You are on page 1of 5

ARE SUNT CAUZELE ATEISMULUI? 1. Greeala este prima cauz, adic o educaie eronat.

Uneori exemplul ru al credincioilor care scandalizeaz, despre care spune tot Sf. Pavel: "Pentru voi este hulit numele meu ntre neamuri" !"om. #, #$%. &roarea ne nlturat la timp este ca o 'reeal ntr(un calcul, ca o deviere de drum, sau ca fraciunea de 'rad, care aici pe pm)nt este ino*serva*il, dar n deprtrile cosmice ia proporii uriae. #. Prejudecile sunt a doua cauz a ateismului. +ormarea de preri 'reite, n care omul dup o anumit v)rst se 'sete mpietrit, sclerozat, aa c respin'e de la nceput orice ar'ument. ,espre acetia scria -oltaire !el nsui necretin%: "&ste mai uor s faci dintr(un sl*atic un om civilizat, dec)t s faci pe un om civilizat s renune la pre.udecile sale". /. Ignorana, a treia cauz a ateismului: 0opiii care nva c)t sunt mici anumite rudimente de reli'ie, apoi se opresc, continu)nd s se instruiasc n tiinele profane, disproporia dintre aceste dou feluri de cunotine cu timpul devine at)t de mare, nc)t puinele amintiri reli'ioase li se par mituri i *asme. r! Nicolae Paule"cu !1123(13/1% cele*ru savant rom)n, fiziolo', profesor universitar, a fcut cercetri ori'inale asupra structurii i fiziolo'iei splinei i a pancreasului, fiind unul din precursorii descoperirii insulinei. &l spunea: "4deea de ,umnezeu este o noiune fundamental fr de care tiina cade n a*surd. 0a orice eroare, materialismul nseamn i'noran, fie din lips de cultur, fie din lips de inteli'en. 5a 16 ani eram materialist, pentru c nu aveam dec)t un *a'a. restr)ns de cunotine asupra materiei *rute... &i *ine, dac de atunci nu a fi c)ti'at, printr(un studiu persistent, cunotine noi asupra materiei *rute i fiinelor vii, sau dac n(a fi constatat c adevraii savani respin' materialismul, a fi i astzi o victim a acestei doctrine... 7otui marii savani au admis i au proclamat toi existena lui ,umnezeu". ,r. 8. Paulescu a fost credincios i a avut lucrri n aceast direcie. r! Cri"#ea Mu"celeanu !1112(13$1% fizician i profesor la Universitatea din 9ucureti. :re lucrri de termodinamic, radioactivitate etc. &l i(a pierdut credina n liceu. ,ar c)nd a.unse la 9erlin, pentru a continua studiile, i vzu pe cele*rul su profesor ;ax Plan< !premiul 8o*el n 13#1% ru')ndu(se n *iseric cu toat evlavia, i ddu seama de prerea fals ce o nutrea n suflet. &l spune: "=n faa acestui mare om de tiin, fostul meu profesor de liceu !care(i scosese pe ,umnezeu din suflet% aproape nici nu mai conta". :dmir)nd pe ;. Plan<, ,r. ;usceleanu i(a recptat credina. $a"ile P%r&an !111#(13#6% mare istoric i arheolo', profesor la Universitile din 0lu. i 9ucureti, mem*ru al :cademiei din 9ucureti i al altor academii din

strintate, spunea: "Suntem fptura lui ,umnezeu, dup chipul i asemnarea 5ui, suntem copiii 5ui, dar care 'reim, pentru c haina pm)nteasc a sufletului nostru etern e prea 'reoaie i nevrednic de cer..." Pentru a rm)ne cu adevrat credincios, omul tre*uie s se instruiasc toat viaa. $. Pa"iunile sunt cauza preponderent a ateismului. Patimile sunt ca mrcinii care n*ue sm)na credinei. 'enric $III !1$31(1>$6% re'ele :n'liei, la nceput a fost un mare aprtor al 9isericii 0atolice. : scris i o carte mpotriva ereticilor. =ns dup ce(i alun' soia, pe 0aterina de :ra'on, pentru a o lua pe :na de 9ole?n, deveni schismatic, rup)nd le'turile cu "oma. "e'ele, a.utat de un preot 7omas 0rammer, care i el se cstorise n ascuns, se declar cap al 9isericii :n'liei. Pe 0rammer l(a fcut :rhiepiscop i a nceput persecuia mpotriva celor care nu erau de acord cu viaa sa uuratic. ;nstirile au fost nchise, preoii catolici expulzai, arestai i omor)i. =nsui cancelarul i prietenul re'elui, 7homas ;orus a murit pe eafod. :stfel au fost executai douzeci de &piscopi, cinci sute de preoi i trei sute de no*ili, n afar de ali oameni simpli care au avut le'turi cu cei persecutai. ,ar @enric al -444(lea nu s(a mulumit numai cu dou soii, ci a avut opt soii le'itime, dintre care dou au murit pe eafod. Persecuiile au continuat i dup moartea re'elui, mai ales pe timpul fiicei sale &lisa*eta 4. Pasiunile nestp)nite pot s provoace mari daune chiar societii. (lai"e Pa"cal !12#/(122#% spunea: ",ac vrei s fii convins de adevrurile eterne, nu tre*uie s multiplici dovezile, ci s(i stp)neti patimile". Nicola" Male)ranc*e !12/1(161>% clu'r oratorian i metafizician francez scrie: ":devrurile matematice rm)n necontestate fiindc patimile omeneti nu sunt incomodate de ele. ,ac ta*la nmulirii sau teorema lui Pita'ora ar impune o*li'aii morale, muli s(ar afla s le ne'e". >. Tru+ia este cel mai mare duman al credinei. :cest pcat este de aa natur nc)t nu suport pe nimeni mai capa*il. Se face pe sine ,umnezeu. +ace ca 5ucifer: "8u vreau s slu.escA -oi pune scaunul meu de domnie deasupra tronului lui ,umnezeu" !4eremia #, /B%. :cesta a fost marele pcat al ateismului din toate timpurile, dar mai cu seam din timpurile moderne i ale secolului nostru.

,in antichitate au existat i filosofi atei, sceptici, pesimiti, dar "evoluia francez a adus "moda" ateismului care a culminat cu teoriile lui &n'els, ;arx i 5enin. Propriu(zis, ei nu pot ne'a total existena lui ,umnezeu, dar se declar dumani i distru'tori ai reli'iei. 8atura cretinismului se cuprinde n dra'ostea de ,umnezeu i de aproapele, natura marxismului ateu prin declararea urii fa de ,umnezeu i implicit, ntr(o form de'hizat, declar ur i individului. ,riedric* Nie#-"c*e !11$$(13BB% filosof 'erman, morala sa este fondat pe propriile fore ale omului care se poate ridica la nivelul de "supraom", neav)nd nevoie de ,umnezeu. (runo (auer !11B3(111#%, fost teolo' protestant, critic ateu al reli'iei, nea' istoricitatea persoanei lui 0ristos i emite nvtura c numai scriitorii &van'heliilor au ntemeiat cretinismul. &l suprim existena lui 0ristos( ,umnezeu i sper c i clerul se va ndeprta de ,umnezeu, folosind n scrierile sale su*versive ironii pline de spirit. ,up ce n 11$# i s(a retras dreptul de a preda la Universitate, el devine un ateu radical. 0artea sa Cristos i cezarii devine cartea de cpt)i a socialismului marxist. &l declar: "=n timp ce eu propa' *lasfemii, m stp)nete un demon teri*il". 4nteresant definiie a unui duman al lui ,umnezeu. .arl Mar/ !1111(111/% filosof i economist socialist 'erman. "edacteaz mpreun cu &n'elsManifestul Partidului Comunist, fondatorul primei 4nternaionale. ,octrina sa este cuprins n cartea Capitalul. ;arx nu a ne'at niciodat existena lui ,umnezeu, dar nc n tineree el scrie: "-reau s m rz*un pe :cela care domnete acolo sus", iar n alt loc: "0u dispre arunc mnua n faa lumii i voi vedea cderea acestui pitic(uria, fr ca acest eveniment s poat potoli ura mea. &'al cu ,umnezeu i victorios voi mer'e peste ruinele acestei lumi, dovedind o putere mare i activ. &u m simt e'al cu 0reatorul", "=ntr(un cuv)nt eu ursc pe ,umnezeu" !;arx, *efore ;arxismC Brockhaus EnzyklopedieC ,ietz -erla' 136>, :*t. 5%. "0omunismul ncepe prin ateism" declar ;arx. ,rederic Engel" !11#B(113>% teoretician socialist 'erman, prieten al lui D. ;arx, spunea: "&ste o dumnie declarat. =n loc de secte i de partide noi avem dou clanuri: cretinii i anticretinii". &n'els interpreteaz istoria tiinelor umane ca o lupt contra lui ,umnezeu. =mpreun cu ;arx ei doresc s suprime orice reli'ie i moral idealist. &l zicea: "4u*irea pentru toi oamenii este o a*surditate" ! AntiDuhrin , Eurm*rand ,as andere Fesicht des D. ;arx.% $ladi0ir Ilici Uliano& Lenin !116B(13#$% politician sovietic, teoretician marxist conduce "evoluia din Gctom*rie 1316 n "usia. Primul comisar al 0onsiliului Poporului instaureaz +ederaia Uniunii Sovietice. &ste, de asemenea, un

duman declarat al lui ,umnezeu: "&u sunt inamicul personal al lui ,umnezeu" !;. Piovanelli, Sie'en im Gsten S. 16%. 5enin spunea: "prefer un milionar ori un capitalist care nea' pe ,umnezeu, dec)t un ran sau muncitor care crede n &l" !5enins Eer<e, 9riefe 9d. 444 S. #/#%C sau "8oi tre*uie s com*atem reli'ia. &ste :90(ul materialismului i deci al marxismului. =n ceea ce privete revoluia n "usia, nu este dec)t o faz pasa'er pentru cucerirea lumii". Io"i+ $i"ariono&ici S#alin !1163(13>/% secretar 'eneral al Partidului 0omunist Sovietic. Urmeaz la conducere dup moartea lui 5enin, elimin)nd pe toi prietenii i dumanii. Unul din cei mai cruzi conductori de popoare. =n edina sovietului suprem din #1.H44.13># spunea: ";arx a fcut afirmaia c reli'ia este opiul poporului, astfel a amputat contiinele. Un om fr contiin nu mai rspunde n faa lui ,umnezeu... 7re*uie ridiculizat orice stp)nire a instinctelor. Prin risipa de fore sexuale noi vom sl*i i epuiza omul occidentului" !,ie 9i*el f.d. Eelt. Iahr' nr. $J1361%. ,up cifrele 0rucii "oii internaionale, "umanismul sovietic" a constat viaa a peste $3 milioane de fiine umane, n afar de rz*oi. Adol+ 'i#ler !1113(13$>% eful Partidului 8aional Socialist i ef de stat al Fermaniei, cu toate c nu s(a declarat fi mpotriva lui ,umnezeu, dar trufia l(a dus la ur fa de alte rase i la eli*erarea omului de contiin !li*erul ar*itru%, adic s nu mai ')ndeasc. @itler spunea: "0ele zece porunci i(au pierdut valoarea, contiina este o invenie evreiasc. &u voi eli*era poporul de tortura umilitoare a contiinei. =n locul unui rscumprtor care sufer n locul nostru, proclamm doctrina unui nou conductor care n numele tuturor ')ndete i lucreaz, eli*er)nd pe credincioi de 'reutatea contiinei". ! !esprache mit "itler, @. >6, "auschni''%. Comsomoletz #s$ekistana, .urnal sovietic, scria n 131>: "0omunitii sunt inamicii declarai ai dro'ului: reli'ie i ceremonii reli'ioase. 0omunismul a fost creat pentru a duce lupta contra reli'iei". &ste inutil s continum cu citatele pe care le cunoatem cu toii din viaa trit n marele la'r al comunismului timp de o .umtate de veac, care a crezut c va detrona pe ,umnezeu, ntocmai cum a crezut i 5ucifer. ,ar ,umnezeu este un venic prezent, &l nu se 'r*ete i atotputernicia i nelepciunea Sa nu pot fi atinse de fiina uman, care este praf i cenu... =n realitate, adevraii atei, care s ne'e sincer existena lui ,umnezeu, sunt foarte puini. 0ei mai muli ori nu au cunotine, ori se declar atei din interes.

La "ecuri#a#ea din Lugoj am fost dus n luna au'ust 13$3, data arestrii mele, n faa comandantului, care se numea Dlin'. &ra evreu, dar, presupun, credincios. :cesta voia s(mi demonstreze ateismul su. Sttea la un *irou din lemn, foarte frumos sculptat !pro*a*il aparinuse fostului proprietar al casei, care a fost evacuat fr motiv%. 0omandantul, in)nd m)inile pe mar'inile extreme ale mesei, mi(a stri'at: "&u sunt ateuA ;ie nu(mi pas cine a fcut acest *irou, eu l folosesc i at)t...A ( 4ertai, domnule maior, i(am rspuns politicos, acesta nu(i ateism, ci a'nosticism !a'nosco nseamn a i'nora, cu voie sau fr voie%, apoi am continuat: ":teismul spune: *iroul acesta exist, dar nu l(a fcut nimeni, ci s(a fcut sin'ur"A 0omandantul s(a uitat lun' la *iroul artistic sculptat cu 'hirlande de flori i n(a mai zis nimic... Pierre L1Er0i#e zicea: ",ac ,umnezeu nu exist, de ce s i se arate pumnul cu at)ta dumnieK ,e ce nu i se arat pumnul lui 9uda sau lui ;ahomedK" Andre (londel !112/(13/1% fizician, inventatorul oscilo'rafului, spunea: "4storia ne nva c naiunile c)nd au pierdut odat credina, au pierdut acest fr)u puternic pe care(l constituie morala reli'ioas i au mers cu pai repezi spre moarte. 7re*uie s nelea' i a'nosticul c instinctul reli'ios a fost dat omului pentru a(l prote.a mpotriva forelor de distru'ere, pe care nu le 'sim la animale. T*o0a" Carl2le !163>(1111% istoric i scriitor en'lez, spunea: ",ac ,umnezeu este uitat, nimic pe lume nu merit s fie amintitA"

You might also like