Religin Cvica: transferir lo que la religin hizo con la continuidad de sus tradicio

nes a la nacin.
Existe un contrato social que firmamos pero las frustraciones sociales demoraron
los resultados del mismo entonces se gener desgaste y falta de compromiso.
Cada uno es cuerpo y espritu. El cuerpo es lo material que ocupamos y lo espiritu
al es lo que hoy est dormido. Cada uno transita como un individuo que no forma pa
rte de la sociedad a la que pertenece.
Dado que lo que nos afecta es una crisis de la espiritualidad cvica. No hay disead
as prcticas ciudadanas que generen mstica ciudadana.
Adems del anlisis social, poltico y econmico debe darse en la sociedad un estadio es
piritual que le permita disear a la nacin que es lo que quiere ser. Hay algo en co
mn a todos que nos da unidad.
La estructura denota autoridad y poder, es decir no podemos hacer lo que queremo
s, sino que estamos subordinados a un orden. As como en la familia se organizan l
os lugares de autoridad y poder, lo mismo sucede con la nacin que lo hace a travs
de la constitucin.
El Estado de derecho est compuesto por la ley y principio de legalidad. La ley es
el presupuesto filosfico que tiene el estado de derecho. El segundo elemento es
el principio de legalidad, tanto el estado como la sociedad deben estar sometido
s a la ley.
Hace falta descongelar a las instituciones, y convertirlas en un verbo, en la ac
cin de instituir. No tienen que ser estticas sino ir modificndose a travs de los hec
hos y efectos que generan.
Todo ser humano por ser humano es espiritual. Ser espiritual implica saber que l
o que se hace produce efectos.
Vida espiritual es tener conversacin con uno mismo.
Hoy en da anestesia ciudadana, dimensin de letargo, cada uno de nosotros adormecid
o en su conciencia ciudadana lo necesario es despertarla.
Debemos hacer de la Constitucin no solo una promesa sino un contrato social, dado
que es la norma segn la cual funciona el pas.
Coherencia: Cierra la brecha entre la palabra y la accin.
Idealismo: Pensar en otros y no solamente en uno mismo.
Inteligencia: No equivale a saber las respuestas sino a encontrarlas.
Lealtad: El leal sabe que no puede dejar de cumplir aquello con lo que se ha com
prometido.
Solidaridad: Es justicia social, compartir, dar ms por lo que menos tienen.
Retroalimentacin
Implica reconocer que una opinin diferente no es una oposicin sino en este espritu
una contribucin al trabajo de dar diversidad al dilogo.
Cuando analizamos el estado de situacin de nuestro orden constitucional sentimos
que la constitucin social del estado argentino nos propone un abismo entre lo que
declara la Constitucin y aquello que vivimos en la cotidianeidad. La crisis del
estado social es la manifestacin poltica-jurdica y social de la crisis de valores e
n la que estamos inmersos.
Para revertir la apata, la anestesia cvica, somos nosotros los qe debemos disponer
desde nuestro propio ser aquello que suponemos puede hacer la diferencia.
Los argentinos en cuanto a nuestros compromisos cvicos somos soberbios, siempre s
abemos todo y de todo. Actitud soberbia de no ver en ningn candidato o representa
nte electo a alguien a quien se puede estimar y a la hora de elegir optamos por
lo menos malo, nos hace suponer que estaremos mejor si no nos metemos ni partici
pamos.
Avaros en la dedicacin del tiempo, en el involucramiento, en la escucha, ocupacin
y preocupacin por el bien comn.
Argentina tiene mucho por hacer, pero en general lo tenemos pendiente. Es una pe
reza cultural.
Hay que dejar de lado la queja y el reclamo para despertar la vida espiritual.
Es imprescindible la participacin, involucrarse, pasar de lo privado a lo pblico,
entendiendo por pblico aquello que uno puede compartir con el otro abiertamente.
Para vivir en un pas hay que tener vida privada y pblica.
Los ciudadanos nos rebajamos a la categora de usuarios.

Lo que va a transformar a la sociedad es la formacin cvica. Somos ciudadanos de he

cho y de derecho pero no estamos educados para hacerlo.
Hay que pasar de una democracia formal a una real en la que el pueblo asuma que
debe ejercer su poder.
Representante y representado deben seguir conversando luego de las elecciones.
El poder y por lo tanto el gobierno es del pueblo y de la gente, el funcionario
lo que hace es administrar el gobierno del pas que los ciudadanos mediante el vot
o de confianza le delegan.
La democracia garantiza la libertad de expresin. El abuso y concentracin de poder
pueden degenerar a la democracia en una demogagia populista.
Ciudadano: habitante de una nacin que se reconoce como sujeto de derechos y oblig
aciones.
Parroquias: Adems de su labor religiosa, realizan actividades sociales por medio
de ayuda comunitaria, campaas de recoleccin, etc.
Para los ciudadanos que despierten a su conciencia cvica hay que crear grupos, co
munidades de participacin, comunidades cvicas. Los partidos polticos antes cumplan e
sa accin peoro han colapsado.
Estamos frente a una falla del habitante que no quiere convertirse en ciudadano.
La vieja poltica se la reemplaza con la nueva.
Debemos hacer poltica cvica antes que poltica electoral. Muchos espacios en la soci
edad civil, espacio de mecanismos republicanos, institucionales y democrticos nos
permiten hacer poltica cvica.
Desterrar la idea que participar es peligroso, no hay que meterse y todo est mal.
Tenemos que formarnos en educacin cvica para luego defender este derecho.
En Argentina existe por un lado un aparato de gobierno, o poltico partidario que
haciendo uso y abuso del poder para perpetuarse en el mismo transforma uninomina
lmente en esclavos electorales a los sectores marginados.
Argentina es democracia con repblica.