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ENSEAR A NO SABER

Charla en la UNED 26/3/99 Con respecto a las dos partes de ese ttul o, vamos a dejar para despus lo de "ense ar", !ue es lo m"s presuntuoso, # lo !ue por otra parte ataca pro$es%onalmente a muchos de vosotros, !ue se ven condenados a esto de estar en la ense an&a, m"s o menos, # vamos a ocupamos antes de lo del "sa'er" s%n m"s( )amos a %ntentar destru%r al paso al*unas de las %deas !ue re%nan cerca de esto del sa'e r, # por tanto acerca de las %deas m%sma s, # por tanto acerca de lo !ue no son %deas, # por tanto acerca de lo !ue se puede contraponer como pensam%ento en marcha, o sa'%dura en al*+n sent%do( Emp%e&o por haceros costar esta pero*rullada de !ue en esto del sa'er ha# lo !ue se sa'e, # el !ue lo sa'e, por supuesto, por!ue se supone, se nos ha hecho creer, !ue ha# al*u%en !ue lo sa'e( !ue eso del sa'er es al*u%en !ue como d%cen los $%l,so$os correspondera a un "sujeto- del sa'er, !ue se opondra al o'jeto( De manera !ue est" claro !ue ha# lo ! u e s e s a ' e # !ue ha# e l ! u e lo s a ' e( . por otra parte est" este !ue lo est" d%c%endo, es dec%r/ este !ue sa'e !ue 0ulano lo sa'e( Naturalmente, esto os lleva como sa'%s a la pro*re s%,n s%n $%n, por!ue ev%dentemente ha# al*u%en !ue sa'e todo eso/ #o m%smo, !ue aca'o de dec%rlo( 1or tanto podemos renunc%ar a se*u%r rep%t%endo el m%smo es!uema a d%$erentes n%veles( lo %mportante es !ue cuando al*u%en sa'e !ue al*u%en sa'e al*o, ese sa'er se ha conver t%do #a en un o'jeto de sa'er, de $orma !ue, en la s%tuac%,n normal, el sa'er no es este sa'er en marcha, en acto, !ue sera m"s '%en un aver%*uar, en d%scurr%r, un ra&onar, un descu 'r%r, un, senc%llament e, ha'lar o dejarse ha'lar, s%no !ue es eso pero convert%do en al*o !ue a su ve& es al*o( Convert%do en o'jeto de un sa'er . es %mportante so're todo por!ue en la s%tuac%,n normal, ma#or%tar%a, dom%nante( esta pero*rullada pasa desaperc%'%da , se hace como s% no estuv%era ah, # se perm%te por tanto cual!u%era, en los l%'ros, # tam'%n en el ha'la m"s o menos culta, ha'lar del sa'er como s% al ha'lar de l no lo estuv%era reduc%endo a un o'jeto de sa'er, # como s% con ello no estuv%era dejando de ser un sa'er en acto, con al*u%en $uera !ue todava no se sa'e !u%n es # !ue lo sa'e( Esta es la pr%mera costatac%,n !ue !uera aportaros como %ntento de destrucc%,n de las %deas rec%'%das, de los sa'eres rec%'%dos, tam'%n acerca de esto del sa'er m%smo( El sa'er es, por otra parte, la real%dad, por!ue 2real%dad2 no es otra cosa !ue a!uello !ue se sa'e( 3% al*uno de vosotros conserva rastros de la %lus%,n de !ue la real%dad puede estar ah, $uera de, s%n !ue, antes de, !ue se sepa, pues #a puede %rse %ntentando despojar de semejante creenc%a por!ue es una $alsedad declarada # de pr%mer orden( No t%ene sent%do ha'lar de una real%dad, ha'lar de una cosa real, %nclu#endo naturalmente entre las cosas las personas como

una clase m"s de cosas, pretend%endo !ue no se sa'e !u son( 4l*u%en puede pensar, # desde lue*o el pensam%ento cuando se le deja suelto as lo p%ensa, !ue ha# al*o !ue no se sa'e !u es, pero llamar a eso real%dad, no( 5a#, s%n duda, al*o !ue no se sa'e !u es( 5a# al*o, por tanto, !ue no es real, # por tanto, d%cho del revs, la real%dad no es como ella pretende todo lo !ue ha#, s%no !ue ha# m"s, ha# mucho, !ue no se sa'e !u es, !ue no es real, pero !ue lo ha#( 4hora, es a'uso llamar a eso real%dad( 6eal%dad es solamente a!uello !ue se sa'e( Una cosa es una cosa !ue t%ene su nom're, # en su nom're est" %nclu%do su sa'erse( 1or tanto, en este sent%do, los !ue nos ded%camos a 7ram"t%ca, es dec%r, al descu'r%m%ento de lo !ue todo el mundo sa'e s%n sa'er !ue lo sa'e 8por !ue esa es la s%tuac%,n del len*uaje verdadero, la s%tuac%,n del pensam%ento( 9odos vosotros, s% os dej"%s, ha'l"%s, pens"%s, # lo hac%s as de '%en, con esa s%nta:%s compl%cad a, con todos esos tnucos en la *ram"t%ca de una len*ua cual!u%era *rac%as prec%samente a !ue no sa'%s lo !ue est"%s hac%endo( No sera%s capaces de hacer eso m%smo a conc%enc%a, a volunta d, sa'%endo lo !ue haca% s( Eso no t%ene sent%do;, los !ue nos ded%camos pues a ese descu'r%m%ento, dec%mos !ue la real%dad co%nc%de con el voca'ular%o de las pala'ras con s%*n%$%cado !ue ha#a en una len*ua cual!u%era( El voca'ular%o de pala'ras con s%*n%$%cado 8d%*amos el d%cc%onar%o; de una len*ua cual!u%era no es n% mucho menos su *ram"t%ca, no es el len*uaje v%vo, no es ellen*ua je en marcha/ es, por el contrar%o, la parte super$%c%al del len*uaje, por donde el len*uaje se p%erde, # se p%erde para convert%rse prec%samente en real%dad/ en cultura, en sa'eres, en real%da d( 1or eso es por lo !ue m%entras no so%s cosc%entes de vuestra *ram"t%ca 8!ue no es vuestra ev%dentemente de cada uno( <ue es de nad%e por!ue es para cual!u% era;, n% sa'%s lo !ue hac%s cuando ha'l"%s, en cam'%o acerca del voca'ular%o ten%s vuestras %deas, c,mo no( 3o%s relat%vamente cosc%entes, por lo menos a ratos, del voca'ular%o, y eso prue'a !ue ah el len*uaje est" dejando de ser len*uaje 8!ue es necesar%amente su'cosc%ente; # se est" conv%rt%endo en al*o de lo !ue se puede tener cosc%enc%a,al*o d e lo ! u e s e pue d e h a 'la r 8como se ha'la de las pala'ras, de las %deas, de ord%nar%o;, # a!uello de lo !ue se ha'la, se*+n la de$%n%c%,n antes propuesta, es la real%dad( De manera !ue es en ese sent%do como el pensam%ento l%'re, el len*uaje, v%ene a !uedar con*elado en $orma de %dea 8!ue no d%st%n*o para nada del s%*n%$%cado, de las pala'ras !ue lo t%enen;( Un corolar%o !ue no nos toca demas%ado ho# es !ue la real%dad es necesar%amente %d%om"t%ca y por tanto tr%'al( No ha# una real%dad com+n( Uno puede sospechar !ue ha# un len*uaje com+n, ha#, como me suele *ustar dec%r por todas partes, una ra&,n com+n, !ue ha'la cuando se la deja ha'lar # a pesar de los sa'eres de uno, # a pesar de los %d%omas, de lo %d%om"t%co, de lo part%cular !ue pueda ha'er en una len*ua( 5a# al*o !ue todava no sa'emos lo !ue es/ una ra&,n com+n( No lo sa'emos, o nos astenemos de sa'erlo, por!ue ello es lo !ue sa'e, # se*+n lo v%sto, no se puede sa'er a!uello !ue sa'e s%n convert%rlo

en al*o !ue en lu*ar de sa'er se le sa'e( Es un sa'er por tanto de al*una manera convert%do en o'jeto( De manera !ue de la *ram"t%ca, de la ra&,n en marcha, de la ra&,n v%va, en la med%da en !ue lo est", !ue s%*ue v%va, no sa'emos, pero s sa'emos de las %deas en !ue ese pensam%ento ha !uedado convert%do, de los nom'res de las cosas y por tanto de las cosas, por!ue %dent%$%camos, pensamos !ue es lo m%smo, el voca'ular%o sem"nt%co y la real%dad( 1ero la ra&,n com+n no t%ene voca'ular%o( Este es un descu'r%m%ento tam'%n de 7ram"t%co !ue ha# !ue tener a!u presente( 9endr" los mecan%smos, los art%lu*%os !ue una *ram"t%ca, !ue un ra&onam%ento, !ue una l,*%ca t%ene !ue tener, pero voca'ular%o no( 9%ene un d%spos%t%vo para pala'ras con s%*n%$%cado, para voca'ular%o, para l:%co sem"nt%co, pero ese d%spos%t%vo est" vaco en la med%da en !ue ese len*uaje es verdadero, en la med%da en !ue es com+n( 3,lo los %d%omas, s,lo las len*uas de =a'el t%enen d%cc%onar%o, cada una el su#o( De manera !ue en ese sent%do es como se os d%ce/ "no ha# una real%dad com+n, s%no s,lo %d%om"t%ca, s,lo de una tr%'u determ%nada" Cuando en la per$ecc%,n de la 5%stor%a, 'ajo el r*%men !ue ho# padecemos, el m"s mort$ero de todos, y en el !ue todos los dem"s est"n, ha# una pretens%,n de !ue el voca'ular%o sem"nt%co de una tr%'u determ%nada se ha*a un%versal y val*a esa real%dad %d%om"t%ca como s% $uera una real%dad com+n, pues naturalmente tanto peor Es el peor de los peores, ese %d%oma !ue pretende no ser %d%oma, s%no valer para todos, !ue es el dest%no
y asp%rac%,n de este 6*%men # de sus serv%dores en la Cultura, de este 6*%men !ue a!u

padecemos( >a real%dad es pues %d%om"t%ca( >o !ue se sa'e es %d%om"t%co( >a tr%'u lo acepta m"s o menos como un sa'er, por tanto como una real%dad( Esto se puede prolon*ar al caso del %nd%v%duo part%cular 9am'%n l pretende tener su real%dad prop%a( 9%ene en c%erto sent%do su real%dad prop%a, por!ue los !ue ha'lan una len*ua t%enen la m%sma *ram"t%ca todos por ah a'ajo, en su su'cosc%ente 8por!ue no la t%ene n%n*uno/ la t%enen todos, la t%ene cuales!u%era;, pero en cuanto al voca'ular%o ?!u d%$erenc%al Entre vul*o y cultos( Entre *ente !ue t%ene un voca'ular%o m"s ampl%o y el !ue lo t%ene mucho m"s restr%n*%do( De manera !ue ev%dentemente ah nos hemos sal%do del len*uaje, hemos entrado en la cultura y por tanto en le real%dad, y se puede dec%r !ue as como cada len*ua de =a'el t%ene su real%dad, as cada %nd%v%duo personal t%ene tam'%n la su#a, m"s o menos co%nc%dente con los otros( Esto es la real%dad( Este es el o'jeto del sa'er <u%en se olv%da de estas pero*rulladas est" espuesto a caer en una cant%dad de los %nnecesar%os, en los !ue no ha# por !u, pero en los !ue se cae todos los das, en la ense an&a # $uera de la ense an&a, por!ue est" mandado !ue se ca%*a en ellos 1or!ue todo lo !ue he estado este rato tratando de dec%ros es un %ntento de descu'r%m%ento, y descu'r%m%ento !u%ere dec%r lo !ue d%ce/ destapam%ento, es dec%r, denunc%a de la $alsedad de la real%dad( >a $alsedad, la ment%ra, es al*o !ue prop%amente s,lo puede

dec%rse de propos%c%ones, como se d%ce en l,*%ca( 3on s,lo las pred%cac%ones, las $rases de dec%r,las !ue pueden ser ) o 0, verdaderas o $alsas, tal como las cosas suelen entenderse, de manera !ue lo de verdad o $alsedad parece re$er%rse a la s%nta:%s, al mecan%smo por el cual determ%nada pred%cac%,n se apl%ca a determ%nada cosa, # por ende se d%ra !ue es un a'uso !ue #o d%*a eso de !ue la real%dad es $alsa, pero supon*o !ue se ent%ende 'astante '%en c,mo s%n em'ar*o t%ene sent%do, por !ue es !ue la real%dad no es s,lo la real%dad %nerte, espuesta a !ue al*u%en ha'le acerca de ella, a !ue se la tras$orme, a !ue se la manten!a, s%no !ue est" s%empre acompa ada de una preten s%,n de ser la real%dad de verdad( Est" s%empre, en otras pala'ra s, acompa ada de una $e( 3%n $e no ha# real%dad !ue val*a( Esto %mplc%tament e, como todos los !ue ha'%s se*u%do hasta a!u ent%ende '%en, %*uala $e con sa'er( @tra d%st%nc%,n !ue no ha*o( 9oda real%dad nece s%ta una $e( 3%n $e no ha# real%dad( . la $e es lo m%smo !ue el sa'er 3% no aceptamos esta %dent%dad nos volvemos a enredar en d%st%nc%ones entre una rel%*%,n # otra rel%*%,n como s% la pr%nc%pal del r*%men !ue ho# nos dom%na, !ue cons%ste en la C%enc%a, no $uera una rel%*%,n %*ual !ue las otras rel%*%ones # tan neces%tada de $e como ellas( >a creenc%a es una cond%c%,n para la es%stenca 8por tomar el trm%no !ue los te,lo*os %nventaron para D%os, el es%stente de los es%stentes, el ens

realissimum, la real%dad de las

real%dades;( >a real%dad se sost%ene s,lo por la $e( Esto lo ve%s, 'ajo nuestro r*%men, en lo !ue es ho# da D%os, la real%dad de las real%dades, el D%nero, o como !uer"%s llamarlo( Ama*%nad por un momento !u d%a'los pod%s pensar de un d%nero !ue no estuv%era acompa ado de una $e ma#or%tar%a por parte de las almas # las po'lac%ones( No t%ene sent%do( 3e ha'ra hund%do D%os, se ha'ra hund%do el D%nero, # por tanto se ha'ra hund%do todo el r*%men !ue padecemos( El +n%co sostn del D%nero, de la =anca, del Cap%tal, # por tanto del Estado, !ue es lo m%smo, es la $e( Es una $e por lo menos ma#or%tar%a/ se cree( . esto nos hace asomar al +lt%mo aspecto con el !ue !uera com'at%r al*unas de las %deas !ue pod"%s traer a esta casa acerca de la real%dad # de su sa'er( Eso !u%ere dec%r !ue la real%dad es pr%mar%amente $utura, como el D%nero lo es( No ha# en verdad m"s d%nero !ue el $uturo( Como se demuestra cuando el d%nero es d%nero cons%dera'le # de verdad/ el de la =anca, el de las =olsas, el de los tr"$%cos por la red %n$orm"t%ca un%versal( No ha# m"s d%nero !ue el $uturo, o en otras pala'ras, la verdadera moneda deld%nero es el t%empo vaco, # t%empo vaco no ha# m"s !ue uno/ eso a lo !ue llamamos 0uturo( 1or!ue las otras $ormas del t%empo, torpes, em'rolladas, est"n s%empre llenas o de acontec%m%entos, o de recuerdos %noportunos, o de sent%m%entos, de cual!u%er cosa, pero el $uturo est" l%mp%o( El $uturo es el puro t%empo, # es por eso en el 0uturo en el !ue se as%enta la 6eal%dad, # con el !ue el d%nero, real%dad de las real%dades, opera como su moneda prop%a( De manera !ue es as como la real%dad neces%tada de $e es esenc%almente $utura, # ahora #a entend%s mejor la %*ualac%,n entre sa'er # $e(

6especto al $uturo, lo !ue se sa'e es lo !ue se cree, lo !ue se cree es lo !ue se sa'e( No ha# n%n*una otra manera de sa'er(=asta s,lo a part%r de ah, de lo !ue est" '%en claro con respecto al $uturo, el t%empo vaco, para entender !ue todo el resto de lo !ue se nos vende como t%empo, aun!ue se llame tam'%n 1asado, 5%stor%a, cual!u%er t%empo real, es dec%r, med%'le # conta'le, el t%empo de los relojes # los calendar%os t%ene esa m%sma cond%c%,n !ue aparece clara en el t%empo $uturo( 9%ene esa cond%c%,n de ser un t%empo vaco, en el !ue de verdad no pasa nada n% ha pasado nada( Eso con respecto a las cosas !ue se llaman pasado # al sa'er del pasado !ue $%*ura como 5%stor%a, es 'astante $"c%l de hacer/ 'asta con arrasar todo lo !ue pueda ha'er de recuerdo v%vo en nosotro s, # reduc%rlo al calendar%o, a las $echas, a la 5%stor%a prec%samente,entonces #a tenemos un t%empo per$ectamente muerto # por tanto tan maneja'le como el prop%o t%empo $uturo( >o !ue nos est" pasando ahora m%smo, esta tarde a!u se*+n os esto# ha'lando, parece !ue es cosa de otro jae&( 3e %ntenta !ue no ha#a nada de eso, !ue ahora m%smo no est pasando nada, !ue esto #a, aparte de ser una cosa !ue t%ene su just%$%cac%,n en el $uturo, por lo pronto en lo !ue los p%ensen !ue %'a a ser # !ue va a ser todo este c%clo de con$erenc%as # para lo !ue va a serv%r, aparte de eso puede estar #a conver t%do en al*o !ue ha pasado/ a!u estuvo 0ulano de 9al, Don 4*ustn, por ejemplo, # nos estuvo soltando unas %deas !ue el ten%a acerca del sa'er, del creer, de la real%dad, del t%empo, o sea, hac%endo conm%*o eso !ue os he presentado ah, de manera !ue conv%rt%ndolo en un sa'er h%st,r%co, por tanto plenamente real, # en el!ue #a no se puede hacer nada !ue no sea lo !ue #a est" hecho( De la manera m"s clara el ,r*ano re# de los Bed%os de 0ormac%,n de Basas, la telev%s%,n, os lo est" hac%endo todos los das/ procura !ue en el m%smo momento todo se conv%erta en 5%stor%a, !ue por el s,lo m%la*ro de aparecer en la pe!ue a pantalla a!uello #a no est pasando s%no !ue ha#a pasado, !ue sea una h%stor%a, !ue est muerto( Ese es el sent%do !ue t%enen los not%c%eros de telev%s%,n a la ca'e&a # los de los dem"s Bed%o de 0ormac%,n de Basas/ convert%r en 5%stor%a todo( 9odo esto por entrar un momento en polt%ca,!ue para m no se puede separar de la l,*%ca para nada, del pensam%ento, todo esto se ent%ende 'astante '%en s% uno recuerda !ue la $unc%,n de poder, de cual!u%er $orma de poder, es la adm%n%strac%,n de muerte( <ue el $uturo es al*o !ue est" $undado en !ue desde n% o, contra lo !ue me !ueda'a de v%vo # de n% o, me han convenc%do de !ue me vo# a mor%r ma ana( . esto# cost%tu%do por una muerte s%empre $utura( No ha# otra/ muerte de verdad, la ma, no ha# otra/ la s%empre $utura . entonces comprend%s !ue desde esa ra& es donde el $uturo m%smo arranca, # s% es verdad !uer la real%dad es pr%mar%amente $utura, como he tratado de mostraros, pues en eso est" $undada la real%dad # el 1oder adm%n%stra la muerte( Eso es lo !ue hace la =anca con la real%dad de las real%dades( Es lo !ue hace el Estado Es lo !ue hace cual!u%er $orma de poder( Es lo !ue hace cada uno cons%*o m%smo # contra s m%smo/ adm%n%strar su muerte( 4dm%t%r el

cam'%a&o !ue le han met%do( En lu*ar de al*una v%da !ue se poda v%v%r, en la !ue poda pasar al*o, pensar al*o, descu'r%r al*o, en lu*ar de eso t%empo, cumplea os, opos%c%,n, matr%mon%o, ju'%lac%,n, h%jos/ t%empo vaco( En eso cons%ste la adm%n%strac%,n de muerte( De manera !ue, naturalmente, el s+'d%to !ue ha adm%t%do eso su$%c%entemente, !ue se lo ha tra*ado lo 'astante, es #a un s+'d%to !ue cree en la real%dad como est" mandado, !ue no le van a entrar #a *randes dudas acerca de !ue la real%dad sea todo lo !ue ha#, # !ue se va a olv%dar en cuanto sal*a de a!u de cual!u%er cosa de las !ue est"%s o#endo # !ue pud%era crearle pro'lemas respecto a esa costtuc%,n de la 6eal%dad !ue %mpl%ca su prop%a cost%tuc%,n personal en cuanto ente real( El poder, term%nando con este parntes%s polt%co, neces%ta la 6eal%da d( El 1oder la $a'r%ca # adem"s 8este es el*ran al%ento de lo !ue nos !ueda por de'ajo del 1oder, de lo nos !ueda de verdad, de v%vo, de pue'lo; no deja de $a'r%carla, lo cual su*%ere !ue nunca est" sat%s$echo con la real%dad #a esta'lec%da, escr%ta %ncluso en los l%'ros # las tes%s doctorales, ense ada en los planes de estud%o como s% #a de antemano cual!u%er m%n%stro pud%era sa'er todo lo !ue t%ene !ue sa'erse a lo lar*o de una a o 8por!ue un 1lan de Estud%os %mpl%ca nada menos !ue eso/ un $unc%onar%o, un ejecut%vo de la Cultura alserv%c%o del 1oder sa'e alempe&ar el a o todo lo !ue los ch%cos # ch%cas t%ene !ue sa'er a lo lar*o del a o( 3% no, no ha# e:"menes, n% ha# por tanto lst%tuc,n de Ense an&a;( De manera !ue esta es la s%tuac%,n r%dcula # san*r%enta al m%smo t%empo en la !ue nos encontramos( El 1oder neces%ta real%dad # por tanto se ost%na en rehacerla # volverla hacer # machacar en ella todos los das, # esto es, como os su*era, un al%ento para lo !ue !ueda por de'ajo del 1oder/ s% estuv%era de verdad ah, s% la real%dad $uera al*o $s%co, dado desde $uera, entonces !u neces%dad tendran de estarCa pred%cando todos los das por la telev%s%,n, desde las c"tedras, en los centros de ense an&a( en los l%'ros, !ue m"s # m"s se pu'l%can acerca de la real%dad o la $s%ca o la h%st,r%ca o la econ,m%ca o la polt%ca o cual!u%er otra $orma de real%dad, s% lo hacen, como ev%dentemente lo hacen - s a u d a m e, e nconstantemente t # cada ve& m"s se podra dec%r, es por!ue nunca est" '%en hecha del todo( Este es el al%ento, no de esperan&a s%no de mera con$%an&a ne*at%va !ue nos as%ste en a!uello !ue nos !ueda por de'ajo del 1oder( Eso, s% no hu'%era prue'as m"s d%rectas, mostrara la $alsedad de la pretens%,n de !ue la real%dad est" hecha( El sa'er, conclu#endo esta parte, la cost%tu#e( El sa'er nunca est" apartado de la prop%a real%dad( El sa'er, en cuanto pretende estar esta'lec%do, se trata de re$er%r a una real%dad !ue est" esta'lec%da( . esto es , ev%dentement e, ment%ra, tan ment%ra como real( >a 6eal%dad es por tanto esenc%almente $alsa, se*+n he tratado s u * e r%ro s por!ue est" sosten%da por un sa'er, lo !u2 E$l C%enc%a pos%t%va representa, # ese sa'er e s / D( Ese sa'er no se sost%ene m"s !ue por $e, a Eer&a de $e(Es lo m%smo !ue la $e(

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Esta era m% pr%mera parte( 4hora como supon*o !ue est"n esperando muchos de vosotros, espec%almente los !ue 8como #o m%smo durante muchos a os; est"n somet%dos a esta espec%e de t%n*lado de las %st%tuc%ones de ense an&a/ t%enen !ue ense ar sa'eres de una clase u otra # en el caso m"s endemon%ado de todos t%enen hasta !ue ense ar eso !ue se llama $%loso$a, tenemos !ue pasar a esta cuest%,n de la ense an&a( De pasada, esto de la $%loso$a me lo !u%to del med%o por!ue es una pretens%,n !ue aun!ue estor'a mucho es demas%ado tonta para ded%carle demas%ada atenc%,n( 0%loso$a de veras 'ajo el r*%men !ue ho# padecemos no ha# m"s !ue la C%enc%a pos%t%va, con la 0s%ca a la ca'e&a # todas las dem"s( Eso es lo !ue al Estado # al D%nero le %nteresa # esa es la 0%loso$a # la 9eolo*a !ue corresponden a nuestra rel%*%,n( En cual!u%er Estado !ue la 5%stor%a nos re*%stre la relac%,n ha s%do la m%sma/ el 1oder, en cual!u%era de sus $ormas ha neces%tado una rel%*%,n, una teolo*a en el caso de las soc%edades m"s avan&adas, !ue sostuv%era la ment%ra de la real%dad # !ue por tanto por med%o de ello sostuv%era el poder( Esta es la la'or !ue la C%enc%a hace en nuestros das( .a sa'%s !ue esta %st%tuc%,n de la pala'ra C%enc%a !ue comprende a todas las c%enc%as pos%t%vas es 'astante rec%ente, es de s%*lo # med%o de ant%*Fedad m"s o menos, s% me acuerdo '%en( 4ntes se la llama'a muchas veces 0%loso$a( Gant la llama'a todava 0%loso$a, cuando propona por ejemplo en un op+sculo !ue recuerdo "%ntroduc%r las cuantas ne*at%vas en la 0%loso$a"( >a s%tuac%,n en la !ue os encontr"%s al ca'o de s%*lo # med%o es !ue la C%enc%a re%na # !ue lue*o deja por los r%ncones unas cosas !ue se llaman 0%loso$a, # !ue nunca se sa'e '%en !u son, # !ue en esto es en lo +n%co en !ue t%ene la *rac%a !ue pueda tener/ en !ue no se sa'e '%en lo !ue son( 1or!ue en la med%da en !ue ha# un 1ro*rama de 0%loso$a tam'%n, pues esto no es m"s !ue un ra'o menor de la C%enc%a !ue cola'ora m"s o menos con la 0s%ca # la 3%colo*a # las dem"s c%enc%as( 1ara consuelo !ueda eso de !ue por la prop%a s%tuac%,n !ue mu# 'revemente he recorr%do no aca'a de sa'erse mu# '%en !u es, # entonces pueden hasta suceder cosas como la de esta tarde por %nv%tac%,n de ense antes de $%loso$a en !ue os encontr"%s con esto, con lo !ue tampoco sa'r%s !u hacer por!ue por un lado, naturalmente, como s+'d%tos del Estado, cre#entes en la real%dad, veedores de telev%s%,n, as%stentes a ense an&as e %ncluso %mpart%dores de ense an&a, lo +n%co !ue ten%s !ue hacer es sal%r de a!u # cortar 8por s% no so%s capaces de olv%dar lo 'astante r"p%damente; por el proced%m%ento %nd%cado/ "?<u cosas d%ce 0ulanoH" "?<u %deas su#as personalesH", conv%rt%endo todo esto !ue es un noIsa'er en acto en una espec%e de sa'er( >o !ue el pue'lo d%ce, lo !ue #o d%*o cuando no so# nad%e no es m"s !ue no al 3a'er( Descu'r%m%ento de la $alsedad( Este es el cora&,n de la *ram"t%ca, este es el cora&,n de la ra&,n com+n/ N@( Esto es lo !ue un n% o no domado d%ce( Esto es lo !ue lo !ue nos !ueda de pue'lo no domado d%ce( Esto es lo !ue mujeres no domadas d%ran/ N@, Bent%ra real%dad Esta es la +n%ca pala'ra 8s%n s%*n%$%cado al*uno( 3%n

(,(

n%n*una detr"s; por la !ue v%ve la d%alct%ca # la l,*%ca # el pensam%ento en marcha( 1or la !ue v%ve esto de la ra&,n/ no al3a'er( Como antes trat de su*er%ros, el N@ prop%amente d%cho se le d%ce al 3a'er( El N@ se re$%ere a pred%cac%ones con*eladas( 3e re$%ere a las %deas, *rac%as a !ue pretenden prec%samente ser un sa'er, s,lo !ue de esta manera este N@, !ue parece un mero %strumento d%alct%co, puesto !ue no ataca m"s !ue %deas, no ataca m"s !ue sa'eres, se conv%erte en una acc%,n, en un arma !ue destru#e la 6eal%dad, por!ue como en la pr%mera parte os he mostrado, la 6ea l%dad est" $undada ante todo en el 3a'er( De manera !ue atacando el N@ el 3a'er %nd%rectamente ataca los $undamentos m%smos de la 6eal%da d( J<u pasa con vosotros los !ue ten%s !ue ense ar e %ncluso a lo mejor hasta ense ar 0%loso$aK 1ues esto es el terreno un poco m"s hum%lde en el!ue ten*o !ue entreten erme un rato tam'%n con vosotros # daros %ncluso al*una su*erenc%a pr"ct%ca como d%cen( >a pr%mera cond%c%,n es no olv%dar !u !u%ere dec%r 2ense an&a 2, !u es realmente la ense an&a, !u es la ense an&a en la real%dad, !u son las %st%tuc%ones de la ense an&a( 3% al*u%en conserva %lus%ones respecto a esto no podr" hacer m"s !ue lo !ue est" mandado( Es %nut%l todo lo !ue est dej"ndose or a!u( No va a or nada, por!ue no va a poder hacer m"s !ue lo !ue est" mandado( Es prec%so pues empe&ar por no conservar n%n*una %lus%,n/ las %st%tuc%ones de la educac%,n, de la ense an& a, de la Cultura, est"n al serv%c%o del 1oder, est"n al serv%c%o del D%nero( Como lo demuestran por otra parte 'ajo el 6*%men !ue ho# padecemos de una manera 'astante descarada( 3e nos recuerda !ue en otros t%empos la cosa no esta'a tal ve& tan clara/ s, es verdad !ue durante s%*los el sa'er $ue la A*les%a, era la A*les%a # la Cultura una m%sma cosa, # eso era 'astante s%*n%$%cat%vo, pero todava no esta'a tal ve& tan claro como ho# da, donde el Estado( los Estados desarrollados, la 'anca, las Empresas %ndustr%ales, hasta los B%n%ster%os del ejrc%to se ded%can a patroc%nar, sostener # promover toda clase de $unc%ones culturales, de %st%tuc%ones de educac%,n

y de ense an&a( >a l%*a&,n s% acaso con la espos%c%,n

*eneral !ue en el pr%nc%p%o he hecho no $uera clara, est" demostrado por la prop%a o'servac%,n de la pr"ct%ca( >as %st%tuc%ones pues de ense an&a, de educac%,n, de cultura en *eneral, est"n a C serv%c%o del 1oder( Naturalmente ha# *rados, # vosotros pod%s dec%r !ue vuestras $acultades o %ncluso hasta esta %st%tuc%,n creada #a 'ajo el 6*%men, lo cual es s%*n%$%cat%vo, de la Un%vers%dad a D%stanc%a, puede %ntentar de$enderlo por comparac%,n, d%c%endo !ue no a la puede ca'e&a( 1or supuesto, ha# *rados( En compararse las otras con la telev%s%,n( >as puede compararse con los med%os educat%vos de pr%mer orden, !ue son los Bed%os de 0ormac%,n de Basas, con la telev%s%,n educac%,n, en $uer&a educat%va nada

un%ver s%dades, %ncluso tal ve& la a d%stanc%a, !ue no dejar" s%n duda de usar tam'%n la telev%s%,n de paso, para cerrar un poco el 'ucle, las escuelas, no est"n en cond%c%ones de un%vers%dades, los %st%tutos,

compararse en $uer&a, en poder con los *randes educadores, los Bed%os de 0ormac%,n de Basas( >a telev%s%,n a la ca'e&a( >os p+'l%cos a los !ue alcan&an son s%empre relat%vamente pe!ue os en comparac%,n con a!uellos p+'l%cos a los !ue alcan&an los *randes med%os( .a se sa'e !ue no ha# comparac%,n( 1ero esto tampoco de'e de serv%ros mucho de consuelo a los !ue est"%s met%dos en ello, por!ue as% como ha# masas de telev%dentes, tam'%n ha# masas de estud%antes, de %scr%tos en una $acultad o en otra, # estas masas, aun!ue sean menores, son masas !ue $orman parte tam'%n de este t%n*lado # de este mecan%smo !ue es la %mpos%c%,n de la cultura, desde arr%'a, a todos, hasta conse*u%r ese %deal !ue Ellos !u%eren ah arr%'a en !ue cada uno est plenamente convenc%do de !ue la real%dad es la real%dad, # !ue por lo tanto no se le vuelvan a ocurr%r nunca n% dudas n%n*unas, n% %n!u%etudes, n% pensam %ento, n% vuelva a sent%r( n% a v%v%r, cosa !ue sera s%empre pel%*rosa para el 6*%men( De manera !ue estamos met%dos en ello todos( >a %lus%,n !ue os %nv%to a romper antes de %ntentar hacer nada o dejar !ue os pase nada dentro de vuestras clases o $uera de ellas, es la %lus%,n de !ue la ense an&a, la %st%tuc%,n est" para otra cosa, !ue despus a veces se la puede manejar, !ue ev%dentemente s%, ha# estas %n$erenc%as del cap%tal, de las empresas( pero !ue la ense an&a en s, la educac%,n en s, la cultura en s, pues t%ene otra d%*n%dad( <u%en conserve todas esas %lus%ones, ev%dentemente 'astante tontas, despus de lo !ue ha'%s odo, no podr" #a hacer nada m"s !ue lo !ue est" mandado, por tanto nada, por!ue hacer lo !ue #a est" hecho comprend%s !ue no merece la pena aun!ue os conven&an de lo contrar%o( >o +n%co !ue tendra *rac%a sera hacer al*o !ue no estuv%era hecho( >o +n%co !ue tendra *rac%a es !ue a al*uno le pasara al*o !ue no le hu'%era pasado #a, !ue no $uera un pasado h%st,r%co, pero cumpl%r un $uturo, eso n% es v%v%r, n% es pasarle a uno nada, n%es sent%r, n%es pensar( El 6*%men !ue ho# padecemos es como s% estuv%ramos en la culm%nac%,n de la 5%stor%a entera( >a 5%stor%a entera no es todo, como no es todo la 6eal%dad( >a 5%stor%a entera, hac%endo caso de vuestros l%'ros, son un s%*lo de s%*los, son d%e& m%l a %tos de nada( De manera !ue antes de eso # por $uera de eso ha# mucho !ue no sa'emos, pero en la 5%stor%a, en lo !ue sa'emos, desde el momento en !ue ha# escr%tura, en !ue los muertos nos dan not%c%a de su muerte, en la 5% stor%a, desde lue*o, esta es la culm%nac%,n( No podemos compararla con n%n*una otra poca( En esta est"n todas( 4!u est" toda la 5%stor%a, # en esta, todos lo sents m"s o menos claramente, el pr%nc%pal B%n%ster%o, el !ue mueve m"s D%nero, el !ue %mporta m"s al 1oder, es el B%n%st er%o de Educac%,n, C%enc%a # Cultura( en cual!u%era de los pases desarrollados( s%n comparac%,n con n%n*+n otro( eso demuestra hasta !u punto el arma pr%mera del, 1oder para la sum%s%,n de las po'lac%ones es prec%samente el sa'er( prec%samente la $e( No ha# n%n*una otra %st%tuc%,n !ue pueda compararse en $uer&a para el sosten% m%ento del 1oder, para la sum%s%,n de n% os, mujeres, pue'lo, lo !ue nos !uede de v%vo por todas partes( En esas nos encontramos( # s% do#

por supuesto !ue ha'%s roto con esa %lus%,n, !ue os ha'%s convenc%do de !ue est"%s met%dos en un t%n*lado !ue $orma nte*ramente parte del r*%men # !ue est" al serv%c%o del 1ode r, entonces a lo mejor podemos se*u%r ha'lando un poco( 3% no os ha'%s l%'rado de esa %lus%,n, es %n+t%l( 3e*u%mos ha'lando un poco( >as %st%tuc%ones, como el 1oder m%smo, como he d%cho de la 6eal%dad, nunca aca'an de estar '%en hechas, '%en cerradas del todo( 3%empre les !uedan res!ue'rajaduras( 3%empre les !uedan *r%etas( 3%empre les !uedan her%das por las !ue puede acaso resp%rar lo !ue nos !ueda de pue'lo( >o !ue nos !ueda por de'ajo de las persona s( Nunca aca'a de estar '%en hecha, #a antes os lo mostr, s% no, no tendran !ue estar rehac%ndola todos los das # tras$ormarla para !ue s%*a s%endo la m%sma( 1or tanto, tampoco una escuela, tampoco un %st%tuto, tampoco una un%vers%dad, estar"n '%en hechos del todo( )osotros, por vuestra parte, colocados en una c"tedra o en un puesto de ense an&a, ten%ndooslas !ue ver con n% os # n% as de *enerac%ones suces%vas, naturalmente no pod%s esperar nada de lo !ue la %st%tuc%,n os manda, de lo !ue se os recom%enda como cumpl%m%ento de un 1ro*rama o de un 0uturo/ eso #a se sa'e !ue es %nerte( 5a# !ue darlo por sa'%do( No volver a sa'er m"s de Ello( Es la 4dm%n%strac%,n de Buerte( D%spos%c%,n de Nuevo 1lan de Estud%os !ue v%ene del B%n%ster%o o del D%rector del centro, se mete de'ajo de la al$om'ra para !ue las mujeres de la l%mp%e&a la 'arran lo antes pos%'le # se aca',( No se entera uno nada o lo menos pos%'le 8por!ue #a comprendo !ue no enterarse del todo es mu# d%$%c%l( Es una recomendac%,n !ue tampoco me atrevo a haceros tan descaradamente;, # entonces se acuerda de las %mper$ecc%ones( 3e acuerda de !ue a pesar de todo os encontr"%s all con ve%nte muchachos m"s o menos desp%stados !ue han cado all no sa'en '%en por !u, esa es la *rac%a/ unos por!ue sus padres los han mandado, otros por!ue no les *usta'a hacer lo !ue sus padres les manda'an # por lo tanto crean !ue a ellos les *usta'a otra cosa, cual!u%era de las %lus%ones con las !ue se va a un centro o a una un%vers%dad cual!u%era, #, como al m%smo t%empo,n% ellos, cada uno, n% t+, cada uno de vosotros, n% el!ue est" ah, como maestro, aca'a de estar '%en hecho del todo, lo m%smo !ue la 6eal%dad, lo +n%co !ue all puede pasar de 'ueno, lo +n%co !ue puede v%v%r es lo !ue na&ca de esas %mper$ecc%ones( En contra de los 1lanes, en contra del prop,s%to esenc%alde esa %st%tuc%,n se puede, en ve& de ense ar a sa'er, ense ar a no sa'er( >o !ue m% t%tulo su*era( >a pala'ra ense ar es tan pretenc%osa, !ue hasta d%suena en el conte:to en el !ue ahora la empel o( 1ero no encuentro otra( 9omadla de la manera m"s et%mol,*%ca( 2Ense ar2 !u%ere dec%r cas% como apuntar con el dedo( Es dec%r/ para !ue eso se separe de cual!u%er cosa como una trasm%s%,n de sa'eres( Con los sa'eres se cuenta( )uestros alumnos los t%enen en sus l%'ros( 3e los han em'ut%do desde pe!ue os en los centros de ense an&a, # adem"s se los em'uten todos los das en la prensa # en la telev%s%,n( De

manera !ue con eso se cuenta( Eso est" ah( Esa es la mater%a %nerte( Es so're ella so're la !ue puede operar este ense ar, este mostrar, en el !ue tal ve& pod"%s a#udarlos a descu'r%r la ment%ra de esos sa'eres !ue se les han dado # !ue se os han dado( )o# a term%nar su*%r%ndoos, pon%ndome #a en el n%vel m"s pr"ct%co, de !u maneras eso se puede hacer( Eso se puede hacer, entre otras cosas, con ejerc%c%os, de los !ue s%empre llaman a lo !ue !ueda v%vo en nuestros n% os, %ncluso hasta lle*ar a la adolescenc%a o al*o m"s adelante( Ejerc%c%os por ejemplo de l,*%ca( En contra de lo !ue os cuentan, el sent%do com+n a'arca juntamente sent%m%ento her%do # l,*%ca, # d%alct%ca( Nacen del m%smo s%t%o( Nacen de de'ajo de la real%dad( Ejerc%c%os pues de l,*%ca pueden serv%r/ 1or ejemplo pod%s cual!u%er da, s% os ha'%s escurr%do # ha'%s dejado !ue ellos se escurran de la amena&a del e:amen # del 1lan de Estud%os, pod%s recordarles a!uello !ue nos cuentan !ue serva como d%sputa entre Dem,cr%to el atom%sta # Cr%s%po el esto%co( Deca Dem,cr%to/ tomad un cono( 5acerle una secc%,n paralela a la 'ase por med%o de una super$%c%e( . entonces ca'e s%empre pre*untar por la rela c%,n entre lo !ue !ueda por enc%ma del corte # lo !ue !ueda por de'ajo del corte( 1or!ue #a se comprende !ue, una ve& !ue se ha cortado el cono, # !ue ha !uedado un cono pe!ue %to arr%'a # un tro&o de cono a'ajo, uno puede pre*untar por la relac%,n entre las dos super$%c%es del corte( >a !ue ha !uedado arr%'a con el cono pe!ue o, # la !ue ha !uedado arr%'a con el tro&o de cono( 1or!ue parece !ue en 'uena l,*%ca ha# !ue pre*untar J3on %*uales o no son %*ualesK, # !ue adem"s esta pre*unta corta cual!u%er escapator%a/ o son %*uales o no son %*uales( . s% no se adm%te una d%s#unc%,n completamente cerrada ah, pues estamos perd%dos no en este caso, s%no en muchos otros( Ca'e # se de'e pre*untar J3on %*uales o no son %*ualesK( .a ve%s !ue s% no son %*uales la *eneratr%& del cono se nos va al %n$%erno, por!ue entonces se nos conv%erte en una escaler%ta, # por pr,:%mos !ue se ha*an los cortes, # por m"s !ue se acuda a c"lculos d%$erenc%ales, s%empre a cada corte se le podr" hacer la m%sma pre*unta, # s% la respuesta es !ue la super$%c%e de arr%'a es m"s pe!ue a !ue la de a'ajo, !ue no son %*uales, entonces la *eneratr%& del cono se conv%erte en una escaler%ta # el cono #a no es un cono( 5a'%s destru%do la recta, representada por la *eneratr%&, # s%n em'ar*o era de la recta de la !ue se parta( 1or otra parte, s% se pre$%ere responder !ue son %*uales, pues #a ve%s/ entonces el cono es un c%l%ndro, %nev%ta'lemente( 5a dejado de ser un cono por!ue ev%dentemente eso lo pod%s repet%r con toda la pro:%m%dad !ue !uer"%s, # s% s%empre se*us respond%endo "3on %*uales", no ha# cono !ue val*a( El cono es un c%l%ndro( Esto, despus !ue se lo ha#"%s presentado, cas% como con el dedo, a los n% os, pod%s todava an%marles, 8hasta a!u, en la med%da en !ue no est%s '%en hechos del todo ca'en $unc%ones por vuestra parte a lo no '%en hechos del todo !ue puedan estar los ch%cos # ch%cas !ue os to!uen;( 1od%s d%v%d%rlo/ dec%r/

cono es una $%*ura %dea,l es una $%*ura de la *eometra( 4 ver s% es !ue va a ser un a'uso pensar !ue a una $%*ura %deal como es un cono, !ue no es prop%amente real, s%no puramente %deal 8todas las real%dades son %deales como antes os mostr en la pr%mera parte( Neces%tan %deas( 1ero ha# %ntentos de %deac%,n pura, de los !ue una *eometra, Eucl%d%ana, es un 'uen ejemplo( Un cono no es nada real( Un cono, como un tr%"n*ulo, es una $%*ura puramente %deal;( 4 ver s ha# un a'uso en pensar !ue a un cono %deal se le puede cortar( @ s, a lo mejor( lo !ue ha# !ue dec%r es !ue esa d%v%s%,n en dos !ue en el cono se hace con el corte no %mpl%ca creac%,n de dos super$%c%es planas por !ue, a lo mejor, las dos super$%c%es planas no son m"s !ue el prop%o corte, !ue el prop%o acto de dar el corte, # por tanto, tal ve& t%rando por ah la contrad%cc%,n podra s no curarse, por lo menos %rse escurr%endo, por las vas de la *eometra( 1ero entonces ten%s !ue dec%rle por otra parte a los n% os/ pero no olv%d%s !ue en cam'%o las &anahor%as o los na'os son reales( Como conos son mu# %mper$ectas, pero en cam'%o t%enen la ventaja de !ue son reales por!ue se llaman &anahor%as # na'os( De manera !ue co*ed un na'o cual!u%era o un na'o cual!u%era, # #a ve%s !ue tam'%n ah se plantea el pro'lema( 3uponed !ue ten%s un cuch%llo tan $%no !ue no arrastra cons%*o sustanc%a n%n*una de la &anahor%a # !ue la parts en dos( Entonces el pro'lema t%ene sent%do( Un tro&o de &anahor%a en cada mano/ Jla super$%c%e de este tro&o es %*ual !ue la de este o son d%st%ntasK Entonces os encontr"%s !ue a!u no ha# lo de escur r%rse haca $%*uras %deales por!ue esto se s%*ue re$%r%endo a $%*uras plenamente palpa'les( Este es uno de los m+lt%ples jue*os/ os esto# %nv%tando a sent%r !ue lo +n%co !ue pod%s hacer, s ten%s esa suerte, es ju*ar a pesar de la ser%edad de la %st%tuc%,n m%sma con los n% os !ue os to!uen ( >os jue*os son s%n $%n( >os encontr"%s por todas partes( 5asta en los l%'ros/ al*unos de los ejemplos !ue os tra%*o a m m%smo me han lle*ado a travs de lecturas( 1or $ortuna no todos los l%'ros( aun!ue s% desde lue*o la ma#ora, est"n hechos para serv%r al 1oder( 9ampoco ellos est"n '%en hechos del todo( 9am'%n a travs de al*uno se puede escurr%r al*o !ue s%rva para al*o, en lu*ar de serv%r para la pura sum%s%,n( <u os vo# a dec%r/ se nos ha conservado un tro&o de Len,n de Elea !ue muchos de vosotros recordares 8cas% el +n%co pro'lema !ue de'emos tener en los trm%nos en !ue llo plantea'a, por!ue los otros, los m"s conoc%dos, #a sa'%s !ue se nos han trasm%t%do a travs de 4r%st,teles # ha# *randes pro'lemas en la trasm%s%,n;( 1ero este no( Este d%ce, traduc%ndolo, cosa !ue no de'era hacer, por!ue eld%ce lo M%no+menon "lo !ue se mueve", # s% nosotros dec%mos "un m,v%l" estamos preju&*ando( 1ero 'ueno/ un m,v%l no se mueve n% en el s%t%o en !ue est" (n%en el s%t%o en !ue no est""( esta es otra d%s#unt%va de la !ue parece !ue no ha# escapator%a( @ en este s%t%o, o no en este s%t%o( En el s%t%o en !ue est", o en el s%t%o en !ue no est"( El ra&onam%ento podra%s %nv%tar a !ue los n% os lo h%c%eran s%n m"s por!ue no t%ene d%$%cultad n%n*una( Es la ev%denc%a m%sma un m,v%l 8por as llamarlo; no puede moverse en el

--s%t%o en !ue est" por!ue s%est" en ese s%t%o desde lue*o no se mueve( Entre 2estar2 y 2moverse2 ha#, en la cost%tuc%,n m%sma de la 6eal%da d, una enem%stad %mpos%'le de resolver( . entre parntes%s os recuerdo !ue todo el pro*reso de la 0s%ca est" dest%nado a resolver esta d%$%cultad( 1ero la d%$%cultad es %nherente a la $alsedad m%sma de la 6eal%dad( No se puede mover en el s%t%o donde est", por!ue s% est", # #o lo veo !ue est" # d%*o !ue est" # hasta lo d%'ujo estando all, e3ntonces, ev%denteme nte, no se mueve, no se est" mov%endo( No se puede mover en el s%t%o donde no est" por!ue s% no est" no puede n% moverse n% estarse !u%eto n% hacer nada, por!ue no est"( De manera !ue la cosa es m"s d%$c %l todava( 1od%s por tanto dejarle a los ch%cos tam'%n !ue les den todas las vueltas !ue !u%eran( 1od%s %ncluso %ntentar *losarlo/ no se 'e'e, no se 'esa no se v%ve, n% cuando se 'e'e o 'esa o v%ve, n% cuando no se 'esa, 'e'e o v%ve( Ev%dentemente no se v%ve, 'e'e o 'esa cuando se est" v%v%endo, 'esando o 'e'%endo, por!ue s% se est" v%v%endo, 'esando o 'e'%endo no se puede sa'er !ue se est" hac%endo tal cosa, # s% no se sa'e !ue se est hac%endo tal cosa, eso no es real( Est" pasando tal ve&, pero JrealK/ Jser" a!uello un 'esoK Jser" un tra*o de a*uaK Jser" una v%daK( No puede ser una v%da m%entras se v%ve( No puede ser un 'eso m%entras se 'esa( No puede ser un tra*o de a*ua m%entras se est" 'e'%endo( Eso no puede ser( . desde lue*o, no se v%ve, no se 'esa o no se 'e'e cuando no se 'esa # no se v%ve # no se 'e'e( Eso lo d%ce la l,*%ca m%sma( . de %n$%n%dad de maneras lo podra%s se*u%r *losando( No s !ue m"s jue*os os podra su*er%r( Un caso 8s%endo l%'ro # todo; %lustre # !ue merece cons%derac%,n, de hom're !ue ev%dentemente no esta'a '%en hecho del todo, es el de >eE%s Carroll, a!uel enamorado s%n sa'er !ue lo esta'a de las n% as, del !ue ten%s cant%dad de pro'lemas de l,*%ca # de d%alct%ca de los cuales muchos podr%s aprovechar( 6ecuerdo ahora !ue olv%d"ndose de la $ormulac%,n !ue a travs de 4r%st,teles conocemos de la otra paradoja de Len,n de Elea, la de 4!u%les # la tortu*a 8!ue todos conoc%s( .a sa'%s como es !ue ev%dentemente n% pensando !ue el espac%o es $%n%tamente d%v%s%'le, # el t%empo tam'%n $%n%tamente d%v%s%'le, n% pensando !ue los dos son %n$%n%tamente d%v%s%'les, n% pensando !ue el uno es $%n%tamente d%v%s%'le # el otro no se adelanta nada, por!ue nunca 4!u%les alcan&a a la tortu*a; Dej"ndolo #a de lado, a >eE%s Carroll se le ocurre presentarnos un d%"lo*o entre 4!u%les # la tortu*a, 4!u%les sentado enc%me de la tortu*a, # elevando el planteam%ento de la cuest%,n no a los prop%os mecan%smos $s%cos s%no a los mecan%smos l,*%cos m%smos( >e d%ce la tortu*a a 4!u%les/ "3% t%enes un cuaderno, apunta, por!ue tenemos !ue %r llevando las cosas con mucho cu%dado( 9omemos una propos%c%,n 4, !ue es !ue "dos cosas %*uales a una tercera son %*uales entre s%"( )a#amos con la propos%c%,n N, d%ce la tortu*a, a un caso part%cular/ por ejemplo/ sean dos lados de un tr%"n*ulo( El lado

a es %*ual a una med%da B, # el lado b es %*ual

a la m%sma med%da B( 3% se ha compro'ado esto, entonces sacamos la conclus%,n, C/

Entonces resulta !ue el lado 4N es %*ual al lado 4C, en v%rtud de la pr%mera prem%sa *enera l"( Este es el ra&onam%ento !ue la tortu*a le propone a 4!u%les, # 4!u%les d%ce/ "1ues #a est"( 5emos term%nado" # la tortu*a d%ce/ "No( ha# !ue %r con cu%dado, por!ue no ten*o por!u estar convenc%da de !ue 4 es verdad # !ue N es verdad, de manera !ue ha# !ue meter otra cond%c%onal( 4 sa'er, una cond%c%onal E !ue d%ce/ 3% 4 es verdad # N es verdad, entonces e$ect%vamente podemos pasar a C, s% no, no"( >a tortu*a es plenamente ra&ona'le # cu%dadosa( >a conclus%,n se produc%r" en el caso de !ue me conven&as de !ue tanto 4 como = son verdad( 9nto la prem%sa *eneral como la prem%sa apl%cada a los lados del tr%"n*ulo( De manera !ue no puedo por menos de %ntroduc%r esa prem%sa C, !ue d%*a "s% 4 es verdad # N es verdad, entonces tal ve& podemos pasar a C #a"( . #o creo !ue no hace $alta entreteneros m"s, por!ue #a ve%s !ue L se va a %r alejando cada ve& m"s, por!ue ev%dentemente tendr" !ue ha'er una cond%c%onal m"s en la cual se %nclu#a la verdad de esa propos%c%,n C, de $orma !ue ha'r" !ue

%ntroduc%r una prem%sa @ !ue d%*a/ "3% 4 es verdad, = es verdad y C es verdad, entonces L"

y
ev%dentemente L se va a %r alejando hac%a lo %n$%n%to, de manera !ue el %ntento de Carroll a travs de la tortu*a reproduce, en otro n%vel, las m%smas %mpos%'%l%dades o paradojas del mov%m%ento $s%co( 9odos estos jue*os # otros !ue se os pueda ocurr%r est"n, para term%nar, en relac%,n con esta ev%denc%a !ue #a de pr%nc%p%o os presenta'a # so're la !ue vuelvo/ >a 6eal%dad es $alsa( >a relac%,n de eso de verdad con respecto a la 6eal%dad no t%ene n% s%!u%era sent%do plantearla( )erdad no es m"s !ue, en todo caso, el descu'r%m%ento de la $alsedad de la 6eal%dad, la ne*ac%,n de la real%dad( 1or tanto, la verdad no es nada real( esto es un corolar%o !ue apenas hace $alta a ad%r( >a 6eal%dad es esenc%almente $alsa( >a verdad descu're la $alsedad de la 6eal%dad( >a verdad no es real( 5a#, s%n duda, verdad, pero no en la 6eal%dad( >a verdad, lo m%smo !ue a!uello !ue nos !ueda de v%da, !ue nos !ueda de pue'lo, !ue nos !ueda de m%, !ue no so# nad%e, lo ha#, s%n duda, se man%$%esta a travs de roturas, pero es%st%r, no es%ste( >o ha#( >o ha#, # *rac%as a !ue lo ha#, act+a, pero no e:%ste( 9erm%no por tanto recomend"ndoos otro l%'ro, !ue es el de @( 4nton%o Bachado, el Juan de Mairena, !ue trata, nada m"s a'r%rse, de esta cuest%,n, !ue le pod%s presentar tam'%n a los n% os, junto con muchas otras !ue %*ualmente podr%s sacar de l( Con$o en recordarlo $%elmente( >a pr%mera entrada del Juan de Mairena d%ce as/ >a verdad es la verdad, d%*ala 4*amen,n o su por!uero( 4*amen,n/ De acuerdo( El por!uero/No me convence( Esta es la pr%mera entrada del l%'ro, # #a comprend%s s%n !ue ten*a !ue alar*arme mucho !ue puede dar jue*o( 4 m% me ha dado jue*o a lo lar*o de los a os, s,lo hace mu# poco me he

dado cuenta de uno de los sent%dos !ue puede tener despus de ha'erle encontrado otros muchos, # este jue*o de %ntentar !ue los n% os s%mplemente lean, o%*an lo !ue est" escr%to, de veras, es dec%r/ !ue ha*an lo contrar%o de lo !ue hacen cuando empollan, cuando acumulan sa'eres como est" mandado, eso #a de por s es un ejerc%do !ue resulte lo !ue resulte del jue*o d%alct%co, #a vale, en el sent%do de contra la 6eal%dad( El s,lo hacho de !ue sean capaces de leer, es dec%r/ reconvert%r en len*uaje v%vo, ha'lado, !ue es el +n%co verdadero, a!uello !ue a lo mejor se nos trasm%te a travs de la escr%tura, !ue no es m"s !ue una $%jac%,n, un dep,s%to, una muerte en c%erto sent%do del len*uaje v%vo, pero !ue puede suceder como en los casos !ue os esta'a su*%r%endo ahora( No os vo# a dec%r cu"les sent%dos he pod%do .9 ha'lando con ch%cos al*unas veces # despus con otros descu'r%r a esta entrada, a este aserto se*u%do de d%"lo*o con !ue el Juan de Mairenase a're(