Professional Documents
Culture Documents
Nama
Kelas
: X-IPS 5
No. Absen : 28
BAB 1
PERADABAN BANGSA ARAB SEBELUM ISLAM
1.PERADABAN BANGSA ARAB SEBELUM ISLAM
A.sistem peribadatan bangsa quraisy sebelum islam
Padapermulaan bangsa arab quraisytelah mengikuti dan meyakini ajran agama nabi ibrahim
dan nabi ismail yaitu agama hanifiyah,hanif artinya benar dan lurus.seiring berjalannya waktu
,ajaran tersebut mengalami perubahan penambahan dan pengurangan yangdilakukan oleh para
pengikutnya yang tidak bertanggung jawab.
Pad masa jahiliyah orang arab quraisy banyak menyembah berhalaatau patung-patung
yang mereka buat sendiri dari batu.mereka meletakkan batu itu dan bertawaf mengelilinginya
seperti mengelilingi kabah.disamping itu banyak berhala-berhala yang lainseperti al-latta
tempatnya di thaif,al-uzza tempatnya di hejaz,manat tempatnya didekat kota madinah.
Beberapa bentuk pemujaan yang di anut oleh bangsa arab sebelum datangnya agama
islam:
1.menyembah malaikat
2.menyembah jin
3.menyembah bintang-bintang
4.meyenbah berhala
5.agama yahudi dan nasrani.
2.KEADAAN SOSIAL MASYARAKAT QURAISYS EBELUM ISLAM
Keadaan sosial ekonomi masyarakat arab sangat dipengaruhi oleh kondisi dan letak
geografisnya.oleh sebab iti banyak penduduk yang hidupnya tidak menetap,mereka tinggal di
pedalaman.
masyarakat arab yang tinggal di perkotaan biasanya mereka berdagang.dikota mekah
terdapat pusat perdagangan,yaitu pasar ukaz,yang dibuka pada bulan tertentu, seperti
zulqodah,zulhijjah, dan muharram.
Disamping, bangsa arab sebelum islam juga telah mampu mengembangkan ilmu
pengetahuan.tata sosial bangsa arab sebelum islam terkenal pemberani dalam membela
pendirian,namun ada sisi kebiasaan yang baik yaitu suka menghormati dan memuliakan tamu.
Dalam bidang bahasa dan seni bahasa, orang-orang arab pada masa pra islamsangat
maju.dalam lingkungan mereka penyair sangat di hormati.satu satunya alat publisistikyang
amat luas lapangannya yaitu khithabah.salah satu kelaziman masyarakat arab jahiliyah adalah
mengadakan majelis atau nadwahsebagai sarana untuk mendeklamasikan sajak,bertanding
pidato.
BAB 2
PERKEMBANGAN DAKWAH NABI MUHAMMAD.SAW
Artinya :bacalah dengan menyebut nama tuhanmu yang menciptakan; dia telah menciptakan
manusia dari segumpal darah; bacalah, dan tuhanmulah yang maha pemurah; yang mengajar
menusia dengan perantaran kalam; dia mengajar kepada manusia apa yany tidak di ketahuinya.
Al-alaq : 1-5 .
Nabi muhammad saw. Mengikuti apa yang diucapkan malaikat jibril dengan baik sampai hafal.
Akhirnya beliau pulang kerumah dengan raut muka yang pucat dan menghampiri istrinya yang
bernama siti khodijah. Setelah tanang siti khodijah mengajak nabi muhammad saw. Untuk menemui
saudaranya seorang ahl kitab waraqah bin naufal. Beberapa malam nabi muhammad saw. Telah siap
menerima wahyu kembali, tetapai wahyu tersebut tidak kunjung datang. Baru pada malam ke-40
wahyu kedua turun,tiba-tiba mendengar suara:ya muhammad engkau benar utusan allah.suara tadi
terdengar jelas dan semakin dekat jibril mendatanginya sambil duduk di atas kursi antara bumi dan
langit, lalu turun ayat
Artinya: hai orang yang berkemul ; bangunlah, lalu berilah peringatan ; dan tuhan mu
agungkanlah; dan pakianmu bersihkanlah; dan perbuatan dosa tinggalkanlah. QS. Al-mudatsir : 15.
Setelah menerima dan menghafal wahyu itu, nabi muhammad menanggalkan selimutnya.
Tugas baru telah datang yaitu menyebar agama islam keseluruh ummat manusia. Setelah itu wahyu
turun terus menerus dan berkelanjutan.
Nabi muhammad memulai dakwanya, yang terbagi kedalam dua fase. Fase pertama secara
sembunyi-sembunyi. Siti khodijah masuk islam dan bersaksin atas ke-esaan allah dan kenabian
suaminya. Sehingga, ia orang pertama kali yang masuk islam.
Fase kedua secara terang-terangan setelah allah menurunkan firman;
Artinya:maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan apa yang diperintahkan kepadamu dan
berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. (QS al-hijr : 94)
Ayat ini menandai dimulai dakwah nabi muhammad saw. Secara terang-terangan.pada suatu hari nabi
muhammad berdiri di bukit shafa memanggil suku quraisy, hingga orang-orangpun mengerumuninya.
Lalu beliau bersabdah bagai mena pendapat kalian seandainya saya memberi tahu kalian bahwa
dibalik gunung ini ada musuh yang menanti kalian,apakah kalian mempercayai saya?.mereka
menjawab :yang terlintas dihati kami tentang kejujuran dan amanah.kemudian rosulullah saw.
Mwngajak mereka menyembah allah dan meninggalkan berhala yang selama ini mereka sembah.abu
lahab berkata celakalah kamu ?,apakah kerena ini kamu mengumpulkan kami.
Nabi muhammad memulai dakwah secara terang-teranganditempat mereka berkumpul.
Ada beberapa faktor yang mendorong kaum quraisy menentang seruan islam:
1.persaingan berebut kekuasaan
2.penyamaan antara kaum bangsawan dan rakyat biasa
3.takut akan hari pembangkitan
4.taklid kepada ajaran nenek moyang
5.faktor ekonomi
Hijrah ke habsyi dilakukan kaum muslimin dalam dua gelombang, gelombang pertama kaum
meslimin yang berjumlah sekitar 10 orang laki-laki dan 4 orang perempuan, pada tahun ke 5 bulan
ke7 kenabian. Dilanjutka dengan gelombana hijrah ke2 hingga keseluruhannya berjumlah 83 orang
laki-laki dan 18 orang perempuan.
Kaum keraisy berusaha merusak kedudukan mereka dihasbyi. Ttidak hanya itu kaum kuraisy
juga melakukan pemboikotanatau pengucilan terhadap kaum meslimindari pergaulan dari masyarakat
mekkah, yang di gantungkan didinding kabah , berisi antara lain:
1.tidak boleh melakukan jual beli kepada bani hasyim, banii muthalib, dan umat islam
2.dialrang mengadakan perdamayan kepada bani hasyim
3.dilarang berbicara, mengunjungi orang sakit dari bani hasyim, bani mothalib, dan umat islam.
4. dilarang mengadakan pernikahan dengan bani hasyim, bani motholib dan umat islam.
5. pemukiman umat islam dikucilkan dibagi di utara kota mekkah dan dijaga ketat oleh kaum keraisy.
gunung-gunung tinggi mengelilinginya, akan tetapi penduduk thaif banyak yang menolak beliau
dengan penolakan yang lebih buruk. Mereka menyuruh anak kecil untuk melem pari beliau dengan
batu, sehingga tumit beliau berdarah. Pernah satukali mereka memerintah beliau agar membelah bulan
menjadi dua, lalu beliau memuhon kepada allah. Untuk kemudian memperlihatkan mereka. Peristiwa
terbelahnya bulan ini seakan-akan menjadi pembuka bagi sesuatu yang lebih besar darinya, yaitu
peristiwa isramiraj.
6.ISRAMIRAJ NABI MUHAMMAD SAW
Isramiraj adalah pertolongan dari allah swt. Untuk nabi yang mulia ini. Pada malam ke-27
rajab dari tahunke 10 kenabian , ketika rasullah tiba-tiba malaikat jibril mendatangi beliau dengan
membawa buraq yang dapat berlari kencang laksamana kilat. Lalu jibri; menaiki beliau di atas buraq
ini yang kemudian dari sana beliau dinaikkan kelangit dan melihat kebesaran allah swt.
Perjalanan nabi muhammad dengan malaikat jibril yang pertamakali menuju masjidil aqsha di
palestina, selama perjalanan mereka singgah di lima tempat yaitu :
BAB 3
PERKEMBANGAN DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW. PREODE MADINAH
1.dalam mengembangkan tugas kerasulan senan tiasa mendapat bimbingan allah swt.
2.keperibadian nabi muhammad saw. Dalam mengembangkan agama islam
3.kepemimpinan nabi muhammad saw.
4.ketinggian akhlaq dan kepribadian nabi muhammad saw.
b.faktor eksternal
1.nabi muhammad saw telah menyiapkan tanaga-tenaga dakwah yang kuat dan tangguh
2.kesungguhan para sahabat dalam memperjuangkan wahyu tersebut, dan mereka membela matimatian bila menghadapi bahaya
1.perang badar
Perang badar terjadi pada tanggal 17 ramadhan tahun 2 H didekat perigi bernama badar. 125
km selatan madinah antara mekah dan madinah karena itu terkenal dengan perang badar. Ketika
kafilah perdagangan kafir quraisy yang dipimpin oleh abu sufyan bin harb melintasi negeri madinah,
rasulullah menyuruh mencegatnya di pertengahan jalan, karena harta yang dibawa mereka sebagian
besar adalah rampasan dari kaum muslimin ketika mereka akan berhijrah kemadinah.rasulullah
membentuk regu pengintai untuk menyelidiki kafilah perdagangan.
Pasukan quraisy kemudian
menyerbu medan perang tetapi dapat dikalahkan oleh pasukan islam. Setelah perang badar kaum
muslim kembali kemadinah dengan gembira kemenangan dari allah, , dengan membawa perantara dan
ghanimah (harta rampasan perang.)
2.perang uhud
Perang uhud terjadi pada pertenganan bulan syaban tahau 3 hijriah bertepatan dengan bulan
januari 635 M. Perang ini terjadi di kaki gunung uhud yang terletak di sebelah utara kota madinah.
Perang uhud adalah kekalahan yang diderita oleh kaum kafir quraisy di peperangan badar merupakan
pukulan habat yang dirasakan oleh quraisy.
Pada peperangan ini kaum muslimin mengalami kekalahan. Karena mereka telah menyalahi
perintah rasulullah dan tidak mematuhi strategi yang beliau buat.
Setelah perang uhud orang-orang yahudi pergi menuju mekkah menyurukan kepada kaum
kafir untuk memerangi kaum muslimin di madinah, dan berjanji akan memberi dukungan.
muslim. Nabi muhammad saw. Memerintahkan nuaim bin masud melaksanakan taktik memecah
belah kekuatan musuh yaitu untuk menyerang membelah diri (ad difaul hujumy).taktik ini berhasil
hingga pasukan quraisy dan yahudi quraizah bermusuhan dalam barisan. Dalam perang ini allah juga
memberi pertolongan kepada pasukan islam dangan angin dan badai yang besar yang memporakporandakan pasukan kafir. Akhirnya perang khandaq dimenangkan oleh pasukan islam.
4.perjanjian hudaibiyah
Setelah enem tahun lamanya kaum muslimin tidak mungunjungi mekkah untuk melakukan
umrah. Apalagi pada bulan-bulan yang dihormati rasa rindu untuk mendatangi kabah menghinggapi
kaum muslumin. Mengetahui hal tersebut rasulullah saw. Mengijinkan perjalanan menuju
mekkah.datangnya utusan pertama yang bernama badil menyamai maksud kedatangan rasulullah saw.
Dijawab oleh rasul untuk di sampaikan pada tokoh-tokoh quraisy bahwa tujuannya untuk umrah.
Perundingan perdamayan menghasilkan apa yang dinamakan shulh al-hudaibiyyah
(persepakatan hudaibiyah) yang berisi :
1. Diadakan genjatan senjata pada kedua belah pihak selama 10 tahun
2. Apabila seorang quraisy masuk agama islam tanpa seizin walinya, maka segera ditolak oleh
kaum muslimin.
3. Barabg siapa yang melanggar perjanjian dengan rasulullah saw di perbolehkan begitu juga
siapa yang hendak membuat perjanjian dengan quraisi di perbolehkan.
4. Kaum muslimin tidak jadi melaksanakan ibadah umrah di tahun ini akan tetapi ditanggung
sampai tahun depan.
5.wafatnya rasulullah saw.
Sebagai nasehat herakhir berpidatolah rasulullah dari atas untanya lalu diulangi dengan keras
oleh rabi bin umayyah dan didengar umat penuh perhatian.beliau melarang berbuat kasar dan
menganiaya istri-istrin mereka
Tiba tiba umatnya terhenyak dan turunlah eahyu terakhir lalu dibacaka oleh rasulullah saw.
Al-maidah ayat 3
pada hari ini telah kusempurnakan agamamu,dan telah kucukupkan kepadamu nikmat-ku dan
telah kuridlai islam itu jadi agagma bagimu ( al-maidah ayat 3)
Pada hari senin 12 rabiul awal 11 hijriah atau 8 juni 632 hijriah sepulang dari masjid pulang
kerumah aisyah habislah tenaga rasulullah dan akhirnya beliau wafat dipangkuan aisyah. Melihat
wafatnya rasulullah aisyah langsung keluar rumah dan memberi tahukan kepada kaum muslimin
sehingga berkumpullah kaum muslimin dimasjid sekitar rumahmaisyah. Mereka bimgumg dan cemas
menghadapi kenyataan bahwa rasulullah yang mereka cintai telah pulang ke rahmatullah.
6.tanggapan kaum muslimin tentang wafatnya rasulullah saw.
Begitu melihat rasulullah wafat kau muslimin bingung apa yang harus di perbuat, fikiran
mereka tidak sanggup menghadapi kenyataan itu. Sepeninggalan kaum muslimin merasa sudih yang
sangat dan tiap hari dibacakan nama muhammad rasulullah pada azan bercucuran air mata kaum
muslimin mendengarnya. Mereka mengingat kembali rasulullah. Disamping itu beberapa sebagai
kaum muslimin lain dan telah mengangkat nabi palsu. Diantara mereka yang mengangkat dirinya
sebagai nabi adalah :
1. Thulaihan bin khuwailid
2. 2. Sajah tamimiyah
3. Musailama al-kazzab
7.perkembangan islam sepeninggalan rasululla
Menjelang wafatnya rasulullah beliau mengirim panglima usamah bin haritsah krutara di
palestina pada tahun 11 hijriyah.tetapi karena terhalang wafat rasulullah akhirnya penyerangan usman
di tunda dan baru diteruskan pada zaman abu bakar. Denagn demikian daerah kekuasan islam
sepeninggalan rasulullah berbatasan dengan yerusalam sebelah utara laut merah disebelah barat.dalam
kitab suci al-quran dapat kita baca yaitu :
Artinya :sesungguhnya telah pada diri rasulullah itu suri teladan yang baik bagiu yaitu bagi orang
yang meng harap rahmat allah dan kedatangan hari kiamat dan dia benyaak menyebut allah. ( QS
al-ahzab ; 21 )
BAB 4
SAJARAH PERKEMBANGAN ISLAM MASA KHILAFAUR RASYIDIN
Pada hari rabu waktu subuh, 4 dzulhijjah 23 H, kholifah umar yang hendak mengimami di masjid
mengalami nasib naas, beliau ditikam oleh seorang budak. Setelah penikaman, umar masi bertahan
selama beberapa hari. Sepeninggalan umar bin khathab dewan syura mulai bersidang untuk pengganti
umar. Sidang berlangsung selama 3 hari. Pada hari terakhir, abdurrahman bin auf, zubair bin awwan,
saat bin abi waqash, dan tallah bin ubaidillah mengundurkan diri dari pencalonan. Maka calon
khaolifah yang tersisa hanyalah ali bin abu thalibdan usman bin affan sabagai kholifah.
Kelemahan usman adalah terlalu mengutamakan keluarganya dari bani umayyah. Misalnya, ia
mengangkat beberapa orang dari bani umayyah menjadi gubernur di beberapa wilayah. Siakpnya yang
lemah lembut dan dermawan sering di manfaatkan oleh bani umayyah untuk endapatkan keuntungan.
Ia kurang bisa bersikap tegas dengan keluarganya.
4. Ali bin abi thalib
Ali bin abu thalib lahir pada hari jumad tanggal 13 rajab di kota mekkah sekitar tahun 600
M. Ia lahir dari pasangan abu thalib bain abdul muthalib dan fatimah binti asad. Sejak kecil
ali hidup serumah dengan mehammad, berada dibawah asuhannya. Ali tumbuh menjadi
pemuda yang cerdas, pemberani, tegas ,juga lembut hati dan sangat pemurah. Kecerdasannya
sangat menonjo, ia merupakan sahabat nabi yang paling faham tentang al-quran dan sunnah,
karena merupakan sahabat terdekat nabi.
Ali bekerja sebagai petani seperti abubakar dan umar. Ali diperintahkan tnggal di
madinah menggantikannya mengurus warga kota.sepeninggalan nabi muhammad saw. Ali
menjadi tempat para sahabat meminta pendapat. Dalam hidup kesaharian ali hidup dalam
bersahaja. Meskipun miskin ali tetap gemar bersedekah. Ali tak segan segan menyedekahkan
makanan yang semestinya untuk keluarganya.ali enjadi seorang kholifah pada tanggal 24 juni
656 M.ali bin abu thalib adalah seorang perwira yang tangkas, cerdas, tegas teguh pendirian
dan pemberani.
BAB 5
STRATEGI DAN SUBSTANSI DAKWAH KHULAFAUR RASYIDIN
a.perluasan wilayah
pada masa kholifah umar terdapat juga beberapa upaya perluasan daerah kukuasaan islam
diantaranya adalah melanjutkan usaha penaklukan persia. Usaha perluasan daerah kekuasaan islam
lebihlancar lagi setelah dibangunnya armada laut,. Dalam usaha pemantapan dan stabilitas daerah
kekuasaan islam dikota madinah, kholifah usman bin affan telah melakukan pengamanan terhadap
para pemberontak yang melakukan maka di daerah azerbaijah dan rai, karena mereka enggan
membayar pajak, begitu juga di iskandariah dan persia.
b.standarisasi al-qouan
kholifah usman memutuskan untuk melakukan penyeragaman cara beca al-quran. Cara baca inilah
yang secara resmi dipakai oleh kaum islam. Dengan demikian perselisihan dapat di selesaikan dan
perpecahan dapat dihindari.kholifah usman mengharuskan menggunakan al-quran hasil salinan yang
telah disebarkan tersebut. Sementara meshaf al-quran dengancara baca yang lain dibakar
c.pembangunan fisik
usman berjasa membangun bendungan untuk menjaga akan datangnya banjir yang besar dan
mengatur pembagian air kekota-kota. Dia juga membangun jalan-jalan, jembatan-jembatan maslidmasjid, memperluas masjid nabi di madinah
5. KEBIJAKAN DAN STRATEGI ALI BIN ABI THALIB
a.Penarikan kembali tanah hadiah
ali juga menarik tanah yang dihadiahkan kepada penduduk dengan menyerahkan hasil
pendapatannya kepada negara. Dna memakai kembali sistem distribusi pajak tahunan diantara
orang-orang islam sebagaimana idterapkan oleh umar bin khatab.
b.menghadapi para pemberontak
kebijaksanaan ali juga menimbulkan perlawanan dari guburnur didamaskus, yang didukung
oleh sejumlah penjahat tinggi yang merasa kehilangan kedudukan dan kejayaan. Setelah berhasil
mendaoatkan pemberontak zubair, thallah dan aisyah, ali bergerak dari kufah menuju damaskus
dengan sejumlah besar tentara. Pasukannya bertemu dengan pasukan muawiyah di siffin.perang
tersebut terkenel dengan perang siffin.sementara posisi muawiyah semakin kuat, pada tanggal 20
ramadhan 40 hijriyah 9660 M) . disisi lain perjanjian itu juga menyebabkan muawiyah menjadi
penguasa absolut dalam islam. Tahun 41 H (661 M) , tahun persatuan ini dikenal dalam sejarah
sebagai tahun amul jamaah.