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COLE FRANAISE D'ATFIRNES
TRAVAUX ET MMOIRES
DES ANCIENS MEMBRES TRANGERS DE L'COLE
ET DE DIVERS SAVANTS
FASC. IX

LOIS SACRES
DE L'ASIE
PAR

FRANCISZEK SOKOLOWSKI
ANCI EN MEMORE TRANGER DE L'COLE FRANAISE D'ATIILNES

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1
PARIS
E. DE BOCCARD, 1:',DITELTH
1, RUE DE 1111j1ICIS, 1

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COLE FRANO.ISE D'ATHRNES

TRAVAUX ET M}MOIRES
DES ANCIENS MEMBRES TRANGERS DE L'COLE
ET DE DIVERS SAVANTS
FASC. IX

LOIS SACREES
DE L'ASIE 1VIINEURE
PAR

FRANCISZEK SOKOLOWSK
ANCIEN MEMORE TRANGER DE L'COLE FRANgAISE D'ATIINES

1111111111)1,11 11111191111711
1
PARIS
E. DE BOCCARD, DITEUR
1, 1ILTE DE MDICAS, 1
1955
H
-71.7S/*O

ABRVIATIONS

HThR : Harvard Theoligal Review.

IC : Paton (W. R.) and Hicks (E. L.), The Inscriplions of Cos, Oxford
1891.
ABRVIATIONS

AEM : Archologisch-epigraphische Mitteilungen aus OesterreichUngarn, 1877-1897.

AJA : American Journal of Archaeology.
AJPh: American Journal of Phlology.
APF : Archiv fr Papyrusforschung und verwandle Gebiele.
ARW : Archiv fr Religionswissenschafl.
Ath. Mili.: Milleilungen des Deutschen Archologischen Inslitules :
Athenische Ableilung.
BCH : Bulletin de Correspondance Hellnique.
BSA : The Annual of the British School al Alhens.
BrMI : The Collection of Ancienl Greek Inscriplions in the British
Museum, London, 1874-1916.
CAH : The Cambridge Ancienl History, Cambrige 1923-1939.
Carie : Robert (L. et J.), La Carie, Histoire el Gographie Historique
avec le recueil des inscriptions anliques, vol. II, Paris 1954.
CF : Robert (L.), Collection Froehner, Inscriplions grecques, Paris 1936.
ChID : Durrbach (F.), Choix d'Inscriplions de Dlos, Paris 1921.
CRA I : Comptes Rendus de l' Acadmie des Inscriplions el Belles Lelires.
DGE : Schwyzer (E.), Dialectorum Graecarum exempla epigraphica
poliora, Leipzig 1923.
Docum. Ani.: Oliverio (G.), Docurnenli anlichi dell' Africa Italiana,
Bergamo, 1932-1936.

ID: Durrbach (F.), Roussel (P.), Launey (M.), Plassart (A.), Cotipry (J.),
Inscriplions de Dlos, Paris 1926-.
IG : Inscripliones Graecae, Berlin 1873-.
IGIDS: Solmsen (F.), Inscriptiones Graecae ad inlustrandas dialectos
selectae 4, Leipzig 1930.
IGL: Le Bas (P.) et Waddington (W. H.), Voyage archologique en
Grce el en Asie Mineure: Inscriplions grecques el latines recueillies
en Grce el en Asie Mineure, vol. III, Paris 1870.
IJG: Dareste (R.), Haussoullier (B.), Reinach (T.), Recueil des
Inscriplions Juridiques Grecques, Paris 1891-1904.
IGR : Cagnat (R.), Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes,
vol. I-IV, Paris 1906-1927.

Inschr. von Magn.: Kern (O.), Die Inschrillen von Magnesia am

Maeander, Berlin 1900.
Inschr. von Olympia: Dittenberger (W.) und Purgold (K.), Die
Inschriften von Olympia, Berlin 1896.
Inschr. von Priene : Hiller von Gaertringen (F.), Inschritten von Priene,
Berlin 1906.

IOSPE: LatyAew (B.), Inscriptiones antiquae orae septentrionalis

Ponti Euxini graecae el lalinae, St. Petersburg 1885-1916.
Jahresh: Jahreshefle des slerreichischen archologischen Inslilules in
Wien.
JHS : Journal of Hellenic Studies.
JRS : Journal of Roman Sludies.
KF : Herzog (R.), Koische Forschungen und Funde, Leipzig 1899.
LGS : von Prott (I.) et Ziehen (L.), Leges Graecorum sacrae e litulis
colleclae, Leipzig 1896-1906.
Lindos : Chr. Blinkenberg, Lindos II, Inscriptions, vol. I-II, BerlinCopenhague 1941.

EA : Robert (L.), Eludes Analoliennes, Paris 1937.

- El. Ep. Phil. : Robert (L.), Eludes pigraphiques el Philologiques,

OGI : Dittenberger (G.), Orienlis graeci inscripliones seleclae,.

Paris 1938.
t. Pp. Hist. : Holleaux (M.), Eludes d'pigraphie el d' Hisloire Grecques,
I-IV, Paris 1938-1952.
FI) : Fouilles de Delphes III, fase. 1-6, Paris 1910-1943.

Pap. Am. School: Papers of the American School of Classical Studies

al Alhens.
RC : Welles (C. Bradford), Boyal Correspondence, New Haven 1934.
R.G : Revue des Eludes Grecques.
RIG : Michel (Ch.), Recueil d'Inscriplions Grecques, Paris-Bruxelles

GG A : Gltingische Gelehrle Anzeigen.

GH I Tod (M. N.), Selection of Greek Hislorical Inscriplions 2, vol.
Oxford 1946-1948.
HGK : Herzog (R.), Heilige Geselze von Kos, Abh. P. A. W. 1928.
Hellenica : Robert (L. et J.), Hellenica, Recueil d'pigraphie, de
numismatique el d'anliquits grecques, vol. I-IX, Paris 1940-1950.

Lipsiae 1903-1905.

1900-1927.

RPh: Revue de Philologie, de Lillrature el d'Histoire anciennes.

RA : Revue Archologique.
RhM : Rheinisches Museum fr Philologie.

e
e
c
e
e
e

ARviAnNs

SRC: Maiuri (A.), Nuova Silloge Epigraphica di Rodi e di Cos,

Firenze 1925.
SGDI: Collitz (H.), Bechtel (F.), Hoffmann (O.), Sammlung der
griechischen Dialektinschriften, Gttingen 1884-1915.
SEG : Supplementum Epigraphicum Graecum.
Sy11.3 : Dittenberger (G.), Sylloge Inscriplionum Graecarum (3e dition),
Leipzig 1915-1924.
&ud. II. Fil.: Sludi Italiani di Filologia classica.
T AM : Tituli Asiae Minoris, Vienne 1901.
Wien. Slud.: Wiener Studien.
Wilhelm, Beilr.: Wilhelm (A.), Beitrage zur griechischen Inschriftenkunde, Wien. 1909.
Wilhelm, Neue Beitr. : Wilhelm (A.), Neue Beitreige zur griechischen
Inschriflenkunde, Sitzber. K. A. W. in Wien : I. vol. 166, Abh. 1
(1911) ; II. ibid. Abh. 3 (1911) ; III. vol. 175, Abh. 1 (1914) ; IV.
vol. 179, Abh. 6 (1915) ; V. vol. 214, Abh. 4 (1932) ; VI. vol. 183,
Abh. 6 (1926).
Wilhelm, Al!. Urk. : Wilhelm (A.), Allische Urkunden, Sitzber.
K. A. W. in Wien : I. vol. 165, Abh. 6, (1911) ; II. vol. 180,
Abh. 2 (1915) ; III. vol. 202, Abh. 5 (1926) ; IV. vol. 217, Abh. 5
(1940) ; V. vol. 220, Abh. 5 (1942).

1
SINOPE. DCRET RELATIF A LA PRTRISE
DE POSEIDON HLICONIOS. Ille SICLE AV. J.-C.
Stle de marbre, brise en deux morceaux. Publications :
J. H. Mordtmann, elcX. EISIIXoyoq, XV (1880-1881), supplm., p. 4547, no 4 a b, d'aprs la copie de Lanaros. (B. LatyAew, Journ.
Min. Prosw. 1885, p. 303-304.) G. Doublet, BCII, XIII (1889), p. 299302, no 2, fragment a. (Ch. Michel, RIG 734. Dittenberger, Sy11. 2 603
et p. 822. Hiller von Gaertringen, Sy11. 3 1017. L. Robert, BCII, LIX
(1935), p. 431.)
Cf. M. Holleaux, t. p. Hist., 1, p. 360. F. Bechtel, SGDI 5534.
M. P. Nilsson, Griech. Feste, Leipzig 1906, p. 79. D. M. Robinson,
AJPh, XXVII (1906), p. 266. F. Puttkammer, Quo modo Graeci
victimarum carnes distribuerint, Regimonti 1912, p. 12. F. Bilabel,
Die ionische Kolonisation, Leipzig 1920, p. 90, 92, n. 1. H. Kasten,
Bursian's Jahresber., CCXLIV (1934), p. 148. L. Robert, BCII,
LIX (1935), p. 431-436. E. Rabel, Archives d'Histoire du Droit Oriental,
I (1937), p. 214 sqq.
'Ayoc07t
Tota[Se
IIoaetSivo 'EXmovou auv[- - - -ispcavrat]
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ITOCpZet [&v Tctqiepo'lq To'r4]
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SyilloataL Ouop-vo.w S[pt-torra, 'rana
npTp.naLy, yVciSaaocv, viw [IloynxSv Xt.livrce]
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[Un] TeaaepeaxoctSexecTn . intec[p/er. c cuma.]
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[xoc06]rt. xoci. Toc'Eq v.p.,ouxcctq . gane!, SI mei
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15 [7:m]/aja SI xatl Tec auv[Te]Tocyllv[a] x 'ro)
[1.1.e]pr.ar...toG i7 57roxok gancr.
] el l [Tt,q napa Toci5ve npoOein gvozoq]
[gaTo) ie]poauX[tocr.

I.]

10

Notes critiques: 1. brpth15) topyretz To5], L.; [tcpcaerrat.], M. ----.2. 6 [nprictuvoc

tepyroSact], L. ; 6 auv crra0c141 1 Aun fliou, Ditt. ; auv[TaCov -recQ OvaLac], Hol.
3. 7r[ap ly.7.)v OuVTCJV , M. ; n[aiv 1.6 Tor,q aXXot; tepti3at.?], L. ; n[cv,rwv .r6], Ditt.
4. rest. Hol. ; [St v 'Cok], M. ; [Sk OtSetv Tot;], Ditt. 5. rest. M. ; 1114[trrat
Tc7)v !Av], L. 6. rest. Put. ; S[pli.a - -], L. ; Se[ t.6v axaoq - -], M. 7. rest.
L.; [18Loymelv.... ], M. 8. rest. Rob., coniec. dub. L. ; crr[jeoq Srd.t.6cyta 81],
Ditt. 9-11. rest. Doubl. ; nci[plec 8k T4) npr.ctp.ivcp], L. 12. rest. L., approb.
Ditt. ; [....]v, oivoq, M. 13. rest. Hol. ; [01;11 7c6),KITIOnist, L. 14. rest. M.
15. [no][creic, L. ; pr]ca[I]lia[a], M. ; auv[Et.Xe]ytkv[oc Spp.a.ra], M. ; corr. L. et
Rob. ; tic To.1 Pcpurpcuj, L. 16. Inoxca[piast], M. ; corr. L. et Rob.

Sinope tait colonie de Milet et c'est de l qu'elle a regu le

culte de Poseidon Hliconios. L'pithte du dieu reste probablement en rapport avec Hlicon en Botiel. Notre texte
contient, peut-tre, un rglement concernant l'admission d'un
prtre auxiliaire au service de culte. Le verbe auvterrecvac indiquerait qu'il s'agit de procd de dlgation, cf.: Dem. XLVI, 26;
Isocr. XVII, 37 ; UPZ 20, 31, 35 sq. ; P. Teb. 70, 1, 82. La transaction se faisait le plus souvent entre le pre et le fils. Sur les listes
des prtrises vendues rythre on trouve le terme 8taatScrrocest.q
qui signifie la mme pratique. Cf. ci-aprs no 25, 13-14, 15-17,
36, 39, 183. Voir aussi, Inschr. von Pergamon, no 248, 13-14
(= B. Welles, RC, 65). Mais je ne suis pas sr si la copie de
Doublet la ligne 2, OIYN, est correcte. LatyAew a lu :
Prptecuvoq, c'est ce qui devrait s'attendre dans ce genre de
documents.
L. I. On accepte gnralement la restitution de Mordtmann.
Mais la formule bci. Totcyas se rattache d'habitude aux conditions
de la vente. Quand il s'agit des conditions dans lesquelles
s'exercent les fonctions sacerdotales on crit : mera rdcas.
Cf. ci-aprs nos 37, 2 ; 40, 4 -; 59, 1 ; 60, 13 ; 63, 1 ; LGS II,
132, 1 (= HGK, 17). Je proposerais donc : bct. Tacr[8c auvccrrdcvCCL TU tepoc]. L. 2-3. La restitution de Dittenberger est trop
courte, je propose : cruv[crrocOsig lepecavrat] 1 1.Lxpr. Plou. Cf. :
ci-aprs nos 2, 3-4 ; 37, 4 ; 38, A, 6, B, 1 ; 40, 3 ; 73, 8 ; 78, B,
6 ; 79, 7 ; LGS II, 56, 25 ; 84, 3 ; 133, 11.
L. 3. Dittenberger restitue : Xcw.6ebini. rc[Corro.w sed. -rii")v Ovolivcov.
Je ne crois pas qu'il s'agisse des portions de victimes. Le verbe
1.1.epZei.v signifie affecter certaines sommes certaines dpenses
et on peut penser, par consquent, au budget du culte de
Poseidon. Cf. Wilhelm, Neue Beitr. V, p. 15. L. 4. La
(1) M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 74-75 ; K. Hanell, Megarische Studien, Lund
1936, p. 63-65.
(2) Voir E. Rabel, o. 1., p. 231, 237.

[1-2

11

restitution la plus heureuse est celle de Holleaux. Le verbe

nocpzetv indique qu'il s'agit de fourniture des choses supplmentaires aux sacrifices. Cf. : ci-aprs nos 37, 10 ; 38, A,, 14, B,
10 ; 70, 2 ; LGS 1, 5, 47 ; 6, 2, 4 ; II, 84, 4-5 ; 144, B, 1. Voir
aussi : L. Robert, BCH 1935, p. 432 ; A. Wilhelm, JRS 1937,
p. 151.
L. 5. A propos de sacrifices publics et privs comparer :
ci-aprs nos 24, A, 25-27 ; 44, 4 ; 71, 3 sq. ; 73, 9 ; LGS II, 41, 4 ;
65, 28-29, 35 ; 113 1-6. L. 6. La peau des btes offertes dans
les sacrifices publics revenait le plus souvent au prtre. Cf.
ci-aprs no 46, 8. L. 7. La signification du terme np61-1.tiirscq
n'est pas claire. Doublet et Dittenberger croient que c'est
cp5q. Puttkammer pense qu'il s'agit d'une portion de la victime
prope lumbum el pernam . Cf. ci-aprs n8 48, 17 ; 59, 2.
Notre terme se trouve dans un rglement de Cilios qui est encore
inditl.
L. 8. Au sujet des couronnes portes par les prtres, cf. :
ci-aprs 5, 5-6 ; 11, 2-3 ; 13, 11-12 ; 37, 13-15 ; 66, 9 ; LGS II,
58, 14-15 ; 84, 13-14 ; Syll.3 704, E, 22 sq. ; BCH 1927, p. 220,
1. 6 sq.2. L. 12. A propos de couronne des fleurs, cf.: ci-aprs
no 77, 1 ; LGS II, 63, 7 ; Soph. cEd. C. 681. L. 13. Sur les
np.otaloct., voir : A. Wilhelm, Jahresh. 1909, p. 137 ; L. Robert,
BCH 1928, 168 ; J. Bousquet, BCH 1940-1941, p. 104. L. 14.
Un privilge analogue est possd par les prtres Chalcdoine
(ci-aprs no 5, 2), Prine (ci-aprs no 37, 6), Athnes (IG 11,1112, 1132, 14, 82). L. 16. La restitution est due L. Robert
qui apporte l'exemple BCH 1887, p. 94, no 4, 6. L. 18. Sur
ispoaam, voir ci-aprs p. 150.
o

CHALCDOINE. RGLEMENT D'UN THIASE

IIIe SICLE AV. J.-C.

k.

rs

Stle de marbre, surmonte d'un fronton, trouve prs du Cap Hieron

du Bosphore. Publications : E. Curtius, Monatsber. Berl. Akad. 1877,
(1) BCH 1936, p. 434. Sur la partition des chaires des victimes voir K. Meuli,
Phyllobolia Mhll, Basel 1945, p. 219.
(2) Sur la stphanphorie des prtres consulter : F. Kchling, De coronaruni
apud antiguos vi atque usu, RGVV XIV, 2 (1914), p. 40 ; A. Wilhelm, Jahresh.
1914, p. 39-42; AM. Mili. 1926, p. 7-8 ; R. Ganszyniec, RE, XI (1921), p. 1600-1602 ;
P. Roussel, BCH 1926, p. 318 ; L. Deubner, ARW 1933, p. 70 sq. ; L. Robert,

BCH-1935, p. 435-436.

12
p. 474-476, d'aprs une copie anonyme. (H. Herbrecht, De sacerdolii
apud Graecos emptione venditione, diss. Argentor. 1885, p. 44).
F. Bechtel, SGDI 3051, d'aprs un estampage. (Dittenberger, Syll 2.
595. Ch. Michel, RIG 1008. Hiller von Gaertringen, Syll.3 1010.
E. Schwyzer, DGE 168.)
Cf. Dittenberger, Hermes XVI (1881), p. 166: B. Latygew, Journ.
Min. Prosw. 1885, p. 319. B. Lehmann, Quaestiones sacerdotales,
Regimonti 1888, p. 18 sq. E. F. Bischoff, RhM, LIV (1889), p. 10 sq.
F. Puttkammer, Quo modo Graeci victimarum carnes 'distribuerint,
p. 12. 0. Weinreich, ML, VI (1924-1937), p. 793-794. H. Merle,
Geschichte der Skidte Byzantion und Kalchedon, diss. Kiel 1916,
p. 84. Lehmann-Haupt, Klio, XVIII (1923), p. 373. K. Hanell,
Megarische Studien, Lund 1936, p. 210.
NLX011.01XOU TOS. OY

[- - -]

[rocen 'Aya]Ol. npr.et(J.EWn TV tepone[tavil

[Tc-ov Oti]v TZv 8tm.58exa lepurevair." [ni.]
[Ccaq X]aC6p.svoq v.7)v Ouop,volv ncv[Teav]
5 [ya] SppaTa xal Tg maaq, 6cra xal. T[oi.]
[Or.a.]acTyrar. OtiGVTL Tor.g 8oc58exa Oso74 y -r[it.]
[xoc]veot. TiZt. Nt.xolLocxston. 7toTa.y6wrco al T[01.. .
[
To]i. xacrnIxt. yLv6p.svot T topeta 61 xa [81)1]
[Ouar.&]Cetv myri Tv pcoll,6v Th'r&Sv es[1:v]
10 [Tc-av] 8oc58exa xal nototSvrc TV Ouatocv
[met Tv crnovSec]v. ad S xoc [p.A noTecy[covn- Notes critiques: 2. rest. Kirchoff, chez C. 2-3. rest. C. 4. rest. B. et L. ;
Socer6ilevoq, C. ; nyb[roc], C. 5. rest. C. 6. rest. B. ; Vilpanct, C. ; [`ic]pc7yrca,
Herb. 7. rest. B. ; [-colS]rm., C. 7-8.ItelpeZq To11, C. ; [I]lep[ot To]I, D. ; [I]ip[ijq
To1], M. 8-9. rest. B. ; crom[X(74 I TCEXIICEIN, C. ; xa [8nit. acpck]Cnv, Herb.

Le rglement provient de Chalcdoine, comme le prouvent

le dialecte et l'endroit de la dcouverte. Le texte contient des
prescriptions relatives la prtrise des Douze Dieuxl. Le culte
avait t fond par un certain Nicomachos dont le nom est
en mme temps celui de l'association. Je ne crois pas qu'il ait
t le magistrat ponyme du thiase, comme le pense Merle, ou
le .1pcq, 'Ionpg, comme le veut B. Lehmann. On pourrait penser
la restitution : 015[Too]. Cf. ci-aprs p. 91.
L. 4. Le verbe Xc/saeccc se trouve dans une une autre inscription
(1) Cf. Polyb. IV, 39, 6 sqq. ; .Apoll. Rhod. II, 540, schol. Voir : LehmannIlaupt, Klio, 1923, p. 366 sqq. ; L. Robert, RPh 1936, p. 152.

13

[24

de Chalcdoine, cf. ci-aprs no 3, 18. L. 7. L'association

prend le nom de son fondateur. Cette pratique tait frquente
chez les Rhodiens, cf. Hiller v. Gaertringen, RE, Supplb. V
(1931), p. 831-832. L. 8. Dittenberger restitue To[1. i]ep[or. et
pense que c'taient les serviteurs du prtre 1. Mais la legon ne
correspond pas l'estampage de Bechtel. La prescription vise
les membres de l'association qui doivent assurer par leurs sacrifices le revenu au prtre. Ne faut-il pas restituer : [Occcaigyna
To]t ? L. 9. Le mme verbe se trouve dans un rglement
cultuel de Sounion, LS II, 49, 7 ( = Syll.3 1042). L. 11. Je
restitue met TV crnovSolly ou nov.ncl]v. Cf.: Syll.3 705, B, 45 ; 885,
28 ; RG 1906, p. 242, no 141 e, 15.
3
CHALCDOINE. RGLEMENT RELATIF A LA VENTE
D'UNE PRTRISE. Ille-lle SICLE AV. J.-C.
Stle de marbre. Publications : B. LatyIew, Journ. Min. Prosw.,
1885, p. 312-318, d'aprs l'estampage et la copie de Papadopoulos.
(F. Bechtel, SGDI 3052, a. Ch. Michel, RIG 733. Dittenberger, Syll.'
369. Syll. 2 596. Hiller von Gaertringen, Syll.3 1011.)
Cf. B. LatyIew, BCH, IX (1885), p. 282. A. Nikitskij, Delphiskie
epigraphiceskie etudy, Odessa 1894-1895, p. 294. E. F. Bischoff, RhM,
LIV (1899), p. 10 sqq. M. N. Tod, The Annual of the British School
al Athens, XVIII (1911-1912), p. 120 ; XIX (1913-1914), p. 28-29.
H. Kasten, Bursian's Jahresber., CCXLIV (1934), p. 137. M. Segre,
Osservazioni epigraphiche sulla vendita di sacerdozio, Rendic. Istit.
Lombardo di Scienze e Lettere, LXIX (1936), p. 821-823. K. Hanell,
Megarische Studien, Lund 1936, p. 148 sq.
[- - -]rocv Soctloaco[pyIav
[-Ixdcauto.] TWv Ispetcov Nd TC[L alSvISc] xp6w.or. le[pen
T lepd 'Epla Ccne, TOLO, t.tvaq [T]
lTr .rac'q
(1) Sur les lepo(, voir : G. Cardinali, Rendic. Acc. Linc. 1908, p. 165-174; 0. Kern,
Hermes, 1911, p. 300 sq. ; Wilhelm, Neue Beitr. I, p. 58 ; L. Robert, BCH, 1928,
p. 419 n. 3, 429 ; RPh 1929, p. 133, n. 5 ; 1936, p. 140-147 ; Hellenica VI, p. 50 ;
Hepding, RE VIII (1913), p. 1461-1466; W. L. Westermann, RE, Supplb. VI (19351,
p. 897, 908 ; Proceedings of Amer. Philos. Soc. 1948, p. 54-63 ; A. Cameron, Stud.
Buckler, 1939, p. 40-41 ; Harv. Theol. Rey. 1939, p. 54-63 ; W. Otto, Beitr. zur
Hierodulie im. hell. Aegypten, p. 11 n. 59, 69 n. 209, 71, Abh. Bayer. A. W., 1949;
F. Sokolowski HThR 1954, p. 174 sqq.

[3
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[dccp' oS np]Tspov tEpeS Oi/X D1CgETO.
[npoc]ro Tv leporrcocv Mevti.[oczo- -]
20 [- -])\ou Spogailiv PX[Xf4].
[Tpcouto]aT HH4i. 8uoxocte68own[xocrT xoci]
[pup]tcurraci. TpE"1".g HPC[II. Staxoatocur ]
[AAMICCT]. xocp15xcl.ov CCT[I- - 5

Notes critiques: 1. rest. L. --- 2. rest. D.

7. [leporlEaq L. ; Ne.q.r.v](a)Cacg, S.
9. rest. L. --- 10. rest. L. 14. Mart., L. -- 17.
L. 21. rest. D. 2122. rest. L.

Notre document est un contrat de vente d'une prtrise.

Segre pense qu'il s'agit du sacerdoce d'Hracls, qui on verse
l'amende en cas de contestation des droits la prtrise. L'acheteur du sacerdoce, outre les sommes payes 1'tat, verse
certains pourcentages d'autres prtres. On ne sait pas les
raisons de ces paiements. On peut risquer l'hypothse, je
pense, qu'il s'agit de vente d'une prtrise cumulative qui
donne droit au revenu dans plusieurs cultes. Le titulaire de
cette prtrise recueillit les casuels, mais il paie certaines sommes
aux prtres attachs au service des cultes particuliers. Cf.
ci-aprs no 56, commentaire.
L. 4-6. Le culte d'Ammon tait connu en Grce ds le
ve sicle. Depuis Alexandre, son autorit s'tait accrue. Hracls,
originaire de Mgare, a eu un temple fameux l'entre de la
ville de Chalcdoine'. Les dieux de Samothrace ont eu un culte
Chalcdoine 2. Les autels et les statues de Zeus Boulaios se
trouvaient dans les lieux de runions et d'assembles 3.
(1) Xenoph., Hell. I, 3, 7. Cf. K. Hanell, Megarische Studien, p. 210.
(2) Cf. Diod. IV, 48, 5 sq.
(3) Waser., ML, VI (1924-1937), p. 612-613.

L. 7. Segre remarque que le terme isponsoc, propos par

Latyew, ne peut signifier le prix du sacerdoce. I1 suggre la
restitution [411.tm.L.v](oc)(a. Puisque la somme mentionne la
ligne 23 semble tre identique avec celle de la ligne 7, on peut se
demander s'il ne faut pas lire : Cuc rIt 1 [xocpux]slcq.. L. 8.
Le mme mode de versement se trouve : ci-aprs nos 5, 18 ;
37, 32-34 ; LGS II, 133, 10-16 (= Syll.8 1012). Machaneios
tait le second mois du calendrier de Chalcdoine, Apellaios
tait le premier'.
L. 9-12. Comparer des prescriptions analogues : ci-aprs
nos 5, 13-16 ; 13, 31-35 ; 38, A, 16-19, B, 12-15. Le verbe octerop.vav
'1%9 correspond l'attique nplyravetSetv. A Mgare et dans ses
colonies, les membres du conseil qui restent pendant un mois
a la tte du gouvernement s'appellent oticrup.vIroct 2. Le verbe
npooncroti.velv dsigne les fonctions du prsident des aisymntes.
`, A propos de l'amende paye en cas de violation des dcrets,
) cf. A. Wilhelm, APF, 1933-1935, p. 214.
L. 12-14. Crmonie d'intronisation ou d'installation du
prtre. Le verbe avcert0voct reste, peut-tre, en rapport avec
les rites d'initiation ou de conscration. Il se rencontre seulement dans les inscriptions de Chalcdoine, ailleurs on trouve le
verbe -cadv. Cf. : ci-aprs n8 49, A, 12 ; 52, A, 14 ; 79, 10 ;
L GS II, 98, 17 et p. 280 ; 133, 20 sq. ; 134, 7 ; 135, 9-10 ;
HGK 5, 19 sqq 3. Le pocatleq est le magistrat ponyme Mgare
et dans ses colonies 4 .
L. 15-17. Le contrat sera grav sur une tablette de bois et
conserv dans le bureau du conseil. A propos de l'expression
xo'i:Xoc ypap.pcToc, voir Wilhelm, Beiir., p. 2425. Les lettres profondes ne peuvent pas tre facilement abtmes. L. 17-18.
La mme phrase se trouve dans le texte ci-aprs no 5, 27. Le
7r60o8o, selon la juste interprtation de Dittenberger, signifie le
revenu. Pour le singulier voir les exemples runis dans la Syll. 3
1009, n. 15. Il semble que la prtrise soit reste vacante pendant
un certain temps et que le revenu du culte n'ait pas t pergu.
L. 19-24. Complment ajout plus tard. Puisque la prtrise
a t vendue 7500 dr., le pourcentage pay au prtre des dieux
de Samothrace tait 250 dr. (1/30-e), celui du prtre d'Hracls
(1)
(2)
(3)
(4)
76-77.
(5)

Bischoff, RE, X (1917), p. 1579, 1594. Cf. K. IIanell, o. 1., p. 198-199.

E. Meyer, RE, XV (1931), p. 199. Cf. K. Hanell, o. 1., p. 148-150.
Sur l'initiation des prtres voir A. D. Nock, HThR 1952, p. 249.
K. Hanell, o. 1., p. 148, 152 ; L. Robert, Ilellenica II, 51, 53, 63; VIII,
Cf. L. et .1. Robert, REG 1953, p. 151, no 133.

e
e

3-4]

17

106 et 5/12 dr. ( 1/200-e) de la somme globale. Je restitue la

ligne 23 : ataxocnocrr. I1 semble que la somme paye titre de
xocpxecov soit identique celle destine au prtre de Zeus Boulaiosl. Sur les salaires de xlpuxeq, voir : G. Oliverio, Doc. Ant.
Africa Italiana 1, 2, p. 119 ; R. Taubenschlag, Arch. Hist. Droil
Orient., 1950, p. 189 sqq. ; J. Oehler, RE, XI (1922), p. 357.

4
CHALCDOINE. RGLEMENT RELATIF A LA PRTRISE
D'UNE DESSE-MRE. IIIe SIRCLE AV. J.-C.
Stle de marbre. Publication : B. LatyIew, Journ. Min. Prosw.,
1885, p. 299, sans transcription, d'aprs la copie et l'estampage de
Papadopoulos.
Cf. Rapp, ML, I (1890), p. 1655-1658. H. Hepding, Anis, RGVV
I
(1903), p. 132-136, 181. H. Graillot, Le tulle de Cyble, Paris 1912,
p. 379. Schwenn, RE, XI (1921), p. 2265-2266, 2288. M. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion, I p. 687 sqq. ; II p. 614 sqq.
cpeXa0aL 8 Tv rrpta-]
[p.vocv] Tprum [../.[710evt leZI.Lev Tv lapo-]
[Tetav
Tv 7:60oS[ov - - - - 8S S xa el-]
[ny. 5,) np]oacat,livlaz .91 [v pouXelr.'t% v lec-]
5 [pxot- - - -] IZAMAIINEN[- - - T t.tv be-]
[vTa
7Tpooccal]nocObToc dt[xupa gaTto- - -]
[-8q S xa ToIS]Tcov Tc not[Acrnt xt.Xtaq apoext.Laq]
{duroTeLadnu lispa q 1aq movr[p6q- - [S pr5pLov 'rol] vol.Locpaa[xeq sta7rpaTT6vTon]
10 [- - SI rrptatlva] Tv tcpcaT[clocv
[- - XyPei."Tocc ]nt xa Ospan[diant. Tq- - -]
19PEA Tq xodr[IxdcaTav opTv]
API xa[I. T- - - -]
[- - t.L6aXX6t./..ev]ov napac TZiv [OuvTcov- 15 [- - - xaTa]axeueclec 8 [xat TV OnaCCUpld
[Tal. %jet. Xn]tPetTat SI t[peta dur
[TtOep.vwv
TWV OU011[vCJV Snp,oatar.- -]
[- - -Spti.aT]a xal &iz Tcliv O[uotxvcov wat- -]
jgZ T. lei.1/ev [(SI Tal lepstac]
(1) Cf. EA 1936, p. 270, 1. 20-21 : ispdiq To Osoi5 xa. wipul Tjk rrXeon.

20 prcliv 4.......] c',)vv CaroS6crO[oct. lfrctvc. Tio'v p-]

[yeAv[ov xocT]lic Tv ouvypapolv. ['ceo SI v.p.-]

[&]v 1-cic[v brc]xupo9aocv Scoad n[ptap.va Tv
[p] coT [ e] tav napaxFrijp.a niiaa [v ToZq- - - -]
c-]
oca xod. -r ntSxonov Tet 0[
25 el yr.v6p.evov. inptaTo [Tv tepwrelav]
'ApLaTovIxa OuyTnp Max[ou -coi; ypailt.ca-]
aT[c]Zoq, Spaxplv HHH[- xat Tot3 ntacxTou Spaxp.Jcv [AA- 5-6. rest. L.
Notes critiques: 3. E Tv no0., copie de P. 3-4. rest. L. ;
L. 16. rest.
Ociv], L. 9. [clanpacTT6vreav 8k
7-8. rest. L. ; MaT[p6Q
L. 18. [-Sipp.ccT]cc, L. 19. rest. L. 20. x[opoScrocv], L. -- 23. AnTIA1 N, la
copie de P. ; [Lcip]on[slav], L. 23-24, TrIcaodv Tv Ttl.Lv, vil ok xat
24. TC7.0. InCrOCUpin &]'a, L. 25. rest. L. 26-27. rest. L.

Le texte prsente un contrat de vente de la prtrise d'une

desse-Mre. Si la ligne 12 figure l'pithte de la desse nous
aurions un document relatif au culte de la MIrrnp 'Opoc. Asie
Mineure est le pays classique de diffrentes desses-Mres qui
y portaient plusieurs pithtes locales. Au sujet de la clbration
d'une fte de la desse-Mre Cyzique au ve siqe, cf. Her. IV,
76. Voir aussi ; ci-aprs no 25, 96 ; Cic., pro Sed. 26, 56.
L. 1-3..Les restitutions sont proposes d'aprs les documents
ci-dessus no 3, 10. L. 4. Cf. ci-dessus no 3, 11 ; ci-aprs no 5,
13-15. L. 5. On pourrait penser la restitution : xpo'cimccrcv
L. 7-8. Pour les restitutions, cf. ci-dessus no 3,
v[.
12 ; ci-aprs no 5, 16. L. 11-15. II s'agit de revenu de la
prtresse. Nous avons un chiffre la ligne 13, un autre chiffre
se voit la ligne 19. Ce sont les taxes qu'on paie la prtresse
l'occasion des initiations et des sacrifices. Le signe T, d'aprs
peut-tre une fraction. L. 15-16.
Tod, dsigne 3 oboles,
La prtresse est autorise construire un trsor. A propos
de cette prescription cf. ci-aprs no 73, 30.
L. 16-19. Prescriptions relatives la taxe des sacrifices publics
et privs. L. 20. La prtresse est autorise revendre le
sacerdote selon le contrat. Cette libert ne figure pas dans les
rglements de Chalcdoine relatifs la vente des prtrises dans
les cultes publics ; cf. ci-dessus n 3 et ci-aprs no 5. De mme
nous ne trouvons pas de clauses relatives l'installation de la
prtresse par les autorits publiques. Pour le terme auvypoccA
cf. LGS II, 13, 6 : lual3laoct XCCTi T&S avyypapq. Je restitue
la ligne 20-21 non sans hsitation : [T`iv p]i[ye]c5v[wv].
L. 22-23. Le prix de la prtrise est vers en une foiS,Le contrat

,10

18 -

44]

de la vente du sacerdote d'Asclpios de Chalcdoine prvoit

deux versements, cf. ci-dessus no 5. Pour la prtrise de Dionysos
Milet on paie pendant dix ans en dix versements, cf. ci-aprs
no 48. L. 24. L'argent est pay aux fonctionnaires de l'association, peut-tre oIxovt.toc. La dixime est destine, je crois,
un particulier, peut-tre au fondateur du culte. L. 27.
La somme globale est proche de 400 dr.

5
CHALCDOINE. VENTE DU SACERDOCE D'ASCLPIOS
Ier SIRCLE AVANT OU APRRS J.-C.
[Collationnement.]
Stle de marbre, actuellement au Muse National d'Athnes. Publications : S. A. Koumanoudis, Athenaion, VII (1878), p. 207-208.
(B. Laty;ew, Journal Min. Prosw. 1882, p. 245 sqq. H. Herbrecht,
De sacerdolii apud Graecos emptione venditione, diss. Argentor. 1885,
p. 44-45. Dittenberger, Syll.' 369. Syll. 2 594 et p. 822. Ch. Michel,
RIG 732). F. Bechtel, SGDI 3052 et p. 116, d'aprs l'estampage.
(Hiller von Gaertringen, Syll. 3 1009.)
Cf. Dittenberger, Hermes, XVI (1881), p. 164 sqq. LatyIew, BCH
IX (1885), p. 282, 286. E. G. Anthes, De emptione, venditione
Graecorum quaesliones epigraphicae, diss. Leipzig 1885, p. 26.
H. Lehmann, Quaestiones sacerdotales, Regimonti 1888, p. 12-14.
Bursy, Philolog. Obosr. 1898, p. 117 sqq. E. F. Bischoff, RhM, LIV
(1889), p. 9 sqq. A. Wilhelm, GGA 1900, p. 101. L. Ziehen, RE,
VIII (1913), p. 1415 sqq. H. Merle, Die Geschichte der &M'e
Byzanlion und Kalchedon, diss. Kiel 1916, p. 73-76. H. Kasten,
Bursian's Jahresber, CCXLIV (1934), p. 137. K. Hanell, Megarische
Studien, Lund 1936, p. 148 sqq. M. Segre, Osservazioni epigraphiche
sulla vendila di sacerdozio, Rendic. Istit. Lombardo di Scienze e Lettere,
LXIX (1936), p. 814. E. and L. Edelstein, Asclepius, a collection and
interprelation of the testimonies, Baltimore 1945, I p. 282, II p. 184 sqq.

- - - - stat8
[- - aTpaTeag xal. a[Traaav 'ay XeL-]
[Toupyt.]&v, &v xa 1.en aTg Ok[Xy,
[y To5] ITLxecpoc?oclou TXsog Toi3 1[14 r - - -]
aTe[p]ava[cp]oper5ro.) 81 Tg p[6Tcaq nec-]
[aa]g xai 7rt Tex 8sZnva pocrimo r& 8[ocp.6-]
[ar.a]. xpnea063 8 xai Tit. nept T tep[v xcl)-]

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[Kat] TcZn 8ctilocrCou 6,

A]

[aTt.] kZkerro.) 81 xal. [n]cal Wvelaear., &[XX-]

[coL] 8 piont /crno Tv tepcencta[v 1 km-]

[wr]lt. 8g S x[a] strcy ./ rcpoar.at.p.velay. [1 v Poo-]
[Xclt] ij kv 8dt1J.WG dI.XXst xal x' TCELOGV [(14 IsZ]
15 [decps]XaOat. Tbv rcptectlevov Tex.v lepoa[TeCav,]
[xt,X]tag Spamag ancrretaCerh) tepa[g -ro.5]
['Aa]xXa7rto5.1.1c 81 T. &S xa-ra8aXEZ [Ti 111v]
[4.tdaaov xat kxaToaTacv xat Tpr.axo[aTacv]
[&v] TiSr. IIETorrenv1m p.nvi np Tig ae[xd,rocqj
20 [TI. a]l ,;51.J.ccraov v TZSc tovuerf.cot np [TIg 8ex-]
Sk xa Tav TLILILV re/caav xa[-ra-]
[Cera]g.
[Peckl]t, Ccwreenair:Tar., Ti) 8 civ&Xcolla [Te) kg]
[Ta]v Icvecar.v napeld airrg katyr[lot. clvot-]
TV vav xocr' Cek[pav. knc-]
[ye]v 8b 1.6v
25 [tt]XsaOac 8 aTb.. xal errotEc[g Tig]
[7r]-r TWc 'AcrxXancelcot 87rwg xa0ap[
[ra]g 8 7ro068ou c'eplet tisk Maxlve[tog.]
[rt.t.J.]& teporretag av IxocroaTar. x[ai. Tpla-]
[xo]cpric Spaxp.al. newraxtaxi.Xcat [xat Tpr.1-]
30 [xov]Ta wr, TIropeg 86oXol. knpa[To]
[McVer]ptg Mnvlou.
Notes critiques: 2-3. [gcs-ro) 8 xod dc-rekiw mal crspoesdan xod cd[cry.vourdaq goa
7-8. rest. D. ; [xlno.n], K. 8-9. rest. D.
Telv &XX&v bcpx]riv, H. 5-6. rest. K.
-- 10-11. rest. D. 12-13. rest. D. 13-14. rest. L. ; [1) Trpojetc], D. -- 14-15.
rest. K. -- 15-20, rest. K. - - 20-21. rest. D. 21. rest. D. 22-23. rest. K.
23-24. rest. W. ; [xoalu.sZv], L. 24-25. rest. K. -- 26. rest. L. 27. rest. L.
28-29. rest. K. 29-30. rest. Bu. 31. rest. W.; [Eoorac]rplq, M. naplet. (1.
23), aplec (1. 27), K. L.

L'inscription provient de 1'Asie Mineure. Dittenberger y a

dj reconnu un dcret de Chalcdoine. L'inscription ci-dessus

no 3 confirme cette opinion on voit une ressemblance frappante

entre ces deux documents. Le texte contient des prescriptions
relatives la vente de la prtrise d'Asclpios.
L. 2. Sur le privilge de l'exemption du service militaire voir
ci-dessus no 1, 14. A la fin de la ligne je vois Al et je restitue :
knoccrav Tav]. A Pergame, le prtre d'une certaine divinit est
dispens de toutes les liturgies, cf. ci-aprs no 11, 15. Voir aussi :
ci-aprs no 38, A, 8, B, 3 ; Syll. 3 193, 25. L. 4-5. Il est fort
probable que l'impt capital dont il s'agit a t affect

21

20

de Rome et du peuple romain, cf. ci-aprs no 49, A, 1 sq. Voir

galement : ci-dessus, no 4, 20 ; ci-aprs, no 52, A, 9 sq. ; LGS II,
133. Pour les femmes leurs xptot achetaient les prtrises, cf. :
LGS II, 132, 2 ( = Syll. 3 1006) ; ci-aprs, nos 45, 12 ;* 73, 5.
A rythres la prtrise des Dioscures est achete pour son fils
par une mere qui est remplace dans le contrat par son xt5pLoq,
cf. ci-aprs, no 25, 153.
L. 13-17. Voir mme prescription, ci-dessus, no 3, 9 sq.
L. 17-21. L'hccerocrH1 xcd. -rptaxoarj est un impt pay l'tat
L. 21-23. Sur l'installation
l'occasion de l'achat de la prtrise.
L.
23-24. La restitution de
des prtres, voir ci-dessus p. 15.
Wilhelm est plus probable. On trouve souvent dans les inscriptions la mention de l'ouverture des temples. Voir : ci-aprs,
nos 15, 42 ; 28, 9-11; LGS II, 43, 26 ( = Sy11. 3 1097) ; IG 1112,
1315, 14-17 ; XII, 2, 6, 43 ; Sy//. 3 694, 40 ; O GI 222, 36 ; 332,28;
Milet III, Das Delphinion, no 144, 7 ; Inschr. von Magnesia 73, b,
14 ; 80, 13 ; Clara Rhodos II, p. 173, no 3, 17 ; Doc. Ant. Africa
Ital. II, 2, no 538, 15-17. Voir aussi : L. Robert, RPh, 1927,
p. 117, n. 3 ; BCH, 1933, p. 520 ; 1935, p. 387 ; A, p. 32, 36.
L. 25-26. La wroLc1 tait un portique o couchaient les
maladesi. L. 27. Le mois Machaneios tait le second du
calendrier de Chalcdoine. Le nom provient de celui d'un dieu 2.
L. 29. La somme 5038 dr. 4 ob. correspond exactement au
prix de la prtrise augment de l'ruSvcov.

une construction. Cf. : C. Preaux, Ostraca grecs de la Collection

de Brliclyn, New York 1935, p. 41 ; T. R. S. Broughton, An
Econmic Sur'vey of Rome IV, 1938, p. 5831. L. 5. Sur la
stphanphorie des prtres voir les textes cits la page 11.
'Ep6Tcaq est une forme dialectale de kopTclq 2. L. 6. Le prtre
prend part aux repas publics. A Prine le prtre de Dionysos
prend ses repas nexacq Tiq iltpaq au prytane et au Panionion,
cf. ci-aprs no 37, 8. Le prtre de Poseidon Hliconios a le
mme privilge pendant les sacrifices publics, cf. ci-aprs,
no 38, A, 10-11, B, 5-6. Souvent les prtres touchent des indemnits de nourriture3. A Athnes la prtresse d'Athna Nik
regoit 50 dr., cf. LGS II, 11 (= IG 1 2, 24). A Milet, le prtre
du peupl romain et de Rome touche 600 dr., cf.' ci-aprs, no 49,
A, 16. A Cyzique on donne aux prtres une ou quatre oboles
par jour, cf. ci-aprs, no 7. Voir aussi Milet III, Das Delphinion,
no 147, 16 ; Inschr. von Magnesia, n 85, 19-20 ; Xen., Por. VI, 1.
L. 7. Autour du sanctuaire il y avait un terrain que le prtre
pouvait cultiver. Le prtre d'Asclpios Pergame possde,
semble-t-il, le mme privilge, cf. ci-aprs, no 13, 16, commentaire. L. 9. Dittenberger traduit la phrase ainsi : nisi qua
parle eius loci civilas ad aedificium publicum exstruendum utereJur . L. 10. Les mmes conditions se trouvent dans LGS II,
133, 94. La Socp.oatopy(oc constitue le droit d'acceder aux magistraturas et aux charges publiques 5.
L. 11. Dittenberger lie le mot irc' avec vel:creocc et traduit :
patri licel filio emere, praelerea yero nemini permillitur ut alii
emal sacerdotium ac sibi . Cette prescription restreindrait un
seul cas la pratique rpandue d'acheter les prtrises, de les
revendre et de se faire remplacer par un autre. Herbrecht, dans
la traduction du passage, lie le mot Zcrro) avec noct,81 et IcXXcoc.
II pense qu'il s'agit d'un fils mineur dont le pre est mort.
On peut par exception acheter la prtrise pour lui, mais
on ne peut la ceder un autre. L'opinion de Dittenberger
semble tre appuye par un passage du rglement de la prtrise
(1) Voir : RA 1900, p. 489, 1. 10; IG XII, 5, 724, 11; L. et J. Robert, Carie II,
p. 176, no 67, 12.
(2) F. Bechtel, Die griech. Dialekte, II, p. 204.
(3) Sur le arrnpat.ov, voir : E. Preuner, Hermes, 1926, p. 470 sq. ; L. Robert,
BCH, 1928, p. 159, 437 ; A. Wilhelm, Wiener Stultien, 1934, p. 34 ; ci-aprs
p. 23-24.
(4) Sur les conditions physiques exiges de prtres, voir : Platon, Leg. IV,
759 C ; Elh. Magn. 17, 20. Cf. L. Ziehen, RE, VIII (1913), p. 1417.
(5) Cf. Wilhelm, Neue Beitr. I, p. 26-27.

6
CIUS. R GLEMENT RELATIF AU CULTE D'UNE DESSE.
Ier SICLE APRS J.-C.
Stle de marbre. Publication : A. Koerte, Alh. Mili., XXIV (1899),
p. 413-415, no 13. Herwerden, Mnemosyne, XXVIII (1900), p. 364.
Cf. M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 255 n. 3, 352. L. Deubner, Haslings Enc. Rel. Elh., II (1909), p. 435. K. Latte, De saltalionibus
Graecorum, RGV V XIII, 3 (1913), p. 82, n. 2. Hug, RE, X (1919),
p. 1548-1549. A. B. Cook, Zeus III, p. 993.

Toctrj
t]Xocacrolv[oct
I:loc<t>Tp(t)Irco clv-p niacce de-

[a.

(1) Cf. F. Versace, Ath. Miti. 1908, p. 260.

(2) W. Vollgraff, Verh. K. N. A. W. 1948, p. 60.

6-7]

22
V tXtTCOU TE
kaid
5 cpcculptolaucl TF.) xoeXclOcp auvneeree, TG II
zpuatoc
oIxocq npor. yolp, Ti ti,lv xOpottvet 'ro-ejem SI Trpocra[u]n.

Notes critiques: 3. 8ou.Tp<e>vTea, K. ; Y ajout au-dessus de p, mais seulement.

probable. 3-4. c'elv<E>LXErcoSeq, Kroll; chnlXtrroSeq, H., L., Nock; churrrcoSe?
N.; <c>t1Local., K. 5. cpcavapuv-r(e)Zom, K. 7-8. anp[]Ilk, K.; xnp[]eL, H.
9. npoccodu181, relee. H.

Le fragment d'un texte mtrique contient des prescriptions

observer dans un culte fminin, celui de Demter, peut-tre. II
s'agit de procession avec le xclXocOoq. Ce genre de procession est
souvent mentionn dans les textes pigraphiques et littraires.
L. 1-2. Il est question d'un homme qui assistait les femmes
dans la prparation d'un sacrifice. A Mylasa, l'homme aprs
avoir abattu la victime doit se retirer, cf. ci-aprs no 61, 8-9.
C'tait d'habitude un esclave. La restitution de Koerte est
douteuse, je pense plutt au verbe aTpelSetv ou Xce-cpci.ecv, crit
phontiquement. L. 3-4. La procession avec la ciste mystique
est dcrite par Callimaque, h. V, 20 sqq. Pour ce dtail comparer
ci-aprs no 61, commentaire.
L. 7. Pour les vtements comparer : LGS II, 58, 15-26 ; 63,
7-81. Le rglement de Lycosoura prescrit de ne pas entrer au
temple dans une robe dore. Dans les rglements relatifs aux
collectes pratiques dans les processions on prescrit de poder
des robes prcieuses; cf.: LGS II, 44, A, 7-8; ci-aprs no 77.
L. 7-8. Je propose la lqon : krIpot, dont le seas serait futilits,
vanits a.
7
CYZIQUE. RRGLEMENT RELATIF AUX INDEMNITES
DE NOURRITURE DES PRETRES
Stle de marbre, trouve sur I'ile de Marmara (Proconnsos). Publications : (11. Lechat et G. Radet, d'aprs la copie d'un Grec, Limnios,
RCII, XVII (1893), p. 527, no 20). M. T. Gedeon, Proconnesos, pl. 3,
(1) Cf. 'I'h. Wiichter, Beinheilsvorschriften im griech. Kullus schwarzen Farbe
in .Kull und Brauch (lar RGV V IX, 1 (1910), p. 16-21 ; G. Ftadke, Die Bedeutung
der weiszen und dar Griechen, Berlin 1936, passim.

[7

23

no 16, copie, sans transcription. (L. Robert, BCH, LIII (1928), p. 434438.)
Cf. B. Laty1ew, Journal Min. Prosw., 1885, p. 305. L. Robert,
BCH, LVII (1933), p. 481-482. A. Wilhelm, Wiener Slud., LII (1934),
p. 34.
SI npLoctlvo.m.
lep]ecodo[nv Te( !Av &aaa eivat]
[7-recv]Ta xocO6' [xoci. TOLS IcXXol.q ispegacv,]
co'i[Tv nocpi To5 Tcy.lou 661
[aa]ti,6civav
5 oXv rrjg ;[2.p[oc IxeccrTnq lrwS rjv. Ti7v. SI]
nptocp.vm. TA
31XXx ei.vocc Ir-]
lepecdivnv [r
IcXXot Ispe5crtv, Xoc-]
VTOC xcceerr. xoct
[..1.6cvetv SI oc[Tv 'Trape( To5 Tocp.lou]
gwq `-'1v. 1.65r. 8-]
10 6oXv 'r
(1) nprap.vm.
Lep[ecocrvnv Ti t.L1V
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XXcx er.von 7cobT[a xocOn xat TOLO, 1-]
XXot. ispeikrtv, Xoc[116veLv 8 ocirv]
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15 [rc]apec To5 Tapiou T[acrepocq 66oXoi.4 r".
T(7)t.
1[
cfccurii geoq
7Cpcati.von Pro"15
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Tnq T-47 'Ayop[ccloc
eIvoc[c 7TLVTOC xoc06v. xai TO"(4 1XX-]
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20 ocs icpcSano, X[ocp.6clvecv 81 1TV nap& Ti.7)v
Trrjq -;[..tpaq Ixo'co-]
[uTSc]vEoav TWV [
Tyq Taaspoc[q i)6eXcp'l
TG'SC SI np-]
ouTovlevoc[
i-]
coclivw TO5 [
25 EpecodArriv T& p,[Iv 0Am ctvac no'cvroc xoc06-n. xoci To"1".]
CfcXXoc icpci3crtv, Xcx[p.6cvetv 8 ocirrv 'Trape( 'rol-) Tocp.i.-]
ou Tcratpcc 60 [ XCPSq T.71 ":111,piq xc rr g(i)q]
Ilocrelo1
ntlouq
ArAlAll
5. rest.
- 4. rest. (lob.
3. rest.
Notes critiques: 2. rest. Bob.
10. rest. Rol). - 12-15. rest. 1-43. -- 17-18.
R.
-- 7. rest. L.-R. -- 8-9. rest.
- - 19Pro5" `Ep1,o5 -co5 'Ayopalou xaE 1-71q 'AcppoSdirnq T-71 'Ayop[cdotql,
[clEi
v
Ctpxj
6vruv?]
Ilob.
--25-26.
rest.
L.-I-1.
-TWV
21.
20. rest. L.-11. (1. 5, 10, 16, 28) est suggre par la copie (le
27. rest. Rob. --- La lecon
G., Bob.

L'inscription prsente une liste d'acheteurs des prtrises qui

louchent certaines sommes du . trsor public. D'habitude aux

L8

7]

e
e

e
e

prtres revenaient des portions prises sur les victimes sacrifies.

Mais ils ont quelquefois le privilge de prendre leur nourriture
au prytane, ou bien ils touchent de l'argent de la caisse
publique. Voir ci-dessus n 5, 6, commentaire. Les salaires des
prtres de Cyzique, comme l'ont prouv L. Robert et A. Wilhelm,
reprsentent des indemnits journalires pour la nourriture qu'ils
ne prennent pas au prytane. Cf. : Milet III, Das Delphinion,
no 147, 16 sq. ; LGS II, 88, 20. Ces indemnits ne sont pas
leves. Les Athniens payaient l'envoy Dlos au 1ve sicle
une drachme par jour, cf. Sy11. 8 226, 38. La loi d'Ilion relative
aux tyrannicides promet au meurtrier deux drachmes par jour
s'il est citoyen, une seule s'il est esclave, cf. OGI 218, 27, 35.
A Athnes, l'archonte dsign pour Salamine et les dlgus
pour Dlos touchaient une drachme par jour. Les sophronistes
des phbes, les neuf archontes, les membres du conseil, les
prytanes recevaient la mme somme tandis que les juges
touchaient trois oboles. Cf. : Arist., Alh. Pol. 42, 3 ; 62 ;
Wilhelm, Beilr., p. 176-177. Sur la acTapxa des soldats, voir
M. Feyel, RA, 1935, p. 39.
L. 11-12. Le prtre possde le sacerdoce d'une divinit masculine et d'une divinit fminine dont le nom se termine en
IPIANH. L. Robert y soupgonne le culte de Zeus et d'une
Mter anatolienne, ou celui d'Apollon et d'Artmis. Parmi les
pithtes de Mter on trouve celles de Pdian, Plakian,
Andirenl. Aucun de ces noms ne convient pourtant la transcription ci-dessus qui est atteste par deux copies. S'il n'y a
pas de faute de transcription, il faut admettre une pithte
locale qui nous chappe.
L. 17-19. Herms portait dares plusieurs endroits l'pithte
'AyopocZoq 2. Aphrodite est associe Herms sur les ddicaces,
mais l'pithte 'Ayopoctoc n'est pas atteste. D'autres prtres
sont pays par le trsorier, mais celui de la divinit qui porte
l'pithte en question l'est par les prytanes.

8 '
LAMPSAQUE. RRGLEMENT RELATIF AUX ASCLEPIEIA
IIe SIECLE AV. J.-C.
publie d'aprs la copie de H. Kiepert par Boeckh

no 592, p. 318, II, p. 195 sqq., 208 sqq. Je ne reproduis que les
lignes 16-30.

6[Tetv

16

at 1orat]

trfivt 11-15 Arivativr. xat v Ti5t, Aeuxa0C6[vc,

auv-rs?,Prrat lv TE
dcpstvat,]
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T(1:1V ii,a0v.ecTcav, Toq
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Aat.4axnvoi4 -rcvra SI tepeq OUVAGITW
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20

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xat S[t& Tos Tcpu-]
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Pralvelou 8 tepeq rc IOPTeit
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auvreXarraL ol xlpuxeq
[I] ,raT. 411.1.pat4, lv caq &v al
[xeXeu,c6.)-]
etvat 8 trlee[vt
Aa4ax-tivoi) 7rvraS crrecpavyjcpopetv trli

-ros ponLoS To5 'Aaxkrynt.o5, met 17c1411e?,elcrOw

25 vezupdcaat.
era[t]

-riSt.

-;11..tkpat4 T.;:w 'AaxXyct.elcv el 11 1141, []

Ivexupclaa gv[oxo g-]
7capav6p.c
Ivexupacrdcwrov 1171
Tlt. rcept ri;)v
x [pt]v[Twerav S-]

I ti:nal ol brrtywIli.ove

(1) Cf. : Smith-flustafjell, JHS 1902, p. 193 ; W. Hasluck, Cyzicus, Cambridge

1910, p. 216-217, 233; 11. Graillot, Le calle de Cyble, Paris 1912, p. 375-376.
(2) Cf.: Eitrem, RE, VIII (1913), p. 755, 782 ; Fritsch, Jahresh. 1932, p. 86 ;
R. Martin, Recherches sur l'agora Grecque, Paris 1951, p. 192-193 ; Ch. Picard,
BSA 1950-1951, p. 132 sqq.

Inscription
Stiflungen in der griech. und rm. Antike, II,
GIG 3641, b. (B. Laum,
LII (1928),
no 66.)
LIII (1927), p. 117, n. 3 ; BCH,
Cf. L. Robert, RPh,
179, n. 3. E. and L. Edelstein, Asclepius,
p. 158 sqq., et 436, n. 1; A, p.
Baltimore 1945, I,
collection and interprelation of the testimonies,
a

Ta7441[..tpat4 TalSzalg, r18 0t elcraywy[el]

cru[Usy-]
1-rudtmor.
TZ)v
'Aaxkrpnetcav
[]Tcorsav [81x]oc[cr]T[tiI]pt[ov] [ti 11
Xa9.6e(VOVTE [Tcle 16-]
Tg.z1 p m11 l5v TWV V
Ccv[Splz Oubro.]aav
[cly]opa 7ca[pec
'L(351. T1.1bE6, 1.13[81 c-]

30 [tg &XXo T1.] TI) Sclrcavov no[elTw]aav v

,rSf. aTwc Trcoo..

[8-9
Notes critiques: 16. rest. 14. ; 6[7con alopTat, B. 19. p[XXcov al.cpvccv?], B. ;
(Xt)Pav[oyr6v.], Rob. 20. v-ir,[1t.t.v cliacv], B. 21. rest. B. -- 23. rest. B. 26-27.
1.1.nv1 [Ti,51.] ..nlv 'A., B.
rest. B.
28. rest. R. ; [tv

L'inscription est relative une fondation en l'honneur

d'Asclpios, les prescriptions des lignes 16-30. traitent de la
clbration de la fte des Asclpieia.
L. 18. A l'occasion de la fte les coliers et les esclaves taient
librs de leurs travaux'. Cette ordonnance est assez frquente
dans les dcrets relatifs aux ftes. Comparer : Syll. 3 694, 55 sqq. ;
695, 30 ; 577, 75 ; BCH, 1933, p. 529, 1. 8 ; Milet, III, Das
Delphinion, no 145, 77 ; ci-aprs no 15, 54 ; 33, A, 30; 81, 14. A
Lampsaque, les coles taient trs favorises par les autorits
municipales : on avait accord aux maltres et aux lves
l'exemption d'impts, cf. BCH 1893, p. 555, no 57. Voir
A. Wilhelm, Sitzber. A. W. in Wien, 1910, p. 46.
L. 19. Au cours de la fte les citoyens portaient des couronnes.
Cf. Syll. 3 323, 7 : crTecpavnepopetv Toin votx05vTaq... Tic rcolinVIL.
Voir aussi : Syll. 3 352, 4 ; 372, 25 ; OGI 222, 35 ; IG, XII, 7,
515, 61 ; BrMI, III, 2, 448, 6 ; II, 1, 40, 20 ; BCH, 1933, p. 529,
1. 72. Sur le sacrifice d'encens voir la dissertation de H. von
Fritze, Die Rauchopfer bei den Griechen und Rmern, Berlin 1894,
p. 7-9.
On
L. 20. La copie donne NH, Boeckh restitue :
pourrait penser la legon p[acloc.. L'olivier est frquent dans le
culte d'Asclpios. En pidaure, on portait pendant la procession
des couronnes d'olivier. Cf. IG, IV 2, 1, 128, 19 sq. C'est le prtre
d'Asclpios qui doit fournir le, laurier et l'olivier. A Pergame
l'e5xoap.cn des hymnodes prpare des couronnes pour les membres
de l'association et pour leurs fils, cf. LGS, I, 27, B, 16-17.
Voir des exemples analogues : LGS II, 42, 19 ; 129, 37 ; IG
XII, 9, 192, 6.
L. 21-23. Boeckh prsente l'observation suivante : ad subieclum tepen el obieclum Tacq kopTecq deest verbum, in lacuna, hoc
est versu extremo, id suppleri nequit . Je crois qu'il faut rattacher
le sujet en question au verbe nporrxnptxrcrTc. L'expression ata
npuTavel.ou est analogue celle ac ckpzetwv dont on se sert pour
souligner qu'il s'agit de proclamation par le bureau du prytane.
(1) E. Ziebarth, Aus dem griech. Schulwesen 2, Leipzig 1914, p. 24, 160;
A. Wilhelm, Jahresh. 1917, p. 19-21 ; L. Robeit, BCH 1933, p. 521.
(2) Voir : A. Wilhelm, Jahresh., 1914, p. 40-41. J. KOchling, De coronarum apud
antiguos usu, RGVV XIV, 2 (1914), p. 35 sq. Ganszyniec, RE, XI (1921),
p. 1589 sqq.

Cf. : Keil-Premerstein, I Reise, Denkschr. A. Wien, 1910, p. 45,

no 93, 2 ; Reisen in Lykien, II, p. 9. Voir aussi : Inschr. von
Priene, no 123, 5 ; LGS I, 6, 14 ; ci-aprs n8 33, A, 41 ; 41, 12.
L. 24 sqq. Les jours de ftes les procs et les excutions
taient suspendus'. Le caractre des rnyveSti.oveq n'est ps
clair, ils semblent tre des experts 2. Les ciaacycoyeZq introduisaient
les disputes des comptiteurs devant le tribunal 3.
9
ILION. FONDATION D'HERMIAS
IIe SIRCLE AV. J.-C.
[Collationnement.]
Stle de marbre, brise en deux, actuellement au Muse du Louvre.
Publications : Boeckh, CIG 3599, d'aprs les publications antrieures.
W. Froehner, Les inscriptions grecques du Louvre, no 37. Ch. Michel,
RIG 731, d'aprs l'estampage. (B. Laum, Stiflungen in der griech.
und rrn. Anlike, II, p. 75-76, no 65.) J. Vanseveren, RPh, LXII (1936),
p. 252-254.
Cf. G. Billeter, Geschichle des Zinsfuszes, Leipzig 1898, p. 61.
A. Wilhelm, GGA 1900, p. 101. E. Ziebarth. Zeilschr. vergl. Rechlswiss.,
XVI (1903), p. 274. P. Stengel, Opferbreiuche der Griechen, BerlinLeipzig 1910, p. 193. M. P. Nilsson, Griech. Fesle, p. 92-93. E. Preuner,
Hermes, LXI (1926), p. 124-126, 128-131. L. Robert, BCII, LII
(1928), p. 158, n. 3; EA, p. 179-180. 11. Kasten, Bursian's Jahresber.,
CCLXXIX (1942), p. 111.
rEjneln 6 kEpzv Tiv nolvTcov ECU `,Ep.daq Exav.av[Spo]t)
dex6Xoueov lau[T]v rcapaaxeocloav T[i]c Te TZv npoyvev el; Th S[ijp.ov]

eptXont/toct mei TYL]

[k]qcyToG 0108016u np[Mq TE Tog Oec'.)q atwq xocl elSa[c6(1]q
npocycppeTal xa1
[T] 1Tpq Tv nt.Lov cprAocylOwg xoci tzeyocXop,epg npo[octpo]tSp,n66
TE xat cv[dc]
5 [nav] hog Toq Oeoq TLIICIa0oct.
8711/.0V cpc)avel(p)urceDrOocL
ntShaxev
(1) A propos d'xexeLpla pendant les ftes, voir L. Robert,
p. 177-179.
(2) Cf. : Swoboda, Griech. Staatskunde', p. 486, n. 1 M. Launey, BCH, 1937,
p. 390 ; Schulthesz, RE, Supplb., III (1918), p. 794.
(3) Cf.: Swoboda, o. 1., p. 485 ; Schulthesz, o. I., p. 425-427 ; L. Robert, Re:'.
Pila., 1929, p. 140; BCII 1935, p. .177.

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`mplyi, sal uoviduasur aaiou op anbodo,Ly,nb asuad uaaan
-asueA 1' xmonti,oxyanu ap no )2131yLp anb aixai axiou suep .0e,s
nlop 'wad au jI 1 53mo,bp no 17od911(1. : npualua-snos inueisqns
un y mnid veaapoddea as ioui arj - apj aun lau!sap lnad
9-11 '9I11A ej ap wou np anuo,' maarpe un 1S9 inb '59xxo10 atuaai
aj luepuada9 "xmontwongoll-nmi, sap alounsw velo aila,nb io
veiadde,s alo ama anb vara aaunald -alaj au!elaaa
auny uolseogoj El aawages np la uo!ssaaoad ej ap uo!ies!ueauj
sooidtua 4UOJaS uogepuoj ej ap sla,aaiu! sal 3030 53.:d,011 sap
aviod `sennaall Tuepaa un aed euoqw S99.10CSLI03 satuulos sap
uonexis!tutupej y meta.' lalaap un luanuoo uo!id!Josu!

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- 'FI 1.13]x[02^(10]
"lsoI L EI `[1101)3 99D]
o u, 54d[u 5?11(,1]2o vox fA 'iSJa 'q-17 As, 1S9.1 'ad mou I : sanbnma saiom
- -1)oi45.0)5oci[11- - golnox]
-1,1.1.1,A31/ 52)D71Zmd[R]
A(94[971 ]ri)Od[ill..2i1.0d]ll, 1101 922.9 590.1.97) 17009(10171
(119[090131110]
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1.1.01

31

DOrpfeld, Troia und Ilion, I, p. 447. L. 19-20. Pour le calcul

de la somme verse chacune des douze tribus, cf. Preuner,
o. 1., p. 124-125. Le mme dtail est mentionn dans l'inscription
d'Ilion en l'honneur de Seleucos Nicator, cf. L. Robert, A,
p. 180. Les phyles de Priene et de Pergame regoivent des
fonds de la caisse publique pour clbrer part une fte
commune. Cf.: Inschr. Priene 14, 24-25 ; 33, 5; OGI 332, 41-42.
L. 21. La restitution est due L. Robert qui compare l'inscription de Prine, no 108, 281-282 : npoen[4.7-ccucre S mei y Tic Tc7)v
Hocvoc]OnvocCov &op'
pot TAC, Aliyaq [Cclco.. Cf. : LGS, II, 68, 11 et
p. 208; ID 1520, 50 ; IG, XII, 9, 189, 34 sqq. ; Clara Rhodos,II,1,
p. 107, 1. 1 sq. ; Inschr. von Priene, no 109, 215-216. On conduit
dans la procession une vache et un mouton. La vache sera
sacrifie Athna, le mouton Zeus.
L. 24 sq. propos de l'inscription que portait la vache,
J. Vanseveren rappelle le dcret des Poseidoniastes de Dlos,

Richter et Dubois et publi par (Boeckh, CIG 3601.) Fragment B 2

publi par W. Brckner, o. 1., p. 449, no 6. Tous les fragments,
runis et augments d'une addition d'aprs la copie du peintre
souabe L. Linckh, ont t publis par E. Preuner, Hermes, LXI
(1926), p. 113-133. (Hondius, SEG, IV, 664.)
Cf. W. Brckner, Troia und Ilion, II, p. 454 sqq. M. P. Nilsson,
Griech. Feste, p. 93. M. Holleaux, l. Ep. Hist., I, p. 297. E. Preuner,
o. 1., p. 113-131. T. R. S. Broughton, An Economic Survey of ancient
Rome, IV (1938), p. 558. H. Kasten, Bursian's Jahresber., CCLXXIX
(1942), p. 111. L. et J. Robert, Hellenica, IX, p.17-18. D. Magie, Roman
Rule in Asia Minor lo the end of the III cenl. A. D., Princeton 1950,
II, p. 870-871, n. 55. L. Robert, tudes de numismalique Grecque, Paris
1951, p. 15.
A
El..tcpcovov xcd, 6116Xoyov

ID

1520, 49-51 : clya063

cdno[ii xocel gx0CaTOV vtanyrv clq
borona Tv Xpvov pita/ v 'roi 'ArcoXXcavtot.q
nollnyl
brccypocy0
gxoN rijvaz : T xot.vv Bnpurtwv Iloact8tvtaaTch 157r1p Mocetpxou

Mcyoertoo. Les inscriptions sur les objets offerts aux dieux

sont trs caractristiques de l'attitude des anciens qui tenaient
donner de la publicit leurs actes de pit. On crivait
d'habitude le nom du donateur et le motif de I'offrande.
Cf. : LGS II, 4, 42 (= IGI 2 76); 38 a, 35 sq. ; 38, b, 17 ; 40, 23,
28 ; 67, 40 sq. ; ci-aprs no 62. Sur l'xXoycar4, voir L. et J.
Robert, La Carie II, p. 292-293.
L. 27. La restitution de Boeckh est en dsaccord avec la
copie de J. Vanseveren et avec ma legon : 0. AEIAL On peut
se demander s'il ne faut pas lire : o[1. y] &Ion. Cf. Inscr. of Cos,
no 10 a, 14. Sur les prescriptions relatives l'ordre pendant la
procession, cf. ci-aprs no 61, 6, commentaire. Sur les pa,68oGxoL,
consulter : LGS II, p. 242 ; ci-aprs p. 165.

10

ILION. DCRET DE LA CONFDRATION ILIENNE

AU SUJET DE LA PANGYRIS D'ATHNA. 77 AV. J.-C.
Plusieurs fragments d'une stle. Fragment A trouv au cours des
fouilles de Drpfeld, publi par W. Brckner, Troia und Ilion, II,
p. 454-457, no 15. (Dittenberger, OGI 444. G. Lafaye, IGR IV, 197.)
Photographie : W. Brckner, o. 1., Beil. 60. Fragment B 1, copi par

[10

rcAscrtv 67:1p rrig navnytSpeoq.

ckyo.woOcTiv TCV nepi. Anl,t-;r:pLov `Inno8Ip.onProq 'IXtrx, gTOUq
&volTov,
EeXeuxstou c`g
&youalv, v8nt rjaavToS ToG
Talltoo Aeuxtou
[I]ouXi.ou Aeuxtou olor) Kataapoq, Tdcae brovOcev-co v kocuTolq
6t./.6Xoyoc xod. csl[p]twx na payev6evoc sic T tEpv TAC, 'AOnyaiq xocl &ni Tv Tcylocv
Acxtov 'IotS)uov
AeuxIou utv Koclatxpoc &/ 'IXIou 1.1.1v Antnlyrpcoq Irrco8dctic:csProq,
OsoxiAnq ( Epti.Cou,
floact8c5vtog 'ArreXXetouq y Accp8ccvou 81 Atcpr.Xoq 'AptAXou,
'ArroXXocpolvnq vpDtou,
`HpocxXe(871 `HK.,58ou l ExOscq 81 KXocv8poq Hu0o8c)pou,
Kvcov Bcxxxtou
l "Aaaou 81 'Av681,xoq 'ApLaToX6xou veyrepo, Adc81.xo 'AyoSxou,

B6l.".6(4 Aucrt10 0411,8oq l 'AXclocv8pelocq 81 (1)t)d,Taq Etticvoq, ZwtXoq AcovTtaxou,

KaXXLcs [04vnq KXs61.,t9.18og I 'A6t58ou II 'Ano)Olomxrriq 'Ayocheyyou,

Oolrtg AocepTtecSou, `Exorroctoq KoclOannt8ou xy Acci4dcy.ou 81 flueoyv-nc

(totliaxou, KXeyr[c-]
ti.oq 'Apzenttov TiiSy zonp.ecTo)y (7.0y cps1Xouoly al 7r6Xecq .77?1, Osc"t
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potSp.eva (x)p-idlaTa ck T Ozoztx(
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CpOl'4 /0C7C0CrTXXELV

TaS auv6looq TWV px6vTWV xat T:v aov-

Spo)v x[oci] -rSv Xourrrav xoc06-r. etOcerrou. Ialpei:a0[occ] xai v13v,

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npoyzypawlva, xal ScaTZa(lol'ig -re dcyo)voOlraq xa.
35 [15] n[p]CiSTOV
7cp6 T V [p.XXoucr]av npcroSov
.
(T)o[]q auvSpouq pv.oltvwv
Tol'.4 0e-

Notes critiques: A. Aprs Kcacrapoq (1. 4), Koctaccpcc (1. 6), 'AnclXcloln (1. 7), `1-1(3WSou(1. 8), Aual.00.Laoq (1. 9-10), KXc6119.1.3(n (1. 11), Koc?Oarclho (1. 12), 'Apzea<11.2.ou (1. 13), OX4s14 (1. 15), Treptzet. (1. 18), un vide. -- 17-18. rest. Wilhelm. B.
10. El TON, D. ; v Tfl, R. 16.
9 TrA.q TA, D. R. ; TA, L.
L. 16. aprs 20, chez D. -- 17-18. Occopt.xor, D. ; OcapLcrc, 11. ; OEinpiP,
Presque toutes les restitutions sont dues
POTHN n, L.

no.Icruv,

OYE f2

2P2re.Un.e0r.
Les fragments A et B appartiennent la mkne inscription,
comme le prouvent les caractres des lettres, les dimensions et
le contenu. Dans l'un et l'autre texte il s'agit de mesures
d'conomie prises par les villes de la confdration Ilienne au
moment d'une crise financire. On ne sait pas, si le document
est dat d'aprs l're provinciale (125 av. J.-C.) ou d'aprs l're
de Sylla (77 ay. J.-C.). Le nom de L. Julios Caesar, consul en
64 av. J.-C., suggre l'anne 77, duran1 laquelle il tait questeur
en Asie. Aprs les guerres de Mithridate les villes grecques de
l'Asie se trouvaient dans une grande dtresse conomique,
cf. 1. A, 15. Les dlgus de sept villes signent un accord financier
leurs obligations envers le trsor d'Athna. D'autres
relatif
documents indiquent que neuf villes appartenaient la confdration Ilienne. L'absence des dlgus de Gargara et de Parion
dnote que ces deux villes ne faisaient point partie de la confdration ce moment ou n'avaien1 pas d'obligations financires.
Mommsen et Brckner concluent de la phrase la ligue 13 qu'il
ne s'agit pas d'un emprunt rel mais fictif dont le but serait
de payer des contributions pour le culte. Dittenberger a raison
de penser que les dettes taient relles. Aprs les guerres contre
Mithridate et la victoire de Sylla, les villes grecques de l'Asie
durent payer des sommes normes aux Homains. C'est pour
cette raison, je crois, qu'elles ont emprunt de l'argent au
trsor d'Athna. En 77 av. J.-C. la question des dettes a t

10j

rgle par le magistrat romain avec cette particularit que les

intrts en retard ont t annuls et qu'on a diminu ceux des
dix annes suivantes. Sur les agonothtes, cf. Preuner, o. 1.,
p. 126-128.
B. L.. 1. La couronne dite cipyrreT.ov tait offerte aux
divinits par les dlgations envoyes aux ftes et aux concours.
Cf.: IG XII, 5, 274, 4 ; XI, 2, 154, A, 62 ; Sy11. 3 276, 9 ; 390, 44.
Voir : Dittenberger, Syll. 2 586, n. 15 ; OGI 248, n. 18 ; 771,
n. 10 ; Holleaux, l. p. Hist., III, p. 46, n. 1. Cette pratique
est mentionne aussi dans le texte, OGI 219, 40, restitu par.
Preuner. L. 3. Attale II a ddi Athna Ilienne des terres
et des vaches avec leurs gardiens, cf. Welles, RC, n 62. En 89/88
Ilion a honor L. Julius Caesar, probablement le pre de notre
L. J. Caesar, paree qu'il a rendu Athna les domaines sacrs
con fisqus par les publicainsl.
L. 4. Le sacrifice mera T.6v
neerptov v61.1.ov tait une particularit d'Ilion. Sur les monnaies
on voit une vache suspendue sur le point d'tre abattue 2 .
Ce rite ancien est mentionn dares l'inscription, OGI 219, 28.
L. 7. Pour le sens d'rt/ety, cf. Diod., XIV, 20, 3. Ce verbe
employ de fagon strotype indique les difficults financires
de la confdration. Pour les concours thymliques et les artistes,
cf. J. Frei, De cerlaminibus lhymelicis, diss. Basel 1900. Avant
306 la fte de la confdration s'appelait TCCeldlyUptq ou 'Daca,
cf. Sy11. 3 330. Vers 300 apparait le nom Hocvalvoctoc. Cf. : Sy11. 3
355, 17 ; OGI 219, 24 ; CIG 3598, 8. Le mois Panathnaios est
en relation avec le nouveau nom de la fte, cf. ci-dessus, no 9,
16, 18. Il semble qu'on ait rorganis ce moment-l la confdration et qu'on ait introduit l'exemple d'Athnes, les txt.xpc
et les 1..teriXa llavaNvata.
L. 11. Le verbe kber.peZv a le sens technique de : prlever
l'argent de la caisse , cf. Wilhelm, Al!. Urkunden V, p. 112-113.
'Acpcupdv signifie : prlever des fonds mis la disposition d'un.
magistrat et non utiliss par celui-ci , cf. L. et J. Robert, Hellenica IX, p. 18. L. 13. Les archontes sont mentionns au
fragment A, 19. lis taient en mme temps syndres, cf.
Sy11. 3 330, 596. L. 16. Sur les thores, voir P. Boesch, Oewpq,
Berlin 1908, p. 71, 104. Sur les prmices, cf. H. Beer, 'A7rocpx.17,
diss. Wrzburg 1914. L. 20. Pour raison d'conomie on
chargeait les thores de missions politiques, cf. Inschr. von

p.

(1) OGI 440. Cf. Broughton, An Economic Survey uf Ancient Rome, IV (1938),
667.
(2) Cf. W. Brckner, Troia und Ilion II, p. 516 ; Stengel, RE, IX (1914), p. 1061.

[11

35 -

34

Priene, no 108, 230. Voir aussi, Poland, De legationibus publicis,

Lipsiae 1885, p. 26.

11
PERGAME. RGLEMENT RELATIF A LA PRTRISE
D'UNE CERTAINE DIVINIT. IIIe SICLE AV. J.-C.

Stle de marbre brise en haut, avant la guerre Berlin. Publications : E. Frnkel, Inschr. von Pergamon, no 40. (Ch. Michel, RIG
729. Dittenberger, Sy11. 2 604. B. Laum, Sliflungen in der griech. und
rmisch. Anlike, II, no 69). Hiller von Gaertringen, Sy11. 3 1018.
F. Schroeter, De regum Hellenislicorum epislulis, n 22. B. Welles,
RC, no 24.
Cf. H. Swoboda, RhM, XLVI (1891), p. 508. P. Ghione, Mem. Acc.
Torino, LV (1905), p. 104. G. Cardinali, II regno di Pergamo, Roma
1906, p. 189-191, 291-293. C. Paepcke, De Pei.gamenorum lilleralura,
diss. Rostock 1906, p. 13. Ziehen, RE, VIII (1913), p. 1417. G. Cardinali, Mem. Acc. Bologna, X (1916), p. 189. M. Rostovtzeff, Anal.
Slud. Ramsay, 1923, p. 381 ; CAH, VIII, p. 613, n. 1. E. Ohlemutz,
Die Kulte und Heiliglmer der Gller in Pergamon, diss. Wrzburg,
1940, p. 66, 113.
[6 S' &O. Xoczv cpope(To)
[x]Xar.v58a Xeux-Ilv xat cr-F[-]
cpavov Xcloq p..ETC Tannaloo cpocvtxto5 xat Xoci.6a5 VTCD T".11/ Ouoixvo)v yxat xo)Xav
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SI napaSc86-ma 6 &II,
Wv, if) cirronvTo) T yerctv61..tevov elq
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15 ccpea0o) 8 xod. TSv X-riTotipyr.65v rcaaSv,
T6v errzp6vov
cpavov TC 8 cipyup(51..tocTOC 'ro; Osoi5 xat T &X2-1

 36

11-12]
20 Xa cfcva0liaTa Tv10aaq
elerc6vTc napaScaT.I. gppocro.

Le document est une lettre du roi de Pergame, relative la

prtrise d'une divinit. D'aprs les critres palographiques la
lettre doit tre attribue Attale ler.' La prtrise dont il s'agit
n'est pas identifie de fagon certaine. Frnkel pensait celle
de Zeus paree que le prtre porte la couronne d'olivier, mais
ce n'est pas un argument dcisif. Tout ce qu'on peut dire, c'est
que le culte en question n'tait pas celui de la ville.
L. 2. Sur les vtements blancs dans le culte, cf. A. Wilhelm,
Alh. Mili., 1926, p. 7 ; L. Robert, BCH 1933, p. 532-5331. Pour
le TatvIcov, cf. B. Welles, RC, p. 369. L. 7. Le caractre des
pyao-T4ca n'est pas clair. Rostovtzeff croit que c'taient des
ateliers de textiles. D'aprs Tod, le terme peut dsigner aussi
les magasins de vente, cf. Epigraphicu, 1950, p. 13 sqq. L. 10.
A propos du verbe bccaxsoletv, comparer : ID, 1416, B II, 39 ;
Sy11. 3 1216, 15. L. 15 sq. Sur l'atlie des prtres voir ci-dessus,
p. 11, 19. Puisque le prtre est exempt de toutes les liturgies, le
culte ne semble pas tre municipal. L. 22. Pour le verbe
TC0Cpochlvca cf.: ID, 1417, C, 88 ; Wilhelm, Neue Beilr. VI, p. 73,
1. 5.

12
PERGAME. RGLEMENT DU CULTE
D'ATHNA NIKPHOROS. APRS 133 AV. J.-C.
[Collationnement.]
Stle de marbre, avant la guerre Berlin. Publications : E. Frnkel,
Inschr. von Pergamon, no 255. (Ch. Michel, RIG 730. Dittenberger,
Syll. 2 566.) Hitler von Gaertringen, Sg11. 3 982.
Cf. Th. Wchter, Reinheitsvorschrifien im griech. Kullus, RG17 V IX,
1 (1910), p. 29, 56, 61-62. F. Puttkammer, Quo modo Graeci viclirnarum
carnes dislribuerinl, p. 17. M. N. Tod, The Annual of the British School
al Alhens, XVIII (1911-1912), p. 120. D. M. Robinson, Sardis VIII,
1, p. 10. E. Ohlernutz, Die Kulle und Ileiliglmer der Gller in Perga?non, diss. Wrzburg 1940, p. 51-52. E. V. Hansen, The Atialids
(1) Voir aussi : Tli.Wchter, Reinheilsvorschriften im griech. Kullus, RGVIT IX,
1 (1910), p.32; G. 1-ladke, Die Bedeulung der weiszen und schwarzen Furbe in Kull
und Brunch der Griechen und Rmer, diss. Berlin 1936, p. 39.

37

[12

Pergamon, New York 1947, p. 181, 407-408. M. P. Nilsson, Gesch.

griech. Religion, I, p. 80 sq., II, p. 70.
Acovacoq Mnvocpt[Xou]
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xUpt.ov 1/c nawr, &&V p..<1 Tc 31?Ao
Notes critiques: 2. Lettres NTE effaces par le lapicide. -- 12. [Ti npoyeypect.y.voc], F.; [Tv vt.tov], D.; [TtOvca 8 p.,e-rdc To5 rcp]en?n[p].)![ovroq...] F., D.,
II. 13. Oz[apterrniplow ?], F. 14-15. rest. F.

La stle porte trois documents relatifs au culte d'Athna,

runis et gravs par les soins d'un certain Dionysios, en souvenir
de ses fonctions de Ezpovt..toq. Les documents II et III sont des
dcrets du peuple concernant les taxes cultuelles, le document I
est une lex sacra qui contient les prescriptions relatives la

e
e
e
e
E

12]

38

puret rituelle. Dionysios n'a pas promulgu la loi sacre, mais

l'a seulement jointe aux dcrets du peuple et a publi le tout
ses frais. Sur les Ispov6i.tot, voir Ohlemutz, o. 1., p. 51.
L. 6. Selon l'opinion des anciens, les relations sexuelles produisaient une souillure, qui empchait l'entre dans les sanctuaires.
Cf. Hes. s. v. yvenv. A l'origine, on ne distinguait pas entre
les actes sexuels licites et illicites ; dans notre document la
distinction est minime. Cf. : LGS II 49 ( = Sy11. 3 1042) ; 63
(= Sy11. 3 999) ; 91 ; 117 ; 148 ; ci-aprs no 14 ; 18 ; 20 ; 29 ; 35 ;
51 ; RA, 1883, II, p. 181 (= Sirena Buliciana, p. 176) ; ID 2530.
2367 ; KHG 15 ; Lindos II, 487 ; SEG IX, 72 3-4. Pour l'histoire des ides morales des Grecs on peut citer Diog. Laeri. VIII,
cien' Ccv8pc-.
43 : patch ca'yri)v (Theano) kpoariectaocv nocrraloc
xofflocpen cpecval rc, !Av To (Sou nocpaxpijp.a, hrl 81 Toi3 cXXoTplou
ov87roTs 1.

L. 7. Le contact avec une femme en couches et avec un mort

produit une souillure. On fait une distinction entre ceux qui
s'occupent du cadavre et ceux qui ne font qu'assister aux
funrailles. Dans d'autres textes cette distinction est exprime
et dcXX6Tpcov. Cf. : LGS II, 117, 4-5 ;
par les termes xijSoq
148, 13 ; ci-aprs no 18, 7-8 ; add. no 84, 6. L. 9. Les cicyr.errknoc
sont les moyens de purification, appels aussi xocecIpmerz 2. A
l'entre des sanctuaires se trouvait de l'eau dans les rcepLpowrilpt.oc,
cf. : Inschr. von Priene, no 336, 7 ; Hippocr., de morbo sacro, 4.
L. 10 sqq. Sur les trsors dans les sanctuaires, voir : Ziehen,
RE 2, VI (1936), p. 3-7 ; R. Martin, BCH, 1940-1941, p. 176-193 ;
M. P. Nilsson, Gesch. gr. Rel., II, p. 73. Ils sont souvent mentionns dans les inscriptions : LGS II, 3, C, 29 ( = B. D. Meritt,
Hesperia 1945, p. 77) ; 58, 90 sq. ; 65, 13, 24 (= Sy11. 3 1004) ;
85, 11 sq. ( = Sy11. 3 1039) ; 118, 4 ; ci-aprs no 36, 37 ; 73, 30-35 ;
Maiuri, SRC 441, 16 sq. ; Herzog, KHG 14. Les prescriptions
visent les taxes qu'on payan l'occasion des sacrifices. L'tat,
voulant en augmenter le revenu, ne se contente pas des morceaux
donns la desse et des ofTrandes jetes dans le tronc, mais prescrit de dposer en plus les peaux et les hanches de chaque victime.
A la ligne 13 Frnkel restituait, non sans hsitation, sh[apcaTnptuv]. Ce terme si frquent sur les ex-voto ne peut dsigner
l'argent qu'on jetait dans le tronc. Je pense qu'il faut lire :
(1) Voir A. D. Nock, Class. Phil. 1950, p. 49.
(2) Cf.: Hamburg, RE, X (1917), p. 2513 sqq. ; E. Williger, Hagios, RGVV XIX,
I (1922), p. 1 n. ; Pfister, RE, Xl. (1921), p. 2179-2180 ; Bursian's Jahresber.,
(XXXIX (1930), p. 121-122.

39
k)(41aTou lepeloo]. Pour les taxes des cultes voir : LGS II, 85,
11-15 ; 102, 2-5 ; BCH, 1939, p. 184. L. 11-12. Sur l'pithte
d'Athna et la fte, Nurricp6pcoc, voir G. Klaffenbach, Mili. Arch.
Insta. 1950, p. 102 et L. et J. Robert, RG 1952, p. 167.
L. 15. Le chiffre signifie probablement deux oboles et une part
d'obole, cf. Hiller, o. 1., n. 14. Le verbe 8ccerclaaccv s'applique
une ordonnance critel.
L. 22. Le terme TpinXsupoc signifie une triple portion, cf.
Herwerden, s. v. TeTpecnIzupoc. L. 25. L'oct'AnTpk jouait de
la flte pendant les crmonies, Cf. : IG XI, 2, 158, A, 51 ;
161, A, 85 ; 162, A, 47 ; Herzog, HGK, 1, 44, 53 ; 5, A, 30 ;
Inschr. Magn., no 237 ; Doc. Ani. Afr. Ilal. I, 2, p. 120. L'lloXulri)
est un rite trs ancien dans le culte grec, voir : Wegner, RE,
XVII (1937), p. 2494 ; Deubner, Abh. P. A., 1941. Pour le
nuItcpl, cf. : LGS II, 54, 16, 31 ( = Sy11. 3 998) ; Sy11. 3 881, 30 ;
Oliverio, Doc. Ani. Afr. Ital. I, 2, p. 120. L. 28. Le verbe
xerratrcrouv signifie affecter de l'argent tel ou tel chapitre
du budget 2. Un rglement analogue au sujet des peaux se
trouve dans LGS II, 82, 4 sq. Ce chapitre de revenu tait
important dans le budget d'Athnes, voir, Sy11. 3 1029.

13
PERGAME. RGLEMENT RELATIF A LA PRTRISE
D'ASCLPIOS. AVANT 133 AV. J.-C.
[Colla Lionnement
Stle de marbre, avant la guerre Berlin. Publications : E. Frnkel,
Inschr. von Pergamon, no 251 et add. p. 511. (Ch. Michel, RIG 519.
Dittenberger, Syll. ZN92.) Hiller von Gaertringen, Syll.3 1007.
Cf. Thraemer, Pergamos, Leipzig 1888, p. 261. II. Francotte, Les
finances des cits grecques, Paris 1909, p. 85. 0. Kern, Die Religion
der Griechen, III, Berlin 1938, p. 157-158. E. Ohlemutz, Die Kulle
und Ileiliglmer der Gller von Pergamon, diss. Wrzburg 1940, p. 19,
123, 167, 197-198. Rostovtzeff, Soc. and Econ. History of llell. World,
III, p. 1598-1599. E. and L. Edelstein, Asclepius, a collection and
interprelation of the testimonies, Baltimore 1945, I, no 491, p. 280-282,
II p. 184 sqq. E. V. Ilansen, The Allalids of Pergamon, New York
1947, p. 394-398. B. Hemberg, Die Kabiren, tlppsala 1950, p. 176, n. 3.
(1) Cf. L. Robert, BCH 1936, p. 398.
(2) Cf. L. Robert, BCH 1926, p. 259, n. 6; Helleniea IX, p.

13]

41

'En?. npuzvzon Ka6d.pou, 1.tnv6q IlavOciot)

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[x0p0o)]aav aiyr6St v6.tom. xoptond JoravTa Tv xpvov.
Notes critiques: 10, rest. F. -- 16.

[ v]ocprer.Sea0on, F.

[13

Les caractres des lettres de notre inscription suggrent

comme date He sicle av. J.-C.. Frnkel place le document
aprs 133 av. J.-C. paree que c'est le peuple de Pergame et non
pas le roi qui dcide de la prtrise. L'argument n'est pas dcisif
puisqu'il s'agit d'un culte municipal. Robert date l'inscription
avant 133 avant J.-C.1. Le culte d'Asclpios a t introduit
Pergame par un certain Archias, cf. Paus. II, 26, 8. C'est
bien son fils et ses descendants que le peuple assure
pour toujours la prtrise. Souvent les fondateurs des cultes en
devenaient les prtres, cf. : L GS II, 48, 8; ci-aprs nos 34, 13;
60, 13; 72, 19 ; IG XII, 4, 1299; ID 1510. Pergame est devenu
depuis le milieu du He sicle un centre important du culte
d'Asclpios, cf. les rsultats des fouilles, Th. Wiegand, II Ber.,
Abh. P. A. W. 1932, p. 4 sqq. et Zschietzschmann, RE, XIX
(1938), p. 1260-1263.
L. 1. Le nom de Cabiros tait probablement celui du dieu
et non pas d'un homme ; cf. : E. V. Hansen, o. 1., p. 403 ;
B. Hemberg, o. 1., p. 172 sqq. Sur les dieux-ponymes, voir
L. Robert, Hellenica II, p. 51 sqq. L. 9. Sur les divinits
du cercle d'Asclpios cf. ci-aprs no 24, commentaire. Elles
s'appellent brrellvta, cf. : Inschr. von Pergamon, no 246, 10 ;
ci-aprs no 52, A, 7. L. 16. Je restitue : [Tor.g O]I[aq]. Cf. LGS
II, 54, 30 ; ci-aprs no 24, 15, 23 ; 34, 11-12. L. 17. Le prtre
a le droit d'exploiter le litievog appartenant au sanctuaire,
cf.: ci-dessus no 5, 8 ; ci-aprs no 72, 19 ; LGS II, 13. Sur le sens
de xamt/soOat, qui veut dire exploiter , voir L. Robert,
BCII, 1935, p. 502, n. 2.
L. 23. L'Exocrt,ta, signifie l'ordre dans le sanctuaire, cf. :
L. Robert, A, p. 58 ; Hellenica V, p. 19. Voir aussi : LGS II,
46, 64 ; 58, 39 sqq. ; Sy11. 3 671, B, 3 ; ci-aprs p. 153. Les tepot
7roalcq pouvaient tre les esclaves du temple, cf. ci-dessus p. 13,
n. 1
L. 26. ALap.vecv se dit d'une chose qui demeure en possession
juridique de quelqu'un 2. L'pxo./..6acov est un sacrifice offert
l'occasion d'un serment, cf. Hes. s. v. T14.toux.tat, appels ailleurs
auvapxlar., est le nom donn au corps des magistrats de la villes.
L. 39-40. Pour le sanctuaire d'Asclpios u Mytilne, voir
L. Robert, BCH 1925, p. 235-236.

(1) Cf. L. et .1. Robert, La Carie II, p. 26 8, u. 5.

(2) M. 1lolleaux, t. Ep. Hist. 11, p. 101 ;
(3) Cf. ci-dessus p. 11.

Xeue Beilr. \', p. 60.

43

14
PERGAME. RGLEMENT RELATIF AUX INCUBATIONS
DANS L'ASCLPIEION. Ille SICLE APRS J.-C.
Fragment de marbre. Publications : E. Frnkel, Inschr. von Pergamon, no 264. (J. Zingerle, Sirena Buliciana, Zagreb 1924, p. 171 sqq.
Hondius, SEG, IV, 681. E. and L. Edelstein, Asclepius, a collection
and inierprelation of the testimonies, Baltimore 1945, I, no 513, p. 291292.)
Cf. Th. Wchter, Reinheitsvorschriflen im griech. Kultus, RGV V IX,
1 (1910), p. 16. 21-22. L. Deubner, De incubatione capita qualtuor,
Lipsiae 1900, p. 46. J. Heckenbach, De nuditale sacra sacrisque vinculis,
RGVV XIII, 3 (1911), p. 28, 70. Pley, RE, IX (1916), p. 1256-1262.
P. Roussel, BCH, L (1926), p. 305-312 ; RG, XLI (1928), p. 378.
M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, I, p. 86 sq. E. Ohlemutz, Die
Kulte und Heiliglmer der Giitter in Pergamon, diss. Wrzburg 1940,
p. 172-173. E. and L. Edelstein, o. 1., II, p. 145-158.
[- - Elarropeua]Ocaslq [T ispeo To 'Acrxklipsto5 kr 1.1.1v yu-]
[vouxq 11.,c]paq 8xoc, rb SI [T]s-rol4utoc "kip0C,q.
de7C6 xir]
[Bou
] etal.wv Xouad./Evoq ric[v S Tr.q Oant. Tc7)v r6-]
[vcov CercocX]XclaazaOca, nernxocOcup[zc
5 [CcXewcpu]vt Xeux(7)1, xal [0]Eth.v. xod 1[181
[... acvlo]vtl.crocq neptx[oc]Ocup-cw co[
[..ei]airopeucrOc npq Tbv OZV -c[v Eo.yr:1pec 'Aax?ogrrtv- -]
[elq -r] ya vxotriTH)pcov iyxo[Lp3caeat PouX6I/evog- - -]
[v Iti.cc]Ttocq XEuxotq, ckyvoi.k Xecocq g[pveacv crrep.t.tvo.;,]
10 [gxcuv MTE Socxr]Acov, M'u Cclonv, 11,[11yre xpualov, 1.1.<1TE Tiq]
[TptZaq nenXEyp.voc]q, [olv]u7gm-oq- Notes critiques: 1-2. rest. Z. ; dub. R. --- 2. AnOAE=ETO, la copie de F. ;
corr. Z.; [xcd. -rpeopoerrq], Z. - - 3. icat0J, Z.; [dur 8' olcppo8]etatcov, R. --- 3-4.
rest. II.; [Ccv s 'MIL CrUp.% - - - - ncx]Xcicsascroott., Z. -- 5. rest. R. ; [xt.v.7)]vt, F. ;
krilxcajvc, Z. ; rest. Z.; (SECcepvnti,
7-11. rest. Z. ;
Z.
-- 6. rest. Z.;
[dtv]urrbyroq, W.

Le document contient des prescriptions relatives la puret

rituelle et aux vtements, que doivent observer les gens qui
dsireraient subir l'incubation. L'inscription est trs fragmentaire et les restitutions proposes incertaines. Les caractres
des lettres indiquent une poque tardive.

14]

L. 2-3. La restitution TETOXULOCq est due Zingerle. Celle de

Roussel, [cbr CuppoS]st.estow me paralt douteuse. Ce terme ne se
rencontre pas dans les prescriptions cathartiques. Si la restitution fin yuvacx est bonne, la mention des c'eppoSterta est
superflue. Je ne pense d'ailleurs pas que les relations conjugales
apportent plus de souillure que celles entre personnes libres.
D'autre part, dans les prescriptions cathartiques on ne devrait
pas manquer de rencontrer la formule or xijaouq. Cf. : LGS, II,
49, 6 ; 117, 4 ; 148, 15 ; ci-dessus no 12, 6 ; ci-aprs no 29, 3 ;
51, 5 ; Herzog, HGK, no 5, 7.
L. 3. Ici commencent les prescriptions relatives l'incubation.
La restitution -L-Cov n6vcav CertaX]Xclaedocc tait propose par Roussel,
d'aprs le texte de Cyrne, SEG IX, 347: [vt.i.oq. ot lvoL ot
7rp] Tb leph chrOtwrirvreq xod Ek Tb 1c6crrov lm6octvetv ixpetXo\Pre
[cyvetocv ayetv xod xoceocpwiv] nada= r.71. 4.pocQ... [ot 8 clp.ekci]rcococy7q1-(v n6vow chrprwov. Voir aussi : Porphyr.,
aonrreq
de abst. II, 19, p. 149 ; Merlin, Comptes Rend. Ac. Inscr. 1916,
p. 262-267. L. 5. Pour la purification avec un flambeau, cf.
M. Vassitz, Die Fackel in Kultus und Kunst der Griechen,
Belgrad 1900.
L. 6. La double purification qui se faisait autour , tait
d'abord gnrale puis partielle, concernant la partie malade du
corps, sans doutel. Pour les diffrentes sortes des purifications,
comparer : Inschr. von Pergamon, no 336, 3-4 et p. 249 ; Sy11. 3
1173, 16 ; P. Roussel, Mlanges Holleaux, 1913, p. 275 2. Pour
le terme ar.v8ovtICetv cf. Pap. Mag. IV, 88-90 : acvSuLdecrocq
mera xecpockr t,tzpc Tro81.w. Cette espce de vtements tait en
usage dans les cultes et les initiations 3. La purification avec un
ceuf me paran, trop
L. 8. Voir LGS, II, 65, 44, et une ddicace, BSA, XVIII,
p. 145, no 2. A propos des vtements blancs, cf. G. Radke,
Die Bedeulung der weissen und der schwarzen Farbe in Kult und
Brauch der Griechen und Rmer, diss. Berlin 1936, p. 24.
L'olivier tait en usage dans le culte d'Asclpios, cf. ci-dessus
p. 26. Sur la dfense de porter des bagues et des ohjets de peau,
voir Wchter, o. 1., p. 21 sq., qui cite : LGS, II, 63, 9 ; 58, 22 ;
117, 17. Pour les cheveux et les pieds nus, cf. : LGS, II, 58,
16 sq. ; 63, 11 ; 117, 16 ; 145, 26 ; ID, 2529, 20.
(1) Cf. F. Pfister, RE, Supplb. VI (1935), p. 149.
(2) Cf. O. Weinreich, Anlik Heilungswunder, RGVV VIII, 1 (1909), passim ;
II. Herzog, Die Wunderheilungen von Epidauros, Philoloyus, Suppl. XXII (1931),
passim.
(3) Cf. R. Remondon, Chronique d'gyple 1952, p. 201-202.

15]

45

15
PERGAME (?). RGLEMENT RELATIF A LA CRMONIE
D'INSTALLATION DES PLAQUES
PORTANT LE TRAIT D'ALLIANCE AVEC LES ROMAINS
129 AV. J.-C.
Stle de marbre bleu trouve aux environs d'la. Publications :
E. Fabricius, Alh. Mili., XXXVIII (1913), p. 37-42. (Hiller von
Gaertringen, Syll.3 694). Planche : Fabricius, 1. c.
Cf. P. Roussel, RG, XXVII (1914), p. 462. A. Wilhelm, Jahresh.
XVII (1914), p. 18. L. Robert, BCH, LIX (1935), p. 493, n. 4.
E. Ohlemutz, Die Kulle und Heiliglmer der Gller von Pergamon,
diss. Wrzburg 1940, p. 98-103. Je ne reproduis que les lignes 31-61.
SeS[6x]Oac
[171t.] Pounr. xat
S[11..tnc] 'roin kleTaa[T]ag
[81.1 ivv xaOlxet gySo[crt.v 7ro]iaaa0at 1-57q Te
[Tb rct]vdcxcv xaracrxe[u71 x]at TES h airroZq
35 [clvay]pacptilg, (Sti.olon [SI xat] errnX(v ilaptlap.[vwv 8]t5o, elq ag, 6TOCV [01 TC1V]OCXEg avvTeXecrOi.7)[acv, ]vocpp.odnvar.
vaypayrjvoct. SI
[h Tal]q crrXatq Sts[loStx]clq Te) clvTtypapov
Pro9Se] To5 oicptatioc[roq 6TOC]V TC
civdcOcacq
40 [aini.7)]v 7cr.TEX-71Tat., [Tv aT]scpavyppov xat
[Tot') l]spelk mei Taq t[spea x]at ToiSq Mp[x]ov-raq
[[..teTa] Tii5v noXyr&Sv, kivolla]vTaq Toin voto?)
[Tclv O]c&v brctOoltte-c[v Tv XL6]avon6v, e[iodoll[vou] . be dcyalijr. TISx[nt mei creo] rnp(at. TOS TE
45 [11.1zIrpou Sil tot) x[at TO5 `Pcp]atcv xat TOG X0t[VOS T].511 nept T6v K[aNyetiv]a t6vuaov 1-e[x]vc[T(.7)v] 1.LeZvac
stq trercrawra 1-biv [x]pepov
7cps14
[Th..]atoug (1)01 xa[1. crop.p.a]xf,av napacr-ra[Nv]at. S& xat Owslav (.1)[q xaXXIJartiv 1-7(, TE
50 [A-inycpc mei -cijc Kp[nL, TaZq 7c]poxaOntilvac
[0c]oaq 1-51g 7r6Xectn 1[1..tiv, t.to]th) SI xat Tijr.
[T(Ini.]nt. xat ToZq c1XXot[q OsoZ]q nelat xat nolaat.g
[stv]at S& xat
lilL[pav lep]dcv xat deveeijvar.
[TolS]q TE 7TOCZSOCq TiiSv p4a0m..teer]wv xat TYjv oixe55 [ re]lav Tc7)v gpycov 7Lt[TeXea0]rjvat SI dur rrig
[Ou]af.aq ScaSpolAv TG[lq TE na]tatv xat To6S vocq,

[15
[c-? ]vLicti&Xecav 7TOna[attiV6>]14 TOU Te naL80V611,0U
[X,C(]t TO9 yuptvaat.Ccp[x]o[o. Tb SI k]adp.evov vo'c[X]wp.a
[st]q
1,COCTCCCTXelTIV TC7)V TriLVdeXCOV X0C1 .s&IXXoc
60 [rep]oaeal. EUX:ijv xat AL[ovlSaL]ov Toin Tapiag
[&p]'
[x]st.ptCotxst 7rpocr[68wv.]

Notes critiques: 32-41. rest. F. 42.

Rob.; [v.7)v], ceteri.

tinkp,

F. -- 43-61. rest. F. 45. rest.

Le document date de l'poque qui suit la guerre d'Aristonicos,

mentionne la ligne 15. Pergame et d'autres villes de l'Asie
se sont mises du ct des Romains, comme allies. La provenance
de l'inscription ne peui, pas tre tablie avec certitude. Roussel
hsite entre la et Pitane, Wilhelm pense Pergame. Les
cultes de Dionysos, de Dmter et de Cor semblent indiquer
Pergame. Les lignes 31-61 contiennent un dcret du peuple
qui ordonne la prparation et l'installation des tables portant
le texte du trait avec les Romains.
L. 34 sq. Les tables faites en bronze seront fixes sur des
stles de marbre. Ce mode de publication, si familier aux
Romains, tait rare en Grce. Les stles seront installes dans
le sanctuaire de Dmter et devant la statue de la Dmocratia.
L. 39. 'Avdc0eatq veut dire conscration , cf. ici p. 15. A propos
de crmonies l'occasion de la promulgation des dcrets,
cf. Wilhelm, Neue Beilr. II, p. 17-18. L. Robert a runi quelques
exemples de la conscration du jour o on votait certains
dcrets, cf. : Isiros II, p. 5-6 ; Hellenica II, p. 59. L. 41. Sur
le collge des magistrats dits Icpxowreq, voir M. Holleaux, .l. p.
Hist III, p. 234-235 et ci-aprs no 55, 2, commentaire. Sur
l'ouverture des temples, voir ci-dessus p. 21. L. 43-44.
Cf.: Inschr. Magn. 73, b, 14-16 ; 80, 13 sq. ; OGI 332, 28.
L. 46. L'pithte rcpoxocenyetrAv signifie patron principal ,
cf. ci-aprs no 28, 8, commentaire. Sur Dionysos KaOnyel.tAv
Pergame, voir Prott., Alh. Mili., 1902, p. 161-188. L. 52.
Pour le culte de Rome en Asie Mineure, voir ci-aprs, no 49,
commentaire. L. 54 sq. A propos des vacances des coliers
et des esclaves, voir, ci-dessus, p. 26. L. 55. Sur l'acropole
de Pergame on a trouv un sanctuaire de Dmter, cf. Hepding
Aih. Mili. 1910, p. 437, 524 ; Drpfeld, ibid., 1912, p. 235.
L. 56. A propos de concours, cf. ci-aprs, no 49, B 17 sq.

e
e

e
e

16]

[16

46

16
GAMBREION. LOI RELATIVE AU DEUIL
Ille SIRCLE AV. J.-C.
Stle de marbre trouve aux environs de Pergame, avant la guerre
Berlin. Publications : Ch. Fellows, A journal wrillen during an
excursion in Asia Minor, 1839, p. 31-32. (Boeckh, CIG 3562. Dittenberger, Syll. 1 470. S. Reinach, Trait d'pigraphie grecque, p. 155.)
Beschreibung der antiken Sculpturen, p. 454, no 1176. (R. DaresteTh. Reinach, IJG 3. Dittenberger, Syll. 2 879. Ch. Michel, RIG 520).
Hiller von Gaertringen, Syll.3 1219. Fac-simil : Beschreibung der
antiken Sculpluren, p. 454.
Cf. J. Franz, Fnf Inschriften und fnf Stdle in Kleinasien, Berlin,
1840, p. 14-18. E. Ziebarth, Ilermes, XXX (1895), p. 59-60. Mau, RE,
III (1897), p. 332-359. Th. Wchter, Reinheitsvorschriften im griech.
Kultus, RG V V IX, 1 (1910), p. 43. K. Borinski, Sitzber. A. Mnchen,
1918, p. 9, 14-15. G. Radke, Die Bedeulung der weiszen und der schwarzen Farbe in Kult und Brauch der Griechen und Rmer, diss. Berlin
1936, p. 24. Olivier Reverdin, La religion de la cit platonicienne, Paris
1945, p. 110-115. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, I, p. 676-677.
'Aya0-7,jc. TISzy. 1povoli.o5Yrog
Antryyrptou, 1.01vg eapynXtivo
SeuTpat, 'AXlev Aecti,covoq Ei7rcv vti.ov dvar, Fati.6pscAtalq,
5 Tiq 7rEV001560Cq gZG11 CpOCC&V bytnj-roc,
xa-reppunm..tvnv xpijo-Oac.
SI xocl Tot:q Cv1paq xa TO 7ca18a
7rev0o5v-raq cr0-7Tc patat.,
Ec tri pOXWVTOCI, Xeuxrjr. br.Ts10 Xei:v 8 T vt,tc.p.a TOT4 cirror.zop,vol.q gerZCCTOV v Tptcsi 117771v, Ti;St SI
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TaaS T clveacatia T ye35 vei,evov sk Tia-1-9aq 'r&
Trpo'rrom, Xoycarip16)/..
Notes critiques: 1. [olx]ovoiloliv-roq, F. ; LyuvonxiovolloGv-roq, B. ; lepovollo5v-roq,
suggr dans Beschr. Ant. Sculplur. et vrifi par II.

Nous connaissons plusieurs prescriptions au sujet du deuil et

des funrailles. Solon avait dj rglement l'excs de luxe en
ces occasionsl ; Charondas, Pittacos, Glon, el Dmtrios de
Phalre, ont promulgu des dcrets analogues 2. Oii a trouv
des rglementations relatives aux funrailles Gortyne (II, 37),
Delphes (LGS II, 74 C)., Cos (LGS II, 93, A = Sy11. 3
1218), Nisyros (Sy11. 3 1220.) Cf. Platori, Ley. XII, 958 D.
L. 1. Le magistrat ponyme de Gambreion tait le stphanphore. Pour le tepovt,toq, voir ci-dessus, p. 37. ----- L. 5. La
couleur de deuil tait non seulement le noir, mais aussi le blanca.
Suidas explique : pocc.6v xpWl.,toc crvOcTov 1x ti.Davoq xoci, XEUXOG.
D'aprs Borinski, ce n'tait pas le gris, mais le brun, cf. o. 1.,
p. 9. Comparer LGS II, 74, C, 6 ; Polyb. XV, 25, 11 ; XXX, 4,
5 ; Plut., Ant. 44. Dans notre dcret, il s'agit de l'attnuation
d'excs de deuil.
(1) Plut., Solon 21.
(2) Demosth., XLIII, 62-63 ; Cic., ley. II, 59, 66 ; Diod., XI, 38; Stob., Flor.
XLIV, 40. Cf. : E. F. Bruck, Totenleil und Seelgeriit im griech. Recht, Miinch.
Beitr. zur Papyrusforsch. und antiken Ileehtsgeschichte, IX (1926), p. 97 ;
E. Ileiner, Die riluelle Tolenklage der Griechen, Tb. Beitr. XXX ( 1938), passirn.
II, 3. Cf. Mau, RE, III (1892),
(3) Plut., q. Rom., 26 ; Paus. IV, 13, :3 ;
p. 332 sq.

11

49
L. 11 sq. Le deuil durait un mois Athnes et Argos', douze
jours Sparte 2. A Cos on a dfendu de clbrer les Tpulx6cmcc
aprs la mort, cf. LGS II, 93, A, 20. L. 16-17. 'EZoSoq dsigne,
d'aprs Boeckh, les crmonies, notainment la procession.
Je crois qu'il s'agit du terme de deuil, prescrit par le rglement.
Une expression analogue se rencontre dans le rglement de
Magnsie et Milet, cf. ci-aprs n8 33 A, 26 ; 52 B, 10.
L. 19-21. Les yvcap.o1 taient des crmonies de purification
pratiques avant les Thesmophories. Les femmes qui y participaient taient obliges de s'y prparer par le jene, les ablutions, etc. 3. L. 21. Les prescriptions sont mises sous la surveilance des dieux, sous l'apol. 4. Cf. des passages analogues :
,i-aprs nos 17, 12-16 ; 20, 46-51 ; 38, A, 19-20 ; B, 14-15.
L. 25-27. Cf. : JHS XVIII, p. 307, no 3, 10 : xod Ti isple
v ocirrSt nourpocc met. p.nsvoc Tpnov ; Aischines, III, 110: xod
i,-Oro're cro.) Oaztev T(7)t. 'A7rawvt 5.
L. 33 sq. A Athnes, les runions des logistes se tenaient aprs
chaque prytanie 6. A propos de l'expression Cevocppecv v X6ycor.,
cf. L. Robert : BCII 1926, p. 490 ; 1933, p. 496-497.

17
SMYRNE. RGLEMENT CULTUEL
Ier SIRGLE AV. J.-C.

Stle trouve Smyrne. Publications : Moya. xod. 1316X., 1873-1875,

p. 102, no 504. (Dittenberger, Syll. 1 364. S. Reinach, Trail d'pigraphie grecque, p. 153-154. Ch. Michel, RIG 728. Dittenberger, Sy11. 2
584.) Hiller von Gaertringen, Sy11. 3 997, d'aprs un nouvel examen
de la pierre.
Cf. P. Stengel, Mermes, XXII (1887), p. 97-100 ; XXVII (1892),
p. 161-164. 0. Gruppe, Griech. Mylhol. II, p. 1585, n. 2. Th. Wchter,
Reinheilsvorschriflen im griech. Kullus, RGV V IX, 1 (1910), p. 95-102.
J. Dlger, Der heilige Fisch in den anliken Religionen und im Chris(1) Poll. I, 66 ; Bekker, Anecd. 268, 19. Cf. Wachsmuth, RhM 1863, p. 562.
(2) Plut., Lyc. 27.
(3) L. Deubner, Attische Feste, p. 40.
(4) Ziebarth, RE, VI (1909), p. 2772-2773.
(5) Voir : K. Latte, Heiliges Recht, Tbingen 1920, p. 77, n. 43 ; J. Zingerle,
Jahresh. 1926, p. 60-61, Beibl; H. Kleinknecht, Die Gebetsparodie in der Anlike,
Tb. Beitr. XXVIII (1937), p. 36-37.
(6) Schulthesz, RE, XIII (1926), p. 1015.

[17

tenlum, Mnster 1922, p. 174-185. 0. Kern, Die Religion der Griechen

III, Berlin 1938, p. 61. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, 1, p. 788;
II, p. 121. K. Goosens, Hieropolis de Syria, Louvain 1942, p. 62.
C. J. Cadoux, Ancien1 Smyrna, Oxford 1938, p. 219.
tepoq
dc8Lyilv
axeSoq TILSV TYIS
coi") Xup.ocvca0on,
Wxcpper.v x To13 lEpoi; 7r[1]
5 xX07rv TOISTWV T6 noriv
xocxq xocxyl lcazi4 I7s6XOLTO, 1Z01)66poyrog yev[isvo. Icicv S -rtq -rTv ix01.5wv i7ro0cv-n, xapnoiScrOc
10 ociAnt.tepv 7d ToS poi,o5.
TOZq 8 auv.cpuXclacrouat,v
xai brocZoucnv TC
Ozo' T4Lcoc xod -c 1z0voTpptov dr* plou )(al,
15 pyaaiaS xcekijq yvorro
napa. -rSjq Oco5 vncrt,.
Ce rglement est relatif 1'ixOuo-cp6plov d'une desse Smyrne.
On ne sait pas exactement quel culte le rglement appartient.
Dittenberger, Hiller et Dlger pensent la desse Atargatis.
En effet, la prsence des poissons sacrs dans son culte est
atteste Hiropolis et ailleurs'. Gruppe croit que l'i.z0uoTpcpLov
de Smyrne appartenait une desse grecque, Artmis ou Gyble 2.
Les sacrifices de poissons taient connus chez les Grecs 3.
L. 5-7. Sur les maldictions chez les Grecs, voir Ziebarth,
RE, VI (1909), p. 2772. Etre mang par les poissons et priv
par consquent de spulture, passait chez les Grecs pour la
punition la plus atroce 4.
L. 9. Le verbe xocp7ro5v, selon Stengel, signifie brler totalement 5. Dittenberger fait provenir le verbe en question du
(1) Luden, de dea Syria, 45 ; Xenoph., Anab., I, 4, 9 ; Athen., VIII, 346, d.
Voir, F. Cumont, Les religions orientales, 1928, p. 257.
(2) Cf. Diod., V, 3, 5 ; Paus., I, 38, 1 ; III, 21, 5 ; VII, 22, 4 ; Plin., n. h. 32, 16.
(3) LGS, II, 129, VI, 16. Cf. Stengel, Hermes, 1887, p. 98. Voir aussi : L GS, II,
92, 5-6 ; ID 2530 ; P. Roussel, BCII, 1926, p. 311 ; L. et J. Robert, Hellenica
p. 82, 83, n. 6.
(4) Homi.re, //. 21, 120 sq. ; Od. 14, 135 sq., 24, 290 sq.
(5) Opferbriiuche der Griechen, Leipzig 1910, p. 166-168. Voir aussi L. Ziehen,
LGS 11, p. 321, n. 9; K. Meuli, Phyllobolia Mcihll, Basel, 1945, p. 208-9.

e
e
e
e
e
e

17-18]

51

substantif xocp7c6g1. I1 signifierait faire une offrande en gnral.

On trouve ce terme. dans les textes suivants LGS I, 3, 4-5 ;
5, 33, 36 ; II, 129, VI, 4, 9 ; IG XII, 5, 721, 7 ; ci-aprs no 84, 13.
L. 11 sq. Voir les passages analogues : ci-dessus, n8 16, 23 ;
ci-aprs no 20, 46-51 ; JHS, 1934, p. 140, 1. 60-62.

La date de l'inscription nous est donne par le nom d'Attale.

Il peut s'agir seulement d'Attale II Philadelphos. Sous Attale I
la Lydie n'appartenait pas encore la royaut de Pergame.
Attale III a rgn cinq ans (138-133) seulement. Nous ne
savons pas qui a promulgu ces prescriptions. Keil et Premerstein penseraient une association, mais leur restitution propose
la ligne 5-6 n'est pas sre. Le rglement tait affich devant le
sanctuaire d'une desse-Mre dans le but de prvenir les gens
des conditions corporelles et des dispositions spirituelles ncessaires la participation au culte. Voir la liste des inscriptions
du mme genre : ci-dessus, p. 38.
L. 7. On distingue le deuil Tos Wou de celui qui rsulte de la
mort d'un parent par le sang. La mme distinction se voit
89, 28 ; 117, 2 ; 148, 13 ; Rey. Arch., 1883,
dans : LGS,
p. 181, 1. 3 ( = Sirena Buliciana, p. 176); ci-aprs add. no 84, 6-10.
L. 9-10. Les diteurs pensent que l'expression Cur yuvacx6q
a un sens gnral, c'est--dire le mme que chr6 auvoucraq. Cf. :
LGS, II, 49, 4 ; 91, 16. D'autres rglements du mme caractre
font une distinction entre les femmes et les hommes : hcs1 yuvoctx66
et cin CoSpin. Cf. ci-dessus no 12, 4-6. La souillure n'est pas
considre comme grave, puisqu'elle cesse le jour mme, aprs
ablution. Cf. : LGS II, 148, 15 ; ci-dessus, no 12, 5.
L. 13-14. Sur les htaires, voir : ci-aprs no 29, 7 ; Lindos
487 et p. 877 ; K. Schneider, RE, VIII (1912), p. 1331 sqq. ;
M. Vries, Pallake, Amsterdam 1927. Le verbe neptocyvZetv indique
certaines pratiques rituelles qui se faisaient autour . Cf. cidessus, no 14, 4, 6, commentaire.

18
MAEONIE. PRESCRIPTIONS CATHARTIQUES
147-146 AV. J.-C.
Stle de marbre bleu, trouve par Keil et von Premerstein. Publication : J. Keil-A. von Premerstein, Bericht ber eine II Reise in
Lydien, Denkschriften K. A. W. in Wien, LIV (1911), p. 82-83, no 167.
Fac-simil : ibidem.
Cf. Th. Wchter, Reinheitsvorschriflen im griech. Kultus, RGVV IX,
1 (1910), p. 43 sqq. E. Fehrle, Die kullische Keuschheit im Altertum,
RGVV VI, (1910), p. 25-26, 49-50. P. Stengel, Griech. Kullusallertmer3,
p. 160 sq. Hamburg, RE, X (1919), p. 2513-2519. F. Pfister, RE,
XI (1922), p. 2179-2580 ; Supplb., VI (1935), p. 146-151. M. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion I, p. 80 sq.
BocaLXv5ovToq VAl-rr[dcXou]
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Notes critiques: 1. rest. K. P. 5-6, ciatTwaxv] oi cpagl[p.,x gxovre, ou ot
p 4101.xr/1[6pbcrlared ?, K. P.
(1) Sy11. 3 584, n. 2.

[18-19

19
MAEONIE. PRESCRIPTIONS DU CULTE
173 APRtS J.-C.
Bas-relief reprsentant deux bustes, l'un la tte radie, l'autre
portant un croissant sur les paules, trouv Kula. Publications :
(Boeckh, CIG 3439). Le Bas Waddington, IGL, III, 668. Dessin :
S. Reinach, Voyage Archologique en Grce el en Asie Mineure, Paris
1888, p. 117, pl. 136. W. H. Roscher, Abh. K. Schs. Ges. der Wiss.,
XLIII (1891), p. 125. Tafel 2.
Cf. P. Perdrizet, BCH, XX (1896), p. 60-61. K. Buresch, Aus
Lydien, Leipzig 1898, p. 58 sq. A. Krte, GGA, 1898, p. 962. Drexler,
ML, II (1890), p. 2460-2461. A. B. Cook, Zeus I, p. 193 et 642. Kruse,

191

53

RE, XIV (1928), p. 2121-2122. Lesky, RE, XV (1931), p. 689 sqq.

J. Keil, Anal. Slud. Ramsay, 1923, p. 256.

dfavorable aux hommes. C'est aussi une conception religieuse

orientale 1. L. 12. L'inscription est date selon l're de Sylla.

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Le rglement concerne une prire qu'on doit dire sur l'ordre
des dieux pendant neuf jours. Comme l'a dj dit Waddington,
c'est une sorte de neuvaine. L'pithte de Zeus semble tre
smitique.
L. 2. Le terme Soi'lloq est consider tantt comme un mot
lydien, tantt comme une transcription du latin domus. Il figure
dans une inscription de la Lydie et dans une bilingue de Sophial.
Le sens semble tre le mme que celui d'or,xoq. L'expression
tcp4 oi.xoq dans le sens d'une association est assez frquent
dans les textes relatifs aux mystres 2.
L. 4. Le gnitif TLII.Lou n'indique pas le fondateur du culte 3.
L'existence du culte de M.0 Ttgi.ou est attest dans beaucoup
d'endroits en Lydie 4. L'pithte de la divinit, T1Spavvoq, caractrise la mentalit thocratique de 1'Orient 5.
L. 9. La 6vacS designe la force des dieux favorable ou
(1) Cf. : Buresch, Aus Lydien, p. 61; F. Solmsen, Zeiischr. vergl. Sprachw.
XXXIV (1897), p. 53; 0. Walter, Athen. Mili. 1910, p. 147; L. Deubner, Jahrb.
Arch. Inst., XLIV (1929), p. 133-134; A. Cameron, Mon. Asiae Min. Ant., V
(1937), p. 83, n 183 ; Slud. Buckler, 1939, p. 33.
(2) 0. Kern, Beitr. zur Gesch. der griech. Philos. und Religion, Berlin 1895,
p. 114. Cf. Sy//: 3 921, n. 25.
(3) Cf. BCH 1896, p. 58 ; Keil-Premerstein, II Reise in Lydien, Denkschr.
K. A. in Wien 1911, p. 104 ; Sirabon XII, p. 518, 557. Voir : F. Steinleitner, Die
Beicht inz Zusammenhange mit der sacralen Rechispflege der Anlike, Mnchen 1913,
p. 23-24 ; A. D. Nock, JHS 1928, p. 42, n. 112 ; Lesky, RE, XV (1932), p. 695.
(4) J. Keil, Stud. Ramsay, 1923, p. 253.
(5) Keil-Premerstein, II Reise, p. 105 ; J. Zingerle, Jahresh. 1926, p. 9, Beibl.;
A. D. Nock, JIIS 1925, p. 97.

[19-20

20
PHILADELPHIE. PRESCRIPTIONS
POUR LES PARTICIPANTS A UN CULTE PRIV
Ier SIRCLE AV. J.-C.

Stle de marbre bleu. Publications : J. Keil-A. von Premerstein,

Berichl uber eine III Reise in Lydien und angrenzenden Gebielen
Ioniens, Denkschriften K. A. W. in Wien, LVII (1914), p. 18-19,
n 18. (0. Weinreich, Silzber. A. Heidelberg 1919. Idem, Sy//. 3 985.
R. Pettazzoni, La confessione dei peccali III, Bologna 1936, p. 77-80).
Fac-simil : Weinreich, o. 1., p. 17, lignes 1-9 seulement.
Cf. P. Roussel, RG, XXXIII (1920), p. 426. K. Latte, Ileiliges
Recht, Tbingen 1920, p. 7, n. 7, 83. J. Zingerle, Sirena Buliciana,
Zagreb 1924, p. 182-184. A. D. Nock, Cl. Rey., XXXVIII (1924),
p. 58 sqq. ; CAII X, p. 507. Pisculi F. D51ger, p. 173. I. Levy,
La lgende de Pylhagore, Paris 1927, p. 220-221. 0. Case!, Jahrb.
Liturgiewiss., VIII (1928), p. 228. U. von WilarnowiL-Mllendorlr,
Der Glaube der Hellenen II, p. 369 sqq. L. Robert, RPh., LX (1934),
p. 288-290. 0. Kern, Die Religion der Griechen III, Berlin 1938, p. 6465, 234. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, I, p. 80, II, p. 276-277,
553 ; Hessische Bllter fr Volkskunde, XLI (1950), p. 10-11 ; L. et J.
Robert, Ilellenica IX, p. 55, ii. 2 ; 62, n. 2. Zwicker, RE, XXI
(1951), p. 1035-1036.

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(1) Steinleitner, o. 1., p. 80 ; A D. Nock, .1115 1925, p. 86 sqq.

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[-nogrin.o 1Md9.1.1] 31411 Al3y3111/1 5901910 3.1411 %OA9d)
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[-9123 1X17OA9A. 31] t11.11 1(314/2 3147i MA9Oti.T1 A0y91 A10.00)0
[-990Xd9 5701.491L] 59039 5go1 170.2.9x2o vox lodsogwq
[53x21o4ndt. 173X 5]3d143) A01901. 40)(10 491 513 10A31-19
[-n3dou . 110111.70di1,91] A9A 5M 1WX 703d.1101/ 791. 31 101XX A2.3y31
[-371.3 7o1d(C1..09r1 191 po]x Srpridromx 5901 1)9x 59orlD1AJ.
31 Sgos, losangoldbodxn.c. 593z 9 A3w9891 [1c9].1.9cu.

9C

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9Z

OZ

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[4

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20]

L. 6-11. Liste des divinits installes dans la chapelle. Zeus

Mluvilq se rencontre sur les monnaies de Lydie, sur une ddicace
et dans une inscription de Tralle'sl. L'pithte du dieu, d'aprs
Schaefer, a le sens de bienveillant, clment . Selon Hiller
Zeus Et'.teviiq serait le roi divinis Eumne. Robert pense qu'on
a choisi exprs ce titre rare cause du roi Eumne II.
Hestia est pardre de Zeus dans beaucoup de lieux de culte,
cf. Susz, RE, VII (1912), p. 1300 sq. Sur les dieux Etrripeq,
voir : 115fer, ML, IV (1909-1915), p. 1249-1272 ; F. Dornseiff,
RE 2, III (1927), p. 1211 sq. L'expression xat Tc-v altImv Oulv
Tc.7.)v Eurfjpon, n'exige pas ncessairement que les divinits
mentionnes auparavant soient aussi E).71
7- peq, cependant c'est
possible, tant donn qu' la ligne 60 Zeus porte l'pithte
En-fp. Sur les divinits personnifiant le bien qu'on souhaite,
voir : Deubner, ML, III (1898), p. 2164 ; M. P. Nilsson, Eranos,.
1952, p. 34-35. Eudaimonia est mentionne ct d'Art et
de Tych par : Xnophon, Mem. II, 1, 26 ; Hymn. Hom. 11, 5.
Sur Ploutos voir Hbner, De Mulo, Diss. phil. Hal. XXIII. Art
est bien . connue en Asie Mineure, cf. les tmoignages runis par
Weinreich, o. 1., p. 22-24 ; Sy11. 3 985, n. 9. A la ligne 9 les diteurs
de l'inscription ont propos la restitution Emppoatvnq ou `App.ovCaq.
Weinreich restitue : xocl. `lrytetoc. Cette legon est suggre par
la formule initiale de l'inscription et par les textes littraires,
o Ploutos, Eudaimonia et Hygieia sont compts comme les
plus grands biens de l'homme. Cf. : Weinreich, o. 1., p. 24-29 ;
Syll. 3 985, n. 10. Sur 'Ayace'il Trg et 'Arx014 Acctl.twv, voir : ciaprs nO8 56, 16 ; 72, 9-10, commentaire. Le culte de Mnm est
attest, mais on pourrait restituer [4:01]-ng ou [`Op]p.9.Q. Sur le
culte de Phem Rhodos et
: Inscr. Lindos, no 456 ;
L. et J. Robert, Hellenica IX, p. 62. Le nombre des divinits taitil de douze ? Il est possible que chaque dieu ait eu son autel propre.Nous connaissons le n&vestoS nepc6o.y.cati,66 de Didymes, cf.
Wiegand, VII Ber. Milel, p. 64, Abh. P. A. W. 1911.
L. 11-12. Les prceptes sont bien au-dessus des prescriptions
purement rituelles. Dans les inscriptions de Lydie et de Phrygie
relatives aux confessions. ne figurent pour la plupart que les
pchs provenant de la ngligence des prescriptions cultuelles,
la morale de la vie reste ignore 2. Le fondateur de la commu(1) Cf. J. Schaefer, De Jove apud Cares culto, p. 455-456; M. M. Ramsay, JHS,
1930, p. 275; L. Robert, RPh 1934, p. 289.
(2) Cf. F. Steinleitner, Die Beicht im Zusammenhange mit der sacralen Rechtspllege der Antike, diss. Mnchen, 1913, p. 85 sqq.

[20
naut de Philadelphie tait done plutt un philosophe-mystique
qu'un propagateur du culte.
L. 13. Les Ccyvcap.ol taient des prescriptions sur la conduite
tenir pour viter le danger de souillure, les xaceocpp.ot, au contraire, taient les moyens d'effacer la souillure dj contractei.
Roussel critique avec raison la restitution : Tecq Ouatocq. Je propose : Tec Itucrrilpta. Cf. LGS II, 58, 2 ; Syll. 3 735, 26 ; 820, 15 ;
1123, 6. Ce terme cette poque-l s'attache toute sorte de
culte, mme imprial.
L. 18 sqq. Les pdept.taxov, cpDapov, nySat, sont des moyens dont
se servait la magie 2. Zingerle voit dans le terme naubcpvoq une
allusion l'exposition des enfants, cf. ci-aprs, p. 187-188.
L. 28. Les relations sexuelles en dehors du mariage ne sont licites
qu'avec une jeune filie non vierge ou une esclave non marie.
Les obligations sont plus svres pour. les, femmes que pour
les hommes, cf. 1. 35 sq. Voir : Iambl., V. P. 48, 83, 132, 195 ;
Stob., Flor. 6, 23 ; 75, 15.
L. 31. A propos de la confession publique et de la dnonciation, cf. Ramsay, Cit. and Bishop. I, 151, 46 : 'ArcePliq
['AlcoXX]hoitou MonInvbq lop.oXoyoSp,s xoXacrOelq ixrr -roo Oco5, knel.
yuvex6. Scac ro ro Ot3V TC0CpavyXco TraCTIN KSvfx
4)0Xvjacc
xceroccp[p]ovet TiT) Osj &ni la 1-11v [(71]1Xnv gowrXdcpcov, 1.Le'rac vriq
yuvexq BocatX1Soq. D'autres exemples apporte Steinleitner, o. 1.,

p. 109.
L. 33. Cf. B. Mller, Myaq Osq, Diss. phil. Hal. XXI, 3. A
propos du verbe Intaxonsh qui s'emploie pour dsigner la surveillance exerce par les dieux, voir les textes runis par Weinreich,
Syll. 3 985, n. 23. Agdistis est patronne de la conimunaut
religieuse fonde par Dionysos. Au sujet de l'pithte cycwreern,
voir O. Weinreich, ARW 1915, p. 32. L. 53 sq. Les prescriptions visent non seulement le corps, mais aussi l'ame. Cette
tendance devient gnrale cette poque dans beaucoup de
cultes : LGS II, 46, 36 ; 49, 12 ; 91, 14 ; 148, 4 sqq. ; Lindos II,
487, 4-5 ; Diod. IV, 49, 63.
(1) Th. Wfichter, Reinheitsvorschriften, p. 1, n. 1 ; E. Fehrle, Die kultische
Keuschheil im Altertum, p. 46-47 ; Hamburg, RE, X (1917), p. 2513-2517; Plister,
Bursian's Jahresber., CCXXIX (1930), p. 117-121 ; RE, Supplb., VI (1935), p. 149150, 154-155.
(2) Cf. Abt, Apologie des Apuleius und die anlike Zauberei, RGVV IV (1908),
p. 41, 43, 112, 114 ; Zingerle, Jahresh. 1926, p. 18-19, Beibl. ; Preisendanz, Papyri
Graecae Magicae, II, 21, 45 ; L. Robert, Coll. Froehner, p. 122 ; F. Cumont
L'gyple des astrologues, p. 175-176. Pour le pOoper.ov et ciroxdov, voir Ilberg,
ARW 1910, p. 1 sqq. ; Zingerle, ibid. 1929, p. 287 sqq. ; F. J. Dlger, Antike und
Christentum IV, 1933, p. 1-50 ; R. Crahy, L'Antiquit Classique, 1941, p. 17 sq.
(3) Cf. O. Kern, Die Reformen der griech. Religion, p. 20.

e
e

20-21]

58

4. 56. Pendant les runions les participants qui ont la

consciente tranquille doivent poser la main sur la stle mme
qui porte les prescriptions du dieu, afin de prouver qu'ils en ont
suivi les commandements. Le fondateur prte serment le
premier (&0, I. 60). La pratique de toucher appartenait
au rituel des serments 2. A propos de la bndiction, cf.
J. Keil, Jahresh., 1911, p. 135, 1. 37, Beibl. : xocl 6]aotg p.,[Te]crn
[T]'c'v [..tucrr[n]ptwv, ToISTocq [el clvlSou]ac >coa a[o]v[T]npoi3en CcxocTdc[Xu]roc,
yel[v]ocr[o
Poc.:91] xccl xocpnocp6poq x[0]. Trxv]o)v [yvnatico[v
y]vea[cS], xai 7ro'cv-rcov cZyoc0i15v
TGISC SI TrivocvTloc cppov-Oocvn
Tvocv-cloc.
21
llYTHRES. RRGLEMENT DU CULTE
FIN DU IVe SIRCLE AV. J.-C.
Fragment d'une plague ou d'une stle de marbre gris-bleu. Stoichdon bien soign. Publication : J. Keil, Jahresh., XIII (1910), p. 32,
no 4. Beibl. (O. Hoffmann, SGDI IV, p. 887, no 65). Photographie :
J. Keil, I. c.
[... C'cpz-]o[v] xai gXocc[ov napa-]
Prt0vajr, 11
13o)p..[v x-]
[cn]v
xai yX[iiiacrav xa-]
[1 PS]yzov xal 7:Xcup[v
5 [v
7.7q v60116 x[oci
[.. SE]lt-?Iv xai xvp[ca-0
[...] Ti)," C'cp-rov x[oct
[. TI?)]v &pTov x[ccl
[....]voq 1[7ri 1.4t. pon.t6v
Notes critiques: 1. red. K.
E.; 7rXeup! -0 I,

2. in0valc, K. 3. [xcon]v, K. -

1. rest. club.

Ce rglement est relatif aux parts de viande, de pain et d'huile

qu'on dposait sur la table d'ofTrande. Dans le langage technique
de culte ces portions s'appellent Osot.tot.plon ou iCpai p.oi".pca.
On les offrait en principe aux dieux, inais pratiquement elles
revenaient aux prtres titre de revenu, cf. L. Ziehen, BE,
XVIII (1939), p. 615. Puttkammer croa, que les portions
(1) Cf. LGS 11, 58, 2-11. Voir, Plister, RE, XI (1922), p. 2158.

59

[21-22

de droite taient destines d'habitude aux prtres, tandis

que celles de gauche taient offertes aux dieux.
L. 1. Le verbe nocpocnOivoct est technique et signifie dposer
les portions destines aux dieux sur la table d'offrande ou sur
l'autel. Cf. : LGS II, 98, 5, 10 ; ci-dessus no 13, 15 ; ci-aprs
no 59, 4. Souvent -rpecneCoc a le sens de pon2.6q. Cf. : ci-dessus
no 13, 15 ; OGI 456 n. 8. L. 3. Pour la maij, cf. : ci-aprs
no 40, 5 ; 46, 3 ; 73, 11, 13.
L. 5. On pourrait penser la restitution : [7:X6crinv Se] oliv.
Ce terme n'est pas attest, mais pour cln.corkrn, cf. LGS II,
118, 2 ; ci-dessus no 1, 8. L. 6. A propos de la xecpakil, cf.
ci-aprs no 70, 7. L. 8-9. Cf. LGS II, 49, 10 : ITOCpCXCLV SI
xai 'r Oca.... )(al aoccov bri (3cilv. Pour le pain cf. ci-aprs
no 79, 16. Sur l'huile dans le culte voir : C. Meyer, Das l im
Kailas der Griechen, diss. Heidelberg 1917 ; Pfister, RE, XI
(1922), p. 2148, 2169.
22
RYTHFIES. FRAGMENT D' UN RGLEMENT
DU CULTE. IVe SICLE AV. J.-C.
Publication : Le Bas-Waddington, IGL, III, no 1538, add.
ocp
OTC

Ve

)C

5 xpoc Ta
ca TocuT- - - Oocv 8l8oT[occ. 5)v SI iStel)-]
Te( Ie[p.,a-ra xai... rce-]
pi T71S yXWcrcrn [Xa[..t6cver. [speqj
10 xai 7:6X1,q. dcpyt5pcg[v l.161X-]
[X]Ev 11 TeXstou, [I] y[a]?[aOnvoiS]
Notes critiques: 10. cipyuptco, W.

L. 6-10. Les peaux reviennent au prtre et la ville. Cf.,

ci-dessus, no 12, 14 ; BCII, 1939, p. 183.
(1) Cf. Quo modo Graeci victimarum carnes distribuerint, p. 21. Sur les pars des
eliairifs des victimes, voir E. Metili, Phyllobolia Mhll, Base! 1945, p. 215-220.
3

23]

61
23

RYTHRES. RGLEMENT RELATIF

A LA VENTE DE LA PRTRISE DES CORYBANTES
FIN DU IVe SICLE AV. J.-G.
Morceau d'une stle de marbre gris. Stoichdon. Publications
U. von Wilamowitz-Mllendorff, Abh. P. A. W. 1909, p. 32, no 8.
J. Keil, Jahresh. XIII (1910), p. 29. Beibl. (O. Hoffmann, SGDI IV,
p. 885, no 64). Photographie : J. Keil, 1. c.
Cf. Th. Wchter, Reinheitsvorschriflen im griech. Kultus, RGVV IX,
1 (1910), p. 118 sq. Poerner, De Curetibus el Corybanlibus, Diss. phil.
Hal. XXII, 2, p. 50 sq. Schwerin, RE, XI (1922), p. 1444.
M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, II, p. 95. A. D. Nock, AJA,
XLV (1941), p. 579. B. Hemberg, Die Kabiren, Uppsala 1950, p. 37.
`0 npr.o'cli.evoq xat npl[allvn rilv tepl
yrenv Twy Kup61vTuy [napaarjcreTl
ar. ra. pyton ri "Eperrlq [xal (Davvayl
prjS xat Coavt.lop, v [civayxodov]
5 nercat, 81 14 Otq OkrL xa[t nL601.X-]
XCKTC T tlylcptati.a o tS n[pLey.evot]
Tiq tep-tyretaq TeXeSac x[at xplyrnpl
LeSen, xat XotSaoucrr. To [S TeXeul.tv-]
ouq, ibi c\ip Ivapaq a[1 yuvig yuyal
,
10 i.'xoc4 yepa 8 Xcq.JeTac X[ou-rpor)
ci6oXot5q, xpnTylpcalig[ StSo Ci6oXoi.)-]
xat T nxoy xat Ti) [axaoq lvo.w]
Se TeXeulz\,o)v
[xen-71 Tiiv cyvl
etilw Tpdq Spax&S [xat TI.1 n6xoy]
15 xat T axXoq Ti) na[pl Tv (36)1.16v nal
poc-rt.Otlevov xa[1.- - - K.; [Geen
Notes critiques: 1. rest. .Jacobsthal 2. rest. W. ; [tep-Oecca
K. -- 5. rest. Z. -- 6. rest. Jac.
grrecrr]on, II. 3. rest. K. 4. [8uvatbv
8. rest. Jac. -- 9. rest., Jac. -- 10-11.
-- 7. rest. K.; [vepwr]cikst, prop. Z.
Skplicerai, 11. 15.
rest. K. 12. rest. K. 13. rest. W. 14. rest. W.;
n[cepec Ti7V lVCJV na-], K.

Les Corybantes Exppovesol et OXstoc sont mentionns sur

les listes des yentes des prtrises d'rythre, cf. ci-aprs
no 25.108. II semble qu'il y ait eu l plusieurs groupes de

[23-24

Corybantes. L'inscription contient, peut-tre, le rsum du

dcret du peuple d'aprs lequel le prtre et la prtresse des
Corybantes sont autoriss assister aux sacrifices et aux initiations dans plusieurs gpyLoc. Cette autorisation fut donne au
moment o les associations prives ont t soumises au contrle
de 1'tat. Les autorits publiques accordent aux candidats au
sacerdote le droit de prsider les crmonies dans trois gpra,
s'il est ncessaire et s'ils le veulent . La libert de choisir
indique que dans certains groupes sont rests d'anciens prtres
privs. La mme chose se produit dans les thiases de Dionysos
Cos et Milet. Cf. : LGS II, 133, 25 (= Sy11. 3 1012) ; ci-aprs
no 48, 18.
L. 2. On pourrait penser aussi la restitution : [Ipternljaet. x]od.
Cf.: SEG IV, 598, 25 ; ci-aprs, no 48, 18. L. 3-4. Les noms
des associations proviennent probablement des fondateurs des
groupes. Cf. Inschr. von Magnesia, no 215 ; ci-aprs no 26, A, 211.
L. 6. Les npuillevot sont le prtre et la prtresse de la ligne 1.
Cf.: ci-aprs no 25, 108 ; 48, 5 sq. L. 7-8. Sur le xpyript.0-116q
comparer, Demosth., de cor. 259. Le passage est discut par
Festugire, RG, 1946-1947, p. 493-494. L. 14. Les trangers
paient plus que les citoyens. Cf. : ci-aprs, no 44, 16 ; 46, 8.
24
RYTHRES
RGLEMENT RELATIF AU CULTE D'ASGLPIOS
380-360 AV. J.-C.
[Colla tionnement.
Stle de marbre, brise en haut et en bas, inscrite sur les deux faces :
A porte le rglement du culte, B les pans, avant la guerre
Berlin. Publications : U. von Wilamowitz-Mllendorff, Abh. P. A. W.
1909, p. 37, no 11. (0. Hoffmann, SGDI IV, p. 883, no 62 A.
J. U. Powell, Collectanea Alexandrina, Oxonii 1925, p. 136-140, les
pans. E. and F., Edelstein, Asclepius, a colleclion and interprelation
of the testimonies, Baltimore 1945, I, no 521, p. 295, une part du
rglement ; no 592, p. 327-328, pans).
Cf. E. Puttkammer, Quo modo Graeci victimarum carnes distribuerint,
p. 29. K. Latte, De sallalionibus Graecorum, RGVV XIII, 3 (1913),
p. 65. U. von Wilamowitz-Mllendorff, Der Glaube der llellenen, II,
(1) Sur le culte des fondateurs hroiss, voir :
Curnont, AJA, 1933, p. 240 ;
W. S. Ferguson, Han). Theol. Rey., 1944, p. 61 sq., 141, n.; ici p. 52.

241

62

p. 233, n. J. H. Oliver, Hesperia, V (1938), p. 115-117. K. Keyszner,

Philologus, XCII (1937), p. 281-284. L. Ziehen, RE, XVIII (1939),
p. 614. H. Kasten, Bursian's Jahresber., CCLXXIX (1942), p. 134-136.
von Blurnenthal, RE, XVIII (1942), p. 2352-2353, 2358. E. and
F., Edelstein, o. 1., II, p. 184-188. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, II, p. 57-58 ; Culis rnyihs and polilics in Ancieni Greece, Lund 1951,
p. 111. L. et J. Robert, Carie II, p. 287, n. 6. F. Sokolowski, HThR,
XLVII (1954), p. 168.
A
1-1(1

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5 T`ir. Ixa[
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Ou-ro) xda [cicv O?c
-rSt. 'A7r6XXvt xqc[1. TWc 'AaxXn7rtc7n1p1.1-]
TifiV GOVOISELv
poriv On TCat 'A-]
7r6XXo)vt Y1 Tc70. 'AaxX[n7rtc-ot - - 17:1 -rnv
15 7ceavrcapaTtO-ro) -r[ St
. Oea. xaTpon]
pOlq
crpxag 5c[at cr7rXecyzva xa1.]
TWG Ipd Su' (16oXog. -7v [31 TW-rpwr. t-]
p&ov wsn TxEov rcapaTtO[-ro) -rSt 1-rptj
17:t
Tprceocv -rpf.a xp[a xoci arcXoly20 zva xcai TWG ipeT. 6oX6v. r1v 3[1 yaXa0n-J
vv Onr. -rpta xpa xal arrXecv[zva. 5%v 81]
Oucr-rez Ont cp0o"r:y xai Ipp.yrnv 7r[apatt-]
01;To) T.-)1 0E(7t)C 1xa-rpo)t Sera 11 17:1. [,riv]
-rpecrreav rcapazsOnt TOCSTOC evita y25 pa T5tipe7.. ISTav
n 7:6Xtg -rnv Oucrinv
T;SC 'AcrxXn7rt&v, TCOait, Ti TY1S 7:6Xeg
rcpoTeOaOat 157clp 7:1Yr-coy, 1.81.y-1 SI
p.nsEk rrpoOu-ro) v -rrit loprijt, &v& SI
-rv &XXoy zp6vov 7rpoOu-ro) XOCTi
30 npoyeypal.y.eva. Icrot SI 1yxaTaxotp.nOvTeg Ouainv derroStlScrtv -rSt 'AaxXnTCLa. xal TWc 'A7c6XXoot eltlevot Ouanv ci7c06tSii;r5tv, 8-rav -rnv 1.pnv
pav 17:t07,1, rcatovietv 7:91;yrov 7repi

63

[24
35 -rti. 136.4.1..v -roo 'A7c6X?kvog -r6vIe
7ratSva g Tptg....1 'In Iloctv S, in Ilatv,
Gr1 Hatv S, In Hatv GY1 HaGWv , S,
Hatv.
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civ]T[et]Xag "ArcoX[Xov]
AeXcp&r.g
J11 Ilatv.
[Ilat&va xXu-r6]..tyrtv dtetcra-re xoiipot,
[Aa-rotSav "Ex]a-rov, 11 Hatv, 8g ti.ya xecp[p.a f3po-ro`i:a]tv 1yetvaTo 1..m.x0eig p cpt[X6-rn-rt Kop]oviSt v yatt Tatt (1)Xeyuetat,
20 [in Hat]dcv, 'AcrxXnrrtv, latt.tova xXstv6[-raT]ov, i Ilatolv.
[ro]5 SI xal leyvov-ro Maxecv xai IIo[Sa]Xetptog
lac, 11 lIatv, 'AyXatqc
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25 av CeyaxXu-rSt eayeY. `Tytetat,
Haldev, 'AcrxXn7rt6v, Satp.ova xXetv6Ta-rov,
.i Hatv.
xodp p,ot, tXaog 3' 17:tvIcseo, -recv
7r6Xtv epzopov, 11 llatv, Sg
n[1.5tg
30 xatpov-rag p'etv cplog cieXtou 66xtp.ov
crv ciyaxXtyrTit eayei" eTytelat. in
'AcrxXn7r1.6v, Satt.tova xXstv6-raTov,
1.1
1511yd-re &ni arrovilai:g 'A775?L?kvog xuavorcXoxtiou
35 rratla EXeuxov, 8v al'yrg yetva-ro zpu[a]oXpag
VEY.TE
3tocOa0e

64
Notes critiques: A. 12-22. rest. Jacobstahl. B. 17. t,
Maly, Pt. 24.
'AxEcs.) TE noX15XXvrog, (.7) 11 Hateo, Pt. 24. AtyXcc, Pt. 25. exSowyd,
Pt. 30. Soxlv.ouq, Pt.

40

La stle, grave des deux cts, porte trois textes : le rglement relatif aux sacrifices et les pans Apollon et Asclpios,
chants au cours des crmonies. Un rapport trs troit entre
ces deux divinits apparatt dans le culte d'rythres ; cette
particularit ne se voit ni pidaure, ni Athnes. Dans la
grande mtropole d'Argolide on sacrifiait Apollon et Asclpios
sparment, cf. LGS II, 54. II semble que le culte d'rythres
ne provient pas d'pidaure mais de Tricca en Thessalie, comme
nous le lisons dans le pan Asclpios, 1. 191.
A. L. 3-8. Il s'agit des sacrifices qu'on doit faire l'un et
l'autre dieu en mme temps. Hapanevtxc se dit de la dposition
de certaines portions des victimes et des offrandes sur la table
ou sur l'autel, cf. ci-aprs no 59, 4, commentaire. L. 9. La
chvre tait exclue de certains sacrifices, cf. : LGS II, 109, B ;
148, 10 ; ID 2308, 13 ; Ch. Picard, BCH 1923, p. 241.
L. 12-13. pIrry* tait une espce de gteau, cf. Hes. s. v.
`Epp.-71q. L. 15 sqq. Prescriptions relatives aux Laxes de culte.
Outre les morceaux de viande qu'on donne, on paie encore en
argent, cf. ci-dessus no 12, 14. Le mot adyl dsigne une portion de
la viande du bceuf. Cf. : LGS II, 98, 7 ; IG XII, 1, 502, 11.
L. 18. ispov oppos poGq dsigne une brebis, cf. LGS II, 85, 14.
Sur ce petit problme, voir M. Holleaux, l. p. Hisl. II,
p: 102. Les tables d'offrandes sont souvent mentionnes dans
les rglements cultuels : LGS II, 6, A, 11-12 ; 49, 21 ; 98, 6 ;
144, C, 27 ; ci-dessus, no 13, 15 ; ci-aprs n8 36, 26-29 ; 59, 4 ;
63, 72.
L. 21. xpocq est une portion de viande de brebis, voir sur ce
sujet Puttkammer, 1. c. L. 22. Sur les diffrentes espces des
gteaux dans les sacrifices, voir ci-aprs, p. 107, 135. L. 24.
Les TpoureCllocroc revenaient en partie ou totalement aux prtres.
L. 31. A propos de sacrifices de gratitude aprs la gurison
voir : IG IV 2 , 1, 121, 45 ; 126, 20 3. L. 32. sicil
n veut dire
vceu . L. 34. iepet p.o-r:pot est une part de viande dpose
(1) Pour les origines du culte d'Asclpios, voir : Wilamowitz-Mollendorff,
Isyllos, p. 30 sqq. ; L. Weber, Philologus 1932, p. 389 sqq. ; E. and L. Edelstein,
o. 1., II, p. 17-56; A. D. Nock, Class. Phil. 1950, p. 47.
(2) Cf. L. Ziehen, RE, XVII (1939), p. 615 sqq. ; ci-dessus, p. 58.
(3) Cf. E. and L. Edelstein, o. 1., II, p. 188.

65

[24-25

sur la table d'offrande ou sur l'autel, cf. ci-aprs

6. L. 36. Ici commence le pan Apollon.

40, 5 ; 44,

B. Wilamowitz exprime l'opinion que le pan de la face A

ne se rattache pas ncessairement aux chants de la face B.
Ces derniers seraient plutt, selon lui, excuts l'occasion
d'un sacrifice ou d'une fte clbrs par la ville. Il est probable
que les pans taient chants par un chceur attach au sanctuaire, cf. : LGS II, 54, 14, 32 ; ci-aprs no 28, 7, commentaire ;
BCH 1890, p. 631 sqq 1.
L. 17 sqq. On connatt trois rdactions du pan : d'Athnes,
IG 111 2, 4509 ; de Ptolmais en gypte, RA 1889, p. 70 ;
de Dion en Macdoine, 4Economos, Inscr. de Macdoine, Athnes
1915, p. 8. L. 22 sqq. Au cercle d'Asclpios appartiennent
plusieurs divinits2. D'aprs Ael. Arisl., or. XXXVIII, 2, 22, K.,
Hygieia, Akeso et Aigl taient des filies d'Asclpios. A Pergame
ct d'Asclpios, il y avait Telesphoros, Hygieia et Koronis.

01

25
RYTHRES. VENTES DES PRTRISES
MOITI DU IIIe SICLE AV. J.-C.
Pierre inscrite de trois cts, A B C, et un morceau, provenant de
la mme pierre, trouv Chios, inscrit de deux cts, a b. Publications :
Fontrier et Earinos, Moya. mei Br.6X., 1875. Rayet, RA, XXXIV
(1887), p. 107. Bechtel, Inschr. ion. Dialekt., no 206. (Ilerbrecht,
De sacerdotii apud Graecos emptione, venditione, diss. Argent. 1885,
p. 46-51. Ch. Michel, RIG 839. Dittenberger, Syll. 2 600.) Bechtel,
SGDI 5692 et vol. IV, p. 899. Gaebler, Erythrae, p. 61. (Hiller von
Gaertringen, Syll.3 1014). Fragments a et b publis par L. Robert,
BCII, LIII (1933), p. 467 sqq.
Cf. Herbrecht, o. 1., p. 10 sqq. Bruchmann, Philolog. Anzeiger,
1886, p. 435. B. Lehmann, Quaestiones sacerdotales, Regimonti 1888,
p. 21. Bischoff, RhM, LIV (1891), p. 9 sqq. Heller, De Cariae
Lydiaeque sacerdolibus, Lipsiae, 1891, p. 228. Gaebler, Erythrae, Berlin
1892, p. 61-89. Partsch, Griech. Brgschaftsrecht, Berlin 1909, p. 324325. U. von Wilamowitz-Mllendorff, Abh. P. A. W. 1909, p. 34-35.
(1) Sur les pans dans le culte, cf. : L. Deubner, Paian, Neue Jahrb. 1919,
p. 385 sqq. ; von Blumenthal, RE, XVIII (1942), p. 2341 sqq.
. (2) Cf. : E. Ohlemutz, Die Kulte und Heiliglmer der Gtter in Pergamon,
p. 158 sqq. ; K. Keyszner, o. 1., p. 280-281.

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20

35

J. Keil, d'aprs une nouvelle revision de la pierre,

Teiligkeilsberichl der
Klass. Philologen, Wien 1910, p. 10 sqq. O. Hoffmann, SGDI IV, p. 899900. 0. Gruppe, Bursian's Jahresber., CLXXXV (1920), p. 386.
M. Segre, Osservazioni epigraphiche sulla vendila di sacerdozio, Rendic.
Istit. Lombardo di Scienze et Lettere, LXX (1937), p. 96 sq. F. SokoIowski, BCH, 1946, p. 548-551.

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[vn]q ItaXXr.crrpecTou. cp' lepon c) c c)1.3 E pp. xX]elTou, p.nvq Anvocc.Svo, a18142Lerrpo'c0.mjav lepyreZat.
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[8]wpoS Acocpdcwrou. al.Se lepyrer.oct. brenpo'cOncrocv

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150
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[Ac]uvucT68wpcn 'Apccrrov.vo[u.]

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[120] voq. Acoaxpeov, 'Aa-rtSvouq E15015[vou]
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icpyrreci,Sv TZni.7rpocOetalSv1

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[x]oci. bri.Tpolro Nocracl) MI-coy xocl. x[tiptoQ]
vt,+.,

1< u e cbc.,
[N]oaaoS Oscpp cuy yit.og'rp(ou, H [H.,] 2CX) 7
Notes critiques: A. 3. [HuO]oxp-01-ou, rest. G. -- 4-5. rest. G.
6-7. rest. G. -[hr]c'avcov A, yyuirrlg eccppcv An[1.17i-] t
8. rest. G. - 19-20. rest. F. E. -- 32. ['Apel]aq, H. -- 35. rest. Ditt.

rruvreig
11. res,.
com9-6, ttrat k. wat t
155
[T]ptou.
Igporoct
al
7cpcazZa[occ]
Ray.
49.
rest.
G.-B.
B.
55-56.
rest.
Rob.
-59.
rest.
Rob.
63.
rest.
G.
; [6k
krrpolOncrav xat inenpdrcsav], Lehm. - 66. rest. G. - 69. rest. F. E. --- 7U. rest.
[125] xai IncrrpoctsZcsocc
lepoProco5] J ,c----rs.-vrtept(YeICoiL

G. -- 72. rest. F. E. -74. rest. Kern; ['AOnvaq], H. - 91. rest. II. -- 108. 1159pr,
II u0 ou. "Hpocq Tactoc P..,
Soo
vvylcov,
Keil. - 109. cxcv
yuvoct.xetav
irscrit sur la lace C, ligue 182,

brc'(vcov) A, Acovucrlwpoq 'Apcarop.[vou,] 14

Keil. -- C. 126-127, rest. Rob. - 133. rest. Rob. - 145. rest. G. -- 179. rest.
e'
yyu(yriq) AcoviSacoq 'Apco-rol_tv[ou.]
I.eh rn.
160
flpoxuxX.wv
HHHH,
rro(vcov)

[A,]
tic
/10

[130] Mevexki, (Docvo7r6Xt.Sc4, yyu(yyrW KocXM.oc[S]

)

La date des documents nous est donne par les noms des
rtleocx5:cart-7./
KJocXXIou. TWV
hiropes Hegesagoras (1. 155) et Apatourios (1. 107, 112), et par

["1-1]poc TeXatocq HHPI, no".)(vr.ov) A, 2.1-4 Ro

la mention des personnages honors vers 274 dans le dcret,

[4:13.15]Xocpxo Airrovtlou, y(yuyyril) KocM\Ic4v]

Syll.3 410. L'ordre chronologique le plus probable des documents

165
14:1)1uXercpxou. OeSv IlpoxuxXIcfro HP, A0.5
est celui propos par Gaebler : A) le ct gauche ; B) le ct
[135] []rul(vcov) 1', MyrrpSwpoq copolv-rou, 5

oppos ;
le ct droit. Le fragment a vient avant B, le
1_jyyu(rr-il) Kocaocq Kocalou.

fragment b avant C. Les documehts en question sont des registres

['A]pTp.c8<op >oq (1)wacppou P [...,]
tenus par les magistrats qui notaient les transactions des yentes

[rc(1)(vcov)..], Zorrarcq Zca-rrIcaoq, yyu(trri) KocXXI.o.)[v]

et reventes des prtrises pour en encaisser l'broSvf.ov. Bien

170
r, brc5(vcov) A, Isel/
[(Du]Xecpxou.
qu'ils n'aient pas mon avis de caractre religieux, ils sont trs
[140J [to]vcrcoq 'Apccrrotlvou,

importants pour l'histoire des cultes d'rythre.

[y]yu(yr;q) Acovucr68wpoq 'Apta-rotlvo[u.]

Les yentes se faisaient sous forme de transactions appeles

[Tp]t_to5 FluXtou 'Apti.cerco HHPAA, IT[C't) (VLOV) A, 2+0/4*

npacrcq et ntrcpocar.. La cession de la prtrise un membre de

[4:1)6]Xocpxo KeY.X)acovo, yyu(yrr-) KocXXt[covi
\vlepl? \ I la famille par testament s'appelait ILocauvlaToun. ()n discute

175
[4:1)]acIpxou. Acovcsou Ilu0oxpilerrou HP, 405
Q
`11,,beaucoup sur ces termes. D'aprs Rayet et Gaebler, l'Innpoccn.

[145] br(vcov) 11, Ilytmv Myrrpocpo'cvou, yy(ulyr4) 5

NG,,4v:Ittouvait avoir lieu tout moment, quand le prtre voulait vendre
'flocptlev.axog 1100ES. Acover[ou]

,71.bkP Lne sacerdote. Lehmann croit qu'aprs l'introduction de la vente

Bocxxo); H, brel)(vcov) P, 'AyocacxXijg 00 /5

i\V 11'
des prtrises en rythres la premire vente s'appelait npaacq, la
ZwrSpou, yyu(yrril) 'Apca-rox)51q 'AS(cc)p.cfc[wrou].
1.01`1'
suivante ou les suivantes brInpacst.q. Selon ITeller et Bischoff,

ypn AcOVUCTOapOU (.1.E [TC TOG]

l'7r(rcpaacS avait lieu quand le titulaire tait mort, ou absent.

180
ITGCCaq AGOVUCTOMpOU Toll") 'Apcc[-ro-]
Bruchmann et Dittenberger croient que dans l'InInpacsr.q on

[150]
xXypovt.c.o oiSaoc -r['65v]
s'achetait le droit de succession. Segre tablit six points qui
'Apurrot,tvou
To5 MyrpoS[o5-],,

caractrisent
ces transactions : 1) L'Ircl.rrpocat4 a lieu quand le
A
t OZ Y o -rk w t. Vd..

c:11 oem litVvC5-06-WeOU

(c

po vo 0C-, O L.)
l<

25]

titulaire est prsent, la itprcacq quand il n'y est pas, cf. 1. 120.
2) L'une et l'autre oprations sont faites par 1'tat et donnent
plein droit de possession qu'on peut cder un autre par
vente, testament, etc. ' 3) Dans 1'kirtirpocar4 on mentionne le
titulaire auquel on achte une prtrise, il ne l'est pas dans la
npaacq. I1 semble par consquent que le nom du premier titulaire,
aprs la npaacg, ait toujours une certaine importante. 4) Dans
les brutpdcascq les prix sont moindres que dans les npccrer.q. Cette
baisse reste en relation avec la diminution des revenus. Il semble
done que l'tat vendait les prtrises pour un certain temps,
pendant lequel pouvaient avoir lieu les reventes successives.
Les. prix diminuaient mesure qu'approchait la npe-cat.q suivante.
Quelques irrgularits s'expliquent par le fait que certaines
npdcastq figuraient dans les parties des registres qui sont perdues.
5) Il y a des cas od les prtrises achetes dans la npac'crcq taient
vendues le mme jour dans l'intnpaat,q, cf. 1. 157, 160, 163, 165.
6) Dans deux cas la mme prtrise a t, semble-t-il, achete
deux foil dans des ntarpclanq successives par le mme personnage, cf. 1. 106, 115, 126-129. Segre conclut que l'bcf.npacmg
pouvait avoir lieu tout moment quand se prsentait un candidat pour l'achat. Le titulaire alors pour retenir le poste offrait
une somme un peu infrieure celle de la vente prcdente,
c'est--dire plus forte que celle propose par le nouveau candidat.
Les explications de Segre sont justes sauf sur un point.
Je ne crois pas que le mme individu achte une prtrise dans
deux rcurpdcanq successives, comme le comprend Segre. A la
ligne 115, Molion fils de Dionysios n'achte pas la prtrise,
mais enregistre le nouveau garant. Dans le cas de Philiscos,
fils de Pythicon, 1. 126-129, il s'agit probablement de l'achat
d'une prtrise dont le revenu appartenait d'abord une personne
(dans la partie perdue du texte), puis deux, et enfin de
nouveau une, Philiscos, qui a achet d'abord une part de la
prtrise, puis le reste. Cf. 1. 160, commentairei.
Ct A. L. 16. EuvtaTchat se dit de la dlgation pour un poste
qui possde son titulaire ordinaire. La 1LoccrotaTocestq se faisait
le plus souvent entre membres de la famille par le testament.
Cf. Sy11.3 1109, n. 4 ; ci-dessus n. 1, 1 ; ici 1. 36 sq., 140, 152.
A propos de la pluralit des prtres attachs un et mme culte,
cf. : ci-dessus p. 14, 60, ci-aprs p. 125, 144. L. 19-20. Le port
de Chios s'appelait Kocxoccroc. Cf.: Her. V, 33 ; IG XII, 5, 1078 G,
(1) Sur la facilit de rescision des contrats dans l'antiquit, cf. von Bolla, RE,
XVIII (1949), p. 2450 sq.

73
6-71 L. 21. A propos- d'Alon cf. Plin. n. h. V, 117 ; XXXI,
14. L. 25. Cf. : Syll.8 284, 10 ; 285, 2. L. 26-27. D'aprs
M. Guarducci, c'taient les divinits de l'oracle, cf. La Parola del
Passato, 1951, p. 349. L. 32. La somme de 70 dr. fait la moiti de celle la ligne 27. L. 41. Pour la restitution, cf. : Thuc.
III, 29, 2 ; 32, 1 ; Polyaen. III, 9, 29. L. 47. Cf. Slrab.
XIII, 589. Ici vient probablement le fragiiient a, trouv
Chios. L. 51. Pour le culte de Zeus 4:1:0u.oq cf. M. P. Nilsson,
Eranos 1952, p. 342. L. 54. 'Ayo" TiSxn est mentionne la
ligne 101. Cf. : ci-aprs no 26, 97 ; Weber, Alhen. Mill. 1901,
p. 117, no 2. L. 56. Cf. 1. 119-120. L. 59. Cf. 1. 82, 146-147.
Pour le culte d'Achille, cf. Wilamovitz, Der Glaube der Hellenen
II, p. 9, n. 4.
Ct B. L. 74. La restitution est due Kern : Alh. Mil. XVI, 7 ;
BrMI IV, 811. L. 80. Le nom d'Erinnyes est euphmique,
comme celui d'Eumnides 3. Sur le culte d'Hestia Boulaia dans
le prytane d'phse, cf. : J. Keil, Slud. Buckler, 1939, p. 121 sqq. ;
L. Robert, RG 1924, p. 180 ; 1925, p. 29, n. 1. L. 84. La divinit s'appelait llrrrrpoq K6Fri 4. L. 86. Pour le culte de Dionysos
rythres, voir : G. Quandt, De Baccho in Asia Minore culto, Diss.
phil. Hal. XXI, 2, p. 150 sqq. L. 91. KoT,Xoc s'appelait un endroit
de Chios, cf. Her.VI, 26. L. 93. L'pithte de Poseidon dItrecXp.r.oq
est atteste Athries, Troizen, Rhodes, cf. Sy11. 3 1014, n. 27.
L. 105. Le sacerdoce d'Herms cote cher. Les revenus de ce culte
ont d tre levs, paree qu'on faisait d'habitude des sacrifices
Herms, plus ou moins obligatoires, l'occasion de transactions.
Cf. L. Robert, BCH 1933, p.,4473, n. 4. L. 107. L'hirope Apatourios est mentionn dans un autre texte d'rythres, Sy11.3 410.
D'aprs ce document, entre les hiropes Theudoros et Apathourios il y en avait un troisime, Hegesagoras, cf. 1. 186 de notre
inscription. I1 semble que les registres de son anne n'aient pas
t inscrits sur la pierre. L. 108. Sur les Corybantes
rythres, voir ci-dessus, p. 60. Antipatros a achet la prtrise
fminine dans deux groupes de Corybantes : dans celui des
OdeXatoc il n'a acquis que le droit aux taxes payes l'occasion
de l'initiation, appele brcectXca(4. D'autres revenus de ce
groupe cultuel semblent avoir appartenu un autre personnage,
peut-tre la prtresse, attach constaminent l'association.
(1)
(2)
(3)
(4)

Voir aussi Rey. Phil. 1949, p. 7.

Voir aussi Symbolae Danielson, p. 219 sq 1.
Cf. Eitrem, Symb. Osl. 1938, p. 29, n. 1.
Cf. Chr. Blinkenberg, Dragma Nilsson, p. 101.

25-26]

o74

La prtrise masculine, dans les mmes groupes probablement,

tait achete par Aristocls (1. 110). Les noms des groupes
proviennent, peut-tre, des personnages mythiques. 001Xera a d
tre la mre des Corybantes. Cf. Hes. OdeXer.oq xocOccp6q. A propos
d'achat des prtrises dans plusieurs orgia, voir ci-dessus p. 60.
La mme anne la prtrise masculine des Corybantes OIXEtco.
a t revendue par Aristocls Heniochos (1. 118). La prtrise
masculine des Eixppovctot ne semble pas tre vendue cette
anne. L. 124-125. Vu le prix de la prtrise, le culte d'Alexandre a d tre important rythres, cf. Le Bas-Waddington,
IGR III, 57. L. 126. Cf. ci-dessus p. 72. L. 135. Le nom
de celui qui a achet la prtrise dans la nplcacq possde toujours
son importante, il est inscrit dans les brcrcpckcselq suivantes.

Ct, C. L. 151 sqq. La prtrise est achete pour un enfant

par sa mre qui inscrit son xptog comme responsable. A propos
des achats des sacerdoces pour les enfants, voir ci-dessus, p. 20.
L. 160. La prtrise, d'une valeur de 400 dr., est vendue immdiatement pour 105 dr., ce qui fait avec la taxe de l'nolov
un quart de la somme globale. Il semble par consquent que le
revenu du culte tait partag entre deux titulaires dont l'un
touchait les trois quarts et l'autre un quart. Ainsi tous les deux
avaient des droits sur le mme culte. La mme chose s'est
produite dans le culte d'Hra Teleia, 1. 157 et 163. La prtrise
vendue plus de 500 dr. est revendue 251 dr. Il est fort probable
que le revenu tait partag par moiti entre deux titulaires.
L. 160. Pour les divinits appeles 11poxxXtot, voir Syll. 3 1014,
n. 40. C'taient des dieux du mariage, d'aprs la glose d'Hsychios. L. .770. Sur le culte d'Elp-ivn voir O. Kern, Die Religion
der Griechen III, p. 80-81. L. 179. La mre et son fils majeur
taient hritiers de la prtrises.

26
RYTHRES. DPENSES SACRES. PREMWRE MOITI
DU IIe SIR CLE AV. J.-C.

Stle de marbre inscriie de . trois cts, A-B-C. Fragments A I, 13 I, el

C I, sur des clats provenant de la mme pierre. Publications : A-13-C,
U. von Wilamowitz-Willendorff, Abh. P. A. W., 1909, p. 48, no 12.

(1) Sur cette pratique, cf. R. Taubenschlag, Thc Law of Greco-Reman Egypt
in ihe light of the papyri, New York 1944, p. 116.

75

[28

B 1 et C 1, J. Keil, Jahresh., XIII (1910), p. 34, no 5, Beibl. A 1,

A. Plassart-Ch. Picard, BCH, XXXVII (1913), p. 246 et 449. Photographie de B I et C / dans Jahresh., 1. c.
Cf. J. Keil, ibid. M. P. Nilsson, Die Enlslehung und religise
Bedeutung des griech. Kalenders, Lunds Univ. Arsskrift, 1918, p. 33,
n. 1 ; Gesch. griech. Religion, II, p. 72.
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76
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`HpaxXe'l KaXXcvlx]ca, Floottli5vL 'Aa[- --TeTclpTnt
Ti.t rraCot, TEX]etwv
[cpaXelm., 'ArrXXwvt, 'ApTt,t1.11.,
TEcralptav P.
yaX/Onviv
ho]
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`HpaxXs"1:
xal 'ApeT7y.
[7Tli.7rTnt.
85
xal. 'A3].)p.v.
ETpaTdar,
TeXetwv
TpcSv
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PocatX1Ei. 'AvTto[ou

95

...

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[....v]ewrpm paar.X[e"i:
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'A]ya0-7!. TiSzyt, T[EXec
[
]'y. Myrpi Mey1X[rL
[
[TcXeloo Tpci5v] OB. `Execrtic y[a]XaOnv[

26]

1.00

78

[..]o.o., 'Mac, `HpecxXil, 'Aenv[iir.

[Meric]Xor4 Osot, 1\11xv., `01.1.ov[otat
Tp
L 'AOCcii.ccy[Tt.

Notes critiques: A. 1. rest. W. 2-3. rest. W. 26-27. rest. W. 27-29. rest.

W. 30-36. rest. K. B. 44. restes maigres d'un n. 52. avant H spatium,
W. 56. Aprs Kin, les lettres ont t rases. 58-61. rest. K. 63. Aprs
npo, Keil voit une haste verticale. C. 74. pv[64 possible galement.
89. Kcc[-rxx0ovun], Kcc[onycWivt], W. 91. [Mpocx]Id ?, W. 96. Aprs E
restes d'une haste obligue, K.

Ces fragments portent les listes de dpenses dans les cultes

publics d'rythres. Les dates de dpenses sont les suivantes :
A) Depuis le 4 jusqu' une date NAI npoTpar. ; B) la seconde
moiti d'un mois et le dbut du mois suivant ; B I) les jours
voisins de la date npoTpocr. ; C) la fin d'un mois et le dbut du
mois suivant ; C I) le dbut d'un mois. On discute sur la
signification de l'abrviation NAI, 1. 26-27, 48, 63, 80. Wilamowitz pense qu'elle signifie v(outrylvt)at. I1 s'agirait done du
1 er du mois. D'aprs Keil, une date voup.nvcu npo-rpou serait
sans exemples. Sur le fragment B I (1. 63) il croit voir la date
7rpro-rpon, mais sans abrviation NAI. Lignes 47-48, Keil veut
restituer xordival. Cet adjectif qualifierait les victimes, cf. I. 81,
102. Pour le npotpocr il propose la date du 20, c'est--dire 8cxecSI npoTpon. Nous aurions ainsi les sacrifices nots pour la
troisime dcade, qui manqueraient si l'on admet les dates de
Wilamowitz. Keil propose les dates suivantes : 1. 1-29, du
4 au 20 ; I. 30-57, du 10 au 27 ; 1. 68-93, du 1 er au 16. Je ne
partagerais pas l'opinion de Keil. L'abrviation NAI la
ligne 63 pourrait tre omise par le lapicide. Je ne comprends
pas encuite ce que peut signifier xocval en rapport avec les
victimes. Kor.v6v ou xonscl, 1. 23, 29, 64, 81, 86, 102, signifient
plutt que les dpenses sont prleves sur la caisse de Confdration des Ioniens. I1 s'agit justement des sacrifices offerts par
la Confdration
Rome, en l'honneur du roi Antiochos et
des rois . La date NAI nporpoct figure ct de sacrifices
mensuels en l'honneur des rois qui se faisaient d'habitude les
premiers jours du mois. Je retiens ainsi les dates proposes par
Wilamowitz. Pour les questions du calendrier, voir H. PritchettO. Neugebauer, The Calendars of Alhens, Cambridge 1947,
p. 30-32.
La date de la publication de nos documents nous est donne
par la mention des sacrifices offerts Rome. Ce n'est qu'aprs

79

[28

l'occupation d'rythres par les Romains que ce culte fut

introduit, aprs 191, selon Keil, ou aprs 189, selon Wilamowitz.
Cl A. L. 5. Quatre victimes pour quatre divinits cotent
100 drachmes. Les dieux v 'r&o. noX&S\n, ont eu, peut-tre, leur
culte dans une porte de la ville. Comparer les rcpyo. de Smyrne,
consacrs des divinits diffrentes, L. Robert, EA, p. 531.
L. 9-11. Cf. 1. 59, 85-86. L. 11. Cf. 1. 60, 86. Pour le culte de
Rome en Asie, voir, ci-aprs, no 49. L. 13. Cf. 1. 87. L. 15.
Cf. 1. 74. L. 17. Pour l'pithte d'Artmis 'Arro6aTnploc en tant
que patronne du bon voyage , cf. : OGI 309, 14 (= L. Robert,
A, p. 19) ; Plut., Demelr. 10. L. 21. On ne sait pas ce que
veut dire al 67CLCSOZ 0E7.1, peut-tre, Dmter et Kor, en qualit
des desses du monde souterrain. L. 23. Le culte d'Antiochos
est mentionn 1. 49, 64, 72. Dans les deux premiers passages le
sacrifice pour Antiochos se fait le mme jour que celui pour
les rois . Mention d'un autre roi est faite la ligne 82 et d'un
autre encore la ligne 95. Ce sont des fondations cres diffrentes dates par les Sleucides. Cf. OGI 222, 33. -- L. 40.
Sur l'pithte `TnspSlloq, voir L. et J. Robert, Hellenica X,
chap. 1, seet. 11.
Ct B. L. 44. Cf. 1. 52. L. 46. Cf. 1. 77, 88. L. 47. Cf. 1. 78
et ci-dessus n 25, 84, 95. L. 51. Cf. ci-dessus, n 25, 21 Sur
le culte des HvTeS col, voir ci-aprs, n 56, commentaire.
B I. L. 58-59. Restitutions d'aprs les lignes 6 sq. L. 61.
Pour l'pithte de Dionysos 1c5 , voir, ci-aprs, no 37, commentaire. Cf. aussi, ci-dessus, no 25, 86, 177-178. Pour la Tcavvuxk
cf. I. 26. L. 65. La divinit v AvSzlit est probablement
Dmter, cf. 1. 50.
Cl C. L. 73. Pour la Sibylle, voir : P. Corssen, Aih. Mili. 1913,
p. 1-22 ; E. Rzach, RE 2, II (1923), p. 2084-2087. L. 74. Le
sacrifice est offert un hros, cf. : 1. 15, 23, 91 ; ci-dessus, no 25,
74. L. 75. Herms portait, peut-tre, l'pithte KovroczOvtoq,
cf. Eitrem, RE, VIII (1912), p. 789. -- L. 76. Cf. 1. 97, ci-dessus
no 25, 101. L. 79. Peut-tre : ALI Boaccecw,] xoci. Tcrrlocr.
L. 82 sq. Cf. 1. 5 sq.
[Boacci.oct], cf. 1. 42 et ci-dessus, no 25, 78.
Cf.
1.
13.
Pour
l'pithte `E6SoL.
87.
L. 85-86. Cf. 1. 9-10.
Cf.
ci-dessus,
no 25,
L.
92.
p.acelp, voir, ci-aprs, no 50, 6.
105, 115.
C I. L. 98. Cf. ci-dessus, n 25, 96. Mfrrilp (Dpuyloc est atteste
rythres, cf. Schmenn, RE, X1 (1922), p. 2250 sq. L. 101.
Sur les Mrycl,Xot Ocgl de Samothrace, voir : O. Kern, RE, X
(1917), p. 1432 ; B. 1 lemberg, Die Kabiren, Uppsala 1950, p. 37.

27-28]

[28

,:,

4
27
ENVIRONS D'RYTHRES. FRAGMENT DE DPENSES
SACRES. DBUT DU IVe SIRCLE AV. J.-C.
Pierre de calcaire, trouve non loin d'rythres. Stoichdon. Publications : W. Judeich, Ath. Mut., XVI (1891), p. 287, no 6. J. Keil,
Jahresh., XV (1912), p. 73, no 10, Beibl.

[..]ocr.<1[vog

5 [

]8w8[ExCery - - - -]

k]wraxata[exclfrilL- - -]

ov. rApTep.ntatZvo[S- - - -]
cv[ ]"[ ](L)P[
VAOnvat. Harjar. Te[Xclou-]
10 [Wv]oq 16[86ply tanc[p.kvou]
Y[
ytx]Xocenv[o5- - - -]
A[
]ntxott[Sexcl-mc- -]
O[...... 'Ax]tXXED:
919'

28
TOS. RGLEMENT RELATIF AU CULTE DE DIONYSOS
TEMPS DE TIBRRE
Inscription publie d'aprs la copie de Barth par Rhl, RhM (VII),
1850, p. 260, no 47. Boeckh, CIG 3062, d'aprs la copie de Pococke.
Le Bas-Waddington, IGR III, 90. (W. Quandt, De Baccho ab Alexandri
adate in Asia Minore culto, Diss. phil. Hal. XXI, 2, p. 153. L. Robert,
A, p. 20-35, no 2).
Cf. C. Scheffler, De rebus Teiorum, Lipsiae, 1882, p. 33, 75.
E. Ziebarth, Aus dem griech. Schulwesen 2, Leipzig 1914, p. 160.
F. Bilabel, Die lonische Kolonisation, Leipzig 1920, p. 199. Ruge,
RE 2, V (1934), p. 539 sqq. E. Ohlemutz, Die Kulte und Ileiliglmer
der Water in Pergamon, diss. Wrzburg 1940, p. 98-99. M. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion II, p. 363-364 ; Acta Instiluti Romani Regid
Sueciae XV, Opuscula, Arch. VI (1950), p. 106.

[- -

Trpocrijx[6v kan Toi:q

[cive]pcSnocg ipeuer6v Xer
Tec Ottoc Opnaxeloc npoq[
5 [-II
Fyre oct5rav cepysalacq 'r.[
[886x0oct] ct" Poon met T43 8rjp.w ISp.vouq [48zaht]
[xoce' Ixdc]arrv 4.pocv -roo 7TpoxecOnycp,[6voq TES]
[7r6Xew]S Oso5 Lovixsou kv T &VOGIEG T[05 veW inri)]
10 [Tlv k]cp-Owv xoci. Tos tepwq n7)v noct[8wv knl]
[8 TYl]S tVOIZeCtn mit?. xXstacwq Tos vc[) Tos Oco13]
[vna) ]ToG ispkw6 TL6sploo Ka.aapoq a[rrv8sa-]
[Ooct] xeci. Out/Lactan xcd. XUZVOUTTZUrOocr, k[x nlv te-]
[p]il v Tos GoviSaou rc6pwv TOl'.4 TE &pX0V[TOC 1rjq]
15 7c6Xcwq dcd. %ny 1x&a.rou tolvbp lany.v[ou 1-]
(3861.n, xollvo[uS] 1574 ,:76 7r6Xewq T xolX[Xcanc 1
Tv 81 atq Tt Tox.'nwv rclowp.s?dlaocVTOC etv[oct, casp-71. kvxocpcxx05jvat 81 1-68s r ciArpLati.oc &[v Tij) te-]
pi7) To5 AcovSaou viniou Tdcicv gxwv.
Notes critiques: 3. rest. R. -- 7. rest. R. - - 8. rest. 11. 12. rest. R. 13-14.
rest. R. -- 18. rest. Le Bas ; [v Twi ezdvcp]cot, Wad.

A la ligne 3 Waddington lisait Illoq IliacvZvoq et croyait qu'il

s'agissait de crmonies en l'honneur de l'vergte Pius Pisoninus, connu d'aprs les inscriptions de Tos comme bienfaiteur
des mystes, cf. Le Bas-Waddington, I GR III, 106. Robert a eu
le mrite de revendiquer ce rglement pour le culte de Dionysos.
En s'appuyant sur les copies de Barth et de Pococke, Robert
restitue la ligne 3 : npocrkxsc] et la ligne 8 : npoxOnyeli.[vo].
Le culte de Dionysos Tos tait trs clbre. Vers la fin du
IIIe sicle av. J.-C. la ville et son territoire ont t consacrs
Dionysos et on y a bti un temple magnifiques. Tos passait
pour la patrie de Dionysos qui souvent y manifestait sa prsence
par des miracles 2 . Il y portait les pithtes suivantes : pznyril,
npoecruSq, xocOnyclulnr, npoxocOnyet,td.)\4 3.
L. 5. Cf. LGS II, 80, 8 sq. L. 5. Pour le trine Opnaxstoc,
voir : van Herten, Opnaltdoc, sXdc6sca, ixrlq, Amsterdam 1934 ;
L. Robert : l. Pp. Phil., p. 226, 235; Hellenica II, p. 132(1) Vitr. III, 8. Cf. W. Ilahland, Jahresh., XXXVIII (1950), p. 68, 90-91.
(2) Diod. III, 66, 2-3.
(3) Cf. CIG 3047, 21 ; BCH, 1880, p. 170 ; 1925, p. 303. Voir : L. Robert, .A.
p. 27; L. et J. Robert, Carie II, p. 226, n. 12.

28]

82

[28-29

133. C'est un mot ionien qui figure chez Hrodote, mais on

le rencontre jamais l'poque hellnistique. L. 7 sq. Le
dcret dcide que les phbes devront chanter des hymnes en
l'honneur de Dionysos. A phse Paullus Fabius Persicus a
ordonn que les hymnes pendant les crmonies soient chantes
par les phbes et non par les hymnodesi. A Stratonice les
enfants qui n'taient pas encore phbes chanteaient galement
l'hymne, cf. ci-aprs, no 69, 7 (rapproch par L. Robert).
L. 8. Par xclari 11./.poc je crois comprendre chaque journe
de fte de Dionysos. Je ne pense pas qu'il s'agisse de service
journalier du temple. Il tait pratiquement impossible aux
phbes d'assister tous les jours l'ouverture du temple.
D'ailleurs je ne pense pas que le temple de Dionysos Tos
s'ouvrtt chaque jour, comme c'tait l'usage dans les sanctuaires
d'Asclpios pour des raisons particulires 2. Le jour du dieu ,
comme le jour du roi , tait d'abord le jour de naissance,
cf. Doc. Ant. Africa Ital. II, 2, p. 270, 1. 30. Plus tard on appela
ainsi les jours des ftes d'un dieu, cf. : ci-aprs add. n 84, 18 ;
FD, III, 2, 47, 20 ; SEG II, 271, 53. Sur les divinits appeles
7Cp0X0GOMEILVEq, voir L. Robert, A, p. 24 sq.
L. 10. Je ne sais pas quel rle joue ici le ispein Tiv Troctawv.
Selon Robert, il tait lui-mme un 7m14 4. Mais pourquoi l'hymne
n'est-il pas chant par les Troacq ? Le prtre joue, peut-tre, ici
le mme rle qu' Stratonice la mme occasion, cf. ci-aprs,
no 69, 15. A propos du chant 'pendant I'ouverture du temple,
cf. Arisl. I, 452 D : Sxouv v Tp lepiT) etvat TOS' 'AmayrcLoG
gpOpt,ov xat zodpetv wS TOCXCtlq &VEGpyVI/TO. kaxouv 8 )(al Toin 7ral8ocq
(3:cletv 115 clpxodov
(rapproch par L. Robert).
L. 13. Le rle que joue le prtre'de Tibre montre que le culte
imperial tait li celui de la divinit principale de la ville. On
clbrait Tos les CcycZveq tovuataxoet les KaLaccpijoc, cf. L. Robert,
A, p. 35. Pour le culte de Tibre, voir Taylor, The divinity of
Ihe Roman emperors, Middletown 1936, p. 239 sq. et L. Robert,
A, p. 34. Sur la Xuroccpta les rfrences ont t runies par

L. Robert, A, p. 33. Cf. ci-aprs p. 103. L. 14. Sur les

apxosPreq voir, ci-aprs, no 55, commentaire. L. 15. A propos
L. 17. Pour le
du sacrifice mensuel, cf. ci-aprs, no 73, 24.
verbe TrItnp.p.eXetv, cf. L. Robert, RPh 1929, p. 143, n. 5.

(1) Voir F. K. Drner, Der Erlass des Statthalters von Asia Paullus Fabius
Persicus, diss. Greifswald 1935, p. 39-40 : p.o(onTo i tipcpaol'n ripaxec, stg o0g
ox 6X(Tov p.poq TCTIV Ti56 7raeGn CVCCMCIMETCCt npoa68cav
innipcatecg TocISTnq
Ctaufrlivou., Toin ici:r0ouq 8 <Tm) 1. 11XLxaz xoct np6; TbilocOdy buT7p3e1.6T7iq TOLOUSTYit
depttCer, ii&XXov XecToupyto,c, TocouSTnv xcuptq dcpyupIou napxcaOca.
(2) Cf. : ci-dessus, p. 21 et les textes runis par L. Robert, A, p. 32.
(3) Cf. : L. Robert, BCH 1926, p. 499; Schwarz, REA 1944, p. 266 sq.
(4) Cf.: P. Roussel, Dlos, coloide Athnienne, p. 125; Cameron, MAMA V.
no 205; L. et J. Robert, Carie II, p. 225.

MTROPOLIS EN IONIE. PRESCRIPTIONS

CATHARTIQUES. IVe SIRCLE AV. J.-C.
Stle de marbre blanc brise en haut et en bas. Publications :
J. Keil-A. von Premerstein, Berichl ber eine lile Reise in Lydien
und angrenzenden Gebielen loniens, Denkschr. K. A. W. in Wien,
LVIII (1914), p. 103, no 154. Fac-simil : ibidem.
[dcyvetS]vrac &7r
.1111Pgeq
[8c58exa], clero
5 [yuv]ocr.xq 1-55g
[18toc]g IlLpaq 115[o],
[cin k]rocIpaq
clnXxeLv
[Ixrtiv]
[
] nterroc
10 [.... ]y 11781
[8pIcv] 12,[n]Olv 318L[xov.] 8q 8' [Ilv] &81.1d1[ay], trij stXco oc1\11-frrnP [";)]
[T1SL
15 [kner]ta.
Notes critiques : 1. [dcyv(C]cTou., K. Pr. 4. rest. K. Pr. 9. [el p.-4 -rbv antaTckl[p.evo]v, prop. K. Pr. 11. rest. K. Pr. dub. -- 15. rest. K. Pr.

Le rglement tait affiche devant le temple de la desse-Mre,

appele Foc)AnaCoc. L'pithte provient sans doute d'un nom du
lieu du culte. Entre Ephse et Mtropolis il y avait une rgion
appele ralkillacov poq. tienne. de Byzance explique FxXkiiat.ov
7r6Xt. 'Ecpliaou. Cf. : Brchner, RE, V (1903), p. 2801 ; VII
(1910), p. 610 ; Keil-Premerstein, o. 1., p. 104. Pour le caractre
de ces prescriptions comparer les rglements : LGS, II, 49 ;
63 ; 91 ; 117 ; 148 ; ci-dessus, no 12 ; 14 ; 18 ; 20 ; ci-aprs,

e
e
e

e
e
e

e
e
e
e

29-30]

84

nos 35 ; 51 ; RA, 1883, p. 181 ( = Sirena Buliciana, p. 181) ;

ID 2530 ; Herzog, HGK, no 4 et p. 21-22 ; Blinkenberg, Lindos,
II, no 487'.
L. 1. Je prfre le verbe dcyvescv eityvt/ecv, cf. Wchter,
Reinheitsvorschrifien, p. 1 sq.
L. 4. La restitution Saexoc est
trop courte, d'ailleurs une priode de 12 jours me paran trop
longue, cf. ci-dessus, no 18, 7-8. L. 6-7. Sur la distinction
entre les relations sexuelles licites et illicites, voir ci-dessus,
p. 38. La partie conserve du rglement contient les prescriptions pour les hommes, cf. : LGS, II, 49 ; 91 ; 92. L'htaire est
mentionne dans le rglement de Maeonie, ci-dessus, no 18, 13.
L. 8. Sur l'asile dans les sanctuaires, voir, ci-aprs, no 75, commentaire, et L. Robert, A, p. 519. L. 9-10. Ne faut-il pas
lire : [pcoti.otg] rterr[li.evo]v ?

A
&y tikv 861c-]
qvi5 E CycaTep-0 E ner-]
[6p..ev]oq E t 1.11v c Ircoxpizin[c, Sz]Ztg I "ijv 81 c knpec E rii[v]
5 [s]lcSvul.i.ov E nTpuyoc E x1cv
[acet]pec E xalv cb-coxpx4et z[cS]vvt.tog c ky 81 E 1-7ig ciptcyr[spij]q c kg Th 8s/r0 E ne-r6[p.] avog E 't'II, Av E iOS c kcoxp81 c 711v
10 [1.5]4)er, E EinSvol.toQ
[Sel]vilv rrrpuyoc I 17rpoc
[xalv E obrecpccq c cnoxpiStlisc]
[8c 6q
B

30

kyp.cepTupijaal c nl TOZq 8Lxgoacv E ciii,v5v-ra I xczpeoc E T Zbvoc E yp.,artipEv i Tv 8 xcrrpov E nexpxav I ; v Ti) Tcpi1xcoi aLxcov E TE
5 [11 Int

PHRSE. FRAGMENTS DE LOIS SACRES

VERS LE MILIEU OU LA FIN DU VIe SIRCLE AV. J.-C.
Morceaux de blocs de marbre blanc portant les restes d'un code de
lois grav sur un mur. Stoichdon. A (actuellement au British
Museum), porte les rgles d'ornithomancie. B (actuellement au
Muse de Vienne) porte le rglement relatif au serment que doit prter le
tmoin dans un procs. Publications : A (Boeckh, CIG 2953. Roehl,
IGA 499. /mag.3 22, 13. Bechtel, Inschr. Ion. Dial. 90, 145). Roberts,
Inlrod. Gr. Eipgr. I, 172, 144. Hieks, BrMI III, 2, 678. (Michel,
RIG 727. Dittenberger, Sy11. 2 801. Bechtel, SGDI 5600. Hiller von
Gaertringen, Sy11. 3 1167. Schwyzer, DGE 708). B R. Heberdey,
Jahresh. II (1899), p. 48 sqq., Beibl. (Bechtel, SGDI 5598. Schwyzer,
DGE, p. 462). J. Keil, Forsch. in Ephesus IV, 1 (1951), p. 281, no 25 a.
Cf. Kirchoff, Slud. gr. Alphab. 4, p. 13, n. 2. Benndorf, Forsch. in
Ephesus I, p. 24, n. 2. Skias, Ephem. Arch. 1892, p. 25. Herbillon,
Muse Beige, XXVIII (1924), p. 181 sqq. Ziehen, RE, XIV (1930),
p. 1348. M. P. Nilsson, Gesch. gr. Rel. 1, p. 155 sqq. J. Cuillandre,
La droile el la gauche dans les pomes Ilomriques, Paris 1944, p. 352
sqq. J. Keil, Forsch. in Ephesus IV, 1, p. 281-282.

(1) Cf. : M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 239; Th. Wilchter, Reinheitsvorschriften,

sqq. ; E. Ohlemutz, Die Kulte und Heiligtitmer der Gbiter in Pergamon, p. 174.

p. 89

Notes critiques: A. 6.

[Irc]per., I3. ; [814]pet, Sk. B. 5. rest. K. ;

'tt. .'"FYI(v)

81, Beeht.

Les rglements sacrs faisaient partie d'un code de lois grav

sur un mur. Il semble qu'on les ait publies aprs la codification.
A. phse tait dj au temps d'Homre un centre de discipline augurale, cf. II. II, 459-463. Il semble qu'en Asie Mineure
l'ornithomancie date d'une haute antiquit, c'est de l probablement que les trusques l'ont introduite en Italie. Une
ddicace avec la mention de axon-j et d'otwvSv 'llng a t trouve
Pergame, cf. Wiegand, Abh. P. A. 1932, p. 38, no 21. D'autres
tmoignages relatifs ce sujet sont apports par L. Robert,
Hellenica II, p. 45. Le fragment conserv de l'inscription
contient les rgles qui concernent l'observation du vol des
oiseaux. Les passages qui prcdaient donnaient sans doute
les rgles concernant les espces d'oiseaux. On ne trouve pas
chez les Grecs de principes prcis fixant la position de l'observateur. I1 tournait sa face ordinairement vers le Nord, l'Est
tait sa droite et 1'Ouest sa gauche. Cuillandre pense que


{31

la droite fixe de telle fagon reste en rapport avec le cours du

soleil.
L. 1-7. Direction du vol de droite gauche'. Si l'oiseau
disparan de la vue, il est favorable. Mais s'il agite son aile
gauche et disparan, le signe est dfavorable. Le verbe brocIpEcv
appartient au langage technique de la discipline augurale.
Cf. : Plut., Tib. Gracch. 17 :
gpvf4)... Indcpacra
dcpco-Tzpiv
7rTpuya. Le verbe CciToxpnTecv est aussi technique et signifie
disparanre , cf. : Thuc., V, 65, 5 ; Alhen., XI, 491 D. A la ligne
6 on pourrait songer la restitution du verbe donclpav ou loctpetv
dont le sens est s'loigner et s'lever .
L. 7-12. Direction du vol de gauche droite. Si l'oiseau
disparan aux regards en ligne droite, il est de mauvais augure ;
s'il fait des mouvements de l'aile droite, le signe est dfavorable.
Nous voyons que le signe dcisif n'tait pas la direction mais
le mouvement des ailes dont dpendaient les volutions en l'air.
Ce fragment d'inscription est malheureusement trop court pour
nous donner une comprhension complte des principes de
l'observation.
B. La loi judiciaire dont fait partie notre fragment, prvoyait
le renforcement du tmoignage par un serment. Cf. lnscr.
Jurid. Gr. I, 160, 28. Voir ce sujet E. Ziebarth, De iureiurando
in iure Graeco, Gttingen 1892, p. 15-17. Nous savons qu'en
Asie Mineure le serment a gard sa force et signification jusqu'ii
la fin de l'antiquit'.
L. 4-5. Cf. le trait entre Cos et Calymnos, Annuario della
Scuola Ital., XXII-XXIII (1944-1945), p. 9, n 12, 10-15 :
Tot no)krIToct lica0o)Gcv-ro)... pxon.cmoc TrapacrzcZy TOGC, noXIToccg... Ti
pxon.c6aca gaTo) Tocr)po, xo'cnpoq, xpcc,c, Taca nolvToc.

31

RELATIF A LA TRRVE SACRIE

A L'OCCASION D'UNE FTE D'ARTMIS. VERS
160 APRRS .J.-C.

PIISE. DCRET

Base d'une statue, brise en deux moreeaux, actuellernent au British

Museum. Publications : (Boeckh, CIG, 2954. Le Bas-Waddington,
IGL III, 137.) Hicks, BrMI III, 482 et p. 294. (Dittenberger, Sy11. 2,
(1) E. Ziebarth, Hernies XXX (1895), p. 70 ; K. Latte, Ileiliges Recht, Tbingen
1920, p. 36, 77, 82, 98.

Je reproduis le document B.
656. Hiller von Gaertringen, Syll. 3 867.)
p.
30.
Stengel, RE, VIII (1913),
Griech.
Fesle,
Cf. M. P. Nilsson,
322-324.
p. 1489-1490. Ch. Picard, phse el Claros, Paris 1922, p.
J. H. Oliver, Hesperia, XXIII (1954), p. 164-165.
nprnq xoct (i.c[ytar/q]
["ES]olsv
[1.2.-/Tp]on6Xeo4 TYjC, 'Aaocc met Stg veo)[x6poi) 'c v]
[EE6oc]aTiv xoct cpcXocsc61crTot) 'Ecp[scrlow IT6Xeo)q]
[T'Y] Po]x)XZ xoct Tij SlItcp nept 4.)v eicrny[dTocc- -]
5 [... A]a6pco "Ap.ocvoc pcXocr6acrToq, ypocp.p..[ocTelS]
Inecircpcc:rocv 8 ot crT[p]ocmot T-71q]
[Toll
7c6Xeoaq cpcXoal6ocaToc.
[IiTetSig -1 7T]posaTi7)croc Tzij IT6XEo4 -;[..ctri Osg "ApTc[1.1[4]
loctirrj nov.:918c (181.)c TLIATocc, .11v Cc[roccri;)v]
[oi) t6vov] Iv
ISac Oec6T11T[oq]
10 [Tiay 7r6Xewv] IvSo/oTpocv &Cc
[7Terrolnxev, olc]?Qa xoct napi ["EXX-rysv Te x]oct [p]ap6o'cp[o]cq,
S[crTe]
[7roXX]oczoi:i ivc`i.oOocc ocl'yrr tE[pi xoti. Tcp.vn, vocoi) 811
St]
ocrifl Te eiSptia0occ, xoct Pon..coi4 [xat
yevop.voc
Ivocpyen(4
Int[pocvslocq
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15 xoci, To5To
ICSTCV Textrpcov, 1) Inc'ovt)p.ov oc[Trid
stvoct p.-71voc xocXo4.svov .rcocp' [4.]1v1.1.1v 'ApT[ep.cercH
MaxeS6acv xoct ToZq Xocnotq g[OvEacv]
nocpec
Tol'q `E)Jolvcxo'k xat ToZc &v avTolc 7:6XECTG [y]
2() 'ApTcp.tacov, lv cw (Invi. nocvnylSpet4 Te xoct lEpofttblviocc TCLTEXo5v-roct, ScoccpEp(SvTo) S Iv [TZ 1-]
[p.,]sTpc* rc6Xec 'r Tpocpq) T-jS tSioc Oco5 T'7 "Ecp[Eal.-]
S9j1..co [6]
[oc], 7ipodijxov SI bou. ^:TyoiSt..tsvo
['E]cpcal.o)v Uov Tv pava .r)v ITC(',.)VU[J.OV TO3 O[clou]
25 []vpaToc EIVIG lepv xoci vocxdcrOocc T-71 Os:),
[I]loxlloccrev l[c]i Tolz Toi) 1].).11cptcrp.ocTo [xocToc-]
[aTi;p]occ T'O nept odyroS Opilo-xelav Sc) SsSi)x[Oocc ]
risplv Tv ti.;7voc Ti0V 'ApTeci.carAvoc EI[voct neccrocg]
Te xocil
[T]&S ilp.pocq, IcyccrOac 11
7TOCT7r
'ApTE[1.[LakaV
30 [Sc]' gtouq Tiq lopTec xoci, T"f)V T.7311
[X01)
IVCCXEL[L-]
(.1.7V
[y]tiptv xoct Tacg cpopl7vac, 1Te Too
[V] 011 T"Ti 0E4) 06T0) yip nt T Clp.,ELVOV T'); [0E05 TLIIML"IHJ.,[15V jvlo/o-rpoc TE XOC1. El'..3[0C(11,0VE6TpOC]
[V
T [v 617coc]vToc Scocl.Levs-c. x[p6vov].

EiS

pierre, expi. O. Heder,

- 9 . ATIMATAI, la
Notes critiques: 1-10. rest.
-- 30.
- 12. rest. 1). - 13. rest.
Mylh.-Epigr. Progr. Drestlen, 1910, p. 31.

32.
rest.
rest. II.; ti.alv[ -mima], D.

31-32]

88

La base porte trois documents : A une lettre de G. Popillius Persicus, confirmant le dcret de la ville d'phse au
sujet de la trve sacre ; B le dcret du conseil et du peuple
d'phse ; C le dcret en l'honneur de l'agonothte T.
Aelius Persicus.
La ville d'phse, vers 160 aprs J.-C., a dcid de donner.
plus de splendeur au culte d'Artmis. On a publi d'une part le.
dcret relatif l'ispopploc, d'autre part on a fait des dmarches
auprs des autorits romaines pour obtenir leur approbation.
Nilsson et Picard croient que le dcret est relatif la transposition de la fte d'Artmis du mois de mai au mois d'avril qui
s'appelait Artmision. 11 me semble qu'il s'agit d'un procd
semblable la demande d'asile, si souvent recherch l'poque
hellnistique et romaine. La ville d'phse a consacr Artmis
tout un mois et sollicite des autorits romaines la proclamation
de l'xcxscpbx pour ce temps-l. Le mot ispot.oploc signifie le
culte mensuel et la trve sacre, appele l'poque classique
arrovSod, plus tard cicauXia et baza/Da. Cf. : LGS II,
3, B, 4 sq. ;
75, 49-50 1. Les Athniens ont consacr un mois en l'honneur
de Dmtrios Poliorcte 2.
L. 22. Pour le titre Tpocp6q, cf. Sy11. 3 906 n. 5.
L. 30.
Pour les divinits appeles npoecrTTeq, cf. ci-dessus, p. 81.

L. 35. Les Ivapydq rwpdevecat

sont des miracles. Cf. Pfister,
RE, Supplb., IV (1924), p. 300-302. L. 40-41.
Le mois
Artmision correspond l'attique Elaphbolion, cf. Bischoff,
RE, X (1919), p. 1591-1594.

32
MAGNSIE. DCRET RELATIF AU CULTE
DE ZEUS SOSIPOLIS. 197-196 AV. J.-C.
Pierre provenant, d'une ante du temple de Zeus. Publications :
O. Kern, Inschr. von Magnesia, no 98. (Dittenberger,
Syll. 2 553.
IIiller von Gaertringen, Sy//.3 589.)
Cf. O. Kern, Arch. Anz. 1894, p. 78. P. Stengel,
Festschrift fr
L. Friedlnder, Leipzig 1895, p. 420. M. P. Nilsson,
Griech. Fesle,
(1) Voir M. P. Nilsson, o. 1., p. 30;
Die Enlschungund religise Bed 'dung des
griech. Kalenders, Lunds Univ. Arsskr. 1918, p. 32.
(2) Cf. Schol. Pind., Nem. 111, 4 : Tv ov
AnprrpLcZvoc v..-7)va, (Kat 01.Xzopo;,..
eDlov thcptacca0occ Toq 'AOnvocm Icpownvccv XyecrOoa.

89

{32

p. 23-27. G. Wissowa, RE, XII (1924), p. 1109, 1113. Sehmidt,

RE 2, III (1927), p. 1170. F. Robert, Thymele, Paris 1938, p. 178.
O. Kern, Die Religion der Griechen III, Berlin 1938, p. 177. J. Keil,
.Anal. Stud. Buckler, 1939, p. 126. M. P. Nilsson, Gesch. griech.
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La date de l'inseription nous est donne par le stphanphore
Aristeas, cf. Milel 1, p. 345. C'est un dcret du peuple concernant l'organisation des crmonies en l'honneur de Zeus Sosipolis. Ces mesures cultuelles, extraordinaires, ont t prises
aprs la conclusion de la paix avec Milet en 197/6, en vue
d'assurer la prosprit et de bonnes rcoltes. Zeus Sosipolis
tait une divinit chthonienne, cf. : LGS, I, 4, 25 ; Hes.,

Erga 465. Sur le culte de Zeus Sosipolis Olympie, voir :

C. Robert, Alh. Mitl. 1893, p. 37 ; Wiesner, RE, XVIII (1939),
p. 117. On trouve des ddicaces Zeus pour la sant des
hommes, pour les bceufs, pour le bl, cf. L. Robert, Coll. Froehner,
p. 60. Selon le dcret on doit acheter et consacrer Zeus un bceuf
au dbut des semailles en automne. Il est nourri pendant l'hiver,
le printemps et au dbut des moissons, au mois d'Artmision,
on le sacrifie Zeus.
L. 1-9. Rsum du dcret la fagon de la scriptura exterior
sur les papyrus. Cf. Wilhelm, Beitr., p. 282. L. 10. Sur l'oiconomos, voir : P. Landvogt, Epigr. Untersuch. ber oixov6p.og,
Strassburg 1905 ; L. Robert, RG 1934, p. 31, n. 3. L. 13.
A l'occasion des ftes il se tenait des foires, cf. ci-dessus, p. 97.
L. 16. Sur le culte d'Artmis Leucophryen, voir ci-aprs,
p. 96. L. 18. Le 011yrii, d'aprs Ziehen, tait un assistant
auxiliaire du prtre, RE, XVIII (1939), p. 609. Mais Dlos il
occupe la premire place dans le banquet des Poseidoniastes,
cf. ID 1520, 20. N'tait-il pas un liturge Magnesie ? L. 19-20.
\ Les dcp..cpt0aXsZg taient des enfants dont les parents vivaient
encore, patrimi matrimique, cf. A. Oepke, ARW 1934, p. 42-46.
Ils ont aussi un rle agonistique, cf. L. Robert, Stud. Ferguson,
1940, p. 516 sqq. : le nom cip.opc01?* reste en rapport avec le
000toq. Le nombre 9 se rencontre dans les cultes chthoniens,
voir, Diels, Sibyll. Bllter, Berlin 1890, p. 14. L. 21. Le verbe
&vocSet.xvt'oat a le sens de consacrer , cf. Holleaux, l. p.
Hist. II, p. 67 ; Welles, RC, p. 311'. L. 35. Les crmonies
ont lieu aprs les grandes ftes en l'honneur d'Artmis Lencophryen, cf. ci-aprs, n 33 t p. 95 sqq. L. 37. " Apxovre : un
nom collectif pour dsigner le collge des magistrats de la ville,
cf. ci-aprs p. 142. L. 38. A propos de vot., voir, Forbes,
Neoi, A contribution lo the study of Greek Associations, Middletown
1933.
L. 43. L'difice rond, appel 06Xog, est considr comme caractristique des cultes chthoniens, voir ce sujet F. Robert, o. 1.
Mais ici le btiment sert plutt d'abri aux douze dieux. Le verbe
nnyvvoc s'emploie quand on parle d'une construction provisoire.
L. 44. Les crrpwp.voct rappellent la pratique des lectisternia, trs
frquents chez les Rornains, mais connus aussi des Grecs,
cf. LGS, II, p. 127: Sur 3 lits reposaient 1 2 dieux, 4 ou 2
paires sur chacun. Ainsi toutes les divinits de la ville prenaient

(1) Voir aussi E. 13ikerman, Mlanges Baisaeq, p. 117 sqq4

92

32-33]

part la crmonie orgnise en l'honneur de Zeusi. Pour la

procession avec les statues, cf. IG XII, 2, 503, 10.
L. 49. Apollon Pythios tait honor Magnsie. Pour les
oracles rendus au sujet du culte d'Artmis Leucophryen,
cf. ci-aprs, p. 96. L. 51. L'Cerryy6q, d'aprs Arnob., adver.
nal., V, 6, p. 178 R., tait le terme ionien pour dsigner un bouc.
Cf. Eusth., Od. IX, 222, p. 1625 2. L. 60. A propos du fourrage
SI npozetptaOcZar.
pour le bceuf consacr, cf. ID 1520, 69 :
ZOCTck TU V 11.0V pourp6cpolq StScrOWCYOCV pap ly.7a v v pyj 6VTCJV
CepyupOTCy.Cg)V... spocwoci IXG(Th 7LEWHIXOVTOC.
L. 64. Pour la formule Ictletvov ci.von, cf. Wilhelm, Neue Beilr.
III, p. 26. L. 66. A propos d'une inscription sur la napoca-rci,
voir Wilhelm, Jahresh., 1902, p. 87. L. 68. La formu!e
naWS implique une mesure
Te, (Kcnalmc chal elq cpuXocx-lv
exceptionnelle prise par un tat, pour assurer sa scurit.
Cf. : Wilhelrn, Jahresh. 1905, p. 282 ; Beilr., p. 180 ; P. Roussel,
BCH 1911, p. 453 ; J. Vanseveren, RPh 1937, p. 333 ; L. Robert,

[33

93

Asia Minor lo the end of the III cenl. A. D., Princeton 1950, II, p. 895,
n. 101. W. Hahland, Jahresh., XXXVIII (1950), p. 97-103.
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BCH, 1935, p. 493, n. 2.

TOS' 7rOXI.TE15(.1aTO

33
MAGNSIE. DGRET RELATIF AUX CRMONIES
CLBRES A L'OCCASION DE L'INSTALLATION DE
LA STATUE D'ARTMIS LEUCOPHRYEN. PREMIRE
M O ITI

DU He SICLE AV. .J.-C.

[Collationnement de l'A.]

Deux pierres d'une ante de la halle de 1'agora. A -- avant la guerre

Berlin. Publications : 0. Kern, Inschr. von Magnesia, no 100. (Dittenberger, Sy//. 2 552.) Hiller von Gaertringen, A, (B), Syll.3 695.
Cf. O. Kern, Arch. Anz. 1894, p. 122 ; Mermes, XXXVI (1901),
p. 515. M. ilolleaux, l. p. Hist. I, p. 323. 13. Haussoullier, Eludes
sur l'hi.sloire de Milet el du Didymeion, Paris 1902, p. 143. Wilhelm,
ahresh. , VI (1903), p. 11. n. 2; Beitr., p. 282, n. 10 et p. 318 ; Neue Beilr.,
III, p. 26 ; V, p. 49 ; VI, p. 33. M. Nilsson, Griech. T'este, p. 248-249.
Th. Beinach, BCII, XXXII (1908), p. 499 sq. M. P. Nilsson, Jahrb.
Arch. Inst., XXXI (1916), p. 316. M. Engers, Mnemosyne, LIV (1926),
p. 160. F. Robert, Thymele, Paris 1938, p. 75. 0. Kern, Die Religion
der Griechen III, Berlin 1938, p. 162-165. M. P. Nilsson, Gesch.
griech. Religion, I, p. 782, n. 7 ; II, p. 83. D. Magic, Roman Rule in
(1) Cf. O. Weinreich, ML VI (1924-1937), p. 791-792.
(2) F. Solmsen, Zeilschr. veryl. Sprachw., XXXIV (1897), p. 63-61.

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96

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97

[33

A la suite d'une piphanie d'Artmis la ville de Magnsie

avait dcid sur le conseil de l'oracle de Delphes de construire
un temple et d'organiser la fte des Leucophryna en l'honneur
de la desse. La fte fut clbre pour la premire fois ds les
environs de 221/220, mais d'une manire assez simple. Ce n'est
qu'aprs la construction du temple, vers 207/206, que les
Magntes ont envoy des invitations diffrentes villes pour
inaugurer les Leucophryna solennelles, cf. Syll. 3 517 sq. l.
Nos documents sont relatifs aux crmonies d'installation de la
statue de la desse dans le nouveau Parthnon. Aprs la construction du temple, on a dcid de clbrer solennellement cette
crmonie et de la rpter chaque anne. La fte est tombe
plus tard en dsutude et on fut oblig de nouveau de prendre
certaines mesures pour assurer sa clbration. La date du
texte B est donne par l'pithte d'Artmis, Ntxyppoq, qui
selon Hiller, a un rapport avec la victoire des Romains sur
Aristonicos. Hahland croit que l'pithte en question a pu
tre donn Athna aprs la conclusion de la paix avec
Milet, en 197/6. La date du texte A est antrieure. Entre les
pierres portant les inscriptions A et B il y en avait une troisime, galement inscrite, qui a disparu.
A. L. 1-10. Rsum du dcret, cf. ci-dessus, p. 91.
L. 11 sqq. Allusion la rdification du temple et du Parthnon.
Ainsi s'appelait la cella du temple. Le nom provient, selon
Th. Reinach, de l'appellation de jeunes filies qui y habitaient
ou accomplissaient les crmonies, cf. BCH, 1908, p. 4992. Pour
l'expression auvTadv xopoISQ, voir L. Robert, A, p. 446, n. 3.
A propos de la napecanung, voir Inschr. von Magnesia, n 50, 68.
L'expression zoma lapoq signifie s'il s'agit des dtails , cf.
L. Robert, A, p. 237, n. 1. L. 18. Artmis Leucophryen
tait patronne principale de Magnsie. L'pithte de la desse
provient probablement du nom d'un lieu du culte. Pour le titre
priynq, voir ci-dessus p. 81. L. 22. Le 6 du mois d'Artmision tait considr comme le jour de naissance de la desse.
L. 24. Pour le verbe acvocactxvval, dans le sens de consacrer ,
voir ci-dessus, p. 91. L'anniversaire de la conscration sera
considr jamais comme tepe( lillpoc. Pour ce terme, voir
L. Robert, Hellenica, II, p. 59. Les prtres et les magistrats

avant d'entrer en charge faisaient un sacrifice appel stansiwcoc'.

L. 26. A propos de la trve sacre dans les tribunaux, cf.
ci-dessus, p. 26. L. 28. Les femmes organisent une espce de
crmonie d'adoration sous forme de cortge sacr. Elles seront,
par exception, libres de toutes restrictions relatives la puret
rituelle, cf.: ci-dessus, no 16, 16 ; Dessau, ILS 5050, 111. Sur le
titre npeSpoq dans les crmonies, cf. : L. et J. Robert, RG 1952,
p. 176, no 155 ; G. E. Bean, JHS 1952, p. 118. Sur les vacances des
coliers et des esclaves, voir, ci-dessus, p. 26. L. 35. A propos
de foires pendant les ftes, cf. Strab. X, 486. L'oixovoillot Trept TZ5v
vIcav tait probablement l'atlie. On accordait souvent ce
privilge pour encourager les foules prendre part aux ftes.
3
Cf.: L GS II, p. 256 ; ci-dessus, no 31, 31 ; Syll. 596, 15 ; SEG IV
La
proclamation
se
fait
devant
le
bureau
du conseil,
707 2.
Toute
la
population
est invite
cf. ci-dessus, no 8, 21. L. 45.
prendre une part active aux crmonies et offrir des sacrifices,
chacun selon ses possibilits. Ce dtail est plus dvelopp dans
le document B.
B. Le texte contient le dcret concernant des mesures
prendre pour assurer la clbration de la fte. I1 semble
que la fte elle-mme ou certains dtails du culte aient t
ngligs avec le temps. L. 53 sqq. Allusions au dcret
prcdent. Les gnitifs repocrcdt/awroq, olop,vou, auyxexcpnxToq, se
rattachent au sujet 171p.oq. A propos de auvocpxlac, cf. Holleaux,
/. p. Hist. III, p. 288, n. et ci-aprs p. 142. Pour l'inscription
sur une napcco-rec, cf. L. Robert, Le sancluaire de Sinuri, p. 54-56.
Le pouxecfMacov, mentionn ii, a t trouv pendant les fouilles,
cf. Kohte, Magnesia, Berlin 1904, p. 122. L. 73. La restitution
est due Wilhelm, Beitr., p. 282, n. 10. L. 83. Le chiffre
signifie, d'aprs Dittenberger, 900 drachmes, d'aprs Wilhelm,
1000 drachmes, cf. Syll. 3 695, n. 16. L. 85. 110vect v Xyo.m.
ou Xoyt/edoct. signifie porter en compte , cf. L. Robert, BCH,
1933, p. 496-497. L. 88. A propos des dcorations de murailles,
appele xovtocacq, cf. Wilhelm, Abh. P. A., 1941, p. 6. Pour la
construction des autels devant les maisons, cf. Pap. Gourob,
Holleaux, l. p. Hist. III, p. 286, III, 1. 3-5. A Cyrne, les
magistrats doivent orner de couronnes les bureaux (nttoczetov,
TcptyrovicZov et les aToca), l'occasion du sacrifice pour le roi et

(1) Sur la pratique du renouvellement des ftes l'poque hellnistique, voir

L. Robert, Hellenica V, p. 122 sq.
(2) Cf. L. et J. Robert, Carie II, p. 282, n 162, 3.

(1) Bekker, Anecd. gr. I, p. 245. Cf. : H. Hepding, Alh. Mili. 1907, p. 301 ;
J. H. Oliver, Siud. Ferguson, 1940, p. 524.
(2) Le sujet est discute par M. Feyel : RA 1940, p. 137 sqq. ; Contribution
l'pigraphie Boiienne, Paris 1942, p. 87, n. 1.

34]

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98

sa famille. Cf. Doc. Anl. Afr. lial. II, 2, no 538, 17. -- L. 89.
Dans le texte A Artmis ne porte pas d'pithte 1Nurnp6pog.

34
MAGNSIE. RGLEMENTS RELATIFS AU CULTE
DE SARAPIS. IIe SIRCLE AV. J.-C.
Pierre de marbre, trouve au cours des fouilles. Publications :
O. Kern, Inschr. von Magnesia, no 99 (Dittenberger, Syll. 2 554.).
Cf. A. Rusch, De Serapide et Iside in Graecia cullis, Berlin 1906,
p. 73, 81. Thomsen, ARW, XII (1909), p. 467. F. Puttkammer,
Quo modo Graeci victimarum carnes distribuerint, p. 62. Stengel,
Hermes, XLIX (1914), p. 96. L. Robert, RG, XL (1927), p. 222-223.
Th. Brady, The rcceplion of the Egyptian culis by the Greeks, Missouri
1935, p. 31 sq. M. Nilsson, Gesch. griech. Religion, I, p. 149 sq., II,
p. 67, 120. F. Sokolowski, Acles du premier congrs de la Fdration
Internationale des Associations &Dudes classiques, Paris 1951, p. 388.
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Tac v TEA vtocuTEir. [
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[X]cov lopTSv nceptaTvTeg [
[..]v, Tec 81 Ov0vToc xorrocvocXtax[T]o)[aocv ocirroCi elg]
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[1.1.]v EapeortSog . el Sk trg, c'xpetITo) TiiA
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Ta.]
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elaczy6v-]
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99
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[rv 81] xpeerrjpa xtpvIct. v ..r&S[r. Tellvec To5 Eap-]
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[ ]Evos mei TSiq [I5.paq Tb S[etnvov
Wv CrOV6VTO1 y TCZU
30
OCVWV7r0C

Notes critiques: 3. [6cs.a. 8 8s1 %uy], D. -- 5-6. [o/ Tck Ol.tecroc Twv allX].av, D.
8. rest. K. ; 01 [Lepet'q], St. 9. [vecxpov], D. -- 10. rest. St. ; [TeOul.t.vwv], K. ;
[xectotzkvcav], D. 11. [ 8t8op.vwv], St. 12. rest. K. 14. rest. K. 16-17.
[XeciAccivIrco]cmcv, K. 20. eco TAC, ivacpopig [Tcpiq -r6 i.toorsdov], prop. Rob.

L'inscription contient deux dcrets relatifs au culte de

Sarapis. Le culte gyptien a t apport et organis Magnsie
par un particulier, peut-tre Pharsalios, mentionn la ligne 5.
Au dbut c'tait un culte priv, par la suite devenu public.
Le peuple de Magnsie fixe les statuts du culte, mais respecte
les droits du fondateur. Une chose pareille a d se passer
Dlos oil Apollonios et Dmtrios, les descendants du fondateur
du culte de Sarapis, eurent dfendre leurs droits, cf. : IG XI,
4, 1299 ; ID 15101 . Le sacerdoce de Sarapis Magnsie a t
mis en vente d'aprs une 8tocypacp41 gnrale. Sous le stphanphore Stratocls on a ajout au contrat un rglement complmentaire relatif aux obligatins particulires du prtre.
L. 4-5. Pour le terme Trapterrvac, cf. OGI, 332, n. 15. Sur les
oixov4tor. voir, ci-dessus, p. 91. A propos de la dfense d'exporter
la viande, cf. : LGS I, 4, 26 ; II, 48, 10 ; 65, 32 ; Paus. II, 27, 1'.
L. 8. Cf. LGS II, 58, 64. Stengel pense que les ispol ne
dsignent pas les victimes, mais diffrents objets ncessaires
au culte que fournissaient d'habitude les prtres eux-mmes,
c'est pour cela qu'on emploie ici le moyen 7rpoollta0o5a0a1.
Il faudrait done restiter : ol [tepetl]. Cf. Inschr. von Priene,
no 57, 9. L. 9. On peut hsiter entre la restitution vecxpov
et tepoc. La seconde est plus probable puisque dans le culte de
Sarapis on avait besoin d'un spcialiste, d'habitude gyptien,
qui porte galement le titre de prtre , cf. ci-aprs, p. 103 3.
(1) Voir P. Roussel, Les cultes gyptiens de Dlos, Nancy 1916, p. 92.
(2) Cf. A. Thomsen, ARW 1909, p. 467.
(3) Sur les spcialistes d'origine trangre dans les cultes intro luits de l'tranger, cf. A. D. Nock, HThR XLV (1952), p. 245.

4-1

e
c

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34-35]

100

101

[35-36

L. 11-12. Sur les offrandes dposes sur la table, cf. LGS II,
49, 20 ; ci-dessus, no 21 ; 24, A ; ci-aprs, no 36, 28 ; 59, 4.
L. 13. L'tat dfend de faire des sacrifices ailleurs que dans
le sanctuaire. Le culte de Sarapis, d'aprs cette prescription, est
tatis , c'est--dire qu'il est devenu un monopole d'tat. Cf.
LGS 11,49,7; I G XII, 4, 1299. L.19-20. Pour le terme Znroypec(pay, cf. Alh. Min. 1896, p. 120,1. 15. L. Robert croit qu'il ne s'agit
pas d'une chccopopdc au peuple, mais l'oracle, cf. Sy//.3'633, 10 sq.
Je penserais que le terme en question a le sens de versement
partiel ou total du fermage. Le bail chez les anciens commengait
d'habitude au moment du paiement de la location. Cf. P. Eleph.
14, 12 (Chrest. 340) : lk 7cptecp.svo
ye[p]& v kijcPencL 'rec
yokotvocq xocpneaq a rCt. 711v [v]occp[o]pv 8laypoccp9jvccr. Tc7.o.
Poc[estXtx&o.]1.

L. 24. Pour la restitution npocsocvocypelper.v, .voir : Welles, RC,

p. 358 ; M. Feyel, RPh, 1945, p. 140, n. 1. L. 26. Le verbe
chouppetv signifie offrir 2. L. 28. Pour les contributions en
vin, voir : IG XII, Supplm. 232, 11 ; LGS II, 46, 47 ; 49, 23;
Alhen. VIII., 365, D. Sur les banquets sacrs voir, H. Seyrig,
BCH, 1927, p. 222. L. 29. Pendant la fte de Panamaria on
distribuait du vin et de l'huile la nuit et le jour , cf. BCH,
1887, p. 380, no 2, 14 ; 1891, p. 186, no 130, A, 23.

Eialvac r [1-6]
Icpv cicyv?-iv [v]
160.7Tr. Xcux[t'c].

La partie ablme de l'inscription contenait probablement

des prescriptions relatives la prtrise d'une divinit. Sur la
mme pierre, plus bas, on a inscrit un rglement de culte relatif
la puret rituelle et aux vtements. La prescription au sujet de
la puret est gnrale, puisqu'on suppose que les membres de
l'association de culte connaissent les dtails des recommandations concernant
s'agit de culte d'un groupe familial
ou d'une phratrie. Un rglement pareil figure dans LGS II,
112, 123.
L. 1. Dans plusieurs cultes, on obtenait la dignit de prtre
par le tirage au sort, cf. Ziehen, RE, VIII (1913), p. 1413.
L. 4. Sur l'exigence de la puret morale et rituelle dans les
cultes, voir ci-dessus, p. 38, 43, 51. L. 5. Cf. les prescriptions
smblables : ci-dessus, no 11, 2 ; 14, 9 ; 16, 9 ; ci-aprs no 69, 8 ;
LGS II, 58, 16 sq. ; 90 ; 91, 15 ; ID 2529 ; A. Maiuri, SRC
441, 12 ( = P. Roussel, BCH, 1926, p. 317-318).
36

35
PRINE
INSCRIPTION SUR LA PORTE D'UN OIKOE SACR

PRINE
RGLEMENT RELATIF AU CULTE DE SARAPIS
VERS 200 AV. J.-C.

IIIe SIRCLE AV. J.-C.

Pierre d'une ante de la porte d'un petit sanctuaire. Publications :
Hiller von Gaertringen, Inschr. von Priene, no 205. Th. WiegandH. Schrader, Priene, Berlin 1904, p. 174. Th. Wchter, Reinheilsvorschriflen im griech. Kultus, RGV V IX, 1 (1910), p. 16. Photographie : Wiegand-Schrader, o. I., p. 175.
Cf. O. Kern, Arch. Anz. 1897, p. 182.
Il manque plusieurs lignes

anee Tiv kpcocniv[nv]

'fivalarjiloq VoroXXo.w[tou].
(1) Voir S. von Bolla, RE, XVIII (1949), p. 2450 sq.
(2) Cf. B. Haussoulliei, tudes sur l'histoire de Milel et du Didymeion, Paris 1902,
p. 235.

Bloc de marbre provenant du sanctuaire d'Isis. Publication :

Hiller von Gaertringen, d'aprs la copie et l'estampage de Prott,
Inschr. von Priene, no 195 et add. p. 311.
Cf. Wiegand-Schrader, Priene, Berlin 1904, p. 164 sq. A. Rusch,
De Serapide el Iside in Graecia cullis, Berlin 1906, p. 72, 74 sq. I. Levy,
Rey. pigraph., 1913, p. 251-252. P. Roussel, RG, XXVII (1914),
p. 466 ; Les tulles gypliens de Dlos, Nancy 1916, p. 47. G. Glotz,
RG, XXXIII (1920), p. 192. Wilcken, UPZ, I, p. 56, 94. L. Robert,
RG, XL (1927), p. 220. Hondius, SEG, II, 571. Th. Brady, The
receplion of the Egyplian culis by lhe Greeks, Missouri 1935, p. 31 sq.
G. Heuser, Die XOCTOXii im Serapieion bei Memphis, diss. Marburg
1935, p. 61. L. Wenger, Arch. f. Kullurgesch., XXVIII (1938),
p. 116. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion, II, p. 120, 148-149.
D. Magie, AJA 1953, p. 173.

102

103

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[...]1 TI SI x To5 Ona[ocupoS yevtlevcc 8ca6crOc n6 To5]
[tepjo) Taq Oeoi",q [

KfINITTOBOAOYI, copie de Prott ; on devine : [8pocx]pAv xocXxNv wr)1/4. ;

la fin rest. Rob.; [venrilq], P. 21. rest. H. ; ril[v voi.4.nv wl8i)v], Wilc .
2224. rest. H. 27. inupc7)v ? xpLOiv ? Tc-rocp1-rtij, Rob. 28. [8c86a0co], H., reiec.
Rob. 29. rest. Rob. ; -r[Xecc SI X-Oe'rea], H. --- 31. rest. Rob. ; -r1 cifilcpt.a[pa r
7CEpt Tijq xoydocq?], II. 32. rest. Rob. 33. E X[Ctq, H. 35. OIANTAAITIOA401=TMA, copie de Prott. 37. rest. H.

Notes critiques: 1-3. rest. H.; [auvvdcotqj, H., [m'A) cc-raq], Wilck. 5. D'aprs
l'estampage Gacel. est galernent possible. --- 7. rest. H. 8. rest. H. -- 10. [T
crzX-r,], II. - 11. rest. Rusa ; xod Tac X[octIrrecaccg], I1. 12. rest. W. -- 13. [npocrixer. &Serer], 11. --- 15. rest. II. 16. rest. Rusa' ;
II. -- 17.
galement possible ; [vt,toq],
8. rest. II. ---- 20. APNOA-

(1) Voir aussi : A. 1). Noel:), 11111? 191.1, p. 151, o. 37; 11. (3i. Youtiv,
19(1S, p. 9 sqq.
(2) Voir : I.. Hubert, /1:'.l, p.:33, n. 1 ; Itl'h, 1911, p. 191, n. 9 ; !Alisen, RE,
Supplb. VII (19.10), p. .120-123; M. P. Nilsson, Aria Inslituti lionzuni Ilegni
,Sueciae, XV, ()puse. Arch_V1-(,1950), p. 10:,.

"\-o- -r

10;''

On a trouv Prine un sanctuaire des divinits gyptiennes,

non loin de la terrasse d'Athna. Notre rglement contient des
prescriptions relatives au culte de Sarapis, d'Isis et d'Anubis.
Les dtails du culte sont intressants, malheureusement le texte
est trs mutil.
L. 2. Sur les divinits du cercle de Sarapis, voir Roussel, o. 1.,
p. 101, 120, 130. L. 3. Il s'agit eertainement de la fte du
20 d'Apatourin, cf. 1. 32. Le 19 d'Athyr on clbrait la fte de
la rsurrection d'Osiris. L. 4. Sur les nopes, voir : Wilhelm,
Jahresh. 1908, p. 57-58 ; Oiconomos, Arch. Ephem., 1924,
p. 284 sq. ; Robert, BCH 1935, p. 485, n. 4. Pour les nopes
Prine, cf. A. Asboeck, Das Slaalswesen von Priene in hellenistischer Zeit, Mnchen 1913, p. 108 sq. L. 5. Il faut, peut-tre,
[Sdnvov] T6 i[ep6v]. Les banquets sacrs Laient habirestituer :
tuels dans le culte de Srapis, cf. : II. Seyrig, BCH, 1927, p. 222 ;
L. 10. On sacrifiail des oiseaux
G. Glotz RG, 1920, p. 1971.
Isis, cf. : Juven., VI, 526 ; Tibull., 1, 3, 23. Mais le verbe %ny
ne peut se rattacher l'expression 7ri r7jg Tporrcr,, puisqu'on
ne saerifiait pas sur les tables. Au contraire, on y dposait
certaines parts de la viande, ef. Collart, BCH 1920, p. 82.
Je restitue done : 0-iicret,. Les tables d'lsis sont mentionnes la
ligue 27.
L. 13. Il s'agit des ermonies appeles Xuzvocpa on xceScret.q
Xi'ypeav. Cf. : ei-dessus, no 28, 13 ; ei-aprs 61, 14 ; /li II 4771, 7 ;
Mitteis Wileken, Grundziige und Chreslomalie, 1, 2. n 70, 10 ;
67, 12 2.
L. 20. Le culte tait d'origine gyptiemie, il fallai1 done un
gyptien qui coniiiit les rices el les crmonies. Les prares du
Srapeum d'Alexandrie taient tous Egyptiens, cl'. Hoeder,
RE', I (1914), p. 2411. Je retiens la restitution (le Robert,.
C'est bien le prtre ofliciel qui procure l'expert en sarri tices,.

36]

104

cf. : ci-dessus, p. 99 ; ci-aprs, nos 49, A, 3-5 ; 52, A, 10-11 ;

73,. 6.
L. 26. L'hicrrcovSov est ce qui reste de vin aprs les libations,
cf. les bccanovSopreprat d'Olympie, Syll. 3 1021, 26. Les prtres
des molpes Milet touchent du vin qui reste dans le cratre,
ci-aprs, no 50, 39. A propos de libations dans le culte de Sarapis,
cf. OGI 139, 13 ; Grund. und Chresl. I, 2, no 70, 9 ; Porph.,
de abst, IV 9, 25 N. L. 27-28. Cf. LGS, II, 49, 20 ; ci-dessus,
nos 34, 11-12 ; 79, 6. Pour l'expression TpdureCav xocri.s.ch , voir les
textes : LGS II, 6, A., 11; IG 11 2, 704, 14-15 ; 1245, 6 ; 776, 18.
L. 29. On discute beaucoup sur les xecroxot.l. Cf. : Ganszyniec,
RE X (1917), p. 2533 ; Wilcken, APF 1910, p. 184 sq. ; Sethe,
GGA, 1914, p. 385 sq. ; Wilcken, UPZ I, 1927, p. 52 sqq.
On a cru d'abord que les laTOXOL taient des esclaves ou des
moines, attachs au temple. Wilcken est d'avis que c'tait des
possds du dieu qui pratiquaient une espce de mantique.
Sethe pense que la xceroxl correspond au terme gyptien ddh et
signifie prison . Les xecroxoc seraient done des prisonniers
enferms dans les temples pour dettes. Il y a une troisime
opinion, celle de Kroll 2 et de Witkowski 3, d'aprs laquelle les
xdrrozor seraient des malades qui attendaient une gurison
iniraculeuse. Le verbe xcerixetv, dans la langue du culte signifie
avoir en possession , cf. : Bulic, Ml. Boisacq, p. 343-344 ;
Sy11. 3 662, 9 ; TAM III 1, 34, 324. On peut se demander si
les xderozot n'taient pas des gens protgs par la divinit.
La XCCTOX) serait done une sorte d'asylie, particulire 1'gypte 5.
L. 36. La purification rituelle des temples se faisait d'habitude
avec du sang de porc. A Dlos la formule courante dans les
comptes des hiropes est : xoZpoy T leph xdapIcaOcct. Mais on
se servait aussi de sang d'oiseau, cf. LGS II, 36, 24. L. 37.
Sur les Onaccupot, voir, ci-dessus, p. 38.

(1) Voir O. Gruppe, Bursian's Jahresber., CLXXXVI (1921), p. 190-191.

(2) Cal. cod. asir. graec. V, 2, 1906, p. 147.
(3) Epislolae privalae graecae 3, p. 140.
(4) Cf. F. Sokolowski, BCH 1936, p. 1 W.
(5) Cf. : F. Woesz, Das Asylwesen in der Plolemiierzeit, Mnch. Beitr. Papf. V
(1923), p. 146 sq., 237 sq.; A. D. Nock, Pisculi Dlger, p. 173; JHS 1925, p. 100,
n. 117 ; HThl? 1952, p. 245; G. I Ieuser, o. 1., p. 140. Rostovtzeff, Social and Economic History of Hellenistic World II, p. 735-736 ; F. Sokolowski, HThR 1954,
p. 173 sqq.

[37

105

37
PRIRNE. VENTE DU SACERDOCE
DE DIONYSOS PHLEOS. IIe SICLE AV. J.-C.
[Collationnement.]
Stle trouve au cours des fouilles avant la guerre Berlin. Publications : Hitler von Gaertringen, Inschriften von Priene, no 174 ;
Syll.3 1003.
Cf. M. P. Nilsson, ARW, XI (1908), p. 401, n. 1. W. Otto, Mermes,
XLIV (1909), p. 597. J. Keil, Jahresh. XIII (1910), p. 34, Beibl.
G. Quandt, De Baccho ab Alexandri adate in Asia Minore culto, Diss.
phil. Hal. XXI, 2, p. 168-169. A. Asboeck, Das Slaalswesen von Priene
in hellenistischer Zeit, diss. Mnchen 1913, p. 109-110. F. Puttkammer,
Quo modo Graeci victimarum carnes distribuerinl, p. 18. M. P. Nilsson,
Jahrb. Deutsch. Archaol. Instilutes, XXXI (1916), p. 315-316. Oiconomos, Arch. Dellion, VII (1921-1922), p. 315-316. M. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion, I, p. 562. D. Magie, Roman Rule in Asia
Minor lo the end of the III cent A. D., Princeton 1950, II, p. 852, n. 35.
taypacA tovlSaou ozKot).
'Ay[a]07t T15)07. ni. TolaSE no)Xo91.1.ev TYjv icph3G15147p TOS' Atowleroo ToG 4:120Xou 6 7rptett,!.etepipey95 tep-ipsTat xpvov 6aov
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106
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p.uplwv StaxLMoav dvo xal -cog rcL8exo'rou Spaviv xLX1cov SLaxoatopi 6oXo5 zaXxclv
TpLGSV.
L'inscription contient le contrat de vente de la prtrise de
Dionysos, appel (DiXoq. Cette pithte caractrisant Dionysos
comme une divinit de la nature, est atteste en plusieurs
endroits, cf. M. P. Nilsson, Griech. Fesle, p. 309, n. 1. La date
de l'inscription est donne par le nom d'Athnopolis, fils de
Kydimos (1. 36). Il a t honor par les Prinens vers 150130. av. J.-C., cf. Inschr. von Priene, no 107, 108. Parmi les
privilges du prtre est mentionn l'exemption de la liturgie,
appele TKripapxla (1. 29). On prtend que Prine, loigne au
IIe sicle de la mer par les alluvions du Mandre, n'tait plus
un port. Le document, par consquent, daterait en gros de
l'poque o Prine tait encore un,entre maritime important.
Ce raisonnement serait juste, si nous tions srs de l'poque
exacte o Prine a cess d'tre un port.
L. 4. On vend deux prtrises, celle de Dionysos ottgloq et celle
de Dionysos Komerlytoq. La seconde pithte vient de ftes
appeles KovrayyLoc, cf. ci-aprs, no 48, 21, commentaire.
L. 5. Le terme al.l.La a le sens de charge personnelle ou corporelle'.
L. 6-7. Sur les droits des prtres aux repas publics, voir,
ci-dessus p. 23. Le prtre de Dionysos prend ses repas au
Panionion, l'occasion des ftes, appeles Panionia, cf. : Inschr.
von Priene, no 4, 36 ; ci-aprs, no 38, A, 10-11, B, 5-6. L. 8-9.
Les nocplc po.yo5 p.oZpac sont appeles ailleurs tepcd. 1LoZpoct, cf. :
ci-aprs, n8 40, 5 ; 44, 6 ; LGS, II, 41, 7. Le bnfice tir des
(1) Cf. F. de Vischer, Les dits d'Auguste, Paris 1940, p. 100.

107

[37-38

sacrifices privs n'est pas mentionn, il a d tre, probablement,

trs maigre. L. 10 sq. Sur le supplment au sacrifice appel
voir, ci-aprs, p. 135. L'acerpov tait une espce de gteau,
cf. Hes. s. v. Voir aussi : L GS 1, 6, 9 ; II, 17, 7 ; ci-aprs, no 50, 36.
L. 15. Cf. FD III, 2, no 69, 31 sq. : ToS ispeZq Toq xa0LaTatlVOIn 157D3 -rv TEXVLTWV TCZPI [v 'AOlivaL Xp]UCTOCpOpetV TOZq Ocolq
zorra Trcraq r&S nXELq... [4LoCciaqxat nopcppocp]opeZv1.
L. 17 sq. Au prtre revient le privilge d'inaugurer par des
crmonies les reprsentations au thtre. Cf. : OGI 268, 16 ;
Hepding, Aih. MilI. 1907, p. 243, no 4, 34-35 ; p. 257, no 8,
II, 25 sq. Pour le Xt6ocvc,n6q, cf. C. B. Welles, RC, p. 347. L. 21.
Le prtre prend part la procession solennelle des Kcerocyyr.oc,
cf. ci-aprs, no 48, 21. L. 24-30. Les privilges sont plus ou
moins nombreux selon la somme paye. On voit clairement que
l'tat a voulu tirer de la vente le plus grand profit. L. 26.
Sur la liturgie appele ETC1rol-popla, voir A. Wilhelm, Jahresh.
1911, p. 228.. Les fonctions d'oixovt.Loq et de vecorablq, comportant
des dpenses taient imposes d'habitude aux riches comme une
liturgie.
38
PRINE
VENTES DU .SACERDOCE DE POSEIDON HLICONIOS
IIe SIRCLE AV. J.-C.
Plusieurs morceaux de deux stles. A quatre morceaux dont trois
au British Museum, le quatrime trouv au cours des fouilles. Publications : Hicks, BrMI 426, a b e. Hiller von Gaertringen, Inschr. von
Priene, no 201. B six morceaux dont deux au British Museum, le
reste trouv au cours des fouilles. Publications : Hicks, BrMI 427, a b.
Hiller von Gaertringen, Inschr. von Priene, no 202.
Cf. Khler, Ath. Mili., X (1885), p. 36, u. 1. U. von WilamowitzMllenclorff, Sitzber. P. A. W. 1906, p. 38. M. O. B. Caspari, JIIS 1915,
p. 176. M. Segre, Osservazioni epigraphiche sulla vendila di sacerdozio,
Rendic. Istit. Lombardo di Scienze e Lettere, LXIX (1937), p. 815.
Wilhelm, IVeue Beitr. VI, p. 11. Th. Lenschau, Klio, 1944, p. 201 sq.
D. Magie, Roman Rule in Asia Minor lo the end of the III cent. A. D.,
Princeton 1950, II, p. 867-869, n. 47-52.
(1) Sur le privilge de la xpucropoptcx des prtres, voir : A. Wilhelm, Jahresh.
1914, p. 40 ; Ath. Milt. 1926, p. 7.

38]

[38
A

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tEp0.10'151r0 TO[5 HOGE18(7)V0 TO5 'EXt.xcavlou rcptocTo]
'Enocti.etvwv r[- - spoexpzsv
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[110](TEG3&SVC C:71JVTEXC6 X[GCTi T]g[iiq vi.i.ot)q Toi)
.]
&TEX.ilq 8 gaTOCG 7T01{NITO)]V xocOdure[p "Iwveq SESCSX0Cat.V X9C1 y]
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XOCI. t.J. 7CpUTOCV[Ettt XOCI. TIOCVLOOktn]
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[cr. 7C&01 0TCp0CV0V gX0]1/TI. Zpcreov il/EY.voct 8 ocI5rSt
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Vilt >r fliVCCOVG)I, Ti al nocip, u(svm, [ncepocaTocovTaci.cpstoc]
[06crer., &]7curr[p..1.1.ocT]oc 8 [nocp/cc VIL TE 136.)t. XXI l'a. 7Tp060/CTO36]
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rim 1c,'GVO3V] 7T1VTOC 1:/dVOCC 8E oc?.yrg.v.. XX 1p. npUTOCVEICtE.
[XOCI 41. navtw]vtm atTracv , [6-r]ocp. rcr'i-At.q iEp& 7t01 5C,
[XOCI. 7rpoz8pocv
dc[yeZac
C7TCpOCV014 g)(09TG zptScrzo[v]
rle":vocc 8 ocirciric 111 flocvccv.jcut XOC1 0-Tpc,cpaxo cp[opc , zp1Sazov,]
[6-rocti nAcql,spec nociijc floc\.c]covcl Tol TE nocpi 'Ic'u[veuv]
PrapocaToc0vra lepea 0150'EC, j7TUTt./.11.0CTO'C T.:. notpgcc TWG Tc]
[pot xoci
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Ph.r.Tsaalptoc otvou Te5V 8e W\inX6JTOC trTTE cipa.-Xcr[Occt
VEZU-]
[place!, -ri-v ispwal'Ariv 1.1.+17z. T ScSitizvoc ypoc Icpoct[pr..i."(70occ
pzocv.77.1
[trriSelicat 1&v S
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0,08 libre
[T;SC

15

Notes critiques: A. 1-12. rest. H. 13. [8aa clv 7c6Xt4 Otint], S. 13-14. Tek
rc. 'I. [raljact. ha -rip TpchreZav-t-6.51, Oc.51.], S. 14. rest. S. 15. [xoct ?daVoYtiN TCLO'ilaell, S. 16-20. rest. H. B. 1-8. rest. H. 9. [8aa &v Tr6Xt Otvit],
S. 10. [ntlnazt. n/ rh TptneCav Twc 0e7t], S. -- 11. rest. S. -- 11-12. xal.?[r.6avorrv br.O.ilact.], S.

Le culte de Poseidon Hliconios a t apport en Asie par les

colons grecs de Botie ou d'Achaie. A l'origine la ligue Ionienne
tait une organisation politique non religieuse et le culte de
Poseidon y jouait un rle secondaire. Sous les Diadoques la
ligue a t rorganise, devenant alors une organisation
purement religieuse destine clbrer les ftes des Panionia
et des Alexandreia. Le centre de la ligue se trouvait sur le
territoire de Prine. Cette ville a eu le privilge de fournir un
prtre, cf. : Slrab. VIII, p. 384 ; XIV, p. 639. Nos documents
contiennent des contrats de vente de la prtrise de Poseidon.
Les textes A et B prsentent deux Scocypoccpod, il existe aussi des
fragments d'autres contrats de vente. Cf. : BrMI III, 1, 427 ;
Inschr. von Priene, n 202, 7-10.

A. L. 1-5. Il n'est pas sr que ce fragment se joigne au

fragment b, puisque les caractres des lettres sont diffrents.
L. 6-10. Les lignes sont restitues d'aprs B, 1-5. Le prtre est
attach au culte fdral, la ville de Prine garantit les privilges
que lui accorde la ligue. L. 11. Le prtre n'est pas nourri
toute sa vie, comme celui de Dionysos Phlos, mais seulement
quand Prine organise les crmonies fdrales au Panionion.
On voit bien qu'il n'tait pas un prtre municipal, cf. IG V,
1331, 6. L. 12. Le prtre porte la couronne d'or pendant tour
les concours, mais le mrpocptaxoS pendant les Panionia. Pour ce
terme, voir I GOPE 57, 10; L GS 11, 58, 179; Seyrig, BCII, 1927,
p. 220, 1. 61. Au sujet de la zpwopopla des prtres, voir ci-dessus,
p. 107, n. 1. L. 15. La restitution de Segre, n'est pas sare, cf.
L. 17-20. Cf. ci-dessus nos 3, 9-12 ;
ci-dessus no 37, 17.
13-17. L. 20-2.1. Le privilge accord au pre du prtre
semble confirmer la constatation de Strabon au sujet de l'Age
des prtres de Poseidon Hliconios, Slrab. V111, p. 384.
Cf. Magie D., o. 1., II, p. 869, n. 52.
B Le texte est le mame que A, sauf quelques dfails
sans importante la ligue et 7.
(1)

: L.

RPh 1931, p. 27.1; .1, p. 129; 1.. Sominpr, Das !hir in

Nhinster 1912, p. 8.

1?eligion und Aberglauben der Grieehen,

cc

e
e
e

Notes critiques : 1-2. ylrnclichcm.4ou, H., approb. Schw., 01,A,

26. rcapcxyvcovroct, Wilam.; neepor.xliatv, W.

THRBES DU MYCALE. Rfs'GLEMENT RELATIF

A DES SACRIFICES. MOITI1 DU IVe SICLE AV. J.-c.
Fragment d'une stle, inscrite sur les deux faces, l'une portant un
rglement cultuel, l'autre une dlimitation de frontires. Publications :
Hiller von Gaertringen, Inschriflen von Priene, no 362 et p. 312.
(Hoffmann, SGDI IV, p. 867, no 42. E. Schwyzer, DGE 721.)
Cf. F. Puttkammer, Quo modo Graeci viclimarum carnes dislribuerint,
p. 25 ; K. Latte, RE, XX (1941), p. 752 ; L. Robert, Hellenica 'VII,
p. 154: J. Labarbe, Bull. Acad. Roy. Belg. 1953, p. 366-367, 392.
Kuaviockivoq T1[670.]
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25 naac 0n6atocq xal To'k nalTacq 6aoc
libre

Le texte prsente une espce de calendrier du culte dans un

sanctuaire frquent par une population de paysans et de
bergers. Nous y trouvons des prescriptions sur ce qu'on doit
offrir certaines dates et ftes. Les divinits qu'on honore sont
Mycal, les Nymphes, Maiandros, Herms appel KrIvtrigg, tous
patrons des pturages et de l'agriculture. Si les citoyens ,
mentionns la ligne 15, sont des Milsiens, le sanctuaire en
question devait se trouver non loin de Milet. Les noms des
mois sont milsiens. La date du document est donne par le
caractre des lettres et par l'orthographe.
L. 2-6. Mycal tait une source aux environs de Thbes,
cf. Paus. V, 7, 5. Les Nymphes, appeles Muxockiaatleq, sont
mentionnes. par Callimaque, cf. Hymn. IV, 50. L. 8. Herms
K-rrivtriq tait patron des troupeaux, cf. L. Robert, l. p. Ph.,
p. 216. Le sens de ces offrandes est expliqu par le serment que
les bergers prtent devant les hiropes. L'offrande tait une sorte
de dime qu'on apportait au sanctuaire. Le serment garantissait
que le nombre des ttes du btail possd tait junte. La mme
chose se rencontre dans un fragment d'Ios, cf. LGS II, 100.
Les bergers doivent dclarer, sous serment, le nombre de leurs
ttes de btail qui paitront dans les pturages appartenant au
temple. Pour la Topebi, cf. K. Wyss, Die Milch im Kullus der
Griechen und Rmer, RGVV XV, 2 (1914), p. 68 sq. ; Ziehen,
RE, XVIII (1939), p. 985.
L. 11-16. Le xcoSpecov tait, comme l'a bien expliqu
J.. Labarbe,' une offrande l'occasion de la tonte des moutons
et des brebis au printemps. C'est cause de la tonte de la chevelure des enfants que la fte Athnienne Koupe&yrcq a pris son nom.
Les bergers doivent apporter comme Ce7capr5 de la laine, un bouc
de chaque troupeau. L'offrande devait tre choisie par chacun
parmi son btail et non achete. L. 18. Les bergers doivent
offrir un agneau sur cinq nouveau-ns. C'est aussi une &7rocpxli
de l'accroissement. L. 20-26. Les eladcyovTe6 sont probablement
ceux qui introduisent les victimes l'autel, c'est--dire les
prtres et leurs aides. Cf. ci-aprs no 59, 2-3. Les cincepxoct et les
autres sacrifices offerts pendant les Thargelia seront rpartis
entre les citoyens de Thbes, en comptant les trangers qui ont
regu le droit de cit.

Pe,
e
e
e
e

e
e

[40-41

40
THRBES DU MYCALE. RRGLEMENT RELATIF
A UNE PRTRISE. Ille SICLE AV. J.-C.

tution de Stengel, cf. ci-aprs no 44,6. L. 6. A propos de xE.SLoc,

cf. LGS II, p. 61. L. 8-10. Le prtre a les mmes privilges
que celui dans la ville , c'est--dire Milet. Le reste e5t
difficile restituer, on s'attendrait un nom d'une divinit.
L. 14-16. Supplment, ajout au contrat plus tard. On accorde
au prtre la taxe sur la vente de Falun'.

Stle trouve Thbes, avant la guerre Berlin. Publications :

Hiller von Gaertringen, Insehriflen von Priene, no 364. (E. Schwyzer,
DGE 722.)
Cf. F. Puttkammer, Quo modo Graeci viclimarum carnes dislribuerinl,
p. 14, 34.
'Ent aTscpconppou AISToxXstouq.
Plepa 5.11. coa TOS' LIII,Q TOS{ .]011
Xat TOS floact8c7.)voq. ispila0o) 8c& P[tou]
xat-reic Texas Xocl,t6clywy yXScraocy,
5 axoXt.6v, vecpp[v,
p.oZpocv, xo)X-7-"iy
mei. 'rex xr.81.oc riv Ouoplycoy
EZVOCL 81 ocirulc xoct rX[e]coev
v Tc7o, 8.111.16.n X[oc]xetv 11
[ocIS]Tv &ya xoct pc nXst, g[x]e[t]
10 aQcc. oX. o. . . ou. [cfc]vocypolciac
l el; arilkny XtOtyylv [x]a[1]
avocOshoct Elq Tb lepio -rijq
napa T1J. POnlV TOS tQ TOS
11oXccuq. 7tpoaxeZa0occ 81
15 ock5rirn xod rigv aTpurrrnpEocy
[n]lcaocy.
Notes critiques: 2. [1]Ep g[a-c]coaocy, Wil. ; Hi10Y, Pr ; ( e T)[ni-Fou?, 11. 5.
rest. St. ; [6]prIv, Schulze. 9. rest. H.

Le document est dat par le stphanphore Autocls qui

pourrait tre u eponyme milsien. Il y a eu Milet en 189/188 un
stphanphore utocls fils de Babn. Cependant les caractres
des lettres de no re inscription recommandent une poque plus
ancienne. Nous d vons done placer Autocls entre 258/257 et
233/232, c'est--di e dans la priode o nous manque la liste
des stphanphores. Le texte contient un contrat de vente de
la prtrise de plusieurs. divinits.
L. 2. Je pense qu'il faut y soupgonner un impratif de
tepclop.at ou lapaTE15(.0, mal crit d'abori, puis corrig. I1 s'agit de
la mise en ferme de plusieurs cultes. L. 5. Je retiens la resti-

41
MILET. CALENDRIER DU CULTE
AVANT 500 AV. J.-C.
[Collationnement.]
Pierre de marbre bleu, avant la guerre Berlin. Boustrophdon.
Publications : A. Rehm, Milet III, Das Delphinion, p. 162-163, no 31 a.
E. Schwyzer, DEP 725. Photographie : A. Rehm, o. 1., p. 163.
O. Kern, Tab. Inscr. Gr., no 8.
Cf. M. P. Nilsson, Die Enlslehung und religise Bedeulung des griech.
Kalenders, Lunds Univ. Arsskr. 1918, p. 33, n. 1, 35. Kretschmer,
Glolla, VIII (1916-17), p. 250. U. von Wilamowita-Mllendorff, GGA
1914, p. 99 sq. F. Bilabel, Die ionische Kolonisalion, Leipzig 1920,
p. 74, 94-95. G. Radke, Die Bedeulung der weiszen und der schwarzen
Farbe in Kult und Brauch der Griechen und Rrner, diss. Berlin
1936, p. 24.
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yo E VA. I I.Lac I 10Leccpoc
- gx]rir. tamxpAyou I opr xriptaasTocr. ! 'A7t6no)voq eXcpcv-

Notes critiques : 1. [tovualotjatv, R. ; [tocrxpot]acv, W. 11-12. ['ApTep.Lcni.;Svoqi gx]rnt, B.

(1) Cf. M. Rostovtzeff, Soc. and Econ. History of Hell. World II, p. 298.

e
e

e
e
e

L'inscription est un fragment de calendrier cultuel. Les dates

du 12, 13, 14 et du 6, indiquent qu'il s'agit des ftes de deux
mois successifs. Les ftes mentionnes suggrent le printemps.
L. 1. La fte en question est probablement celle des Dionysies
qui durait plusieurs jours. Le nombre de deux yulot, de deux
offrandes suggre Wilamowitz la restitution koaxpoLiar.v.
Le terme 7rpo86p7rcoc correspondant e-roc86p7ctoc indique que les
crmonies se faisdient la veille de la fte.. A Athnes, les
crmonies clbres pendant les Apatouria s'appelaient 86Frroc,
cf. Toepffer, RE, I (1894), p. 2675. A propos de pierres cubiques,
appeles yuXXol, voir ci-aprs, no 50, 25, commentaire.
L. 3. Le roi est mentionn dans plusieurs prescriptions du
culte Milet, cf., ci-aprs, no 46, 5, commentaire. I1 s'agit d'un
sacrifice qui se faisait la maison du roi . A Athnes, pendant
les Dionysia, la reine accomplissait une crmonie mystique
au Bovxaccov en l'honneur de Dionysos'. L. 6. Hra, appele
'AvOel est atteste Argos, Paus., II, 22, 1. La couleur blanche
des victimes tait exige dans plusieurs cultes.
L. 8. On ne sait pas s'il faut lire xbrMonlov ou xchrt ponlv.
Dans le premier cas il s'agirait des ypn du prtre, dans l'autre,
du vin qu'on sacrifiait sur l'autel. A Pergame, il y avait un
fonctionnaire du culte, appel I7cr.64uo ou bri, f3cop:cilv 2.
L. 9. Rehm propose : ci Nocito.). En effet, l'pithte de Zeus
N6crcoq est atteste, cf. Milel III, no 185. Mais il n'est pas exclu
qu'il s'agisse de Dionysos. Cf. AtovolSoloq, IG VII, 1786.
L. 11. Aeux6q tait le nom d'un aoctp.cov. Ps.-Plutarque mentionne
'Apyil qui passait pour la mre de Dionysos, de fluv. 16, 3.

42
MILET. RGLEMENT RELATIF AU CULTE D'HRACLRS.
VERS 500 AV. J.-C.
Fragment d'une s le de marbre blanc, inscrite sur les deux faces.
Boustrophdon. Pub *cations : A. Rehm, Milet III, Das Delphinion,
p. 276-277, no 132, a, b. Ch. Picard, BCH, XLVII (1923), p. 247 sqq.
Cf. Seyrig, BCH, L (1927), p. 185-198. M. Launey, BCH, LXI
(1937), p. 398-400; Le s ncluaire el le tulle d'Hrakls d Thasos, tudes
Thasiennes I, Paris 1944, p. 125-135.
(1) Cf. Wilamowitz-Mollendorff, Der Glaube der Hellenen II, p. 76.
(2) Cf. E. Ohlemutz, Die Kulte und Heiligtmer der Gtter in Pergamon, p. 221.

[11Ep]i. Td)pacxX[o;,- - - - En Insv yuv-

Tpax[Xo- a]i.xa
- - - Xazeicvwv : [o]?.) [[p]c.7)ac : yuyal.
- - - - (i)v : cace

- - - - eS :
xodowrat, Tr[oc- - -p]cic 'rotar. (.1.71plota[t.7rot]porrt.0var. geSav oZ]v. p.aocr.vocv U6xXaGov-] 7FIcp T (31v [7rt]PTIcrosv : vplzo : xal

Notes critiques : A. 3. [A npoadcyccv], R. 5. Aprs yuvat, traces d'un /;

yuvat.[Vii, P. 6. Aprs EaLv, X, 8, a, (.1. possibles, peut-tre S ; gatval, P. -- B.
3-4. [ypnio?.) Otinq na]panOvat., P. 5-6. a[oxoct5t-nwx, 6X[oxoct5.1-71acq ? loa
xptv], P.

L'inscription contient une rponse d'oracle, concernant le

culte d'Hracls. Il nous reste le dbut de l'oracle et une partie
du milieu. A propos de cultes institus sur le conseil d'oracles,
voir Wilhelm, Neue Beilr. III, p. 25 sqq.
A. L. 3. 11 est dfendu aux femmes d'entrer dans le sanctuaire.
A Thasos il tait galement interdit aux femmes de sacrifier
Hracls, cf. Picard, o. 1., p. 256. Hracls portait dans certains
endroits l'pithte Mus6yuvoq, cf.: Plut., Pylh. or. 20 ; Paus. IX,
27, 7. Les hommes taient exclus de certains cultes rservs
aux femmes'. L. 4-5. Le sacrifice appartient au genre aoxarwa, dans lequel les crrvdcyroc taient br'ls. Je crois qu'il faut
lire la ligne 3-4 : [arc]aoczmv. Cf. ci-aprs, no 44, 4.
B. L. 5. La couleur de la victime indique qu'on sacrifie
Hracls selon le rite hroique. Ce rite tait encore pratiqu
(1) Voir ce sujet, Th. Wiiehter, Reinheitsvorschrilten, p. 130-131.

42-43-14]

116

Sicyone au temps de Pausanias, cf. Paus. II, 10, 1. L. 6.

Je restitue : (5)16[xXapov], il s'agit d'une victime qui est saine et
en bon tat. Cf. LGS II, 58 70. Sur ce terme, voir, Philologus,
1942, p. 175. L. 7. Ch. Picard voudrait aprs la mention d'une
brebis mettre xpt6v. Il pense un sacrifice de trois victimes.
Sur le dtail et la signification de ces rites trs anciens,
voir K. Meuli, Phyllobolion Mhll, Basel 1945, p. 215-219.

43
MILET. RRGLEMENT DE CULTE
Ve SICLE AV. J.-C.
Fragment d'une pierre trouve pendant les fouilles. Boustrophdon.
Publication : Th. Wiegand, II Ber. Milet, Sitzber. P. A. W. 1901,
p. 909-910.

F-

O]?C)
7TXax[OVTa -

v ISV

cpr pc

117

[44

vielimarum carnes dislribuerinl, p. 35. L. Ziehen, RE, VIII (1913),

p. 415 ; Bursian's Jahresber., CLXX (1915), p. 191. P. Roussel, RG,
XXXII (1919), p. 217 sqq. M. Segre, Osservazioni epigraphiche sulla
vendila di sacerdozio, Rendic. Istit. Lombardo di Scienze e Lettere,
LXIX (1937), p. 824-825. L. Ziehen, RE, XVIII (1939), p. 619-620.
[Torrocg 81 ot] Imptocy[T-]
[o] Taq ispe[co]atvaq ytvz[a]Oca VI 8patia Trecv-ra
[6]a' v 7r6?ktg gpS[n]c, arc[X-]
5 [ck]yxavoc )(ad. vecppv xa[1]
[a]xoXr.v xat
11.01[p-]
[vdv xai Tiq yXclac:rag net[a.-]
ay dorciXoxov ax[]aol xa[i]
xpaq xal yaa[Tp]tov x[a-]
SI [f3f6v gp[8-]
10 [I] zopaov
[n]r,, 8o xpa xai x61,Lx.a
[xa]i all/dercov xai xopu[pai]a. or SI Ti.-ov
> iBcuS
[criSti.]Trocvroc yvedlocc 1TX15 [15 -ci]v Sepii.crow. cin
[-ci;Sv letvo3v] y[tv]sa0oct.

2,oc

L. 1-3. On pourrait penser une restitution : 015ev

()jan! 7rXocx[Iv-roc li.tov6p.cpcao]v. Cf. LGS I, 3, 10 et p. 8 ; II, 20, 21
et p. 77. Bo'fi tait une sorte de gteau. L. 4. Le terme cppecv
indique qu'il s'agit de casuels.,

44
MILET. RRGLEMENT RELATIF AUX BNFICES
DU CULTE. VERS 400 AV. J.-C.
Stle de marbre, trouve aux environs de Milet. Stoichdon.
Publications : Th. Wiegand, VI Ber. Milet, Abh. P. A. W., 1908,
p. 20. (Hoffmann, SGDI IV, p. 863, no 36. W. Otto, Hermes,
XLIV (1909), p. 594 sqq. Hiller von Gaertringen, Sy11.3 1002.
E. Schwyzer, DGE 728). Photographie : Wiegand, o. 1., p. 21.
Cf. Plassart-Picard, BCH, XXXVII (1913), p. 224. U. von Wilamowitz-Willendorff, GGA 1914, p. 100. F. Puttkammer, Quo modo Graeci

Notes critiques: 1. [Cic xpi nac'atd, 11. ; [- - 5ecoL] vel sim. Schw. 6. WeIk.e.
p.ot[pinv], Wieg. 8. rest. Wil.; CrC7T X6X0 Wieg. 12-13. rest. Diels. -- 1314. rest. Wieg.; [Olui5v], lIof. 16. rest. S.

Le texte contient un rglement gnral relatif aux bnfices

du culte. On y distingue les sacrifices publics, privs et ceux des
Zvoc. Les peaux provenant des sacrifices privs taient ordinairement reprises par ceux qui sacrifiaient, tandis que celles de
sacrifices publics revenaient aux prtres. II semble que le
rglement ne concerne pas un culte dtermin, puisque les
parts de viande sont trop nombreuses pour constituer le casuel
d'un seul culte. Le terme ispcoavn dsigne le bnfice destin
au prtre et au sanctuaire. II a pu tre mis en location. Le rglement dfinit, sans doute, les parts de viande qui appartenaient
aux locataires.
L. 3. A propos des peaux provenant de sacrifices publics, cf. ciaprs, no 46, commentaire.
L. 5. La forme angldcyzavoc a t cre
par analogie avec 6pyavoc, Xeczavoc, paztapin, Wilamowitz. L. 6. La
ispec p.apoc tait une portion, dpose sur la table d'offrande, cf. cidessus no 21 ; 40, 5. L. 8. Le seas d'nXoxov n'est pas clair.

44-45]

118

Wilamowitz l'explique par la phrase : brb Itvoq Xecyx&vec. C'tait

des portions qu'on tirait, probablement, au sort. Cf. ci-aprs,
no 50, 35-36, commentaire. L. 12-13. Les xepucpcdoc, dsignent,
d'aprs Diels, des parts de la tte. L. 16. Les trangers
payaient d'habitude des taxes plus leves. Cf. ci-aprs no 46, 6,
commentaire. L. 13. A propos de sacrifices offerts par les
personnes prives, cf. ci-dessus no 24, 28. Sur les portions des
chaires, cf. K. Meuli, Phyllobolia Mhll, p. 219-220.
45
MILET. RGLEMENT RELATIF AUX BNFICES
DE LA PRTRESSE D'ARTMIS. 380/379 AV. J.-C.
Stle de marbre, trouve pendant les fouilles. Publications :
Th. Wiegand, II Ber. Milel, Sitzber. P. A. W. 1901, p. 911. (Bechtel,
SGDI 5496.)
Cf. F. Puttkammer, Quo modo Graeci viclimarum carnes dislribuerinl,
p. 2. K. Latte, Ileiliges Rechl, Tbingen 1920, p. 18, n. 31.
'En?. Hoce[O]evonoctoo, 1..tnvc5 'ApTEt.tccrc"choq, Kexponk InpuTveuev, OcXcvvijq `HpoSTc
IneaTITet, g8olev Tijc PouVijc
5 xai
1,511.coc, `flpdcxXecToq el.nev
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S Tap.tocq iyrrnpeTnoderca.

119

[45-46

La date de notre inscription est donne par le stphanphore

Parthnopaios qui est ponyme de 380/379 av. J.-C. Cf. Milet III,
Das Delphinion, no 122, 35 et p. 235. Le document traite du
casuel de la prtresse d'Artmis. Le xpccS de la prtresse doit
dnoncer devant les autorits ceux qui n'ont pas vers les
portions des victimes destines au ministre de culte. Cf. ci-aprs,
no 52, B, 12.
L. 10. Cf. : Sy11. 3 742, 29 sq. ; 972, 5. Ixypeccpecv signifie inscrire
un nom sur la liste des dbiteurs, cf. M. Feyel, RG 1943,
p. 117.
A Axos de Crte on dfend aux prtres de lever les taxes des
sacrifices plus leves que celles qui sont prescrites, cf. Inscr.
Crel. II, Axos, no 9, 2-8 : -co'k 8' tapoilat, 1STL X.CC npovTac nacp T/
"Cc oc1ST4 So1 A lIrrc' &vvxaS TcTounaOca aTaTijpa
nypap.va,
xaTv OucrIav Fexmv xoci T xpoq T&v StrcXELav. Voir aussi LGS II,

102.
46
MILET. RGLEMENT RELATIF AUX BNFICES
DU CULTE. VERS 300 AV.
[Collationnement.]
Bloc de marbre, actuellement au Muse du Louvre. Publications :
O. Rayet, RA, XXVIII (1874), p. 106. (Bechtel, Inschr. ion. Dialekls,
no 100. Ch. Michel, RIG 726. Dittenberger, Syll. 2 627. Bechtel, SGDI
5497. Solmsen, IGIDS 5 49. E. Schwyzer, DEP 729. 'filler von Gaertringen, Sy11. 3 1037.) Fac-simil : Bechtel, Insehr. ion. Dial., t. 3.
Cf. L. Ziehen, Alh. Mili., XXIV (1899), p. 267 sqq. P. Stengel,
Mermes, XXXIX (1904), p. 611. L. Ziehen, Rh141, LIX (1904), p. 391.
M. P. Nilsson, Griech. Fesle, p. 176. F. Putikammer, Quo modo Graeci
viclitnarum carnes dislribuerinl, p. 5, 11. B. Haussoullier, RG,
XXXII (1919), p. 260. S. Lambrino, RlIR, XCVII (1928), p. 278-279.
M. Segre, Osservazioni epigraphiche salla vencida di sacerdozio, Rendic.
Istil. Lombardo di Scienze e Lettere, LXIX (1937), p. 826, n. 1.
F. Sokolowski, IlThR, XLVII (1954), p. 167-168.
- - vTcv, XocliIvecv

T Spp.aTa x[octi T &XXoc ypea .1jv gv OPSyjiTat,

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yXcliajaccv, acpv Socaav, c',Spnv 't'y II 7rXe,) 015-/Tal XI(.;JeTat
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[Ta] xcpi[q] a/ptucToq rv 81 TOZQ 'Anocvtot.q
zsy? 7r[paep&a0a1- Notes critiques: 8. leg. L.; Tr[Xh] Totq

[46-47

121

46]

B.

L'inscription prsente un rglement relatif aux bnfices du

culte. On y distingue les sacrifices d'une et de plusieurs victimes,
ceux des citoyens et ceux des trangers, etc.
L. 1. La mention des peaux indique que le passage est relatif
aux sacrifices publics, cf. ci-dessus no 44, 15. La prescription
concernant les peaux est valable pour toutes espces de sacrifices
mentionns plus bas. L. 2. Rayet et Hiller prennent le mot
&ea& pour un substantif qui signifierait pellis hirsuta . Ziehen
et Segre croient que c'est un adjectif li l'6crepq. Le terme
signifierait une hanche avec beaucoup de viande . Cf. : Poll. I,
191 ; Athen IV, 146 F ; ci-aprs no 59, 21. L. 5. Le magistrat
appel pocacXen est attest dans plusieurs villes ioniennes,
cf. : ci-dessus no 41, 3 ; ci-aprs, no 49, A, 5 ; 50, 22 ; Sy11. 3 1037,
n. 6 2. L'exlaTv, d'aprs Ziehen, serait une victime dont la peau
n'tait pas enleve, cf. LGS II, p. 81. Le terme figure dans : LGS
II, 24, 13 ; Hesperia 1938, p. 3, 1. 33.
L. 7. Le sens du passage semble tre expliqu par l'inscription
de Delphes, Syll. 3 548, 10. Matrophans, dlgu de Sardes
n'ayant pu faire de sacrifice et consulter l'oracle demande
la ville un npo01.5awv. Delphes se nomme alors elle-mme 7rp6/svoq
de Sardes et fait la dlgation sardienne le service de npoOvalcc.
Je pense que la mme chose se passait .Milet. Les trangers
qui voulaient sacrifier plus tt, avant les autres, cherchaient
un dlgu de la ville ou un citoyen pour se faire remplacer dans
la prsentation du sacrifice. Notre rglement prvoit les remplacements par les citoyens et garantit au prtre les mmes portions
que lui donne dans ces occasions le dlgu de la ville. Cf. ci-aprs
no 48, 6, commentaire. L. 8. La fte des Apollonia n'est pas.
(1) Cf. L. et J. Robert, REG 1951, p. 144-145.
(2) Cf. L. Ziehen, RE, XVIII (1939), p. 621.

atteste Milet, mais ailleurs, cf. M. Nilsson, Griech. Feste,

p. 144.
47
MILET. FRAGMENT D'UN DCRET RELATIF AUX
MODIFICATIONS A APPORTER AUX COLLECTES
POUR ARTMIS SCIRIS. AVANT 228/227 AV. J.-C.
[Collationnement.]
Bloc rectangulaire d'une assise d'ante, actuellement au Muse
du Louvre. Publications : 0. Rayet, RA, XXVIII (1874), p. 104-105.
(Dittenberger, Syll.1 391. 0. Hoffmann, GD III, 128. Ch. Michel,
RIG 480. Dittenberger, Sy11. 2 660.) Bechtel, SGDI 5498, d'aprs
l'estampage. B. Haussoullier, RPh, XLIV (1920), p. 290. Photographie
Rehm, Milel I, 2, p. 117 (lignes 6-12 seulement).
Cf. Hiller von Gaertringen, RE, I (1894), p. 914. P. Stengel, ibid.,
p. 915-916. Wernicke, RE, II (1896), p. 1398. B. Haussoullier, Dudes
sur l'hisloire de Milel el du Didymeion, Paris 1902, p. 216-217.
M. P. Nilsson, Griech. Fesle, p. 256, n. 2, 469, n. 1. Bilabel, Die ionische
Kolonisalion, p. 90, 469, n. 1. L. Ziehen, RE 2, V (1934), p. 2224-2226.
Latte, Philologus, 1948, p. 55. P. Amandry, La manlique Apollinienne
d Delphes, Paris 1950, p. 173-174.
x[cci. Ti51] 841-to. aup.,cpep[v-]
T[ijr, Oca.] x[exccpc]ap.ivok
xpvov
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[cro]vreXoS\Prt Tacq clypaccq 'Aprp.t.81. Boukyl[cppon Ixt.p1St xa06-rt Ext.p1Sat Inyoi3v-roct -71 xa06-]
15 [Tc viSy ylvvrat. 0E66 gxpnot
Notes critiques: 1. rest. H.; [xed.] T[*, 6eZt], R. 7-8. rest. II.; aup.6ouI[ijr.1x]cc[1], R.

47]
123

Le culte d'Artmis tait trs vivant Milet. La desse s'y

nomme KLO(Svn,
Boaoctoc, BouX7p6poq. L'pithte ExLptq
provient d'une famille milsienne, les Sciridai. Notre texte
est relatif l'introduction de modifications dans le culte
d'Artmis Sciris. Le peuple de Milet ordonne d'envoyer une
commission l'oracle de Didymes pour consulter Apollon sur
cette questioni. La date de l'inscription a t fixe par
Haussoullier. Un des membres de la commission, Lichas, est le
premier des syndres qui proposent en 228/227 d'accorder le
droit de cit un groupe de Crtois. Lampis est le huitime de
la mme commission. Cf. Milet III, Das Delphinion, no 33, a,
3-6. Lichas ne figure pas parmi les syndres qui en 223/222
proposent d'incorporer dans la cit un second groupe des
Crtois, il tait sans doute dj mort. Cf. o. 1., no 36 a. Dans
notre inscription Lichas est le quatrime de la commission de
thores, il n'est done pas l'apoge de sa carrire. C'est pourquoi Haussoullier date l'inscription du dernier tiers du 111e sicle
av. J.-C.
L. 1. Sur l'expression XLov loa Iclecvov, cf. Wilhelm, Neue
Beilr. III, p. 25-27. L. 3. clyEperLq est un terme technique de
culte qui signifie collecte a. Cf. : LGS 1,15 , 16 ; II, 44, 8 et
p. 127 ; 116, 10 et p. 302 ; 132, 11 ; ci-dessus, no 32, 62 ; ci-aprs
nos 73, 26 ; 77, 1 ; Sy11. 3 954, 35 ; IG
XIV, 645, I, 110, 177.
L. 4. Les Sciridai taient des exgtes du culte. A Athnes
il y avait un exgte de groupe des Eupatrides, un autre de
celui des Eumolpides et un troisime appel nuexpyrroq 2.
A Milet il s'agissait de savoir si les collectes devaient tre
pratiques comme on l'avait fait jusqu'alors ou comme le
proposaient les Sciridai. Ils voulaient probablement augmenter
le nombre des jours de collect. Cf. : ci-aprks, nos 73, 26-28 ;
77, 1 ; LGS II, 116, 5.
L. 5. Le Oconpnoq est celui qui pose la question au dieu 3.
On prsentait les demandes par crit. Comparer : LGS II, 80, 41
et p. 243 ; 28, 15 sq. ; Sy11. 3 548, 1 sq. ; IG VII, 3207, 17; XII, 5,
(1) A propos de l'intervention de Delphes dans les affaires do culte, cf.
A. W. Persson, Die Exegeten and llrlphi, 1.und 1918, p. 48.
(2) Sur les exeg,eles voir : L. Ziehen, Earsian's Jahresber., (3.XX1 (1915),
p. 1(11)-112 ; F . Jacohy, Anis, the local chronicles ol Ancient Athens, Oxford
1919,
.
p. 2-1 1,99. ;
H. Oliver, The Alhenian expounders uj the sacred and
ancestral law, lIaltimore 1950, passim; M. P. Nilsson, A.I.Ph 1950, p. 420 sqq.;
ibid., 1953, p. 107 s(pi.; .1. II. Oliver, ibid.. 1951, p. 160 599.
(3) Cf. L.
HE', V (1931), p. 22:25; L. liobert, //elle/tira V, p. 17 mili.;
La Carie II. p. 115 599.

[47-48

141, 9. L. 10. Les Milsiens recouraient souvent l'oracle.

Cf. Milet III, Das Delphinion, nos 33 ; 36 ; 150, 15-17.

48
1VIILET. RRGLEMENT RELATIF AU CULTE
DE DIONYSOS. 276/275 AV. J.-C.
Bloc d'une ante, cass en deux. Publications : Th. Wiegand, VI Ber.
Milet, Abh. P. A. W., 1908, p. 22-25. (G. Quandt, De Baccho ab
Alexandri adate in Asia Minore culto, Diss. phil. Hal. XXI, 2,
p. 171.)
Cf. P. Stengel, Mermes, XLVIII (1913), p. 635. G. Quandt, o. 1.,
p. 171-172. M. P. Nilsson, Jahrb. Arch. Insta., XXXI (1916), p. 315316. B. Haussoullier, RG, XXXII (1919), p. * 256-257. A. Rehm,
Milel I, 7, p. 297, n. 1. F. Bilabel, Die ionische Kolonisation, p. 95.
U. von Wilamowitz-Mllendorff, Der Glaube der Rellenen II, p. 372,
n. 2. F. Cumont, AJA 1933, p. 241, n. 9. M. P. Nilsson, Sludi e mateHall di sloria delle religioni, X (1934), p. 4-5. 0. Kern, RE, XVI (1935),
p. 1298. A. J. Festugire, Reo. Bibl., XLIV (1935), p. 197-198.
M. Segre, Osservazioni epigraphiche sulla vendita di sacerdozio, Rendic.
Istit. Lombardo di Scienze e Lettere, LXX (1937), p. 824. L. Ziehen,
RE, XVIII (1939), p. 1027. M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion I,
p. 145, 543 ; II, p. 68, 95. E. R. Dodds, IIThR, XXXIII (1940),
p. 164. F. Sokolowski, The Journal of Juristic Papgrology 1949,
p. 140. M. P. Nilsson, IIThR, XLVI (1953), p. 177.

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20 &Unto Tijt ispeloct anc771poc met.' kxecarnv Tptelnplot
To'lq 81 Koentywytotl xotTyetv ,rv tvuaov TOq lEpEZ[q]
ispetctq Toi3 [tov]aou ToI.Botxxtou
TOG [1.Epcoq]
[x]cti, TES 1,Epetotq np[ TA[q] .11.1paq pixpc l[ijg1IXtou Scrso.)]
TAq 7-c6Xzw5.
Notes critiques: 1. hrt[TeXcr]ri L, Wieg. 2. [6pytet], Wieg. 4. rest. Z. -9. rest. II.; xorra[PeaXecv], W. 14. TeXecrs55t. APIXC, Wieg. 19. rest. Z. -23.
-miumr, Wieg. 24. [Ti5v np
rcacon, Wieg.

Le texte prsente une partie du contrat de vente du sacerdoce

dans le culte de Dionysos. Ce culte tait trs vivant Milet
comme dans toute l'Asie Mineure l'poque hellnistique
surtout'. La date du document nous est donne par le nom
du stphanphore Poseidippos, qui se lit sur la liste des ponymes
Milet en 277/276. L'anne suivante le stphanphore est
justement Apollon, fils de Zeus. Cf. Milet III, Das Delphinion,
no 123, 42 ; CRAI 1919, p. 240, n. 4.
L. 1-2. Le passage est trs difficile restituer. Wilamowitz
critique la legon de Wiegand. En effet, le mot gpytct serait trop
loign pour avoir un rapport avec TIC iep. Ne faut-il pas lire :
brt[wnpg]nt. Tri iepec... [note"Ev]? Cf. ci-aprs no 61, 6. On pense
que le terme Wilocpecytov dsigne la viande crue que mangeaient
les Bacchantes. Certains textes indiquent que de pareilles
pratiques existaient 2. I1 s'agirait done dans notre document de
l'organisation des crmonies caractristiques pour le culte de
Dionysos, appeles eop.cpotyot 8cd,roct. On souligne que la priorit
de clbration de ces rites est rserve la prtresse en chef.
Elle exergait une sorte de juridiction sur tous les groupes
pratiquant le culte de Dionysos. Cf. ci-dessus no 23, commentaire.
L. 4. A propos de l'expression auvelystv Otocaov, comparer :
LGS II, 33, 4 ; 46, 3-4 ; 49, 22 ; Sy11. 3 495, 86 ; 704, E, 16 ; ID
2225, 4; Inschr. von Magnesia, no 215, 34. Pour les thiases dits
(1) Cf.: ci-dessus no 41, 9; III

III, n 156.

Ber. Milet, p. 86 ; IV Ber. Milel, p. 547 ; Milet

(2) Eur., Bacch. 139 ; frg, 472, 12, N ; Plut., Them. 13 ; Mor. 417 C. Cf. Festugilre, Reo. Bibl. 1935, p. 196 ; Schmidt, RE, XVIII (1939), p. 378, 381-332 ;
E. R. Dodds, o. 1. p. 155 sqq.

et,

[48

publics, cf. : ci-dessus no 23, 3-4 ; Inschr. von Magnesia 215,

34 ; OGI 332, 55 ; BCH 1933, p. 308 ; RPh 1934, p. 271.
L. 6. Le verbe Tcpoup&aecet se rencontre dans les inscriptions :
LGS II, 113, 11-12 ; ci-dessus, no 46, 6 ; Inschr. von Pergamon,
no 248, 14 ; Mich. RIG 537, 13. Cf. L. Robert, RA 1926, p. 7
n. 3. D'aprs Stengel et Ziehen ce terme signifierait remplacer
le prtre dans le service du culte ou dans le ministre ,
cf. L. Ziehen, RhM 1904, p. 401. Haussoullier accepte le mme
sens dans les textes cits, mais ici ii voit une signification
spciale du verbe en question. Notre rglement donnerait aux
personnes dsirant sacrifier une possibilit de choix entre le
prtre et la prtresse. Le prtre pourrait assister aux sacrifices
des femmes et remplacer la prtresse, la prtresse serait
autorise assister aux sacrifices des hommes et remplacer
le prtre. Les casuels respectifs leur reviendraient. Pour cette
distinction, cf. LGS II, 41, 7-8 ; W. S. Ferguson, Hesperia,
Suppl. VIII, p. 154. Je verrais un sens particulier du terme
discut dans le texte de Milet relatif aux bnfices du culte,
cf. ci-dessus, no 46, 6, commentaire.
L. 12-15. Le passage est trs endommag et son sens nous
chappe. A la ligne 13 il s'agit du paiement de la taxe impose
pour l'initiation. Le terme TXea-rpoc ne signifie pas le droit
d'initiation, comme le veut Haussoullier, mais les choses ncessaires pour la crmonie d'initiation, cf. : LGS II 98, 16 ; 133,
19 ; 134, 7. Pour les 6pytct cf. : Inschr. von Magnesia, no 215, 28 ;
JHS 1914, p. 1, n. 18 ; SEG IV 598, 20 ; ci-dessus, no 23, 3 ;
Silzber. P. A. W. 1900, p. 106. L. 15-20. Segre observe que
les verbes %uy et TeXei'v dsignent les fonctions d'une prtresse
l'occasion des sacrifices et des initiations. Le rglement
autorise n'importe quelle femme initier et assister aux
sacrifices, mais les ypn et un pourcentage sur la Laxe d'initiation
sont rservs la prtresse. Comparer LGS II, 133, 24-26
(restitutions de M. Segre) : l][aco.)] SI Tat Icpetott IScpt[p]ecav
cbtoSEIZat
Z]crn SI IcXXav [I]epa-caOac trnSk Tz[Xetv....
rc]Xiv Icv xa l[peta broSetEnc N, xol]ct[m] S[c]t.t.ct.
L. 21. Les Kort-ocyciwnoc taient une fte d'piphanie du dieu au
printemps. Elle est atteste dans beaucoup de villes : LGS II,
46, 114 ; ci-dessus, no 37, 5, 21 ; IG XII, 2, 5031. L. 23. Pour
les restitutions comparer : LGS II, 9 A, 4-5 ; Inschr. von Priene,
no 114, 14 ; IG XII, 5, 647, 17 ; Sy11. 3 271, 34. Voir aussi
L. Robert, Hellenica VI, p. 130.
(1) Cf.: M. P. Nilssop, Griech. Fesle,

p. 416 ;

J. Keil, Jahresh. 1935, p. 85-86.

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128
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Notes critiques: A 17. TiZ)v, la pierre. 27. Entre

Xdcac, la pierre.

E et P un vide. B. 4.

Milet, comme d'autres villes de l'Asie Mineure tait allie des

Romains, depuis le commencement du 11e sicle ay. J.-C. Le culte
de Rome et du peuple Romain tait introduit d'abord dans
la ville de Smyrne, qui la premire a construit un temple la
desse Rome, Tac., Ann. II, 56. Alabanda en Carie a imit cet
exemple, Liv. XLIII, 6, 5. Les Rhodiens ont rig dans leur
sanctuaire principal une statue au peuple Romain, Pol. XXXI,
16, 4. Le culte de Rome est attest ensuite dans plusieurs autres
villes'. Notre rglement date d'environ 130 av. J.-C. C'est bien
vers cette poque que Cratinos, Inentionn la ligne A, 10, tait
stphanphore, cf. A. Rehm, Sitzber. A. W. Mnchen, 1923, p. 23.
A. L. 4. Cf. ci-aprs, n8 52, A, 10 ; 73, 5. Segre pense que
l'acheteur a pu revendre la prtrise, c'est--dire faire l'brnpaat.g,
voir, ci-dessus, p. 71-72. Puisqu'il ne touche aucun profit rel du
culte, je crois qu'il n'a chte que la prtrise honoraire. En plus
du titre de prtre , il a le droit de prsenter un prtre en
service. Il n'est pas exclu que les sommes que le prtre en
fonction regoit du trsor public proviennent de la vente de la
prtrise honoraire. Cf. LGS II, 84.
L. 5. Rehm croit qu'il existait Milet un collge de trsoriers
dont le prsident s'appelait Pacrt.XelSq. Cf. Bilabel, Die ionische
Kolonisation, p. 127-128. L. 6. Cf. LGS II, 133, 9-10.
L. 11. Le prtre peut se faire remplacer par un autre. Rehm
pense qu'il s'agit de la pratique de npotepacreocc., cf. ci-dessus,
p. 125.
L. 12-13. On ne sait pas exactement ce qu'tait l'initiation
Zeus TeXecrcoupyq. La mme prescription figure dans le rglement relatif au culte d'Asclpios, cf. ci-aprs, no 52, 14. D'aprs
Latte, Zeus tait une divinit des initiations laquelle tous les
(1) V. Chapot, La provincr romaine d'Asie, Paris 1904, p. 423 sq. Cf. : F. Richter, ML, IV (1909-1915), p. 131-132 ; L. Robert, Hellenica 1, p. 21 ; D. Magie,
Rornan Hule in Asia Minor, Princeton 1950, II, p. 1613.

129

[49.50

prtres taient obligs de sacrifier avant d'entrer en fonctions,

cf. o. 1., p. 226. Rehm se demande si le Zeus en question n'tait
pas une divinit romaine, notamment Jupiter, cf. Liv. I, 18, 9.
Athna TeXcatoupyq est atteste Marathon, BCH, 1936,
p. 361 ; Zeus TE(Xeat)spyg Thasos, BCH, 1928, p. 53. Au sujet
de l'initiation des prtres voir ci-dessus p. 15. B. L. 3 sq. On
offrait aprs les- concours des ex-voto aux dieux. Cf. OGI 339,
791. L. 14. L'inscription de Cos (indite) relative au culte
d'Herms Enagonios mentionne trois TrpOXOCII7CdC8eg et une
Xcqureq. Sur les concours avec des torches, cf. Jthner, RE, XII
(1924), p. 569-577. L. 20. On dposait souvent les armes
dans les sanctuaires : Syll.3 67, 11 ; 996, 31 ; Inschr. von Priene,
no 5, 4-6 ; SGDI 2517, 8 ; BCH, 1935, p. 15 sq. L. 22. Cf.,
Holleaux, l. .p. Hist. II, p. 52, 1. 29-30 : Tv II ]noct.Sov6p.ov
Tv CcySvoc crovTe[Xch T(151. Trathn v Tc7n `0]trn[p]e[1]o)c tzpl. n[oc]c8tx;1
[ayo? Toyrot4 obtoSop,n0-7p..
L. 27. L'aisymnte fait un sacrifice l'occasion de la fte
d'Apollon au mois de Tharglin et de Metageitnin, cf. ci-aprs,
no 52, 20-21. L. 33. La charge d'aisymnte se vendait. S'il ne
,se prsentait aucun candidat, c'est Apollon lui-mme qui devenait aisymnte. Sur cette pratique, voir, Wilhelm, Neue Beitr. IV,
p. 41. Pour l'aisymnte et les npoalroupoc, comparer, ci-aprs
no 50, 1, commentaire. L. 39. Le collge de 50 archontes est
une innovation oligarchique introduite par les Romains. Cf. :
B. Haussoullier, tudes sur l'histoire de Milet el du Didymeion,
p. 257 ; M. Holleaux, t. p. Hist. III, p. 233-235. L. 40.
et pcnx6v indiquent que lepelov Tactov, la
<IspEZov
ligne 24-25 et 35-36, dsigne une brebis. Cf. : L. Robert, BCH
1935, p. 434.
50
MILET. OPTIA DES MOLPES
Stle de marbre bleutre, trouve au cours des fouilles. Publications : U. von Wilamowitz-Mllendorff, Sitzber. P. A. W. 1904, p. 619640. (Bechtel, SGDI 5495. F. Solmsen, IGIDS 5 58). A. Rehm, Milet
III, Das Delphinion, no 133, p. 277-279. Hiller von Gaerl ringen,
Sy113. 57. (E. Schwyzer, DGE 726.) Photographie : Wilamowitz, 1. c. ;
Rehm, 1. c.
(1) Voir W. II. D. Rouse, Greek volive ofierings, Cambridge 1902, p. 149 sqq.

131
Cf. P. SI,engel, Hermes, XXXIX (1904), p. 611-616. Th. Wiegand,
Sitzber. P. A. W. 1905, p. 534. M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 170.
L. Ziehen, Bursian's Jahresber., CXL (1908), p. 58-60. W. Vollgraff,
Mnemosyne, XLVI (1910), p. 415-427. F. Puttkammer, Quo modo
Graeci vielimarum carnes distribuerint, p. 24.. U. von WilamowitzMllendorff, GGA 1914, p. 79. A. O. Danielson, Eranos XIV (1914),
p. 1-20. A. G. Dunham, The History of Miletus, London 1915, p. 151153. W. Bannier, PhW, LXXXIII (1918), p. 977-979. 0. Kern, RE,
XVI (1918), p. 1252. F. Bilabel, Die ionische Kolonisation, p. 73-74,
81-88, 124. B. Haussoullier, Cinguantenaire de l'cole Pratigue des
pautes ludes, p. 85, 101. Stier, RE 2, III (1927), p. 2346-2347.
W. Bannier, RhM, LXXIV (1925), p. 280-284. K. Bielohlavek, Wien.
Mude, XLV (1926-1927), p. 3. S. Luria, Philologus, LXXXIII (1928),
p. 113 sqq. E. Maass, RhM, LXXVIII (1929), p. 18. J. Quasten, Musik

und Gesang in den Kulten der heidnischen Antike und christlichen

Frhzeit, Mnster 1930, p. 33-36. F. Poland, RE, Supplb. VI (1935),
p. 509 sqq. von Blumenthal, RE, XVIII (1942), p. 2352-2353.
M. P. Nilsson, Gesch. griech. Religion I, p. 684-685. D. Magie, Roman
Rule in Asia Minor lo the end of the III cent. A. D., Princeton 1950,
II, p. 837-838, n. 23.
'ETC!, OGXTG) -r?.; ilcovuero li.oX7rSv alauti.vZwroq, 7rpocr-roccpot CTOCV
01,./(;)7r6)v 'Ayocp..9.11 'Apler-roxpITeo, `07rXOwv Axoq KXocv-roq,
13(.wv 'ArcoXXoSe'opo, Bo)p()o)v KprOei)q e EppAvocx-roq, Opolouv 'AyTcXovToq, gaole 1.,toX7coi:crcv T lpytoc vaypd4OCNITOCq OEZVOCC 1g
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50]

132

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45 1.65c clo.86".n ac..7:1#01# napxgr. 6 lp(E)6.)q,
Ipta-rov 11 caauti.vrrnq.
Notes critiques: 6. devo8ctx(vo-r)cu., (6).
rx(v), B.; circo(re)XeZ, V. - 7. 0. la pierre;
del. W. ; (T)d(q) B. - 10. laca, la pierre ; Icrochc, W.; (11)loroc, V. - 11. px6(1.tevot) ?, D.; del. V. - 16. ot.speco, la pierre ; O.) Upecia, W. ; oI
(y)epoctot ?, R. - 20.
1.La7rov, la pierre ; I.Lanc7.)v, B.; tepov, la pierre ; Isp(727,)ov, B. - 24-25. xpyripIan,
la pierre ; strYrrilpkra(v-req xpyrIpcc)q,
B. ; xpyrnptcroc(v-re)S, D. - 29. 'EvxeXckao, W.;
s+ Wad, V. -- 34. Dans l'I7rry:n4 une rasura entre et 1.
, -45. Lepan, la pierre;
lp(s)on, B.

Les v.oX7cot

formaient une confrrie cultuelle dont la fonction

tait d'excuter des chants pendant les crmonies. Leur dieu
tait Apollon, comme plus tard Dionysos est devenu celui des
TerZTOCL:
A Milet, la confrrie tait depuis l'origine en rapport
avec Forganisation de l'tat. Les chefs des molpes sont en
mme temps des magistrats ponymes de Milet et nous les
voyons sur les listes des stphanphores depuis 525/4 ay. J.-C.
Avec l'introduction de la dmocratie en 450/49 l'autorit ds
molpes a diminu. 11 y a eu, d'oprs notre inscription, deux
rformes de leur culte : l'une' sous l'aisymnte Charopinos
479/8, l'autre sous Philtas 450/49. Ce dernier a fait publier les
statuts de la confrrie. Mais la plus grande partie des prescriptions date d'une poque plus ancienne. Le supplment, fait
sous Charopinos, se trouve aux lignes 40-42, celui datant de
Philtas aux lignes 1-6. Les prescriptions des lignes 8-10, 23-25,
33-34, ont t ajoutes des dates diffrentes. La stle trouve
au Delphinion date tout au plus du milieu du IIe sicle ay. J.-C.
Le texte se divise comme suit : a) 1. 1-5, dcret relatif la
publication des statuts ; b) 1. 6-18, prescriptions au sujet des
crmonies accomplies pendant la fte des Hebdomaia ; c) 1. 1823, fournitures que procurait l'tat pour les crmonies ;
d) 1. 24-31, prescriptions relatives la fte des Targelia ;
e) 1. 3242, devoirs et droits d'un groupe ou d'une famille dite Onitadai ;
1) 1. 43-45, droits du hraut et des ades.

133

[50

L. 1. L'aisymnte tait le magistrat ponyme de Milet, plus

tard il s'appelle stphanphore. Les npooratpoc taient des
reprsentants des tribus. Il est probable qu'a Milet il y eut
l'origine six tribus. - L. 3. La pierre donne : Bcop6wv, Wilamowitz
corrige en Bo3p()cov. La tribu ionienne BcapeZq se rencontre
Cyzique, phse, Printhei.
L. 6. La plupart des commentateurs sparent les mots `Mbti.cdocaL et 1.51-c ySiac. On croit que la phrase qui commengait
par < E6Sop.atocac a t omise par le copiste. Bannier explique
avec raison que les Hebdomaia tait une fte de plusieurs jours
et que c'est le huitime jour dont il s'agit dans ce passage.
Le nombre sept est caractristique du culte d'Apollon 2 . Tic y8c7.)t
vient de bya6nr.. La phrase qui suit est difficile comprendre.
Rehm propose :. C7ro8elx(vuT)oct (6)1.,(v) lep& crrXclyxvoc mrstaoacv
(subjonctif). Danielson explique que cbroXecxect drive de
cinactx(v)&v, verser avec un Xtxvov, Xstx<1. traduit la phrase :
am aciden sireul der Aisymnel der Molpen das
Opferschroll .
serait le pronom relatif I(c), se rattachant l'objet sousentendu dans le verbe Cacastx(v)av, das Opferkorn, womil sie
die Eingeweide darbringen sollen . Vollgraff corrige daroXecxcac
en deno(re)ael. xa. Ce verbe aurait un sens identique cino8La6von
et signifierait distribuer . Toutes ces interprtations sont
plus ou moins heureuses. La phrase a dfi tre mal copie.
L. 7. Il s'agit de l'lection d'un nouveau chef
des molpes.
Wilamowitz supprime l'o devant npoovroccpoq qu'il prend pour
un accusatif pluriel. Rehm corrige en (r)(q) 7rpocrenclpoq.
D'autres y voient un singuliercollectif. Il se peut que l'aisymnte
et un des npoaTacpoc aient t lus par les molpes et d'autres
associs par les tribus.
L. 9. La netztolq est un cinquime ou une part compose de
cinq morceaux. laza, d'aprs Wilamowitz, provient de Capta,
mais Danielson croit que c'est une corruption de 4,1ascc. Il pense
que le nouveau stphanphore commence par sacrifier les parts
de victimes qui lui reviennent. Mais on ne sacrifie jamais les
ypj que touche rgulirement un ministre du culte. La phrase
doit tre corrompue, comme le pense Wilamowitz. 12.
MoX7r6q, comme xat.toq signifie les crmonies accomplies L.
par les
molpes. - L. 16. Peut-tre, faut-il lire : oi lpsw(c) ; Rehm
(1) Cf. L. Robert, RPh, 1936, p. 115.
(2) Cf. : W. 11. Boscher,
Die Ileiligkeil der Siebenzahl im Bultos und Mylhus
des Apollon, Philologus, 1901, p. 361-362. J. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion,
II, p. 529-530; Entslehung und religise Bedeutung des griech.
Kalenders, Lunds
Univ. Arsskr. 1918, p. 32, 35.

e
e
e

e
e

50]

134

propose o, yepar.oL. S'agit-il d'un groupe plus lev parmi les

stphanphores ? Luria distingue trois groupes des molpes :
1) les crrepocvn(p6pot., 2) les voc, identiques aux 'OvvretSca, 3) les
tpeon. La distinction est arbitraire, puisque dans d'autres
passages vioq est le nom du nouvel aisymnte. I1 n'est pas
exclu que les anciens aisymntes stphanphores devinssent
prtres des molpes. Dans un dcret de Bargylia on voit une
distinction entre les stphanphores et le prtre : TES TE Tc7)v
o-rscponcp6pcip xocroccrrecaeo4 7rpOEV6777CV xat 4 cpcaa avyypectPocq
br.rocZev 6.rro4 xoc0' gxoccrrov kvcocur6v xocetcrryrocc crrecpccvnppoq ispoca6mvoq TOS' '.A7r6XXCJVO. Cf. M. Holleaux, l. p. Hisl: II, p. 180,
1. 6-8. On institue, d'aprs Holleaux, une nouvelle fonction
de stphanphore et on prescrit qu'elle sera remplie par le
citoyen investi chaque anne du sacerdote d'Apollon, cf.
J. Vanseveren, RPh 1937, p. 344-347.
L. 18. Les Onitades, d'aprs Danielson, tait une famille de
prtres qui n'appartenaient pas aux molpoi, mais taient lis
avec eux. Leur nom provient, peut-tre du hros 'Ovtrit;,
cf. Hes. s. v. Wilamowitz pense que c'tait une catgorie de
molpes qui n'taient pas stphanphores. Voir O. Kern, RE,
XVI (1935), p. 1252. L. 22. Sur le pacrtleg voir ci-dessus,
p. 120. Parmi les molpes, celui-ci n'a aucun privilge. Platon dans
les Lois II, 636 b compare les auaantat des Milsiens avec celles
des Spartiates. L. 24. Vollgraff pense une crmonie de
purification et rappelle Arist. Pax 956: &ye a-4 T xacvo'ijv XocUv
a ;cal 1-1v xpvt6oc TrepctOc -r6v ponAv Tocxcq bccSlcoc. Puttkammer
et Danielson pensent qu'il s'agit d'une denotpx4) de parts de gauche
de la victime dpose sur l'autel. Peut-tre faut-il corriger en
xpyrrypta(ocwre) ?. L. 25. Les jfuXXol taient des pierres
sacres, Hes. s. v.1. L. 29. Le culte de la Mveq.u.q est attest
Tos, Mich. RIG, 1318, 28. L. 30. Peut-tre
KEXecSo. Ainsi
s'appelait, d'aprs El. Magn. un endroit Milet. C'tait, peuttre, l'autel principal, comme le Kepocvlv Dlos. L. 31.
bapT6v signifie, d'aprs Stengel, une victime dont la peau tait
enleve ; dans notre cas il s'agit probablement d'une brebis,
cf. Hermes, 1904, p. 611. il&VOUOV gTOg signifie, peut-tre, une
anne sainte, durant laquelle on sacriflait toutes les divinits.
Cf. Ovallutv gTM I G XII, 5, 903. L. 32. Les xt5xXoc s'appelaient
aussi Slaxot : Poll. 6, 84 ; LGS II, 144, D, 17. L. 33. Sur les
(1) Sur l'usage des pierres dans les cultes, voir : O. Gruppe, Bursian's Jahresber.,
CLXXXVI (1921), p. 112 ; Maas, RhM, 1929, p. 1 sqq. ; Latte, RE', III (1929),
p. 2300-2301; P. Floussel, Mlanges Bidez, Ann. Phil. Hist. Orient. 1934, p. 824.

135

L50-51

cpcclayxrpla on roulait, peut-tre, les pierres sacres.

L. 35-36.
Les Onitades doivent distribuer les parts par tirage au sort.
Cf. : ci-dessus nos 44, 8 ; 39, 24 ; Hes. s. v. 1J.,snpoXoyxv. Les
gteaux destins une divinit chthonienne devaient tre
prpars sparment. Les OvocX4.ocra ou Ounkilti.orra taient des
'gteaux faits avec de la farine, du vin, de l'huile, cf. Ziehen,
RE, xym (1939), p. 586 sq. L. 44. Les (Puxriiptcc taient des
cratres ou des caves. L. 45. Pour l'.wc86q, cf. : LGS II, 54,
14, 31 ; 94, 35.
51
MILET. RRGLEMENT RELATIF AU CULTE D'ARTMIS
FIN DU Ier SIRCLE AV. J.-C.
Bloc d'une ante du temple d'Artmis. Publication : . Rehm, Milet,
1, 7, Der Sdmarkl and die benachbarlen Bauanlagen, p. 287, no 202.
Photographie de l'estampage : ibidem, p. 279.
Cf. M. P. Nilsson, Griech. Fesle, p. 242. F. Bilabel, Die ionische
Kolonisalion, p. 88-89. F. Zingerle, A RW, XXVII (1929), p. 278 sqq.
P. M. Fraser, Bul. Soc. Arch. Alex., XL (1953), p. 14, n. 1.
Plcyvoin
[voc]l Elg TV
[W] ..1-",vj5 'ApTw.loq TES KcEicSyn[q],
5 [Cc]rrl.ckv xjSl[o]g
[xat] ytvocc)6q [X]szoGiq xoci xliv6q
[Te]Tokuitocq T[p]t
procilg?[q] Xouaa10 [1.2.]voug, dur [SI]
[Ti]v Xourcly [oca-]
renp.j1p6v )1oucroct.cv[ou.]
;ae.
Notes critiques: 1. [xocOocpoq], R. 2-3. rest. R. 5. zila[ou]q est aussi
possible, R. 6-7. rest. R., avant I, trace d'une y, mais A galement possible,
rest. Ft.; X[xou]q, Z.;
l[xolan]q,
xwbq, lecon Ore, R.

L'pithte d'Artmis, KLO<Ivn, reste probablement en rapport

avec le xvcc; dont I'Ionie tait la patrie. Sur le culte d'Artmis

e
e
e
e

e
e

e
e

51-52]

137

Milet, voir F. Bilabel, Die ionische Kolonisalion, p. 88 sqq. ;

M. P. Nilsson, Griech. Fesie, p. 242 ; ci-dessus, no 47, commentaire.
L. 1. Je prfre la restitution ecyvot'n, cf. ci-dessus, no 12,
commentaire. A propos de l'ayveta exige dans le culte d'Artmis,
voir Eur., Iph. Taur., 381 sq. :
gyrcq ppcyrib
/4114 47)TOCI. p6vou
xat aoxcLoc
vexpov Otyn xepo-Iv
pcp.c7)v rinetpyec Incvap6v chg

e
e
e

L. 6-7. Aexcl) veut dire femme en couches , cf. Ael., n. a.

XII, 34. La critique et les explications de Zingerle propos de
la legon xt.Sop sont primes. Justement, Lindos, dans un rglement publi par Blinkenberg, la chienne est mentionne,
Lindos II, no 487, 11 : dur pOope'q yuveccx6q -;j XUVQ
6vou 114(poc0 M. Dans les sanctuaires d'Artmis les chiens taient entre..
tenus. C'est pour cette raison, je pense, qu'une chienne en
couches est mentionne'.

5-]
8pocppos xat nocpoccp6XecZ, gxacrroq OCISTWV
(Av 1cpania Oulmaa(v) 8 xat ol noccSovtloc
157r1p r7j; iSyLocq Tir)v noctScov v rrjr. oct5c-rjc1)5 ilkpocc o tv xoci. 81.8()Twaocv Tc-l tepes arcXolyxvoc,
vecpp6v, axoXLv, tepcv 1.cotpocv, y)Acc(a)ocv, cmXoq
SeZtv
xoTuXna6voc Tvq.cni.tvov xoci
1-0 Sopiv mei T Xotnec tepe( Oulrocrocv II 6i...cotn mei ot dcy(w)voelrocc xoci, 6 a'repccvnypoc-
10 t.toton 8 xal al Ti XOZZi xrcopeu6t.tevocr.
xocl CcovvIStLevoct.. Uy S Tcq
OtSanc 015accq
ir?) acis 1-c tepe(, c'cno-rIcrecl-6-) ispd Spocxp.cicq 8exoc81.56).
yac.

52
MILET. VENTE DE LA PRTRISE D'ASCLPIOS
Ier SICLE APRS J.-C.
Deux pierres d'une ante. Entre A et B il y avait une troisime
pierre qui a disparu. Publications : Th. Wiegand, IV Ber. Milet,
Sitzber. P. A. W. 1906, p. 259. A. Rehm, Milet, I, 7, Der Sdmarkt
und die benachbarlen Bauanlagen, p. 299, no 204.
Cf. F. Bilabel, Die ionische Kolonisation, p. 98. E. and L. Edelstein,
Asclepius, a collection and interpretation of the testimonies; Baltimore
1945, II, p. 184 sqq.

TWV, Xepk el n nporcircpctrat tent.6 TOS' 4p.ou, v6p.ov -dem= T npecac "r6v8e, q? (T)
10 6 npcdp.evog lpect) throypcicPec 7r0Cpaxp9111,a,
rcpbq .roin Toctataq xeci Peccrclaq, 6 al obroypoc914 !CO:M=1 CI gT71 7MTIpLOVT0t, ocIST6q
ot SIckaoxoc ccirroG, TeXecrek Oct Tasa[c-]
oupy&Sc, pop6Sv crtnrce, otav v ociyr6q potS[aor]
[Ton

A
'Ayal7iL
ol crcpartryot
n(6)Xescoq T. KXat5Scoq ALovuo.68wpoq, ActSxtoq lotSvtoq ToGcpoq, Tt. KIa158tog 'ArroXX6SVt0Q,
rija
Ocop.M.rou, Etatood
'Enty6vou, EGTuxoq 'EncpclaTou rch)XoSvreg tepcoalSvnv 'AaxXycLo.") np Tc6Xewg xat Tc7 Nnsp.evto.)v airroti OrCJv nolv-

(1) Cf. H. Scholz, Der Hund in der griechisch-romischen Magic und Religion,
diss. Berlin 1937, p. 46.

Notes critiques: A. 1-2. no.)Xeleon, la pierre. B. 8, 12. peut-tre ypa.

Le culte d'Asclpios tait trs florissant Milet l'poque

impriale. Cf. CIG 2864'. Le rglement est relatif la vente de
la prtrise dans le culte public d'Asclpios. Les prescriptions
ressemblent celles de la vente de la prtrise du peuple Romain
et de la desse Rome, cf. ci-dessus, no 49. La date du document
est assure par des noms de Claudii du temps de Trajan.
Le collge des stratges est une institution oligarchique, trs
rpandue dans les villes grecques l'poque romaine, cf. cidessus p. 142.
A. L. 7-8. La prtrise comprend tous les cultes de 1'Asclpieion
de Milet. Cf. ci-dessus, no 13, 9, commentaire. L. 10. Il s'agit
probablement de la vente de la prtrise honoraire. Le titulaire
a le droit de prsenter un prtre supplant, cf. ci-dessus, no 49,
(1)

Voir A. 1). Nock, Class. Phil. 1350, p. 48-50.

52-53j

138

[53

4 sq. L. 11. A propos du magistrat appel Toct/lon x.ct pocacXe"k,

cf. ci-dessus no 49, 5, commentaire.
B. Pour assurer un bnfice au prtre le rglement oblige
certains magistrats faire des sacrifices Asclpios. Le mme
souci se manifeste dans le rglement de Cos, L GS, II, 139.
L. 1. Sur le napacpag, voir : L. Robert, A, p. 339-340 ; RG
1951, p. 121. Aprs les couches l'tat d'impuret durait 40 jours,
cf. W'chter, Reinheilsvorschriflen, p. 25 sq. La mme expression figure ci-dessus, no 16, 16.
L. 8. On pourrait lire ypa. Stengel dfend la legon ispee,
Griech. Kullusal1. 3 p. 40, n. 11.
L. 10-11. Cf. la loi cathartique de Cyrne, SEG IX, 72 16.

IcpxovTcp.irre bripcp Tcvi. IteTarcycZY etq

20 cipyupwbv npov T&S Xeuroupyiaq Toct5roc[g]
Tpncl) triSevt p.nak napeupaer. p.918ep,[1.-]
&Ccv S Tcl rrevavTlov TG rcpclIn Toi:q Sude TO58E TOG Optap.ocroq hacpcaccrtlvot[S],
ply yev6p.evov frrcvloilv Tpncp
25 necpxecv &xupcv, Tb., 81 qincpcady.evov apX0VTOL decre671 mei dScxcv 157rolpxecv T514 7rpoyeypa119.,vov OeSv xocl cpsIXecv ocirrv
(c.,4 x xaTalx.Y1 crraT'rjpaq cp' lepol5q,
xat 0681v iljaaov TV
inneXaocvTa
30 npoptryv TOin X601.1.0Uq r TV 11,91 rccnSCYOLVTOC crTecpavyppov T0i)Q Ilarcoq etanpecacrea0oct brolvocyxeq Tg npo8e8nX6.tvocq rixaxiaq TagTa 8 e7vocc el; eergeLoc[v]
T(.7)14 Te OCioSV xoct Twv Ee6ocaT(.7 xal riv
35 vily T"r1S 7r6)m.. 'ESole xat siS Xexoz[a]
chaypeclac Tb ciricpcatza, 6 xal zapax(nvocc
elq ariXaq 81.5o, "cliv TIjv 1.11Y t.docv cfcyaaTodnYac v T651, lepSc TOG 'A77,6XXWVOq
TOS' W41164', T91V 8 brpav V TI)c
40 lpt Tdi 'An6XXcovoq ToG eXpecvtou.
Koplv0oumv6q IloacaeZ>voq xr.

Tb

53
MILET. NOUVEAU RRGLEMENT RELATIF AUX MOLPES
ET AUX PROPHRTES. FIN DU Ier SIRCLE APRRS J.-C.
Stle de marbre bleu, trouve au Delphinion. Publication : A. Rehm,
Milet III, Das Delphinion, no 134, p. 284-287. Fac-simil : ibidem,

p. 285.
Cf. L. Robert, Eludes de numismalique grecque, Paris 1951, p. 136-138

(sur la ligne 28).

lblIcpcatza Tb ypaplv i`i7T6 TO5 dcpxorpuTdcycloq Tc6eptou KXocu8tou

"Elole Twc cpcXoxoctaapt 8111.twc, yv(.5in) k7LLCITOCTh brei, 6 8v1 LOS Ildv
5 T'I1v x 7rpoy6vwv eicrepep4..evoq
SigYi6EtV Er.q 'LE Tv npoxakhgyetva TES 7L6XEOn 4,(7)V 'A7L6XXWVOC AISUILOC xoci. eiq Tbv AeXpetVGOV Kat sic rovS auvxdcOst8put10 vous odyroi:q Ee6acroq ocGletv
TE ITFOtpOtStIEVOq Tyle 7Lpq TELAV OCISTaq awixovTa alywo T irpnovroc

()cjnyptcrOoct, Tisri deyoterii 6e86xecu TOl'iq

npoe.0Toc xoci Tol5q a'recpocvneppouq
15 brecvayxeq bLLTEXEZ14 TS E.?)coxf.aq asv
x6a1.163v xat
1.2.oX7rclv xaTec T& 7L[dc--]
Tpta gOn, xocOn npcvevol/o0rtTac x[al]
npoegriypcaTat 1.2,n8syl SI ile:vac triTe

Ts

Tlv

Tib. Claudius Damas, mentionn la ligne 2, est un personnage

qui a bien mrit de la confrrie des molpoi. Il a t plusieurs
fois prophte, BrMI IV, 912, 15. A l'Age de 81 ans il a encore
assum la charge de prophte et a renouvel les crmonies
tombes en dsutude. Cf. CIG 2869, 5 : xat civevec'oaaTo T& Trderpta
gOn xai. TOISq TE X61511014 [11] Tju ispric 7rt sossExct 9lpct [brs]TXecr[ev] xai TOq 1..toX7roq notaz. Le dcret oblige les stphanphores
et les prophtes organiser les crmonies, appeles 1.,to)acol
et x6ap,oc et dfend de se librer de cette charge par un paiement en argent. C'tait une vieille pratique qui voulait
qu'une rception des membres de la confrrie Hit organise
,par les chefs nouvellement lus. Cf. ci-dessus, no 62, commentaire. Comparer Laum, Sliflungen II, n 124, A 12 : g86av
1574 TES aTecpcongpopf.oc StvoccotviTcor 7rdesiuv ipyuptou Invdcpcoc 7LEVTxterzetXta.

L. 6-7. Sur les divinits npoxocOnyei.tveq, voir ci-dessus, p. 46, 81.

L. 10. A l'poque impriale les divinits principales des viles
taient souvent lies aux empereurs dans un culte commun.
Voir : A. D. Nock, Harv. Slud. Class. Phil., 1930, p. 50 sq. ;


e
e
e

140

53-54]

L. Robert, A, p. 34. L. 14. Sur les ministres du culte appels

a-ttcpavyppot et npocfirrou., voir ci-dessus, no 50, commentaire.
Les 1.1.oX7col taient les runions des molpes, attachs au culte
d'Apollon Delphinois, x6crtlot dsigne les crmonies de la mme
confrrie en l'honneur d'Apollon de Didymes.

[54-55

141

avoir nettoyesi. L. Robert a runi les textes o il s'agit du

poids de la viande, o. 1., p. 29-30. Cf. Inschr. von Priene, n 123,
: ...xpeocSorOccv Toi)q dcX4ap.voug Ircxyraq xoci Mamo IxclaT9
5
f3ocLou xpwq ti,vav EMotx;v. Voir aussi : Syll.3 958, 13; 1G XII,
2, 498, 14 sq. ; ci-aprs, no 70, 6. Sur les portions des chair/s,
voir K. Meuli, Phyllobolion Mhll, p. 219-220.

54
55
DIDYMES. RRGLEMENT RELATIF A LA VENTE
DE LA VIANDE
Fragment trouv par B. Haussoullier et publi par L. Robert,
Le sancluaire de Sinuri, Paris 1945, p. 49 sqq.
Ze[Z-]
1v -riri't ax-ivr-i t.... . si SI
vat Ta. pouXolzvoy. Xaplolvetv
masZcsOat 81 rcdcwra aTiscOpjlo.
-rSv 8 puyzwv met PrjSv Ccxpoxo)5 Xwv 67roXoyiZca0at Ti) -rpi.rov
kpo. [1'47.4 TWV xecpaX&Sv -rSv
7rpo6aTlci)v TOS 8 p.,ayd.p[ouq]
ncash
xEcpaXecq TC951, [7rpo61-]
TWV xa.0apo'cv-ra
Notes critiques : 1. [u.vo]v?, 11.

La mention de la axnv-11 indique que dans le passage (dont

nous n'avons que la fin), il s'agissait du repas aprs le sacrifice.

11 tait probablement interdit de banqueter ailleurs que dans

la csx.n4 Si les banquets n'ont pas lieu, il est permis de prendre
voir : LGS, II,
de la viande la maison. Sur le terme
p. 239 et 340 ; Frickenhaus, RE 2, III (1927), p. 472 ; II. Schfer,
Die Laubhlle, Ein Beilrag zur Kultur und Religionsgeschichle
Griechenlands und Ilaliens, Jena 1939, p. 60 sq. A propos de
distribution de la viande, cf. : ci-dessus, nOS 39, 23-24 ; ci-aprs,
nos 70 ; 72, 40-46.
L. 4. A propos de pis-y7f.4 et des cicxpomata, voir les rfrences
de Bobea, o. 1., p. 50, n. 5 et 6. Pour les groins et les extrmits
on dduira un tiers. C'est ce. que reloivent probablement les
ministres du culte.
L. 6. Chapitre relatif aux ttes des moutons. L. 7. Les bouchers les mettront en vente aprs les

CNIDE. RRGLEMENT RELATIF AU SANCTUAIRE

DE DIONYSOS. VERS 350 AV. J.-C.
Pierre de marbre, actuellement au British Museum. Publications :
Newton, Discoveries al Ilalicarnassus, no 753. (F. Bechtel, SGDI 3500).
G. Hirschfeld, BrMI IV, 786. (Ch. Michel, RIG 450. Dittenberger,
Syll. 2 561. G. Quandt, De Baccho ab Alexandri uelale in Asia Minore
culto, Diss. phil. Hal. XXI, 2, p. 192, 247. Hiller von Gaertringen,
Sy11. 3 978). Photographie : G. E. Bean and J. M. Cook, BSA, XLVII
(1952), pl. 41 a.
Cf. A. Wilhelm, GGA 1898, p. 234. Dareste, RG, XVI (1903),
p. 171. U. von Wilamowitz-Mllendorff, Der Glaube der Rellenen, II,
p. 371. F. Cumont, AJA 1933, p. 233. D. Magie, Roman Rule in Asia
Minor lo the end of III cena. A. D., Princeton 1950, II, p. 842, n. 28.
G. E. Bean and J. M. Cook, o. 1., p. 206 (sur la date).
["E]So/e Kvtllot[q, yv-]

cepa npocsTocT[av ]
Trepi, 1v TO1 Becx[xot]
7r7iX00v, 157r[wq]
5 rsirrac T[
v -coi)" r.ovcso[u
&[17-]
[5] Bo'cxxou.
[t.t]ev xaTaXtSe[v v]
['r ]c tapgy. Ti;51./. [Blx-]
10 [y.eav 12]rSva, 1.1:1[S' 31p-]
rcriEv%, [in [81
[a]v el, S [xa xa-]
[-roc)115-1[c Ttq- (1) Sur les tyet.por. voir : E. M. Bankin, The role of p.olyetpot in the lile of the
ancient Greeks, Chicago 1907 ; Latte, RE, XIV (1928), p. 394-395 ; L. Robert,
BCH, 1935, p. 448, n. 4 ; RPh 1939, p. 194.

55-56]

142

Notes critiques: 1-9. rest. N. H. 10-11. rest. W. ; lini[a]kva, M. 11-12.

Prochnetveiv, D. 13. rest. B. ; [xceProcl]t5711, TI4 7COLV.00Vnti, Dar.

Le rglement dfend aux hommes et aux femmes de sjourner

dans le sanctuaire de Dionysos Bacchos. Nous avons plusieurs
documents analogues : LGS, II 33, 18-24 ; 34 ; 62 ; 87 ; 96-97 ;
99 ; 107-108 ; 110 ; 111; 144 ; ci-aprs nos 68 ; 74. Cf. U. Wilcken,
UPZ I, p. 149 ; Feslgabe Deissmann, p. 15.
L. 2. Les npoenecrocc constituent un collge des magistrats
de la ville. Aux temps hellnistique et romain la tendance
se fait jour de retirer l'initiative dans les dlibrations de
l'assemble aux particuliers et de la confier aux magistrats
constitus en collges d'dpxovIzq, auvocpxtat., csTpornyol, 7Cp0aTeITOCL.
Cf. D. Magie, o. I., II, p. 840, n. 26.
L. 5. A propos du verbe yvetSer.v, cf. ci-dessus, p. 38, 84.
L. 6-7. Le culte de Dionysos est attest Cnide par les inscriptions : BCH, 1883, p. 485, 1, 3 ; BrMI IV, 788, 10, 16. L. 8.
Je crois qu'on peut restituer le verbe xcerocXnv dans l'inscription
LGS II, 97, 8. Voir aussi IG V, 1, 869. L. 10-11. La restitution
est due Wilamowitz. Le Baccheion de Cnide a d avoir un
caractre public. Cf. BCH, 1921, p. 165 : BocxxsZov rcp

lepstec OZCSV nlvTo.w

`Epti.,telc orDoevio) `Epti,r,Ccloc.
ISpet'n OZ&SV TCGIVTPI
"YoouX:koc 'Apptcracoc.
teptoc
5 'AyoceTv. TiSxy.
'AyXoup.6p6Tou, fIccvllou eixecar. nt TolaSe ITcptocto T0

IspoJaUvnv Ao Ocuac'dpou
nocpdc `TXXocpcilcav Scec Ptou 8px. 7- 1?
10 c.14 0o0totvou, `HpocxXelou, Pic,
KocvMou, Acg KocOocpalou,
'Alc6)Aeuvoq 'AiroTponoctou,
Ac 'Axpoctou, "Apeo), `EptIo15,
Ac,bq 'OvSoupon, tc Eorri15 pos xoci -co5 `PoSlow Attou xoci 8onti.6vwv 'ApLaatoc Tori 1116pocat,
`Ept..d.ou ToG 'Apaatoc vai &v Tcvc 'TXXocpct.tei," OuSercv zwpl.
nponercpcylvwv iepourst5v

20
56
HYLLARIMA. VENTES DES PRRTRISES
ENTRE 188 ET 166 AV. J.-C.
Stle de marbre, brise en haut et en bas, portant deux colonnes
d'criture en caractres cariens et grecs. De la colonne de gauche il ne
reste que la fin des lignes. La colonne de droite porte deux lignes en
carien et en grec : quatre lignes du ive sicle et 18 lignes du 11e sicle.
Publication : A. Laumonier, BCII, LVIII (1934), no 39, p. 345 sqq.
Photographie : ibidem, p. 347. L. Robert, Hellenica VIII, pl. IV.
Cf. Hfer, ML, III (1898-1902), p. 1 551-1554. F. Jacobi, 1-My-mg Osot,
diss. Hal. 1930, p. 109-113. L. Robert, A, p. 514, n. 2. M. Segre,
Osservazioni epigraphiche sulla vendita di sacerdozio, Rendic. Istit.
Lombardo di Scienze e Lettere, 1937, p. 21 sq. A. E. Raubitschek,
Record of the Museum of hisloric arts of Princeton University, IV, 1
(1945), p. 9-10. L. et J. Robert, RG 1944, p. 230. M. P. Nilsson,
Gesch. griech. Religion, II, p. 109. Pour le texte carien cf. J. Steinherr,
Jahrbuch fr Kleinasialische Forschung, 1951, p. 334-336.

)114STOCG 81 ypoc -ra/ 01)(4/1voav rc To5 xor.vog xscpaXecc

xo[llpilanc. g]crrat SI cXec-rot5pPril"q

AArjiNo,y, la pierre. -- 10-11. 1-17q Kcedi600, L. ;

Notes critiques : 10. 0,,,
Kocv56o,), S., Rob.

La pierre, portant d'abord une inscription carienne a t

employe plus tard pour graver le document grec. II est peu
probable que le grec soit une traduction du carien. Sur la
colonne de gauche l'inscription grecque commengait, comme le
restitue M. Segre, par : rAyoc0-7y. TtSbnc. [tcpci",eq 0E(ll Tr&VT]CoV.
La colonne de droite faisant suite celle de gauche et commengant par le mme titre devait prsenter une liste des prtres
des 0E01 no'cwreq. En ralit on n'a enregistr qu'un seul prtre
sous la rubrique tepeeq Oz&iv 7-cvro et un seul sous le titre
ispeq Oulv TaVTWV. Aprs, on a inscrit un document nouveau
relatif la vente d'une prtrise cumulative. Entre les deux
documents il y a une certaine connexion. Segre croit que les
documents se succdent ainsi : le dernier enregistrement la
ligne 4 pourrait dater du rnilieu du IIIe sicle, tandis que les

e
e
e
e

e
e

[56-57

145
lignes 5 et suivantes datent d'aprs 189 av. J.-C. Pour` ce qui est
du culte des Ozot neorreq Laumonier en distingue quatre espces :
1) le culte spcial des 7L&VTEq Otot, cf. : ci-dessus no 9, 1; BCH, 1889,
p. 486-487 ; 2) les cultes associs dans le mme sanctuaire,
cf. ci-dessus, nos 13, 8 ; 46, 3-4 ; 52, 7 ; 3) les cultes indpendants,
mais associs de fagon provisoire par la personne du prtre qui
cumule les sacerdotes ; 4) les cultes associs de fagon permanente
par une prtrise qui comporte le service de plusieurs divinits.
Sur la liste de Hyllar:ma figureraient, d'aprs Laumonier, les
prtres du culte spcial des neorrsq Osot, la prtrise de Lon
appartiendrait la troisime catgorie. Je ne crois pas qu'il y
ait eu une diffrence essentielle entre la prtrise de Lon et celle
des iEpES Oca? net\LUV. Lon est lui aussi prtre des tous les
dieux publics de Hyllarima, cf. 1. 17. Mais on limite pour lui
un certain nombre de cultes en excluant ceux qui ont t vendus
d'autres. A l'poque de Lon on a limit les droits des prtres
des 7rcsers Oso la suite de vente des prtrises plusieurs
personnages. Sous la domination des Rhodiens on. a eu certainement besoin de vendre les charges d'une fagon plus lucrative.
Une prtrise embrassant plusieurs cultes n'excluait pas des
prtres particuliers attachs diffrentes divinits. Les prtres
de tous les dieux de Hyllarima, comme nous l'indiquent les
lignes 20-23, ne touchaient qu'une partie du bnfice du culte,
le reste appartenait, je pense, aux prtres particuliers.
L. 2-4. Segre suppose que le sacerdote tait transmis par
hritage de la mme fagon que celui de Poseidon Halicarnasse,
cf. Sy11. 3 III, p. 166. Hyssollos serait un fils d'Hermias. De
mme dans le sanctuaire du dieu de Sinuri la prtrise hrditaire
tait certaine date mise en vente. Cf. L. Robert, Le sancluaire
de Sinuri, p. 25. L. 6. Le rn
' ois de Panamos est rhodien.
L'influence rhodienne est visible par l'ponyme et par le culte
du peuple Rhodien. L. 9. Si l'avant-dernire lettre est X, la
prtrise tait vendue 100 dr. L. 10. Laumonier lit OcIXocvoq,
Segre 'Oelocvoq. I1 s'agirait d'une divinit de la vgtation,
spcialement de la vigne. L. 11. La divinit F Kavii6ou,
d'aprs l'diteur serait carienne mais hellnise, le gnitif du
lieu indiquerait Kys, c'est--dire le pays du chien . Segre lit :
Prjq, KavVi6ou. Cette legon est confirme par un relief avec inscription publi par Raubitschek ; le rapprochement a t fait par
L. et J. Robert. Kanebos serait done une divinit carienne.
L. 15. Le culte du peuple Rhodien est l'expression de la
domination de Rhodes Hyllarima. Les Romains leur ont
donn aprs la bataille de Magnsie toute la Carie au sud du

Mandre, cf. CAH VII, p. 230, 627. L. 16-17. Sur le 8ccv.(,),,

dans la religion grecque voir : Waser, RE, IV (1901), p. 20102012 ; Ganszyniec, RE Supplb., III (1918), p. 39, 46-47 ;
U. von Wilamowitz-Mllendorff, Der Glaube der Hellenen I,
p. 353, 362 sqq. ; H. Bolkestein, Theophraslos' Charakter der
Deisidaimonia, RVV XXI, 2, (1929), p. 5 sqq. ; M. P. Nilsson,
Gesch. gr. ,Rel. I, p. 201 sqq. ; ci-aprs p. 169.

57
HYLLARIMA. FRAGMENT D'UNE LOI SACRE

Plaqu de marbre, brise de tous les cts, portant la fin d'un dcret
honorifique et une lex sacra. Publication : A. Laumonier, BCH, LVIII
(1934), p. 376, n 40. Photographie : ibidem.
Fin du dcret honorifique
[4 %ata 41 nevrer]nplx->j T01.1 ,M)g T[05 AM - - -]
11.0 TIC Tdc] L'ola. 6 Zsq AM [
rcapl]wrar. 11 nl.m.LaT[a
anov8onoto15 K[
]
XFIITIV xa[t
I]ni.
5 [
xafiatpovra
[
E
11-[
L'inscription est, relative une fte ou un sacrifice en
l'honneur de Zeus, dont l'pithte commence par AM.
L.2. Laumonier croit qu'il s'agit de foires organises l'occasion
des ftes. Cf. ci-dessus, no 33, A, 35. L. 3. La prescription est
relative la fourniture de gteaux, cf. : ci-dessus, n" 9, 21 ;
37, 10-12. L. 5. Comparer ce passage avec le rglement
relatif au culte des Nymphes Cos, M. Segre, Rio. Arch., 1938,
p. 1 : (1101XLaToq Ataxva eine &mor, xa 015wvn y TZit. LEplo. ToG
stq 8 -rec xplyaq Tecq
'AaxXantoG TaT.q NISp.cpatg Ouenno) nL TC5V
&xxo
v&raXetv,
gcruo
trriesvi
nlm.La
p.nOlv
tcpc7.c
y
voliCeTat.
isp6v TCer Nup.cpay,
si. S ,rtg xa 11.t6canc, xaeapeen
Voir aussi : AEM, 1897, p. 67-68 ; LGS II, 58, 84-89 ; IG XII,
5, 569.

58]

[58

58

e
e
e

e
e

[1.81,wy ol'ia]oy y Ixecerry xoct 7rpocr68ov otScrSv 18tckw nviq Xoc66vTeq Me d( aUVXG.)pnila
p.croucrtocv v crovycv[cloccq T5v ispev
cZtol-iv're; ce!YroZg xocl rilv kv ToctQ]
[TIA/
(.0x&rwv auv68ocqiindcpxec.v, TETOX1,111X<X01.V 7d, T aLotxotst.LEVOC 157rd TOS 'OXU1J.G)V 41/111,00, O. 11,6 OCISTCJV hrt T{Icl Ovalas
p.6voy tvocc, c>1 8 /xod. Tcl Tdcg
[12.1cq .T:iQ Te tepou]oytocq xoct tep oavrjS xoci npocpriTatOCQ, XOtt X rijq
Tliv p.nOlv 7rpocrnx6v-rwv olvocc8o5q cly.cpca6yrilascw:, [7roXXec cfccre6111.Locroc auvi6v) xocTec Ti:ov 81.-]
[xockov Ti;Sv noXr.T]g)v met XOCT& T*7Q Trpoonuatocg Ti,Sv Ozi5v memaxuolCza0ac tvoc ol3v EiS hvocp.cv nac'ax t.coxOnpec nocpepeacq Tr[zpi.
Tolimv cfcvoccp-7yroct Td Xorat6v,
[ya0551. Txrjc, Tocl'roc] SCSXOCCL Twc 'OXU(.1100 8 4co chce]yputiqd,xt,
1.0?)g vserrezTocq Toctdocq v Tc7m. br[1,
Trpo[noxat]or, TG[13
Tatilvouq TOS 'A7r6XXcovoq xocl 77g]
15 VArt.i.caoq
10

OLYMOS. DCRET RGLANT LA PARTICIPATION

AUX CULTES. FIN DU IIe SIRCLE AV. J.-C.

[Collationnement.]
Bloc de marbre, actuellement au Muse du Louvre. Publications :
W. Froehner, Les inscriplions grecques du Louvre, no 40. Le BasWaddington, IGL III, 339. Judeich, Alh. Mill., XIV (1889), p. 391
sqq. (Ch. Michel, RIG 476.)
Cf. A. Wilhelm, GGA 1900, p. 90. Th. Wchter, Reinheitsvorschriften
griech. Kullus, RGV V IX (1910), p. 119-120. M. Guarducci, L'istiluzione della fratria nella Grecia antica e nelle colonie greche
Memor. Acc. Lincei, 1938, p. 102.
['Ent CrTEpocv]ncp6pou 'IOCTp0XX[C1]00g TOS Aovroq TO MXocvoq,

trigv)q 'ApTetnatou

gaolev -rSt. 'OXyli.cv 8-i7 [1.1.6n, yvdtriv

chcopyjvaltvou lg-]
[ii,yrpt]ou TOS `Epp.tou Toi; 'Avvirderpoo, xocO' utoOecylocv 8 Alvou
IlocpsplcopSon nELa.li xalipter.157recpxscv TP)v ti.vroucrlocv Tgo nocp']
['0Xu]ileGiaCV XO VICh lepi51/ XOCT' clCVSpoyveGOCV, TOlq TE OIGcv cbroy6vo4
rnx)enpo.)0vrcov 8c 14p, npondcp[xoucrocv ociST0',:q x
npoy6wov]
[7roXt]Teltxv, Tc 8 xoci, Toi.,q TETC(.1.71.tvocq..72 1.1.,STOUCTtOCV cD.nop6atv,
6i/.0(.6.)q SI xoci, ToZq yeyevy.tvocq utoOTocq [T(.7)v 7rpoyzypcx129.vcov,
xamic]
5 [Sk 1-tx]incic X0C1 TOt blf/CpLap.VOlg 157T?) To5 .LOU
8.11.
xoci. SLIc
U100EatOCV ILCTELX71Cp6CTLV tij XOCt ii.cToOlocp.6c1voocrcv 1-(7)[v xocycZy
6VTCV Lepc7)v, c51...tokaq]
[S Trlveq XOCT' o60voc Tp67rov Tii5v npoycypocp.p.vtov inrocpxotScrn
oc&ror,q TYjS !J.CTOUatag TC731/ lepc7o, (ISTOCX0C(261VOU[atV Twv I,cpv
-rSv itspi TV 'ATC6XXCO-]
[va XOC]l T'O "ApTeticv otq Osol'q ov 11.6V0V 7rp6cro8oc IS7r6 TOS VILOU
xocOecpcov-rocc xcci, oct Oucrtoct xoci cd tSTCOSOZOCI (TUVTEX[OSVTOCC XCCT'
boLOCUTV ricXX XOC1 T 7tp04:7-]
NIXOVTOC] XOCI. chrliXOVTCC 7tpg Ty.:1V XOC1. 861CCV aLOCXEZTCCI. XtXT1 Ta
nolTpLOC 7rpelq 81 TOLSTOLQ inrocpxotlacZy 1-G5 'OXy[1,1cv BYjov Tc7p

Tpcwv nperrepov v cpu-]

[MI/ xoc,]Xovtvcov, vtiv SI cruvysveclv, Tijg Ts Moaacov xoci Ku6y,cov
xoci. Kocv8n6cov, Totsuov al y 1XC07/7. 157r0Cpxoua[c7)v Own6v xect
lepoupyciv]

Notes critiques: Un vide aprs : eixolac (1. 1), flotpel.i.6o)pSo4 (1. 2), etkrIpalv
(1. 4), "ApTep.cv (1. 7), TricTpcol (1. 8), Kocv87j6cov (1. 9), tatwv (1. 10), xourcccsxsogeafioct
(1. 13). 2-3. rest. Wilh. ; [7rIcat Taq '0Xlm]ellacv, Wad. ; [aUv T06C, '01,upleGacv,
F. ; [..rotq TE 0501V '0Xup.]diacv, J. 4. rest. J. ; [Guyytv]eiccv, Wad. ; la fin :
[Tc7.iv yvnaton rcoXuriiiv], Wad. 5-6. rest. J. ; Ty.71v xolvr)v XEIToupytSv I bre). 8k
Tql/EQ, Wad. 6-7. rest. Wad. 7-8 .rest. Wad. ; xocfiecepiiivroct, F., corrig par
Wilh. Judeich ajoute xxr' vtau-r6v. -- 8-9. rest. Wad. -- 9-10. rest. W.; 157rocpxou[aZv OoaciSv Iscerptc7)v xoctivolip.o.w tivclo.w, Wad.; nocpxou[ac-ov Ouatc7)v xceilTp0aTCTO
/181,WV 8wr]o.)v, J. -- 10-11. rest. J. ; ovvycv[docq xoci v TCXZQ TGSV TCOXLTCZV
TrOXI TELOCQ ILETE077)iX6TWV, Wad. 11-12. rest. J. ; vic[S Oucsiocq, o1 81 int T// XOLVOMGCV
Tri TE OpnaxeL]ocq, Wad. 12-13. rest. J. ; [auvN rcoXXec ticreIlorroc mera Tiv
tepi5v], Wad. 13-14. rest. Wad. 14. v TWL in[ca-rchra] npo[Trawc?] T;)* t. TO
up.voug, J. ; corr. Wilh.

A Olymos il y avait des cultes communs toute la cit et des

cultes propres chaque tribu. Au sujet de la participation ces
cultes ont surgi quelques malentendus. Notre dcret spcifie
qui est autoris prendre part aux cultes communs et aux
cryhiinies propres chaque tribu. A propos de la liste des gens
autoriss participer un culte, cf. LGS II, 130, 20 sq.
L. 3. Les xoivec tepdc sont des cultes communs i toutes les
tribus d'Olymos. Pour le terme, cf. : LGS, II, 112, 9 et p. 296;
Sy//.3 912, 11. Les brcxXnpeo0v-re, d'aprs Waddington, taient
des colons qui avaient fond la ville d'Olymos et qui avaient
partag la terre en xX-71poc. Le verbe ntxXvotv se rencontre dans
les dcrets relatifs au droit de cit et signifie inscrire sur la
liste des citoyens ou des phyltes . Cf.: L. Robert, BCH, 1933,
p. 495-496 ; RPh, 1939, p. 162 ; Hellenica V, p. 10. Sur ce

11 rn

58-59j

148

passage, voir .J. et L. Robert, Bull. pigr., RFG 1950, p. 129,

no 25.
L. 4. Les Tenlyvot taient ceux qui avaient regu le droit
de cit en raison de leurs mrites. Cf. Sy11. 3 317, 23. L. 5-6. Il
semble qu' Olymos l'adoption ait dA tre confirme par dcret
du peuple. A Gortyne, l'adoptant prsentait l'adopt l'assemble. Cf. Mich. RIG 1333, X, 1. 35-37. L. 7. Apollon et Artmis
taient les divinits principales d'Olymos. Cf. : Le BasWaddington, IGL III, n8 327, 5 ; 332, 3 ; 338, 9.
L. 9. A Olymos il y avait trois tribus : Mcoaacav, Ku6tIxcv,
Kav8-16cov. Aprs le synoecisme avec Mylasa, les tribus d'Olymos
s'appelrent les auyyvetca. Cf. Le Bas-Waddington, IGL III,
no 338, 11. Sur ce sujet voir L. Robert, Le sancluaire de Sinuri,
p. 26 sq.
L. 11.. Les en.Svoaoc taient des runions pour clbrer
des crmonies, cf. Poland, RE 2, IV (1931), p. 1422-1424.

59

e
e
e
e

IASOS. DCRET RELATIF A LA PRTRISE

DE ZEUS MEGISTOS. IVe SICLE AV. J.-C.

Pierre de marbre bleu, actuellement au British Museum. Publications : E. L. Hicks, BrMI III, 1, 440. (0. Hoffmann, GD III, 131.
Ch. Michel, RIG 724. Dittenberger, Syll. 2 602. F. Bechtel, SGDI 5517.
Hiller von Gaertringen, Syll.2 1016.)
Cf. E. L. Hicks, J/IS,NIII (1887), p. 115. Drexler, ML, II (1890),
p. 2549. Brchner, RE, IX (1896); p. 790. P. Stengel, Herme.s,
XXXVII (1901), p. 331. F. Puttkanimer, Quo modo Graeci victimarum
carnes distribuerint, p. 11 -12. Schaefer, De Jove apud Cares culto,
Diss. phil. Hal. XX, 4, p. 402-403. B. Mller, Myocq Ozq, Diss.
phil. Hal. XXI, 3, p. 310. F. Bilabel, Die ionische Kolonisalion,
p. 99. G. P. (Economos, Arch. Dell. VII (1921-1922), p. 302-303.
A. B. Cook, Zeus II, p. 879. Jost Gnther, lasos in Karien, diss.,
Hamburg 1935 (non vidi).
Kora -retSetepeccrew 6 lepsin Tov it,6q tor) Meybrrroo Xoc.plocvIrc SI
r6-5)., Ouollveav
crxXoq gv, rrotov lcv Oanc, av [775c] 6c1915Y, wS x[Tp.,v]eTocc
6a[op].'4, siv TS rroXXdc /c1yric 1.Epoc, eixv Tc gv, xod xecpc(1->v xod 7r6Sccq [mei] arcX[clyzwv]
TTaprot.t. l..t.poq liv

[59

149

v0p157rrev Xoc.p.6avluQv Coz TCXexrTortl. ri Ogirx, [n]cc[pocneell-

vol)] xocac -rx&r

xocl.

5 pi Tii5v lizTolxcv 7rocpee S Tiv Zvo.w [r]Cc p.kv t1XXot Ale

na>cal

Icq./6aviroc[p] Tc7.w
12.9 [x]cerec Tel ycypocp.p.va noc[ijr.
Vi)
TC Spp.ocTifijv
ic]pdcatho me/. TOS
[xx64,nc i%)] clepav[terrIt Tck yeypocia.kva]
tzprS pycrOw V,/
notaxcco
(.`,4 tepcruXoq Tc7p, 81 CtvccO[n]Itc'eccov gaoc 1-1.6 &py[& .71 d'expnalcc
cc]Tiv, gCYTW TOS tepc[q],
TZSV hale
Tac SI 101Xce Coc"..1.cesoc To5 Oso5 gerzu bctp.iXecfflocr,
f.teercav
XaTde
r
v
V6110V.
10 Tol'n veconotag
Notes critiques : 4. Tc7)t. Osin [x]ct[t lepwalSvoc]?, Hicks; TWe OcaSt. [7:]x[p Tv
cipy[15pLv
caro- v], D. 7. [-rb arlX71v] cicpacv[tCy 1.1c ypo'cillicenc], D. 8. 6aac
CITO/ .15]n7w, vel &py[& Twv ckvccOnIdc]Twv, Hicks.

Le culte de Zeus Megistos tait trs important Iasos. Dans

un dcret de cette ville figure le collge de onze prtres de
Zeus Megistos, avec un chef leur tte.. Cf. : Sy11. 3 169 ; Hicks,
JHS 1887, p. 115. Ntre inscription prsente une aLotypoccA,
concernant la prtrise, mais on ne sait pas.s'il s'agit de sacerdote
du prtre en chef ou des simples prtres. Dittenberger croit
qu'au ive sicl il n'y avait pas, encore Iasos de collge de
prtres de Zeus Megistos : nam ipsa praecepla non lalia sunl

qualia expeclaremus, si sacerdolum collegii praesidi haec lex

scriberelur ; Syll. 3, 1016,. n. 1.
L. 2. Le prtre peut choisir entre la hanche droite et la gauche.
On lui donne aussi l'Uscpx5q avec un morceau de viande, cf. :
ci-dessus nos 52, B 6-7 ; 71, 11. Voir aussi : Puttkammer, o. 1.,
p. 10, n. 5 ; L. et J. Robert, RG 1951, p. 144-145. Le verbe
Veyetv indique qu'on prsentait la victime au dieu en faisant
une procession. Cf. : LGS I, 5, 30 (= Sy11. 3 1025) ; ci-dessus,
no 2, 7-8. L. 4. Les gvepunta sont des gteaux, cf. Demos!.
XVIII, 314 ; Poll, VI, 77 ; Hes. s. v. arrocvlasq. Le 7cXewrq ou
naxoS tait un panier pour les gteaux, cf. : Suid., s. v. ;
Arist., Acharn. 454. Pour la restitution, cf. : LGS, II, 54, 30 ;
ci-dessus, nos 13, 15 ; 24, A, 15, 18, 23; 36, 27. Voir L. Ziehen,
RE; XVIII (1939), p. 615 sqq.
L. 5. Sur la distinction entre les citoyens et les trangers dans
les affaires du culte, voir : ci-dessus nos 23, 12 sq. ; 44, 16 ;
46, 6. L. 6. A propos de la peau comme bnfice du culte, voir

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[61

152
et Iiierocls se rservent la prtrise jusqu' la fin de la vie.
Aprs leur mort certaines crmonies seront clbres sur leur
tombeaux. La raison de la fondation a d tre, d'une part la
pit des fondat eurs, d'autre part le souci de s'assurer des sacrifices funbres. C'taient les motifs les plus courants dans la cration de fondations.
A. L. 8-15. Prescriptions relatives la sauvegarde de la fondation. Le acclopopov est le revenu de la somme consacre maintenir
la fondationl. Le npant,i.ov a t fix par le fondateur, on paie
l'amende lui-mme ou ses successeurs. Le plus souvent on
versait les amendes la caisse des dieux ou celle de l'tat.
semble que l'intrt personnel de Phainippos ou de sa famille
ait jou un certain rle parmi les motifs de la fondation.
L. 16-31. Prescriptions relatives au culte funrire, cf. Laum.,
o. 1., 1, p. 69 sqq. Le sacrifice est fait sur le tombeau de Phainippos le 12 du mois de Phyllin. C'tait la date de naissance
du fondateur. Pour la prsence du gymnasiarche et des phbes,
cf. L. Robert, EA p. 399, 1. 7-8 : npocrlyst.v
Telerh,
cru[pl7zot.ursu6wroav xal IZSV kcpil6wv x[al l'icAroq To5 yupocat]dcpxou (305v
brI TOS pc,,) hijos- To5 clvavreo[n]aopvou.
B. L. 1-17. Les lignes sont restitues d'aprs le document A.

61
MYLASA. PRESCRIPTIONS RELATIVES AU CULTE
DE DMTER. IIIe SIRCLE AV. J.-C.
Fragment de marbre, mutile de tous les cts. Publications :
E. Hula, E. Szanto, Bericht ber eine Reise in Karien, Sitzber. A. W.
in Wien, CXXXII (1895), p. 14, no 5.
Cf. Vassitz, Die Fackel im griech. Kultus, Belgrad 1900, p. 20-22.
O. Kern, RE, IV (1901), p. 2476. M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 315,
n. 6 ; Acta Instiluti Romani Regni Sueciae, XV, Opuscula Arch. VI
(1950), p. 101-102. Jthner, RE, XII (1924), p. 569 sq.
EI.INAEA
[.. yuv]oci:xoc
le7rTsa0ac[
[olvacpp]caatv, xdOev kr-rcrOwaav xat [
[SI] al Xcepar&Seq ppcowroct.,
e0E-G.V [CeMolXccq,
5 ['r voilt]C61-tevec c.14 1f80/C TZq yuvat[11.

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SI

(1) Cf. Ziebarth, Zeitsehr. vergl. Rechlsw., XVI (1903), p. 63. A. Wilhelm, Syrnbolac Osloenses, XXVII (1949), p. 25.

[A 7rp]6repov 7roetv 51 xrpox0i7c 1-0 cicy9ccpo[pacv Top xoclecOoo]

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Notes critiques: 6. La copie de H. S. donne :
- -1- - 8]/dcp.evoq, vel acpoc] dcp.evoq, H. S.

r'sy

-- 8-9. [6 SI icpc,S;

L'existence du culte de Dmter est atteste Mylasa, cf. :

Kern, RE, IV (1901), p. 2746 ; Ruge, RE, XVI (1933), p. 1060.
Le texte contient des prescriptions au sujet de crmonies
clbres par les femmes.
L. 2. Le verbe InTecreocc suggre qu'il s'agit des crmonies o
l'on se servait de lampes. Pausanias mentionne un rite semblable
Argos, Paus. II, 22, 4. Il est plutt question ici d'illumination
avec des lampes ou des torches. Les lampes taient en usages dans
tous les cultes nocturnes, spcialement de Dmter. Cf. Aristoph.,
Thesmoph. 288, 655. A la ligne 2-3 on pourrait penser la resSly
titution : [recq yu]vadxocq [1.1Ft keTECTOOCL [ri..")v tsprly 7rp6Tepov
Tacg XocFclaq civoc]cppeoatv.
L. 5. Nous avons plusieurs rglements au sujet de l'ordre
observer pendant les crmonies : LGS II, 12, 26-30 (= IG 12
84) ; 46, 64 ; 58 ; ci-dessus no 9, 27-30 ; IG XII, 2, 499, 5. Cf. :
F. Cumont, AJA 1933, p. 244 ; J. H. Oliver, Ilesperia 1941,
p. 65, n. 311. L. 6. A propos de xlipuria, cf. : ci-dessus no 41,
12 ; IG XII, 2, 499, 5. A la fin de la ligne la copie de HulaSzanto donne : 711v Ccilepo... Je pense qu'il faut lire : -r-rjv Ccyypo[pecv
ToS xaXclOou. Ce dtail du culte se trouve dans une inscription
publie par Buresch, Ath. Mili. 1895, p. 242, 1. 11 sqq.: xocOcA-0,19JTpoS T 7rp6q Tac ocxcac lpyefTlipl
powe.... ECC, Tdcq bctOyala
6op,43c;)
(1) Cf. Mut., de prof. in virt. 81, d : wS yzp ot TeXolSp.svot >MI"' clepziq
xai (3G717rp6Q &XX-ll.ouq c.:30)ticyct cmv1aaL Spon.Lvwv xak accxvutilivcav T(.7.w Lepiv rrPoctzouct p.CTi cp6P-.1.) xal en.curfiq. Voir L. Deubner, 'Avalwropzi, p. 9, Ahh. 13. A. W. 1948.

61-62]

[62

vt,ocwrv gX0taTOV
TOl xxX&Oou hoccpopla.. dicozEi:a0a1, 1.
Pour le npTepov, cf. ci-dessus no 48, 2.
L. 8. Les hommes taient exclus des crmonies mystiques
clbres par les femmes. Cf. : LGS II, 57, 10 ; 121, 8-10 et
p. 311; Paus. VII, 27, 9; VIII, 31, 8. L. 11. Sur les 8colxovoc
voir les textes runis par Buckler-Robinson, AJA 1914, p. 45.
L. 11. Sur la peine du fouet voir A. Wilhelm, Hermes 1909,
p. 44-45.
elg TC) XX*?

62
MYLASA. DCRET D'UNE TRIBU RELATIF AU CULTE
ler SIRCLE AV. J.-C.
Bloc de marbre bleutitre. Publications : A. E. Kontoleon, Inscriplions
de l'Asie Mineure, p. 20-21. W. Judeich, Alh. Mili., XV (1890),
p. 268 sq., no 20, d'aprs la copie de Fabricius. (Ch. Michel, RIG 725.)
Cf. A . Wilhelm, GGA 1900, p. 100 ; Beilrge, p. 188-189.
W. H. D. Rouse, Greek volive offerings, Cambridge 1902, p. 259 sq.
B. Haussoullier, Eludes sur I' hisloire de Milel el du Didymeion, Paris
1902, p. 233, 236. J. Keil, A. Wilhelm, Jahresh., XVIII (1915), p. 25-26.
Ruge, RE, XVI (1933), p. 1055-56. M. Guarducci, L'isliluzione della
fralria nella Grecia anlica e nelle colonie greche d'Ilalia, Mem. Acc.
Lincei, 1938, p. 101-102. L. Robert, Le sancluaire de Sinuri, Paris
1944, p. 66-67.

SI vaccnv noLetcreocc gxocaToq p.ccdc Tb Tr.l.crl[N]voct

1.1.nalv [g]Z kv 81 cp' brpaq cpunq necpxwv Tcq
Tcp.ney), [ckv]once[T]w s Telt cdiTc7.n. xpvwc norilpcoc Tptoc cptXoc
TpeZq [rc],3 SpaxIlikv 'AXeZocvSpetwv TpLaxocrmv
xtx1.612,okia
oclrilv itc[y]poccpO 7rocer.c706.)
kxeccrrou xoci 7tapaStS6Tco [atina Tor.q] Tocp.t[oc]cq oixov61.cocq -rrjq cpu10 X'llq xocT xpworrcal.miv [rv]
Scxoca[Tc.7)]v xai To5 vo(i.ocpaocxo
xai 1.17)0Evi ZaTo.) xonarxpaoct lisas [T grlopc]ati.oc,
el. SI ti.-;1, [ x]oc[TocX]crocg obTOTELCroITCJ Stx[11 vcxn]O[ek lep TOS'
ALQ TOG] 'T[a]p[6]eatyrSv

ot

Spotzt/dcq TptaxcXtocg,

T[ocilloct 7rpocZolTwaocv ceSTaq Troy' oc15]To13[

Notes critiques: 1-5. rest. K. 6. TEXIIIIIIMENOY, F. ; TEx[n](acx)p.vou,

K. J.; Tex[v-ii]i.kvou, M.; corr. W. 8. 4IEAAI, K., F., retenu par W.; pt,(Cc]Xtzq, J. --- 11. rest. Rob. ; 8(x[nv ei; T]Ilv [vocv Toi.") ibq], K.

1.1.7)0E1 olV0"/XEV ALI ` TG96EaUTC5v [x]cc[1] T:7.1 6X-

L'inscription est un dcret de la tribu Hyarbesytai au sujet

des ex-voto que les phyltes qui sont honors d'une Tcwil doivent
offrir Zeus, protecteur de la tribu. Le dcret stipule qu'on
doit consacrer un norilpcov ou une pulan d'une valeur de
100 drachmes. Les membres des autres tribus honors par les
Hyarbesytai doivent consacrer le triple : trois coupes ou trois
phiales d'une valeur de 300 drachmes. C'tait la coutume
gnrale en Grce que tous ceux que le peuple distinguait d'un
dcret honorifique ou d'une magistrature offrissent un ex-voto
aux dieux. Cf. : M. A. Rouse, o. 1., p. 257 sq. ; Wilhelm, Beilr.,
p. 188.
L. 3. Zeus tait la divinit la plus honore Mylasa. Il y
portait plusieurs pithtes : Aoc6pco8rv6q, 'Oaoyi;), 'OTtopxoySwv,
Kecpcoq, KryrIncyvn, "Trrocroq'. L'pithte ETOCTLOq est une traduction grecque du carien Aoc6pocvSnvq. Labranda tait le nom d'un
village aux environs de Mylasa o se trouvait le sanctuaire
principal du dieu. Cf. : Her. V, 119 ; Slrab., XIV, 659. Aganitai
tait une anyveca de Mylasa, cf. L. Robert, BCH 1934, p. 519 ;
AJA 1935, p. 336-337 ; Le sancluaire de Sinuri, p. 26-28.
L. 4.
Le stphanphore Antipatros figure sur plusieurs
inscriptions d'Olymos du ier sicle ay.
Il est done fort
probable que notre inscription date de cette poque. L. 5.
Comparer Inschr. Priene, no 113, 91-93 : brivysX[Tocc S dc]vcc-

(1) Pour le xXocOoq cf. : M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 254 ; Th. Wilchter,
Reinheitsvorschrillen, p. 130-134 ; Hug, RE, X (1919), p. 1548-1549 ; ci-dessus,
p. 22.
(2) Voir l'h. Wachter, o. 1., p. 130-134.

(1) Cf. : J. Schaefer, De lave apud Caree culto, Diss. phil. Hal. XX, 4, p. 387402 ; Cook, Zeus II, p. 576 sq., 585 sq.; Ganszyniec, RE, XII (1924), p. 277-279;
Gebhard, RE 2, IV (1931), p. 257 ; Ruge, RE, XVI (1933), p. 1058-1059; L. Robert,
RG 1951, p. XIV-XV.

VEni, aTecpocvtypi6[p]ou 'AvTI.Pric[Tpou] ToG 'Arc[oXXwvou], 1.2,71v(Sq

locvacxo5 xvoxoccSexolryll Toaq [pzalpeat]occq, g8o/cv
Tic e Tap6eauTiv cpun yvt.A.vjv [nocpn]vocllvot) Osownlicrroo To5
A0VT0q xoc'r& SI [uloO]satocv toxXcEouq TOS' floXuxXeTOU, ZEpwq Ocia [ET]pocTstou xoci "Hpocg, 'AyocvTou apxowroq
&non 12.1101v [T]ti5v auptcpcp6vTeov 7rocpocX517CyrOtt, SES6ZOOLL
&SOL &Y
CpUXETWV Tct.c.110iiiacv 157s Tijq cpuX7q
ITT[e] cpcc[v]ncp6pcv 'AvTzcocTpov civan0vocc gxaccTov Ti5c Ati Ti:c
5 ['l]ocp6cauTTv norlpcov pyupotiv '9 cpcknv [air S]pocx(2.Sv VA1XelocvSpelcv xocT6v, rrcypoccpliv [n]o[cncroct.t]v[ou] To5 xoc[T]ocaxsuocCollvou TOS TE 6V61.i.OLTO TOS TE[TELp.,]111111/01.) XOC1 Tc [T]L-

64-65
041creLv xat
xovrac Tdv v6p.ov tvpdXoyaccv vonCOscseou. cptke [crreepocvn-]
popuch Twc tt TEN. '0XoweLcin. Voir d'autres exemples : Wilhelm,
Beilr., p. 188-189 ; Holleaux, l. p. Hist. II, p. 182. L. 6.
Pour la restitution Te[Ter.i.i]nt.tivou, voir Keil-Premerstein, II
Reise, p. 23, no 40, 10; ci-dessus no 58, 4. L. 7. Wilhelm explique
que l'gxacpsoq signifie:nowtereon gxacycov ou notetaOw gxacrrol. L. 9.
Chaque phyl a eu deux Tap.lat et deux obov6p.oc, cf. Ruge, RE, XVI
(1935), p. 1056. Sur les St.xacrrat, voir ibid. , p. 1057. L. 11.
Robert restitue d'aprs l'inscription de Sinuri, Le sancluaire de
Sinuri, p. 63, no 45, C 4 : sinInx-rOeiq ispeqTwc [Etvupc spaxi.tecq].
63
MYLASA. VENTE DE LA PRTRISE DE ZEUS
D'UNE TRIBU OU D'UNE SYNGENEIA
Inscription trouve par G. Cousin, publie sans restitutions, BCH,
XXII (1898), p. 383-384, no 27.
Cf. F. Puttkammer, Quo modo Graeci victinzarum carnes distribuerint,
p. 11-12, 18-19. J. Schaefer, De Jove apud Cares culto, Diss. phil. Hal.
XX, 4, p. 394-396. Ruge, RE, XVI (1933), p. 1055-1056. M. Segre,
Osservazioni epigraphiche sulla vendita di sacerdozio, Rendic. Istit.
Lombardo di Scienze e Lettere, LXIX (1936), p. 829-830.
Tox5-]
[ rocq bro86aO]at 1-"/IV lepw[crwnv -coG]
[Lg
]Swv cp' Zit
npuila-]
[voq ispeccreT]on ac, yvm, [ypr SI]
5 [Xliclivrocc tc"]v Ouollvon4 [necwrcov dccp']
[Ixeca.rou I]spetou xcoXetov[- - -]
[Iepv l.toilpocv mei &v 1-71c [TpcorCnt
[pan0p.evoc g]et. SI xat [
Notes critiques: 2-4. rest. Seg. _
Seg. 8. nocp]ct, Seg.

5. [zretv-rwv], Seg. -- 7. [met, kv

64
MYLASA. FRAGMENT D'UNE PRESCRIPTION
DU CULTE
Inscription trouve par G. Cousin, publie BCH, XXII (1898),
p. 391, no 36.
[- - -] IEMIAHAAIOI[
[- -] den Tol dcpyurptou
[- -]ea0oct Tol:q T[
[rigq] A7111.11TPoq [
5 HI r 44till[TP(4
[.]1epetat. xai A [
[ . ]veS T icpv[
[.] (ExecryL zoy[
[..]v8pc xpr.6[v
10 [..]YHIN
L. 4-5. Le culte de Dmter est attest i Mylasa par plusieurs
inscriptions, cf. ci-dessus 61, commentaire. L. 8. Sur le culte
d'Hcate Mylasa, cf. Le Bas-Waddington, IGL, III, 371.

65
MYLASA. FRAGMENT D'UN RGLEMENT DU CULTE
IIe SICLE AV. J.-C.
Inscription trouve par Le Bas et publie par Waddington, IGL,.
III, 418. (G. Quandt, De Baccho ab Alexandri adate in Asia Minore.
culto, Diss. phil. Hal. XXI, 2, p. 196.)
koprijtj,

L'inscription est un fragment de contrat concernant la vente

d'une prtrise. Segre suppose qu'il s'agit du culte d'une avyyvecoc
de Mylasa.
L. 2. Pour les restitutions comparer : LGS II, 133, 6-7 ;
ci-dessus, n" 60, 13 ; 66, 6. L. 3. On pourrait penser la restitution : ['O-rwpxov]Swv, ou [KovoSwpxov]awv. L. 6. Sur les 1-pccneCcStiaTec voir ci-dessus p. 58.

r-

PlUarilJP1C [
]cosrrh>v elq TC(11[T6

7cXeZov Spaxpialv
[- - 5 PolIclisTaL] 6 lepdiq ypag. [6 81 nprittlevoq]
[riv tepcocr]vnv StopOoS[avrat T Cepytp-]
[.ov Toik Toc]p.to6S vet.xo[v. 10 11 ispwat5-]
[vnv I'Zsc et]q &el mera T[& yeypoy.p..va]
]ScScrez Toi,"[

e
e
c
e
e
e
e
e

158

65-66]

L. 5-6. Pour la restitution comparer ci-aprs, no 71, 13-15.

Sur le verbe Scop06), cf. B. Welles, RC, p. 328. L. 7. Pour
l'adjectif bet.xoq cf. CIG 2693, e. 11. L. 8. Cf. ci-dessus, n
13, 4, 11, 18, 26.

[66-67

159

blanc. Cf. : ci-dessus, n8 11, 2-3 ; 35, 5 ; Maiuri, SRC, 441, 8

(= AUL Mili. 1926, p. 7) ; Isyll., B, 19. Voir : L. Robert,
Pour la restiBCH, 1933, p. 523, sqq.; 1935, p. 434 sq. L. 9.
dcySvt., comparer : Le Bas-Waddington, IGL III,
tution
Le ti.voi5q tait une espce
398, 27 ; Milei I, 3, 146, 16. L. 10.
de gteau, cf. Athen. XIV, 642, F.

66
MYLASA. FRAGMENT D'UNE VENTE DE PRTRISE

67

Inscription trouve par Paris et Vallois, publie d'aprs leur copie

par A. Persson, BCH, XLVI (1922), p. 407-408, n 11. (Hondius,
SEG II, 546.) L. Robert, Cours d'pigraphie au Collge de France
1949-1950, non publi. (Cf. Hellenica VIII, 96).
Cf. L. Robert, AJA, 1935, p. 337. M. Segre, Osservazioni epigraphiche
sulla vendila di sacerdozio, Rendic. Istit. Lombardo di Scienze et
Lettere, LXIX (1936), p. 829. L. Robert, Le sancluaire de Sinuri,
Paris, 1945, p. 28.

STRATONICE. RRGLEMENT RELATIF AU CULTE

DE ZEUS PANAMAROS. Ille siRcLE AV. J.-C.

[J,7ive) EavSmoil]
'Era curscpavyppou Lovues[
e1xcl8t, gaolev TZ Mccovc.[Ti5v auyyeveto,c, yv(Swriv CITOpYiVOCAVGJV]
]
[T.7>v] TatniiivT:ijq avyyevelocq [
Flphyrou XOCTde SI otoOsa[Lxv
]
5 [I]ocTpoxXei.ouq TOS tovu[a
ciya-]
nal?) xodnxec inoScrOoc[t. T'lV tepwaleivviv -ro5
0-7p. ..r1Sxnt - 8c8zOar. 7rocA[aaa0at, 1--iiv npa'al,v v Tt'in Er,ocvSt-]
lepaTeiScret]
xSt trIvt TOCT4 ckpxcupea[l]octq [6 SI npcsvoS
rcd
mei. CITEponricpoOpst gv Te TC4t, dcyivr.
IxciaTou]
10 Tijq auyysvelaq auvTeXouti.[vom. kiltPezscc 81 Cic?'
TCov Ouoilvwv 1v Ta-(4 cruv6[Sot4
xod. IIVOSV xat T.51# anXyx[w...)v- - - (i.poq
Notes critiques: 1-2. rest. R. 6. rest. H. 7. rest. Cr. 8. [6g 8' Icv cvyrat
- xat Tracn.
tepa-react], Cr. ; [6 81 mutXI/evo; lcoxstilosoljcret] xat, S. 9-10.
inr6J I ..r7)Q auyyeveaq auvreIout..t[vot.q tepoi,"Q], Cr. ; v TE V1[6 teplu xat
v, lecture de
nexcrar4 6Tro]i-rijq croyycyclaq auvreXouil[vatq OuaLatq], S. 12. >coa
R., communique S.

L'inscription est un fragment de dcret manant d'une

auyyvera de Mylasa, relatif la vente d'un sacerdote. L. Robert,
au cours d'un voyage en Carie, a revu la pierre et a constat que
c'est un dcret de la cruyyveta des MauvT.-rac.
L. 8. Segre appuie sa restitution par des textes dans lesquels,
ct de la couronne des prtres, est mentionn le vtement

Deux pierres, portant l'inscription, trouves par G. Cousin. Publications : J. Hatzfeld, BCH, LI (1927), p. 69, n 9, d'aprs la copie et
l'estampage. (Hondius, SEG IV, 266.)
III (1916Cf. M. P. Nilsson, Griech. Feste, p. 27-31. Hfer, ML,
Diss. phil.
De
Jove
apud
Cares
culto,
1924), p. 1491-1497. Schaefer,
Hal. XX, 4, p. 414 sqq. A. B. Cook, Zeus I, p. 18 sq. H. Oppermann,
Zeus Panamaros, RGVV XIX (1924), p. 46-50, 58-62, 66-68. P. Roussel, BCII, LI (1927), p. 123 sq.
A
OIKA
[..O]ualav. A[
Teec-]
[1.1.0X]Trilv xat POUOUG[tav xat
[7reCa]v Ispetov Tactov[
5 [pou]Ouatav xat ni 'r- [v TpeorsCav]
[tepe]t'ov rXstov. AKrI[- - - - 1..toX770]
[xat P]ouOuaLav. cip.oton [
[1.to]X7r0 xat poueuatocv. [-rijc 8 &va- ]
>mi]
0e05 OtSet[v
[pec]at
10 Prap]aaxeudeCeLv [lertiocatv

B
rcapz -]
Tcp66ocrov Xerux6v
Tpclyov, deXewr[pu6va
ispetov TXCLOV [
5 xal. -rIcXXa 'rec v[lim..ta Tcpq Ta.q]
tepoupyLa xat 'rec[q ancret.q.]
errav SI tHpoaa auv[TE.X.7yrat xaTec]
rcap-]
TpLtriiplaGe riv[S
Ec

[68

[zet] stq batas/ 1-75 "Hpse Set[p.otXtv],

10 [ rSt t]i gptcpov v[]pxoc[v- - -]
[- TrOCpaxocX] 7, esas [- - -]
[- - - - c/]q [1]6 ispv O[- -]

- ]P{

stapps[cv]
noXetztaTpLov
11.7181 [r.paLvetv]
5 p.7181 derrop(p)ztv
tinSvoc l./n81[v]

-- - - thAl
Notes critiques: A. 6. ax' Il[av&I.Loo], H. 8-9. [Tesis 8
B. 10. rest. H. ; kv[]pxoc, H. ; corr. Cr.

navnype]at, H.

Le texte contient des prescriptions relatives la clbration

des ftes. A Panamara il y avait trois grandes ftes : les Panamaria, les Hraia et les Comyria. La premire fte date du temps
de Sylla. Puisque, d'aprs l'criture, notre inscription doit tre
place au IIIe sicle ay. J.-C., les prescriptions ne peuvent se
rapporter qu'aux Hraia ou aux Comyria. Dans le fragment B
sont mentionns les Hraia, dans le fragment A il s'agit, peuttre, des Comyria. Certains termes qui se rptent font penser
une espce de calendrier du culte. Hatzfeld suppose qu' la
ligne A, 6, figure une date.
A. L. 3. Mokrr dsigne un chant sacr. Des confrries de
molpes sont attestes dans plusieurs villes de l'Asie Mineure,
cf. Wilhelm, Jahresh. 1904, p. 212. La poubcra est mentionne
dans une inscription de Panamara, cf. BCH, 1888, p. 259, no 42.
L. 8-9. I,' Codc6ocat ou l'CvoSoq du dieu est souvent mentionne
dans les inscriptions de Panamara. C'tait une procession dans
laquelle on transportait le dieu de Stratonice Panamara,
Oppermann, o. 1., p. 74. L. 10. A propos des banquets sacrs,
voir Roussel, BCII, 1927, p. 132-134.
B. Dans le fragment B, il est question de fournitures pour les
crmonies et les banquets. L. 7. Les Hraia taient une
fte clbre par les femmes, les Comyria ue fte clbre
par les hommes, cf. Oppermann, o. 1., p. 67-76. Les ftes alternaient >caer -cptc-rtptSoc. Pour SectiaXtq, cf. LGS, I, 6, 22 ; II, 58,
34 ; 94, 14. L. 10. Cf. LGS, I, 4, 6, 9 ; ci-dessus, no 50, 20.

STRATONICE : INSCRIPTION A L'ENTRE

DU SANCTUAIRE DE ZEUS PANAMAROS

68

Inscription publie, d'aprs la copie de G. Cousin, par Hatzfeld,

BG'11, LI (1927), p. 70, n 10. (Hondius, SEG IV, 267. Zingerle,
Jahresh., XXXI (1934), p. 151, I3eibl.)

- - E4- - Notes critiques: 1. IIPO, Hatz. ; etql-b] isp[v], Hon. ; PriP[YPap.t.a.rx, rest. Z.
3. lecture de Z.; rroXquesT(i)ptov, Ilon. 4. rest. Z. 5. AnO0EAEIN, copie
de C.; corr. llatz. ; thropeXch, Z. 6-7. p.1)81 [64..tal/]ep[poo nvotij xecetv rr5p], Z.

Le rglement dfend d'apporter des armes dans le sanctuaire,

d'y faire paltre du btail et d'y enlever quoique ce soit. Nous
avons plusieurs lois analogues'. Cf.: LGS II, 117, 13-15; ID 2529;
Herzog, IIGK 15, p. 21 ; P. Kretschmer, Jahresh. 1902, p. 144.
.L. I. Zingerle restitue [n]p[ypocp.p.a] et invoque l'appui le
texte, BCH, XV, p. 197 no 140, 20. Mais je ne suis pas convaincu
qu'une lex sacra affiche devant le sanctuaire ait pu tre appele
npypoct.y..oc, ce qui signifie programme d'une assernble ou
d'une fte. Cf. Wilhelm, Beilr., p. 179 sqq.
L. 4. La restitution no[tt.toctvetv] est presque sre. Cf. LGS II,
62, 10 ; 81, 14 sq. ; 111, 3. Voir : Wchter, I?einheitsvorschriften,
L. 5. Zingerle
p. 136 ; L. et J. Robert, Hellenica V, p. 27-28.
propose la legon : durrocpEXeb dont le sens serait pXerrrEcv, par analogie
avec inoTtlav, chroxpaicfflou., ircovtvoccrOon. Dans un rglement du
CAdaEL, bien explique
culte de Thasos figure l'expression
par P. Roussel, BCII, 1940-1941, p. 194, 1. 3-4. Mais le sens
attribu brocpach par Zingerle n'est pas clair. Au contraire,
nous trouvons dans les prescriptions du culte le verbe brocppv.v :
LGS, 1, 5, 46 ; 6, 8. J'incline vers la legon brop(p)av. Comparer
pour le sens Doc. Ant. Afr. Ital. II, 2, p. 277, no 548, 8 :
/[aTc axen 18tocc] XoclAcivetv, [plfrre rc6XLv, ti.)1yre Cic[XXov Tcva
Icpxcorra]... Wire 18tc-riv,11.91 bcp-7p6occ ti.nOevij 86X6m. Pr.v1.9J dordry.
1.XXnt, noc[peupcrec fvt-Lvr,] o.5.P. Voir aussi : LGS II, 107, 1 ; 111,
23 ; ci-dessus n8 17, 4 ; 74, 2 ; IG XII, 3, 330, 54-55; SEG XI,
244; 314, 5-10. L. 7. Je ne peux accepter la restitution de
Zingerle, si sduisante qu'elle soit.

(1) Voir Th. Wchter, Reinheitsvorschrillen im griech. tiultus, RGV V IX, 1,

(1910), p. 56 sqq.

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69

[69

69]

164

Boeckh et Waddington ont cru que l'inscription datait du

ier sicle aprs J.-C. Schaefer la plagait aux temps de Valrien
et de Gallien. D'aprs l'opinion de Robert, elle n'est pas
antrieure la fin du ile sicle. Cette datation se base sur
l'criture et sur l'poque approximative de la construction du
temple de Sarapis. Cf. l'inscription de Stratonice, BCH, 1880,
p. 83, no 9, 10, o il s'agit de Marcus Sempronius Clemens qui a
construit vav v TWc neptarcSon T01") pou)s.wyrnptou crv ToZq ckydektaat.
Justernent, notre inscription la ligne 5 mentionne ces clyo'cXpAcroc.
C'est un dcret du peuple relatif certaines pratiques du culte
en l'honneur de Zeus et d'Hcate. C'taient les divinits les plus
honores i Stratonice.
L. 2. Sur les nposazi'req col, voir ci-dessus p. 81. L. 3.
La phrase est ainsi traduite par L. Robert : Zeus et Hcate,
dont le snat sacr a reconnu par dcret les sanctuaires inviolables et pourvus du droit d'accueillir les suppliants, cause
des miracles vidents qu'ils ont faits dans l'intrt de l'ternelle
domination de nos seigneurs les Romains . L'adverbe ixenx6q
a le sens de qui possde le droit d'accueillir des suppliants ,
cf. Robert, A, p. 519, n. 5. Les dangers dont il s'agit ici,
d'aprs Schaefer, se rattachent aux ravages des Scythes sous
Valrien et Gallien. L. Robert pense au temps des guerres contre
Mithridate et les Parthes.
L. 7. Les naT.Seq prenaient souvent part au culte. A Delphes
ils chantaient l'hymne pendant les Thoxenia, cf. Syll. 3 450, 4.
A Tos, les phbes chantaient l'ouverture et la fermeture
du temple de Dionysos, cf. ci-dessus, no 28, 7 sq. A Magnsie,
les
et les nocp0vot prenaient part aux crmonies en
l'honneur de Zeus Sosipolis et d'Artmis Leukophryen,
ci-dessus, n 32, 19 ; 33, 29'. L. 8. La couleur blanche tait
partieulirement agrable aux dieux, cf. ci-dessus, p. 36.
L. 12. Comparer l'inscription d'rtrie, LGS 11, 89, 10 (=I G XII,
9, 194). L. 14. La rnort produit une espce de souillure qui
empche de prendre part aux crmonies du culte, cf. ci-dessus,
p. 38.
L. 16. Le temple d'Hcate se trouvait Lagina, non loin de
Stratonice. C'tait probablement dans une procession qui
s'appelait XXELSq TCot.vrrl que les enfants chantaient l'hymne.
Cf. : Nilsson, Griech. Fesle, p. 400-401 ; BCH, 1920, p. 85 sq.
Pour le verbe xaTaXyeLv, cf. L. Robert : l. p. Ph. p. 41; A,
p. 14, n. 2. L. 19. La restitution de Waddington est presque
(1) Voir E. Ziebarth, flus dem griech. Schulwesen 2, p. 124.

[69-70

165

sre. Parmi les cUoi.Ixot il y avait une catgorie des gardiens qui
s'appelaient iSce68o5xoc. Cf. : Xen., Cyr. VII 3, 15 ; VIII, 1, 8 ; LGS
II, p. 242. Sur les ei)vol3xoL dans le culte, voir : Hug, RE,
Supplb. III (1918), p. 449-455 ; A. D. Nock, ARW, 1925, p. 25-33.
A propos de Scc6SoSzoq, cf. IG, IX, 2, 1109, 23 sqq.

70
CHALKETOR. RGLEMENT DU CULTE
IIe SICLE AV. J.-C.
Inscription trouve et publie par W. R. Paton-J., L. Myres, JIIS
XVI (1896), no 30, p. 229-230. Publie de nouveau par G. Cousin,
BCII, XXII (1898), no 18, p. 377-378.
Cf. F. Puttkammer, Quo modo Graeci vicliniarum carnes distribuerinl,
p. 1 sq., 31 sq., 47.
Xa66v-req .rc]a[p]a [T]Sv Tap.t'av
pyiSpLov [n]apEzTc46Jav Te( TE ispd[a]
[xa]i TG XotTri 7C&VTOC
voli6[/6]1.1.Eva v 1[xo'c]erry lopT"*. [1]atpe[0]vroN 8 Tii5v [x-]
5 [p]wv xocl T ypa -c5%jr, tspstat. rco86vTs[q],
[-r] XOLTri Scacpe[t]Twerav
ticp[al.-]
[p]ovv'reC, lau-c-dq T[cliq Te xccpaXcic mei [r]
[I]v866Ota. Iv S TI, 7010V dcpatpScrcv Tra[pa]
Ti yeypap+tva, leXeyx0[v]T[E]q &no-v.10 [v]-ccoaccv Ti CV/IX6..tvoc v
lopTit.
Notes critiques: 1. [xayBonoTwaccv], C. -- 2. rest. P. M. ; [34%1 x-co[cr]ocv,
4-5. rest. P. M.

c. -

Fragment d'un dcret qui rglait les obligations auxquelles

taient tenus certains ministres du culte. La pierre inscrite de
quatre cts porte aussi des caractres cariens.
L. 2. Il s'agit des fournitures pour les sacrifices et le verbe
notpzEtv a ce sens-l. Cf.: LGS 1, 6, 2, 5 et II, p. 224; ci-dessus,
no 1, 4, commentaire ; 37, 10 ; 38, A, 15, B, 10 ; Sy11. 3 67, 41.
L. 5. La mention de la prtresse indique que le rglement est
relatif au culte d'une desse. L. 6. Les obligations visent,
peut-tre, les hiropes. Ils distribuent d'habitude de la viande
(1) A. Wilhelm, JRS 1937, p. 151.

70-71]

166

aux prytanes, aux archontes, aux stratges, etc. Cf. : LGS I,

5, 25 ; II, 29, 24 ; ci-dessus no 39, 24 2.
71
CASOSSUS. VENTE DU SACERDOCE DE ZEUS

Bloc de marbre bleu, provenant probablement du temple de Zeus.

Publications : E. Hula-E. Szanto, Berichl ber eine Reise in Karien,
Sitzber. A. W. in Wien, CXXXII (1895), no 2, p. 23-24.
Cf. A. Wilhelm, Ath. Mili., XXI (1896), p. 239, n. 1. J. Schaefer,
De Jove apud Cares culto, Diss. phil. Hal. XX, 4, p. 402. F. Puttkammer,
Quo modo Graeci viclimarum carnes dislribuerint, p. 1 sq. M. Segre,
Osservazioni epigraphiche sulla vendila di sacerdozio, Rendic. Istit.
Lombardo di Scienze e Lettere, XLIX (1936), p. 825-827. L. Robert,
Le sancluaire de Sinuri, Paris 1945, p. 48-49.
- - - (III
EIAE[
kii1P5-]
TOCL [1] C7CGCGWV {T...)V [3]og)v, [6'rav 8 mera]
xotyy 015630:mr Kccacoacre"k, x[00 ]X[O'Ca^r1-]
N/ [b]alocy cicp' vq tepeCoo TC;SV
.
OU01[VW-]
5 y 6TOCV 81 noriSaly TopecXcpt.[ro]v xoci [0]ci.)[ar.-]
y (305V, X)7PeTOCL TO13 f3orq xcoXerSy gX[xo-]
wroc
gXocaroy t.tviiy Sxa, )114J [Ta-]
c 8 v TS5c OuataL Tatirc[n]t, Sipa xat [a-]
xarn tcp' ori v xpLoi3 poISIoarocc, kill4e['r-]
10 al. SI &v .ratq auvaycoyak nclaacq
[Sc]t.tocptav indepler. 8 aiiTSt
Num
Kaawacril, civ cv Kaacoa[acrlq xxSpLot clatv [SI] Trpviclavoq 71)v
[Ispc,)]avnv SLophScrsTar. T clpyl5pLov
15 [To'k civ]estmtvor,q Tor.t.donq To7.q 75-

[0. ALop.Mny, notet5p.eyoq xocToc6oXdcq

['r? ]v trily rcpelyrny v 11.7rA [lxa, T'II[y 81 8st)]rip[oc]y 11/. rlvi Flocylcxir., ,rily 81
Prpt-rifly 111 !inri. `TnepeepsToctou 1220 [Tac aTecpayncppov- - -] ocZoy. rg. 81 ccy0s[1.pn-]
[1.1yor. -rocp.tocc.]
Notes critiques: 2-3. g Caroccre'lv [-rSs# P]oSv [)v
W. 15. rest. Rob. ; [np]ostpnu.voc;, H.-S.

iv xcerec], S.; Otoxinv, corr.

(1) Voir i ce sujet

G. Doerner, De Graecorum sacri ficulis qui teporcocoL
dicuntur, diss. Argent. 1883, p. 28-36 ; J. Oehler, RE, VIII (1913), p. 1583-1588.

167

[71-72

Fragment de contrat relatif la vente du sacerdoce de Zeus.

Dans les lignes conserves il s'agit des ypn du prtre et des
sommes qu'il doit payer.
L. 1-4. Je pense qu'il s'agit des peaux ou des parts de viande.
Cf. : ci-dessus no 46, 1-2 ; 59, 2-3. L. 5. Le TupdeXcpt,Tov tait
un sacrifice de fromage. Cf. : LGS I 5, 49 ; 7, 13 ; 14, 12; II,
129, V, 38; 148, 11; 151, 15 ; ci-dessus, no 39, 10; IG XII, 3,
330, 1801. L. 7. On veut attirer les acheteurs du sacerdoce
par des avantages. A propos de poids de viande qu'on distribue
voir L. Robert, o. /., p. 48-49. L. 10. Les auvocywyort taient des
runions ayant pour but de clbrer des crmonies 2. Sur ce terme
cf. : Poland, Geschichle des griech. Vereinswesens, p. 155 ; RE 2 IV
(1932), p. 1284 sq. ; L. Robert, BCH, 1935, p. 484. L. 11. A
propos de 84.cocp(oc comparer : LGS I, 5, 53-54 ; II, 113, 5, 10 ;
ci-dessus, no 44, 11.
L. 13. A cette poque-l les Casossens n'taient done pas
autonomes. Ce dtail peut servir de base pour la datation du
document. L. 17. Dios tait le septime mois de l'anne
sleucide, riocv&x6q le douzime et <T7rep6epenc-r:oq le sixime.
Cf. Bischoff, RE, X (1917), p. 1595.

72
HALICARNASSE. FONDATION DE POSEIDONIOS
IIIe SIRCLE AV. J.-C.
Stle de marbre bleu, actuellement au British Museum. Publications :
G, Hirschfeld, BrMI, IV, 896. Paton-Myres, JIIS, XVI (1896),
p. 234-236, no 36. (R. Dareste-B. Haussoullier-Th. Reinach, IJG II, 1,
no 25, p. 128 ; Ch. Michel, RIG 854. Dittenberger, Sy11. 2 641. 13. Laum,.
Stiflungen in der griechischen und rmischen Anlike, II, no 117.
Hiller von Gaertringen, Sy11.3 1044.)
Cf. E. Ziebarth, Das griech. Vereinsivesen, p. 10-11. F. Poland,.
Gesch. des griech. Vereinswesens, p. 567. F. PutAkannner, Quo modo
Graeci viclimarum carnes dislribuerinl, p. 1 sqq. B. Laura, Sliflungen, I,
p. 71, 227. E. F. Bruck, Tolenleil und Seelgeriil ira griech. Recht,
Mnch. Beitr. zur Papyrusforsch. und antiken Rechtsgeschichte, IX
(1926), p. 241, 248. U. von Wilamowitz-Mllendorff, Der Glaube der
(1) Voir K. Wyss, Die Milch irn Kultus der Griechen und Rmer, RG V V, XV, 2
(1914), p. 58 sqq.
(2) Cf. Tlos, TAM II, 583, 6.

(72

72]
Hellenen, II, p. 307-308. A. Laumonier, BCH, LVIII (1934), p. 367369. W. Kamps, Archives d'Hisloire du Droit Oriental, 1937, p. 144 sq.
L. Robert, AA, p. 468. G. Daux, RPh, XV (1941), p. 11 sqq. L. et J.
REG, LIV (1941), p. 249-260, no 136 a.
'Ano[aT]el?,.avToq no[a]eca[ovlou xpAaa[crea]t.
-rSt 'A7c6XXo)vr., T. Icv aTc7o. Te xat Taq aTo5
ycvop.vorS xal o;',xst.v gx Te TC-t5V dcpcsvo xat Ti-v OXeSI:ov xat 31(..LEGVOV noto{Satv xat 7-cpo'ca7Xer.Sv
5 crouacv, gxpyrev Oeq, gaecreac XO.ov xal 611.telvov cdrra..q ilaaxolivor.q xat TLIJACTVI, xa017rep
xat oi 7cp6yovol. Ata IlaTper.ov xat 'An6XXo)va TeXcp.eacro51..teSovTa xat MolpaC, xat Ozi5v Myrpa
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15 [si] Oualav otS Ocq gzp-ri aev, alypv -rv &y 'Acrruxat AOCti-OCryrcut,
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nla airot Ix6wrov, Ti SI
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45 x..Sca IchAol5vTo.)v &v Tg.)t Glo-om. xat Trc SeuTpat
X6yov 17t oS6v-ro.laav np To5
ypc'ePoorreg ek 8 gxacrrov IviXorrat xat T
7replytv6[1.V0V tivaXlaxecv EiS chaNtlaT[a].
intolxnv
Coaypdc4iat 11 xal Tc5V )(pnertAV xat
50 x[a]t T Syp.a &v aripolc XtOlvnt xal aTS5aat
Tet.tv[m]. TC"1: 8 'rail= StacpuXo'co.o-oualv xat notoScrt. 3111.5NOV yVOLTO 157T OEC5V xat Ccv0pr7ro)v.
Notes critiques: 1. [xp]icroc[csOa]t., Daux ; [xp]nacc[p.v]ou, II. 15-16. rest.
P. M. 26. rest. 1I. 52. OEONKAIANOPflflON,

Un certain Poseidonios d'Halicarnasse a demand \ Apollon

un conseil au sujet de la prosprit de sa maison. Le dieu lui a
prescrit d'organiser un culte en l'honneur de Zeus Patros,
d'Apollon, des Moirai, de Mter et, de ses parents, Poseidonios
et, Gorgis. Pour assurer l'existence de ce culte, Poseidonios a
fait une fondation.
L. 6. Au sujet de l'oracle d'Apollon Telmessos, cf. : Her. I,
78, 84 ; Gic., div. I, 41, 91 ; 42, 94 ; Plin, n. h., 30, 1 ; Arr.,
Anab., I, 25, 8. Voir : Ilfer, ML, V (1916-1924), p. 346 ; Ruge,
RE 2, V (1934), p. 414-415. Daux croit, qu'il n'y avait pas d'oracle
Telmessos et que c'est Delphes qu'est ali Poseidonios pour
consulter Apollon. L. 9 sq. D'aprs Laumonier, 'Ayoc06
Acd.p.cov est une divinit protectrice du couple vivant de Poseidonios et de sa femme, 'Aya0-;1 Tri senil, une divinit d'un
couple mort. Selon Ganszyniec, ce son!, (le pares formules qu'on
peut traduire pour le bien de..., l'intention de... , cf. RE,
Supplb. III (1918), p. 41 sq. Voir aussi Nilsson, Geseh. griech.
Rel., II, p. 190, 202 sq. Zeus, les Moirai et, Apollon avaient un
culte au temple de Delphes, cf. Paus. X, 24, 4.
L. 14. 01 aap.6vovTes cf.l'yr&Sv sont, d'aprs Dittenberger, ceux
qui ont regu le droit de participer au culte par une dcision des
descendants de Poseidonios. Selon Ziebarth, ce sont les conjoints
des deseendants de Poseidonios, cf. S'y11. 3 1044, n. 8. L'admission
au culte des maris et des pouses des descendants de Poseidonios
constitue un largissement du cadre familia! dans les alTaires de
la religion.

72.78]

11'

171

L. 16. Pour dsigner les champs, on citan le nom des champs

voisins ou ceux de leurs propritaires, cf. : Sy11. 3 153, 141; IG XII,
5, 872. Voir Knachstedt, De praediorurn el mansionum appellalionibus graecis, diss. Marburg 1913, p. 34. L. 20. Cf.: IG XII,
3, 330, 57 sqq.; LGS II, 144, A, 25. L. 24. Sur les intp.-jvcot,
cf. : G. Doerner, De Graecorum sacrificulis, p. 65 ; Szanto, RE,
VI (1909), p. 178-179 ; L. Robert, REA, 1926, p. 7.

73
HALICARNASSE. VENTE DU SACERDOCE
D'ARTMIS PERGAA. IIIe SIRCLE AV. J.-C.

Stle de marbre bleutre, actuellement au British Museum. Publications : (Boeckh, CIG 2656. Dittenberger, Syll.' 371. H. Herbrecht.
De sacerdolii apud Graecos emptione, vendilione, diss. Argent. 1885,
p. 45-46). G. Hirschfeld, BrMI IV, 1, 895. (Ch. Michel, RIG 453.
Dittenberger, Syll. 2 601. F. Bechtel, SGDI 5729, 1. 1-14. Hiller von
Gaertringen, Syll.3 1015.)
Cf. K. Keil, Jahrb. klass. Philolog., IV Supplb. (1863), p. 618-620.
Dittenberger, Hermes, XVI (1881), p. 171-172. Herbrecht, o. 1., p. 26, 30.
E. G. Anthes, De emplione, venditione Graecorum quaesliones epigraphicae, diss. Leipzig 1885, p. 25-26. B. Lehmann, Quaestiones sacerdotales,
Regimonti 1888, p. 10-12. A. Heller, De Cariae Lydiaeque sacerdolibus,
Lipsiae 1891, p. 225-226. A. Wilhelm, AEM, XX (1897), p. 71 ; GGA
1898, p. 234. E. F. Bischoff, RhM, LIV (1899), p. 9 sqq. M. P. Nilsson,
Griech. Fesle, p. 257. F. PuttkamMer, Quo modo Graeci viclimarum
carnes distribuerint, p. 9. G. P. Oicbnomos, Arch. Dellion, VII (19211922), p. 291. B. Pace, Ausonia, X (1921), p. 169 sqq. ; Anal. Stud.
Ramsay, p. 296-311. A. Rehm, Milet 1, 7, p. 297. M. Segre, Osservazioni epigraphiche sulla vendila di sacerdozio, Rendic. Istit. Lombardo
di Scienze e Lettere, XLIX (1936), p. 827-828. H. Oppermann, RE,
XIX (1937), p. 688-689. L. et J. Robert, RG 1951, Bull. pigr.
no 55, p. 144-145. D. Magie, Roman Pule in Asia Minor lo the end of
the III cent. A. D., Princeton 1950, II, p. 58, n. 19.
['Erci. v]zo..7roCou Xapp.Uou Toi3 Lay6poo, p.nvg ellpocxXstou,
npuravetaq -rijq
Mevex)45q -ro5 (Dop1.2.1o)voq,
[yp]oy.4.torrEovrog Aco86Tou To5 Cotlovixov, BoZEN,
PouXY1 xat Tc7.c
5 [y* Prijv ispyrelav

yvoStr/ reptrrolvewv [6] rrpcdclu-r"* TIEEpyataq ira-

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Tcav r71L tepstar. etq TE riliv brtxouptocv <x[a]t elq
35 [1.].Lcertallv > xoci elqi.p.ourtallv mei elq E- Notes critiques; 4. rest. B. 16. v Taz(c), S. ; vTeXc Cqq, K.

L'pithte d'Artmis vient de Perg en Pamphylie o se

trouvait le centre de ce culte. Cf. : Wernicke, RE, 11 (1896),
p. 1397 ; L. Robert, Hellenica V, p. 64-69. Notre inscription est
un dcret du peuple relatif la vente de la prtrise d'Artmis.
Le texte distingue entre le npulp.svoq et la nploctvn, il est done
possible que le sacerdoce soit vendu un homme ou une
femme. Dans le premier cas l'acheteur devrait fournir une
prtresse. Selon Segre, il s'agit d'un sacerdoce double dont le
revenu est pergu par le prtre et la prtresse en mme temes.
A propos de prtrises appartenant plusieurs titulaires cf. :

172

73-74]

ci-dessus, nos 1 3 ; 23 ; 40 ; 46 ; 48 ; 52 ; 56 ; IG XII, 5, 721.

L. 3. Diodote fils de Philonics figure sur une inscription
d'Halicarnasse, cf. Wilhelm, Jahresh., 1908, p. 56, 1. 3-4.
L. 7. Les archontes Athnes ont d tre 'Aenvocr.oL xorrpeaOsv
x Tp tyovtaq 1. L. 16. Segre lit v Tas(c) et joint ce mot
avec le substantif To74 npuTelvecn. II s'agirait, selon lui, des
prytanes en service 2. La legon de Keil, kvTeXe(r.)q, est plus
probable. Il s'agit sans doute des sommes d'argent qui sont
remises sans dduction titre d'une taxe. Cf. Thuc. VIII, 29, 1;
46, 5 ; SEG X, 31, 21. 'EvTEXq pourrait tre un adverbe. Cf. cidessus no 9, 20.
L. 24. Le terme Trcxoup(oc signifie sacrifice pour le bien de la
ville . Cf. Eur., frg. 353, N ; BCH, 1887, p. 158, 1. 7. L. 26.
Sur les collectes, voir, ci-dessus p. 122. Il tait dfendu la
prtresse de visiter les maisons. La mendicit des ministres
d'Artmis de Perg tait bien souvent importune la population.
Cf. Suid. `H Ilepyodoc "ApTsti.cq.
L. 30. Sur les trsors dans les sanctuaires voir ci-dessus
p. 38. L. 35. Comparer les textes suivants : IG XI, 2, 161,
A, 83-84 ; 158, A, 38 ; 159, A, 64 ; Oliverio, Doc. Ant. Afr. Ital. 1,
2, p. 120.
74
LORYMA. RRGLEMENT RELATIF AUX EX-VOTO
IIIe SICLE AV. J.-C.
Marbre trouv dans la Pere de Rhodes. Publications : M. et N.
Chaviara, Arch. Ephem. 1911, p. 54, no 18. (J. Zingerle, Jahresh. XXXI
(1939), p. 154, Beibl). Photographie : M. Chaviara, o. c.
'Ex TO Ispo5
xcppetv
rSv Co[oc]Obwdc]To,
px[dm],ellv
5 1.1.nev, [p.n]81 nocpec -r[o'cZtv] Tocaa6v[uov Trtvaxoc],
irr[e IcXXoyq .a-]
pe[pwrcov &vsu]
10 T[05 tepcq.]
(1) Poll. VIII, 85.
(2) Cr. Milet III, 136, 7.

[74-75

173

yat], Ch.
Notes critiques: 3. rest. Ch. 4. rest. Ch. 6. rest. Z. ; TCOLpi
-r[l p6nlov], Ch. 9-10. rest. Z. ; [6 SI
7. rest. Z. ; [vcd.i]q, Ch. 8. rest. Z. ;
rnepc] Itec5-co: rrolivj, Ch.

Nous connaissons plusieurs rglements relatifs au problme

de la conservation des ex-voto dans les sanctuaires : LGS II,
38 a, b; 39; 67, 30-45; 144, D, 9-12; ci-dessus no 59, 8; Herzog,
HGK 15 ; J. et L. Robert, RG, 1948, p. 183, no 172.
L. 4. Il est dfendu d'exporter les ex-voto et de les dtruire.
L. 5. On dfend de changer les places des ex-voto. Cf. A. Wilhelm,
Fesischrif1 Benndorf, p. 243 : [`p]clnxy SI >toa 0E074 Es6ccerrotq ot
yoveZq . . [n]apesvro Tc avalliti.ocroc cpuXTrecreca lleTecOrroc xoci. dl[e]
Tentypocyoci.
Les
ex-voto
ne peuvent pas tre mis sans autorisation
L. 8-10.
du prtre. Comparer J. et L. Robert, RG, 1948, p. 183,1. 9 sq. :
Ir?) ncrro (710evt at'dsoccdeou. blescrtv CcvSpt.cvroq Irt181 &oo
rtvocI4i1p.ovroq li,n8ev6q. Voir aussi IG 112, 1177, 4.
75
TRALLES. BORNE D'ASILE DU SANCTUAIRE
DE DIONYSOS. Ier SICLE APRRS J.-C.
Stle de marbre, actuellement au Cabinet des Mdailles Paris.
Publications : (Boeckh, CIG 2919). Le Bas Waddington, IGL III, 1651.
Ch. Michel, RIG 804. (Dittenberger, Syl1. 2 573. Ouandt, De Baccho
ab Alexandri adate in Asia Minore culto, Diss. phil. Hal. XXI, 2,
p. 192). L. Robert, Collection Froehner, p. 143, no 96. Photographie :
L. Robert, o. 1., pl. XLVIII.
Cf. Wilhelm, Beitreige, p. 189. E. Meyer, Forschungen zur allen
Geschichle II, p. 498 sqq. M. N. Tod, The Annual of the British School
al Athens, XVIII (1911-1912), p. 122. F. Woesz, Das Asylwesen gyplens in der Plolerneierzeit, Mnch. Beitr. Papf. V (1923), p. 211 sqq.
E. Schlesinger, Die griech. Asylie, diss. Giessen 1933, p. 50. G. Daux,
RG, LIV (1941), p. 223. J. et L. Robert, lIellenica VI, p. 34.
M. P. Nilsson, Gesch. griech. Rel. II, p. 84-85; Culis, myths, oracles
and politics in ancient Greece, Lund 1951, p. 116.
"E-cs(4 1111111, 1.1nvc 16686116)
pocatIlov-roq 'Aproclcrash) lacerpoucelSowro 1411(1) Voir Welles, Re, p. 311.

[76

75-76]
gcra 0pIcrano Tina5 Seis Ixernpt7y Wat tovUout Baxxlcin Tic 871..toaton rIxe-rnv p.)) deScxeZy.
"Opoq lepq &cruXoq ALOVISO'OU
Becxxou -rv ixe'rnv 12,-;1 CtSmeZy
10 12.91 deStxotSp.eyov rreptopay,
el 11
ZclAil bac xal at'yr [y]
xat T yvoq al5rol.
(in

Notes critiques: 5. La legon Tpc0,81:g a t commente et dfendue par G. Daux

et par L. Robert, Le sanctuaire de Sinuri, p. 20 n. 2. Entre 1. 7 et 8 un vide.

La stle n'est pas un faux moderne, comme pensaient certains

savants, mais il n'est pas exclu qu'elle soit un faux ancien.
L'inscription se presente comme la copie d'un document plus
ancien. Sous Tibre avait eu lieu un examen general des droits
d'asile, cf. Tac., Ann. III, 60. Les villes grecques de l'Asie
invoquaient l'appui de leurs prtentions les dcrets de Cyrus,
de Darius et d'Alexandre. C'est probablement ce moment que
l'inscription a t grave.
L. 2. On ne sait pas s'il s'agit d'Artaxerxs appel Mnmon
ou d'Artaxerxs Ochos. L. 4. Sur le satrape, cf. A. Wilhelm,
Jahresh. 1899, p. 104 et L. Robert, Le sanctuaire de Sinuri,
p. 96-97. L. 6. Il s'agit du droit d'asile d'un sanctuaire
public de Dionysos. L. 7. Sur l'asile des sanctuaires aux temps
hellnistique et romain, cf. M. Rostovtzeff, Social and Economic
History of Hellenislic World, II, p. 844 sqq.

76
ISINDA. FRAGMENT D'UN RGLEMENT DU CULTE
IVe SICLE AV. J.-C.
Calcaire portant une inscription lycienne et un rglement du culte en
grec. Publication : E. Kalinka, T AM I, 65. Fac-simil : ibidem p. 59.
Cf. Heherdey, Jahresh., I (1898), p. 37. Khler, ibidem, p. 212 sqq.

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auvrE)3rocc xoc[.
6.)V[
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]eu.... 8c>cdern[] u[
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10 [- - - - ] Itero [
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[S]c[xiiS]v [xo5]Xut.t.[a
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E- - -] 7rom-r[
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[
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[..sLa]vo airroZq 6CXX7jv lpetav -r[Cal a]r[6]t. [-r]oU[To.o.-]
wr[a]r. ti,e-rourei.,L4dcp.[e- - -]
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cc]Tc.ocq xoci TOS' v[
]VTeq xat va0e[
]e.rox7av ToUq SI[
]-rv g7CUTOC ytawrv[
] at5rol. per.)krucrav [
]ou Spaxp.aq ztX1a4

L'inscription est trs abime et les restitutions difficiles. Sur

la mme pierre on trouve une inscription lycienne, mais il
paralt peu probable que le texte grec soit une traduction du
lycien. La pierre a t probablement remploye par les Grecs
qui se sont installs Isinda sous la dornination Athnienne.
Le texte contient les restes du rglement concernant la clbration d'une fte.
L. 7. A l'occasion des ftes on montait des tentes. Nous avons
plusieurs prescriptions relatives ce sujet : LGS II, 58, 34-39 ;
79, 137 ; ci-dessus no 54, commentaire. Dans notre passage il
est question de l'ordre que doivent observer les participants
la fte. Cf. ci-dessus no 61, commentaire. L. 16. La mention
de la prtresse indique peut-tre que la fte tait clbre en
l'honneur d'une desse.

[78
77
TLOS. FRAGMENT D'UN RRGLEMENT DU CULTE

Inscription copie par H. A. Ormerod et publie dans le livre de

W. R. Halliday, The Greelr Questions of Plutarch, Oxford 1928, p. 217.
(Hondius, SEG VI, 775.)
[- - -]gzwv aToarv civOcvv, d'cvoq
clyer.p-roa p.[irre
[-I,Lnut] ToISTcav y yuvatxeat crroXtiL lv Snq 7rapa[6atvilL]
[xal EI]g Ti?) teph alyL, anoz.v-ro) -;illpac Ixeurriq [
Notes eriliques: 2. rest. 11. - 3. rest.

Ce fragment contient une prescription relative la pratique

de collectes et une interdiction aux hommes de participer sous
un dguisement au culte des femrnes.
L. I. Les collectes se pratiquaient pendant les processions o
on portait l'habit solennel de fte. La prtresse des orgones du
Pire fournissait les robes argentes aux dames en procession,
cf. LGS II, 44, 7-8. Sur la robe appele &vOcvr voir LGS II,
63, 90, commentaire.
L. 2. Je crois, que la prescription interdit aux hommes de se
dguiser en femme pour les empcher de participer un culte
purement fminin'. Les hommes taient exclus de plusieurs
cultes fminins : LGS II, 57, 10; 121, 8-10; ci-dessus no 61, 8.
Une interdiction analogue figure dans Deul. XXII, 5. Dans
certains cultes orientaux les fernmes se dguisaient en hommes
et les hommes en femmes 2.
78
TLOS. DCRETS RELATIFS AU GIIOIX
DU PRTRE-EXPERT DLGU. VERS 100 AV. J.-C.
Bloc de calcaire grave sur le devant et sur le ct gauche.
Publications : B (Boeckh, CIG add. 4235, b) ; Le Bas-Waddington,
IGL 1244. A et B, E. Kalinka, TAM II, 548. Fac-sirnil : ibident.
Cf. Ruge, RE, XIII (1926), p. 2278-2279.
(1) Cf. : Aristoph., 7'hesnloph. 663 ; Cic., Izar. resp. 37.
(2) Macrob., Sal. 111, S ; Serv., aten. II, 632 ; Apul., Mei. VIII, 24 sqq. ; Luc.,
de dea Syria 15, 26, 51 ; Aug., civ. Dei VII, 26 ; Eus., v. Com/. III, 55.
Cf. S. H. Driver, Deuleron 3., 1951, p. 250-251.

[xfeptv Tog Tg TrocpaSe-]

[8olzvocq Ouatocq 67r6 TWV Trpoyvwv]
[cerc]6c7n I[7ct]TEXE[Zaccr. mei. mer& r&]
[7ric]TpLoc, 8eS6x0ce. Tifjr, [Pounc xai T:U]
[Si]i.t.cr. 7rpoaXoc6Ia[Oce. IcvSpoc xocX6v]
[rv] 0.)117TOCpccs6p,ev[ov TaT.q Ouatacq],
5 [7Tp]ocu7:t.TEXIaer. [SI 6 ocipz0E1 gxacs-]
[Ta] .L T& TOS lepoe[Too xoci TSv &XXwv]
[le]pcov, kcp' L. 67ro'cpl[oucnv cdrre7o. p.e-]
[Tou]cral. ILETric T(151) IS[pcov xal nclanq]
[r c] auv[a]pzi.ceq, xod, T[(5.5v C(c, c,)v TiTv]
10 [el.q xL6wrv pcxXX]oll[veGv T& ypo'cti-]
[p.crroc XOCG 7rpocreki][1907[- - -]
[- - - BEXX/pocp6vT[cr.o[q- - - -]
['En?. dcpxt/pcaq (DtlXo[
O]o[u gSole -r57t. pou-]
15 [Mjc, 7cpun'evE6)v] yv[c'olin brun xcel v5v]
[clvocyxcdv a TE. 7Tp]ocr[EXa0ccr. x Ti_v]
[1.sph)v levlpoc Tv 4/[7reLpncTov mei]
[lovncr61/svov rcccp]El[voce Treecroug Toci:q]
[0ocrIcecq zolptv ToS T&] [7rapaScSoplva]
20 [0oalce 157r TWv npoy][vcov El'iC7E6i.7)q]
[7'CLTEXE.1600CL, SES6]xOocc.
(301)23!.
[crOaL napecrp.evov
[nt-rzXact.]
[SI gX0CaTCX. XOCT]dc TC. [7:GITpLOC, cp'
tIETOU610C]
[TWV POCXX01.1.VW]ll Zig [xt6oyrv T& ypc111-1
25 [1s/cene neeplec a] ST[;51. xai iSaa incijpzei
rcpi,v IspaTEISiov[Te.. xai npocrri tpOn]
[rcl To5 a]To[5
[Bols -rrIc Poukrjc] x[al. TSe. 8-;116)1,- - -]
30 [npuTolvecov yvc4tn l]rr[ccilirj civayxaViv la-n]
[7rpocra64.:(70occ ]x [-rSv CcEl, 15v-rcov y]

naer, tEp][cuv IcvSpa -r6v tiinet.p6-]

[-raTov

[zIpLy Tos -ree nocpccSeSoplvoc]

[Ouatccq157-c6 Tr)v Trpoyvwv xoci. elq]
[T6 1.11XX?]ov 1v16Zwq [x]al [xocr& Tec]

[7rdr.Tpla] InITE[X]elcrOceL, SeScSx[Oa[.]

78]

178
Pouln xoci TW 1)111-u+) yeva[Ooct]
[cdpern]v lepcq Atg Tor) v T<o >X[45],
5 [clvSpiq xcaor) x&yocOo9 <S SI alpelisponctScrec Sci Ptou me?. intdcpgxoccrroc &la xod Iti,6poca[o..)]
[At]ccv-roq 1.(7) 7rp6-cepov lepoc[retS]cvn TOS. npoztpytvou OzoG
10 [inc-71]pzEv. xoci [h]pen Elpnvoctoq
[At]ocwroq BEXXepocp6v-recoq.
['E]ni, 'ro') ocl'yroi3, Eavacxoi3 xn',
[g]Solz TTI pounxar. T,5 Si[..(;)],
[np]tyrIvecv yvd)ti:rj In[ccS-'41]
15 [dcv]ocyxcdv Icrnv i x T'v 6v[ron]
[&]v TYI nXeL lepci>v 7rpooga6[cr--]
[Ooc]L IcvSpoc Tv b7TElp6nocrov x[ocl]
[Suv].)gcrl/Evov atnizrocpdvat
[ncl]croccc Tai:q avvreXouti.von[q]
20 [Ov]crce.q xoci dx.i.);(1.occ 15.7r To[3]
[iep]o(Wyrou xoci
31XXcov Ccpx[6v-]
[Tco]v 157rIp TOi3 1)11[1.01.) zo'cptv
[Tic] TrOCpocleSop.voc Oticrloc[S 15-]
[7r] Tgo Trpoyvo,w EerE6(1) l[nt-]
25 [TOei.crOocc, SES6x0at 1-71 PouX[j]
[xoc]l T:1) S-1(.13/4 7rpocrXce6aOccr. &y[Sp]oc TV CrUp.7rocpccrtuvov Toc7.k
[Ov]cstoccq, brvreXcret.
gxocaToc
[1.tivr Toi.)" tepoOrrot) xai rSv
30 [e]pmi XOCTi Ti 7TdCTEJLCC, cp' w x!nrc'cp[/E]c cdyt-4). li.e-rouatoc tepo)v x[oci]
[T]r)jq cruvapztocc; >toa Tii5v (1XX6)[v]
[TW]V Ti yplilltoc-roc xcenc6ocXX[o-]
sis xl.66yre)v. xoci,
35 7Tp[o]crEkr,o0n Elpnvoaog [Ai-]
[a]vroS BEXXspocp6vTEr,o[q].

Notes critiques: A. rest. K. -- B. 4. rest. Z. ;

T[t] X[6cpco], K. B. 21 sqq.

rest. W.

Dans le texte B i1 s'agit du choix d'un prtre de Zeus. La

prtrise tait viagre et on l'obtenait par lection. Eirenaios,
lu prtre de Zeus a t nornm en mme temps dlgu-expert,
pour assister tous les sacrifices et banquets clbrs par les
autorits. Le texte A contient des dcrets relatifs au mme sujet.

[78-79
Il s'agissait en somme de la nomination d'une autorit pour
surveiller la pratique de culte. Dans certaines villes, on choisissait
un magistrat cultuel, appel npoOirrig;, dont les fonctions taient,
peut-tre, les mmes que celles du prtre expert de Tlos. Cf. :
IG XII, 2, 484, 25 ; Annuario della Scuola Ilal. III (1916-1920),
p. 15 no 86, 4-5 ; BCII ,1900, p. 386, no 41, 21.
A. L. 6. Sur les lepoWrocc, cf. Stengel, RE, VIII (1913), p. 15901591. L. 9. A propos de auvocpx1a, voir ci-dessus, p. 142. -L. 9-11. L'expression a t explique par Wilhelm, BCII, 1901,
p. 100 sqq. I1 s'agit des citoyens de Tlos qui ont le droit de voter.

79
PEDNELISSOS ?
RIGLEMENT RELATIF A LA PRITRISE
DE CALATO. ler SICLE AV. J.-C.
Inscription publie d'aprs la copie el, l'eslampage de 1-i'erl,eclis
par D. Comparetki, Annuario della Scuola Italiana di Athene, III
(1916-1920), p. 143 sqq. (Hondius, SEG II, 710). Photographie :
Comparetti, 1. c.
Cf. Paribeni-Moretti, o. 1., p. 73 sqq. Pace, Boll. Sociel. Geogr. Hal.,
XI (1916), p. 899 sqq. H. basten, Barsian's Jahresber., CCI,I II (1936),
p. 78. W. Ruge, RE, XIX (1937), p. 1100..1. Zwicker, RE, XXI (1951),
p. 1036.
p..olptupoc gva, ChrOTECCFCITO) 6 xaTapaa,ecrlyXov.
tidepTuqA j5L, TG060(,) T-?V Zei:poc el; xs.-cpock'v, lepda. 11 cpepvi.)
Inp-OCTGOI./q 0e0C noc[pl-]

XOC1 Itipryroct.
voS

X Tl, 11X0I-iTOV, XOC1 CTOCT6JerOCV oG SCX0C6T/1 xar. 01 81)(irSatot.,

SCS6TCO SI xocl, focXoc-ra. TT0CpTOV

otoc
br[1.9pec.v]
cl; TV Odiv. FOCXOCTW Ss gaT(.1) xocOapec xoci. ly[vetS]o[ucroc
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1191 [octazog IzTc )11
Ion TLq
OCTO p.ns' Tripacclocv, g6);
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[ob-c]oOlvnl, notel-rwaocv x?Sjpov )11 7cf5X1 l'ockccT'c7Iv Se[xj&S[oq auvocz0s1-]
10 [ang]. a[i]el
-9
Xdcznc, Sc>crec.,
TeXcret.
VE[WXY46)!.

[xplO",5v] xod. 7rupi5v Innce xai 4tuylcacov Irrze"k xce[1. el; Oualccv]
[Trir. TeOvn]xutext Iruv aXXIv. xar, Un) xocOecpy oc?yr-0, [7raCTOCC al Iv-]
[0dcle iperdoct tiaavoc 413 rceptPoarsOcocrav 14 Ti icp[ec elacoS'ax.1]

- --

79]

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15

181
[xal tinakv KT]t, Lin vexpiSc gerT(.0 punocp6v. gTG 81 xoci [T citycxXli.cc
Os-]
[oi"), nalv avv]X0wolv, 7Auvel.r4.) xat gcrrco xa0ap6v. iv 8 tc[pin
Irav]
[1 n6acS Otnt, orx]aas Icrou; lepol'n1,31 rceauScret.. xed&rav nav[in,upw

1i]

[Ic't)ast. axST711. <1] 7c6lac inna deXciSpo.w. xcicet 6[myrs 01'.]eL

1[voiltsvoq rcap-]
It5Xa xai ]Xacov xat
TpecrceCav cr-novaPivi 4c[xpoirrou,
kicPc-rat
[1.LpOq TWV 9110(J.VCJV &rav] It 119) x xa0app.ofi ypa. [6] SI (1[11511.evoq Etq Ta is-]

20 [(Av rpoozpx6p.evoq S &v] &el, c yuNAI

[1.,..csai8[act] T[Zv
tcpc.Tiv]

[79-80

mme sens que aXcpal, SeXcp&xcov. Sur les vtements de deuil,

cf. : ci-dessus no 16, 8; ci-aprs, addenda no 84, 10. La statue de
la desse sera lave. Cf. Herzog, HGK, 8, III, B, 23-24 : brecN
xa gap0-7c [&nav-rot xal pn8kv Tc Otim:5]V t.epavlq j, xa0apclm Ta
kph -rol dryxca-reZq. [xa-raxaXtnrrm SI xal] layvo lpeca Kopo.rp6cpov xa'rec r& VOIIGNLEVOC [bri, OXacsaav xai Ov&rvv oh.]
L. 16. Est-il dfendu la prtresse de vendre du pain destin

au culte ?
80
ENVIRONS D'LAIOUSSA. DCRET DE L'ASSOCIATION
DES SABBATISTES. POQUE D'AUGUSTE

Protq napaTuyxecvouaLv v Tc7E. al51-(7)(1 xacp n. 61-av $k [

Sta Tor, te]poxilpuxoq [x]a[1.

Notes critiques: I. [iv &p&v Tzecy.vov rirroponvy], Cr. 5. rest. C. -- 6-7.
ca[al]o[q des/ 12h oc-r]-71, C. ; d[et] [aLotrjt, litcr]ijt, Cr. 7. rest. Cr. ; [velaoq
Cero) X]ht., C. 9-10. rest. Cr. ; 8z[x&81.. wv xaTa6]a[X]ct, C. ;
&v TeXcrec,
C. ; ve[xp]o[cppotq], C. ; corr. Cr. 11. [05p.tx], C. 12-13. rest. Cr. ; [yvvoctxeQ
al nocpeXeollcs]on., C. 14-15. rest. Cr. 15-16, rest. Cr. ; [1) Taaccacc otx]tx8s, C.
16. rest. Cr. ; irtvrsoc x-re? t], C. 17. [tzdevng], Cr. -- 19-20. [] S ptdornq
nvr Twc npocrepxop,von], Cr. ; la fin rest. Cr.

Le document est relatif aux obligations et aux privilges de

la prtresse en chef appele Galato. I1 semb:e que ce soit le nom
des prtres et des prtresses attachs au culte de la Grande Mre
ou d'Apollon. Cette inscription si intressante n'est connue que
par une copie et, les restitutions sont incertaines.
L. 1-2. II s'agit de la juridiction exerce dans le temple
la suite d'une plainte dpose en forme d'excration'. Pour
les rites du serment, cf. : Athen. II, 66 e; ci-dessus no 30, B 2.
L. 4. Sur le culte de Ploutos, cf. : Hbner, De Mulo, Diss. phil.
Hal. XXIII (1914) ; Zwicker, RE, XXI (1925), p. 1029.
L. 9-15. Il s'agit des crmonies d'installation de la prtresse
nouvelle et des funrailles de la prtresse morte 3. XIaq a le

Inscription grave sur un rocher. Publication.: E. L. Hicks, JHS,

XII (1891), p. 236 no 16, d'aprs la copie et l'estampage de J. Th. Bent.
(Dittenberger, OGI 573).
Cf. W. Schulze, Zeilschr. fr vergl. Sprachforsch., XXXIII (1895),
p. 381-383. Heberdey-Wilhelm, Reise in Cilicien, Denkschr. A. W. in
Wien, XLIV (1896), p. 67. Beer, RE 2, I (1920), p. 2121. Gressmann.
RE 2, (1920), p. 1560-1565. J. Juster, Les Juifs dans l'ernpire Romain,
Paris 1914, vol. I, p. 280 n. 1. J. Zingerle, Sirena Buliciana, p. 183.
K. Latte, Heiliges Rechi, p. 7. n. 7. 0. Casel, Jahrb. Lilurgiewiss.
VIII (1928), p. 228, n. 9. W. Fink, Der Eintluss der jdischen

Religion auf die griech.-rmische, diss. Bonn, 1932, p. 14 sqq. Herbert

C. Youtie, HThR XXXVII (1944), p. 214-217. M. P. Nilsson, Gesch. gr.
Rel. II, p. 638-639. A. J. Festugire, RG, LXIV (1945), p. 491 n.
"E8o/s To7.; bralpoc.; >tal, Ea66ancrTaZq %o") Prpoviotal EaManaTo5 csuvnypivotq 'Hgv brcypacp-ilv zapollav-ra IrtSiva &xu5 pov 7roapocc Tlc 8L noollaavTG gcrrum. creta. key Tr4 %kr) TI.

clvecOsp.a Oztvac, Tit OaovOir.vat lcurco.

I-Ipc7.yr(4 Xyer, crrecpavog-

Tc

(1) Sur la juridiction en Asie Mineure, cf. : F. Steinleitner, Die Beicht, p. 160
sqq. ; K. Latte, Heiliges Recht, p. 68 sqq. ; J. Zingerle, Jahresh., 1926, p. 36
sqq., Beibl.
(2) voir : sita, Die Gebarde der Griechen und Rilmer, Leipzig 1890, p. 136 ;
Ziebarth, Hermes. XXX (1895), p. 57 sqq. ; H. Latte, o. I., p. 18.
(3) Cf. les funrailles d'un prtre d'Ars et l'installation d'un prtre nouveau,
Pap. Ox. II, 218, II, 8 sqq.

10 aOac 'Ar.0r.69u.ov

TV atiVOCywyoc. Tii5v 8 civa0clTcov

T(IIV fl,VTG)14 gv TE 'rok vaol."6

xai Tc7p bcr.yeypapp.vca),

TE TaZq cr'HiXalq xat Taq CcvaOtta-

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[81

183
15 oL IrlSevt losou trire
XsZtlion 111yre axpeilicraL trjTE 1...LwrapocL kacv S TLq Ircycy6ecq norilern
[Cc]llolpTy T 51.Q 6. Oz6v TV Eoctiponcarb xoct iTCOTELOUCTOU Elq
20 T6v OS)" TV Eoc66ocTco-riv [< P],
xod Tol'q Eoc66on-Latoci: < P, xat 'L-T) n6XL
< P, xoct Suva-rric < P. gencto. -; crrilX71&[7:-]
op.oatoc, KATICON ti,viSvoc 67roSlocaeoct. T (.1.txp Loccpc1Toal
25 pE6 Ti tacpeptlevoc TWc Oz&SI si meraaxeu-'1v Toa Tnou.
Notes critiques: 2. [div]ok,c, D. 10. rest. G. ; Lel B91/4 t.ov 2, Sic 'I6-pov?,
H. 19. rest. H. -- 22. met.' tcrov, H. ; dub. D. 24. np.ocp = -;luolp(Tyi.oc), Z.

Le dcret tait publi par l'association des Sabbatistes dont.

le nom vient probablement de celui du dieu. Hicks et
Dittenberger pensent que c'tait une association juive. Selon
Schulze, le nom du dieu n'a pas ncessairement de rapport avec
le Sabbat juif. Sabbatists serait plutt une divinit asiatique,
appele aussi Ece6ocOlx6g ou Eccp.6oc0Lx6q 11 . Nilsson compare le
nom de l'association avec les TrrpocScancl, Ivomerroct, aExaScanct.
II voit le rapport avec le Sabbat juif, mais les membres
ne seraient pas des Juifs. Ils se divisent en Toapot et Eoc66certerrocl.
Ce sont peut-tre les novices et les membres rguliers.
Dittenberger y devine les Juifs et les proslytes.
L. 3-5. Comme l'a bien remarqu Dittenberger, il s'agit de
sauvegarder la validit du dcret, L. 7 sqq. Prescriptions
relatives aux ex-voto. Il s'agit` peut-tre d'inscriptions de
reconnaissance, comme c'tait l'usage dans les sanctuaires de
Phrygie et de Lydie.
L. 17-18. Peut-tre faut-il lire : [4.tocprj < -r6 Ccti.dcprnp.oc > T
eiq T. O. Dittenberger suppose l'omission de toute une phrase.
L. 22. Le dynaste en question peut-tre Archlaos. Cf. Slrab.
XII, 535 ; XIV, 671. L. 23. La legon XOCT' tcrov n'est pas sire.
On peut se demander s'il ne faut pas lire : XiT' (0)/(X)0V.
L. 24. Le jour est peut-tre celui du Sabbat.

(1) Cf. Mous. Bibl. 111, p. 167, n, 338 ; Kell-Premerstein, II Reise,

Denkschr. A. W. in Wien, LIV (1911), p. 117 ; CIG 3509 ; Ostr. Mich. I, 657.

81
ANTIOCHE DU PYRAME. RRGLEMENT RELATIF AU
CULTE D'ATHNA ET D'HOMONOIA. VERS 160 AV. J.-C.
Bloc de marbre blanc trouv par H. Th. Bossert. Publication :
S. R. Werner, Jahrbuch fr Kleinasiat. Forschung, II (1951), p. 325327. Photographie : o. c., 1950, pl. XXXII.
Cf. L. Robert, Comptes rendus de l' Acadmie des Inscriplions el
Belles-Lettres 1951, p. 256-258. L'inscription a t interprte et
commente en dtail par L. Robert, dans une srie de cours au

Collge de France, en 1951-1952 (voir Annuaire du Collge de France,

52e anne, p. 219), cette tude paraltra prochainement.
['Aycx0.7L TtSznt. xod 17c1 ahrripIocc]
TOS 11[2,e-rpou 84.,ou xod T[05 'Av-rtozcov 1.Sv npS T.;St]
KISSvciat, xoct Ta/ CTUVOCUZnadcwrcv Tdc Tril[S pr.Xoc).10peo]nloc xoat
cp1Xi.oc mei 61.covoloc alICUGOL SelzOocc TS;j1. PounL xod Tii51 84.6o.
5 auvTeXealrIvcc. T 7rp0aESIX69.6i XCCO' 1C bpiV7) T&SL 7TX*;)0EL, TYIS SI
Icv
XOCTCOIXEI.Y7 TOS Phni.05 npovoyOijvca ToS 7CpUTIVEGq . V
"11J!-LPou
[x]ocOLSOIn P6.11.1,6Q TCE[LeplijVCCL 7r011,77ifV dur TYIS ICYTICXq
PouXcdocq
c`.0 xctXXIcrrtiv xcel. brf.CpiVECTTITIV Sli TOS Snp.Loupyor) xod TTv
npuTvccov sic T icp6v 7.7 'AO1v&S TYIS Mocyccpaloc OuNvocc S
10 77L TE 'AOnv&L xod `Ot.tovolocl Ixoc-rpocL Soll.LocXcv zpua6xcpco,
OMITC0117TESO'OCI, SE TotSq TE lepe?.. xoci. TrV auvapy.lav xai TO6
VEVI.XlX6Ti[q]
-rd)q aTecpcolrocq yWvoCS xoci. Tv yup.vccactpxov pET& T,Z5V
bpii 6WV T;511 V&O)1) MCI TV 7TOCCSOV6ILOV [LETi T(7)V Tril8M/ ENOCG S
xod x.exelplocv xod aTcpocvnpoplocv xoci. gpywv >cal SECFVAV
15 7TiVTOC . auvocx057voct. S -CO 111), Icpxov-roc xod ToS aTEcpavToc
7TOXGTCC XOCTi
l/ VIL icpSt z-7 'AOrIva TYIC, Mocyccpaoc, T011)
SOUX(Zq
nept TYIv 7TOCV)TylipEN El)X0at1.1,0Cq 7Tp0VOIMVOCI, T6v TE Ispetwi;iTi",
t.tovcr.
xoci. -roq cpuXcpxotiq v S TOGO, [J.sTdC TiSTi Zp6vo4 015Ea0oct ni To5
XXT& 1.1:7Vi 77L V011triVtiL lEpdov xcer 11 VLOCI)TV gX0(.6TOY
20 Tliv TE TC0(.1,770 xat Tecq 01.)aloc xat -ca'cXXoc TriVTCC ylyvecrOar. CcoXot506.)
npoSebXmlvoc
npoyeypoci4tvoLq T
broctLecCeaeocc Sr.& TWv -rocp,Lii5v n T,"51/
8111.1,004(V.

[82-83

Notes critiques: 1. test. Rob. 2. test. R.; T[iiv

le premier mot lu et restitu par J. et L. Robert.

W. 3. test. W. 7..

Comme L. Robert l'a montr, le rglement ne constitue

qu'une partie d'un ensemble de dispositions prises par le peuple
d'Antioche l'occasion de la rconciliation avec Antioche du
Kydnos (Tarse). On dcide de construire un autel la Concorde
dans le sanctuaire d'Athna et d'organiser une fte. Puisque les
crmonies seront rptes chaque anne on peut considrer ce
rglement comme une lex sacra. A propos de ftes organises
l'occasion d'importants vnements dans la vie politique et
sociale des villes grecques, cf. ci-dessus, no 15, commentaire.
L. 8-13. Au sujet de la procession compartir avec ci-dessus
no 32. L. 15. La _ runion des magistrats et des citoyens
a lieu dans diffrents endroits o on organisait des banquets
publics. Le verbe crovecyea0on a le mme sens que auvlvac. Cf.
L. Robert, l. Anal., p. 184.

ADDENDA

82
ENVIRONS D'AMASIA. RGLEMENT CULTUEL.
POQUE IMPRIALE
Inscription grave sur la porte d'entre de la grotte des Nymphes.
Publication : F. Cumont, Sludia Ponlica III, p. 119 no 96, d'aprs les
copies de P. Girard, P. Lebon et M. Karamamian.
Tcci:Q McyXonq Oco:Zq Nwpacq A. 'I.
Kopvn)cvog
Kacp &Trola.

O. irpoatAv-

TES To15-reor.

7-cpaure.

TCT3 T67ret)

Notes critiques: La ddicace est grave sur le linteau et le rglement sur les
montants de la porte d'entre de la grotte.

La ddicace est plus ancienne que le rglement. Pour le sens

rcyvea, cf. : ci-dessus no 12, commentaire ; 35.

83

IVe 'SIRCLE AVANT J.-C.

Inscription 'grave sur une borne demi-ronde. Publication :
G. Hirschfeld, .Sitzber. . Berlin 1888,. p. 88-i, no 51, d'aprs la
copie de von Diest.
Cf. L. Ziehen, LGS II, p. 204.

e
e
e

e
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e

187
"Oppoq
TETO

OcInTecv.

[84
15 x0poTdernv Storcv xuectitv lx 67t[pl.zocto- -]
TELTGIVWV 7CpoXyer.v Ilarcer4 [
xoci xocXectioLat xpoTdv o Oa[p.v5v larcvi5liccatv or.q 1.2.a-rocr, Ouat[ocq

[pSil cpopeb au[

Le rglement dfend d'enterrer les morts l'intrieur du
pribole o dans les champs d'un sanctuaire. C'est une ordonnance comrnune aux temples grecs'. Pausanias nous informe
sur ce sujet, propos d'Asclpieion d'Epidaure : 481 anoesolicrxouatv oi)Sk -clwrouatv al yuvoaxeq vrin To5 7rept66Xot.)2. Une loi de
Nisyros est relative au mme sujet :
8 .rt.g xoc0c1[7rry.
rcl]crrap.a opt.erralt, kroTeLaci[Toa] Spaztilq 1.1.uplaq xat alpu Tv
vexph
Tob 7tterrap.a3.

84
SMYRNE. RGLEMENT RELATIF AU CULTE
DE DIONYSOS BROMIOS. Ile SICLE APRS J.-C.
Plague de marbre blanc, actuellement au Muse de Leyden.
Publication : J. Keil, Anzeiger Oeslerr. A. W. 1953, p. 16 sqq., d'aprs
la copie de R. Heberdey et l'estampage.
Mcvdcv8poo Osocpo'cvnlq cilvenxcv.
[rrecv]Teg 6aot TevoS Bpotztoo vacoSc TE nep&Te,
zzacrocpdcxowroc 1-1.1v .11.tafra den' x0crecog 7recpi5XazOe
vyrecczoto Pppoug, p31 alrldjvetti.a yvyrar.,
5 gx-cpwatv TS yUVaLltq (51.,totwq 11.1.aTa T6acra
Piv 8 TLV' olxcluP OvaTog xailLoZpa xaX1471,
stpyscreat tInvq Tplrovrov 1./..poq x nporrXoto
i,jv 8' &p' &r' CcXXo'rptcav OrXCIJV TL tilccop.oc, ylr/TOCC,
Tptacroin
vxooq pett.tvoto
10 1/91 [LeXornpolpouq npoalvocc pcop.otat avocx.r[oq],
Ccetirrotg Ouata.S ispSv n?. xZpag IclX[Xetv,]
1.1)18' kv Rxxxstotq Av noTt Baila T[teccreat,]
xat xpaSnv xaFaco5v lepag Plon.toT.Q [- - - -]
)1161 ertloS T' chtzza0at., 6v 8.1
(1) Cf. Th. Wfichter, Reinheitsvorschri/ten, p. 31, 58.
(2) II, 27, I.
(3) Syll.3 1220.

Notes critiques: 11, 12, 15, rest. K. 14.

r., copie de Heb., confirm par
l'estampage ; 6v ny[1..1,oc], ou 67)y[1260, K. 17. rest. Nock.

L'inscription contient des rgles observer dans le culte de

Dionysos appel Bromios. Au dbut, le rglement s'adresse
tous ceux qui entrent dans le sanctuaire, plus bas les mystes
initis semblent tre seuls viss. On y traite les cas d'impuret
suivants : 10 Exposition d'un enfant ; 20 Avortement ; 30 Mort
dans la famille ;
Mort en dehrs de la famille. Les recommandations adresses aux mystes sont les suivantes : 10 Ne pas
s'approcher des autels en vtements noirs ; 20 Ne pas manger
d'Ohyroc ; 30 Ne pas servir d'ceufs dans les banquets sacrs ;
40 Ne pas consumer par le feu de cceur de victime dans un
sacrificel ; 5 S'abstenir de... ; 60 Ne pas jouer de la flte les
jours des sacrifices ; 70 Ne pas porter... Ces recommandations
sont, selon Nock, plutt pythagoriciennes qu'orphiques.
L. 2-4. Le cas d'exposition d'un enfant avec exclusion du
temple de quatorze jours figure dans le rglement du culte de
Ptolemais2. Un pigramme de Phaistos contient la promesse
de la bndiction divine aux femmes qui lvent leurs enfants 3.
Les StoYciEns condamnaient l'exposition non seulement pour des
raisons d'intrt d'tat mais aussi comme un pch contre
Zeus 4 . Mais l'abandon d'enfants tait une pratique courante dans
l'antiquit 5 .
L. 5. Le rglement du culte de Philadelphie exclut tous ceux
qui pratiquent l'avortement, cf. ci-dessus n0 20, le commentaire.
(1) Nock pense que c'est une prescriptron positive : consumer par le feu.
(2) Rey. Arch. 1883, II, p. 181, 1. 7 ( = Sirena Buliciana, p. 181).
(3) Inscr. Gra. I, 33, 3. Cf. : E. Maass, Orpheus, Miinchen 1895, p. 309 ;
M. P. Nilsson, Gesch. gr. Relig. II, p. 277. Autrement : O. Casel, Jahrb. Liturgiewiss. 1930, p. 143; G. de Sanctis, Rio. FU. 1932, p. 223.
(4) Stob. 65, 15. Cf. A. D. Nock, The Class. Reo. XXXVIII (1924), p. 59.
(5) Voir : G. Glotz, L'exposition des enfants, tudes sociologiques et juridiques
de l'antiquit, Paris 1906, p. 187 ; J. Carcopino, Le droii romain d'exposition des
enfants du Gnomon de l'Idiologue, Mm. de la Socit des Antiq. de France, ',XVII
(1928); B. Toller, Untersuchung zur Kinderaussetzung hei den Griechen, Breslau 1941.
7

[84-85-86

e
e
e

e
e

Dans les rglements de Ptolmais, de Lindos, Dlos et Sounion

l'avortement est censur de quarante jours d'exclusion 1.
L. 6-7. Le . contact avec un mort empche la participation
aux crmonies, cf. ci-dessus p.38. Pour les usages des Orphiques
8' yvslav
comparer D. L. VIII, 33 (0. Kern, O. F. 214) :
stvat,... &Cc 'ro') xeceocpcscv Cur TE x9ouq xoci. Xxouq xcd. [..cco'cat.tocTo
nocvT6q.
L. 10. Selon Hrodote, les Orphiques portaient les manteaux
blancs, d'autres sources con firment cette information 2.
L. 11. L'expression IcOvrol Ovalan signifie le sacrifice qui ne
correspond pas aux exigentes du rituel. Cf. : Aesch. III, 131 :
tepitv ; JHS, VIII (1887), p. 388,
Ceehlyrcov met cixtxXXLepfrrcov
p.
143)
:
nocpcxvyXo.)
linOvoc 1,eph 1cOuTov aiyo-r6p.cov
(C.
B.
I,
no 17
gcr0ev3. Comparer la loi cathartique de Cyrne, SEG IX, 72, 6.
L'interdiction de manger des ceufs est souvent
L. 12.
mentionne dans la tradition Orphique 4. Ils considraient rceuf
comme une source de vie ou comme un symbole de l'univers.
L. 13. L'exclusion du cceur des victimes de la consommation
par le feu semble se baser sur le mythe d'aprs lequel le cceur
de Dionysos-Zagreus, dchir par les Titans, avait t sauv
par Athna 5. II semble que dans les crmonies dcrites par le
Pap. Gurob il y ait procession avec le cceur de la victime qu'on
sacri flait6.
L. 14. Keil et Nock voient dans 1'cial.t6 une allusion aux
pets qui suivent aprs le manger de fves. Wilfstrand, d'aprs
l'add. Dioscoride II, 147, p. 213, pense qu'il s'agit de nom
d'une plante 7 .
(1) LGS, II, 49, 6 ; 148, 12 ; Rey. Arch.,1883, II, 181 ; Ml. Holleaux, p. 230.
Sur le problme consulter : E. Maass, o. "C., p. 267 sqq. ; S. Reinach, ARW, X
(1906), p. 314 sqq. ; Wide, ARW, XII (1909), p. 226 ; llberg, ARW, XIII (1910),
p. 2 ; F. Dlger, Antike und Christentum 1V (1933-1934), p. 1 sqq. ; R. Crahay,
L'Anliquit classique, X (1941), p. 10.
(2) Herod. II, 81 ; Eur., Frg. 475, N. ; D. L. VIII, 19, 33 ; Jambl., V. P. 100,
149, 155. Cf.: Th. Wchter, Reinheilsyorschr., p. 16 ; G. Radke, Die Bedeulung der
weissen und schwarzen Farbe in Kult und Brauch der Griechen und Rmer, Berlin
1936, p. 59, 62.
(3) Voir aussi A. D. Nock, HThR, XXXVIII (1944), p. 155 n. 53.
(4) Plut., q. symp. II, 3, I, p. 635 e ; D. L. VIII, 33 ; schol. Luc. 280 ; Macrob.,
Sat. VII, 16,8. Cf.: K. Guthrie, Orpheus and Greek Religion, London 1935, p. 196 ;
M. Linforth, The arts of Orpheus, Los Angeles, Cal. 1941, p. 225.
(5) Firm. Matern., de err. prof. rel. 6, p. 16, 2. Cf. M. Tierney, Mlanges Boisacq,
p. 317.
(6) Cf. 11. Tierney, The Class. Quart., XVI (1922), p. 77-84. Autrement A. Cameron, AJA 1942, p. 459 sqq.
(7) Lettre de A. D. Nock.

L. /5. Les fves taient interdites aux Orphiques et aux

Pythagorens pour plusieurs raisons. Cf. : Plut., q. symp. II, 3,
1, p. 635. e ; D. L. VIII, 34 ; 0. Kern. O. F. 2911.
L. 18. Cf. Keil-Premerstein, III Reise, Denkschr. A. W. in
Wien, LVII, 1 (1914), p. 105, no 156 : Bocxxcxoci lillpac.
85
PHRSE. DROIT D'ASILE DU SANCTUAIRE D'ARTMIS
IIe SIRCLE AV. J.-C.

Pierre de marbre blanc, actuellement au British Museum. Publications : Hicks, BMI III, 520. (Dittenberger, Syll. 2 574. Hiller von
Gaertringen, Syll. 3 989).
Cf. Forschungen-in Ephesus I, p. 280, no 26.
T6 Ttievoq 1.91'q 'A[rltchq &auXov]
na'cv, 6aov gato 7c[epL66Xou. 6S 8' ay]
7rapoc6octvy, OCTIk [ocl`yrv OCITLCICYETCCG].
Notes critiques: 1. rest. D. ; [dfccruXv o-rt. T6], H. -- 2. rest. D. ;
8g 8' alv], H. 3. rest. D. ; [chraovro =1,1.6 yvog], H.

cial.xeb

. La pierre portant cette inscription provient probablernent du

pribole du sanctuaire. L'histoire du droit d'asile du sanctuaire
d'Artmis d'phse a t brivement crite par Strabon, XIV,
p. 641. Alexandre a tendu le terrain jouissant du droit d'asile,
Mithridate y a ajout encore une partie de la ville, Antoine a
doubl le primtre de l'asile.
L. 3. Pour la restitution, cf. l'inscription de Jrusalem, OGI,,
598, 4-5, Siudia Ponlica I, 70, 8 et L. Robert E.A. p. 416.

86
APHRODISIAS. DCRET RELATIF AUX PIGEONS
SACRS D'APHRODITE. 77 APIIRS J.-C.
Base de marbre. Publication : W. M. Calder, The Class. Rev. XLIX
(1935), p. 217.
Cf. E. Bikerman, Syria, XXV (1948), p. 83, n. 4.
(1) Voir A. Delatte, Aludes sur la litlralure pylhagoricienne, Paris 1915, p. 292.

86-87]
[87-88
[TG]6pLOq 1{CITGO 'Acrxc'ovr.oq Es1Xtoq El-roc)ax6
olvOinrocrog Xycl, xocrli
LpviCpCC:7[1.CTCJV VTO

5 ),a0' x()LISE-racc cruvXoctz-

10

pecv[er,v], z-pcpecv, cro6dv,

[7cceceLv &]v
7rXzt, T&
Preplareplq, Trj C, T$ Opiler[xea
ne]pi,
OCV
[ZolptV, &XX' oclIsi.]q91!.

[- - - iloq co:rrg!. cz[1.avot

20 [- - - -]xoc.XXLepdv [
[- - --]A I A I, 110cra8]Zvt.
[- - -J A l'A - AE - YO[
[-- --]A-rtl-1Ni
[-- - - HNOI:YON /TI
25 [- - - -]t .EmrEr {
ilTAPAPANTITOY[
[- - - HA - - AME. : katviLot
{
!KAIA -ENEck
i
- - -j1TAIKE AAEI 7rivProc r6v
1
30 [-- - x peqvov AE TON xdcb; [crOccrroct
J
[- - To5 8] ix[oil]vou OtS[c]iv xa[t xaXXicpciv- - -]
E - - -] ANAIIY IrAl lloacuSilvt.
J
E- - -DIA I TI 'A[pj-r[l.L]t8i, 'A7r6)4[N,L
J
] S TIA 'Alta[XCVG
[
j
35 [
] Tril-L7TELV. U. bret[Sh
J
] Th vov -rt.[
[
J
] wsxotvotq xa[1.
[
]
]N xpipet xat kv [
[
j
ION -rv rist xp6vov [
E
.1
40 [
01*w xat xaXItspetv [
j
[- -Iloaccaiii]vL 'AcscpaXeLcat [
]
irE100[
]
[ ----- rr]i.uretv. v. n[etSil
J
[
]TINIOL
J
45 E- - - - Kjavtot EY1111[

[- - L-

Notes critiques: 7. [7-ccoXei'v ?], C. 8. rest. C. 9. rest. C.

Ce dcret fut promulgu par le pote Silius Italicus, alors

proconsul d'Asie (77 aprs J.-C.). C'est un ordre des autorits
romaines au sujet de la protection des pigeons appartenant
la desse. I1 semble que les dcisions de la ville sur le mme sujet
n'aient pas t efficaces. Aphrodite a eu toujours un rapport
troit avec les pigeons, cf. Lucian, de dea Syria, 54'. Une faute
l'gard des pigeons est mentionne dans les confessions de
Phrygie et de Lydie : MAMA IV, 279, 3 ; BSA, XXI (1916),
p. 169, no 1. Voir aussi IG, XI, 2, 287, A, 67. Le proconsul
dfend d'attraper, d'attirer l'aide d'appts, d'effrayer et de
molester les pigeons.
L. 7. Pour la restitution, cf. BSA, XXI (1916), p. 169, no 1,
3-4 : brcel rcdocaoc 7repLaTepaq TiV ECU.

87
CAUNOS. RRGLEMENT DE CULTE
Stle de calcaire, brise en haut et en bas. Publication : G. E. Bean,
no 9. Photographie de l'estampage, o. /.,

Notes critiques: 27. rest. B. 33. [Ok]l/urt, 'A[p]r[]inat ?, B. -- 41.

rest. 13.
42. ['AcppoStric] Het.014t-i, B.

Les maigres restes de l'inscription ne permettent pas de la

restituer. I1 s'agit des sacrifices et des processions organiss en
l'honneur de diffrentes divinits de la ville.

JIIS LXXIII (1953), p. 28

p. 29.

88
18 lignes illisibles

(1) Voir : Furtwiingler, ML, I (1884), p. 409; Hirsehteld, RE, I (1894), p. 2726;
Klotz, RE', III (1927), p. 80; Stier, RE, IV (1932), p. 2496-2497.

LAODICE EN PHRYGIE. PRESCRIPTION DU CULTE

POQUE IMPRIALE
Autel de marbre. Publication : W. H. Buckler-W. M. Calder,
Monumenta Asiae Minoris Antigua, VI no 1. Planche : ibid., no 1.

['Ercocp]pak Dei T...

[..].teXat. xcx
OXwv px[CCec.v]
Ccyvrn i. vaco (0)t5ast acpecycov 6px(c)ov.
L. 2. Ne faut-il pas lire : Es]l/DIEc?
L. 5. Le acpdcycov tait la victime d'un sacrifice qui n'tait pas
suivi d'un banquet. Cf. Eur. 11-1(k. 1196 ; Plut., Pyrr, 61.
(1) Voir : P. Stengel, Opferhrduche der Griechen, Berlin-Leipzig 1910, p. 92 sqq. ;
Ziehen, RE', III (1927), p. 1669.

PRIX DES PRTRISES

'A6Xoc6locc.
400 dr., ryllres,
'Ayo" Ttszn
200 ( ?) 'ANY& 'AnoTponocloc
150 -
Ntxn.
120 ont.d.oc
70

ont/toc, ZES (Witi.coq .

140
'AXlocvSpoq
plus que 1000 -'Arrawv KocuxocactSc, "ApTep..k
Kocuxocak, 'A7c6XXcv AUxecoc,
'A7c6Xcov
Z5<iXco,
no'rocti
'AXci)v
270
'A7r6X?my v KoIXok
810
'AnaXcoy 'EvocycSvcoq
230
'A.7:6XXcuy y Ecc6vp(Sock .
150
"ApTeti.14 4$0 6)acp6pog.
plus que 50
'AaxXy7cc6.
5038
Chaledoine,
'AcppoIngv 'Ep.6c'ercl)
2040
ryllres,
'ApoSzn Ho'cvlyio
200
'AppoS(T-1 IluO6zpnaToq.
130
300
130
-10
190
L17)11)/lrIP, L ,";1Ei.11TPoq K6P11
Antryryip y KoXcvoci..q
600 --1300 -An pjj-rnp XX6r
101 60 nti-yrnp; Kpn flu06zpnaToq
210 dr., rythres,
Ac6vuao
80 -Ac6yuaoq BocxzEU.
100 Acyuaoc fluOzpnaToq
150 -1
(I)Xcq
12002 - Prine,
plus que 6000 -

25, 80
25, 54
25, 147
25, 30
25, 32
25, 27
25, 125

25, 22
25, 91
25, 113
25, 116
25, 168
5,29
25, 42
25, 70
25, 5
25, 88
25, 189
25, 68
25, 84
25, 48
25, 77
25, 55
25, 136
25, 103
25, 86
25, 178
25, 175
37, 36
37, 24

Vt

t6axopoc .

500 dr., rythres, 25, 7

plus que 200 25, 153
'Evucio, 'Evueclun
70 -25, 34
ElOivn
500 -25, 170
t Ept,tik 'Ayopoctop,
4610 25, 105
- 4600 -25, 115
`Epti.rijq 1115Xcoq ..
270
25, 157
`Ea-ra BouXaa
830 -25, 78
Tarta Tetuvta
105 25, 72
&in 'A7coTp67tacoq, 'AO-iva.c 'Ano-rponoctoc181 25, 59
Zein 'AnoTpnoccoq, 'AOTiv1 'ArcoTporrala52 -25, 82
Zel'n 'AnoTpnacoq, 'AOnvIc 'AnoTponata150 25, 147
Zdn BaatXdn
230 25, 123
Zdn 'EXcusgpcoq
300 -25, 56
plus que 1000 - -25, 121
Zdn oNt.c,coq, 'AOnvIc (higa
140 25, 27
Zdn szDAco
1300 -25, 51
"Hpa TeXcla
plus que 500 25, 157
251 --25, 163
`HpaxXijg
1921
25, 99
()coi IlpoxxXcc.
400 25, 160
105 25, 165
Kpn I)Tecpa
302
25, 95
Kopu6dcwreQ EISppavlscoL, aiXecoc
601
25, 108
Kopu6dcv-re 'AvSpeZoc
180
25, 111
Kopu64v-req OdcXecot, 'AvSpci:c c.. . .
171
25, 118
plus que 300
Chalcdoine, 4, 27
111111-1P
Nfij,ryip Meyolkil
480 - rythres, 25, 97
II X01.5TCV 'E7ti.1.1.0CX0q
200
25, 74
IloaccaCv obwroIXt.tcog
136
25, 93
Zein OdcXocvoq, `Hpaxnq, ni, Kim60q, Zdn KaOpaccn, 'AnXXcov
'AnoTpnatoq, Zdn 'AxpaZ.e,
( Ep1.r7q, Zdn 'OvSoupen, Zdn
Eurip, PcStav '0.0q, lo4ovsq
'ApIaacoq x. T. X.
100 ( ?) - Hyllarima, 56, 9
Divinit inconue
820 - rythres, 25, 126
710 25, 126
7500 - Chalcdoine, 3, 20

APPENDICE II

PR I X DES VICTIMES ET DES SACRIFICES

'Ayztavocl TEA .
24 dr., rythres, 26, 15
'AenVai 11oXtolq, TeX .
24 26, 21
'AXcov, TX
24
26, 51
'A7r6XXcov 'A7roTp67roccoq, `Epp.,55q
"Inncor, 2 yaX.
16 -26, 3
'A7r6XXcov, "H paxX-7q KaXXvcxoq,
Iloacc8i-ov 'AmpoIXEccn, "ApTelaq,
4 TEA
100
26, 8, 59, 84
'Ait?Xwv 11150coc 'Encvlxcoq, TEA
24
26, 12, 60
'ArrXXon, AnTos, 2 yocX.
16
26, 19
'A7c6XXoo, "ApTep.cg, 2 yaX
16
26, 54
'ArrXXoav T6801.zoccel)v IltS0coq, TeX
24
26, 88
`HpaxXijq, 'Appoakrj ETpaTdoc, 3 TEX.
72 26, 11, 59, 86
"Arettcq 'A7to6arnploc, TEA.
24 -26, 18
"ApTep.14, AyreS, 2 yaX
16 26, 47
"ApTep.cq Ilepyoctoc, Guata
30 -- Halicarnasse, 73, 17
10 -73, 25
BaacXd4 'Avroxen, Ouata
22,5 -- rythres, 26, 23, 49, 64
BaatXdq,
24 -26, 29, 32,
48, 64, 81
Antxjrnp 'EXEuacva, TEA
24 26, 50, 89
A")51.1,0q TE01.10C(Ce3V, `Pc'op.n,
600 - Milet,
49, A, 16
10 -49, 13, 26
Ac6vuaug, TEA
24 -- rythres, 26, 63
`Excirr xclpoq.
8 -26, 1, 55
K6pn, xpc6q.
24 26, 51
"O7rta0e Ocod, zonc"po
8 26, 22, 26
floastSb "Inrccoq, Te),
24 26, 4
`Pc'ty.n, TEA
24 26, 12, 60
Eecpancg, "Iacq, Ouaa
2 --- Prine,
36, 9
elocvay6paq, Ouatoc
80 - rythres, 26, 24
7--1

197
EtiSaci.tov(a : 20, 9 ; 56.

Fir? : 25, 68 ; 56, 10.

Zc : 20, 12 ; 40, 2 ; 36 ; 67,B, 10 ;

Z. 'AxpocZoq 56, 13 ; Z. 'Arco-rp6natoq 25, 59, 82, 146 ; Z. Boca-Xel.Sq 25, 123 ; Z. BooXal'oq ' 3,
6 ; 14 ; 26, 42 ; 79 ; Z. 'EXsuOpun 25, 56 ; Z. Ei..Lev4 20, 7 ;
56 ; Z. 0a1Xor.vol 56, 10 ; 144 ;
Z. KccOlpatoq 56, 11 ; Z. KcIploq
155; Z. Act6pocvhv64 155; Z. 154mrcpalccrivg 19, 3 ; Z. Mytcy-roq
59, 1 ; 149 ; Z. '0X151.1.7n.oq 155 ;
Z. 'OvSoupen 56, 14 ; Z.
'Oaoyit" 155 ; Z. 'Ortoptov8cov
155 ; Z. Havocr.t.dcpt.oq ' 69, 2 ;
160 ; 164 ; Z. Ihrrpt)oq ' 72, 7,
36 ; Z. IIoXt.e1Sq 9, 24 ; 10, B, 5,
40, 14 ; Z. ETptnog
62, 3 ;
90 ;
Z. EcacrIrcoXL; 32, 48 ;
Z. Eorrlp 13, 29 ; 20, 60 ; 56 ;
26, 44, 52 ; Z. TeXcatoupyq
49, A, 13 ; 52, A, 13 ; 129-130 ;
Z. v TXi ' 78, B, 4 ; Z. "ICTrocroQ
25, 60 ; Z. (1)4.tog 25, 27 ; 73 ;
Z. (1)!Duog 25,51 ; Z.`lnocp6co-u-rCov
62, 4, 5 ; 155.

A. - Divinits, ftes, concours, mois

acctiltav : 56, 16 ; 145 ; 72, 35 ; 169.

ntrirrilp : 14, 50 ; 45 ; 25, 84, 102 ;

Les chiffres en caractre ordinaire renvoient aux testes,

ceux qui sont en ilalique indiquent les pages.

64, 4, 5 ; A. 'EXcoaLvloc 26, 50 ;

A. &y KoXo.tvoci."6 25, 47, 77 ;
A. XX6n ' 25, 55, 134.
Avioxpcerta : 45.

'A6Xct6Loct. : 25, 80 ; 73.

rnszn : 20, 1, 10 ; 25, 54,
101 ; 26, 76, 97 ; 56 ; 73 ; 72, 34 ;

169.
'Ayoc0

Borjapop.tv : 49, B, 37.

Aottpmv : 20, 10 ; 72, 9, 35 ;

56; 169.
"Ayatanq : 20, 51.
yLcorcIrri : 57.
'AyXottoc : 24, B, 23 ; 65.
`AyvecItv : 33, 2, 69.
'Ayxtctvocl : 26, 15.
clyit)v yoi..tvr.xq : 10, B, 10.
- Ou[..teXtx66 10, B, 8.
1.7uct.x6g : 10, B, 10.
ckySveq : 13, 22 ; 66, 10.
'AOect.tocq : 26, 102.
: 9, 17 ; 10, A, 5 ; 12, 11 ;
13, 38 ; 40, 12 ; 'A. 'AnoTponcace
25, 59, 82, 146 ; 'A. Mccyocpaa.
81, 9, 16 ; 'A. 1\11x71 ' 25, 29 ;
'A. Nr.x-typ6poq 12, 19 ; 39 ;
'A. IIoXtdcq 26, 20, 52 ; 27, 9 ;
'A. TEXcaLouy6Q 129 ; 'A. obrd...tIcc
25, 27, 32 ; 73.
'A.X/ctv8po : 25, 124 ; 26, 90 ; 74.
'A)1/41.cov : 25, 21 ; 26, 51 ; 73.
: 3, 4 ; 14.
'AvOccr-ript.o5v : 15, 37 ; 37, 21, 34.
'Av-rozoq : 26, 22, 49 ; 79.
'AnaTol5pcoc : 114.
'Arrx-rouptc5v : 36, 8, 32 ; 48, 9.
'ArcEXXadoq : 3, 8.
dercorzlievor. : 16, 10.
'Arr6XX6.tv : 24, A, 12, 32, 35 ; 26, 6,
18, 54 ; 46, 6 ; 58, 6 ; 72, 2, 7,
36 ; 148 ; 87, 33, 34 ; 'A. 'Arco-rprrottog 26, 2 ; 56, 12 ; 'A. AeXcptvtoq 41, 12 ; 50, 11, 15, 24 ;
53, 8, 40 ; 'A. Alliog 25, 21 ;
'A. r.Suli.c15 53, 8, 39 ; 'A. `E68omtt.(5v 26, 87 ; 133 ; 'A. 'EvccycS-

vt.oq 25, 113 ; 'A. kv KoLXot.q

25, 91 ; 'A. KauxceaciSq 25, 19 ;
'A. Atxstoq 25, 20 ; 'A. IIISOLoq
32, 49 ; 'A. Ilatoq 'Ent.xcfoluoq
26, 13 ; 'A. v Ecc6np(Soct4 : 25, 116.
'Ano?.XcSvoc : 30 ; 46, 8 ; 120-121.
: 41, 11 ; 114.
'Aper] : 20, 9 ; 56; 26, 9, 59, 85.
"Apnq : 56, 13.
"Ap'reltt : 26, 7, 46, 54, 88 ; 31, 8 ;
45, 9 ; 58, 7 ; 85, 1 ; 87, 33 ;
24 ;
'A. 'AyopatIct 7, 18 ;
'A. 'Arro6c:ernploc 26, 17, 38
79 ; 'A. I3oulatct 122 ; 'A. Boukneppoq /22 ; 'A. Kocuxotak
25, 20 ; 'A. Kt.Mvr 51, 4 ; 116 ;
135 ; 'A. Aeuxocppunvj 32, 16;
33, 4, 18, 29, 45, 47 ; 'A. Asoxopponv-i Nt.xrcppoq 33, 89 ;
'A. AoxIct 16, 33 ; 'A. lIepycdoc
73, 5, 16 ; 171 ; 'A. Excptq 47, 3 ;
122 ; 'A. (1)cacrppog ' 25, 168.
'Ap-rE(..dertog : 31, 20 ; 58, 1 ; 69, 1.
'Ap-ret,u.errAv : 22, 7 ; 31, 17, 30 ;
32, 34, 47 ; 33, A, 6, 22, B, 78 ;
45, 2 ; 48, 11 ; 96.
cipmykryQ : 81.
ciprlynq : 33, 18.
'Amayrtehe : 8, 25, 28 ; 25, 29.
'AcrxXyccdov : 5, 26 ; 13, 9.
'Acrxlvv.6q : 5, 17 ; 8, 20 ; 13, 3, 8,
37, 40 ; 24, A, 4, 10, 12, 14, 26,
B, 20, 26, 32 ; 52, A, 6 ; 145.
'AcppoUrn : 'A. 'Ayopala 24 ;
'A. v 'Ep.,64T(f) ' 25, 42 ; 190 ;
'A. liclvallp.o; 25, 70 ; 'A. lIo06x.pricrroq 25, 4, 88, 188 ; 'A. Drpcc-ma 26, 10, 59, 86.
'AxLIXE,Sq : 25, 64, 89 ; 27, 13 ; 73.
Bocxxca : 84, 12.

Atkoq To8Cov : 56, 15 ; 144-145.

- Tcatzakov : 15, 45 ; 49, A, 2,
17, 23, B, 24, 28.
Ant,taLoc ()col : 79, 3.
Atovt5cycoq : 5, 20.
Atilivocroq : 25, 86 ; 73 ; 26, 63 ;
48, 5, 16, 21 ; A. Becxzeq 25,
178 ; A. Belcxxt.oq 48, 19, 22 ;
75, 6-9 ; A. Bdtxxoq 55, 7 ;
A. Bpw.oq ' 84, 2 ; A. KezOnyet.teW
15, 46 ; A. Korrocyclrytoq 37, 5 ;
106 ; A. Marrl,tevog 37, 17 ;
A. IIpoxa0lysl.to5v 28, 8-9 ;
A. Ilu06zprjaToq 25, 175 ;
A. (1,0Q 37, 3 ; 106 ; A. (1)XEISq
26, 61 ; 79 ; A. ZaypetSq 187.
AZoq : 71, 17.
Atcsxopot : 25, 7.
spnca : 114.
Avoctuq : 50, 29 ; 134.
Allts-rpo : 19, 12.
Ac58exce Orot : 2, 3, 6 ; 32, 42, 44 ; 91.
`E6So1,tcdoc : 50, 6, 21 ; 133.

: 25, 170 ; 26,36.

`ExCern : 26, 55, 88, 99 ; 50, 25, 28,
36 ; 64, 8 ; 69, 2, 15.
'EXco0pLoq : 72, 26.
vrep.vr.oc. 0E01 : 46, 4 ; 52, A, 7 ; 41.
'EvudtXtog : 25, 34.
'Evuo5 : 25, 34.
'Entlioczog : 25, 74 ; 26, 91.
`Epti.cw.Sv : 72, 31.
tEpAq : 3, 1 ; 50, 29 ; 56, 13 ;
`E. 'Ayopodoq 7, 17 ; 25, 105,
115 ; 26, 92 ; <E. "InrcLoq 26, 3 ;
111 ; 'E. KceroczOvtoq 79; 'E. Krnv.rnq ' 39, 8, 12 ; 'E. Hat.oc
`App.ccretq 25, 173.
`Ecrcloc : 20, 7 ; 56 ; 26, 79 ; 50, 13 ;
`E. BouXato: 25, 78 ; 73 ; 'E. TC[LEva 25, 9, 72.

: 26, 100.
"lipa : 67, B, 9 ; 'II. 'AvOce 41, 6 ;
114 ; 'II. TeXea 25, 157 ; 62, 3.
`IIpatZx : 67, B, 7 ; 160.
`Ilpottc5v : 32, 13.
`IlpicxXeLog : 73, 1, 20, 21.
`IlpcoOdq : 3, 4 ; 14 ; 25, 99 ; 26, 5,
9, 85, 100 ; 42, A, 1, 3 ; 56, 10 ;
`II. Kc,X(.vt,xo
26, 5, 83 ;
`II. Mt.ayuvoq 115.
-1pc.aq : 26, 74.
OotpyrXtcv : 16, 1 ; 't9, 13, 27.
(leal al 6rct.cr0c : 26, 21, 25.
Ocot kv-rcp.vtoL : 41 ; 0. McydAgt.
20, 33 ; 0. necv-req 9, 1, 26 ;
29-30 ; 56, 1, 3 ; 144 ; 0. Tretvng
xod. rama. ' 15, 52 ; 26, 53 ;
79 ; 0. IIpoxxXtot 25, 160, 165 ;
74 ; 0. Eal.toOptxtot ' 3, 5 ; 14 ;
0. 2cityri5pc '20, 8 ; 56 ; 0. Iv TW
TroXi;lvt. 79.
ezap.opptct 16, 20.
OTt,q : 25, 64, 89.

199
'IctaW : 24, B, 23.
'IXtax : 29.
'IXtaxocC (4.pat) : 9, 17.
'IXtT.ot : 29; 34.
"Iatq : 36, 2, 7, 10, 12, 27.
'Icstriplot : 33, A, 25, 44, B, 57, 75,
81; 97.
KI6etpoq : 13, 1 ; 41.
KocOnyelmov : 45 ;81.
Kvn6oq : 56, 11 ; 144.
Karayyta : 48, 21 ; 125.
Kcpcc'ernq : 50, 30.
Kotitpta : 160.
Kpn : 15, 50 ; 26, 47, 78 ;
E. Akrtyrpog ' 25, 84 ; K. D.STetpac
25, 95 ; K.11u06xpna-roq 25, 103.
Kopeovtq : 24, 13, 19 ; 65.
Koupziirtq : 111.
Kouporpsooq : 181.
Kuotve4d)v : 39, 1.
Kop6devre5 : 23, 2 ; Kopuv-req
'Euppovtetot ' 25, 108 ; 74 ; K.
Ooactot 25, 108 ; 74 ; K. O.
'.AvIpdor. 25, 118 ; 74.
Anvatt'av : 8, 17 ; 25, 24, 108, 113,

138, 150 ; 37, 20.

Anrc;) : 26, 17, 46, 88.
AEuxotOu'av : 8, 17 ; 25, 138.
Acoxg : 41, 11 ; 114.
Ar sxorppullv : 32, 39 ; 96.

Ni /clvElog : 3, 8 ; 5, 27.
1V acv : 24, 13, 22.
M Xot 0eo. : 20, 33 ; 26, 101 ; 79.
otg Ocq : 57.
Myterrot Ocol : 69, 2.
Me-raya-m.6v : 37, 33 ; 38, A, 2 ;
49, A, 9, B, 31 ; 50, 21.
(..terot86p7sta : 114.

114.1Jv Tvcutou : 19, 4 ;

Tpavvoq : 19, 4 ; 52.
Mti)rnp : 4, 8 ; M. rot),Xnatoc 29, 14 ;
83 ; M. OEC,SV 72, 8, 38 ;
M. MeyX71 25, 96 ; 26: 98 ;
M. 'Opdot 17 ; 24 ; M. Opoylot
79.

Nbc-t : 20, 11 ; 26, 101.

Nutyppta : 39.
Nwpat : 39, 6 ; 111 ; 50, 29 ; 145.
1-EavStx6 : 62, 1 ; 66, 1, 8 ; 71, 18 ; 78,

B, 12.

( Otlvotoc : 26, 101 ; 81, 10.

84, 16 ; 188.
Tpternpf.q : 48, 20 ; 67, B, 8 ; 160.

(Davay6paq : 23, 4 ; 26, 24.

abo.n : 56..

TVC&VEQ :

4:DvXXtv

eryLetot : 20, 9 ; 56 ; 24, B, 25, 31 ; 65.

`Trcep6eprrocZoq : 71, 19.
nrcp8ltoq : 79.

Xpereq : 20, 11.

71/pott : 24, B, 10.

'Ovtryx : 134.
al gIrteree (kat : 26, A, 21, 25.
:

: 60, 17.

24, A, 37, B, 12, 16, 17, 18.

B. - Mots et expressions notables

Havalilvatot : 10, B, 10 ; 34 ;
II. [.ttxp, 1..t.eyXoc 10, B, 11 ; 34.
Havainvottoq : 9, 17-18 ; 34.
IIavallIpta :100 ; 160.

Ilecvnp.oq : 25, 131 ; 56, 6.

di6ccrov : 43.

llvOEtoq : 13, 1.
7r1wreq Oeof. : 9, 1, 26 ; 56, 1, 3 ;
29-30; 143-144.
IIsTayelrvtoq : 5, 19.
: 20, 9 ; 56 ; 79, 4 ; 180.

1.yaXI.Lot : . xaOtSpiSztv 69, 5 ;

. 7rXtvetv 79, 14 ; dc. xot0ap6v

Moixrcav 'Ent+tdczou : 25, 74.

HoSaXdptoz; : 24, B, 23.
lloactUv : 40, 3 ; II. 'AercpXetoq

26, 5, 41, 43, 83 ; 87, 21, 32, 41 ;

II. `EXtxWvto 1, 2 ; 10 ; 38,

A, 3 ; 109 ; II. "liortoq 26, 4 ;
II. Ourcalitoq 25, 93 ; 73.
11w:4u:3v : 1, 10 ; 25, 47 ; 53, 41.
npoSprcla : 41, 1 ; 114.
TCp0EGTCJYCEQ 0E01 : 31, 8 ; 69, 2 ; 81.
IrpoxccOnyepAv : 15, 50 ; 28, 8 ;
53, 7 ; 45; 81.
TonlocZa : 49, B, 20.
`P(.51171 : 15, 52 ; 45 ; 26, 11, 60 ;
49, A, 3, 17, 24 ; 13, 24, 29 ; 128.
/a6cc0lx6 : 182.
Ect66arlaril : 80; 2, 19.
Eat.t.6oc0utg : 182.
2.',c1pourt; : 34, 13, 22 ; 99 ; 36, 1, 7,

9, 12.
Es6otarol : 31, 3 ; 53, 10, 34.
EcXexstoq : 10, A, 3.
Et615),Xr : 26, 73 ; 79.
Etvupt : 156.

Ep.t.aLv : 32, 2.

: 20, 11.
MoIpat : 72, 8.
Mvx),-/ : 39, 2, 4, 6, 9 ; .1.11.

TapylXta : 39, 7 ; 111 ; 50, 20.

TaupeJv : 1, 9 ; 39, 5 ; 49, A, 15,

NritpetScq : 25, 65, 89.

Tt6ptc4 Koacsocp : 28, 13.

18 ; 50, 23.
TeXcap6poq : 65.

79, 15.
ydpco : 32, 62 ; 77, 1 ; 73, 27.
5yepatq : .. auvrXdv 47, 3, 13 ; 122.
yterrpta : . TtOvott 12, 11.
yvetot : 23, 14 ; 80, 5-6.
yvelSo.) : . in?) yuvottx6q, dcv8p6q
12, 3-6 ; 29, 2 ; 79, 6 ; . c'en6
xOouq, xcpop&q, .rdtcpou . 12, 7-8 ;
18, 6 ; 29, 2 ; 84, 4 ; . dor
Ircetpoc 18, 13 ; 29, 7 ; . &rr
Teroxutaq 14, 2 ; . &rr xuv6
TE-roxuacq 51, 7-8 ; . T6 iEp6V

55, 5 ; 36; 51; .57; 84; 101; 136;

188.
cyvtap..6g : dc. ntrE),dv 20, 13-14 ;
dc. ispoax6nTetv ' 20, 40-41 ; . np
TSV Occrt..topoptc,n 16, 19-20 ;
48; 57.
dcyv6q : . dartvat 35, 4 ; 51, 2 ;

84, 4.
tiyop :7r),7Ouoan . 33, A, 38.
yopatot : :32, 63.
: . p3o5v 9, 23 ; . Tal.-)pov
32, 61. Voir : lopr;), 1.epop.nv.a,
nowrr-I.
clyc'ov : . yuli.vtx6q, brirtxq 10,
13, 30 ; . Xal..trrSoq 49, 13, 14 ;
. katcpavcrrocrog 49, 13, 11 ;
. CITECKXVITn 81, 11-12 ; .
ouvreXdv, rt0vat6, cruv8tot.XE-IV 49,
B, 13, 17 ; 66. 10 ; . vtxciv

:32, 39-40.
cityo)vo0rnq : 10, 13, passim ; 52,13,
&Sto : Voir botItg,
60Xn!..ta : T-JV . 0Xo0cata 49,

9.

15-16 ; rtypacA ro5 . 49,13,4-5.

Voir 1..tegetv.
&0),ov : . rtOvat 49, 13, 2-3 ;
. sk dtv0ecstv 49, 13, :3.
a0OTOQ : t. Ouala 84, 11 ; 188.
allartov : 44, 12.
: . OlSztv 32, 50 ; 72, 38 ; _
(36axetv 39, 19 ; 64.
al.a14.tviorr,q : 49, 13, 28, 34 ; 50, 7,
12 ; 15; 129; 133.
ataul...tvyn5q : . 7rptacsOca 49, 13, 33.
xpoll..tara : dc. notpzetv 32, 45.
xpomata : 54, 5 ; 140.
dxupoc : T npOOCC61.11Va0vra, kr,0,-vra
. ' 3, 12 ; 4, 6 ; . Irotdv 80, 5 ;
T 7EV61.1..EV6V Cit. 53, 25.
cacera : 41, 4.
diantl.p.1 : dc. napztv ' 10, 13, 26.
0,ex.rpod)v : . XcumT, 7reptxct0alptv
14, 5 ; . napzetv 67, 13, 2.
acopa : 79, 17.
1Xcperct : 41, 4, 11.
llotprvo) : . clq T6V OE6v 80, 18
152.
rilicpt.0aX-g : Voir TCOaq, 7rap0vog.
vliacylq : . To"1.5 Ozoi..") ' 67, A, 9.
vaytyve;)mth.) : . TZC, Si)vap..stp_ poi
Atf'i 19, 8.
dtvyvmstg ' . notdv :33, 13, 81.
vaSertvup.t : Voir )51.tpa, TocGpoq.
vclOctia : . inot).dcptv, zpc(7)aat
li.erattpctv ' 80, 15-16 ;
Pdelrrstv
74, 3-5 ; . 11.0vat 80, 7 ; .
ripdv, 779tpoeStSwn ' 11, 20-22 ;
. brtyppetv ' 80, 13 ; vaXl.rszav
ctS . ' 72, '18. (.j. 59, 8 ; 173.
v0eatg : . ntreXdv 15, 39 ;
. notdv 62, 7 ; vdcXo);..ta EL;

201
ri)v

5, 23. Voir : cleXov,1

, 1,57Aov ;

150; 173; 182.

vXot....oc :
tivcceppeLv 16, 34 ;
&.kloacgetv 69, b, 10 ;&.8186vaL
3, 14 ; &. leCepxecv 5, 23 ; &.
npoLvat. 15, 60.
tivoc-rahl(LL : &. Ispcic 3, 13 ; 5, 22 ;
&. 8Leccpopov 60, A, 7, 23, B, 7 ;
&. npao8ov 11, 8 ; &. Tro-ri)pLov,
cpc)1/4-nv ' 62, 4, 8 ; 155; &. arpciv
40, 11-12 ; . TlJ.CVO; 34, 10 ;
xpwtorroc 60, A, 23.
voceppo : Voir XoylwripLov.
civoccpop :
To5 xcadceou &. 61, 6 ;
153-154 ; gon T-7)q . 34, 20 ;
100.

v0cv6q : Voir crrpavog, arok4.

vOtSrcaTog : 86, 3.
dcv<lp : IolSeLv, TeXei:v cic. 23, 7-9.
Voir yvctco. Cf. 16, 12 ;" 20,
passim ; 61, 8 ; 79, 20 ; 22; 154.
iiv.711,c :
tcpac >coa TE[LV7) 31, 12.
Voir : 8o5Xoq, 01)(e-relee, rclq.
volyco : &. voc6v 5, 24 ; 15, 42 ;
&. Onaccup6v 73, 35 ; 21; 82.
avot.114 V
18ecrOca, Oullr.Cia0aL
28, 9-11 ; 26.
v-rcypoccpg : 33, A, 41, B, 77, 86 ;
32, 26.
rrocXXvrop.oci -1-(7)vrc6vo.)v . 14, 4.
incepz : . 8Locxeb 10, B, 19 ; 34;
111; 134.

dcrcpxopac : rc Tv pLaTEpWV . '

50, 24.
dcnoypcpc..) : . rcpbq -rol5q Toctilocq xoci.
13ccaLXei" 49, A, 4-5 ; 52, A, 11.
rco818~. : . Ouatocv 24, A, 31-33 ;
. icpccstSv-rv 60, A, 13, B, 14 ;
66, 5 ; &. liep18ocq 72, 43 ;
. zpocro5q 72, 21. Voir yipag.
rroLz6p.EvoL : 16, 10.
&TCOXOtTCeSTCCert :
T05 voco5 33,
A, 13 ; &. 'r 0E05 33, A, 23.
rroxp157rro.) : 30, A, passim ; 86.
rmocrta :IlerTilkn. 80, 22-23.
drov[,to : . Ouataq xxi ni.t.dcq
33, A, 18, B, 56.
dcnocrralca : Voir ncaq, napOV06.
(.:17COT.VW : &. 8paxl..Lg 5, 16 ; 52, B,
12 ; 60, A, 6, 13, 6 ; 80, 19 ; .
dcwXcollvcc 70, 10 ; &. 8ourdcwwwc
11,14 ; . 7-r. pcr-rcp.ov 60, A, 10 ; 152.

nopipir : 68, 5.
bbrropLocc : dc. 1-55Q ypoccixii; 20, 56 ;
. Tiiiv Iepiiiv 61, 2-3 ; 58; 153.
cipd : xocxod 20, 44 ; 48; 58.
pyupoSt.torra : 11, 18.
apurrov : TrapxeLv 50, 45.
rlC6.1: Voir np6cso8oq.
dFroq :
nocpcerLekvoct ' 21, 1, 7 ;
tepot 79, 16.
pxocZov : 8LocEpeLv 60, A, 6, B, 6.
dcpxnynq
TES nXeon 33, A, 18.
61.pxov-req : 28, 15 ; 32, 37 ; 36, 25 ;
49, B, 39 ; 53, 19 ; 69, 14 ; 81, 15 ;
45; 83; 129; 142.

dcak6stot : Voir 157relSOuvoq.

ac6kw : Voir 6aLoq.
cst6-4 : 28, 17 ; 53, 26.
acro).oq : Voir 5poq.
T"JV
TXer.cc :
ndcwrov 13, 19 ;
8LocncoXotn.Lvov 33, B, 62 ; &. v
T4) 8)1.1.9 40, 8 ; &. pt 1.t.oXrc4)
v Koccrwaa4) 71, 12 ;
50, 43 ;
97; 107; 109.

Tekq : . ycavo0calaq, cipxOscop(aq,

yul,LvccaLapxtocg, ircrco-rpocpia,Q, ),,ap..rcaSocpxtocq, veo.nrotoc, obcovoplocq,
npocurpopc14 xpnv.1-reav, Tplypapxocq 37, 25-30 ; . nvTo.)v
661.LCCToq '
38, A, 8, B, 3 ;
1, 14 ; 37, 6 ; 106 ; &. crrpoctef.aq
1, 14 ; 5, 2 ; c. T& TOG nerrp6q
38, A, 20, B, 16. Cf. 72, 22 ;
9, 20.
dc-roxdov : Voir cp0opdov.
dc-rrrly6q : 32, 51 ; 92.
oci'JXvyrig : napzecv . 32, 45.
ocall-rptg : 12, 25 ; 39.
pocIpo.) : 3, 9 ; 5, 15 ; 38, A, 10,
B, 12 ; 10, B, 15 ; 70, 7. Voir :
ypag, npaoSoq.
cp1711J.L : Voir Seap.ol, obc-riq, natq.
cp86q : 50, 45 ; 135.
Baxzeloc : 84, 12.
PccaLXsiSq : 3, 13 ; 26, 22, 49, 93 ;
41, 3 ; 46, 5 ; 50, 22 ; 15; 114;
120; 128. Voir roypcpw.
(3X1Trrc...) : Voir v0qta.
(3ou0uala [LoXrril xai. (3. 67, A, 3, 5,
7, 8 ; 160.
PouxecpdOLLov : 33, B, 71 ; 97.
Poilq : 015eLv (3. 10, B, 5 ; 24, A, 13 ;

42, B, 5.; 49, B, 29 ; 71, 26 ;

oveta0ou. p. 10, B, 3 ; capl To5
(3. 24, A, 16 ; 30; horrpoc (3. 37,
12 ; 38, A, 14, B, 11. Voir :
tiyco, vt.s.b.), nowcsco, brIrcein.ca.
[3m..1.6q dcvcc-rl0vai. Trap (3. ' 40, 13;
%uy krcl. (3. ' 32, 51, 53 ; Oup.Laiv
int p. 8, 20 ; 26 ; taptst.v p.
20, 11 ; 81, 7 ; xorrocaxeugetv
(3. 33, A, 10, B, 88 ; 81, 6 ;
xovtCelv (3. 33, B, 88 ; 97 ;
xacprotiv nt, (3. 17, 10 ; 84, 13 ;
49-50; nalcuvt/eLv nep?. (3. 24,
A, 35 ; noLei:v (3. ' 34, 13 ; TrapaTLevai, -Int (3. 21, 2 ; 23, 15 ;
no.ryeLv no.r1. (3. 2, 8. Cf. 13, 28 ;
81, 6.
yoAccenv6v : Voir Ispe-Cov.
l'aXecrc5 : 79, 5-6.
yoccurplov : 44, 9.
ypocq : dcno8L86val y. 45, 8 ; 46, 7 ;
48, 16 ; 49, A, 27, B, 30 sqq. ; 60,
A, 14-15 ; B, 15 ; 70, 5 ; cpaLpdv y. 38, A, 17, B, 13 ;
Xa4L6dcveLv y. 12, 6 ; 13, 13-14 ;
32, 53 ; 34, 10 ; 36, 25 ; 46, 1 ;
48, 7 ; 56, 20 ; 63, 4 ; 65, 5. Cf.
1, 5 ; 2, 4 ; 11, 5 ; 23, 10 ; 24, A,
25 ; 37, 8 ; 39, 20 ; 40, 5 ; 44, 3;
52, 13, 6-8 ; 59, 2-6 ; 66, 11 ;
71, 2-11 ; 72, 38-40 ; 73, 10-14 ;
79, 19 ; 58.
yX&Scract : Voir ypaq.
ypecp.p.rx-rce : Voir xL66.nq, xoT.Xce.
ypcpw : Voir cravtq.
: y. cr-re01.Livot. 41, 2 ; 50,
26 ; 114; 134.
yulivocatocpzog : 15, 38 ; 49, A, 21,
26, 13, 10 ; 60, A, 21 ; 81, 12.
yuvouxovtioq : 16, 18 ; 32, 20.
: gwrporstq y. 84, 5 ; gloSoc:
y. 16, 15 ; 33, A, 27 ; y. tleyvil
20, 35 ; y. %ay 48, 5, 16 ; 73,
17 ; 42, A, 3; y. TEXch 48, 18;
y. cp0elpew 20, 26 ; y. c1. c7.)Ostv
61, 2. Voir : yvviica, &v-p ; 22; 48;
55; 97; 115; 125; 153; 176.

Soctq : 41, 5 ; 50, 32.Voir repLva0gcpo.).

Saxzalov : 14, 10 ; 43.

: OiSeLv, napxecv 8. 67, B,

9 ; 81, 10 ; 160.
8oci.,LoaLoupyta : 5, 10 ; 20.
Sandcvn : Voir )1/46yoq.
SocrcvvilLoc : Voir irro-r(vo, x81.86.)11L,
7.0P11140.
8o:Fr6v : 50, 31 ; 134.
8dccpvn : Voir cs-rpacvoq.
8s-Invov : 8ap.6aca 8. 5, 7 ; 8. nt.-reXetv ' 60, A, 2, B, 2 ; 8. TrapanevocL 61, 10 ; 8. TcapxeLv
50, 45 ; 100.
8XXLQ : 79, 12.
8sZL66 : xon, csxXoq 8. 12, 14 ;
13, 14 ; 21, 3. Cf. 30, A, passim.
Spp.cc : Voir ypaq.
Secrt.tol : 8. pLvat. 81, 14 ; 50, 33.
87116aLog : 79, 4 ; 8. y.c7)po 5, 8.
Voir : SEtrevov, TraL8opi.SXocl.
: 8. Ovala 73, 26.
871p.Loupyg : 81, 8.
pzelcov : 26 ; 8. (3ouXrij 69,
20 ; 8. npyrocvslou 8, 22.
8Lccypoccp : 34, 24 ; 37, 1.
8Laypcpco : 8. SLIcpopoc 9, 13.
8Loc8poldj : 8. incTeXetv 15, 36.
8Loupca : 8. T clacpEpt.teva ' 80, 24.
8Lxovoq : 154.
Stailveo : 6. (36occa ' 13, 27. Cf.
9, 10 ; 31, 34 ; 69, 12.
8Loq.Lov-g : 8. rijq 7:6Xcwq 53, 35.
8Locvita.o) : Voir vp.o.
8Locauvlarlp.L : 25, passirry, 72.
35 ; 12, 16, 20.
Sca-rcsaw : 9, 8 ; 10,
icp6v 12, 21.
8Loc-rp1.6co ' 8. nspi.
8L4popov : 8. Mcp..6vEr.v ' 8, 29 ;
8. 1,Ls-raypecv 60, A, 4, 13, 5 ;
152. Voir 8Locypdtpco.
8, 28 ;
8Lxoccs-HIpLov : 8. auXXk.yo
el.cr'zyw EiS 8. 34, 16.
8Lxeces-ril : 79, 4.
81xn vtxr,Oelq : 62, 11 ; 156. Voir
rcpc11,Lq.
8L[loLpl.oc : 8. Xal./.6,cvELv 71, 11 ; 167.
8Loc.xn.roct : 60, A, 19, 26.
8LopO6co : 8. T pr5pLov 65, 6 ;

71, 14 ; 158.
8o5Xo : rivivm. 8. &n%) gpyon 33,
A, 33 ; 8. p.aanyo5v 61, 13 ;
8. dcv-lp 20, 27, 54. Voir oIxetsla.
8o5lloq, isp(Sq 8. 19, 2 ; 52.

e
e
e
e

e
e

202
815vocti.t : a. To5 Al; 19, 8 ; Oda
S. 69, 5-6 ; 53.
Suvdcarnq : 80, 23.
yypeccpo.) : . Elq v61.t.o1.4 13, 40.
iyxocTaxotliolo.) : 14, 8 ; 24, A, 30.
slcrocy-yeXtoc : 69, 9.
Etcyd(6.> : 39, 20 ; ///. Voir St.xcearipcov.
zioaycoya5q : 8, 27 ; 27.
clacppc : . IToXcliterrpLov 68, 3 ;
.1-450s(T) 80, 25.
xcer4t6v) : 50, 19.
kxcercar : 5, 18.
xypdcpco : 45, 10, 15 ; 119.
x8C8cap.t. : . Sourcvnp.oc 33, B, 72.
5.x8oacq : . no.si:v 15, 39 ; 32, 60.
xexecptcc : k. nalat. Tcpbq ncicArrouv
33, A, 26 ; 81, 14 ; 27; 88.
aoyt.a-riq : 9, 26 ; 30.
cilocp-rupco : . Zijvcc 30, B, 5.
aTopeiSown : . Ta lxtex 52, B, 10.
1:.otpdrno : 45, 19.
berilzvo) : Voir acpt5q, axkloq.
beretSQ : . xpt0i.b, rcupl)v 41, 10.
nom.; : Voir yuvil.
xcpkpco : . &ni. xXoTrilv 17, 5 ;
k. x -col3 tepoiS 74, 2.
xcpopc1 Voir clyvec.o.
Data : 14, 9 ; 26.
gXoccov : 21, 5 ; 36, 14 ; 79, 18 ; 59.
acerpov . l< 3lc.x.rou, TrsapTn
37, 11 ; . bruskacretv 50, 36 ; 107.
p.6&XXoa : Voir 0ysccup6;, cit.Lopl.yLov.
1.11.2oq : li:kayac k. 79, 13.
v8dizr0cce : Voir ckpactokco.
vexupdcW : Trapav6pmq . 8, 26.
vnp6ar.ov : 72, 31.
gvezp.a : . kzetv 9, 13, 15.
gvepwrroc : 59, 4 ; 149.
voxoq : . Nrw.9 8, 26 ; 69, 21 ;
. tepocsatl 1, 8.
v6py.ng : . tepelIV 50, 20 ; k. ptpoq 67, B, 10.
v-reXg : 73, 16 ; 172.
ivretikvtor. (keit : 52, A, 7 ; 46, 4.
ldcyco : . tepal ' 59, 2 ; 149.
lcupco : . xpcx
70, 5 ; otvov
k. 26, 33 ; 50, 16. Cf. 10, 13, 11 ;
34.
&F,e-rocarilq : 15, 32.
lnykolkoct : 47, 4, 14.

/-tyn-riiq : 122.
lo8r.ecco : Voir clvcacutia.
posos : Voir yowil.
116t..tvutil. : 45, 15.
: &yen, . 31, 10 ; 7rpo0lSet.v
kv k. 24, A, 27-30 ; xnp15-rTer.v
. 8, 22 ; 41, 12 ; errecpcnnypopeiv
. 5, 5 ; crov-reXE-Iv k. 8, 17.
brod.pco : 30, A, passim ; 86.
inLyvc:i.oveq : 8, 27 ; 27.
brtypocep : . notetv 33, B, 88 ;
62, 5, 9 ; 9, 23 ; . zapecrrav
80, 4. Voir : &0?.711.1.ce ; 30.
nt.81.xerrov : 4, 24 ; 37, 31, 36 ; 38,
A, 5.
nt.0uv.1.6.) : Voir .1.6ocvorr6q.
-mxXnpco : 58, 3 ; 147-148.
rryolip.rx : . TCOLEZV 73, 24, 34 ; 172.
nt.p.;vtoq : 8, 28 ; 72, 24, 30 ; 170.
br.ne!,tp.oc : . x Te-rocp-rcaQ 38, A,
14, 13, 10 ; 1. 11 -;-,t_wzgt.w.xtou
39, 15.
imnkacro) : 42, B, 7. Voir noc-rpov.
InInvrita : Oztoc . 36, 26.
brocpeccmco : 25, passim ; 71-72.
brursxcueica : T& pyccarippta . 11,
11 ; 36.
nt.axonco : 20, 33 ; 57.
krrtanovSov : . otvou 36, 26 ; 104.
IntaTITon : 53, 4 ; 69, b, 9.
&mane-co) : 32, 5.
bntcpxveca : 31, 14 ; 88.
intcpavcrrocrot. Ozot : 69, 6.
trupopl : 60, A, 18.
: 39, passim.
rcepn : k. novrpat 20, 19 ; 57.
1.7u.'avvptriq : !Av . 31, 16.
pycican-pt.ov : 11, 5-8 ; 33, B, 87 ; 36.
gpsc : 42, B, 5 ; 44, 4, 10 ; 50, 15, 30.
ipt.poQ : . Oxsti.Log 39,, 12. Voir
hfSEDY.-/q
kpltrri,,q : k. tcp6Q 24, A, 13, 22 ; 64.
crOilq : . ntoni..oq 33, A, 38 ;
. xcLItcrrn 32, 43 ; . Xeuxil
35, 5 ; . xaTeppunom.vn 16, 9 ;
. pcadc 16, 8. Cf. 52, A, 4 ; 47.
kTottpa : Voir ticyvv56.).
brodpoQ : 80, 1.
elS8oxco : 10, A, 14.
sijOuvoq : patvetv rcp6q . 34, 15 ;
peccri.q 7tp; :. 33, B, 84.
cxoap,tot : . xceri Isphv 13, 23.

23
. nept nocvnyuptv 81, 17; 41; 153.
: 20, 35.
cvoi-ixoq : . (Soc68o5zoq 69, 19,
el,j6;
21 v .65. 5
46, ; 120.
e-raltac : 9, 28.
czi : . 1--npdaeoct ' 19, 15 ;
cijzza6ar. 9, 28.
eilyrnir:cc : k. xarocyy)Oztv 33, A, 41.
czaptcr-rco : . ToiS OcoZq ' 69, 6.
eiu:ovup.oq : 30, A, passin:.
ceoxlcc : . Int.-re?.d.v 53, 15 ; 78, B,
20 ; . clarrp-r-rer.v 53, 33.
: 45, 13, 18.
D)ich6) : 9, 31.
: 14, 10.
;
.c.avvot..cvv? : 52, B, 11.
4.pa :
Toi3 tovaou 28, 9-10 ;
)/i. TAS v 'AcTxX717n.elcov 8, 25 ;
civoc8st.xvtvoct
kph
15, 53 ;
33, A, 24, 28 ; 91 ; 96 ; eyetpecv
31. 73, 27 ; chro.dvetv 31. 73, 7 ;
irk2.eur. &N'II. 33, B, 62 ; XociAckveLv
-r5-1q 11. 7, passim ; rcpb rijq 151.
48, 23.
OccXX6q : 69, 9.
OcIcerpov : 37, 16.
Oetov : Voir nepty.a0octpco.
Osonpnoq : 47, 5, 8 ; 122-123.
Okocp&vriq : 84, 1.
Oco.lp6q : 10, B, 17, 20 ; 34.
0naccup6; : xcerzaxeudeCet.v 0. 4, 15 ;
73, 30 ; 4.6cak.uv etq 0. ' 12, 13,
16 ; 22, 10 ; 73, 30. Cf. 36, 37 ; 36.
Otaaoq : ovvelyetv 0. 48, 4 ; Tro)),Etv
v 0. 72, 45.
06Xoq :nnyvisivat. e. 32, 8, 44 ; 91.
Oplaxeloc : 28, 5 ; 31, 27 ; 69, 7, 13 ;
86, 9 ; 81-82.
Ba : 37, 10 ; 50, 31 ; 135.
Ouca4torrtx : 50, 38 ; 135.
Outrldcw: Voir avoLltq, P1n.1.6q.
01.5pa : %atoe rcp T5v 0. 33, A, 9.
OuatICto : 2, 9.
Ovap.Lx6v k-coq : 134.
%as : 24, A, 22.
01576. 32, 18 ; 91.
18p1Sco : 1 Oec'n 20, 33. Voir : Not..thq,
lep6v.
: 1. np6c:roSot. 58, 10.
1.814yrri q : 24, A, 27 ; 34, 26.

lepdc : 1 notdv 46, 6 ; 61, 6 ;

1 8711261ot xat /Stwcf.xdc 1, 4 ;
73, 9.
Lepdov : E. T),ELov 24, A, 18 ;
26, passim ; 27, 9 ; 49, A, 19,23 ;
129 ; 50, 14, 19 ; 67, A, 4, 6,
13, 4 ; 1 T. (3O'CX61. 49, B, 29 ;
I T. 1.)Vxv 49, 13, 40 ; 60, A, 25 ;
t. yo:Xoc0nv6v 22, 11 ; 24, A, 21 ;
26, passim ; 27, 11 ; 37, 12 ; 73,
32 ; 64; 129.
tepetk VISV TroctScov : 82.
IspoOrrjg : 78, A, 6, B, 21, 29 ; 179.
tepoxijpuE, : 8,21; 32,22 ; 33, A, 36,41.
tepownvta : 1 ditymv 31, 31 ; t.
krucadv 31, 21 ; 88.
Ispotwki.cov : 81, 17.
isp6v : tepi dtcruIcc, bcenxck. 69, 3 ;
t. xotvec '58, 3, 5 ; 147 ; 1 1801.v
20, 39 ; goSol etq 1 33, A, 17 ;
etarcopeka0on ek 1 ' 18, 13 ;
clatkval ck 1 42, A, 3 ; erpykerOat.
t. 59, 7. Voir : sxoap.ta,
mercal:x.0, voc6q, 1..wrouertoc, xce0cdpw.
tepovolLo.) : 12, 2 ; 16, 1 ; lepovi_tot,
12, 22 ; 36.
leponocq : 25, passim ; 39, 22 ;165-166.
Up; : t. tfroq 79, 16 ; 1 apaxinct
4, 8 ; 3, 11 ; 5, 17 ; 33, B, 83 ;
1 irlv 31, 25, 28 ; 1 [Lapa 24,
A, 33 ; 40, 5 ; 44, 6 ; 48, 17 ;
52,B, 6; 63, 7 ; 68, 7 ; L. Troci8k;
13, 25 ; 1 npot ' 28, 14 ; 1 rcp6aoSot 12, 28 ; 33, B, 73 ; 1 aTcer'ijpkg 53, 28 ; 1 xp4a-roc 9, 12.
Voir : Sorn.toq, &plan*, ltikpa,
tx015q.
tepocratoc : Voir kvoktn.
tepcsuXo; : necaxecv (go; 1 59, 8 ; 150.
:1 -cc;) LovIScrcp 75, 5.
tx&rnq : t. dosXxecv, c&xei'v, Treptop'etv
29, 8 ; 75, 9-10.
LX&axo:J.cm. : 72, 6, 9.
tli.derLOC: 1 ?.euxot ' 14, 9.
t7Trotpxoq : 32, 24 ; 33, A, 40.
Innek : 79, 11, 17.
brrroTpocpta : Voir ecrekiq.
terp.oLpoq : 73, 21.
tz0volp6pt.ov : 17, 14 ; 49.
tx0t5; : t. tsp ' 17, 1.
xoceoctpco : T kph x.
54, 9.

36, 36. i.t

xa0app.q : x. knureXdv 20, 13 \ ;

x. r.pocrxn-retv 20, 41 ; ypa
x x. 79, 19 ; 57.
xx0ocpq 12, 8. Voir : &raga,
yvv5co, arod.
xa018puacq : x.loovou 33, A, 3.
xa.018p,56.) : x. Po)6v 81, 7 ; x.
c' ^'ctX1/.:( 69, 5.
xa0Lepw : x. npoa68oug 58, 7.
xczOnyol.s.oct : x. TI)v crovxorrocy6v-cwv
T6v tvocrov 37, 22.
xelloceoq : 6, 5 ; 22. Voir hapopck.
xaXXtepdv : 87, passim ; 188.
xdurpoq : 30, B, 2, 4 ; 86.
xocpsellx : 13, 16 ; 79, 19, 28 ; 41.
xaprrw : Voir Pon.1,6q.
xapuxdov : 3, 23 ; 16.
xaTa6c1XXo) : x. ypdcw.taTa 78, B,
33 ; 179 ; x. nirly ' 37, 30 ; 48, 7.
xacroc6oXtil : 48, 9-10 ; 71, 16.
xonotStxn : cbq ix x. 6cpeCXELv 53, 28.
xoncxxoXou0kw : Voir napdcyysXp.o:.
xerrocXyco : Voir noCig.
xcerocX66) : x. v Iep6) 55, 8, 13 ;
x.
62, 10 ; 142.
Xceravcataxo : x. T& Ou9vTot 34, 7 ;
99.

c
e
e

: 79, 1.
xaTaaxeudeCw : x. Icp6v 72, 29 ;
x. xiSpov 5, 9. Voir :Pon.tg, %payP6Cxa,TOCCTICEU'il : X. Td7VOU 80, 26 ;
x. 7ri,vdexcav 15, 33, 59. Voir
XOCTOtpc

P(11[1.6q
XCCTOCTt:raC : etS T

lEpq

Trpocs6Souq

12, 28 ; 39.
xaTeuri) : x. not.siv ' 33, A, 42 ;
x. cruvTadv ' 32, 8 ; 33, B, 65.
XCCTEISX01/Ca : 32, 22.
xaTzw : xaTexp.evoq tint TO5 0013
36, 29 ; nvOst x. 69, 13 ; 104.
xcerozi; : 104.

xn8elx : 16, 15.

: Voir yvew.
: 8, 23 ; 50, 43 ; 69, 9 ; 16.
XnpliTTCO : 61, 6. Voir opril.
xt6o.yrq : etS x. PaXXtLevot. ypollip.aTa
78, A, 10, 24, B, 33.
xt0apcaT4 : 32, 46 ; 69, 9.
xXdat.q : x. To5 v:::(5 28, 11.
xli5pog : x. ItoLdv 79, 9.
ypi.p.aTa : 3, 15 ; 15.

xovt.rgw : Voir (364.14;.

xopupalv : 44, 13 ; 118.
xrni.ot. : 53, 15 ; 140.
xoruX728o5v : Voir axXgq.
xo,Spet.ov : 39, 12, 21, 23 ; 111.
xplocg : nocpXocl..t.6etvecv x. ' 39, 29 ;
VIr:11.ELV X.
39, 24- ; 71:9C2XTLOZI-V9U.
X. 24, A, 19 ; 61 ;
x.

lyog : X. broac86vm. ' 72, 46 ;

X. T1.0val. ' 9, 25 ; 33, B, 84 ; 97.
XolSolirxt, : 12, 6 ; 14, 3 ; 18, 12 ; 51,
12-13. Voir Czyvv5w.
XouTpv : 23, 10.
Xow : TOC, TeXoup.vou.; 23, 8.
7.uzvc -crop.co. : 28, 13 ; 83.

34. Cf. 44, 9, 11.

xplIvn : 57, 5 ; 145.

Xzvoc; : 50, 34.

Xcolov, clpsLv(p) : 72, 4 ; 122.

xpyriw : x. arrvaew
50, 8, 17 ;
x. xtpve-a 34, 27 ; 50, 11.
xpyrt)pcap.6q : 23, 11 ; 61.
xpt.6q : 32, 50 ; 71, 9 ; 72, 35.
xal..toc : 84, 15 ; 189.
xt5xXot. : 50, 32 ; 134.
xupi.cw : x. TiV
TraIwv
13, 25.
xt5pLol : x. vm.o.; 13, 42 ; x. cfriypt.crp.a 12, 29 ; x. 7c6Xt.; 13, 20 ;
x. Toioctot, 69, 3 ; x. KocacoacreZq
71, 13. Cf. 45, 12 ; 21; 119.
xup6co : x. gripptai.tec 33, B, 68. Cf.
4, 22.
xcov : Voir yve6o).
xct&ov : 40, 6 ; 72, 45 ; 113.
xo.1Xe6g : x. gXxcuv tr;1 1.Xoccraov tivi;v
Sxot ' 71, 6-7.
xcon : x. 8e/vil3 21, 3 ; T ni x.
vel61.Leva 73, 11, 13. Cf. 46, 4.
Xocyzvo : 35, 1 ; 40, 8 ; 50, 10,
18, 22, 43 ; 79, 10.
Xtic/opai. : 2, 4 ; 3, 18.
Xatacc:c8ccpx(cc : Voir fi.se)dx.
Xc/nouletoc : crov-reXetv X. 36, 13-14.
Xat.tanicq : X. TCCXMITLOCLCC 36, 15 ;
X. cppelv 61, 4. Cf. 41, 4 ; 49,
B, 14 ; 129.
Xectoupyix.) : 32, 18.
Xenoupylcc : ciptecrOcct X. 5, 3 ; 11,
15 ; tie-recyci.v X. 53, 20.
Xeuxg : Voir CaexTptx5v,
1,114TLOC, oT.q, np66orrov, XX21135g.
Xexwp.a : clvaypclepetv dg X. 53, 35.
Xeuxy.ovetv : 69, 8 ; 36 ; 164; 188.
Xsz6 : 51, 6 ; 136.
Xi.601v6)T6c; : br.Outaav X. 15, 43 ;

nnt0vai. X. 37, 17. Cf. 37, 11 ;

107.

Xt,Tavsto3 : 69, 5.
XoycerrSpLov : tivappw TiT) X. 16, 36.

Xuxvx.LPa : 83; 103 ; 1.53.

ii.o'cycLpoq : 54, 8 ; 141.

v.of.XMQ : 41, 5.

ttani.Loc : Voir nodq.

Itolp.sup : napxm p.. 79, 1-2.
ILEXocycpcIpog : 84, 10.
[LiXocq : Voir gi.loq, o/q.
1-11XL : 41, 4, 11.
1.2eX1xilorrec : St.cpcicam p. 41, 2, 5.
ileptCoa : T6 1J.. X01126VELV 1, 4 ; /0 ;
etq &OX-Iltacra p.. 49, B, 1.
1.,Leptq : vtletv p, xecpcanS6v 39, 24;
p. 7TOLC'EV 72, 43-44.
ttepLat.thq : 1, 16.
I.LeTcceppo : Voir Scdcepopov.
ilwroucrta : p. Twv lepi5v 58, 2, 4,
6 ; p. txrr T6.)v.. 78, A, 8, 23,
B, 31.
in5 : Voir ny.Svutioq, Icp6q.
Inipq :I.J..xodstv 42, B, 2-3. Cf. 42, B, 4.
plocap.tx : 84, 8.
p.t,a066) : p. T pylaripla ' 11, 9.
Cf. 34, 8 ; 72, 30.
tiv& : 3, passim ; 71, 7.
Innwetov : 60, A, 18 ; 72, 17.
1.1,vo3q : 66, 12 ;159.
ti.dpa : napec Po.t.05 1.1.. 37, 10 ;
p. lechg 50, 36. Voir ispg.
tioXrdl : Voir (3ouOvaLoc.
pi.oXrro. : 50, 4, 6 ; 53, 16, 31 ;141.
gtaog
ltpar.ov 20, 38.
bwerri)ptoc : rcureXetv 11. 20, 11 ;
pav ti.. 20, 41.
I.LISerrnq : 84, 15.
vac : etatvocc elq v. 12, 3 ; 42, A,
6 ; 51, 2. Voir xXeZcsi.q.
vexp6q : 79, 14.
vptco : 32, 55-56, 69. Voir: xo.)1.7),
xpceg.
vepp6g : Voir ypn.
vecox6poq : 12, 24 ; 33, A, 23, 28.

~nota : Voir krakiN.

vecimoinQ : 32, 57 ; 36, 4, 30 ; 59, 10 ;
73, 1 ; 103.
voli.t.C6p,eva : 36, 14 ; 70, 3 ; 72, 32.
v6p.t.p.og : 16, 10 ; 36, 16 ; 67, B, 6.
v61..toq : v. 6 rcept.. 8, 28 ; v. Tcgcv
gxetv 28, 19 ; civatyp&cpetv v. ' 16,
29 ; v. Tiav 'Idnkov 37, A, 7, B,
2. Voir : rypckpo, xl5pcoq.

vollocp6laZ : 4, 9 ; 62, 10.

vocra6g : 36, 10, 36.
voupvtot : 32, 15 ; 49, A, 15, B, 23 ;
72, 24 ; 81, 19 ; 78.
Zvot : 23, 12-13 ; 44, 16 ; 46, 6 ;
59, 5 ; 61; 118; 120; 14.9.
Zavov :
cppetv 32, 42. Voir :
mcOtSpuatg.
11.)Xt.v6; : Voir o5Nrit.

66oX6g : 7, passim ; 24, A, 17, 20.

obcrreIce : devenval 6. Tiiiv gpywv
15, 55 ; civr.crOat 6. Cr6 7C/VT6Q
gpyOU 33, 13, 61. Voir Sol3Xoq.
obtT716 : ciptVOCI, To6S 6. dercb Tc7Jv
gpywv 8, 13. Cf. 20, 6, 16.
dxovot.t.ta : Voir <Uta.
obcovp.oq : 32, 11, 25 ; 33, A, 39,
B, 73 ; 34, 5 ; 62, 9 ; 91,
dxog : 20, 33 ; 35 ; 33, B, 87 ; 52.
oixoScnrowa 20, 52.
otvoq : rtanovSov 6. 36, 16 ;
6. pop 50, 44 ; 6. 4.popeq
41, 9, 10 ; hp.r.TeaapLov 6. 38,
A, 15, B, 12. Cf. 50, 16 ; 38, A,
15, B, 12 ; 36, 33.
oiq : 6. Xeuxil gyxuap ' 41, 6, 10 ;
6. tiaatva 42, B, 6 ; 6. apanv
41, 10, 11 ; 52, B, 3.
ok.ovq : 85.
XxXnpoq : 5, 10 ; 42, B, 6 ; 116.
6XoXxTpra : 12, 26 ; 39.
6nter0e Osod : 26, A, 21, 25.
67rXov : 6. ITOXelltarlpto: 49, B, 8 ;
68, 3 ; . devalkon : 49, B, 13.
Inrrnacq : 6. criTXclyzvwv 50, 34.
ilpytov : 6. tvaypclupetv, Tc0vat. 50,
4 ; Toik 6. xpljaOat 50, 4. Cf. 23,
2 ; 48, 15 ; 12,5.
',pxoq : 13, 34 ; 20, 17 ; 88, 3.
pxwilatov : 13, 28 ; 41 ; 86.

6poq : tep6q, /o-uXol ' 75, 8 ; 83, 1.

6a/oq :
6crcov OtSecv
clan6o1Sacag
16, 26.
6acptq : . (1.)q xtp.vcroct 59, 2 ;
6. &tala 46, passim ; 6. gclinertg
xod Stocpcat.q 50, 34 ; 120; 149.
o6Xod :37, 10.
rroccSov6v.oq : 15, 57 ; 32, 19 ; 49, B,
18 ; 52, B, 13 ; 69, 8 ; 81, 13.
7roci.8096voq : 7r,..TEXE6V, csup.6ouXe,5E6v,
auvcaTopetv7T. 20, 21-22.
rrou.Socpag : 7r. 87;12.6atot 69, 8, 15.
Cf. 69, 13-15.
rrocZq : clyetv rr. 69, 8 ; 81, 13 ;
brocr-rXlecv 7C. cittcp aXe ik 32,
18 ; clptvce. 7r. lt r7v ILCCOnt.L&TCOV
8, 18 ; 15, 54 ; 33, A, 30, B, 60 ;
xcercayav Ir. 69, 16. Voir :
lepen, 151./.vcpilcc, divop.czt, ; 20; 91;
164.
rrcau.)vCo.> : rr. Traciivcc ' 24, A, 36. Cf.
50, 8, 12-13.
rrcaoclarpre : 7r. rcraStxi5 49, B, 14.
rrolvOuov 1-roc : 50, 31 ; 134.
7rcadlyuptc.; : 7r. TrurcXei.v ' 31, 22 ;
dyetv 7r. 31, 30 ; cxoapice rrepi,
7r. 81, 17 ; 7r. Tc.7)v 'Ap-relitato.w
31, 30, Cf. 10, A, 1 ; 32, 13.
owtoSvcov : 37, 7 ; 38, A, 10-12,
B, 6-9 ; 106; 109.
'.vvox.q : 26, 25.
rrocpct6cctvo) : r. rrccpacyyXiiorm 20,
34. Cf. 85, 3.
rrocpcly7EXp.oc : 20, 2, 3, 12 ; 55.
rrocpco3.8o3v.t. : rr. pyocan5ptoc 11, 11 ;
7r. xclXccOov 61, 8. Cf. 9, 14 ;
62, 9.
rrcepecp.rrjzoc : Voir rrpoaocvoypckcpc,..
rrapocato7rdco.) : 20, 30.
rco:pocarq : 32, 65 ; 33, B, 70 ; 92.
rrocp2cp11.)).ocZ : 52, B, 2 ; 138.
7rcepr.8pelcc : 7C. r:45q CE013 33, A, 28.
TrocpESpe,Sc : rr. &v Le:J(7) 33, A, 27.
rrd:pcIpoq : 97.
rrocpv.Speacq : rc. ,i.nyfylpric 58, 13.
rrapzca : 1, 4 ; 11 ; 37, 10 ; 38, A,
14, B, 10 ; 50, 32.
rro:p0voq : irroaTXXetv rr. dcp.cpf.OrxXci"q
32, 20 ; zopo% rr. 33, A, 29 ; 91 ;
164.
Ifocpasvo5v : 33, A, 5, 14, 23 ; 96.

rraptcrrym. : 7r. Oualccv 15," 48

7r. Ou6t/evoc 34, 5 ; r. iepeto: 32,.
46 ; 60, A, 24-25 ; 99.
Itl.19./X : 9, 21 ; 57, 3 ; 145.
rrelL7-rdcq : gqtrat4 xod SLoctpEcnq rr. 50
9, 35, 39 ; 133.
7rvOoq : XISELV rr. 16, 12 ; r. xcerzecreal 69, 13.
7rEplayvr..:o.) : 18, 14.
rrepLxccOrctpco : 7r. car..xrpuvt, 81c8,,
Oetc+) ' 14, 4, 6 ; 43.
rrepc6ckXX6.) : 7C.
79, 13.
rrept6f-Aoq : 85, 2.
rcepcopclw : Voir IxT-tlq.
rrs.porMov : rr. Ti5q Ocor) 69, 16.
rreptaTepck : 86, 5-7 ; 190.
Trilyvulz : Voir 06Xo.
7stv/E : Voir xcurocaxcu-l.
7rXocxogq : 43, 2 ; 116.
7rXex-r6q : 59, 4 ; 149.
: 28, 17 ; 83.
7rX11.)vo) : Voir dyocXticx.
7r60o8oq : Voir 7rp6ao8oq.
rroq..tocvo.> : 68, 4 ; 161.
rrxoq : 23, 12.
rroXipapxoq : 32, 24, 57 ; 33, A, 39.
rrocX-retn.tcc : 33, A, 13.
rrollarsco : 7C. (3ot 071Xeo,c 9, 21 ;
7C. rrpo6ro) appevt. 9, 21 ; 30.
: Icyetv rr. 32, 41 ; Ialyetv
32, 34; rrp.7retv rr. 81, 7 ; CYLVTEXEDI
lr. 23, 1. Cf. 9, 22, 25.
7r6poq : Voir LEp6q.
Tropcpupocpopc : 107.
TroTclyo) : Voir (3m.1.6q.
rro-r4tov : Voir civoc-rtOnt/c.
rrpZwropeq : 45, 11, 20.
rrptibq :
xocOcIrrep x Sxnq ' 60,
A, 12, B, 12.
rrpec766.repoi. : 60, A, 10, 27 ; 151.
rrpociloa : rr. icpcirreluv 2, 1 ; 3,
14 ; 4, 10 ; 5, 15 ; 23, 2; rr. tepwavnv 7, passim ; 44, 1 ; 49, A, 1 ;
52, A, 10 ; 56, 7 ; 60, A, 16, 29 ;
71, 11 ; rr. lepn-reco ' 23, 1 ; 25,
passim ; 73, 6.
7rpoonautIvIc : 3, '10 ; 4, 4 ; 5, 13.
rrp66ccrov : 7r. ),eux6v 67, B, 2.
Cf. 9, 21, 24 ; 12, 25-27 ; 37, 11 ;
39, 17 ; 38, A, 14, B, 11.
7rpo86pracc : 41, 1.
rrpoESpc15(.0 : 32, 2.

7rposSploc : ckvocyopsISELv elq 7r. 13, 22 ;

xolOnp.ca brr. '37, 13 ; 7r. kv ciyiiicrt
38, A, 11, 13, 7.
7rpsSpol : 32, 57.
rrpocLacpopX : Voir iiTeX-1.q.
7rpoccrri5Teg Ocot : 69, 2 ; , rrpoza-riiia2
1-71q 7:65.con "Ap-re.aq ' 31, 8.
7rpo0Srnq : 179.
7rpoOto.) : 9, 24 ; 24, A, 27-30 ; 120.
rrpot.Epecot.coa : 46, 6-8 ; 48, 6-7 ;
120 ;125.
npotym. : Voir civcIcIo.i.cc.
7rpoxccOnycp.o5v : rr. r15q rrXeun 28,
8-9 ; 53, 7 ; 81.
rrp6vocoq : 69, 13, 3.
7rp67retirrroc : 8, 22.
rrp6 rrXcwq : 'AaxX717ri.66 rr. 7r. 52,
A, 6.
rrp6rru.ov ' 84, 7.
7spoaocvocypeccpo) : rr. 7rocpckp-nwoc 34,
.
Trp204cre;sp./::(o
: 69, 18.
7rpoa&roapog : TC. To5 Oco9 49, 13,
34. Cf. 50, 1, 7 ; 133.
7spoaXocti6c2vco : 78, A, 4, 16, B, 16, 23.
7tp6aoSoq : dcp.rt/et.v Irp6q 7.1)V 1-1.X1ouaccv rr. 10, B, 7, 16, 22 ; 15 ; 34;
ckcpcapdv dor rr. 60, A, 20 ;
8toccpstv 7C 60, A, 5, B, 5. Voir :
Y3toq, ispg, xoc0cep6o.), XOCTOCTO'Caa0).
TrpOaTCCat(X : 7r. TSV 0.5(7./V 58, 13.
rrpoa-recroci. : 55, 2 ; 142.
rep6aTcp.ov : Voir cicrrortveLv.
7rp611..tnaLq : 1, 7-8 ; 11.
irptptra : 8, 22.
rrpocpyrng : 53, 15, 30.
rrpop-rTdoc : Tct./..;1 rijg rr. 58, 12.
rrpt'.yrocvq : 7, 21 ; 13, 1, 32 ; 73,
passim ; 81, 6, 9.
7u.,AsZv : 7r. lepyrcccv 25, 120 ;
rr. lepwatvnv ' 37, 2 ; 52, A, 5-6 ;
7r. arocOt.i.c7) ' 54, 3. Cf. 54, 8 ; 72, 45.
15c168oq : 5. xoXclCet.v 9, 29 ; 30;
165.
loc684zo : Voir cvoiixoq.
ItSyxoq : 21, 4 ; 54, 3 ; 140.
(Surrap6q : 79, 14. Voir crllq.
aocvlq : ypckcpav dq a. ' 3, 15.
ackpl : (3ot.6q Tpelq a. ' 24, A, 16 ;
64.

acvSovt.go : 14, 6.
crrrd p6q : Voir dm(1.
alrnacq : 38, A, 11, B, 6 ; 24.
ax),oq : a. Selt.6v 12, 14 ; 15, 16
a. elq xcrruX96voc iXTETlini.VOV
48, 17 ; 52, B, 7. Cf. 13, 14
34, 11 ; 38, 9 ; 39, 21 ; 44, 8
59, 2 ; 71, 9.
axei3oq : a, Xup.cavecv 17, 3.
crx7y/1 : 54, 1 ; 140.
axo)t6v : 39, 2 ; 40, 5 ; 44, 6 ; 48,
17 ; 52, B, 6.
ax6poSov : 41, 5.
a7r)vyxvcc : T-rocFrovl.,..pog a. 59, 3
-rerolpTycoplq a. ' 72, 39 ; 73, 12
14 ; grrrnacq a. 50, 34. Voir
cro'vrocIpx; 117.
o : 37, 18.
crrrovn : a. HUI exSzolq &i LT&TTe cv
33, B, 65 ; a. k7rc-rEXdv 33, A, 7
B, 66. Cf. 79, 18 ; 88.
arrov8o7rot6q : 57, 14.
(7-m90es/7;900.w : a. &v v7) clyZ)v
66, 9 ; Tiq k..pcyrtce a. 5, 5. Cf
1, 8 ; 8, 19, 24 ; 13, 11 ; 81. 14 ;
11 ; 26.
aTecpcorncp6poq : 32, passim ; 33,
passim ; 15, 40 ; 16, 28 ; 49, A,
10 ; 52, B, 9 ; 53, 31 ; 71, 20 ; 134.
atkcpcevoq : a. clv0lv6q ' 1, 12 ; 11;
a. olptaTzi..ov 10, 13, 1 ; 34 ; a.
ackacq ' 11, 4 ; a. Sdapvnq 33, A,
39 ; a. xtcscso5 xpocroi.Iq 37, 15,
20, 24 ; a. zpucsoi3q 38, A, 12,
B, 7. Cf. 8, 20 ; 11, 18 ; 13, 21; 69,
9 ; 26.
aro& : a. xoc0ocpc1 5, 26 ; a. (3opclac
33, 13, 70 ; a. rroct8Lx 69, B, 4 ;
21.
crrokil : a. civOlv) 77, 1 ; a. yuvcaxEloc 77, 2. Cf. 37, 14.
arpo:Tela : Voir clreXi?q.
aTpocpaxog : a. zp,Sasoq 38, A, 12,
I 1 420:1105,
Tr ppB nT yn;6p109.
'18 ; 13, 3 ; 31, 7 ;
52, A, 1; 32, 26 ; 33, A, 40.
a-rpon.tv : crrpovviSvca a. 32, 9, 44.
auvckyo) : a. Oocaov 48, 4. Cf. 80, 3 ;
81, 15 ; 124; 184.
auvocyoyelSq : 80, 11.
auvocycori.) : 71, 10 ; 167.

e
e

e
e

auvccpxto: : 33, B, 65 ; 78, A, 9, B,

32 ; 81, 11 ; 97.
cruvyvecce 58, 9 ; 148; 158.
auvypoccp.i : 4, 21.
auvxocrecyo.i : Voir xccenyop.occ.
alSysOoro : tepec a. 69, 3.
aUvoSog : 10, 13, 13 ; 66, 11 ; 58,
11 ; 148.
CrUVT&TTO.) : 51.1V0V a. ' 69, 10.
auptarlq : 32, 46.
crcpdcycov : 88, 5 ; 192.
a;Stict : Voir chrkix.
TOLLVIaLOV : T.

cpocvcxc6v 11, 4-5 ; 36.

ra.-ipoq : clvaSecxvvac T 32, 14, 21,
35, 59 ; 91.
rpoq : Voir ayveo.).
raearpcc : 48, 14 ; 125.
TeXci.) : T. reXculvotiq 23, 7 ;
T. Tep ALCA/156(p 48, 18 ; T. ALI
TEXECIrLOUpyq) 49, A, 13 ; 52, A, 13.
Cf. 79, 10 ; 15 ; 125.
koq : T. incxecpdaLcuov 5, 4..
Levoq : 31, 12 ; 34, 10 ; 81 2.
:ocpreq : 36, 27. Voir : gXocrpov,
Irtrrep.p.cic.
: Voir arcXrcyxvcc.
TETOXlitZ : Voir dcyveUo.).
rcrp7)6oXoq : 12, 15.
raxvIrca : 15, 47 ; 132.
Tcprl : TC:511 OEWV T. 9, 9 ; 53, 11.
Cf. 5, 17 ; 12, 28 ; 33, B, 76;
37, 32 ; 48, 7 ; 53, 11.
rt.t.couxtoc : 1, 13 ; 13, 10 ; 11; 41 .
rcp.copta : T, repircOvou. ' 20, 50.
r6xoq : 10, A, 14-15.
r67rog:18,11; 34,12,14 ;80,26;82,7.
Tpclyoq : 67, B, 3.
rpcbreCce : T. xocy.dv 36, 11, 27 ;
104 ; rci. T. rrocparcOivca 24, A,24 ; 36, 11 ; 63, 8 ; 67, A, 6 ;
79, 18 ; 58.
Tpourel,Utiovra : 13, 15.
rptaxocrril : 3,- 21 ; 5, 18.
rprrXcupch : 12, 29.
Tpocpg : 31, 22.
rup&Xcperov : T. %my ' 75, 1 ; 161.
Tupcfri : 39, 10 ; 111.
Tupe); : T. Ccyv6q 41, 4.
Upop6pog : 52, B, 1.
: Voir lepdov.
51.1voq : . Pecv 28, 7 ; 33, A, 29 ;

69, 9, 16.
t..tvcpStcc : rrp6ao8op 81.)
69, 7 ;
1.2.trxecv . ' 69, 22.
157rs0uvoq : . crcaE6eEcl 69, 14
. (lealliT) 69, 15.
n-npero) : 45, 22..
rroypric9n.) : 34, 20.
rroaxol..cocc : 80, 23.
rco8oxi2: 58, 7.
rroXoyCot.ccrt : 54, 5.
57coxoq : 1, 16 ; 11.
: 12, 14, 25.
cpccc6q : Voir a04.
qyzXccyx-rilpcov : 50, 33 ; 135.
pcotp6q : p. yypolcpon =mi:y 69, 13.
cpcIptlocxov : cp. rrovrp6v 20, 18 ; 57.
pdcacq : Voir ci.SOuvoq.
cpOstpca : cp. yuvcaxcc, 8okilv 20, 27.
cpeotq : 24, A, 22.
cp0opeZov : cp., pLXrpov, &roxetov hrtTEXCI.V, Crt9.60UXElSeLV, auvcaropdv 20,
21-22 ; 57.
: Voir crLVOLTafjp.L.
pop& : cp. Cr T01.) 32, 30.
cpuXooci : (.1d1cpcat.a.ci eig cp. r-71q irkeon
32, 68 ; 92:
cpuXeczznq : 9, passim.
c.puXrrc; : 9, passim ; 62, 4.
xecpl/o) : x. rrpocs68ouq 15, 61.
xXcy.g : x. Xeuxl 11, 2.
xapog : 26, 22, 26.
x6Xcl : 44, 11.
xopatov : 44, 10.
xopnyo.i : T 8o:rrIvnli.cc x. ' 33, B, 73.
xop6q auvrcXstv x. 33, A, 29.
xolk : x. 6 rccxXoct6q 50, 21. Cf. 34,
28 ; 41, 7.
xpualov : 6, 7 ; 14, 10.
xpua6xepon : Sey.cc).t.q x. 81, 10.
xpuao5; : Voir arpocvog, arpopizzoq.
xpuaticpopla :107, 109,
x6Spog x. Soct.i.6atoq 5, 8.
c50o) : 61, 4.
cl.corcXrrl : 1, 8.
cSilocpdcycov : w. p.6c1XXecv 48, 2-3 ;124.
cholicet : TLV Ispondocv di. 5, 11.
: /uXcv.; c;.). ' 34, 1 ; cscrnpi (.5.
34, 18.
c'Svcce : r63v w. obcovol.d.ce 33, A, 35.
Spn : 46, 2, 5, 6.

C. - Matires

achat des prtrises : voir vents.

adoration : 97.
aisymntes : 15; 129; 133.
arriendes : 15; 152; 156; 182.
archontes : 45; 83; 129; 142.
armes : 129; 161.
asile : 84; 88; 104; 174; 189.
assembles f 142.
associations : voir confrries.
atlie : 97.
atelier : 36.
autels : 59; 97; 100.
banquet sacre : 20; 100; 103; 139;
160; 165.
bndictions : 50; 58.
bnfices du culte : voir casuel,
revenu.
bergers : 111.
blanc : 36; 43;, 47; 101; 114; 164;
188.
boucher : 140-141.
cadavre : .36; 47; 180; 186.
calendier : 111; 114; 160.
casuel : 11; 117; 120.
cercle d'Asclpios 65.
de Sarapis : 103.
crmonies des females : 154.
hommes : 115.
chant : 65; 82; 132; 164.
chvre : 64.
chceur : 65; 96.
citoyens dans le culte : 61; 111;
120; 147; 149.
cuur de victime : 188.
collectes : 122; 172.
collge des prtres : 149.
concours : 34; 45; 129.
confession : 57.
confrrie : 13; 51; 52; 55; 61; 91;
101; 124; 132; 139; 182; 187.
conscration de la ville : 81.
conseils d'oracle: 73; 96; 115; 122;
169.
conservation des ex-voto : 150; 173;
182.

contact avec un mort : 36; 47; 51;

136; 164; 180; 188.
contact avec une accouche : 36; 43;
136.
contrat de vente : voir yentes des
prtrises.
contributions : 100.
couleur des vtements : voir blanc.

victime. 114; 115.

coupes : 155.
couronne : 11; 26; 34; 43; 158-159.
culte commun : 147.
funraire : 47; 152; 169.
-- imperial : 79; 81; 128; 144.
desse-Mre : 17; 24; 51; 79; 83;
169; 180.
dguisernent : 176.
dpenses sacres : 78.
dettes : 33-34.
deuil : 36; 47; 51; 181; 188.
dieux ponymes : 41; 124; 129.
discipline augurale : 85-86.
domaines sacrs : 20; 34; 41; 170.
coliers : 26; 45; 82; 97.
enfants : 20; 64; 91; 164.
piphanie : 55; 96; 125.
trangers dans les emites : 61; 118;
120; 149.
excration : voir maldiction.
exgtes : 122.
exemption des liturgies : 11; 19; 36;
106; 109; 167.
exploitation de terres : 20; 41.
exposition d'enfant : 57; 187-188.
ex-voto : 150; 173; 182.
femmes : 22; 48; 55 ; 57; 97; 115;
125; 153:176.
fermage des (mines : 14; 17; 19; 61;
71-72; 106; 109; 112; 117; 144;
156; 158; 167.
ftes : 26; 29; 34; 45; 48; 60; 81;
88; 90-91; 96; 103; 109;111; 114;
120-121; 125; 129; 133; 160; 164;
175; 184; 189; 191.

fve : 188.
finances sacres : 33-34.
foires : 91; 97; 145.
fondateur de culte : 12; 41; 55; 61;
99; .152; 169; 182; 187.

foridations : 29; 36; 79; 151-152; 169.

1unrailles : 47; 180-181.

Galat ; 180.
gteau : 64; 107; 111; 136.
hanche : 120; 149.
htaire : 51; 84.
hommes : 25; 55; 115; 154.
honneurs : 155.
hymnes : 64; 81; 164.
ides morales : 36; 56-57; 187-188.
impt : 19-20; 26.
ineubation : 42.
indemnit de nourriture : 24.
initiations : 15; 61; 125; 129.
inseription sur l'ex-voto : 30; 155;
173; 182.

installation des prtres : 15; 129; 133;

180.

jours chms : 26; 45; 97.

jour du dieu : 82; 189.
-- de fte : 91; 96.
- de naissance : 152.
- - du Sabbat :182.
Juifs : 182.
lampes : 153.
lectisternes : 91.
libations : 104.
ligue Ionienne : 109.
liste de vente : 71-72.
magasins : 36.
maldietion : 48;50;58.
mantean : 188.
mendicit : 172.
molpes : 141; 160.
mort : voir cadavre, deuil, funrailles.
neuvaine : 52.
noir : 47; 115; 188.
nombre 91; 133.
aguf : 188.
oracle : voir conseils d'oracle.

ordre : 30; 41; 153; 165.

ornithomancie : voir discipline augurale.
Orphiques : 188.
ouverture des temples : 21; 45; 82.
pturage : 111 ; 161.
pain : 59.
Parthnon : 96.
paysans : 111.
pan : 64-65.
peau : 11; 36; 59; 120.
phiales : 155.
pigeons : 190.
pierres sacres : 114; 134.
personnifications : 56; 73; 184.
poissons : 49.
prceptes moraux : 55-56.
prtrise cumulative : 14; 72-73; 74;
112; 143-144; 171.

prtrise hrditaire : 144.

- honoraire : 128.
prtre-expert : 179.
prohibition de sjourner dans les
temples : 142.
prohibition d'exporter les ex-voto :
161; 173.

prohibition de pattre dans les enceintes

sacres : 161.
proslytes : 182.
prophte : 139.
procession : 13; 30; 91; 96; 107;
125; 134; 149; 153; 164; 184.

prostitue : voir htaire.

punition : voir amendes.
puret : 36; 43; 48; 51; 84; 97;
101; 136; 164; 187-188.

purification : 36; 43; 48; 57.

religion universelle : 55.
- personnelle : 55.
relations sexuelles : 36; 43; 51; 57 ;
84; 136.

rforme du culte : 132.

remplacement des prtres : 14; 125;
128; 144.

registres de vente : 71-72.

repas : voir banquet.
revente des prtrises : 71-72
revenu du culte : 13; 15; 73; 113;
117; 120; 138.

rite hroique : 115-116.

Sabbat : 182.
saeritice de gratitude
64.
poisson : 49.
funraire : 152.
vici : 188.
semailles : 91.
serment : 41; 58; 86; 111; 182; 192.
souillure : 36; 51; 57; 84; 97; 136;
187-188.

statue : 96; 160; 164; 181.

stephanphore : 112; 124; 133; 139.
table d'offrande : 59; 103.
taxes des cultes : 17; 36-37; 59; 61;
64; 117-118; 120; 125; 138; 149;
156; 167.

taxes sur la vente : 15-16; 18; 21;

71; 106; 109.

thiase : 13; 24.

tirage au sort : 101; 113; 118; 135.
trsor du sanctuaire : 17; 36; 104;
172.

tribus : 30; 133; 147.

yentes des prtrises : 10; 12; 14; 19;
61; 71-72; 99; 106; 109; 117; 124;
128; 144; 156; 157; 158; 167; 173.
vtements : 22; 36; 43; 47; 101; 106;
109; 164; 172; 176; 179;188.

viande : 10-11; 36; 58-59; 61; 64;

103; 111; 112; 116-117; 120; 125;
134; 138; 140; 144; 149; 156; 165;
167.

CORRIGENDA
TABLE DES INSCRIPTIONS

Pages 63-64, texte no 24, B, 31, lire clycatni.Y.) ; notes critiques, lire
- 23. AtyXn, Pl. - 17. 29. t, 1> r.1 Hocch.
Au lemme en tte ajouter : P. Blow, Xenia Bonnensia, 1929, p. 48
(pan d'Asclpios), p. 37-42 (commentaire) ; O. Kern, Die Religion der
Griechen II, Berlin 1935, p. 309 (traduction du pan), p. 310-311
(commentaire).

1. Sinope. Dcret relatif la prtrise de Poseidon Hliconios

9-11
2. Chalcdoine. Rglement d'un thiase
11-13
Rglement relatif l la vente d'une prtrise
13-16
. 3.
4.
Rglement relatif la prtrise d'une desseMre
16-18
5.
Vente du sacerdote d'Asclpios
18-21
6. Cius. Rglement relatif au culte d'une desse
2 l -22
7. Cyzique. Rglement relatif aux indemnits de nourriture
des prtres
22-24
8. Lampsaque. Rglement relatif aux Asclpieii
25-27
9. Ilion. Fondation d'Hermias.
27-30
10. - Dcret de la confdration Ilienne..
30-35
11. Pergame. Rglement relatif la prtrise d'une divinit
35-36
12.
Rglement du culte d'Athna Nicphore
36-39
13.
relatif la prtrise d'Asclpios
39-41
14.
relatif aux incubations
42-43
15.
relatif l'installation des plaqes
portant le trait d'alliance avec
les Romains
44-45
16. Gambreion. Rglement relatif au deuil
46-48
17. Smyrne. Rglement cultuel
48-50
18. Maeonie. Prescriptions cat hartiques
50-51
19.
de culte
51-53
20. Philadelphie. Prescriptions pour les participants i un
culte priv
53-58
21. rythres. Rglement de culte
58-59
22.
59
23.
Vente de la prtrise des Corybantes.
60-61
24.
Rglement relatif au culte d'Asclpios.
61-65
25.
Ventes des prtrises..
65-74
26.
Dpenses sacres..
74-79
27.
80
28. Tos. Rglement relatif au culte de Dionysos
81-83

Mtropolis d'Ionie. Prescriptions cathartiques.

10. phse. Lois sacres
31. - Rglement relatif la trve sacre
32. Magnsie. Dcret relatif au culte de Zeus Sosipolis.
Dcret relatif aux crmonies d'installation de
33.
la statue d'Artmis
Rglement relatif au culte de Sarapis
34.
35. Prine. Rglement cultuel
36. - Rglement relatif au culte de Sarapis....
37. - Vente du sda;erdoce de Dionysos Phlos
38. - Vente du sacerdoce de Poseidon Hliconios
39. Thbes sur la My-cal. Rglement relatif aux sacrifices
- Rglement relatif une prtrise
40.
41. Milet. Calendrier de culte
42. - Rglement relatif au culte d'Hracls
Rglement de culte
43.
44. - Rglement relatif aux casuels
45. Milet. Rglement relatif aux casuels de la prtresse
d'Artmis
46. - Rglement relatif aux casuels
47. - Fragment d'un dcret relatif aux modifications
dans les collectes
48. - Rglement, relatif au culte de Dionysos.
49. - Rglement relatif au culte du Peuple Romain et,
de la desse Roma
50.
Statuts des molpes..
Rglement relatif au culte d'Artmis
51.
Vente de la prtrise d'A.sclpios
52:
Nouveau rglement relatif aux molpes et aux
53.
prophtes
54. Didymes. Rglement relatif la vente de la viandc.
55. Cnide. Rglement relatif au sanctuaire de Dionysos.
56. Hyllarima. Yentes des prtrises
Fragment d'une loi sacre.
57.
58. Olymos. Dcret relatif la participation aux cultes..
59. Iasos. Dcret relatif la prtrise de Zeus Megistos.
60. - Fondations pieuses
61. Mylasa. Prescriptions relatives au culte de Dmter.
Dcret d'une tribu relatif au culte..
62.
Vente de la prtrise de Zeus
63.
Fragment d'une prescription de culte
64.
65.
66.
- Yente d'une prtrise..

83-84
84-86
86-88
88-92
92-98
98-100
100-101
101-104
105-107
107-109
110-111
112-113.
113-114
114-116
116
116-118
118-119
119-121
121-12.3
123-125
126-129
129-135
135-136
136-138
138-140
140-141
141442
142-145
145
146-148
148-150
150-152
152-154
154-156
156
157
157-158
158-159

Stratonice. Rglement
159-160
matos
Stratonice. Rglement relatif au sanctuaire de Zeus
160-161
Panamaros
Stratonice. Dcret relatif au culte de Zeus Panamaros
162-165
et d'Hcate
165-166
Clialketor.
Rglement,
de
culte
70.
166-167
71. Casossus. Vente du sacerdoce de Zeus
167-170
72. Halicarnasse. Fondation de Poseidonios
Vente du sacerdoce d'Artmis Pergaia... 170-172
73.
172-173
74. Loryma. Rglement, relatif aux ex-voto
173-174
75. Tralles. Borne d'asile du sanctuaire de Dionysos.
174-175
76. Isinda. Fragment d'un rglement de culte
176
77. Tlos.
Dcrets relatifs au choix du prtre-expert dlgu 176-179
78. 179-181
79. Pedrillissos. Rglement relata la prtrise de Galat
181-182
Elaioussa.
Dcret
de
l'association
des
Sabbatistes
80.
81. Antioche de Pyrame. Rglement relatif au culte d'Athna
183-184
et d'Homonoia
185-192
ADDENDA
185
82. Amasia. Rglement cultuel
185-186,
83. Hracle du Pont. Borne d'un sanctuaire.
84. Smyrne. Rglement relatif au culte de Dionysos-Bromios 186-189
189
85. phse. Asile du sanctuaire d'Artmis
189-190
86. Aphrodisias. Dcret relatif aux pigeons sacrs.
190-191
87. Caunus. Rglement de culte
192
Laodice
en
Phrygie.
Prescription
de
culte
88.
193-194
APPENDICE I, prix des prtrises.
195
II, prix des victimes et des sacrifices
196-199
INDEX A, divinits, ftes, concours, mois
199-208
B, mots et expressions notables..
209-211
C, matires
212
CORRIGENDA
213-215
TABLE DES INSCRIPTIONS

W W 110 011