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El Eneagrama Esencial de Gurdjieff (Cuarto Camino)

Introduccin
El Eneagrama de Gurdjieff, es una herramienta esotrica (esotrico =
conocimiento interior), perteneciente a smbolos antigos y a la
pedagoga perenne. Estos smbolos se refieren a caractersticas o
predisposiciones destacables en cada tipo humano. Es una herramienta
de autoconocimiento que nos permite redescubrirnos ESENCIALMENTE o
dicho en otras palabras, nos permite comprender nuestras tendencias
fsicas, psicolgicas y espirituales.
Cada tipo del Eneagrama tiene tendencias (predisposiciones)
significativas y visibles hacia gustos, trabajos, amistades, formas
de ver al mundo, etc.; las cuales no cambian a la velocidad deseable
para evolucionar, salvo situaciones estresantes, extremas,
enfermedades degenerativas, etctera, que operen de forma
irreversible o profunda. Lo que s podemos evolucionar, en los
primeros pasos, es las tendecias del propio tipo, junto con las
cualidades o virtudes positivas para trascender las debilidades o
negatividades.
Sin embargo, fortalecer el tipo personal o bien adquirir pautas de los
otros tipos para entender y comprender mejor nuestra relacin con los
dems, no puede ser posible si no se identifica la tipologa personal,
en primera instancia, y una vez identificada comportarnos de acuerdo a
ella en los aspectos constructivos. Identificarla es complicado debido
a que el hombre se encuentra dividido en tres aspectos, dos de ellos
fundamentales que son: la Esencia, es decir lo espiritual en la vida
del hombre y la Personalidad, es decir lo aprendido y que nos permite
comunicarnos sanamente con los dems; el tercer aspecto es la Falsa
Personalidad, esta hace al hombre comportarse y actuar de manera
inflada, no necesaria, lo que se conoce como exageracin del ego:
vanidad, engreimiento, mentiras, superficialidad, etc en el sentido
del desorden y la contradiccin, que dificulta en gran medida el
proceso de identificar la propia tipologa y la de los dems. La falsa
personalidad hace de ruido molesto en el proceso del despertar y la
evolucin.
Para comprender la dificultad de la que estamos hablando, entendamos
que las tipologas del Eneagrama pueden ser adaptadas a la esencia, la
personalidad y la falsa personalidad; por ejemplo una persona puede
tener fsicamente la tipologa venusina-mercurial y tener una
personalidad, vida anmica, del tipo marcial-jovial y una falsa
personalidad saturnina-marcial; dando como resultado un desorden
psicolgico en el ser humano o lo que conocemos vulgarmente como
neurosis, o trastornos de la conducta, de grados diferentes.
El estudio de esta maravillosa herramienta, el Eneagrama Esencial del
Cuarto Camino, no slo nos permitir responder preguntas como: por
qu me atrae determinado tipo de personas?, por qu rechazo a otras?,
por qu "mando" a algunos y soy vctima de otros?, qu es lo que
tengo que desarrollar verdaderamente y qu adquirir para completarme?
Sino que nos permitir identificar con slo ver a una persona, qu
tipologa tiene y de esta manera relacionarnos con el pie derecho,
luego cuando comenzamos a conocerla identificar las dos tipologas
siguientes: la de la falsa personalidad y la personalidad, para
consecuentemente relacionarnos humanamente con ella, o en otras
palabras para darle al cesar lo que es del cesar. Tener una
comunicacin y comprensin con el menor ruido posible.

1. Los Tipos del Eneagrama o Eneatipos


Los tipos humanos arquetpicos son siete. Segn la circulacin,
movimiento dentro de la figura: Lunar, Venusino, Mercurial, Saturnino,
Marcial, Jovial y el Solar que se encuentra fuera de la circulacin
citada y que agrega y se combina con los anteriores.
En la realidad los tipos puros son referentes los encontramos en los
protagonistas y personajes de la mitologa, cuentos, leyendas, etc. ,
en la realidad encontramos a los tipos ( o eneatipos) combinados o en
transicin, los cuales se encuentran entre un tipo y el siguiente,
estos son: Lunar-Venusino, Venusino-Mercurial, Mercurial-Saturnino,
Saturnino-Marcial, Marcial-Jovial, Jovial-Lunar. Esto nos da un total
de trece tipos humanos.
el grfico en http://www.centroargos.com.ar/eneagrama.htm
En los tipos combinados las caractersticas ms significativas estarn
dadas por el acercamiento hacia uno u otro tipo de la combinacin. Por
ejemplo, el Lunar-Venusino tendr caractersticas significativas de
los dos tipos pero no necesariamente equilibrados. Esto significa que
si la persona se encuentra ms cerca del Lunar (o ms cerca del
venusino) indicar predisposiciones relativas diferentes. Siguiendo
con el ejemplo un Lunar-Venusino que este ms cerca de lo Lunar que de
lo venusino tendr caractersticas ligeramente diferentes al que se
encuentre mas cerca del Venusino.
Siguiendo con nuestro ejemplo y razonamiento, y teniendo en cuenta el
concepto de evolucin y crecimiento interior, la persona del tipo
Lunar-Venusino deber ir hacia el Venusino-Mercurial. Luego ir
volvindose ms Mercurial para pasar luego a dar los primeros pasos en
el tipo Mercurial-Saturnino y as sucesivamente.
2. Clasificacin de los tipos
a)
Segn la actividad: Activos y pasivos
Las cualidades activas y pasivas de los tipos humanos expresan la
forma de fluir de su propia energa. Este fluir est asociado a los
principios masculinos y femeninos. La cualidad pasiva es asociada a lo
femenino y la cualidad masculina es asociada a lo activo.
Lo femenino se asocia a cualidades constructivas como: tranquilidad,
esperar, nivelar, proteger sanar. Las menos constructivas son: nivelar
hacia abajo, cortar posibilidades, perder el sentido de la jerarqua,
inhibir. Los tipos pasivos son: Jovial, Lunar y Venusino. La
caracterstica principal de la cualidad pasiva de los tipos es que
obran cuando la presin viene del entorno. No les interesa modificar
su ambiente.
Las particularidades constructivas de lo masculino son: conquistar,
ser temerario, avanzar. Algunas negativas pueden ser: no saber poner
un freno, incapacidad para flexibilizarse, rudeza injustificada, gasto
de energa intilmente. Los tipos activos son: Mercurial, Solar,
Saturnino y Marcial. Esta cualidad activa lleva a los tipos citados a
obrar sobre su entorno, a producir modificaciones en las estructuras y
no esperar a que el entorno los modifique.
b)
Segn su polaridad: positivos y negativos
La forma de fluir de la energa, desde el punto de vista de la
polaridad, se relaciona con la actitud que se tiene al interpretar al
mundo.
Los tipos de polaridad positiva tienden a ver el mundo de una forma
optimista, con buenos ojos. No le dan mucha importancia a los

obstculos ni a las situaciones desagradables de la vida. La primera


impresin que dan es la de tener la habilidad de encontrar el lado
constructivo de las cosas. Usan ms las partes positivas de las
funciones psicolgicas. Ven el vaso medio lleno. Son: Solar, Venusino,
Saturnino y Jovial
Los tipos de la polaridad negativa, por el contrario, son ms
escpticos, no se encuentran contentos con las cosas que la vida les
ofrece. Tienden a buscar y ver el lado ms oscuro de las relaciones
humanas. Es como si tuviesen un enfoque pesimista del mundo. Buscan
las fallas y los defectos, a veces de una forma muy crtica. Usan ms
las partes negativas de las funciones psicolgicas. Ven el vaso medio
vacio. Son los tipos: Lunar, Mercurial y Marcial.
3. La atraccin entre los tipos
Lo semejante atrae a lo semejante. En el Eneagrama encontramos esta
ley en las cualidades de la polaridad y la actividad. Con respecto a
la polaridad, los tipos negativos tienen en comn que utilizan las
partes negativas de las funciones psicolgicas las funciones
psicolgicas son: la funcin intelectual, la emocional y motora-. Por
ejemplo, los lunares y los mercuriales tienen polaridad negativa y
ambos tienden a tomar las cosas desde lo negativo, desde el no y la
queja, para simplificar. En general podemos decir que la semejanza
entre los tipos, es una forma de complicidad, es una forma de
mantenerse en determinada postura con respecto a varios temas. Con
respecto a la actividad. Los tipos activos modifican a su entorno, los
tipos pasivos esperan que se modifiquen las condiciones en el entorno
para despus actuar. La atraccin por semejanza de la actitud hacia la
accin (actividad y pasividad) relaciona a las personas de una forma
significativa. Por ejemplo los de alto contenido actividad positiva,
saturnino y solar se atraen.
Otro tipo de atraccin que puede existir entre los tipos es por
complementacin en las cualidades de polaridad y actividad. Esto lo
podemos ver simplemente estudiando la simetra del Eneagrama. El lunar
se sentir atrado por el saturnino porque el primero es pasivo y el
segundo es activo o porque uno ve la vida positivamente y el otro de
manera pesimista, y as el jovial por el mercurial, etc. Tambin la
complementacin se puede dar entre personas que caen dentro de una
misma tipologa. Un jovial se sentir atrado por otro que sea ms
jovial que l.
Identificando la tipologa de nuestra pareja, de nuestros amigos,
etc., podremos autoconocernos y comprender en ltima instancia, hacia
donde nos dirigimos, y que es lo que tenemos que evolucionar.
4. Pistas para el cambio
Observando la forma de circulacin, dentro del Eneagrama, veremos que
el tipo siguiente tiene las cualidades necesarias para compensar
cualidades del tipo anterior. Por ejemplo, esa apertura y entrega al
mundo del tipo Jovial, que vive una vida de fiestas agotadoras y de
apariencias, se compensa con una actitud un poco ms fra y distante
del Lunar.
5. Por qu y para qu cambiar
El hombre siempre est tratando de adaptarse a su entorno, de forma
anmica o fsica, pero existe una predisposicin superior a la
adaptacin: el cambio. Cambiar desde el punto de vista que nos
interesa, est asociado a actitudes ms permanentes y no pasajeras

como la de la adaptacin. El cambio repercute en la totalidad del ser


humano afectando todas sus partes. La adaptacin, por el contrario, es
superficial y transitoria. Cuando se hace un cambio verdadero uno deja
de ser la persona que era (la persona manipuladora, la infiel, la
dspota, la que siempre es victima, la que nunca tiene trabajo o nunca
tiene tiempo, la que dice porque me toco vivir aqu, la miedosa, la
que siempre se pone nerviosa ante un examen, etc.) algo en uno ha de
cambiar, algo debe abandonarse, algo debe morir. Y renacer como seres
de luz.
6. Referencias
Claudio Alejandro Moraga Flores (2003) Curso de Eneagrama esencial
completo. Primera edicin. Ed. Dunken, Buenos Aires, Argentina
(agotado, segunda edicin ampliado en prensa, paciencia).
Un abrazo a tod@s, desde Buenos Aires, Argentina

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