Kriza Jnos Nprajzi Trsasg

vknyve
21

Kulturlis gyakorlat
s reprezentci
Szerkesztette
Ilys Sndor Jakab Albert Zsolt

KRIZA JNOS NPRAJZI TRSASG

KOLOZSVR, 2013

Kiadja a KRIZA JNOS NPRAJZI TRSASG

400162 Kolozsvr, Croitorilor (Mikes) u. 15.
telefon/fax: +40 264 432 593
e-mail: kriza@mail.dntcj.ro
www.kjnt.ro

Kriza Jnos Nprajzi Trsasg, 2013

Lektorlta:
dr. Pozsony Ferenc

Bortterv:
Szentes Zgon
Szmtgpes trdels:
St Ferenc

ISBN 978-973-8439-73-3

Kszlt a kolozsvri GLORIA s IDEA Nyomdban

Igazgat: Nagy Pter

Tartalom

Elsz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Nagy Zsolt
Kitallt hagyomnyok loklis nnepek.
A bels-erdlyi s partiumi gymlcsfesztivlok
kialakulsnak 19. szzadi elzmnyei . . . . . . . . . . . 9
Jakab Albert Zsolt
Megemlkezsi nnepsgek Kolozsvron a dualizmus korban . . . 35
Ilys Sndor
Narratv reprezentci s szubkulturlis gyakorlat:
kolozsvri fiatalok az 19501960-as vek munksklubjaiban . . . . . 61
Szab Lilla
Kisebbsgi kzssgek Hromszken: romnok s cignyok . . . . 93
Szikszai Mria
Az id szakrlis tagolsa egy szatmri svb faluban . . . . . .

107

Mogyorsi gnes
A csatkai bcs identitsforml ereje
a cigny zarndokok krben . . . . . . . . . . . . .

121

Nagy kos
Templom a hatron. Egy felekezetkzi konfliktus
identitsfolyamatai s reprezentcii . . . . . . . . . . .

135

Zsigmond Jlia
Mit szabad a szabadidben? A vallsossg hatsa bibliars
kolozsvri reformtus egyetemistk szabadid-szervezsben . .

155

Pulszter Zsuzsanna
Gazdasgi stratgik, rtkrendek s a Szocilis Fldprogram
sszefggsei egy ormnsgi kisteleplsen . . . . . . . . .173
Szcsn Gazda Enik
18801945 kzti adatok az egyhzak, nszvetsgek szkelyfldi
npmvszet-irnyt tevkenysghez . . . . . . . . . .

201

P. Buzogny rpd
A npmvszet hatrn

. . . . . . . . . . . . . . .

217

Simon Krisztin
Amatr egyttesek tnchzzal val viszonya.
A debreceni s kolozsvri krdves felmrsek
sszehasonlt vizsglata . . . . . . . . . . . . . . .

229

Vajda Andrs
A Maros megyei tjhzak, falumzeumok
s nprajzi gyjtemnyek jelenkori hasznlata. . . . . . . .

249

Tekei Erika
A loklis kultra reprezentcija s egy nprajzi kiadvny
recepcija Magyarvistban . . . . . . . . . . . . . .

283

Vajda Andrs

A Maros megyei tjhzak, falumzeumok s

1
nprajzi gyjtemnyek jelenkori hasznlata

Romniban a 20. szzad msodik felben egy elg intenzv, tbbnyire

helyi kezdemnyezsen alapul nprajzi gyjthullm indult meg, melynek nyomn szmos tjhz, nprajzi-helytrtneti gyjtemny s tjszoba jtt ltre a megyei/vrosi mzeumok, helyi nkormnyzatok, iskolk
vagy mveldsi otthonok s a trtnelmi egyhzak vdszrnya alatt. Az
1989-es rendszervltst kvet idszakban pedig jabb mzeumalaptsi
hullmoknak lehettnk tani. Ezzel prhuzamosan pedig tbb szakmai
szervezet (Kriza Jnos Nprajzi Trsasg, Hargita Megyei Hagyomnyrzsi Forrskzpont) rendezett a falumzeumokkal kapcsolatos szakmai
tancskozsokat, frumokat.
A Maros megyei helyi kezdemnyezsek mindenfle szakmai tmogats s ellenrzs nlkl valsultak meg. Ez nemcsak azt eredmnyezte,
hogy a ltrejtt gyjtemnyek minsg szempontjbl nagyon vltozatosra sikeredtek, hanem azt is, hogy napjainkig nem rendelkeznk megbzhat adatokkal ezek szmt, llapott, trgyllomnyt, jogi sttust s
helyi hasznlatt illeten.
Jelen tanulmny a Maros megyei magyarok ltal lakott teleplseken
ltrejtt falumzeumokat s helytrtneti gyjtemnyeket mutatja be,
tfog kpet nyjtva a falusi krnyezetben mkd mzeumok, gyjtemnyek jelenlegi llapotrl, valamint a gyjtemnyek kisrginknt val
eloszlsrl. Emellett a helyi mzeumok s gyjtemnyek mkdsrl s
a helyi trsadalomra tett hatsrl kzl adatokat, vgs soron a 20. szzadi romniai falusi krnyezetben l magyar lakossg mlthoz s hagyo-

A jelen tanulmny alapjul szolgl kutatst a Magyar Tudomnyos Akadmia Domus

Programja tmogatta.

250

VAJDA ANDRS

mnyaihoz val viszonyt, nreprezentcis s identifikcis technikit

teszi lthatv, mentalitstrtnethez szolgltat adatokat.
A fentiek figyelembe vtelvel az elemzs sorn a npi kultra trgyainak s az ezeknek helyet ad helyi gyjtemnyeknek a ltmdjra, helyi
hasznlatra figyelek. Azt vizsglom, hogy ezek az intzmnyek milyen
szerepet jtszanak a helyi rksg polsban, valamint az rksgalkots
folyamatban. Hogyan vlnak a helyi rksgipar rszv s a kulturlis
rksg emlkhelyeiv/emlkhzaiv. Milyen (meg)emlkezsi rtusokat
hoznak ltre, illetve melyekben vesznek rszt. A gyjtemnyek ltrejttnek folyamata, a gyjtemnyek szerkezete, valamint a gyjtemnyek
sttusnak meghatrozsa mellett azok funkciira s hasznlatukra, valamint a hasznlk habitusaira helyezem a hangslyt. jrafogalmazva a
krdst, azt vizsglom, hogy milyen kpet riznek a Maros megyei magyarsg npi kultrjrl a falumzeumok s helytrtneti gyjtemnyek,
s ennek mi a szerepe a helyi kzssgpts folyamatban?

Elmleti keret
1. Hermann Bausinger mondja azt, hogy a horizont elmozdulsa/felbomlsa kvetkeztben kerl sor a tr jrartkestsre, a helyek felfedezsre. Ez a folyamat hozta magval a szlfld mai fogalmnak
elterjedst s szlfld fogalmt tartalommal telt szimblumok kialakulst is. A szerz azt hangslyozza, hogy a manapsg megrendezett
szmtalan helyi vfordul mr ltrejttvel is visszautal a helyi trtnelemre (Bausinger 1995: 8183). Ezeket az eljrsokat, melyek a helyi
trtnelem s hagyomnyok lehorgonyzsra szolglnak Pierre Nora az
emlkezs helyei fogalmval rja le. Ltrejttket azzal indokolja, hogy
az emlkezetnek nincs mr valdi kzege (Nora 2010: 13). Jan Assmann
az emlkezet trbeli s idbeli ktttsgei mellett annak konkrt mivoltra hvja fel a figyelmet. Az eszmknek rzkelhet alakot kell ltenik
mondja ahhoz, hogy bebocstst nyerjenek az emlkezetbe. Erre
hasznlja az emlkezs alakzatai fogalmt (Assmann 1999: 3839). A
horizontok hatrolta tr lershoz Arjun Appadurai a lokalits fogalmt hasznlja, aki szerint a lokalits mindenek eltt kapcsolatokat s
kontextusokat, s nem fokozatokat vagy trbelisget jelent. sszetett
fenomenolgiai minsg, melyet a trsadalmi kzvetlensg rzete, az

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

251

interaktivits technolgii, s a viszonylagoss vlt kontextusok kzti

kapcsolatsor hoz ltre. (Appadurai 2001: 3).
A tr, a trelemek, a trgyak s trgyi rendszerek lokalizldsnak
egyik lehetsges mdja, hogy a fizikai tr a loklis kzssgek letternek kitntetett pontjain kzs megegyezs s kollektv interpretci
eredmnyeknt jelentssel teltett csompontok, emlkpontok szervezdnek (Tth G. 2009: 9). Ilyen csompont a telepls textrjn bell
a mzeum is. A trgyaknak ugyanis kitntetett hely kell ahhoz, hogy az
emlkezs asszocicis mdiumaiknt mkdni tudjanak (uo.).
2. Az rksg-paradigma megjelense Kelet-kzp Eurpban az Eurpai Unihoz val csatlakozshoz kapcsolhat, de a fogalom az 1970-es
vektl egyre jelentsebb mind a tudomnyos, mind a politikai diskurzusokban.2 Ez sszefggsben ll azzal a kulturlis fordulattal bekvetkezett
lptkvltssal, mely sorn a kiskzssg is legitim kutatsi kategriv
vlt (a trsadalom, mint kpzelt kzssg mellett), s ezek is elkezdtk
kidogozni sajt rksgket. gy vlik a falumzeum az rksgkpzs
rszv, a mlttal val egyttls tudatostsnak jelzjv. A helyi kzssg, mikzben megalkotja a mltat, annak maradvnyaiban magra ismer.
Ezltal a 20. szzadi jvorientltsgt az autentikus mlt maradvnyait
mg rz jelen kultusza, a prezentizmus vltotta fel (l. Hartog 2006). Ez
a helyi kultra rtkeit rz falumzeumokat egy tgabb kontextusba helyezi. Olyan rksgtermkknt lttatja, mely szksges az ember valahov tartozs-rzsnek fenntartshoz, hiszen mint Lwenthal mondja az
rksg lteti a kzssget, a ma embere elvont eszmket az rksg nyelvn kpes kifejezni, letbe tartani, meglni s tovbbadni (l. Husz 2006).
A mzeum ugyanakkor egyfajta sznpadknt htteret szolgltat azoknak
a cselekvseknek, esemnyeknek, melyek fontos szerepet tltenek be az
rksg- s identitskpzs folyamatban.
3. A mzeumok a racionalizmusba vetett hiten alapulnak, az embernek
azon vlt/vgyott kpessgn, hogy rendszerezni tudja az t krlvev s
a belle fakad jelensgeket s trgyakat, s ezzel mintegy uralja a vilgot
(Ebli 2009: 13). Emellett a mzeumalaptsi/-bvtsi tevkenysg sorn
a vlogats az archaizls s az idealizls szndkval prosul (l. Fejs
2
A tmhoz, a teljessg ignye nlkl lsd GyrgyKisMonok 2005, Fejs 2005: 4148,
Fekete 2005: 101116, Husz 2006: 6167, Paldi-Kovcs 2004: 111, Sonkoly 2005: 1622,
2009: 199209, Frazon 2010/file.

252

VAJDA ANDRS

2003: 123). A mzeumi megrzs rvn rja Gazda Klra a trgyak

metamorfzison mennek t: eredeti eszkzfunkcijukat elvesztik, s helyette mzeumi formcis folyamatok trgyaiv vlnak []. Jelfunkciik talakulva lnek tovbb []. Az nmaguk puszta fizikai mivoltbl is
rtelmezhet jelentseik tovbblnek, az eredeti kontextusbl szrmazk
elvesznek, az j informcikbl eredk hozzaddnak (Gazda 2008: 17).

Tjhzak s nprajzi gyjtemnyek Maros megyben

A kutats els szakaszban 35 teleplsrl 39 falumzeumot sikerlt adatolni. Tovbb 4 olyan esetet (Szentgerice, Hderfja /2/ s Erdszentgyrgy) is rgztettem, ahol a helyi elit rszrl ltezik a mzeumalapts
intencija.
A kutats sorn azonostott mzeumok/gyjtemnyek megoszlsa
nprajzi tjegysgenknt a kvetkez kpet mutatja: 6 mzeum (Andrssy telep, Csittszentivn, Marossrpatak, Mezpanit, Mezfele s Vajdaszentivny) a Mezsgrl szrmazik. A Maros mentrl 6 gyjtemnyrl
tudunk: Marosvcs (2), Magyar, Marosjra, Nagyernye s Sromberke.
A Nyrd mentrl 11 (Backamadaras, Geges, Jobbgytelke /2/, Kisadorjn, Mikhza, Nyrdszentbenedek, Nyrdszentimre, Nyrdszentsimon,
Szkelyb s Vadasd), a Kkll vidkrl pedig 12 (Dicsszentmrton,
Fehregyhza, Havadt, Kibd, Kiskend, Kklldomb, Kkllpcsfalva, Magyarzd, Magyarsros /2/, Makfalva s Szkelyvcke) mzeumrl van tudomsunk. Emellett itt kell megemltennk, hogy Marosvsrhelyen, az 1 Szm ltalnos Iskolban Asztalos Enik alaptott az 1970-es
vekben nprajzi szakkrt, melynek keretben 7 megye 91 teleplsrl
sszesen 430 trgybl ll iskolai nprajzi gyjtemnyt ltestett.
A killts tmjt figyelembe vev tipolgiai osztlyozs szerint a mzeumok kztt hrom irodalmi emlkhz is tallhat. Ezek a fehregyhzi Petfi Sndor Emlkhz, a magyarzdi Horvth Istvn emlkhz s
a marosvcsi Kemny Jnos emlkszoba. A tbbi pedig klnbz pletekben tallhat, alapveten nprajzi jelleg kisebb-nagyobb mzeum
vagy nprajzi gyjtemny.
A Ludas mellett tallhat Andrssy telepen elszr az 1970-es vek
elejn, Szekeres Adl trtnelem szakos tanrn kezdemnyezte az els
faluszoba kialaktst. 1972-ben alaktott a dikok szmra trtnelem

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

253

szakkrt, melynek keretben nprajzi gyjtst is szervezet, igyekezett

megismertetni a dikokkal a falusi letmdot s lakskultrt. A szakkrbe jr dikok ltal sszegyjttt trgyak csekly szmt a hozzjuk rendelt informcik alapossga ellenslyozta. A gyjtemny hasznlati eszkzket nem tartalmazott, ezek ugyanis ebben az idszakban mg hasznlatban voltak. Miutn Szekeres Adlt thelyeztk az 1990-es tanvtl a
Marosludasi 1. Szm ltalnos Iskolba az Andrssy telepen ltrehozott
trlat is elkalldott (Tth 2012: 1921).
jabb mzeumalaptsra 2008-ban kerlt sor a telepen. Ekkor Kali
Tnde reformtus segdlelksz, aki magyarnprajz szakos diplomval
is rendelkezik, az idsek vasrnapja alkalmval arra krte a hveket,
hogy hozzk el rgi, nagyszleiktl rjuk maradt trgyaikat, hogy ebbl
killtst rendezzenek be a templom tancstermben. A killts sikern
felbuzdulva dnttt gy a lelksz hzaspr, hogy falumzeumot hoznak
ltre. Tbb, a trgyak gyjtsre vonatkoz felhvs kvette egymst, illetve ezzel prhuzamosan lpseket tettek az idkzben megsznt iskola
termnek megszerzse rdekben.
A mzeum berendezsekor arra trekedtek, hogy tematikus sarkokat
alaktsanak ki: a szvshez s fonshoz tartoz eszkzknek, a tisztlkodshoz tartoz kellkeknek, de a katonaletnek is kln sarkot szenteltek. A vetett gy mellett, a kzponti rszen pedig az asztal s mgtte a
felnyithat padlda lett elhelyezve. A mzeum tadsra a magyar napok
alkalmval kerlt sor (Tth 2012: 2122, Nznn 2012: 3335).
A Mezpanithoz tartoz Csittszentivnon Szkely Erzsbet iskolaigazgat rendezett be didaktikai clzattal nprajz killtst az iskola kt resen
ll teremben. Mezfelben pedig Fekete Gyula rendelkezik egy nprajzi
trgyakat tartalmaz magngyjtemnnyel, melyet a teleplsre ltogatk szmra is megmutat.
A Maros jobb partjn, Marosvsrhelytl mintegy 16 kilomterre fekv Marossrpatakon hosszas tervezgets utn jtt ltre nprajzi mzeum
helyi rtelmisgiek sszefogsval. A gyjtst s a mzeum berendezst
Berekmri Edmond tant, Mzes Sndor magyartanr s Mdi Attila
mrnk (akkor mg egyetemista) vgezte. A gyjts sorn szekrrel jrtk
a falu utcit, gy gyjtttk ssze a falubl a trgyakat. Az sszegyjttt
anyagot rendszereztk s lenolajjal lekenve lltottk ki. A gyjtemny
szmra a helyi tancs a telepls kzpontjban egy 19. szzad vgn
plt hzban biztostott helyet. Az avatnnepsgre 2007 szeptember-

254

VAJDA ANDRS

ben kerlt sor, melyen tbb mint 200 szemly vett rszt. Beszdet mondott Barabs Lszl tanr, nprajzkutat, valamint Berekmri Edmond
az alaptk rszrl. A killtott trgyak kztt a vidki let szinte sszes
kellkvel tallkozik a ltogat: a szilvazkavartl a leventepuskig, a
szvshez-fonshoz szksges eszkzktl a kovcs-, kdr- s asztalosmestersg rgisgszmba men darabjaiig szinte minden megtallhat.
Emellett rgi fnykpek, csaldi iratok is kerltek a nprajzi mzeumba,
kzttk egy 1893-bl szrmaz leszerel levl.
A tisztaszoba berendezst egy kzel 100 ves btor dszti, de sikerlt megszerezni nhny btordarabot, amely egykor a Teleki-kastlyban
volt elhelyezve. Itt lthat killtva a marossrpataki frfi- s ni viselet,
szmos varrottas, szttes s hztartsi eszkz. A mzeumrl a megyei napilapokban is kszlt beszmol, a telepls jsgban pedig tbb rs is
szletett a mzeumrl. A telepls honlapja szintn tartalmaz pr soros
lerst s 17 fnykpet rla.3
A tncairl hres s vtizedes mltra visszatekint tnctborrl hres Vajdaszentivnyon Nagy Erika iskolaigazgat irnytsval rendeztek
be a dikok ltal a faluban vgzett gyjts nyomn sszegylt trgyakbl
nprajzi mzeumot 2000-ben, a barokk stlusban plt Zichy kastly oldalszrnynak kt helyisgben. A bels teremben 20. szzad elejt idz szobt rendeztek be, ahol a csaknem szzves blcs mellett kanap,
asztal, szkek s szvszk is tallhat. Emellett konyhasarok klyhval,
tlassal s ednyekkel. Ugyanakkor lthatk mg itt klnbz kzimunkk, varrottasok is. A kls, kis teremben a kender megmunklsra szolgl klnbz szerszmok vannak killtva: til, gereben, hhel, fongp, csrl, teker. A mzeumban, az asztalokon sok rgi, az egykori nps katonaviseletet megrkt fnykp, valamint nhny rgi knyv (pl.
Biblia 1930-bl) van killtva. A vajdaszentivnyi mzeumrl a megyei
sajtban tbb tudsts is kszlt s egyes tikalauzokban is megjelenik.
Marosvcsen egyszerre kt mzeum is tallhat. A br Kemny Jnos
emlkhz 2005-ben, a III. Helikoni Leszrmazottak Tallkozja alkalmbl nyitotta meg kapuit. A killts a vr kzelben, a csaldnak visszaszolgltatott pletben tallhat. A killtott Kemny hagyatk mellett a
helikonista rkhoz kapcsold emlkanyag is itt kapott helyet. A refor3

http://marossarpatak.mindenkilapja.hu/gallery/19796853/renderimages/17292306/
neprajzi-muzeum

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

255

mtus egyhz a falu egyik legrgibb pletbe, az 1930-ban plt egykori

kntori laksban hozott ltre tjhzat. A rgi btordarabok mellett ednyek s egyb hztartsi s hztji eszkz, varrottasok, rgi fnykpek kerltek killtsra az egyhzkzsg hvei ltal feljtott hz kt termben.
A tjhznak sajtos hangulatot ad, hogy a tjhzban helyi npviseletbe
ltztetett, ember nagysg szalmabbok is ki vannak lltva, az l mzeum hatst keltve.
Ugyanakkor itt kell megemltennk, hogy a Kemny csald ltal viszszakapott malomban a csald egy malomipari mzeumot szeretett volna
ltrehozni, ez a terv azonban nem valsulhatott meg.
A magyari tjhzat 2012-ben Kocsis Zoltn vllalkoz s felesge,
Brigitta hozta ltre. A tjhz a rgi falusi hzakra jellemz jellegzetes szobabelsket mutatja be. Emellett a hzaspr felvsrolta a falubl a padlsokon porosodott rgi trgyakat, a fldmvels s llattarts eszkzeit,
a rgi viseletdarabokat. A tjhz ltrehozsa a faluturizmus fellendtst
clz beruhzs rszt kpezte, a csald ugyanis panzit mkdtet a teleplsen, s a tjhz az ennek helyet ad telken tallhat rgi paraszthzba
kerlt berendezsre.
A Marosvsrhelyi 1. Szm ltalnos Iskolban Asztalos Enik magyar szakos tanrn s amatr nprajzkutat az 1970-es vekben alaktott
nprajzi szakkrt, melynek keretben az orszg 7 megyjnek 91 teleplsrl 430 trgybl ll iskolai nprajzi mzeumot hozott ltre (Asztalos
1998: 10). A gyjtemnyt jegyzi a tjhzak krdsvel foglalkoz Kriza Jnos Nprajzi Trsasg 1999/34. rtestje (42. old.), jelenlegi helyzetrl
azonban nem sikerlt adatokat szerezni.
Erdcsindon Lukcs Szilamr, reformtus lelkipsztor 2000-ban
rendezett be nprajzi mzeumot. Nagyernyben a helyi iskola pedaggusai gyjtttek ssze az 1970-es vekben nprajzi trgyakat s lltottk ki
az iskola egyik termben. Az iskola tbbrendbeli feljtsa sorn azonban
a gyjtemny elkalldott.
A Sromberki Nprajzi-Falutrtneti Mzeum a falukzpontban, a reformtus templom mellett tallhat egykori felekezeti iskola s tanti laks kt termben kapott helyet, melyet 1824-ben, atyai meghagysra Teleki Ferenc pttetett a kzssg szmra. A mzeum 2003. augusztus 30n nyitotta meg kapuit, az plet feljtst, valamint a killts ltrehozst az Illys Kzalaptvny tmogatta. A mzeum trlata a sromberki
reformtus egyhz gylekezeti termben 2001 oktberben megrendezett

256

VAJDA ANDRS

helytrtneti killtshoz szervezett gyjts alkalmval elkerlt trgyakbl jtt ltre. Ezt az anyagot 2003-ban, a mzeum ltrehozsakor jabb
trgyakkal gazdagtottk. A mzeum anyaga az elmlt vekben folyamatosan gyarapodott, elssorban a telepls lakosainak adomnyai rvn.
A mzeum Sromberke hagyomnyos npi kultrjnak trgyi emlkeit mutatja be. Az plet keleti oldaln tallhat torncban a gazdasgi
lethez kapcsold trgyak sorakoznak. Az els, kisebbik teremben kaptak helyet az egyhz s az iskola trtnetvel, valamint a Teleki csalddal kapcsolatos trgyak, dokumentumok s korabeli fnykpek. A msodik, nagyobbik teremben kerltek elhelyezsre a telepls hagyomnyos
(npi) kultrjnak trgyi emlkei. A kendermegmunkls s a szvsfons eszkzei mellett nhny, az egykori laksbelsket dszt textlia,
olajlenyomat, korabeli cserpedny, a npi kultra rsos emlkei s a kt
vilghbor trgyi anyaga vannak killtva. A killtst szmos korabeli fnykp teszi hangulatosabb, hitelesebb. A mzeumrl emltst tesz
nhny turistaoldal, tikalauz, tjhz kataszter, illetve az erdlyi tjhzakrl szl tanulmnyokban is szerepel. Emellett a helyi ifjsgi egyeslet honlapja rszletes lerst is kzztesz rla. Nem vletlen teht, hogy
a mzeumot a helyi s a krnykbeli iskolsok mellett turistk is gyakran
ltogatjk. A mzeumrl a megyei lapok tbb alkalommal is ksztettek
riportot, beszmolt.
Marosjrban 1962-ben alaptott nprajzi mzeumot a Vzy Lszl krin Nagy Zoltn iskolaigazgat. A hz mra mr nem ltezik, a kommunizmus utols veiben dl pletbonts ldozatv vlt, s vele egytt
a gyjtemny is. Az alig nhny vig mkd falumzeumban rmk,
cserpkannk s -korsk, csphadar s egyb munkaeszkzk kaptak
helyet. 2004-ben, az els falutallkoz alkalmval Szab Mria-Magdolna nprajzi killtst szervezett, ahol az zlsesen berendezett teremben
a legrgebbi trgy egy 1848-bl szrmaz virgos vza volt. De volt a killtsban 1856-ban kszlt stemnyes tnyr, 1893-beli menyasszonyi
ruha s vllkend, 1930-bl szrmaz elsbloz ruhja, 1900-ban varrt
fehr abrosz, 1890-bl szrmaz szvszk, 1906-bl val fongp, 1910ben kszlt fatekn, kenderhelk, csrlk, motolla, korsk, kannk,
asztalosszerszmok s gyalu is. A killtst a szervez frje ddszleinek
1890-ban plt hzba szeretn bekltztetni s azt mzeumm alaktani.
A backamadarasi mzeumot az 1990-es vek elejn Albert Buzsi
Jzsef tanr hozta ltre helyi gyjtsbl. A Nyrd mente leggazdagabb

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

257

gyjtemnye, ahol a gazdasgi s hztartsi eszkzk mellett a kt vilghbort megjrt helyi frfiak trgyi emlkei, a csaldi fnykpek, levelek,
rgi pnzrmek szintn megtallhatk. A gyjtemnynek az iskola egyik
terme, a volt moziterem ad otthont. A mzeumot a helyi iskola s voda
gyermekei gyakran ltogatjk, itt ismerkedve a mlt trgyaival. A mzeum krl kzmves tborokat, tevkenysgeket s nprajzi vetlkedket
is szerveznek. A mzeum szerepel az erdlyi turizmust npszerst online s rott tikalauzokban, emellett fenntarti kt szernyebb szrlapot
is ksztettek rla az elmlt vekben. A mzeumrl, valamint a benne zajl tevkenysgrl a megyei sajt tbb alkalommal is cikkezett.
Gegesen Lszl Jnos nyugdjas magyar szakos tanr hozott ltre az
elmlt v sorn a helyi iskola egyik termben nprajzi mzeumot. A mzeum nneplyes tadsra ez vben, az egyhzkzsg ltal szervezett falutallkoz alkalmval kerl majd sor.
Jobbgytelkn a 2000-es vekben kt mzeumot is ltrehoztak. Az
egyiket 2005-ben a katolikus egyhz ltal visszakapott egykori rendelintzet ngy termben rendeztk be. A gyjtemny a helyi viseletdarabok,
a falusi gazdlkods s hztarts eszkzei mellett olyan rdekessgeket
is tartalmaz, mint egy, az 1848-as forradalom s szabadsgharc idejbl
szrmaz lfegyver, vagy a msodik vilghbor alatt, a frontrl hazakldtt csipketertt imitl levl. A gyjtemny ugyanakkor jelents szm
rgi (1819. szzadbl val) knyvet s egy kisebb pnzgyjtemnyt is
tartalmaz. A msik mzeumot a 2008-ban bejegyzett Jobbgytelki Kulturlis Egyeslet hozta ltre az orszg hatrain tl is ismert Balla Antal4
(Anti bcsi) emlkre. A Balla Anti hzban berendezett tjhzat 2009.
jnius 21-n nyitottak meg nneplyes keretek kztt. A telepls kzpontjban tallhat oldaltorncos hz rzi a Fels-Nyrd ptszeti sajtossgait, br a telek elejn mg Balla Antal ltal fellltott, zldre festett
szkelykapu nem jellemz a vidkre. A berendezs a 20. szzad kzept
kveten meghonosodott falusi lakskultrt jelenti meg. Az eredeti berendezsek s Balla Antal egyb szemlyes trgyai mellett a teleplsrl s
Jobbgytelki Npi Egyttesrl kszlt archv felvtelek tekinthetk meg.

Balla Antal 1926. jnius 16-n szletett Jobbgytelkn, 1945-tl a Jobbgytelki Npi
Egyttes megalaptja s vezetje volt, aki nagy hangslyt fektetett a helyi hagyomnyok
polsra. Gyermekei nem lvn maga rendelkezett gy, hogy hzt mzeumi clokra
hasznlja fel a falu kulturlis egyeslete.

258

VAJDA ANDRS

A mzeumnak nll honlapja van. Emellett a megyei sajt is tbb alkalommal cikkezett rla. Nhny kulturlis s turisztikai rdekeltsg internetes portlon szintn emltik.
Kisadorjnban a Focus Eco Center mkdtet Krnyezetvdelmi Informcis s Fejlesztsi Kzpontot az egykori iskola pletben, ahol a
rsztvevk a hagyomnyos kultra krnyezetbart trgyi emlkeivel is
megismerkedhetnek.
Mikhzn a helyi tancs kezdemnyezsre s a megyei hatsgok tmogatsval jtt ltre 2009-ben a Nyrd mente egyik sajtos kulturlis
intzmnye, a Mikhzi Csrsznhz, melynek Szllyes Ferenc sznsz lett
az elnke. A csrsznhz krl nyaranta szervezett megszervezett kulturlis programok rszeknt nprajzi killtsra is sor kerlt,5 s a szervezknek tervezik egy nprajzi mzeum ltrehozst is a falu kzpontjban
tallhat s az egyhz tulajdont kpez 20. szzad elejrl szrmaz paraszthzban. A mzeum a tbbszri prblkozs ellenre sem jtt ltre, a
Csrsznhztl alig nhny hznyira viszont Szllyes Sndor rmfarag,
npdalnekes (meghalt Marosvsrhelyen 2006-ban) hzt 2012-ben a
csald emlkhzz alaktotta t. Emellett a teleplsen egy jelentsebb
magngyjtemny is tallhat, ez azonban a nagykznsg szmra nem
hozzfrhet.
Nyrdszentbenedeken a teleplsen mkd kulturlis egyeslet
2002-ben megvsrolta a 19. szzadban Toldalagi Zsigmond ltal, barokkosklasszicista stlusban pttetett Toldalagi kastlyt. Ebben az pletben kapott helyet a szintn az egyeslet ltal kezdemnyezett gyjts
sorn sszegylt trgyakat bemutat nprajzi mzeum is.
Nyrdszentimrn pedig Pollart Kelemen Margit hozott ltre nprajzi mzeumot. A killts a nyrdszentimrei hagyomnyos npviseletet, a
szvs-fons s egyb hagyomnyos tevkenysgek eszkzeit, rgi btordarabokat, sztteseket s varrottasokat mutatja be, de emellett a kommunizmus korabeli iskolai letet is killtja. A killts a hagyomnyos let
egy-egy mozzanatt beltztetett bbok segtsgvel szemllteti.
Nyrdszentsimonban a Milvus Csoport Madrtani s Termszetvdelmi Egyeslet, klfldi partnerszervezeteivel kzsen 2006 folyamn
5

Mivel a teleplsrl a sajtban kzztett felhvsok ellenre sem gylt ssze megfelel
szm s minsg trgy, a killtst az elmlt vekben a Kalls Zoltn gyjtemnybl
rendeztk meg.

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

259

ltestett egy nemzetkzi plyzat keretben l tjhzat, ahol a hagyomnyos let trgyai mellett azok hasznlati mdjval is megismerkedhet
az ide ltogat. A tjhz nagy udvarral rendelkezik: a hz mgtti terleten
tallhat a szn, ahol rgi mezgazdasgi eszkzket trolnak, mellette a
gazdasgi udvar, bekertett kifutkban a vidk hagyomnyos llatfajti s
helyes tartsmdjuk lthat. Felptettk a disznpajtt, a mag- s takarmnytrolt, az istllt, tiszteletben tartva az ptkezsi hagyomnyokat.
A mezgazdasgi eszkzket s az llatokat a krnykbeli gazdk adomnyoztk. A tjhz az plet kt szobjban, valamint a nyri konyhban
a vidk paraszthzainak lakskultrjt, hagyomnyos hasznlati eszkzeit, kismestersgeit s npviselett mutatja be. A mzeumnak otthont
ad plet a vidkre jellemz hagyomnyos torncos vlyoghz. A tjhz
a nyri idszakban kzmves foglalkozsoknak, termkbemutatknak s
hagyomnyrz tboroknak ad otthont.
Szkelybben ahol mindssze 57 lakhz van, s ebbl is csak 41et laknak a kultrotthonban hozott ltre nprajzi killtst a 2004-ben
alaptott Szkelybrt Egyeslet, mely a megmarads s a hagyomnyrzs cljval alakult. A mzeumot 2008-ban, a falu els rsos emltsnek
675-ik vforduljra rendezett nnepsg alkalmval nyitotta meg, azokbl a trgyakbl, melyeket az v elejn intzett felhvs nyomn a telepls laki az egyesletnek adomnyoztak. A gyjts s a killts megtervezsben a helybliek Asztalos Enik amatr nprajzkutat segtsgre
tmaszkodtak.
Vadasdon 2000-ben, a harmadik alkalommal megszervezett falutallkoz alkalmval nyitottak meg nprajzi mzeumot, melyet az elemi iskola
egyik res termben helyeztk el. A mzeumban a hasznlaton kvl rekedt konyhai s gazdasgi eszkzket, sztteseket, fnykpeket, a faluval,
annak mltjval, csaldjaival kapcsolatos iratokat tartalmaz. A mzeum
szervezi: Labancz Gyula reformtus lelksz s Szkely Ferenc amatr
nprajzkutat.
Dicsszentmrtonban a Kis-Kkll Alaptvny ltal az egykori zsinagga pletben mkdtetett Magyar Kzssgi Hzban, a kihalflben
lv mestersgeket, a kommunista iskolra emlkeztet sarkot s a npmvszet trgyi emlkeit bemutat killts is tallhat, emellett az pletben a hazatr zsidk szmra berendezett imasarok is tallhat.
A Fehregyhzi Petfi-mzeumot Haller Louise grfn alaptotta 1897-ben.
1916-ban Petfi-ereklyit elmenektettk a romn hadsereg ell. 1918-ban a

260

VAJDA ANDRS

mzeumot megszntettk, 1940 s 1944 kztt az nneplst is tiltottk. 1945.

jlius 29-n pedig nagyszabs nnepsgek cscspontjaknt nyitottk meg
ismt, melyen a romn kormny tagjai is kpviseltettk magukat. 1990-tl a
Petfi Sndor Mveldsi Egyesletet mkdteti, mely a Petfi-kultusz polsa
rdekben jtt ltre. A rusztikus stlusban plt emlkhz hrom termben a
korszakot bemutat s a klt letvel kapcsolatos trgyakat s dokumentumokat, valamint a fehregyhzi csata makettje lthat (l. Mth, 1999: 119, 175).
Hrmasfaluban Madaras Sndor idegsebsz vsrolt meg egy hagyomnyos paraszthzat. A megye minden tjrl gyjttt hatalmas nprajzi
gyjtemnynek egyik rsze itt van elhelyezve. A gyjtemny nem killts cljval kszlt, de az anyagbl tbb szkelyfldi mzeum rendezett
idszakos killtst.
Havadtn Donth Istvn helyi vllalkoz s tantn felesg kezdemnyezsre, dr. Kinda Istvn, havadti szrmazs nprajzkutat, muzeolgus irnytsval rendeztek be nprajzi mzeumot 2010-ben az iskola egyik resen ll termben. A gyjtemny nagyobb rszt 34 helybli
szemly adomnyozta a mzeumnak, tovbbi tz szemly pedig meghatrozatlan idre klcsnztt trgyakat a mzeumnak. A hagyomnyos paraszti kultra trgyai mellett (npviselet, a paraszti konyha s szobabels
berendezsei, a gyapjfeldolgozs eszkzei, a kelengys lda, kvs kasza,
kacor, sok korabeli fnykp stb.), a mzeumban tallunk iskolatrtneti
(iskolai naplk, egykori iskolai csengetty stb.) s hadtrtneti anyagot
is.6 Emellett a mzeum a havadti szlets Metz Albertnek, a marosvsrhelyi zeneiskola s a filharmnia alaptjnak is emlket llt.
Az 1999-ben alaptott kibdi tjhz a falu hres szlttjnek, a zenetuds s nprajzkutat Seprdi Jnos nevt viseli. A tjhz a helyi npi
kultra mellett a falu msik hres szlttjnek, a npdalnekes Madaras
Gbornak is emlket llt az egyik szobban.
Kiskenden Rsz Fogarasi Kroly, a helyi EMKE elnke s hres versmond felesgvel 1995-ben alaptott nprajzi mzeumot az egykori tanti laksban. A mzeumalaptst az a felismers serkentette, hogy a
hagyomnyos vilg trgyai elkpeszt gyorsasggal kopnak ki a hasznlatbl s tnnek el a falubl a mkincskereskedknek ksznheten. Ezt
a folyamatot szerette volna meglltani/ellenslyozni a hzaspr. A gyj6

A killts egyik rdekessge ppen egy, a II. vilghborban harcolt havadti ezredrl
kszlt fnykpalbum.

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

261

temny rgi kendi btorokat (szalmazskos gyat szrlepedvel, blcst,

sifonrt, veges szekrnyt, asztalt, szket, karos padot s fali tkt) npi
sztteseket, konyhai eszkzket (pl. egy szzves, fbl kszlt lakodalmi
pitykatr) s a gondosan megrztt npviseleti darabokat tartalmaz). A
mzeum mellett a szintn a hzaspr ltal alaptott npknyvtr is itt
mkdik. A ltogatk nagy rsze iskolsokbl ll, akiket tanraik egy-egy
magyar irodalomra alkalmbl hoznak el a mzeumba.
Kklldombn 2005-ben hozott ltre sajt kltsgn falumzeumot
a Magyarorszgon l Finta Jzsef az Alszeg egyik hagyomnyos paraszthzban, melyet nagyszleitl rklt. A cserptets, szoba-konyhs, kboltozat pinceteres plet 1890 krl plt. A mzeum alaptja a feljts sorn megrizte a hz eredeti formjt, szneit, a szobk mennyezetgerendzatt, egy eltnt kor varzst idzte vissza. A tjhzban killtott
nprajzi trgyak jelents rszt a helyi lakosok adomnyoztk a mzeum
szmra.
A Dicsszentmrtontl kilenc kilomterre lv Kkllpcsfalvn
2001-ben rendezett be tjhzat Doszlopi Lidia Naomi marosvsrhelyi vllalkoz. A mzeumnak helyet ad hz 1869-ben plt, hagyomnyos els oldaltorncos talpas vlyoghz, bell kazetts famennyezettel, hrom
egyms utn kvetkez helysggel (tisztaszoba, konyha, htshz). A hzat
kizrlag rgi btorokkal rendeztk be. A tisztaszoba berendezse a vetett
gy szalmazskkal, korabeli ruhsszekrnnyel s blcsvel. A konyhban
tallhat a hlpad, a tlas, a kredenc, a hromfikos kaszten, valamint a
hagyomnyos fali tka, ahol a Biblit s a plinkt tartottk. A htshzban tallhat a stkemence, a kredenc s a vizespad (Doszlopi 2013: 48).
Magyarzdon 1991-ben avattk fel a Horvth Istvn emlkhzat, mely
a klt lnya, Horvth Arany, ldozatos munkjnak ksznheten megmaradt eredeti formjban, gy nem csak az rnak llt emlket, hanem a
kornak s egy trsadalmi osztlynak is, hen tkrzve, hogy milyen volt a
korabeli paraszthzak berendezse.
Magyarsroson 1999-ben alaptott mzeumot Nagy Endre lelkipsztor az unitrius templom mgtt tallhat egykori kntorlaks pletben. 2006-ban Tth Katalin tantn s Kozma Erika tiszteletes asszony
asszonytrsaival a mzeum anyagt feljtotta a mzeum pedig felvette
a falu szlttjnek, Bandi Dezsnek nevt. A gyjtemny hagyomnyos
btorokat, sztteseket, ednyeket, ldkat, npviseleti darabokat s rgi
knyveket is tartalmaz.

262

VAJDA ANDRS

Makfalvn Dzsa Dniel marosszki alkirlybr s orszggylsi

kpvisel udvarhzban tallhat tekintlyes nprajzi gyjtemny mely
ma Flp Dnes tanr nevt viseli. A mzeumot 1972-ben Flp Dnes
alaptotta. Alaptsakor az egyik szobban a nvadnak lltott emlket
a kzssg, a msikban a makfalvi fazekassg mltbeli emlkei kerltek
bemutatsra. A kzsg kzpontjban tallhat Dsa krit a mzeum kt
vvel ksbb kapta meg, ahol a megyei szervek segtsgvel a ngy szobban 5 rszleget rendeztek be: kermia rszleg, hztartsi felszerelsek,
mezgazdasgi szerszmok, npmvszek alkotsai s egy lland kptr.
A mzeum trgyllomnya az 1989-es rendszervltst kveten is tovbb
gyarapodott, ami azt jelzi, hogy a falubeliek megbecslik, maguknak rzik azt. A mzeum tbb turisztikai tvonalakat npszerst internetes
oldalon fel van tntetve, a kzsg honlapjn pedig rszletes lers olvashat rla.
Szkelyvckn a Marosvsrhelyen l Fekete Pl kpzmvsz vsrolt meg s varzsolt jj egy rgi paraszthzat, melyben nprajzi mzeumot rendezett be. A mzeum udvara az elmlt vekben tbb a hagyomnypols s az ptett rksg megvsnak fontossgt hangslyoz
kulturlis rendezvnynek adott otthont.
Emellett az elmlt vtizedben nhny olyan mzeumalaptsi terv is
szletett, melyeket mg nem sikerlt megvalstani. Szentgericn Szcs
Mihly falugondnok, a backamadarasi pldn felbuzdulva szeretne falumzeumot s knyvtrat alaptani a helyi mveldsi hzba. Hderfjn
az egykori Barabsi kastlyban szeretne borpinct s falumzeumot ltesteni az a magyarorszgi vllalkoz, aki a kastly romos plett megvsrolta. A reformtus lelksz pedig a kntori laksban szeretne falumzeumot alaptani. Mezbodonban s Brdoson jvre kszl a helyi tancs
nprajzi mzeumot alaptani, Erdszentgyrgyn pedig a Rdhey kastlyban szeretnnek emlkszobt s falumzeumot berendezni a feljtst
kveten.7

l. http://www.hhrf.org/nepujsag/12feb/12nu0217t.htm

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

263

A gyjtemnyek tpusai
Az ltalunk azonostott gyjtemnyek kzl ngy gyjtemny esetben (Jobbgytelke, Marosvcs, Magyar s Nyrdszentsimon) hasznljk a tjhz elnevezst, emellett tovbbi ngy gyjtemny (Kibd,
Kkllpcsfalva, Kklldomb s Szkelyvcke) szintn tjhz jelleggel br. Ezek kivtel nlkl jabb alapts gyjtemnyek, a 2000-es vek
tjn, vagy azt kveten jttek ltre.A gyjtemnyek egy msik jelents
rsze falumzeum, azaz olyan ltestmny, mely nprajzi s helytrtneti
anyagot egyarnt tartalmaz. Ezek legtbb esetben nem egykori paraszthzban, hanem funkcitalann vlt egyhzi (tanti vagy kntori laks)
vagy iskolai pletekben esetleg alaptvnyi pnzen vsrolt egyb pletben (udvarhz, kria) mkdnek.
A felkutatott mzeumok kztt hrom irodalmi emlkhz tallhat
(Horvth IstvnMagyarzd, Kemny JnosMarosvcs, Petfi Sndor
Fehregyhza), emellett emlkhzat szenteltek Szllyes Sndor npdalnekesnek (Mikhza) s Balla Antal npnevelnek (Jobbgytelke), illetve
emlkszobt rendeztek be Madaras Gbor (Kibd) emlkre.
Fleg az 1960-as vek vgtl tbb teleplsen alaptottak az iskolk
mellett didaktikai cllal nprajzi szobt. gy Andrssytelepen Szekeres
Adl 1972-ben, mely 1992-ig mkdtt, Nagyernyben s Sromberkn
(itt a mveldsi hzban), melyek az 1960-as vekben alakultak, de az
1980-as vekre a gyjtemnyeket mr teljesen szthordtk, Marosvsrhelyen Asztalos Enik az 1. Szm ltalnos Iskolban, melyrl az utols
adatok 1999-bl vannak, valamint Gegesen, ahol 2012-ben jtt ltre hasonl jelleg gyjtemny.
Az ltalam azonostott mzeumok elg jelents rsze magnkezdemnyezs, m ez a legtbb esetben egyhzi, iskolai, kzsgi vagy valamilyen
alaptvnyi tmogatst lvez. Nhny esetben azonban ezek a kezdemnyezsek minden kls tmogats nlkl jnnek ltre, mkdnek. Ezek
egy rsze ltogathat, s a fentebb jelzett tpusok valamelyikbe (legtbbjk a tjhzak kz) is besorolhat. Ilyen a magyari, a kkllpcsfalvi,
kklldombi s szkelyvckei gyjtemny. Alaptik kztt vllalkozkat, ptszeket s kpzmvszeket tallunk. A magngyjtemnyek
egy msik rsze szintn ltogathat, ezek a tulajdonos lakhznak vagy
a porthoz tartoz mellkpletek egy-kt szobjra szortkoznak. Ilyen a
mikhzi, a nyrdszentimrei vagy a mezfelei gyjtemny. s vgl sz-

264

VAJDA ANDRS

molnunk kell nhny olyan magngyjtemnnyel is, mely ugyan nem ltogathat, de darabjaibl mr tbb alkalommal szerveztek killtsokat
klnbz szkelyfldi mzeumokban. Ezek kzl a legimpoznsabb Madaras Sndor idegsebsz gyjtemnye.
A gyjtemnyek egy kis rsze l mzeum,8 ami arra utal, hogy a mzeum falain bell rendszeresen hagyomnyrz tevkenysgek zajlanak.
A Milvus csoport ltal Nyrdszentsimonon mkdtetett tjhz esetn ez
mg azt is jelenti, hogy a trgyak mellett a hagyomnyos gazdlkods llatait s helyes tartsuk mdjt is bemutatjk.

Alaptk s intzmnyek
A falusi krnyezetben alaptott mzeumok elssorban a helyi rtelmisgiek kezdemnyezsre jttek ltre. Az ltalam sszert mzeumok s
nprajzi gyjtemnyek esetben 10 esetben tantk, tanrok, 6 esetben
lelkszek, hromhrom esetben orvosok s vllalkozk, 2 esetben nprajzkutatk voltak az alaptk kztt. Emellett elfordul az alaptk kztt
sznsz, ptszmrnk, koreogrfus, npnevel, falufelels s krnyezetvdelmi szakember is. Emellett tbb esetben alaptvnyi vagy egyesleti
kezdemnyezssel is szmolhatunk.
A gyjtemnyek 8 esetben az iskola egy-egy termben, 7 esetben
egyhzi tulajdonban lv pletben, 2 esetben a mveldsi otthonban,
2 esetben a tancs tulajdont kpez pletben, 7 esetben alaptvnyi/
egyesleti tulajdonban lv pletben, 7 esetben pedig magntulajdonban lv paraszthzban vagy annak egy rszben vannak elhelyezve.

A mzeumalaptsok korszakai Maros megyben

Maros megyben hrom nagyobb mzeumalaptsi hullm ltszik krvonalazdni: az els az 1960-as vek vgtl az 1989-es rendszervltsi tart
s fleg az emltett korszak els vtizede szmt aktv idszaknak. Ebbl
a korszakbl az adatbzisunkban 5 mzeum tallhat. Az 1960-as vek

Az intzmnyt mkdtetk ltal hasznlt, mikus fogalom.

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

265

vgtl kezdden a helyi tantk s tanrok sorra hoztak ltre kisebbnagyobb nprajzi gyjtemnyeket az iskolk s a mveldsi hzak egyegy resen ll termben. Ezeknek a gyjtemnyeknek az anyaga azonban
mra a legtbb helyen megsemmislt, vagy pedig elfekvben van. Ennek
ellenre ezek a jobbra iskolamzeumoknak szmt korai kezdemnyezsek jelents mrtkben meghatroztk az 1989-es rendszervltozst
kvet vek mzeumalaptsi trekvseit. A msodik az 1990-es veket
foglalja magban, ebbl az idszakbl szintn 5 mzeumot azonostottunk. Vgl a harmadik korszak a 2000-es vvel veszi kezdett. Ebben
a peridusban mintegy 20 mzeum lteslt. Az 1989-es rendszervltst
kvet idszakban a mzeumalaptsokra a helyi kzssg ltal szervezett
nagy kzssgi esemnyek (falutallkoz, bcs stb.) alkalmval kerlt
sor. Nhny esetben nem sikerlt tallni a mzeum alaptsnak idpontjra vonatkoz informcit.

Mintk, modellek, impulzusok

Az 1950-es vek kzepn hoztk ltre orszgszerte a Npi Alkotsok Hza
nven ismert intzmnyhlzatot, melynek feladata a hagyomnyos kultra megrzse s ltetse mellett annak felgyelete volt. Ugyancsak ebben az idszakban jtt ltre az az orszgos rendezvnyhlzat (Megneklnk Romnia), melyben az egyes teleplseken mkd hagyomnyrz
csoportok, amatr sznjtsz trsulatok, krusok stb. egymssal versenyre kelve hirdettk szkebb hazjuk hagyomnyait. Az els gyjtemnyek
vgs soron ezeknek a rendezvnyeknek a kellktrt kpeztk, ezek bvltek ki s alakultak t nprajzi gyjtemnyekk, melyeknek a mveldsi otthon valamelyik terme adott otthont.
Az iskolai nkpzkrk hlzata az gynevezett olvads idszakban
(a magyarorszgi s fleg a prgai esemnyeket kveten) bontakozott ki.
Ezeken az nkpzkrkn szmos irodalom s trtnelem szakos tanr
tartott a npi kultrval kapcsolatos eladsokat s dikjait npmvszeti alkotsok gyjtsre serkentette. Az egyes gyjtsek sorn sszegylt
anyagot aztn iskolai mzeumm alaktottk.
Ezek a gyjtemnyek kis szmban ltk tl kezdemnyeziket s maradtak rnk a 21. szzadban, viszont vitathatatlan, hogy a kzssg eml-

266

VAJDA ANDRS

kezetben megmaradtak, s ezek kpeztk az els impulzust az 1989-es

vltozsokat kveten elindult jabb mzeumalaptsi trekvsekhez.
1989-et kveten, fleg miutn a magyarorszgi tvtrsasgok adsait is sugrz kbeltv-szolgltats Romnia falvaiban is elterjedt, felersdtt a hagyomnypols eszmjnek a mdia ltal kzvettett hatsa.
Az egyes hagyomnyrz msorokban bemutatott kezdemnyezsek (j
pldk) az erdlyi (marosszki) hagyomnypol tevkenysgekre is serkenten hatottak. Szintn impulzv hatsa volt a szomszdos vagy azonos
kisrgihoz tartoz teleplsek mzeumalapt kezdemnyezsei, melyek
szintn a mdia kzvettsvel terjedtek.
A 21. szzadban ezeknek a trekvseknek a htterben turisztikai s
gazdasgi szempontok is meghzdnak. Nem vletlen, hogy a frissen alaptott tjhzakat elssorban vllalkozk hoztk ltre. A klnbz (agro)
turisztikai plyzati kirsokat npszerst anyagok hatsra azonban
nemcsak a vllalkozi rteg, hanem a helyi nkormnyzat, s az rtelmisgi rteg is egyre gyakrabban kapcsolja ssze a mzeumalapts s a turizmus fejlesztsnek gondolatt.
s vgl: a rendszervltst kvet idszakban egy-egy falunnepsg
alkalmval gyakran rendeztek idszakos killtsokat a helyi hagyomnyos kultra emlktrgyaibl. A killtsok alkalmval sszegylt trak
nagy szma, valamint fogadtatsuk nhny esetben arra sarkallta a helyi
elitet, hogy ezt lland gyjtemny formjba a nagykznsg szmra
folyamatosan elrhetv tegye.

Hasznlat: kontextus s funkci

Ezek a mzeumok alapveten hrom szndk mentn jttek ltre s kerltek hasznlatba. Ezek az oktats szndka, a turizmus fellendtse, azaz
gazdasgi szndk, a harmadik pedig ami szerintem a legfontosabb az
identits megerstsnek, a helyi trtnelem megszerkesztsnek s felmutatsnak a szndka. Ennek megfelelen a mzeumok alaptsra is
rendszerint olyan gazdasgikulturlis szerkezetek s szemlyek kr szervezdnek, akik e hrom szndk megvalsulsa rdekben munklkodnak.
tadsukra/megnyitsukra olyan krlmnyek kztt kerl sor, mikor az illet telepls amgy is valamilyen trtnelmi fordulpontot nnepel. Hasznlatukra ezt kveten is elssorban nnepek (falunap, bcs,

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

267

fesztivl, tnctbor, klnbz tallkozk) alkalmval vlik intenzvebb. Vajdaszentivnyon vagy Jobbgyfalvn pldul az elmlt vtizedben
vente tnctbort szerveznek, melynek alkalmval a tborba rkezk szervezett csoportokban ltogatjk meg a teleplsen tallhat mzeumokat.
Marossrpatakon az vente szervezett falunapok, a huszrbl s a ntaestek alkalmval is elltogatnak a rsztvevk a mzeumba. Ekkor nemcsak
a teleplsre rkez idegenek, vagy a teleplsrl elszrmazott szemlyek
tekintik meg a killtsokat, hanem azok is, akik a teleplsen lnek, s
a gyjtemnyt mr ezt megelzen is lttk, a killtst ismerik. ppen
ezrt ezt a fajta mzeumltogatsi habitust olyan rtusknt rtelmezhetjk, melynek keretben az egyn tallkozik sajt s sei mltjval. Ez a
tallkozs nemcsak identitstudatt, de a haladsba, s a jvbe vetett
hitt is megersti.
Tbb mzeumban kerl sor vi rendszeressggel kzmves alkottborok, mesemond versenyek s egyb hagyomnypol rendezvnyek
szervezsre. Ezekben az esetekben a mzeum egyfajta sznpadknt,
httrknt szolgl az itt zajl esemnyek szmra, kontextualizlja s kanalizlja ezeknek a cselekvseknek a jelentst. Ms esetben ezek a mzeumok a mveldsi hzak szerept veszik t, ahol a fent emltett esemnytpusok mellett knyvbemutatkra, ismeretterjeszt eladsokra,
kpzsekre is sor kerl.
A legtbb falumzeumot legrendszeresebben a helyi s a krnykbeli
iskolk dikjai ltogatjk. Az iskolai oktats keretben mind az ltalnos
iskolban, mind a kzpiskolban a hagyomnyos npi kultrval kapcsolatos fogalmak s ismeretek elsajttst elrja az oktatsi szablyzat. St,
az elmlt vtized sorn sikerlt elrni, hogy a npi kultra a magyarsgtrtnet mellett bekerlt a szabadon vlaszthat tantrgyak sorba. Ezrt
a tanrok jelents rsze igyekszik, hogy vente legalbb egy alkalommal
elvigye a tanulkat a teleplsen tallhat, vagy a hozz legkzelebb es
nprajzi mzeumba. St, a nagyobb elismersnek rvend falumzeumokat mg a vrosi iskolk dikja is rendszeresen megltogatjk. Ebben a
kontextusban a mzeum az emlkezs s mg inkbb a megismers s az
(jra)tanuls tereknt mkdik.
Vgl a ltogatk egy msik rsze turista, aki leggyakrabban szervezett, csoportos kirnduls keretben kerl kapcsolatba tja sorn egy
vagy tbb falumzeummal, de akadnak olyanok is, akik a vletlennek
ksznheten ltogatjk meg az egyik vagy msik ilyen gyjtemnyt. Ez

268

VAJDA ANDRS

egyik oldalon a gazdasgi tevkenysgek diverzifikldsnak, a helyi gazdasg fellendlsnek vlt vagy vals lehetsgt jelenti, a msik oldalon
viszont, a turistk szempontjbl a nosztalgia s az egzotikum megtapasztalsnak lehetsgt jelenti. A helytrtneti mzeum mondja Ebli Gbor
a turistk kedvenc clpontja ahol a nemzeti ptosz s a veretes egyetemes
trtnelem nyomaszt slya nlkl tehet a ltogat idutazst egy-egy szkebb kzssg, a mindennapi emberek vilgba (Ebli 2009: 38.).
A fentebb emltett szndkoknak megfelelen a helyi nprajzi gyjtemnyek nmegjelent s kommunikcis stratgii is jelents eltrseket mutatnak. Azoknak a mzeumoknak a vezeti- alapti, melyek
a mzeumokat a helyi identits sarokkveinek tekintik, magukat pedig
egyfajta messisi szerepet tulajdontanak arra trekednek, hogy az ltaluk
mkdtetett mzeumokrl a lehet leggyakrabban jelenjenek meg tudstsok a helyi s a megyei napi sajtban vagy az online mdiban. Nhny
esetben addig mennek, hogy a mzeumnak sajt honlapot is ltrehoznak,
ilyen pldul a jobbgytelki Balla Antal tjhz esete. Azok viszont, amelyek a helyi identits ptse mellett a vidki turizmus fellendtst is clul
tzik ki maguk el, arra is gondot fordtanak, hogy az ltaluk alaptott/
mkdtetett mzeumok a turistk szmra kszlt honlapokon s tikalauzokban is jelen legyen.
A szakmai szempontok rvnyestse tern azonban a legtbb mzeum komoly hinyossgokat mutat. Az egyik legszembetnbb a gyjtemnyek leltrnak szinte teljes hinya. Mg azok a mzeumok is (pl.
Backamadaras, Marossrpatak), melyek rendelkeznek a trgyak egyfajta
lajstromval, csupn a trgyak nevnek s szmnak, ritkbban a tulajdonos nevnek rgztsre korltozdnak. Ez a hinyossg vgs soron
a gyjtsi technikkbl is addik. A gyjtsek legtbb esetben gy zajlottak, ahogy errl a vajdaszentivnyi mzeum egyik alaptja, Nagy Erika meslte: amikor hazakltztem Vajdaszentivnyra, krtek, segtsek
egy, az als iskolban ltestend nprajzi killts berendezsben.
Szekrre lve jrtuk a falut. Krtk, gyjtttk a klnbz btordarabokat, kzimunkkat, rgi ednyeket, szveszkzket. Egyesek firtattk ugyan, mirt van rjuk szksg, de megnyugtattuk ket, hogy viszszaadjuk... Akadt kzttk olyan is, aki a mzeumnak adomnyozta a
trgyakat. Mondvn, itt jobb helyen vannak, mint otthon a padlson.
Vagyis a gyjtsek rvid id alatt nagy mennyisg trgyat halmoztak fel,
ami nem tette lehetv, hogy a gyjtssel prhuzamosan a leltrazs is a

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

269

megfelel temben haladjon. Msrszt meg egy kvetkez problmra is

rmutat: a gyjts sorn nem rvnyeslt a szelekci elve. Minden, amit
a mzeumnak adomnyoztak be is kerlt a mzeumba, ezrt a killtsok
tlzsfoltt vltak, a legtbb esetben inkbb raktrra (ltvnyraktr) emlkeztetnek. Ez a technika ugyanakkor rnyomta a blyegt a killtsok
tematikjra is. Ugyanis egyes trgytpusok mint pldul a szvs-fons
eszkzei arnytalanul nagyobb szmban jelennek meg a killtsokban,
mg msok szinte teljesen hinyoznak. A presztzzsel rendelkez rgi btorok vagy mzas cserpednyek pldul elenysz szmban fordulnak
el. A killts-technikk tern egy msik sajtossg is szembetl: ezek a
mzeumok minimlis segdlettel dolgoznak. A killtsokban szinte alig
fordulnak el trlk vagy szveges tmutatk, sajt kszts bbokat viszont mr tbben alkalmaznak.
A mzeumok nem rendelkeznek nll szemlyzettel, ezrt nyitva tartsuk is rendszertelen, fleg felkrsre nyitjk ki a ltogatk eltt.

sszegzs
Mg korbban ezek az intzmnyek sszegyjtttk s troltk, riztk a
mlt emlkeit, addig az utbbi idben egyre inkbb a hasznlat kerl eltrbe: a kzssg hasznlatba veszi a mzeumokat, a mzeum a nyilvnos
tr kiemelt pontjv vlik, szakralizldik. Olyan helyet jelent, ahol a mlt
kultivcijnak bizonyos mentalitsformi vlnak lthatv.
Ilyen rtelemben a falumzeum a maga fizikai jelenltvel a mlt tudatos hasznlatnak, birtokbavtelnek, illetve a mlttal val egyttls
tudatostsnak legszembetnbb kztri jele lesz, mely a helyi identits
alaktsban vllalnak szerepet. A mzeum falai kztt killtott trgyak
nem csupn egy letnt korszak porosod trgyi emlkeit jelenti, hanem
a haladsba, a jobb jvbe vett hit fenntartsnak s kommuniklsnak
trgyi kellkei is egyben. Nemcsak az van beljk kdolva, hogy honnan
jttnk (ez tomptja a gykrtelensg-rzetet), hanem az is, hogy mit
hagytunk magunk mgtt. Ez utbbi viszont a jelen perspektvjbl egyre inkbb a fejlds dinamikjt teszi lthatv.
A falumzeum ltrehozsa vgs soron a hagyomnyrzs egyik jelenkori formjaknt rtelmezhet, mely abban klnbzik a tbbi hagyomnyrz tevkenysgtl, hogy mg az utbbiak az idhz, egy-egy

270

VAJDA ANDRS

esemnyhez (fesztivl), addig ez elbbi a trhez kapcsoldik szorosabban.

Mg az utbbiak szllthatak, elvihetk a telepls hatrain tlra is, ennek elssorban a telepls tern bell kpzelhet el hasznlatba vtele.
Mivel azok az ltzkdsbeli, gazdlkodsbeli, hztartsbeli stb. hagyomnyok, melyeket ezek a mzeumok a hasznlati trgyakon keresztl
megmutatnak mr nem lnek, mzeumi megjelentsk vgz soron a helyi hagyomnyok rksgestsnek eszkzv vlnak, ahol az organikus
hagyomnyok helyett azok organizlt vltozata tekinthet meg.
Ezek a mzeumok elssorban a helyi kzssg fel fordulnak, helyi
ignyek hoztk ltre az helyi ignyeket elgtenek ki. Terletknt olyan
megemlkezsi szertartsok helyeiv vlnak, ahol a nemzeti s regionlis
identits kommuniklsra valamint a kzssg sszetartozsnak szimbolikus megerstsre kerl sor. Egyfajta poszt-mzeumoknak kell ket
tekintennk, melyek esetben a trgyak hasznlata fontosabb a killtsis gyjtsi technikk szakszersgnl.
A mzeumok nemcsak a helyi kultra szekularizlt templomai/szentlyei,9 hanem maguk is elszeretettel hzdnak a templomok, szakrlis
kzpontok kzvetlen kzelbe, a szent trbe, a kzpontba. Ugyanakkor
a mzeumok tbbsge egy-egy intzmny vdszrnya alatt mkdnek,
ezrt nem csoda, ha ezek ideolgijbl t is vesznek egy-egy keveset.
A mzeum az emlkek trhza, emlkezsi alakzat. Krds teht, hogy
ki ez az emlk? Ki emlkezik meg s kirl hogyan emlkezik meg? Mivel ezek a mzeumok tlnyom rszt a helyi rtelmisgi trekvsei s
elkpzelsei mentn jnnek ltre, legalbb annyira szlnak arrl, hogy
miknt ltja a npi kultrt a helyi rtelmisgi, mint arrl, hogy milyen
volt egy-egy telepls letvilga a 19. szzad vgtl a 20. szzad tvenes veikig. Msrszt viszont a mzeumok mr nmagukban is 100 vvel
ezeltt fellltott szempontok szerint szrik a npi kultrrl alkotott kpnket (Ebli 2009: 18.). Ugyanakkor a killtsokat ms szempontok is
korltozzk. A mzeumokba ugyanis az kerl be, ami az illet teleplsen
mg megtallhat, s amitl hajlandak a kzssg tagjai megvlni. Azaz
a killts anyaga egy bizonyos rtkhatr alatt lv kulturlis javakat tud
megmutatni, illetve azokat, melyek mg a kzelmltig valamilyen fok
hasznlatban voltak. Ezzel is magyarzhat, hogy a kenderfeldolgozs s
9

Ez azt jelenti, hogy a trgyak fell az rz szently, a kznsg rszre pedig a programok
helyszne lett a mzeum (Ebli 2009: 5253).

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

271

a szvs-fons eszkzei nagyobb szmban tallhatk meg, mint a tbbi

hagyomnyos termeleszkzk (pl. faeke, csphadar stb.).
s akkor zr gondolatknt egy utols krds: mit nem kpes megrizni ez a fajta mzeum? A falusi munka nehz voltt, valamint azt a
kzdelmet s szenvedst, amit a parasztsg a ltfenntartsrt folytatott. A
killtott trgyak valamint a tiszta takaros laksbels nemcsak nosztalgit
breszt, de el is fedi az let nehzsgeit. A fiatal genercik, akiket tantik, tanraik visznek el egy-egy ilyen ltestmnyt megltogatni ppen attl
az lmnytl vannak elzrva, valjban azrt viszonyulnak ambivalens
mdon ezekhez a gyjtemnyekhez, mert korukbl addan nem fzi
ket nosztalgia az itt lthat trgyakhoz, viszont nem is tudjk trezni az
autentikus falusi letet. Pedig a mzeum kollektv pszichoterpia eszkze
lehet: egy kzssg szembenzsi ksrlete a lakossg fj sorsval mely
csoportterpis lmnyt biztost (Ebli 2009: 268270).

Szakirodalom
APPADURAI, Arjun
2001 A lokalits teremtse. Regio 12. (3) 331.
ASSMANN, Jan
1999 A kulturlis emlkezet. rs, emlkezs s politikai identits a korai
magaskultrkban. Atlantisz Knyvkiad, Budapest
ASZTALOS Enik
1998 Szp szivrvny koszorzza az eget. Nplet Szkelykakasdon, Sttus
Kiad, Cskszereda
BAUSINGER, Hermann
1995 Npi kultra a technika korszakban. OsirisSzzadvg Kiad, Budapest
DOSZLOP Lidia Naomi
2013 Kis-Kkll menti Hagyomnyrz Hz. In: Bereczki Ibolya (szerk.):
Erdlyi tjhzak s nprajzi gyjtemnyek. Magyarorszgi Tjhzak SzvetsgeKriza Jnos Nprajzi Trsasg, Noszvaj, 4849.
EBLI Gbor
2009 Antropolgizlt mzeum. Typotex Kiad, Budapest
FEJS Zoltn
2003 Trgy-fordtsok. Nprajzi mzeumi tanulmnyok. Gondolat Kiad, Budapest

272

VAJDA ANDRS

2005 Nprajz, antropolgia kulturlis rksg s az emlkezet kategrii.

Iskolakultra. (3) 4148.
FEKETE Ilona
2005 Memlkvdelem s rksg Magyarorszgon: intzmnytrtnet,
perspektvk, vlemnyek. Vilgossg XLVI. (6) 101116.
FRAZON Zsfia
2010 Szellemi kulturlis rksgnk: mirl gondoljuk, hogy az, s mirl nem? Magyar Mzeumok. http://www.magyarmuzeumok.hu/
tema/144_szellemi_kulturalis_oroksegunk_mirol_gondoljuk_
hogy_az_es_mirol_nem (utols ellenrzs: 2013. janur 15.)
GAZDA Klra
2008 Kzssgi trgykultra mvszeti hagyomny. Kriza Jnos Nprajzi TrsasgBBTE Magyar Nprajz s Antropolgia Tanszk, Kolozsvr
GYRGY Pter KISS Barbara MONOK Istvn (szerk.)
2005 Kulturlis rksg trsadalmi kpzelet. Akadmiai Kiad, Budapest
HARTOG Francois
2006 A trtnetisg rendjei. Prezentizmus s idtapasztalat. L Harmattan
Atelier, Budapest
HUSZ Mria
2006 A kulturlis rksg trsadalmi dimenzii. Tuds menedzsment
VII. (2) 6167.
MTH Attila
1999 Fehregyhza trtnete. Petfi Sndor Mveldsi Egyeslet, Fehregyhza
NZNN Anna
2012 Muzeul satului Roiori. Tradiii Mureene. Revist anual de etnografie i patrimoniu cultural. 3335.
NORA, Pierre
2010 Emlkezet s trtnelem kztt. Napvilg Kiad, Budapest
OTTO, Lene PEDERSEN, Lykke
2004 sszegyjteni nmagunkat. lettrtnetek s az emlkezs trgyai.
In: Fejs Zoltn FRAZON Zsfia (szerk.): Korunk s trgyaink
elmlet s mdszer. Fordtsgyjtemny. (Madok fzetek, 2.) Nprajzi Mzeum, Budapest, 2839.

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

273

PALDI-KOVCS Attila
2004 A nemzeti kulturlis rksg fogalma, trgya. rksg, hagyomny,
nprajz. Honismeret XXXII. (2) 111.
SONKOLY Gbor
2005 rksg s trtnelem: az emlkezet techniki. Iskolakultra. (3)
1622.
2009 Lptkvlts a kulturlis rksg kezelsben. Tabula 12. (2) 199
209.
TOTH G. Pter
2009 Helytrtnet loklis trtnet s emlkgp. A helytrtneti mzeum mint a loklis emlkezet helye. Nprajzi rtest XC. 937.
TTH Mria Orsolya
2012 Falumzeum. Andrssytelep ketts prblkozsrl. Mvelds LXV.
(12) 1322.
Folosirea contemporan a caselor muzee, muzeelor i coleciilor steti
din judeul Mure
Articolul ncearc s prezinte muzeele steti i coleciile istorice locale n localitile
locuite majoritar de maghiari din judeul Mure, oferind o imagine cuprinztoare
despre distribuia acestor muzee pe microregiuni i despre condiia actual a acestora.
Totodat, prezint informaii despre influena lor asupra comunitii i nu n ultimul rnd despre relaia populaiei maghiare din mediul rural cu trecutul i tradiiile
sale, tehnicile de autoreprezentare i identificare, cu date despre istoria mentalitii.
Avem astfel n vizor att obiectele culturii populare i coleciile care-i gzduiesc, ct
i folosirea local a acestora. Analizm modul n care aceste instituii particip n
pstrarea motenirii locale i n tezaurizarea acestuia. Cum devin parte a industriei
patrimonizrii i locuri de depozitare a memoriei i a motenirii culturale. Ce alte
forme de rituri comemorative creeaz, sau la care particip. Pe lng descrierea
proceselor de nfiinare, a structurii coleciilor, definirea statusului coleciilor, vom
contura funciile, modul de utilizare i habitusurile utilizatorilor. Adic, analizm
imaginea ce este pstrat despre cultura popular a comunitii maghiare din judeul
Mure prin aceste muzee steti i colecii etnografice, precum i ce rol au aceste
colecii n procesul de construire a comunitii locale.

274

VAJDA ANDRS

Contemporary Uses of Home Museums, Local Museums and Ethnographic

Collections in Mure County
The study presents the home museums, local museums and ethnographic collections
established in Mure County, especially in the regions populated by the Hungarian
ethnic group, offering a comprehensive image about the status of museums and
collections functioning in the rural areas, and about the micro regional distribution
of these museums. Moreover, it informs about the functioning of local museums and
collections and about their influences on local society, in the long run offers information
about the relations between Hungarian people living in rural Romania in the 20th
century and their traditions, self-representative and identification techniques and
presents their history of mentality. Through the analysis Ive tried to observe the mood
and the local usage of objects from popular culture, and local collections which store
them. Ive studied how these institutions played a role in preserving and creating local
heritage. How they become the part of local heritage-industry and memorial houses
of cultural heritage. What kind of commemorative rites they generate or participate
in. Besides the process of formation, the structure and status of the collections, Ive
watched the functions and usage of collections and the different habits of their users.
It is as much as saying that what kind of picture is presented about the culture of
Hungarians of Mure County through the local museums and collections, and what is
the role of them in the process of community building.

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

Kpek

1. Kibd (Forrs: http://madarasvendeghaz.hu/Pages/Kibedrol.html)

2. Andrssy telep (Nznn Anna felvtele)

275

276

VAJDA ANDRS

3. Magyar (Nznn Anna felvtele)

4. Magyar (Nznn Anna felvtele)

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

5. Magyar (Nznn Anna felvtele)

6. Marosvcs (Nznn Anna felvtele)

277

278

VAJDA ANDRS

7. Marosvcs (Nznn Anna felvtele)

8. Balla Antal emlkhz Jobbgyfalva (Vajda Andrs felvtele)

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

9. Sromberke (Vajda Andrs felvtele)

10. Sromberke (Vajda Andrs felvtele)

279

280

VAJDA ANDRS

11. Marossrpatak (Vajda Andrs felvtele)

12. Marossrpatak (Vajda Andrs felvtele)

A MAROS MEGYEI TJHZAK, FALUMZEUMOK...

14. Backamadaras (Kiss Zsuzsnna felvtele)

281

282

VAJDA ANDRS

15. Trkp (Ksztette: Vajda Mria)