THĂNG TRẦM PHONG THỦY

Trong vô số tinh hoa có phảng phất mơ hồ do những lớp người đi

trước văn minh để lại, thì thuật phong thủy đáng kể là thứ cực kỳ vất vả
thăng trầm. “Từ Nguyên” viết phong thủy là cách xem địa thế phương
hướng đất nhà ở hoặc đất phần mộ. Người ta căn cứ vào đó để luận lành
dữ tốt xấu về nhân sự. Xưa cũng như nay, nhân sự quan trọng vào bậc
nhất vẫn là danh vọng, là tiền tài. Phong thủy được nhiều người khát khao
tin bởi nó là cái thuật tương đối chú trọng vào việc dò tìm ra cách phát
phú phát quý, ngõ hầu nhanh chóng biến một người bình thường trở
thành vinh hoa khác thường. Tất nhiên, ở những thời loạn lạc lung linh
sinh tử, phong thủy cũng bi đát bế tác lắm. Các “kham dư gia” (một cách
gọi khác cho các nhà phong thủy học) lang thang nhớn nhác đi lại đầy
đường, gần giống các nam nữ diễn viên đi dự liên hoan phim chưa được
ban tổ chức kịp thời bố trí khách sạn. Ở vào cái thời mạt của bần hàn ấy,
mạng người là nhất. Cơm chỉ mong đủ no, áo chỉ mong đủ mặc. Binh lửa
thiêu đốt khắp nơi, nhà cửa hoang tán phiêu dạt, dương trạch lồ lộ còn
không người sở hữu nói gì đến âm phần ở sâu ba thước đất. Thế rồi hết
động thì đến tĩnh, con người dịu dàng trở lại bình hòa an cư, mà an cư
vững chắc nhất không gì bằng được một cái nhà. Gia đình bé thì căn
phòng, công ty lớn thì trụ sở. Chung cư cao cấp mọc lên như nấm, vừa
lừa vừa bán chưa kịp sây đã hết chỗ đặt mua. Giá đất mặt tiền đường
Đồng Khởi một mét vọt lên xấp xỉ gần trăm triệu. Người sống đã mê man
sướng rồi thì người chết hiển nhiên cũng phải khang trang. Dân tình
nhiều vùng cằn cỗi bão lụt, vẫn hoàng tráng xây cả một thành phố nghĩa
địa. Cũng trệt cũng lầu, cũng tả Thanh Long ốp đá xanh cũng hữu Bạch
Hổ gắn cẩm thạch trắng. Trên cái nền rừng rực của danh vọng tiền tài ấy,
đương nhiên phong thủy vùn vụt lên ngôi.
Thực ra công năng của phong thủy là khá rộng, tuy nó không đi dò
tìm long mạch của tình yêu, tình bạn, nhưng nó đâu chỉ bó hẹp trong danh
lợi của dăm ba đời người. Hơn hết, nó thăng hoa bao quát cả một đạo lý.
“Thuyết văn giải tự” nói “Kham là thiên đạo. Dư là địa đạo”. Thể của nó
là khí. Dụng của nó là nước là gió. Kể cả ở hai cảnh giới âm dương, bất
cứ một sinh thể trong trắng lành mạnh nào muốn tồn tại bắt buộc phải
thanh thoát tụ khí. Mà muốn đắc khí (có thể hiểu là Đạo) thì không gì
bằng điều hòa cho được phong hoặc thủy. Con người ta sống bám nhờ tự
nhiên, hoặc nương thế đất hoặc theo hình trời. Sâu xa, phong thủy không
phải là chuyện vớ vẩn huyền hoặc.
Phong thủy hoàn toàn không phải là đặc sản chuyên biệt của Tầu,
Tây cũng có mà ta cũng có. Kim tự tháp Ai Cập trục chính luôn chạy
đúng theo hướng Nam Bắc. Các linh trụ chấn yểm Obelisk từ lâu đã xuất
hiện trên vùng đất người Maya cổ đại. Trụ sở Bộ Quốc phòng Mỹ, Lầu
Năm góc khét tiếng là đồ hình bắt quái đổ lật ngửa. Tuy xuất xứ từ Trung
Quốc, nhưng phong thủy học vào ta đã được Việt hóa một cách thượng
thặng tinh tế. Đời nhà Lê, ông Nguyễn Đức Huyên người làng Tả Ao,
huyện Nghi Xuân (Nghệ Tĩnh) lừng danh là thầy địa lý cực giỏi. Chứng
kiến ông chọn đất điểm huyệt, nhiều thầy Tàu lăn ra mà tâm phục khẩu
phục. Tương truyền, sách ông Tả Ao viết hay không kém gì kinh “Thanh
Nang” đời Tần, bộ “Bình xa ngọc xích” đời Hán, nó chỉ hơi thiếu uyên
bác kỹ lưỡng nếu so với kiệt tác “Táng Kinh” của đại tông sư Quách Phác
nhà Tấn mà thôi. Và cũng giống như đa phần các thiêng liêng kinh điển,
sách của ông Tả Ao đã thất truyền. Là cát bụi lại trở về cát bụi. Ngày nay,
đám lăng nhăng hậu sinh hành nghề địa lý, đi đến đâu kiếm ăn cũng lấp
lửng khoe là trong tráp có giấu giếm sách này, cốt huyênh hoang dụ xôi
dụ thịt. Ca dao Việt bật cười: “Hòn đất mà biết nói năng. Thì thầy địa lý
hàm răng chẳng còn”.
Bây giờ thái bình thịnh trị, xã hội nhan nhản người tài, nhỡ có vào
hiệu sách lớn nào là mênh mông thấy lòe loẹt sách phong thuy xanh đỏ.
Chưa ra đến cửa, đã rầm rập gặp “phong thủy gia”, com lê com táo cao
đạo, ca táp lích kích những là thước Lỗ Ban rồi tróc long, rồi la bàn. Nhà
chung cư xây đã có khuôn, ban công ngó thẳng vào ô vang hàng xóm
cũng bày đặt chuyện Minh Đường tụ thủy. Hỡi ơi, lăng Ly Sơn của Tần
Thủy Hoàng quy mô to lớn phương vị tuyệt đúng. Tiền Chu Tước có
dòng sông Vị cuồn cuộn chảy, hậu Huyền Vũ có núi xanh mướt nghìn
trượng cao. Mỗi ngách mỗi cửa có bạt ngàn bùa chú trấn yểm. Thế nhưng
nó được xây trên xương máu của bảy mươi vạn dân công binh lính nên
cái giấc mộng vạn thế đế vương chưa đầy hai đời đã tuyệt hậu.
Ông Trương Tử Phòng, ngoài chuyện là một chính trị gia lỗi lạc,
còn là một nhà phong thủy cao tay ấn đã từng khuyên Tiên tích đức, hậu
tầm long (Chứa đức trước đã rồi sau hãy tìm đất). Lời khuyên đơn giản
này bị các doanh nhân đang trúng cổ phiếu lùng sục đi mua biệt thự hoặc
các quan chức thăng tiến đang hồ hởi xây sửa lại mộ ông bà coi là lời vớ
vẩn lạc hậu bàn lùi.

Nguyễn Việt Hà