NEAGU DJUVARA: 99 DE GNDURI I OBSESII

de Sorin Claudiu
Puini intelectuali romni se bucur de o afeciune public precum cea de care are parte Neagu Djuvara,
istoricul care ne-a ajutat s redescoperim istoria neamului, tocmai fiindc a tiut s ne-o povesteasc. La
aniversarea celor 99 de ani de via, Q Magazine l omagiaz pe ndrgitul boier cu un buchet de 99 de
gnduri... neagudjuvreti.
Despre obrii i lucrurile importante n via
1. M-am nscut la trei zile dup intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial. Din partea mamei, istoria familiei
se pierde n urm cu cinci veacuri. Tatl meu cobora dintr-o familie veche de celnici aromni.
2. Am avut, de cnd eram copil, ambiia de a fi foarte bun n ceea ce fac. Ambiia te mpinge s munceti, s fii
ntotdeauna naintea celorlali.
3. Sunt, cum i plcea lui Ceauescu s fie ara, multilateral dezvoltat!
4. Cnd eram adolescent, la ar eram foarte poetic, ca s spun aa. mi plcea teribil s stau ntins pe o claie de
fn, stteam cu orele, pn noaptea, ca s vd stelele. n tot acest timp mi cntam cntece de-ale mele i
romane uoare.

5. Toat viaa mea a fost o ntmplare. M-a luat Dumnezeu de la locul cutare, m-a trntit la locul cutare.
Nu eu sunt cel care mi-am ales calea, ci Dumnezeu.

6. Eu sunt foarte religios. M rog dimineaa, m rog seara, m rog pe strad cnd merg, umblu pe strad
citindu-mi n cap Psalmul al XX-lea al lui David, Mulumescu-i Doamne... nemurirea ta etc., etc. l tiu pe
dinafar.
7. Am avut cea mai extraordinar i devotat mam. Am gsit i explicaia de ce Dumnezeu mi l-a retras pe tata
la vrsta de 38 de ani, cnd era att de preios ca individ. Dac el ar fi trit, eu a fi fost un biat de bani gata, a
fi fost un nimica toat.
8. Faptul c am avut o tineree i o copilrie dificile a fcut s fiu ce sunt.
9. S fii ntotdeauna onest, s spui adevrul, s nu caui s iei bunul altuia. Acestea sunt lucrurile cu adevrat
importante n via.
Despre pasiuni
10. Pasiunea mea pentru istorie a nceput pe la 11-12 ani. Apoi, cnd eram la liceu, n fiecare joi m repezeam la
o bibliotec care se cheam Sainte-Genevive, la Paris, lng Panteon, ca s citesc istorie.
11. Citesc foarte ncet i nu att de mult pe ct mi-a fi dorit. Eu mistui cartea pe care o citesc.
12. Recitesc de o sut de ori ceea ce scriu, cioplesc fraza.
13. Erudiia e un bagaj foarte important, dar dac nu tii s interpretezi cunotinele acumulate, s le pui
mpreun, s faci din ele o piramid, degeaba ai aceast erudiie, eti un bou. Eti un bou foarte nvat.

14. Istoria a fost i a rmas dragostea vieii mele, chiar dac am profesat n Drept.

15. Lucrul care place la mine e c nu vorbesc o limb savant. Transpun istoria pe nelesul omului de pe
strad.
16. Uneori dansez singur. Cnd aud anumite discuri m apuc... Mi se mic picioarele singure. Dansul a fost o
mare pasiune a vieii mele.
Despre elitele i exaltrile romneti
17. De cele mai multe ori, nc din trecut, talentele noastre cele mai mari nu s-au putut manifesta dect n
strintate. ncepnd de la Cantemir, pn la Eliade i Cioran, toi marii notri intelectuali s-au remarcat pe alte
meleaguri. Este ca un fel de blestem asupra acestei ri.
18. Pe Emil Cioran l-am iubit, ce mai tura-vura! Tipul e genial! De aceea m supr c n Romnia e mai puin
venerat dect Mircea Eliade. Cioran era mult mai autentic, n timp ce Eliade era un egocentric.
19. Naionalismul sta exacerbat l-au avut i comunitii, dar i alii. Iorga deine recordul mondial al scrisului: a
scris 1.300 de cri i 13.000 de articole, pe lng editorialul zilnic din ziarul lui politic. Asta nu exist n toat
istoria universal! Din pcate, avea o prejudecat de exaltare a neamului romnesc care nu e rentabil n
strintate!

20.Cioran chiar era convins c societatea noastr se duce la pieire. Pesimismul lui e trit.

21. Nu suntem respectai n lume nu din cauz c n-am jucat un rol important n istorie, ci fiindc minim! De
aceea nu suntem preluai de ctre istoricii din Occident. Noi le umflm aa de mult c ajungem s nu mai fim
luai n serios.
22. Primul lucru pe care trebuie s l facem pentru brandul nostru de ar e s scriem istorie cinstit!
23. O naiune n ascensiune poate profita de mediocriti; o naiune n declin nu mai tie s-i foloseasc
geniile.
Despre tnra generaie i sfritul Europei
24. Tineretul care se revolt astzi nu se revolt pentru un ideal, se revolt ca s drme. Asta nseamn c s-a
stricat ceva n mentalul european colectiv.

25. Tineretul, ca purttor de idealuri viitoare, chiar greite cum a fost comunismul, nu mai are niciun
ideal.

26. n mai puin de un secol, Europa va fi metis. Mie mi este clar c indo-europenii se sinucid ncet, dar sigur.
Nu mai fac copii, nu mai au nicio ambiie. i asta nu de ieri, ci de zeci de ani.
27. Nu tiu ct va mai dura - dou sute, trei sute, poate patru sute de ani. Ca i la sfritul Imperiului Roman,
masa de sclavi, invaziile germanice i turanice au fcut s se schimbe componena etnic a Europei. Aa se
schimb i acum.
28. Dac te duci n metroul parizian, poi afla cum va arta Europa de mine.
29. Noi nu suportm un atac al lumii a treia. Dimpotriv, noi am creat un gol, pe care cei din lumea a treia vin
s-l umple.
30. Civilizaia european este menit s dispar. Asta este o lege universal. Cnd ai avut atta splendoare de
creativitate i de putere politic, ca s te ntinzi pe globul ntreg, trebuie s plteti prin dispariie.
31. Cu fiecare cultur care moare, o floare unic se vetejete pentru a nu mai renate, o mireasm
incomparabil se risipete pentru totdeauna.
Despre exodul creierelor peste hotare
32. Dintre intelectualii tineri care prind o burs Fullbright, nu se mai ntorc n Romnia dect 1%. E o tragedie.
Nu putem s ieim din brlog, dac aceast fug a creierelor continu.
33. Eram obsedat de un lucru, c romnul de azi - i cred c rmne valabil ce gndesc - nu mai tie ce a fost
acum 200 de ani. Oricine avea mijloace putea s plece s vad Occidentul i s revin de acolo cu studii.
34. Fie pinea ct de rea, tot mai bine n ara mea. Asta era o vorb de secole n mintea romnului. Faptul c
acum tinerii pleac fr gnduri de ntoarcere este o schimbare dramatic n mentalitatea romnului dup
attea veacuri.

35. Dac tinerii care pleac n strintate, la doctorate n Germania, Frana, Statele Unite nu se mai
ntorc n ar, atunci Romna este pierdut definitiv.

36. Eu, ct vreme am fost n strintate, cu toate c sunt cstorit cu o franuzoaic i mi-am fcut toate
studiile n Frana, nu m-am gndit niciodat s m fac franuz. Nu te poi transforma n francez sau n neam
cnd eti nscut romn.
37. Fr tinerii plecai n Occident nu putem construi o Romnie de alt soi dect cel motenit de la comuniti.
Despre cum s-a metamorfozat romnul n ultimul veac
38. n anii mei de coal, n Romnia aproape c nu existau bti ntre copii. Romnii de astzi se bat pn se
omoar i asta este foarte ngrijortor.
39. Acum ranii notri beau de zece ori mai mult dect n vremea copilriei mele.
40. Foarte muli tnjesc dup lucrul pe care-l vd la vecin. Mie nu mi-a fost niciodat poft de ceea ce are altul.

41. Romnul, n general, era destul de blajin, tia s plece capul cnd trebuie i l ridica atunci cnd era
necesar. Toat istoria noastr dovedete asta nc de la Mircea cel Btrn i tefan cel Mare. Au fost
ns vreo dou veacuri, n timpul epocii fanariote, n care am cam luat obiceiul s nu reacionm.
42. Romnul pe care l-am cunoscut eu, cnd eram copil, era prea blnd, prea supus. Dintr-odat a venit un
regim att de brutal i att de injust, nct omul a nceput s se apere cu dinii, s se nriasc.
43. Anii de comunism au creat acest fenomen: s ajungi s i fie scrb de ara ta.
44. Nu mai exist sentimentul c vecinul tu e un prieten. Lumea nu se mai salut pe scara blocului pentru c
zice Bun ziua i-am dat, belea mi-am cptat!
Despre comunism
45. Comunismul: un regim n care minciuna a fost ridicat la rangul de metod de guvernare, n care teroarea a
dezvoltat laitatea la cei mai muli i eroismul imprudent la civa, n care delaiunea a fost considerat o
virtute, n care furtul, nu numai din bunul statului, dar i din cel al vecinului, a sfrit prin a prea legitim din
cauza privaiunilor permanente i a exemplului de nelciune venit de sus...
46. Masele au ieit din 50 de ani de comunism cu o mentalitate incontient c paga i mecheria sunt
mijloace indispensabile de supravieuire.

47. Motenirea noastr cea mai tragic const n faptul c acea jumtate de secol de regim comunist nea stricat sufletul.

48. Un asemenea regim nu putea s nu lase urme profunde n mentaliti i comportamente. Ele sunt astzi
piedica major n integrarea noastr ntr-o lume nou.
49. Rul fcut mi se pare att de adnc i de generalizat, nct nu tiu dac va mai putea fi strpit de tnra
generaie. Moralitatea batjocorit se repar mai greu dect uzinele nvechite.
Despre cinste la romni

50. M ntristeaz c noi nu avem ceea ce scandinavii, dup multe secole de educaie, au deja n snge
chestia cu cinstea.

51. n timpul celui mai dur regim comunist din zona asta a Europei, furtul devenise o necesitate pentru oamenii
cei mai cinstii. Altfel nu aveai cum s trieti.
52. Necinste nu este doar c furi e c nu te ii de cuvnt, c nu eti la ora la care spui c eti, c nu-i faci
treaba care trebuie.
53. Poate doar generaiile urmtoare s reueasc a regsi echilibrul, dac ar ti, cu hotrre, s impun cultul
cinstei, al respectului pentru cuvntul dat i pentru semeni.
Despre obsesii politice i politicieni
54. De dou veacuri, istoriografia noastr e obsedat de continuitate, deci de permanen, de imobilitate; e o
viziune strmt i static. Or, ceea ce a dat natere Europei noi, cea de dup Imperiul Roman, a fost Istoria n
micare.

55. Sintagma mndri c suntem romni e un anacronism ntr-o epoc n care ncercm s fim
europeni i s ne nelegem cu vecinii notri europeni.

56. Este o datorie absolut s votezi, ca s-i dai apoi cu prerea. A nu participa la vot, la viaa politic a rii este
un soi de laitate.
57. Nu cred c romnii vor alege vreodat n fruntea statului o femeie, pentru c romnii sunt misogini!
58. Noi avem o inteligen politic remarcabil. Eu v garantez c n urmtorii ani, un romn ar putea ajunge...
prim-ministrul Europei.
59. n momentul sta nu tiu dac avem vreun politician de valoare. Toi cei pe care-i vd agitndu-se n
Parlament dau impresia de mediocritate.
60. Trebuie s mai treac dou generaii pentru a avea o nou clas politic. Eu cred c urmaii lui Adrian
Nstase, de pild, vor fi burghezi foarte civilizai.
Despre destinul neamului
61. Rnd pe rnd sau deodat, aratul bulgar, imperiul bizantin, regatul ungar, apoi despotatele srbeti,
regatul polon, turcii otomani, austriecii, la urm i ruii au jucat un rol n destinul neamului nostru.

62. n 1940, America era bine reprezentat de toate naiunile Europei. Romnii erau o comunitate de
doar 120.000 de familii. Asta dovedete c, tradiional, am fost naiunea european care emigra cel mai
puin.

63. Adevrata zi de independen a Romniei este pe 10 mai 1877. ntotdeauna m-am pronunat cu furie
mpotriva alegerii zilei de 1 Decembrie ca zi naional pentru c nu este ziua cnd s-a fcut Romnia mare, e
doar ziua cnd dou provincii au cerut s fie primite n regatul romn.

64. Mai curnd sau mai trziu, aceast anomalie - care este tierea unei provincii n care sunt peste 70% romni
- va fi nlturat. Ne aflm ntr-o situaie nefireasc, similar cu aceea a Germaniei de Rsrit i nu vd de ce am
fi mpiedicai s realizm din nou unirea cu Basarabia.

Despre igani
65. n vechime, iganii erau persecutai, ce-i drept, dar erau i mai violeni dect romnii. Strinii au constatat c
nchisorile erau pline de igani, acuzai de omor.
66. n Evul Mediu, iganii erau npstuii i de populaia greceasc din Imperiul Bizantin care i denumise cu un
derivat al sintagmei oameni de care s nu te atingi. Erau un fel de paria. De acolo au venit la noi cu numele de
aigani. Primul document care ne vorbete despre existena aiganilor dateaz din 1385, sub Mircea cel
Btrn.
67. La Paris, aproape toi ceretorii de pe strad sunt igani romni. Eu dac-i vd c au o figur simpatic, m
adresez direct pe romnete: Domnule, ce caui aici? A, pi dac la noi nu se poate..., mi spune majoritatea.
68. Problema iganilor este una european. Este i o problem romneasc n msura n care nenorocul istoric
face s avem cea mai numeroas populaie de etnie igneasc.
69. S-a schimbat ierarhia de valori i am cptat o sumedenie de obiceiuri proaste... Sunt anumite moravuri
igneti pe care noi le-am fi putut evita. Amestecndu-ne cu ei, era de ateptat ca prile romneti s domine,
dar vd c s-a ntmplat invers.
70. Suntem n Europa i avem deja 10% populaie igneasc. Intr foarte muli chinezi i turci, iar noi nu mai
facem copii. Doza de snge romnesc va fi din ce n ce mai mic. ncetul cu ncetul, i noi vom deveni minoritari
n ara noastr.

Despre marile puteri ale lumii

71. Un al treilea rzboi mondial este inimaginabil, atta vreme ct avem o putere american colosal.
72. Germania are attea interese economice cu Rusia, nct este dispus s fac multe compromisuri politice.
Germania n-o s reacioneze dur mpotriva Rusiei pentru a nu-i strica relaiile economice cu aceasta.
73. Nu pot s v descriu cum artau oraele nemeti n vara anului '45. Era ceva halucinant! Aproape nicio cas
nu mai era n picioare. Nu vedeai dect drmturi i, din loc n loc, cte o u, iar n praful i zgura de pe strzi,
numai femei n doliu i brbai fr picioare sau mini. Acest popor a devenit civa ani mai trziu una dintre
marile puteri economice ale lumii. Nu au emigrat, nu au spus Nu ne vindem ara, ba dimpotriv, au vndut-o,
au ateptat capital american i, n civa ani, au ajuns s-i ajute ei pe americani.
74. Nu trebuie s fii Mafalda ca s i dai seama cnd, de pild, vizitezi Frana, c populaia este format, ntr-o
mare proporie, din oameni de lumea a treia. O spun i statisticile.

75. Curnd, China se va revrsa peste noi!

76. De unde vine puterea ruilor? De la petrol i gaze. Asta nseamn c au o putere economic foarte mare,
care le d iluzia c sunt (nc) o mare putere. Dar nu mai sunt.
77. Am putea compara SUA de astzi cu Imperiul Roman de acum 2.000 de ani. Nu se ntmpla nimic n lumea
cunoscut de atunci fr voia Romei. Cam aceasta e situaia cu SUA n ziua de azi.

Despre soarta artistului / intelectualului

78. ndrjirea mea a fost de a fi un bun student toat viaa. La 68 de ani m-am nscris la coala de limbi
orientale de la Paris, iar la 72 am fcut o licen n srbo-croat.
79. Unul dintre beneficiile celor care nva pe parcursul ntregii viei este capacitatea de a fi ct mai rar depit
de situaie acolo unde muncim sau acolo unde ne aduce istoria.
80. n Africa scriam doar smbt dup-amiaz i duminica fiindc n restul timpului munceam. Scriam foarte
ncet, nu mai mult de o pagin pe zi.
81. Dac n urm cu dou mii de ani se puteau face corespondene ntre Iad, Rai i Pmnt, v nchipuii c
acum, cu internetul, sigur o s tiu dup moarte dac mai sunt citit sau nu.
82. Noi, autorii, nu tim niciodat ce are anse de a dinui, de a avea perenitate o carte dintre cele pe care leam scris.
83. Uitndu-m n istorie, descopr c, pe msur ce eti mai ludat cnd trieti, cu att eti mai uitat dup
moarte.
84. A fi preferat s am soarta lui Van Gogh, cruia nu i s-a cumprat aproape niciun tablou ct a trit i acum e
unul dintre cel mai bine vndui pictori din lume.

Despre mofturi i frivoliti

85. n secolul al XIX-lea i la nceputul veacului al XX-lea eram att de franuzii, nct n multe familii se vorbea
franuzete acas.
86. Cuvntul cultur amintete munca pmntului. n civilizaie exist cetatea.
87. Faimoasa Mia Biciclista era o demimonden. Lucru rar la vremea aceea, n anii '20, fcea ciclism prin
Bucureti pentru a-i menine silueta. De aceea fusese poreclit Mia Biciclista. Fcuse avere i una dintre casele
ei
era
cea
n
care
a
locuit
familia
noastr.
88. Termenul mecher vine de la cuvntul german schmecker, care nseamn degusttor de vin. Cnd au
venit primii degusttori de vin la noi, pe la mijlocul veacului XIX, ca s califice, s dea o not Cotnariului sau
Drganiului, toi viticultorii notri s-au minunat: Ia uite-i pe mecherii tia!.
89. Cunoatei definiia flirtului? O spun pe englezete: Hand in hand; hand in it; it in hand; but never it in it.
Cum tii toi englez, ne e nevoie s traduc.

90. O mie de ani! V sperie cifra, nu-i aa? Dar gndii-v: bunicul vostru s-a nscut, poate, acum aproape o sut
de ani. n orice caz, ntr-o sut de ani ncap trei generaii: bunicul, tatl i fiul, care, de obicei, apuc s se
cunoasc. Imaginai-v, deci, de zece ori aceste trei generaii ale unei familii i iat-ne la strmoii notri din
anul 1000! Vedei c o mie de ani nu-i aa de mult?

Despre actuala criz a refugiailor

91. Vd cum poate absorbi Europa noua populaie, cea a miilor de refugiai care se ndreapt spre inima
continentului. Cei care vin aici nu sunt indo-europeni, ci o etnie foarte deosebit, fapt care ne amintete de
sfritul Imperiului Roman, cnd acesta a fost invadat de populaii din Africa i Asia. Istoria se repet ntr-un fel
sau altul. Trim un lucru comparabil cu ceea ce s-a petrecut acum 2.000 de ani, o invadare a Europei, care de
bine, de ru, se cam unificase.
92. Nu exist o formul pentru a rezolva aceast criz a refugiailor, dar sunt convins c se va gsi o soluie.
ntotdeauna istoria gsete soluii, chiar dac acestea sunt uneori dramatice. Este foarte posibil chiar o
schimbare
a
profilului
Europei,
ntr-un mod foarte sensibil. Cnd avem mase, milioane de turci, algerieni, de naiuni extrem de diferite de
europenii notri, se pot ntmpla fenomene de refuz. Se pot produce rzboaie civile. Nu putem ti acum care
vor fi consecinele. Nu ne putem da seama care vor fi consecinele.
Despre ngrijorri i sperane
93. Ajuns la aceast vrst, nu mai am speran c voi termina ce vreau s scriu. De aici o ngrijorare, un fel de
panic mai exact.
94. Eu cred c exist Dumnezeu. Am nevoie de El.
95. Ambiia m ine tnr. Din nefericire, nu poi recomanda cuiva s fie ambiios, pentru c asta e o trstur
pe care o ai sau nu o ai.
96. Cteva amnunte care m supr zilnic? De pild c romnul este singurul cetean din Europa care scuip
pe strad.
97. Mi-a dori s mor pe un vapor. Cnd nu voi mai putea s scriu, voi ncerca s-mi gsesc un loc pe un vas cu
pnze, din sta de comer care face nconjurul lumii. Atunci, dac mori pe drum, te arunc n mare. S
terminm cu povetile acelea cu nmormntri complicate, cu alaiuri i discursuri.
98. Nu vreau s spun Dup mine, potopul!, chiar dac l prevd.

Epilog
99. Pentru ncheiere a dori s spun c, pe lng ce ne-a fost dat de natur, ca s trim mai mult sau mai puin,
mai este i aportul nostru, anume moderaia n tot ceea ce facem. n ultim instan, una dintre tainele unei
viei lungi este s ndjduieti mereu altceva, ca i cnd ai fi nemuritor. La vrsta aceasta naintat, am n
continuare sete de via i ai vzut c plnuiesc pe mai departe s isprvesc dou cri. n