LOS ESTILOS NEURTICOS

David Shapiro
Introduccin
El estilo neurtico se refiere al funcionamiento de cada persona: su pensamiento, percepcin, los
modos de experimentar la emocin, formas de experiencia subjetiva y los tipos de actividad.
Cuatro estilos neurticos principales: obsesivo compulsivo, paranoide, histrico e impulsivo.
n estilo de funcionamiento no es f!cil de identificar: en los tests, espec"ficamente en el #orschard, las
formas de pensamiento y percepcin constituyen el material primario del $ue se extraen inferencias
respecto del dia%nstico, los mecanismos de defensa y los ras%os de car!cter. &arece plausible $ue el
modo de pensamiento debiera ser un factor $ue determine el molde o forma del s"ntoma, mecanismo de
defensa y del ras%o adaptativo.
Es relevante se'alar $ue un modo o estilo particular no puede describir todas las !reas de
funcionamiento de un individuo, sino slo $ue stos pueden ser capaces de describir aspectos %enerales de
funcin. Estos modos son lentos de cambiar y por lo tanto, %aranti(an la estabilidad del individuo en el
tiempo.
Existen dos problemas actuales en el psicoan!lisis:
a) la eleccin de la neurosis sintom!tica, es decir, cu!les son los factores $ue disponen a $ue una
persona desarrolle s"ntomas en una forma particular. El principal inters del psicoan!lisis en su primera
evolucin resid"a en el estudio de las tendencias instintivas y sus vicisitudes. *e esta forma el s"ntoma
patol%ico fue estudiado se%+n este aspecto. ,e consider el contenido del s"ntoma espec"fico y no la forma
%eneral de funcionamiento. -a forma de la eleccin de la neurosis consist"a en el contenido de la tendencia
representada en el s"ntoma y la correlacin con una etapa psicosexual del desarrollo .comprensin
insuficiente para entender esta eleccin).
b) Comprensin de la neurosis de car!cter. /ueron varios los autores $ue intentaron aclarar esta
compresin:
Evolucin de la compresin del car!cter.
a) /reud, 0ones y 1braham: los primeros trabajos psicoanal"ticos sobre el car!cter consist"an en un inters
en el descubrimiento de las representaciones del contenido instintivo dentro de %rupos de ras%os. Estos
trabajos no describen formas de funcionamiento.
b) 2. #eich postula el concepto de car!cter propiamente tal. &ara l, la solucin neurtica del conflicto
instintivo en el ni'o se cumple a travs de una alteracin %enerali(ada del funcionamiento, cristali(ando al
fin en un car!cter neurtico y ste se convierte en objeto de estudio, constituyendo el foco de la atencin
teraputica. Estos modos de reaccin, por ejemplo, restriccin, freno, en el vivir y pensar del 3C no
pueden ser descritos exclusivamente en trminos de contenido de tendencia primitiva. El yo se va
endureciendo a medida $ue las defensas se consolidan4 y el conflicto primitivo se convierte en actitudes
crnicas, en modos crnicos autom!ticos de reaccin. -os modos de funcionamiento est!n separados del
contenido del conflicto infantil. Existen dos puntos en $ue su comprensin no es adecuada: el ori%en del
modo %eneral de reaccin o forma de car!cter y la funcin. El car!cter sur%e totalmente a partir de conflicto
instintivo infantil, ori%inalmente como una forma de manejo de ese conflicto. -os factores $ue determinan la
naturale(a de la forma particular del car!cter constituyen la naturale(a del impulso frustrado, por un lado, y
la naturale(a de la frustracin, por el otro. na ve( endurecido, el car!cter contin+a teniendo una funcin
exclusivamente defensiva y protector, constituye una armadura contra el mundo interno y externo. 5al
descripcin no toma en cuenta caracter"sticas del modo de funcionamiento en la relacin de adaptacin con
el mundo externo o en la expresividad. Excluye las aptitudes o tendencias $ue pueden haber estado
presentes desde el comien(o e independientes del conflicto instintivo.
c) 6artman: plantea la estructura psicol%ica independiente de las tendencias instintivas y sus conflictos.
Explora la si%nificacin de las dotes mentales y aparatos constitucionalmente dados como la memoria y los
aparatos de percepcin para el desarrollo psicol%ico. Comprende la adaptacin y la esfera de
funcionamiento psicol%ico adaptativo independiente del conflicto instintivo. &ero estas dotes innatas y sus
productos de maduracin .pensamiento y len%uaje) no son slo si%nificativos para el funcionamiento
adaptativo. 7nfluyen no slo la forma o tendencia especial del posterior funcionamiento adaptativo, sino
tambin la forma o preferencia por modos de manejo de conflictos, modos de defensa. En esta concepcin
aparece un n+cleo de estructura psicol%ica biol%icamente enrai(ado $ue influye en tendencias de forma
de caracter"sticas de funcionamiento.
d) Eri8son: proporciona conceptos de fuentes de estructuras psicol%icas independientes de las tendencias
instintivas y propone un nuevo concepto de formas %enerali(adas de funcionamiento. *escribe el desplie%ue
pro%resivo de modos de funcionamiento, pautas para enfrentar las cosas, modos de enfo$ue y formas de
buscar relaciones, junto con la evolucin psicosexual de distintas fases modeladas por el modo instintivo
1
dominante, pero tambin determinada por aptitudes de maduracin y tendencias $ue sur%en
concurrentemente. En contraste con las formas de reaccin de #eich, las maneras %enerales de
funcionamiento, tienen tres ra"ces: la evolucin instintiva, el desplie%ue de aptitudes de maduracin y
tendencias y las formas sociales externas $ue la sociedad proporciona en cada fase de desarrollo. -os
modos de este autor lo%ran describir aspectos masivos del funcionamiento individual.
e) 9eor%e :lein y 9ardner: examinan modos y estilos de conocimiento como representaciones de principios
de control %eneral. ,e preocuparon del funcionamiento co%noscitivo. En estudios demuestran $ue los
efectos de la necesidad o motivos sobre la percepcin no son simples ni directos. *emostraron $ue tales
influencias son distintas en diferentes personas y sus diferentes estados motivacionales. -os individuos
poseen tendencias co%noscitivas relativamente estables $ue determinan la forma de influencia $ue un
motivo o necesidad ejerce sobre su conocimiento. Estos autores postulan $ue las estructuras co%noscitivas
parecen reflejar formas de control altamente %enerali(adas, como es probable $ue apare(can en la
conducta perceptiva de una persona y en su manera de recordar y memorar. Estos estilos determinan la
naturale(a de la defensa espec"fica y la forma del s"ntoma patol%ico.
El estudio cauteloso de los estilos y una descripcin m!s clara y detallada de las formas de
conocimiento, actividad, experiencia emocional, etc. ;ue caracteri(an los diversos estados patol%icos
constituyen un prerre$uisito para la comprensin de los or"%enes.
5omando en cuenta a /reud cuando se'ala $ue hasta el m!s raro de los s"ntomas tiene un sentido,
podemos ver $ue detr!s de las tendencias instintivas se encuentra lo simplemente humano,
comprenderemos estas formas estables. 1s", por ejemplo, podemos comprender el sentido de la conducta
compulsiva: esta persona est! interesada en dudas, preocupaciones y rituales. -a compresin din!mica no
puede explicar esta forma particular de inters. Ejecuta rituales no simplemente por el e$uilibrio de fuer(as
instintivas y contrainstintivas, sino tambin por$ue es una persona compulsiva, es decir, por su tipo
particular de pensamiento y conocimiento relativamente estable, con ciertas actitudes y su forma de percibir
los est"mulos.
<o se puede estudiar los estilos neurticos de funcionamiento sin tomar en cuenta la condicin activa
del neurtico en la mantencin de su funcionamiento. Esto $uiere decir $ue su modo de ser y la forma en
$ue ve las cosas, lo llevan a sentir, a pensar y hacer cosas $ue contin+en la experiencia neurtica y $ue son
indispensables para la misma. *esde este punto de vista, no sufre de neurosis como se sufre de una
enfermedad, sino $ue participa activamente en la misma. <o es una marioneta, y el problema, por lo tanto,
no reside en el determinismo psicol%ico, la causa histrica o los motivos inconscientes. -a cuestin ata'e a
la derivacin o distraccin de la conciencia y modos contempor!neos de funcionamiento $ue implican estos
criterios.
Estilo Obsesivo Compulsivo
! Ri"ide#
,e usa este trmino para describir diversas conductas del 3C, desde la postura corporal hasta el
comportamiento social, pero sobre todo, para describir el estilo de pensamiento. -a persona r"%ida se
caracteri(a por ser do%m!tica y obstinada.
/rente al 3C se tiene la sensacin de no ser escuchado y de recibir una atencin superficial. Es una
desatencin muy diferente de la atencin err!tica de la persona cansada: parece tener una cualidad activa,
escrupulosa y obstinada.
,u atencin se centra en un foco intenso, exacto. ,e concentran sobre detalles tcnicos. 1un$ue su
atencin es a%uda en ciertos aspectos, resulta marcadamente limitada tanto en la movilidad como en la
extensin. 9eneralmente, poseer! un inters a%udamente definido y se adherir! al mismo4 lo perse%uir! y
obtendr! xito, pero con frecuencia perder! los aspectos de la situacin $ue proporcionan el sabor o la
emocin, por lo $ue muchas veces parecen insensibles al tono de las situaciones sociales .atencin a%uda
pero estrecha).
-a capacidad para la concentracin es intensa y sostenida. <o slo se concentra, sino $ue parece estar
constantemente concentr!ndose. Es incapa( de dejar $ue su atencin va%ue o permitir pasivamente $ue
sea capturada y raramente tienen presentimientos, se impresionan o sorprenden .los perciben como
molestos o incmodos). -a persona normal puede concentrarse y tomar en cuenta un presentimiento y dejar
$ue su atencin se desplace sin dificultades. El 3C, no es capa( de cambiar la direccionalidad de la
atencin. Conserva la direccionalidad de la atencin bajo una continua tensin, con %ran intensidad y
estreche( de foco: r"%idamente.
$! %orma de &ctividad ' Distorsin (eneral de la E)periencia de &utonom*a
2
3r%ani(acin psicol%ica %lobal: se retrae y disminuye notablemente la experiencia afectiva y prima la
ra(n y los detalles tcnicos, los hechos.
Cualidades de su actividad:
,on intensos y productivos en un tipo de tarea, especialmente en la rutina intensiva y el trabajo tcnico.
&resentan un tipo de funcionamiento $ue se adapta bien a su conocimiento r"%ido tcnico.
Experiencia continua de tensa deliberacin, reflexin, sentido del esfuer(o y de penosa prueba. 5odo
parece deliberado, nada carece de esfuer(o. -a cualidad del esfuer(o est! presente en toda actividad, sea
$ue se mida su capacidad o no. El compulsivo intenta tan for(adamente divertirse en el jue%o como lo hace
para cumplir y producir en su trabajo. Cuando manifiesta $ue intentar! hacer al%o, no $uiere decir $ue
tratar! de hacerlo, sino $ue se pondr! a prueba con la tarea, se compulsar! a hacerla y $ui(!s se
atormentar! por la misma.
-a actividad se percibe como impelida y for(ada. ,e otor%an a s" mismo pla(os fatales para diversas
actividades arbitrariamente y se $uejar! con frecuencia de esta presin.
Ejerce una presin continua sobre s" mismo y vive y trabaja bajo sta. /unciona como su propio
inspector $uien recuerda, casti%a y advierte. =o debo> Cuando act+a como su propio inspector, tambin
siente $ue act+a en respuesta a los re$uerimientos de al%una necesidad objetiva, de orden moral.
1ctividad seca y mec!nica. 1parecen como pesados y serios .restriccin afectiva).
*istorsin de la experiencia de autonom"a: para la persona normal, el hecho de $ue un sector de la vida
fi%ure dentro del dominio de la intencionalidad y la volicin, y otro sector no lo est, no presenta problemas
especiales. &ueden relajarse para hacer $ue el capricho o la fantas"a fluyan, dan cabida al jue%o y a la
espontaneidad de la expresin afectiva. -a intencionalidad se encuentra bien establecida como para
funcionar con fluide(, sin autoconciencia y sin tensin. El 3C, por el contrario, vive en un estado de tensin
volicional permanentemente. *iri%e autoconcientemente cada una de sus acciones para diri%ir una continua
presin sobre s" mismo y su control o direccin. 6ace un esfuer(o por diri%ir sus deseos y emociones a
voluntad. <o toleran las interferencias. Enemi%o del impulso y el deseo.
,u estilo de actividad implica tambin un estilo particular de autoconciencia: necesita saber siempre
$ue l es esto o a$uello. Esta necesidad de establecer su papel es esencial en la transformacin de
!reas enteras de vida hacia un modo caracter"stico. na ve( $ue se establece en su mente un rol, se
convierte en directiva %eneral para el comportamiento. -a %ente compulsiva tiene especial conciencia de su
papel profesional. Esta caracter"stica otor%a al comportamiento de esta %ente una cualidad tiesa, henchida,
pomposa.
,u distorsin se encuentra tambin en la percepcin de otras personas como cr"ticas y exi%entes.
5ambin al sentirse diferente a otros hombres libres. ,e sienten sumamente incmodos en situaciones de
plena libertad .vacaciones). En esta forma de experiencia subjetiva, el contenido moral de la funcin del
suprey parece perder su caracter"stica distintiva: act+a con severidad y rude(a. 1parece la evidencia de la
tensin y preocupacin continua asociada al sentimiento del yo debo, $ue aparecen como severidad o
inadecuada inte%racin.
#estrin%en no solo la experiencia afectiva sino $ue tambin la fantas"a, lo l+dico y lo espont!neo. ,e
sienten incmodos su la actividad carece de objetivo o propsito m!s all! del propio placer.
1 veces experimenta temor a volverse loco, de perder el control. ,ur%e cuando su habitual
premeditacin r"%ida sufre una si%nificativa interrupcin o cuando se lo tienta con al%una conducta laxa. Esta
experiencia de nin%una manera e$uivale a una prdida o ca"da de las estructuras defensivas u otras de
control de impulsos como en un episodio psictico.
3tra clase de experiencias psicol%ica fastidiosa: tomar decisiones. &resentan dificultades enormes
dada su ambivalencia caracter"stica. #ehuye al acto de la decisin, ya $ue el acto de decidir %ira en torno de
deseos y necesidades y %eneralmente trae una sensacin de libertad. El 3C intenta lle%ar a una decisin
invocando al%una re%la, principio o re$uisito externo $ue podr"a proporciona la respuesta correcta. 1s" la
decisin se reduce a un problema tcnico. 7ntentar! ima%inarse $u debe hacer. Cuando este mecanismo
no funcione luchar! por lle%ar a la solucin correcta y pensar! en el asunto.
+! ,-rdida de la Realidad
1 veces el 3C se preocupa de cosas absurdas. 1parecen ideas hipocondr"acas extra'as $ue parecen
estar incluso al borde de lo alucinatorio o se preocupan excesivamente de la suciedad?limpie(a a+n cuando
las cosas se encuentran objetivamente limpias. <o es $ue crea $ue las cosas absurdas son ciertas,
3
manifiesta $ue pudiera ser y esto marca la diferencia entre la prdida de la realidad y la alteracin del
sentido de sta.
,u %ran inters radica en detalles tcnicos $ue parecen reempla(ar su inters por asuntos de verdad
substancial, objetivos. -e impide ver cosas en sus reales proporciones, captar matices o reconocer la real
sustancia del mundo.
1s" tambin, en relacin a la duda obsesiva se manifiesta el mismo fenmeno: no es capa( de ver lo
objetivo, dudando de cosas absurdas de ser dudadas. -a estreche( de la atencin, su preocupacin por los
detalles tcnicos y la falta de captacin del sabor o impacto de las cosas .tipo de conocimiento)4 unido a la
estreche( %eneral y la restriccin de experimentacin de toda inmediate(, %enera esta prdida de la
experiencia de conviccin, $ue lo lleva a dudar de lo objetivo.
&aradoja en la sintomatolo%"a: aparece la duda e incertidumbre por un lado, y el do%ma por otro. -a
relacin entre ambos se basa en $ue el do%ma sur%e para superar la duda y la ambivalencia: para
compensarlas. 1dem!s, en ambas, aparece la falta de inters por la verdad real. 1mbas se apoyan en la
atencin estrecha y en el estilo de pensamiento y percepcin tcnica. *escansan en la carencia de
experimentar conviccin.
3tra expresin sintom!tica de este modo de pensamiento y de la carencia de sentido de la verdad es el
inters compulsivo por el ritual. Esta conducta es mec!nica, esfor(ada y concebida al servicio de una
directiva externa. Esto da cuenta de un menoscabo del sentido de la realidad sustancial.
El sentido de realidad est! deteriorado: todas las cosas tienden a ser "ndices o se'ales tcnicas.
Estilo ,aranoide
! (eneralidades
Constituye un estilo de mayor %ravedad patol%ica $ue los otros estilos neurticos, pudiendo lle%ar a la
psicosis. 7mplica un da'o especialmente serio en el funcionamiento normal.
-os da'os del funcionamiento paranoide se presentan en diferentes %rados de %ravedad y son
re%ulados por numerosos factores y tendencias.
Existen dos clases de estilos: los furtivos, restrin%idos y aprensivamente suspicaces y los de r"%ida
arro%ancia, m!s a%resivamente desconfiados y me%almanos.
$! Cualidades %ormales del ,ensamiento ' Conocimiento Suspica#
-o suspica( aparece como ideas, preocupaciones y aprensiones injustificables $ue le son propias y $ue
se refleja en una actitud de expectativa ante una trampa o el ardid.
-a suspicacia implica un contenida altamente proyectivo, un modo de conocimiento y pensamiento
proyectivo e inusual.
&rimer ras%o formal del pensamiento suspica( y m!s fundamental: es impresionantemente r"%ido. 5iene
al%o en mente, una expectativa fija y preocupada y repetidamente explora slo para confirmar la misma. <o
se le podr! persuadir para $ue abandone su sospecha. #ehusar! prestar atencin a ar%umentos racionales.
5ampoco presta atencin a nuevos hechos $ue son importantes para desconformar sus sospechas. <o
atiende a hechos evidentes sino $ue presta especial atencin a todo hecho o detalle $ue le ayude a
confirmar su idea suspica( inicial. ;uieren lle%ar a la verdad subyacente. &resenta un direccionalismo de la
atencin extremadamente tenso y r"%ido.
-a %ente desconfiada no es slo aprensiva e ima%ina cosas. 5ambin buscan e investi%an. <o es una
atencin estudiosa como la del 3C, sino $ue es escudri'adora e investi%adora. Es intensa y a%uda siempre.
<unca es pasiva o casual, menos da. Es intensa r"%ida y constantemente diri%ida. 5iene un propsito u
objetivo: la b+s$ueda de al%o. Es r"%idamente intencional. Esto lo hace imponer sus propias perspectivas a
los hechos $ue enfrenta. -a atencin es desviada en cuanto no constituye una %arant"a del juicio realista.
Comete brillantes errores perceptivos. 5ambin puede suceder $ue est completamente acertado en su
percepcin, pero errado en su juicio.
,e muestra hipersenitivo e hiperalerta. ,on sensibles en exceso a todo lo $ue se sal%a de contexto o
$ue sea inesperado. <o puede tolerar la actitud de incertidumbre. Elude virtualmente la sorpresa
anticip!ndola .hipervi%ilancia). Est! siempre esperando la respuesta sorpresiva y de inmediato la advierte.
5eme m!s a la sorpresa $ue al peli%ro concreto.
+! ,-rdida de Realidad
El desconfiado distorsiona la realidad, da'a las experiencias de la realidad. &ierde lo $ue para la
persona normal es lo obvio, lo evidente.
El suspica( escucha y mira con suma atencin, pero escucha buscando claves para confirmar sus
sospechas. 1l i%ual $ue el 3C mira el mundo en busca de indicadores y a partir de stos construye un
mundo subjetivo. &ero los indicadores del paranoide son mucho m!s estrechos y est!n atados a
4
desviaciones espec"ficas o suposiciones suspicaces.
Cuando una persona pierde inters en el mundo llano y aparente y pierde tambin el sentido del mismo
a favor de indicadores, claves y si%nos, no slo pierde el sentido de la realidad sino $ue tambin la
posibilidad de poder modificar y calificar los mismos indicadores. &ierde el sentido de la proporcin .ocurre
en %rados extremos en %ente muy desconfiada).
-a construccin del mundo subjetivo implica $ue los hechos percibidos con exactitud tienen una
especial si%nificacin interpretativa en lu%ar de si%nificado verdadero: es autista en lo interpretativo pero
correcta en los detalles.
-as alucinaciones encapsuladas alteran de esta forma el contenido, pero no necesariamente los
detalles. 1l%unas construcciones alucinatorias paranoicas pueden urdirse con bastante l%ica a partir de
interpretaciones autistas de hechos reales. 1 veces pueden ser hasta convincentes. <o hay necesidad de
destruccin de los procesos l%icos de pensamiento.
Existe un continuo desde los no psicticos hasta los psicticos, dependiendo de su prdida de realidad:
partir!n con actitudes suspicaces y alcan(ar!n un punto extremo en alucinaciones r"%idas basadas en
l%icas cerradas. En las alucinaciones, hay una lejan"a extrema de la realidad.
.! ,ro'eccin/ &spectos Co"noscitivos
&royeccin: atribuir a fi%uras externas motivaciones, tendencias u otras tensiones $ue en uno mismo
son repudiadas e intolerables.
Cada proyeccin implica una prdida de la realidad. &ero no si%nifica un derrumbe del conocimiento y
una desaparicin de la atencin del mundo externo. &or el contrario, se produce en el acto del conocimiento
y con a%ude(a atencin sobre el mundo externo. <o distorsiona la realidad en s", sino $ue la interpretacin y
si%nificacin de sta, constituye una distorsin autista interpretativa de la realidad exterior.
El tema principal de la proyeccin paranoide es lo potencial y oculto, la intencin de lo otros, sus
motivos, pensamientos y sentimientos. ,e centra en las claves y su mente se centra en la interpretacin de
sta.
*e esta forma, el mecanismo de la proyeccin pasa a ser un procedimiento co%nitivo: en la medida en
$ue cual$uier modo co%noscitivo es interpretativo, en la medida en $ue busca lo $ue es m!s si%nificativo y
desecha el resto de la informacin, la desviacin proyectiva es inevitable.
0! El problema paranoide de la &utonom*a
-a %ente paranoide vive en estado de alerta permanente. El estado de tensin $ue se manifiesta en su
vi%ilancia se refleja tambin en su musculatura corporal. 1 veces toma una forma m!s a%resiva, esperando
listo para el contraata$ue. ,ur%e la necesidad de dominar la amena(a o peli%ro externo .proyectivo). Esto
constituye su forma de funcionar.
El estado paranoide de movili(acin consiste en un estado de direccionalidad extraordinariamente
r"%ida y tensa en la conducta y una marcada intensificacin de facultades voluntarias normales como la
atencin, el control muscular y la intencionalidad.
En su comportamiento expresivo parecen estar actuando. Est!n siempre preparados para actuar lo $ue
cree $ue exi%e la situacin particular. El objetivo de esta conducta es esencialmente defensivo. -as !reas
del comportamiento $ue normalmente son expresivas y espont!neas o autom!ticas e involuntarias son para
ellos, intencionales .hiperintencionalidad). &oseen un control intencional. Controla y diri%e su
comportamiento: %obierna su cuerpo, sus expresiones faciales y %estos. Esto es parte de un funcionamiento
mayor donde todo es diri%ido en funcin de un propsito. *e esta forma las funciones expresivas toman una
calidad de instrumentos.
1s" tambin, adem!s del comportamiento diri%ido y controlado, la afectividad se ve seriamente
restrin%ida y limitada: raramente rie o se divierte. Existe una prdida de la experiencia afectiva. ,i sur%en
sentimientos de ternura estos son percibidos como dbiles o afeminados y se los mira con ver%@en(a, si son
internos, o con desdn si aparecen en otra persona.
3tra !rea de estreche( de la experiencia subjetiva es la de la experiencia corporal sensual.
-a naturale(a m!s caracter"stica de las proyecciones paranoides son las preocupaciones en torno a la
autonom"a y la relacin defensiva del mundo externo. Cada aspecto y componente del funcionamiento
autnomo normal se presenta en forma r"%ida, distorsionada y en %eneral hipertrofiada. ,u autonom"a es
fr!%il y puede ser mantenida slo a travs de esta forma de funcionamiento .ri%ide(, direccionalidad,
intencionalidad).
,i consideramos $ue el ser autnomo implica por una parte tener la capacidad .m+sculos, por ejemplo)
y por otra, sentirse libre de hacer lo $ue se $uiere hacer. 1h" donde para la persona normal, la autonom"a
brinda un sentimiento de competencia, or%ullo y autoestima4 para el paranoico constituye en una dificultad,
una ver%@en(a.
,entimiento de ver%@en(a es caracter"stico. ,e aver%@en(a hasta de cosas ilusorias, lo $ue revela una
carencia de autoestima.
5
3tro reflejo subjetivo de la autonom"a inestable del paranoico es la preocupacin por la amena(a de
$uedar sujeto a al%+n control externo o a al%una violacin exterior de su voluntad. Es por esta ra(n $ue
est!n muy bien enterados del poder y los ran%os, de la posicin de las personas. 5emen ceder ante estas
personas autoridades, perdiendo su autonom"a. Aostrar!n respeto, pero ste ser! defensivo y envidioso.
Cuando la autonom"a, la intencionalidad y la voluntad est!n estables, la persona normal puede relajar
no solamente su voluntad lo suficiente como para permitir la espontaneidad, sino $ue tambin puede relajar
su voluntad lo suficiente para escuchar, acceder y hasta someterse a la voluntad de otros. El paranoide es
incapa( de ceder como la persona normal ni ante su propia presin interna, ni ante los otros.
#elacin entre paranoia y homosexualidad: la paranoia es una defensa contra sta. -a debilidad de la
autonom"a puede verse como un impulso homosexual dominante inconsciente y pasivo. -a falta de
autonom"a muestra una tendencia a l rendicin pasiva, la $ue puede incluir impulsos homosexuales.
1! ,ro'eccin/ &spectos no Co"noscitivos
na persona r"%ida, bajo la presin de una tensin interna adicional se volver! a+n m!s r"%ida4 y una
persona $ue no slo es r"%ida sino tambin defensiva, se har! a+n m!s defensiva por la tensin adicional.
Estas personas, al verse presionados internamente, terminan defendindose a+n m!s externamente: la
tensin interna se transforma en una tensin externa. Este proceso implica un incremento autom!tico de
todo el aparato paranoico de movili(acin, incluyendo en particular, el aparato co%noscitivo. ,e incrementa
la sensacin de vulnerabilidad lo $ue lleva a la activacin defensivo externo, es decir, a proyectar este temor
al exterior y defenderse frente a l .controlarlo).
El paranoico construye una ima%en del enemi%o a partir de las claves captadas conforme a la direccin
de su desv"o defensivo y mira esa ima%en con una actitud de fr"a objetividad y sin reconocerse en ella para
nada: proyeccin.
1s" la proyeccin se resume en la compresin de dos etapas: en la primera el impulso repudiado o la
idea amena(ante en una or%ani(acin ya r"%ida y defensiva intensifican los sentimientos de vulnerabilidad y
de sensibilidad defensiva y autom!ticamente, exacerban la ri%ide( y la movili(acin defensiva. En una
se%unda etapa, ahora movili(ado m!s r"%idamente, desconf"a a+n m!s y capta claves de acuerdo a sus
objetivos defensivos, identifica al enemi%o y construye la amena(a exterior concreta.
#as%os cl"nicos de la proyeccin: involucran un aspecto de la autorreferencia. El contenido mental no
es simplemente expulsado o atribu"do a un objeto externo simplemente, implica tambin una vuelta a $uin
proyecta, es decir, la experiencia de una amena(a o fuer(a anta%onista diri%ida por el objeto exterior hacia
el sujeto $ue inicialmente proyect. -as tensiones internas no son slo expulsadas al exterior, sino $ue
transformadas en tensiones continuas ante el mundo externo.
En %eneral, las proyecciones del supery .autocr"ticas) reproducen el len%uaje y contenido interno de la
tensin interna ori%inal. Esto se debe a $ue una autocr"tica es percibida m!s externamente. En este sentido,
el proceso de la transformacin defensiva y la construccin proyectiva de una amena(a externa sustitutiva
es abreviada y simple. #e$uiere slo atribuir a una fi%ura externa las palabras de una ya casi externa vo(
interior.
Existe otra forma de proyeccin m!s compleja donde se altera el contenido
Existen innumerables diferencias en la orientacin defensiva de la %ente paranoica. ,e incluyen
diferencias tanto en el nivel de la preocupacin defensiva como en el tipo de la orientacin defensiva .furtiva
o arro%ante). 5odas estas variaciones provienen de variaciones en el contenido proyectivo.
-a persona vi%ilante vive en un estado continuo de conciencia proyectiva. ,u propsito no es eludir la
amena(a, sino evitar la vulnerabilidad a la amena(a.
2! Relacin entre el estilo de ,aranoide ' OC
B B3C B&aranoide B
BAodo de atencin B1%udo, intenso y estrechamente enfocado4 fijo en lo $ue es BExtremadamente a%udo,
intenso y estrechamente enfocado4 busca B
B Bimportante para su propia idea e inters. r"%ido Bconfirmacin, es desviado: suspica(. B
B3bjeto de atencinB*etalle tcnico. B-a clave. B
B#espuesta a lo B#ehusa atender, lo inesperado es visto como distraccin de B,umamente atento, pero no al
contenido aparente. Cusca B
Bnuevo, inesperadoBla propia l"nea de pensamiento fijada. Bconfirmar la clave. -o inesperado es visto como
amena(ante. B
BExperiencia de BAundo contra"do por indicadores tcnicos, prdida del BAundo construido por claves $ue
ocultan el si%nificado, B
Brealidad Bsentido de la conviccin y del sentido de la verdad Bdesde'a la realidad aparente y sustancial.
Aanifestacin B
B Bsustancial. Aanifestacin extrema: absurdo l%ico. Bextrema: delirio o alucinacin proyectiva. B
BAodo %eneral de B#"%ida, tensa y intensamente diri%ido. &ropsito %eneral: B*ireccionalidad continua y ten
6
sa, anta%nica. 3bjetivo %eneralB
Bconducta Bcumplir la tarea. Bes la defensa contra la amena(a. B
B#espuesta al B7mperturbable, autodeterminado y obstinado. B;uis$uilloso, en %uardia suspica(. B
Bexterior B B B
BExperiencia BEstrechamiento, prdida de la espontaneidad. B#etraccin %eneral, prdida de la experiencia
sensual, B
Bafectiva B Benajenacin del afecto, prdida de la espontaneidad y el B
B B Babandono. B
B,ensacin de B&resin continua de la conciencia, sensacin del deber. BDive con conciencia de amena(a de
una fuer(a o autoridad B
Bpresin. B,umisin ambivalente frente al principio autoritario. Bsuperior, una amena(a experimentada como
exterior. #eaccin B
B B Bdefensiva. B
Entre los dos estilos, el paranoico es el m!s tenso, anta%nico, el m!s abiertamente ocupado con el
conflictivo instintivo, el m!s primitivo.
Estilo 3ist-rico 4 Estilos Impulsivos
! La e)periencia sub5etiva del impulso
Diven el impulso como antojo, ur%encia o impulso irresistible. Entre los caracteres pasivo impulsivo,
dbiles. 1parece tambin el tuve $ue ceder.
5odas describen una distorsin y atenuacin de la experiencia de motivacin normal de idntica clase.
5odas son abruptas, transitorias y parciales experiencias de $uerer, ele%ir o decidir, experiencias de accin
en el $ue el sentido de la intencin activa y de la deliberacin est! marcadamente da'ada.
El deterioro verdadero del sentido de intencin y deliberacin forma una base para el repudio defensivo
de la responsabilidad personal, para los otros y par el sujeto mismo. -a m!s conocida de estas operaciones
defensivas es la externali(acin de la responsabilidad.
*istorsionan la experiencia subjetiva normal del antojo o impulso normal. 5ienen una sensacin
subjetiva de enajenacin de los deseos motivantes o de las acciones $ue de ellos provienen. Experimentan
la motivacin con sentido de carencia de intencionalidad.
$! La calidad de la accin impulsiva
Es velo(, r!pida en su ejecucin.
Es precipitada.
Es falta de plan.
-as caracter"sticas anteriores parecen reflejar una deficiencia en ciertos procesos mentales $ue
normalmente est!n involucrados en la traslacin a la accin de motivos incipientes.
El da'o a la sensacin subjetiva de deliberacin e intencin. En la persona normal, el antojo a medio
formar es el comien(o de un proceso complejo, aun$ue si todo marcha bien se hace suave o autom!tico. El
antojo aparece en el contexto de intereses y objetivos estables y continuos. ,i diri%e la atencin influye el
inters previamente existente. Es susceptible de ser modificado por sta. El antojo se or%ani(a o inte%ra en
la trama de los objetivos e intereses corrientes. 5al proceso testimonia la transformacin de un capricho o
impulso experimentado pasivamente en una experiencia de deseo, eleccin o decisin activos intencionales
o deliberados. El antojo se convierte en deseo sostenido. Con esto se establece una base para planear y
con el plan la sensacin de intencionalidad ser! m!s consolidada. Este proceso de la inte%racin del antojo
con una or%ani(acin de interese estables posee varios resultados: primero, lleva a cabo la intencin del
antojo a medio formar o de un impulso en un deseo o intencin activos. ,e%undo, cumple una modificacin
real y un desarrollo del contenido del antojo o impulso: inte%ra con los intereses y lo%ra mayor asociacin.
Esto aumentar! el deseo ori%inal. na tercera consecuencia del proceso inte%rativo es un cambio de actitud
hacia el objeto.
Como un antojo es transformado en una intencin clara y activa, sta debe ir acompa'ada por una
elevada conciencia e inters por el objeto exterior. Cuando un antojo no puede acrecentar el apoyo afectivo
y asociativo de propsitos e intereses estables y continuos no puede evolucionar hacia un deseo sostenido.
&ermanece un impulso, careciendo de cierto sentido de intencin pasajero y parcial. Cuando el contenido de
un antojo o impulso no lo%ra ser modificado por objetivos estables, permanece primitivo. 5iende a
desple%arse err!ticamente. -a persona impulsiva al experimentar una ur%encia, puede tener solo un inters
muy limitado. <o tiene inters en el objeto, sino en la satisfaccin. Esto se debe a una falla del proceso
inte%rativo .%ente histrica).
,i $uedan inmovili(ados por estallidos de ener%"a instintiva, act+an. Esas acciones impulsivas $ue son
tan err!ticas y desentendidas de las consecuencias son ejecutadas con la eficacia de una perfecta
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adecuacin.
-a cercan"a con estas personas revela su carencia de intereses activos de propsitos, valores u
objetivos $ue vayan m!s all! de las preocupaciones inmediatas por sus propias vidas.
5ienen relaciones interpersonales poco duraderas. -os intereses familiares y hasta los objetivos
personales de su carrera no son muy fuertes. <o poseen planes o ambiciones %enerales perdurables de
lar%o aliento. <o poseen valores m!s abstractos. Est!n totalmente desinteresados por cosas culturales,
intelectuales y por asuntos ideol%icos y pol"ticos.
Carecen del e$uipo m!s esencial par la modulacin exitosa para el desarrollo de su impulso, as" como
para la resistencia a los mismos. -os intereses $ue se limitan a lo inmediato son l!biles y err!ticos.
Caja tolerancia de frustracin o a la tensin: limitada capacidad para abstenerse. El concepto tiene una
connotacin moral en el sentido de implicar la voluntad como capacidad para elevarse de la necesidad
psicol%ica. En ausencia de los intereses, aparece la frustracin inmediata y los intereses personales
priman. ,us intereses tienden a ser h!biles y err!ticos, despla(!ndose se%+n el humor, los intereses
personales e%ocntricos y las oportunidades. <o lo%ra posponer o resistir su inmediata satisfaccin.
Este estilo puede ser muy adaptativo en ciertas !reas de la existencia, a$uellas en $ue puede ser +til la
disposicin par la accin o expresin r!pida o la facilidad de la competencia para la persecucin de
intereses inmediatos. Aucha %ente impulsiva posee una %ran habilidad social, es encantadora y atrayente.
,i adem!s cuenta con dos dotes intelectuales puede ser in%eniosa o entretenida.
+! El 6odo Impulsivo de Conocimiento
/alta de planes de lar%o alcance es slo un ras%o de estilo de conocimiento y pensamiento en la $ue la
capacidad par la abstraccin, %enerali(acin y reflexin est!n da'adas
7nsuficiencia de procesos activos inte%rativos en el plano afectivo.
0uicio pobre, arbitrario o atolondrado. ,u conocimiento en %eneral es pobre. *onde la persona normal
busca, sopesa y piensa frente a una impresin inicial, el impulsivo slo act+a.
Colabora con la inclinacin a actuar.
/alta la atencin activa y el proceso inte%rativo $ue pone en uso la informacin. Esta no es cuestin de
blanco o ne%ro. ,e produce cierto proceso de autocr"tica pero ste es superficial.
,u pensamiento est! fuera de su cabe(a. Es pasivo y concreto. -a atencin no investi%a de manera
anal"tica: su atencin es atrapada de manera f!cil y total, ve lo $ue le impresiona: punto de partida de un
proceso $ue es a la ve( la conclusin del asunto. ,e distrae ante la primera sensacin excitante $ue se
presenta. 1s" es pasivo. ,i no investi%a, no percibe las cosas en su si%nificacin l%ica, percibe slo sus
cualidades m!s obvias e inmediatamente relevantes en el plano personal. En este sentido, el modo
impulsivo es relativamente concreto.
Es poco objetivo: no es capa( de mantener la atencin y reflexionar. Es incapa( de poner atencin lo
si%nificativo en un sentido m!s o menos %eneral. El conocimiento pasivo concreto no es objetivo sino
%lobalmente e%ocntrico.
,i inteli%encia no es planificadora, ni abstracta ni reflexiva. 5ampoco es inmvil o desor%ani(ada. Esta
%ente posee con frecuencia una a%uda inteli%encia pr!ctica, $ue se adapta a la ejecucin competente de
sus objetivos inmediatos de corto alcance. 3peran y pueden hacerlo muy bien.
,e cree $ue son incapaces de empat"a, pero son capaces de adaptarse para poder satisfacer sus
necesidades.
El conocimiento no cumple la funcin estabili(adora. -a conciencia est! dominada por lo
inmediatamente impresionante en el plano individual moment!neo. <o investi%a m!s all!, no toma distancia
y no considera las cosas a lar%o alcance. 5al modo de conocimiento no puede estabili(ar. ,irve al capricho
e impulso inmediato.
Aundo visto como discontinuo e inconstante, como oportunidades, frustraciones, impresiones,
experiencias sensuales fra%mentarias. Este conocimiento y experiencia del mundo no solo no lo%ran
estabili(ar contra la accin impulsiva sino $ue hasta la promueven. Es imposible separara el modo de
funcionamiento afectivo con el co%nitivo.
-as limitaciones de su conocimiento interfieren en el desarrollo de intereses y de valores o propsitos
perdurables.
*os modos comparten ras%os esenciales: la inmediate( de la experiencia y la expresin del impulso
son paralelas a la inmediate( de la respuesta co%noscitiva. -a insuficiencia de estructuras afectivas b!sicas
impiden el desarrollo inte%rativo del impulso, puede ser e$uiparada con una insuficiencia del e$uipo
co%noscitivo b!sico.
Estilos Impulsivos 7ariantes
! Ras"os psicop8ticos/
El psicpata resulta el verdadero modelo del estilo impulsivo. Exhibe una forma cabal y penetrante $ue
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en los otros es solo una direccin o tendencia. 1ct+a en base al capricho. ,u objetivo4 %anancia r!pida,
concreta. Conducta %eneral es err!tica, pero desde el punto de vista inmediato es competente.
#as%os: deficiencia de conciencia y proclividad a la mentira e insensibilidad son consecuentes con las
formas %enerales del funcionamiento impulsivos.
6oralidad ' Conciencia/
El supery es un resultado de un impacto en el ni'o de una autoridad y prohibicin externa, es la
internali(acin o la introyeccin de esa autoridad y prohibicin. &or lo tanto se tienen en cuenta dos fuentes
para la forma espec"fica individual del supery o de sus formaciones patol%icas: la calidad e intensidad
individuales del estado instintivo del ni'o y la naturale(a material accesible para esta internali(acin. -a
patolo%"a del supery se atribuye a la ausencia o inconsistencia o excesiva severidad de la autoridad
parental. na tercera fuente se refiere a las diversas funciones del yo implicadas en esta transformacin:
actitudes internas y afectos de la experiencia de la autoridad exterior.
-a conciencia y los valores morales no son independientes de los modos de pensamiento y
experiencias subjetivas. -os valores morales como l justicia y l verdad constituyen intereses u objetivos
excesivamente abstractos. ,u objetivo es el cumplimiento de principios abstractos. ,u satisfaccin es a
menudo intan%ible y su perspectiva es extensa. Estos valores son impersonales, es decir, definidos
objetivamente y relativamente alejados de los intereses personales inmediatos. ,on estables y continuos.
,on altamente refinadas. Contrastan con el inters o %anancias por satisfacciones concretas inmediatas
t"picas del impulsivo.
-a existencia de valores morales re$uiere cierto nivel de desarrollo afectivo, una capacidad en %eneral
para el compromiso emocional con intereses de tipo intan%ibles y remotos de las necesidades personales
inmediatas. #e$uiere de cierta evolucin co%noscitiva. Esto no se da en el car!cter impulsivo.
<o considera las consecuencias de su actuar y no le da un si%nificado moral de lo $ue pudiera si%nificar
tal conducta para el orden social %eneral si todo el mundo lo imitara.
Existe una ausencia del pensamiento autocr"tico de la conciencia. Carece de sensacin objetiva, de la
intencin y de las fases preparatorias para la accin .plan, anticipacin, reflexin). <o aparece l
responsabilidad moral ni real. <o hay remordimiento de conciencia .especialmente en casos m!s %raves,
psicticos).
El psicpata no recha(a necesariamente la responsabilidad ni la moralidad convencional. ,implemente
no se interesa en la moralidad, en un sistema de valores o principios morales como en al%o en $ue creer,
pero frente a ciertas circunstancias los aplican por$ue les conviene, apareciendo como c"nicos.
Insinceridad ' 6entira ,sicop8tica
,on ras%os comunes a estos estilos y tienen relacin con una deficiencia de valores morales y de la
conciencia. Existen E posibilidades para esta relacin: o provienen de una falta de conciencia y de sentido
de responsabilidad o $ue se relacionan con los mismos modos psicop!ticos de funcionamiento.
,e pueden inferir a partir de tests proyectivas, identificando formas de pensamiento caracter"sticos de
%ente propensa a la mentira. Aienten con facilidad, fluide( y conviccin. <o hay reflexin en esta mentira ni
premeditacin.
5enemos la sensacin de $ue lo $ue dice no representa lo $ue verdaderamente parecer"a $uerer
si%nificar. <o duda en decir al%o totalmente distinto F minutos despus. <o posee actitud de objetividad o
deliberacin o actitud consecuente $ue caracteri(a a la persona normal.
Charlanter"a del psicpata nos permite comprender la fluide( y facilidad de su insinceridad. &ero no
explica los propsitos o motivaciones se%+n su punto de vista. Es probable $ue su propsito sea ser creer al
psiclo%o, impresionarlo favorablemente, desarmarlo u otro objetivo de ese tipo. &ero motivaciones como
estas no est!n limitadas al psicpata. Gl est! siempre en funciones, actuando, detr!s de una ventaja
pr!ctica inmediata y su atencin se centra en a$uellos aspectos de las circunstancias presentes $ue sean
relevantes para la satisfaccin de sus necesidades inmediatas. &reocupacin de hacer creer, %anar el
favor del otro o desarmarlo son centrales y dominantes con el fin de este propsito.
En la comunicacin, el psicpata no se interesa en lo $ue le est!n diciendo, sino en las posibilidades de
la interaccin. 5ampoco se interesa en lo $ue l dice, sino en lo $ue est! impactando. Esto se debe a una
falla co%noscitiva, a la volubilidad sin autocr"tica y a la dominacin del inters, m!s $ue a al%o moral.
5oda la conducta antisocial del psicpata puede ser comprendida no como un dficit de valores
morales, sino como provenientes, junto con tal deficiencias de ras%os de estilo impulsivo: punto de vista
e%ocntrico concreto4 falta %eneral de objetivos y valores m!s all! del beneficio intan%ible inmediato4 y modo
de accin r!pida no deliberado.
$! El Car8cter ,asivo D-bil
El pasivo y el impulsivo tienen muchas cosas en com+n: muchos alcohlicos pasivos tienen un impulso
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incontrolable.
1$uello $ue est! ausente en ambos es la actividad planeada sostenida asociada a la deliberacin.
,imilitud en la experiencia de accin y motivacin. -a experiencia del pasivo dbil se ve como incapa( de
resistir a la tentacin .ceden la tentacin), al i%ual $ue el impulsivo.
Esta motivacin parcial y transitoria, esta atenuacin del sentimiento de deliberacin forma en ambos el
n+cleo del desape%o defensivo de la responsabilidad. 1dem!s, en ambos, se ve una atenuacin de los
procesos inte%rativos. Esto se da en los pasivos impulsivos.
-a %ente pasiva sumisa tambin lleva una vida impremeditada, no se precipitan err!ticamente, pero
locali(an las presiones externas para %anar peso en su experiencia subjetiva a causa de su deficiencia
autnoma. &lanear activamente es un problema: parecen planear, pero superficialmente. -a %ente normal
puede complacer a al%uien $ue $uiere, pero no se presenta como ceder, involucra un juicio activo, una
clara conciencia de las alternativas y finalmente una eleccin, un acto intencional y deliberado. &ero la
complacencia de estas personas no se basa en al%o emp!tico, sino en una concreta sensacin de la fuer(a
de impulsos incontenibles y en su inmediato alivio. -a experiencia de ceder implica una prdida de inters
por $uerer resistir a ese impulso.
-os homosexuales se caracteri(an por este estilo pasivo de funcionamiento y los modos de co%nicin y
afectividad $ue los caracteri(an. -levan vidas impremeditadas, aun$ue no del todo err!ticas. ,e
caracteri(an por una marcada hipresensualidad y hipersexualidad si la comparamos con la normal. ,us
vidas est!n dominadas por esta actividad sexual, basada frecuentemente y esencialmente en el capricho.
Existe poca modulacin entre intereses y experiencias puramente sensuales y experiencias e intereses
afectivos. -os primeros adem!s aparecen difusos. ,exualidad e%ocntrica. Aodos de afecto, de accin y de
experiencia subjetiva $ue son en %eneral caracter"sticos de un individuo, son operativos tambin en su vida
sexual.
Consideraciones (enerales ' Tericas
3ri%en y desarrollo de los estilos: no debe pensarse $ue el e$uipo psicol%ico innato es un montaje de
partes de elementos: tensin y umbrales sensoriales, sistemas co%noscitivos, etc. 5al e$uipo puede ser
considerado como abarcando todo lo $ue constituye humanidad en el recin nacido. 5ampoco se debe
considerar los distintos elementos como aislados sin interrelaciones e inte%racin %lobal. 5ales aparatos
innatos imponen desde el comien(o al%una forma de or%ani(acin sobre la experiencia subjetiva de las
tensiones internas y est"mulos exteriores. 1s", la experiencia del hambre, del impulso de succin, de la
temperatura, la lu(, el pesn o la sonrisa reflejan tensiones internas o est"mulos externos mediado $ue
recibieron formas en la experiencia subjetiva conforme al e$uipo psicol%ico con $ue est! dotado el ni'o.
-as variaciones individuales en dicho e$uipo implican variaciones en la experiencia de tensiones y
est"mulos externos.
-a modificacin, desarrollo y diferenciacin de esta confi%uracin inicial procede bajo la influencia
inmediata del mundo externo $ue encuentra as" como la maduracin. -as implicancias en el futuro
desarrollo del individuo son i%uales a las del funcionamiento actual. 5odas las influencias del desarrollo
.internas y externas) se or%ani(an de acuerdo a formas de funcionamiento, experiencia subjetiva y
conocimientos $ue prevalecen en ese momento.
Estas formas evolucionan siempre pro transformacin y no por adicin. El desarrollo de formas
%enerales de funcionamiento se debe entender as": cada nueva influencia recibe al ser incorporada, el sello
de la or%ani(acin existente.
-os factores innatos son slo responsables de la confi%uracin %eneral del funcionamiento y no de los
ras%os espec"ficos.
! Impulsos instintivos ' desarrollo del estilo
-os impulsos instintivos influyen sobre el desarrollo del estilo psicol%ico. 1l%unos autores postulan $ue
cada fase del desarrollo de los impulsos marcan y remodelan todas las formas de funcionamiento mental a
su propio modo, pero esto es puesto en duda. El impacto de los impulsos sobre el estilo reside en $ue la
emer%encia de cual$uier tensin de impulsos confronta la formacin existente con todas las potencialidades
para nuevos tipos de funcin y nuevas calidades de experiencia $ue le sean intr"nsecas. Estas
potencialidades son muy %randes y no se limitan a la experiencia y funcin del impulso mismo. En la medida
en $ue el impulso provee "mpetu, compromete no solo capacidades f"sicas y musculares sino tambin
co%noscitivas y en nuevas formas. Aueve al sujeto hacia nuevas relaciones no solo con el mundo f"sico,
sino tambin con el mundo humano y social, comprometiendo los afectos. 5al desarrollo ayuda al
sur%imiento r!pido y extenso de nuevas funciones psicol%icas y nuevos tipos de experiencia subjetiva.
na atencin de impulsos, en sus comien(os es casi un "mpetu, es difuso. Esto basta par mover al
sujeto hacia el mundo exterior: el ni'o llora al comien(o slo por incomodidad, la madre responde y %enera
satisfaccin. En el curso de la experiencia esta tensin difusa se vuelve m!s or%ani(ada hacia una tensin
m!s diri%ida, una experiencia de necesidad diri%ida eventualmente con claridad hacia la madre. 0unto con
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esta direccionalidad, aparece la anticipacin de la satisfaccin, una sensacin $ui(!s de expectacin y
confian(a y con stas una capacidad mayor para soportar la frustracin .dilacin en la satisfaccin). 1s" se
producen nuevas experiencias subjetivas. Comien(a una experiencia afectiva y aparece una nueva forma
de or%ani(acin todo determinado primero por el impulso y lue%o por la naturale(a de lo externo: la crian(a.
n tercer determinante de la calidad de estas nuevas funciones y experiencias subjetivas: la
confi%uracin inicial de formas or%ani(adoras de tensin. -o innato: umbrales de tensin o %rados de
rapide( de succin.
5odos estos factores determinan diferencias del alcance y direccin del desarrollo y no slo de la
calidad de la experiencia de la tensin del impulso, sino de las diversas funciones $ue se desarrollan frente
a la tensin impulsiva. 1 partir de estilo inicial ya se puede hablar de estilo: la forma subjetiva del impulso y
la forma espec"fica de las capacidades psicol%icas se cristali(an a travs de la crian(a. Este proceso
puede describirse i%ualmente para etapas posteriores de la maduracin %eneral.
A!s tarde el impacto de nuevos impulsos depende no solo de la naturale(a de los mismo y de la
naturale(a de lo externo, sino tambin de la propia naturale(a y susceptibilidades para el propio desarrollo o
tendencias %enerales del estilo. En cual$uier instancia el resultado solo puede ser la reconciliacin y el
intercambio.
$! El Control ' %uncin re"ulativa de los estilos
#a(n por el $ue las tensiones impulsivas son restrin%idas y sujetas a control. Cmo son moduladas.
El desarrollo del pensamiento reempla(a la descar%a inmediata. 1parece la reflexin, el desarrollo de
los afectos, de las funciones m!s elevadas y la modulacin de las b!sicas, transforman al individuo desde
un estado de desamparo a uno de suave descar%a, de intencionalidad y voluntad. 5odo esto depende de
una capacidad refinada para mantener la atencin y el control.
-as estructuras restrictivas se formar"an por impacto de realidades externas inhibidoras de instinto,
poster%adotas. Consideraciones posteriores aportaron una enmienda a este criterio: este concepto de
n+cleo innato conservador de tensin o de estructuras de control. Esta confi%uracin or%ani(adora inicial
puede ser considerada como de control: el ni'o viene e$uipado con una or%ani(acin de la tensin y con
disposiciones innatas. ,i stas est!n bien establecidas y coordinadas con capacidades, entonces la
descar%a ya no es difusa, sino clara y diferenciada y directa. 1s" se puede hablar de estructura or%ani(adora
y conservadora de tensin. n ni'o bien e$uipado es capa( de tolerar m!s, siendo capa( de contener y
controlar la descar%a. -a tensin se convierte en intencin con una direccin determinada. 1s" la creciente
intencionalidad y la capacidad para la descar%a contribuyen a la re%ulacin de los impulsos.
+! Estilo ' De9ensa
El estilo de funcionamiento caracteri(a a las operaciones defensivas as" como a todas las otras y
determina su forma particular.
-as defensas son estructuras re%uladores de tensin. Cuando aparece la experiencias de amena(a, el
individuo se mueve de acuerdo con su estilo hacia al%una forma de disminucin de la tensin. Esto lleva a
movili(acin de afectos y estilo co%nitivos y sus respectivas defensas $ue a"slan est!n experiencias de la
mente.
*os ras%os de este proceso: el individuo participa activamente en la movili(acin de defensas. &or otra
parte, aparece una funcin caracter"stica reductora de tensin: proceso por medio del cu!l un estado
psicol%ico es autorestabili(ante y autosostenedor. Comprensin homeost!tica del proceso defensivo.
1 partir de este criterio sobre la defensa sur%en ciertos colorarios:
El proceso defensivo no puede meramente ser considerado como mecanismos de inhibicin de
impulsos puesto $ue involucran la totalidad de la tensin impulsiva y del estilo or%ani(ador de est"mulos.
Cual$uier proceso defensivo en la medida en $ue es un aspecto de la or%ani(acin de la tensin,
excluye de la conciencia no meramente contenidos mentales espec"ficos sino clases de contenidos
mentales y de experiencia subjetiva. 7mplicacin en la psicoterapia: el proceso defensivo puede ser
confrontado teraputicamente con una %ran %ama de contenido psicol%ico.
El proceso defensivo no es estrictamente intraps"$uico, puesto $ue involucra todo el estilo de
funcionamiento, abarca en diversos puntos la relacin del individuo con el exterior.
.! Los motivos de9ensivos de los estilos neurticos
-a naturale(a de un estilo no puede nunca ser atribuida simplemente a factores din!micos tales como
los re$uerimientos defensivos.
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