1 Martie Mriorul

Mriorul, micul talisman agat pe nurul alb i rou, se poart n luna martie. Legendele populare au asociat mriorul purtat tradiional de fetele si femeile tinere la 1 martie cu nnoirea timpului i strlucirea soarelui primvara, cu naterea i moartea simbolic a Dochiei. Firul mriorului a fost numit i "funia timpului" pentru c adun mpreun sptmnile i lunile n cele dou anotimpuri strvechi ale calendarului popular, vara i iarna. Funia ar fi fost toars chiar de Baba Dochia nainte de a urca cu oile la munte unde a murit de frig dup ce i-a dezbrcat cojoacele.

Tradiia mriorului este o motenire romneasc veche care i are originea n credinele i practicile agrare. S-au gsit ca dovezi arheologice pietre de ru cu urme de vopsea alb i roie, vechi de peste opt mii de ani, la Schela Cladovei, n Mehedini, iar din vremea dacilor, iraguri de pietricele albe i roii care se purtau la gt primvara.

Mriorul - un simbol al focului, luminii i al soarelui

Poporul nostru l cunoate i l ine n mare cinste, l poart copiii, fetele i mai rar nevestele i

flcii, fiindc el e crezut ca aductor de frumusee i de iubire, spunea poetul George

Cobuc, ntr-un studiu dedicat mriorului. Bnuul de argint era asociat soarelui pentru

c albul n credina popular este un semn al puterii i al forei, iar George Cobuc mai spunea c n folclorul nostru toate anotimpurile sunt simbolizate cromatic: primvara prin rou, vara prin verde sau galben, toamna prin negru sau albastru, iar iarna prin alb. i de aceea, nurul mpletit din alb i rou, frumos numit funia timpului, este un simbol al trecerii de la iarna cea alb, la primvara vie ca focul, sngele i soarele. i se mai spune n credina popular c roul ar fi chiar vitalitatea femeii, iar albul, pur i rece ca zpada, ca apele nspumate sau ca norii de pe cer, ar semnifica nelepciunea brbatului.

Scopul purtrii lui este s-i apropii soarele, purtndu-i cu tine chipul cam cu acelai rost cum

purtm noi o cruce ori un chip al lui Hristos n sn. Printr-asta te faci prieten cu soarele, i-l faci binevoitor s-i dea ce-i st n putere, mai nti frumusee ca a lui, apoi veselie i sntate, cinste, iubire i curire de suflet. ranii le pun copiilor mrioare ca s fie curai ca argintul i s nu-i scuture frigurile, iar fetele zic c-l poart ca s nu le ard soarele i cine nu le poart are s se ofileasc. Poporul mai tie c mriorul trebuie purtat ca lucru sfnt, nu aa ca podoab ori ca jucrie, mai spunea poetul.
Odat purtat, mriorul era agat n crengile unui pom fructifer pentru a-l apra i a-l face mai rodnic, se punea sub cloc sau s se pstra n cas la icoan, ca s aduc sntate. mpletirea celor dou fire simboliza unitatea luminii cu ntunericul, a iernii cu vara, a vieii cu moartea sau a binelui cu rul.