no podr# consentir en con)ertirse% en rey( Re&us a ser condenado y pre"iri regresar al cielo( Al llegar al cielo "ue otro adi)ino llamado O+an( El le dijo 'ue no 'uedaba sacri"icio por &acer por'ue la realeza le esperaba en la tierra% y 'ue si iba al mundo en esa ocasin% no tendr?a moti)o para regresar al cielo prematuramente( arti &acia la tierra con su esposa( Esta )ez lleg a la tierra de las ratas y estas se alegraron de 'ue Olo"in le &ubiera mandado un rey( Cuando estaba a punto de ser coronado pregunt cual era el nombre del lugar% ellas le contestaron 'ue se trataba de la tierra de las ratas( El se neg a ser coronado argumentando 'ue el acostumbraba a ser)ir a su !"# con ratas( Regresando de nue)o al cielo( All? "ue el tercer adi)ino llamado O+e rayin eji rayin( 6na )ez m#s el adi)ino le dijo 'ue regresara a la tierra 'ue no le 'uedaban sacri"icios por &acer( Lleg a la tierra de los animales% cuando ellos se dispon?an a ponerle la corona le dijeron 'ue est# pro&ibido para los &abitantes del pueblo llamado Lle Eron la)arse sus manos antes de comer( El se neg a instalarse en una tierra donde la gente acostumbraba a comer sin la)arse las manos( Regresando nue)amente al cielo( All? "ue por adi)inacin con un adi)ino llamado +o+o baba le aconsej 'ue rogara su cabeza con cinco materiales di"erentes y 'ue sir)iera a su !"# con cinco materiales distintos( El adi)ino le aconsej 'ue cuando llegara a su destino% deb?a negarse a &ablar durante los primeros cinco d?as( Despu@s de eso% el ser?a ser)ido por todos los &abitantes del lugar( 1inalmente apareci con su esposa en la tierra llamada !bere Aiye (Eziagbon en 3eni)( *u esposa )iaj desde el cielo con una estera( El tambi@n ten?a un preparado medicinal con el cual el )ino a la tierra( El no &abl con nadie durante los primeros cinco d?as( *u preparado medicinal se llamaba Agebebe Lbeyo (Ase+asedu en 3eni) el cual ense4aba el idioma durante los primeros cinco d?as de estancia en lugar( El talism#n tambi@n le daba instrucciones sobre lo 'ue estaba sucediendo en lugar( La medicina le dijo 'ue el &ijo del rey estaba en"ermo y 'ue todo el mundo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------corr?a desordenadamente para sal)ar sus )idas y 'ue @l solo deb?a ir a palacio despu@s de cinco d?as de su llegada(
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Al se,to d?a% el aguant un ayuno de todo un d?a y esper &asta anoc&ecer antes de ir a palacio( El se "ue con la estera de la esposa( Al llegar e,tendi la estera y se par sobre ella "uera de la puerta del palacio% su precencia "ue notada( Cuando el Oba le pregunt 'ue 'uien era% le dijo 'ue el era disc?pulo de Orunmila 'ue )en?a del cielo% un sacerdote de !"#( El rey lo in)ita a 'ue entrara al palacio% al entrar los tradicionales m@dicos &ec&iceros lo e,pulsaron( El sali para pararse en la estera de la esposa( Cuando el rey pregunt por'ue estaba parado "uera% le dijo 'ue se sentara para 'ue adi)inara para @l( El sac su !+in para adi)inar% tras lo cual le dijo al rey 'ue el ten?a un &ijo en"ermo 'ue pronto se pondr?a bien si realizaba cual'uier cosa 'ue el pidiera 'ue &iciera( A4adi 'ue si el rey segu?a su consejo y el ni4o no se mejoraba% @l deb?a ser ejecutado( Entonces el rey le dio la libertad para 'ue diera sus re)elaciones( Empez preguntando 'ui@n se llamaba Lbolojo Aja logo !bini entre los m@dicos del rey y pidi@ndoles 'ue se identi"icara( El &ombre se le)ant y Ogbe Ate le dijo al rey 'ue lo o"reciera como sacri"icio en el santuario de la di)inidad 'ue estaba en la puerta de atr#s del palacio( Despu@s @l pregunt por la persona llamada Otala A=o Aba Loran% la cual se identi"ic a si misma y "ue ejecutado al "rente del palacio% "inalmente @l pregunt por la persona llamada Oja $ande 1iri *ebo% 'uien tambi@n se identi"ic% tras lo cual o"reecio a los ancianos de la noc&e( El rey mismo ten?a 'ue lle)ar el Altimo sacri"icio a A=on !ya $i Osoronga% es decir el rey de la noc&e% Ogbe Ate proclam 'ue para cuando el rey estu)iera regresando de o"recer el sacri"icio en el cruce caminos si su &ijo no se le)antaba para abrazarlo% entonces @l podr?a ser ejecutado( Los sacri"icios sae realizaron( Cuando el rey regresaba al palacio% su &ijo 'ue &ab?a estado inconsiente desde algAn tiempo% estaba esperando en la puerta para recibir a su padre( Cuando el pr?ncipe abraz al padre este e,clam 'ue Orunmila era realmente di)ino( El rey trat de con)encerlo para 'ue se 'uedara en !bere Aiye permanentemente( Los &ombres ejecutados eran los l?deres de los m@dicos &ec&iceros del palacio% Ogbe Ate le re)el al rey 'ue los tres &ombres eran descendientes de tres de los cuatro &ec&iceros islas crueles y mal)ados 'ue &ab?an escapado del cielo para )enir a sa'uear el mundo y 'ue la prosperidad y la longe)idad encontrar?an tropiezos donde 'uiera 'ue ellos )i)ieran( El lament de 'ue para poder eliminar sus malignas manos de la "az de la tierra% &ubiera sido necesario destruir a la parentela completa( Como a'uello no era posible ser?a necesario un sacri"icio para neutralizar sus tendencias destructi)as y corregir el da4o 'ue ya ellos &ab?an &ec&o( $as tarde )eremos en el cap?tulo Eturu+pon Oye+u 'ue el sacri"icio 'ue ten?a 'ue &acerse por cada calle% ciudad pueblo por todo el reino de !bere *iye nunca se lle) a cabo(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Con la esperanza de persuadir a Ogbe Ate para 'ue sustituyera a los m@dicos muertos como el je"e de los Adi)inos Reales% se le dio albergue dentro del palacio% Ogbe Ate descubri los problemas 'ue @l ten?a% de no ser capaz de ayudar a los necesitados "uera de las paredes del palacio( *e pro&ib?a 'ue todo ciudadano buscara ayuda de adi)inacin del adi)ino real 'ue resid?a dentro del palacio( De igual manera se le pro&ib?a a los adi)inos reales 'ue realizaran sus acti)idades para otro "uera del palacio(
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Ogbe Ate le dijo 'ue @l no pod?a operar en un medio en el cual @l solo pod?a )er a gente su"riendo sin poder ayudarles% cuando @l sab?a con toda conciencia 'ue @l las pod?a ayudar( El rey pens de 'ue manera iba a tratar con Ogbe Ate para impedirle al "in 'ue pudiera ayudar a los dem#s( Como @l conoc?a lo 'ue el rey estaba "raguando% Ogbe Ate le ad)irti 'ue no se preocupara en trazar ningAn plan negati)o% por'ue actuando de este modo% solamente crear?a una cat#stro"e en su reino( En ese momento% el rey le pregunto 'ue si @l 'uer?a recompensa( El le dijo 'ue no 'uer?a nada% el rey o"reci di)idir la tierra en dos mitades y entregarle una( El le contest 'ue no )en?a del cielo para ad'uirir precios rAsticos en la tierra% el &ab?a )enido para traerle socorro a la &umanidad% todo lo 'ue @l 'uer?a era libertad para realizarlo( El rey le permiti 'ue abandonara el palacio para instalarse en el pueblo% mientras part?a le dijo al rey 'ue la Anica re)erencia 'ue deb?a o"recerle a Orunmila era 'ue donde 'uiera 'ue el )iera el santuario de Orunmila se 'uitara su corona y tocara el suelo con su "rente como respeto( El rey estu)o de acuerdo% pero conoc?a muy poco de cuan di"icil iba a ser para @l lle)arlo a la pr#ctica( osteriormente dejo el palacio y tom residencia en el pueblo donde empez a adi)inar para ciudadanos comunes( A partir de a'uel d?a donde 'uiera 'ue el Oba )e a Orunmila se arrodilla% se 'uia la corona y toca el piso con su "rente para darles sus respetos a la deidad de la sabidur?a( Esta obligacin e,plica por 'u@ el Oba de 3enin apenas )isita a ninguno de sus sAbditos% por'ue si el )isita alguna casa y se encuentra un santuario de Orunmila all?% @l debe tocar el piso con su cabeza( La primera obra de Ogbe ate en I"e. Este relato ilustra cmo todo lo 'ue uno e,perimenta en el cielo% se repite en la tierra% como )eremos por resultado de la adi)inacin 'ue Ogbe Ate &izo para A+ogun Oduru o el *e4or de la Luerra de !"e cuando se dispon?a a ir a la guerra( El le aconsej 'ue o"reciera un mac&o cabr?o a EsA para 'ue su @,ito en la guerra sin &acer sacri"icio y se neg a &acer los mismos( Durante la batalla% no perdi tiempo para alcanzar la )ictoria% regres con miles de prisioneros y con la cabeza del rey de la ciudad derrotada( En un punto determinado del pueblo donde se detu)o a descansar% en)i dos mensajeros para 'ue in"ormaran
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------a Ogbe Ate 'ue ya &ab?a tenido @,ito en la guerra sin realizar los sacri"icios en su descarriada adi)inacin% Ogbe Ate le dijo a los mensajeros 'ue @l no ten?a moti)os para cambiar su realidad por'ue sin aAn &aber regresado a su &ogar% @l no &ab?a )isto el "inal(
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Oustamente antes de llegar a !"e y mientras se preparaba para realizar su procesin triun"al dentro del pueblo A+ogun Ouru en)i a otro mensajero donde Ogbe Ate para 'ue se prepara para re)i)irle( El A=o le en)i otra respuesta igualmente sarc#stica% dici@ndole 'ue toda)?a era demasiado temprano para 'ue el due4o y se4or cantara )ictoria por'ue @l &ab?a )isto la parte "rontal de la batalla( Cuando la procesin entro en el pueblo% el amo de la guerra en)i un mensaje "inal a Ogbe Ate dici@ndole 'ue se preparara Ogbe Ate insisti en 'ue el "in de la guerra estaba aAn por llegar( Cuando la procesin lleg al patio del palacio% @l empez a cantar( $ientras reportaba el @,ito de su misin% danzaba al ritmo del tambor( Cuando lanz &acia arriba su espada% esta se des)i y cay sobre la cabeza del rey% este se desplom en un c&arco de sangre% el guerrerista "ue capturado en espera de jucio y ejecucin( *in embargo @l apel antes del juicio% 'uer?a &acer un sacri"icio antes de ser ejecutado( Lo soltaron temporalmente para 'ue &iciera el sacri"icio en casa de Orunmila% cuando lleg donde Ogbe Ate% se disculp por su ter'uedad y rog 'ue le permitiera &acer sacri"icio( Ogbe Ate acept pero insisti 'ue como el sacri"icio se &ab?a retrasado% Eso lo &ab?a duplicado( R#pidamente @l busc dos mac&os cabr?os para ser)ir a EsA( Ogbe Ate le dio el !yerosun del sacri"icio para 'ue lo aplicara en la &erida del rey( .an pronto como el pol)o "ue aplicado% la &erida se sec y el rey se le)ant% aparentemente recuperado( El rey proclam 'ue un "iel sujeto 'ue &ab?a registrado tantas )ictorias en el pasado no pod?a ser ejecutado por un error% entonces lo soltaron para 'ue guiara a todos los je"es y ancianos en una )ictoriosa prosecin por los alrededores del pueblo% despu@s de darle el t?tulo de 3aalogun de !"e( Despu@s regres a Ogbe Ate recompensado con diez prisioneros de guerra% diez cabras y diez bolsas de dinero( Esta es tradici&n usada hasta el d,a de hoy. 1ue Ogbe Ate 'uien despleg y e,tendi la adoracin de Orunmila por todo el reino de 3enin( Deber# recordarse 'ue tras la milagrosa &aza4a 'ue realiz a su primera llegada a Eziagbon% el rey mat una cabra y )arios pollos para preparar una "iesta de recepcin para @l( Como muestra de agradecimiento% proclam 'ue con moti)o de la digna recepcin dada a @l por Eziagbon% la aristocracia y la nobleza nunca abnadonar?an el palacio( El proclam 'ue apartir de a'uel momento todas las )ocaciones importantes estar?an marcadas por la matanza de )acas% cabras y a)es en todo el reino% lo cual e,plica por 'u@ los &abitantes de 3enin caracterizan sus
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ceremonias de nacimiento% coronacin% "estejos y muerte mediante la naturaleza de estos animales(
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*in embargo% @l ten?a 'ue obser)ar 'ue el pueblo de Eziagbon se relacionara m#s a"ectuosamente con los )isitantes 'ue con sus parientes y amigos( *e decidi a a)eriguar por'ue razn en el pueblo no se amaban unos a otros( En la adi)inacin @l recomend 'ue &icieran dos sacri"icios% uno por un pueblo y el otro por el mismo rey( Le dijo al rey 'ue tres de los cuatro brujos m#s mal)ados creados por Olo"in )en?an a )i)ir a Eziagbon como &ijos naturales de los primeros seres &umanos 'ue iban a e,istir all?( *us padres se llamaban .ebite% el esposo y .eg&ori su esposa( Los tres brujos "ueron los 'ue sembraron la ciza4a de maldad en la tierra% destruyeron la "lor de la prosperidad% por lo tanto el le aconsej al rey 'ue buscara en el bos'ue un cerdo )i)o para el sacri"icio re'uerido para disminuir la anomal?a% le pidi al rey 'ue &iciera una proclamacin ordenando a cada calle% pueblo o ardea 'ue contribuyeran con dinero para 'ue cada comunidad comprara un c&i)o para ser)ir a EsA 'uien era el 'ue pod?a e,tinguir la llama del odio% maldad y todo tipo de escisiones "ratricidas abiertas o encubiertas en Eziagbon( Consiguieron un cerdo c&ico en el bos'ue y lo amarraron al #rbol de )ida% por la noc&e llo)i con "uerza y el cerdo empez a e,ca)ar la tierra y se enterr a si mismos en el &oyo( Cuando el rey despert "ue a )er como el cerdo &ab?a pasado la noc&e% descubriendo 'ue no se encontraba por ninguna parte( *e acerc y mir al "oso inundado y lo )io durmiendo pro"undamente dentro de @l% al mirar m#s de cerca% )io tres potes dentro del "oso% el rey in)it a los escuderos para 'ue sacaran los potes( Cuando lo sacaron el rey descubri 'ue los poes conten?an abalorios% caur?es% ornamentos de bronce o latn( El rey dio rdenes de 'ue el cerdo "uera puesto en libertad para 'ue regresara al bos'ue( Los tesoros "ueron guardados en la tesorer?a real( or la ma4ana )ino Ogbe Ate con las &ojas apropiadas para el sacri"icio% al preguntar por el cerdo% el rey le dio razones de lo ocurrido( Ogbe Ate se enoj y lejos de atesorar los tesoros% lo 'ue @l se dispon?a &acer con ellos era a4adir la sangre y la carne del cerdo y distribuirlas en las N entradas principales del palacio como un medio de recuperar las "ortunas 'ue los ancianos de la noc&e &ab?an enterrado bajo tierra desde el comienzo de la &abitacin &umana( A'uel &ec&o &ubiera desplegado in"inita ri'ueza para 'ue el rey y para el pueblo en todo reino de generacin en generacin( El rey se neg a anular su respuesta y su accin pero Ogbe Ate le ad)irti 'ue su accin ten?a como signi"icado 'ue solamente la gente 'ue acumulara su ri'ueza "uera del reino prosperar?a% pero si ellos comet?an el error de traer sus ri'uezas a sus &ogares% tropezar?an con todo tipo de di"icultades en las manos de los descendientes de los tres brujos( A4adi 'ue los )isitantes de Eziagbon prosperar?an sin estorbo par asombro de los nati)os% ya 'ue ellos son &ijos
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------de la sociedad( Los mismos nati)os sentir?an en)idia si uno de sus &ijos "uera )isto sobre el umbral de la prosperidad(
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Como el rey ten?a atesorados &allazgos de la "osa e,ca)ada por el cerdo% solamente a'uellas joyas prosperar?an y )i)ir?an muc&o tiempo en modesta a"luencia( de este modo% para poder )i)ir muc&o tiempo% la persona tendr?a 'ue iniciarse en uno de los cultos practicados en el palacio( Esper una semana para 'ue los ciudadanos realizaran sus propios sacri"icios a EsA% pero al 'uinto d?a los &eraldos reales 'ue &ab?an proclamado el sacri"icio% regresaron con las tristes noticias de 'ue ni una calle% pueblo o ciudad &ab?a sido capaz de reunir la unidad necesaria para comprar un solo mac&o cabr?o( 6nicamente las casas 'ue eran lo su"icientemente acaudaladas para costearlo pudieron &acerlo( Como resultado% Ogbe Ate declar 'ue determinadas "amilias tendr?an c&orros de prosperidad sobre)i)iendo de tiempo en tiempo% aun'ue% ellas siempre ser?an blanco de los detractores )ecinos y 'ue una amplia proporcin de la ri'ueza con la cual ellos &ab?an prosperado ser?a en parte utilizada para sal)ar sus )idas( Esa es la razn por la cual se supon?a 'ue el sacri"icio a EsA con el mac&o cabr?o ten?a 'ue &aberse realizado colecti)amente y no indi)idualmente( Dos d?as despu@s% Ogbe Ate dej esa tierra inceremoniosamente% aparentemente disgustado y sin decir adis a nadie% lleg a un lugar llamado Llu Omuo% donde descubri 'ue se trataba de la tierra &abitada por el Altimo de los cuatro crueles &ec&iceros creados por Olo"in( Cuando lleg a Llu Omuo% ellos lo trataron m#s bien mal% &aciendo "iesta para @l con un perro% lo cual le era pro&ibido( El abandon el pueblo H d?as despu@s por'ue comprendi 'ue solamente los &ec&iceros pod?an )i)ir "elizmente en el lugar antes de partir% proclam 'ue todos los acontecimientos de importancia 'ue se lle)ara a cabo en a'uel lugar tendr?an 'ue ser "estejados mediante la matanza de perros( Esa es la razn por la cual en esa #rea (en el estado de Ondo en -igeria) elo perro EsAna carne popular dedicada al sacri"icio( Lluego se "ue a 6ne( conocida a&ora como !le !"e) donde se instal por el resto de su d?as( Ogbe #te adi in& para Ogbere y para el Olo$u de O$u. $ientras estaba en !"e% su popularidad atrajo a )arias gentes 'ue 'uisieron aprender el arte de !"# de @l( Despu@s de instruirles% algunos de ellos ya &ab?an )uelto adeptos( Cuando el olo=u de O=u mand a buscarlo para 'ue adi)inara para @l% @l en)i a Ogbere% uno de sus sustitutos por'ue @l estaba ocupado con el Ola"in de !"e para emprender )iaje el mismo( *in embargo antes de ir Ogbe Ate &izo uan adi)inacin% para el )iaje y le dijo a Ogbere 'ue "uera con una paloma para ser)ir la
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------cabeza del Olo=u y 'ue el Olo=u le rogara su cabeza con otra paloma% ceremonia 'ue marcar?a el comienzo de la prosperidad para @l y la realizacin de los deseos del Olo=u(
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Los adi)inos del Olo=u le &ab?an dic&o 'ue )endr?a un A=o a )isitarle con uan paloma con la cual podr?a ser)ir a su cabeza( Le aconsejaron 'ue no tu)iera remordimientos respecto al sacri"icio( .ambi@n le aconsejaron 'ue sir)iera la cabeza del A=o con una paloma( El puso todo en orden para poder disponer de una paloma anticip#ndose a la llegada del )isitante( Ogbere lleg a Oru y "ue directo al palacio de Olo=u( Le dieron una &abitacin para 'ue se alojara( Descans un rato% se "ue con su paloma y dos nueces de Jola a donde Olo=u% dici@ndole 'ue @l tu)o 'ue )enir en lugar de Ogbe Ate% pu@s estaba ocupado en algunas ceremonias( -o obstante le dijo al rey 'ue su adi)inacin acerca del )iaje le aconsejaba 'ue )iniera con una paloma a rogar su cabeza% sugerencia 'ue "ue consentida por el rey con placer( El le contest 'ue a @l tambi@n le &ab?an aconsejado 'ue sir)iera con uan paloma y 'ue estaba preparado para la cereminia( El rey le pregunt 'ue cuales eran sus problemas y le contest 'ue la porbreza era su problema principal( El tambi@n le pregunt al rey 'ue pasaba con sus esposas y el rey dijo 'ue no &ab?an podido tener &ijos( El le asegur 'ue sus esposas tendr?an &ijos( Despu@s de rogar la cabeza del rey% el utiliz la sangre y la molleja de paloma para preparar medicinas para las esposas( Al mes siguiente todas las esposas 'uedaron embarazadas( El rey abri la &abitacin de su tesorer?a y le pidi a Ogbere 'ue recogiera todos los tesoros 'ue encontrara en ella( Ogbere 'ued abrumado con la recompensa y solicit el permiso del rey para instalarse toda la )ida en O=u( Le "ue otrogada la solicitud( El rey orden le construyeran una casa por medio de obra comunal% le "ue con"erido el t?tulo de adi)ino real( Ellos )i)ieron tantos a4os 'ue no tu)ieron contratiempos al unirse con sus antepasados( Antes de "allecer se preguntaron uno a otro cu#l ser?a la "orma para su regreso al cielo% 'ue la muerte &ab?a re&usado in)itarles( El rey pre"iri )i)ir trans"igurado en la roca conocida a&ora como O+e Olumo% pero despu@s cambi &asta llamarse solo Olmo con pasar de los siglos Ogbere eligi )i)ir trans"igurado en r?o% el cual se llama a&ora r?o de Ogbere 'ue tiene su origen dentro de los prescientes de Abeo+uta Ese "ue el origen de la cancin siguiente: Ogbere lons&e a=o Olo=u Olo=u gbo gbo ibo Odo"a Ogbere go gbo gbo undomi Ogbere o A=o Olo=u Ogbere do do A=o ree lee( !nterpretacin:
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ogbere le sacerdote de !"# Adi)in para Olo=u de O=u E &izo sacri"icio para @l ara poder )i)ir &asta tal )ejez 'ue se con)irti en una roca 7ue )i)i para siempre
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Ogbere tambi@n )i)i tanto 7ue se con)irti en un r?o eterno >e a'u? Ogbere el &#bil sacerdote Cuyo nombre perdura para siempre( or consiguiente% cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin debe dec?rsele a la persona 'ue un sacerdote de !"# )endr?a a )isitarle( El debe ser)ir la cabeza del sacerdote con una paloma y dos nueces de +ola% mientras 'ue al mismo tiempo el !"# debe ser)ir su cabeza con los mismos materiales% de "orma 'ue puedan superar sus des)entajas y obst#culos mutuos( Cuando se mani"iesta en 6gbodu la ceremonia debe realizarse entre el inciado y su padrino de !"#( En cada caso ellos )i)ir#n en prosperidad por tanto tiempo 'ue sus nombres )i)ir#n para siempre( Los reptiles con reptiles 8atrimonio de Orunmila con #ji$enu. Adin obere mun+an eesuon =on =aa +iri Odi"a "un Orunmila -ijo toun "i Aji=enu s&aya Ese es el nombre del A=o 'ue adi)in para Orunmila cuando 'uiso con'uistar a una muc&ac&a llamada Aji=enu% anteriormente a ella se le &ab?an acercado )arios admiradores% ella se neg a casarse con todos ellos% Orunmila lo tomo como un desa"?o y se lanz a la adi)inacin para saber 'ue &acer para ganer su amor( Le dejaron 'ue &iciera sacri"icio lo cual &izo y luego el )isit e)entualmente% salud#ndola de la siguiente "orma: Omo eje =a "un eja Omo e+u =a "un e+u Omo eye =as "un eye Omo ejo =a "un ejo Omo eran =as "un ejo Omo eran =as "un eran 3eni O+unrin =a "un Obinrin Eyi ti nse o"in ile aye .i mo si pa ni ase =ipe i=o Aji=enu yoo =a "un emi gege bi iyano
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------7ue signi"ica:
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Los peces se casan con los peces Las ratas se casan con las ratas Los p#jaros con p#jaros Las cabras se comprometen con cabras 2 los &ombres se casan con las mujeres or consiguiente% esa es la ley de la naturaleza *egAn la cual yo a&ora te ordeno Aji=enu 'ue seas mi esposa Ella abraz a Orunmila y consisti en con)ertirse en su esposa or lo tanto cuando este Odu se mani"iesta para un &ombre 'ue trata de con'uistar a una mujer terca% debe &acer este sacri"icio y usar encantamiento especial para solicitar su mano( #di in& para la m-scara 'Eg9n(. Cuando EgAn )en?a del cielo% no ten?a alimento para comer% se "ue a un pueblo llamado Egbo Ona donde &ab?a un #rbol de )ida (igi A+o+o o O+bin=in)( *e agarr 'ue se encontraba en el cruce de camino inmediatamente ante el pueblo y grit Oo&oooo% Oo&oooo% Oo&oooo( Cuando su griteria lleg al pueblo% la gente in"orm al Oba 'ue un &ombre estaba )oci"erando a la entrada del pueblo( Como los gritos segu?an% el Oba "ue a )er lo 'ue suced?a( Cuando lleg )io 'ue no ten?a ropas solo una malla sobre el rostro( El Oba le pregunt 'ue suced?a y le dijo 'ue el Oba no deb?a permitir 'ue nadie lo )iera y 'ue @l solo estaba buscando a su &ermano Oro( El a4adi 'ue el )en?a del cielo y 'ue cuando su &ermano Oro estaba )iajando &acia la tierra% @l tom prestado de @l la Anica ropa 'ue lle)aba puesta( *u &ermano no le &ab?a de)uelto desde entonces sus prendas de )estir( El Oba contest 'ue nadie llamado Oro &ab?a estado en su pueblo% por "alta de un nombre con el cual llamarlo% el Oba le puso Ara Orun (El &ombre del cielo)% suplic#ndole 'ue lo ayudara a &acer del pueblo un lugar prspero y populoso( EgAn dijo 'ue @l deb?a ir en busca de e+o% a+ara y os&os&o igbado (maiz cocido) y )ino de palmera 'ue "ueron tra?dos r#pidamente( Despu@s de comer @l prometi regresar en tres a4os pero 'ue antes de eso &abr?a prosperidad y la poblacin aumentar?a(Los tres a4os 'ue el estu)o "uera del palacio% &ubo epidemia general 'ue lle) a la muerte a gran cantidad de pobladores( Al tercer ani)ersario de su )isita% regres al mismo sitio y grit de nue)o Oo&oooo )arias )eces( El Oba "ue a )erlo% dici@ndole 'ue en lugar de prosperidad &ubo epidemias% muerte y desolacin en el pueblo( idi lo mismo 'ue la )ez anterior% despu@s de comer prometi regresar a los tres a4os y 'ue la ciudad mejorar?a( Antes de su regres a la ciudad se &ab?a despoblado y el Oba &ab?a muerto(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------A los tres a4os )ino el mismo lugar y )ol)i a gritar: Los je"es de las tribus decidieron 'ue &ab?a 'ue matarlo% jurando 'ue nunca le permitir?an regresar )i)o( .odos los &ombres sanos y "ornidos del pueblo% "ueron a @l con palos en mano para matarlo( Cuando se dio cuenta de lo 'ue le pasar?a conjur a todos a 'ue intentaban atacarle% por'ue cuando el mantis religio le)anta sus manos para pelear% no las )uel)e a bajar( .odas sus manos "ueron trapasados en el aire( El les pregunt 'ue les suced?a y ellos le contaron la desgracia 'ue le &ab?a acontecido a su pueblo como resultado de sus )isitas(
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El se ri con alegr?a y les pregunt si era posible 'ue alguien matara al aire o al agua( El re)el 'ue e,ist?an tres "actores 'ue eran la causa de los problemas del pueblo( Ellos &ab?an e,pulsado a tres &ombres y a menos 'ue estos regresaran% el pueblo nunca m#s recuperar?a su prosperidad( Al preguntar el nombre de esos &ombres contest 'ue eran Otin% Oguro y Oju( Luego e,plic 'ue: Otiri se &ab?a ido a llari Oguro se &ab?a ido a llode y Oju se &ab?a ido a !jarete Les aconsej 'ue regresaran a esos &ombres sin demora( Despu@s les conjur para 'ue bajaran sus manos( Al regresar al pueblo% ellos "ueron a consultar a Orunmila y apareci Ogbe Ate( Orunmila les dijo 'ue buscaran a Otiri en la tierra de *an+pana% Oguro al &ogar de OgAn y Oju en la tierra de las abejas( !ncidentalmente% estos tres lugares eran considerados como -o Lo% es decir zonas en las 'ue los mortales no se atre)?an a poner los pies( *in embargo Orunmila les aconsej 'ue &iciera sacri"icio con un c&i)o% una c&i)a% una paloma y un pedazo de tela blanca( Los materiales "ueron presentados r#pidamente para realizar los sacri"icios( Orunmila in)it a su propia esposa (A+ptebi) y le pidi 'ue "uera con !yerosun en la mano a Llari a encontrarse con una mujer llamda Je+e% 'ue era la base del poder de *an+pana( Al llegar al pueblo% soplar?a el pol)o en el aire despu@s todo lo 'ue ella pidiera le seria concedido( Ella ten?a 'ue pedirle a Je+e 'ue partiera &acia Egboona donde le &ab?an in)itado a con)ertirse en el Oba del pueblo( Luego ella deb?a preguntar donde estaba la casa de Otin e in)itarle a 'ue regresara a casa( *an+pana no le &ubiera permitido a Otin dejar Llari mientras Je+e estu)iera en el pueblo A+petebi &izo todo como le "ue indicado% alag a Je+e para dejara el pueblo de Llari para irse a Egbo Ona( En cuanto ella se "ue% A+petebi se dirigi a la casa de Otin y le pidi 'ue saliera para Egbo Ona( En cuanto ella se "ue% A+petebi se dirigi a la casa de Otin y le pidi 'ue saliera para Egbo Ona( Otro replic 'ue como le &ab?an e,pulsado del pueblo y @l se &ab?a ido con sus propios pies no )ol)er?a nunca% a menos 'ue "uera transportado bajo la a,ila( A+petebi se lo lle)o en su a,ila y regres a casa con @l a Egbo Ona( Al llegar% Orunmila le dio otro !yerosun y la en)it a llode para 'ue in)itara a Oguro regresar a su &ogar( Le dijeron 'ue soplara el !yerosun en el pueblo lo cual &ar?a 'ue OgAn se 'uedara dormido% eso le limpiaria
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------el camino para 'ue estableciera contacto con Oguro( Ella realiz todo segAn le dijo su esposo% Oguro le dijo 'ue solo regresar?a sobre la cabeza de alguien( Ella con)enci a uno de sus &ombres para 'ue lo lle)ara montado en su cabeza de regreso(
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1inalmente% realiz la misma &aza4a en la tierra de las abejas% donde el !yerosun &ipnotiz a sus &abitantes mientras ella procuraba el regreso de Ogbu% este insisti 'ue regresar?a si era lle)ado con la mano( Otin era zumos alco&licos( Oguro era )ino ordinario e,tra?do de palmeras en la ci@naga( Oju era )ino ordinario e,tra?do de palmera taladas( A todos ellos se le &ab?an proscrito la entrada a Egbo Ona% cuando "ue pro&ibido por proclamacin real( Ese "ue el comienzo de los problemas del pueblo( Despu@s de los sacri"icios% la paz% la tran'uilidad y la prosperidad regresaron a Egbo Ona( Cuando este Odu se mani"iesta en la adi)inacin para las personas% debe aconsejarseles 'ue &agan sacri"icio para 'ue sus &abitantes 'ue estaban en e,ilio( uedan regresar llenos de prosperidad al pueblo( *i se mani"iesta para un indi)iduo en particular% debe aconsejarsele 'ue sir)a a su cabeza y a su padre% si es tarde% o 'ue presente un sombrero y otros regalos incluyendo bebida caliente% a su padre aAn )i)o( Cuando se mani"iesta en 6gbodu% debe aconsejarsele a la persona 'ue no de en regalo ninguna de sus ropas de uso a nadie y 'ue @l no debe casarse con una mujer de tez clara( Ejiogbe Oshe Ogbe Osh/ + I I O I I I O I Los trabajos celestiales de Ogbe+Ose. La adi inaci&n de la cadena. La cadena (Eg&an en 3eni y *e+e en 2oruba) "ue temida por todos sin e,cepcin en el cielo% a pesar de su poder% ella(@l) era muy pobre Ella (@l) "ue llamada *eje Aroju Elebaa% cuando su pobreza se con)irti insoportable% se dirigi a Ogbe Ose 'ue era llamado !gbera Orun% para una adi)inacin( le "ue aconsejado &acer sacri"icio con un c&i)o a EsA% gallo para OgAn y coco para su cabeza(
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*e sinti o"endido (a) por'ue era capaz de sostener a ambos% las di)inidades y los mortales% igual 'ue a los objetos animados e inanimados% no pod?a dignarse a &acerle sacri"icio a cual'uiera( ermaneci en su pobreza% su trabajo en el cielo "ue el je"e Carcelero% el 'ue ten?a la custod?a de todos los pecadoeresI delincuentes( El sacri"icio 'ue "ue re'uerido &acer era el de e)itar o eludir el peligro de la suerte no consumada% es decir% Amubo en 2oruba y Osoibo9no9masuno en 3eni( A pesar de la diligencia con la cual lle) a cabo su tarea% descubri 'ue por su trabajo no recib?a ningAn tipo de compesacin( A'uellos 'ue eran mantenidos a su costudia% eran absueltos despu@s del juicio% multados% liberados o ejecutados si la o"ensa acarreaba la pena de muerte( Despu@s de 'ue el acusado &ab?a sido procesado% la cadena se )aciaba otra )ez( *u "rustracin se con)irti tan insoportable 'ue decidi )enir al mundo% sin embargo &izo el sacri"icio( $ientras en el cielo% "ue disc?pulo de la Di)inidad del >ierro (OgAn)( Al llegar al mundo% continu su trabajo como guardia de las personas acusadas y de otras sustancias org#nicas e inorg#nicas 'ue guardaban el juicio o la ejecucin( Los animales 'ue se encontraban aguardando por la matanza% "ueron puestos bajo su custodia% los ataba por el pescuezo% por el cuerpo o por las patas( .an pronto como el destino de sus prisioneros estaba determinado y deb?an ser consignados por la )enta% matanza o sacri"icio% se le ped?a 'ue los soltara ingratamente y sin ninguna recompensa( Cuando los acusados eran entregados a @l para mantenerlos bajo custodia aguardando por el juicio o ejecucin% eran liberados de su custodia sin ninguna grati"icacin( El grado de ingratitud era tal 'ue "ue usado una y otra )ez sin compensacin alguna( -unca recibi palabras de agradecimiento de us )?ctimas ni de sus mentores( Es por eso 'ue se dice 'ue nadie debe rogar para el su"rir de la cadena% 'uien trabaja sin ningAn agradecimiento% se ec&a a un lado despu@s de realizar el trabajo &asta 'ue sea solicitado para otro( *e pon?a contento cada )ez 'ue le tra?an a cuidar un ser &umano o un animal% por'ue de esa "orma ten?a escla)os para usar( ero pronto sus prisioneros eran liberados y comenzaba a lamentarse por obstinacin% por re&usar &acer el sacri"icio en el cielo contra los logros no consumados(Amubo y Osobonomansuno)( Cuando este Odu sale en 6gbodu% el sacri"icio 'ue la cadena re&us &acer es el primer Ono !"# u Odi&a% el cual la persona debe ser aconsejado a &acer para e)itar ir a la c#rcel terrenal o celestial antes de )er la luz de la prosperidad( En adi)inacin ordinaria% la persona debe ser aconsejada de ser)ir a su cabeza% a OgAn y a EsA con coco% un gallo y un c&i)o% para e)itar el peligro de la suerte no consumada( Las personas nacidas bajo este Odu son de buen corazn% ayudan a
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------sus semejantes &asta lo inaudito% de la misma "orma destruyen y ani'uilan cuando se siente enga4ados y o"endidos% con solo maldecir es su"iciente para des)iar su Ona !"# a cual'uiera 'ue sea )?ctima de sus pensamientos(
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Preparaci&n antes de abandonar el cielo. Cuando este Odu llamado en el cielo !gbera Orun% decidi )enir al mundo% "ue a los adi)inadores por consejo( Ellos eran llamados: 3i 3abala=o ba +peronje Ogbi loma san=o re A=o $ejeji lon di"a "un igbera orun A"o +pu+pu ile abarede 7ue signi"ica: El c&i)o matado por un A=o para comer Es pagado por el &ombre pro"ano( 1ue aconsejado a &acer sacri"icio antes de abandonar el cielo% de manera 'ue los problemas a 'ue estaba destinado a encontrar en la casa de su padre% no pudieran entorpecer su progreso en la tierra( Le "ue dic&o &acer sacri"icio con la cabeza y las cuatros patas de un c&i)o )endido en el mercado Eron A+pata y o"recerle un c&i)o a EsA% por'ue el iba a operar como *acerdote de !"# y como su comerciante( *i @l no &acia el sacri"icio% e,perimentar?a un problema estomacal maligno 'ue le impedir?a emprender e,itosamente sus pro"esiones( or esa razn% le "ue dic&o comprar las entra4as y los intestinos de un c&i)o en adicin de la cabeza y las patas( Realiz el sacri"icio y los A=os e,trajeron partes de la carne a la cual le agregaron las &ojas apropiadas para preparar la medicina para &acer se4ales sobre su cabeza% mientras com?a parte de esto( Este es otro Odo !"# u Odi&a el cual tiene 'ue estar preparado cuando este Odu sale en 6gbodu( Otros sacri"icios hechos en la tierra. Cuando el continuaba por &acer e'uilibrios por )i)ir% se dirigi a un sacerdote de !"# llamado: Ogbe *&eriaje Ju+u Ju+u *&e Ojo tiba lu=e s&e =o =o
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------7uien le aconsej ser)ir a su !"# con P caracoles% con el "in de colocar sus pies en el sendero de su destino( El &izo el sacri"icio% despu@s el sacerdote dispuso las &ojas del sacri"icio dentro de una calabaza% la cual "ue enterrada en el suelo y le "ue dic&o 'ue se ba4ara sobre esta( Luego le "ue dic&o 'ue el se encontraba cercano a entrar en la distancia aclamante de su parte( $ientras estaba ba4#ndose% le "ue dic&o repetir un conjuro especial con el propsito de 'ue el agua escasee en el ba4o%
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En la adi)inacin% este sacri"icio especial se &ace cuando un &ombre se est# 'uedando sin dinero( Los caracoles se parten en el piso de su ba4o% mientras 'ue dice 'ue el ba4o nunca se 'uedar# sin agua( $as tarde el dinero genuino seguramente coger# su camino otra )ez( La preparacin es &ec&a no obstante% por un sacerdote de !"#( 1u e;periencia en la tierra. El naci en el mundo en la casa de un sacerdote de Olo+un% la di)inidad del agua% donde ya antes de @l &ab?an muc&os &ermanos y &ermanas( Los &ermanos y &ermanas m#s )iejos "ueron r#pidos en di)isar la estrella de @l y comenzaron desde el principio a crear todo tipo de problemas para @l( ronto mani"est un problema estomacal crnico el cual rec&azaba cual'uier tipo de tratamiento( El &ostigamiento se )ol)i tan intenso 'ue "ue por adi)inacin% le "ue dic&o &acer un sacri"icio mediante la reunin de todos los alimentos comestibles incluyendo ma?z y un pollo% un sacri"icio mediante la reunin de todos los alimentos comestibles incluyendo ma?z y un pollo% una paloma y un c&i)o para ser ec&ados al r?o( $as tarde% el deb?a comprar una c&i)a% 'ue tu)iera los dos cuernos apuntando &acia delante% para ser)ir a su !"#( despu@s del sacri"icio% los A=os tomaron el corazn% las e,tra4as y duodeno del c&i)o% agregaron las &ojas de !"# a estos y cocinaron todo esto para 'ue @l comiera( Esas "ueron las Anicas partes del c&i)o 'ue les permitieron comer( or la noc&e empez a )omitar las sustancias 'ue se encontraban en su estmago% despu@s de lo cual su problema se calm( Los &ermanos 'ue "ueron los responsables de sus problemas% murieron uno a uno( *u nue)o estado de salud permiti prosperar en su pr#ctica de !"#% en su empresa de comercio( Aun'ue el &ab?a partido del alacio de Olo+un en el cielo% &ab?a ol)idado ser)ir a Olo+un en la tierra( 6na )ez m#s las cosas comenzaron a enredarse para @l( Con)id a siete A=os para 'ue &icieran una adi)inacin( Estos le re)elaron 'ue &ab?a "altado a Olu+on% la di)inidad del agua 'ue lo gui al mundo% se le dijo 'ue buscara una &ac&a especial (6robo en 2oruba y !ze en 3eni) !nmediatamente @l orden a uno de los monjes del &ierro o &erreros 'ue se le prepara( Los sacerdotes prepararon la medicina sobre el &ac&a y le dijeron 'ue cortara un racimo de palmic&e con la misma(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------El mandato especial era 'ue el palmic&e deb?a ser cortada sin perder un solo "ruto y sin tocar el suelo( El segundo trabajo era cazar una cotorra )i)ia y tra@rsela a ellos(
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Deb?a ejecutar estos trabajos mientras ellos estaban esperando por el en su casa( ara este )iaje deb?a ir con un desmoc&ador de palmas y colocar en su bolso todos los alimentos y una calabaza de agua% incluyendo ma?z% 4ame aplastado (e=o u Obobo)% un pollo% una paloma y un c&i)o para ser o"recidos al r?o( ero no le "ue dic&o como usarlos( Al llegar al r?o% @l tir todo el agua y todo se &undi r#pidamente% as? era los A=os esperaban 'ue sir)iera a EsA del agua( ein el bos'ue a la redonda en busca del palmic&e maduro y una cotorra% sin @,ito( Cuando regresaba a casa al oscurecer% oy las )oces de las cotorras% cuando le)ant la cabeza para )er de donde pro)en?an las )oces de las cotorras% )io una palma con el palmic&e maduro( Las cotorras se estaban alimentando del palmic&e( 6s al desmoc&ador para llegar &asta el tronco de la palma( .an pronto como alcanz el tronco% todas las cotorras se desbandaron en )uelo( -o obstante% @l cort un palmic&e maduro tran'uilamente% colocando en su bolso todo el palmic&e 'ue se desprend?a( Cuando )ir para ponerse en posicin de cortar el racimo% el &ac&a especial cay al r?o( Completamente "rustrado% decidi terminar con su )ida saltando al agua( En ese momento una )oz le dijo 'ue bajara poco a poco( El no )e?a 'uien le estaba &ablando% baj tran'uilo y desalentado% en estado de paranoia% lanz a su desmoc&ador y el bolso al r?o y se sumergi para ir en busca de su &ac&a especial( Al impactarse en el agua% una bandada de a)es emergi de la nada y comenzaron a picotearle( !nmeditamente% EsA se percataba del ma?z con la cual @l &ab?a &ec&o el sacri"icio para 'ue las a)es comieran( Cuando las a)es comieron &asta la saciedad% el "ue liberado( En ese momento% le preguntaron K7ue buscaC @l les respondi 'ue buscaba su &ac&a( Ellas le con"irmaron 'ue la &ab?an )isto pasar un momento antes de @l llegar( Le desearon @,ito% y le aclararon el camino para 'ue continuara su bAs'ueda% entonces )io unos c&i)os con los cuernos apuntando &acia adelante cargando para atacarlo( Al mismo tiempo% EsA se percat de los pedazos de 4ame y pl#tanos con los 'ue &izo sacri"icio para 'ue ellos comieran( *igui el mismo di#logo% ellos le dejeron )er su &ac&a un momento antes( $ientras% se encuentra con el tigre a"ilando sus pezu4as y rugiendo para atacar% EsA se percata del c&i)o del sacri"icio y se lo tira al tigre( Despu@s de comer% el tigre le dijo 'ue @l se encontraba en la pista &acia el destino de su &ac&a y le dese @,ito( Entonces )io una gran bola de "uego combustionado con "iereza de su &ac&a y dese @,ito( Entonces )io una gran bola de "uego combustionando con "iereza y EsA le tiro la calabaza de agua y el 4ame aplastado del sacri"icio% el "uego se e,tingui al instante( $#s tarde el se encontr con la pitn (Ere en 2oruba e Es&ue en 3eni)% a la 'ue EsA le tir una rata( 1inalmente )io una ballena (Erinomi en 2oruba y Es&ue
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------en 3eni) 'ue trat de trag#rselo% le tir la paloma y esta cerr su boca% dej#dole continuar( La ballena le dijo 'ue el &ac&a &ab?a entrado en el alacio de Olo+un(
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Entr en el alacio de Olo+un% mientras tanto Olo+un se encontraba con sus :E A=os% 'uienes &ab?an sido in)itados para &acer una adi)inacin a el sobre 'ue &acer para tener un &ijo( Los :E A=os le aconsejaron o"recer un c&i)o a EsA y buscar un &ac&a preparada por un &errero para ellos &acer sacri"icio especial 'ue lo &abilitara para tener un &ijo( El sacri"icio a EsA "ue &ec&o la noc&e anterior( 1ue recompensa por el c&i)o 'ue EsA se comi 'ue ide robar el &ac&a de Ogbe *an=o para traerla a Olo+un( Al mismo tiempo "ueron los o"recimientos de muc&os platos &ec&os por Ogbe *an=o a EsA por lo 'ue @l decidi guiarlo a tra)@s de lo muc&o y lo poco &asta la prosperidad en el palacio de Olo+un( $ientras tanto% la misteriosa &ac&a cay dentro del alacio de Olo+un y "ue detenida por el A=o 'ue esperaba% 'uien le encerr en un cuarto de guardia% casi inmediatamente despu@s de esconder el &ac&a% lleg Ogbe *an=o y el A=o le objet si el )en?a a probarlos( El respondi 'ue lejos de )enir a con"rontarlos% le segu?a el rastro al mo)imiento de su &ac&a% la cual se le cay de las manos misteriosamente% el A=o pregunt si la reconoc?a si se la mostraban% y @l dijo 'ue si( 1ue lle)ado a una &abitacin donde &ab?an )arias &ac&as de oro% plata% latn% plomo y cauris% el dijo 'ue la suya era de &ierro y no estaba a&?( Lo lle) a una &abitacin de &ac&as en desuso% @l mir )io la suya y la cogi% entonces "ue en"rentado &ac&a en mano a Olo+un% la di)inidad del agua( Despu@s de e,plicar la signi"icacin del &ac&a a ella% pre"iri morir antes 'ue separarse de ella% por'ue de ella depend?a su )ida% Olo+un le o"reci comprarlo% pero @l re&us( erpleja Olo+un le pregunt: KEstar?as dispuesto a separarte de ella si te con)iertes en un &ombre prsperoC Despu@s de pensar respondi: Como el &ac&a "ue creada con el propsito de )ol)erme prspero% no me importa entregarla bajo esa condicin( Olo+un orden a su je"e de la ser)idumbre moldear a Ogbe9*a=o con todos los )ientes para"enales y apoteosis de la ri'ueza y la prosperidad perdurables( Despu@s de moldeado% "ue lle)ado ante Olo+un para )er si su molde de prosperidad &ab?a llegado al apogeo% Olo+un dijo 'ue si ella lo tiraba al aire y todos los animales del aire aplaud?an y los de la tierra no% 'uer?a decir 'ue toda)?a no estaba bien( Entonces lo lanz al aire y los animales del aire lo aplaudieron% pero los de la tierra se mantu)ieron callados( Entonces EsA le susur a Olo+un 'ue como ella era reina del agua pod?a ordenar al &ombre como rey de la prosperidad en la tierra% y esta as? lo &izo( Al lanzarlo por 8da )ez todos los animales lo aclamaron% lo 'ue signi"ic 'ue su prosperidad estaba completa( Entonces pidi los instrumentos con los 'ue "ue moldeado% para no regresar a su casa con las manos )ac?as( Olo+un molde los instrumentos de la prosperidad en una bolsa de tiza% decor#ndola con una cimitarra y una mitad en la parte superior de la misma% se encaj en su co"re
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------de plomo y latn% agreg#ndole &ac&as de cauris% plomo y bronce% todo le "ue entregado( Despu@s de agradecerle de rodillas% pregunt como llegar a su casa sin di"icultades% ella le indic 'ue "uera por una c#mara interna de su palacio% la cual estaba a oscuras(
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Cuando se par en la puerta enseguida se )io en la puerta de su casa y all? estaban los N A=os esper#ndolo( Cuando le preguntaron por la cotorra y el racimo de palmic&e 'ue deb?a buscar% el respondi: misin cumplida% pero perd? el &ac&a m#gica 'ue 6ds% prepararon para m?( Cont lo sucedido y les mostr el co"re% los A=os le dijeron 'ue Orunmila lo impuso de embarcar en su imposible misin para buscar prosperidad% y 'ue sus encuentros di"iciles "ueron la oscuridad pro)erbial antes de amanecer% le dijeron 'ue &ab?a colocado sus pies en la escalera de su destino y 'ue la prosperidad llegar?a al alcance de su poder desde ese momento en adelante( El les agradeci y dio una pe'ue4a cantidad de dinero 'ue le 'uedaba% ellos se dispersaron% luego coloc el co"re moldeado en el altar de su !"#( -o pas un momento cuando% de pronto% el dinero comenz a "luir de distintas direcciones de la casa% a cual'uier cosa 'ue le pon?a sus manos el @,ito era resonante( *e con)irti en un &ombre tan prspero y popular 'ue "ue coronado como rey% luego de ser coronado in)it a los A=os y otros sacerdotes% a las personas pro"anas y comunes% y los aliment% luego cant en alabanza de sus A=os( Cuando este Odu sale en el 6gbodu% a la persona se le dice 'ue est# destinada a ser prspera y 'ue debe preparar un molde a Olo+un para su !"#% y darle parte de cual'uier cosa 'ue use a su !"#% prosperar# despu@s de andar sobre algunos escollos y obst#culos% debe ser)ir siempre a EsA( En la adi)inacin se le dice 'ue debe &acer sacri"icio a EsA y Olo+un% pu@s est# en el umbral de la prosperidad( la persona nacida de este Odu no debe comer a)es de corral% c&i)o% tigre% pitn y ballena y no arriesgarse a entrar en una casa en llamas% para e)itar mostrarle ingratitud a su bene"actores% por temor a 'ue siempre ser?a una )?ctima de la ingratitus de los bene"iciarios de su propia magnanimidad( Ogbe Ose re el& como lleg& el dinero al mundo. En el momento cumbre de su prosperidad% sus &ermanos comenzaron a pensar en el secreto de su nue)a prosperidad comprobada( -o obstante% @l les dijo 'ue el camino de la prosperidad "ue siempre muy rigoroso y tortuoso y 'ue el Anico secreto para posarse en su camino sin magulladuras era la perse)erancia ilimitada( Entonces narr la &istoria de cmo el dinero lleg al mundo( Durante la era de la di)inos"era% las di)inidades &ab?an estado suplicando a Olo"in 'ue mandara dinero al mundo para 'ue sir)iera como medio de intercambio(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------6na noc&e su #ngel de la guarda se le apareci a Orunmila% en un sue4o% para decirle 'ue en respuesta a los an&elos de las di)inidades (Ota legbeje Erumole) Olo"in estaba en)iando dinero al mundo( -o obstante% su #ngel de la guarda le ad)irti de 'ue cual'uiera 'ue "uera por el dinero con gula y a)aricia perecer?a% 'ue @l deb?a dejar a todas las di)inidades ir por eso antes 'ue @l% ya 'ue @l era el m#s jo)en de todos(
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*u #ngel de la guarda le dijo 'ue cual'uiera 'ue corriera detr#s de la ri'ueza a la desbandada perecer?a antes de la noc&e( Con esta ad)ertencia% el #ngel de la guarda le aconsej 'ue cuando el dinero llegara al mundo% @l deber?a ser el Altimo en ir por @l( 1inalmente% antes del "inal de la aparicin% su #ngel de la guarda le aconsej criar una cotorra sin re)elar el signi"icado de &acer eso( El actu como "ue dic&o( .res meses m#s tarde% la cotorra comenz a gritar cada ma4ana y noc&e% O=o to=a la toorun% e+aa roo% signi"icando el dinero el cual lleg del cielo% 3uenos d?as% por la noc&e diria O=o to=a lato orun e+aale o% signi"icando dinero 'ue lleg del cielo% buenas noc&es( La cotorra cant estas palabras por )arios d?as sin Orunmila entender el mensaje 'ue la misma recalcaba( 6na )ieja 'ue )i)ia al lado% 'ue era la reina de las brujas (!yami Os&oronga en 2oruba y Og&&udian9ni yason en 3eni) "ue la Anica 'ue entendi el mensaje de la cotorra ella con)ino una reunin de todas las di)inidades para intimarles sobre el mensaje de la cotorra de Orunmila( Ella les dijo 'ue el dinero &ab?a llegado al mundo y 'ue ellos deb?an seguir la pista en direccin al este del pueblo o &acia donde la cotorra miraba en sus saludos de por la ma4ana y por la noc&e( A la ma4ana siguiente% OgAn sali impacientemente para rastrear el rumbo del dinero( Despu@s de dos d?as y dos noc&es% se top con el dinero% en lo intrincado del bos'ue( *in 'ue lo supiera% la monta4a de dinero nac?a en el cielo y ten?a su cima en el suelo( En su prisa y precipitacin% OgAn comenz a e,ca)ar el dinero con un &ac&a y una pala 'ue &ab?a preparado especialmente para este prpsito( *egAn a)anzaba con la labor% la a)alanc&a de dinero se destac y cay sobre @l% pereciendo dentro de los escombros( Despu@s de matr a OgAn% el dinero deposit :; de sus piezas (cauris) sobre su pec&o( 6na tras otra acabaron y regresaron al cielo en similar manera 1inalmente% Orunmila "altaba por ir por el dinero( Recu@rdese 'ue cuando la reina de las brujas &izo anunci por primera )ez sobre la llegada del dinero% Orunmila surgi 'ue ellos deb?an &acer la adi)inacin antes de ir en busca( Los otros se burlaron de @l% con la decisin de 'ue llegar?a el momento en 'ue Orunmila no comer?a ninguna comida preparada para @l% con la decisin de 'ue llegar?a el momento en 'ue &ab?a dic&o 'ue Olo"in escuc& sus an&elos y aspiraciones en)i#ndoles el dinero para terminar con el comercio de intercambio 'ue era el Anico medio de a'uellos tiempos( CAal es la necesidad &ab?a preguntado
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------OgAn de &acer adi)inacin antes de ir por este( *e desentendi de la surgerencia de Orunmila de la pre)ia adi)inacin( oco sab?an ellos 'ue Olo"in ten?a su propio tiempo para en)iar el dinero al mundo como unidad de )alor( Como las di)inidades pre"irieron apropiarse de la coordinacin propia de Olo"in% @l decidi en)iar el dinero al mundo para terminar con las )idas de los codiciosos y bene"iciarlas de a'uellos 'uienes perse)eraron(
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Curiosamente% todas las di)inidades 'ue se lanzaron ciegamente en la b)eda de dinero regresaron al cielo a tra)@s de esta( Orunmila estaba comenzando a pensar por 'ue todos a'uellos 'ue "ueron por el dinero de prisa no retornaban% @l decidi ir a la adi)inacin antes de &acer cual'uier mo)imiento( En la adi)inacin% le "ue dic&o 'ue el dinero solo permanecer?a y perdurar?a con a'uellos 'ue lo dominaran y 'ue el Anico medio de dominarlo era d#ndole la comida 'ue com?a( eso signi"icaba 'ue @l deb?a &acer sacri"icio con dos palomas% dos escaleras y dos cerrojos en 6(Orunmila procedi a &acer el sacri"icio en un sitio de la monta4a de dinero( El retu)o una escalera y uno de los cerrojos despu@s de darle a EsA lo 'ue 'uedaban( A la ma4ana siguiente% parti para la monta4a de dinero( Al llegar all?% @l le ir)i a esta con la sangre de la paloma% coloc la escalera sobre esta y la "ij por debajo con los cerrojos en 6(En concordancia con la prescripcin en la adi)inacin% @l regres a la casa despu@s de &acer el sacri"icio sin tocar la monta4a( Cuando lleg a la ma4ana siguiente% EsA &ab?a colocado una escalera alargada 'ue estrec&aba en el tramo m#s alto de la monta4a( *egAn aconsejaba la adi)inacin% @l comenz el largo proceso de escalar la escalera para e,ca)ar la monta4a desde la cima( cada )ez 'ue ca)aba% )e?a los instrumentos usados anteriormente por las otras di)inidades% el encontraba un nAmero de cauris posados en sus pec&os y mantu)o los nAmeros separadamente( es el nAmero de cauries encontrados sobre los pec&os y mantu)o los nAmeros separadamente( Es el nAmero de cauries posados en sus pec&os y mantu)o los nAmeros separadamente( es el nAmero de cauris encontrados sobre los pec&os de cada di)inidad 'ue los )#stagos adeptos y sacerdotes de esas di)inidades usan para la adi)inacin &asta nuestro d?as a'uellos sobre cuyos pec&os el encontr E cauries son consultados por sus muc&ac&os y sacerdotes en la adi)inacin con el mismo nAmero( A'uellos sobre cuyos pec&os el encontr P% :; o )arios cauris son consultados en consecuencia con a'uellos nAmeros en la adi)inacin( Estos son los adi)inadores 'ue consultan el Or#culo con los cauries( De esta manera% Orunmila "ue capaz de e,ca)ar todo el dinero( Al llegar a su casa le dio el nAmero de cauri 'ue @l encontr sobre los pec&os de las di)inidades a sus respecti)os &ijos% los cuales comenzaron a usarlo para la adi)inacin( De esta manera% Orunmila se con)irti en la Anica di)inidad 'ue triun" en la e,ca)acin de la monta4a de dinero sin perder la )ida( Es por eso 'ue tambi@n el
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------altar de Orunmila es el Anico 'ue tradicionalmente es decorado con un asiento de cauri% en conmemoracin a su triun"o en e,ca)ar el dinero de la cima(
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En la adi)inacin% la persona debe ser aconsejada 'ue solo puede con)ertirse en una persona prspera sin estar con el desespero de la "ortuna de los otros a su alrededor( *u paciencia debe ser incansable( A cul'uier persona 'ue le salga Ogbe Osa en el 6gbodu% ser# seguramente rica en la )ida( La persona debe impedir pre)enir al gusano de la palma (Ogongo)% !=ori=o o !ton en 2oruba y Oruu en 3eni)( Debe abstenerse para siempre de sumergirse en el agua( -o debe comer man? o carne cortados por los dientes de otro( *i se sumerge en el r?o% seguramente Olo+un lo coger# por'ue es poco probable 'ue &aya ejecutado el re'uisito del sacri"icio( *e puede ba4ar con el agua tomada del r?o% pero no debe nadar por debajo del agua( -o debe aceptar empleo pagado por'ue ser# despedido del mismo( *u Anica pro"esin es comerciar% y el arte de !"# es la acti)idad suplementar?a( El &ar# negocios con los blancos e,patriados( Debe ser)ir a *&ang OgAn junto con su !"#( C&mo Orunmila obtu o su cotorra. Como se indic anteriormente la cotorra debi jugar un papel signi"icante en el trabajo de las di)inidades% pero intentarlo cmo ellas lo &icieron para conseguirlo y no triun"aron( Las cotorras no )olaron al alcance del agarre &umano( $ientras tanto% Orunmila tu)o un sue4o en donde su #ngel de la guarda le aconsej comenzar la Anica "inca 'ue alguna )ez el preparo en su )ida( Esta deb?a ser uana "inca de ma?z( Ese "ue el sacri"icio% el ten?a 'ue &acer no solo para obtener una cotorra% pero tambi@n para e)itar la muerte a tra)@s del dinero 'ue llegaba al mundo( rocedi a preparar la "inca en la cual solo encontrr ma?z( Cuando el ma?z madur para la cosec&a% @l no "ue a la "inca% el grano seco( .odos los animales del bos'ue y las a)es del espacio% "ueron a su "inca para alimentarse de sus granos% una )ez m#s "ue la oportunidad de EsA para compensarlo por los primorosos sacri"icios 'ue el &ab?a estado o"reci@ndole( EsA se mo)i &asta su "inca para cortar los tallos de las plantas de ma?z por la mitad( 6na bandada de cotorras &ab?a estado re)oloteando por el espacio en busca de alimentos para comer% cuando di)isaron la "inca de Orunmila( Cuando las cotorras llegaron a la "inca y tan pronto se posaron sobre las plantas para alimentarse de los granos% cayeron al suelo( .radicionalmente% cuando las patas de las cotorras estaban en el piso en al "inca de Orunmila( Cuando m#s tarde% el )ino a la "inca el se lle) a todas para su casa( $#s tarde las )enci a las dem#s di)inidades y se 'ued solo con una( 2a &emos )isto como la cotorra anunci la llegada de dinero al mundo% re)elando Aje Manbeeo% Manbeeo signi"icando: El dinero est# alli(
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Es por eso 'ue cuando este Odu sale en 6gbodu% a la persona se le aconseja criar una cotorra y sembrar ma?z como una )ocacin de parte del tiempo( Consejos para los hijos de este Odu. or las penurias y sinsabores 'ue la )ida le dio antes de lograr la prosperidad% los &ijos de este Odu llegan a con)ertirse en personas 'ue se sienten solas% descon"ian abiertamente% les cuesta trabajo creer en lo 'ue le dicen los dem#s% son personas intrro)ertidas y muy reser)adas( Orunmila le otroga el poder de la adi)inacin 'a este A=o pues su )oz es la palabra de Orunmila personi"icada% diga bien o diga mal su palabra nunca cae bien% siempre se &ace realidad% pues el Orunmila de Ogbe Ose )i)e en su Larganta de a&? 'ue su )oz sea "ina% baja sin tonos gra)es( or lo 'ue se aconseja nunca usar el poder limitado 'ue Orunmila le asign para el mal% sino para contrarrestar esas "uerzas% no ingerir bebidas alco&licas y maldecir por'ue la pro"ec?a es otrogada por orden di)ina( Comerciar y e,pasir los conocimientos de !"# en tierra con a'uellos menos )#lidos% as? )i)ir# largo tiempo &asta 'ue @l mismo pida muerte(
Ejiogbe O"9n Ogbe =un + O I I I O I I I La adi inaci&n para la .os y la @arganta. *us sustitutos 3aba Jou Jou y 3aba Jan Lidi Jan Lidi adi)in para la .os y la garganta cuando dejaban el cielo( Ellos le aconsejaron a la tos 'ue &iciera sacri"icio para 'ue pudeira tener una morada en la tierra( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio con nuez de +ola% coco y un pollo pe'ue4o a EsA% el &izo sacri"icio(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ellos tambi@n aconsejaron a la garganta 'ue &iciera sacri"icio a EsA con un c&i)o% aceite de palma% miel y sal para poder e)itar en la tierra el riesgo 'ue con lle)a albergar a un &u@sped paras?tico y problem#tico( El se neg a &acer sacri"icio(
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Ambos )inieron al mundo de "orma separada( Al llegar la .os se puso a buscar una morada( *e acerc a la garganta para 'ue diera alojamiento temporal y esta Altima estu)o de acuerdo en conced@rselo( La garaganta empez a interesarse en los materiales utilizados por la .os para &acer sacri"icio en el cielo% 'ue eran nueces de +ola y coco( $ientras la garganta com?a estos materiales cada )ez m#s% la .oz empezaban a desarrollarse en su casa% los tres materiales con lo 'ue la garganta se neg a &acer sacri"icio en el cielo% son los antidotos 'ue &ubiera impedido 'ue la .os se desarrollara r#pidamente% pero @l se neg a usarlos( $ientras 'ue la .os se desarrolaba% la garganta se en"ermaba tanto 'ue su )oz se )ol)?a inaudible( Entonces la garganta "ue a Orunmila por adi)inacin% donde le dijeron 'ue @l mismo era el ar'uitecto de su desgracia al re&usar &acer sacri"icio tal y como le &ab?an dic&o 'ue &iciera en el cielo( *in embargo% Orunmila le aconsej 'ue &iciera sacri"icio con dos c&i)os% miel% aceite de palmera% coco asado y nuez de cola asada( El trajo los materiales necesarios r#pidamente( Despu@s del sacri"icio% Orunmila tom parte de los materiales% a4adi semillas de m#rmol 'uemadas(a+ue en 3eni)% nuez de +ola asada% los 'uem y mezcl el pol)o con sal% aceite de palma y miel le dio la mezcla a la garganta para 'ue la lamiera de )ez en cuando( Como los materiales usados para preparar la mezcla eran los mismos 'ue le estaban pro&ibidos a la tos% este corri y entr a la casa del estmago buscando re"ugio en cuanto la garganta emepz a lamer la medicina( 1ue solo a partir de a'uel momento 'ue la garganta empez a tener tran'uilidad de espir?tu( En la adi)inacin% debe dec?rsela a la persona 'ue &aga sacri"icio a EsA y 'ue se obstenga de alojar a ningAn )isitante por algAn tiempo para 'ue e)ite el peligro de &ospedar a alguien 'ue le crear# serios problemas% tales como insomnio o des)elo( El debe abstenerse de comer nueces de +ola y cocos( C&mo Ogbe <ulejo trato la sal al mundo. Despu@s de &acer los sacri"icios se4alados% @l consult a los ancianos% ellos le dijeron sus buenos deseos para su estancia en la tierra( Antes de partir% le pidieron 'ue "uera a buscar arena del mar para sacri"icarla% el &izo como le "ue indicado( Ellos lo di)idieron para @l y le dijeron 'ue lo sostu)iera en sus manos para 'ue lo
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------lle)ara al mundo( or a'uellos tiempos% no &ab?a nada en la tierra para completar el sabor de la sopa(
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Le dijeron 'ue dejara el pa'uete en un cruce de camino tan pronto llegara( El lo &izo tan pronto como lleg( A la ma4ana siguiente% el pa'uete se &ab?a con)ertido en un montn de sal 'ue se multiplicaba cada )ez m#s( Cuando la esposa del Oba iba a buscar agua del r?o en la ma4ana% )io un montn de una sustancia blanca en el cruce de camino y pens 'ue a'uello no estaba all? el d?a antes( Ella sac una muestra% rob y )io 'ue el sabor era bueno( Entonces tom un poco% lo meti en la cazuela y lo lle) a casa( Al llegar se lo ense4o al Oba 'uien tambi@n lo prob( El Oba le dio dos caur?es para 'ue "uera y los dejara caer en el sitio donde estaba la sal( El Oba con)oc a una con"erencia de emergencia de su pueblo( El Oba les pregunt por alguien 'ue &ab?a llegado por primera )ez desde el d?a anterior para 'ue se indenti"icara( .odos dijeron 'ue ellos no ten?an )isitantes e,tranjeros( *in embargo el padre de Ogbe O"An declar 'ue su esposa &ab?a dado a luz la noc&e anterior y &ab?a llamado a todos para 'ue )ieran lo 'ue &ab?a descubierto a'uella ma4ana( Cuando la esposa trajo la sal% todos probaron y 'uedaron encantados con el sabor 'ue ten?a% entonces le atribuyeron al ni4o el cambio a'uel% pues @l era el Anico ser &umano nue)o en a'uel pueblo( El Oba permiti 'ue todos cogieran un pu4ado de sal y 'ue en su lugar pusieran dinero( As? "ue como Ogbe O"An trajo del cielo la sal y la prosperidad de sus padres( *e le aconseja a la persona 'ue sacri"i'ue con sal y arena de mar para 'ue a ella llegue la prosperidad( La e;periencia de Ogbe O"9n en el mundo. Ogbe O"An "ue el Altimo de los disc?pulos de Ejiogbe 'ue )ino al mundo( >ab?a o?do los ecos de los problemas 'ue sus disc?pulos mayores estaban e,perimentando en la tierra% por lo tanto se decidi a &acer elaborados preparati)os para su )iaje( Le dijeron 'ue &iciera sacri"icio a su #ngel de la guarda con un cerdo y 'ue sir)iera a Esu con un c&i)o( Le dijeron 'ue la prosperidad )endr?a a @l en la tierra a tra)@s de su #ngel de la guarda y no por medio de seres( Realiz los sacri"icios% al mismo tiempo OgAn se puso en camino &acia la tierra( .ambi@n "ue por adi)inacin% ellos "ueron a los mismos A=os cuyos nombres son: .o to lo laagbo a=uanro Lbo gbogbo laagbo o=o omon Orogba Orogba lau+o +iti ologba
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Orieni louje egun Ojo ya olu =onron Eniyon tiyon mosonon O"An +pin A=onlo di"a "un Orunmila Abu"un OgAn alagbede -ijo a=on meje ti+ole orun 3o=a ni i+ole aye A OgAn le aconsejaron 'ue &iciera sacri"icio con un perro% caracol y gallos a su #ngel de la guarda y 'ue diera c&i)o a Esu( Como @l por tradicin con"iaba m#s en su "uerza "?sica% se neg a &acer los sacri"icios( Al llegar al mundo construy su casa en la combre de la colina 'ue daba al r?o% mientras 'ue Ogbe O"An &izo su casa en la ribera del r?o( Orunmila se dedico ala agricultura adem#s de la pr#ctica !"#% mientras 'ue OgAn se con)irti en "undidor de &ierro( 6n d?a le propuso a Orunmila 'ue deb?an regresar al cielo para &acerle una declaracin a Olo"in para 'ue permitiera 'ue la prosperidad )iniera a ellos en la tierra( Al llegar al cielo% Olo"in los con)enci para 'ue regresaran a la tierra donde prometi 'ue cuidar?a de sus problemas( Con a'uella certeza% ambos regresaron( Al d?a siguiente% Olo"in dispuso todo tuipo de regalos% tesoros% incluyendo dinero y abalorios en un pote de arcilla grande y sell la parte de arriba con pulpas de "rutas (e+o ogiri) y en)i dos mensajeros para 'ue le lle)aran a OgAn como el alimento 'ue el le en)iaba( Cuando los mensajeros celestiales le entregaron el mensaje a OgAn este abri la tapa con sus tijeras ()ara en "orma de tijeras) y descubri 'ue conten?a pulpa de "rutas( Empez a dudar por'ue E+o Ogiri no era su alimento principal( A4adi 'ue como solo su &ermano menor Ogbe O"An com?a eso% le guardar?a el pote a @l( En su &abitual adi)inacin% !"# le aconsej a Ogbe O"An 'ue asara dos 4ames para OgAn y 'ue los pelara de "orma atracti)a% y 'ue se los entregara cuando "uera en camino a su "inca( Cuando )io a OgAn le dio los 4ames y este se puso "eliz pues esto era su alimento principal( Como recompensa OgAn le dio los dos 4ames y este se puso "eliz pues esto era su alimento principal( Como recompensa OgAn le dio el pote de E+o% el cual le recibi con alegr?a% se lo lle) a casa descubriendo 'ue el e+o solamente estaba en la parte de arriba y ocultaba los tesoros( Recogi los tesoros y los guard en un lugar seguro( Cinco d?as despu@s% OgAn )ol)i a clamar de &ambre y su"rimiento y sus )ibraciones sacudieron la tierra e &icieron eco en el cielo( Olo"in prepar un pote m#s grande 'ue el anterior con el mismo contenido( Cuando Olo"in ocultaba el contenido con la pulpa de "rutas para 'ue los portadores no descubrieran lo 'ue conten?a(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cuando el pote "ue entregado a OsAn este descubri 'ue el contenido era igual al anterior% lo guard para entregarlo a su &ermano menor( Cuando Ogbe O"An oy los gritos de OgAn por &ambre% prepar 4ames para @l con una botella de aceite y )ino para entreg#rselo( Cuando le entreg la comida a OgAn% este le )ol)i a entregar el pote 'ue ten?a la pulpa% esta )ez pesaba tanto 'ue no pod?a transportarlo% in)it a uno de los ser)idores de OgAn para 'ue lo ayudara(
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Con los tesoros &allados el compr )arios escla)os% un caballo y )arios muebles para abandonar su casa( repar ropas adornadas con abalorios% zapatos% gorras% un )estido con abalorios para el caballo( A&ora se dedicaba a la agricultura con la ayuda de sus escla)os( Al d?a siguiente OgAn )ol)i a gritar% la )ibracin sacudi los "undamentos del cielo y la tierra como si "uera un terremoto( Olo"in empez a preguntarse 'ue &ab?a estado &aciendo OgAn con los regalos 'ue @l le en)iaba( 6na )ez m#s prepar un pote con tesoros cubierto con pulpa% del cual OgAn se des&izo de la misma manera( Despu@s 'ue Ogbe O"An le dio los 4ames asados en intercambio% OgAn se 'uej 'ue Olo"in no estaba en)iando lo 'ue el 'uer?a% mientras 'ue el otro e,clam 'ue estaba satis"ec&o con la importante comida 'ue estaba recibiendo( .res d?as despu@s OgAn rugi de nue)o( Esta )ez Olo"in lo mand a buscar para 'ue se presentara ante @l en el cielo( La )?spera de su salida al cielo% OgAn puso un pedazo de &ierro macizo en su &orno y lo calent &asta la ma4ana siguiente( Ogbe O"An estaba &aciendo sus preparati)os para el )iaje( A la ma4ana siguiente OgAn se lle) el &ierro 'ue estaba al rojo )i)o en su &ombro y sali para el cielo% 'uemaba todo lo 'ue estaba a la )ista a lo largo del camino( Cuando lleg al palacio alz el &ierro como si "uera a 'uemar al todopoderoso% Olo"in le orden 'ue 'uedara a distancia% y pregunt por Ogbe O"An y @l contest 'ue ya )enia en camino( Ogbe O"An se )isti con el traje de abaloris al igual 'ue su caballo y parti al cielo( Cuando lleg al palacio se baj del caballo y se postr para saludar a su padre( Olo"in mir a Ogbe O"An y le pregunt OgAn 'ue &ac?a el con el alimento 'ue el le en)iaba( OgAn le pregunt a Olo"in si el conociera 'ue @l se alimentaba de pulpa de "rutas y a4adi de "orma desa"iante 'ue el siempre se lo dio a Ogbe O"An 'ue era el Anico 'ue sab?a como alimentarse de pulpas( Olo"in mir a OgAn con lastima y proclam 'ue OgAn no tendr?a tran'uilidad de esp?ritu por toda la eternida y 'ue siempre estar?a impaciente y desamparado( or otra parte% proclam 'ue Ogbe O"An siempre )i)r?a en paz y prosperidad y 'ue a la gente siempre le ser)ir?a donde estu)iera(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Esa es la razn por la cual OgAn siempre es calentado o golpeado en la cabeza% mientras 'ue la comida )iene a encontrarse con Ogbe O"An donde 'uiera 'ue se &alle( As? "ue copmo este Odu se gan el apodo de Ogbe O"An% es decir% el 'ue recibe el alimento en su casa( Con a'uella proclamacin% Olo"in los justi"ic para 'ue regresaran a la tierra( Al llegar a casa% Ogbe O"An sac un cerdo% una cabra y un carnero padre para celebrar un "estin de gracia a su !"# para lo cual in)it a sus A=os y cant alabanzas a ellos(
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La adi inaci&n para el endedor de art,culos. Cuando este Odu se mani"iesta en adi)inacin para un negociante o comerciante% debe aconsejarsele 'ue est# satis"ec&o con sus mercanc?as y 'ue no robe a los dem#s( Ogbe"un"un Onuu +ooja onuu +oodea Jaamaan te da +pelu egba Oda"a "un Olu&so=o +e+ere Estos "ueron los A=os 'ue aconsejaron al )endedor de art?culos 'ue no robara las mercanc?as de los dem#s para )enderlas junto a las suyas( *in embargo% @l replic 'ue como no &ab?a robado noi sent?a inclinacin &acia el robo% no ten?a 'ue &acer sacri"icio( 2a le &ab?an dic&o 'ue o"reciera un mac&o cabr?o a EsA pero no lo &izo( Estaba )endiendo Oja Agbaa (agbagii)( or no &acer sacri"icio Esu decidi castigarlo% lisonje#ndole para 'ue robara un mac&ete 'ue el )end?a junto con su agbagi o mini mac&ete( despu@s de )ender el mac&ete robado% esu re)el el robo y el "ue arrestado al instante( !mplor 'ue lo perdonaran% pero su apelacin no "ue o?da( El pidi 'ue dejaran &acer el sacri"icio 'ue deb?a% se le concedi el pedido y @l le o"reci el c&i)o a Esu( Despu@s de comerse su c&i)o( EsA inter)ino desa"iando a sus acusadores% dici@ndoles 'ue no ten?an razn para arrestarlo y les pidi 'ue e,plicaran por 'ue moti)o lo &ab?an arrestado si el% no &ab?a robado( *e desat una discusin% antes de 'ue ellos &icieran la )eri"icacin de los &ec&os( EsA% trans"orm el mac&ete robado en Oja Agbaa( Ellos buscaron inAtilmente el mac&ete robado y no lo encontraron( Entonces "ue absuelto( En adi)inacin debe aconsej#rsele a la persona 'ue &aga sacri"icio a Esu con un c&i)o para 'ue e)ite ser acosado de una o"ensa 'ue @l no podr?a negar( La adi inaci&n para Oba #laaya. Oba Alaaye estaba su"riendo de miseria y pri)aciones( 1inalmente% Ogbe O"An )isit su palacio en compa4?a de los siguientes A=os:
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$ee mugba s&e=e% meemu a=o s&e=e $eeru gagaga +i mi domi e=e si uro ode lo Oba lu $ee mon oron alaye +imos&e eniyon ona e"on Omo lo ogogogo o=u babada di ino( Adi"a "un alaaye Ellos le aconsejaron 'ue &iciera un "est?n para 'ue todo el pueblo con comida y bebida( Entonces Oba Allaaye llam a su esposa para razonar con ella sobre como iban a disponer de los medios para costear una "iesta para toda la comunidad( Ambos elaboraron una estrategia para la situacin( Oba Alaaye se consigui una linterna y "ue de recorrido de "inca en "inca &asta 'ue se encontr con una "inca donde &ab?a dos largos graneros de 4ame( La esposa busc diecise?s potes en los 'ue amontonaron los 4ames 'ue robaron( Anticip#ndose al momento en 'ue el due4o de los 4ames empezaba a protestar% la esposa del Oba llen los potes con agua( Al d?a siguiente% el campesino 'ue era due4o de los 4ames pudo rastear las pisadas de los intrusos &asta el c@sped de atr#s del palacio( *atis"ec&o de 'ue el ladrn pro)eniera del palacio% el grit 'ue @l &ab?a rastreado las pisadas del ladrn llegando &asta la parte de atr#s de la casa de Alaaye% el reaccion in)itando a la gente para 'ue rastrillaran a su casa y limpiaran para eliminar toda &uella de los 4ames( 2a no 'uedaban &uellas de los 4ames robados por'ue &ab?an sido e,ca)ados bajo tierra% debajo de los potes de agua( Entonces ellos solo )ieron )arios potes de agua( Cuando le preguntaron por 'ue &ab?a tantos potes de agua en su casa% @l les pregunt si ellos no sab?an 'ue en su casa se produc?an materias tintreas o colorantes con bastante "recuencia( Despu@s de buscar en )ano los 4ames robados% los in)estigadores abandonaron el palacio y la "iesta se real4iz en serio% Alaye ten?a tres cazadores y res sacerdotes de !"#( Los a=os acostumbraban a adi)inar para @l cada cinco d?as( Al siguiente d?a de adi)inacin% los A=os )aticinaron 'ue tres cazadores regresar?an del bos'ue con di"erentes animales el mismo di#% pro 'ue @l no deb?a comer de ellos( Ellos ten?an 'ue ser dados a los A=os( El estu)o de acuerdo con esto( -oi muc&o tiempo despu@s de esto% el primer cazador )ino con un antilope( Ellos le partieron la cabeza y la pusieron en el plato de esu a la )ez 'ue los A=os guardaron el cuerpo en la bolasa de ellos( El segundo cazador entr con un cier)o 'ue "ue tratado de la misma manera( Ellos esperaron a 'ue llegara el tercer cazador% 'ue lleg despu@s con una cabra de la mezcla (Edu en yoruba y Oguonziran en 3eni)( *in embargo% mientras el cazador regresaba% la esposa "a)orita de Alaaye% 'ue se preguntaba donde ellos iban a conseguir carne para usarla en la casa% detu)o el cazador cuando este se acercaba(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ella oblig a entregarle el animal por'ue los A=os &ab?an cogido los dos primeros( Ella no 'uer?a 'ue ellos se lle)aran el tercero tambi@n(
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Luego ella sac la carne% e &izo sopa con las partes pe'ue4as( El A=o empez a indagar por 'u@ el tercer cazador 'ue no &ab?a llegado con su presa( Como @l no lleg% ellos prepararon el sacri"icio con las cabazas de los primeros animales y lo en)i a EsA( Despu@s de esto% ellos se "ueron a casa( A la ma4ana siguiente% la esposa pre"erida de Alaaye prepar 4ame empez a indagar por 'u@ el tercer cazador 'ue no &ab?a llegado con su presa( Como @l no lleg% ellos prepararon el sacri"ico con las cabezas de los primeros animales y lo en)i a EsA( Despu@s de esto% ellos se "ueron acasa( A la ma4ana siguiente% la esposa pre"erida de Alaaye prepar 4ame mac&acado y sopa con la carne de la cabra del monte y se lo dio a @l para 'ue la comiera( Cuando el Oba tomo la primera racin de la comida% se la atraganto en su Larganta( La segunda y la tercera racin se le atragantaron u empez a as"i,iarse( Cuando empez a transpirar copiosamente mand a buscar a los A=os( Cuando estos llegaron les pregunt por 'ue ellos no lo &ab?an re)elado el d?a antes 'ue iba a morir al d?a siguiente( Entonces los A=os le preguntaron 'ue cosa &ab?a comido y @l contest 'ue "ue 4ame triturado( Los a=os le pidieron a la esposa 'ue trajera el pote de sopa( Cuando ellos )ieron la cabeza de la cabra% preguntaron a la esposa de 'ue "orma la &ab?a obtenido y ella con"es 'ue se la &ab?a 'uitado al tercer cazador( Entonces le dijeron 'ue le sal)ara la )ida a Alaaye( *u "amilia empez a implorar perdn y ellos le pidieron a la "amilia de ella 'ue diera compensacin por su destino trayendo dos cabras% dos carneros padres% dos gallos% dos gallinas% dos pescados% dos ratas y dos bolsas de dinero( Despu@s 'ue entregaron las multas% ellos trajeron la cabeza de la cabra 'ue estaba en el pote de sopa% le abrieron la boca y encontraron un &ongo dentro de la garganta% el cual ella se estaba comiendo al aparecer el cazador y dispararle( Como !"# sabia 'ue Alaaye ten?a pro&ibido comer &ongos% por eso le orden 'ue deb?a entregar toda caza del d?a a los A=os a los 'ue no les estaban pro&ibidos los &ongos( Entonces el A=o prepar &ojas de plantas% las comprimi y le dio a Alaaye para 'ue debiera su juego y el )omit los mejillones de 4ame triturado 'ue se le &ab?an atascado en su Larganta( .an pronto como se san% sentenci a la o"ensora esposa a ejecucin sumaria( Entonces el ejecutor real% comprendiendo 'ue Alaye &ab?a tomado la decisin en su estado de ira% le implor en tres ocasiones 'ue moderara la justicia basado en la misericordia(
Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Oru$mila % Ogu$da Eji --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ero @l neg argumentando 'ue su esposa sab?a 'ue @l era capaz de matar una )aca para comer% y aAn as? ella 'uer?a acabar con la )ida de @l disponiendo de la carne de una cabra de monte( En ese momento el ejecutor present a la esposa de Oba para &acer la proclamacin con"irmatoria(
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Cuando estaba casi al pronunciar la condena o"icial% la esposa se agarr a sus pies y se arrodill para recordarle 'ue "ue una mujer la 'ue busc el agua 'ue &ab?a llenado los :; potes recientemente( En cuanto ella dijo eso el la abraz y pronunci el perdn( despu@s del "est?n% la prosperidad regres a Alaaye( En la adi)inacin debe decirsele a la persona 'ue el su"re por causa de su probreza% pero 'ue debe &acer un e"uerzo para tomar dinero prestado y &acer un "est?n para los miembros de su "amilia( debe obtenerse por algAn tiempo de comer de cabra% pero debe pro&ibir siempre el comer &ongos(
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Rec. Luis Diaz Castrillo Telf 643 !

Apola Ejiogbe y sus Omoluos (la bajada)

Recopilacin : Luis Diaz Castrillo Coleccin : or los caminos de !"#

Consejo de Orunmila a los hijos de Ogbe O%onron.

-ota: el )estido blanco es el ala% el manto intestinal de los animales(

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