Linguagem

qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicao de

ideias ou sentimentos atravs de signos convencionados, sonoros, grficos,
gestuais etc., podendo ser percebida pelos diversos rgos dos sentidos, o
que leva a distinguirem-se vrias espcies de linguagem: visual, auditiva,
ttil, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constitudas, ao mesmo tempo,
de elementos diversos.[1][2] Os elementos constitutivos da linguagem so,
pois, gestos, sinais, sons, smbolos ou palavras, usados para representar
conceitos de comunicao, ideias, significados e pensamentos. Embora os
animais tambm se comuniquem, a linguagem verbal pertence apenas ao
Homem.[3]
Algumas

reas

do

crebro

envolvidas

no

processamento da linguagem:. rea de Broca

(Azul), rea de Wernicke (Verde), Giro
supramarginal

(Amarelo),

Giro

angular

(Laranja) ,Cortex auditivo primrio (Rosa)

Generalidades
No se devem confundir os conceitos de linguagem e de lngua. Enquanto
aquela (linguagem) diz respeito capacidade ou faculdade de exercitar a
comunicao, latente ou em ao ou exerccio, esta ltima (lngua ou
idioma) refere-se a um conjunto de palavras e expresses usadas por um
povo, por uma nao, munido de regras prprias (sua gramtica).
Noutra acepo (antomo-fisiolgica), linguagem funo cerebral que
permite a qualquer ser humano adquirir e utilizar uma lngua.

Por extenso, chama-se linguagem de programao ao conjunto de cdigos

usados em computao.
O estudo da linguagem, que envolve os signos, de uma forma geral,
chamado semitica. A lingustica subordinada semitica porque seu
objeto de estudo a lngua,[4] que apenas um dos sinais estudados na
semitica.
Origens da linguagem humana
Ver artigo principal: Origens da linguagem humana
A respeito das origens da linguagem humana, alguns estudiosos defendem a
tese de que a linguagem foi criada a partir de uma comunicao gestual
com as mos.[5] A partir de alteraes no aparelho fonador, os seres
humanos passaram a poder produzir uma variedade de sons muito maior do
que a dos demais primatas.
Funes da linguagem
Obs: Para melhor compreenso das funes de linguagem, torna-se
necessrio o estudo dos elementos da comunicao.
Antigamente, tinha-se a ideia que o dilogo era desenvolvido de maneira
"sistematizada" (algum pergunta - algum espera ouvir a pergunta, da
responde, enquanto outro escuta em silncio, etc).
Exemplo:
Elementos da comunicao

Emissor - emite, codifica a mensagem;

Receptor - recebe, decodifica a mensagem;

Mensagem - contedo transmitido pelo emissor;

Cdigo - conjunto de signos usado na transmisso e recepo da

mensagem;

Referente - contexto relacionado a emissor e receptor;

Canal - meio pelo qual circula a mensagem.

Porm, com os estudos recentes dos linguistas, essa teoria sofreu uma
modificao, pois, chegou-se a concluso que quando se trata da parole,
entede-se que um veculo democrtico (observe a funo ftica), assim,
admite-se um novo formato de locuo, ou, interlocuo (dilogo
interativo):

locutor - quem fala (e responde);

locutrio - quem ouve e responde;

interlocuo - dilogo

nota: as respostas, dos "interlocutores" podem ser gestuais, faciais etc. por
isso a mudana (aprimorao) na teoria.
Observao: as atitudes e reaes dos comunicantes so tambm referentes
e exercem influncia sobre a comunicao
Funes da linguagem

Emotiva (ou expressiva) - a mensagem centra-se no "eu" do emissor,

carregada de subjectividade. Ligada a esta funo est, por norma,
a poesia lrica.

Funo apelativa (imperativa) - com este tipo de mensagem, o

emissor actua sobre o receptor, afim de que este assuma determinado
comportamento; h frequente uso do vocativo e do imperativo. Esta
funo da linguagem frequentemente usada por oradores e agentes
de publicidade.

Funo metalingustica - funo usada quando a lngua explica a

prpria linguagem (exemplo: quando, na anlise de um texto,
investigamos os seus aspectos morfo-sintcticos e/ou semnticos).

Funo informativa (ou referencial) - funo usada quando o emissor

informa

objectivamente

receptor

de

uma

realidade,

ou

acontecimento.

Funo ftica - pretende conseguir e manter a ateno dos

interlocutores, muito usada em discursos polticos e textos
publicitrios (centra-se no canal de comunicao).

Funo potica - embeleza, enriquecendo a mensagem com figuras

de estilo, palavras belas, expressivas, ritmos agradveis, etc.[3]

Tambm podemos pensar que as primeiras falas conscientes da raa

humana ocorreu quando os sons emitidos evoluiram para o que podemos
reconhecer como 'interjeies". As primeiras ferramentas da fala humana.
Linguagem humana
Ver artigo principal: Lngua natural
A funo biolgica e cerebral da linguagem aquilo que mais
profundamente distingue o homem dos outros animais.
Podemos considerar que o desenvolvimento desta funo cerebral ocorre
em estreita ligao com a bipedia e a libertao da mo, que permitiram o
aumento do volume do crebro, a par do desenvolvimento de rgos
fonadores e da mmica facial
Devido a estas capacidades, para alm da linguagem falada e escrita, o
homem - aprendendo pela observao de animais - desenvolveu a lngua de
sinais adaptada pelos surdos em diferentes pases, no s para melhorar a

comunicao entre surdos, mas tambm para utilizar em situaes

especiais, como no teatro e entre navios ou pessoas e no animais que se
encontram fora do alcance do ouvido, mas que se podem observar entre si.
Linguagem e lnguas: Taxonomia das lnguas
Ver artigo principal: Taxonomia das lnguas
As lnguas do mundo foram agrupadas em famlias de lnguas que tm
semelhanas. Os maiores grupos so as lnguas indo-europeias, lnguas
afro-asiticas e as lnguas sino-tibetanas.

Lnguas construdas
Uma das muitas lnguas planejadas que existem, o esperanto, foi criada por
L. L. Zamenhof. O Esperanto uma compilao de vrios elementos de
diferentes lnguas humanas cuja inteno de ser uma lngua de fcil
aprendizagem, de forma a proporcionar a toda a populao humana uma
forma mais fcil e democrtica de se comunicar. Hoje possvel encontrar
recursos didticos - gratuitos ou no - na rede mundial para aprend-la;
uma lngua viva em ascenso.
Outras lnguas artificiais cada vez mais exploradas e conhecidas hoje em
dia so as criadas por J. R. R. Tolkien, autor dos livros da srie O Senhor
dos Anis. Segundo o prprio autor, ele criou todo um mundo de aventuras
para ter um contexto e um lugar prprio onde inserir as lnguas que tinha
criado. Na lista de lnguas que Tolkien criou podem encontra-se: Quenya,
Sindarin, Adnaic, Entish, Khuzdl.

O nmero de lnguas artificiais, geralmente chamadas conlangs (palavra

que vem do ingls constructed language, "lngua construda") tem vindo a
aumentar a cada dia. H vrios sites na Internet que aprofundam o tema,
contendo listas e breves introdues a centenas ou mesmo milhares de
lnguas artificiais. A maioria das pessoas que se dedica ao fenmeno, os
chamados conlangers, fazem parte de uma lista de distribuio de emails: a
CONLIST.
[editar] Idiomas minoritrios e lnguas minoritrias
Este artigo ou seco dever ser fundido com
Lngua

natural

Se no concorda, discuta sobre a fuso na pgina

de discusso daquele artigo.
Idiomas minoritrios, como pode facilmente ser deduzido, so lnguas
utilizadas por certos segmentos minoritrios de uma civilizao. Muito
embora, em certos casos, uma lngua pode at ser falada pela maioria dos
habitantes de um pas em seu cotidiano, mas mesmo assim ser a lngua no
oficial ou nacional e, para todos os efeitos, permanecendo na condio de
idioma minoritrio. Um exemplo a ser citado seria o idioma tetum
prevalente na nova nao (Timor-Leste), onde o idioma oficial nacional
escolhido foi a lngua de Cames.
Lnguas minoritrias podem existir restritas condio oral, isto , somente
falada ou podem ser tambm escritas (ou semi-escritas). Normalmente
idiomas minoritrios podem ser divididos entre duas categorias: Idiomas
autctones e idiomas alctones. Autctone significa natural da terra,
indgena. Alctone significa basicamente lngua transplantada ou lngua de
imigrao.

Muitas lnguas minoritrias autctones, como as indgenas do continente

americano, adotaram um sistema de escrita europeu com forma de
autonomia ante a adaptao.
Outras lnguas transplantadas, ao passar do tempo, tornaram-se
basicamente lnguas faladas mas muito pouco escritas. Um exemplo disso
o idioma alemo cultivado no sul do Brasil por quase duzentos anos (em
2005) que utilizado em casa e nos crculos mais ntimos, sendo que o
portugus a lngua pblica e escrita.
Vejamos alguns exemplos pertinentes ao Brasil: Na primeira categoria se
encaixam idiomas nativos como o mby-guaran, o caingangue (kaingang),
o terena, etc j na segunda categoria se enquadram lnguas regionais
brasileiras que resultaram da incurso de povos de fora, como o idioma
alemo (nas suas distintas variaes como o pomerano ou Pommersch Platt
e o Hunsrckisch, tambm conhecido por Riograndenser Hunsrckisch ou
Hunsrckisch Platt), o italiano ou talian, o japons, o romani (um falar
cigano) e o yorub ou Iorub (sendo que esta lngua de origem africana
permanece viva mais nos rituais religiosos afro-brasileiros, como no
candombl de Salvador da Bahia).
Alm disso existem lnguas que resultam de contato com o estrangeiro, por
exemplo,

brasileiros

que

habitam

regies

fronteirias

que,

consequentemente, aprendem a falar castelhano (ou ao menos o chamado

portunhol ou portuol). Nas fronteiras dos Estados Unidos, similarmente,
surge o falar Chicano ou Spanglish.
Ainda dentro desta categoria podem ser classificadas aquelas lnguas novas
que resultam de tais contatos, tomando vida prpria e passando a funcionar
como lngua comum ou franca entre dois ou mais grupos de falantes de
idiomas diferentes. Por exemplo, a Lngua Geral do Brasil colonial, mas

que , ainda hoje, falada em certas localidades do Amazonas. E, tambm,

comparativamente, pode-se citar o Jargo Chinook (ou Chinook Jargon)
que surgiu no noroeste da Amrica do Norte, que foi utilizado por
diferentes tribos da regio, por europeus e at mesmo por imigrantes
chineses. Em ambos os casos, tanto a Lngua Geral como o Jargo Chinook
(pronunciado x-nk) surgiram formas escritas, alm da oral.
Tambm temos os exemplos de lnguas de contato adotadas atravs da
incurso de brasileiros nas academias e universidades estrangeiras, por
exemplo o francs e o ingls. As lnguas artificiais ou construdas tambm
so lnguas minoritrias, inclusive a lngua de sinais, conforme j citado
neste espao.
Tambm vale notar os regionalismos que surgem praticamente em todas as
culturas do mundo. No Brasil podemos citar variaes distintas da lngua
nacional que se desenvolveram atravs dos anos, como por exemplo as
falas do gacho, do carioca, do nordestino, do capixaba, do baiano, do
mineiro, etc.
Existem mais duas categorias distintas de falares frequentemente ignorados
quando se fala nas lnguas do mundo:
A primeira destas classificaes tratando-se das lnguas inventadas por
crianas e jovens para se comunicarem entre si em segredo na presena de
adultos, geralmente de seus pais (play languages). Um exemplo disso o
chamado "pig latin" (Igpay Atinlay) que existe principalmente no mundo
cultural anglo-saxo. No mundo cultural castelhano existe o jargo
jeringonzo, tambm chamado de jeringonza e jeringncio. No Brasil existe
a chamada Lngua do P.

A segunda destas categorias so as linguagens prprias de profisses ou de

certos meios que so, muitas vezes, considerados de m ou questionvel
reputao. No mundo teuto (alemo) existe o falar Rotwelsch ou
Gaunersprache (o falar da malandragem), sendo que seus equivalentes na
Gr-Bretanha, na Frana e na Argentina so, respectivamente, o cant, o
argot e o lunfardo.
Um assunto controverso que tem emergido em certos meios j desde antes
de virada do milnio justamente a preservao e, at mesmo, o
reavivamento de lnguas minoritrias ou de lnguas minoritrias em
determinados contextos. O primeiro o caso do irlands na Irlanda ou do
maori na Nova Zelndia - este ltimo exemplo sendo considerado um dos
grandes sucessos. O segundo caso, o do galego na Espanha, considerado
por muitos uma variedade do portugus, ou o francs no Canad pois so
lnguas internacionais mas com estatuto minoritrio nesse contexto. Existe
toda uma preocupao com o rpido desaparecimento de idiomas no
mundo, especialmente com o advento da globalizao.
A modo de exemplo, apesar de mais de duzentas lnguas serem faladas na
Repblica do Brasil, a vasta maioria dos brasileiros acredita que se fala
somente portugus.
Linguagens no-humanas
Ver artigo principal: Linguagem animal
Para muitos autores uma das principais distines entre homem - animal ou
Homo sapiens outros homindeos se d atravs da linguagem.
Estudos sobre os macacos chimpanzs (Pan) identificaram mais de cem
sinais para comportamentos de jogo, agresso, alarme, organizao do

bando, sexo, etc. Esse nmero tem sido revisto com os experimentos de
ensino da linguagem a primatas bem como com a anlise da interao dos
ces, especialmente pastores, com as atividades profissionais humanas.
Mas isso nem se compara linguagem humana. Pesquisas sobre
desenvolvimento da linguagem j identificaram entre estudantes de
universidades um vocabulrio de 80 mil palavras
http://pt.wikipedia.org/wiki/Linguagem

Lngua natural humana

O termo lngua natural usado para distinguir as lnguas faladas por seres
humanos e usadas como instrumento de comunicao daquelas que so
linguagens formais construdas. Entre estas ltimas contam-se as
linguagens de programao de computadores e as linguagens usadas pela
lgica formal ou lgica matemtica.
Na filosofia da linguagem de tradio anglo-saxnica, o termo lngua
ordinria por vezes usado como sinnimo da lngua natural. As lnguas
naturais so estudadas pela lingustica e pela inteligncia artificial, entre
outras disciplinas.
As lnguas de sinais ou lnguas gestuais so tambm lnguas naturais, visto
possurem as mesmas propriedades caractersticas: gramtica e sintaxe com
dependncias no locais, infinidade discreta e generatividade/criatividade.
Lnguas de sinais ou gestuais como a norte-americana, a francesa, a
brasileira ou a portuguesa esto devidamente documentadas na literatura
cientfica.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Linguagem_humana

Linguagem animal
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
Ir para: navegao, pesquisa
Linguagem animal um conjunto de signos usados por animais de uma
mesma espcie para permitir a comunicao entre eles.
Estudos sobre os macacos chimpanzs (Pan) identificaram mais de cem
sinais para comportamentos de jogo, agresso, alarme, organizao do
bando, sexo, etc. Esse nmero tem sido revisto com os experimentos de
ensino da linguagem a primatas bem como com a anlise da interao dos
ces, especialmente pastores, com as atividades profissionais humanas.
Mas isso nem se compara linguagem humana. Pesquisas sobre
desenvolvimento da linguagem j identificaram entre estudantes de
universidades um vocabulrio de 80 mil palavras.
Para muitos autores uma das principais distines entre homem e animal ou
entre o Homo sapiens e os outros homindeos se d atravs da linguagem.

Bibliografia

BONNER, J. Tyler. A Evoluo da Cultura nos Animais. Rio de

Janeiro, Zahar, 1983.

HINDE, Robert A. Bases Biologicas de la Conducta Social Humana.

Mxico, Siglo XXI, 1977.

CHAUVIN, Remy. A Etologia, Estudo Biolgico do Comportamento

Animal. Rio de Janeiro, Zahar, 1977.

EIBL-EIBESFELDT, Irenaus. Etologia - Introducion al Estudio

Comparado del Comportamiento. Barcelona, Omega, 1974

[Esconder]
ve
Inteligncia animal
Comunicao

animal

Etologia
Eusocialidade
Inteligncia animal

Linguagem

animal

Inteligncia em peixes
Sociobiologia Uso de

Inteligncia em aves
Inteligncia em insetos
Inteligncia em mamferos

ferramentas por animais

Inteligncia em corvos
Inteligncia em pombos
Inteligncia em abelhas
Inteligncia em baratas
Inteligncia em ces
Inteligncia
cetceos
em

em
Inteligncia
elefantes

Inteligncia em gatos
Inteligncia em hienas
Inteligncia em porcos
Inteligncia em primatas

Inteligncia em invertebrados

Inteligncia

em

cefalpodes
Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Linguagem_animal"
Categorias: Comunicao animal | Linguagem
http://pt.wikipedia.org/wiki/Linguagem_animal

mile Benveniste
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
Ir para: navegao, pesquisa
mile Benveniste (1902, Cairo - 1976) foi um lingista estruturalista
francs, conhecido por seus estudos sobre as lnguas indo-europias e pela
expanso do paradigma lingstico estabelecido por Ferdinand de Saussure.
Biografia
Iniciou seus estudos na Sorbonne com Antoine Meillet, que fora aluno de
Saussure. Lecionou na cole Pratique des Hautes tudes; mais tarde,
trabalhou no Collge de France como professor de lingstica. Nesta
poca, j havia iniciado suas pesquisas sobre gramtica comparada das
lnguas indo-europias. Em 1961, fundou com Claude Lvi-Strauss e Pierre
Gourou a revista de antropologia L'Homme. Permaneceu no Colge de
France at 1969, quando se aposentou devido a problemas de sade.
No incio de sua carreira, suas pesquisas eram conhecidas apenas num
pequeno crculo acadmico, por tratar-se de um trabalho altamente tcnico
e especializado. A publicao de sua principal obra, Problmes de

linguistique gnrale (Problemas de Lingstica Geral), fez com que

tivesse um reconhecimento muito mais amplo. Os dois volumes de seu
trabalho foram publicados em 1966 e 1974, respectivamente. Os livros
apresentavam, alm do rigor tcnico, um estilo acessvel ao pblico leigo, e
consistiam de uma seleo de vrios artigos escritos ao longo de mais de
vinte e cinco anos.
No Captulo 5, Comunicao Animal e Linguagem Humana, Benveniste
refuta a interpretao lingstica behaviorista, demonstrando que a
linguagem humana, diferentemente das linguagens das abelhas e outros
animais, no pode ser simplesmente reduzida a um sistema de estmuloresposta.
A polaridade eu-tu outro importante conceito explorado na obra. No
Captulo 20, A Natureza dos Pronomes, Benveniste define que eu o
indivduo que enuncia a presente instncia de discurso que contm a
instncia lingstica eu. Consequentemente, introduzindo-se a situao de
alocuo, obtm-se uma definio simtrica para tu, como o indivduo
alocutado na presente instncia de discurso contendo a instncia lingstica
tu..
Benveniste tambm identifica a ocorrncia de dois planos de enunciao, o
da histria e o do discurso, atravs dos quais demonstra a oposio entre a
no-pessoa (terceira) e as pessoas (eu-tu).
http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Benveniste

sexta-feira, 28 de agosto de 2009

Linguagem Humana X Linguagem Animal

A linguagem humana fundamentalmente diferente da linguagem animal pois envolve a

representao simblica de conceitos e diversos tipos de relaes entre eles, possibilitando
um nmero infinito de enunciados a partir de um nmero finito de smbolos.

Benveniste

- demonstra que a linguagem humana, diferentemente das linguagens das abelhas e outros
animais, no pode ser simplesmente reduzida a um sistema de estmulo-resposta.
- comunicao entre abelhas - sistema de sinais.
Benveniste chama a ateno para o fato de que essa forma de comunicao tenha sido
observada entre insetos que vivem em sociedadee a sociedadea condio para a
linguagem.

Auroux

- os animais no possuem linguagem, existe comunicao entre eles.

Postado por Giovanna Santurbano s 16:20

http://corpodopensamento.blogspot.com/2009/08/linguagem-humana-xlinguagem-animal.html

A linguagem Animal e a Linguagem Humana.

Para anlise do tema, tomo como referncia a linguagem
das abelhas. Em 1959 foi publicado por Karl Von Frisch um
estudo acerca do sistema de comunicao usados por esses
animais. De acordo com a pesquisa, a abelha-obreira, ao
encontrar

uma

fonte

de

alimento,

ela

comunica

informao s outras companheiras por meio de danas. A

primeira tem aspecto circular, traando crculos horizontais
da direita para esquerda ou vice-versa. A segunda dana
tem semelhana de um oito em que a abelha contrai o
abdome, segue em linha reta, informando a localizao do
suposto alimento.

Segundo mile Benveniste (1976), temos: " embora seja

bem preciso o sistema de comunicao das abelhas-ou de
qualquer outro animal cuja forma de comunicao j tenha
sido analisada- ele no constitui uma linguagem, no sentido
em que o termo empregado quando se trata de
linguagem humana". Na linguagem das abelhas h a
percepo de signos que so compreensveis para as outras
abelhas da colmia. Assim, podemos observar que essa
comunicao entendida pelas outras abelhas de forma
nica para aquele grupo.
Em suma, ento podemos dizer que a comunicao das
abelhas no uma linguagem, mas sim um cdigo de
sinais,

no

qual,

esse

sistema

de

transmisso

da

comunicao est inscrita dentro de uma comunidade e

todos seus integrantes ir compreend-lo da mesma forma.
Referncias BIbliogrficas:
Introduo Lingustica, volume 1
Org. Jos Luiz Fiorin
http://linguisticaeosestudosepistemologicos.blogspot.com/2009/08/linguage
m-animal-e-linguagem-humana.htm
linguagem (lingustica)
SENTIDO LATO: sistema de sinais, signos ou smbolos
escritos ou gestuais convencionalmente utilizados por uma
comunidade humana ou animal para comunicar. Nesta

acepo, o termo linguagem pode referir-se linguagem

humana articulada, linguagem animal (linguagem das
abelhas, dos golfinhos, etc), linguagem musical,
linguagem matemtica, linguagem pictrica, linguagem
gestual (que comporta duas acepes: a linguagem dos
surdos-mudos e o cdigo cinsico que serve de redundncia
expresso lingustica), etc. Pode tambm incluir outros
sistemas de sinais, como o cdigo da estrada, o cdigo da
comunicao martima ou area, etc.
SENTIDO ESTRITO: linguagem verbal como caracterstica
inata, universal e exclusiva do ser humano. A linguagem
humana actualiza-se nas lnguas naturais que entre si
apresentam propriedades e funcionamento comuns
designados por universais lingusticos. A linguagem
pressupe dois falantes, um locutor e um alocutrio, que
comunicam entre si uma mensagem e que esto inseridos
num contexto especfico. Concorrem, para o estudo da
linguagem, outros factores extra-lingusticos (neurolgicos,
psicolgicos, sociolgicos, antropolgicos e culturais), que
permitem distinguir a linguagem humana da linguagem
animal ou de sistemas de cdigos.
C. F. Hockett (1960, 1968) elaborou um esquema terico
com o objectivo de distinguir a comunicao humana da
comunicao animal, de onde destacamos os seguintes
traos ou caractersticas que podem definir a linguagem
humana:

1. canal vocal auditivo: a linguagem um continuum

sonoro produzido pelo aparelho fonador e percebido pelo
aparelho auditivo;
2. intercambiabilidade: os papis de locutor (falante) e
alocutrio (ouvinte) podem ser trocados numa situao de
interaco comunicativa;
3. especializao: os sinais lingusticos tm funes
comunicativas, sociais, psicolgicas, no apenas biolgicas
e no necessitam de muito esforo ou energia para a sua
produo.
4. semanticidade: a comunicao realiza-se por signos que
se referem a entidades ou eventos;
5. arbitrariedade: a relao entre o signo e o seu referente
na realidade puramente convencional e imotivada
(significante);
6. carcter discreto: a linguagem humana constituda por
segmentos distintos e separveis entre si;
7. distanciamento: a linguagem humana pode ser usada
para referir coisas distintas no espao e no tempo;
8. abertura (ou criatividade): a linguagem humana permite
que se combinem os seus constituintes que existem em
nmero limitado de forma a produzir frases sempre novas e
nunca antes produzidas;
9. tradio: a linguagem humana, atravs das lnguas,
aprendida de gerao em gerao, no o resultado de um
mecanismo de hereditariedade;

10. prevaricao: a linguagem humana permite mentir,

falar de coisas fictcias ou inexistentes, criar outros
mundos, etc;
11. reflexividade: a linguagem humana permite explicar-se
a si prpria, falar da prpria linguagem;
12. aprendibilidade: qualquer falante de uma dada lngua
pode aprender outra lngua nova.
A linguagem humana finalmente manifestao de uma
inteno por parte de indivduos dotados de conscincia e
de um aparelho fsico que usam para falar. Nenhum outro
sistema de comunicao no-humano se aproxima da
complexidade inerente linguagem ou linguagens
desenvolvidas pelo homem.
Como referenciar este artigo:
linguagem (lingustica). In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora,
2003-2010. [Consult. 2010-10-09].
Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$linguagem(linguistica)>.
http://www.infopedia.pt/$linguagem-(linguistica)

Homem e linguagem
A questo : qual o papel da linguagem na vida do homem? Um
instrumento de comunicao? A transmisso de uma mensagem
a um suposto receptor, como nos parecia informar a teoria da
comunicao? Fcil seria se a realidade se conformasse a
esquemas, se pudssemos reduz-la a uns poucos conceitos. O
prprio conceito de realidade no imune a problematizaes e
no s por que a multiplicidade de definies grande, mas
tambm por que a nossa relao com o mundo no
homognea. Pens-lo sem o filtro do sujeito difcil, pensar o
mundo e o pensamento sem a linguagem tambm tarefa das
mais complexas. possvel existir o pensamento sem a

linguagem? Ele no seria, ento, uma massa homognea de

sensaes, uma nebulosa indecomponvel, que nos inquietaria
sem se deixar nomear?
Se pensar um ndice de linguagem, entre ns e o pensamento
se interporia um outro, sem o qual nada se poderia dizer e
pensar; se, entre os seres, para ficarmos com uma concepo
clssica, o homem se define como um ser do pensamento e,
qui, da linguagem, ento, impossvel desvincular o homem
da linguagem. Homem e linguagem andariam juntos.
Benveniste (1995), no ensaio intitulado A Comunicao
Animal e a Linguagem Humana, aponta a dimenso social da
comunicao e, embora diferenciando a comunicao das
abelhas da linguagem humana, afirma ser a comunicao um
elemento presente em animais que vivem em sociedade: essa
seria uma marca da comunicao; mas no bastaria para definir
a linguagem - algo iria alm.
No caso de Benveniste, o alm a interao, a resposta como
marca do dilogo entre os homens. A resposta, a capacidade de
refazer a mensagem, de reorganiz-la e devolv-la ao outro
depois de reprocess-la. Marca da linguagem humana a no
fixidez, a plasticidade. As abelhas, segundo o experimento de
Karl von Frisch2, possuem um meio complexo para transmitir a
mensagem: a distncia e direo de localizao do alimento,
mas s executam os seus bailados para esse fim. Dizem que h
comida, nctar ou plen, para l ou para c, mas fora isso no
articulam mais nada. No h resposta e nem simbolizao; a
apreenso da mensagem concreta. Vista a dana transmissora
da mensagem por uma abelha, necessrio que essa v at o
alimento para informar a uma nova abelha o local onde ele se
encontra. No h memria da mensagem, a reteno leva a
uma ao, execuo de um ato e se esgota a. A capacidade
abstrata do smbolo, ou seja, estar no lugar de outra coisa,
represent-la na sua ausncia, trazer e construir o pensamento
para o outro: essas so propriedades humanas.
O nosso interesse recai sobre a linguagem. A ela aliamos o
humano, o que talvez seja mesmo uma tautologia, pois pens-lo
sem ela seria impossvel. A linguagem condio da nossa
cultura, a forma de tomarmos conscincia de ns e dos
outros. O nosso mundo organiza-se a partir dela. Por isso, falar
de uma linguagem natural exige cuidado, pois tangencia-se com
uma impropriedade. A linguagem intrnseca cultura humana,
portanto, se concebemos o homem como inscrito numa cultura,
a linguagem pode ento ser vista como natural; mas, por sua
vez, interessante deixar claro no ser um dado da natureza;
ela, natural ao homem, um construto, um item da cultura.
um dos elementos que nos definem, mas no uma ddiva da
natureza para com o homem. No um dado, mas um fazer
atualizado a cada realizao. Se, ao nascer, o homem j
encontra a linguagem, j se depara com traos dentre os quais
se inscreve, isso s possvel porque outros homens, antes
dele, produziram-nos. Ele, desde o seu nascimento, os atualiza
e os renova na repetio.

(...)

http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010365642004000100020&script=sci_arttext