Faktory ovplyvujce zkladn uhol poh#adu a celkov rieenie otzky o vvojovej logike slovenskej opernej tvorby dvadsiateho storo&ia maj predovetkm estetick a socilny charakter. Otzka tkajca sa tlovych, tektonickch a mylienkovch (predovetkm etickch a filozofickch) tendenci, ktor s pre slovensk opern tvorbu dvadsiateho storo&ia przna&n, svisia s monos(ami opernch autorov tvori( v slobode a v jej bytostnom zmysle uplatni( v opernch dielach literrne vchodisk a kompozi&n postupy, ktor s s ou vo vntornom slade. Tto monos( nebola ve vetkch desa(roa&iach 20. storo&ia samozrejmos(ou. Balansovanie medzi socilnym determinizmom doby a monos(ami uplatnenia &isto estetickej imagincie je charakteristick takmer pre cel dejiny slovenskej opernej tvorby. Mnoina diel, ozna&ovanch ako slovensk opern tvorba, sa za&na Bellovm Kov&om Wielandom, komponovanm v 80. rokoch 19. storo&ia na originlny Wagnerov text. Jeho symbolizmus, vyrastajci z wagnerovskch konvenci sa aktualizoval ako obraz o budcom vzkriesen slovenskho nroda, obraz, s ktorm sa v slovenskej opernej tvorbe stretneme takmer v kadom z )alch desa(ro&. Kov& Wieland kotv v romantisme a nrodnom ptose 19. storo&ia, po vzniku opernho sboru Slovenskho nrodnho divadla sa jeho dvomi uvedeniami v 20. a 40. rokoch poksila opern dramaturgia, aby zohrval rolu slovenskej nrodnej opery. Tvoriv poetika, s ktorou sa Bella chcel presadi( na niektorom z nemeckch javsk, vak ostro kontrastovala s estetickou sksenos(ou a vkusom publika aj s komer&nejie orientovanou dramaturgiou vtedajieho Slovenskho nrodnho divadla. Po opernch pokusoch v 20., 30. a &iasto&ne 40. rokoch skladate#ov Figua-Bystrho, Jan&kova ka Fraa Dostalka, Jozefa Rosinskho, Ladislava Holoubka, z dnenho hlediska bez 2 vraznejej osobitosti, dospela slovensk opern tvorba na konci 40. rokov ku klasickmu a exemplrnemu dielu - Suchoovej Krtave. U prv reakcie na toto dielo pripomnaj Bellovho Kov&a Wielanda. Nie kvli tlovm svislostiam, ale z h#adiska napojenia Suchoovej koncepcie opernho diela na eurpske trendy. Malo podobn charakter ako interval medzi Bellovm opernm dielom a novoromantickmi, hlavne wagnerovskmi predobrazmi. Medzi Krtavou a Kov&om Wielandom sa vytvra prvn pilier kontinuity v slovenskej opernej tvorbe. Tka sa to estetickej hodnoty oboch diel, ale aj schopnosti opery prekro&i( nrodn ohrani&enie a smerova( k univerzlnejm duchovnm iniciatvam, ktor tak v prpade Bellu ako aj Suchoa boli v slade so sdobmi eurpskymi trendami, umeleckmi smermi a tektonickmi i trukturlnymi rieeniami koncepcie opernho diela. Suchoovm opernm dielom, ktor po Krtave (1949) pokra&ovalo Svtoplukom (1960), sa nap*a idea nrodnej opery. Sucho ju nerealizuje prostriedkami opernej koncepcie 19. storo&ia, hoci naprklad vo Svtoplukovi sa &iasto&ne inpiroval koncepciou ve#kho opernho tableau z franczskej anebo ruskej opery 19. storo&ia, ale s pochopenm najrznejch aspektov modernizmu. Sucho si z nich vyber a konkrtne stvrujce princpy autokriticky selektuje. Intenzvnejie ne korepondenciu s modernmi operami medzivojnovho obdobia vytvra svoju polemiku s typmi opernho a &inohernho divadla od verizmu a po brechtovsk a existencilne divadlo a to na poli viac-menej tradi&nho opernho nmetu z dedinskho prostredia o lske a iarlivosti. Sucho sa z h#adiska spojenia extrmnych umeleckch svislost neboj s( konzekventne do dsledkov. Tm jeho opera dostva neoveristick &i neojan&kovsk rozmer. Len (ako by sme v slovenskej opernej tvorbe h#adali in dielo, ktor bolo vystaven tak silnmu politickmu ikanovaniu, pokusom o usmerovanie. Niektor kritici, &o po roku 1948 rchlo za&ali uplatova( danovovsk kritri dokonca volali po verejnej diskuzii, na zklade ktorej by mal autor tvar i ideov vyznenie svojej opery revidova(. 3 S nutnos(ou balansova( medzi doktrinrskou estetikou a snahou aspo prostrednctvom symbolu, alegrie a metafory vyjadri( svedectvo o rozporuplnosti s&asnej doby se stretli vetci slovensk opern skladatelia, ktor tvorili v 50. rokoch. Prejavilo sa to v tvorbe zeitstcku, akm bol naprklad Cikkerov Juro Jnok, opera, ktor mohla by( pochopen ako vraz tby po slobode v atmosfre politickch perzekci, ale aj ako pritakanie doktrne socialistickho rovnostrstva. Ale aj v tvorbe velkch diel, akm bol Suchoov Svtopluk, opera komponovan v padestch letech, ktorej spsob rieenia svru medzi pohanstvom a ranm kres(anstvom (vyznievajci jednozna&ne v prospech etickch princpov kres(anstva) bol nepochybne nastavenm krivm zrkadlom ateizmu moci i kritikou narastajcej medzinrodnej i vntornej spolo&enskej izolcie ,esko-Slovenska, ktor mala svoje dsledky i v oblasti umeleckej tvorby. Nieko#km skladate#om sa podarilo tieto obmedzenia prekro&i(. Charakteristick je z tohto h#adiska predovetkm opern tvorba Jna Cikkera. Po folklrne a angaovane koncipovanch pokusoch o novodob #udov operu (Juro Jnok a Beg Bajazid) se od es(desiatych rokov za&al orientova( na ve#k zjavy svetovej literatry, prinajce sugestvne existencilne a humanisticky laden tmy. Z Dickensovej novely Viano&n koleda (Christmas Carol) a Tolstho romnu Vzkriesenie si vybral a akcentoval tie polohy, ktor nejsilnejie korepondovali s odrazom ivotnch pocitov a problmov s&asnho &loveka; v )alej opernej tvorbe mylienkovo vyjadril sklamanie z revolcie, roz&arovanie z budovania socializmu, kritiku vystenia &esko-slovenskho obrodnho procesu a skepsu v pozitvne vystenie vz(ahu medzi masami a silnou politickou osobnos(ou, avak na zklade vysoko umeleckej metafory. Cikker si uvedomil, e umenie neme by( degradovan na fait social, naopak, jeho posolstvo smerujce k spole&nosti, jeho spole&ensk pravdivos( sk*bil s vysokmi estetickmi kvalitami, s jeho vntornm posolstvom, vntoznou pravdivos(ou. Tka sa to opier Hra o lske a smrti, Coriolanus 4 a Rozsudok, v nich skladate# uplatnil originlnu expresionistick vrazov i tektonick koncepciu. Z h#adiska vvojovho zmyslu a vvojovej logiky m interval medzi Suchoovou a Cikkerovou opernou tvorbou kontrapunktick charakter. Od diel akcentujcich nrodn osobitos( a sp*ajcich pecilne funkcie v ivote nroda Cikker smeruje k estetickmu a socilnemu univerzalizmu a k humanizmu. Interval medzi nimi sa &iasto&ne podob intervalu medzi Smetanovou a Dvo.kovou opernou tvorbou v &eskej kultre, &o nepriamo sved& o tom, e slovensk opern tvorba dvadsiateho storo&ia plnila okrem inch aj funkcie, ktor v inch kultrach hrala opera v predchdzajcom storo&. Zloitejie vz(ahy nastali medzi generaciou reprezentovanou Suchoom a Cikkerom a mladmi skladate#mi. tlov metamorfzy, h#adanie novho zmyslu a vvinov logika sa odohrvali &asto pod#a zkonov akcie a reakcie v avantgardnom umeleckom ovzdu. Na )aliu tvorbu negatvne psobili znen monosti inscenova( operu dvadsiateho storo&ia, hlavne po roku 1989. Pre tvorbu tak zanikol ve#mi dleit stimul. Z opernch diel komponovanch po Suchoovi a Cikkerovi dominuje tvorba Juraja Benea, skladate#a, ktor predovetkm v opere Hostina (1984) jedine&ne sk*bil polohy obracajce sa k vlastnmu nrodu s univerzlnou kres(anskou transcendenciou a etikou a zrove se vyrovnal s tvarom a truktrou opernho diela vychdzejceho z princpov antiiluzvneho divadla, eliminujceho psychologick kresbu postv. V Hostine Bene oivil niektor princpy opery 17. a 18. storo&ia, hlavn0 opery seria, avak pretavil ich imaginciou skladate#a tvoriaceho po Webernovi a Stravinskom. Z h#adiska vvinovej logiky prina Bene svojbytn a originlnu reakciu na cel predchdzajci vvoj slovenskej opernej tvorby, avak z h#adiska veobecnho vztahu medzi ou a podnetmi z eurpskej opernej tvorby, reprezentuje pokra&ovanie tendencie reagova( na najnovie trendy, ktor sa najvraznejie prejavili v diele Bellu, Suchoa a Cikkera. 5 Otzka zmyslu a vvinovej logiky v svislosti so slovenskou opernou tvorbou poslednch 110 rokov sa tka predovetkm problmov modelov nrodnej opery a ich konkrtnych rieen, metamorfz, inovci. Z h#adiska tlu ani idey nemono hovori( o jednotnej vvojovej logike reprezentujcej jedin koncepciu, z h#adiska sociologickho sa ako Ariadnina ni( vinie dejinami slovenskej opernej tvorby snaha vytvori( nrodn model opery, ktor by bol v estetickom slade s aktulnym eurpskym vvinom. V tom sleduje, akoby v adornovskom duchu a v novch svislostiach, star estetick kategriu vzneenho.