Letra "A"

Ab aliquo summam gratiam inire: Lograr de otro el ms alto favor.Ab intestato: Por intestado.Ab eo flumine collis nascebatur: Sobre el borde de ese ro se ergua una colina.Ab re frumentaria: En el abastecimiento de trigo. Ab universo populo: Entre todo el pueblo. Ab urbe: De la ciudad. Ab urbe condita: Fundacin de la ciudad. Los romanos solan dar a cada a o el nombre del cnsul !ue rega la ciudad "asta !ue arreglaron la cronologa partiendo del a o #$% antes de &risto' !ue corresponda a la fundacin de (oma. )eniendo en cuenta estos datos' para "acer el cmputo de un a o determinado con el correspondiente de la era cristiana "aba !ue saber en !u* a o domin el cnsul !ue se cite para reducirlo al de ab urbe condiga + *ste ,#$%- restarlo del a o cristiano. Si el a o a ab urbe condiga ,de la fundacin- es ma+or de #$%' al restar esta cifra !uedar en el a o correspondiente de la era cristiana. Ab utroque latere: Por ambos lados. lado o lnea de parentesco. Accedat huc oportet: A esto "a+ !ue a adir. Acta: /ec"os' "a0a as' cosas tratadas' actos p1blicos. Actum est de Republica: )odo est perdido. o todo se lo llev la trampa' como se dice vulgarmente. Actum ut supra: /ec"o como puede leerse arriba. Su abreviatura es A.2.S. Frmula mu+ usada en las compilaciones de protocolos + otros documentos antiguos. Actus: Acto. )*rmino empleado en (oma para designar todo acto productor de efectos legales. En el derec"o romano designa un ius in re aliena ,derec"o real sobre una cosa a3ena-' consistente en una servidumbre real r1stica de paso' !ue es definida por 4ustiniano en las 5nstituciones + en el Digesto' tomndolo de 2lpiano: ius agendi vel iumentum vel ve"iculum' ,derec"o de conducir ganado o ve"culos- por una propiedad a3ena al predio dominante.

Actus juridicialis: Acto 3urdico. Para !ue se d* el acto 3urdico no basta con !ue "a+a un su3eto + un ob3eto con bastante capacidad' se necesita algo !ue los ponga en relacin' estableciendo un la0o o un vnculo !ue los una' "aciendo pasar la relacin 3urdica del estado de posibilidad al estado de e6istencia. Este tercer elemento es un "ec"o' !ue por ser productor de efectos 3urdicos se denomina "ec"o 3urdico. &uando *ste procede de la voluntad "umana recibe el nombre de acto 3urdico. 7o es lo mismo acto 3urdico !ue "ec"o 3urdico. El acto 3urdico puede definirse como 8el "ec"o dependiente de la voluntad "umana !ue e3erce alg1n influ3o en el nacimiento' modificacin o e6tincin de las relaciones 3urdicas8. Acto 3urdico' para los alemanes' 8es una e6presin o manifestacin de la voluntad dirigida a producir un efecto 3urdico ,origen' cambio' defensa o e6tincin de alguna relacin de derec"o+ apropiada para ello seg1n el derec"o ob3etivo8. Los actos jurdicos: lcitos o ilcitos' 3ustos o in3ustos' legales o ilegales' unilaterales o bilaterales' inter vivos ,entre vivos- + mortis causa ,por causa de muerte-' gratuitos + onerosos' solemnes + no solemnes. Los actos conformes con el derec"o ob3etivo se dividan antiguamente en stricti iuris + bonae fidei ,de derec"o estricto + de buena fe-. Los stricti iuris eran los !ue interpretaban rigurosamente' por e3emplo' los de utilidad particular. Los de bonae fidei' a!uellos !ue se interpretaban con arreglo a la e!uidad' como los de utilidad com1n. as estribaba la diferencia en !ue en lo de estricto derec"o se "aba de estar al tenor literal de las palabras empleadas por las partes' mientras en los de buena fe' se "aba de atender ms bien a la intencin. Esta distincin "a perdido "o+ toda su importancia. Actus rerum: Acto de las cosas. E6presin !ue en los tribunales de la antigua (oma e!uivala a lo !ue actualmente se llama en la curia das o perodos "biles' pues designaba las *pocas en !ue los tribunales funcionaban. Los das en !ue se celebraban las fiestas paganas se declaraban feriados. Ad aliquem: Acercarse a alguno. Ad beate vivendum: Para vivir feli0mente.

Ad bestias damnare: &ondenar a ser devorado por las bestias. Ad captandum vulgus: Para ganar o atraerse al vulgo. Ad cautelam: Por precaucin. Absolver ad cautelam se dice en el 3uicio eclesistico cuando absuelven al reo en la duda de si "a incurrido en una pena. Se llam tambi*n' en derec"o romano 8clausura derogatoria ad cautelam8 la consignada por el testador en su testamento' declarando su voluntad de !ue no fuera vlido ning1n otro !ue pudiera "acer en lo sucesivo' a no estar inserta en *l tal o cual palabra o se al determinada. Ad certam diem: A fec"a fi3a. Ad coetum geniti sumus: Somos engendrados para un encuentro. Dic"o de Lucio Anneo S*neca ,s. 59 a.&.- para e6presar la naturale0a sociable del "ombre. Ad complendum: Para acabar. )itulo general dado a la 1ltima funcin de un oficio' una o ms funciones acompa adas de versculos del dicono o celebrante. Ad corpus: En el cuerpo. Adde parum parvo, magnus acervus erit: A ade un poco a otro poco + tendrs un gran montn. E!uivalente a un vie3o refrn: po!uito a poco "ila la vie3a el capo' o muc"os pocos "acen un muc"o. Addendum eodem est ut: A esto "a+ !ue a adir todava !ue... Addicentibus auspiciis: /abiendo sido favorables los auspicios. Addictio bonorum: Ad3udicacin de los bienes' "ec"a por el :agister ,maestro- al !ue "a ofrecido un precio ms alto en las ventas for0osas de bienes por incumplimiento de obligaciones ,ver ;onorum venditioAddictio bonorum libertatum servandorum causa: Entrega de los bienes para conservar la libertad. &on esta e6presin se conoce la atribucin !ue se "aca de la "erencia vacante a un tercero o a un esclavo !ue la peda' dando caucin de pagar a los acreedores' cosa !ue se introdu3o para !ue pudieran tener lugar las manumisiones "ec"as en el testamento.

Addictio debitoris: Entrega del deudor. En el derec"o romano se llamaba addictus al deudor insolvente !ue "aba sido ad3udicado al acreedor para !ue *ste cobrase su deuda. En un principio' la condemnatio ,pena' condena- pronunciada por el 3ue0 no produca derec"o alguno sobre los bienes del deudor' sino sobre su persona. )reinta das despu*s de la sentencia' el deudor' si no "aba pagado ni presentado un fiador ,vinde6-' poda ser ad3udicado al acreedor mediante la interposicin por parte de *ste de la manus in3ectio' !uedando en calidad de addictus' + cu+o nombre proviene de la addictio ,ad3udicacin- !ue pronunciaba el magistrado. Las <55 )ablas determinaron minuciosamente el peso de las cadenas !ue podan pon*rsele + la cantidad de alimento !ue se le poda dar estando preso en casa del acreedor. El addictus no tena igual condicin !ue el esclavo' pues era persona libre' pudiendo transigir con su acreedor + pagar. Las <55 )ablas obligaban al acreedor a llevar al addictus al mercado p1blico' durante estos => das' por tres veces consecutivas ,tertiis nundinis- + proclamar en alta vo0 su nombre' la deuda + el importe de *sta' para ver si se encontraba un tercero !ue !uisiera libertarle. Pasados los sesenta das sin !ue el addictus "ubiese pagado la deuda o la "ubiesen pagado por *l' poda el acreedor venderlo como esclavo al e6tran3ero ,trans )iberim- o darle muerte' "aci*ndose entonces due o de sus bienes' en los !ue suceda por virtud de capitis deminutio ,prescripcin' p*rdida' de derec"os civiles- en el primer caso' + de muerte en el segundo. + las <55 )ablas' previendo el caso de !ue "a+a varios acreedores' dicen !ue ,prescindiendo de !ue pueden venderlo + repartirse el precio + los bienes- pueden estos repartirse su cadver: partis secanto. Si plus minusve in fraude esto ,en proporcin' si ms o menos "ubo fraude-' no debiendo "aber cuestin por!ue uno lleve ms !ue otro ,)abla 555' De rebus creditis-. :uc"o se "a discutido acerca de si este te6to debe o no interpretarse literalmente. pero la respuesta afirmativa es la ms segura. Sin embargo' no se crea !ue tan terrible proceder estuvo mu+ en uso' pero ?irard indica !ue sin duda lo !ue se usara ms sera prolongar la detencin "asta el completo pago. La addictio del deudor se funda en el ne6um ,obligacin' contrato de venta-. as !ue al desaparecer *ste a!uella se debilit. La le+ Petelia Papiria' dada en el @AB de (oma' suavi0 la situacin de los addicti' pro"ibiendo a los acreedores matar o vender al deudor' + suprimiendo para la detencin el pla0o de los sesenta das. la le6 &oloniae ?enitivae 5uliae "abla todava de las cadenas' pero no de la

esclavitud ni de la muerte. En general' la addictio del deudor puede decirse fue substituida por la prisin' !ue en el Derec"o posterior se efect1a en crceles del Estado' + por la proscriptio et venditio bonorum ,proscripcin + venta de los bienes-. La institucin de la !ue se "abla no fue peculiar del Derec"o romano. las investigaciones modernas "an descubierto !ue la le+ Slica contena disposiciones anlogas a las de las <55 )ablas + !ue otro tanto suceda con las le+es escandinavas. Ad decem milia annorum: Dentro de die0 mil a os. Addicentibus auspiciis: /abiendo sido favorables los auspicios. Addictio in diem: &on este nombre se conoce un pacto' accesorio del contrato de compra venta' por el cual convienen las partes en !ue el vendedor tendr' "asta un da determinado' el derec"o de ceder la cosa a otra persona !ue ofre0ca me3ores condiciones !ue a!uellos en !ue se "a+a "ec"o la venta. La frmula de este pacto' tal como la trae el Digesto' era: 5lle fundus' centum esto tibi emptus' nisi si !uis intra Calendas 3anuarias pro6imas meliorem conditionem fecerit !uo res a domino "abeat ,a!uel fondo' comprado por ti en un ciento' e6cepto si alguno propusiera me3or condicin dentro del primer da de enero' por lo cual se parte la cosa del se or-' frmula arcaica !ue' como desde luego se comprende' es solamente e3emplificativa. La naturale0a de este pacto es considerada desde dos puntos de vista: como si tuviera por ob3eto "acer condicional la venta' + como un pacto resolutorio' permaneciendo la venta pura + simple. Este 1ltimo punto de vista es el ms importante + el !ue debe prevalecer en caso de duda. + considerando desde *l los efectos de la addictio in diem' pueden reducirse a los siguientes: era preciso !ue se "ubieran ofrecido al vendedor' de un modo formal' me3ores condiciones !ue la de la venta originaria' para !ue el pacto fuera e6igible. si esto era as poda el vendedor e6igir su cumplimiento' pero notificando al comprador primitivo' !uien' por su parte' poda !uedarse con la cosa ofreciendo iguales venta3as. si el comprador no usaba de esta frmula el vendedor poda e6igir la e3ecucin de lo pactado por la actio venditio por la praescriptis verbis ,palabras prescritas-. Addictio litis: En el sentido de las legislaciones significaba la p*rdida del pleito por el !ue no compareca in iudicio ,en 3uicio-' "abi*ndole esperado "asta despu*s de medioda.

Addictio rei: Atribucin' !ue "aca el :agistrado' de una cosa a a!uel !ue la reclamaba' cuando no "aba oposicin de la parte contraria' en el sistema de las legis actiones ,acciones de le+Adficere aliquem laetitia, muneribus: Dar a alguien una alegra' colmar a uno de obse!uios. Ad frigora atque aestus vitandos: Para evitar el fro + el calor. Ad fundum o in fudum: 9isitar una "acienda. Ad futuram memoriam: Para recuerdo de la posteridad o de los venideros. Ad gloriam: Por o para la gloria. + en sentido irnico' por o para nada. Ad graecos, Rex bene, fiant mandata calendas: ;uen (e+' ordena a las calendas griegas. /e6 metro latino con !ue 5sabel de 5nglaterra contest a una pretensin de Felipe 55 de Espa a. Ad hanc diem: /asta el da de la fec"a. Ad hastam: A p1blica subasta. Ad hoc: Lo !ue se "ace o dice con determinado ob3eto. E6 professo' para el caso. Ad hominem: Se llama argumento ad "ominem el !ue confunde a un adversario con las propias palabras de *ste. )ambi*n se llama as el raciocinio !ue afecta gravemente a los intereses de la persona con !uien se trata. Ad honorem o ad honores: Se aplica a las pla0as "onorarias sin sueldo ni e3ercicio' en las !ue el !ue las desempe a no busca lucro ni inter*s alguno' sino tan solo la "onra o el gusto de ocuparlos. Se usa irnicamente refiri*ndose a las cargas e inconvenientes !ue tiene el !ue desempe a un puesto !ue no le reporta beneficios. Ad hostes contendere: :arc"ar contra los enemigos. Ad huc stat: E6presin de la francmasonera' !ue se inscribe como lema deba3o de una columna rota.

Ad huc sub iudice lis est: La causa est a1n en poder del 3ue0. Significa !ue a1n no est resuelta una cosa' o !ue una cuestin no "a recibido a1n solucin. Ad hunc modum: De esta manera. Ad irato: E6presin empleada en m1sica para e6plicar !ue una composicin "a de ser e3ecutada con ira' es decir' rpidamente. Ad iudicem dicere: /ablar ante el 3ue0. Ad libitum: Libremente. Adligare scelere se: &omplicarse en un crimen. Ad maiorem Dei gloriam: 2sada por primera ve0 en los &anones et Decreta aecumenici concilii )ridentini ,D$@AE=>-. A veces se aplica a otros fines' como ad maiorem rei litterariae gloriam' Ad maiorem regis gloriam ,para ma+or gloria del re+-. Ad marginem: Al margen. Llamada u observacin !ue debe buscarse en este sitio del escrito' obra' etc. Ad meliorem fortunam: E!uivale a decir: a me3ores circunstancias. Ad me redeat oportet: &onviene !ue vuelva "acia m. Ad metalla: &on esta frase se designaba uno de los ms crueles castigos !ue se aplicaban a los !ue profesaban el cristianismo. &alistrato ,orador ateniense del siglo 59 a. de &. admirado por Demstenes- la califica de pena ma6ima mortis ,m6ima de muerte-. 5n ministerium metallicorum ,en el ministerio de los metlicos- era la frase con !ue se e6presaba el destino de los condenados. Ad modum: Seg1n modo + manera. Ad notam: Fbservacin' nota. Ad notitiam: A lo !ue se sabe' al conocimiento. Ad nauseam usque: /asta provocar nuseas. Ad nihilum redigere: Ani!uilar. Ad nutum: A placer' a voluntad.

Ad omnia summa: Para todas las ms grandes cosas. Ad patres: /acia sus padres. 5r a 3untarse con sus antepasados. Ad pedem litterae: Al pie de la letra. Ad perpetuam: Para siempre. Ad perpetuam rei memoriam ,para perpetua memoria del asunto-. Adplicatio ad patronum: Ad"esin al patrn. Frmula con !ue se e6presaba en el Derec"o primitivo de (oma la relacin !ue creaba un individuo siervo con respecto a su patrono' cuando *ste a su ve0 le reciba en su servicio ,susceptio clientis: aceptacin del cliente-. Ad praesens ova cras pullis sunt meliora: 9alen ms los "uevos de "o+ !ue las gallinas de macana. &orresponde al castellano: ms vale p3aro en mano !ue ciento volando. Ad probationem: Para la prueba. Ad quem: Para el cual. Se emplea para e6presar' en lengua3e 3urdico' *l da "asta el cual se cuenta. Por el contrario' se emplea la e6presin a !uo para designar *l da a partir del cual se cuenta. Ad rem: E!uivalente al caso' al asunto. En castellano: al grano. Se emplea para llamar la atencin de un interlocutor sobre el asunto principal. Ad rem publicam: Pasar a tratar de los intereses p1blicos. Adsentio tibi ut: &onvengo contigo en. Ad sollicitandas civitates: /acerse propias las ciudades. Ad summum: A lo sumo' a lo ms. Ad sueta portula: La porte0uela de costumbre. Adsum amicis: Asisto a mis amigos. Adulescentibus favetur: Se dispensa proteccin a los 3venes. Adulta virgo: 4oven +a ma+or. Adulterium: Adulterio

Ad unguem: /asta la perfeccin. E6presin metafrica tomada de /oracio ,=$EB a.&.-' sacada de la costumbre !ue tienen algunos obreros de pulir con la u a. Ad urbem esse: /allarse cerca de la ciudad. Ad usum: Al uso de. Se celebra la ceremonia ad usum. Ad verbum: Al pie de la letra. Adversis musis: &on escaso talento. Adverso amne: &ontra la corriente. ro arriba. Adverso flumine: &ontra la corriente. remontando el ro. Adversus hostem aeterna auctoritas esto: Por esto eterna autoridad contra el enemigo. Principio consignado en las <55 )ablas !ue "a sido mal interpretado' + !ue en realidad salo vedaba al e6tran3ero la ad!uisicin de prescripcin de las cosas pertenecientes a un ciudadano romano. El t*rmino "ostis tena la idea de "u*sped. Advocatorum error litigantibus non nocet: El error de los abogados no per3udica a los litigantes. Desgraciadamente los legisladores modernos no "an seguido esta e!uitativa regla del Derec"o romano. Advocatus diaboli: Abogado del diablo. Ad vocem: A esta palabra... "a+ !ue observar !ue' esto me recuerda. Parecido al castellano: a propsito de esto. Advolvi: Postrarse. Aedificare de suo: &onstruir sus e6pensas. Aeger morbo gravi: Enfermo de gravedad. Aequalium, adeo superiorum intolerans: 5ncapa0 de soportar a sus iguales. Aequam memento servare mentem: Acu*rdate de conservar siempre una perfecta igualdad de nimo. )omada de la 555 Fda del libro 55' primer volumen de /oracio ,=$EB a.&.-' repetida con frecuencia por diferentes autores.

Aeque pauperibus prodest, locupletibus aeque: Lo !ue es provec"oso tanto para el rico como para el pobre. Aequitas relligio judicantis: La e!uidad es la religin del !ue 3u0ga. Son palabras del Digesto' !ue advierten !ue las le+es deben interpretarse' en cuanto sea posible' en sentido favorable a los culpados. Aequitas sequitur legem: La e!uidad debe acompa ar a la le+. )odas las le+es deben ser aplicadas con e6actitud. Aequitatem verbis: &ontradecir con palabras la 3usticia. Aequo animo: &on nimo sereno. Aequo pulsat pede: /iere con pie igual. )omado de la sentencia !ue /oracio ,=$EB a.&.- pone en una de sus odas: pallida mors ae!uo pulsat pede pauporum tabernas regum!ue turres ,plida muerte "iere con pie igual las c"o0as de los pobres + los palacios de los re+es-. o como escribe 5riarte: La muerte con pies iguales Mide la choza pajiza Y los palacios reales. Aerarium privatum: )esoro particular. Aerarium sacrum o sacrae largitiones: )esoro sacro o concesiones sagradas. Aerata securis: /ac"a de bronce. Aere perennius: :s duradero !ue el bronce. Se usa para indicar !ue una obra est destinada' por su gran m*rito' a no morir nunca. Aere alieno obrui: Estar abrumado de deudas. Aes alienum: Deuda. 7ombre !ue los romanos daban a las deudas en general' pero especialmente a las deudas en dinero. Aeschines in Demosthenem invehitur, at quam rhetorice: Es!uines arremete contra Demstenes' pero Gcon cunta retricaH. E6presiones.

Aes debitorem leve, gravius inimicum facit: La deuda pe!ue a no es deuda' + la grande nos crea un enemigo. Aes equestre: Deuda ecuestre. Se daba este nombre en (oma a la suma !ue el Estado destinaba para proporcionar dos caballos a cada caballero. Aes et libram: del cobre + la balan0a. Procedimiento mu+ conocido en el Derec"o romano' tan e6tendido' !ue no e6ista contrato alguno !ue no se su3etase al procedimiento del cobre + la balan0a. Aes hordearium: Deuda relativa a la cebada. 7ombre del impuesto creado por )ar!uino el vie3o sobre las viudas + los "u*rfanos' para contribuir a los gastos militares' + en particular' para la alimentacin de los caballos pagados por el Estado. Aes manuarium: Dinero ganado en el 3uego. El nombre deriva por!ue era recogido con la mano. Aes militare: Sueldo o paga militar. Parte del impuesto !ue en (oma gravaba a las personas e6entas del servicio militar' destinado al pago de los sueldos. Aes rude: 7ombre gen*rico de los lingotes de bronce !ue servan a los romanos de primitivo instrumento metlico en los cambios. Aestimatio litium: Evaluacin de la pena. Aes triplex circa pectus: 2n triple bronce alrededor del pec"o. &on estas palabras describe /oracio ,Fda 555- el arro3o de los primeros navegantes. Aes uxorium: Deuda de mu3er casada. )ributo establecido por :arco Furio &amilo llamado el segundo fundador de (oma ,siglo 59 a.&.- a los solteros + les oblig a casarse con las viudas de los ciudadanos muertos por la patria. Parece una aplicacin del !ue estableci )ar!uino el vie3o sobre las viudas' doncellas + las "u*rfanas. Aetas puerilis: La infancia. generacin. Age libertate decembris: Fbra libremente como en diciembre. Alude a las fiestas saturnales celebradas en diciembre + durante las cuales se permitan los ma+ores e6cesos.

Agere aliquid! nihil: /acer algo. no "acer nada. Agere hiemem sub tectis: Pasar el invierno ba3o tec"o. Agere nihil aliud nisi: 7o "acer otra cosa !ue. Agere otia: 9ivir en "olgan0a. Agere pacem: 9ivir en pa0. Agitur de parricidio: Se ventila una causa de parricidio Agnosco veteris, vestigia flammae: Donde "ubo fuego' !ueda rescoldo. Palabras con las !ue Dido' viuda de Si!ueo' confiesa a su "ermana !ue siente por Eneas la pasin !ue e6perimenta por su primer marido. ,9irgilio' Eneida' libro 59-. Agri divisionem: La divisin de un territorio. Ala equitum: Escuadrn de caballera. A latere aperto: Sobre el flanco descubierto del e3*rcito. Albescere lux: Alborear. Alea iacta est: La suerte est ec"ada. incertidumbre. Alicui aliquid "o# de aliqua re: 7arrar a uno alguna cosa. Alicui aliquid vitio: Algo a alguien como defecto. Alicui bene dicere: /ablar bien de alguno. Alicui damnum: Da o a alguien. Alicui dicto: A las rdenes de alguno. Alicui diem necis destinare: Fi3ar el da de la e3ecucin capital de alguien. Alicui facultatem dare "o facere#: Darle a uno la posibilidad. Alicui gratias referre: Dar a alguien muestras de reconocimiento. Alicui male: 5nsultar a alguien.

Alicui molestiam: Disgustos a alguien. Alicui munera: De regalos a alguien. Alicui nomen do: Pongo a alguien un nombre. Alicui rei nomen dare: Poner un nombre a una cosa. Alicuius rei: De algo. Alicuius rei memoriam deponere: De3ar borrar la memoria de algo. Alii aliter tradunt: 2nos lo cuentan de una manera + otros de otra Aliis magis quam aliis: A unos ms bien !ue a otros. Alio atque alio: Por a!u + por all. Alio modo: De una manera diferente. Alio pacto: De otro modo. Aliqua re! de aliqua re o in aliqua: De algo' por algo. Aliqua re uti et frui: 2sar + disfrutar de los bienes. Aliquamdiu: Durante alg1n tiempo. Aliquem aliqua re: A alguno de algo. Aliquem aliquam rem: A uno una cosa. Aliquem a loco, ab aliquo: Ale3arle a uno de algo' de alguien. Aliquem a tergo: A uno por la espalda. Aliquem civitate: A uno con el derec"o de ciudadana. Aliquem clamore: A uno con clamoreo. Aliquem contra "in# aliquem: A alguien contra alguno. Aliquem crucis: Librar a uno de sus cuitas. Aliquem de aliqua re: )enerle' a uno' ignorante acerca de algo.

Aliquem furti: A alguien por "urto Aliquem heredem: /eredero a alguien. Aliquem in conspectum $aesaris: Alguno a presencia de &*sar. Aliquem in exilium: Desterrar. Aliquem iniuria: A uno con in3urias. Aliquem in murum: A alguien sobre el muro. e6citar "asta el colmo. envalentonar. Aliquem invehens: Librarse de los ata!ues de alguno. Aliquem laudabimus: A uno de los elogios. Aliquem leges: Ense ar le+es a alguno. Aliquem longis epistulis: A uno con largas cartas. Aliquem male habere: :altratar a alguno. Alquem otiosum: A uno inactivo. Aliquem pecunia: A alguno con dinero. Aliquem pro amico habere: &onsiderar a uno como amigo. Aliquem virgis: A alguno a vara0os. Aliquid alicui "o ab alicuo#: Iuitarle a uno una cosa. Alquid alicui rei: Algo al contorno de una cosa. Aliquid fidei alicuius: Algo a la lealtad de alguien. Aliquid in bonis: Algo entre los bienes. Aliquid magnum: Algo grande. Aliquid pignori: Algo en prenda. Aliquid sorte: Ec"ar algo a suerte. Aliquis de militibus: 2no de los soldados.

Aliquo loco: Jarpar de un lugar. Aliquod anni: 2n cierto n1mero de a os. Aliter atque aliter: De otro modo + a1n de otro. Aliter sentis atque dicis: Piensas de un modo distinto del !ue "ablas. Alius alia via discessit: &ada uno se fue por camino distinto. Alius atque: De otro modo !ue. Alma pax: Pa0 bien"ec"ora. Almus ager: &ampo f*rtil. Alte cinetus: /ombre resuelto. Alternis diebus: 2n da s + otro no. Altiora murorum: Lo ms elevado de las murallas. Altitudo: montium' fluminis' animi: Altitud de los montes' profundidad de un ro' grande0a de alma. Amabo: )e ruego. Ambigitur: Se discute' se ventila una causa. Amicus certus: Amigo probado. Amore alicuius: Por el amor de alguien. Amurcam cum aqua: Diluir morcas en agua. unir' confundir. Ancipiti %arte: &on *6ito incierto Animos: De3arse abatir. reba3arse a. Annos natus maior quadraginta: De ms de cuarenta a os. Annus locuples frugibus: A o abundante de trigo. A nostro conspectu: A nuestra vista.

Ante annum: 2n a o antes. Ante hostium adstare: Permanecer ante la puerta. Ante tempus: Antes del momento deseado. A nullo videbatur, ipse autem omnia videbat: 7adie le vea' + *l lo vea todo. A prima luce: Desde el alba. Apud aram: Al pie del altar. Apud maiores nostros: En tiempo de nuestros antepasados. Apud &latonem est dictum: Est dic"o en las obras de Platn. Argentum deterius est auro: La plata es inferior al oro. Argumentum ad ignorantiam: Dcese del argumento adecuado a la ignorancia de la persona con !uien se discute. Argumentum ad crumenam: Argumento de bolsa. Se usa cuando a falta de ra0ones se acude al dinero para lograr lo !ue se desea. Argumentum ad iudicium: Argumento de 3uicio. Llmase as el !ue apela al sentido com1n. Argumentum ad terrorem: Argumento de temor. Es el !ue se dirige ms bien a la sensibilidad !ue a la inteligencia. se emplea muc"o en oratoria. Argumentum ad verecundiam: Argumento de discrecin. El !ue e6cita la reverencia !ue se debe a una autoridad. Argumentum a pari "o# a simili: Argumento de igualdad. Es el fundado en ra0ones de seme3an0a + de igualdad entre el "ec"o propuesto + el !ue de *l se conclu+e. Argumentum baculinum: Argumento de palos. Se emplea en los casos en !ue' a falta de ra0n' se contesta con garrota0os' amparndose en la le+ del ms fuerte. Arma per pactionem tradere: &apitular' entregar las armas por pacto.

Arma pugnae: Las armas para el combate. Aram sanguine: (ociar de sangre el altar. nublar' empa ar. Armis jus suum: Sus derec"os por las armas. Artificium comicum: )alento de comediante. Artium magister: :aestro en artes. Antiguamente se llamaba al !ue era maestro en las artes liberales' + actualmente al !ue lo es en las bellas artes. Arva 'eptunia: Llanuras de 7eptuno. el mar. At contra "o# at vero: Pero' por el contrario. At enim: Pero es !ue... Atque adeo, atque etiam, atque adeo etiam: K a1n' e incluso' lo !ue es ms. Atque idem ego hoc contenido: K adems esto pretendo +o. Attamen: Pero con todo eso. pero sin embargo. Auctorem esse alicuius interficiendi: Provocar la muerte de alguien. Audio: Figo. entiendo. Aut aut etiam: F... o incluso.

Aut certe, aut saltem: F cuando menos' o por lo menos Aut denique: F en fin. Aut fortasse: F' !ui0 o tal ve0. Aut insanit homo aut versus facit: El "ombre o est loco o "ace versos. Aut omnino: F si!uiera. Aut potius: F me3or. Aut sane: F si se !uiere.

Aut summum: F a lo ms. Avaritiam pecunia: La avide0 con el dinero. Aveo scire quid agas: Esto+ impaciente por saber lo !ue "agas. A verbis ad verbera: De las palabras a los a0otes.

Letra "("
(arbarus hic ego sum quia non intelligor ulli: A!u el brbaro so+ +o' por!ue nadie me entiende. )omado de Publio 7asn Fvidio ,@% a.&.EDB d.&.- en )riste' libro 9' elega <.

(eatus ille qui procul negotiis: ;ienaventurado el !ue vive ale3ado de los negocios. Primer verso del segundo podo de /oracio ,=$EB a.&.-' en el !ue el poeta tra0a un cuadro seductor de la vida del campo. (ellum nec timendum nec provocandum: 7o debemos temer la guerra' pero tampoco provocarla. &on tales palabras el filsofo )oms /obbes ,D$BBED=#L- !uiso designar el estado social anterior a la civili0acin. (ene existimare: )ener una buena opinin de. (eneficia non obtruduntur: Los beneficios no obligan. Es un aforismo de derec"o !ue significa !ue !uien recibe beneficios de otro' no est obligado a "acer la voluntad de *ste. (eneficio adligare: Fbligarse en ra0n de un favor. (eneficium accipere libertatem est vendere: El aceptar un beneficio e!uivale a vender la propia libertad. (eneficium alicui: /acer un favor a alguien (eneficium in aliquem conferre: ;eneficiar a alguno. (ene mane: ;ien de macana. (ene merentibus: Para el buen servicio. ;ene meriti. Iue "a servido lealmente. (ene moratus: De buenas costumbres. (ene novisse aliquem: &onocer bien a uno. (ene peritus: :u+ competente. (ene sit tibi: ;uena suerte. (is deni dies: Dos veces die0 das. (is experti: Aleccionados por una doble e6periencia. (is quini viri: Los decenviros. (onae frugis homo: /ombre de todas prendas.

(oni consulere aliquid: Estimar como bueno algo' estar satisfec"o de. (oni, improbi: Los buenos' los malos. (onis quod bene fit, haud perit: el servicio prestado a la gente conforme' nunca es en balde. (ono animo esse in: Estar bien dispuesto para con. (onorum venditio: )ratar de vender los bienes. (onus erga homines: ;ondadoso para con los "ombres. (urgo: Del latn burgus' del godo baurgs. Aldea o poblacin pe!ue a dependiente de otra principal. Antiguamente castillo o fuerte de pe!ue a e6tensin. )omada en este sentido' parece derivarse del griego purgos ,torre- + se encuentra +a usada por Flavio (enato 9egecio ,siglo 59- !uien dice te6tualmente: castellum parvulum !uem burgum vocat ,castillo pe!ue o al cual se llama burgo-. (revis consulendi est occasio: &orto es el momento a propsito para una decisin.

Letra "$"
$aducae hereditates: /aciendas sin due os por efecto de ciertas le+es. $aeca pericula: Peligros imprevistos. $aecitatem alicuius: La ceguera de alguien.

$aelo albente: Al amanecer. $aelo sereno: Por un cielo sereno $aelo vesperascente: Al anoc"ecer. $alor se frangit: El calor se aten1a. $alvisius )aurus Platnico griego del siglo 55 de nuestra era' en el reinado de Antonio Po' maestro + amigo de AuloE?elio' !uien "a de3ado algunos datos sobre la vida de este persona3e. 7atural de ;erito ,;eirut-' ense filosofa platnica en Atenas' esfor0ndose por relievar los puntos en !ue difiere de la de Aristteles + de la escuela estoica. Se ocup de derec"o penal' defendiendo la necesidad de las penas' por!ue crea !ue me3oraban a los reos' vengaban la ofensa "ec"a a la sociedad + servan de e3emplo. 7o se "a conservado fragmento alguno de sus obras. $anes latrant: Los perros ladran. $apita aut navim: 7ombre de un 3uego mu+ en boga entre los romanos' e!uivalente al llamado de cara o cru0. El as romano tena en el anverso representado el busto de 4ano ,dios romano de las puertas- + en el reverso la proa de un navo. Los griegos tuvieron un 3uego parecido' slo !ue en ve0 de moneda empleaban una conc"a' negra para uno de los lados' la !ue arro3aban al aire gritando: da o noc"e. $apitale odium: Enemistad mortal. $apite: A muerte. $apite census: 7ombre aplicado en (oma desde la constitucin de Servio )ulio ,legendario re+ de (oma !ue se dice rein de $#B a $%@ a.&.- a los ciudadanos sin propiedad territorial. )ambi*n pertenecan a esta clase los obreros manuales' menos los carpinteros + "erreros' as como los m1sicos' los 1ltimos de los cuales debiendo servir en el e3*rcito constituan dos centurias por separado. 5gual pertenecan a ella los libertos por!ue no podan entrar en las dems clases. :s tarde' ba3o la censura de Apio &laudio el ciego' en %DA a. &.' se aplic a!uella denominacin a los ciudadanos con patrimonio tan reducido !ue llegaba a DA'>>> ases + no pudiendo contarse entre los !ue posean bienes entraban en la lista del censo aparte de las clases en una centuria aparte. Estaban libres de tributos' no servan en las

legaciones + carecan de derec"o de sufragio activo + pasivo. Desde principios del siglo 55 a.&. se concedieron tales derec"os a los ms acomodados de entre ellos' + desde D># se "icieron e6tensivos a todos los dems. $apitis: La p*rdida de la personalidad civil ,otras veces' a muerte-. $apitis diminutio: Prescripcin' p*rdida de derec"os civiles. Es una de las instituciones ms importantes + ms discutidas del Derec"o romano. En los primeros tiempos se di3o capitis diminutio' + as aparece en las comedias de Plauto ,siglo 55 a.&.- + de )erencio ,siglo 55 a.&.-. en el siglo de oro de la literatura latina se emple la forma diminutio. no faltan te6tos en !ue aparece capitis diminutio. &apitis' genitivo de caput ,cabe0a-' design primeramente' tomndose la parte por el todo' al individuo' fuera o no "ombre. posteriormente se aplic slo a *ste' fuese libre o esclavo' ciudadano e6tran3ero ,+ as dice un te6to: servile caput nullum ius "abet' la cabe0a servil no tiene ning1n derec"o-' + por fin' restringi*ndose ms su significado' se aplic al individuo !ue' adems de ser "ombre' era libre' ciudadano romano + sui iuris ,por lo !ue se deca !ue el esclavo no tena cabe0a' caput-. As' caput e6presa la personalidad' o como sostiene MarloNa' la sub3etividad de los derec"os !ue pertenecen a un ciudadano' tanto en las relaciones p1blicas como en las privadas' seg1n el ius civile romanorum ,derec"o civil de los romanos-. Es' pues' sinnimo de estado ,de libertad' de ciudadana + de familia-. El t*rmino diminutio es derivado del verbo diminuo formado con la partcula di' !ue indica divisin' + el verbo minuo ,del sustantivo minus comparativo de parvus- ac"icar' poner en peda0os alguna cosa destru+*ndola O+ as se dice de 4ustiniano refiri*ndose al usufructo !ue non utendo inminitur ,no e3ercitndolo se destru+e-. indicando lo mismo la frase familiar de los romanos: diminuam ego tibi caput nisi "abet ,te romperP la cabe0a si no te marc"as de a"-Q. &apitis diminutio significa' etimolRgicamente' un acto !ue destru+e la capacidad 3urdica' por lo cual llama la atencin el !ue se la defina en las 5nstituciones de ?a+o ,DD#EDB> d.&.- como prioris status commutatio + en el Digesto status permutatio' e6presando la idea de cambio + no la de p*rdida. )al concepto se debi a !ue ambos se fi3aron ms en una clase de capitis diminutio ,la mnima en !ue slo "aba cambio de familia-' sin duda por ser a!uella la ms frecuente en su tiempo' !ue en las otras en !ue "aba p*rdida ,el mismo ?a+o autor de 5nstituciones !ue sirvi de ;ase + 4ustiniano !ue $AB a.&. nombr una comisin !ue compile el &digo' el

Digesto' la 5nstituta + las 7ovelas' reuni*ndolos en un slo &uerpo legal' el &orpus 5uris civilis + el $AL promulg el &digo "asta el $%@ en !ue public la nueva edicin del &digo' lo reconocen' al emplear la palabra amittit en las 5nstituciones-' aun!ue tambi*n en citas puede decirse !ue si se destrua la personalidad 3urdica !uedaba persistente la fsica' pudi*ndose ad!uirir otra. + as' el !ue perda la ciudadana romana poda ad!uirir otra ciudadana u otra personalidad 3urdica con arreglo al Derec"o de gentes' + el !ue perda la libertad ad!uira otra personalidad 3urdica ,si!uiera fuese diminuta + apenas sin consecuencias- a los o3os del Derec"o natural. As' no "aba ani!uilamiento de la personalidad' ni a1n en toda capitis dimiutio e6ista siempre p*rdida' +a !ue en la mnima "asta poda ganarse' como suceda en el caso del emancipado !ue de alieni pasaba a ser sui iuris' si bien el 3urisconsulto romano 4ulio Paulo para salvar esta especie de contradiccin di3era !ue el emancipado para serlo + antes de pasar a ser sui iuris precisaba ser vendido + descender a la condicin del dado in mancipio !ue era inferior a la del "i3o alieni iuris. Las circunstancias re!ueridas para !ue e6istiera la capitis diminutio eran: D- !ue se trate de un ciudadano romano ,+a !ue la vo0 caput slo designa al individuo en cuanto tiene libertad' ciudadana romana + familia-' por lo !ue los cambios de peregrino o de latino a ciudadano romano no eran capitis diminutio a los o3os del Derec"o. A- !ue "ubiera cambio de uno de los estados fundamentales !ue determinaban el papel !ue el ciudadano romano desempe aba en la sociedad ,libertad' ciudadana + familia-. por lo !ue el cambio de otro estado cual!uiera' por e3emplo' el ser elegido senador o magistrado' o de3ar de ocupar estos cargos o ser removido de ellos' no era tampoco capitis diminutio. %- !ue tal cambio se produ3era por un "ec"o !ue se refiere inmediatamente al su3eto !ue "aba de sufrir la capitis diminutio' por lo !ue la capitis diminutio del padre no produca la de sus descendientes. @- !ue este "ec"o estuviese regulado por el ius civile romanorum' seg1n lo cual los cambios producidos por "ec"os regulados por el fas o Derec"o Sagrado ,por e3emplo' ser elegida vestal una doncella o flamendialis un alieni iuris' "ec"os !ue rompan la patria potestad +

la agnacin- o por el ius civile de los peregrinos ,por e3emplo' las servidumbres admitidas por *ste- no originaban capitis diminutio. En base a todo lo anterior' puede definirse la capitis diminutio diciendo !ue: es en general la p*rdida !ue un ciudadano sufre en su capacidad 3urdica' en relacin a su propia libertad' ciudadana o familia' por consecuencia de un "ec"o !ue se refiere a *l mismo + seg1n prescripcin del ius civile romanorum. En un primer momento se distingui la capitis diminutio magna + minor: la primera indicaba unas veces la p*rdida de la ciudadana + otras la de la libertad 3untamente con ella. la segunda el cambio de familia. 4ustiniano 5 ,$AL- acepta la divisin trimembre en sus 5nstituciones siguiendo al 3urisconsulto romano ?a+o ,siglo 55-: la m6ima si se perda la libertad + con ella la ciudadana + la familia. la media' si la ciudadana + con ella la familia' pero se conservaba la libertad. la mnima' cuando solamente se cambiaba de familia' reteni*ndose libertad + ciudadana. Adems de estos casos citados en las 5nstituciones. e6istan otros: El ad!uirir la ciudadana en otra ciudad de lo !ue "abla :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.-' + seg1n ;occio por las siguientes causas: a- por la migracin del sui iuris' o del alieni iuris con consentimiento del pater familias' a una colonia latina' pues se ad!uira la ciudadana de Latio. b- por aceptar el nombramiento de ciudadano de una de las ciudades libres. c- por adopcin de un alieni iuris romano por un "abitante de Lacio. En el caso de los transfuguae' !ue era aplicable a ciudades enteras. (especto de a!uellos !ue eran considerados por el Senado como peligrosos +' sin ser condenados a deportacin' por no "aber cometido delito alguno' eran e6pulsados de (oma por va de precaucin. $aptatoria institutio: 5nstitucin captadora. Se designaba con este nombre la institucin de "eredero "ec"a a condicin de !ue el instituido "ubiese de nombrar "eredero a !uien le "aba se alado por tal. Esta institucin fue declarada por el Senado para evitar las frecuentes captaciones. $aptus animi, auribus: mentecato' sordo.

$aptus mente: mentecato. $aput est quam plurimum scribere: El e3ercicio fundamental es escribir lo mas posible. punto principal de un escrito. sitio principal de una ciudad. $aput unguento: Friccionarse la cabe0a con ungSento. $aritas mutua auget: La caridad mutua aumenta. 5nscripcin !ue aparece en el verso de las medallas de los emperadores Pupienos + ;albino' !ue despu*s de la muerte de los ?ordianos africanos compartieron el poder de (oma. $arpe diem: ?o0a del da presente. $arpent tua poma nepotes: )us descendientes cogern tus frutos. Fragmento de un verso de 9irgilio con el !ue se indica !ue el "ombre no debe atender solamente a s + a sus necesidades presentes' sino !ue debe ser previsor + procurar por sus descendientes. $asa: &"o0a' caba a' al!uera. $asso: Iuebrantar' anular' romper' casacin. es un recurso de carcter e6traordinario' !ue tiene por ob3eto anular los fallos dictados por los tribunales infringiendo la le+ ,sustantiva o procesal- o la doctrina legal' + fi3ar a la ve0 la verdadera inteligencia de las le+es. $astigo: &astigar' reprender' censurar. $ato esse quam videri bonus malebat: &atn prefera ser bueno a parecerlo. $ausa aequa: &ausa 3usta. $ausa penes iudicem est: La causa est en manos del 3ue0. $ave festines: 7o te apresures. $ave ne festines: ?urdate de apresurarte. $avere insidias: ?uardarse de las asec"an0as. $edo tabulas: Dime los documentos. $edo reliqua: Dime las restantes cosas.

$eleberrima populi romani gratulatio: Felicitacin de la masa del pueblo romano. $elerius omni opinione: :s presto de lo !ue se crea. $ensu prohibere: 7o admitir a alguien en el censo de los ciudadanos. $enturiata lex: Le+ centuriada' votada en los comicios por centurias. $ernere animo: (epresentarse en la imaginacin. $ertior fieri de re ab aliquo: Ser "ec"o sabedor de algo por alguien. $ervicibus suis rem publicam sustinere: Llevar sobre sus espaldas el peso del gobierno. $eteri alius alio: Los otros se fueron cada uno por su lado. $irca bonas artes socordia: 5ndiferencia en lo tocante a los conocimientos 1tiles. $irca eamdem horam: /acia la misma "ora. $irca forum: En los alrededores del foro. $irca murum: 2n puesto cerca a la pared. $irciter haec loca: &erca de estos para3es. $irciter meridiem: /acia el medio da. $ircum amplector: Envolver' rodear.

Letra "D"
Damnum non facit qui jure suo utitur: Iuien usa de su derec"o no "ace da o a nadie. (egla del derec"o romano !ue se usa en sentido recto.

Damnum infectum: Da o no reali0ado. Entre los romanos se llamaba as el da o posible o no reali0ado !ue se denominaba damnum factum. Dare manus: )ender las manos' rendirse. vas de "ec"o' luc"a cuerpo a cuerpo. Date frenos: Aflo3ad las riendas. Date obolum (elisario: Dad limosna a ;elisario. Suele emplearse para e6"ortar a !ue se socorra a un "ombre ilustre reducido a la miseria' como ;elisario ,@L@E$=$- ?eneral de 4ustiniano' general ;i0antino' !ue ca+ en la desgracia del Emperador 4ustiniano +' seg1n una tradicin completamente destituida de fundamento "ist*rico ,9. ;elisario-' se vio reducido a mendigar su pan. Dat veniam corvis, vexat censura columbas: La critica es indulgente con los cuervos' + severa con las palomas. 9erso de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- !ue indica !ue la critica ataca slo a los d*biles' pero respeta a los !ue saben defenderse. De aliquo, de aliqua re: Sobre algo' sobre alguna cosa. tomar una resolucin' o medidas ,sobre todo funestas' crueles' etc.Debellato: )erminada la guerra. Debere: Deber. )*rmino formado con la preposicin latina 8de8 + el verbo 8"abere8 !ue significa 8tener8. Estar obligado a algo por el derec"o' la moral' la religin. Debita meditatione: &*lebre pragmtica dictada por Pedro 555 el D@ de noviembre de D%%L' !ue constitu+e un privilegio local de ;arcelona en materia de derec"o civil de sucesiones testadas. Dispone !ue para la valide0 del testamento de una disposicin de 1ltima voluntad' basta con !ue se tenga capacidad de testar + se institu+a "eredero capa0' aun!ue "a+a pretericin o des"eredacin o se omita alguna solemnidad' con tal de !ue en el testamento o 1ltima voluntad "a+a dos o ms testigos + sea p1blico' !uedando a salvo a los preteridos o des"eredados in3ustamente su derec"o a la legtima' + !ue aun!ue llegue a faltar' por cual!uier causa el "eredero instituido' valgan los legados + fideicomisos o cual!uier otra disposicin "ec"os a personas capaces. Debitum: Deuda.

Debitum conjugale: D*bito con+ugal. Es la obligacin !ue en el matrimonio tiene cada uno de los cn+uges de reali0ar la c1pula con el otro cuando *ste lo e6i3a o pida. Es obligacin 3urdica. pero las le+es civiles positivas no la sancionan atendiendo a !ue no puede penetrarse en lo sagrado de la familia + a !ue del empleo de la coaccin pudieran derivarse ma+ores males. La obligacin de prestar el d*bito es consecuencia de los fines del matrimonio. De caelo delapsus: ;a3ado del cielo. Decem primi: Los die0 primeros decuriones de una ciudad municipal. Se dio antiguamente este nombre a los die0 senadores !ue ocupaban' respectivamente' el primer puesto al frente de su 8decuria senatus8. Estos representaban las die0 curias de la primitiva tribu de los (amnes. Despu*s de la unin de *sta con los Luceres + los )itios + el aumento de los senadores a %>>' los de la primera tribu conservaron sus prerrogativas con el 3us dicendae sententiae de las otras. En tiempo de la (ep1blica se dio el mismo nombre a los persona3es consulares + a los senadores de las familias ms antiguas. En las ciudades del antiguo Lacio + despu*s de las colonias latinas !ue tuvieron un derec"o anlogo ,3us latii- el senado municipal tena al frente die0 miembros llamados tambi*n decem primi o primores latinorum coloniarum' + cuando la le+ 4ulia del #>L de (oma organi0a sobre las bases uniformes las ciudades de 5talia' cada una tena su senado u ordo decurionum con los decem primi' !ue formaban una especie de comisin encargada principalmente de todos los asuntos de (oma. Decet imperatorem stantem mori: 2n emperador debe morir de pie. Palabras de )ito Flavio Sabino 9espasiano. Declaratio: Declaracin. )iene tres acepciones en sentido 3urdico: D- e6plicacin o interpretacin de lo !ue est dudoso' si bien se usa ms en este caso la vo0 de interpretacin. A- manifestacin !ue "ace una persona acerca de "ec"os determinados en forma verbal' escrita' 3udicial' e6tra3udicial' administrativa. %- manifestacin oficial + p1blica de una cosa. De conditione opificum: &ondicin obrera. )tulo de la Encclica del Papa Len <555 del D$ de ma+o de DBLD en la !ue desarrolla la doctrina catlica en materia social. Se le llama tambi*n con las dos primeras palabras del te6to latino: (erum 7ovarum ,De las cosas nuevas-.

De consilii sententia: &onforme al parecer del conse3o. Decretum o $ollectarium: 5mportante coleccin de fuentes de Derec"o eclesistico' !ue se form a principios del siglo <5' + sirvi de base a otras varias. De ejus adventu nondum eram edoctus: De su llegada a1n no estaba informado. Deferre nomen alicuis: Presentar una acusacin contra uno. Defici: Ser abandonado ,faltarle a uno el alientoDe finibus bonorum et motorum: Acerca de los fines de los bienes + de los movimientos. 7ombre de una obra filosfica de &icern. De finibus suis exierunt: salieron de su territorio. De hac re inter nos "o mihi tecum# convenit: Estamos acordes con esto. De integro: De nuevo. Delectatione adfici: E6perimentar un placer. Delinquentia: Delincuencia. &alidad de delincuente. Delictum: Delito. 5nfraccin !uebrantamiento de la le+. Demens: Demente De meridie: Despu*s del medio da. Deminuere: (ecortar de ,separar o ale3ar entre s-. Deminutio capitis: Prescripcin' p*rdida de los derec"os de ciudadana. De montibus umbrae: Las sombras de los montes. Densus vimine: densamente cubierto de mimbres. Dente lupus, cornu taurus petit: El lobo ataca con el diente + el toro con el cuerno. Da a entender !ue como la defensa natural' cada

cual se defiende como puede + se vale de las armas !ue la naturale0a le "a dado. De omni re scibili, et de quibusdam aliis: De todas las cosas !ue pueden saberse' + "asta de varias otras. De omni re scibili era la divisa del famoso 4uan Pico de la :irndola ,D@=%ED@L@-' !ue se 3actaba de contestar a todo lo !ue se le preguntase' por difcil !ue fuera la pregunta. et de !uibusdam aliis es una adicin de Francisco :ara Aruet 9oltaire ,D=L@ED##B- !ue critica acerbamente las pretensiones del 3oven sabio. /o+ se aplica esta divisa aumentada o sirve para indicar a un gran erudito' + ms al !ue nada sabe + pretende saberlo todo. Deo, non fortuna: Significa !ue se debe confiar en los designios de Dios + no en los de la suerte o fortuna. Deorum muneribus instructi sumus: /emos sido colmados de divinos presentes. De pace colloqui: conferenciar acerca de la pa0. De populo barbaro: Acerca de un pueblo brbaro. Palabras con !ue termina un salmo de David' + !ue se usa para indicar !ue se va a cometer un acto violento. ?eneralmente van precedidas esas palabras del verbo "acer: /acer una de pueblo brbaro. De prole augenda: Sobre la necesidad de procrear "i3os. Discurso de Iuinto &ecilio :etelo llamado el 7umdico ,T E LD a.&.- !ue Augusto "i0o repartir entre la sociedad romana despu*s de "aber publicado las le+es 4ulia + Popea contra el celibato + sobre las familias numerosas. De los pocos fragmentos !ue nos "an llegado de este discurso' parece desprenderse !ue su autor emple el tono ir

Letra "*"
*adem mente esse: )ener los mismos sentimientos. *ccum lupus in sermone: /e a!u al lobo "ablando de *l. E!uivale al refrn espa ol: En nombrando el ruin de (oma' luego asoma. * caelo, ab astris: Del cielo' de los astros. descender "acia. venir a parar a.

*cce autem: Pero "e a!u !ue' ved !ue entonces. *dictum: Edicto. De edicere' mandar' ordenar. Decreto p1blico con autoridad del prncipe o del magistrado. *ditio princeps: Primera edicin. Palabras con las !ue algunos escritores e6tran3eros suelen indicar en la portada de sus obras !ue el libro !ue publican "a sido editado por primera ve0. *duxit eum ex fano: Le sac del santuario. *ffectus: Efecto. De efficere' e3ecutar' acabar. Lo !ue se sigue naturalmente de una causa. En derec"o toda relacin o institucin 3urdica posee un contenido' formado por derec"os + deberes' !ue constitu+e el efecto 3urdico de la misma. *ffici non potest quin: 7o es posible !ue no. *go sum qui sum: Ko so+ el !ue so+. Palabras del *6odo %'D@ pronunciadas por Dios a :ois*s. *gredi extra castra: Salir a fuera del campamento. *heu+ fugaces labuntur anni: A+H los a os transcurren fugaces. Palabras con las !ue comien0a /oracio una oda a Pstumo. *icere se: Arro3arse' saltar. *jus auctoritas magni habebatur: Se estimaba en muc"o su prestigio. *jusdem farinae: De la misma "arina. *jusdem furfuris: Del mismo salvado. Siempre se toma en una mala parte como comparacin entre personas dotadas de los mismos vicios o de los mismos defectos. *jus est tolere cujus est condere: El !ue tiene poder para "acer una cosa lo tiene para des"acerla. Se usa en su sentido recto' + as se dice: una le+ "ec"a en &ortes' slo las cortes pueden derogarla por medio de otra le+. *jus sit onus, cujus est emolumentum: La carga sea de a!uel para !uien es el emolumento. Aforismo 3urdico !ue indica !ue el !ue recibe el precio de un traba3o es !uien est obligado a prestarlo o

e3ecutarlo. Se emplea tambi*n en el sentido del dic"o vulgar: el !ue est a las maduras' debe estar tambi*n a las duras. *lectio: eleccin. De eligere' elegir. Accin + efecto de elegir. *legantia sine molestia: Elegancia sin afeccin. *loga legum: :anual de derec"o bi0antino' de carcter oficial' importantisimo en la "istoria del derec"o romano. *loquens idemque iuris peritus: Elocuente a la ve0 !ue versado en derec"o. *loquentia res est una omnium dificillima: La elocuencia es ms difcil !ue ninguna otra cosa. * medio tollere: Iuitar de en medio. lugar accesible a todos. lugar a la vista de todos. *migratio: Emigracin. De emigrare' emigrar. Accin o efecto de emigrar. *n causa: /e a!u el asunto. *n unquam liberi erimus,: Es' pues' !ue no seremos libres 3amsU *odem loci "o in eodem loco# esse: /allarse en la misma situacin. *o magis quod: )anto ms' cuanto !ue. *o minus quod: )anto menos' cuanto !ue. *o modo agitabat ut: Se portaba de tal suerte !ue. *orum nos miseret: 7os compadecemos de ellos. *os adduxit ut vererentur: Les indu3o a temer. *o superbiae venit, ut omnes contemnat: Lleg a un punto tal de orgullo' !ue menosprecia a todo el mundo. *pistolae obscurorum virorum: &artas de varones obscuros. )tulo de un libro satrico !ue vio la lu0 en Alemania en D$D$ED$D#' !ue se supone escrito por varios eclesisticos + profesores de &olonia +

otros lugares. Se le considera uno de los me3ores modelos de stira literaria. *pistolae secretae: &artas secretas. Las cartas en la antigSedad clsica se escriban sobre tablillas de madera' marfil' plomo o esta o' despu*s en "o3as de palmera' en papiros en la corte0a de ciertos rboles. Se "aca o no constar el lugar + la fec"a. al frente se pona el nombre de remitente + el del destinatario en dativo. terminaba con una salutacin' vale. *ripuit coelo flumen sceptrumque t-rannio: Arranca del cielo el ra+o + a los tiranos el cetro. 5nscripcin grabada en el pedestal del monumento a FranClin' !ue describe en pocas palabras los principales actos de su vida' como son la invasin del pararra+os + la parte !ue tom en la independencia de los Estados 2nidos de 7orteam*rica *rotomana: De eros: amor' + mana: locura. Locura amorosa' caracteri0ada por un delirio ertico. Se llam as en otra *poca el delirio de contenido se6ual + personali0ado. En realidad no es ms !ue una de tantas concepciones delirantes !ue pueden acompa ar la demencia preco0' el delirio de interpretacin' la locura' alco"olismo' el "isterismo. *rrando corrigitur error: Errando se corrige el error' o bien' errando se aprende. *rrare humanum est: Errar es propio del "ombre. Si la naturale0a "umana est su3eta a errores' toda falta involuntaria merece indulgencia. *rrorem poenitendo corrigere: (edimir un error con la penitencia. Palabras de :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.-' cu+o sentido es !ue el arrepentimiento borra muc"as faltas. *sse in crimine: Ser ob3eto de una acusacin. *sse in ore omnium: Estar en boca de todo. *st cur gaudeas: /a+ de !u* alegrarse. *st mihi nomen Alexander: :e llamo Ale3andro.

*st quaedam flere voluptas: /a+ cierto goce en el llanto. Fvidio alude con estas palabras al consuelo !ue una persona' afectada por una grave pena' siente !ue puede desa"ogarse llorando. *t animo et dictis: A un tiempo sus sentimientos + sus palabras. *t caetera "o# et cetera: K las dems cosas. Palabras latinas de !ue se "a formulado la castellana etc*tera. *t campos ubi )roja fuit: K de3a los campos donde e6isti )ro+a. Palabras en un verso de la Eneida de 9irgilio' !ue indican el dolor !ue se e6perimenta al pasar 3unto a las ruinas de un sitio !ue nos "a sido caro. *t hoc amplius censeo : K adems dispongo !ue... *tiam gravissima: Aun los ms graves males. *tiam maior: :a+or todava. *tiamsi omnes negaverint te, ego non: Aun cuando todos te negaren' +o no. Palabras dic"as por San Pedro a 4es1s. *t tu, (rute+: )1 tambi*n' ;rutoH. Locucin latina !ue tiene el mismo significado !ue tu !uo!ue' filimiH ,tu tambi*n' "i3o moH*t vitam impendere vero La verdad est por encima de todo. + !ue debe proclamarse aun con riesgo de la vida. E!uivale a la frase castellana: la verdad ante todo. *t-mologicum magnum: El gran etimolgico. &on este ttulo se designa com1nmente un diccionario griego compuesto "acia la segunda mitad del siglo < + cu+o ttulo e6acto es Et+mologicum mega Cai alp"abeton. *um ferre non posssum, necdum amem: :u+ le3os de amarle' no le puedo ni soportar. *um piget quod te non vidit: Est eno3ado por no "aberte visto *unt anni: Pasan los a os. *x adverso: De frente. *x aere alieno: A causa de las deudas.

*x aliquo loco: De un lugar. *x amico inimicus fieri alicui: De amigo volverse enemigo para alguno. *x auctore, ex fine, ex modo: Por el autor' por el fin' por el modo. &on tales palabras da Santo )oms de A!uino las reglas para conocer la 3usticia o in3usticia de las le+es. *x captivis: Por los prisioneros. *xcellere ceteris: Distinguirse ms !ue ning1n otro. *xceptio probat regulam: La e6cepcin prueba la regla. *xceptis excipiendis: E6cepto lo !ue debe e6ceptuarse. As se dice cuando se !uiere eludir o suprimir una parte de lo !ue se "a prometido. *xcidat illa dies: Iue pere0ca la memoria de a!uel daH. Palabras de la )ebaida' de Publio Papinio Estacio ,=DEL=-' con las cuales el poeta maldice el da en !ue fue testigo del sacrlego combate de los dos "ermanos enemigos Eteocles + Polinice. Esta e6presin se aplica a los conocimientos funestos' de los cuales se !uiere borrar la memoria. *xcusatio non petita, accusatio manifesta: El !ue se acusa sin !ue nadie le acuse' se acusa a s propio. Este aforismo' cierto algunas veces' no siempre es conclu+ente. *x die quo: Desde el da en !ue *xecutio: E3ecucin. Llenar' cumplir' castigar. Accin + efecto de e3ecutar. *x fructibus eorum cognoscetis eos: Por sus frutos los conocer*is. Palabras de &risto !ue alerta no de3arse enga ar por falsos profetas. *x informata conscientia: Por conciencia informada. *xire ex urbe: Salir de la ciudad. *x labore se reficere: (ecobrarse de sus fatigas. *x manibus dimitere: Soltar.

*x ore parvulum veritas: La verdad en la boca de los ni os. Da a entender !ue en la boca de los ni os no cabe la ficcin. )omada de los Proverbios. *x ore tuo te judico: Por tu misma boca te 3u0go. Es una frase de una par bola de &risto. *xoriare aliquis nostris ex ossibus ultor: Iue un vengador na0ca alg1n da de mis ceni0as. Palabras de 9irgilio en la Eneida' !ue constitu+en una impresin de Dido moribunda. *x .riente lux: De Friente viene la lu0. Aforismo latino !ue' adems de su sentido recto' se usa metafricamente para significar !ue de Friente nos vino la verdad del Evangelio. *xortus est servus qui: Surgi ,se presenta- un esclavo' para. *x patria: Desterrarse. *xperientia docet stultos: La e6periencia corrige a los tontos. &on ello se !uiere indicar !ue *stos no se corrigen por el raciocinio' sino por las lecciones de la realidad. *xploratum habeo: )engo averiguado. *x pugna: De la luc"a. *x quo: Desde !ue. *x quo tempore: Desde el tiempo en !ue. *x /enatus consulto: Seg1n un decreto del Senado. *x tempore: En la terminologa antigua de la m1sica significaba lo !ue modernamente se llama improvisacin. *x testamento: Por el testamento: Se usa en lengua3e forense en contraposicin ab intestato ,sin testamento-. *x toto corde: De todo cora0n' con toda el alma. *xtra ordinem: Fuera de lo normal' e6traordinariamente. *xtra ripas: Fuera de su cauce.

*xtra quam: Salvo !ue. *xtra quam si: E6cepto si. *xuo alicui tunicam: Le !uit la t1nica. *x vulnere periit: :uri de resultas de la "erida.

Letra "0"
0acere ut: /acer de modo !ue. 0acere ut non: /acer de modo !ue no. 0acere non possum ut: Es imposible !ue +o. 0acile omnes, quum valemus, recta consilia aegrotis damus: &uando go0amos de salud' fcilmente damos buenos conse3os a los enfermos. Es sentencia del acto segundo de la comedia de Publio )erencio. Se suele usar con frecuencia para denotar la facilidad !ue

tiene el "ombre' !ue vive en prosperidad' para aconse3ar resignacin al !ue vive en la desdic"a. 0acilis ad dicendum: Iue tiene facilidad de palabra. 0acilis descensus averni: La ba3ada del infierno es mu+ fcil. Palabras de 9irgilio en la Eneida. Se usa para significar !ue la cada en el mal es mu+ fcil. pero !ue el retroceder + remontarse a las superiores regiones del bien es lo difcil + laborioso. 0acio ut facias: /ago para !ue "agas. &ontrato por nombre' innominado' en el !ue una de las partes se compromete pagar por medio de un don en dinero o en especie. 0acit indignatio versus: La indignacin engendra los versos. Se da a entender con estas palabras de Decio 4unio 4uvenal ,Stira 5' #L!ue la indignacin basta para producir elocuencia. 0acta patrum: Las "a0a as de los antepasados. 0acundia praeceps: 9erbosidad resbaladi0a. As denomina Iuinto /oracio Flaco al Arte Po*tica' !ueriendo significar !ue no es lo mismo la elocuencia natural' e!uilibrada + conforme a las le+es del raciocinio + a las conveniencias de la oportunidad' !ue a la c"arla intempestiva + verbosa. 0alsum: /acer un falso 3uramento. 0amam et gloriam alicui: 5gual fama + renombre !ue otro 0ama rem excedit: La fama supera la realidad. 0as gentium: El derec"o de gentes. 0avete linguis: ?uardad silencio. Principio de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,Fda 555-. El poeta pide !ue se guarde un religioso silencio para escuc"ar las verdades morales !ue va a enunciar. La e6presin favete linguis es una frmula consagrada en la antigSedad romana' !ue la persona !ue iba a celebrar una ceremonia religiosa' usaba para dirigirse a los asistentes. 0elix culpa+: GFeli0 culpaH E6clamacin de San Agustn con motivo de la falta de nuestros primeros padres' la !ue nos vali la venida del (edentor.

0elix qui potuit rerum cognoscere causas: Dic"oso a!uel !ue puede conocer las causas de las cosas. 9erso de Publio 9irgilio :arn ,#>EDL a.&.- en ?eorgias 55' !ue se cita para significar !ue la verdadera ciencia consiste en el conocimiento de las causas productoras de los fenmenos su3etos a nuestra observacin o estudio' siendo felices los espritus !ue lo consiguen por!ue los elevan as' por encima de las supersticiones vulgares. Iuiere e6presar prcticamente la aspiracin del "ombre "acia la sabidura. 0enestella confessionis: Abertura o ventanilla practicada encima de la confesin' es decir' de la cmara subterrnea donde suelen reposar los cuerpos de los mrtires + de los santos. 0erret iter: /iciese su camino. Es el principio del verso BDD del libro 955 de la Eneida de Publio 9irgilio :arn' en el !ue el poeta describe la rapide0 de movimientos de la "erona &amila' !ue luc"aba en favor de los volscos de 5talia. 0etur in arva ferens cumulo: Se precipita los campos arrastrando montones. )omada de la Eneida de Publio 9irgilio en la !ue se comparan los estragos !ue "ace un ro desbordado en una llanura f*rtil con los !ue los griegos "icieron la ciudad de )ro+a al apoderarse por traicin de ella. 0ervere .mnia tunc pariter vento nimbisque videbis: Entonces vers !ue 3untamente bullen + se agitan los vientos + las nubes. 9erso del libro 5 de las ?eorgias de Publio 9irgilio. 0ervet olla vivit amicitia: :ientras "ierva el puc"ero durar la amistad. &on ella !uiere e6presarse !ue las amistades son ms firmes en la prosperidad !ue en la suerte adversa. 0ervet opus: /ierven los traba3os. Palabras de Publio 9irgilio para pintar la actividad incesante de las abe3as' + se emplea para denotar la actividad febril con !ue se acomete o se lleva a cabo alguna empresa. 0ecundi calices, quem non facere disertum,: GF" copas' de facundia llenasH Ta !ui*n no inspirasteisU 0icto vultu: &on afectada e6presin. 0idem: Faltar a su palabra.

0idem alicuius: La buena fe de uno. 0idem non habeo 1aio: 7o me fo de ?a+o. 0ieri potest ut veniat: Es posible !ue venga. 0ieri potest ut non veniat: Es posible !ue no venga. 0ilii mortem: La muerte del "i3o. 0lebat pater de filii morte: Lloraba el padre por la muerte de su "i3o. 0lebiter in vulnere: )ristemente a causa de su "erida. 0letus fregere virum: Las lgrimas ablandaron a a!uel "ombre. 0locci facere: Estimar en poco. 0los aetatis: Flor de la edad 0los vernus: Flor primaveral. 0oedus facere: &oncertar una alian0a. 0oedus rumpere: (omper un tratado. 0oenum habet in cornu: )iene "eno en las astas. Iuinto /oracio asimila en estas palabras a ciertos poetas satricos con los bue+es bravos' cu+as astas coronan de "eno o pa3a los pastores para impedir !ue "agan da o. 0oris clarus: 5lustre en el e6tran3ero. 0orsitan quispiam dixerit: Iui0 alguno "a+a dic"o. 0oretis ac strenuus: Firme + resuelto. 0orum: El foro. 0orum agere: Administrar 3usticia 0osan et haec olim mimenisse juvabit: Iui0 vendr un tiempo en !ue estos recuerdos nos sern agradables. /emisti!uio de Publio

9irgilio. &on estas palabras el famoso Eneas intent consolar a sus compa eros. 0ortem fac "o fac ut# animum habeas: Procura tener buen nimo. 0ortem virili pectore: /imno del breviario romano compuesto el D=>A por el cardenal Silvio Antoniano. 0ortes creantur fortibus et bonis: Los fuertes proceden de los fuertes + los buenos. Es un verso de Iuinto /oracio !ue se cita para indicar !ue las progenies + estirpes ms ilustres proceden de antecesores buenos + esfor0ados. 0ortis ante omnes habetur: Es tenido por ms valiente !ue todos los dems. Fraudem alicui: Asec"an0as contra alguno. 0raus infida: Fraude desleal. 0rondes tempora cingunt: El folla3e corona las sienes. 0ructuosum est: (esulta venta3oso. 0ruenda est a sapientia: La sabidura "a de ser go0ada. 0ruges consumare nati: Los "ombres !ue slo "an nacido para comer. Palabras !ue suelen aplicarse a los "olga0anes !ue viven + mueren sin "aber "ec"o ning1n servicio a la "umanidad. 0ugae sese mandare: ;uscar su salvacin en la "uida 0ugae vitam suam: ;uscar su salvacin en la "uida. 0ugam facere: /uir. poner en fuga. 0ugas facere: A"u+entar una + otra ve0. 0uge peccatum: Evita el pecado. 0ugiens laboris: Iue re"u+e el traba3o. 0undamenta urbi, pacis: Los fundamentos de una ciudad' de la pa0.

0uniculus triplex difficile rompitur: El triple cordel se rompe difcilmente. Frase de la Sagrada Escritura !ue se usa para ponderar la eficacia de la unin. 0ur erat et latro: Era ratero + ladrn. )omado del Evangelio. 0uror arma ministrat: El furor suministra las armas.

Letra "1"
1enus humanum: ?*nero "umano. 1erere morem alicui: &omplacer a alguno. 1ladium destringere, stringere, educere: Desenvainar la espada. 1raciano "Decreto de#: 5mportantsima coleccin de cnones !ue forma la primera parte del &orpus 3uris canonici. Su confeccin tuvo lugar entre DDA#EDD$D. &*lebre canonista italiano' autor del Decretum. se le considera como el verdadero creador de la ciencia del Derec"o cannico. 7aci al final del siglo <5 + muri a mediados del siglo <55.

1radum addere: Alargar el paso. 1radus ad &arnassum: Diccionario de voces latinas con indicacin de la cantidad prosdica de las mismas + seguidas *stas de sinnimos' e6presiones po*ticas' etc. !ue facilitan la diversificacin a los !ue se dedican a componer en verso latino' mu+ especialmente los principiantes. 1raecostasis o graecostadium: En (oma' sala p1blica al 7orte del Forum romanorum' en el templo de la &oncordia en la !ue se congregaban los e6tran3eros' particularmente los griegos' antes de ser introducidos en el senado. 1raecum est, non legitur: Es griego' no se lee. Aforismo de la Edad :edia' en !ue se vitupera el afectado desd*n de los !ue menosprecian a los !ue son incapaces de aprender. Algunos "acen esta frase sinnima de la espa ola: Estorbarle a uno lo negro para leer. 1ramatici certant: Los gramticos discuten. Se emplea con referencia a alguna cuestin sobre la !ue e6iste encontrados pareceres + !ue a1n no se "a resuelto. 1rates alicui: Dar las gracias a alguien. 1ratia alicuius: La influencia de alguien. 1ratiae causa: Por favor. 1ratiam alicui facere: Perdonar a alguien. 1ratias agimus tibi, Domine: ?racias te damos' Se or. 1rato animo: &on reconocimiento. 1ratulor tibi de victoria, in victoria, victoriam: )e do+ el parabi*n de tu triunfo. 1ratulor quod : )e agrade0co !ue... 1ravari coepit: &omen0 por suscitar dificultades. 1ravi causa: Por una ra0n poderosa. 1raviter adfectus: ?ravemente enfermo.

1utta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo: La gota de agua "orada la piedra' no por la fuer0a' sino ca+endo a menudo.

Letra "2"
2abeas corpus o 2abeas corpus ad suficiendum, etc : Palabras con !ue comien0a el auto de comparecencia. Derec"o de todo ciudadano' detenido o preso' a comparecer inmediata + p1blicamente ante un 3ue0 o tribunal' para !ue' o+*ndoles' resuelva si su arresto fue o no legal' + si debe al0arse o mantenerse. Es frase usada en 5nglaterra' + "o+ admitida en nuestro idioma. En derec"o poltico' c*lebre garanta' consignada en una le+ constitucional inglesa' a favor de la libertad de los individuos. El abuso del poder e3ecutivo + de los se ores' !ue retenan en prisin por largo tiempo a las personas sin causa suficiente o demoraban en ventilar 3udicialmente el asunto' procedimiento empleado con frecuencia para privar al pueblo de sus caudillos' fueron causa de !ue' desde antiguo' se admitiese el acudir al )ribunal del ;anco del (e+ para !ue *ste e6pidiese un mandamiento

,!ue no poda negar- a fin de !ue la persona !ue tuviera detenida o en custodia a un s1bdito ingl*s' lo condu3era a la presencia del 3ue0' a fin de !ue *ste' e6aminando el asunto' absolviera o pusiera en libertad al detenido u ordenara !ue continuase la detencin. )al mandamiento se llam "abeas corpus por!ue la frmula principal del mismo se e6presaba con las palabras: /abeas corpus ad suficiendum. Pero este remedio no alcan0aba a los casos en !ue la detencin se "ubiese reali0ado por una orden especial del re+' de su conse3o privado o de los lores !ue componan *ste' por lo !ue el Parlamento orden en el ;5LL llamado peticin de derec"os' aprobado en D=AB' !ue nadie pudiese ser detenido en custodia a consecuencia de tales arrestos. pero los 3ueces eludieron el cumplimiento de este ;5LL' oponiendo largas dilaciones con prete6to de e6aminar los motivos de la detencin. 2abemus confitentem reum: )enemos al reo convicto + confeso. Frase debida a &icern en Pro Ligario + !ue en lengua3e forense se emplea para designar al reo !ue "a confesado su delito. Familiarmente se aplica al !ue' sin ser criminal' reconoce + confiesa su falta. 2abemus luxuriam atque avaritiam, publicem egestatem, privatim opulentiam: Estamos posedos del lu3o + de la avaricia' en p1blico la pobre0a' la opulencia en privado. Palabras !ue los "istoriadores atribu+en a :arco Porcio &atn' llamado el &ensor ,A%@ED@L a.&.- !ue sinteti0 en ellas la corrupcin de (oma. 2abemus &ontificem: )enemos Pontfice. Es una parte de la frmula ritual con !ue el Presidente del cuerpo &ardenalicio anuncia al pueblo la eleccin del nuevo Papa. 2abent sua fata libelli: )ienen su destino los libros. /emisti!uio del verso ADB del &armen /eroicum ,verso "eroico- de Publio )erencio :auro ,siglo 5 d.&.-. El verso completo dice: Pro captu lectoris "abent sua fata libelli ,seg1n la inteligencia del lector tienen su destino los libros-. significa !ue' aun en el *6ito de un libro' es la suerte o destino un factor importantsimo. 2abeo tibi fidem: )e creo. 2abere aliquem inimicorum loco: )ener a uno por enemigo. 2abere aliquem inimicum: )ener a uno enemistado consigo.

2abeto: )en por cierto. 2abitus delinquendi: La propensin al delito. 2abitus non facit monachum: El "bito no "ace al mon3e. 2ac mente esse, ut: )ener la intencin de. 2ac spe lapsus: Decepcionado en cuanto a esta esperan0a. 2aec domus fit patris: Esta casa pasa a ser de mi padre. 2aec olim meminisse juvabit: &on gusto + placer recordamos despu*s estas cosas. /emisti!uio de un verso de Publio 9irgilio. Alude a a!uel placer melanclico con !ue se recuerdan las desgracias pasadas. 2aec urbs, lux orbis terrarum: Esta ciudad' faro del mundo. 2aeredis fletus sub persona risus est: El llanto del !ue "ereda es una risa enmascarada. Proverbio latino !ue se aplica a los !ue muestran pesar para ocultar su secreta alegra. 2aeret lateri lethalis arundo: La flec"a mortal est clavada en su costado. /emisti!uio de un verso de 9irgilio. Se aplica al tormento continuo !ue dan las pasiones + los remordimientos. 2anc audaciam+: 2n tal atrevimientoH 2astam ponere: Subastar. 2aud facile: Difcilmente. 2aud scio: 7o s*' ignoro. 2aud paenitendus magister: 2n maestro satisfactorio. 2aurire aquam de puteo: Sacar agua del po0o. 2eres (oborum omnium, "o# ex asse "o# ex libella: /eredero universal. 2eres ex semisse, ex dodrante: /eredero de la mitad de la fortuna' de tres cuartas partes.

2eroicis aetatibus: En los tiempos "eroicos. 2ic est sapiens, haec est bona, hoc est utile: Este es sabio' *sta es buena' esto es 1til. 2ic ipse: Este mismo. 2ic vincendum aut moriendum est: A!u "a+ !ue vencer o morir. 2inc illae lacrimae: De a!u a!uellas lgrimas. Suele emplearse al se alar la causa u origen de un suceso desgraciado. 2iperestesia: Del griego /+per: sobre + ast"esis: sensacin. Sensibilidad e6cesiva' aumento general o parcial de la sensibilidad de la piel o de las mucosas. Sensibilidad e6cesiva de los tegumentos o de un sentido especial. /iperestesia ac1stica' cerebral' cutnea' dolorosa' tctil' se6ual. 2iperestesia sexual activa: Se traduce en la esfera s!uica por una obsesin de contenido ertico' + en la somtica' por una congestin + su turbulencia genitales. 2ipertricosis: Del griego /+per: ms all' + tricosis: crecimiento del pelo. Desarrollo e6agerado del pelo o cabellera. 2eterocronia: ,de "eterocrono- ?eneracin de partes del cuerpo en Ppoca distinta de a!uella en !ue nacen normalmente. /ipertricosis parcial con anormalidad de *poca' por e3emplo' anticipacin de los pelos de la pubertad. Desviaciones !ue se "acen notar con frecuencia en el desarrollo individual ,ontogenia-' anticipndose algunos rganos a lo !ue era de esperar por la filogenia ,aceleracin ontog*nica-' o inversamente retardndose ,retardacin ontog*nica-. 2oc cordi est mihi: Esto me gusta. 2oc fecit ne poenas daret: /a "ec"o esto para no ser castigado. 2oc fieri oportet: Es necesario !ue se "aga esto. 2oc gaudeo: :e go0o en esto. 2oc in nos non convenit: Esto no tiene !ue ver con nosotros. 2oc inter nos "o mihi tecum# convenit: 7os apalabramos acerca de esto.

2oc nobis non convenit: Esto no nos conviene. 2oc rei "o cum re# convenit: Esto est conforme con la cosa. 2odie mane: /o+ por la ma ana. 2omicidium: /omicidio. :uerte causada a una persona por otra. 2omines non re, sed nomine: /ombres no en cuanto a la realidad' sino en cuanto al nombre. 2ominibus feris legatum: 2n emba3ador a merced de unos "ombres salva3es. 2omini homini lupus: El "ombre es lobo del "ombre. Frase e6tractada de un epigrama de )oms /abbes ,D$BBED=#L-' !uien se inspir en el pasa3e del drama Asinaria de )ito :accio Plauto ,A$@E DB@ a.&.-' en !ue se dice: Lupus est "omo "omini' non "omo ,el "ombre es lobo del "ombre' no "ombre-. 2ominis est errare, insipientis in errore perseverare: De "ombres es errar. de necios perseverar en el error. Proverbio latino con !ue se advierte !ue "a+ !ue ser no terco + obstinado. En su forma ms divulgada dice: cu3us vis "ominis est errare' nullius' sini insipientis' est in errore perseverare. 2omo de plebe: 2n "ombre del montn. 2omo de corpore animoque constat: El "ombre consta de alma + cuerpo. 2omo frugi "u# homo frugi bonae: /ombre prctico' 1til' "ombre para muc"o. 2omo proponit, Deus disponit: El "ombre propone' Dios dispone. Proverbio latino !ue se empleaba algunas veces con el mismo sentido !ue el refrn castellano correspondiente. 2omo sum! humani nihil a me alienum puto: /ombre so+. nada !ue "umano sea' me es a3eno. Palabras de Publio )erencio ,/eautontimoro1menos' acto 5' escena Dra.-. Significa !ue el com1n de los mortales adolece de los mismos vicios' debilidades + defectos' + !ue al censurar estos "a+ !ue tener presente la posibilidad de incurrir en ellos.

2omo virtute cognita: 9arn de reconocida virtud. 2onesta mors turpi vita patior: 2na muerte "ermosa es perceptible a una vida de des"onra. Sentencia de :arco &laudio )cito' en la !ue se condensa la creencia de los paganos' de !ue' para "uir de su des"onra inevitable' vala la pena !uitarse la vida. 2oneste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere: 9ivir "onradamente' no per3udicar al pr3imo' dar a cada !uien lo su+o. Seg1n 4ustiniano' tales son las tres bases de toda legislacin. 2onestis nominibus: ;a3o especiosos prete6tos. 2onestissimus inter suos: El ms "onrado de los de su clase. 2onestum non est semper quod licet 7o siempre es "onesto todo lo permitido. El "ombre "onrado "a de abstenerse a veces de lo !ue es lcito. 2onorem alicui tribuere: )estimoniar "onor a alguien. 2onores mutant mores: Los "onores cambian las costumbres. Se dice como comentario a la mudan0a !ue de ordinario se observa en la conducta del !ue logra encumbrarse. 2onori est alicui: Es un motivo de "onor para alguien. 2onoris causa Por ra0n o causa de "onor. Doctor "onoris causa es un ttulo "onorfico !ue conceden las universidades a personas eminentes. 2onoris gratia: Por consideracin' por respeto. 2onos alit artes: El "onor alimenta las artes. :anifiesta !ue las consideraciones !ue se guardan + la estimacin en !ue se tiene a los artistas' los alimenta + sirve de recompensa a sus esfuer0os. 2ora prima diurna: La !ue comien0a en el momento de salir del sol. 2orresco referens :e "orrori0o al contarlo. Palabras de 9irgilio !ue pone en boca de Eneas al ir a narrar la desgracia de )ro+a' + !ue "o+ suelen aplicarse en broma. 2ortari ut: E6"ortar a !ue

2ospite insalutato: Sin saludar al "u*sped. Para "acer notar !ue una persona !ue entra o sale sin usar los acostumbrados t*rminos de salutacin o despedida. 2ospitium cum aliquo facere: &ontraer con alguien vnculos de "ospitalidad. 2ostem in fugam: En fuga al enemigo. 2ostes de iugis: A los enemigos de las alturas. 2ostes in fugam: En fuga a los enemigos. 2ostes latera adsultantes: Los enemigos asaltando los flancos. 2ostes suppliciis: A los enemigos con tormentos. 2uc arrogantiae venerat ut : /aba llegado a un grado de arrogancia tal' !ue...

Letra "3"
3am dudum te exspectamus: Ka "ace tiempo !ue te aguardamos. 3bi deficit orbis: A!u conclu+e el mundo. Palabras !ue seg1n la tradicin mitolgica' estaban grabadas en las rocas !ue la fbula llama &olumnas de /*rcules. 3d aetatis: De tal edad. 3dem atque: Del mismo modo !ue. 3d est: Esto es' es decir. 3d tempore: En este tiempo. 3gnari discant, ament meminisse periti: Aprendan los ignorantes' t*nganlo presente los doctos. Lema !ue encuadra mu+ bien al frente de una obra didctica' como se desprende del significado e6puesto.

3gnorantia facit excusat: La ignorancia del "ec"o e6ime de culpa. Da a entender !ue un "ec"o criminal no es tal cuando se perpetr ignorando las circunstancias !ue la acompa aban. 3gnorantia non excusat legem: La ignorancia no e6ime el cumplimiento de la le+. La le+ obliga a todos' lo mismo a los !ue la conocen !ue a los !ue la ignoran. 3lla fuit praesto natali suo ipse die: Ella se encontr all el da de su aniversario precisamente. 3mitatores servum pecus 5mitadores' reba o de siervos. Palabras con !ue /oracio increpa a los plagiarios. 3mpavidum ferient ruinae: Las ruinas sepultarn al impvido. (obusta imagen con !ue /oracio en su Fda tercera pinta la constancia del varn fuerte + 3usto a !uien el orbe desplomndose no es capa0 de infundir pavor. 3mpedio ne frater proficiscar: 5mpido !ue mi "ermano parta. 3mperare sibi maximum est imperium: El dominarse a s mismo es el ma+or se oro. 3mperat aut servit collecta pecunia cuique: Las ri!ue0as o sirven o mandan al !ue las posee. Frase con !ue /oracio designa a los ricos ricos + a los ricos pobres. 3mperat frumentum exercitui: &*sar impone a los galos trigo como tributo para su e3*rcito. 3mperitia culpae adnumerantur: La impericia se considera como culpa. Ense a !ue la ignorancia es para el !ue la posee un motivo de culpa. 3mperium: El poder. 3mperium flagitio acquisitum, nemo umquam bonis artibus exercuit: El poder ad!uirido por medio del crimen' nunca se e3erci de buen modo. Palabras de )cito !ue niegan eficacia saludable al poder mal ad!uirido. 3mpetrare ne: Alcan0ar !ue no. 3mpetrare ut: Alcan0ar !ue.

3mpetum ferre: Aguantar la embestida. 3mpossibilium nulla obligatio: A lo imposible' nadie est obligado. Aforismo 3urdico' debido al 3urisconsulto 4uvencio &elso ,siglo 5 a.&.- + !ue "a pasado a proverbio vulgar' sinnimo del !ue dice: Ad impossibile nemo tenetur ,A lo imposible nadie est obligado-. 3mpetum hostium: La impetuosidad del enemigo. 3mpetum modo ferre non potuerunt: 7i si!uiera la embestida pudieron soportar. 3mpotentia excusat legem: La impotencia e6cusa la le+. Aforismo 3urdico' seg1n el cual la le+ e6cusa ciertos actos a individuos deficientes' como los prisioneros' idiotas' locos' etc. a !uienes su estado impide cumplir con la misma. 3mpressionem dare: Lan0ar un ata!ue. 3mprobe 'eptunum accusat qui naufragium iterum fecit: 5n3ustamente acusa al mar !uien naufraga segunda ve0. Proverbio latino !ue e6presa !ue no debe !ue3arse de "aber sucumbido a un riesgo el !ue se e6puso a *l. 3mprobis aliena virtus semper formidolosa est: A los malos siempre fue temible la virtud de los buenos. El "istoriador &a+o Salustio &rispo ,B=E%@ a.&.- indica con esta sentencia la gran fuer0a de la virtud' a la !ue temen los !ue obran mal. 3n acceptum referre: A adir al captulo de ingresos. 3n aeternum: Para siempre. Para vivir siempre feli0 e independiente deba el "ombre desprenderse in aeternum de las pasiones !ue le dominan. 3n albis: En blanco. Iuedarse uno in albis. 3n aliqua re agenda: A la reali0acin de algo. 3n aliquem: &ontra alguno. 3n aliquem locum: A alg1n lugar. 3n anima vili: En un ser vil. E6presin latina !ue literalmente se emplea para indicar los e6perimentos reali0ados en los animales para

conocer las propiedades de las sustancias medicamentosas o t6icas !ue se ingieren en sus cuerpos. Se usa tambi*n en sentido figurado. 3n antis: )emplo !ue tiene en su fac"a dos columnas' o dos columnas + dos antas. 3n aperto: Al aire libre' sin defensa. 3n articulo mortis: En la "ora de la muerte. 3n austri partibus: En las regiones meridionales. 3n caelo quies: En el cielo "a+ descanso. :ote latino mu+ usado en los escudos de armas. 3n capita: Por cabe0a. &uando en la sucesin intestada de una persona concurren "ermanos con sobrinos' "i3os de "ermanos de doble vnculo' se dice !ue los primeros "eredan in capita' + los segundos in stirpes ,en estirpe-. 3n capite: A la cabe0a de alguna obra u operacin. 3n capite coronam habebat: )ena una corona encima de su cabe0a. 3n carcerem: En la crcel. 3n casto $ereris: Se celebraba la fiesta de &eres en el mes de abril' durante oc"o das' por las damas romanas' la cuales' para disponerse me3or' se abstenan del vino + observaban una continencia intac"able: para indicar esta prudente conducta se deca de dic"as damas se "allaban in casto &ereris. 3ncerta pro certis: Lo incierto a lo seguro. 3ncestum: 5ncesto. Pecado carnal cometido por parientes dentro de los grados en !ue est pro"ibido el matrimonio. &omercio carnal entre personas unidas por vnculo de parentesco dentro de los grados en !ue est pro"ibido el matrimonio. 3ncidit in /c-llam cupiens vitare $har-bdin: /a0 cado en Escilia !ueriendo escapar de &aribdis. :anifiesta !ue a menudo' al !uerer evitar un riesgo' se incurre en otro igual o ma+or. 3nclusio unius, exclusio alterius: La inclusin de uno supone la e6clusin de otro. (egla de interpretacin 3urdica !ue ense a !ue

cuando en una prescripcin legal o en cual!uier documento se citan ta6ativamente determinadas personas o cosas' debe entenderse !ue est n e6cluidas de a!uellas cuales!uiera otras. 3n corpore adfecto: En un cuerpo agotado. 3ndicere mercatum: pregonar una feria. 3n diem: E6presin latina usada en la e6presin forense adictio in diem o adictio a die' con !ue se denomina el convenio' seg1n el cual' el comprador recibe la cosa a condicin de !ue la venta !uede rescindida si en el pla0o encuentra el vendedor !uien le d* ms. 3ndignari quod: 5ndignarse por !u*. 3ndignae iniuriae: 5n3usticias inmerecidas. 3ndocti discant, et ament meminisse periti: Apr*ndanlo los ignorantes' + procuren no olvidarlo los doctos. Errneamente se atribu+e a /oracio' + es de &arlos 4uan Francisco /*nault ,D=B$E D##>-' !uien la escribi al principio de su &ompendio &ronolgico de /istoria de Francia ,D#@@- con lo !ue significa la trascendental importancia !ue revisten ciertas cosas o "ec"os "ist*ricos !ue convienen a todos' doctos e indoctos. 3n dubio, pro reo: En la duda' a favor del reo. 3n dubio, pro operario: En la duda' en favor del obrero. 3n eo loco: En a!uel lugar. 3n eo loco sunt res nostrae: En tal estado estn nuestros asuntos. 3n extenso: En toda su e6tensin. Se emplea como e!uivalente a los ad3etivos literal' e6tenso' no abreviado' cuando se trata de copias' e6tractos' discursos' etc. 3n extremis: En los 1ltimos momentos de e6istencia' en artculo de muerte. Se dice del matrimonio !ue se celebra cuando uno de los contra+entes est en peligro de muerte o pr6imo a ella. 3n face: En fa0. 7ombre de la prisin !ue sola "aber en los antiguos monasterios para encerrar en ella a los frailes o mon3es culpables de alg1n delito.

3n facie *cclesiae: En presencia de la 5glesia. Se usa "ablando del sacramento del matrimonio' cuando se celebra p1blicamente + con las ceremonias establecidas. 3n fieri: Locucin latina !ue se emplea para designar a!uello !ue est por "acer. &ombinacin de cargos in fieri. 3n fine: Al final. 3n foro medio: En medio del mercado. neutral. imparcial. 3n globo: En globo' en con3unto. 3n gratiam alicuius: Para complacer a alguien. 3n hoc signo vinces: &on este signo vencers. E6presin !ue "ace alusin a la cru0 con !ue esta inscripcin se le apareci al e3*rcito de &onstantino 5' el ?rande. se emplea ordinariamente refiri*ndola a cual!uier lema o bandera para vaticinar el triunfo de determinada idea. 3n hostem equos: Los caballos contra el enemigo. 3n illa loca: 5r a establecerse en a!uellas regiones. 3n illo tempore: En a!uel tiempo. E6presin latina !ue se emplea con la significacin de en otros tiempos o "ace tiempo. 3n imperium romanum cedere: Pasar a poder de los romanos. 3n incerto esse: Estar en la inseguridad. 3n integro mihi res est: So+ aun due o de la situacin. 3n integrum: 5ntegramente' en un todo. Locucin latina !ue se usa en la e6presin forense restitutio in integrum' con !ue se designa la reintegracin de un menor o de otra persona privilegiada en todas sus acciones + derec"os. 3n integrum restitutio: (estitucin total. Se "alla contenido en el Digesto con el ttulo De in 5ntegrum (estitutionibus: Acerca de las (estituciones totales. Seg1n 4ulio Paulo ,3urisconsulto romano' rival + contradictor de Pompiniano !ue muri "acia el A%$ de nuestra era-' en el Digesto: integri restitutio est redintegranda rei vel causae actio

,la restitucin del total "a de ser la accin de reparar la cosa o la causa-. 3n iudicium venire: Presentarse ante el tribunal. 3n jure cessio: &esin por derec"o. Era un modo civil de ad!uirir el dominio' !ue +a no se usaba en tiempo de 4ustiniano. &onsisti en una litis inorgnica' en la !ue se finga e3ercitar una reivindicatio por el ad!uiriente' a la cual se allanaba el vendedor o transmitente. Para ello concurran ambos' previamente de acuerdo' ante el magistrado' afirmando el ad!uiriente !ue la cosa o el esclavo le perteneca por derec"o !uiritario. el magistrado preguntaba al otro si tena !ue responder o alegar en contra. el demandado se callaba + ante ello el magistrado otorgaba la propiedad de la cosa o el esclavo al demandante. &omo se ve' el procedimiento de la in 3ure cessio tena lugar solamente in 3ure ,por derec"o-' no "abiendo lugar in 3udicio ,en 3uicio- por!ue el vendedor o transmitente en ve0 de enredar la causa + reali0ar la litis contestatio' ceda de su derec"o' callndose o asintiendo ,in3ure cedit-. 3n litteris versari: Estudiar. 3n lucto esse: Estar de luto. 3n magnis et voluisse sat est: En las cosas grandes' el solo acometerlas "onra. 9erso de Se6to Propercio ,s. $>ED$ a.&.-' !ue indica !ue no es slo el *6ito el !ue "ace grande al "ombre' sino el valor para acometer lo grande. 3n maiorem Dei gloriam o Ad maiores Dei gloriam: A ma+or gloria de Dios. 3n malam partem: Ec"ar a mala parte. 3n manu alicuius esse: Estar en poder de alguno. 3n matrimonium dare: Dar en matrimonio. 3n matrimonium locare: Dar en matrimonio 3n medio stat virtus: Al medio est la virtud. E6presin latina !ue se emplea para indicar !ue todos los e6tremos son viciosos. 3n molere vultus tui vesceris: &on el sudor de tu rostro comers el pan.

3n multiloquio non deerit peccatum: En el muc"o "ablar no faltar el pecado. 3n naturalibus: Desnudo' en cueros. 3n nomine: En nombre. 3n obscuro vitam: 9ivir en la obscuridad. 3n obvio alicui esse: Encontrar a alguien. 3n officio manere: :antenerse fiel. 3n ore sunt omnia: )odo se refle3a en la e6presin del rostro. 3n pace: En pa0. Prisin' ma0morra' calabo0o subterrneo de un convento' de una institucin religiosa' en !ue se cerraba de por vida a los culpables de escndalo. Por analoga' lugar secreto en !ue se encierra a perpetuidad a una persona. 3n pectore: En el cora0n' en el pensamiento. E6presin latina usada en la denominacin: cardenal in pectore' con !ue se designa el eclesistico elevado a la dignidad cardenalicia' pero cu+a proclamacin e institucin se reserva el Papa para una Ppoca ulterior. 3n pectus: En el cora0n. darse a una actividad. 3n perpetuum: Perpetuamente. para siempre. 3n petto: E6presin latina empleada en la denominacin: cardenal in petto' sinnimo de cardenal in pectore. 3n poculis: Entre copas' esto es' bebiendo. Se dice de los !ue pretenden resolver o a3ustar todos los asuntos o negocios con la copa en la mano. Los clsicos latinos decan inter pocula. 3n populos: En cuerpos de nacin. 3n portibus infidelium: En lugares o pases de infieles. 3n primis: Ante todo. 3n promptu: Se aplica a las cosas !ue estn a la mano o se "acen de pronto. )omar un partido o cometer un acto in promptu. Floreci en 5talia durante el (enacimiento.

3n puribus: Desnudo' en cueros. Es corrupcin vulgar de la frase t*cnica latina in puris naturalibus ,en estado puramente natural-. 3n quovis: )*rmino 3urdico !ue se suele emplear en los contratos de seguro martimo' significando !ue *ste "a sido celebrado sin indicacin de la nave' obligndose el asegurado a verificar la designacin del bu!ue dentro de un t*rmino fi3ado' fini!uitado el cual puede el asegurado rescindir el contrato' si el asegurado no "a cumplido a!uella obligacin. 3nsidias alicui: Asec"an0as contra alguien. 3n sententia: En su parecer. 3n singulis: Sobre cada punto en particular. permanecer inmvil. persistir en un estado. 3n situ: En el sitio' en el lugar. 3n solidum: Por entero' por el todo o total. Suele usarse para e6presar la facultad u obligacin com1n a dos o ms personas + !ue ata e a cada una de ellas por entero. 3n solutum: A cuenta en pago. Se usa en lengua3e forense en la frase datio in solutum. Suele usarse cuando se da o ad3udica al acreedor una cosa mueble o ra0 del deudor en pago de la deuda. 5nsolutum por in solutum es barbarismo. 3n statu quo: En el mismo estado o situacin de antes. Suele usarse en el lengua3e diplomtico. 3ntegrae sententiae: Pensamientos salidos' imparciales. 3ntellectorium commune: La actividad sint*tica del espritu se revela en todos los estados de conciencia. desde el punto de vista fisiolgico' esta funcin unificadora est representada por el cerebro. Algunos fisilogos + siclogos' por analoga con el sensorium commune' "an empleado a!uella denominacin para designar los centros situados en la parte anterior + superior de la corte0a cerebral' en !ue suponen locali0ada la facultad intelectiva encargada de transformar las sensaciones en ideas. La elaboracin conceptual es de naturale0a inorgnica + el supuesto del intellectorium commune slo cabe en un sistema materialista.

3ntellexi ex tuis litteris: :e "e dado cuenta por tus cartas. 3ntelligenti pauca: Al inteligente poco. E!uivalente al refrn castellano: Al buen entendedor' pocas palabras bastan. La locucin para tener sentido completo' debe decir: 5ntelligenti pauca sufficiunt ,al inteligente basta poco-. 3n tempore opportuno: En tiempo oportuno. 3ntentis oculis: &on atencin. 3nter arma silent leges: En medio de las armas callan las le+es. Dic"o de &icern' !ue da a entender !ue cuando "a+ luc"a armada slo impera la fuer0a' !uedando las le+es relegadas al ms completo olvido + abandono. 3ntercludere alicui aditum: &errarle a uno la entrada. 3ntercludere aliquem aditu: 5mpedirle a uno !ue entre. 3nterdicit omnibus ne quemquam interficiant: pro"ibe a todos !ue maten a nadie. 3nterdicta retinendae possessionis: La interdiccin de retener. Era de dos clases: 5nterdictum uti possidetis' para mantener la posesin de bienes inmuebles. interdictum utrubi' para los muebles. 3nterdicta recuperandae possessionis: interdiccin de recobrar la posesin. 3nterdicta adipiscendae possessionis: 5nterdiccin de ad!uirir posesin. 3nterdicto de homine libero exhibendo: E6"ibir el interdicto del "ombre libre. 3nterdictum: 5nterdicto. 4uicio de carcter sumario en el !ue' prescindiendo de la cuestin de la propiedad' se e3ercita generalmente alguna accin posesoria' o bien otra especial + real' como medio interino o de precaucin' para evitar un da o o per3uicio inminente. El interdicto naci en la legislacin de la antigua (oma con el fin de garanti0ar en forma rpida la posesin + el uso de las cosas p1blicas. A este efecto' el magistrado decida la cuestin en la

primera comparecencia de los litigantes' pronunciando una decisin o decreto llamado interdictum' mediante el cual limitaba a una de las partes o a ambas a !ue se abstuvieran de alg1n acto ,interdicto pro"ibitorio- a restituir interdito testitutorio o a e6i"ibir alguna cosa ,interdicto e6"ibitorio-. En caso de desobediencia e6ista la Sponsio paenalis' as como la restipulatio ,estipulacin recproca- para el desobediente' o sea la obligacin de abonar una cantidad determinada a la otra parte' caso de serle adverso el fallo' obligacin !ue se contraa mediante promesa formal. :s tarde desapareci la sponsio paenalis' as como la restipulatio' !ue era la promesa igual contraida por la parte contraria' teniendo por ob3eto ambas "acer meditar a los litigantes acerca de las consecuencias del pleito. Adems de estos e6istan los interdicta retinendae possessionis' o sea el interdicto de retener. los interdita recuperandae possessionis o de recobrar' + los interdicta adipiscendae possessionis o de ad!uidir. Los interdictos retinendae + recuperandae se aplicaban tambi*n por analoga a las servidumbres personales. As' "aba el interdicto de itinere actu!ue privato' en favor del !ue "aba "ec"o uso de la servidumbre de paso durante %> das + no de modo vicioso. los de a!ua !uotidiana et aestiva' para el !ue "aba ad!uirido de buena fe el uso de las aguas de otro para todo el a o o slo el verano. el de rivis' para mantener la posesin + poder restaurar los conductos de agua. los de fonte' para amparar el derec"o de tomar agua de la fuente de otro. + fonte reficiendo' para poder recuperarla. + el de cloacis ,privatis-' para la limpie0a + recomposicin de los alba iles. El uti possidetis protega la posesin de las servidumbres prediales. Por otra parte e6ista el interdictum de precario para la restitucin de una cosa cedida a otro mediante la condicin de recuperarla. el interdictum de clandestina possessione' utili0able cuando la posesin de un inmueble se "aba perdido clandestinamente. el interdictum Savianum' por el !ue se conceda al acreedor sin posesin el mismo derec"o !ue tena con ella el acreedor pignoratitio. el interdictum demolitorium' !ue vena a ser el de obra nueva' en el !ue el per3udicado poda formular una protesta privada !ue obligaba al due o a suspender la obra interinamente "asta recaer decisin 3udicial sobre el caso' + el mismo interdicto' cauctio damni infecti' o sea el de obra ruinosa' en el !ue el magistrado conceda al actor la entrada en la posesin del edificio ruinoso + "asta la transfera los derec"os del propietario sobre el

mismo en el caso de !ue *ste no prestara la caucin de reparar el da o !ue pudiese resultar de la cada de la cosa !ue amena0aba ruina. el interdictum !uod vi clam' para impedir una obra en un fundo al !ue se tuviera derec"o' o sea una construccin clandestina. el interdictum de glande legenda' !ue amparaba el acceso for0oso a la propiedad a3ena en los casos previstos por la le+. el interdictum de tabulis e6"ibendis' !ue tena por ob3eto la presentacin de una persona o cosa para cerciorarse de ella. el interdictum de ulfore e6"ibendo acducenda' concedido al marido para e6igir la devolucin de su mu3er al !ue la "ubiera tenido ilegalmente' el interdictum !uorum bonorum' empleado para tutela provisional del derec"o "ereditario. 3nterdictum demolitorium: Es a!uel en el !ue el per3udicado poda formular una protesta privada !ue obligaba al due o a suspender la obra interinamente "asta recaer decisin 3udicial sobre el caso' + el mismo interdicto' cautio damni infecti' o sea la de obra ruinosa' en el !ue el magistrado conceda al actor la entrada en la posesin del edificio ruinoso + "asta le transfera todos los derec"os del propietario sobre el mismo en el caso de !ue *ste no prestara la caucin de reparar el da o !ue pudiere resultar de la cosa !ue amena0aba ruina. 3nterdictum de precario: 5nterdiccin acerca del precario. Para la restitucin de una cosa cedida a otro mediante la condicin de recuperarla. 3nterdictum de clandestina possessione: 5nterdiccin acerca de la clandestina posesin. 2tili0able cuando la posesin de un inmueble se "aba perdido clandestinamente. 3nterdictum /avianum: 5nterdiccin por la !ue se conceda al acreedor sin posesin el mismo derec"o !ue tena con ella el acreedor pignoraticio. 3nter duces convenerat, ut: Era cosa convenida entre los 3ueces' !ue. 3nter duos litigantes tertius gaudet: Entre dos litigantes' "a+ un tercero !ue se alegra. 3nter ipsos: Entre s mismos.

3nterposita persona: El !ue interviene en un acto 3urdico por encargo + en provec"o de otro' aparentando obrar por cuenta propia. 3nter se: Entre s. 3nter sicarios: De asesinato. 3ntolerabilius nihil est quam femina dives: 7ada ms insoportable !ue una mu3er rica. Palabras de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- en su Stira 95. 3ntra legem: Dentro de la le+. 3ntra quinque annos: En menos de cinco a os. 3ntuita persona: E6aminada' vista' mirada la persona. 3n utroque "o# in utroque iure: En uno + otro' o en uno + otro derec"o. E6presin latina' usada para indicar !ue un licenciado o doctor lo es en ambos derec"os' civil + cannico. 3nvehi in hostes: Lan0arse contra el enemigo. 3n via: al pie del camino. 3n via virtuti nulla est via: 7o "a+ camino cerrado para el valor. :ote o divisa de Enri!ue 59 de Francia. 3nvidiae sum alicui: So+ envidiado por uno. 3nvidiam habeo ex re: So+ envidiado por causa de algo. 3pso facto: Por el mismo "ec"o. 3pso iure: Por el mismo derec"o. 3ram qui vincit, hostem superat maximum: Iuien domina su ira' vence a su ma+or enemigo. Encarece el valor de la templan0a. 3re dormitum: Acostarse. permanecer inoperante. 3s adeo tu est: Ese eres tu precisamente.

3s damnum dat qui jubet dari: El da o lo "ace el !ue manda !ue se "aga. Ense a !ue la culpa de una mala accin recae en el causante' ms !ue en el instrumento o agente directo. 3s fecit cui prodest: Lo "i0o a!uel !ue saca partido de lo "ec"o. Antiguo a6ioma de derec"o' !ue suele tener aplicacin cuando se sospec"a !ue el criminal sea el !ue se "a aprovec"ado del fruto del crimen. 3s in illum sum quem tu me esse vis: Ko apare0co a sus o3os tal como tV deseas. 3sola sita est contra portum: 2na isla est situada en frente del puerto. 3s sum ut: Ko so+ "ombre para. 3sta vulnera: Esas "eridas. 3ta di me ament, ut: Pongo a los dioses por testigos de !ue... 3ta sunt admissi ne senatus eis daretur: Pudieron entrar' a condicin de no ser recibidos en audiencia por el senado. 3ta vivam ut innocens sum: As viva +o' como !ue so+ inocente. 3ter: &amino' va tubular. Parte o 0ona de una va' destinada en los tiempos de la antigua (oma' al trnsito de peatones' 3inetes + literas. Deba tener dos pies de anc"ura. 3ter facere: :arc"ar' via3ar. 3ter criminis: &amino del crimen 3ubeo gaudere te: Deseo !ue te alegres. 3udex: 4ue0. 3udiciis indignus: 5ndigno de 3u0gar. 3udicio meo: A mi 3uicio. 3udicium: 3uicio. 3udicum animos: El nimo de los 3ueces.

3uramentum: 4uramento. Afirmacin o negacin de una cosa' poniendo por testigo a Dios' o en s mismo o en sus creaturas. )odos los filsofos de la antigSedad' persuadidos de la grandiosidad del 3uramento' aconse3aban' as como los legisladores' !ue slo se 3urase en los casos + 3uicios importantes + graves. 3urare in patrios cineres: 4urar por las ceni0as de su padre. 3urare in verba magistri: 4urar por las palabras del maestro. 3ureiurando aliquem obstringere: Fbligar a uno por 3uramento. 3urisdictio: 4urisdiccin. 3uris tantum: )an slo de derec"o. E6presin con la !ue' en t*rminos forenses' se denota !ue la presuncin admite prueba en contrario. 3us "su genitivo es iuris#: Derec"o. 3us ac fas omne delere: Pisotear toda le+ divina + "umana. 3us ad rem: Derec"o al asunto. 9er Ad rem. 3us civitatis: El derec"o de una ciudad. 3us devolutum: En 5nglaterra' el derec"o de la 5glesia a nombrar vicario para toda parro!uia vacante' si el propietario de ella no lo "ace dentro del t*rmino !ue marca la le+. 3us dicere: Administrar 3usticia. 3us est: es de le+' est permitido. 3usticia. 3us est ars boni et aequi: El derec"o es el arte de lo bueno + de lo 3usto. Frase !ue constitu+e una e6celente definicin del derec"o' dada por el Digesto. 3us est ut: Est conforme con el derec"o. 3us et norma loquendi: Derec"o + norma del lengua3e. Es frase de /oracio en la Epstola ad Pisones en Arte Po*tica' cu+as palabras te6tuales son: Sus' penes !uem et 3us et norma lo!uendi + !ue denota !ue el uso es el rbitro del modo de "ablar' el !ue tiene derec"o a introducir las formas en el lengua3e + establecer la norma del mismo.

3us gentium: Derec"o de gentes. Seg1n la Le+ antigua' era el derec"o !ue los romanos aplicaban a los e6tran3eros. /o+ tiene ma+or amplitud de sentido' + es el derec"o internacional. 3us imperii: Derec"o de imperio o gobierno. 3usiurandum conservare: :antener su 3uramento. 3us Latii: Derec"o de Lacio. 3us primae noctis: Derec"o de la primera noc"e. El conocido derec"o de pernada es el antiguo derec"o !ue se atribuan ciertos se ores feudales' de entrar en el lec"o de la desposada antes !ue el marido' + !ue se rescataba por medio de un tributo en metlico. 3us privatum: Derec"o privado. Llamaban as los romanos al derec"o de los particulares entre s' o sea' al derec"o civil. 3us publicum: Derec"o p1blico. llamaban as los romanos al !ue es com1n a la universalidad de los ciudadanos de una misma nacin' en sus relaciones con el Estado' o sea' el derec"o poltico. 3us relictae: Derec"o de la abandonada. En Escocia' el derec"o de la esposa cuando muere el marido' a una parte de sus bienes muebles: Si "a+ "i3os del matrimonio' a!uella tiene derec"o a la tercera parte' + si no los "a+ a la mitad. 3us sanguinis: Derec"o de sangre. Locucin usada en derec"o 5nternacional para indicar !ue la le+ !ue debe aplicarse al e6tran3ero es la le+ de sus padres o causantes' o sea la del pas de donde procede' + no la del lugar donde se encuentra. Se llama tambi*n le+ de la patria + es el sistema !ue con algunas variantes se siguen en casi todas las naciones. 3us soli: Derec"o de suelo. E6presin usada en derec"o 5nternacional para indicar !ue la le+ !ue "a de aplicarse al e6tran3ero' es la territorial' + no la del pas de donde procede. sistema seguido en casi todos los pases americanos. 3ussa eficere: E3ecutar las rdenes. 3ussu populi: Por voluntad del pueblo. 3us suum contra aliquem: Defender su derec"o contra alguno.

3ustae nuptiae: 4ustas nupcias. As denominaban los romanos el matrimonio legal. 3usta militaria: Los deberes de la vida militar. 3ustis de causis: Por 3ustos motivos. 3ustum et tenacem propositi virum: El "ombre 3usto + tena0 en su propsito. Primer verso de la Fda en !ue /oracio ensal0a al "ombre 3usto + a la ve0 constante + esfor0ado !ue por nada pierde su ecuanimidad' + !ue aun!ue el orbe des!uiciado se desplomara sobre *l' sus ruinas sepultaran al impvido. 3ustum iter: Etapa normal. 3ustus dolor: Dolor soportable. 3uxta viam: 4unto al camino. inmediatamente despu*s de. 3uxta finem vitae: /acia el fin de la vida. 3uxta ac, iuxta atque: 5gualmente. 3uxta accedere: Acercarse. 3uxta aestimo: :e da lo mismo. 3uxta viam: 4unto al camino. 3uxta finem vitae: /acia el fin de la vida.

Letra "L"
Labente disciplina: (ela3ada la disciplina. Labor ipse voluptas: El mismo traba3o es satisfaccin. Significa !ue en el traba3o se encuentra el placer. Labor me lassat: El traba3o me fatiga. Laboro ex desiderio! ex pedibus: Pade0co de a oran0a. de los pies. Labor omnia vincit improbus: El traba3o vence todo lo mporbo. Pensamiento e6presado en una de las ?eorgias de 9irgilio. Se cuenta de Demstenes !ue a fuer0a de traba3o + constancia lleg a corregir su tartamude0. Labor prima virtus: El traba3o es la primera virtud. Se funda en el aforismo de !ue con el traba3o se evitan los vicios' !ue son ordinariamente consecuencia de la ociosidad. Laetus profectus est, nam patrem vidit: Parti go0oso' puesto !ue vio a su padre.

Lapidibus aliquem: A pedradas a alguien. Lapidibus pugnare: Luc"ar a pedradas. Lapsus calami: Error de la pluma. Se dice de la falta !ue se "a desligado por inadvertencia del escritor. Lapsus carnis: Desli0 de la carne. Acto venPreo en general. Lapsus linguae: En castellano tiene significacin propia . Laqueo gulam: &on un la0o al cuello. Laqueis feras: Las fieras en los la0os o trampas. Largitio civitatis: &oncesin del derec"o de ciudadano. Largus opum: (ico de bienes. Lassata, necdum satiata: Fatigada' pero no saciada. )omada del verso de Decio 4unio 4uvenal' en la en*rgica pintura !ue "ace de los e6cesos de :esalina. El verso completo es: et lassata viris' necdum satiata necessit. Latet anguis in herba: La serpiente est oculta en la "ierba. Locucin sacada de la Egloga de 9irgilio' + se usa en sentido metafrico para e6presar !ue' detrs de algo seductor + "ermoso' "a+ un peligro oculto. Latio sufragii: Derec"o de voto. Latinum convertere: )raducir al latn. Laterum contentio: Esfuer0o de los pulmones. Laudabis hominem per mortem: Alabars al "ombre despu*s de la muerte. En castellano se dice: en vida alabars al "ombre' si no es perder no es ganar. Laudem adipisci: Fbtener elogios. Laudes alicuius: La gloria de alguno. Laus glariae: ?loria por una victoria.

Lectum sibi parere manu: Darse la muerte con su propia mano' suicidarse. Legare "aliquis# aliquem sibi: 7ombrar ,alguien- a uno su lugarteniente. Legati stipendium a legionibus flagitabantur: Los legados eran instados por las legiones al sueldo. Legatos: (ecibir a los emisarios. seguir el parecer. Legum fontes et capita: Fuente + origen de las le+es Levis auctor: Autor de poca monta. Levis dolor: Dolor soportable. Levius fit patientia quidquid corrigere est nefast: La paciencia "ace ms llevadero a!uello !ue es imposible de remediar. :6ima filosfica de /oracio' !ue aconse3a conformarnos con nuestra suerte cuando *sta es mala + no tiene remedio. Lex est quod notamus: Lo !ue escribimos es la le+. Divisa de los notarios del &olegio de Pars. Lex ita facere jubet: La le+ ordena proceder as. Lex naturae: Las le+es de la naturale0a. Liberae aedes: &asa des"abitada. Liberalibus studiis se dare: Estudiar. Libidines: Las pasiones. Licet tibi esse beato "o beatum#: )e es dado ser feli0. Liquefacta unda: Agua clara. Litem lite resolvere: (esolver una cuestin con otra cuestin. &on ello se da a entender !ue' en ve0 de resolver un problema' se "a complicado ms poniendo como soluciRn otro ms difcil. Literae non erubescunt: La cara no se rubori0a. Da a entender !ue con ma+or libertad puede escribirse o "ablarse

Literae scriptae manent: 2na carta escrita' !ueda. Las palabras pueden pasar + ser olvidadas' pero lo escrito permanece + sirve siempre de testimonio. Litis: ,?enitivo de Lis- Pleito' proceso. 9o0 latina !ue se conserva en el tecnicismo 3urdico castellano' + significa pleito' causa o contienda 3udicial. Aestimatio litium: Evaluacin de la pena. Litisconsorte: ,De lis' pleito' + de consors' consorte- Persona !ue litiga. Es a!uella !ue por la misma causa o inter*s !ue otra litiga' formando con *sta una sola parte. Litiscontestatio: ,Del latn lis' pleito' + de contestatio' contestacin(espuesta a la demanda 3udicial o tratamiento de la contienda en 3uicio. :ediante la contestacin a la demanda' resulta un especial estado 3urdico del asunto en litigio + de los litigantes entre s. El concepto + el carcter de la litiscontestacin "an variado seg1n lasP pocas. Litisexpensas: ,Del latn lis' pleito + de e6pensum' gasto- &ostas o gastos de un pleito o litigio. Litispendencia: ,Del latn lis' pleito + de pendeo' pender- Estado del pleito pendiente de resolucin. Estado litigioso' ante otro 3ue0 o tribunal' del asunto !ue se pone o intenta poner sub3udice. Locum castris capere: Escoger un para3e para el campamento. Locus minoris resistentiae: Lugar o punto de menos resistencia. Sitio donde e6iste una predisposicin morbosa generalmente debida a un proceso patolgico anterior. Locus regit actum: El lugar rige el acto. :6ima 3urdica con la cual se da a entender !ue el lugar donde se "a reali0ado un "ec"o es el !ue determina la competencia del tribunal !ue "a de conocer el "ec"o. Locus sigilli: El lugar del sello. E6presin latina !ue significa el sitio donde se "a estampado el sello en los documentos oficiales. En abreviatura se escriben slo las iniciales L.S. Longe aliter: De modo bien diferente. Longe eloquentissimus: &on muc"o' el ms elocuente.

Longissima epistula: La ms larga carta. Longius triduo: :s de tres das. Longum iter per praecepta, breve et eficax per exampla: Largo camino por los preceptos' corto + efica0 por los e3emplos. Lema adoptado por algunos didactas para indicar !ue se aprende me3or presentando e3emplos' !ue someti*ndose a las reglas del arte. La locucin latina es sacada de Lucio Aneo S*neca ,>@ a.&.E=$ d.&.-. Loqui non conceditur: 7o se permite "ablar. Loqui pro suggestu: /ablar en tribuna. Lubricum linguae non facile in poenam est trahendum: 2na ligera e6presin no se castiga fcilmente. Aforismo con el !ue se significa !ue las palabras proferidas en una disputa no son ob3eto de acusacin si no se dirigen a persona determinada o no "acen referencia a un negocio concreto. Luce meridiana clarius: &on claridad meridiana. Lucri bonus est odor ex se qualibet: El olor de la ganancia es bueno de cual!uier parte !ue proceda. Palabras con !ue respondi )ito Flavio 9espasiano a su "i3o )iberio' cuando *ste le reproc" por "aber puesto una contribucin sobre las cloacas. 9espasiano es autor de la frase: 82n emperador debe morir en pie8. Lucri facere: Lucrar' obtener de beneficio. Luctari deducere versum: Esfor0arse en componer versos. Lusisti satis, edisti, atque libisti! tempus abire tibi est: ;astante te "as divertido' "as comido + bebido. es "ora +a de !ue te va+as. 9ersos de /oracio !ue se aplican a los "ombres de vida disoluta !ue' despu*s de "aberse arruinado' todava muestran apego a su antigua manera de vivir. Luditur ab hora tertia: Se est 3ugando desde las nueve de la ma ana.

Letra "%"
%acte virtute+: En "ora buenaH %acte virtute esto+: Animo' valorH. %agis audacter quam prudenter: &on ms audacia !ue prudencia. %agis colendum,: Iu* "a+ !ue cultivar ms !ue la filosofaU %agis esse quam videri oportet: :s importa ser !ue parecer. 5ndica !ue no debemos fiarlo todo a las apariencias de las cosas' sino !ue principalmente debemos buscar en ellas lo esencial + ms importante. %agis est quod : /a+ ms ra0n para... %agis in dies te diligo: &ada da te aprecio ms. %agis industriae, quam fortunae: :s confo en el traba3o !ue en la suerte. Se aplica a los !ue prefieren sacar provec"o traba3ando' sin esperar los favores de la fortuna. %agis eloquens est quam sapiens: Es ms elocuente !ue sabio.

%agis magisque: :s + ms cada da. %agis solito: :s de lo acostumbrado. %agister: 7ombre latino con !ue familiarmente se designa al maestro. %agister artis ingeniique largitor venter: El estmago es el maestro de las artes + del ingenio. &on este proverbio se indica !ue el "ambre + la necesidad son los principales factores para la industria + la invencin. %agister dixit: El maestro di3o. Palabras atribuidas a los discpulos de Pitgoras' como argumento irreplicable en una discusin. En la Edad :edia la usaron los escolsticos para e6presar su conformidad con Aristteles + Santo )oms. %agister admissionum: :aestro de ceremonias de palacio. %agister aeris: :inistro de "acienda. %agister cubiculariorum: &amarero ma+or. %agister equitum: 4efe de la caballera' como delegado del re+ en el orden militar. %agister janitorum: 4efe de la guardia imperial. %agister morum: &ensor. %agister populi: Dictador. %agister officiorum o aulae: 4efe de los traba3adores. Alto dignatario de palacio en tiempo de los empleadores' !ue formaba parte de &onsistorium' &onsilium o Auditorium principis. %agister bonorum vendendorum: 4efe de los vendedores de bienes. (eciba este nombre el sndico !ue se elega para vender los bienes conforme al pliego de condiciones. %agister paganorum vel vicorum: 4efe de las aldeas + barrios. En la *poca real aparecen +a unos :agister paganorum' ba3o los cuidados de los cuales se celebraban las paganalia' fiestas religiosoE populares ,sacra popularia-' consistentes en sacrificios p1blicos ofrecidos por las familias !ue formaban los pagi. En tiempo de la

(ep1blica' con el nombre de :agistri paganorum o vicorum' se designaban ciertos magistrados principales inferiores !ue administraban los vici o pagi' localidades enclavadas fuera del permetro de la ciudad + !ue estaban sometidas al municipio. %agistri seriniorum: 4efe de las comunicaciones. Los serinia eran oficinas !ue se establecieron en el palacio del emperador + !ue estaban encargados de recibir las comunicaciones relativas a los negocios personales de *ste' + transmitir a los interesados las rdenes o resoluciones del mismo. %agistratus: :agistrado. Funcionarios de la administracin de 3usticia de categora inmediatamente superior a la de los 3ueces de primera instancia' + !ue forman las Salas de las Audiencias provinciales' las de las territoriales + las del )ribunal Supremo. %agna civitas, magna solitudo: 2na gran ciudad' es un gran desierto. 5ndica !ue en medio del bullicio de las grandes ciudades' se puede vivir retirado en el mundo. %agna cum misericordia: &on vivo sentimiento de compasin. %agnae spes altera Romae: Ftra esperan0a de la gran (oma. /emisti!uio de 9irgilio aplicado a Arcanio' "i3o de Eneas. Seg1n una antigua tradicin a!uellas palabras debieron ser de &icern' !uien las aplicara !ui0 al poeta 9irgilio' considerado como la segunda esperan0a de (oma' + !ue el autor de la Eneida las reprodu3o en su gran poema. &lasificacin de las magistraturas romanas: A. :a+ores D- Frdinarias: &nsules' pretores + &rensores. A- E6traordinaria: Dictador' 5nterEre6' :agister e!uitum' )ribunos militares' Praefectus urbi. ;. 5ntermedia ,+ ordinaria- )ribunales de la plebe&. :enores: D- Frdinarios:

a. Ediles: Plebe+os' Patricios o curules. b. &uestores. c. 9iginti se6 viri: )resviri nocturni ,tribunos capitales-. )resviri argento auro fiando feriundo. Iuatorviri 9iis urbem purgantis. Decem viri delitibus 3udicandis. Praefecti 3ure difundo.

A- E6traordinarios: a. Praefectus annoae. b. Iuin!ueviros meusarios. c. Duumviros navales.

%agna est veritas et praevalebit: La verdad es mu+ poderosa' + prevalecer por fin. %agna manus: ;anda numerosa. %agnam partem muri: Desmantelar gran parte de la muralla. %agni facere "o# aestimare: )ener en muc"o. %agno natu: De edad mu+ avan0ada. %agno tempore: Durante largo tiempo. %agnum est vectigal parsimonia: La economa es una recta considerable. &icern !uiere significar con estas palabras !ue ms se enri!uecen los "ombres por el a"orro + la economa' !ue por las ganancias !ue obtienen en sus negocios. %aioris aestimare: )ener en ms. %ale audire: )ener mala fama.

%ale de se mereri: Ser duro consigo mismo' maltratarse. %ale est alicui: La cosa va mal para uno. %ale facta male dilabuntur: El mal ad!uirido se disipa con el "umo. Palabras de &icern !ue advierten cun poco suelen aprovec"ar los bienes de ilegtima procedencia. %ale moratus: Perverso. %ale reprehenderunt: 7o estn en lo 3usto al criticar. %ale res se habet, cum : :al anda la cosa' cuando... %ali principii malus finis: :alos principios' mal fin. E!uivale al refrn castellano: Iuien mal anda' mal acaba. %alis omnibus exire: Salir ,de (oma- con malos auspicios %alo alicui: So+ ms favorable a uno. %alus vas non frangitur: 2na mala vasi3a no se !uiebra fcilmente. &on esta frase se suele manifestar !ue las cosas !ue compramos ms barato' generalmente son las !ue me3or se conservan. %alus est puer robustus: El malo es el ni o robusto. 5ndica !ue la maldad o la ruindad es el resultado de la ine6periencia o ignorancia' unida a la fuer0a. %ancipatio: Apropiacin. :odo por e6celencia de ad!uirir la propiedad en el Derec"o romano antiguo + en el clsico. Domicio 2lpiano ,D#>EAAB- la define 8propia species alienationis rerum mancipii8 ,especie propia de alienacin de las cosas de apropiacin-' e6igiendo: D- la e6istencia de un ob3eto !ue se !uera vender' A- su apreciacin en metlico. %ancipium: :ancipacin' propiedad. 2no de los poderes del paterE familias' abolido en tiempo de 4ustiniano. En su origen signific todo lo !ue poda ser susceptible de propiedad romana. ms tarde e6pres el poder del pater ,padre- sobre todos los seres "umanos !ue formaban parte de una familia. Las causas por las cuales se caa 8in mancipio8 en: la cesin reali0ada por el paterEfamilias a otra persona' mediante un precio determinado' de los "i3os !ue tena ba3o su voluntad o de la mu3er in

manu. la no6ae deditio ,rendicin o capitulacin del delito' da o-. el ne6um ,contrato de venta u obligacin-. la redemptio ab "ostibus ,rescate de los enemigos-. la venta de una persona como gladiador. la ad3udicacin del ladrn a la persona robada' desde !ue el derec"o pretorio "i0o !ue esto de3ase de ser causa de esclavitud. El comprador o ad!uiriente del mancipium no tena sobre el mancipado una verdadera propiedad' no se converta en dominus ,se or-. Es cierto !ue los te6tos romanos comparan el mancipium a la esclavitud' diciendo de los !ue estaban en *l !ue se "allaban in servile conditione ,en condicin servil- ,servi loco "abetur' dice ?a+o-. pero esto distaba muc"o de ser e6acto viniendo a ser el mancipium un estado intermedio entre la libertad + la esclavitud' de modo !ue !uien se encontraba en *l tena ciertas analogas' pero tambi*n diferencias fundamentales con el esclavo. Las analogas eran: D- no poder ad!uirir nada para s' sino para a!uel !ue lo reciba in mancipio' pues *ste era su "eredero necesario si a!uel mora antes de salir de tal estado. A- poda ser cedido in no6a' reemancipado' + aun cedido in iure' por !uien le tena in mancipio. %- a la muerte de *ste pasaba a poder de sus "erederos. @se le reintegraba en su capacidad por los modos de manumisin: vindicta ,liberacin- censo + testamento. $- disuelto el vnculo del mancipium' !uedaba subsistente una relacin parecida a la del patronato. Las diferencias eran: D- los sometidos al mancipium continuaban siendo libres + ciudadanos romanos' "asta el punto de !ue si el 3efe abusaba de ellos' podan e3ercitar contra *l la actio iniuriarum ,accin por in3urias-. A- sus "i3os no nacan in mancipio' pasando ba3o la potestad del abuelo si el !ue estaba en mancipio era un "i3o !ue no "ubiese sido mancipado tres veces' pero si lo "aba sido o se trataba de un nieto o de una "i3a o de un 8sui iuris8' sus "i3os caan tambi*n in mancipii causa ,en causa de mancipio-' si bien cuando el padre mora se "acan sui iuris' + cuando salan del mancipium entraban ba3o su potestad' como dice ?a+o siguiendo a Labeon. %- en su manumisin no se aplicaban las restricciones de las le+es Aelia Sentia + Furia &aninia. @- la posesin del 3efe no duraba por siempre' sino !ue estaba limitada al tiempo preciso para !ue se reintegrase' o al convenio' o a la duracin del censo. $- en la relacin seme3ante a la del patronato !ue !uedaba subsistente a la terminacin del mancipium' el !ue "aba estado sometido a esto no venia obligado a prestar obras oficiales ni fabriles.

La posicin 3urdica del !ue se encontraba in mancipio era consecuencia de !ue conservaba su libertad + su ciudadana + de !ue por el mancipium sufra una capitis diminutio minima. As' pues' en el Derec"o p1blico segua siendo el ius sufragii + el ius "onorum. pero de "ec"o no poda e3ercitar *ste' +a !ue estando empleado en las mismas ocupaciones !ue los esclavos' tal situacin no era adecuada para e3ercer los cargos p1blicos' ni de3aba tiempo para la constancia !ue otros e6igan en su desempe o. En el Derec"o privado conservaban el connubium' si bien para contraer matrimonio necesitaban' adems del consentimiento del pater' el de la persona a !uien estaban sometidos' +a !ue si el matrimonio se verificaba contra la voluntad de *sta' no les prestaba los au6ilios necesarios para subvenir a las necesidades de la familia. El mancipium no disolva el matrimonio +a celebrado' aun!ue no podra el !ue lo sufra e3ercer su patria potestad' la cual !uedaba como pendiente' seg1n se "a indicado. )ambi*n podan e3ercer el commercium' revisti*ndose para ello de la capacidad de a!uel a !uien estaban sometidos' para el cual eran todas las ad!uisiciones !ue reali0asen' + no posean el testamentiEfactio' +a !ue mientras duraba el mancipium' el 3efe era su "eredero necesario. %andare ne: Frdenar !ue no. %anet alta mente repostum: Iued fuertemente impreso en el nimo. 9erso de 9irgilio con el !ue se describe el resentimiento de 4uno. Se emplea para indicar la contrariedad o el disgusto' no sofocado por "aber recibido alguna in3uria. %agnam partem muri: Desmantelar gran parte de la muralla. %anibus date lilia plenis: Dad los lirios a manos llenas. Palabras del prncipe An!uises' en la Eneida de 9irgilio' con las !ue pide flores para cubrir el sepulcro del desgraciado :arcelo. %anibus proelium facere: Luc"ar cuerpo a cuerpo. %an4 "$5digo de# La palabra :an1 proviene del snscrito 8man8 ,pensar' + literalmente' ser pensante-' se emplea en e!uivalencia de "ombre' de primer "ombre' de padre o progenitor del g*nero "umano' pues' a consecuencia del diluvio universal' la tradicin india afirma !ue perecieron todos los "ombres' !uedando solamente :an1. )eniendo en cuenta !ue la otra designacin "abitual de nuestra ra0a es mortal en oposicin a los dioses inmortales' con el vocablo :an1 ,"ombre-' los antiguos arios !uisieron significar el

!ue piensa + el !ue muere' definicin clara + precisa !ue "ace resaltar las dos notas tpicas de la especie "umana. En su aspecto "ist*rico + tradicional' :an1 es el mtico autor del libro de le+es ms famoso de la antigSedad india' el :anavaED"armaESastra o libro de las le+es de :an1' escrito en snscrito' desconoci*ndose "asta "o+ de una manera e6acta las circunstancias + el momento en !ue se produ3o la obra. %anu et consilio promptus: /ombre de talento + de accin. %anum conserere: Llegar a las manos. %anu militari: Por la mano militar' es decir' a mano armada o por la fuer0a. %anumissio: :anumisin. Accin o efecto de manumitir. Era la dacin de la libertad de derec"o al esclavo' + en (oma tambi*n al constituido en mancipium. %anu mittere: :anumitir. %anus "o# manum: trabar combate. %anus: :ano. 2no de los poderes del paterEfamilias abolidos en la *poca de 4ustiniano. El otro era el mancipium. El manus era el poder !ue el paterEfamilias tena sobre la mu3er cuando el matrimonio se verificaba por confarreatio' coemptio o usus. 5nstitucin de puro derec"o civil' es anterior a la patria postestas ,patria potestad-' por lo cual no es posible aceptar la opinin !ue dice se modela a!uella tomando a *sta por e3emplo. La ad!uisicin de la manus tena lugar cuando se celebraban ciertos actos' !ue ?a+o indica cuando dice: Flim ita!ue tribus modis in manum conveniebant' usu' farreo' coemptione ,antiguamente de este modo las tribus convenan el modo de la mano por uso' farreo' coempcin-. El ms antiguo debi ser el de usus' pues se "allan en los pueblos indoeuropeos casos de raptos de mu3eres. En el Derec"o romano debi aparecer primero la confarreatio' tanto por su carcter religioso en consonancia con la naturale0a del primitivo pueblo romano' como por!ue siendo privativo de los patricios' es de suponer !ue constitu+ese la forma de ad!uirir la manus en el estado rom1leo. &uando los plebe+os entraron a formar parte de la ciudad' no podan celebrar la confarreatio' por!ue carecan de culto dom*stico.

por lo !ue' al permitirse por la le+ &anule+a en el a o %>L de (oma los matrimonios entre patricios + plebe+os' fue preciso buscar un modo com1n a unos + otros' el !ue se encontr en la coemptio !ue' siendo una aplicacin de la mancipatio' podan celebrar todos los !ue tuvieron el conmercium. La posicin 3urdica de la mu3er in manu viene e6presada por los 3uristas romanos diciendo !ue tiene el lugar de "i3a ,loco filiae "abetur-' no en el sentido de igualdad' sino de seme3an0a. Era pospuesta al "i3o' pues *ste era siempre el preferido por considerrsele como continuador del culto dom*stico + del apellido de la familia' consideracin de la !ue no go0aban las mu3eres. tampoco podan ser su3eto de propiedad + slo ad!uiran para el pater familias' con la sola diferencia de !ue la mu3er tena derec"o a una res u6oriae ,cosas de esposa- en caso de divorcio. Por la manus sufra la mu3er una capitis diminutio minima' rompiendo los la0os con su familia civil' + entrando con su persona + bienes a formar parte de la del marido' como "i3a o como nieta' seg1n !ue *ste fuera sui iuris o alieni iuris. consecuencia de ello era la de !uedar absorbida su personalidad + su patrimonio' e6tingi*ndose las deudas !ue "ubiese contrado' si bien el derec"o pretorio para evitar per3uicios a los acreedores concedi a estos acciones 1tiles para reclamar sus cr*ditos + proceder contra los bienes dotales + los ad!uiridos en el matrimonio' acciones !ue se fundaban en la ficcin de no "aber sufrido la mu3er la capitis diminutio. tambi*n por consecuencia de *sta ad!uira la mu3er el derec"o de sucesin ab intestato en los bienes del marido como "i3a de *ste + "ermana de sus "i3os. Las atribuciones del marido sobre la mu3er in manu eran 3udiciales + econmicas. Por virtud de las primeras' *l' si era pater familias' poda como magistrado 3u0gar a la mu3er' imponi*ndola penas !ue variaban entre la de muerte + la detraccin de una parte de la dote' si bien el poder marital estaba limitado en estos casos ms !ue en ning1n otro por el consilium domesticum ,conse3o dom*stico-. En el orden econmico el marido "aca su+o el patrimonio de la mu3er + todas las ad!uisiciones reali0adas por *sta' + poda mancipar + dar en no6a a la misma mu3er' atribuciones estas 1ltimas !ue debieron "aber desaparecido en tiempo del imperio. La e6tincin de la manus tena lugar:

E por la muerte del marido o de la mu3er. por la capitis diminutio media + m6ima del marido. E por un acto contrario a a!uel mediante el cual se constitu+: en caso de confarreatio se disolva por la difarreatio' ceremonia solemne celebrada en casa del marido con intervencin del sacerdote + renunciando la mu3er al culto de a!uel por medio de imprecaciones. en caso de coemptio' por la remancipatio de la mu3er a una tercera persona. en cuanto al usus' una ve0 ad!uirido no "aba acto contrario para disolverlo. pero antes de terminar el a o poda la mu3er interrumpirlo de3ando de acudir tres noc"es al domicilio del marido ,usurpatio trinoctii' utili0acin de tres noc"es-. Adems de la manus verdadera e6ista otra denominada formularia reali0ada ba3o la forma de coemptio + !ue se "i0o servir para distintos fines' !ue fueron: D- 5nterimendorum sacrorum causa' es decir' para liberarse la mu3er de los gastos de un culto privado ,sacra-. De este g*nero de coemptio "abla &icern ,D>=E=@ a.&.- en su oracin pro Lucio Licinio :urena. La mu3er celebraba coemptio generalmente con un anciano' rompiendo as los vnculos con la familia del marido + no teniendo !ue sufragar los gastos del culto de *ste. (odolfo de 4"ering ,DBDBE DBLA- dice !ue las mu3eres recurran con este fin a manumitir esclavos para casarse despu*s con ellos. Seg1n MarloNa' la mu3er en estos casos se casaba con un anciano por!ue as se vera pronto libre de *l + le "eredara. )ito :accio Plauto ,A$@EDB@- + :arco )ulio &icern ,D>=E@%- "ablan de los senes coemptionales ,los ancianos coemcionales-. A- )estamenti faciendi gratia ,coemptio testamentaria-. &uando se permiti a la mu3er otorgar testamento' los tutores se negaban a otorgarle su consentimiento para ello' con ob3eto de no perder los bienes !ue les corresponda ab intestato como consecuencia de la regla seg1n la cual la mu3er !ue permaneca formando parte de su familia de origen no poda testar. Para lograr la mu3er "acer testamento se entregaba por coemptio a un buen "ombre !ue se obligaba a remanciparla en seguida' con lo cual se "aca sui iuris + podra testar. %- )utelae evitandae gratia' para liberar a la mu3er del despotismo paternal o tutelar. En este caso' despu*s de las frmulas de la coemptio matrimonii causa ,coempcin por causa de matrimonio- se a ada al pactum fiduciae ,pacto de confian0a-' por el cual el marido

se comprometa a remancipar a la mu3er. Los padres + tutores se opusieron a este g*nero de matrimonios' "asta !ue la 3urisprudencia logr su admisin en los 1ltimos tiempos de la (ep1blica. En el antiguo Derec"o se conoci slo el matrimonio con manus. pero en los 1ltimos tiempos de la (ep1blica +a e6ista el sine manu' !ue introducido por la costumbre fue reconocido por una le+ en el siglo 9 o principios del 95 de (oma. El matrimonio sine manu se "i0o cada ve0 ms general reduci*ndose cada ve0 ms la aplicacin de la manus. La ra0n debe buscarse en !ue por el matrimonio sine manus no rompa la mu3er la agnacin con su familia. por lo !ue los padres + sobre todo los tutores' estaran interesados en favorecerlo. Si bien las mu3eres tenan en *l una ma+or independencia + podan separarse en caso de ser maltratadas' en cambio per3udicaban a sus "i3os' pues en caso de morir ellas ab intestato pasaban sus bienes a los agnados + no a los "i3os' + si la mu3er era alieni iuris nada iba ganando con seme3ante matrimonio' !ue no le libertaba de la patria potestad ni de la tutela. :a+or inter*s tuvieron los padres' + sobre todo los tutores' +a !ue no rompi*ndose la agnacin podan los primeros conservar ms derec"os sobre la mu3er' + los segundos "eredarla ab intestato. De los tres modos de caerse in manu' el usus fue el primero en desaparecer. e6ista en tiempos de &icern' pero ?a+o lo da por desaparecido' en parte por las le+es' en otra por desuso. La confarreatio fue poco frecuente' + en tiempo de Ale3andro )iberio fue difcil encontrar tres patricios nacidos de matrimonio farreado para elegir entre ellos un flamin de 41piter' para evitar esta decadencia + por inter*s religioso' una le+ del a o A% d.&. dispuso !ue las mu3eres !ue se casasen por confarreatio' al menos las de los flamines de 41piter' slo ca+esen en la manus desde el punto de vista religioso' mas no desde el civil. con esta limitacin + en el crculo de los flamines se conserv la confarreatio "asta la cada del paganismo. La coemptio todava se usaba para producir la verdadera manus en tiempo de ?a+o ,s.55-. en cuanto a la formularia' al abolir el emperador Adriano ,#=ED%B- la incapacidad !ue venia a suplir la coemptio testamentaria' !uit el motivo de *sta' + en el siglo 59 de nuestra era la coemptio estaba en pleno desuso. La ultima mencin de la manus se encuentra en un fragmento de Emilio Papinianus ,D@AEADA- + otro de 4ulio Paulo' insertos en :osaicorum et romanorum legum collatio ,(eunin de los mosaicos + le+es romanas-.

%anus habent et non palpabunt: )ienen manos + no tocarn. Palabras tomadas del Salmo DD$' $' donde se dice !ue los Gdolos 8tienen boca + no "ablan' tienen o3os + no ven8. Se dice en sentido figurado de a!uellos !ue no !uieren atender a la ra0n' por evidente !ue sea. %anus Dei: nombre de un antiguo emplasto' "o+ en desuso. %anus 1uidonis: :ano de ?uido o guidoniana' mano musical + mano armnica. %anus injectio: 2na de las cinco legis actiones o !uin!ue genera agendi. Era un procedimiento por el cual el acreedor se apoderaba ante el magistrado' del deudor' + si *ste no cumpla inmediatamente su obligacin o presentaba un fiador ,vinde6' garante-' se lo llevaba a su casa' teni*ndolo prisionero en ella durante sesenta das' al cabo de los cuales' si todava no "ubiese satisfec"o su deuda' poda matarlo o venderlo trans )iberim como esclavo. Al comien0o sirvi slo para reclamar el cumplimiento de a!uellas obligaciones en las cuales se otorgaba al acreedor' por e3emplo' tratndose de una deuda confesada. establecidas otras legis actiones para reclamar + declarar el cumplimiento de las obligaciones' la manus in3ectio' sin de3ar de poder dar lugar a un pleito ,como ocurra cuando el vinde6 negaba la legitimidad del empleo de ella-' lleg a ser un procedimiento de e3ecucin de la sentencia +a pronunciada. La apre"ensin corporal estaba permitida por el antiguo derec"o en m1ltiples casos' sin necesidad de !ue se "iciera en presencia de la autoridad: tal ocurra tratndose del padre con respecto al "i3o su3eto a su potestad' del due o con respecto al esclavo' + de cual!uier ciudadano con respecto a otro !ue' llamado al tribunal por a!uel in 3us vocatus ,llamado por derec"o-' no !uera presentarse' + aun puede verse el origen de la legis actio per manus in3ectionem en el perodo en !ue a la organi0acin 3udicial precedi un procedimiento e6tra3udicial' en el !ue' un "ombre ofendido por otro' se apoderaba de *ste por la fuer0a para castigarle por s' vi*ndose solamente obligado a detenerse cuando intervena un tercero a favor del ms d*bil. En un principio la manus in3ectio se conceda: D- Sin necesidad de 3uicio previo' tratndose de deudas en dinero confesadas' en virtud del ne6um o del legado per damnationem ,por condena-.

A- En virtud de otra legis actio si "ubiese sentencia !ue el deudor no cumpli ,manus in3ectio 3udicati%- :anus in3ectio pro 3udicato "ec"a como si "ubiese e6istido 3uicio' por virtud de "aberse asimilado gran n1mero de casos al de una condena 3udicial. )ales fueron: el de la le+ p1blica' !ue dio al sponsor una manus in3ectio de este g*nero contra el deudor principal. el de la le+ Furia de sponsu' !ue concedi contra el acreedor al sponsor + al fidei promissor de 5talia !ue le "ubieran pagado ms !ue de su parte de deuda' + a!uel a !ue se refiere la inscripcin de )ito Lucrecio &aro ,LLE$$-' !ue "abla de una manus in3ectio pro iudicato popular' establecida a incitacin del derec"o vigente en (oma' contra el !ue depositase inmundicias' llevase un cadver o "iciese un sacrificio funerario en un bos!ue sagrado' para e6igirle una multa. En la frmula !ue el acreedor pronunciaba en esta manus in3ectio' en ve0 de decir !uod tu mi"i iudicatus sive damnatus es' e6presaba la causa + a ada: ob eam rem ego tibi pro iudicato manum iniicio. Por lo dems' en nada difera de la manus in3ectio iudicati. @- :anus in3ectio pura' permitida igualmente sin necesidad de sentencia previa' pero en la cual el deudor tena la facultad de ser vinde6 de s mismo' oponi*ndose al acto por s propio ,manum sibi depellere et pro se lege agere licebat-' incurriendo' como el vinde6' en la pena del duplo sino resultaba vencedor. Esta clase de manus in3ectio se llamaba pura' por!ue en ella el acreedor slo deca' despu*s de "aber enunciado la causa' ob eam rem ego tibi manum in3icio' sin a adir pro 3udicato. (epresenta una considerable atenuacin del carcter de la manus in3ectio' pues convirti a esta frecuentemente en introductora de un pleito' +a !ue poda suscitarse por el demandado la cuestin de si e6ista o no el cr*dito' cuestin !ue deba resolver el mismo magistrado' dando en su consecuencia lugar o no al procedimiento e3ecutivo. 2na le+ 9allia de mediados del siglo 95 + primer tercio del 955 de (oma' transform en puras todas las manus in3ectiones' salvo en caso de iudicatum + de depensum' con lo cual la atenuacin ad!uiri ma+or amplitud' sin suprimir por ello las venta3as de los acreedores' !ue podan recurrir a la manus in3ectio sin necesidad de pleito previo en los casos para los !ue se conceda' mientras !ue los acreedores' a los !ue las le+es no otorgaban manus in3ectio' ni pignoris capio' deban e3ercitar otra legis actio antes de pedir e3ecucin.

%anus manum fricat: 2na mano lava la otra. Se aplica a dos personas vanas !ue se adulan mutuamente. E!uivale al refrn castellano: una mano lava la otra + ambas la cara. %anus manum lavat: la mano lava la mano. 5d*ntico a manus manum fricat. %atres planguntur: Las madres se lamentan. %atrimoniis convocatis: (eunidas las matronas. %atrimonio: En matrimonio. %atrimonium: :atrimonio. 2nin de un varn + una mu3er con arreglo a las le+es. %atrimonium in articulo mortis "o# in extremis: El matrimonio celebrado cuando uno de los contra+entes est en peligro de muerte. %ature fias senex: /a0te vie3o prematuramente. Se dice para indicar !ue se desea para un individuo la sabidura + e6periencia antes de !ue llegue a la ve3e0. %axima debetur puero reverentia: Al ni o se le debe gran respeto. Se recomienda esta m6ima a los encargados de formar el sentimiento + la inteligencia de los ni os. %aximis itineribus ire: &aminar a marc"as for0adas. %aximus in minimo: :u+ grande en lo mu+ pe!ue o. Se emplea para significar !ue la atencin destinada a una cosa sin importancia es se al segura de talento menguado. %edice, cura te ipsum: :*dico' c1rate a ti mismo. Se usa esta locucin en sentido figurado para significar !ue nos inspiran poca confian0a los !ue dan conse3os' !ue ellos mismos no siguen. %edium se gerere: :ostrarse neutral. intermedio' e!uidistante. %elius fuit vulnera non tetigisse: Lo me3or fue no "aber tocado las "eridas. %elius quam: :e3or !ue. %emento mei: Acu*rdate de m.

%emini, te mihi cenam narrare: (ecuerdo !ue me contaste una cena. %eministi de exulibus: /iciste mencin de los desterrados. %e minus uno: E6cepto +o tan slo. %emoria deficit: La memoria falla. %emoriae tradere: &onfiar a la memoria. %emoria labat: La memoria es infiel. %emoria obscuratur: La memoria fla!uea. %emoria rerum Romanorum: La "istoria romana. %emoria teneo: &onservo en la memoria. %ente captus: Presa de desvaro. %entes perturbare: Ffuscar las inteligencias. %entionem alicuius rei "o de aliqua re#: :encionar algo. %entiri puerum: )omar el aspecto de un ni o' fingirse ni o. %entis suae esse: Estar en posesin de su ra0n. %e piget stultitiae meae: Esto+ descontento de mi estupide0. %erere stipendia: Prestar el servicio militar. %erum (ellum loqui: 7o "ablar ms !ue de guerra. %etuere senectae: )emer por la ve3e0. %etum alicui: :iedo a alguno. %etus nostri: El temor !ue nos tienen. %icantes gladii: Las lucientes espadas. %ihi aqua haeret: Esto+ con el agua en el cuello ,en apuros-. %ihi carendum est: Ko debo ser privado de.

%ihi certum est: Esto+ bien decidido. %ilites alius alium ad virtutem hortati sunt: Los soldados se animaron unos a otros a ser valientes. %inime miser: El menos desgraciado. %inime saepe: :u+ rara ve0. %inus bonus: :enos bueno. %irabilia urbis Roma: Las maravillas de (oma. )tulo de una designacin medieval de la ciudad de (oma !ue data apro6imadamente de DD$> + !ue describe los monumentos de la &iudad Eterna algo fantsticamente' pues la imaginacin del autor anduvo bastante suelta en las narraciones. 7o obstante' el fondo de verdad !ue contiene' dio a esta descripcin' sobre todo por "aber sido corregida + revisada ,aun!ue esta revisin aumenta en parte sus errores-' regular autoridad durante el tiempo !ue medi entre los pontificados de ;onifacio 9555 ,DAL@ED%>%- + de 4uan <<55 ,D%D=E D%%@%irabile dictu: &osa admirable de decir. %irabili visu: &osa admirable de ver. %iror si hoc facere potuit: :e asombra !ue *l "a+a podido "acer esto. %irum in modum: De modo sorprendente. %irum ni: Sera increble !ue no... %irum quam: E6traordinariamente. %iseremini sociorum: &ompadeceos de vuestros aliados. %iserum est : Es lamentable !ue... %itto quaerere: De3o de preguntar. %odo ait, modo negat: )an pronto dice !ue s como !ue no. %odo ne: &on tal !ue no.

%odo ut: Slo a condicin de !ue. %odus communis perfectus: :odo com1n perfecto. Llmase as este modo gregoriano cuando el aut*ntico se e6tiende "asta la cuarta inferior a la tnica' en los lmites del modo plagal. %odus faciendi: El modo de obrar. (evela la intencin del agente %odus indignans o mixolidio: A!uel !ue refiere por s mismo el si natural' + e6ige los pasos ascendentes sol' la' si + sol' si' re. %odus operandi: :odo o aprovec"amiento de practicar una operacin o accin. %odus perfectus: :odo perfecto. Es el modo del canto gregoriano cuando la vo0 llega a la octava de la tnica en el aut*ntico' o tambi*n a la cuarta inferior + a la !uinta superior en el modo plagal. %odus vivendi: :odo de vivir' regla de conducta. %oenibus se defendere: Defenderse dentro de las murallas. %oles pugnae: La importancia del combate. %oleste ferre: Soportar con pena !ue. %olestum est: (esulta eno3oso !ue. %olles anni: La infancia. %olles somni: Los plcidos sue os. %omento temporis: En abrir + cerrar de o3os %onere aliquem de re "aliquem aliquid#: (ecordar una cosa a uno. %onet ut suspiciones vitet: Le e6"orta a desec"ar las sospec"as. %orderi conscientia: Ser atormentado por los remordimientos. %orem alicui gerere: &omplacer a uno. %ores institutaque maiorum: Las tradiciones + las instituciones de nuestros antepasados.

%ores mutaverunt: Las costumbres cambiaron. %oriar ni ita est: Iue me muera' si ello no es as. %ors hominis necessarii: La muerte de un amigo. %ors omnia solvit: La muerte lo disuelve todo. La e6periencia nos ense a la verdad de estas palabras. %ors similis est somno: La muerte es seme3ante al sue o. %ors ultima ratio: La muerte es la 1ltima ra0n. Se indica !ue con ella se pone fin a todo lo de este mundo. %orte mulctare: &astigar con la muerte. %orte obita: Despu*s de morir. %ortem obire: /allar la muerte. %ortem deprecari: Suplicar el indulto de la pena de muerte. %ortem obire: :orir. %os est: Es costumbre. %os est ut: Es costumbre !ue. %otu proprio: De movimiento propio. %ulier: :u3er. %ulier quae sola cogitat! male cogitat: :u3er !ue piensa sola' piensa mal. Palabras de Publio Siro ,siglo 5- por las cuales se indica !ue es conveniente !ue la mu3er comuni!ue sus pensamientos con su marido' para no incurrir en peligrosas debilidades. %ulta: :uc"as cosas. %ulta de aliqua re: Largamente una cuestin. %ultae partem detrahere: &ondonar parte de una multa. %ulta lacrimans: (ompiendo en mil sollo0os. %ulta memini: :e acuerdo de muc"as cosas.

%ultam irrogare: Proponer la imposicin de una multa. %ulta nocte: :u+ entrada la noc"e. %ulta Romam: 7umerosas cosas a (oma. %ulti: :uc"os. La multitud. %ulti naturis differunt: :uc"os se diferencian entre s por su naturale0a. %ulti nostrum: :uc"os de nosotros. %ultis ante annis: :uc"os a os antes. %ultis periculis: A muc"os peligros. %ulto infra: :uc"o ms aba3o. %ulto mane: :u+ de ma ana. %ulto secus: :u+ de otra manera. %ultum temporis: 2n gran lapso de tiempo. %undus mulieris: :undo mu3eril. Los romanos daban este nombre al con3unto de ob3etos de !ue se servan las mu3eres para su aseo + atavo. Los 3urisconsultos distinguan claramente el sentido de la frase' comprendiendo en mundus todo lo !ue se refiere al cuidado + aseo del cuerpo: utensilios' vasos' espe3os' perfumes' accesorios del ba o' + con la vo0 ornamenta las al"a3as' cordones' tocados + toda clase de adornos. %unitionem facere: &onstruir una trinc"era. %utatis mutandis: &ambiando lo !ue se debe cambiar. &on frecuencia se usa por ra0n de su e6actitud + precisin' cuando se manda copiar o repetir un escrito o documento con la sola variacin de nombres' fec"a' etc. %utato nomine: &ambiado el nombre. Se emplea cuando +a se "a dic"o lo mismo en otras palabras o con la sola variacin del nombre.

%utato nomine, de te fabula narratur: &ambiado el nombre' a ti se refiere el cuento. Se cita este verso de /oracio para significar !ue es aplicable a uno lo !ue +a se "a dic"o de otro.

Letra "'"
'atura non facit saltus: La naturale0a no da saltos. Aforismo cientfico en el !ue se da a entender !ue no "a+ solucin de continuidad entre especies + g*neros de la naturale0a' toda ve0 !ue' aun dada su diversidad' siempre "a+ entre ellos algo !ue los seme3a o relaciona. 'atura simplicibus gaudet: La naturale0a se complace en las cosas sencillas. 'aturam ducem sequi: Seguir a la naturale0a como gua. 'avem conscendere: Embarcarse. 'avem solvere: /acerse a la mar. 'avem subducere: 9arar una nave. 'avis in portum coniecta est: La nave fue arro3ada al puerto. 'avis oneraria: ;arco de transporte. 'e agamus: 7o "agamos.

'ecessitas caret lege: La necesidad carece de le+. Se usa para indicar !ue lo !ue "acemos a impulsos de una necesidad imprescindible o de una ma+or' no nos es imputable. 'e cupide agerent, atque ut malent: ,5nclinarse- a no "acer nada por pasin' a preferir' por el contrario... 'ec deus intersit, nisi dignus vindice modus: 7o "agis intervenir a un dios sino cuando el drama es digno de ser desenredado por un dios. Precepto de /oracio' en el Arte Po*tica' a propsito de la tragedia. (ecomienda a los autores trgicos !ue usen de muc"a prudencia en los desenlaces de las tragedias' "aciendo intervenir el Deus e6 mac"ina slo cuando lo re!uiera la ndole de la obra. 'ecessarii &ompeii: Los partidarios de Pompe+o. 'ecesse est: Es necesario. 'ecessitas temporis: La urgencia del momento. 'ec latuere doli fratrem 3unonis: 7i los enga os de 4uno' se le ocultaron a su "ermano. 'ec litteras didicit, nec natare: 7o "a aprendido a leer' ni a nadar. Se usa para significar un "ombre del todo ignorante. 'ec mortale sonans: 9o0 !ue no tiene acento de mortales. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida 95. 'ec pluribus impar: 5gual a muc"os' sobreentendi*ndose soles. Divisa de Luis <59' re+ de Francia' !ue "i0o representar la ma3estad de su trono en forma de un sol' deba3o del cual se lean a!uellas palabras. &on lo !ue !uera significar !ue su gloria + esplendor eran superiores a muc"os soles' es decir' a todo lo e6istente. 'ec plus ultra "o# non plus ultra: Lo m6imo. 'e ego homo infelix fuit: Seguramente fui un "ombre desdic"ado. 'e fugae quidem patebat locus: 7o "aba un lugar practicable ni para la "uida 'egotia publica: 7egocios de Estado. 'egotiorum gestor: ?erente de los negocios' especie de mandatario.

'e homines quidem: 7i aun los "ombres. 'e illi vehementere errant qui a!uellos !ue... 'e longus sit: Para abreviar. 'emine contradicente: 7o contradiciendo nadie. Palabras usadas en los tribunales para e6presar un acuerdo com1n. 'emine discrepante: Sin contradiccin' discordancia ni oposicin alguna. Por unanimidad de votos. por todos los votos. 'eminem fugit quid sit optimum: A nadie se le oculta !u* es lo me3or. 'emo beatus est nisi sapiens: 7adie es dic"oso' e6cepto el sabio. 'emo contentus sua sorte: 7adie est contento con su suerte. 'emo cum alterius damno locupletior fieri debet: 7adie debe enri!uecerse con per3uicio de otro. (egla del Digesto por la !ue se indica !ue est pro"ibido enri!uecerse a costa de otro. 'emo dat quod non habet: 7adie da lo !ue no tiene. (egla del Digesto para indicar !ue nadie puede dar a otro ms derec"o del !ue tiene. 'emo est qui : 7o "a+ nadie !ue... 'emo in sua patria propheta: 7adie es profeta en su patria. Palabras de &risto. 'emo invitus compellitur ad communionem: 7adie puede estar obligado a poseer en com1n con otros. (egla del derec"o romano. 'emo non: )odos sin faltar uno. 'emo potest duobus dominis servire: 7adie puede servir a dos se ores. 'emo praesumitur malus nisi probetur: 7adie debe ser considerado como malo' si no se prueba !ue lo es. Aforismo 3urdico' por el "ec"o de ser e6cepcin el crimen + la maldad' por lo cual es : En verdad estn en un gran error

necesario una prueba convincente para !ue uno sea tenido por delincuente. 'emo propheta acceptus est in patria sua: 7adie es tenido profeta en su patria. 'e puero gladium: 7o confiar la espada a un ni o. 'equaquam: De ninguna manera. 'eque caecum ducet, neque amentem consultorem: 7o tomar ni a un ciego por gua' ni a un "ombre d*bil por conse3ero. 5ndica lo imprudente + peligroso !ue es de3arse guiar por personas ineptas. 'eque in bonis neque in malis velis esse singularis: 7i en lo bueno ni en lo malo !uieres singulari0arte. Aforismo !ue condena el inmoderado afn de e6"ibirse. 'eque interesse, ipsosne interficiant, impedimentisne exuant: K no "a+ diferencia entre pasarlos a cuc"illo o despo3arlos de sus baga3es. 'eque longius : Ka por ms tiempo no... 'eque semper arcum tendir Apolo: 7o siempre Apolo tiene tirante su arco. Palabras de /oracio !ue indican !ue no siempre se "a de traba3ar' sino !ue tambi*n es necesario el reposo. 'e quid nimis: De nada demasiado. :6ima atribuida a Soln ,=@>E $$B a.&.-' uno de los # sabios de ?recia' transcrita al latn por Publio )erencio ,DL>ED$B a.&.-. Significa !ue todo e6ceso es da ino. 'e repugnetis: 7o resistis. 'escio quid de nobis futurum sit: 7o s* !u* ser de nosotros. 'escio quo pacto: 7o s* cmo. 'escis quid vesper serus trahat: 5gnoras los acontecimientos !ue puede traer la noc"e. Se usa para indicar !ue no se confe en el da de ma ana' pues no se sabe si puede acontecer alg1n suceso !ue estorbe nuestros propsitos. 'e sint in senectute vires: Sea !ue no "a+a fuer0as en la ve3e0.

'escit vox missa reverti: La palabra !ue se solt no puede recogerse. E6presin del Arte po*tica de /oracio' la cual ense a !ue debemos ser mu+ parcos + comedidos en nuestras palabras para !ue no tengamos !ue arrepentirnos de ellas. El re+ Alfonso el sabio dice: 8)odo "ome debe muc"o guardar su palabra' ca despu*s sale de la boca' non puede "omo facer !ue on sea dic"a8. 'exum: Encadenamiento' &ontrato de venta. &uando el deudor no poda pagar en el pla0o marcado se entregaba al acreedor por la balan0a + el peso. mas esto fue causa de mancipium slo desde la le+es civiles denominadas 4us Papiridium ,siglo 955 a.&.- en adelante' pues antes de ellas' en tal caso' el deudor caa en esclavitud. 'ihil actum reputans si quid superesset agendum: Pensando !ue no "aba nada "ec"o en tanto !ue !uedaba algo por "acer. 'ihil admirari: 7o admirarse de nada. (espuesta !ue se dice daba Pitgoras a !uien le preguntaba si se e6tra aba de alguna cosa. 'ihil aliud loquor nisi de: 7ada ms digo sino acerca de. 'ihil aliud nisi: 7o otra cosa sino' no otra cosa !ue. 'ihil causae est quin: 7o "a+ ra0n en contra de. 'ihil causae dico quin: 7o me opongo a !ue. 'ihil de mortuis nisi bonum: De los muertos no debe decirse ms !ue lo bueno. &onse3o inspirado en la caridad. 'ihil de principe, parum de Deo: 7ada del prncipe' pocas cosas de Dios. 'ihil difficile amanti: 7ada es difcil para el !ue ama. Palabras de &icern. 'ihil est in intellectu, quod prius non sit in sensu: 7ada "a+ en la inteligencia !ue primeramente no "a+a estado en los sentidos. :6ima filosfica de autor desconocido citado por Pierre ?assendi ,D$LAED=$$- dndole forma afirmativa. 'ihil haud: 7o muc"o.

'ihil humani a me alienum puto: 7ada !ue sea "umano 3u0go a3eno a m. Palabras de )erencio !ue nos advierten !ue podemos caer en iguales pecados' miserias + aflicciones !ue los dems. 'ihil facere aliquid: 7o "acer caso de una cosa. 'ihil lacr-ma citius arescit: 7ada se seca ms pronto !ue una lgrima. Palabras de &icern. 'ihil medium est: 7o "a+ medio. Adagio latino !ue se aplica cuando se "a de escoger entre dos partidos igualmente malos. 'ihil mortalibus arduum est: 7ada es imposible al "ombre. Palabras de /oracio ,Fdas 5- dirigidas a 9irgilio. 'ihil novi: 7ada de novedades. 'ihil novum sub sole: 7ada "a+ nuevo ba3o el sol. 'ihilo secius: 7o obstante' no por eso. 'ihil pensi habere: 7o tener ning1n reparo. 'ihil perterritus est: 7o se aterrori0 lo ms mnimo. 'ihil probat qui nimium probat: 7ada prueba !uien demasiado prueba. 'ihil sciri potest, ne id ipsum quidem: 7ada puede saberse' ni esto mismo si!uiera. 'ihil tam absurdum, quod non dictum sit ab aliquo philosophorum: 7o "a+ absurdo !ue no lo "a+a dic"o alg1n filsofo. 'ihil scribo! lego autem libenter: 7o escribo nada' pero leo con el ma+or gusto. 'ihil tibi interest: 7ada te importa. 'ihil vita antiquius existimare: 7o tener nada por superior a la vida. 'imia venignitas: E6cesiva benevolencia.

'imium ne credere colori: 7o te fes muc"o del brillo de tu tinte. )erminal de un verso de 9irgilio dirigido por el pastor &oridn a Ale3o. /a sido interpretado como: 7o te fes de las apariencias. 'infomana: Del griego n+mp"e: labios pe!ue os de la vulva' ninfa + de mana: locura' deseo desordenado. /iperestesia se6ual en la mu3er. Depende de una causa perif*rica o central' puede deberse al prurito genital' al ec0ema + la accin de ciertos t6icos. 'isi forte: A menos !ue por ventura. 'isi forte insanit: A menos !ue *l est* loco. 'itimur in vestitum semper, cupimusque negata: Propendemos siempre a lo pro"ibido' + deseamos las cosas !ue se nos niegan. ,Fvidio en Amores-. 'ives capitis: Las cadenas. 'obili genere natus: 7acido de noble familia. 'obilitas sola est atque unica virtus: La virtud es la 1nica verdadera noble0a. 'octis erat medium: Era la medianoc"e 'octuas Athenas affere: Llevar lec"u0as a Atenas. 'octurna versate suam, versate diurna: /o3eadlos por el da' "o3eadlos por la noc"e. 9erso de /oracio en Arte Po*tica en !ue recomienda a los 3venes escritores !ue formen su estilo + sus ideas en los autores griegos' + !ue de da + de noc"e estudien sus obras. 'ocumentum documentum: Lo !ue da a ense a. Da a entender !ue el dolor es un amaestramiento mu+ efica0. En griego se deca pat"emata mat"emata' padecimientos son amaestramientos 'olebas aut non audebas: 7o !ueras o no te atrevas. 'oli committere ut: 7o des pie a !ue. 'olie dare sanctum canibus, neque mitatis margaritas vestras ad porcos: 7o !ueris dar a los perros lo !ue es santo' ni tir*is vuestras perlas a los puercos. Ense a !ue las cosas santas se "an de tratar santamente.

'oliti judicare et non judicabimini: 7o 3u0gueis + no sereis 3u0gados. Palabras de &risto. 'ollem: 7o !uisiera. 'olo alicui: )engo aversin contra alguno. 'ominavit nobis: /a nombrado para nosotros. Frmula empleada en las bulas pontificias !ue daban la institucin cannica a los obispos destinados por el gobierno franc*s. 'on bene pro toto libertas venditur auro: 7i aun por todo el oro del mundo se vende bien la libertad. Esta es para el "ombre un bien tan preciado' !ue con ra0n se antepone a todo el oro del mundo. 'on causa bis in idem: 7o dos veces sobre el mismo. A6ioma 3urdico' seg1n el cual por el mismo delito no se "a de sufrir ms !ue una persecucin' a no ser !ue se pruebe en la segunda !ue se procedi con dolo en la primera. 'on causa pro causa: 7o "a+ una causa por una causa. 'on cuivis homini contingit adire $orinthum: 7o a cual!uiera le es concedido ir a &orinto. 'on debet, cui plus licet, id quod minus est non licere: Al !ue no se le permite lo ms' debe permitrsele lo menos. (egla AD del ttulo D#' libro $> del Digesto. Por el contrario' la le+ !ue permite lo !ue es menos' debe entenderse !ue pro"ibe lo !ue es ms. Por consiguiente' !uien por la le+ debe donar' puede tambi*n vender. + por el contrario' !uien no puede vender' menos podr donar. 'on decet: 7o es conveniente. 'on deserit alta: 7o abandon*is la cima. 'on dubito: 7o dudo. 'on dubito quin: 7o dudo !ue. 'on eget testibus: 7o necesita de testigos. 'on est "o# non erat, hic locus: 7o es o no era' a!u el lugar. Palabras de /oracio en su Epstola a los Pisones' !ue tienen aplicacin cuando se peca contra la oportunidad.

'on est ad astra mollis a terris via: 7o es camino trillado o fcil el !ue va de la tierra al cielo o a los astros. Significa !ue no se consigue la inmortalidad sin grandes esfuer0os. 'on est bonum esse hominem solum: faciamus ei ad3utorium simile sibi: 7o es bueno !ue el "ombre est* solo: "agmosle una a+uda a *l parecida. 'on est discipulus supra magistrum: 7o "a de estar el discpulo sobre el maestro. Se emplea para indicar la obediencia a los superiores. 'on est falsum sine dolo: 7o "a+ falsedad sin dolo. Aforismo 3urdico !ue significa !ue para !ue e6ista falsedad punible no basta !ue *sta se "a+a reali0ado materialmente' si no !ue es preciso !ue lo "a+a sido con nimo criminal + doloso' o sea con deliberada intencin de alterar la verdad. 'on est magnum ingenium sine melancholia: 7o "a+ gran ingenio ni melancola. 'on est tanti: 7o "a+ para tanto. 'on excidit mihi: 7o se me "a olvidado !ue. 'on expedire: 7o conviene. 'on exprobrandi causa: 7o con intento de ec"arlo en cara. 'on fulgetis extrinsecus, gloria vestra intus est: 7o brillis e6teriormente' vuestra gloria est en lo interior. Palabras de S*neca !ue significan !ue el "ombre vale ms por sus cualidades morales !ue por sus prendas e6teriores. 'on fumum ex fulgore, sed ex fumo dare lucem: 7o sacar "umo de la lu0' sino del "umo esplendor. Significa !ue de las cosas grandes no "a+ !ue deducir consecuencias nimias + de poco monto' sino al contrario' de lo pe!ue o deben sacarse consecuencias importantes. 'on habere nauci aliquem: 7o "acer el menor caso de alguno. 'on hic locus est ut: 7o es este lugar de. 'on id ago: 7on es en esto !ue me ocupo.

'on ignara mali, miseris seccurrere disco: &onociendo por mi mismo el mal' sP socorrer a los desgraciados. 9erso de 9irgilio aplicable a las personas compasivas aleccionadas por la adversidad. 'on insolo pane vivit homo: 7o slo de pan vive el "ombre. Palabras de &risto. 'on fuit fortis aut prudens: 7o fue valiente ni prudente. 'on libet augurari: 7o me gusta aventurar profesas. 'on liquet: 7o est claro. 'on maxime: 7o en absoluto. 'on mediocris: 7o com1n. 'on metuo, quin: 7o dudo !ue no. 'on minimum: Principalmente. 'on missura cutem nisi plena cruoris hirudo: 9erso con !ue conclu+e la c*lebre Epstola de /oracio a los Pisones ,Arte Po*tica-' + en el !ue el autor compara a los poetas !ue se obstinan en leer sus poesas a todo el mundo' venga o no a cuenta' con la sangui3uela !ue no suelta la piel a !ue se "a agarrado' sino cuando est a"ita de sangre. 'on modo sed etiam: no slo... sino incluso. sed etiam: 7o slo no... sino !ue adems. sed ne quidem: 7o slo no... sino !ue ni

'on modo non 'on modo non si!uiera.

'on multa, sed multum: 7o muc"as cosas' sino muc"o. Palabras atribuidas a Plinio el 4oven ,=AEDD@-' con las !ue se significa !ue es preferible aprender pocas cosas de importancia !ue muc"as sin ella. 'on munera pecunia: 7o en dinero constante. 'on nihilo aestimare: Estimar en algo. 'onne animadvertis,: 7o ves t1U

'on "o haud# nimis: 7o en demasa. 'on obstantibus: Se llama as una clusula derogatoria' por la cual los actos emanados de la cancillera romana anulan las reglas establecidas por las constituciones pontificias' por los concilios provinciales' + "asta por los concilios generales. 'on omne, quod licet, honestum est: 7o todo lo !ue es lcito es "onesto. Aforismo 3urdico de Paulus en el Digesto. 'on omnia possumus omnes: 7o todos lo pueden todo. Frase de &a+o Lucilio ,D@LED>@ a.&.-' !ue 9irgilio utili0 en sus Eglogas ,9555- para e6presar !ue las aptitudes de todos no son las mismas. 'on omnis moriar: 7o morirP eternamente. As dice de s el propio /oracio en una de sus Fdas para significar !ue sus obras "aban de sobrevivirle. 'on oportet equi inspicere donati: 7o es prudente e6aminar el caballo !ue a uno le "an dado. Significa !ue es una impertinencia buscar faltas en las cosas regaladas. sera como averiguar la edad del caballo !ue recibe de regalo. 'on oportet studere sed studuisse: 7o importa estudiar' sino "aber estudiado. Se dice para significar !ue los conocimientos "umanos no pueden ad!uirirse con la aplicacin del momento' sino por medio del estudio previo + constante. 'on passibus aequis: &on su paso desigual. Fin de un verso de 9irgilio ,Eneida 55-. 'on plus: El 1ltimo grado de perfeccin o de la imperfeccin. Lo dicen en :adrid. 'on plus ultra: 7o ms all. Seg1n la le+enda' es la traduccin de lo !ue escribi /*rcules en las columnas de Abila + &alpe' donde para los antiguos acababa la tierra. Se usa en castellano como sustantivo masculino para ponderar las cosas' e6agerndolas o levantndolas a lo ms !ue pueden llegar. 'on possumus: 7o podemos. Palabra dirigidas por San Pedro al prncipe de los sacerdotes del Sanedrn' + !ue "an repetido muc"os Papas al negarse a ciertas e6igencias de las potestades civiles. As contest Po 5< a 7apolen 555 !ue pretenda la cesin de los Estados

Pontificios a 9ctor :anuel' re+ de 5talia. Se emplean estas palabras para e6presar una negativa absoluta. 'on quid debetur refert, sed qua mente: 7o importa lo !ue se da' sino la intencin con !ue se da. Palabras de S*neca para significar !ue cuando se nos "ace un obse!uio o presente debemos considerar' ms !ue el valor del ob3eto donado' la intencin o buen deseo del donante. 'on semper arcum endit Apolo: Apolo no tiene siempre tendido su arco. Palabras de /oracio con las cuales se denota !ue se "a de descansar de ve0 en cuando del traba3o a !ue uno se dedica. 'on sine labore: 7o "a+ nada sin traba3o. Empresa o divisa del &ardenal 4uan Francisco Pablo de ?ondi' cardenal de (et0 ,D=D%E D=#L'on sine te, nec tecum vivere possum 'ec possum tecum vivere sine te: 7o puedo vivir contigo' ni sin ti. Frase !ue se usa para e6presar un gran enamoramiento. Su origen "a de buscarse en Fvidio ,Amores 555- + en :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@- en Epigramas <55. 'on sunt facienda mala ut veniat bona: 7o debe "acerse el mal para alcan0ar el bien. Proverbio latino con el !ue se condena la teora de los !ue dicen !ue el fin 3ustifica los medios. 'on videbis annos &etri: 7o vers los a os de Pedro. Se deca esto por!ue San Pedro gobern A@ a os. Por ello era costumbre advertir a los pontfices. pero Po 5< gobern la 5glesia %A a os + Len <555' A$. 'on vivere, sed valere vita, oportet: 7o importa tanto el vivir como el go0ar de la vida. 'on olet: 7o "uele mal. Palabras latinas referidas al dinero. !ue parece las repeta )ito Flavio Sabino 9espasiano' emperador del =L al #L' cuando oa decir !ue su "i3o )ito le censuraba el "aber puesto al pueblo un tributo sobre las cloacas. 'on sine causa: 7o sin ra0n. 'os animae viles: 7osotros' criaturas insignificantes. 'ostra memoria: De nuestro tiempo.

'ostro %arte: &on nuestras propias fuer0as. 'ovae bellandi rationes: 7uevos m*todos de guerrear. 'ovitas pugnae: 7ueva forma de combate. 'ovum organum: 7uevo m*todo para la interpretacin de la naturale0a. Fbra de Francisco ;acon publicada el D=A>. Es el 7ovum Frganum la segunda parte de la 5nstauratio :agna + es una e6posicin completa del m*todo e6perimental. 'oxae deditio: Entrega del castigado. Acto por el cual el paterE familias' para liberarse de la obligacin por "ec"o delictuoso de una persona constituida ba3o su potestad' la entregaba al per3udicado para !ue *ste se indemni0ase con su traba3o. Esta causa fue la ms general del mancipium. 'oxam pecunia: 2na culpa a precio de oro. 'udus agris paternis: Despo3ado de los campos paternos. 'ulla dies sine linea: 7ing1n da sin una lnea. Proverbio !ue aconse3a no interrumpir el e3ercicio del arte' oficio o profesin !ue se e3er0a. Proviene de lo !ue cuenta &a+o Plinio Secundo Plinio el 9ie3o de Apeles ,A%E U-' !uien no pasaba ni un da sin dibu3ar por lo menos una lnea. Figurativamente significa tambi*n !ue es un da perdido a!uel en !ue no se "ace algo de provec"o. 'ulla est causa quin: 7ada impide !ue' no "a+ ninguna ra0n para !ue no. 'ulla est redemptio: Ka no "a+ redencin. Se dice para manifestar !ue no se puede remediar una cosa. 'ulla fuit civitas, quin $aesari pareret: 7o "ubo una ciudad !ue no se sometiese a &*sar. 'ulla interposita mora: Sin retardo 'ulla lex satis commoda omnibus est: 7inguna le+ es bastante cmoda para todos. Sentencia de :arco Porcio &atn' llamado el Antiguo + el &ensor ,A%@ED@L a.&.-' usada para e6presar !ue no "a+ le+' por buena !ue sea' !ue satisfaga completamente a todos los ciudadanos.

'ulla res una: 7i una sola cosa. 'ulli opera eius defuit: A nadie falt nunca su apo+o. 'ullius: A nadie. &ondicin a la !ue pasaba el esclavo abandonado por su due o. pues si bien el esclavo no era considerado como persona' tampoco lo era como pura cosa. 'ullo periculo: Sin ning1n peligro. 'ullo numero: De ninguna consideracin. 'ullum esse, librum tam malum, ut non aliqua parte prodesset: ,deca- !ue no "aba un libro tan malo' !ue en alguna de sus partes no pudiese ser 1til. Pensamiento !ue cita &a+o Plinio &ecilio Secundo' Plinio el 4oven ,=DEDD@- de su to Plinio el 9ie3o. 'ullum est jan dictum, quod non dictum est prius: Palabras de Publio )erencio ,DL>ED$B- por las !ue se indica !ue nada se dice !ue antes no "a+a sido dic"o. 'ulum magnum ingenium sine mixturae dementiae fuit: 7o "a+ grande ingenio sin mati0 de locura. Palabras de Lucio Anneo S*neca ,@E=$- en De )ran!uilitate Animi con !ue se da a entender !ue el predominio de ingeniosos pensamientos puede "acer al "ombre anormal. 'ullum partis delictum innocenti filio paena est: El "i3o inocente no debe sufrir 3ams la pena del delito de su padre. (egla del derec"o romano por la cual se indica la inculpabilidad del "i3o. 'ullus est qui: 7o "a+ nadie !ue. 'ullus videtur dolo facere qui suo jure utitur: El !ue usa de su derec"o no puede ser considerado como culpable de dolo. Esta sentencia del 3urisconsulto &a+o ense a !ue !uien no "ace ms !ue usar de su derec"o' no puede por ello da ar a nadie' ni ser declarado' por tanto' responsable del per3uicio !ue a un tercero le irrogue. 'um infitiari potes ,: Acaso puedes negar...U 'umquam aliud natura, aliud sapientia dicit: La naturale0a + la sana filosofa no varan nunca.

'umquam est fidelis cum potente societas: 7unca es segura la alian0a con un poderoso. 'um quis dubitat,: Acaso alguien dudaU 'unc dimitis servum tuum, Domine: A"ora' Se or' despides a tu siervo. 'unc est bibendum: /ora es de beber. &*lebre Fda de /oracio !ue comien0a con tales palabras + fue compuesta para celebrar la victoria de Accio. Su principio es una imitacin de la poesa de Alceo ,siglo 95 a.&.- contra el tirano 7ursilo. 'unc ipsum: &abalmente a"ora. 'unc surgendum censeo: A"ora creo oportuno insurreccionarse. 'uncupatio: Formulacin solemne de un voto. 'untiare ne: Frdenar !ue no. 'usquam esse: Estar muerto. 'usquam nisi: Solamente. 'utrisco et extringuo: 7utro bien + destru+o mal. Empresa o divisa de Francisco 5 de Francia ,D@L@ED$@#-.

Letra "."
.b eam causam: Por esta ra0n. .b eam rem: Por ello. .b hoc, ob id, ob haec: A causa de esto. .bire diem supremum: :orir. .b oculos ponere: Poner a la vista. .b patriam pugnare: Luc"ar por la patria. .bscura spes: Esperan0a vaga. .bscurus homo: /ombre disimulado. .bsecrare ne: Suplicar !ue no .bsequium amicos, veritas odium parit: La complacencia procura amigos. la verdad engendra odio. Palabras de )erencio en Andria' !ue la e6periencia confirma permanentemente. .bsidibus cavere inter se: 5ntercambiar re"enes para darse mutua garanta. .bviam ire alicui: 5r al encuentro de alguien. .ccisi aliquod: /ubo algunos muertos. .ccupationes rei publicae: Las ocupaciones a !ue obligan los negocios p1blicos.

.ctober equus: &aballo de octubreH E6presin !ue en (oma designaba a la vctima de un sacrificio solemne' !ue se ofreca el da de los idus del mes de :arte' divinidad agrcola. .culariarius, ocularius faber: La primera de estas designaciones se aplica probablemente al fabricante de instrumentos para uso de los m*dicos oculistas. .culus habent et non videbunt: )ienen o3os + no vern. Palabras del Salmo DD% + D%@. .culum pro oculo, et dentem pro dente: F3o por o3o' + diente por diente. Palabras del E6odo ,AA.A@-. .derint, dum metuant: Iue me odien' con tal !ue me teman. Frase del poeta trgico Lucio Accio ,D#>EL> a.&.-. .derunt peccare boni virtutis amore, oderunt peccare mali formidine poena: Se abstienen de pecar los buenos por amor a la virtud' los malos por temor a la pena. 9ersos de Fvidio !ue se citan para ensal0ar el desinter*s de la virtud' al mismo tiempo !ue para 3ustificar la necesidad de la pena' como freno !ue contiene las malas inclinaciones de los perversos. .dio "in odio# esse alicui: Ser aborrecido de alguien. .di profanum vulgus et arceo: Fdio + rec"a0o al vulgo profano. Palabras de /oracio ,Fda 555- con las cuales se significa !ue a los aplausos del vulgo deben preferirse el aprecio + aprobacin de los "ombres de criterio + de buen gusto. )oms de 5riarte ,D#$>ED#LDen una de sus f bulas presenta el mismo pensamiento con estas palabras: Si el sabio no aprueba, malo; Si el necio aplaude, peor. Y el poeta italiano Francesco Petrarca (1304-1374) escribi ! "l #ul$o a me nemico ed odioso. .dium in aliquem: Enemistad contra alguno . et praesidium et dulce deus meum+: F" mi proteccin + mi !uerida gloriaH 9erso de /oracio dirigido a :ecenas ,Fda 5- en el

cual su amistad por :ecenas encuentra su forma profunda + su agradecimiento. .ffendere scopulum: &"ocar con un escollo. . fortunatos nimium, sua bona norint, agricolae+: Iu* dic"osos los "ombres de los campos' si conociesen su felicidadH 9ersos de 9irgilio ,?ergicas 55-' de los cuales se cita generalmente slo la primera parte: F fortunatos nimium. . imitatores, servum pecus: F" imitadores' animales est1pidos. .lim meminisse iuvabit : Ftro da ser un placer recordar... . miseros hominum mentes, o pecora caeca+: F" miserables espritus de los "ombresH F" cora0ones ciegosH 9erso de Lucrecio en su obra De (erum 7atura. .mito innumerabiles viros: Paso por alto una multitud de grandes "ombres. .mnem crede diem tibi dilexisse supremum: &onsidera !ue cada da es el 1ltimo !ue luce para ti. Frase de /oracio ,Epstola 5- en la !ue encarece lo conveniente !ue es el frecuente recuerdo de la eternidad. .mnes eodem cogimur: )odos nos vemos obligados por lo mismo. (efrn latino sacado de las odas de /oracio. .mnes sicut oves erravimus: )odos nos descarriamos como las ove3as. .mnes una manet nox: La muerte es una para todos. .mnia audiant: Iue lo escuc"en todo. dar audiencia. .mnia explorata habere: )ener una seguridad completa. .mnia fert aetas, animum quoque: El tiempo todo se lo llev consigo. Sentencia de 9irgilio. .mnia ista probo, nisi quod verbis aliter utor: Apruebo cuanto dices' sino !ue +o me e6preso en otros t*rminos.

.mnia liberius, nullo poscente ferebat: Sin e6igirlo nadie' ,la tierra- lo produca todo liberalmente. Frase de 9irgilio en las ?ergicas 5 para e6plicar la generosidad de la tierra. .mnia mea mecum porto: )odo lo llevo conmigo. .mnia %ercurio similis: )odo seme3ante a :ercurio. Frase de 9irgilio en la Eneida usada para significar la seme3an0a !ue e6iste entre dos personas. .mnia munda mundis: )odo es puro entre los puros. .mnia nam latet vastant, ipsasque volantes: A las mismas ,abe3as- volando' las destru+en abundantemente. 9erso de 9irgilio. .mnia non possumus omnes: 7o todos lo podemos todo. Frase de 9irgilio para e6plicar la limitacin del podero "umano. .mnia poenarum percurrere nomina possim: Podra enumerar los nombres de todas las penas. Frase de 9irgilio !ue e6presa el n1mero de penas !ue merece un delincuente proca0 o e6tremadamente criminal. .mnia serviliter pro dominatione: )odo servilmente por la dominacin. Palabras de Publio &ornelio )cito ,$$EDA>- !ue se aplican al emperador :arco Salvio Fton ,%AE=L-' lo cual tambi*n puede decirse de muc"os otros. As muc"os polticos empie0an por ser serviles + acaban por esclavi0ar a los dems. .mnia sint paribus numeris dimensa viarum: Iue todos los caminos ,al ser tra0ados- estn su3etos a una medida par. 9ersos de 9irgilio ,?ergicas 55- !ue e6presa el orden con !ue "an de abrirse los surcos en los campos destinados al cultivo. .mnia sub pedibus: )odo deba3o de tus pies. 9erso de 9irgilio ,Eneida- !ue se emplea para e6presar el podero o su3ecin a !ue estn sometidos los vencidos por un vencedor poderoso. .mnia tempus habent: )odas las cosas tienen su tiempo. Pensamiento de Salomn en el Eclesiast*s. En castellano se dice: cada cosa a su tiempo' + los nabos en adviento. .mnia transformat sese in miracula rerum: Se transforma en todos sus aspectos ms prodigiosos. 9erso de 9irgilio ,?ergicas

59- !ue alude a las muc"as transformaciones !ue Prometeo e3ecut en su propia persona' ante el pastor Aristeo. .mnia tuta vides, classem sociosque receptus: )odo lo ves en seguridad' "as recobrado las naves + los compa eros. 9erso de 9irgilio en la Eneida 5 aplicado al !ue "a logrado plenamente sus deseos. .mnia ventorum concurrere praelia vidi: 9i todos los vientos concurrir a la luc"a. 9ersos de 9irgilio en las ?ergicas 5' !ue e6presa el furor con !ue todos los vientos concurren a una misma tempestad. .mnia vincit amor: )odo lo vence el amor. Palabras de 9irgilio en la Egloga <. &icern en su )ratado de Fratoria' se e6presa de una manera parecida: Sed ni"il difficile amanti puto ,creo !ue a !uien ama' nada es difcil-. Se emplea para e6presar el omnmodo poder !ue el amor suele e3ercer sobre los "ombres. .mnibus cum contumellis: &on toda clase de insultos. .mnibus hoc vitium est cantoribus: Este vicio tienen todos los cantores. Frase de /oracio ,Stiras 555- referida a los cantores' !ue cuando se les ruega !ue canten' se resisten a ello' + cuando nadie se lo pide' entonces nos molestan cantando ms + me3or. .mnibus omissis rebus: De3ando todo a un lado. .mnis civitas helvetica: El Estado "elv*tico es un con3unto. derec"o de ciudadana. .mnis cellula a cellula: )oda c*lula procede de otra c*lula. :uestra el principio biolgico de !ue todo organismo' animal o vegetal' debe su origen a otro seme3ante. Es el complemento del principio: Fmnes vivens ab ovo ,)odo procede del "uevo-. .mnis definitio in jure periculosa est )oda definicin es peligrosa en derec"o. Es una de las reglas del derec"o romano' sin duda' por lo mu+ difcil !ue es definir una cosa. .mnis feret omnia tellus: )oda tierra lo produce todo. Frase de 9irgilio en ;uclicas 59' para significar !ue el "ombre debe emplear su traba3o en el cultivo de la tierra' +a !ue *sta' por s misma' no se desde ar de llevar ning1n fruto.

.mnis homo mendax: )odo "ombre es mentiroso. Frase !ue en David tiene un fondo de verdad. .mnis in Ascanio cari stat cura parentis: )odo el cuidado parental est puesto en Ascanio. 9erso de 9irgilio en la Eneida 5 !ue ensal0a el amor paterno. .mnium consensu: &onsenso de todos. Palabras latinas !ue significan el consentimiento de todos. .mnium recte facere: A todos obrar bien. .mnius omissis rebus: De3ando todo a un lado. .neraria iumenta: ;estias de carga. .neri esse: Servir de carga. .pem alicui ferre: Llevar au6ilio a alguno. .pera alicuius uti: (eclamar el concurso de alguien. .perarius mercede sua vivit: El operario vive de su salario. .pinio est: Se opina !ue... .pinior "o# ut opinior : &reo +o' si no me enga o. .portet correctione gaudere: &onviene alegrase de la correccin. .portet et haereses esse: &onviene !ue "a+a "ere3as. Palabras del 7uevo )estamento !ue manifiestan !ue por las doctrinas errneas lucirn + se afian0arn ms las verdaderas. .portet semper orare et numquam deficere: &onviene orar siempre + nunca desfallecer. .portet studuisse: Es necesario "aber estudiado. Es sentencia de Aristteles ,%B@E%AA a.&.- !ue se suele completar a adiendo al principio de la misma: non oportet studere' sed oportet studuisse ,no es necesario estudiar' sino "aber estudiado-. .portet ut scandala eveniant: Es necesario !ue ocurran escndalos. Se usa en el sentido de !ue los males morales es difcil !ue de3en de manifestarse de muc"as maneras' aun por escndalos.

.portet ut unus moriatur pro populo: Es preciso !ue uno muera por el pueblo. Sentencia pronunciada por &aifs en el proceso contra &risto. .ppetere poenas superbiae: Encontrar el castigo a su soberbia. .ppido quam: Entera' e6tremadamente. .ppidum munitissimo loco est: La ciudad est situada en un para3e mu+ fortificado. .pportunitatibus loci defendebant: Se defendan gracias a las venta3as de la posicin. .pportuno loco: En sitio favorable. .ppositum per diametrum: Fpuesto diametralmente. E6presa la oposicin absoluta. .pprimi onere: Ser abrumado por el peso. .ptabile est ut: Es deseable !ue' es de desear !ue. .ptandum est ut: /a+ !ue desear !ue. .ptare ut ne: desear !ue no. .ptimum factu est: Lo me3or !ue se puede "acer es. .ptimus quisque: )odos los me3ores. .pus est: Es necesario. .pus est facto: Es necesario actuar. .pus sunt: )engo necesidad de muc"as cosas. .raculum dare: Dar una respuesta. .ra et labora: Fra + traba3a. E!uivale al refrn castellano 8a Dios rogando + con el ma0o dando8' !ue significa !ue no "a+ !ue e6igir !ue Dios "aga milagros para el logro de nuestros deseos. .rans unus et unus maledicens, cujus vocem exaudiet Deus,: (ogando el uno + maldiciendo el otro' cul de las dos voces podr

or DiosU E6presa !ue no es fructuoso ni oportuno !ue mientras unos ruegan al Se or' otros le maldigan o increpen. .rare atque obsecrare: (ogar + suplicar con insistencia. .rare ne: (ogar !ue no. .rare pro se: Defenderse. .rare ut: (ogar !ue. .ratio civilis: Discurso poltico' popular. .ratio eius fiat in peccatum: Su oracin se le convierta en pecado. Anatema del (e+ David en el Salmo D>B. .ratio fidei salvabit infirmum: La oracin de la fe salvar al enfermo ,7uevo )estamento-. .ratio humiliantis se nubes penetrabit: La oracin del !ue se "umilla' penetrar "asta las nubes. Frase !ue e6presa la eficacia de la oracin 3unto con la "umildad ,Eclesistico-. .rbem consistere: Formarse en crculo. .rbis pictus: 7ombre !ue se da vulgarmente a la obra de 4uan Ams &omenio ,D$LAED=#>- titulada Frbis Sensualium Pictus. /oc est omnium fundamentalium in mundo rerum et invita actionum pictura et nomenclatura' editada en 7uremberg en D=$B. Es un libro interesante' en el terreno pedaggico' por ser un ensa+o mu+ fundamental' aun!ue ingenuo de la ense an0a como contemplacin por los sentidos' de los fenmenos naturales. .rbis terrae: El orbe de la tierra. .rdine egredi: salirse de la fila. .rdines judiciorum "o# ordines judiciarii: :anuales de acciones + procedimientos aparecidos durante la Edad :edia + !ue tienen un gran valor para conocer cmo se entenda + aplicaba el derec"o en a!uel tiempo' ofreciendo algunos alta importancia cientfica. 7o deben confundirse con formularios' ni con las obras de mera prctica. Se distinguen por su ma+or sistemati0acin + por su relativa independencia de los te6tos legales' por lo !ue ofrecen un contraste con las meras glosas !ue dominaban en a!uel tiempo.

.re favete "o favete linguis#: ?uardad silencio. . rem, aliquis, difficilem et inexplicabilem+ Atqui explicanda est: HF"H' difcil situacin' dirs tu' + embrollada. K sin embargo' "a+ !ue salir del embrollo. La ms antigua obra de este g*nero !ue conocemos es un pe!ue o comentario escrito probablemente entre DD$L + DDBD sobre la base del principio: Iuod nullus sine 3udicario ordine damnari voleat ,Decreto de ?raciano' !uaestio 5' causa 55-' + !ue "a sido publicada por Muntsmann. En el siglo <555 se inaugura con el Frdo 3udiciarius de Plinio' en el !ue *ste e6pone el procedimiento civil' + !ue sirvi de base para otro sobre el cannico' escrito por Dmaso ;o"emio entre DAD> + DAD=' con m*todo + e6posicin superiores a su modelo' + !ue se "a conservado en los manuscritos de 9iena + de Pars' con arreglo a los cuales se edit Wunderlic" en sus An*cdota. Es importante el Frdo compuesto por )ancredo entre DAD@ + DAD= para la ense an0a de la ctedra' obra original + con un plan e6celente' en la !ue' despu*s de una introduccin en !ue se e6ponen las lneas generales del procedimiento' siguen cuatro partes !ue tratan: E de las personas !ue intervienen en los 3uicios' E de la instruccin' E del perodo desde la litisEcontestatio "asta la sentencia definitiva' + E de las sentencias + su e3ecucin' las apelaciones + la restitutio in integrum. .re "in# duorum vel trium testium stet omneversum: En la palabra de dos o tres testigos permane0ca ,la veracidad- de toda palabra. Frase 3urdica !ue e6presa la veracidad posible de dos o tres testigos !ue concuerdan en su testimonio. Est tomada a la letra del Evangelio de Santa :ateo AB' D=. .re suo benedicebant et corde suo maledicebant: &on su boca bendecan' pero maldecan con su cora0n ,Salmo =D'$-. .rnamentum aureum prudenti doctrina: La ciencia es para el varn prudente como un ornamento ureo. Palabras tomadas del libro del Eclesistico ,AD'A@-.

.s autem impiorum operit iniquitas: La ini!uidad oprime la boca ,o la palabra- de los impos. Palabras tomadas del libro de los Proverbios. .s autem quod mentitur, occidit animam: La boca !ue miente' mata el alma. Frase tomada del libro de la Sabidura. .s Domini locutum est: La boca del Se or "a "ablado. Frase tomada del libro de 5saas $B.D@. .s eius non confringes: 7o !uebrantars el "ueso. Frase tomada del libro del E6odo DA.@=. .s habent et non loquentur: )ienen boca + no "ablarn. Palabras tomadas de la Sagrada Escritura a la salida del pueblo de 5srael de Egipto. .s homini sublime dedit: El ,Dios- "a dado al "ombre un rostro !ue mira "acia el cielo. Principio de un verso de Fvidio ,:etamorfosis-' en el cual el poeta' en su relacin de la creacin' refiere la del "ombre' capa0 de ideal + de elevadas aspiraciones. .s justi meditabitur sapientiam et lingua ejus loquetur judicium: La boca del varn 3usto refle6ionar la sabidura + su lengua "ablar 3uiciosamente. Frase del Salmo %=.%> en la !ue David ensal0a la palabra del varn prudente + 3usto. .s justi parturiet sapientiam, lingua pravorum peribit: La boca del 3usto dar a lu0 la sabidura' pero la lengua de los depravados perecer. Frase del libro de los Proverbios D>.%D. .s loquentium iniqua: La boca de los !ue "ablan ini!uidades. Salmo =A.DA. .s magna sanatorum: ;oca de palabras sublimes. Fragmento del verso @% de la S tira 59 de /oracio. .s meum annuntiabit laudem tuam: :i boca anunciar tu alaban0a. Salmo $>.D$. .s meum quasi gladium: :i boca es como una espada. Palabras del profeta 5saas @L.A. .s prudentis quaeritur in ecclesia: En la iglesia se re!uiere la elocuencia del varn prudente. Palabras del Eclesistico !ue

significan !ue en toda congregacin' asamblea o corporacin' se re!uiere ms la prudencia del orador !ue la ciencia del mismo. .ssa arida, audite verbum Domini: /uesos resecados' oid la palabra del Se or. Frase tomada del libro de E0e!uiel %#.#. .ssa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus: Sus "uesos se llenarn de los vicios de su adolescencia. ,4ob @.D@- e6presa los resultados !ue las pasiones descarriadas de la 3uventud suelen tener en la ve3e0. Felipe (icord ,DB>>EDBBL-' Francisco Pfeiffer ,DBD$E DB=B- + Mneiser' en sus traba3os de sifilografa' citan esta frase comentndola con deducciones sumamente dolorosas + realistas. .ssa vestra quasi herba germinabunt: 9uestros "uesos germinarn como la "ierba. Palabras del profeta 5saas ==.D@ con las !ue encarece la propagacin + fecundidad de la generacin de los fieles + temerosos de Dios. .s stulti confusioni est: La boca ,o el lengua3e- del necio' sirve de confusin al pr3imo. Frase del libro de los Proverbios D>.D@ con la !ue e6presa !ue la necedad de unos' muc"as veces sirve para avergon0arse. .s stulti contritio ejus, labia ipsius ruina: La boca del necio es la contricin ,o confusin- + sus propios labios son la causa de su ruina. Frase del Salmo DB'# con !ue el re+ David intenta e6plicar los efectos del lengua3e + conservacin del necio' !ue es causa de confusin' + perdicin para el mismo. .s meum aperuit sapientiam: Abri su boca la sabidura. Frase del libro de los Proverbios %D.A= con la !ue se suele alabar la cordura + prudencia en el "ablar de la mu3er virtuosa. .stendam gentibus nuditatem tuam: :anifestar a las gentes tu desnude0. )remenda imprecacin del profeta 7a"um' en !ue la ira del Se or contra los ingratos se manifiesta declarando !ue todas las miserias e ignominias del pecador las manifestar p1blicamente a sus enemigos. .stendam vobis quem timeatis: Fs mostrar a a!uel a !uien deb*is temer. Palabras del Evangelio de San Lucas DA.$ por las !ue 4esucristo manifiesta !u* clase de enemigos de nuestras almas deben inspirarnos ma+or temor.

.stendam vobis quid ego faciam vinae meae: Fs ense ar lo !ue +o "ar* con mi vi a. Frase del profeta 5saas $.$ por la !ue el Se or declara los castigos !ue e3ecutar contra las infidelidades de su pueblo' al !ue metafricamente llama su vi a. .stende nobis, Domine, misericordiam tuam: :anifistanos' Se or' tu misericordia. )omado del Salmo B@. .stende te sacerdoti: Pres*ntate al sacerdote. )omada del evangelista San Lucas $.D@. .tiosum verbum reddent rationem de eo in die judicii: De toda palabra ociosa darn cuenta en el da del 3uicio. Frase tomada del evangelista San :ateo DA.%= !ue se usa para encarecer la prudencia + mesura !ue "emos de guardar en el "ablar. .stium cum dignitate: (eposo con la "onra. Era el ideal de los antiguos romanos' cuando abandonaban la vida p1blica ,&icern' en De Fratore-. Se recuerdan estas palabras a propsito de los labios' considerados en el sentido de !ue permiten nobles deseos. .tium divos: El ocio de los diosesH Parte de un verso de /oracio ,Fdas 55- !ue se aplica viciosamente para significar la pa0 + la beatitud de los dioses' cuando su verdadero sentido es el de alabar la vida pacfica + tran!uila del !ue vive sin ambiciones + en la pa0 de su "ogar' en contraposicin al !ue se afana navegando por mares tempestuosos. .tium in negotio et otium in otio: Fcio en el negocio' + negocio en el ocio. Frase latina !ue se suele aplicar a la distraccin !ue el traba3o proporciona dentro de una ocupacin interna. .tium sine literis mors est et hominis vivi sepultura: El ocio sin las letras es la muerte + sepultura del "ombre vivo. Palabras de S*neca con las !ue da a entender !ue' sin la consolacin de las bellas letras' el !ue vive en el ocio es como si fuera muerto o enterrado en vida.

Letra "&"
&ace tua: &on tu venia. &aci medium se offert: Se ofrece como mediador para la pa0. &acta adjecta: Pactos agregados. Los pactos agregados tienen como carcter el no constituir convenios principales o independientes' sino accesorios o secundarios de una obligacin a la cual se a aden o modifican. Seg1n *sta' la modificacin consista en agravar la obligacin' aumentndola' o "aci*ndola ms llevadera' disminu+*ndola' as estos pactos eran ad augendam o ad minuendam obligationem ,para aumentar o disminuir la obligacin-' + seg1n se a adiesen a la obligacin principal antes' o en el mismo momento de contraerse *sta o despu*s + por separado' as se deca eran agregados in continenti o e6 intervallo. En un principio no produ3eron ninguno' pues el sistema de las legis actiones ,acciones de le+- no podan originar una accin' +a !ue *sta solamente naca del contrato' ni una e6cepcin' +a !ue en a!uella *poca no se conocan las e6cepciones. pero esto desapareci con la introduccin del procedimiento formulario' pues +a en el a o =#> de (oma se produca la e6ceptio pacti' +a fuesen de una u otra clase + cual!uiera tambi*n el contrato a !ue se a adiesen. El proceso ulterior consisti en otorgrseles por la 3urisprudencia !ue produ3esen accin cuando fuesen a adidos incontinenti' por!ue entonces formaban parte del contrato + poda su cumplimiento ser e6igido por la misma accin de *ste. En un principio tal efecto se limit a los pactos agregados incontinenti a los contratos de buena fe. pero en tiempo de 4ulio Paulo , T E A%$ d.&.- + Dominicio 2lpiano ,D#>EAA%- se admiti esto tambi*n para los agregados a los contratos de derec"o estricto' cosa !ue no ofrece duda en cuanto a los pactos ad minuendam obligationem' + !ue es verosmil para los ad augendam obligationem dada la generalidad con !ue "abla Paulo ,al menos para los a adidos a los contactos verbales: !uia pacta incontinenti facta stipulationi inesse videntur-'

con la 1nica e6cepcin de !ue el aumento consistiese en pactar intereses u otro aumento anlogo tratndose de pr*stamos en dinero. Principales pactos accesorios: Pueden ser tan numerosos como numerosas + varias las combinaciones !ue sugiera el inter*s de las partes. Las principales son: D- Pacta de (etrovendendo ,pactos de retroventa- por el !ue el vendedor se reserva el derec"o de volver a ad!uirir la cosa vendida' dentro de cierto pla0o + por el mismo u otro precio' !ue puede de3arse sin determinar "asta llegar el caso. A- Pacta de retroemendo' por el !ue el comprador se reserva el derec"o de obligar al vendedor a !ue read!uiera la cosa dentro de cierto tiempo + por un precio determinado o !ue debe determinarse. %- Pacta protimeseos ,pacto de retraer-' por el !ue se conviene !ue si el comprador vende la cosa !ue acaba de comprar' tenga el vendedor preferencia para ad!uirir en las mismas condiciones ,derec"o de tanteo-. @- Pacta addictio in diem ,pactos de adiccin en un da-' por el !ue el vendedor se reserva el derec"o' "asta un da determinado' de vender la misma cosa a otra persona !ue ofre0ca me3ores condiciones' considerndose' por lo tanto' la primera venta como no reali0ada. $- Pacta de non alienando ,pacto de no ena3enar-' por el !ue el comprador de una cosa se obliga a no ena3enarla en absoluto' o en parte' o a determinada persona. La ena3enacin "ec"a en contra de lo pactado no es nula. pero da lugar a una accin ,actio venditi o praescriptis verbis- de da os e intereses contra el ena3enante. =- Pacta reservatae "+potecae ,pacto de reserva de "ipoteca-' por el !ue el vendedor se reserva una "ipoteca sobre la cosa vendida en garanta del pago del precio !ue se puede deber. Ftorga preferencia sobre cual!uiera otra "ipoteca !ue se constitu+a por el comprador. #- Pacta reservati dominii ,pacto de reserva de dominio-' por el !ue el vendedor se reserva el dominio de la cosa vendida "asta el pago del precio. 7o afecta a la eficacia de la venta. pero produce el efecto de poner los riesgos + peligros de la cosa a cargo del comprador + de !ue se entienda !ue no se otorga cr*dito a *ste. es decir' !ue permanece en suspenso la traslacin de la propiedadX

,)ransmiti*ndose de momento la mera tenencia o posesin precariainterim no se pague el precio. sirviendo para acreditar !ue *ste no se "a satisfec"o mientras no se pruebe lo contrario. B- Pacta de non prestada evicciones' por el !ue se deroga este efecto natural del contrato de compraventa' librando al vendedor de toda responsabilidad' dentro de los lmites pactados' salvo en el caso de dolo. Los pactos enumerados "asta a!u son de los ad3untos al contrato de compraventa +' e6cepto el indicado en el numeral A-' redundan en beneficio del comprador. Los !ue siguen' se aplican a diversos contratos. L- Pacto comisorio o de le+ comisoria' por el !ue se otorga a una de las partes la facultad de pedir la rescisin del contrato si la otra no cumple sus obligaciones dentro de un pla0o determinado. Puede agregarse a todos los contratos' e6cepto al de prenda. pero se usa especialmente en la compraventa' pactndose a favor del vendedor para el caso de !ue el comprador no pague el precio en el tiempo fi3ado. Puede consignarse como condicin suspensiva o resolutoria' siendo esto 1ltimo lo !ue se presume en caso de duda. El !ue lo tiene a su favor puede optar por pedir la rescisin o e6igir el cumplimiento del contrato. D>- Pacta displicentiae' seg1n tecnicismo inadecuado de los autores modernos ,pacto de arrepentimiento-' por el !ue ambas partes o una de ellas se reservan el apartarse libremente del contrato' dentro de cierto pla0o o in perpetuum. pero si no se "a e6presado ni lo uno ni lo otro' se entiende !ue se "a se alado el pla0o de sesenta das' !ue fi3a un pasa3e del Digesto. DD- Pacto anticr*tico o de anticresis' por el cual el deudor concede al acreedor el uso o el disfrute de una cosa en ve0 de pagarle intereses. &acta $onventa: Pactos Acordados. &ondiciones !ue la nacin polaca impona a sus re+es en la Dieta en !ue eran elegidos' los destinados deban garanti0ar los privilegios de los nobles + de los ms altos funcionarios. El prncipe electo deba 3urar la observancia de estas condiciones' siendo ledo el con3unto de las de cada reinado al principio de toda Dieta !ue durante *l se celebrase' a fin de !ue los interesados pudiesen reclamar contra las infracciones. Esto limit el poder real' "asta el punto de "acerlo impotente' preparando la ruina del Estado Polaco.

&acta legitima: Pactos legtimos. &acta pretoria: Pactos pretorios. Son a!uellos a los cuales el pretor concedi una accin personal in factum. Algunos de ellos fueron despu*s elevados a contratos al otorgrseles acciones civiles in 3us. pero otros permanecieron como pactos con accin personal in factum. Se discute el n1mero de los !ue deben entrar en esta categora. Prescindiendo del precario ,por el !ue se concede el uso gratuito de una cosa mientras el concedente !uiera-' por!ue en el derec"o clsico es +a un verdadero contrato innominado ,precario-' los com1nmente mencionados por los autores son: D- Pactum de 3ure 3urando e6tra3udiciati ,pacto de 3uramento-' por el cual dos o ms personas convienen en "acer depender del 3uramento de una de ellas la suerte de una cuestin entre las mismas. &arlos ?ustavo :a+n0 ,DBDAEDBBA- no lo considera como pacto fundndose en !ue la simple convencin no produce efecto 3urdico. pero ?irard' atendiendo a !ue una ve0 aceptado el pacto + prestado el 3uramento' el pretor sanciona los efectos de *ste ,ms con el propsito de castigar la falta de fe !ue con el de "acer obligatorio el convenio- no slo con una e6cepcin' sino con una accin' lo inclu+e en este lugar. A- &onstitutum' pacto de constituta pecunia' !ue no debe confundirse con el constitutum possessorium. La importancia del pacto de !ue tratamos obliga a concederle atencin especial. &onsiste en el convenio por el cual se fi3a un da para cumplir una obligacin pree6istente ,trtase' pues' de un pacto e6 intervallo- mediante la entrega de una cantidad de dinero ,pecunia' + de a" su nombre- + ms adelante el cumplimiento de una obligacin de otra clase. 9aler+ cree !ue la accin de constituta pecunia ,!ue era la !ue produca este pacto- se eleva en sus orgenes "asta las <55 )ablas ,es decir !ue sera civil-' apareciendo el pacto de !ue tratamos en el convenio !ue podra celebrar el deudor con el acreedor durante los => das !ue mediaban entre la manus in3ectio de a!uel + su muerte o venta trans )iberim. pero esta con3etura es' como observa ?irard' inaceptable' dado el carcter pretorio de la accin' plenamente declarado en los te6tos' pues no se conocen acciones civiles !ue "a+an degenerado en pretorias. Seg1n el mismo ?irard' con cu+a opinin concuerda :a+n0' la e6istencia de la accin de constituta

pecunia aparece atestiguada por &icern' a adiendo el segundo de estos autores !ue es indudable para la *poca de Labeon. &acta sunt servanda: Los Pactos deben ser observados. (egla 3urdica !ue ense a !ue lo estipulado por las partes' +a verbalmente' +a por escrito' debe ser fielmente guardado + cumplido. &actum: Pacto. &oncierto o asiento en !ue convienen dos o ms partes' con condiciones a cu+a observancia se obliga cada una. En un principio el carcter formalista del derec"o romano llev a no otorgar efecto 3urdico ms !ue a los contratos + a no considerar como contratos sino a las convenciones revestidas de las formas solemnes de la mancipatio ,contratos formales- +' ms adelante' de la traditio ,contratos reales-' la nuncupatio o stipulatio ,contratos verbales-' + la transcriptio ,contratos literales-. + si bien posteriormente se reconoci el carcter + se dio el nombre de contratos a ciertos convenios meramente consensuales' fue *ste un privilegio !ue se limit a las ms frecuentes e importantes ,compraE venta' locacinEconduccin' sociedad' mandato +' 1ltimamente' la enfiteusis-. )odas las dems convenciones carecan de fuer0a + efectos 3urdicos' !ue la le+ no las "aba tenido presentes' sin duda por ser e6cepcionales. + para evitar los inconvenientes !ue ello produca en la vida social' slo !ue daba el recurso ,+ esto +a en tiempos alg1n tanto avan0ados- de revestirlas de las formas de los contratos nominados cu+as cuatro clases se indic' al menos de la forma de la stipulatio' !ue era la ms sencilla o de transformarlos en un contrato innominado mediante el cumplimiento' por una de las partes' de la obligacin a ella correspondiente. Esto no era suficiente' por lo !ue cuando la e!uidad desarroll su influ3o en el derec"o romano' el pretor concedi en su edicto valor 3urdico a las convenciones' siempre !ue no "ubiera en ellas dolo malo' ni fraude' ni fueran opuestas al derec"o escrito ,pacta conventa' !uae ne!ue dolo malo' ne!ue adversus leges' plebiscita' senatus consulta' edicta principium' ne!ue fraus cui eorum fiat' facta erunt' servabo-. mas no les dio igual valor !ue a los contratos' sino !ue las otorga 1nicamente !ue produ3esen e6cepcin para rec"a0ar la demanda contraria a lo convenido' en ve0 de concederlos accin para e6igir su cumplimiento' como producan los contratos. )odava no pas a!u la evolucin' sino !ue la 3urisprudencia' el pretor + 1ltimamente los emperadores' fueron otorgando !ue produ3esen accin ciertos pactos de ms fuerte uso ,los !ue recibieron por ello la

denominacin de pactos non nuda' es decir' no desnudos' por!ue estaban revestidos de accin-. Se distinguan los: Pacta non nuda' !ue producan accin' + !ue e!uivalan a verdaderos contratos convencionales' si bien no se les dio el nombre de contratos para distinguirlos de los !ue anteriormente "aban recibido este nombre' conservndose la denominacin de pactos por arcasmo' +X Pacta nuda' ,esto es' desnudos de accin-' !ue slo producan e6cepcin. &on los pactos non nuda se formaron tres grupos por los autores' atendiendo a la fuente de donde procedi el reconocimiento de la accin !ue producan a saber: D- Pacta ad3iecta ,pactos agregados-' !ue eran los ad3untos o a adidos a un contrato cu+a obligacin modificaban' aumentndola o disminu+*ndola' + a los cuales fue e6tendida por la 3urisprudencia ,esto es' por los 3urisconsultos- la misma accin !ue se derivaba del contrato al !ue iban agregados. A- Pacta praetoria ,pactos pretorios-' a los cuales se les reconoci accin por los pretores en su Edicto. %- Pacta legitima ,pactos legtimos-' en los cuales este reconocimiento tuvo lugar por las &onstituciones imperiales ,leges' le+es-. &actum vestrum cum inferno non stabit: 9uestro pacto con el infierno' no permanecer. Frase tomada del profeta 5saas AB'DB usada para e6presar !ue todo convenio o contubernio ilcito no puede ser durable. &aid5filo: Del griego pas' ni o + filos' amistad. Persona !ue se interesa por el bienestar fsico + moral de los ni os. &allida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas, regumque turres: La plida muerte llama con el mismo pie a las c"o0as de los pobres' como a los palacios de los re+es. Palabras de /oracio con las cuales se recuerda !ue todos los "ombres somos iguales ante la muerte. &almam accipere: (ecibir la palma.

&anem angelorum manducavit homo: El "ombre comi el pan de los ngeles. )omado del evangelista San 4uan =.%D. &anem de coelo dedit eis manducare: Les dio a comer el pan del cielo. Frase tomada del evangelista San 4uan =.LD. &anem et circenses: Pan + 3uegos del circo. )omado de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- de sus Stiras <. Estos eran los an"elos de la plebe' en tiempo de la decadencia de la antigua (oma. &orresponde al Pan + )oros de espa oles. &anis egentium vita pauperum est: El pan de los necesitados es la vida de los pobres. Frase tomada del libro del Eclesistico %@.A$' !ue indica la necesidad !ue tiene el pobre de su necesario sustento. &anis quem ego dabo, caro mea est pro mudi salute: El pan !ue Ko os dar*' es mi propia carne' para la salvacin del mundo. )omada del evangelista San 4uan =.$A. &arafernales: Del griego par' a un lado + de p"ern*' dote. Dcese de los bienes !ue lleva la mu3er al matrimonio fuera de la dote + los !ue ad!uiere durante Pl por ttulo lucrativo' como "erencia o donacin. &arce mihi nihil sunt enim dies mei: Perdname' pues mis das son nada. Frase tomada del libro de 4ob #.D=' !ue "a dado origen a muc"as locuciones !ue todas vienen a significar la idea de la caducidad e insignificancia de las cosas "umanas. &arcere personis dicere de vitiis: Abstenerse de las personas' + "ablar de los vicios. Frase sacada de los Epigramas de :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@-' + !ue debe interpretarse en el sentido de odiar el delito + compadecer al delincuente. &arcere subjectis et debelare superbos: Perdonar a los vencidos + debelar a los soberbios. Palabras de 9irgilio en la Eneida 95' con las !ue se sinteti0a la ciencia poltica romana' !ue pretenda conciliar la dure0a del derec"o del fuerte con la piedad "umana. &ares inter se: 5guales entre s. &ar est: Es conveniente. &ar oneri ferendo: Apto para llevar la carga

&ars illarum erit in stagno ardenti igne: Su parte consistir en un lago de fuego ardiente. Es frase tomada del Apocalipsis AD.B' usada frecuentemente por oradores + apologistas para encarecer la intensidad de los tormentos de los condenados. &ar sumalicui, alicuius "o# cum aliquo: So+ igual a alguno. &articipatum s-stema: Denominacin latina !ue se "a dado al sistema de acorde templado' por!ue cada uno de los sonidos de *ste se forma de varios sonidos de la escala matemtica' los cuales participan en la formacin de este sistema' reparti*ndose en sus diferentes grados. &articipes enim $hristi effecti sumus: /emos sido' pues' "ec"os partcipes de &risto. Frase tomada de San Pablo en /ebreos %.D@. &artim ex nobis timidi sunt: Parte de nosotros est medrosa. &arturient montes, nascetur ridiculus mus: Parirn los montes' + nacer un ridculo ratn. Palabras de /oracio' en el Arte Po*tica' "ablando de redundantes proemios !ue preceden a obras de escaso valor. Se dice del parto de los montes para significar una cosa f1til + ridcula' !ue viene en lugar de otra !ue se esperaba fuese grande + de importancia. &arum loqui multa facere: /ablar poco + "acer muc"o. Es proverbio latino !ue recomienda la sobriedad de las palabras + la abundancia de los "ec"os. &arva magnis: &osas pe!ue as con cosas grandes. &arva pecunia: Pe!ue a suma de dinero. &arvo momento antecedere: Adelantar de un breve trec"o. &arvuli ejus petierunt panem et non erat qui frangeret eis: Sus pe!ue uelos pidieron pan + no "aba !ui*n se lo cortase. Frase tomada del profeta 4eremas' !ue significa el estado de miseria a !ue llega un pueblo abandonado de Dios' como lo fue el pueblo 3udo por sus apostasas. &arvulus enim natus est nobis et filius datus: /a nacido un ni o para nosotros + se nos "a dado un "i3o. Palabras tomadas del profeta

5saas L.D=' !ue los oradores + apologistas usan para ponderar el beneficio de la (edencin del /i3o de Dios. &aterna rura bobus exercet suis: Labra los campos paternos con sus propios bue+es. 9erso de /oracio !ue alude a las costumbres patriarcales. &atiens quia aeternus: Es paciente por!ue es eterno. Palabras tomadas de San Agustn ,%$@E@%>- al admirar la paciencia inmutable de Dios ante los desrdenes + crmenes del /ombre. &atientia autem opus perfectum habet: La paciencia tiene su obra perfecta. Palabras tomadas de la carta de Santiago Apstol D.@ !ue los apologistas usan para encomiar la utilidad + necesidad de la paciencia. &atientia lenietur princeps et lingua mollis confinget duritiam: &on la paciencia se aplaca al soberano' + la lengua suave !uebranta la dure0a. Es la frase del libro de los Proverbios A$.D$' famosa por la aplicacin !ue le dio San ?regorio al acudir ante el emperador con dignidad + dul0ura. &atientiam habe in me et omnia reddam tibi: )en paciencia + confian0a en mi' + todo te lo restituir*. Palabras de san :ateo DB.A=' !ue ;ossuet' :assillon' Flec"ier + Segur + Dupanloup' en nuestros das' "an usado repetidamente para encarecer la confian0a de las divinas promesas. &atrius sermo: Lengua materna. &atrum nostrorum memoria: En tiempo de nuestros antepasados. &aucis ante diebus: /ace pocos das. &aucis diebus post: Pocos das despu*s. &aucorum annorum: De unos pocos a os. &aulo ante mediam noctem: Poco antes de medianoc"e. &aulum minus: 2n poco menos. &auperes evangeli6antur: Los pobres son evangeli0ados. Palabras de 4esucristo' citadas por los evangelistas' !ue indican como uno de los prodigios de la nueva era de gracia' !ue los pobres puedan ser

instruidos en las verdades del Evangelio. Los escritores + apologistas catlicos citan esta locucin para significar !ue las clases ms desvalidas de la sociedad tienen derec"o a ser ense adas en las doctrinas de la fe de 4esucristo' + !ue es contra derec"o + ra0n el privar al pueblo de estas ense an0as. &aupertas impulit audax: La pobre0a !ue a todo se atreve me impuls. Palabras de /oracio' con !ue este poeta manifiesta la causa !ue le indu3o a "acer versos ,ut versus facerem-' + !ue suelen citarse para indicar !ue la necesidad es el ms poderoso agui3n !ue el "ombre tiene para ingeniarse + llegar a acometer difciles empresas. &auper ubique jacet: El pobre en todas partes se "alla abatido. Palabras de Fvidio' cu+a significacin es bien patente. &eccata eorum non memorabor amplius: De sus pecados no me acordarP 3ams. Palabras del profeta 4eremas %D.%@ !ue son de uso frecuente en la oratoria + apolog*tica sagrada para ensal0ar la infinita misericordia de Dios con el pecador. &eccata mea: Por mis pecados' por mis culpas o en castigo de ellas. &eccata minuta: Error' falta o vicio leve. Se usa esta e6presin vulgarmente + en sentido familiar para designar una culpa' e!uivocacin o +erro de poca importancia. Aun cuando las palabras latinas est n en plural' se aplican tambi*n a un "ec"o singular' + as se dice: 8Lo !ue "a "ec"o este "ombre es peccata minuta en comparacin con lo !ue "an "ec"o otros8. &eccata tua elemos-nis redime: (edime tus pecados por medio de las limosnas. Frase del profeta Daniel @.A@' con la cual la 5glesia ensal0a la eficacia de la limosna para alcan0ar el perdn de los pecados. &eccato peccavit 7erusalem, propterea instabilis facta est: Pec 4erusal*n con un pecado ,grave- + por ello se "a "ec"o inconstante. Frase de los )renos del profeta 4eremas D.B' con la cual se se alan como efectos directos del pecado la inconstancia + la veleidosidad en el nimo del pecador. &eccator centum annorum maledictus erit: El pecador ser maldito cien a os. Frase del profeta 5saas =$.A>' por la !ue se indica la circunstancia de la !ue el anciano' al pecar' es muc"o ms culpable !ue el mo0o' +a !ue la e6periencia de la vida debera

apartarle de toda ocasin de ruina espiritual. 4acobo ;enigno ;ossuet ,D=A#ED#>@- tuvo uno de sus rasgos de elocuencia ms sublimes al aplicar este te6to en uno de sus sermones predicados ante Luis <59. &eccatum et blasphemia remittetur, spiritus blasphemiae non remittetur: El pecado + la blasfemia sern perdonados. el espritu de la blasfemia no lo ser. Frase del Evangelio de San :ateo DA.%D' por la cual se condena e6plcitamente la costumbre o espritu inveterado de blasfemar. San ;asilio ,%ALE%#L- escribi una preciosa "omila sobre este te6to. &ecuniae obediunt omnia: )odas las cosas obedecen al dinero. Es frase del libro del Eclesistico D>.D% !ue se usa en sentido ponderativo para indicar la eficacia material de la moneda en las relaciones sociales. &ecuniam alicui: prestar dinero a alguien. &ecuniam de aerario: El dinero del tesoro p1blico. &ecuniam ex aerario: Dinero del tesoro p1blico. &ecuniam tuam non dabis ad usuram: 7o dars tu dinero para el lucro usurario. Es frase del Levtico A$.%# !ue los moralistas + economistas ortodo6os suelen usar para condenar los pr*stamos usurarios' fundados en la autoridad de las Sagradas Escrituras. &ecus "genitivo: pecoris#: ?anado' multitud. &ecus "genitivo: pecudis#: &abe0a de ganado' est1pido' ma3adero. &ellem pro pelle, cuncta pro anima: Piel por piel' todo por el alma. Es frase escrituraria de 4ob A.@ !ue se suele usar para encarecer la e!uidad !ue debe informar a la 3usticia conmutativa. :uc"as veces se la sustitu+e por la frase: o3o por o3o' diente por diente. &endetque iterum narrantis ab ore: Est pendiente de las palabras del narrador. Frase tomada del libro de la Eneida de 9irgilio' con la !ue e6pres la ansiedad de Dido al or el relato !ue le "aca Eneas del sitio + cada de )ro+a. &enes te est,: Eres due o de ti mismoU &ensi non habere: 7o "acer caso de.

&er aversam portam: Por la puerta opuesta. &er causam: So prete6to de. &er causam exercendorum remigum: So prete6to de e3ercitar a los remeros. &ercusserit "qui# patrem aut matrem, morte moriatur: Iuien golpease a su padre o a su madre' muera ,de mala muerte-. Frase del libro del E6odo AD.D$ por la !ue se condena el atropello de obra en la persona de los padres. &ercussit aquas et divisae sunt: ?olpe las aguas' + fueron divididas. Frase bblica tomada del 59 libro de los (e+es A.D@ por la !ue se describe el milagro !ue reali0 Dios por :ois*s al ordenar !ue *ste golpease con su vara las aguas del mar (o3o' para !ue' de3ando *ste un camino' seco' pudiesen pasar sanos + salvos los israelitas. &ercutiam pastorem et dispergentur oves: /erir al pastor + se dispersarn las abe3as. Es frase del libro de Jacaras D%.D# !ue alude a la prisin de &risto en el "uerto de ?etseman' + a la consiguiente dispersin de los discpulos de a!uel. &ercutiat te Deus egestate, febri et frigore: Iue te "iera el Se or con necesidad' fiebre + fro. Palabras del Deuteronomio AB.AA por las !ue se encarecen los castigos con !ue Dios afligir al pueblo apstata. &er deos: Por los dioses. &ereant, ut /isara, omnes inimici tui: Pere0can' como Sisara' todos tus enemigos. Frase tomada del libro de los 4ueces $.D>' !ue se suele aplicar a la destruccin de los enemigos !ue son a la ve0 in3ustos agresores. &ereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: nascatur homo: Pere0ca el da en !ue nac + la noc"e en !ue se di3o: !ue na0ca el "ombre. Palabras del libro de 4ob %.%' !ue revelan el ms amargo pesimismo + !ue no deben tomarse al pie de la letra' pues los comentaristas e int*rpretes de la Sagrada Escritura +a e6plican + aclaran suficientemente el sentido en !ue deben tomarse. &erfecta caritas foras mittit timorem: La perfecta caridad ec"a fuera el temor. Frase tomada del evangelista San 4uan D.@' en la !ue

se encarece el valor de la caridad' !ue' por s sola basta a ale3ar todo temor + toda desconfian0a. &ericulosum semper putavi lucrum: Siempre 3u0gu* peligrosa la ri!ue0a. &ericulum mora: El peligro est en el retraso. &ermanebimus in peccato ut gratia abondet,: Permaneceremos en pecado' para !ue abunde la gracia. Es una interrogacin de la epstola de San Pablo a los romanos =.A' !ue los protestantes "an "ec"o famosa por !uitarle el interrogante' lo !ue desfigura todo el sentido e intencin del apstol' !ue no es otro !ue el de indicar !ue es lina3e de temeridad o vana presuncin el empe arse en permanecer en el pecado e impetrar a la ve0 la gracia divina. &er me reges regnant, et legum conditores justa decernunt: Por mi reinan los re+es' + los legisladores decretan lo !ue es 3usto. Palabras puestas en boca de la Sabidura Divina por Salomn en sus Proverbios. &ermittere me mortuum sepelire patrem: Permteme enterrar a mi padre difunto. Frase del evangelio de San :ateo B.DD' !ue los defensores + apologistas de las rdenes religiosas aducen a menudo para encarecer cmo &risto e6ige a los !ue tienen vocacin de seguir los conse3os evang*licos una prontitud + rapide0 en la e3ecucin' !ue no es compatible' ni con el importante deber' ni con la brevedad de la accin !ue e6ige el enterrar el cadver del propio padre. &erpetuas vas: &aminos sin interrupcin. &er que peccat quis per haec et torquetur: Por donde peca uno' por all es atormentado. :6ima del libro de la Sabidura' por la cual se advierte !ue toda culpa o pecado lleva en simismo su tormento o penitencia. &er transit benefaciendo: Pas obrando el bien. E6presin !ue se aplica a 4esucristo' + tiene su origen en las palabras de San Pedro al &enturin &ornelio "ablndole de nuestro (edentor. &estilentes dissipant civitatem! sapientes, vero avertunt furorem: Los apestados destru+en la ciudad' pero los prudentes ale3an el furor. Frase tomada del libro de los Proverbios AL.B' !ue e!uivale a la anttesis entre el necio + el prudente' poniendo de relieve la

influencia destructora del primero + la saludablemente efica0 del segundo en la vida ciudadana + en la accin social. &es tuus te scandali6at, amputa illum: )u pie te escandali0a' crtalo. Frase tomada del evangelista San :arcos L.@@' !ue usan los oradores + apologistas catlicos para ponderar la conveniencia de !ue sacrifi!uemos cual!uier elemento + "asta un miembro corporal' con tal de asegurar la salvacin eterna. &etrus in cunctis: Pedro en todo. Se usa para mote3ar al !ue aparenta saber muc"as cosas a un tiempo sin tener conocimiento slido de ninguna. &hilosophia nos artem bene vivendi docet: La filosofa nos ense a el arte de vivir bien. &hocion fuit pauper, cum ditissimus esse posset: Focin fue pobre' aun cuando "ubiera podido ser rico. &ietas, autem, ad omnia utilis est: La piedad es 1til para todo. Es frase de la primera epstola de San Pablo a )imoteo @.B' !ue suelen usar los apologistas + oradores para encomiar la necesidad + utilidad de las obras piadosas. &ietas erga parentes: El amor de los "i3os para con sus padres. &igmalion: (e+ de )iro' en la Fenicia' c*lebre por sus desgraciados amores con el prncipe tro+ano Eneas. &irexia: Del griego p+r' fuego + "e6is' estado. Fiebre esencial o !ue no es sintomtica de una enfermedad local. &laudebant in re ficta: Aplaudan tratndose de una cosa ficticia. &lenus venter non studet libenter: El vientre lleno no estudia de buena gana. Se dice para significar !ue despu*s de una comida abundante se siente pere0a + falta la disposicin para dedicarse al estudio o a cual!uier traba3o serio. El origen de esta locucin latina "a+ !ue buscarlo en el Flos :edicinae sive Ars Sanitatis de la escuela de Salerno' en el verso !ue dice: 5nanis venter non audit verba libenter ,el vientre vaco no o+e con agrado las palabras-. &luris, minoris: En ms' en menos &oculis labra: Los labios de una copa.

&oenas dare alicui: Sufrir un castigo !ue da satisfaccin a alguien. &oenas ob delictum expetunt: E6igen el castigo por el delito. &oma agrestia: Frutos de los campos. &ompam funeris ire: 5r al funeral. &ontifex: Pontfice. :agistrado sacerdotal !ue presida los ritos + ceremonias religiosas en la antigua (oma. El colegio de pontfices fundado por 7uma Pompilio ,#D@E=#D a.&.- + compuesto al principio por cuatro miembros' todos patricios. despu*s se aumenta un n1mero "asta !uince. Seg1n )ito Livio ,$L a.&.ED#d.&.- el re+ siempre era el sacerdote m6imo + reali0aba la ma+ora de las funciones sacerdotales. Para los cristianos es el prelado supremo de la 5glesia &atlica. &opulum in tribus tres: al pueblo en tres reba os. &osterum diem: 2n 1ltimo da. &ostliminium: Postliminio. 5nstitucin del derec"o romano' !ue "a pasado al derec"o internacional. Seg1n &icern se discuta el origen etimolgico. Seg1n I. :ucio Scaevola' procede de Post ,despu*s- + limen ,puerta' dintel o la frontera-' mientras !ue Servio )ulio ,$#BE $%@ a.&.-' legendario re+ de (oma la derivaba de post considerando las slabas liminium como una simple terminacin. En el mundo antiguo el prisionero de guerra era esclavo del pueblo !ue lo aprisionaba' suponi*ndose tambi*n lo mismo del !ue era "ec"o prisionero' aun en tiempo de pa0' por pueblos !ue no "aba celebrado con (oma un tratado de amistad. As' pues' el ciudadano romano !ue caa prisionero' se volva esclavo +' perda' por tanto' todos los derec"os' reduci*ndose como a la nada todas sus relaciones 3urdicas' de donde resultaba !ue cuando por cual!uier causa ,liberacin' can3e' fuga' etc.- sala de su cautiverio + volva a la ciudad se "ubiera encontrado en una situacin con relacin al Estado' a la familia' etc.' !ue' adems de ser dolorosisima sera in3usta' +a !ue a!uel cautiverio lo "aba sufrido en defensa de (oma. Para evitar esta consecuencia se admiti el llamado derec"o de postliminio ,3us postliminii-' en virtud del cual el ciudadano romano !ue "ubiere sido "ec"o prisionero del enemigo ,en pa0 o en guerra- + !ue era puesto en libertad por *ste o lograba evadirse de su poder

era' desde el momento en !ue lograba entrar en los confines del Estado romano o de una ciudad confederada o aliada de (oma reintegrado en sus derec"os' volviendo a renacer' con algunas e6cepciones' sus relaciones 3urdicas. Esta reintegracin se reali0 al principio acaso en virtud de la idea de !ue las le+es e6tran3eras + sus consecuencias eran desconocidas por (oma' + as los 3urisconsultos nos dicen solamente !ue el cautivo era restituido en sus derec"os. pero ms adelante se e6plic en virtud de una ficcin 3urdica' por la cual se consider al !ue volva como si nunca "ubiese salido de la ciudad' es decir' como si nunca "ubiese sido "ec"o prisionero ni de3ado de ser ciudadano romano' idea !ue +a aparece en un te6to de Domicio 2lpiano ,D#>EAAB- ,(etro ereditur in civitate fuisse !uia ab "ostibus advenit- + se e6presa con toda claridad en las 5nstituciones de 4ustiniano ,!uia postliminium fingit eum !ui captus est semper in civitate fuisse-. &on el tiempo se fueron estableciendo ciertas condiciones para !ue se diera el postliminio. En primer lugar' no se aplicaba a los !ue "aban sido entregados al e6tran3ero como esclavos por los modos del Derec"o civil ,como por venta' + as lo dice &icern-' lo cual implica +a una especie de reconocimiento del derec"o de los e6tran3eros. en segundo lugar' + en un tiempo muc"o ms adelantado' tampoco se aplic a los prisioneros a partir del momento en !ue se pactaba una tregua o un tratado con el Estado !ue los "aba aprisionado. adems' para evitar la cobarda o castigarla' se neg el postliminio a los !ue capitulasen +' por no poderse otorgar un beneficio a !uien manifestaba su voluntad en contrario' se neg tambi*n al !ue' si bien regresaba a (oma' lo "aca sin intencin de !uedarse en ella o con intencin de volver al pas en donde "aba estado prisionero. Esto 1ltimo ocurri en el caso de :arco Atilio (*gulo ,siglo 555 a.&.- a !uien los cartagineses enviaron a (oma + !ue' seg1n manifiesta 4ulio Pomponio Leto en el Digesto' no volvi con el postliminio por!ue "aba 3urado !ue regresara a &artago + no "aba tenido intencin de !uedarse en (oma. &on el postliminio se evitaba la e6tensin definitiva de las relaciones 3urdicas del ciudadano "ec"o prisionero' las !ue renacan cuando *ste volva. pero continuaban en pie las mismas consecuencias para el caso de !ue el prisionero muriese en su cautiverio' con el consiguiente trastorno de los derec"os de familia' patrimoniales + de obligacin' por lo !ue una Le6 &ornelia de &aptivis ,!ue es de fec"a incierta' + se "a !uerido identificar con la Le6 &ornelia de falsis' del tiempo de Lucio &ornelio Sila ,D%= a.&.E

B>-' !ue "abra castigado la falsificacin del testamento del cautivo sin distinguir si regresaba o no' por lo !ue se admitira !ue si no regresaba "aba !ue suponer su muerte antes de la ruptura del testamento. asimilacin !ue ?irard 3u0ga inadmisible desde el momento en !ue' como parece indicarlo Flavio &laudio 4uliano' la le+ se refera tanto a la sucesin testada como intestada-' admiti la ficcin ,fictio legis &orneliae- de !ue si el prisionero mora en poder del enemigo' "aba muerto en el instante antes de ser capturado' con lo !ue se "i0o posible la sucesin "ereditaria del prisionero tanto en virtud de un testamento "ec"o por *ste antes de caer en cautiverio' como en virtud de la le+ ,ab intestato-. &otestas "non est enim# nisi a Deo: 7o "a+ potestad !ue no provenga de Dios. Frase de San Pablo a los (omanos D%.D !ue los tratadistas de Ptica suelen aducir para probar el origen del poder en general. &otius aliquid malle quam: Preferir algo ,determinada cosa- antes !ue. &raeda ingenti compos exercitus: E3*rcito !ue "a recogido enorme botn. &raedam: el botn &raedicatio: Publicacin' proclamacin. &raelatus nullius: Prelado !ue e3erce 3urisdiccin en un territorio no comprendido en dicesis alguna. &raemissis praemittendis: &umplidos todos los re!uisitos. En sustancia es lo !ue significa. &raemonitus, praemunitus: /ombre avisado' "ombre precavido. A esta locucin corresponde nuestro refrn: De los documentados nacen los avisados' !ue tiene una significacin mu+ anloga a la de la frase latina. &raescriptis verbis: Accin !ue producan los contratos reales innominados en el Derec"o romano' una de las ms importantes por sus m1ltiples aplicaciones' a causa de la e6tensin !ue recibi. Era de buena fe' + se otorgaba a todo el !ue "aba reali0ado una prestacin' en virtud de un convenio bilateral ,do ut des' facio ut facias' do ut facias ,+- facio ut des: do+ para !ue des' "ago para !ue

"agas' do+ para !ue "agas' + "ago para !ue des-' para reclamar de la otra parte la prestacin correspondiente. El origen de la accin praescriptis verbis se encuentra en una actio civilis incerti o in factum' inventada por el c*lebre 3urisconsulto :arco Antistio Labeon para los casos en !ue' e6istiendo contrato' no era fcil determinar cul' ni' por tanto' la accin civil !ue deba emplearse ,por e3emplo cuando en un contrato de arrendamiento no era posible determinar si el acreedor era un locator operis o un conductor operarum' ni' por tanto' si deba e3ercitarse la actio locati o la conducti-. Para estos casos propuso Labeon' + se acept por la 3urisprudencia' !ue la parte reclamase por medio de una frmula' a la cabe0a de la cual figuraba una e6posicin de los "ec"os !ue preceda a la intentio incierta' propia de las acciones de buena fe' es decir' conforme a las palabras preEscriptas ,escritas antes de la intentio-' de donde se deriva el nombre de la accin. &raesente cadavere: De cuerpo presente. &raestat invidos habere quam misericordiam: 9ale ms tener envidiosos !ue inspirar piedad. ?eneralmente se dice ms vale envidia !ue caridad. &raefectus: Prefecto. Entre los romanos' ttulo de varios 3efes militares o civiles. &raefectus urbi "o# urbis: Prefecto de la ciudad. llamado en un principio &ustos urbi. En la *poca monr!uica fue un au6iliar del re+ en el orden administrativo' con poderes delegados del monarca. En la (ep1blica' conserva el carcter de vicario de la autoridad suprema durante la ausencia de *sta en la ciudad. El praefectus urbi conserva su carcter + aument todava su importancia desde &onstantino. E6isti uno en (oma + otro en &onstantinopla. &raefecti jure dicundo: Prefectos nominados por derec"o. Los !ue estaban puestos por el pretor' como delegados su+os' para administrar 3usticia en ciertas ciudades de 5talia' !ue por eso recibieron el nombre de prefecturas. &raefecti jure dicundo decurionum decreto ex lege petronia: Prefectos para "acer 3usticia nombrados por decreto de la le+ Petronia. Eran en n1mero de dos ,duoviri-' + se nombraban por el Senado municipal' en virtud de la Le6 Petronia municipalis' cuando por una causa cual!uiera no se "aban elegido los magistrados

municipales supremos ,55 viri o 59 viri 3ure dicundo- a tiempo para entrar en funciones el Dro. de enero' para !ue llevasen la administracin municipal "asta !ue esta entrada tuviese lugar. &raefectus municipii: Prefecto del municipio. As como los cnsules de (oma' al abandonar ambos la ciudad' deban nombrar un praefectus urbi' de igual manera en los municipios ,organi0ados por el modelo romano-' cuando los 55 viri o 59 viri se ausentaban' el 1ltimo en salir deba nombrar un prefecto o suplente' para !ue gobernase "asta el retorno de uno de ellos. Este prefecto deba elegirse entre los decuriones !ue tuviesen cierta edad ,%$ a os seg1n la Le+ Salpensa-. &raejudicialis: Pre3udicial. En sentido amplio son todas las cuestiones pre3udiciales !ue' tanto en lo civil como en lo criminal' se proponen + deben ser resueltas antes del 3uicio' sobre un asunto cual!uiera. En este sentido son verdaderas cuestiones pre3udiciales las e6cepciones en lo civil + los artculos incidentales en lo penal. Pero en su sentido propio + estricto' las cuestiones pre3udiciales constitu+en la materia del procedimiento penal' + son las cuestiones civiles o administrativas !ue a veces se presentan en el proceso + !ue deben ser resueltas en pie0a separada o por distinta autoridad de la !ue conoce el asunto principal + siempre antes !ue *ste' por defender ms o menos discretamente de ellas la calificacin legal del "ec"o 3ustificable. &raetoria potestas: Potestad pretoria. &ragmatismo: Este sistema de legislar es sinnimo de legalismo' + es una de las m1ltiples formas !ue ofrece la organi0acin del gobierno impuro. El poder p1blico' por mu+ soberano !ue se le conciba' no merece el nombre de augusto !ue el poder supremo da a sus titulares ms !ue cuando en su produccin ordenada sigue las normas infle6ibles del orden 3urdico. 2n poder de "ec"o !ue no "a+a merecido legitimarse no tiene base 3urdica de ordenacin. Slo cuando la ordenacin se "alla encuadrada en el derec"o' en su doble aspecto de natural + positivo' es cuando merece el nombre de soberano' +a !ue la soberana es la supremaca + la ordenacin suprema implica lgicamente un problema de capacidad + de competencia.

Pero el soberano' legtimo desde su instauracin en la sociedad poltica !ue gobierna' o purificado por la prescripcin o el ascenso de los s1bditos' puede no manifestarse en todo momento dentro del marco de la virtud o traspasar lmites !ue el derec"o positivo + aun constitucional le tiene se alados + cuando esto ocurre se erige su propia voluntad en legisladora + el !uod principii placuit se eleva a la categora de la suprema norma' originando el vicioso sistema !ue se denomina pragmatismo + !ue es la poltica personal llevada al campo de la legislacin' me3or' al de la ordenacin 3urdica. &receptiva literaria: &on este nombre se designa el con3unto de reglas + preceptos !ue forman lo !ue en sentido amplsimo se puede designar con el nombre de &anon literario. &reces: Los ruegos. &ridem dudum: :uc"o tiempo. &rima face: Primera lu0. &rimum est esse quam operari: Primeramente es ser !ue obrar. :s correctamente se escribe: Prius est esse !uam operari. &rimum frigidum: El fro puro o absoluto. Sustancia elemental seg1n la doctrina de Parm*nides ,$@>E@$> a.&.&rimum movile: El primer mvil. En los sistemas astronmicos antiguos era llamado primum movile' el primer cielo mvil' el cielo ,crculo slido o fluido' lugar de los cuerpos celestes-' inmediato al empreo ,inmvil-' el cual en su movimiento de Friente a Fccidente arrastraba a todos los cielos inferiores' siendo por eso causa del movimiento diurno de los astros. &rimum oratoris officium : El pirmer deber del orador... &rimum vivere, deinde philosophari: Lo primero es vivir' despu*s filosofar. Se ignora el verdadero autor de esta m6ima. Algunos la atribu+en a )oms /obbes ,D$BBED=#L-' pero es ms antigua. Se usa irnicamente refiri*ndose a los !ue no son buenos para ganarse la vida' + son' en cambio' aficionados a discutir. )ambi*n se dice: primo vivere' deinde p"ilosop"ari. &rimus inter pares: El primero entre sus seme3antes o iguales.

&rincipiis obsta sero medicina paratur: 9erso de Fvidio en sus (emedia Amoris !ue se aplica lo mismo en sentido propio !ue figurado' para e6presar !ue las pasiones del alma' como las enfermedades' deben combatirse desde el comien0o para !ue no se agraven de tal modo !ue resulte todo remedio impotente para dominarlas o curarlas. &rincipium: Principio. Sobre el concepto de los principios generales del derec"o no estn conformes los tratadistas: para unos son los principios del Derec"o 7atural. para otros las proposiciones de la ciencia del derec"o. ?en considera como tales las reglas universales !ue la ra0n especula' generali0ando por medio de la abstraccin las soluciones particulares !ue se obtienen partiendo de la 3usticia + de la e!uidad sociales + atendiendo a la naturale0a de las cosas positivas' reglas !ue constituirn como una especie de Derec"o 2niversal com1n' general por su naturale0a + subsidiaria por su funcin' !ue supla las lagunas de las fuentes formales del derec"o. 7o le3os de este concepto anda el de Lambert' !ue se propone inducir' por medio de la legislacin comparada' las reglas comunes a los pueblos. Entre los autores espa oles' Sac"es (omn considera como principios generales del Derec"o los a6iomas o m6imas 3urdicas recopiladas en las antiguas compilaciones ,Digesto' Decr*tales' Partidas' etc.-' + ;urn dice !ue son los dictados de la ra0n admitidos por el legislador como fundamento inmediato de sus disposiciones + en los cuales se "alla contenido su capital pensamiento. &rior: Primero. &rior in tempore: Primero en el tiempo. &riore aestate: En el verano precedente. &rius "genitivo: prioris#: Superior. &rius in orbe deos fecit timor: 9erso c*lebre de Pubilo Papinio Estacio ,@>EL=- en La )ebaida. Fue primeramente el temor !ue cre a los dioses. )ambi*n se encuentra en los fragmentos en verso del Satiricn de &a+o Petronio: Primus in orbe deos %ecit timor, arduus coelo Fulmina &uum caderent, discussa&ue moenia %lammis.

&on dic"a locucin se !uiere indicar !ue el "ombre de las edades primitivas se sinti inclinado a adorar lo !ue admiraba +' sobre todo' lo !ue le daba miedo o le causaba pavor. de a!u la adoracin de las fuer0as de la naturale0a personificados en un gran n1mero de divinidades. &roam ad: 9olver la proa "acia. &rocessare: Procesar' procesamiento: Auto por el cual el 3ue0 de instruccin declara procesada a una persona. Puede ser con prisin o con libertad provisional' + con o sin incomunicacin. )odo auto de procesamiento debe ser motivado. &ro comperto habeo: )engo por seguro. &rocessus: Proceso. :odo de proceder en 3usticia. La palabra deriva del verbo latino procedo' !ue a su ve0 se compone de dos vocablos: pro' !ue significa delante' + cedo' !ue e!uivale a marc"ar. &on3unto de actuaciones indispensables para averiguar la perpetracin de un delito + determinar la participacin + culpabilidad de las personas !ue "ubiesen intervenido en el mismo. &omprende' el proceso' la totalidad de actuaciones practicadas por el 3ue0 instructor ,sumario- + las decretadas por el )ribunal superior ,rollo- en el perodo del plenario' pudiendo incluirse tambi*n a!uellas otras motivadas por la interposicin de los recursos !ue la le+ consiente contra las sentencias. El procedimiento en con3unto significa la accin de marc"ar "acia adelante. El derec"o se da para la vida. en ella "a de cumplir el "ombre sus fines aplicando los medios !ue le "an sido dados' + reali0ando una serie de actos !ue en todas las relaciones de la misma vida del derec"o constitu+en el procedimiento. En este sentido puede decirse' !ue son procedimientos 3urdicos los empleados para dictar le+es' para asegurar su e3ecucin' para aplicarlos en 3uicio + "asta para el cumplimiento pacfico del Derec"o' como la celebracin de un contrato o el otorgamiento de un testamento. &rocul negotiis: Le3os de los negocios. Se suele citar estas palabras de /oracio para e6presar' como lo "i0o este poeta' !ue el ale3amiento de los negocios es condicin precisa para tener una vida dic"osa. Pertenecen a la Fda 55 del libro del Epodon. &ro eo ut, pro eo ac: En la medida !ue. &ro explorato habere: )ener por cierto !ue.

&rolem sine matre creatam: Prole sin madre creada. Fin de un verso de Fvidio ,:etamorfosis 55-. Se aplica a las familias sin antecedentes' a las obras producidas sin modelo + a los "ombres mismos sin abuelos. &romulgatio: Promulgacin. Publicacin solemne de una le+ para !ue llegue a noticia de todos. &ro nihilo: En nada. &ro patria mori: :orir en defensa de la patria. &ropter necessitatem illicitum efficitur licitum: En caso de necesidad lo !ue es ilcito se convierte en lcito. (egla del derec"o cannico !ue figura + se e6plica en las Decretales. &ropter nuptias: Donaciones. Son a!uellas "ec"as por los padres o representantes legales de los descendientes o pupilos' o por los contra+entes entre s' antes de la celebracin + con motivo del matrimonio. &ropter usum fructum: A ttulo de usufructuario. &rovocatio ad populum: 5nstitucin del derec"o p1blico romano consistente en derec"o !ue tenan los ciudadanos de apelar al pueblo reunido en comicios contra las sentencias de los magistrados !ue consideraban abusivas o in3ustas' especialmente contra las !ue imponan una pena capital. La e6istencia de la provocatio aparece +a en la primera *poca de (oma' pues /oracio' condenado por los duumviri perduellionis a la pena de muerte' apel al pueblo' !uien se la conmut por otros castigos. Se discute si se daba la provocatio contra las decisiones in3ustas del re+. )res opiniones e6isten. La primera lo afirma' fundndose en un te6to de &icern !ue dice: Provocationem autem etiam a regibus fuisse declarant pontificii libri ,De (epublica' 55-' "aciendo notar !ue el mismo &icern afirma en otro lugar "aber ledo por s mismo estos libros' + !ue S*neca ,Epstola D>B- reproduce la asercin de &icern sin restriccin alguna. La opinin contraria se apo+a en un te6to de )ito Livio ,55' AL- en el !ue el Apio &laudio aparece se alando como base del espritu levantisco de la plebe la apelacin al pueblo' a adiendo !ue para evitarlo de momento se nombr un dictador !ue

no estaba su3eto a esa apelacin' de donde se pretende deducir !ue siendo el poder del dictador el mismo !ue tenan los re+es' tampoco estos deban estar su3etos a tal apelacin. 2na opinin intermedia con3etura !ue la apelacin al pueblo slo tena lugar siendo *ste convocado por el mismo re+ para decidir las cuestiones de competencia entre *ste + los )ribunales populares' en virtud de la separacin entre los delitos !ue conoca a!uel + los delitos comunes. Prescindiendo de esta opinin !ue no satisface + !ue es gratuita' parece !ue debe afirmarse la primera' pues de un lado la naturale0a del r*gimen romano es favorable en los primeros tiempos a la e6istencia de la provocatio' + de otro' el poder !ue substitu+ al de los re+es no fue el del dictador' sino el de los cnsules + contra las decisiones de estos se daba la apelacin al pueblo. Por otra parte' el te6to de )ito Livio ,$L a.&.ED# d.&.- slo prueba !ue se "aba concedido el derec"o de provocacin a los plebe+os' derec"o !ue primitivamente no tuvieron' + aun la opinin de Se6to Pompe+o Festo ,para !uien el dictador no estaba sometido a la apelacin del pueblo- debe acogerse con reserva' pues puede interpretarse en el sentido de !ue esa e6encin del dictador slo tena lugar cuando e6presamente se "ubieran otorgado los comicios' observndose !ue se encuentra un caso de apelacin al pueblo en una sentencia de muerte !ue el dictador Lucio Papirius &ursor dict contra I. Fabio :6imo (uliano' su magister e!uitum' logrndose la revocacin de la sentencia. La provocacin al pueblo !ue primeramente debi e6istir como costumbre ,mores ma3orum- fue consagrada por la Le+ 9aleria "ec"a inmediatamente despu*s de la e6pulsin de los re+es ,a o A@$ de (oma-' + por otras posteriores. Fue favorecida con la creacin de los tribunos de la plebe. Estaban sometidos a ella todos los magistrados superiores' con la 1nica e6cepcin "istrica de los decemviros legibus seribundis + la discutida del dictador. En virtud de la apelacin se reuna al pueblo en comicio m6imo' ante el cual se discuta la resolucin apelada' votndose despu*s si se revocaba o no. La revocacin desapareci con el r*gimen republicano. &ro se quisque: &ada cual por su parte. &ronus ad iram: Propenso a la ira. &ropter iniurias: De in3usticias.

&rudentium est mutare consilium: De sabios es mudar el conse3o. &rudentium responsa: (espuesta de prudentes. Dadas por los 3urisconsultos romanos a los clientes !ue iban a consultarles alg1n punto de derec"o. &ublicus: )erritorio de propiedad del Estado. &uer bene sibi fidens: 7i o presuntuoso. &uer pulsus: El ni o apaleado &ulchre, bene recte: ;ien' mu+ bien' perfectamente. &ulsate et aperietur vobis: Llamad + os abrirn. Palabras de &risto aplicables de varios modos' o para significar !ue algo "emos de "acer por nuestra parte si !ueremos conseguir lo !ue a Dios pedimos' o lo !ue en general deseamos. &ulvis et umbra sumus: somos polvo + sombra. 9erso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en la Fda Diffugere nives' !ue indica lo dele0nable + perecedero del g*nero "umano. &unitio: &astigo de las acciones criminosas. La facultad !ue tiene el poder p1blico de castigar los delitos + faltas' aplicando a los delincuentes la pena merecida.

Letra "8"
8ua de causa: Por este motivo. 8uae "acerba# manent victos: GIu* crueles tratos esperan a los vencidosH 8uae comperta habemus: Las cosas de !ue estamos ciertos. 8uae plus damni quam utilitatis afferunt, inter bona non adnumerantur: :anifiesta !ue no deben ser tenidas por bienes las cosas !ue causan ms da o !ue provec"o. 8uaerens quem devoret: ;uscando a alguien a !uien devorar. Frase de San Pedro en su primera carta utili0ada para caracteri0ar al demonio. 8uaerite et invenietis: ;uscad + encontrareis. Palabras del Evangelio de San :ateo !ue tienen significado similar a Pulsate et aperietur vobis ,tocad + se os abrir-. con las !ue se ense a !ue algo "emos de "acer por nuestra parte para conseguir lo !ue deseamos' aun en el orden espiritual' pues como dice San Agustn: Iui fecit te sine te' non 3ustificavit te sine te ,Iuien te cre sin tu a+uda' no te salvar sin tu cooperacin-. 8uaeritur primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur: ;uscad primero el reino de Dios + su 3usticia' + lo dems se os dar por a adidura. Palabras del Evangelio de San :ateo. 8uaesitum est ex $aesare: Se le pregunt acerca del &*sar. 8uaestiones perpetuae: &uestiones perpetuas. Los abusos de poder + las e6acciones de los gobernadores de provincia' en la antigua (oma' originaron las llamadas !uaestiones perpetuae' + la creacin de )ribunales encargados de dilucidarlas. En un principio se encomend al Senado la facultad de velar por el estricto cumplimiento de la 3usticia en las provincias sometidas al Estado romano' "asta el e6tremo de !ue el a o DB# a.&.

anula a!uella corporacin de distinciones del procnsul :arco Flavio 7obilior' en la ciudad de Ambracia. En D#D a.&.' al ob3eto de 3u0gar a tres antiguos pretores' !ue desempe aron su cargo en Espa a' institu+a el Senado un )ribunal' formado por cinco recuperatores elegidos en la Asamblea' + presididos por un pretor. El tribuno Lucio &alpurnio Piso' "i0o aprobar' el a o D@# la primera le+ de pecuniis repetundis' naciendo de ella la primera cuestin permanente o perpetua' + en virtud de la Le+ Acilia' de DAA' se cre un 3ue0 especial' pretor' para 3u0garla. La segunda cuestin perpetua fue regulada por la Le+ Sempronia de sicariis et beneficiis' organi0ndose en seguida el )ribunal por la Le+ &ornelia de sicariis et beneficiis ,a o BD- + por la Le+ Pompeia de parricidio ,a o $$-. Es probable !ue antes de Lucio &ornelio Sila e6istiesen los )ribunales de ambitus et peculatus' siendo dic"o dictador !uien organi0a definitivamente las !uaestiones perpetuae + los )ribunales' asignando a cada uno de estos sus atribuciones + competencia' + a a!uellos el procedimiento adecuado. Adems' reserv a (oma' durante el primer a o' el derec"o de nombrar los oc"o pretores !ue deban presidir a!uellos tribunales. 8uae sunt $aesaris, $aesari, quae sunt Dei, Deo: Dad al &*sar lo !ue es del &*sar' + a Dios lo !ue es de Dios. (espuesta !ue &risto dio a los "erodianos !ue le preguntaban insidiosamente si deban pagar los tributos al &*sar. &on esta frase se estableci la debida distincin entre el poder espiritual + el poder civil. 8uae sunt eadem uni tertio sunt idem inter se: Los !ue son iguales a un tercero' son iguales entre s. Principio de identidad. 8ua ex causa: Por esta ra0n. 8ualis ab incepto De Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Arte Po*tica. La frase es: Servetur ad imum' !ualis ab incepto processerit' et sibi constet: &ons*rvese "asta el fin el carcter con !ue un persona3e esc*nico se mostr desde el principio' + mant*ngase siempre el mismo. 8ualis artifex pereo+: &omo artista mueroH Iu* gran artista pierde el mundoH. E6clamacin !ue se atribu+e a 7ern antes de recibir la muerte' seg1n &a+o Suetonio )ran!uilo ,#>ED@D-. Se sabe !ue 7ern se present varias veces ante el p1blico' +a en el teatro' +a en el

circo' disputando el premio a los cantores + conductores de los carros en las carreras !ue en el circo se celebraban. 8ualis pater, talis filius: )al padre' tal "i3o. Sentencia !ue no siempre es e6acta en la prctica. )al es la forma de regular el adagio latino !ue algunos' apo+ndose en &arlos Francisco L"omond ,D#A#ED#L@- escriben talis pater' talis filius' forma contraria al genio de la lengua latina. Denota esta sentencia' !ue por otra parte no siempre es e6acta' !ue los "i3os suelen tener los mismos defectos o cualidades de sus padres. 8ualis vir talis oratio: /abla como !uien es. E!uivale a veces al refrn: /abl de bue+ + di3o Gm1H 8ualis vita finis ita: Iuien mal anda mal acaba. 8uam dudum,: &unto tiempo "aceU 8uam maxime: Lo ms posible. 8uam ob rem: K por esto. 8uandoque bonus dormitat 2omerus: Algunas veces dormita el buen /omero. Fragmento del verso %$L de la Epstola a los Pisones' de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' con !ue *ste crtico !uiso e6presar !ue los ms grandes ingenios pueden cometer alguna !ue otra falla' +a !ue no siempre saben mantenerse en la misma altura. de modo !ue viene a indicar !ue no "a+ obra "umana perfecta. &on esta frase tiene analoga el dic"o vulgar: 8no "a+ caballo por bueno !ue sea !ue no tropiece8. 8uantum animis erroris inest+: Iu* cantidad de error est pegada a las almasH 8uibusdam talibus argumentis: :ediante los argumentos !ue siguen. 8uibus pro tantis rebus: A cambio de tan importantes cosas 8ui capita rerum sunt: Los !ue estn a la cabe0a de los asuntos. cantidad principal de una suma o con3unto. estado de la persona' personalidad civil. 8uid causae est quin,, quae causa et quin,: Iu* inconveniente "a+ en !ueU' por !u* noU.

8uid ad me venitis, An speculandi causa,: Por !u* vens "acia miU 7o es para espiarmeU 8uid ais,: Iu* est s diciendoU 8uid fuit causae cur non : Iue motivo "ubo para !ue no... 8uid habes dicere,: Iu* tienes !ue decirU 8uidlibet audendi potestas: El derec"o de atreverse a todo. Palabras tomadas de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.en el Arte Po*tica en el cual dice !ue 8los pintores + los poetas "an tenido siempre' con e!uidad' el derec"o de atreverse a todo8 Pictoribus at&ue poetica 'uidlibet audendi semper %uit ae&ua potestas. 8uid minus est dignum quam ,: Iu* otra cosa "a+ de menos decente !ue...U 8uid obstat quominus ,: Iu* se opone a !u*...U 8uidquid audet 1raecia mendax: A todo lo !ue se atreve la ?recia mentirosa. Fragmento' con una modificacin en el orden de las palabras' en dos versos de 4uvenal: Et !uid!uis ?raecia menda6E audet in "istoria... El poeta latino acusa a los griegos de "aber falsificado la "istoria. &itando este verso' uno piensa en la imaginacin de los griegos' !ue algunas veces llegaba al linde de la mentira. 8uidquid corrigere est nefas: Lo !ue es imposible de enmendar. 9erso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en Fdas 5 por el !ue e6presa !ue la paciencia sirve de grande alivio en los trances duros + adversos !ue son imposibles de evitar. Esta idea se completa con el verso anterior: Levius fit patientia ,la paciencia se "ar ms ligera-. 8uidquid delirant reges, plectuntur archivi: Los griegos pagan la locura de sus re+es. &omentario !ue sugieren a Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' en una de sus epstolas' la clera de A!uiles + la violencia de Agamenn' al recordar los principales pasa3es de la 5lada' e6poniendo a su amigo Lolio las ra0ones de su admiracin por /omero Augusto Enri!ue 4ulio Lafontaine ,D#$BEDB%D-' en una traduccin libre del poeta latino' "a interpretado mu+ bien su

pensamiento: 8Se ve !ue en todo tiempo los "umildes "an sufrido las impertinencias de los poderosos8. )ambi*n es e!uivalente a nuestro refrn: 8All van le+es do !uieren re+es8. 8uidquid enuntiatur, aut verum est, aut falsum: )odo lo !ue se dice' o es verdadero o es falso. 8uidquid futurum est summum, ab imo nascitur: Lo !ue debe elevarse en grado sumo' tiene orgenes mu+ "umildes. Sentencia de Publio Siro ,poeta mtico + moralista del siglo 5 a.&.-' con la !ue se !uiere dar a entender !ue la "umildad a veces suele ser ra0 de las futuras grande0as. 8uidquid praeceptis, esto brevis: Procura e6poner tus preceptos en pocas palabras. 8uidquid recipitur ad modum recipentis recipitur: Lo !ue se recibe es recibido seg1n el modo de ser del recipiente. Aforismo filosfico con el !ue se !uiere e6presar la proporcin !ue "a e6istido entre todo lo !ue act1a un ser en un orden determinado + este mismo ser. principalmente entre lo !ue se recibe por modo de forma + el su3eto en !ue se recibe. Esta proporcin no es posible determinarla a priori si no se supone conocida de antemano la naturale0a de la potencia o su3eto' + es de mu+ diversas clases' seg1n sea la materia de la !ue se trata' aun!ue en general puede decirse !ue "a de ser entitativa. Este principio derivado de la concepcin causal teleolgica !ue forma el leitmotiv de la filosofa aristot*lico escolstica' puede prestar e6celentes servicios aun a la investigacin de la ciencia positiva si es aplicado con prudencia. &onsecuencia de *l la limitacin del efecto formal por la indisposicin del su3eto' fenmeno !ue se suele designar con la misma frmula. tambi*n tiene aplicacin en la determinacin de los ob3etos de nuestras facultades. 8uidquid tentabant dicere, versus erat: )odo lo !ue intentaba decir' me resultaba en verso. &*lebre pentmetro de Fvidio en los )ristes 59. El poeta recordaba brevemente la "istoria de su vida. cuenta !ue desde su ms tierna infancia cultivaba las musas. En vano su padre procuraba apartarle de una carrera est*ril. en vano el propio Fvidio probaba de escribir en prosa. todo lo !ue *l deca le sala naturalmente a3ustado a metro. 8ui imperet: De mandar. 8uis dubitat,: Acaso alguien dudaU

8uis Deus hanc, musae, quis nobis extudit artem,: F" musasH !u* Dios nos "a comunicado este arteU 9erso de 9irgilio en las ?ergicas 59' con el cual el poeta se admira de la facultad !ue la produccin de las abe3as supone. Suele aplicarse siempre para indicar una "abilidad e6cepcional' !ue se manifiesta de un modo prodigioso + e6traordinario' pero siempre oculto o velado por el misterio. 8uis est hic et laudabimus eum,: Iui*n es *ste + le alabaremosU. Frase tomada del libro de la Sabidura. 8uis fallere potest Amantem,: Iuien puede enga ar a un amanteU. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida' con el !ue se suele ponderar lo difcil !ue es enga ar a !uien se ama de veras' + principalmente en asuntos del ob3eto de su amor. 8uis tulerit 1racchos de seditione querentis,: Iui*n soportar a los ?racos !ue3ndose de la sedicinU Palabras con !ue 4uvenal' en el comien0o de la segunda Stira' protesta en*rgicamente contra la "ipocresa de ciertos censores + tribunos del pueblo' ms corrompidos aun !ue a!uellos cu+a conducta censuraban. 8uis ut Deus,: 8ui9n como Dios, Es el significado del nombre "ebraico del arcngel San :iguel. Esta frase sirve para dar a entender !ue ning1n poder puede prevalecer contra Dios' perteneci*ndole siempre a *l la 1ltima palabra. 8uoad se, quoad nos: En s' respecto de nosotros. )*rminos de una distincin escolstica' !ue tiene particular aplicacin en la determinacin de la evidencia de ciertas proposiciones' en particular de la !ue enuncia la e6istencia de Dios' !ue' seg1n Santo )oms' es per se nota' es decir' inmediatamente evidente en s misma' !uoad se' +' por tanto' para un entendimiento !ue tuviese +a pleno + claro conocimiento de la nocin de aseidad' como !ue la e6istencia real + ob3etiva est tan ntimamente embebida en el su3eto !ue si no e6iste es imposible' es una nocin contradictoria. mas no lo es !uoad nos' respecto de nuestro entendimiento' !ue no tiene tal nocin intuitiva + clara de la aseidad' sin !ue por otra parte est* facultado para declararla !uim*rica. slo cuando a posteriori "a llegado a conocer la e6istencia de Dios' puede "acer uso de la inclusin dic"a para deducir los atributos !ue le competen. Escoto + los nominalistas "an criticado esta distincin' mas transportando la cuestin fuera de su terreno. Por lo dems' se

3ustifica plenamente en las discusiones sobre el argumento de San Anselmo para probar la e6istencia de Dios' el cual valdra si se concediese la posibilidad lgica de la idea de Dios como conocida por nuestra mente anteriormente al conocimiento de algo realmente e6istente. De a!u puede deducirse cun desatinado anduvo :anuel Mant ,D#A@EDB>@- al pretender envolver a la misma censura de trnsito ilegtimo los argumentos cosmolgico + ontolgico. en *ste' como en general en todos los puntos en !ue critica la escolstica' manifiesta un profundo desconocimiento del verdadero terreno en !ue se "aba colocado la filosofa cristiana. 8uod ab omnibus, quod ubique, quod semper: Lo !ue todos omiten' por todas partes + siempre. Frmula de argumentacin sacada del consentimiento unnime de todos los pueblos' + !ue se emplea principalmente para probar la e6istencia de Dios. 8uod abundat non nocet: Lo !ue abunda no da a. Principio 3urdico !ue suele citarse vulgarmente en el sentido del refrn castellano: por muc"o pan nunca es mal a o. 8uodcumque ostendis mihi sic, incredulus odi: )odo lo !ue me manifiestas de esta manera' se me "ace increble + me c"oca. Palabras con !ue Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' en su Arte Po*tica' manifiesta el inconveniente !ue tiene para un autor dramtico presentar ante la vista del p1blico escenas "orribles o contrarias a los sentimientos "umanos. 8uod Deus conjunxit, homo non separet: Lo !ue Dios 3unta' !ue el "ombre no lo separe. Palabras de &risto al establecer la indisolubilidad del matrimonio ,:ateo DL.=' :arcos D>.L8uod di omen avertant+: Iue los dioses aparten de nosotros este presagioH Frmula de la !ue se "aca uso con frecuencia para e6presar el deseo de !ue los dioses o el destino librasen a uno o a muc"os de tal o cual desgracia presentida. )ambi*n se dice: Di' talem avertile casumH 8uod erat demonstrandum: Lo !ue se trata de demostrar. Frmula de la !ue se valen mu+ a menudo los profesores de matemticas despu*s de una demostracin' + se encuentra a veces reproducida en los libros por las iniciales I. E. D.

8uod facis, fac eitius: Lo !ue tu "agas' "a0lo pronto. Palabras de &risto dirigidas a 4udas 5scariote' durante la 1ltima &ena ,4uan D%.A#-. 8uod jussu: Acci5n quod jussu Se aplica en derec"o romano a la accin dada a unos terceros por ra0n de obligaciones contratadas a su favor por una persona alieni 3uris' con la orden ,3ussus- +' por consiguiente' con la responsabilidad del padre o del due o. 8uod metus causa: Accin + e6cepcin !uod metus causa. 9as de procedimiento' !ue en derec"o pretoriano serva para reparar los efectos de la violencia cometida por una parte contratante' cuando el temor ,metus- resultante de esa violencia "aba sido tal' !ue "aba determinado a la otra parte a contratar. El pretor' teniendo por no efectuado lo "ec"o durante el imperio de este temor' daba a la vctima de la coaccin una e6cepcin !ue parali0aba los efectos de la accin encaminada a e3ecutar la obligacin + una accin cu+o ob3eto era la reparacin del pre3uicio causado. Esta accin era arbitraria + concedida al cudruplo. 7o "aba lugar a estas vas pretorianas en las acciones de buena fe' en !ue el mismo cdigo civil proporcionaba el medio de obtener reparacin. 8uod natura non dat, /alamantica non praestat: Lo !ue la naturale0a no da' Salamanca no presta. &on este refrn moderno ,pues se refiere a la tan renombrada 2niversidad de Salamanca- se significa !ue de poco o nada sirve el estudio' sin el talento natural. A ese refrn podemos oponer el c*lebre dic"o de 4orge Luis Leclerc' conde de ;uffon ,D#>#ED#BB-: 8El genio es el traba3o8 tan e6agerado como el anterior' + para concluir de uno + otro' !ue de poco "abr de servir el talento sin el estudio + sin !ue lo fructifi!ue' ni *ste sin disposicin natural capa0 de desenvolverse + acrecentarse con un poderoso au6ilio. 8uod nimis probat: La verdad nunca puede ser madre del error. Se usa esta frase en filosofa + este es el fundamento en !ue se apo+a a!uella regla de la consecuencia legtima' por la !ue se afirma !ue de un antecedente verdadero nunca puede deducirse un consecuente falso. &on todo' es evidente !ue de un antecedente verdadero puede inferirse un consecuente falso por falta de verdadera cone6in entre ambos. Esta regla sencillisima nos da la ra0n + nos manifiesta la verdad del principio !uod nimis probat' ni"il probat. Se dice en este principio !ue todo argumento !ue pruebe demasiado' esto es' !ue demuestre ser verdad a!uello !ue se admite

com1nmente falso' o !ue es falso al menos seg1n el !ue usa de tal argumento. esto no tiene ninguna fuer0a. La verdad de este principio es evidente conocida la regla anterior. pues' en este caso tendramos !ue de un antecedente verdadero se deducira un falso consecuente. pero esto es inadmisible. luego el consecuente falso me indica !ue es falso el antecedente. A"ora bien' un antecedente falso evidentemente !ue no puede tener fuer0a en ning1n caso +' por tanto' dic"o argumento no prueba nada. As' se trata de probar !ue los ngulos de un tringulo e6ceden a un recto. Se prueba con tal demostracin !ue al mismo tiempo sirve para probar !ue los ngulos de un tringulo e6ceden a dos rectos. A!u tenemos una demostracin !ue prueba demasiado' pues' prueba una falsedad. luego esta demostracin no sirve. 8uos peto da, $ai! non peto consilium: Dame' &a+o' lo !ue te pido. !ue no te pido conse3o. Frase !ue figura en los Epigramas 55 de :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@- + !ue "a dado origen a no pocas locuciones proverbiales. En castellano se dice: Dinero + no conse3os. 8uod principii placuit, legis habet vigorem: Lo !ue agrad al prncipe tiene fuer0a de le+. Aforismo de Domicio 2lpiano ,D#>E AAB- en el Digesto !ue es la consagracin 3urdica del despotismo imperial. 8uod ratio non quid, saepe sanavit mora: Lo !ue la ra0n no consigue' lo alcan0a a menudo el tiempo. Frase de Lucio Aneo S*neca ,U E =$ d.&.- en Agamenn con la !ue se suele ponderar !ue en los negocios arduos + difciles' se alcan0a ma+or *6ito con la perseverancia' !ue con el impulso genial. 8uod scripsi, scripsi: Lo !ue "e escrito' lo "e escrito. Palabras de Pilato rese adas en el Evangelio' + !ue a veces se aplican a los !ue no se !uieren retractar de lo !ue "an afirmado +a' por ms !ue les rueguen. 8uod tibi non vis alteri non facias: 7o "agas a otro lo !ue para tG no !uieres. 8uomodo vales,: $5mo est est:s, Salutacin familiar por la cual nos informamos del estado de salud de un amigo. Se usa ms: ut valesU 8uo multitudo agebatur: A donde se precipitaba la multitud.

8uo non ascendam,: A dnde no subir*U Palabras !ue a guisa de lema se atribu+en al c*lebre superintendente de /acienda de Luis <59' 7icols Fou!uet ,D=D$ED=B>-' cu+a desmedida ambicin fue causa de su encarcelamiento' en el !ue encontr* la muerte. 8uo, quo scelesti reuitis,: A dnde' a dnde os precipitais' F" criminalesU. Frase de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en la Lire 955' con la !ue se anatemati0a toda revuelta poltica !ue redunda en da o de la propia nacin. 8uorum: Los !ue. Esta palabra "a sido admitida por la prctica poltica' + en el derec"o de este nombre' para indicar el n1mero de miembros !ue son precisos para !ue una Asamblea pueda actuar volitivamente. 8uos ego: A !uienes +o. (eticencia o frase incompleta !ue 9irgilio pone en boca de 7eptuno' irritado contra los vientos desencadenados sobre el mar' + !ue suele aplicarse para e6presar una amena0a. 8uos vult perdere 7upiter, dementat prius: A !uien Dios !uiere perder' le !uita antes el ceso. Sentencia !ue se atribu+e e!uivocadamente a Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' + !ue es la traduccin de una griega de Eurpides' la cual se aplica con muc"a frecuencia a los !ue corren ciegamente "acia su perdicin. Frecuentemente se suprime el 1ltimo vocablo: prius , antes-. 8uot capita, tot sensus: &uantas cabe0as' tantos pareceres. Se emplea para notar el profundo disentimiento !ue e6iste entre los miembros de una 3unta' asamblea o sociedad. 8uo tempore: Desde el tiempo en !ue. 8uot homines, tot sententiae: )antos "ombres otras tantas sentencias. Frase !ue se lee en Formion 55 de Publio )erencio ,DB$E D$L a.&.-. 8uousque tandem,: /asta cuando. &on estas palabras empie0a la oracin de &icern contra Lucio Sergio &atilina ,D>BE=%-' + con ellas se mote3a familiarmente al !ue abusa de nuestra paciencia' como a!uel conspirador abusaba' seg1n &icern' de la del pueblo romano. La frase entera' lo mismo en latn !ue en castellano' a veces en estilo elevado' mu+ a menudo en el familiar' es: Iuous!ue tandem' &atilina' abutere patientia nostraU /asta cuando' &atilina' "as de abusar de nuestra pacienciaU

8uo vadis,: Donde vasU )tulo de la famosa novela traducida en casi todos los idiomas del novelista Enri!ue SienCieNics ,DB@=E DLD=-. Fue llevada al teatro por Enri!ue &an ,DB$LEDL%#-' con m1sica de 4uan 7ougues ,DB#=EDL%A-' estrenndose en Pars en DL>L. La e6presin es: Domine' !uo vadisU 8uo ventus ferebat: En la direccin a !ue impela el viento.

Letra 8(8

Raptus: (apto Delito !ue consiste en llevarse a una mu3er por fuer0a o por medio de ruegos eficaces' o si se trata de una menor de doce a os. Ratihabitio: (ati"abicin. Es la declaracin !ue uno "ace de su voluntad con respecto a alg1n acto !ue otro "i0o por *l' aprobndolo + confirmando su valide0. Seg1n esto' la rati"abicin se diferencia de la ratificacin solamente en !ue *sta tiene una significacin ms e6terna comprendiendo la ratificacin como el g*nero comprende la especie' puesto !ue la ratificacin significa la confirmacin de lo !ue nosotros "emos "ec"o anteriormente + de lo !ue otro "a "ec"o en nuestro nombre sin preceder nuestro mandato' mientras !ue la rati"abicin tiene fuer0a retroactiva' retrocediendo los efectos legales al da en !ue se e3ecut el contrato o acto legal' (ati"abitatio retratra"itur ad initium ,la rati"abicin "ace retroceder "acia el inicio-' siempre + cuando desde su origen el acto o contrato no "a+a sido nulo legalmente' puesto !ue +a es conocida la regla de derec"o !ue establece !ue lo !ue es nulo en un principio es nulo siempre. 7o obstante' esta nulidad debe ser esencial o absoluta' pues' de lo contrario' si slo "ubiese un defecto e6terior !ue diere lugar a la rescisin del contrato por la restitucin de la cosa' por el derec"o de la rati"abicin !uedara vlido el contrato o acto legal' ad!uiriendo toda la fuer0a de !ue fuese susceptible. La rati"abicin e!uivale al mandato. rati"abitatio mandato e!uiparatur' de manera !ue cuando uno ratifica lo !ue otro "i0o en nombre su+o e!uivale a si le "ubiese mandado !ue en su nombre e3ecutara tal acto o contrato. Ratihabitio mandato aequiparatur: La rati"abicin se e!uipara al mandato. Esta regla da a entender !ue la aprobacin de lo !ue otro "a "ec"o en nuestro nombre vale tanto como si lo "ubi*ramos mandado "acer. Ratio: &uenta' clculo. En un principio designaba las cuentas privadas o p1blicas' pero por e6tensin' durante el 5mperio' design esta palabra una administracin financiera' un servicio con el personal correspondiente + sus oficinas. La res privata ,asunto privado- tena como dependencia el servicio de los bienes de las emperatrices' la ratio Augustae' + la ratio operarum publicarum. Ratio dicendi: Arte oratoria.

Rationabile obsequium: Fbse!uio ra0onable. Palabras de San Pablo para designar !ue la sumisin del cre+ente a la autoridad divina est basada en fundamentos racionales. Rationales: Funcionarios. Funcionarios !ue tenan a su cargo en (oma la administracin del aerarium sacrum o sacrae largitiones' + el erario privado del emperador. La palabra rationales deriva de 8ratio8 reempla0ando en muc"os casos la palabra procurator. Para el fisco el a rationibus se llama rationalis desde la *poca de los flavios' coe6istiendo las dos palabras "asta la *poca de Dioclesiano' aun!ue con ciertas alteraciones "asta !ue entre %@> + %@$ el ttulo de rationalis es reempla0ado por el de comes sacrarum largitionum. Para la res privata el ttulo de magister privatae rei ,maestro de cosa privada- no fue reempla0ado por el de rationalis privatae "asta despu*s de %A$' transformndose "acia %@> en comes rei privatae ,asociado de la cosa privada-. Rationibus subductis: Luego de ec"adas las cuentas. Ratio studiorum: Plan de estudios. E6presin latina referida al plan o mPtodo de estudios + !ue el uso "a aplicado al plan de estudios !ue rige en los colegios de la &ompa a de 4es1s' o tambi*n al libro en !ue se e6pone dic"o plan. Ratione materiae: Por ra0n de la materia. Rebus augustis animosus, atque fortis appare: En las cosas adversas' cond1cete con nimo + con fortale0a. Es un sfico + medio de la Fda 55 de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- con el !ue e6"orta a la grande0a de nimo ante la adversidad. Lo suelen citar los oradores para e6citar el valor de los !ue vacilan o !uieren volver atrs en sus empresas. Rebus in arctis: En las cosas difciles. Se aplica siempre !ue se !uiere ponderar lo glorioso + meritorio !ue resulta el acometer cosas dificultosas o arduas. )ambi*n se dice: (ebus in arduis. Rebus servate secundis: ?uardaos para cosas ms prsperas. /emisti!uio de la Eneida 5 de 9irgilio con el !ue Eneas' despu*s de naufragar con sus compa eros en las costas de 5talia' les e6"orta a !ue guarden sus esfuer0os + sus esperan0as para restaurar el reino de )ro+a' en el nuevo pas a donde la adversidad les "a conducido. En el poema se a ade el pronombre con encltica' vos met' ante rebus' para significar con ma+or intensidad el vosotros mismos.

Rebus sic stantibus: Estando as las cosas. )iene fuer0a causal. Recedant vetera, nova sint omnia: Atrs lo vie3o' renu*vese todo. Palabras de Santo )oms de A!uino' en el "imno eucarstico Sacris solemis 3uncta sint gaudia' !ue se canta en las e6posiciones del Santsimo Sacramento + !ue escriben como lema en su bandera los modernistas ms e6altados. Recipio me ex timore: :e repongo del temor. Recordare nec pertimueris: Acu*rdate + no temas. Rectam viam: Por el buen camino. Re cum re: 2na cosa con otra. Redde $aesari, quae sunt $aesaris, et quae sunt Dei, Deo: Dad al &*sar lo !ue es del &*sar' + a Dios lo !ue es de Dios. Redde rationem: Da cuenta o ra0n de tu manera de obrar. Reddet unicuique secundum operam ejus: Premiar a cada uno seg1n sus obras. Frase tomada del Evangelista San :ateo D=.A#. Redeamus ad rem: 9olvamos al asunto. Se usa cuando se !uiere cortar de golpe una digresin eno3osa. Redemptio ab hostibus: (edencin de los enemigos. El !ue redima o rescataba mediante precio a un prisionero o ciudadano romano' ad!uira el mancipium sobre *ste' entre tanto no "ubiera reembolsado el precio de rescate. Pampaloni demuestra !ue en todos los te6tos del &digo + del Digesto !ue "acen referencia a esta relacin' se "a substituido la mencin de la causa mancipii por la idea de una especie de prenda o de ius retentionis ,derec"o de retencinRedolet ;irgilium: /uele a 9irgilio. Es frase de latinidad clsica por la !ue se !uiere e6presar !ue un escrito de autor determinado tiene sabor o recuerda el estilo propio de alg1n autor clsico. Refugium: (efugio. Regnum coelorum vim patitur et violenti rapiunt illud: El reino de los cielos padece fuer0a + los !ue "acen violencia lo arrebatan. Sentencia del Evangelio de San :ateo DD.DA' mu+ usada para

encarecer la necesidad de acometer las dificultades !ue encierra el e3ercicio de la virtud para alcan0ar el reino de los cielos. Regnum "omne# in seipsum divisum, desolabitur: )odo reino dividido en s mismo' ser destruido. Palabras de 4esucristo' !ue se suelen aducir para demostrar !ue la divisin de todo poder + 3erar!ua es causa de la destruccin del Estado !ue los consiente. Rei pretium: El valor de una cosa. 3ustipreciar. Rei publicae: De los negocios p1blicos' del Estado. Reivindicatio: (eivindicacin. Acto mediante el cual se reclama el dominio. Puede reali0arlo no slo la persona a !uien corresponde la propiedad plena' sino tambi*n a!uella a !uien pertene0ca el dominio 1til' + cuando se reivindi!ue no debe pedirse la propiedad' por!ue esta palabra comprende no slo el dominio directo !ue comprende la propiedad + su disfrute reclamable a !uien ilegtimamente lo reclamare. La accin reivindicatoria es la accin real !ue corresponde al propietario en una cosa contra el !ue la posee o detenta' con ob3eto de "acer reconocer su derec"o de propiedad + lograr la restitucin de a!uella. Relicta non bene parmula: Abandonando malamente su escudo' es decir' "u+endo. Palabras de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Fda 55 !ue dice a su amigo Pompe+o 9aro: 8contigo "e visto a Filipo + los fugitivos !ue "uan rpidamente' abandonando malamente su escudo8. Antes de /oracio' Ar!uloco' Alceo + Anacreonte "aban "ec"o +a seme3antes confidencias. Estas palabras se aplican irnicamente a los !ue "u+en ante el enemigo. Rem acu tetigisti: /a tocado usted la cuestin con una agu3a. Se usa para denotar !ue la persona a !uien se "abla "a comprendido el asunto perfectamente. E!uivale al refrn castellano: /a puesto usted el dedo en la llaga. Rem: Su patrimonio Rem cum re: 2na cosa con otra. 3untar combinando. Rem patriam: Su patrimonio' su "acienda.

Rem rei: 2na cosa a otra. Rem rei, rem cum re: A una cosa respecto a otra' o con otra. Removere omnia quae obstant: (emover todos los obstculos. Requiescat in pace: Descanse en pa0. Palabras !ue se cantan en el oficio de difuntos + !ue se graban con frecuencia en las lo0as sepulcrales + en las es!uelas mortuorias. su abreviatura es (. 5. P. Rerum Deus tenax vigor: Es el "imno !ue todos los das emplea la 5glesia (omana en la "ora de nona. Est construido en verso dmetro +mbico' + aun!ue corto' parece !ue San Ambrosio' su autor' puso en *l toda su alma. )iene gran colorido bblico + respira cierta suave melancola + nostalgias del cielo. Los correctores renacentistas no pusieron en *l' por fortuna' su mano. Rerum 'ovarum: De las cosas nuevas. Primeras palabras !ue sirven de ttulo a la Encclica De conditione opificum ,sobre la condicin de los obreros-' publicada por el Papa Len <555' el D$ de ma+o de DBLD. Res agitur tua paries cum proximus ardet: Se trata de cosa propia tu+a cuando arde la pared del vecino. /e6 metro latino por el !ue se e6presa !ue las calamidades del vecino nos "an de interesar + conmover por ra0n de la pro6imidad de las mismas. Res angusta domi: (ecursos escasos en la casa. La escase0 en la casa' esto' dice 4uvenal ,S tira 555-' es lo !ue impide muc"as veces al "ombre "onrado abrirse paso en la sociedad. Res de re praedicari: &on esta m6ima lgica se indica !ue la predicacin debe referirse a un mismo orden' no siendo lcito pasar de la pura representacin a la realidad representada' o viceversa. Res difficilis atque omnium difficillima: &osa difcil + ms bien dificilisima. Res et sacramentum: Los telogos escolsticos suelen distinguir en los sacramentos tres cosas' !ue son denominadas: sacramentum tantum' res tantum + res et sacramentum. Partiendo del supuesto' admitido por todos' de !ue todo sacramento es un signo o se al' distinguen entre el signo + la cosa significada. lo !ue slo indica' es apellidado sacramentum tantum ,slo signo-' lo !ue slo es

significado' res tantum ,cosa significada + no signo-. lo !ue significa + es significado' res et sacramentum ,cosa significada + se al !ue significa-. Res flagitatur a me: 2na cosa es pedida de mi. Res judicata pro veritate accipitur: La cosa 3u0gada es admitida como verdad. Suele decirse tambi*n: (es 3udicata pro veritate "abetur ,la cosa 3u0gada se considera como verdad-. Aforismo 3urdico de 2lpiano en el Digesto. Seg1n este a6ioma de derec"o' no debe discutirse lo definitivamente 3u0gado' lo sentenciado en forma. Res judicata pro veritate habetur: La cosa 3u0gada se considera como verdad. Este a6ioma de derec"o romano' trasladado a algunas legislaciones' en virtud del cual es indestructible lo e3ecutoriamente 3u0gado' salvo los contadsimos casos en !ue procede el recurso de casacin' + se da lugar a *l seg1n las prescripciones de la Le+ &ivil + criminal. Res militaris: El arte de la guerra. Res novare: /acer una revolucin. Res nullius: Lo de nadie' lo !ue no pertenece a persona alguna' lo !ue no es propiedad de alguna persona. La tierra no es considerada 3ams como res nullius' como cosa sin due o. Res nullius fit primi occupantis: Lo !ue no es de nadie pertenece al primer ocupante. Seg1n esta regla 3urdica' se ad!uieren por la ocupacin a!uellos bienes apropiables por su naturale0a !ue carecen de due o' como los tesoros ocultos' los bienes muebles abandonados + los animales !ue son ob3eto de ca0a + pesca. Res perit domino suo: La cosa perece para su due o. Seg1n esta regla de derec"o romano aceptada por todas las legislaciones' el da o procedente de la p*rdida de la cosa vendida va a carga de su due o' cuando el da o es producido por fuer0a ma+or. Responde mihi quantas habeo iniquitates: (esponde ,+ dimecuntas sean mis ini!uidades. )omado del libro de 4ob. Res sacra miser: El desgraciado es cosa sagrada. Se indica con ella el respeto !ue se debe tener con el desgraciado.

Res tua agitur: Se trata de tu asunto. Se dice de lo !ue a uno le interesa o le conviene. Restitutio in integrum: (estitucin total. (eintegracin de un menor o de otra persona privilegiada en todas sus acciones + derec"os. Risum )eneatis amici,: Podrais contener la risa' amigosU. Fragmento de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en Arte Po*tica o Epstola a los Pisones' + !ue se cita cuando se "abla de cosas ridculas. Risus abundat in ore stultorum: La risa abunda en boca ,en los labios- de los necios. Antigua m6ima popular latina. Roma locuta, causa finita: (oma "a "ablado' la causa "a terminado. Rudis indigestaque moles: :asa informe e indigesta. E6presin de Fvidio en :etamorfosis 5 pintando el caos primitivo. Se dice de ciertos libros pesados o indigestos' + de cual!uier obra de arte !ue sea informe + confusa. /e a!u los versos aludidos de Fvidio: (nus erat toto naturae #ultus in orbe &uem di)ese c*aos, rudis indi$esta&ue moles ((no era el rostro de toda la naturale+a en el mundo &ue se dice caos, ruda e indi$ente masa). ,u$is %rontem! -e arru$as la %rente.

Letra "/"
/aepe id ex meo socero audivi: :uc"as veces le oG esto a mi suegro.

/aepe in eum locum ventum est ut: &on frecuencia las cosas llegaron a tal punto !ue. /alus populi suprema lex esto: El bien del pueblo sea la suprema le+. Frase !ue pronunciaban los romanos cuando la (ep1blica se "allaba amena0ada de un grave peligro. 5ndica !ue todas las prescripciones legales "an de subordinarse al bien de la patria. Parece estar tomada del libro De Legibus 555 de &icern. Frecuentemente se la emplea para significar !ue el inter*s colectivo debe informar toda disposicin legal con preferencia a los interese individuales. /acen uso indebido de esta locucin los !ue la aplican al cuidado !ue "a de tener el Estado de la salud corporal' "igiene' etc. /alutem et apostolicam benedictionem: Salud + bendicin apostlica. Frmula de salutacin con la !ue los (omanos Pontfices suelen sellar las bulas. /alvator mundi: )tulo de la bula publicada por ;onifacio 9555' en la !ue se desposea al re+ de Francia' Felipe 59' del derec"o de tributos del clero' sin permiso e6preso del Sumo Pontfice. /anctio: Sancin. Acto solemne por el !ue el 3efe de Estado confirma una le+ o estatuto. La sancin es el acto 3urdico !ue da fuer0a a las le+es + las "ace obligatorias' si a *l sigue la promulgacin. /ancta simpliciter+: Santa sencille0H Frase !ue' dicen' pronunci' 4uan /uss ,D%=LED@D$-' mientras se estaba !uemando en la "oguera' al ver !ue una mu3er' en un arrebato de fanatismo religioso' se acercaba ec"ando a ella un "a0 de le a. Se dice !ue la e6clamacin de /uss fue de compasin por la ignorancia' + en este sentido es como se emplea com1nmente. /atiriasis: Del griego sat+riasis. Estado de e6citacin morbosa de los rganos se6uales masculinos' !ue impulsa al individuo a la consumacin frecuente del acto ven*reo. /atis habeo haec dicere: :e contento con decir esto. /calarum gradus male haerentes: Pelda os de escalera mal asegurados.

/crinium: Arc"ivo. En la antigua (oma era sinnimo de arc"ivum' tabularium' + se aplicaba principalmente al del emperador' con el significado de oficina de la administracin imperial. En el primer 5mperio los scrinia eran cuatro: ab epistulis ,para cartas-' a libellis ,libelos' compendios-' a cognitionibus ,estudios' conocimientos- + a memoria ,memoria-. durante el ;a3o 5mperio fueron tambi*n cuatro: epistolarum ,de cartas-' memoriae ,de memorias-' libellorum ,de los libelos- +' probablemente' dispositionum ,de las disposiciones-' + a los 3efes encargados de los mismos se daba el nombre de scriniarii o magistri scriniorum ,arc"iveros o maestros de arc"iveros-. En un principio fueron meros empleados afectos a los arc"ivos imperiales. pero en el ;a3o 5mperio las tareas de los principales funcionarios se repartieron en cierto n1mero de scrinia' a cu+o frente estaba el primiscrinius o el primicerius de toda oficina. Adems de los cuatro scrinia imperiales primeramente mencionados ,!ue constituan las cuatro oficinas de la cancillera imperial-' se "allaban los scrinia de los 3efes de la milicia en las cortes de &onstantinopla' Friente' )racia e 5talia' el del 3efe de la caballera en la corte de (oma' el de los comit*s t"esaurorum' el de los duces' el de los castrensis' de Friente + de Fccidente. el de los procnsules de Asia + Africa' etc. En las prefecturas del pretorio "aba' probablemente' tantos scrinia cuantas dicesis' adems de oficinas accesorias. as la prefectura de 5liria tena sendas oficinas para :acedonia + Dacia' un scrinium operarum + un scrinium auri. 4ustiniano estableci seis oficinas en la prefectura del Africa' + en este tiempo se "ablaba de scrinarii para todas las prefecturas. La de Friente tena cuatro oficinas para las dicesis de Asia' Ponto' )racia + Friente' adems del scrinium urbis para &onstantinopla + el scrinium operum + scrinium armorum. Al frente de cada scrinium parece !ue "ubo un scrinium primicerius o numerarius. Los scrinarii eran a la ve0 escribas o amanuenses + contables' siempre afectos a los prefectos del pretorio en toda clase de asuntos' sobre todo en materia de impuestos. Su cargo duraba slo tres a os' con ob3eto de prevenir los fraudes + otros e6cesos propios de los cargos perpetuos o mu+ duraderos. /e ad scribendum dedere: Darse a escribir. /e ad voluntatem alicuius: Plegarse a los deseos de alguien /e alicui: 2nirse en matrimonio.

/e auctorare "o# auctorari: &omprometerse. Salir garante' fiador. /e comparare: Prepararse' prevenir para. /e concitare: Lan0arse. incitar. /ectio bonorum: Seccin de los bienes. Procedimiento de e3ecucin de los bienes' !ue empleaba el Estado (omano contra sus deudores. En los primeros tiempos' el Estado poda' sin necesidad de 3uicio' apoderarse de la persona del deudor del tributo' as como del !ue impeda la imposicin de *ste no presentndose a la operacin del censo + venderle en el e6tran3ero como esclavo + aun condenarle a muerte. Los encargados de la e3ecucin por Deudas al Estado eran los censores +' sobre todo' los cuestores. pero no podan por s + ante s privar a nadie de la libertad ni de la vida' sino !ue deban recurrir a la intervencin de los cnsules. Este 1ltimo procedimiento fue el empleado con preferencia vendi*ndose en blo!ue los bienes en p1blica subasta' previo el anuncio correspondiente ,sectio bonorum-' siendo este procedimiento uno de los modos de ad!uirir la propiedad !uiritaria' !ue pasaba al ad!uiriente' el cual estaba' adems' protegido por el interdictum sectorium. Este procedimiento fue imitado por el pretor' aplicndolo a los deudores privados' en el de venditio bonorum ,venta de los bienes-. /ecundo amni: Siguiendo la corriente. ro aba3o. /e dedere alicui, alicui rei: &onsagrarse a alguien' o a algo. /editio: Sedicin. )umultuoso levantamiento popular contra el soberano. /ed nunc non erat his locus: Pero no era ocasin para ello. Frase latina de la epstola de /oracio a los Pisones. Se aplica para dar a entender la inoportunidad de una cita o comentario. /eductio: Seduccin. Accin o efecto de seducir. Accin sugestiva e3ercida por una persona en el nimo de otra' para determinar su conducta en la direccin !ue se propone. /e evolvere: 5rse rodando. /e externis moribus: &ontaminarse con costumbres e6ticas. /e iactare de aliqua re: 9anagloriarse de algo.

/e in hortis: Esconderse en los 3ardines. /e intendentibus tenebris: &omen0ando a e6tenderse las tinieblas. /e luce orbare: Iuitarse la vida. /e molestiis: Librarse de los cuidados. /enatus iussit ut: El senado decret !ue. /ententiae apertae: Pensamientos di fanos. /e obligare scelere "u# obligari fraude: /acerse culpable de un crimen. /epulcri violatio: 9iolacin del sepulcro. En la antigua (oma' el sepulcro ,!ue seg1n las le+es comprenda la tumba' el monumento + el terreno' cuadrado o rectangular !ue la rodeaba- estaba consagrado a los dioses :anes + garanti0ado por la religin. por lo mismo' no poda venderse ni cederse en modo alguno. La violacin del sepulcro consista en alguno de los actos siguientes: destruccin del monumento' empleo de los materiales' inscripciones' estatuas' etc.' para otros fines. transformacin en propiedad privada o "abitacin +a fuese por venta o compra' +a por usurpacin. introduccin en la tumba de cadveres sin derec"o a ocuparla. e6"umacin de los cadveres sin la autori0acin del gran pontfice o del emperador. robo de vestidos' 3o+as' etc. /ermonem alicuius: Las palabras de alguno. /e rudem fingere: /acerse pasar por ingenuo. /ervus pecus: ?anado' multitud. 7ombre o calificativo !ue Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- da a los imitadores. /ervus servorum Dei: Siervo de los siervos de Dios. )tulo !ue se da el Soberano Pontfice ,El Papa- al empe0ar los documentos oficiales. /ese dedere: &apitular. /everitatem probo sed eam modicam: La severidad la pruebo... pero' eso s' moderada. /i audes: Si !uieres. Si lo 3u0gas conveniente.

/ibi: En s mismo. /ibi coronam ad caput: 2na corona a la cabe0a. /ibi domum: Escogerse una casa. /i fore vis sanus, ablue saepe manus: Si !uieres gastar salud' lvate a menudo las manos. :6ima + postulado de la escuela de Salerno' ratificado por los "igienistas de todos los lugares + tiempos. /i forte: Si por a0ar. /i fortuna volet, fies de rhetore consul: Si la fortuna se empa a' pasars de c"arlatn a cnsul. (efrn latino !ue tiene su ms fiel interpretacin en el dic"o castellano: Suerte te d* Dios' "i3o. !ue el saber poco te vale. /i hoc fas est dictu: Si est permitido usar esta e6presin. /imilia similibus curantur: Las enfermedades se curan con remedios seme3antes. Principio fundamental de la "omeopata' en el !ue se e6presa !ue las enfermedades se curan por a!uellos remedios !ue producen efectos seme3antes a los de la misma enfermedad !ue se trata. /imulatio: Simulacin. Alteracin aparente de la causa' la ndole o el ob3eto verdaderos de un acto o contrato. En derec"o' los aspectos ms importantes de la simulacin son tres: como causa de nulidad de los actos + los contratos' como delito + como medio para intentar eludir una obligacin 3urdica. /imul atque: )an pronto como. /imul et hoc cogita: (efle6iona al mismo tiempo sobre esto tambi*n. /ine (accho et sine $erere firget ;enus: Sin ;aco + sin &eres' 9enus siente fro. Locucin !ue se emplea para significar' a contrario sensu' !ue la frugalidad es un factor importante en la continencia. /ine die: Sin da. Se emplea para significar !ue se apla0a para fec"a indeterminada una resolucin' acuerdo' etc. /ine mercede: ?ratuitamente.

/ine nomine vulgus: El vulgo a la muc"edumbre sin nombre. Se dice aludiendo a las masas populares. /ine numero: Sin cuenta o sin n1mero. /ine qua non: Sin lo cual no. Es una condicional. /ine tua molestia: Sin !ue esto te cause disgusto. /in minus: Pero si no /i qua calamitas accidisset: Si ocurriese alguna desgracia. /i quis pepigerit ne: Si alguno "ubiese estipulado !ue no. /i sciens fallo: Si enga o a sabiendas. /i tibi convenit: Si te viene bien. /i vales bene est, ego valeo: &elebrar* !ue est*s bien' +o lo esto+. /ol lucet omnibus: El sol brilla para todos. Se suele utili0ar' entre otros casos' en defensa de uno a !uien se intenta privar de un beneficio !ue debe ser com1n a todos los "ombres. En castellano e6presa lo mismo el dic"o: &uando Dios amanece' para todos amanece. /olutio indebiti: Pago de lo indebido. &uasicontrato nacido de la conditio sine causa ms importante entre las !ue admita el Derec"o (omano ,conditio indebiti-' introducido por el Digesto de la 5nstituta para impedir un enri!uecimiento desprovisto de causa legtima' procedente de un pago "ec"o por error + !ue no corresponda a una deuda cierta de !uien lo "i0o o de un cr*dito propio de !uien lo recibi. Es uno de los cuasicontratos. /pem inter et metum: Entre la esperan0a + el temor. /tandum est chartae: Estar a la carta. (efrn latino !ue e!uivale en el lengua3e 3urdico aragon*s a estar al instrumento con !ue se acredita alg1n derec"o o se apo+a determinada pretensin. significando' por consiguiente' 8no !ue se "a de estar estrictamente a la letra del fuero' sino !ue no se "a de estar al fuero en "abiendo carta: le3os de aludirse a la letra del fuero' se contrapone al fuero la voluntad individual8.

/tare ab aliquo: Ser del bando de alguien' estar por alguien. /tatus: Estado o condicin. /tatus domus: El estado de la casa. /tipulatio: Estipulacin' compromiso /tomachum in aliquem: Su eno3o contra alguien. /tuprum: Estupro. 9iolencia de una doncella. Acceso carnal de un varn con una mu3er de buena fama' ma+or de doce a os + menor de veinte + tres' logrado con abuso de confian0a o enga o. En sentido amplio cual!uier g*nero de des"onestidad. En sentido 3urdico signific al principio toda accin se6ual ilegal' comprendiendo "asta el adulterio. despu*s' la unin se6ual ilegal con persona libre de "onesta vida. !ue es el sentido ms generalmente admitido' aun!ue algunos toman la vo0 estupro en un concepto estricto aplicada para designar la desfloracin de una doncella virgen. /uadeo tibi ne legas: )e aconse3o !ue no leas. /uae quemque fortunae paenitet: 7adie est contento con su suerte. /ua lege Damnatus: &ondenado con arreglo a su propia le+. /uapte manu: De su propia mano. /uas fortunas in dubium: Su destino al a0ar. /uas laudes cum aliquo: Dividir su propia gloria con otro. /uavi mare magno: Es agradable contemplar el mar agitado. Pensamiento de )ito Lucrecio &aro ,LBE$$ a.&.- en su Poema De (erum 7atura ,De la 7aturale0a de las &osas-. /uaviter in modo, fortiter in re: Suavemente en el modo' fuertemente en la cosa. Locucin latina !ue indica la conveniencia de conciliar la energa con la suavidad en la gestin de los asuntos. Es Frase de :arco Favio Iuintiliano ,%$EL=- escritor de la *poca romana' !uien la da como norma del *6ito. /ub "o in# dictione alicuius esse: Estar ba3o el dominio de alguien. /ub hasta vendi: Ser vendido en almoneda.

/ublata causa, tolliter effectus: Iuitada la causa' desaparece el efecto. /ub luce maligna: &on lu0 escasa. /ub nomine pacis bellum latet: ;a3o el nombre de pa0 se incuba la guerra. /ub iugum mittere: /acer pasar ba3o el +ugo. /ub nomine pacis belum latet: ;a3o el nombre de la pa0 se incuba la guerra. /ub oculis omnium: A la vista de todos. /ub tegmini fagi: A la sombra de un "o+o. /emisti!uio de 9irgilio' !ue se suele citar aduciendo a la tran!uilidad del !ue vive en el campo' retirado de los negocios. /uccessio: Sucesin. Accin + efecto de suceder. /ui librandi causa: Para librarse. /ui liberandi gratia: Para liberarse. /um apud patrem, apud moderatorem: Esto+ en casa de mi padre' en el aposento del director. /umissa voce: A mediana vo0. 5ndicacin latina usada antiguamente en el canto' + !ue luego fue substituida por la italiana sotto voce' piano' etc. para se alar la e3ecucin a mediana vo0. /ummum jus, summa injuria: El derec"o ms estricto es la suma in3usticia. Frase tomada de &icern de su obra De Fficiis ,Acerca de los Fficios-' en la !ue el gran orador no "i0o ms !ue transcribir un antiguo proverbio. En el libro bblico del Eclesiast*s #.D# se lee: noli esse 3ustus multum ,no !uieras ser 3usto en demasa-. K Publio )erencio ,DB$ED$L- a.&.- en /eautontim 59 dice: Dicunt: 3us summum saepe summa malitia ,dice: el derec"o sumo frecuentemente es suma malicia-. Esta frase da a entender !ue la interpretacin + aplicacin rigurosa de la le+ puede' en ciertos casos' constituir una verdadera ini!uidad. /ummus mons: La cumbre de la monta a.

/uo incommodo: Por su propia desgracia. /uperstitio in qua inest timor: La supersticin !ue anima el temor. /uperavit: 9ocablo latino !ue en el comercio manifiesta !ue el e6ceso de "aber o caudal sobre el debe u obligaciones de la ca3a' + en la administracin p1blica' e6ceso de los ingresos sobre los gastos. 7o admite plural. /upremum iter: efectuar el 1ltimo via3e. el de la muerte. /ustine et abstine: Soporta + abstente. :6ima de los filsofos de la Escuela Estoica' !ue encierra la doctrina !ue dicta soportar los males inevitables + abstenerse de los placeres !ue se oponen a la propia libertad.

Letra ")"
)aberna argentaria: Fficina de cambista. )abla (antina: )abla encontrada en D#L% en las cercanas del lugar !ue ocup la ciudad romana de ;an0ia ,;antina-. Es de bronce con una inscripcin latina en un lado + otra "osca en la parte opuesta. En realidad se trata tan slo de un fragmento !ue debe representar una se6ta parte de sus dimensiones originales. La inscripcin latina es un

fragmento de una le+ del tiempo de los ?racos' !ui0 el fragmento de una le6 septundarum. la inscripcin "osca era tal ve0 una parte del estatuto le6 civitatis de la ciudad de ;an0ia' redactado a e3emplo de las instituciones de (oma. Esta curiosa tabla se conserva en el :useo 7acional de 7poles. )abulae sunt in medio: Los registros estn a la vista de todos. )abularium: Arc"ivo p1blico. Depsito de arc"ivos donde se conservaban los documentos escritos en tablas' papiros' pergamino' etcX Al principio en (oma las grandes tablas de piedra' madera o metal !ue "aban servido para la publicacin de los documentos' o sea las tabulae publicae' !uedaban e6puestas en los lugares donde "aban sido fi3ados + formaban as en varios sitios de la ciudad distintas series. La autoridad no tena aun a su cargo la custodia oficial de las copias. &uando ardi el templo del &apitolio el a o #> de nuestra era' el incendio devor %>>> tablas de bronce' donde se "allaban grabados los tratados ms antiguos celebrados con las naciones e6tran3eras. )ito Flavio 9espasiano' emperador romano del =L al #L' !uiso reconstruir los te6tos buscando las copias !ue pudiesen subsistir. ;astantes documentos igualmente preciosos cubran las paredes de otros edificios sagrados' tales como el templo de Diana en el Aventino' el templo de Dius Fidius' el templo de :oneta' etc. Las grandes familias aristocrticas posean en general acerca de su atrium ,prtico delantero- una sala especialmente destinada a guardar sus tabletas' o sea los documentos relativos a sus negocios' ttulos de noble0a' etc. llamada tablinum. 7o pocos documentos oficiales' en los primeros siglos de (oma' se "allaban en los arc"ivos particulares. A partir del siglo 9 el edificio donde !uedaban depositados los te6tos de las le+es' de los senadoconsultos + de los plebiscitos era el )esoro del templo de Saturno' situado en la e6tremidad del Foro' cu+a fundacin se "ace remontar a la *poca de 9alerio &onsulado en $>L a.&.' uno de los fundadores de la (ep1blica (omana + llamado Publcola por su popularidad como amigo del pueblo. Lo !ue es indudable es !ue este depsito' instalado en la dependencia del Senado' debe ser considerado como la primera cuna de los arc"ivos de (oma. Su importancia fue acrecentndose de siglo en siglo durante toda la e6istencia de la (ep1blica' "asta !ue lleg a convertirse en un centro de un servicio organi0ado con regularidad.

Los romanos tomaron medidas mu+ rigurosas para preservar de toda alteracin + deterioro los documentos depositados en sus arc"ivos' sobre todo los del Estado. En medio de las luc"as polticas !ue tuvieron como consecuencia la cada de la (ep1blica' los diferentes partidos se acusaron simultneamente de crmenes sin cuento. 5nculpadores e inculpados' con la complicidad del personal del servicio' penetraron sin autori0acin en el )abularium del Senado' unos para tomar copias secretas de pie0as' otros para suprimir senadoconsultos antes de !ue los mismos fuesen debidamente registrados' con el fin de !uitarles todo valor legal' + otros con el ob3eto de falsificar te6tos' introduciendo los apcrifos en medio de las series aut*nticas. Los !uaestores urbani' 3venes magistrados en los comien0os de su carrera' solan carecer de la e6periencia + la autoridad necesarias para prevenir fraudulentamente maniobras' !ue' por otra parte' eran facilitadas por la corrupcin de los agentes subalternos colocados a sus rdenes. La pasin + el dinero motivaron en *pocas turbulentas la creacin de medidas + reglamentos severos. )abulas testamenti in aerario: Depositar en el erario los originales de un testamento )alis pater, talis filius: )al padre' tal "i3o. Debe decirse: !ualis pater' talis filius. )am magis quam magis: )anto ms... cuanto !ue.

)anquam tabula rassa: &omo una tabla rasa. Se suele aplicar a la persona !ue es mu+ ignorante' al estudiante !ue por su ineptitud o desaplicacin no "a sacado provec"o alguno de sus estudios' etc.. Suele terminarse con el complemento: in !ua ni"il est depinctum ,en el cual no "a+ cosa alguna pintada-. )antae molis erat: )an ardua empresa era. Palabras de 9irgilio refiri*ndose a la fundacin del pueblo romano ,romanam condere gentem-' + !ue suelen aplicarse a cual!uier asunto !ue por su importancia re!uiere e6traordinario esfuer0o o traba3o. )antae ne animis coelestibus irae+: )anta clera puede entrar en el alma de los diosesH. Palabras del libro 55 de la Eneida de 9irgilio' cuando Eneas refiere sus aventuras a Dido' + !ue suelen aplicarse a los devotos fanticos' siendo *ste su sentido: )anta "iel cabe en las almas devotasH.

)antum valet res quantum vendit potest: La cosa tanto vale cuanto por lo menos puede ser vendida. Principio 3urdico aragon*s aplicable a las ventas + dems contratos !ue no son rescindibles por causa de lesin en el precio. )ellum imbelle sine ictu: Dardo sin fuer0a e impotente para "erir. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida 55 !ue se dice desde osamente de un golpe !ue o "iere' sea por torpe0a del !ue lo da o por superioridad del !ue lo recibe. )empestates: )empestades. )empora si fuerint nubila, solus eris: Si el cielo se nubla' !uedars solo. 9erso de Fvidio !ue e6presa el abandono en !ue generalmente !ueda en *pocas de adversidad a!uel ni o !ue en circunstancias prsperas se "aba visto rodeado de numerosos amigos. idea esta 1ltima e6presada en el e6metro: Donec eris feli6 multos numerabis amicos ,mientras seas feli0 tendrs muc"os amigos-. )empus: tiempo. Duracin de las cosas su3etas a mudan0a. )empus alicuius: /urtar el tiempo de alguno. "acerle perder el tiempo. )eneo lupum auribus: )engo asido al lobo por las ore3as. Se emplea para dar a entender !ue se "a vencido una dificultad. )ambi*n se dice tenere lupum auribus. )e obtestor ut: )e con3uro a !ue. Poner por testigo. )e oro des operam : )e ruego !ue procures... )ermini impertinentes: )*rminos impertinentes. A!uellos !ue ni son contrarios' ni el uno lleva al otro ,blanco + alto-. )ermini pertinentes: )*rminos pertinentes. Son los t*rminos !ue estn opuestos por contrariedad o por correlacin' e3emplo: respectivamente' lo blanco + lo a0ul. la ra0n + la libertad. )erminus actionis: El t*rmino de la accin. El t*rmino !ue se reali0a con la accin misma. )erminus actionis formalis: El t*rmino de la accin formal. Lo !ue de un modo propio e inmediato se obtiene con la accin.

)erminus secundum quantitatem: )*rmino seg1n la cantidad. Es el lmite de una dimensin' como el punto lo es de la lnea. )erminus secundum essentiam rei: )*rmino seg1n la esencia de la cosa. Es la diferencia 1ltima' !ue determina o limita la naturale0a especfica de un ser. )erminus a quo: )*rmino desde el cual. Fec"a o momento en !ue empie0a a contarse un pla0o. E6presin usada con frecuencia en todo proceso' as real como mental. Designa el lmite de !ue arranca el fenmeno o suceso. es el punto de partida. )erminus ad quem: t*rmino "asta el cual. Fec"a o momento en !ue termina el pla0o. E6presin usada con frecuencia en todo proceso' as real como mental. 5ndica all o cuando conclu+a o se cierra el proceso. es el punto de llegada. )ereminus qui "ut quo# - terminus quo "ut quod#: Son' respectivamente' la ra0n seg1n la cual un su3eto recibe una atribucin o cualidad + el su3eto mismo !ue recibe a!uellas predicaciones o denominaciones. )erminus intrinsecus unionis: )*rmino intrnseco de unin. Se llama en la teora aristot*lica "ilemrfica a!uel e6tremo del compuesto en el cual no se recibe la unin' !ue como sabemos' es una entidad distinta de los t*rminos unidos. La forma del compuesto era el t*rmino intrnseco de la unin de la materia con la forma. esta unin' en efecto se recibe en la materia en la cual' por as decirlo' se sostiene + ad"iere' mientras !ue no es sostenida ni ad"erida por la forma. )erminus primae intentionis - terminus sencudae intentionis: El t*rmino de la intencin ob3etiva primera' o sea el ser de la cosa representada. + el t*rmino de la intencin ob3etiva segunda' o sea la relacin universal lgica por la cual la cosa es pensada ,g*nero' especie' etc.-. )erminus rei: )*rmino de la cosa. El !ue reali0a 1ltimamente la sustancia. )erminus enuntiationis: )*rmino de la enunciacin. )erra fruges: Frutos de la tierra.

)erra in medio mundi sita est: La tierra se "alla en el centro del mundo. )erram arato: La tierra con el arado. )erra marique: Por tierra + por mar. )erris proam, vultus, animum: La proa a la orilla' el rostro' la atencin "acia. )estamenta: )estamentos. )estificus: )estigo. Persona !ue da testimonio de una cosa' o la atestigua. )estimonium: )estimonio. 5nstrumento autori0ado por escribano o notario' en !ue se da fe de un "ec"o' se traslada total o parcialmente un documento o se le resume por va de relacin. )estis locuples: )estigo digno de confian0a. )estis unus, testis nullus: 2n testigo solo' testigo nulo. Antiguo principio 3urdico' seg1n el cual un slo testigo no establece la verdad de un "ec"o. )extus: )e6to. Lo dic"o o escrito por un autor' a distincin de las glosas' notas o comentarios !ue sobre ello se "acen. )imeo ne: )emo !ue. )imeo ne non: )emo !ue no. )imeo ne pater veniat aut me puniat: )emo !ue mi padre venga + me castigue. )imidis virtutem: 9alor a los pusilnimes. )imor aliquantus: 2n miedo no poco fuerte. )raditio: Entrega. rendicin de una ciudad. )ranscriptio: )ranscripcin. Accin de transcribir. )ribunal: )ribunal. Lugar destinado a los 3ueces para administrar 3usticia + pronunciar sentencias. Las funciones principales del poder

3udicial !ue integran su funcin total son tres: la de conocer los "ec"os ,notio' cognitio-' la de decidir si se acomodan o no a la le+' resolviendo sobre esto ,3udicium- + la de e3ecutar o "acer cumplir las resoluciones !ue dicte ,imperium-. )ributum: )ributo. La nocin de tributo' en (oma e!uivale a lo de gabela' !ue significa designar el con3unto de impuestos !ue e6isten en un pas' o en una *poca' as como los principios a !ue obedecen' !ue es lo !ue en /acienda se conoce con el nombre de 8sistema tributario8. Los romanos en su proceso de con!uista' repartan las tierras con!uistadas o en propiedad absoluta o las gravaron con algunos censos ,renta notable !ue sirvi no poco para engrosar las arcas p1blicas-. Si bien el sistema tributario romano debi ser sencillo' se conoca la llamada capitacin' tributo o estipendio por cabe0a' cuando lo e6igan las necesidades p1blicas' + !ue' desde el %@L' se convirti en contribucin ordinaria + anual' si bien no sin oposicin abierta de los tribunos. A parte de este impuesto' + el !ue constitu+ la parte ms importante de las contribuciones !ue se enviaban a (oma fue la del die0mo ,decim- o tributo en especie de todos los granos + dems productos. Ftra contribucin directa fi3a durante la (ep1blica fue por los bienes o "acienda ,vectigal certum-' repartida entre los poseedores de tierras a proporcin de las mismas' !ue pagaban todas las provincias sub+ugadas. En tiempo de Augusto las contribuciones aumentaron en n1mero + cantidad considerable. En a!uel tiempo e6isti el sistema de tributos fi3os + permanentes' + "ubo contribuciones directas sobre las cosas + las personas' e indirectas de todas las clases: unos guardaban relacin con el producto neto' otras no tenan presente esta proporcin: se us el derec"o de licencias o patentes para el e3ercicio de ciertas industrias + profesiones. el derec"o de puertas sobre el consumo de los artculos !ue se introducan o salan de las poblaciones. el derec"o de consumos sobre ciertas sustancias al tiempo de su venta o de su uso. impuestos suntuarios sobre artculos de lu3o' sobre la ociosidad' n1mero de criados' caballos + placeres. los derec"os de "ipotecas' aun!ue con otro nombre por las transacciones importantes verificadas con la propiedad. El mismo &a+o 4ulio &*sar Fctavio Augusto ,=% a.&.ED@ d.&.- introdu3o los derec"os de aduanas ,portorium- con miras puramente fiscales. Se conoci impuestos sobre el oro' plata' metales + caballos' con el nombre de tributo' + se llamaba annona.

)ua ista accusatio: Esa tu acusacin. &on menosprecio pues iste design en los litigios a la parte adversaria' 8ese tal8' 8ese vil8. )ulliolam $ &isoni despondimus: /a desposado a mi pe!ue a )ulia con Pisn. )unc ipsum: Precisamente entonces. )urba in auxilium convocata est: Se convoc a la multitud para acudir en socorro. )urres ad opera $aesaris: Las torres "acia los atrinc"eramiento de &*sar. )utela: )utela. Autoridad !ue' en defecto de la paterna' se confiere para curar de la persona + los bienes de a!uel !ue por minora de edad o por otra causa no tiene completa capacidad civil. La !ue se confiere por nombramiento del conse3o de familia o del 3ue0 es tutela dativa. )utela e3emplar es la !ue se constitu+e para curar de la persona + bienes de los incapacitados mentalmente. )utela legtima la !ue se confiere por virtud del llamamiento !ue "ace la le+. )utela testamentaria la !ue se difiere por virtud del llamamiento "ec"o en el testamento de una persona facultada para ello. )utor: )utor. Persona encargada de cuidar una persona de capacidad civil incompleta + de administrar sus bienes.

)uus colonus aut vicinus, aut cliens aut libertus, aut quivis qui : .u colono o #ecino o tu cliente o tu liberto o cual&uiera &ue... )-pus: Decreto !ue con este ttulo public' el a o =@D' el emperador &onstante' instigado por Paulo' obispo de &onstantinopla' !ue "aba sustituido a Pirro en a!uella sede. El contenido de dic"o decreto deca: 8Pro"ibimos a nuestros s1bditos catlicos !ue en lo sucesivo disputen' en cual!uier sentido !ue sea' acerca de una o dos operaciones o voluntades' sin per3uicio de lo !ue "a sido decidido con respecto a la Encarnacin del 9erbo. :andamos !ue se atengan a las Santas Escrituras' o a los cinco &oncilios generales + a los 1nicos pasa3es de los Padres' cu+a doctrina es la regla de la 5glesia' sin a adir ni !uitar' sin e6plicarlos seg1n el dictam en privado' sino !ue sigan las cosas en el estado !ue tenan antes de estas disputas'

como si no se "ubiesen suscitado8. Frdenaba luego !ue si los !ue !uebrantasen este decreto eran obispos u ocupaban otro lugar en el orden clerical' fuesen depuestos' los mo3es e6comulgados + ec"ados de sus conventos' los funcionarios privados de sus destinos' los particulares ricos despo3ados de sus bienes' + todos los dems castigados corporalmente. El )+pus fue tan pernicioso para la fe catlica como lo "aba sido la Ectesis de Eraclio' + fomentaba la "ere3a de *ste en otra forma.

Letra "<"
<bi: Donde. Este adverbio latino inicia una serie de principios' aforismos + a6iomas 3urdicos conocidos +a en el Derec"o antiguo + !ue "an sido pro"i3ados en el Derec"o moderno. A continuacin incluimos algunos de los principales ubi: <bi autem dicti fori non suffecerint ad naturalem sensum vel aequitatem recurratur: Principio 3urdico del derec"o aragon*s contenido en el proemio primero de los Fueros aragoneses recopilados en DA@#' seg1n el cual cuando el fuero dictado al efecto

no sea suficiente para resolver la cuestin o punto debatido' debe recurrirse a la ra0n natural o e!uidad' !ue por consecuencia se reconoce e6presamente como fuente del Derec"o aragon*s + en lugar preferente al de &astilla o al incluido en las le+es castellanas' !ue era el supletorio en Aragn antes de la publicacin del &digo civil. <bi bene ibi patri: Donde se est bien' all est la patria. Se aplica al "ombre indiferente + egosta' para !uien el propio bienestar est por encima de todos los sentimientos' e incluso el de la patria. <bicumque sit res, pro domino suo clamat: Donde!uiera !ue se "alle o se encuentre una cosa' clama por su due o. Aforismo 3urdico procedente del Derec"o romano' !ue es principio invocado siempre para la reivindicacin. <bi eadem est ratio, eadem est o debet esse juris dispositio: Principio del Derec"o cu+o significado es !ue: donde "a+ la misma ra0n' debe ser la misma la disposicin del Derec"o. Es la e6presin del m*todo de aplicacin analgica' fundado en !ue los casos iguales deben ser tratados igualmente. )iene' sin duda' sus antecedentes en las le+es DA + D%' ttulo %ro' libro Dro.' + en la le+ %A' ttulo Ado. libro Lno del Digesto' en cu+os comentarios + glosas aparece desde antiguo formulado. )al principio inspira la regla %=' ttulo %ro.' Partida #ma.: 8Aun di6eron' dice dic"a (egla del &digo del (e+ Sabio' !ue no se deben fa0er las le+es' sinon sobre las cosas !ue suelen acaescer a menudo. E por ende non ovieron los antiguos cu+dados de las fa0er sobre las cosas !ue vinieron pocas veces. por!ue tuvieron !ue se podra 3udgar por otro caso de le+ seme3ante' !ue se fallese escrito8. El mismo principio "a inspirado algunas sentencias del )ribunal Supremo' en algunos lugares. <bi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus: Donde la le+ no distingue' nosotros no debemos distinguir. Esta regla de interpretacin' continuamente empleada por los )ribunales de 4usticia es fundamental en la e6plicacin + sentido de las le+es' + debe observarse rigurosamente' pues constitu+e' como dice Salvador 9iada + 9ilaseca ,DB@%EDL>@-' una verdadera arbitrariedad el establecer e6cepciones cuando la le+ "abla en t*rminos generales. Las le+es deben ser entendidas o interpretadas derec"amente' consignaba la le+ D%' de la manera ms sana + provec"osa' sin e6traviar el sentido natural de sus palabras' por!ue 8el saber de las le+es non es tan solamente aprender e decorar las letras dellas' mas el verdadero entendimiento dellas8. Sin embargo' no todos los

autores reconocen la importancia + trascendencia !ue supone esta regla 3urdica de interpretacin' + as Felipe Snc"e0 (omn ,DB$AE DLD=-' en su obra Estudios de Derec"o &ivil' al citar' como e3emplo' algunas de las reglas de interpretacin de uso ms frecuente' entre las cuales se encuentra la !ue anali0amos' dice al efecto: 8Las especulaciones de los comentaristas + el uso de las escuelas de Derec"o "an consagrado una serie de reglas' !ue' si bien revelan ingenio + ofrecen recursos para los debates acad*micos + forenses' sin de3ar de asentarse en algunos casos en un fondo de innegable verdad' suelen ser entre s contradictorias' se "allan desposedas del sello de unidad !ue preside toda doctrina propiamente cientfica' + prestan elementos para la defensa de toda clase de causa8. <bi non est justitia, ibi non potest esse jus: :6ima de los filsofos estoicos !ue fue repetida por :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.- + divulgada en su tratado De Legibus' por lo !ue algunos la atribu+en a este 3urisconsulto romano. Se afirma en ella' literalmente traducida' !ue 8donde no "a+ 3usticia' all no puede "aber derec"o8' o lo !ue es lo mismo' !ue no se concibe la nocin ni la posibilidad de e6istencia del derec"o en desacuerdo con la 3usticia. <bi non est lex nec praevaricatio: A6ioma 3urdico !ue significa !ue: donde no "a+ le+ no "a+ delincuencia. Esta regla de derec"o' determina !ue una accin' por mala !ue sea' no puede constituir delito si la le+ no la "a definido + penado previamente como tal. Se encuentra recogida en el &digo Penal de DB#>' al e6presar !ue 8en el caso en !ue un )ribunal tenga conocimiento de alg1n "ec"o !ue estime digno de represin' + !ue no se "alle penado por la le+' se abstendr de todo procedimiento sobre *l' + e6pondr al ?obierno las ra0ones !ue la asistan para creer !ue debiera ser ob3eto de sancin penal8. Este principio "a sido proclamado por todas las legislaciones penales de los pueblos civili0ados' seg1n anota Ale3andro ?roi0ard + ?me0 de la Serna ,DB%>EDLDL-' en su obra El &digo Penal de DB#> concordado + comentado. <bi numerus testium non adjicitur etiam duo sufficiunt! pluribus enim elocutio duorum numero contenta est: Donde no se e6presa el n1mero de testigos bastan dos' sin embargo' por!ue la alocucin plural se "alla contenida en el n1mero dos. Esta regla interpretativa para la aplicacin de las le+es !ue e6igan en el Derec"o romano la concurrencia de testigos sin a adir el n1mero de ellos !ue era necesario para la eficacia + prueba del acto de !ue se tratase' fue formulada por el 3urisconsulto Domicio 2lpiano ,D#>E

AA%- + comprendida en el Digesto. En opinin de Eduardo ;onnier ,DB>BEDB##-' en su )ratado )ericoELegal de las pruebas en el Derec"o &ivil + Penal' se "a abusado singularmente el te6to e6presado pretendiendo invocarle con *6ito en apo+o de la m6ima )estis unus' testis nullus introducida en el Derec"o durante la *poca del ;a3o 5mperio. Los !ue as "an pensado se fundan en el ra0onamiento de !ue 8si pueden ser bastantes dos testigos' es !ue se necesitan por lo menos dos8. <bi &etrus, ibi *cclesia: Donde est Pedro' all est la 5glesia. Frase de San Ambrosio ,%@@E%L#-. <bi plura nitent, non paucis offendar maculis quos parum cavet humana natura: Donde brillan muc"as belle0as no "an de ofender algunas manc"as' de las !ue rara ve0 escapa la naturale0a "umana. Frase de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Arte Po*tica' donde dice !ue una obra buena no pierde su m*rito por!ue adole0ca de alguna falta o lunar. <bi pugnantia inter se in testamento juberentur, neutrum ratum est: Si en un testamento se otorgan disposiciones !ue pugnan entre s' no es vlida ninguna de ellas. (egla clsica de interpretacin de las disposiciones testamentarias !ue fue formulada por el 3urisconsulto /ugo de &elso ,siglo <95-. Este criterio "ermen*utico se "alla perfectamente 3ustificado' puesto !ue al aplicar un testamento' lo esencial es conocer cul sea verdaderamente la 1ltima voluntad del testador' + ello es imposible en presencia de dos disposiciones o clusulas !ue resulten rigurosamente contradictorias' +a por el modo manifiesto en la forma' +a por!ue el cumplimiento de una de ellas imposibilite en absoluto el cumplimiento de la otra' no "abiendo medio' en tal supuesto' de investigar cul de las dos declaraciones en pugna "ubiera preferido el testador !ue prevaleciese. <bi solitudinem faciunt, pacem appellant: A lo !ue convierten en desierto' lo llaman morada de la pa0. Pasa3e de Publio &ornelio )cito ,$@EDA>- en !ue ?algaco alude a la crueldad + ambicin de los romanos' !ue coloreaban sus devastaciones con el especioso prete6to de civili0acin. 2bi sunt ergo ii' !uos miseros dicisU: Dnde estn' pues' los !ue tu llamas desgraciadosU <bi societas, ibi jus: Donde est la sociedad' all est el Derec"o. :6ima de filosofa 3urdica !ue afirma' por consiguiente' !ue el Derec"o es un elemento sin el cual no es posible la vida social.

<bi verba conjuncta non sunt, sufficit alterutrum esse factum: (egla del Derec"o formulado por el 3urisconsulto 4ulio Paulo ,T EA%$ d.&.- + comprendida en la le+ DD>' del Digesto' seg1n la cual' cuando las palabras no son con3untas' es suficiente !ue se "a+a "ec"o una de las dos cosas. (esulta este principio de especial aplicacin al cumplimiento de las obligaciones alternativas + al de las instituciones condicionales o modales !ue tengan dic"o carcter. <bi verba non sunt ambigua non est locus interpretationis: Significa este principio latino !ue donde las palabras no son ambiguas' no "a+ lugar para la interpretacin. 7o es aceptado por todos. La generalidad ms bien se inclina a considerar !ue la interpretacin es una funcin normal de toda le+' sea clara u obscura. Ka lo e6presaba as un te6to romano mu+ conocido: Iuanvis sit manifestum edictum praetoris attamen non est negligenda interpretatio e3us. <binam gentium sumus,: En !u* pas estamosU. E6clamacin oratoria de &icern en su &atilinaria + !ue sirve para manifestar el asombro !ue causa + la reprobacin !ue merece la vista de algo atentatorio a la moral o a las le+es' especialmente cuando se trata de un atropello in3ustificadamente reali0ado por la fuer0a o por el poder p1blico. <bique et idem: En todas partes el mismo. Frase latina !ue Luis <59 aplic al mariscal Enri!ue de la )our dYAuvergne' vi0conde de )urena ,D$DDED=#$-' significando !ue en todas las batallas en !ue tom parte sali siempre vencedor. <ltra modum: :s all de la medida. <ltro citro "o# ultro et citro: De una + otra parte. recprocamente. <nde venis aut quo is,: De dnde vienes o a dnde vasU <ranismo: 5nversin del sentido genital u "omose6ualidad. La inversinEperversidad muestra un vicio ms !ue un caso morboso. Se le llama tambi*n inversin artificial + seudo inversin. En cambio la inversin verdadera es una forma de degeneracin mental. La inversinEperversin se reconoce tanto en el varn como en la mu3er. La inversinEperversin en la mu3er ofrece la anomala de carcter cong*nito en la forma rara de la inversin retardada. /a+ inclinacin "omose6ual con repulsin para el se6o opuesto o indiferencia. El carcter cong*nito del uranismo se se ala por su precocidad muc"o

antes de la edad puber. 2na ve0 llegada *sta se revela +a la anomala por signos ine!uvocos' buscando la reali0acin adecuada. El nombre de uranismo ideado por M. 2lric"s' slo debiera aplicarse a la variedad de inversinEperversin. <rbem: Fcupar una ciudad. <rbem moenibus: De murallas la ciudad. <sque adeo, usque adeo dum: )an largo tiempo !ue' tan largamente como para. <strinum: Era el local destinado a la cremacin de los cadveres en la antigua (oma' costumbre !ue los romanos tomaron ,como muc"as otras- de los griegos. Estos' el da d*cimo despu*s de la muerte !uemaban el cuerpo' + para ello se reuna fuera de la ciudad toda la le a !ue se "aba cortado durante los nueve das precedentes con tal ob3eto' + se construa la pira' cu+as dimensiones variaban seg1n la importancia del difunto. La pira de Patroclo tuvo' seg1n /omero' cien pies de largo por otros tantos de anc"o. Preparada la pira + al acercarse la "ora designada para la cremacin' se pona en movimiento la f1nebre comitiva. los "i3os generalmente llevaban los cuerpos de sus padres + de sus madres. Llegados cerca de la pira' los encargados de la cremacin e6aminaban si todo estaba corriente para la ceremonia +' asegurados de ello' los parientes ms pr6imos colocaban el lec"o f1nebre sobre la pira' !ue estaba ricamente adornada con colgaduras + guirnaldas de flores. :ientras todo esto se verificaba' se sacrificaban a los manes del difunto animales' !ue deban ser completamente puros + de color negro. En seguida se les sacaba la grasa' con la !ue se untaba el cuerpo del difunto' de la cabe0a a los pies' me0clando adems con ella aceites olorosos + ricos perfumes. Se colocaba tambi*n alrededor del lec"o f1nebre vasos llenos de mirra + de aceite + algunas veces de miel + de vino. el vino' por considerrsele amigo de los cuerpos muertos' + el aceite' para inflamar + consumir la le a ms fcilmente. Se colocaban los cuerpos de las vctimas al lado del difunto' + cuando se trataba de un soberano o de un prncipe' en lugar de animales irracionales se sacrificaban esclavos. <sufructus: 2sufructo. Derec"o de usar de la cosa a3ena + aprovec"arse de todos sus frutos. 4ustiniano lo admite en las 5nstituciones diciendo !ue es: 4us alienis rebus utendi fruendi. salva rerum substantia ,derec"o de usar + disfrutar de una cosa a3ena sin alterar la sustancia de la misma-. Supone' por tanto' una persona !ue

lo tenga por "aberse constituido a su favor ,usufructuarius' fructuarius-. una cosa gravada con el usufructo + !ue no se destru+a por el uso' +a !ue "a de !uedar a salvo su sustancia ,res fructuaria-' + una persona a !uien esta cosa pertene0ca ,propietarius' dominus propietatis-. El derec"o del usufructuario comprende el de usar de la cosa agravada ,usus' utendi- + el de percibir los frutos ,fructus' fruendi-' !uedndole al propietario solamente la de disponer ,abusus' abutendi' nuda proprietas-. La facultad de usar no comprende la de disfrutar. pero s est la de usar por cuanto es necesaria para su e3ercicio' de modo !ue no pueden separase una de otra en el usufructu' +a !ue si slo se concediera la de uso no "abra usufructo' + conferida la de disfrutar' se entiende otorgada la de usar. El usufructuario debe mantener la cosa en el mismo estado !ue la recibi ,salva rerum substantia-' pues no tiene la facultad de disponer. <sura: 2sura. 5nter*s !ue se lleva por el dinero o el g*nero en el contrato de mutuo o pr*stamo. Es una de las denominaciones !ue se daban al inter*s en (oma. Etimolgicamente se deriva de usu' aun!ue no slo en el sentido literal' sino ms bien en el sentido de precio del uso. Puede definirse diciendo !ue es la ganancia !ue se obtiene prestando mediante 3usto ttulo' pero !ue' por ser demasiada' es 3usta. Esta es la idea e6acta. pero como "ace notar Antonn Lpe0 Pele0 ,DB==EDLDB- en su op1sculo La Luc"a contra la 2sura' se designa en general con este nombre toda in3usticia en cual!uier contrato' toda opresin o e6accin e6cesiva del pr3imo' aprovec"ndose de su necesidad para enri!uecerse. <sus: :odo supletorio de la confarreatio + coemptio. &onsista en una especie de usuEcapio de la mu3er. pues si *sta permaneca en poder del marido durante un a o sin interrupcin de tres noc"es ,trinoctio-' aun cuando el matrimonio fuera nulo por no "aber mediado la confarreatio ni la coemptio' se "acia vlido' ad!uiriendo el marido la manus sobre la mu3er. Difera el usus de la usurpacin ordinaria en !ue el primero poda interrumpirse por voluntad de la mu3er. Seg1n &icern ,D>=E@% a.&.-' para !ue la mu3er pudiera casarse por el usus era necesario !ue "iciese constar su voluntad' por lo !ue algunos autores creen !ue slo se refera a la mu3er alieni iuris' +a !ue tal re!uisito no sera preciso tratndose de la sui iuris' !ue era independiente. <t ait $icero: &omo dice &icern. <t aiunt: Seg1n dicen.

<t circumit sol: &onforme el sol gira. ir de uno a otro' de a!u para all. <t convenerat: &omo se "aba convenido. <tilitas: 2tilidad. <tinam ne mortales essemus: Pluguiera al cielo !ue no fu*semos mortales. <tinam neque ipsum neque me paeniteret: F3al no le pesara nada ni a *l ni a m. <t inutiles oppido excedant: Iue los in1tiles salgan de la ciudad. <t ita dicam: Por as decirlo. <t primum occasio data est: 7o bien se present la ocasin. <t quisque maxime ad se facta refert, ita minime est vir bonus: &uanto ms un "ombre refiere sus "ec"os as mismo' tanto menos es un "ombre de bien. <t sementem feceris, ita metes: &omo sembrares' as cosec"ars. <t solet, ut fieri solet: &omo se acostumbra' como suele "acerse. <trum haec vera an falsa sunt,: Es cierto o falsoU

Letra ";"
;arietas delectat: La variedad deleita. Locucin latina e!uivalente a la castellana: En la variedad est el gusto. ;era audire: A escuc"ar verdades. ;erba facere: /ablar' vo0 "uera. ;erba sunt: Esto son palabras ;eris effervescentibus: &on ardientes palabras' con encendido estilo. ;eritas patefacta: La verdad puesta al desnudo.

;estis virum facit: El vestido "ace al "ombre. Locucin latina de sentido opuesto a la castellana: el "bito no "ace al mon3e + deba3o de mala capa "a+ un buen bebedor. ;estitus agrestis: :odo de vestir de los campesinos. ;iam munire: Abrir un camino. ;icus sceleratus: 9a del crimen. Se recuerda as la calle por la !ue pas )ulia la "i3a de Servio )ulio' re+ legendario de (oma' sobre el cadver de su padre destronado por su marido Lucio )ar!uino despu*s de ser asesinado en plena calle por los patricios disgustados por la &onstitucin dada por Servio )ulio ,re+ de (oma !ue gobern desde $#BE$%@ a.&.- en la !ue estableci una nueva clasificacin del pueblo encaminada a la gradual fran!uicia poltica de los plebe+os. ;ideatur ab omnibus: Es una frmula empleada en las causas sometidas al )ribunal de la (ota (omana. Por regla general' una ve0 terminada la causa' puede apelarse en el mismo )ribunal' por!ue los asuntos en *l no son 3u0gados por todos los auditores. sin embargo' cuando se pone la clusula 9ideatur ab omnibus' entonces no se da la apelacin' a no ser !ue la parte condenada "a+a buscado nuevos recursos' + entonces espera !ue el )ribunal retire a priori la sentencia. ;ideo lupum: 9eo al lobo. Se dice cuando se ve aparecer a!uella persona de !uien estaba "ablando. E!uivale al refrn castellano: /ablando del ruin de (oma' presto asoma. ;ideo meliora proboque, deteriora sequor: 9eo lo me3or + lo apruebo' pero sigo lo peor. Palabras !ue Publio Fvidio 7asn ,@% a.&. E D# d.&.- pone en boca de :edea ,:etamorp"osis 955- + !ue pintan admirablemente al "ombre a !uien su recta inteligencia ense a el camino del deber + de la verdad' pero a !uien la debilidad + ambicin arrastran "acia el mal. San Pablo en la Epstola a los (omanos ,#.D$-' di3o algo seme3ante: 7on !uod volo bonum' "oc ago. sed !uod odi malum' illud facio' + en Luis (acine ,D=LAED#=%en su &anti!ues ,555- dice: 4e ne fais le bien !ue 3Yaime' et 3e fais le mal !ue 3e "ais. ;idistine Romam,: /as visto (omaU ;ili emere: &omprar a ba3o precio.

;incula epistulae: Las ataduras de una carta. ;inum bonum laetificat cor hominis: El buen vino alegra el cora0n del "ombre. Proverbio sacado de las Sagradas Escrituras ,Salmo D>%.D$-' !ue se suele aplicar en muc"os casos. ;inum et mulieres apostatare faciunt sapientes: El vino + las mu3eres "acen apostatar a los sabios. &on estas palabras del libro del Eclesistico ,DL.A- se pondera la fuer0a !ue tienen sobre el "ombre el vino + las mu3eres. ;iolatio: 9iolacin. Acceso carnal con una mu3er contra o sin la voluntad de *sta. Se comete este acto delictivo' contra la voluntad de la mu3er' por cual!uier causa' se "allare privada de ra0n o de sentido' o estuviere incapacitada para resistir. Se entiende reali0ada la violacin contra o sin voluntad de la mu3er cuando *sta no "ubiera alcan0ado la edad de la pubertad legal. ;ires mihi desunt: 7o tengo +a fuer0as ;iribus unitis: &on unin de fuer0as o con las fuer0as unidas. E!uivale a la e6presin francesa: LYunion fait la force ,mal adaptada por algunos al castellano-. se usa a menudo como lema en escudos' en libros' etc. ;irtutem doctrina parit: La ciencia engendra la virtud. Frase de /oracio !ue interpret + glos admirablemente fra+ ;enito 4ernimo Fei3o ,D=#=ED#=@- al decir: 8La virtud supremo ornamento del alma' es parto legtimo de la ciencia8. /oracio deca virtutem doctrina parit. ;ita defungi: :orir. ;ivas in Deo: vive en Dios. Frmula !ue empleaban a menudo los primeros cristianos para e6presar el deseo de !ue goce alguno la vida + bienaventuran0a eternas. ;ivit eius mihi auctoritas: Su autoridad para m es aun vigente. ;ix clamorem hostium, nedum impetum tulerunt: Apenas si resistieron ante el clamoreo de los enemigos' + muc"o menos aun ba3o su mpetu. ;ocari a fratre: Ser llamado por su "ermano.

;oti damnari: 9er cumplidos sus deseos.