EL FENMENO DE SENTIR Y PERCIBIR EN LA ILUSTRACIN

La ilustracin, es un movimiento cultural de amplia influencia en Francia (su cuna),

Inglaterra y Alemania.
Los ilustrados defendan una razn autnoma, emancipada de injerencias tanto
polticas como religiosas, universal, critica, laica, cientfica y con la mirada puesta
siempre en el progreso social y cultural del ser humano.

LAS FACULTADES INNATAS

Las facultades innatas no estn en cualquier hombre si no son adquiridas

dependiendo de las circunstancias que afecta particularmente a cada individuo.

Kant menciona en su Obra Crtica a la Razn Pura, que el hombre corresponde a

Tres Facultades:

SENSIBILIDAD, ENTENDIMIENTO, y RAZN. El entendimiento seria la capacidad de

juzgar, y al razn la capacidad de razonar. A estas tres facultades corresponden
tres formas de conocimiento matemtico, fsico y metafsico.

A modo de sntesis. Segn I. Kant hay tres

facultades que intervienen en el conocimiento
humano:
Sensibilidad: capta los datos, la materia del
conocimiento. La organiza en espacio y tiempo que
son las formas puras o a priori de la sensibilidad.
La parte de la filosofa que estudia es la ESTTICA.
Entendimiento: recoge los datos que la
sensibilidad proporciona y los organiza mediante
categoras o conceptos puros o concepto a priori.
La parte de la filosofa que estudia es la LOGICA.
Razn: recoge los juicios del entendimiento y los
organiza segn las leyes de la lgica (que Kant
denomina DIALECTICA)

LAS PASIONES DE CONSERVACION Y

SOCIALES SEGN BURKE
Las pasiones son aquellas emociones
que mueven al ser humano, las que
lo impulsan a hacer o expresar algo.
Son de todo tipo y unas son ms
fuertes que otras ay que pueden
determinar por completo el
comportamiento, del ser humano ya
sean; temor, oscuridad, alegra,
desesperacin.

El Miedo. En efecto el terror es en

cualquier caso, de un modo ms
abierto o latente, el principio
predominante de lo sublime.
La Oscuridad. Para que una cosa sea
muy terrible, en general parece que
sea necesaria la oscuridad. Cuando
conocemos todo el alcance de
cualquier peligro y cuando lograos
acostumbrar nuestros ojos a

l, gran parte de nuestra aprensin se

desvanece

El Poder. Aparte de aquellas cosas

que sugieren directamente la idea
de peligro y aquellas que producen
un efecto similar de una causa
mecnica, cono conozco nada
sublime que no sea alguna
modificacin del poder.
La Vastedad. La grandeza de
dimensiones es una causa poderosa
de lo sublime.
La Infinidad. Lo sublime es la
infinidad; si esta no pertenece ms
bien a lo ltimo. La infinidad tiene
una tendencia a llenar la mente
con aquella especie de horror
delicioso que es el efecto ms