¿Es la guerra un elemento constitutivo de nuestra civilización?

1. Identifica aquellos conceptos que justifican los títulos. Luego

emite tu valoración personal con respecto a su contenido (si
estas de acuerdo o no por qué). Puedes realizar este ejercicio
completando de un cuadro como el siguiente.

Texto Titulo Conceptos centrales Tu valoración

Las
desigualdades
• La idea de “propiedad”
del hombre
• Conocer la industria,
Origen de las nacen por el
adquirir conocimientos
No. 1 desigualdades instinto de tomar
Rousseau. • División de los hombres lo que pertenece
y de lo que les y si estamos de
pertenece acuerdo con
Rousseau
• Aniquilamiento del
enemigo, esa fiera
indiferencia ante las Si, estamos de
grandes perdidas acuerdo debido a
• La civilización no puede que los hombres
La guerra prescindir ni saben obtener
No. 2 indispensable. absolutamente de las su poder sin
Nietzsche pasiones, vicios y pelear y delegar
maldades. quien se queda
• Cuando los hombres no con todo y quien
guerrean se inventan es el más fuerte.
bajo mil formas nuevas
sustitutos de guerra.
Pues que la
guerra es un mal
• El hundimiento social es
necesario que se
La guerra hija un drama
ha implementado
de la • La guerra es hija de la
No. 3 como un ejercicio
civilización. civilización ya como del hombre pero
Toynbee una institución que debería
establecida. implantarse de
otra manera.

2. Indica si los argumentos de los textos concuerdan con la

realidad. Luego, identifica el concepto de ser humano que
subyace en las argumentaciones. Para ello, copia y
complementa un cuadro como el siguiente.

Argumentos que
Texto concuerdan con la Concepto de ser humano
realidad
La idea de propiedad es
Esto me pertenece, producto de otras ideas que
No. 1 verdadero fundador de la fueron apareciendo
sociedad civil. progresivamente en el
espíritu.
No. 2 La civilización no puede El ser humano no conoce
prescindir absolutamente de otro medio que el camino
 las pasiones, de los vicios y hacia la guerra, para no
de las maldades. agotar su civilización.
El hundimiento social es un
El ser humano establece el
drama, la intriga del cual
No. 3 ser dominante hasta donde
tiene por clave la institución
pueda remontar su historia.
de la guerra.

3. Analiza e infiere

¿Qué criticas puedes deducir que hace Velasco a Freud y Frankl?

A Frankl le critica que usa como la parte psicológica como un elemento

para la manifestación de dios, teniendo en cuenta que desde el principio se
sabe que estos dos están muy aparte de lo que en realidad significa religión
(para Velasco), mientras que a Freud analiza los diferentes elementos para
poder llegar a una conclusión correcta de lo que es la religión en sí.

¿Qué criticas harías tú a estos dos autores?

La verdad a Freud no le criticaría nada, me parece muy correcto su criterio,

mientras que a Frankl le diría que no en todas las ocasión la religiosidad se
manifiesta como una realidad trascendental inminente al propio ser
humano, pero también me parece que hizo un excelente análisis a la hora
de definir la religión.

La religión es Dios actúa por ¿En qué se

una ilusión conductos diferencian?
colectiva humanos

Idea central: Idea Central:

Se creó la Dios es una -Freud toma a la
religión por realidad que se religión como
factores manifiesta una ilusión,
psicológicos mediante de la mientras Frank
como algo
Argumentos: psicológico
-Dios es una -Freud dice que
creación al -La religiosidad la dios es
verse la se manifiesta creado por falta
necesidad de como una de afecto,
tener amor. realidad mientras que
-La creación de trascendental Frank habla
un padre inmanente al más como algo
inmortal (Dios) propio ser inconsciente
-Se tratan las humano
ideas como si -La religiosidad
fueran simples es inconsciente
ilusiones