ABEL ENRIQUE SINNING CASTAEDA asinning@hotmail.com - ab nsica@!ahoo.

com Colombia

MI DESCRIPCION DE UN SER COMPLETO

Un Ser Completo. Est demasiado ocupado siendo para i!arse en lo "ue #acen sus $ecinos. Se distin%ue de los dems por su capacidad de estar creati$amente $i$o en todo momento. Es una persona "ue dis ruta de todo lo "ue les &rinda la $ida. Se siente c'modo #aciendo cual"uier cosa ( no pierde el tiempo "ue!ndose o deseando "ue las cosas ueran de otra manera. No se trata de "ue dis rute de todo lo "ue le sucede) sino de una sa&ia aceptaci'n de lo "ue es. No mal%asta su tiempo arrepinti*ndose por al%o "ue #icieron ( "ue desear+an no #a&er #ec#o) o molestos por"ue les dis%usta al%o "ue #icieron en al%,n momento de su $ida pasada. La carencia total de culpa es una de las caracter+sticas de las personas sanas) nada de lamentos por lo "ue pas' ( nada de es uer-os por lo%rar "ue otros esco!an la culpa. No manipula a los dems dici*ndoles lo malos "ue #an sido. No se en adar conti%o) simplemente no te #ar caso) te i%norar. En $e- de molestarse conti%o) pre erir irse o cam&iar de tema. Sin ma(or ceremonia) de!a de lado la culpa cuando la encuentra en su camino. No es un plani icador de uturo ni a#orrador para el uturo. Se mantiene li&re de la preocupaci'n ( ansiedad "ue acompa.a al pensar en el uturo. No est dispuesto a pasar sus momentos presentes su riendo por cosas "ue pueden suceder en el uturo ( so&re las "ue no tiene nin%,n control. /i$e en el presente a#ora ( no en el pasado o en el uturo. Le encanta la am&i%0edad. No se siente amena-ado por lo desconocido ( &usca nue$as e1periencias "ue no le son amiliares. No es poster%ador) ni de los "ue a#orran para tiempos malos. No se siente amena-ado por reproc#es "ue pro$en%an de s+ mismo. 2precia ( dis ruta a#ora de su elicidad ( cuando el uturo lle%ue ( se con$ierta en presente) lo apreciar ( dis rutar tam&i*n. La
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ma(or+a de la %ente "ue $i$e esperando las retri&uciones sin ser capaces !ams de co%erlas cuando se les presentan. Le %usta estar solo a $eces) ( se preocupa muc#o de prote%er su intimidad. No se compromete sentimentalmente con muc#a %ente. Es selecti$o en el amor) pero es tam&i*n pro undamente a ectuoso. Si al%uien le necesita) rec#a-a esta necesidad) por entender "ue es per!udicial tanto para la otra persona como para *l mismo. >uiere "ue la persona "ue ama sea independiente) "ue #a%a sus propias elecciones ( "ue $i$a su $ida por s+ misma. Re#,sa depender de la %ente ( "ue dependan de *l en una relaci'n madura. Es mu( independiente de la opini'n de los dems) no le importa prcticamente nada si a la otra persona le %usta lo "ue dice o #ace. No necesita ser amado por todo el mundo) ni tiene e1cesi$a necesidad de apro&aci'n. Reconoce "ue siempre #a&r "uien desaprue&e lo "ue #ace. No es re&elde) pero #ace sus propias elecciones. Es due.o de s+ mismo ( aun"ue considera "ue la $ida social es importante) se nie%a a de!ar "ue *sta les %o&ierne o a con$ertirse en un escla$o de la misma. Sa&e re+r ( #acer re+r. Descu&re el #umor en casi todas las situaciones ( se puede re+r de los acontecimientos ms a&surdos lo mismo "ue de los ms serios. ?ams usa el rid+culo para #acer re+r. No se r+e de la %ente) sino con la %ente. Se r+a de la $ida ( lo $e todo como un %ran di$ertimento) aun"ue se toma mu( en serio sus pro(ectos. Se acepta a s+ mismo sin "ue!as. Sa&e "ue es un ser #umano ( "ue serlo implica ciertos atri&utos. Sa&e cual es su +sico ( lo acepta. No alsea su aspecto +sico. No se esconde tras arti icios ni se disculpa por ser como es. ?ams se "ue!a de cosas "ue no pueden cam&iar como las olas de calor. Toma el mundo como es) como un ni.o "ue acepta el mundo natural ( dis ruta de todo lo "ue *ste le o rece. ?ams se cansa de un atardecer o de una e1cursi'n por el &os"ue. No se siente inmo$ili-ado por los pro&lemas "ue a menudo inmo$ili-an a otra %ente. Para *l son tan solo pe"ue.as molestias. Tiene percepciones claras en lo "ue a *l mismo respecta ( reconoce inmediatamente lo "ue los dems estn tratando de #acerle. Nota su auto$aloraci'n u&icada dentro de s+ mismo) por lo "ue cual"uier pro&lema e1terno no lo $e como una amena-a o un desa +o para su propia $al+a. El pro&lema solo es para *l un o&stculo a $encer ( no un re le!o de lo "ue es o de!a de ser como persona.
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Nunca pelea in,tilmente. No es partidario del auto&om&o como orma de atraer la atenci'n so&re *l. Luc#ar solo si la luc#a puede traer cam&io. Es incapa- de estereotipar. No es una persona super icial. 2un"ue pueda parecer e%o+sta ( preocupado solo de su propio placer) en realidad pasa %ran parte de su tiempo dedicado a los dems por"ue le %usta #acerlo. No se "ue!a de la en ermedad ni anda contndole ( "ue!ndose a todo el mundo todo el tiempo so&re ella. No culpa a los dems. No se mete en #a&ladur+as ni propa%a in ormaciones tendenciosas ( mal$adas. Est demasiado ocupado en $i$ir su propia $ida. Cree "ue el orden ( la or%ani-aci'n es una manera ,til de actuar ( no un in en s+ misma. No consulta a e1pertos ni lee manuales so&re como se de&en #acer las cosas) simplemente atacan los pro&lemas de la me!or manera "ue sa&e. Creati$amente. No se a&urre) toman todos los acontecimientos de la $ida como una oportunidad para #acer) pensar) sentir) $i$ir. Es a%resi$amente curioso. Nunca sa&e lo su iciente ( siempre "uiere aprender ms de cada momento de su $ida. No alardea de m*ritos para "ue otros le aplaudan. No se siente nunca superior ni act,a como si lo uera. No tiene miedo al racaso. El *1ito en al%o no es su *1ito como ser #umano. El racaso para *l es solo un +ndice de la opini'n de otra %ente ( le tiene miedo puesto "ue no a ecta a su auto$aloraci'n. No se dice a s+ mismo "ue la otra %ente de&er+a comportarse de una manera distinta a la #a&itual o "ue los #ec#os de&er+an ser distintos. No es un discutidor terco. Solo e1presa sus puntos de $ista. No se a ana por con$encer a los dems por"ue entiende ,til "ue al%uien ten%a "ue pensar como *l. No tiene miedo a causar una mala impresi'n pero tampoco #ace lo posi&le por causarla. No es patri'tico respecto a una rontera en especial. Se $e a s+ mismo ms &ien como parte de la #umanidad. No tiene #*roes ni +dolos. Mira al resto de la %ente como seres #umanos ( no coloca a nadie so&re s+ ni &a!o s+ mismo en importancia.
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No e1i%e !usticia en cada ocasi'n. >uiere ser $ictorioso ( e iciente por m*ritos propios en $e- de %anar por allos del contrincante. Mira adentro de s+ mismo para encontrar su elicidad. No siente placer por las des%racias a!enas. Se ama a s+ mismo) est moti$ado por un deseo de crecer ( siempre "ue tiene la oportunidad de #acerlo) se trata mu( &ien a s+ mismo. No tiene espacio para sentir autocompasi'n) ni autorrec#a-o) ni se odia a s+ mismo. Tiene pro&lemas pero no les inmo$ili-an emocionalmente. La medida de su salud mental no reside en no res&alar) sino en lo "ue #acer cuando res&ala. No corre tras la elicidad) simplemente $i$e ( cuando la elicidad lle%a) es simplemente su retri&uci'n. Sa&en "ue nada #ace "ue la elicidad sea ms inalcan-a&le "ue tratar de encontrarla. lo me!or de todo es "ue T, puedes #acer esta elecci'n a#ora mismo) si esco%es #acerla.

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