Aimi , yang ni byk cabaran dlm konteks POLITIK

Atmosfera politik tanah air pada hari ini semakin panas dengan jangkaan tarikh pilihanraya
umum yang ke-13 bakal diumumkan oleh YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Najib bin Abdul
Razak pada bila-bila masa sahaja. Walaupun parlimen belum dibubarkan dan masa
berkempen belum lagi bermula, hakikatnya jentera parti-parti politik semuanya sudah mula
berkempen sejak dari pilihanraya umum ke-12 lagi.

Malah, akibat daripada ketegangan politik dan sosial masyarakat selepas pilihanraya umum
2008 yang lepas, setiap hari ada saja berita-berita dari media alternatif yang boleh dibaca
oleh sekalian pengguna-pengguna internet berkenaan dengan isu-isu politik tanah air. Bagi
mereka yang mempunyai kesedaran politik, dan yang ingin mengambil tahu, informasiinformasi ini ibarat air yang mencurah-curah datang tanpa tapisan dan kawalan.
Bahananya, informasi yang mencurah-curah ini boleh menjadi 'tsunami' yang mungkin
bakal merosakkan pemikiran kita.

Jika didalami ilmu sains politik, sarjana di dalam bidang ini menggelarkan manusia sebagai
"binatang" atau "haiwan politik" (political animal). Frasa ini digunapakai bagi mencerminkan
golongan manusia yang terbabit secara lansung atau tidak lansung di dalam politik.
Mungkin ada diantara kita yang terfikir kenapa sarjana bijak pandai ini sanggup
menyamakan manusia yang diangkat kemuliaan ini dengan haiwan atau binatang. Aneh
bukan? Kenapa mereka tidak menggunakan perkataan yang lebih elok sifatnya seperti
"makhluk politik" atau sebagainya? Kenapa binatang? Adakah benar sikap manusia yang
berpolitik ini mirip dengan tingkah laku seekor binatang?

Hakikatnya, politik sememangnya merupakan satu entiti kemanusiaan yang sudah wujud
sejak sekian lama. Dan perdebatan tentang sifat-sifat politik terlalu panjang untuk
dibincangkan disini. Namun, semua sudah sedia maklum bahawa politik boleh
menjelmakan pengakhiran yang baik dan juga yang buruk. Maka ianya adalah tugas kita
sebagai masyarakat sivil untuk melihat kesemua isu politik yang kita terima dari pelbagai
sudut dan menilai dengan sebaik-baiknya menggunakan akal.

Ini semua adalah cabaran baru untuk kita semua.

Sepertimana entiti-entiti kemanusiaan yang lain, sifat politik juga turut berubah sehaluan
dengan peredaran zaman dan dunia yang serba-serbi moden. Tidak dapat dinafikan
bahawa internet, media alternatif dan media sosial memberikan impak yang cukup besar
terhadap pilihanraya-pilihanraya di negara-negara maju dan membangun seluruh dunia.
Jika dikaji tentang fenomena ini, di Amerika Syarikat sahaja, terdapat anggaran 1.5 juta
tweet berkaitan pilihanraya pada tahun 2008 dan 31 juta tweet tentang pilihanraya tahun
2012. Populasi pengguna media sosial ini juga sudah berubah. Pada tahun 2008,

pengguna laman sosial di Amerika Syarikat didominasi oleh golongan muda. Namun, pada
tahun 2012 pula, populasi pengguna laman sosial sudah menyeluruh pada semua
golongan.

Fenomena hubungan laman sosial dan politik di Amerika Syarikat ini sudah tentu sekali
merupakan cerminan kepada keadaan politik di Malaysia. Kita melihat penggunaan besarbesaran parti-parti politik menerusi media sosial untuk mempengaruhi sokongan rakyat
dengan wujudnya askar-askar cyber (cyber-troopers) parti-parti politik yang sukarela
ataupun yang bergaji. Semuanya mempunyai matlamat yang sama, iaitu untuk meraih
sokongan rakyat yang bakal mengundi pada pilihanraya umum ke-13 ini. Berdasarkan label
"haiwan politik" oleh sarjana-sarjana yang bijak pandai, seharusnya kita harus mengambil
sikap berhati-hati.

Jika cabaran pengundi suatu ketika dahulu adalah untuk mendapatkan matlumat yang
mana informasi-informasi tentang isu dan parti yang bertanding dilihat terhad hanya
berdasarkan media arus perdana. Hari ini segala-galanya sudah berubah. Cabaran baru
pengguna media sosial masa kini adalah untuk menilai informasi manakah yang benarbenar sahih. Namun hakikat yang dapat dilihat berdasarkan pada komentar-komentar di
Facebook dan Twitter amat menyedihkan. Masyarakat Malaysia hari ini seolah-olah
menerima sahaja segala informasi yang diletakkan di media sosial tanpa mempunyai
kesedaran untuk periksa kesahihan sumber tersebut. Makin menyedihkan, apabila ada
sesetengah individu di laman sosial yang sanggup menggunakan kata-kata kesat memaki
hamun tanpa usul periksa. Ironinya, Malaysia dianggap sebagai negara yang terkenal
dengan adat ketimuran dan sopan budi pekerti dan santunnya.

Untuk melihat negara yang benar-benar maju di tahun 2020, mentaliti masyarakat juga
perlu seiring dengan kemajuan itu. Kesedaran untuk berfikir dan menilai harus dimulakan
dari sekarang agar negara terus mewarisi generasi yang cerdik pandai serta molek budi
pekertinya. Perbezaan politik hanya sekelumit kecil daripada cabaran untuk mencapai
negara kelas pertama pada masa hadapan. Jangan biarkan maklumat-matlumat tidak
berasas menjadi 'tsunami' terhadap pemikiran kita dek kerana kerakusan "haiwan-haiwan
politik"

Yang ni aimi amek skit, sbb bercampur media sosial tu dengan internet


Keselamatan Data dan Internet.Pengenalan .Internet adalah merupakan lebuhraya maklumat
yang terbesar, Iamenyediakan platform komunikasi yang cemerlang melalui aplikasi yangtidak
terkira banyaknya seperti forum dalam talian, berbual saluran dalamtalian, video streaming, blog
dan banyak lagi.Terkini, kita semakin banyak menyimpan data di Internet, dengan
pelbagaiaplikasi Online, Offline dan bermacam data sulit yang perlu dijagakerahsiaannya.
Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Keselamatan Data dan Internet.Antara yang Perlu diberi perhatian1- Privasi anda2- Ketagihan
Internet3- Pengendap & Pembulian Internet4- Ancaman lain5- Bagaimana untuk melindungi diri
anda? Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Statistik-statistik Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial. View slide
Internet.Statistik Pengguna Internet di Malaysia Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.View slide
Internet.Statistik Pengguna Internet di Malaysia Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
Internet.Statistik Pengguna Internet di Malaysia Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
40.1% 564.1 juta transaksi (perbankan internet) dengan jumlah RM801.4 billion. Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.Internet. Statistik Perbankan Internet di Malaysia717.2
juta transaksi e-money direkodkandengan jumlah RM2.2 billion padatahun 2009
Internet.Statistik Pengguna Media Sosial Internet di Malaysia Cabaran Penggunaan Internet
dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial.Statistik Pengguna Media Sosial FaceBook di Malaysia,
berdasarkan jantina dan umur Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial. Statistik Pengguna Media Sosial Internet Twitter dari Malaysia
Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial.Statistik Pengguna Media Sosial FaceBook di Malaysia,
berdasarkan jantina dan umur Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial. Peningkatan insiden selaras dengan peningkatan jumlah pengguna.
CyberSecurity Malaysia mencatatkan kira-kira 324 insiden siber yang berkaitan dengan Laman
Rangkaian sosial. Pada suku pertama tahun 2011 sahaja, terdapat kira-kira 177 insiden berkaitan
(kes) yang dilaporkan kepada MyCERT. Peningkatan dalam bilangan kes yang dilaporkan adalah
selaras dengan peningkatan SNS pengguna (penggunaan). Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Internet dan Media Sosial.Statistik Laporan Penyalahgunaan Internet & Media Sosial Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial.Statistik Laporan Penyalahgunaan Internet & Media Sosial Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet. Statistik Jenayah Siber Computer 51% Sexual 7% viruses/malware predation Online
10% Phishing 9% scams7% Online Credit Social network 7% profile hackingcard fraud Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial.Statistik Laporan Penyalahgunaan Internet & Media Sosial Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.

 Ancaman Privasi Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.

Ancaman Privasi. Media adalah dianggap sebagai saluran komunikasi yang sangat baik.
Walau bagaimanapun, tidak ramai di antara kita sedar bahawa secara umumnya SNS adalah
tidak selalu melindungi keselamatan dan privasi orang ramai. Manusia (pengguna SNS)
cenderung untuk berkongsi banyak perkara dengan orang lain sesiapa sahaja yang mereka
percaya. Tanpa berhati-hati mengkonfigurasi "privasi" yang sesuai tetapan, siaran-siaran di
dinding, gambar atau profil boleh didedahkan kepada orang yang tidak diketahui anda.
Tambahan pula, telefon bimbit kini kebanyakannya dilengkapi dengan kamera. Adalah menjadi
perkara biasa dengan perkakasan yang sama, pemilik biasanya memasang aplikasi SNS di
atasnya. Disebabkan kemudahan menggunakan SNS, rakan mungkin secara spontan mengambil
gambar anda dan tanpa disedari dikirim ke laman web tanpa anda menyedarinya. Apakah yang
akan berlaku jika gambar yang diambil tidak sebenarnya yang sesuai untuk tontonan umum?
Kita tahu bahawa gambar boleh menerangkan banyak perkataan. Oleh itu, sangat mungkin
bahawa gambar-gambar anda mungkin akan berakhir di ruang siber tanpa kita sedari dan
berpotensi merosakkan reputasi anda. Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman Privasi. Ancaman Privasi Ancaman privasi boleh berlaku di rumah dan dimanamana sahaja. Tahukah anda, pengguna Wifi mudah terdedah kepada ancaman keselamatan
Internet jika menggunakan Wifi Awam untuk mengakses Internet Begitu juga sekiranya anda
menggunakan telefon pintar yang disambungkan kerangkaian tidak selamat. Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman Privasi. Ada syarikat akan memberikan bayaran amat lumayan untuk mengetahui
lebih lanjut mengenai anda dan pembekal perkhidmatan di web tidak sabar-sabar untuk
mendapatkan sebanyak mungkin maklumat mengenai anda. Mereka menjejaki setiap langkah
anda di web untuk belajar banyak tentang tabiat dan aktiviti pelayaran anda yang mungkin.
Tujuan mereka ialah untuk mengumpul maklumat mengenai orang ramai yang menggunakan
sns, demografi mereka, pendapatan, dan tabiat, dan mereka boleh mendapatkan gambaran
lengkap mengenai siapa anda dan bagaimana untuk meyakinkan anda untuk membeli produk
mereka. Mereka tahu mengenai anda, segala-galanya termasuk maklumat peribadi anda. Adakah
anda rasa selamat? Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ketagihan Internet (IAD) Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ketagihan seks siber (cybersexual) Ketagihan yang berkaitan dengan laman web Internet
(IAD) berunsur lucah atau bersembang dengan rakan yang sehaluan berkaitan dengan seks. Ini
menyebabkan mereka khayal dan ada yang melayari internet sehingga lewat pagi. permainan
internetketagihan hubungan iaitu meliputi perjudian dan permainan games secara online dan
seumpamanya. rakan baru atau Mereka akan berusaha untuk memenangi perlawanan sehingga
lupa cyber relations dengan kerja, makan dan tidurketagihan hubungan rakan baru atau cyber
relations ketagihan melalui chat atau e-mel atau perbincangan kumpulan. Sekiranya rakan
internet ini sehaluan maklumat dengan mereka, maka kedua-dua pihak akan iaitu individu ingin
tahu maklumat yang tiada menjadikan mereka terus menghadap internet penghujungnya di mana
mereka akan menemui sehingga lewat pagi. setiap perkara baru. Selain daripada itu ada
dikalangan mereka sentiasa ingin mencari permainan komputer baru atau teknologi komputer
terbaru Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Pembulian Alam Siber & Pengendapan Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial. Pembulian Alam Siber/Internet! Definisi buli siber adalah
gangguan yang berterusan, sebarang penghinaan yang dilakukan di alam siber iaitu internet,
tanpa wayar atau telefon ke atas remaja. Pembuli di alam siber lebih agresif kerana identiti

mereka yang tidak diketahui. (AITI Cyber Safety) Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
Internet dan Media Sosial. Beza antara Buli Siber dan Buli FizikalPembuli Siber/Internet
boleh Si Pembuli dikenali dengan nama dan rupamenggunakan menyamar di dalam
biliksembang, program mesej segera, mesejteks telefon bimbitMesej dalam forum Internet boleh
dilihat Pembuli dan yang dibuli berdepan, secara Siber VS Fizikalhanya oleh penghantar dan
penerima, langsungdengan itu di luar peraturan jangkauanpihak berkuasa itu.Bebas
mengendalikan teknologi tanpa Tidak bebas, boleh dikenalpastikebimbangan bahawa ibu bapa
akanmengetahui mereka membuli atau dibuliMembuli secara mental Menggunakan Fizikal dan
kekerasan Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Internet dan Media Sosial. Pengendapan / Cyber StalkerAmalan Pembuli Siber tidak terhad
kepada kanak-kanak dan, sementara tingkah laku yangdikenal pasti oleh takrif yang sama pada
orang dewasa, perbezaan dalam kumpulan umurkadangkala dirujuk sebagai pengendapan siber
atau gangguan siber apabila dilakukan olehorang dewasa terhadap orang dewasa, kadang-kadang
yang terarahkan atas dasar seks.Taktik biasa yang digunakan oleh pengendap siber adalah
daripada merosakkan enjincarian atau ensiklopedia, mengancam pendapatan mangsa, pekerjaan,
reputasi, ataukeselamatan. Satu corak yang berulang-ulang tindakan itu terhadap sasaran oleh
orangdewasa yang boleh dianggap sebagai pengendapan siber. Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Internet dan Media Sosial. Pengendapan / Cyber StalkerAmalan Pembuli Siber tidak terhad
kepada kanak-kanak dan, sementara tingkah laku yangdikenal pasti oleh takrif yang sama pada
orang dewasa, perbezaan dalam kumpulan umurkadangkala dirujuk sebagai pengendapan siber
atau gangguan siber apabila dilakukan olehorang dewasa terhadap orang dewasa, kadang-kadang
yang terarahkan atas dasar seks.Taktik biasa yang digunakan oleh pengendap siber adalah
daripada merosakkan enjincarian atau ensiklopedia, mengancam pendapatan mangsa, pekerjaan,
reputasi, ataukeselamatan. Satu corak yang berulang-ulang tindakan itu terhadap sasaran oleh
orangdewasa yang boleh dianggap sebagai pengendapan siber. Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Ancaman lainMasalah-masalah lain melibatkan keselamatan Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Ancaman lain Masalah-masalah lain melibatkan keselamatan Kecurian IdentitiVirus dan
Malware Hacking!/Pengodaman Pemalsuan maklumat Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
Kecurian IdentitiKecurian identiti online bukanlah satu fenomena baru kepada banyak
pengguna Internet.Walau bagaimanapun, sekarang ini Setiap minit, beribu-ribu individu dan
banyak syarikatyang menjadi mangsa penjenayah siber dan penyerang yang semakin canggih.
Merekamenggunakan pelbagai teknik seperti kejuruteraan sosial, phishing dan modus
operandilicik melalui Internet yang mensasarkan mangsa berpotensi yang tidak bersalah.Mereka
mengenal pasti kelemahan dan mengeksploitasi e-mel, mesej segera (IM) dan webuntuk
mengelabui potensi mangsa ke dalam menghantar mereka kelayakan pengguna danmaklumat
peribadi, di samping maklumat sulit berkaitan dengan syarikat mangsa.Maklumat ini dan
kelayakan yang boleh dimanipulasi untuk banyak aktiviti berniat jahatpada bersih dan bagi
keuntungan kewangan. Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identitiini boleh dilakukan/berlaku?Phishing!Menghantar emel palsu
yang menyamar sebagai pihak bank dan menghantar anda kelaman web palsu bank
tertentuPharmingPharming tidak kelihatan! dimana penjenayah siber mengambil alih pelayan

namadomain (DNS) daripada tapak syarikat komersial dan menghantar permintaan

webpengunjung ke tapak web palsu. Pada asasnya, sesiapa yang masuk ke alamat web yangtulen
akan dihantar ke laman web palsu yang hampir serupa. Jika laman web kelihatansama seperti
tapak yang asli, mangsa akan memasukkan peribadi beliau tanpa berfikirdua kali. Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identitiini boleh dilakukan/berlaku?Spywarememuat turun spyware atau
perisan perosak. Spyware adalah tidak begitu ketara keranaia biasanya didatangkan sekali
dengan freewares lain seperti screen saver, alat editinggambar, ikon smiley, dan lain-lain. Ia juga
boleh dimuat turun apabila orang ituditipu memuat turun e-mel yang berbahaya lampiran atau
apabila dia / dia melawatsebuah laman web yang dijangkiti dengan kod berniat jahat. Program
kemudianmengumpul maklumat peribadi, seperti nombor kad kredit dan nombor akaun
bank.maklumat ini akan dihantar kepada penjenayah siber yang menggunakannya untukmencuri
identiti seseorang. Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identitiini boleh dilakukan/berlaku?Rangkaian Profil SosialSetelah data
dimasukkan ke dalam talian, adalah mustahil untuk dikeluarkan sepenuhnyaLaman rangkaian
sosial telah menjadi kawasan-kawasan titik panas bagi penjenayahsiber untuk mencuri
identiti.CthnyaNama, rakan kongsi, binatang kesayangan, nama ibu, sekolah mereka pergi
kepada atautarikh lahir, menyediakan petunjuk cemerlang kepada penjenayah siber
untukmemikirkan kata laluan mereka. Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identitiini boleh dilakukan/berlaku?Rangkaian Data Online yang mudah
dibacaTahukah anda, data-data kita memang boleh diperolehi secara mudah terutama
bagipengguna-pengguna sistem Online,ContohnyaEmis, EGHRMIS Cabaran Penggunaan
Internet dan Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identiti ini bolehdilakukan/berlaku? Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Bagaimana Kecurian Identiti ini bolehdilakukan/berlaku? Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Pemalsuan maklumat? Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman KeselamatanPemintasan Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman KeselamatanKesan Virus, Spyware dan trojan sebelum iamencuri maklumat dari PC
anda. Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman KeselamatanVirus, SpyWare dll..Kesan Virus, Spyware dan trojan sebelum
iamencuri maklumat dari PC anda. Top 20 Virus, trojan dan Top 20 perisian malware ditemui
dalam berbahaya di Internet ~ pc pengguna dari Kaspersky Lab 2012. seluruh dunia. Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Ancaman KeselamatanHacking! Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda? Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Lakukan Transaksi Online dihalaman webselamat
sahajal Log Masuk dengan menaip URL yang betul, jangan klik links dari emel yang diterima.
Jika anda menggunakan perbankan Online, pastikan Bank tersebut menggunakan Sijil SSL
seperti contoh disebelah, EV SSL dan SSL biasa. Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Jangan Klik links dari mana-mana emel
yangmenyatakan mereka dihantar oleh mana-manabank! Jika anda menggunakan perbankan
Online, pastikan Bank tersebut menggunakan Sijil SSL seperti contoh disebelah, EV SSL dan
SSL biasa. Contoh emel phishing yang dihantar Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.

 Bagaimana untukmelindungi diri anda?Pasang Perisian DontPhishMe dari MyCertBoleh

dimuat turun untuk Contoh tapak web palsuFireFox dan Chrome secara Maybank yang dikesan
olehpercuma! DontPhishMe, anda diberikan Amaran! Cabaran Penggunaan Internet dan Media
Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Pasang Perisian Antivirus atau
KeselamatanInternetTerdapat banyak pilihan Antivirus, anda boleh dapatkan yang percuma
diinternet, laporandiatas dikeluarkan pcmag.com mengenai keberkesanan produk antivirus
percuma.Sebaiknya, pasang perisian Keselamatan Internet sekaligus.Sebelum memuat turun
antivirus, sila tanya rakan-rakan anda atau google terlebih dahulu bagimempastikan anda
memuat turun Antivirus sebenar, Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Gunakan Katalaluan lebih selamat! Tetapi bagaimana
anda boleh membuat kata laluan anda lebih selamat?Anda perlu menggunakan katalaluan
sepanjang 8 huruf keatas, Tidak mempunyai maksud ataudiambil terus dari kamusGunakan
gabungan huruf, nombor, dan simbol. Jangan gantikan huruf dalam satu perkataandengan simbol
(contohnya, menggunakan simbol @ di tempat A);Gunakan campuran huruf kecil dan huruf
besar.lebih kompleks, lebih baik. Terbaik, jika dapat gabungkan simbol dan abjad angka
pelbagaiyang mana tidak ada sesiapa pun tahu selain anda. Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Gunakan Katalaluan lebih selamat! Anda boleh cuba
perkhidmatan dari http://howsecureismypassword.net/ Gunakan pengurus katalaluan KeePass
seperti disebelah untuk membantu anda menyimpan kesemua katalaluan anda. KeePass adalah
percuma. Percuma Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Sentiasa kemaskini Sistem Operasi PC Anda. Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Gunakan Perisian Asli / Muat turun perisian Asli.
Cabaran Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Lindungi anak anda semasa menggunakan
komputerPasang Parental Control(Percuma untuk pengguna Windows Asli) Hadkan masa
penggunaan Menilai kesesuaian perisian permainan mengikut ratingBoleh gunakan untuk
Hadkan laman web boleh dilawati Boleh tetapkan perisian yang boleh digunakan Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial.
Bagaimana untukmelindungi diri anda?Berhati-hati menggunakan Public WIFIAnda mungkin
menghadapi masalah serangan MITMatau session hijacking. Gunakan VPN @ tunneling
Pastikan log masuk ke web menggunakan SSL @ HTTPS Cabaran Penggunaan Internet dan
Media Sosial.
TamatKredit kepada MyCert, CSM, Kaspersky dan lain-lain atas statistik Cabaran
Penggunaan Internet dan Media Sosial

Aimi, yang ni cabaran dr segi persepsi islam

1. 1 PENGANTAR KOMUNIKASI BLKK 2103 CABARAN MEDIA BARU DI ALAF BARU MENURUT
PERSPEKTIF ISLAM DISEDIAKAN OLEH : AHMAD AL-MUNZIR BIN RIDZUAN (13BI02154)
PENSYARAH : Cik NURSYAMIMI BINTI HARUN IJAZAH SARJANA MUDA AL-QURAN DAN ALSUNNAH DENGAN KOMUNIKASI (A) SEMESTER 1 2013/2014
2. 2 KANDUNGAN Muka Depan 1 Kandungan 2 BAB 1 : Pendahuluan 1.1 Pengenalan 3 1.2 Definisi
Media Baru 3 1.3 Pengertian Tajuk 4 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan Media Baru
Kepada Manusia dan Islam 7 2.2 Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada Masyarakat Islam 9 2.3
Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas 13 BAB 3 : Penutup 3.1 Rumusan 18 3.2 Biblografi 19
3. 3 BAB 1 : PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Era globalisasi dunia mencetuskan banyak perubahan
dalam menghayati kehidupan selepas arus paskal permodenan. Perubahan terhadap gaya hidup
berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan dan menjadi cabaran
terhadap nilai, budaya, pemikiran dan corak hidup yang bersendikan adat, tatasusila ketimuran dan
penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat pantas hasil ledakan teknologi maklumat.
Setiap hari pelbagai hasil ciptaan baru dari inovasi teknologi. Teknologi dan maklumat telah berjaya
menghapuskan batasan sempadan sesebuah negara. Malahan ia berjaya merubah bentuk
pemikiran, ideologi, budaya dan berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan
dan kawalan. John Naisbitt meramalkan bahawa salah satu daripada sepuluh kecenderungan
manusia di awal abad kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia
globalisasi hingga ia menadi penentu dan penggerak kepada masa depan. Ledakan teknologi alaf
baru ini akan membawa membawa cabaran dan impak yang kuat terhadap pegangan dan
penghayatan nilai-nilai murni agama serta akhlak masyarakat dan pengaruh negatif yang merubah
minda serta gaya hidup insan. Ia mampu menghakis dan mengubah paradigma tauhid, syariah dan
akhlak mulia sehingga mengikis nilai-nilai keinsanan. Jesteru itu, suatu pendekatan dan tindakan
yang menggunakan metodologi Islam perlu dilaksanakan bagi tujuan mengwal, mendidik dan
menjamin agar pengaruh buruk media alaf baru ini tidak menjadi barah kepada penyakit sosial yang
sedia ada. Pendekatan Islam dikemukakan bagi tujuan mendidik dan mengawal individu daripada
hanyut dan lemas dalam dunia tanpa sempadan 1.2 Definisi Media Baru Media baru merujuk
kepada pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan canggih. Hal ini dilihat dari dua perspektif
yang berlainan yang bersetuju bahawa kehadiran teknologi penting dalam media baru. Teknologi
komunikasi yang bermutu ini menyebabkan satu perkara lagi yang sering disebut iaitu globalisasi.
Dengan adanya globalisasi, urusan komunikasi tidak terhad terhadap sesuatu urusan negara
sahaja. Urusan komunikasi ini berkembang kepada seluruh pelusuk dunia. Kita boleh mendapat apa
jua maklumat yang kita View slide
4. 4 mahu hanya dengan meneka butang sehingga pada satu tahap kita boleh katakana segala
informasi dihujung jari. Tambahan pula, teknologi komunikasi digital seperti jaringan sosial juga
merupakan salah satu dari pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan canggih. Jaringan
sosial atau dikenali sebagai social network didefinasikan sebagai servis berbentuk jaringan internet
yang membenarkan seseorang untuk mencipta profil awam atau semi-awam dalam satu sistem yag
bersempadan. Perkataan jaringan atau networking menurut Boyd dan Ellison merujuk kepada
permulaan kepada sesuatu perhubungan yang selalunya berlaku kepada orang asing. Dengan ini,
jaringan sosial seperti facebook, twitter, blog, vlog dan sebagainya memberikan peluang kepada

penggunan untuk berkongsi maklumat merka dengan orang lain yang dikira mempunyai hubungan
walaupun sangat minimum. Oleh itu, ini dapat membantu pengguna untuk terus berhubung sesama
mereka walaupun dimana jua mereka berada tidak mengira tempat mahupun masa selagi ada
jaringan internet. Jaringan sosial ini pula sering bertambah maju kerana sering dilihat pelagai jenis
syarikat lahir melibatkan jaringan sosial dan teknologi mereka juga bertambah bermutu. Hal ini dapat
dilihat di mana facebook semakin meningkat naik dan popular dalam kalangan masyarakat yang
sebelum ini banyak menggunakan frindster dan juga myspace. Ini menunjukkan bahawa adanya
pertumbuhan teknologi kearah peningkatan mutu yang juga dirujuk sebagai media baru. 1.3
Pengertian Tajuk Ledakan tekonologi maklumat mempercambah serta memperluaskan sumber
maklumat yang pelbagai. Maklumat tidak terhad dari satu sumber tetapi muncul dari pelbagai
sumber. Abad digital menyaksikan maklumat, berita dan satu-satu isu diketahui dengan pantas dan
disebarkan menerusi dunia maya samada di dalam atau di luar negara. Media sudah menjadi satu
wasilah penting di lapangan dakwah menggagas pemikiran Islam dan membina pandangan umum
islam. View slide
5. 5 Kepantasan media semakin maju menerusi laman media baru seperti facebook, twitter, blog,
websites, youtube dan kecanggihan teknologi penyampaian maklumat media cetak dan media
elektronik. Media Barat terkenal dengan Reuters, BBC News, CNN News, Sky News , Times Press
dan sebagainya. Media menjadi medium menebarkan aliran pemikiran barat yang ditunjangi agenda
liberalisme, pluralisme, sosiolisme bahkan ia menjadi sumber maklumat terbesar media-media
nasional. Setakat ini, media-media nasional belum lagi atau tidak menampakkan keraksasaannya di
dalam memperjuangan agenda media yang beragenda apatah lagi kelemahan media gerakan Islam.
Kalau adapun ianya terhad seperti al-Jazeera,. Pujian perlu diberikan pada Hamas yang memiliki TV
sendiri bagi menyalurkan sumber berita dan maklumat. Bilangan hits pengunjung ke media-media
maya internasional belum mampu ditandingi media-media tempatan apatah lagi di media-media
islami. Agensi berita tempatan seperti Bernama masih bergantung kepada agensi berita asing atau
luar termasuk dari sumber yang dipertikaikan seperti IRNA dari Iran. Media Islam adalah media
dakwah, media mengajak kepada kebaikan dan mencegah keburukan (amr makruf dan nahi
mungkar) . Perjuangannya adalah berpaksikan kepada prinsip al-Quran dan as- Terjemahannya :
Wahai Rasul Allah! sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu, dan jika
Engkau tidak melakukannya iaitu dengan menyampaikan semuanya, maka bermakna tiadalah
Engkau menyampaikan perutusan-Nya, dan Allah jualah yang akan memeliharamu dari kejahatan
manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang kafir. (al-Maidah
: 67)

Sunnah. Ia bertitik tolak dari firman Allah S.W.T :

6.

Terjemahannya : tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkan atau perbuatan yang dilakukannya
melainkan ada di sisi-Nya malaikat pengawas (roqib dan atid) yang sentiasa sedia menerima dan
menulisnya. (Qaaf : 18)6

7. 7 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan Media Baru Media baru merupakan medium
penyampaian yang sangat penting serta efektif di abad ini dalam meneruskan perjalanan dakwah
Islam di atas muka bumi ini khususnya di Malaysia. Hal ini dapat dilakukan dengan pelbagai kaedah
sama ada melalui tulisan di blog, status di facebook dan twitter atau menggunakan video sama ada
melalui youtube, vlog dan sebagainya. Seharusnya, dengan kepelbagaian kaedah penyampaian ini
akan menarik minat individu bukan beragama Islam untuk mendekati Islam serta memperkukuhkan
individu muslim itu sendiri. Antara faedah media baru kepada manusia dan Islam ialah : 1. Membuka
ruang dalam memberikan kefahaman Islam yang sebenar dan menyeluruh berteraskan panduan alQuran dan as-Sunnah an-Nabawiyah. Ianya bertindak sebagai media dakwah dan media hidayah
sama ada secara langsung atau tidak langsung kepada masyarakat. 2. Memberi peluang kepada
para pendokong Islam dalam memberikan gambaran Islam yang menyeluruh kepada masyarakat
dalam pelbagai isu dan perkara. Hal ini penting dalam membentuk serta memperbetulkan
pandangan atau persepsi masyarakat terhadap agama Islam dalam bentuk yang pelbagai dan

bukan hanya melalui ceramah-ceramah di masjid. Aspek ini perlu ditekankan dalam mendidik
masyarakat dalam menilai sesuatu perkara atas neraca agama, apatah lagi berdepan gerakan
peleburan dan pencairan terma-terma Islam di dalam masyarakat seterusnya mengekang
pandangan yang yang mengarah kepada penyelewangan akidah, penghinaan agama dan
merendahkan martabat Islam dan syariat.
8. 8 3. Media baru merupakan medan perkongsian segala isu, penderitaan dan kepedulian isu-isu
umat terutama cabaran yang menggugat jati diri dan identiti umat Islam seperti mendedahkan
permasalahan umat islam serantau dan antarabangsa seperti isu Palestin, Isu Syria, konflik Mesir,
umat islam di negara minoriti dan sebagainya. Media baru seharusnya digunakan lebih agresif
dalam menyampai serta membongkar tabiat pertembungan Islam-Barat, menggariskan garis-garis
cabaran yang dihadapi umat serta membangun daya fikir berdepan cabaran dan asakan tersebut. 4.
Media baru dapat digunakan dalam menzahir, menjelas dan memunculkan nilai-nilai pembinaan dan
konstruktivisme umat ke arah yang lebih baik dan bertamadun serta berhat-hati dengan unsur-unsur
gerakan yang merosakkan umat. Para pendokong Islam seharusnya bijak mengambil peluang
dengan mengupas sesuatu isu secara berobjektif, padat dan akurat, mengambil jalan tengah di
dalam mengungkap sesuatu isu, mampu membezakan antara yang baik dan buruk, membangun
budaya nasihat dengan penuh hikmah dan ikhlas. Membangkang dan mengkritik sesuatu isu bukan
bererti pertembungan tetapi dalam sebagai rangka penambahbaikan (islah), peringatan atau
penalaan (taujih). 5. Para pendokong Islam perlu menjadikan medium ini sebagai alat dalam
mengingatkan sidang pembaca, pendengar dan penonton agar sentiasa mendekatkan diri dan
bertakwa kepada Allah. 6. Media baru ini dapat digunakan dalam meninggikan nilai-nilai islam,
prinsip-prinsip akidah dan ketamadunan terutama aspek pemikiran, ilmu dan akhlak dalam semua
dimensi media. 7. Para pendokong Islam boleh menggunakan medium ini dalam mendedahkan
bahaya yang mengancam umat Islam terutama bahaya ideologi semasa, konspirasi jahat Amerika
dan sekutunya terhadap Islam. Pendedahan ini perlu holistik, tepat, jujur dan berobjektif.
9.

Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik
membawa sesuatu berita, maka selidikilah iaitu untuk menentukan kebenarannya supaya kamu
tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini yakni dengan sebab kejahilan
kamu mengenainya sehingga menjadikan kamu menyesal dengan apa yang kamu telah lakukan.
(al-Hujrat :
6)
9 2.2
Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada Masyarakat Jika dilihat dari sudut yang negatif, banyak
cabaran yang perlu ditempuhi oleh masyarakat khususnya golongan remaja dan belia terutamanya
isu yang berkaitan dengan gejala sosial yang melibatkan penggunaan media alaf baru ini. Lebihlebih lagi dengan perkembangan arus semasa, kebanyakan golongan remaja dan belia
menggunakan media alaf baru ini untuk menjalinkan hubungan sosial seperti menerusi laman web
Facebook, Twitter, Friendster, Myspace dan lain-lain lagi yang menawarkan pelbagai tawaran serta
perkhidmatan yang menarik dan menyeronokkan yang sememangnya menarik minat para remaja
dan belia untuk menyertainya. Sememangnya, tidak dapat dinafikan bahawa laman web sosial
sebegini mempunyai banyak kebaikan dan kelebihan seperti dapat berhubung serta
membincangkan isu-isu terkini melalui ruangan chatting dan seumpamanya, namun begitu juga
keburukannya kerana penggunaannya adalah tanpa kawalan. Laman-laman web sebegini juga
menjadi tumpuan para penjenayah yang mahu menjadi remaja dan belia sebagai mangsa mereka.
Terdapat juga para remaja dan belia mungkin tidak menyedari keperluan untuk menjaga maklumat
peribadi mereka, ataupun gambar-gambar peribadi mereka daripada jatuh ke tangan pihak yang
tidak dikenali dan sekaligus menjadi mangsa penjenayah-penjenayah dunia siber seperti terlibat
dalam dunia pornografi, pelacuran, seks bebas, penculikan dan pemerdagangan manusia. Antara
cabaran-cabaran yang terdapat dalam dunia media alaf baru adalah : 1. Kesahihan Maklumat
Berpandukan kepada dalil Naqli iaitu ayat al-Quran Allah berfirman :

10. 10 Maklumat yang tepat dan benar kesahihannya adalah penting bagi menjamin tidak berlaku
penyelewengan dan kepalsuan fakta. Terutama sekali dalam soal ilmu keagamaan yang perlu
dipastikan kebenarannya. Pihak yang tidak bertanggungjawab sentiasa mencari jalan bagi
menyeleweng dan melakukan dusta bagi tujuan menyesatkan orang lain. Hal ini memberi cabaran
terhadap proses tradisonal dalam mendapatkan maklumat yang sahih. Misalnya dengan hanya
merujuk kepada bahan dari internet seperti al-Quran kemungkinan berlaku kesalahan fakta seperti
ayat dari versi Israeliyat. Oleh itu seseorang perlu merujuk kepada sumber asal bagi mengesahkan
maklumat dan mengelakkan kekeliruan. Kesan yang nyata dari amalan ini ialah ramai pencari
maklumat mudah mempercayai bahan yang diperolehi dari internet. Rujukan maklumat sematamata kepada internet tanpa pengesahan akan menimbulkan masalah tentang kebenaran fakta
sesuatu maklumat. 2. Pelayaran Web Negatif Minat dan kesukaan melawati laman-laman web yang
tidak bermoral dan tidak berfaedah memberi kesan negatif dalam perkembangan minda dan fizikal
manusia. Ketagihan terhadap laman web negatif mencetuskan kerosakan maruah, nilai
keperibadian, dorongan terhadap jenayah seksualiti, masalah perundangan, perhubungan
interpersonal dan pembaziran wang serta masa. Kewujudan laman web lucah yang mudah diakses
oleh sesiapa sahaja termasuk anak-anak sekolah, remaja, belia dan golongan dewasa memberi
kesan negatif terhadap perubahan nilai dan gaya hidup mereka. Larangan agama terhadap
perlakuan yang boleh menghampiri zina tidak mampu menyekat remaja dan golongan dewasa
daripada menghindari perbuatan tercela. Sebagaimana firman Allah :
11. Terjemahannya : Dan janganlah kamu menghampiri zina. Sesungguhnya zina itu adalah satu
perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat dan membawa kerosakan. (al-Isra : 32) Ketagihan
internet ini tertumpu kepada ketagihan seks siber atau cybersex addiction dan berjudi kerana
keinginan nafsu atau compulsive gambling. Material berkaitan seks begitu mudah dan tersiar di
internet dengan pelbagai dimensi dan ilustrasi pornografi dan chatroom yang membicarakan unsurunsur seksual. Kewujudan berbagai bentuk laman web negatif telah mencabar nilai dan gaya hidup
insaniah sebagaimana yang diajar oleh Islam. Pendidikan Islam jelas mencegah umat dari terlibat
dalam kegiatan tidak bermoral. Pendidikan akhlak menurut Islam ialah pembentukan jiwa dan
peribadi muslim yang mampu menjaga dan menjauhi amalan- amalan buruk termasuk melayari
laman web lucah. Impak kepada gejala ini maka merebaklah bermacam penyakit sosial akibat
ketagihan seks seperti perzinaan, pelacuran, penularan HIV dan AIDS, Homoseksual dan Lesbian,
penyakit kelamin, curang dalam hubungan dan melakukan seks sebelum kahwin di kalangan
remaja. 3. Penyebaran Fitnah dan Gosip Kemudahan media alaf baru ini sering disalahgunakan
untuk kepentingan peribadi. Gejala utama yang selalu dikaitkan dengan teknologi media alaf baru
ialah penyebaran fitnah dan gossip oleh satu pihak bagi tujuan memburukkan, memalukan atau
menjatuhkan pihak lain. Hal ini mencabar etika dan tatasusila hidup bermasyarakat dan bernegara.
Menurut ajaran Islam, penyebaran fitnah adalah satu jenayah yang sangat besar. Fitnah memberi
kesan terhadap maruah dan kedudukan seseorang individu serta keluarganya. Firman Allah dalam
al-Quran :11
12. Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan
pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, semuanya adalah kotor
dan keji dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. (alMaidah : 90) 5. Perubahan Gaya Hidup dan Pencemaran Bahasa Perpatah Melayu ada menyebut:
Yang Kurik Itu Kendi, Yang Merah Itu Saga Yang Elok Itu Budi, Yang Indah Itu
Bahasa

Terjemahannya :
Dan ingatlah bahawa perbuatan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan. (alBaqaroh : 191) 4. Aktiviti Perjudian Pihak berkuasa tempatan, polis dan agensi yang terlibat
mendapati berlakunya penyalahgunaan pusat internet sebagai pusat judi. Permainan video yang
berorientasikan judi mendapat perhatian di kalangan orang dewasa dan anak-anak remaja. Kegiatan

perjudian mencabar nilai hidup Islam yang jelas mengharamkan judi. Firman Allah dalam al-Quran :
12
13. 13 Pengaruh media alaf baru yang menular dalam kehidupan moden hari ini jelas telah berjaya
merubah paradigma sosiobudaya dan bahasa komunikasi. Penjajahan budaya hidup Barat dalam
aspek pakaian, makanan, minuman, tingkahlaku, hiburan telah menukar jati diri manusia. Pakaian
tradisonal setiap kaum dan bangsa hanya menjadi pakaian rasmi acara atau perayaan. Ia tidak lagi
menjadi pakaian harian yang dibanggakan. Makanan seperti kuih tradisional bertukar dengan
makanan import dengan pelbagai jenama terkenal di dunia. Seperkara yang menarik dalam isu
media alaf baru ialah berlakunya tanpa disedari iaitu kerosakan bahasa. Bahasa perbualan atau
chatting memerlukan tulisan yang ringkas dan mudah. Kesannya terbawa sehingga banyak pihak
menerima pakai dalam komunikasi harian mereka terutama dalam kalangan anak remaja. Misalnya
perkataan Assalamualaikum sudah diringkaskan dengan berbagai cara seperti Asm, Akum, Aslam,
Aslmkm dan Salam mulai tersebar penggunaannya. Perkataan ini jelas tidak tepat dari susunan
ejaan, kata-kata dan maknanya sendiri. Ianya jelas merosakkan penggunaan istilah, perkataan dan
bahasa itu sendiri. 2.3 Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas Tidak dapat dinafikan bahawa
satu standard etika yang syumul dan menyeluruh amat diperlukan pada zaman ini bagi mengawal
tindakan manusia khususnya umat Islam. Dengan satu harapan suci lagi murni, melahirkan
masyarakat Malaysia umumnya dan umat Islam khususnya yang disegani kerana keluhuran budi
dan akalnya. 1. Nilai Murni Nilai murni ialah nilai yang baik yang dapat membina keharmonian,
kekuatan dan pembangunan individu serta masyarakat. Nilai ini perlu dikembangkan bagi
membendung pelbagai krisis yang dihadapi oleh masyarakat. Antaranya termasuklah nilai kejujuran,
kesetiaan, keadilan dan sebagainya. Dalam dunia siber ini, di mana media alaf baru menjadi senjata
utama manusia, maka amat perlu dipastikan mereka yang terlibat di dalam dalamnya sentiasa
terpandu dengan nilai ini. Sebagai contoh seorang pengguna Internet wajar mengetahui had
penggunaannya. Pembuat atau
14. Terjemahannya : Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru iaitu berdakwah
kepada kebajikan iaitu mengembangkan Islam, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik,
serta melarang daripada Segala yang salah iaitu buruk dan keji. Dan mereka yang bersifat demikian
ialah orang-orang yang berjaya. (al-Imran : 104)

Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang

beriman! janganlah kamu haramkan benda- benda yang baik-baik yang telah dihalalkan oleh Allah
bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas pada apa yang telah ditetapkan halalnya itu,
kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas. (al-Maidah :
87) 2. Nilai Moral Ia merupakan nilai asas dan fundamental di dalam pembinaan individu dan
masyarakat. Mempertahankan kebaikan dan menolak keburukan serta tindakan yang
memperjuangkan kebenaran perlu dipertingkat di dalam masyarakat dewasa ini. Manusia
seharusnya menyedari bahawa moral setiap individu yang baik akan melahikan satu masyarakat
yang cemerlang. Firman Allah S.W.T :

14 pemilik sesuatu media alaf baru mesti sedar apakah berita yang disebarkan itu
akan menambah nilai kepada masyarakat atau sebaliknya. Pengamalan kepada nilai murni ini
pastinya akan membimbing manusia dalam menggunakan media alaf baru ini agar tidak melampaui
batas serta undang-undang yang telah ditetapkan. Firman Allah S.W.T :
15. Terjemahannya : Dan sesungguhnya engkau Muhammad mempunyai akhlak yang sangat mulia.
(al-Qolam : 4) Sabda Rasullullah15 3. Nilai Etika
Masyarakat yang beretika ialah masyarakat yang mempertahankan tanggungjawab moral dan
sosial, membentuk individu sebagai anggota masyarakat yang komited terhadap peraturan dan
lunas-lunas yang berhemah. Islam sebagai contoh telah menyediakan asas etika dan akhlak yang
luhur untuk diamalkan oleh semua peringkat manusia di zaman serba moden ini. Seharusnya,

Rasulullah dijadikan contoh teladan dalam dalam setiap perkara bermula dari sekecil-kecil perkara
sehinggalah sebesar- besarnya. Firman Allah S.W.T : s.a.w : Terjemahannya :
Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak Asas sifat seperti Siddiq, Amanah,
Tabligh dan Fatonah wajar dipraktiskan dalam seluruh generasi. Sikap Siddiq yang bermaksud
benar amat besar perananya dalam hidup manusia. Permasalahan kerakusan manusia
pornografi akan dapat diatasi jika manusia seluruhnya sentiasa memastikan setiap tindakan mereka
sentiasa benar. Hal ini hanya dapat dipastikan jika manusia itu punyai iman dan pekerti yang luhur.
Amanah sebagai standard umum perbuatan manusia akan melahirkan generasi yang berjaya dalam
segenap lapangan. Penyebar maklumat yang amanah akan sentiasa memastikan bahan yang
disebar adalah betul dan tepat yang mana pasti akan dipertanggungjawabkan di kemudian hari.
Didikan terhadap perbuatan amanah ini seharusnya dilakukan atau dididik sejak manusia itu
diperingkat rebung. Sifat Tabligh pula akan memastikan amalan menyuruh manusia berbuat
kebaikan dan melarang manusia berbuat kejahatan akan berterusan. Setiap individu yang terlibat
16. 16 secara langsung ataupun tidak secara lansung dalam dunia Internet dan maklumat sewajarnya
faham akan maksud tabligh. Manakala sifat Fatonah juga sewajarnya disebarluaskan dalam
kalangan genarasi alaf baru sekarang. Fatonah bermaksud bijaksana akan mendorong manusia
sentiasa berhati-hati dalam menyebarkan sesuatu yang diperoleh. Jika sifat ini berjaya ditanam
dalam jiwa manusia seluruhnya maka standard etika yang cemerlang akan berjaya diaplikasikan
dalam masyarakat dunia. Sesungguhnya, kejayaan sesuatu bangsa itu sebenarnya ditentukan oleh
akhlaknya sebagaimana syair berikut : Terjemahannya :
*
Sesungguhnya umat suatu bangsa itu ditentukan oleh akhlaknya, jika akhlaknya telah hilang dari
mereka maka hilanglah kejayaannya. 4. Nilai Kerohanian Nilai kerohanian tidak dapat dinafikan
akan kepentingannya. Ia menjadi benteng ulung bagi membina kekuatan, ketahanan dan peribadi
seseorang. iwa yang kuat akan melahirkan individu yang cemerlang. Sebagai sebuah masyarakat
Malaysia yang unggul maka sewajarnya kita biasakan diri dengan nilai kerohanian yang mulia.
Sabda Rasulullah s.a.w :
Terjemahannya : Ingatlah dan bahawasanya dalam jasad manusia itu ada seketul daging yang
apabila baik daging tersebut , maka baiklah keseluruhan jasadnya dan jika rosak daging tersebut
maka akan rosaklah jasad keseluruhannya, itulah dia hati. 5. Nilai ujur Kejujuran adalah asas
dalam perlakuan manusia. Bagi seseorang muslim setiap amal mereka dinilai berdasarkan kepada
keikhlasan dan kejujuran. Nabi Muhammad s.aw bersabda :
Terjemahnnya : Sesungguhnya setiap amal bermula dengan niat dan bahawa sesungguhnya bagi
setiap orang itu apa yang diniatkan.
17. Terjemahannya : Allah berfirman : Inilah hari kiamat yang padanya orang-orang yang benar pada
tutur kata dan amal perbuatan mendapat manfaat dari kebenaran mereka, mereka beroleh syurgasyurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan dia. Itulah kejayaan Yang amat besar. (alMaidah :
119)

17 Perkara yang boleh dipraktiskan untuk mengelak diri dari

melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang dan syara adalah dengan memaparkan pada
papan skrin kepada khalayak ketika menggunakan sesuatu media alaf baru selagi isinya bersifat
umum. Hal ini dapat membantu dalam mendidik seseorang daripada melakukan sesuatu yang salah
dan membina kejujuran diri. Firman Allah S.W.T :
18. 18 BAB 3 : PENUTUP 3.1 Rumusan Malaysia sebagai sebuah negara yang aman dan makmur
mestilah melengkapkan masyarakatnya dengan standard etika yang cemerlang dalam penggunaan
media alaf baru yang penuh dengan cabaran dan dugaan. Islam sebagai agama yang membawa
rahmat hendaklah dijadikan rujukan utama di dalam penggubalan standard etika kepenggunaan

Internet, sesuai dengan ciri Islam itu sendiri yang membawa perubahan menyeluruh samada dari
sudut sosial, ekonomi dan sebagainya. Islam mewajibkan kepada umatnya agar saling menghormati
antara satu sama lain, menjaga kemuliaan diri dan kawannya, keharuman namanya, kebagusannya
dengan hati yang ikhlas. Adalah menjadi harapan besar negara dengan adanya ketelusan dan
ketulusan dalam zaman siber ini maka masyarakat akan lebih beruntung dan sejahtera. Tiada lagi
unsur yang yang boleh merosak dan menghancurkan keutuhan masyarakat disebar melalui jaringan
media alaf baru yang akan diakses oleh manusia sejagat. pengaruh media alaf baru dalam tahap
kemodenan dan kehidupan masa kini tidak dapat dielakkan dan mempunyai pengaruh yang besar
dalam kehidupan khususnya generasi muda. Ianya telah menjadi sebahagian daripada kehidupan
moden kini yang akan terus meningkat penggunaan dan pengaruhnya dari masa ke semasa.
Penggunaan dan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Malaysia kini sudah tidak dapat
dipisahkan dengan media alaf baru dalam banyak aspek kehidupan mereka. Bagi mengelak atau
mengurangkan kesan negatif dan menghancurkan nilai-nilai positif agama dan budaya masyarakat
kita serta menjamin survival nilai-nilai positif masyarakat, semua pihak dan dari berbagai peringkat
mestilah memainkan peranan mengukuhkan nilai agama, moral dan etika masyarakat kita,
khususnya bagi generasi muda bagi mengelak daripada kesan negatif yang akan semakin parah.
Kesan negatif sukar dihapuskan sepenuhnya, tetapi apa yang mungkin dapat dilakukan adalah
tingkatkan kesan positif dan kurang kan kesan yang negatif. Dasar-dasar kerajaan berkaitan dengan
pendidikan dan budaya mestilah juga meletakkan isu salah guna dan kesan negatif media alaf baru
ini sebagai suatu yang penting bagi pemodenan dan pembangunan Negara bangsa Malaysia.
19. 19 3.2 Biblografi al-Quran al-Karim. (1990). Percetakan Almuarif Sdn. Bhd. Hafiidh, R. A. (n.d.).
Media dan Persepsi Masyarakat terhadap Islam. Hanapi, M. S. (2013, Julai). Etika Penggunaan
Internet Berteraskan Islam. Dakwah, pp. 72-75. Idid, A. M. (n.d.). Dakwah melalui media baru:
Membentuk tingkah laku positif (Pengalaman Malaysia). Shah, D. F. (2009). Peranan Media Massa
dalam Perspektif Islam. Yunos, N. b. (2001/2002). Konsep Komunikasi dan Peranannya dalam
Pembinaan Peradaban Islam.
20. 1 PENGANTAR KOMUNIKASI BLKK 2103 CABARAN MEDIA BARU DI ALAF BARU
MENURUT PERSPEKTIF ISLAM DISEDIAKAN OLEH : AHMAD AL-MUNZIR BIN RIDZUAN
(13BI02154) PENSYARAH : Cik NURSYAMIMI BINTI HARUN IJAZAH SARJANA MUDA
AL-QURAN DAN AL-SUNNAH DENGAN KOMUNIKASI (A) SEMESTER 1 2013/2014
21. 2 KANDUNGAN Muka Depan 1 Kandungan 2 BAB 1 : Pendahuluan 1.1 Pengenalan 3 1.2
Definisi Media Baru 3 1.3 Pengertian Tajuk 4 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan
Media Baru Kepada Manusia dan Islam 7 2.2 Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada
Masyarakat Islam 9 2.3 Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas 13 BAB 3 : Penutup
3.1 Rumusan 18 3.2 Biblografi 19
22. 3 BAB 1 : PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Era globalisasi dunia mencetuskan banyak
perubahan dalam menghayati kehidupan selepas arus paskal permodenan. Perubahan
terhadap gaya hidup berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan
dan menjadi cabaran terhadap nilai, budaya, pemikiran dan corak hidup yang bersendikan
adat, tatasusila ketimuran dan penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat
pantas hasil ledakan teknologi maklumat. Setiap hari pelbagai hasil ciptaan baru dari inovasi
teknologi. Teknologi dan maklumat telah berjaya menghapuskan batasan sempadan
sesebuah negara. Malahan ia berjaya merubah bentuk pemikiran, ideologi, budaya dan
berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan dan kawalan. John Naisbitt
meramalkan bahawa salah satu daripada sepuluh kecenderungan manusia di awal abad
kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia globalisasi hingga
ia menadi penentu dan penggerak kepada masa depan. Ledakan teknologi alaf baru ini akan
membawa membawa cabaran dan impak yang kuat terhadap pegangan dan penghayatan
nilai-nilai murni agama serta akhlak masyarakat dan pengaruh negatif yang merubah minda

serta gaya hidup insan. Ia mampu menghakis dan mengubah paradigma tauhid, syariah dan
akhlak mulia sehingga mengikis nilai-nilai keinsanan. Jesteru itu, suatu pendekatan dan
tindakan yang menggunakan metodologi Islam perlu dilaksanakan bagi tujuan mengwal,
mendidik dan menjamin agar pengaruh buruk media alaf baru ini tidak menjadi barah kepada
penyakit sosial yang sedia ada. Pendekatan Islam dikemukakan bagi tujuan mendidik dan
mengawal individu daripada hanyut dan lemas dalam dunia tanpa sempadan 1.2 Definisi
Media Baru Media baru merujuk kepada pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan
canggih. Hal ini dilihat dari dua perspektif yang berlainan yang bersetuju bahawa kehadiran
teknologi penting dalam media baru. Teknologi komunikasi yang bermutu ini menyebabkan
satu perkara lagi yang sering disebut iaitu globalisasi. Dengan adanya globalisasi, urusan
komunikasi tidak terhad terhadap sesuatu urusan negara sahaja. Urusan komunikasi ini
berkembang kepada seluruh pelusuk dunia. Kita boleh mendapat apa jua maklumat yang
kita View slide
23. 4 mahu hanya dengan meneka butang sehingga pada satu tahap kita boleh katakana segala
informasi dihujung jari. Tambahan pula, teknologi komunikasi digital seperti jaringan sosial
juga merupakan salah satu dari pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan canggih.
Jaringan sosial atau dikenali sebagai social network didefinasikan sebagai servis berbentuk
jaringan internet yang membenarkan seseorang untuk mencipta profil awam atau semiawam dalam satu sistem yag bersempadan. Perkataan jaringan atau networking menurut
Boyd dan Ellison merujuk kepada permulaan kepada sesuatu perhubungan yang selalunya
berlaku kepada orang asing. Dengan ini, jaringan sosial seperti facebook, twitter, blog, vlog
dan sebagainya memberikan peluang kepada penggunan untuk berkongsi maklumat merka
dengan orang lain yang dikira mempunyai hubungan walaupun sangat minimum. Oleh itu, ini
dapat membantu pengguna untuk terus berhubung sesama mereka walaupun dimana jua
mereka berada tidak mengira tempat mahupun masa selagi ada jaringan internet. Jaringan
sosial ini pula sering bertambah maju kerana sering dilihat pelagai jenis syarikat lahir
melibatkan jaringan sosial dan teknologi mereka juga bertambah bermutu. Hal ini dapat
dilihat di mana facebook semakin meningkat naik dan popular dalam kalangan masyarakat
yang sebelum ini banyak menggunakan frindster dan juga myspace. Ini menunjukkan
bahawa adanya pertumbuhan teknologi kearah peningkatan mutu yang juga dirujuk sebagai
media baru. 1.3 Pengertian Tajuk Ledakan tekonologi maklumat mempercambah serta
memperluaskan sumber maklumat yang pelbagai. Maklumat tidak terhad dari satu sumber
tetapi muncul dari pelbagai sumber. Abad digital menyaksikan maklumat, berita dan satusatu isu diketahui dengan pantas dan disebarkan menerusi dunia maya samada di dalam
atau di luar negara. Media sudah menjadi satu wasilah penting di lapangan dakwah
menggagas pemikiran Islam dan membina pandangan umum islam. View slide
24. 5 Kepantasan media semakin maju menerusi laman media baru seperti facebook, twitter,
blog, websites, youtube dan kecanggihan teknologi penyampaian maklumat media cetak dan
media elektronik. Media Barat terkenal dengan Reuters, BBC News, CNN News, Sky News ,
Times Press dan sebagainya. Media menjadi medium menebarkan aliran pemikiran barat
yang ditunjangi agenda liberalisme, pluralisme, sosiolisme bahkan ia menjadi sumber
maklumat terbesar media-media nasional. Setakat ini, media-media nasional belum lagi atau
tidak menampakkan keraksasaannya di dalam memperjuangan agenda media yang
beragenda apatah lagi kelemahan media gerakan Islam. Kalau adapun ianya terhad seperti
al-Jazeera,. Pujian perlu diberikan pada Hamas yang memiliki TV sendiri bagi menyalurkan
sumber berita dan maklumat. Bilangan hits pengunjung ke media-media maya internasional
belum mampu ditandingi media-media tempatan apatah lagi di media-media islami. Agensi
berita tempatan seperti Bernama masih bergantung kepada agensi berita asing atau luar
termasuk dari sumber yang dipertikaikan seperti IRNA dari Iran. Media Islam adalah media
dakwah, media mengajak kepada kebaikan dan mencegah keburukan (amr makruf dan nahi
mungkar) . Perjuangannya adalah berpaksikan kepada prinsip al-Quran dan asTerjemahannya : Wahai Rasul Allah! sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu
dari Tuhanmu, dan jika Engkau tidak melakukannya iaitu dengan menyampaikan semuanya,

maka bermakna tiadalah Engkau menyampaikan perutusan-Nya, dan Allah jualah yang akan
memeliharamu dari kejahatan manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah
petunjuk kepada kaum yang kafir. (al-Maidah :
67)

Sunnah. Ia bertitik tolak dari firman

Allah S.W.T :
25. Terjemahannya : tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkan atau perbuatan yang
dilakukannya melainkan ada di sisi-Nya malaikat pengawas (roqib dan atid) yang sentiasa
sedia menerima dan menulisnya. (Qaaf :
18)6
26. 7 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan Media Baru Media baru merupakan medium
penyampaian yang sangat penting serta efektif di abad ini dalam meneruskan perjalanan
dakwah Islam di atas muka bumi ini khususnya di Malaysia. Hal ini dapat dilakukan dengan
pelbagai kaedah sama ada melalui tulisan di blog, status di facebook dan twitter atau
menggunakan video sama ada melalui youtube, vlog dan sebagainya. Seharusnya, dengan
kepelbagaian kaedah penyampaian ini akan menarik minat individu bukan beragama Islam
untuk mendekati Islam serta memperkukuhkan individu muslim itu sendiri. Antara faedah
media baru kepada manusia dan Islam ialah : 1. Membuka ruang dalam memberikan
kefahaman Islam yang sebenar dan menyeluruh berteraskan panduan al-Quran dan asSunnah an-Nabawiyah. Ianya bertindak sebagai media dakwah dan media hidayah sama
ada secara langsung atau tidak langsung kepada masyarakat. 2. Memberi peluang kepada
para pendokong Islam dalam memberikan gambaran Islam yang menyeluruh kepada
masyarakat dalam pelbagai isu dan perkara. Hal ini penting dalam membentuk serta
memperbetulkan pandangan atau persepsi masyarakat terhadap agama Islam dalam bentuk
yang pelbagai dan bukan hanya melalui ceramah-ceramah di masjid. Aspek ini perlu
ditekankan dalam mendidik masyarakat dalam menilai sesuatu perkara atas neraca agama,
apatah lagi berdepan gerakan peleburan dan pencairan terma-terma Islam di dalam
masyarakat seterusnya mengekang pandangan yang yang mengarah kepada
penyelewangan akidah, penghinaan agama dan merendahkan martabat Islam dan syariat.
27. 8 3. Media baru merupakan medan perkongsian segala isu, penderitaan dan kepedulian isuisu umat terutama cabaran yang menggugat jati diri dan identiti umat Islam seperti
mendedahkan permasalahan umat islam serantau dan antarabangsa seperti isu Palestin, Isu
Syria, konflik Mesir, umat islam di negara minoriti dan sebagainya. Media baru seharusnya
digunakan lebih agresif dalam menyampai serta membongkar tabiat pertembungan IslamBarat, menggariskan garis-garis cabaran yang dihadapi umat serta membangun daya fikir
berdepan cabaran dan asakan tersebut. 4. Media baru dapat digunakan dalam menzahir,
menjelas dan memunculkan nilai-nilai pembinaan dan konstruktivisme umat ke arah yang
lebih baik dan bertamadun serta berhat-hati dengan unsur-unsur gerakan yang merosakkan
umat. Para pendokong Islam seharusnya bijak mengambil peluang dengan mengupas
sesuatu isu secara berobjektif, padat dan akurat, mengambil jalan tengah di dalam
mengungkap sesuatu isu, mampu membezakan antara yang baik dan buruk, membangun
budaya nasihat dengan penuh hikmah dan ikhlas. Membangkang dan mengkritik sesuatu isu
bukan bererti pertembungan tetapi dalam sebagai rangka penambahbaikan (islah),
peringatan atau penalaan (taujih). 5. Para pendokong Islam perlu menjadikan medium ini
sebagai alat dalam mengingatkan sidang pembaca, pendengar dan penonton agar sentiasa
mendekatkan diri dan bertakwa kepada Allah. 6. Media baru ini dapat digunakan dalam
meninggikan nilai-nilai islam, prinsip-prinsip akidah dan ketamadunan terutama aspek
pemikiran, ilmu dan akhlak dalam semua dimensi media. 7. Para pendokong Islam boleh
menggunakan medium ini dalam mendedahkan bahaya yang mengancam umat Islam

terutama bahaya ideologi semasa, konspirasi jahat Amerika dan sekutunya terhadap Islam.
Pendedahan ini perlu holistik, tepat, jujur dan berobjektif.
28. Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik
membawa sesuatu berita, maka selidikilah iaitu untuk menentukan kebenarannya supaya
kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini yakni dengan
sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menjadikan kamu menyesal dengan apa yang
kamu telah lakukan. (al-Hujrat :
6)

9 2.2 Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada Masyarakat Jika dilihat dari sudut yang
negatif, banyak cabaran yang perlu ditempuhi oleh masyarakat khususnya golongan remaja
dan belia terutamanya isu yang berkaitan dengan gejala sosial yang melibatkan penggunaan
media alaf baru ini. Lebih-lebih lagi dengan perkembangan arus semasa, kebanyakan
golongan remaja dan belia menggunakan media alaf baru ini untuk menjalinkan hubungan
sosial seperti menerusi laman web Facebook, Twitter, Friendster, Myspace dan lain-lain lagi
yang menawarkan pelbagai tawaran serta perkhidmatan yang menarik dan menyeronokkan
yang sememangnya menarik minat para remaja dan belia untuk menyertainya.
Sememangnya, tidak dapat dinafikan bahawa laman web sosial sebegini mempunyai banyak
kebaikan dan kelebihan seperti dapat berhubung serta membincangkan isu-isu terkini
melalui ruangan chatting dan seumpamanya, namun begitu juga keburukannya kerana
penggunaannya adalah tanpa kawalan. Laman-laman web sebegini juga menjadi tumpuan
para penjenayah yang mahu menjadi remaja dan belia sebagai mangsa mereka. Terdapat
juga para remaja dan belia mungkin tidak menyedari keperluan untuk menjaga maklumat
peribadi mereka, ataupun gambar-gambar peribadi mereka daripada jatuh ke tangan pihak
yang tidak dikenali dan sekaligus menjadi mangsa penjenayah-penjenayah dunia siber
seperti terlibat dalam dunia pornografi, pelacuran, seks bebas, penculikan dan
pemerdagangan manusia. Antara cabaran-cabaran yang terdapat dalam dunia media alaf
baru adalah : 1. Kesahihan Maklumat Berpandukan kepada dalil Naqli iaitu ayat al-Quran
Allah berfirman :
29. 10 Maklumat yang tepat dan benar kesahihannya adalah penting bagi menjamin tidak
berlaku penyelewengan dan kepalsuan fakta. Terutama sekali dalam soal ilmu keagamaan
yang perlu dipastikan kebenarannya. Pihak yang tidak bertanggungjawab sentiasa mencari
jalan bagi menyeleweng dan melakukan dusta bagi tujuan menyesatkan orang lain. Hal ini
memberi cabaran terhadap proses tradisonal dalam mendapatkan maklumat yang sahih.
Misalnya dengan hanya merujuk kepada bahan dari internet seperti al-Quran kemungkinan
berlaku kesalahan fakta seperti ayat dari versi Israeliyat. Oleh itu seseorang perlu merujuk
kepada sumber asal bagi mengesahkan maklumat dan mengelakkan kekeliruan. Kesan
yang nyata dari amalan ini ialah ramai pencari maklumat mudah mempercayai bahan yang
diperolehi dari internet. Rujukan maklumat semata-mata kepada internet tanpa pengesahan
akan menimbulkan masalah tentang kebenaran fakta sesuatu maklumat. 2. Pelayaran Web
Negatif Minat dan kesukaan melawati laman-laman web yang tidak bermoral dan tidak
berfaedah memberi kesan negatif dalam perkembangan minda dan fizikal manusia.
Ketagihan terhadap laman web negatif mencetuskan kerosakan maruah, nilai keperibadian,
dorongan terhadap jenayah seksualiti, masalah perundangan, perhubungan interpersonal
dan pembaziran wang serta masa. Kewujudan laman web lucah yang mudah diakses oleh
sesiapa sahaja termasuk anak-anak sekolah, remaja, belia dan golongan dewasa memberi
kesan negatif terhadap perubahan nilai dan gaya hidup mereka. Larangan agama terhadap
perlakuan yang boleh menghampiri zina tidak mampu menyekat remaja dan golongan
dewasa daripada menghindari perbuatan tercela. Sebagaimana firman Allah :

30. Terjemahannya : Dan janganlah kamu menghampiri zina. Sesungguhnya zina itu adalah
satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat dan membawa kerosakan. (al-Isra : 32)
Ketagihan internet ini tertumpu kepada ketagihan seks siber atau cybersex addiction dan
berjudi kerana keinginan nafsu atau compulsive gambling. Material berkaitan seks begitu
mudah dan tersiar di internet dengan pelbagai dimensi dan ilustrasi pornografi dan chatroom
yang membicarakan unsur-unsur seksual. Kewujudan berbagai bentuk laman web negatif
telah mencabar nilai dan gaya hidup insaniah sebagaimana yang diajar oleh Islam.
Pendidikan Islam jelas mencegah umat dari terlibat dalam kegiatan tidak bermoral.
Pendidikan akhlak menurut Islam ialah pembentukan jiwa dan peribadi muslim yang mampu
menjaga dan menjauhi amalan- amalan buruk termasuk melayari laman web lucah. Impak
kepada gejala ini maka merebaklah bermacam penyakit sosial akibat ketagihan seks seperti
perzinaan, pelacuran, penularan HIV dan AIDS, Homoseksual dan Lesbian, penyakit
kelamin, curang dalam hubungan dan melakukan seks sebelum kahwin di kalangan remaja.
3. Penyebaran Fitnah dan Gosip Kemudahan media alaf baru ini sering disalahgunakan
untuk kepentingan peribadi. Gejala utama yang selalu dikaitkan dengan teknologi media alaf
baru ialah penyebaran fitnah dan gossip oleh satu pihak bagi tujuan memburukkan,
memalukan atau menjatuhkan pihak lain. Hal ini mencabar etika dan tatasusila hidup
bermasyarakat dan bernegara. Menurut ajaran Islam, penyebaran fitnah adalah satu jenayah
yang sangat besar. Fitnah memberi kesan terhadap maruah dan kedudukan seseorang
individu serta keluarganya. Firman Allah dalam al-Quran
:11
31. Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi,
dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, semuanya
adalah kotor dan keji dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya
kamu berjaya. (al-Maidah : 90) 5. Perubahan Gaya Hidup dan Pencemaran Bahasa
Perpatah Melayu ada menyebut: Yang Kurik Itu Kendi, Yang Merah Itu Saga Yang Elok Itu
Budi, Yang Indah Itu Bahasa

Terjemahannya : Dan ingatlah bahawa perbuatan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada
pembunuhan. (al-Baqaroh : 191) 4. Aktiviti Perjudian Pihak berkuasa tempatan, polis dan
agensi yang terlibat mendapati berlakunya penyalahgunaan pusat internet sebagai pusat
judi. Permainan video yang berorientasikan judi mendapat perhatian di kalangan orang
dewasa dan anak-anak remaja. Kegiatan perjudian mencabar nilai hidup Islam yang jelas
mengharamkan judi. Firman Allah dalam al-Quran :
12
32. 13 Pengaruh media alaf baru yang menular dalam kehidupan moden hari ini jelas telah
berjaya merubah paradigma sosiobudaya dan bahasa komunikasi. Penjajahan budaya hidup
Barat dalam aspek pakaian, makanan, minuman, tingkahlaku, hiburan telah menukar jati diri
manusia. Pakaian tradisonal setiap kaum dan bangsa hanya menjadi pakaian rasmi acara
atau perayaan. Ia tidak lagi menjadi pakaian harian yang dibanggakan. Makanan seperti kuih
tradisional bertukar dengan makanan import dengan pelbagai jenama terkenal di dunia.
Seperkara yang menarik dalam isu media alaf baru ialah berlakunya tanpa disedari iaitu
kerosakan bahasa. Bahasa perbualan atau chatting memerlukan tulisan yang ringkas dan
mudah. Kesannya terbawa sehingga banyak pihak menerima pakai dalam komunikasi harian
mereka terutama dalam kalangan anak remaja. Misalnya perkataan Assalamualaikum sudah
diringkaskan dengan berbagai cara seperti Asm, Akum, Aslam, Aslmkm dan Salam mulai
tersebar penggunaannya. Perkataan ini jelas tidak tepat dari susunan ejaan, kata-kata dan
maknanya sendiri. Ianya jelas merosakkan penggunaan istilah, perkataan dan bahasa itu
sendiri. 2.3 Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas Tidak dapat dinafikan bahawa
satu standard etika yang syumul dan menyeluruh amat diperlukan pada zaman ini bagi

mengawal tindakan manusia khususnya umat Islam. Dengan satu harapan suci lagi murni,
melahirkan masyarakat Malaysia umumnya dan umat Islam khususnya yang disegani
kerana keluhuran budi dan akalnya. 1. Nilai Murni Nilai murni ialah nilai yang baik yang
dapat membina keharmonian, kekuatan dan pembangunan individu serta masyarakat. Nilai
ini perlu dikembangkan bagi membendung pelbagai krisis yang dihadapi oleh masyarakat.
Antaranya termasuklah nilai kejujuran, kesetiaan, keadilan dan sebagainya. Dalam dunia
siber ini, di mana media alaf baru menjadi senjata utama manusia, maka amat perlu
dipastikan mereka yang terlibat di dalam dalamnya sentiasa terpandu dengan nilai ini.
Sebagai contoh seorang pengguna Internet wajar mengetahui had penggunaannya.
Pembuat atau
33. Terjemahannya : Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru iaitu
berdakwah kepada kebajikan iaitu mengembangkan Islam, dan menyuruh berbuat segala
perkara yang baik, serta melarang daripada Segala yang salah iaitu buruk dan keji. Dan
mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. (al-Imran :
104)

Terjemahannya : Wahai
orang-orang Yang beriman! janganlah kamu haramkan benda- benda yang baik-baik yang
telah dihalalkan oleh Allah bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas pada apa yang
telah ditetapkan halalnya itu, kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang
yang melampaui batas. (al-Maidah : 87) 2. Nilai Moral Ia merupakan nilai asas dan
fundamental di dalam pembinaan individu dan masyarakat. Mempertahankan kebaikan dan
menolak keburukan serta tindakan yang memperjuangkan kebenaran perlu dipertingkat di
dalam masyarakat dewasa ini. Manusia seharusnya menyedari bahawa moral setiap individu
yang baik akan melahikan satu masyarakat yang cemerlang. Firman Allah S.W.T :

14 pemilik sesuatu media alaf baru mesti sedar apakah berita yang
disebarkan itu akan menambah nilai kepada masyarakat atau sebaliknya. Pengamalan
kepada nilai murni ini pastinya akan membimbing manusia dalam menggunakan media alaf
baru ini agar tidak melampaui batas serta undang-undang yang telah ditetapkan. Firman
Allah S.W.T :
34. Terjemahannya : Dan sesungguhnya engkau Muhammad mempunyai akhlak yang sangat
mulia. (al-Qolam : 4) Sabda Rasullullah15 3. Nilai
Etika Masyarakat yang beretika ialah masyarakat yang mempertahankan tanggungjawab
moral dan sosial, membentuk individu sebagai anggota masyarakat yang komited terhadap
peraturan dan lunas-lunas yang berhemah. Islam sebagai contoh telah menyediakan asas
etika dan akhlak yang luhur untuk diamalkan oleh semua peringkat manusia di zaman serba
moden ini. Seharusnya, Rasulullah dijadikan contoh teladan dalam dalam setiap perkara
bermula dari sekecil-kecil perkara sehinggalah sebesar- besarnya. Firman Allah S.W.T :
s.a.w : Terjemahannya : Sesungguhnya aku diutuskan untuk
menyempurnakan akhlak Asas sifat seperti Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fatonah wajar
dipraktiskan dalam seluruh generasi. Sikap Siddiq yang bermaksud benar amat besar
perananya dalam hidup manusia. Permasalahan kerakusan manusia pornografi akan dapat
diatasi jika manusia seluruhnya sentiasa memastikan setiap tindakan mereka sentiasa
benar. Hal ini hanya dapat dipastikan jika manusia itu punyai iman dan pekerti yang luhur.
Amanah sebagai standard umum perbuatan manusia akan melahirkan generasi yang
berjaya dalam segenap lapangan. Penyebar maklumat yang amanah akan sentiasa
memastikan bahan yang disebar adalah betul dan tepat yang mana pasti akan
dipertanggungjawabkan di kemudian hari. Didikan terhadap perbuatan amanah ini
seharusnya dilakukan atau dididik sejak manusia itu diperingkat rebung. Sifat Tabligh pula

akan memastikan amalan menyuruh manusia berbuat kebaikan dan melarang manusia
berbuat kejahatan akan berterusan. Setiap individu yang terlibat
35. 16 secara langsung ataupun tidak secara lansung dalam dunia Internet dan maklumat
sewajarnya faham akan maksud tabligh. Manakala sifat Fatonah juga sewajarnya
disebarluaskan dalam kalangan genarasi alaf baru sekarang. Fatonah bermaksud bijaksana
akan mendorong manusia sentiasa berhati-hati dalam menyebarkan sesuatu yang diperoleh.
Jika sifat ini berjaya ditanam dalam jiwa manusia seluruhnya maka standard etika yang
cemerlang akan berjaya diaplikasikan dalam masyarakat dunia. Sesungguhnya, kejayaan
sesuatu bangsa itu sebenarnya ditentukan oleh akhlaknya sebagaimana syair berikut :
Terjemahannya : Sesungguhnya umat suatu bangsa itu
*
ditentukan oleh akhlaknya, jika akhlaknya telah hilang dari mereka maka hilanglah
kejayaannya. 4. Nilai Kerohanian Nilai kerohanian tidak dapat dinafikan akan
kepentingannya. Ia menjadi benteng ulung bagi membina kekuatan, ketahanan dan peribadi
seseorang. iwa yang kuat akan melahirkan individu yang cemerlang. Sebagai sebuah
masyarakat Malaysia yang unggul maka sewajarnya kita biasakan diri dengan nilai
kerohanian yang mulia. Sabda Rasulullah s.a.w :
Terjemahannya : Ingatlah dan bahawasanya dalam jasad manusia itu
ada seketul daging yang apabila baik daging tersebut , maka baiklah keseluruhan jasadnya
dan jika rosak daging tersebut maka akan rosaklah jasad keseluruhannya, itulah dia hati. 5.
Nilai ujur Kejujuran adalah asas dalam perlakuan manusia. Bagi seseorang muslim setiap
amal mereka dinilai berdasarkan kepada keikhlasan dan kejujuran. Nabi Muhammad s.aw
Terjemahnnya : Sesungguhnya setiap amal
bersabda :
bermula dengan niat dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang diniatkan.
36. Terjemahannya : Allah berfirman : Inilah hari kiamat yang padanya orang-orang yang benar
pada tutur kata dan amal perbuatan mendapat manfaat dari kebenaran mereka, mereka
beroleh syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di
dalamnya selama-lamanya. Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan dia. Itulah
kejayaan Yang amat besar. (al-Maidah :
119)

17 Perkara yang boleh dipraktiskan untuk

mengelak diri dari melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang dan syara adalah
dengan memaparkan pada papan skrin kepada khalayak ketika menggunakan sesuatu
media alaf baru selagi isinya bersifat umum. Hal ini dapat membantu dalam mendidik
seseorang daripada melakukan sesuatu yang salah dan membina kejujuran diri. Firman
Allah S.W.T :
37. 18 BAB 3 : PENUTUP 3.1 Rumusan Malaysia sebagai sebuah negara yang aman dan
makmur mestilah melengkapkan masyarakatnya dengan standard etika yang cemerlang
dalam penggunaan media alaf baru yang penuh dengan cabaran dan dugaan. Islam sebagai
agama yang membawa rahmat hendaklah dijadikan rujukan utama di dalam penggubalan
standard etika kepenggunaan Internet, sesuai dengan ciri Islam itu sendiri yang membawa
perubahan menyeluruh samada dari sudut sosial, ekonomi dan sebagainya. Islam
mewajibkan kepada umatnya agar saling menghormati antara satu sama lain, menjaga
kemuliaan diri dan kawannya, keharuman namanya, kebagusannya dengan hati yang ikhlas.
Adalah menjadi harapan besar negara dengan adanya ketelusan dan ketulusan dalam
zaman siber ini maka masyarakat akan lebih beruntung dan sejahtera. Tiada lagi unsur yang
yang boleh merosak dan menghancurkan keutuhan masyarakat disebar melalui jaringan
media alaf baru yang akan diakses oleh manusia sejagat. pengaruh media alaf baru dalam
tahap kemodenan dan kehidupan masa kini tidak dapat dielakkan dan mempunyai pengaruh

yang besar dalam kehidupan khususnya generasi muda. Ianya telah menjadi sebahagian
daripada kehidupan moden kini yang akan terus meningkat penggunaan dan pengaruhnya
dari masa ke semasa. Penggunaan dan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Malaysia
kini sudah tidak dapat dipisahkan dengan media alaf baru dalam banyak aspek kehidupan
mereka. Bagi mengelak atau mengurangkan kesan negatif dan menghancurkan nilai-nilai
positif agama dan budaya masyarakat kita serta menjamin survival nilai-nilai positif
masyarakat, semua pihak dan dari berbagai peringkat mestilah memainkan peranan
mengukuhkan nilai agama, moral dan etika masyarakat kita, khususnya bagi generasi muda
bagi mengelak daripada kesan negatif yang akan semakin parah. Kesan negatif sukar
dihapuskan sepenuhnya, tetapi apa yang mungkin dapat dilakukan adalah tingkatkan kesan
positif dan kurang kan kesan yang negatif. Dasar-dasar kerajaan berkaitan dengan
pendidikan dan budaya mestilah juga meletakkan isu salah guna dan kesan negatif media
alaf baru ini sebagai suatu yang penting bagi pemodenan dan pembangunan Negara
bangsa Malaysia.
38. 19 3.2 Biblografi al-Quran al-Karim. (1990). Percetakan Almuarif Sdn. Bhd. Hafiidh, R. A.
(n.d.). Media dan Persepsi Masyarakat terhadap Islam. Hanapi, M. S. (2013, Julai). Etika
Penggunaan Internet Berteraskan Islam. Dakwah, pp. 72-75. Idid, A. M. (n.d.). Dakwah
melalui media baru: Membentuk tingkah laku positif (Pengalaman Malaysia). Shah, D. F.
(2009). Peranan Media Massa dalam Perspektif Islam. Yunos, N. b. (2001/2002). Konsep
Komunikasi dan Peranannya dalam Pembinaan Peradaban Islam.
39. 1 PENGANTAR KOMUNIKASI BLKK 2103 CABARAN MEDIA BARU DI ALAF BARU
MENURUT PERSPEKTIF ISLAM DISEDIAKAN OLEH : AHMAD AL-MUNZIR BIN RIDZUAN
(13BI02154) PENSYARAH : Cik NURSYAMIMI BINTI HARUN IJAZAH SARJANA MUDA
AL-QURAN DAN AL-SUNNAH DENGAN KOMUNIKASI (A) SEMESTER 1 2013/2014
40. 2 KANDUNGAN Muka Depan 1 Kandungan 2 BAB 1 : Pendahuluan 1.1 Pengenalan 3 1.2
Definisi Media Baru 3 1.3 Pengertian Tajuk 4 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan
Media Baru Kepada Manusia dan Islam 7 2.2 Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada
Masyarakat Islam 9 2.3 Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas 13 BAB 3 : Penutup
3.1 Rumusan 18 3.2 Biblografi 19
41. 3 BAB 1 : PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Era globalisasi dunia mencetuskan banyak
perubahan dalam menghayati kehidupan selepas arus paskal permodenan. Perubahan
terhadap gaya hidup berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan
dan menjadi cabaran terhadap nilai, budaya, pemikiran dan corak hidup yang bersendikan
adat, tatasusila ketimuran dan penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat
pantas hasil ledakan teknologi maklumat. Setiap hari pelbagai hasil ciptaan baru dari inovasi
teknologi. Teknologi dan maklumat telah berjaya menghapuskan batasan sempadan
sesebuah negara. Malahan ia berjaya merubah bentuk pemikiran, ideologi, budaya dan
berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan dan kawalan. John Naisbitt
meramalkan bahawa salah satu daripada sepuluh kecenderungan manusia di awal abad
kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia globalisasi hingga
ia menadi penentu dan penggerak kepada masa depan. Ledakan teknologi alaf baru ini akan
membawa membawa cabaran dan impak yang kuat terhadap pegangan dan penghayatan
nilai-nilai murni agama serta akhlak masyarakat dan pengaruh negatif yang merubah minda
serta gaya hidup insan. Ia mampu menghakis dan mengubah paradigma tauhid, syariah dan
akhlak mulia sehingga mengikis nilai-nilai keinsanan. Jesteru itu, suatu pendekatan dan
tindakan yang menggunakan metodologi Islam perlu dilaksanakan bagi tujuan mengwal,
mendidik dan menjamin agar pengaruh buruk media alaf baru ini tidak menjadi barah kepada
penyakit sosial yang sedia ada. Pendekatan Islam dikemukakan bagi tujuan mendidik dan
mengawal individu daripada hanyut dan lemas dalam dunia tanpa sempadan 1.2 Definisi

Media Baru Media baru merujuk kepada pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan
canggih. Hal ini dilihat dari dua perspektif yang berlainan yang bersetuju bahawa kehadiran
teknologi penting dalam media baru. Teknologi komunikasi yang bermutu ini menyebabkan
satu perkara lagi yang sering disebut iaitu globalisasi. Dengan adanya globalisasi, urusan
komunikasi tidak terhad terhadap sesuatu urusan negara sahaja. Urusan komunikasi ini
berkembang kepada seluruh pelusuk dunia. Kita boleh mendapat apa jua maklumat yang
kita View slide
42. 4 mahu hanya dengan meneka butang sehingga pada satu tahap kita boleh katakana segala
informasi dihujung jari. Tambahan pula, teknologi komunikasi digital seperti jaringan sosial
juga merupakan salah satu dari pertumbuhan teknologi komunikasi yang baru dan canggih.
Jaringan sosial atau dikenali sebagai social network didefinasikan sebagai servis berbentuk
jaringan internet yang membenarkan seseorang untuk mencipta profil awam atau semiawam dalam satu sistem yag bersempadan. Perkataan jaringan atau networking menurut
Boyd dan Ellison merujuk kepada permulaan kepada sesuatu perhubungan yang selalunya
berlaku kepada orang asing. Dengan ini, jaringan sosial seperti facebook, twitter, blog, vlog
dan sebagainya memberikan peluang kepada penggunan untuk berkongsi maklumat merka
dengan orang lain yang dikira mempunyai hubungan walaupun sangat minimum. Oleh itu, ini
dapat membantu pengguna untuk terus berhubung sesama mereka walaupun dimana jua
mereka berada tidak mengira tempat mahupun masa selagi ada jaringan internet. Jaringan
sosial ini pula sering bertambah maju kerana sering dilihat pelagai jenis syarikat lahir
melibatkan jaringan sosial dan teknologi mereka juga bertambah bermutu. Hal ini dapat
dilihat di mana facebook semakin meningkat naik dan popular dalam kalangan masyarakat
yang sebelum ini banyak menggunakan frindster dan juga myspace. Ini menunjukkan
bahawa adanya pertumbuhan teknologi kearah peningkatan mutu yang juga dirujuk sebagai
media baru. 1.3 Pengertian Tajuk Ledakan tekonologi maklumat mempercambah serta
memperluaskan sumber maklumat yang pelbagai. Maklumat tidak terhad dari satu sumber
tetapi muncul dari pelbagai sumber. Abad digital menyaksikan maklumat, berita dan satusatu isu diketahui dengan pantas dan disebarkan menerusi dunia maya samada di dalam
atau di luar negara. Media sudah menjadi satu wasilah penting di lapangan dakwah
menggagas pemikiran Islam dan membina pandangan umum islam. View slide
43. 5 Kepantasan media semakin maju menerusi laman media baru seperti facebook, twitter,
blog, websites, youtube dan kecanggihan teknologi penyampaian maklumat media cetak dan
media elektronik. Media Barat terkenal dengan Reuters, BBC News, CNN News, Sky News ,
Times Press dan sebagainya. Media menjadi medium menebarkan aliran pemikiran barat
yang ditunjangi agenda liberalisme, pluralisme, sosiolisme bahkan ia menjadi sumber
maklumat terbesar media-media nasional. Setakat ini, media-media nasional belum lagi atau
tidak menampakkan keraksasaannya di dalam memperjuangan agenda media yang
beragenda apatah lagi kelemahan media gerakan Islam. Kalau adapun ianya terhad seperti
al-Jazeera,. Pujian perlu diberikan pada Hamas yang memiliki TV sendiri bagi menyalurkan
sumber berita dan maklumat. Bilangan hits pengunjung ke media-media maya internasional
belum mampu ditandingi media-media tempatan apatah lagi di media-media islami. Agensi
berita tempatan seperti Bernama masih bergantung kepada agensi berita asing atau luar
termasuk dari sumber yang dipertikaikan seperti IRNA dari Iran. Media Islam adalah media
dakwah, media mengajak kepada kebaikan dan mencegah keburukan (amr makruf dan nahi
mungkar) . Perjuangannya adalah berpaksikan kepada prinsip al-Quran dan asTerjemahannya : Wahai Rasul Allah! sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu
dari Tuhanmu, dan jika Engkau tidak melakukannya iaitu dengan menyampaikan semuanya,
maka bermakna tiadalah Engkau menyampaikan perutusan-Nya, dan Allah jualah yang akan
memeliharamu dari kejahatan manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah
petunjuk kepada kaum yang kafir. (al-Maidah :
67)

Sunnah. Ia bertitik tolak dari firman

Allah S.W.T :
44. Terjemahannya : tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkan atau perbuatan yang
dilakukannya melainkan ada di sisi-Nya malaikat pengawas (roqib dan atid) yang sentiasa
sedia menerima dan menulisnya. (Qaaf :
18)6
45. 7 BAB 2 : Media Baru 2.1 Faedah Penggunaan Media Baru Media baru merupakan medium
penyampaian yang sangat penting serta efektif di abad ini dalam meneruskan perjalanan
dakwah Islam di atas muka bumi ini khususnya di Malaysia. Hal ini dapat dilakukan dengan
pelbagai kaedah sama ada melalui tulisan di blog, status di facebook dan twitter atau
menggunakan video sama ada melalui youtube, vlog dan sebagainya. Seharusnya, dengan
kepelbagaian kaedah penyampaian ini akan menarik minat individu bukan beragama Islam
untuk mendekati Islam serta memperkukuhkan individu muslim itu sendiri. Antara faedah
media baru kepada manusia dan Islam ialah : 1. Membuka ruang dalam memberikan
kefahaman Islam yang sebenar dan menyeluruh berteraskan panduan al-Quran dan asSunnah an-Nabawiyah. Ianya bertindak sebagai media dakwah dan media hidayah sama
ada secara langsung atau tidak langsung kepada masyarakat. 2. Memberi peluang kepada
para pendokong Islam dalam memberikan gambaran Islam yang menyeluruh kepada
masyarakat dalam pelbagai isu dan perkara. Hal ini penting dalam membentuk serta
memperbetulkan pandangan atau persepsi masyarakat terhadap agama Islam dalam bentuk
yang pelbagai dan bukan hanya melalui ceramah-ceramah di masjid. Aspek ini perlu
ditekankan dalam mendidik masyarakat dalam menilai sesuatu perkara atas neraca agama,
apatah lagi berdepan gerakan peleburan dan pencairan terma-terma Islam di dalam
masyarakat seterusnya mengekang pandangan yang yang mengarah kepada
penyelewangan akidah, penghinaan agama dan merendahkan martabat Islam dan syariat.
46. 8 3. Media baru merupakan medan perkongsian segala isu, penderitaan dan kepedulian isuisu umat terutama cabaran yang menggugat jati diri dan identiti umat Islam seperti
mendedahkan permasalahan umat islam serantau dan antarabangsa seperti isu Palestin, Isu
Syria, konflik Mesir, umat islam di negara minoriti dan sebagainya. Media baru seharusnya
digunakan lebih agresif dalam menyampai serta membongkar tabiat pertembungan IslamBarat, menggariskan garis-garis cabaran yang dihadapi umat serta membangun daya fikir
berdepan cabaran dan asakan tersebut. 4. Media baru dapat digunakan dalam menzahir,
menjelas dan memunculkan nilai-nilai pembinaan dan konstruktivisme umat ke arah yang
lebih baik dan bertamadun serta berhat-hati dengan unsur-unsur gerakan yang merosakkan
umat. Para pendokong Islam seharusnya bijak mengambil peluang dengan mengupas
sesuatu isu secara berobjektif, padat dan akurat, mengambil jalan tengah di dalam
mengungkap sesuatu isu, mampu membezakan antara yang baik dan buruk, membangun
budaya nasihat dengan penuh hikmah dan ikhlas. Membangkang dan mengkritik sesuatu isu
bukan bererti pertembungan tetapi dalam sebagai rangka penambahbaikan (islah),
peringatan atau penalaan (taujih). 5. Para pendokong Islam perlu menjadikan medium ini
sebagai alat dalam mengingatkan sidang pembaca, pendengar dan penonton agar sentiasa
mendekatkan diri dan bertakwa kepada Allah. 6. Media baru ini dapat digunakan dalam
meninggikan nilai-nilai islam, prinsip-prinsip akidah dan ketamadunan terutama aspek
pemikiran, ilmu dan akhlak dalam semua dimensi media. 7. Para pendokong Islam boleh
menggunakan medium ini dalam mendedahkan bahaya yang mengancam umat Islam
terutama bahaya ideologi semasa, konspirasi jahat Amerika dan sekutunya terhadap Islam.
Pendedahan ini perlu holistik, tepat, jujur dan berobjektif.
47. Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik
membawa sesuatu berita, maka selidikilah iaitu untuk menentukan kebenarannya supaya

kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini yakni dengan
sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menjadikan kamu menyesal dengan apa yang
kamu telah lakukan. (al-Hujrat :
6)

9 2.2 Cabaran Penggunaan Media Baru Kepada Masyarakat Jika dilihat dari sudut yang
negatif, banyak cabaran yang perlu ditempuhi oleh masyarakat khususnya golongan remaja
dan belia terutamanya isu yang berkaitan dengan gejala sosial yang melibatkan penggunaan
media alaf baru ini. Lebih-lebih lagi dengan perkembangan arus semasa, kebanyakan
golongan remaja dan belia menggunakan media alaf baru ini untuk menjalinkan hubungan
sosial seperti menerusi laman web Facebook, Twitter, Friendster, Myspace dan lain-lain lagi
yang menawarkan pelbagai tawaran serta perkhidmatan yang menarik dan menyeronokkan
yang sememangnya menarik minat para remaja dan belia untuk menyertainya.
Sememangnya, tidak dapat dinafikan bahawa laman web sosial sebegini mempunyai banyak
kebaikan dan kelebihan seperti dapat berhubung serta membincangkan isu-isu terkini
melalui ruangan chatting dan seumpamanya, namun begitu juga keburukannya kerana
penggunaannya adalah tanpa kawalan. Laman-laman web sebegini juga menjadi tumpuan
para penjenayah yang mahu menjadi remaja dan belia sebagai mangsa mereka. Terdapat
juga para remaja dan belia mungkin tidak menyedari keperluan untuk menjaga maklumat
peribadi mereka, ataupun gambar-gambar peribadi mereka daripada jatuh ke tangan pihak
yang tidak dikenali dan sekaligus menjadi mangsa penjenayah-penjenayah dunia siber
seperti terlibat dalam dunia pornografi, pelacuran, seks bebas, penculikan dan
pemerdagangan manusia. Antara cabaran-cabaran yang terdapat dalam dunia media alaf
baru adalah : 1. Kesahihan Maklumat Berpandukan kepada dalil Naqli iaitu ayat al-Quran
Allah berfirman :
48. 10 Maklumat yang tepat dan benar kesahihannya adalah penting bagi menjamin tidak
berlaku penyelewengan dan kepalsuan fakta. Terutama sekali dalam soal ilmu keagamaan
yang perlu dipastikan kebenarannya. Pihak yang tidak bertanggungjawab sentiasa mencari
jalan bagi menyeleweng dan melakukan dusta bagi tujuan menyesatkan orang lain. Hal ini
memberi cabaran terhadap proses tradisonal dalam mendapatkan maklumat yang sahih.
Misalnya dengan hanya merujuk kepada bahan dari internet seperti al-Quran kemungkinan
berlaku kesalahan fakta seperti ayat dari versi Israeliyat. Oleh itu seseorang perlu merujuk
kepada sumber asal bagi mengesahkan maklumat dan mengelakkan kekeliruan. Kesan
yang nyata dari amalan ini ialah ramai pencari maklumat mudah mempercayai bahan yang
diperolehi dari internet. Rujukan maklumat semata-mata kepada internet tanpa pengesahan
akan menimbulkan masalah tentang kebenaran fakta sesuatu maklumat. 2. Pelayaran Web
Negatif Minat dan kesukaan melawati laman-laman web yang tidak bermoral dan tidak
berfaedah memberi kesan negatif dalam perkembangan minda dan fizikal manusia.
Ketagihan terhadap laman web negatif mencetuskan kerosakan maruah, nilai keperibadian,
dorongan terhadap jenayah seksualiti, masalah perundangan, perhubungan interpersonal
dan pembaziran wang serta masa. Kewujudan laman web lucah yang mudah diakses oleh
sesiapa sahaja termasuk anak-anak sekolah, remaja, belia dan golongan dewasa memberi
kesan negatif terhadap perubahan nilai dan gaya hidup mereka. Larangan agama terhadap
perlakuan yang boleh menghampiri zina tidak mampu menyekat remaja dan golongan
dewasa daripada menghindari perbuatan tercela. Sebagaimana firman Allah :
49. Terjemahannya : Dan janganlah kamu menghampiri zina. Sesungguhnya zina itu adalah
satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat dan membawa kerosakan. (al-Isra : 32)
Ketagihan internet ini tertumpu kepada ketagihan seks siber atau cybersex addiction dan
berjudi kerana keinginan nafsu atau compulsive gambling. Material berkaitan seks begitu
mudah dan tersiar di internet dengan pelbagai dimensi dan ilustrasi pornografi dan chatroom
yang membicarakan unsur-unsur seksual. Kewujudan berbagai bentuk laman web negatif

telah mencabar nilai dan gaya hidup insaniah sebagaimana yang diajar oleh Islam.
Pendidikan Islam jelas mencegah umat dari terlibat dalam kegiatan tidak bermoral.
Pendidikan akhlak menurut Islam ialah pembentukan jiwa dan peribadi muslim yang mampu
menjaga dan menjauhi amalan- amalan buruk termasuk melayari laman web lucah. Impak
kepada gejala ini maka merebaklah bermacam penyakit sosial akibat ketagihan seks seperti
perzinaan, pelacuran, penularan HIV dan AIDS, Homoseksual dan Lesbian, penyakit
kelamin, curang dalam hubungan dan melakukan seks sebelum kahwin di kalangan remaja.
3. Penyebaran Fitnah dan Gosip Kemudahan media alaf baru ini sering disalahgunakan
untuk kepentingan peribadi. Gejala utama yang selalu dikaitkan dengan teknologi media alaf
baru ialah penyebaran fitnah dan gossip oleh satu pihak bagi tujuan memburukkan,
memalukan atau menjatuhkan pihak lain. Hal ini mencabar etika dan tatasusila hidup
bermasyarakat dan bernegara. Menurut ajaran Islam, penyebaran fitnah adalah satu jenayah
yang sangat besar. Fitnah memberi kesan terhadap maruah dan kedudukan seseorang
individu serta keluarganya. Firman Allah dalam al-Quran
:11
50. Terjemahannya : Wahai orang-orang Yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi,
dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, semuanya
adalah kotor dan keji dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya
kamu berjaya. (al-Maidah : 90) 5. Perubahan Gaya Hidup dan Pencemaran Bahasa
Perpatah Melayu ada menyebut: Yang Kurik Itu Kendi, Yang Merah Itu Saga Yang Elok Itu
Budi, Yang Indah Itu Bahasa

Terjemahannya : Dan ingatlah bahawa perbuatan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada
pembunuhan. (al-Baqaroh : 191) 4. Aktiviti Perjudian Pihak berkuasa tempatan, polis dan
agensi yang terlibat mendapati berlakunya penyalahgunaan pusat internet sebagai pusat
judi. Permainan video yang berorientasikan judi mendapat perhatian di kalangan orang
dewasa dan anak-anak remaja. Kegiatan perjudian mencabar nilai hidup Islam yang jelas
mengharamkan judi. Firman Allah dalam al-Quran :
12
51. 13 Pengaruh media alaf baru yang menular dalam kehidupan moden hari ini jelas telah
berjaya merubah paradigma sosiobudaya dan bahasa komunikasi. Penjajahan budaya hidup
Barat dalam aspek pakaian, makanan, minuman, tingkahlaku, hiburan telah menukar jati diri
manusia. Pakaian tradisonal setiap kaum dan bangsa hanya menjadi pakaian rasmi acara
atau perayaan. Ia tidak lagi menjadi pakaian harian yang dibanggakan. Makanan seperti kuih
tradisional bertukar dengan makanan import dengan pelbagai jenama terkenal di dunia.
Seperkara yang menarik dalam isu media alaf baru ialah berlakunya tanpa disedari iaitu
kerosakan bahasa. Bahasa perbualan atau chatting memerlukan tulisan yang ringkas dan
mudah. Kesannya terbawa sehingga banyak pihak menerima pakai dalam komunikasi harian
mereka terutama dalam kalangan anak remaja. Misalnya perkataan Assalamualaikum sudah
diringkaskan dengan berbagai cara seperti Asm, Akum, Aslam, Aslmkm dan Salam mulai
tersebar penggunaannya. Perkataan ini jelas tidak tepat dari susunan ejaan, kata-kata dan
maknanya sendiri. Ianya jelas merosakkan penggunaan istilah, perkataan dan bahasa itu
sendiri. 2.3 Etika Penggunaan Internet Berlandaskan Nas Tidak dapat dinafikan bahawa
satu standard etika yang syumul dan menyeluruh amat diperlukan pada zaman ini bagi
mengawal tindakan manusia khususnya umat Islam. Dengan satu harapan suci lagi murni,
melahirkan masyarakat Malaysia umumnya dan umat Islam khususnya yang disegani
kerana keluhuran budi dan akalnya. 1. Nilai Murni Nilai murni ialah nilai yang baik yang
dapat membina keharmonian, kekuatan dan pembangunan individu serta masyarakat. Nilai
ini perlu dikembangkan bagi membendung pelbagai krisis yang dihadapi oleh masyarakat.
Antaranya termasuklah nilai kejujuran, kesetiaan, keadilan dan sebagainya. Dalam dunia

siber ini, di mana media alaf baru menjadi senjata utama manusia, maka amat perlu
dipastikan mereka yang terlibat di dalam dalamnya sentiasa terpandu dengan nilai ini.
Sebagai contoh seorang pengguna Internet wajar mengetahui had penggunaannya.
Pembuat atau
52. Terjemahannya : Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru iaitu
berdakwah kepada kebajikan iaitu mengembangkan Islam, dan menyuruh berbuat segala
perkara yang baik, serta melarang daripada Segala yang salah iaitu buruk dan keji. Dan
mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. (al-Imran :
104)

Terjemahannya : Wahai
orang-orang Yang beriman! janganlah kamu haramkan benda- benda yang baik-baik yang
telah dihalalkan oleh Allah bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas pada apa yang
telah ditetapkan halalnya itu, kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang
yang melampaui batas. (al-Maidah : 87) 2. Nilai Moral Ia merupakan nilai asas dan
fundamental di dalam pembinaan individu dan masyarakat. Mempertahankan kebaikan dan
menolak keburukan serta tindakan yang memperjuangkan kebenaran perlu dipertingkat di
dalam masyarakat dewasa ini. Manusia seharusnya menyedari bahawa moral setiap individu
yang baik akan melahikan satu masyarakat yang cemerlang. Firman Allah S.W.T :

14 pemilik sesuatu media alaf baru mesti sedar apakah berita yang
disebarkan itu akan menambah nilai kepada masyarakat atau sebaliknya. Pengamalan
kepada nilai murni ini pastinya akan membimbing manusia dalam menggunakan media alaf
baru ini agar tidak melampaui batas serta undang-undang yang telah ditetapkan. Firman
Allah S.W.T :
53. Terjemahannya : Dan sesungguhnya engkau Muhammad mempunyai akhlak yang sangat
mulia. (al-Qolam : 4) Sabda Rasullullah15 3. Nilai
Etika Masyarakat yang beretika ialah masyarakat yang mempertahankan tanggungjawab
moral dan sosial, membentuk individu sebagai anggota masyarakat yang komited terhadap
peraturan dan lunas-lunas yang berhemah. Islam sebagai contoh telah menyediakan asas
etika dan akhlak yang luhur untuk diamalkan oleh semua peringkat manusia di zaman serba
moden ini. Seharusnya, Rasulullah dijadikan contoh teladan dalam dalam setiap perkara
bermula dari sekecil-kecil perkara sehinggalah sebesar- besarnya. Firman Allah S.W.T :
s.a.w : Terjemahannya : Sesungguhnya aku diutuskan untuk
menyempurnakan akhlak Asas sifat seperti Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fatonah wajar
dipraktiskan dalam seluruh generasi. Sikap Siddiq yang bermaksud benar amat besar
perananya dalam hidup manusia. Permasalahan kerakusan manusia pornografi akan dapat
diatasi jika manusia seluruhnya sentiasa memastikan setiap tindakan mereka sentiasa
benar. Hal ini hanya dapat dipastikan jika manusia itu punyai iman dan pekerti yang luhur.
Amanah sebagai standard umum perbuatan manusia akan melahirkan generasi yang
berjaya dalam segenap lapangan. Penyebar maklumat yang amanah akan sentiasa
memastikan bahan yang disebar adalah betul dan tepat yang mana pasti akan
dipertanggungjawabkan di kemudian hari. Didikan terhadap perbuatan amanah ini
seharusnya dilakukan atau dididik sejak manusia itu diperingkat rebung. Sifat Tabligh pula
akan memastikan amalan menyuruh manusia berbuat kebaikan dan melarang manusia
berbuat kejahatan akan berterusan. Setiap individu yang terlibat
54. 16 secara langsung ataupun tidak secara lansung dalam dunia Internet dan maklumat
sewajarnya faham akan maksud tabligh. Manakala sifat Fatonah juga sewajarnya
disebarluaskan dalam kalangan genarasi alaf baru sekarang. Fatonah bermaksud bijaksana

akan mendorong manusia sentiasa berhati-hati dalam menyebarkan sesuatu yang diperoleh.
Jika sifat ini berjaya ditanam dalam jiwa manusia seluruhnya maka standard etika yang
cemerlang akan berjaya diaplikasikan dalam masyarakat dunia. Sesungguhnya, kejayaan
sesuatu bangsa itu sebenarnya ditentukan oleh akhlaknya sebagaimana syair berikut :
Terjemahannya : Sesungguhnya umat suatu bangsa itu
*
ditentukan oleh akhlaknya, jika akhlaknya telah hilang dari mereka maka hilanglah
kejayaannya. 4. Nilai Kerohanian Nilai kerohanian tidak dapat dinafikan akan
kepentingannya. Ia menjadi benteng ulung bagi membina kekuatan, ketahanan dan peribadi
seseorang. Jiwa yang kuat akan melahirkan individu yang cemerlang. Sebagai sebuah
masyarakat Malaysia yang unggul maka sewajarnya kita biasakan diri dengan nilai
kerohanian yang mulia. Sabda Rasulullah s.a.w :
Terjemahannya : Ingatlah dan bahawasanya dalam jasad manusia itu
ada seketul daging yang apabila baik daging tersebut , maka baiklah keseluruhan jasadnya
dan jika rosak daging tersebut maka akan rosaklah jasad keseluruhannya, itulah dia hati. 5.
Nilai ujur Kejujuran adalah asas dalam perlakuan manusia. Bagi seseorang muslim setiap
amal mereka dinilai berdasarkan kepada keikhlasan dan kejujuran. Nabi Muhammad s.aw
Terjemahnnya : Sesungguhnya setiap amal
bersabda :
bermula dengan niat dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang diniatkan.
55. Terjemahannya : Allah berfirman : Inilah hari kiamat yang padanya orang-orang yang benar
pada tutur kata dan amal perbuatan mendapat manfaat dari kebenaran mereka, mereka
beroleh syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di
dalamnya selama-lamanya. Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan dia. Itulah
kejayaan Yang amat besar. (al-Maidah :
119)

17 Perkara yang boleh dipraktiskan untuk

mengelak diri dari melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang dan syara adalah
dengan memaparkan pada papan skrin kepada khalayak ketika menggunakan sesuatu
media alaf baru selagi isinya bersifat umum. Hal ini dapat membantu dalam mendidik
seseorang daripada melakukan sesuatu yang salah dan membina kejujuran diri. Firman
Allah S.W.T :
56. 18 BAB 3 : PENUTUP 3.1 Rumusan Malaysia sebagai sebuah negara yang aman dan
makmur mestilah melengkapkan masyarakatnya dengan standard etika yang cemerlang
dalam penggunaan media alaf baru yang penuh dengan cabaran dan dugaan. Islam sebagai
agama yang membawa rahmat hendaklah dijadikan rujukan utama di dalam penggubalan
standard etika kepenggunaan Internet, sesuai dengan ciri Islam itu sendiri yang membawa
perubahan menyeluruh samada dari sudut sosial, ekonomi dan sebagainya. Islam
mewajibkan kepada umatnya agar saling menghormati antara satu sama lain, menjaga
kemuliaan diri dan kawannya, keharuman namanya, kebagusannya dengan hati yang ikhlas.
Adalah menjadi harapan besar negara dengan adanya ketelusan dan ketulusan dalam
zaman siber ini maka masyarakat akan lebih beruntung dan sejahtera. Tiada lagi unsur yang
yang boleh merosak dan menghancurkan keutuhan masyarakat disebar melalui jaringan
media alaf baru yang akan diakses oleh manusia sejagat. pengaruh media alaf baru dalam
tahap kemodenan dan kehidupan masa kini tidak dapat dielakkan dan mempunyai pengaruh
yang besar dalam kehidupan khususnya generasi muda. Ianya telah menjadi sebahagian
daripada kehidupan moden kini yang akan terus meningkat penggunaan dan pengaruhnya
dari masa ke semasa. Penggunaan dan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Malaysia
kini sudah tidak dapat dipisahkan dengan media alaf baru dalam banyak aspek kehidupan
mereka. Bagi mengelak atau mengurangkan kesan negatif dan menghancurkan nilai-nilai
positif agama dan budaya masyarakat kita serta menjamin survival nilai-nilai positif

masyarakat, semua pihak dan dari berbagai peringkat mestilah memainkan peranan
mengukuhkan nilai agama, moral dan etika masyarakat kita, khususnya bagi generasi muda
bagi mengelak daripada kesan negatif yang akan semakin parah. Kesan negatif sukar
dihapuskan sepenuhnya, tetapi apa yang mungkin dapat dilakukan adalah tingkatkan kesan
positif dan kurang kan kesan yang negatif. Dasar-dasar kerajaan berkaitan dengan
pendidikan dan budaya mestilah juga meletakkan isu salah guna dan kesan negatif media
alaf baru ini sebagai suatu yang penting bagi pemodenan dan pembangunan Negara
bangsa Malaysia.
57. 19 3.2 Biblografi al-Quran al-Karim. (1990). Percetakan Almuarif Sdn. Bhd. Hafiidh, R. A.
(n.d.). Media dan Persepsi Masyarakat terhadap Islam. Hanapi, M. S. (2013, Julai). Etika
Penggunaan Internet Berteraskan Islam. Dakwah, pp. 72-75. Idid, A. M. (n.d.). Dakwah
melalui media baru: Membentuk tingkah laku positif (Pengalaman Malaysia). Shah, D. F.
(2009). Peranan Media Massa dalam Perspektif Islam. Yunos, N. b. (2001/2002). Konsep
Komunikasi dan Peranannya dalam Pembinaan Peradaban Islam.