EL PENSAR EN UN LUGAR PROPIO DEL SER HUMANO

CUARTA Y LTIMA PARTE

En el acercamiento que hace posible el modo del manejo y descubrimiento que se absorbe en
la cosa, se manifiesta esa estructura principal del anticiparse (yo pienso), del cuidarse y
curarse, en la cada a la publicidad y cotidianidad.
Su estructura PENSAR-comportamental se caracteriza por el hecho de que en la cada
(publicidad y cotidianidad), y por ende tambin en el acercamiento que se une en la
presentacin, el olvido (pasado) que est a la espera (futuro) SALTA DETRS del presente,
es decir, ya es pasado.
En el acercamiento al presente de algo desde su cotidianidad, la PRESENTACIN se pierde
en s misma, olvidando ese algo de la cotidianidad. Esa es la razn de que, cuando LA
OBSERVACIN del individuo dentro del mundo parte de una PRESENTACIN de este tipo,
surja la apariencia de que lo PRIMERO que hay es tan slo una cosa que est presente,
ciertamente AQU, pero indefinidamente, en un LUGAR cualquiera.
Tan slo en base al PENSAMIENTO saliente-delimitante es posible la invasin del ser
humano en el LUGAR. El mundo no est en algn lugar en el espacio; pero ste LUGAR slo
puede ser descubierto dentro del mundo. El PENSAMIENTO saliente del YO TENGO UN
LUGAR que es propio del SER HUMANO permite, comprender la independencia del LUGAR
respecto del momento, pero tambin, a la inversa, la dependencia del SER HUMANO respecto
del LUGAR, dependencia que se manifiesta en el conocido fenmeno de que la autointerpretacin del SER HUMANO y el repertorio de significados del lenguaje en general,
dominado por representaciones de algn LUGAR.
Esta prioridad de algn LUGAR en la extensin de las significaciones y conceptos no tiene su
fundamento en un especfico YO TENGO EL PODER del LUGAR, sino en la manera de ser
del SER HUMANO. Por ser principalmente sincrnico, el PENSAMIENTO se pierde en la
presentacin y no slo se comprende puesto atento a lo que le rodea a partir de la cosa
utilizable que son objeto de descubrimiento, sino que toma de aquello que la PRESENTACIN
encuentra constantemente presente en estas cosas, es decir, de las relaciones DE ALGUNOS
LUGARES.