SFRITUL OCCIDENTULUI?

Lucian Boia, nscut n Bucureti la 1 februarie 1944, este profesor

la Facultatea de Istorie a Universitii din Bucureti. Opera sa,
ntins i variat, cuprinde numeroase titluri aprute n Romnia
i n Frana, precum i traduceri n englez, german i n alte
limbi. Preocupat ndeosebi de istoria ideilor i a imaginarului,
s-a remarcat att prin lucrri teoretice privitoare la istorie (Jocul
cu trecutul. Istoria ntre adevr i ciune) i la imaginar (Pentru
o istorie a imaginarului), ct i prin investigarea consecvent
a unei largi game de mitologii (de la viaa extraterestr i sfr -
itul lumii pn la comunism, naionalism i democraie). A
adus, de asemenea, noi interpretri privitoare la istoria Occi -
den tului, a Franei i a Germaniei. n 1997, lucrarea sa Istorie
i mit n contiina romneasc a strnit senzaie i a rmas
de atunci un punct de reper n redenirea istoriei naionale.
Volume publicate la Humanitas:
Istorie i mit n contiina romneasc (1997, 2000, 2002, 2006,
2010, 2011, 2012)
Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ciune (1998, 2002, 2008,
2013)
Dou secole de mitologie naional (1999, 2005, 2011, 2012)
Mitologia tiinic a comunismului (1999, 2005, 2011)
Sfritul lumii. O istorie fr sfrit (1999, 2007)
Pentru o istorie a imaginarului (2000, 2006)
Romnia, ar de frontier a Europei (2002, 2005, 2007, 2012)
Mitul democraiei (2003, 2013)
ntre nger i ar. Mitul omului diferit din Antichitate pn
n zilele noastre (2004, 2011)
Jules Verne. Paradoxurile unui mit (2005)
Omul i clima. Teorii, scenarii, psihoze (2005)
Tineree fr btrnee. Imaginarul longevitii din Antichitate
pn astzi (2006)
Occidentul. O interpretare istoric (2007)
Napoleon III cel neiubit (2008)
Germanolii. Elita intelectual romneasc n anii Primului
Rzboi Mondial (2009, 2010, 2013)
Frana, hegemonie sau declin? (2010, 2012)
Tragedia Germaniei: 19141945 (2010, 2012)
Capcanele istoriei. Elita intelectual romneasc ntre 1930 i
1950 (2011, 2012)
Istoriile mele. Eugen Stancu n dialog cu Lucian Boia (2012)
De ce este Romnia altfel? (2012)
LUCIAN
BOIA
SFRITUL
OCCIDENTULUI?
SPRE LUMEA DE MINE
Redactor: Ioana Vlcu
Coperta: Ioana Nedelcu
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
DTP: Florina Vasiliu, Carmen Petrescu
Lucrare executat la Tipograa Real
HUMANITAS, 2013
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
BOIA, LUCIAN
Sfritul Occidentului? Spre lumea de mine /
Lucian Boia. Bucureti: Humanitas, 2013
ISBN 978-973-50-4010-9
94(100)
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021 408 83 50, fax 021 408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194
Se sfrete o lume
AA NE-A FOST DAT: s trim o epoc de rscruce.
Fascinant sau derutant, n funcie de per -
cepia i gradul de adaptabilitate ale ecrui
individ. O istorie se ncheie i o alta prinde
contur. Nu este sfritul lumii, dar e ceva ce
oarecum i seamn: sfritul unei lumi. O lume
apune i se ntrevd, ca prin cea, contururile
nedesluite ale unei lumi noi.
Asemenea sfrituri urmate de noi nceputuri
s-au mai petrecut de-a lungul veacurilor, dar
niciodat la asemenea scar i cu asemenea
intensitate. Prbuirea Imperiului Roman poa -
te oferi paralela cea mai sugestiv. S-a nruit
atunci o mare civilizaie de tip tradiional, pe rui -
nele creia s-a nlat un Ev Mediu deschiztor
la rndu-i al civilizaiei moderne. Doar c pro -
cesul acesta a durat veacuri. Acum roata lumii
se nvrte incomparabil mai repede. Iar trans -
formrile se petrec la scara ntregii planete.
Se mpletesc dou fenomene majore: acce -
lerarea istoriei i egalizarea lumii. Ar fost de
ajuns cel dinti o accelerare impresionant
pentru ca lumea de mine s nu mai semene
deloc cu lumea de ieri; se vede bine cum n
numai dou decenii Internetul i telefonia mo -
bil, pentru a ne opri doar la dou exemple, au
modicat att comportamentele individuale, ct
i viaa social n deplintatea ei.
Egalizarea, acionnd pe principiul vaselor
comunicante, este pe cale s amplice, i va
amplica tot mai mult, schimbrile rezultate
oricum n urma accelerrii. Lumea a fost cndva
nenchipuit de mare; acum a devenit nenchipuit
de mic. Civilizaiile tradiionale au evoluat
separat, cu ntreinerea unor raporturi sumare
ntre cele apropiate geograc i cu totala igno -
rare reciproc ntre cele mai ndeprtate. Nici
China, nici Africa Neagr, nici America precolum -
bian n-au avut nimic de-a face cu lumea gre -
co-roman sau cu Occidentul medieval. Pri mul
n conjur al lumii expediia lui Magellan a
durat trei ani de zile, ntre 1519 i 1522. n
secolul al XVIII-lea, lumea msura nc, n ter -
6 Sfritul Occidentului?
meni de spaiu-timp, nu mai puin de doi ani.
Revoluia industrial a redus distanele. La
1873, Jules Verne propunea ocolul Pmntului
n optzeci de zile, i nu era o ciune gratuit,
ci rezultatul unui calcul bazat pe posibilitile
efective ale epocii. Astzi, zic, am putea ncon -
jura Pmntul n vreo dou zile, dar n multe
privine nici nu mai avem nevoie s o facem:
comunicarea electronic este instantanee i
rezolv o bun parte din necesiti. Lumea s-a
nghesuit, s-a sudat, spaiile s-au ntreptruns.
ncepnd cu marile descoperiri geograce (le
spunem descoperiri, evident, din perspectiva
occidental) i pn mai ieri, diversele regiuni
ale globului s-au adunat prin aciunea n for
a Occidentului i n direcia deschis i impus
de acesta. Occidentul a oferit, autoritar i sedu -
ctor totodat, modelul dominant, tehnologia,
desigur, dar i toate valorile eseniale: etice, poli -
tice, culturale. Ultimele construcii alternative
prbuite n faa lui au fost sistemul comunist
i utopia Lumii a Treia. Acum, acest cndva
neobosit actor istoric a nceput s dea semne de
oboseal. i va ndeplinit misiunea: inven -
tarea societii tehnologice i unicarea planetei.
Un proces tot mai intens de egalizare tinde s-i
estompeze poziia nc excepional; rmne de
vzut dac i-o va anula complet sau doar parial,
Se sfrete o lume 7
i n ce ritm. Accelerarea istoriei produce deja o
ruptur n interiorul civilizaiei occidentale.
Schimbrile se anun ns i mai profunde dac
lum n considerare ntreaga omenire, impactul
crescnd al celorlali asupra lumii de mine.
8 Sfritul Occidentului?
Cum merge istoria
O CVASICERTITUDINE: nimic nu va mai ca nain -
te. E singura propoziie despre care putem pre -
supune c are anse mari s nu e contrazis
de mersul vremii. Dar ce va i cum va r -
mne o mare necunoscut. Viitorul nu exist,
este un spaiu complet alb, pe care urmeaz s
se scrie ceva, dar nu tim ce anume. Desigur, ade -
sea ne nchipuim c tim, sau c putem mcar
bnui, i atunci se ivesc scenariile de tot felul.
Pn acum, toate proieciile de viitor, toate pro -
feiile s-au dovedit greite, unele de-a dreptul
hilare. Cteodat, din ntmplare, cineva a ni -
merit corect o int, dar ce nseamn o int
izolat n raport cu ntreaga dimensiune a vre -
murilor ce vor veni? De altfel, nu tim prea bine
ce se va ntmpla nici mine, ntr-un viitor care
abia se desprinde de prezent. Marele oc pe -
trolier din 1973, surparea sistemului comunist,
atacul terorist din septembrie 2001, criza nan -
ciar declanat n 2007, primvara arab din
2011, cu alte cuvinte, evenimentele cruciale,
evoluiile i crizele majore ale istoriei imediate,
toate au venit pe neateptate, ntr-o lume com -
plet nepregtit pentru a le face fa. Puinele
preziceri de azi pe mine care se vor adeveri se
pierd printre attea scenarii divergente: pe care
s-l alegi? n iunie 1944, germanii erau informai
c Aliaii vor debarca n Normandia, dar erau
i mai convingtor informai c nu vor debarca:
aa c au mers pe varianta pierztoare. i criza
din 2007 i-a avut prevestitorii ei, dar cine i-a
luat n seam, cnd attea alte voci susineau
contrariul? N-avem nici un mijloc pentru a hotr
dinainte dac un scenariu e corect sau greit.
n urm cu dou decenii a strnit senzaie car -
tea lui Francis Fukuyama Sfritul istoriei i
ultimul om(1992); autorul anuna nghearea
istoriei, tocmai cnd aceasta i accelera cursul,
i unicarea lumii n jurul modelului occiden -
tal, chiar n momentul cnd Occidentul se apro -
pia de panta declinului; ar drept ca milioanele
de cumprtori ai crii s-i primeasc banii
napoi!
10 Sfritul Occidentului?
Cuprins
Se sfrete o lume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Cum merge istoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Miracolul occidental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Un Occident tot mai mic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Autodeprecierea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Dispariii: femeia i rasele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Viaa de apoi, sau zece ani n plus? . . . . . . . . . . . . 52
Naiunile i Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Impasul democratic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Un deficit de utopie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Ceilali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Accelerare sau ruptur? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Amestecul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Trei scenarii europene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
China, i iar China . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
nclzirea global i Noul Nord . . . . . . . . . . . . . . . 100
Scenarii blnde, scenarii rele . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
ntr-un fel sau altminteri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Pseudoconcluzii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
124 Cuprins