EN LA EDAD MEDIA, CMO SE CONSIDERABA A LA LGICA?

Los estudios de los lgicos profesionales estuvo dirigido al comentario del

Organon destacando Pedro Hispano y Juan Buridan estableciendo que de Dos
premisas contradictorias, se puede deducir cualquier conclusin.
El mundo islmico
Durante un tiempo tras la muerte de Mahoma, la ley islmica consider importante
formular estndares para los argumentos, lo que dio lugar a una nueva
aproximacin a la lgica en Kalam, pero esta aproximacin fue ms tarde
desplazada por ideas tomadas de la filosofa griega y helenstica con el auge de
los filsofos de la escuela Mu'tazili, que valoraron extraordinariamente el Organon
de Aristteles. Las obras de los filsofos islmicos con influencias helensticas
fueron cruciales para la recepcin de la lgica aristtelica en la Europa medieval,
junto con los comentarios sobre el Organon elaborados por Averroes. Las obras
de al-Farabi, Avicena, al-Ghazali y otros lgicos musulmanes que en ocasiones
criticaron y corrigieron la lgica aristotlica e introdujeron sus propias formas de
lgica, tambin desempearon un papel central en el subsecuente desarrollo de la
lgica europea medieval.
La lgica islmica no solo incluye el estudio de modelos formales de inferencia y
su validacin, sino tambin elementos de la filosofa del lenguaje y elementos de
epistemologa y metafsica. Debido a disputas con gramticos rabes, los filsofos
islmicos estuvieron muy interesados en trabajar en el estudio de las relaciones
entre lgica y lenguaje, y dedicaron muchas discusiones a la cuestin del objeto
de inters y objetivos de la lgica en relacin con el razonamiento y el habla. En el
rea del anlisis lgico-formal, elaboraron la teora de los trminos, proposiciones
y silogismos. Consideraron el silogismo como la forma a la que toda
argumentacin racional poda reducirse, y consideraron la teora silogstica como
el punto central de la lgica. Incluso, la potica fue considerada, en ciertos
aspectos, como un arte silogstico por muchos de los ms importantes lgicos
islmicos.
Entre los ms importantes desarrollos realizados por los lgicos musulmanes est
el de la lgica de Avicena como sustituta de la lgica aristotlica. El sistema lgico
de Avicena fue responsable de la introduccin del silogismo hipottico,4 de la
lgica modo-temporal,5 6 y de la lgica inductiva.7 8 Otro importante desarrollo en
la filosofa islmica es el de una estricta ciencia de la cita, la isnad o "revisin", y el
desarrollo de un mtodo cientfico de investigacin abierta para poner en cuestin

determinadas afirmaciones, la ijtihad, que poda aplicarse normalmente a muchos

tipos de cuestiones. Desde el siglo XII, a pesar de la sofisticacin lgica de alGhazali, el auge de la escuela Asharite al final de la Edad Media limit poco a
poco la obra original sobre lgica en el mundo islmico, aunque continu
posteriormente en el siglo XV.
La Europa medieval
Se entiende habitualmente por "lgica medieval" (tambin conocida como "lgica
escolstica") la forma de la lgica aristotlica desarrollada en la Europa medieval
en el periodo de c 12001600. Esta tarea comenz tras las traducciones al latn
del siglo XII, cuando textos rabes sobre lgica aristotlica y la lgica de Avicena
fueron traducidos a la lengua de Roma. Aunque la lgica de Avicena tuvo
influencia en los primeros lgicos medievales europeos tales como Alberto
Magno,9 la tradicin aristotlica se convirti en la dominante debido a la
importante influencia del averrosmo.
Tras la fase inicial de traducciones, la tradicin de la lgica medieval fue
desarrollada en manuales como el de Petrus Hispanus (fl. siglo XIII), de identidad
desconocida, que fue autor de un manual estndar sobre lgica, el Tractatus, que
fue bien conocido en Europa durante varios siglos.
La tradicin alcanz su punto ms alto en el siglo XIV, con las obras de Guillermo
de Ockham (c. 12871347) y Jean Buridan.
Un rasgo del desarrollo de la lgica aristotlica se conoce con el nombre de teora
de la suposicin, un estudio de la semntica de los trminos de la proposicin.
Las ltimas grandes obras de esta tradicin son Logic de John Poinsot (1589
1644, conocido como John of St Thomas), y Disputas metafsicas de Francisco
Surez (15481617).

EN QU CONSISTE LA LGICA DE PORT ROYAL?

La expresin "lgica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradicin de
manuales que comienza con La logique ou l'art de penser de Antoine
Arnauld y Pierre Nicole, ms conocido como Lgica de Port-Royal. Publicada
en 1662, fue la ms influyente obra sobre lgica en Inglaterra hasta el Sistema

Lgico de Mill de 1825 [N4]. El libro presenta una muy libre doctrina cartesiana
(que la proposicin es una combinacin de ideas antes que de trminos, por
ejemplo) dentro de un marco que se deriva ampliamente de la lgica de trminos
aristotlica y medieval. Entre 1664 y 1700 se publicaron ocho ediciones, y el libro
tuvo considerable influencia. Fue frecuentemente reeditado en Inglaterra hasta
finales del siglo XIX.
El tratamiento que realiza Locke de la proposicin en el Ensayo es, esencialmente,
el de Port-Royal: "Las proposiciones verbales, que son palabras, [son] los signos
de nuestras ideas, ya vayan juntas o separadas en oraciones afirmativas o
negativas.

CULES SON LOS APORTES MS SIGNIFICATIVOS A LA LGICA DE

ARISTTELES?
Una es que fue el primero en formalizar las expresiones, esto es, en emplear
variables para los trminos, para poder analizar mejor las inferencias entre
enunciados. Fue tambin el primero en concebir la lgica como el estudio de la
inferencia formalmente vlida, y quien construy el primer sistema de lgica de
trminos. Pero, adems de la lgica sensu estricto, en las obras de Aristteles
aparecen los siguientes temas: estudios acerca del uso de los trminos en
ellenguaje ordinario; estudios sobre el arte de la argumentacin y de la retrica;
estudios de metodologa de la ciencia, incluida su concepcin del mtodo
inductivo; el estudio de la organizacin de los sistemas deductivos; y finalmente la
teora del razonamiento deductivo o silogstico.
- "Categoras" (Sobre los gneros supremos del ser y del decir).
- "Sobre la interpretacin" (Sobre el enunciado y la proposicin).
- "Primeros analticos" (Los silogismos).
- "Analticos posteriores" o "segundos" (La demostracin cientfica).
- "Tpicos" (Los recursos silogsticos para solventar cualquier dificultad).