Professional Documents
Culture Documents
Mohd Yusof Hj Othman Pusat Pengurusan Penyelidikan Universiti Kebangsaan Malaysia 43600 Bangi
SEJARAH
Menurut Alvin Toffler dalam bukunya The Third Wave (1991), sejarah manusia adalah kompleks dengan ditandai dengan tiga gelombang Gelombang 1: Pertanian
Tanah (pertanian dan hasil bumi) dan buruh, kuli dan hamba Sistem pemerintahan berpusat: Raja, tuan tanah dsb Sumber tenaga: otot manusia dan binatang
Natijahnya
Fritjof Capra (1982)
Our progress, then, has been largely a rational and intellectual affair, and this one-sided evolution has now reached a highly alarming stage, a situation so paradoxical that it borders insanity. We can control the soft landings of space craft on distant planets, but we are unable to control the polluting fumes emanating from our cars and factories. We propose Utopian communities in gigantic space colonies, but (we) cannot manage our cities ..... Those are the results of overemphasizing our yang, or masculine side rational knowledge, analysis, expansion and neglecting our ying, or feminine side intuitive, wisdom, synthesis, and ecological awareness
Natijahnya
Buncker Roy (1992)
Literate uneducated
Kita terlalu memberi penekanan dalam sistem pendidikan kita kepada usaha untuk meningkatkan celik literasi tetapi mengabaikan matlamat asal pendidikan, yang mewujudkan ketempangan (paradoks) dalam pembangunan insan kini. Kita memerlukan pendidikan yang sepadu, holistik, syumul dan menyeluruh
8
TUJUAN PENDIDIKAN
atau,
Arahan secara bersistem, membangun sifat (sakhsiah) atau kuasa mental, melatih secara intelek dan juga moral
10
Atau,
Melatih dengan arahan rasmi dan menyelia amalan terutamanya dalam kemahiran, perniagaan, atau bidang kepakaran. Untuk membangun mental, moral atau seni terutamanya dengan arahan
11
Hasilkan manusia sempurna - Milton Membentuk kecenderungan asasi sesama manusia dan manusia dengan alam - John
Dewey
Dapat dan sampaikan ilmu - Park Penyesuaian abadi antara manusia dengan tuhannya - Horne Mencari hakikat kebenaran - Niblet
12
14
15
18
19
20
21
SIAPA INSAN?
Didasarkan kepada tingkah laku (apa yang didzahirkan manusia)
Charles Darwin teori evolusi Sigmund Freud psikoanalisis B. F. Skinner behaviorisme Carl Roger humanisme Abraham Maslow hirarki keperluan hidup Piaget kognitif
22
SIAPA INSAN?
Dilihat dari perspektif Kepintaran
IQ - 1905 Alfred Binet dan Theodore Simon dan Lewis M. Terman (1916) Multiple intelligences - Howard Gardner (1983)
Bahasa (word smart linguistic intellegence) Logik-matematik (number/reasoning smart) Reruang (Spatial) (picture smart) Badan-kinestetik (body smart physical experience) Musik (music smart) Interpersonal (people smart) Intrapersonal (self smart) Naturalist (nature smart)
EQ (Daniel Goleman (1996)) Kepintaran emosi SQ (Danah Zohar dan Ian Marshall (2000)) Kepintaran rohani
23
SIAPA INSAN?
Ditinjau dari perspektif neurososiologi
Penghantaran maklumat melalui sistem saraf yang meransang tindakan anggota badan Robotik isyarat yag didigitkan Genomik sifat manusia ditentukan oleh gen yang merupakan sifat asas fizikal manusia
24
SIAPA INSAN?
Roh komponen yang membolehkan manusia beramal dengan sifat terpuji, menjauhi sifat terkeji, bertanggungjawab sesama manusia dan alam persekitaran dan tanggungjawab dengan tuhannya. Qalb komponen yang membolehkan manusia menganalisis dan memberi makna kepada apa yang dicerapi. Akal wahana untuk berfikir yang memerlukan kepada bahan intelek Nafs komponen yang memberikan emosi Jasad sifat fizikal yang perlu dibangun dan kembangkan sewajarnya.
25
Menghayati sifat mahmudah. Menjauhi sifat mazmumah. Menjauhi dan tidak memakan perkara yang haram. Menunaikan hak sesama manusia. Menunaikan hak Allah.
26
28
APAKAH NAFS?
Suatu potensi dalaman yang terdapat dalam diri insan untuk merasakan sesuatu seperti suka, duka, seronok, bahagia, megah, benci dan sebagainya.
The Passionate Soul (nafs ul-ammara): The Reproaching Soul (nafs ul-lawammah): The Satisfied Soul (nafs ul-mutmainnah):
29
APAKAH AQAL?
Tempat berlakunya proses berfikir. Berfikir memerlukan bahan intelek. Bahan intelek datangnya dari sumber ilmu yang benar dan bermakna, bukan bahan bacaan. Sumber bacaan adalah berbentuk hiburan, maklumat dan hakikat. Sumber ilmu adalah guru, buku, jurnal, pascasidang, seminar, wacana, bengkel, seminar, persidangan.
30
APAKAH JASAD?
Tempat/raga yang menempatkan jiwa. Jasad perlu dijaga dan bangunkan. Pembangunan jasad terletak kepada makanan yang berkhasiat (halal dan baik). Jasad juga perlu ditutup untuk menjaga diri dari serangan anasir luar (penyakit, kotoran, luka dsb). Menutup aurat adalah wajib. Harus diberikan wangian dan penjagaan kulit yang baik dan kelihatan segak dan tanpan bergaya.
31
Pendidikan holistik, sepadu dan syumul yang menghasilkan minda kelas pertama perlu menekankan semua aspek keinsanan manusia termasuk roh, qalb, nafs, akal dan jasad
32
KESIMPULAN
Pendidikan teras utama pembangunan insan Pendidik perlu meletakkan dirinya sebagai murabbi Sasaran pendidikan dalam Islam adalah Roh, Qalb, Nafs, Akal dan Jasad. Usaha mendidik adalah tugas semua pihak. Pendidikan bukanlah semata-mata usaha meningkatkan pengalaman diri, tetapi gabungan antara pembentukan sakhsiah, emosi, nilai murni serta keterampilan diri. Kepimpinan pendidikan berkualiti adalah asas kepada penjananaan generasi bestari yang cemerlang, gemilang lagi terbilang.
33
34