Sabinos

Los sabinos, junto con los etruscos, los latinos, los ecuos,
los ligures, los samnitas, los sabelios y los hrnicos, entre otros, fueron pueblos antiguos que habitaron la Italia
prerromana. Su origen no se puede determinar con seguridad, pero se cree que estuvieron en el Lacio desde la
prehistoria y, una vez instaurada la Repblica, se asimilaron a la cultura y llegaron a ser ciudadanos de Roma. Se
les vincula la leyenda troyana de la creacin de Roma.

Se cree que los sabinos estaban relacionados en su origen

con los picentinos, pelignos y samnitas, y estos ltimos
estaban emparentados con los frentanos, lucanos, apulios
y brucios. Los marsos, marrucinos y vestinos, probablemente tambin eran de origen sabino. Actualmente a este
conjunto de pueblos se les denomina sabelios. Algunos
autores usan este trmino como sinnimo de sabino, y algunas veces se les llama tambin samnitas. [cita requerida]

Los sabinos eran un pueblo ganadero que habitaba las colinas cercanas a Roma en el Lacio, se ubicaron al oeste de
los Montes Apeninos, ocupando toda la ribera este del ro 2 Origen
Nera y a ambos lados del Velino (Velinus), hasta llegar al
Tber y el Aniene (Annio) en el sur.
Los orgenes del pueblo sabino no se pueden determinar
Actualmente a la regin que habitaron los sabinos se le con plena certeza, pero se cree que estuvieron en el Lacio
llama Sabinia. En la poca romana los escritores clsicos desde la prehistoria y, una vez instaurada la Repblica,
la citan como tierra de los sabinos (Sabinorum ager, o se asimilaron a la cultura y llegaron a ser ciudadanos de
Sabinus ager), mientras que el nombre Sabinia o Sabina Roma. Habitaban las colinas cercanas a Roma en el Lacio,
se ubicaron al oeste de los Montes Apeninos, ocupando
fue dado por los griegos ().[1]
toda la ribera este del ro Nera y a ambos lados del Velino
(Velinus), hasta llegar al Tber y el Annio en el sur.

Pueblos vecinos

Existen dos hiptesis sobre el origen del pueblo sabino:

una dice que son oriundos de la pennsula, la otra, que
son fruto de una colonizacin griega.

2.1 Origen itlico

Algunos autores antiguos colocan el origen de los sabinos
en la misma Italia, sea, o como un pueblo autctono, o
descendiente de los umbros o de los aborgenes.
Catn[2] y Dionisio de Halicarnaso decan que los sabinos eran originarios de Testrina pueblo rstico en los
contornos de Amiternum en las faldas del Gran Sasso.[3] Dionisio de Halicarnaso citando como fuente a
Zendoto de Trecn dice que son una rama de los
umbros. Entre ambos pueblos, umbros y sabinos, hay rasgos similares, como la veneracin de la deidad Sancus
principal entre los sabinos, pero tambin presente entre
los umbros y se han hallado otras similitudes culturaPueblos oscos.
les. Adems, por el estudio del su lenguaje, se puede vislumbrar un origen comn a todos los pueblos sablicos
Los sabinos, limitaban al norte con los umbros, al oeste aunque no se pueda determinar su procedencia.
con los etruscos, al noreste con los picentinos y al este con
los vestinos, los marsos y los ecuos. Los sabinos se encon- Segn Dionisio de Halicarnaso, los sabinos expulsaron a
traban en una estrecha franja de unos 125 km de largo, los aborgenes de aquella regin que tenan por centro
desde Nursia hasta el Tber y el Aniene (Anio); el lmite la ciudad de Lista. Estos aborgenes emigraron hacia el
con otros grupos, originaron el
sur lo marcaban Fidenas, Nomenta (poblaciones proba- Lacio, donde, mezclados
[4]
latinos.
pueblo
de
los
blemente de origen latino), y Eretum a 5 km al norte de
Nomenta, considerada ya ciudad de los sabinos.
Por ltimo Varrn de origen reatino l mismo, dice que
1

4 RASGOS CULTURALES

sus ancestros descienden del pueblo aborigen que habita- lidades de Reate, Amiternum y Nursia y una Sabina
ba la Italia central.
tiberina. Las dos regiones participan de experiencias culturales diferentes. La Sabina interna es econmica y culturalmente ms atrasada. Prueba de ello son los hallazgos
2.2 Origen griego
arqueolgicos de tumbas de fosa rodeadas solamente por
tmulos de piedras y con caractersticas de tipo pagana.
Por otra parte est la hiptesis, menos probable, insinuada por Plutarco que considera a los sabinos como una colonia de los lacedemonios.[5] Plutarco considera que, al 3.2 Sabina tiberina
ser lacedemonios o espartanos son versados en el uso de
las armas. La tradicin de conferir a los sabinos origen La sabina tiberina, sin embargo con los centros de
griego aparece desde el siglo IV a. C. Dice que un grupo Cures, Eretum, Trebula Mutuesca y Forum Novum
de espartanos desembarcaron en las costas tirrenas de la desarrolla una civilizacin urbana. En ella las labores aractual Terracina y despus subieron hacia la zona interna queolgicas han descubierto sepulcros con cmara morhasta llegar a los Apeninos. Pero esto sera para los sabi- tuoria y estructura social articulada. El rea tena dos
nos, un recorrido inverso al propuesto en la mayora de grandes vas de comunicacin: la Va Salaria y el Tber,
las fuentes histricas. Es decir, descender desde el Gran ambos facilitaron el desarrollo de las relaciones con otras
Sasso. Aunque por otra parte, el anlisis de la escritura poblaciones de la regin (umbros, etruscos y romanos).[8]
que usaron los sabinos, ha llevado a algunos estudiosos Una vez que el pueblo sabino desciende al valle del Tber
a encontrar similitud con el alfabeto griego y a armar se pone en contacto con los ujos comerciales y culturales
que los sabinos lo habran recibido directamente de los que provienen, primero de los Falicios, despus de Etruria
griegos sin mediacin etrusca.[6]
interna y tiberina Veyes, Cerveteri y Roma. Desde

Expansin en el Lacio

La expansin sabina estaba estrechamente relacionada

con el rito del ver sacrum primavera sagrada que
consista en el regreso de la estacin favorable. Despus
de la ceremonia, y una vez que se haca arrodillar a los
animales delante de la divinidad suprema, ciudadanos
destinados ex profeso partan para fundar nuevas colonias segn la direccin indicada por el movimiento de un
tronco. Esta actividad era una forma de resolver el problema de superpoblacin en los pueblos ms antiguos, que
no siempre estaban dispuestos a acoger al creciente nmero de habitantes.[7] Quiz de la unin de aquel pueblo
que proceda de Testrina y que no lograba ya contener
una poblacin cada vez ms grande con el pueblo de
los aborgenes, naci el pueblo sabino.[3]
En su migracin hacia el oeste y sur, los sabinos ocuparon , adems de Reate, la ribera este del Tber hasta
Ocriculum, cerca de Tbur. Ms tarde an, avanzaron llegando a la colina del Quirinal. Parece que los aborgenes
expulsados de los Apeninos por los sabinos fundaron los
caseros de Preneste, Laurento, Lanuvio, Gabio, Aricia,
Lavinio, Tvoli, Tsculo (Tusculum) y Arde.[4]

3.1

Sabina interna

Desde el punto de vista histrico arqueolgico la nacin

sabina se divide en dos: Sabina interna y Sabina tiberina. Como se ha dicho anteriormente, despus de que el
pueblo sabino sale de su original localidad de Amiternum
junto al Gran Sasso, se dispone a colonizar primero la
cuenca reatina y desde aqu, la regin que ve hacia el Tber. As se distingue una Sabina interna con las loca-

ese momento desarrolla una cultura comparable en lujo y

renamiento a la de los etruscos.[9]

4 Rasgos culturales
4.1 Asentamientos temporales
Los grupos tnicos de la Italia prerromana tendan a vivir
en asentamientos temporales y no en pueblos o ciudades.
Este debi ser el caso de los grupos sabinos quienes cultivaban pequeas parcelas y apacentaban sus rebaos de
ovejas y vacas. Pero tambin es verdad que el pueblo sabino no puede describirse como un conjunto humano homogneo. Dispersos por el territorio sabino, encontramos
pequeos asentamientos, pero tambin existan ncleos
de poder y liderazgo como Cures y Eretum.

4.2 Centros de poder y liderazgo

Como ya se mencion anteriormente, eran marcadas las
diferencias entre los habitantes de la sabina interna y la
sabina tiberina. Se han descubierto en Eretum la tumba de un prncipe sabino del siglo VII a. C. demostrando que las caractersticas de poder y riqueza presentes
en los lderes sabinos eran muy semejante a las de sus
contrapartes de Italia central: laminas de oro con motivos
geomtricos decoraban los vestidos, vasos de bronce y de
impasto[10] con incisiones decorativas, los revestimientos
de la silla de un carruaje con una rica decoracin en lminas de bronce y el ajuar y armadura completa de los
caballos de arrastre, etc. Estos elementos presentes tanto
en los ncleos sabinos, como en los otros centros de poder
de la Italia pre romana, hacen que se pueda hablar en Eretum de la existencia de una clase aristocrtica a la misma

4.5

Creencias religiosas

altura, en cuanto poder y riqueza, de la aristocracia etrusca y que conoca y usaba la escritura como lo muestran
las ricas tumbas de Magliano y Poggio Sommavilla.[11]
Por su parte est la ciudad capital de la Sabina tiberina,
Cures, de la que provena Numa Pompilio segundo rey de
Roma y su nieto Anco Marcio. En esta localidad los hallazgos arqueolgicos piezas cermicas de uso domstico, mesas de madera y objetos elaborados en hueso y
la presencia de actividad artesanal son testimonios de una
comunidad que desarrolla una cultura con caractersticas
peculiares que tambin comparten las comunidades tiberinas etruscas de Italia central. Se destaca aqu la inuencia de centros etruscos sobre los sabinos en la produccin
de cermica de tonalidades rojas sobre blanco, tpica de
la Etruria de los siglos VIII y VII a. C.

4.3

Fragmento de la Tavola di Agnone, con inscripcin en osco sobre

las obligaciones del culto especialmente a Ceres.

Identidad e interaccin

Se han encontrado en las localidades sabinas de Poggio

Sommavilla y Magliano Sabina objetos con caractersticas peculiares que se consideran propiamente sabinas:
vasos de impasto pardo decorado con incisiones (siglos
VII y VI a. C.), ollas y nforas con decoraciones peculiares. Y del rea ms septentrional provienen las inscripciones sobre piezas de cermica. Una de ellas hace alusin
al banquete y al vino. Estos datos revelan que durante
el transcurso del siglo VII a. C. los sabinos conocan un
sistema alfabtico a travs del cual expresaba su propia
lengua. Se puede armar que los sabinos del Tiber desarrollan una cultura propia inserta y bien ancada en el
rea tiberina en una koin ms amplia, en la que participan, primero los falicios, capentanos y vestinos y despus
los etruscos.

tante, se cree que, al igual que otros de los pueblos mencionados, tenan por lengua el idioma osco. Esta variante
de la lengua madre sablica fue una de las ms difundidas en Italia central antes de la poca imperial romana. Inscripciones sobre piedra y en monedas en lengua
osca se han encontrado en el Lacio, Campania, Apulia,
Basilicata, Calabria y en la ciudad siciliana de Mesina.[15]

Es notoria la inuencia del pueblo sabino en la historia de

Roma antes y despus de la Repblica. Se cree que varias
de las instituciones practicadas por los romanos son de
origen sabino.[12] La costumbre romana de dar a las personas un nombre y apellido podra tener su origen en el
pueblo sabino.[13] Tito Livio, describiendo a Numa Pompilio, segundo rey de Roma, hace referencia a la "austera
y severa educacin de los antiguos sabinos, el pueblo moralmente ms puro de la antigedad".[14]

4.5 Creencias religiosas

Por la naturaleza de cualquier lenguaje, es decir, su exibilidad y adaptabilidad a cada pueblo y regin, es lgico
que hubiera variantes en la forma de hablar el mismo osco por pueblos relativamente distantes en una poca en
que las comunicaciones no son lo que hoy en da.

Las fuentes histricas dicen que los sabinos eran personas

religiosas. En la Historia de Roma de Tito Livio se pone de maniesto el importante rol que jugaba el augur o
rey-sacerdote en el pueblo sabino. El mismo Numa Pompilio era uno de estos augures que, adems de cumplir las
funciones reales de gobierno, era intermediario e intrprete de la voluntad divina. Para los sabinos, la divinidad
Se ha dicho tambin que los sabinos era un pueblo se manifestaba en la naturaleza en todas sus formas y el
guerrero. Plutarco, los consideraba descendientes de los vuelo de los pjaros era el medio ideal para conocer e
[14]
lacedemonios, buenos guerreros. Como quiera que sea, interpretar la voluntad de los dioses.
no cabe duda que debieron combatir en varias guerras,
primero contra los etruscos y despus contra los romanos.
Tito Livio en su Historia de Roma desde su fundacin,
describe extensamente las guerras entre etruscos, roma- 4.5.1 Sancus
nos y sabinos.
De sus dioses no se conoce mucho. Se ha dicho que el
nombre "Sabino" deriva de Sabus, hijo de la deidad tu4.4 Idioma
telar Sancus.[2] La tabula de Gubbio habla de Fisus Sancius, deidad umbro-osca que tiene como caractersticas
La asimilacin de los sabinos a la inuencia latina se efec- fundamentales las funciones jurdicas de la sanctio y la
tu relativamente pronto en la historia de Roma, no obs- des. Este dios fue venerado despus como Hrcules.[16]

4
4.5.2

HISTORIA

y el que ocupan los muertos (necrpolis). Esta distincin

es un avance importante en una poblacin protohistrica,
Se sabe por cierto que los sabinos adoraban a la diosa aunque no se adece plenamente al concepto romano de
Feronia, en la localidad de Trebula Mutuesca. Feronia, ciudad.
diosa de la fecundidad y de los esclavos, era una divini- Por otra parte, est el concepto de templo o santuario, que
dad estrechamente ligada al ciclo de la naturaleza, pero tampoco se encuentra dentro de la ciudad, sino que est
los nombres de las deidades nos han llegado a travs de afuera y es un punto de encuentro en lugares estratgicos
los romanos. Puede ser que los sabinos las hayan venera- en el valle del Tiber. Los casos ms notorios son los de
do con otros nombres. Los hallazgos arqueolgicos en el Lucus Feroniae y Forum Novum. Este ltimo se recuerda
rea de Trebula Mutuesca, han sacado a la luz el templo como punto de encuentro y mercado.
al que los sabinos debieron asistir para celebrar sus misterios en honor a Feronia.[4] Se la ha identicado despus Durante el perodo orientalizante reciente (siglo VII a.
C.) los sabinos comparten la costumbre etrusca de colocon Ceres.
car sus necrpolis en sitios elevados. En ellas el difunto
era enterrado con sus respectivas pertenencias. Los ob4.5.3 Vacuna
jetos enterrados con el cuerpo denan el estatus social
del difunto. Pero en la segunda mitad del siglo VI a. C.
Por otra parte en la localidad sabina de Forum Decii, hoy la costumbre vara: las pertenencias y ornamenta del diBacugno, se han encontrado los restos de un templo dedi- funto disminuyen en nmero pero aumentan en calidad,
cado a la diosa Vacuna. Esta divinidad ha sido identica- mientras que las cmaras sepulcrales llegan a ser monuda con Diana, Ceres o la diosa Victoria pero la hiptesis mentales. La monumentalidad de las tumbas y la calidad
ms acreditada es la que propone que el nombre Vacuna de las pertenencias marcan, en este perodo, el estatus soderiva de Lacuna (laguna), por tanto sera la diosa del la- cial del difunto.
go. El lago sabino de Cotilia, alimentado por manantiales
Durante el perodo orientalizante y arcaico, en el territode aguas termales, fue un centro religioso y sus aguas han
rio dominado por los sabinos, se ven aparecer una serie
sido consideras teraputicas a lo largo de la historia.
de asentamientos menores a lo largo de los torrentes ms
Otras divinidades de origen sabino son Quirino, Velinia, caudalosos del Tiber y en las cercanas de grandes explaLymphae Commotiles y Minerva. Todos los dioses sabi- nadas ideales para la agricultura o pastoreo.
nos representaban smbolos naturales que en el territorio
tenan especial signicacin: manantiales de agua incontaminada, bosques, ora y fauna, etc.
5.2 El Rapto de las Sabinas

5
5.1

Feronia

Historia
Edad de Hierro Perodo Orientalizante

Los sabinos han dejado rasgos de su paso por la historia, aunque estos no son tan notorios como los de otros
pueblos de Italia central como pueden ser los etruscos.
La arqueloga Paola Santoro directora de los trabajos
de excavacin en la Sabina se reere a ellos como los
parientes pobres,[6] no por su estatus social como pueblo,
sino por la escasez de fuentes que puedan aportar luz a
la su historia, sobre todo si se les compara a romanos y
etruscos. De los sabinos falta mucho por investigar y slo
se conocen los grupos que se asentaron en sitios estratgicos frente al Tber en la edad de Hierro ms reciente:
Cures, Campo del Pozzo, Eretum, Poggio Somaviglia y
Magliano.

Una de las leyendas romanas que ms eco ha tenido en

la historia del arte, narra el supuesto rapto de las sabinas.
Segn esta leyenda, los fundadores de Roma, provenientes de Troya, tras invitar a un banquete a los sabinos, secuestran a las ms bellas mujeres sabinas para poblar la
nueva ciudad. Para recuperar a las mujeres el legendario
rey sabino de Cures, Tito Tacio declar guerra a Roma,
pero las mujeres prerieron quedarse con sus esposos e
hijos y los sabinos desistieron de pelear. Como quiera que
sea, esta leyenda expresa la estrecha unin entre romanos
y sabinos. Tenan muchas cosas en comn y un comercio activo. Ambos pueblos estaban conectados por la Va
Salaria, llamada as porque era la va por la que se comerciaba la sal. sta una a Roma con la poblacin sabina de
Reate (actualmente llamada Rieti).
Las palabras de Plutarco: "Dura tambin hasta ahora el
que la novia no pase por s misma el umbral de la casa,
sino que la introduzcan en volandas: porque entonces no
entraron, sino que las llevaron por fuerza"[5] son una imagen de la inuencia sabina en la vida romana.

Estos asentamientos alcanzan una dimensin urbana durante el perodo orientalizante gracias a la inuencia de
los grupos humanos en torno al Tber con los que se en- 5.3 Perodo Pre Republicano
cuentran en relacin cultural y comercial. Pero los asentamientos urbanos sabinos son ciudades slo en cuanto Antes de que Roma se constituyera como Repblica y
hay una distincin entre el espacio que ocupan los vivos despus de la mtica fundacin de la ciudad por Rmulo,

5.4

Perodo Republicano e Imperial

5.4 Perodo Republicano e Imperial

Una vez instaurada la Repblica, los sabinos continan
teniendo roces con los latinos de Roma. Las fuentes histricas hablan de los sabinos en una guerra librada en el
ao 504 a. C. en la que un clan sabino, dirigido por Atta
Clausus, inconforme con la poltica de su nacin, emigr a territorio romano y adquiri la ciudadana de l
se origina la familia de los Claudii . En el ao 469 a.
C. aparecen los sabinos haciendo incursiones guerreras
en los alrededores de Roma. Y en el 449 a. C. cuando el
cnsul romano M. Horatius, obtuvo una victoria decisiva para los suyos, el campo sabino estaba lleno del botn
obtenido en territorio romano.
En el ao 290 a. C. despus de 200 aos sin aparecer en
las crnicas, los sabinos vuelven a ser mencionados luchando contra Roma. Pero al nal de la Tercera Guerra
Samnita el cnsul romano Manio Curio Dentato (290272 a. C.) conquist las regiones sabinas restantes a lo
largo de Italia central. Muchos prisioneros fueron vendidos como soldados, aunque otros fueron admitidos a la
ciudadana romana sin derecho al sufragio. Las ciudades
sabinas fueron subordinadas con rango de prefectura,
inferior al de municipio. En el ao 268 a. C. el derecho de sufragio les fue concedido y fueron incluidos en la
tribu sergia.
El rapto de las Sabinas (fragmento) por Giovanni Francesco Romanelli (16121660).

En la Segunda Guerra Pnica aportaron voluntarios al

ejrcito de Escipin. Progresivamente desaparecieron como pueblo separado. En la guerra social, los sabinos, una
vez asimilados a los romanos, no estuvieron al lado de los
rebeldes que pedan la ciudadana. Cicern los menciona
an como orem Italiae ac robur rei publicae.

los sabinos, alternando con los etruscos, nombraron tres

Su territorio fue incluido por Augusto en la cuarta regin
reyes para la nueva ciudad: Tito Tacio, Numa Pompilio y
y despus fue parte de la Provincia de Valeria, y ms tarde
Anco Marcio.
esta provincia fue incorporada a Picenum.
El mtico rey Titus Tatius hizo la guerra a Rmulo, peDurante el tiempo de los Estados Ponticios a la provincia
ro al nal terminaron alindose en una diarqua. Se cree
que solan ocupar los sabinos se le llam Sabina.
que los sabinos se pudieron establecer en Roma con plenos derechos. Cures, la ciudad sabina del Quirinal, lleg
a ejercer una especie de predominio, aunque de manera
temporal, sobre Roma. La alianza o las buenas relacio- 6 Principales ciudades Sabinas
nes de los latinos de la ciudad de Roma y los sabinos de
Cures, no implicaban ninguna alianza con el resto de los
sabinos.
Ms tarde Tulio Hostilio (latino) hizo la guerra a los sabinos, invadi su territorio y libr una batalla decisiva
en Silva Malitiosa[17] y as lleg a ser el tercer rey de
Roma despus de Rmulo y Numa. A Tulio lo sucedi
Anco Marcio (tambin sabino). Un etrusco lo sucedi en
el poder Tarquinio Prisco, quien tuvo muchas confrontaciones y problemas con los sabinos a quienes hizo la
guerra, segn Tito Livio, porque los sabinos haban cruzado el ro Aniene (Annio). Los sabinos fueron derrotados y Collatia y su territorio incorporados a Roma. Los
siguientes 3 reyes de Roma fueron etruscos. El ltimo de
ellos fue Tarquinio el Soberbio, quien fue depuesto por
los romanos al instaurar la Repblica.

Fragmento de la Tabula Peutingeriana. Se encuentra en rojo

la Va Salaria, sobre la cual se reconocen las localidades de
Eretum, Reate, Aqua Cutilae, Interocrea, Foroecri o Forum Decii,
Phalacrina, Amiternum...

Reate Hoy Rieti.

8
Interocrea Hoy Antrodoco.

ENLACES EXTERNOS

Falacrinum (lugar de nacimiento de Vespasiano)

Hoy Cittareale.

[3] Cfr. Micali, G., Storia degli antichi popoli italiani Vol I,
Publicado por Tipographia del Vulcano, Firenze 1849
Procedente de Universidad de Oxford Digitalizado el 23
Nov 2007

Foruli Hoy Civitatomassa.

[4] Cf. Cant, C., Compendio de Historia pp. 104, 94, 98

Amiternum Actualmente forma parte de la Fraccin

Aquilana de San Vittorino.

[5] Cfr. Plutarco, Vidas Paralelas, Romulo XVI, XV

Nursia Hoy Norcia.

Forum Novum Los restos de este asentamiento se
encuentran en la Fraccin Vescovio de la comuna
de Torri in Sabina (Provincia de Rieti)
Forum Decii Los restos de este asentamiento se encuentran en la Fraccin Bacugno, Comuna de Posta
Provincia de Rieti.
Casperia Esta localidad fue llamada Aspra Sabina durante toda la Edad Media y hasta 1947. Ese
ao las autoridades locales le devolvieron su antiguo
nombre.

[6] Cfr. Entrevista con la arqueloga Paola Santoro en Mater

Sabina.
[7] Cf. Pgina ocial del municipio de Scopito, lugar donde
se encuentran los restos de la ciudad sabina de Foruli
[8] Cfr. Eretum y la necrpolis de Colle di Forno
[9] Cfr. Dionisio de Halicarnaso II, 38, 24 y Estrabn, Geograca V, 3,1
[10] Material formado de arcilla no depurada a la que se le
agregan desgrasantes (por ejemplo fragmentos de caliza y
granos de arena) que sirven para disminuir la elasticidad
de la arcilla y darle una mayor resistencia en crudo.
[11] Cfr. Entrevista a la Doctora Paola Santoro, coordinadora
y directora de los trabajos arqueolgicos para el Istituto di
Studi sulle Civilt Italiche e del Mediterraneo Antico del
CNR.

Cures Sus restos se encuentran en el municipio de

Fara in Sabina, provincia de Rieti. Fue la ciudad
principal de los sabinos de donde son originarios [12] Encyclopaedia Britannica Sabine
Numa Pompilio y su sobrino Anco Marcio, segundo
[13] Cfr. Zwingle, E., Ancient Italy en National Geographic
y cuarto reyes de Roma.
Eretum Indicios arqueolgicos recientes han conrmado la hiptesis de Thomas Ashby y Robert
M. Ogilvie de la ubicacin de este sitio sabino
sobre la colina de Casacotta, en el municipio de
Montelibertti, Provincia de Roma.
Trebula Mutuesca Se halla en el territorio del actual
pueblo de Monteleone Sabino, provincia de Rieti a
unos 60 km de Roma.
Trebula Suenes
Varia
Digentia
Cutiliae
Regillum

Referencias

[1] Estrabn la denomina as al mencionar que era la regin

montaosa situada a continuacin de Tirrenia, y que ambas se extendan hasta las orillas del Mar Tirreno. Cfr.
ESTRABN, Geografa v.2.10
[2] Cfr.CATONIS M. Praeter librum de re rustica, Publicado por in aedibvs B. G. Tevbneri, 1860 Procedente de la
Biblioteca Pblica de Nueva York Digitalizado el 25 Sep
2007, p.5

Magazine, enero de 2005.

[14] Tito Livio, Historia de Roma desde su fundacin I. 18.
[15] Cfr. Buck, C. D., A grammar of Oscan and Umbrian Boston USA, 1904 Publicado por Ginn & Company, 352 pginas.
[16] Cfr. Pgina web de Sabina Mater
[17] se desconoce la ubicacin exacta de este lugar

Dionisio de Halicarnaso, Antigedades Romanas Libro I, 11 y 14. Libro II, 49

Plutarco Vidas Paralelas Rmulo XV

Wikisource contiene una copia de Vidas paralelas.Wikisource

Tito Livio Historia de Roma

8 Enlaces externos
Sabina Mater
Tumba del Prncipe sabino de Eretum
Museo Cvico de Magliano Sabina

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