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sbado, 22 de fevereiro de 2014

Vozes do Pentecostalismo " preciso que as igrejas pentecostais [...] acrescentem ao nosso ardente testemunho de experincia [...] esforo intelectual mais determinado a fim de expor com preciso a nossa f. No devemos nos deleitar com emoes profundas custa de reflexes superficiais". Donald Gee , telogo pentecostal em 1935

Voc j ouviu falar no pastor Ditrefes? Ser que ele pastoreia a sua igreja?
Por Gutierres Fernandes Siqueira Uma leitura descuidada da Bblia no permite observar e estudar um pastor chamado Ditrefes. Ser que ele no anda pastoreando sua congregao? Diz 3 Joo nos versculos 9 e 10: Escrevi igreja, mas Ditrefes, que gosta muito de ser o mais importante entre eles, no nos recebe. Portanto, se eu for, chamarei a ateno dele para o que est fazendo com suas palavras maldosas contra ns. No satisfeito com isso, ele se recusa a receber os irmos, impede os que desejam receb-los e os expulsa da igreja. Isso mesmo. O apstolo Joo denuncia um pastor chamado Ditrefes. Um sujeito orgulhoso, com mania de grandeza e autoritrio. Ele apreciava ser o primeiro, o "primaz". Alm disso, tinha mania de levantar calnias contra outros pastores. No original grego indica que Ditrefes falava com fluncia, mas o contedo era vazio. No hospedava nenhum evangelista e, tambm, agia por conta prpria- sem um supervisor a quem poderia prestar contas. Era egosta e mesquinho. E o pior: proibia a comunho de sua congregao com outros irmos e evangelistas. Ditrefes simplesmente exercia a excomunho para quem desobedecesse. Pelo nome que significa filho de Zeus se especula que ele fosse de uma famlia aristocrtica. Assim, ser que Ditrefes queria levar os costumes familiares para a Igreja do Senhor? Quais so as lies desse episdio? 1. A sede de poder um mal humano e presente em todas as eras. Como John Stott lembra, o problema de Ditrefes no era doutrinrio, mas sim uma ambio pessoal. No de hoje que alguns homens veem a obra de Deus como um passatempo pessoal e trampolim para o poder. Esse mal j afetava a igreja dita primitiva. Muitas vezes o poder mais sedutor do que o dinheiro. O inescrupuloso deputado Frank Underwood, personagem fictcio da srie House of Cards, j dizia: "Dinheiro manso no bairro errado, que comea a desmoronar aps dez anos. Poder o velho edifcio de pedra, que se mantm de p por sculos. No respeito quem no sabe distinguir os dois." 2. A liderana doente sempre est em busca do primado. conhecida a assertiva de Jesus: Quem quiser ser o primeiro dever ser escravo de todos [Marcos 10.44]. conhecida, mas pouqussima praticada. Ditrefes corria para ser o primeiro, o mais importante, o maior entre todos eles. Quantas vezes voc j ouviu essa igreja nasceu no meu ministrio ou Deus me levantou para uma grande obra e, por isso, a daqueles que contestarem? 3. Um mal lder autocentrado. Sempre procura desqualificar outros lderes. Vive para si. No tem superviso. No se submete a ningum. Ele sempre decide, no divide. Sempre tem a primeira e a ltima palavra. um pequeno deus. 4. O lder desqualificado autoritrio. A Bblia no d espao para excomungar algum por discordar da liderana naquilo que lhe prpria. Ditrefes, como autoritrio e
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autocentrado, excomungava quem cometia o grave pecado de comunicar e comungar com outros evangelistas. Concluso: um lder assim no pode ser protegido. Logo, como Joo fez, gente assim precisa ser repreendida publicamente.

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quarta-feira, 19 de fevereiro de 2014

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O que no santidade?
Por Gutierres Fernandes Siqueira A santidade um tema simples, mas ao tempo tempo incrivelmente distorcido na mentalidade evanglica. Infelizmente, a santidade ainda vista como parte do esforo humano e no como uma graa advinda do Senhor. A santidade vista como um muro a ser construdo e no como um presente imerecido a ser agradecido. Portanto, popularmente ser santo exercer boas coisas- evitando um monto de mundanismos- e transformar o interior a partir do exterior. Alm de construir um carter a partir do prprio eu, ou seja, uma atividade impossvel, tresloucada e irrealista. "Vocs, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato, mas interiormente esto cheios de ganncia e da maldade(Lucas 11.39), advertiu severamente Cristo em um debate com os fariseus. Agora, neste texto quero discutir em pontos o que no santidade. Vejamos:

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ARQUIVO 2014 (20) Fevereiro (8) Voc j ouviu falar no pastor Ditrefes? Ser que ... O que no santidade? Escndalo uma palavra pequena Jesus, um mestre moral? O mundo fantasioso do tradicionalismo wellingtonia... Emocionados com os orixs Deus no indiferente a nossa covardia e reage a ... A Pessoa do Esprito Santo uma produo do pen... Janeiro (12) 2013 (119) 2012 (251) 2011 (278)

1. Santidade no sinceridade irrestrita. Falar sem medir consequncias tolice, no santidade. estupidez, no virtude. O contrato social muitas vezes demanda silncio, tolerncia e, tambm, certa ignorncia. 2. Santidade no o uso de um determinado modelo de roupa. At quando alguns evanglicos vo insistir nesse erro bsico? A questo o pudor, a modstia, a moderao. No o modelo X ou Y. No a moda contempornea ou a moda do sculo XIX. 3. Santidade no o exerccio do evangeliqus. No porque voc fala na linguagem da Almeida Corrigida que isso o torno mais puro ou santo. No porque voc chama algum de varo, vaso, irmo, bno que isso o torna mais iluminado. Lembre-se, o evangeliqus apenas linguagem de gueto. gria. Sim, apenas isso. 4. Santidade no cara de limo azedo. No a gravidade de uma expresso ou a sisudez que nos aproxima do Senhor. Ser sempre grave, sisudo ou srio no santidade, mas
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chatice. Ou, como dizem, pode ser falta de um(a) namorado(a). 5. Santidade no o modo Hillsong de louvor. Eu, particularmente curto a banda australiana Hillsong, mesmo discordado da teologia gua com acar pregada na igreja de mesmo nome. Agora, alguns acham que cantar de olhos fechados e com as mos levantadas em uma simulao de transe santidade. No, meu amigo, isso apenas um estilo. Isso mesmo, um estilo. 6. Santidade no privao da cultura e das atividades sociais. Se voc exerce um puritanismo anticultural certamente seria daquele grupo que criticou Jesus: A est um comilo e beberro, amigo de publicanos e pecadores" (Lucas 7.34). Jesus exerce o seu primeiro milagre numa festa. Isso em si j uma grande mensagem.

Postagens populares O que uno? Leia mais sobre uno: http://teologiapentecostal.blogspot.com/2008/02/n ova-uno.html Introduo "E vs tendes a uno do Santo"... Doutrina, usos e costumes Por Gutierres Siqueira O tema usos e costumes uma velha questo nos crculos pentecostais. A tradio faz parte de todas as instituies... Damares, por favor, pare de cantar heresias! Os fariseus iriam "curtir" bastante essa cano Alto Preo! Por Gutierres Fernandes Siqueira Dificilmente a cantora Damar... O mundo fantasioso do tradicionalismo wellingtoniano Por Gutierres Fernandes Siqueira Ns estamos, paulatinamente, imitando e aceitando os costumes dos samaritanos. Os samarita...

------------------------A Srie "O que no santidade?" continua em mais dois artigos.

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domingo, 16 de fevereiro de 2014

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Escndalo uma palavra pequena

Por Gutierres Fernandes Siqueira Conversando com alguns obreiros fico profundamente triste. E como pentecostal profundamente envergonhado. Isso porque cada histria que ouo seria capaz de desviar um crente em crise de f. Enquanto alguns lderes se preocupam com palmas na liturgia, o cenrio de opresso, nepotismo, falsas profecias e corrupo se alastra por muitos templos. Ou seja, esto engolindo camelo enquanto coam mosquitos. Vejamos alguns casos: 1. Um jovem pastor-presidente de um grande ministrio costuma ameaar quem faa crtica a ele na internet com a excluso da membresia. E, sem nenhuma reunio prvia, troca pastores que faltam a uma reunio ou porque no levam algum membro para o batismo. Sim, isso acontece sem nenhuma reunio prvia. um dspota. Esse mesmo pastor ameaou os seus crticos com uma frase bem sugestiva: Voc vem com um carro, eu vou com um caminho. Bem cristo! 2. Um pastor-deputado negou conhecer o heresiarca sul-coreano Reverendo Moon em rede de televiso. Eu mesmo assisti o programa nesse dia. Ele simplesmente mentiu. Um vdeo no YouTube provava que o nobre deputado conhecia e mantinha lanos profundos com esse
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Esdras Costa Bentho Estudos Novo Tempo Francisco Guedes Maia Franklin Ferreira F, Razo e Graa Gerao Que Lamba Geremias do Couto Jonas Madureira Joo Cruzue Joo Paulo Mendes Juan de Paula Juber Donizete Judson Canto

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Leonardo Arajo de Melo Liberdade pensar Marcelo de Oliveira Marcos Tuler Mark Driscoll Norma Braga

novo cristo. Segundo o portal Gospel Mais, o pastor que postou os vdeos foi ameaado de morte. E, alm disso, caiu no ostracismo completo. 3. E as profecias encomendadas? Em um desses casos o pastor-presidente de uma mega-igreja recebeu uma profecia indicando que o filho seria o futuro presidente e lder naquela poderosa e rica congregao. Risvel. Profecia bajuladora. falso profeta sem nenhuma dvida. E o estatuto que mudado simplesmente para perpetuar um lder no poder? Bom, chega de nojeira por hoje, pois escndalo uma palavra ainda pequena para definir esses lderes. E o que podemos fazer? 01) Orar; 02) denunciar e abrir os olhos das pessoas ao redor, mas com sabedoria; 3) parar de contribuir para o bolso direto dessa gente e contribuir com a obra verdadeira de outras formas. E, para no ser subtrado pela nojenteira desse gente, buscar a mais ntima comunho com Deus. PS: Neste artigo no citei nomes por alguns motivos: 1) preservar os obreiros que compartilharam essas informaes comigo; 2) pela facilidade em identificar tais lderes; 3) e, tambm, pela facilidade como essas lideranas acessam advogados que so capazes de tirar contedo do ar em uma censura velada sob alegao de crime de honra.

O Tempora, O Mores Plpito Cristo Reflexes sobre quase tudo Robson Silva Rodrigo Aquino Silas Daniel Valmir Nascimento Voltemos ao Evangelho

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quarta-feira, 12 de fevereiro de 2014

Fides Reformata GloPent Hernandes Dias Lopes Monergismo Paulo Romeiro Revista F para Hoje Society for Pentecostal Studies Solano Portela

Jesus, um mestre moral?

Boas leituras Alister McGrath Charles Colson D. A. Carson George O. Wood Hank Hanegraaff John Piper Justin Taylor Mark Dever Mark Driscoll

Por Gutierres Fernandes Siqueira O secularismo normalmente no ofensivo e nem desdenha de Cristo, mas obviamente nega sua deidade. No secularismo- assim como nas teologias modernas e ps-modernas- Jesus Cristo um mestre moralista. Agora, uma anlise atenta do Evangelho dificulta qualquer leitura de um Cristo meramente como exemplo de gente boa. Na verdade, era se considera Deus. Logo, diante de Cristo s h duas reaes possveis e lgicas: o abrao da f como o Messias e o prprio Deus encarnado ou o desprezo por um sujeito orgulhoso com tendncias megalomanacas. Portanto, t-lo apenas como mestre da moral uma leitura pobre do Evangelho, seja pelo crente ou pelo incrdulo. O apologista C. S. Lewis j nos alertava sobre essa questo lgica. Esse e outros pequenos textos na pgina do Blog Teologia Pentecostal .
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Nancy Pearcey Norman L. Geisler R.C. Sproul Ravi Zacarias Tim Keller William Lane Craig

Poltica e assuntos afins Dicta e Contradicta Exame

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tera-feira, 11 de fevereiro de 2014

O mundo fantasioso do tradicionalismo wellingtoniano

Por Gutierres Fernandes Siqueira Ns estamos, paulatinamente, imitando e aceitando os costumes dos samaritanos. Os samaritanos trouxeram alguns corinhos e muita bateo de palma, alguns conjuntos que comeam o culto para animar irmos, culto no programa de auditrio . "Estamos caminhando para uma igualdade, j existe muitas coisas do costume dos samaritanos que ns j estamos aceitando. H muita coisa entre ns que no da Assembleia de Deus. lamentvel ouvir essas frases do principal lder da Assembleia de Deus mergulhado em tamanha miopia. Veja o vdeo e o comentrio a seguir.

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Para o pastor Jos Wellington Bezerra da Costa a Igreja Evanglica Assembleia de Deus passa por um mal estar. A denominao no mais a mesma. E ele est certssimo. O clima de indiferena e apatia nos cultos assembleianos assustador. Os grupos de jovens minguam e o fervor pentecostal mais histria do que realidade. Por onde voc anda, seja onde for, a apatia a palavra de ordem. Mas, como muitos outros tradicionalistas, Wellington aponta que a causa dessa frieza e falta de avivamento a modernizao dos costumes. Esse discurso no novo e nem exclusivo dele, mas uma pena que um homem de tamanho destaque repita essa bobagem. Ele diz que ns no devemos ser animadores porque o culto no programa de auditrio. Certo, sim, certssimo. Mas como exemplo ele fala em palmas e coreografias. Ora, senhor Wellington, o que dizer dos inmeros pregadores megalomanacos que pregam constantemente no plpito do Belenzinho? Faa esse exerccio e veja, pois a maioria dos pregadores que acessam aquele plpito so animadores de auditrio. Falo isso, porque j visitei aquele igreja o suficiente para observar esse dado estatstico. O exemplo poderia comear de cima. Wellington evasivo, mas insinua que a abertura dos costumes um mal na Assembleia de Deus. D vontade de rir. Em primeiro lugar, ele prega na televiso. Em segundo lugar, a
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prpria igreja no Belm, onde ele pastoreia, de longe no lembra mais aquele esteretipo assembleiano, ou seja, homens de social e mulheres de saia. O padro no so essas reunies de obreiros postada no vdeo, mas sim o dia a dia daquela congregao "bem mais liberal" do que o discurso wellingtoniano suporta. Eu, pessoalmente, j ouvi esse mesmo discurso do referido pastor em outras reunies. cansativo, pois em tamanho palavreado evasivo a Assembleia de Deus continua com problemas mais srios do que palmas na liturgia. E problemas esses que o prprio Wellington est envolvido (disputa por poder, caciquismo, nepotismo etc.). Vamos crescer! PS: Se voc leu esse texto e pensou que eu j deveria estar fora da Assembleia de Deus por discordar de seu principal lder, logo pensou bobagem. A Assembleia de Deus maior do que pastor X ou Y. A Assembleia de Deus no um bloco com dono. uma denominao que, apesar de seu episcopado coronelista atual, nasceu congregacional e sempre ter um esprito congregacional. PS 2: Se voc acha que o pastor Jos incriticvel, eu peo, por favor, que voc leia a Bblia. Faa um plano de leitura anual, pois far bem para a sua alma.

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domingo, 9 de fevereiro de 2014

Emocionados com os orixs

Um Moiss ps-moderno escrevia sobre a emoo de ver a expresso autntica de f no Bezerro de Ouro

Por Gutierres Fernandes Siqueira

Nesses ltimos dias li dois textos que expressam bem a decadncia de uma teologia protestante com complexo sociolgico. Em ambos, por coincidncia, os autores comentavam a emoo que sentiram ao ver a expresso religiosa em cultos afrobrasileiros. Para os autores, a tolerncia nasce quando voc chora diante do culto alheio. E eu choro com tamanha bobagem e hipocrisia.

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23/2/2014

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A tolerncia ps-moderna no apenas o respeito pelo direito de culto para todos, a liberdade cltica. No e no, mas vai alm! Agora precisamos apreciar qualquer manifestao do sagrado. Bom, o sujeito que no suporta nem a tia e nem a colega de trabalho, agora simplesmente capaz de se emocionar com o primeiro deus animista da moda. Pura hipocrisia, mas "pega bem" em uma roda de conversas na Vila Madalena. Se Moiss fosse ps-moderno ele escrevia um texto emocionado sobre a "experincia autntica" de se adorar o Bezerro de Ouro? Risos e mais risos. E Jesus, quem sabe, poderia ter sido menos bruto com os fariseus e no cham-los de "filhos do diabo". Ser que Jesus no enxergava que todas as "expresses de f" so validas e equiparveis se feitas com sinceridade? Ora, e quem disse que os fariseus no eram sinceros? E os profetas que combatiam Moloque? Ser que eles pensavam em manifestaes religiosas sem autenticidade ou todas as crenas eram vlidas? E por que Paulo era to preocupado com movimentos judaizantes? No poderia ter sido mais tolerante com esse dilogo interreligioso entre judasmo e cristianismo? Ou Paulo percebia o bvio: quando duas vises diferentes e opostas comeam um namoro, logo uma das vises precisar ceder ao ponto de perder a prpria identidade. Ora, todo casamento no a formao de uma s carne?

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