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Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras

espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode
perfeitamente ser usada externamente em banhos.
Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de
descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de
apetite. fortificante e combate febres intermitentes, e ainda tem fama de afrodisaco.
Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta
propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a
indica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de
conjuntivite.
Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo
a indica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas
das vias urinrias.
Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega
as cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos
para debelar inflamaes da garganta e da boca.
Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz
possui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de
toda a planta para gargarejos e bochechos.
Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha
sagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru)
esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O
povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos
animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao.
Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas,
servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para
enfeitar o local onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.
Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas
que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p
que, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para
desocupao de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito.
No possui uso na medicina popular.
Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so
usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente
diurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as
contraces do corao.
Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas
com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para
pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debelar
hemorragias.
Ervas de Oxum
Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas,
colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura ser
apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.
Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para
purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicina
caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). ,
tambm, excitante.
Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm
usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o
emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como
combatente ao mau-hlito.
Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no
Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar
peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como anti trmico, contra febres. Age tambm
como excitante.
Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina
popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como
cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.
Azedinha - Trevo-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-
coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como:
combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.
Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da
tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um
xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.
Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela
fornece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba
raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono
tranquilo.
Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na
medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem
causar danos; ptima combatente; poderoso vermfugo e energtico tnico.
Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e
rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.
Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto,
usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em
lavagens intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos.
O ch das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.
Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada
tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os males
dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata
impigens.
Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e
nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular,
como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarreias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da
medicina caseira, que a usa como excitante e anti-espasmdico, enrgico tnico do sistema
nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas,
histerismos e insnia.
Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de
descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das
crianas, tambm ptimo remdio para os brnquios.
Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as
pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e
pulmes.
Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, ou
defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de
ch, que eficaz nas dispepsias e diarreias.
Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em
algumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto
uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as
obrigaes. Sem uso na medicina comercial.
Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a
outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes
do estmago, em ch.
Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos bori e banhos de limpeza, pois
purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam
usadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.
Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular
usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a
cozimento so a casca e a entre casca.
Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em
obrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.
Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e
purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios;
usada ainda contra gases intestinais.
Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se
restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou
banho.
Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos
banhos de purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo
menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina.
Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular
tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a
ferida.
Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos
de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio
caseiro, cicatrizante e excitante.
Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo
a indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.
Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui
qualquer uso na medicina popular.
Ervas de Logun Ed
Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para por fim
aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aqueles que nele
depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele utiliza para curar,
destaca-se, ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande importncia para a
medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo.
Piperegum Verde e Amarelo: originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva
que possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual, possuindo grande eficcia
nos sacudimentos pessoais e domiciliares e nos ab como afastamento de mo de cabea no
caso de pai e me de santo vivo, cercando as pernas da pessoa com folhas de piperegum ou
amarradas ao tornozelo; feito isso, a cerimnia iniciada. A medicina caseira aponta o
piperegum como um dos melhores remdios para debelar o reumatismo, devendo ser usado
em banhos ou compressas.
Ervas de Omolu
Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemias e epidemias. Utilizada no
ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixando-
os livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usada para corrigir o fluxo
menstrual e combate asma.
Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de
descarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna (coceiras),
eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e coloque ch de
folhas sobre a doena.
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em
cozimento, para emagrecer.
Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de
limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita
grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e anti-espasmdico. usada,
tambm, como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch.
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes
pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas.
Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A defumao
feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia
nos abcessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego,
em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores
e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo
para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.
Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela aplicada
nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.
Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A medicina
caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorridas (uso tpico).
Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. O povo
usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as por cima.
Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as
obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado.
Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de
purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismo e nos sacudimentos. O povo afirma que o
capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma
que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo
afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo
articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas juntas doloridas.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como
xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarreias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

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