You are on page 1of 7

1

Satanismul modern este o filozofie bazat pe Biblia Satanic i pe Biserica lui Satan, fondat
de Anton Szandor LaVey. n aceast filozofie, Satan devine un simbol pozitiv, arhetip al sinelui i
al egoului. Dei este asociat n cultura popular cu ritualuri ce au n prim plan violena i
cruzimea, filozofia Bisericii Satanice are la baz urmtoarele caracteristici:
Individualismul fundamental, bazat pe conceptul nietzschean c individul este singurul
responsabil pentru viaa sa i c trebuie s se ridice peste perceputa conformitate a maselor pentru
a gsi o cale n via. n acest sens, satanismul fiind influenat de libertarianism, LaVey declar c
satanitii sunt nscui nu fcui... au o boal numit independen. De asemenea, satanitii se
opun religiilor care plaseaz oamenii ntr-un raport de subordonare fa de zei
(iudaismul, cretinismul, islamismul etc.).
Denumirea curentului satanist modern pornete de la Satan, adversarul spiritual al
demiurgului din tradiia religioas iudeo-cretin, nume folosit pentru a simboliza respingerea de
ctre sataniti a principiilor majore ale religiilor iudeo-cretine.
Simbolul Satan n satanismul modern nu este zeu, ci doar un simbol pentru dumnezeu, care la
rndul lui este performat i satisfcut de satanistul nsui. LaVey propune c toi zeii sunt creaii
ale credincioilor i c n acest fel veneraia zeilor este prin extensie, veneraia creatorului acestor
zei (credinciosul). O dogm a satanismului modern este: Eu sunt dumnezeul meu. Cel mai
important eveniment din calendarul satanic este ziua de natere a credinciosului, aceasta
reprezentnd i naterea dumnezeului su. Un fapt surprinztor despre satanismul modern este c
Satan, perceput ca diavol n cultura popular, nu este venerat, fiind considerat doar un arhetip
literar care este un exemplu de opoziie fa de umilin i credin. n filozofia laveyan, cultul
diavolului este vzut ca fiind doar o inversare a cretinismului i o nelegere greit a
satanismului.
2


O reprezentare medieval a unui ritual satanic.
Cuprins
[ascunde]
1 Satanismul teist
o 1.1 Luciferianismul
o 1.2 Palladismul
o 1.3 Orphite Cultus Satanas
2 Satanism ateist
o 2.1 Satanismul LaVeyan
3 Acuzaii de satanism
o 3.1 Cretinism
o 3.2 Islam
4 Satanismul n muzic
5 Organizaii satanice
o 5.1 Biserica satanic
o 5.2 Prima Biseric Satanic
o 5.3 Ordinul celor Nou Unghiuri
6 Satanismul reprezint venerarea lui Satan?
7 Biserica lui Satan
8 Legturi externe
3

Satanismul teist
Satanismul teist (cunoscut i sub numele de Satanism tradiional sau satanism spiritual) este o
credin satanist bazat pe ideea c Satan este o divinitate sau for supranatural care trebuie
venerat sau respectat. Alte caracteristici specifice includ credina n magie, care este controlat
prin intermediul unui ritual, i devotamentul. Spre deosebire de satanismul laveyan, satanismul
teist l consider pe Satan o fiin real i nu un simplu simbol al individualismului.
Luciferianismul
Luciferianismul este credina n care trsturile eseniale i inerente lui Lucifer sunt
venerate. Aceasta este des identificat cu micarea satanist din cauza conceptelor de Satan i
Lucifer sau sunt considerate aspecte diferite ale aceleiai fiine - partea material i partea
spiritual. Unii accept aceast asociere, n timp ce alii o resping, vznd n Lucifer un ideal mai
pozitiv dect Satan. Micarea a fost inspirat de miturile egiptene, romane, greceti, de gnosticism
i de ocultismul tradiional occidental.

Palladismul
Palladismul este o numele dat unei micri asociate satanismului teist. Denumirea provine de la
zeul Pallas i se refer la nelepciune i tiin.
Orphite Cultus Satanas
Ophite Culturs Satanas (pronunat Sathanas) sau Our Lady of Endor Coven, a fost un cult
satanic fondat n 1948 de ctre Herbert Arthur Solane n Toledo, Ohio. Micarea a fost puternic
influenat de gnosticism (n special de cel descris n cartea lui Hans Jonas, The Gnostic Religion),
i este caracterizat de credina n Satan; Cultus Satanus (ro: Cultul lui Satan) a fost inspirat de
terminologia gnostic, iar Ophite face trimitere la secta gnostic a lui Ophites.
Satanism ateist
Satanismul LaVeyan
Satanismul Laveyan (nu este considerat drept religie de majoritatea adepilor) a fost ntemeiat
n 1966 de ctre Anton Szandor LaVey. nvturile sale se bazeaz pe individualism,
epicureism
[6]
i pe expresia moral ochi pentru ochi. Spre deosebire de satanismul teist,
satanismul laveyan este ateist i l consider conceptul de aSatan doar un simplu simbol al
naturii umane.
[7]
Conform siteului religioustolerance.org, micarea laveyana este un mic grup
de credincioi care nu se asociaz cu vreo credin, i ai crei membri i triesc via
responsabil.
[8]
Credina a fost descris pe larg pentru prima dat n lucrarea The Satanic Bible.
4

Acuzaii de satanism
Din punct de vedere istoric, unii oameni i unele comuniti au fost asociate cu venerarea lui
Satan, sau caracaterizati ca fiind devotai faptelor pe care el le svrete. Rspndirea
preponderent a acestor grupuri n culturile europene este corelat cu importana i sensul
conceptului de Satan n cretinism.
Cretinism
Pgnii care-i venerau pe Odin, Perkunas, Pan sau alte diviniti erau numii de
ctre Biserica Catolic drept sclavi ai Diavolului.
[9]

Multe comuniti gnostice au fost considerate sataniste, elementul des indicat fiind
credina lor c Lucifer ar fi adevratul dumnezeu, cel care i-a eliberat pe Adam i Eva din minile
demiurgului. Hegemonius l-a acuzat pe Mani, ntemeietorul maniheismului, ca fiind satanist la
auzul vorbelor c Iehova este diavolul care a dat via lumii
[10]
i c cel care le-a vorbit lui
Moise, evreilor i preoilor [...] este Prinul ntunericului, nu adevratul Dumnezeu.
[11]

Procesurile vrjitoarelor din perioada medieval, cnd noiunea de vrajitoare reprezenta
un servitor al Diavolului.
[12]

Gilles de Rais (Frana, secolul XV) a fost un nobil francez judecat i executat pentru
omuciderea a sute de copii n ritualuri cvasi-satanice.
[12]

Johann Georg Faust (Germania, secolul XVI).
[12]
Multe instruciuni, n limba german i
latin, specifice iniierii unui pact cu diavolul i-au fost asociate acestuia. Lucrrile au fost
publicate n Germania ntr-o serie de cteva volume n Das Kloster (1845 - 1849)
Urban Grandier (Frana, secolul XVII). Dei a fost subiectul unei scamatorii organizate
de Biserica Catolic, un foarte faimos document legat de un pact cu diavolul pe care acesta l-ar fi
scris a fost pstrat.
[12]

Persoanele implicate n scandalul otrvirii (o parte din aristocraia francez a fost
acuzat de vrjitorie), precum Catherine Deshayes i Etienne Guibourg (Frana, secolul XVII).
Documentarea cazului rmne principal surs medieval de informare legat de ritualul Black
Mass.
[13][14]

Marchizul de Sade (Frana, secolul XVIII) a fost descris de ctre Iwan Bloch drept un
satanist fanatic. Lucrrile sale grafice au fost clasificate drept blasfemii la adresa Bisericii
Catolice. Una dintre ele prezenta o orgie condus de Papa Pius al VI-lea.
n 1865, poetul italian Gosue Carducci a publicat poemul Inno a Satana (Imn lui Satan),
admirndu-l pe Satan n calitate de zeu al raiunii, i exprimnd ur fa de cretini.
5

Muli adepi ai micrii decadentiste, precum autorul polonez Stanislaw Przybyszewski,
artistul belgian Felicien Rops i poetul francez Charles Baudelaire, se caracterizau sataniti sau au
creat art i literatur cu trimiteri spre Satan.
Unele micri de origine francez au fost descrise drept sataniste de ctre scriitorii
francezi ai secolului XIX i ai secolului XX. Cea mai cunoscut traducere englez este nuvela La-
bas, scris n 1891 de Joris-Karl Huysmans. Alte personaliti - Joseph-Antoine Boullan,
Stanislas de Guaita, Henri Antoine Jules-Bois i Josephin Peladan - fie au scris despre satanism,
fie au fost acuzai ca fiind sataniti.
Francmasoneria a fost descris drept satanist.
Cel puin dou secte sataniste (sau luciferice) au existat n Frana anilor 1930. Prima era
condus de Maria de Naglowska, care a dedicat mai multe ritualuri lui Satan i Lucifer. Cea de-a
dou era condus de un fost preot catolic.
Islam
Yaziditii, o minoritate religioas din Orientul Mijlociu care-l venereaz pe Melek Taus,
sunt caracterizai drept adepi ai lui Satan de ctre unii musulmani.
Mandeenismul este o ramur a gnosticismului considerat de unii musulmani drep
satanist. n calitate de sect gnostica, conine principii identificate drept sataniste n lumea
musulman.
Organizaii satanice
Biserica satanic
n noaptea de 30 aprilie 1966, Anton LaVey ntemeiaz Biserica Satanica, o organizaie
dedicat acceptrii prii materiale a individului. LaVey a fost naltul prelat al bisericii pn la
moartea sa n 1997.
Prima Biseric Satanic
Prima Biseric Satanic a fost fondat de ctre fiica lui Anton LaVey, Karla LaVey. Dupa
moartea acestuia, Peter H. Gilmore a devenit noul nalt prelat, iar sediul a fost mutat la New York,
lucru pe care fiica acesuia l-a considerat duntor. A decis s nfiineze organizaia pe 31
octombrie 1999 n memoria tatlui su.
Ordinul celor Nou Unghiuri
Autorii Per Faxneld i Jesper Petersen menionau c Ordinul celor Nou Unghiuri reprezinta
o form periculoas i extrem de satanism.
[23]
Ordinul a atras atenia mass-mediei pe parcursul
6

anilor 1980 i a anilor 1990 dup ce au fost asociai cu satanismul fascist. Organizaia s-a format
n Marea Britanie.

Satanismul reprezint venerarea lui Satan?
Venerarea lui Satan nu este o parte esenial n satanism. Nu trebuie s l venerezi pe Satan
pentru a fi un satanist. Ideea din spatele satanismului este s devii ct mai bun i s faci ceea ce te
face fericit i te binedispune. Att timp ct urmezi calea satanist n via, te poi numi satanist.
Satanismul modern este venerarea propriei persoane. Termenul "satanist" a fost prima dat
atribuit n Evul Mediu tuturor oamenilor care aveau o religie diferit de cea catolic. Era un
termen folosit pentru descrierea celor care venerau un alt zeu, a celor care venerau pmntul,
natura, pe ei nii sau orice nu era cretin.
Satan a fost creat de celelalte religii pentru a da o definiie a tot cea ce este "ru". Acest
"diavol" a fost creat pentru a reprezenta aa-zisele pcate ale oamenilor. Conform acestor religii,
Satan reprezint distrugerea.
Pe de alt parte, este un alt ego al lui Satan, numit Dumnezeu. Ca i Satan, Dumnezeu are
multe nume, depinde de religie i perioad. Acest Dumnezeu reprezint tot ceea ce este bun n
oameni, toate lucrurile bune pe care le pot face pentru alii. Acest Dumnezeu ar trebui s
reprezinte creaia.
Pentru un satanist modern, Satan nu este altceva decat o for a naturii. Satan nu este considerat
o zeitate. Aceast for este considerat partea ntunecat a naturii. Aceast "parte ntunecat" nu
reprezint neaprat rul, ci doar o parte neexplorat a naturii. Satanismul nu cere venerarea lui
Satan, nu i cere nici mcar s crezi ntr-o zeitate. Depinde de individ s aleag ce nivel i se
potrivete cel mai bine.
Biserica lui Satan
este o organizaie care practic satanismul modern dup Biblia Satanic scris
n 1969 de Anton Szandor LaVey.
a fost fondat n San Francisco, California de ctre Anton Szandor LaVey, naltul Preot
al Bisericii pn la moartea sa, n anul 1997.
7

n anii 1950, Anton LaVey a format un grup numit Ordinul Trapezoidului, care mai trziu a
devenit conducerea Bisericii Sataniste. n primul an de existen a Bisericii, Anton LaVey a atras
atenia presei oficiind o cstorie satanist a Judith-ei Case cu jurnalistul John Raymond.
Biserica lui Satan a fost menionat n:
literatur i pres de-a lungul anilor 1960 i 1970.
subiectul unui ntreg documentar, Satanis 1970.
filmul lui Luigi Scatini Angeli Blanca, Angeli Negra, lansat n Statele Unite ca
Witchcraft 1970.
LaVey a aprut n filmul lui Kenneth Anger Invocation of my Demon Brother.

You might also like